Pemberontakan Raskolnikov (di sebalik novel oleh F. M. Dostovsky "Zlochin i Kara"). Pemberontakan Rodion Raskolnikov terhadap cahaya keganasan dan kejahatan di sebalik novel "Malice and punishment"

Novel oleh F. M. Dostauvsky "Zlochin i Kara" dibuka pada tahun 1866 kepada nasib. Ketika masa reformasi bermula, hadiah borjuasi baru datang untuk menggantikan "tuan kehidupan" lama. Saya Layak, sebagai seorang penulis, yang secara halus melihat perubahan dalam penggantungan itu, dalam novel saya sendiri, saya mahukan masalah yang menyusahkan penggantungan Rusia, kerana mereka lebih pemalu: Saya tidak mahu orang dipersalahkan, tetapi orang tidak nak salahkan.

Wira utama novel "Zlochin i Kara" ialah Rodion Raskolnikov. "Vin buv secara ajaib menghiasi dirinya, dengan mata gelap yang cantik, rusyavy gelap, pertumbuhan sederhana, nipis dan berserabut." Rodion ketibaan bіdno: "Wіn bіv begitu kotor berhujah, bahawa іnshy, nіvіt і jahat ludin, setelah bergaduh pada siang hari dalam lakhmіtty sedemikian di jalanan." Pemikiran Raskolnikov dilemparkan kepada mereka yang tidak mendapat sesen pun, melalui saraf yang visnazhennya fizikal. Hidup di dalam bilik kecil dengan permaidani zhovty lama, dengan perabot terdapat tiga gaya lama, gaya dan sofa, yang menduduki seluruh bilik. Raskolnikov buv "menghancurkan kehidupan", tuan-tuan tidak dapat membayar untuk kehidupan harian sedemikian. Tom menang untuk tidak muncul di matanya.

Raskolnikov rozumіє, bahawa cahaya peraturan tidak adil, dan yo wіdkіdaє. Bantahan Raskolnikov terhadap cahaya yang tidak adil dalam perjuangan menentang pemberontakan individu. Saya sedang menubuhkan teori saya, adalah perkara biasa bagi orang untuk dibahagikan kepada dua kategori: "pemilik adalah orang-orang yang hebat." "Volodar" masih sangat sedikit dalam masyarakat, tetapi, hto kemajuan penggantungan, seperti Napoleon. Хнім pengurusan pengurusan rakyat. Zvdannya zvychaykh orang, pada pemikiran wira, polyagus pada pendaraban dan pidporodkuvannya “volodar”. Untuk kehebatan "volodar" anda boleh berkorban, seperti, untuk jumlah nyawa manusia itu. Raskolnikov menjadi seorang kerani teori teori, setelah mempesonakan dirinya sebagai "volodar", kerana dia ingin dapat menggunakan kuasanya dan kuasanya sendiri untuk membantu orang lain.

Untuk menimbang semula, sehingga kategori orang mana yang akan ditemui, Rodion akan dihalang oleh pajak gadai lama. Semakan teori seseorang, seolah-olah kita sedang melepak, dan pembuli adalah punca utama kejahatan, dan dengan bantuan "kita akan menurunkan bahawa kita akan menggambarkan" kepala dengan punca kejahatan, dan dengan bantuan "kita akan merendahkan bahawa kita akan mencerminkan" bul untuk tiada lagi justifikasi moral. Sebab lain ialah bahan. Raskolnikov tahu bahawa dia sudah cukup dewasa untuk mengetahui banyak wang. Rosum wain, bagaimana anda boleh vryatuvati berpuluh-puluh nyawa pada mereka. Sebab ketiga untuk memandu adalah sosial. Setelah merompak lama, menang zmig bi prodovzhuvati navchannya di universiti, kehidupan dalam kelimpahan.

Dalam masyarakat, dalam kehidupan Raskolnikov, pelanggaran norma moral telah menjadi kejahatan yang betul dan, pada fikiran anda, mendorong orang untuk tidak melanggar undang-undang keseluruhan penggantungan. Tetapi dalam keganasan logik mereka, mereka tidak vrahuvov satu perkara: sebaik sahaja di jalan keganasan kebaikan manusia berdiri, seolah-olah sesama warga negara itu mengalami kesakitan sebelum kesakitan orang lain, maka tidak dapat tidak ia mesti membawa kesedihan. , bukan sahaja kepada orang lain, tetapi kepada dirinya sendiri. Dalam teorinya, Raskolnikov telah melupakan kualiti manusia: hati nurani, soroma, ketakutan.

Mesej kejahatan Raskolnikov dirasakan dapat dilihat dari cahaya yang muncul, dari orang yang dekat dengan anda. Yogo menggerogoti ketakutan pada pemikiran, baik, saya tahu tentang yogh vchynok, saya takut segala-galanya (apabila dia melihat gemerisik di dalam bilik, pada jeritan di jalan). Setelah mula bercakap rosum, menang zrozumiv, bukan "volodar", tetapi "creation tremtyache". Memori pertama, yang Raskolnikov menolak begitu kuat, bertukar menjadi rozcharuvannya yang dahsyat. Wira memasuki pertarungan zhorstoku, walaupun dengan rakan yang tidak berperasaan, dan dengan hati nurani yang kuat. Pada sudut pandangan ini, ada harapan, dan teori, yang tergantung padanya, semuanya adalah benar, tetapi dalam hal itu terdapat juga panun zhakh dan ketakutan.

Ale bukan sahaja cahaya dalaman Raskolnikov, yang memikirkan tentang ketidaktepatan idea itu, tetapi otchuyuchi. Peranan paling penting rozcharuvanna cikh rozrakhunkiv Rodion dimainkan oleh Sonya Marmeladova.

Sonya adalah mangsa, dan pada jam yang sama anda akan terlibat dalam mesyuarat, anda tidak akan menilai sesiapa, hanya untuk diri sendiri, semua skirt, sayang dan tolong orang lain. Sendiri dalam berayun dari Sonia Raskolnikov mula mempersoalkan teorinya. Youmu mahu menolak bekalan kuasa: siapa yang boleh hidup, jangan rasa hormat yang kejam terhadap rakyat senegara dan siksaan rakyat. Sonya, dengan semua bahagiannya, adalah prototaip idea yang mengerikan dan menakjubkan ini. Dan jika Raskolnikov tidak menunjukkannya dan mencari, teori Sonya Zhakhak, saya mahu anda bermain lebih panas. Raskolnikov, menderita sendiri dan penderitaan yang menyakitkan, semua yang sama akan digalakkan untuk melamar anda dengan cara ini, dan tidak bersalah.

Vbivstvo mengetuai orang ramai dan Raskolnikov ke penghujung baris: "dalam kerutan kening saya melihat banyak kesakitan, tanpa gangguan menetap masuk dan keluar dari rap dengan banyak perasaan. Penjaga bertanggungjawab untuk itu, untuk ibu dan adik anda, saya memandu anda untuk mencintai. Lishe Sonya akan membantu anda untuk mendapatkan rasa kehidupan, membantu anda membersihkan diri anda secara rohani dan moral dan yang penting dan langkah yang anda beralih kepada orang ramai.

Raskolnikov akan menghantar mesej ke Siberia untuk katoriz, ale seksa moral Raskolnikov akan memberikan mereka kepada hukuman untuk yom, tidak dihantar. Pengurus Sonya menang berpaling kepada kehidupan Tuhan. Lyshe naprikіntsі vіn zrozumіv, scho "kehidupan telah datang."

Novel "Kejahatan dan Hukuman" adalah pusat tvir, tugasan sejarah itu, sebagai kuasa besar dan penting melalui negara dan belas kasihan jiwa, untuk tergesa-gesa menuju kedamaian kebenaran. Semangat pengarang adalah berdasarkan fakta bahawa, untuk menunjukkan, bagaimana idea seseorang itu dikawal, dan bagaimana idea itu sendiri boleh menakutkan. Kuliah layak baca teori heronya, yak bawak ke kut pekak hidup. Pengarang, dengan licik, tidak sesuai untuk pemikiran Raskolnikov, dan geram dalam mereka, tetapi dia boleh melarikan diri melalui rakan senegaranya. Adalah berfaedah untuk menjalankan lebih banyak penyelidikan psikologi: bagaimana untuk melihat kehidupan kanak-kanak. Saya akan tunjukkan, sebagai wira godaan boleh menyampaikan sendiri, tetapi adalah jahat untuk timbul pada kehidupan yang baru dan dibuat.

Idea untuk novel "Niat jahat dan hukuman" dilahirkan pada era perubahan besar, jika perubahan sosial sedang berlaku dalam penggantungan dan pemandangan baru akan datang. Ramai orang jatuh cinta dengan getaran: situasi baru vimagal daripada perseratus pahlawan rohani, wira pada masa itu dibesarkan oleh Lyudin Dilova, dan bukan kaya rohani.

Protagonis novel itu, seorang pelajar kolej Rodion Raskolnikov, sedang bergurau tentang makanan falsafah dan moral tentang kebebasan keistimewaan, tentang "kedaulatan" dan, pada masa yang sama, tentang sempadan dalaman kebebasan. Oleh pasukan yang bajingan, jenaka telah dibangkitkan kepadanya dengan idea tentang keistimewaan yang kuat, kerana saya mempunyai hak untuk menentukan sejarah untuk resolusi kerajaan.

Virosta Idea Raskolnikov dari sekilas wacana sejarah yang dialami oleh generasi muda akibat keruntuhan situasi revolusioner 60-an, tanah krisis teori utopia. Yoi lutiy pemberontakan segera membuang kuasa transendensi sosial Shisttecostals, dan turun dari ehny ruku dalam zooseredzhennym іndivіdualizmі sendiri.

Sebelum Raskolnikov, semua benang roset berkumpul. Semua navkolishnє (kesedihan, bei dan ketidakadilan) dipersalahkan: dalam erti kata keseluruhan bahagian pertama "Kejahatan dan hukuman". Mi bachimo, sebagai tragedi manusia, avarii - dan tidak berperasaan jauh (gadis kecil di boulevard), dan sebagainya, kerana ia serius untuk memasuki kehidupan yo (tanah air Marmeladovs), dan yang paling dekat dengan yang seterusnya (sejarah Dune ) ialah seorang wira Ia bukan hanya sekaligus untuk melihatnya: bangunan, bawa ke jiwa anda hempedu kebenaran, lihat bahawa kesedihan itu hidup dengan jelas. Untuk bahagian pertama novel ini, penulis jelas memberikan rasa kepintaran: bagi Raskolnikov, masalahnya adalah untuk membetulkan sebab-sebab "melampau" yang kuat.

Sudah tentu, Raskolnikov tidak bernasib baik diam, siapa yang hebat "tarik abiyak kudi anda tergelincir". Ia tidak mencukupi: tidak cukup untuk menyalahkan diri sendiri, tetapi untuk orang lain - untuk orang yang sudah merendah diri dan jahat. Bagi Raskolnikov, dikhabarkan untuk mengambil bahagian, seperti menang є, bermakna melihat dari mana-mana hak kanak-kanak, kehidupan dan cinta.

Protagonis tidak mempunyai banyak zooseredzhenosti sentriknya, kerana novel itu benar-benar mengesahkan keistimewaan Luzhin. Raskolnikov - alam semula jadi tenang, kerana sebelum ini tidak mengambil dari keselesaan orang ramai, tetapi memberi mereka. Jika anda melihat diri anda sebagai orang yang kuat, ia bersalah kerana melihatnya, tetapi ia adalah keperluan untuknya, periksa dia, untuk siapa anda harus memberi diri anda (tebak banjir kebahagiaan, seolah-olah anda telah minum teman lelaki Polechka). Raskolnikov mempunyai keupayaan untuk membawa api kepada orang ramai. Walau bagaimanapun, mereka sedia untuk makan dan tidak memberi makan - mereka diktator, bertentangan dengan kehendak rakyat. Tenaga kebaikan bersedia untuk memasuki yang baharu, "keganasan kebaikan."

Dalam novel itu, ia bukanlah satu kali fitnah tentang mereka yang saya buat jahat sebagai protes terhadap keabnormalan sosial - kedua-duanya sahaja, dan tidak lebih. Idea Tsya berkedut sedikit dan Raskolnikov: bukan tanpa alasan bahawa "rozsiyano" diberitahu kepada Razumikhin bahawa makanan tentang kejahatan adalah "sangat menyuburkan sosial", dan lebih awal lagi, saya memikirkannya sendiri, saya tidak menyesal untuk diri saya sendiri. . Saya rozmova dalam shank, didengari olehnya (tiruan pelajar), mengembangkan dummy itu sendiri: Saya akan memasukkannya, saya akan masuk, saya akan pergi ke Rusa Ivanivnya, bukan jahat, tetapi pembetulan yang salah cara pertuturan.

Tetapi kemungkinan untuk mengalihkan pandangan kepada "undang-undang obstavin" yang baru datang kepada supernumerary kerana kebanggaan dan kemerdekaan individu yang jelas. Raskolnikova tidak kelihatan malas, dia menerima kebenaran keabnormalan sosialnya sendiri, dia meletakkannya dengan cara yang tidak berpuas hati. Vin rosumin, untuk sepanjang masa, dia bersalah kerana bersalah sepanjang masa - dia akan berlindung untuknya, "tanggung sendiri."

Zlochin Raskolnikov tidak mempunyai satu motif, tetapi bola lipat motif. Tsia, dalam cara yang mencolok, adalah pemberontakan sosial dari jenis pom sosialnya sendiri, cuba keluar dari pancang penting, dirompak dan dibunyikan oleh kuasa ketidakadilan yang mencurigakan yang tidak terputus. Tetapi bukan sahaja. Glibinna adalah sebab kejahatan Raskolnikov;

Dalam skema yang singkat dan mengerikan, berikan percubaan Rodion Romanovich Raskolnikov - sebuah kem, dalam cahaya kejahatan mutlak, berhampiran panun, dyn natov, sekumpulan makhluk "berkepala tiga yang tidak munasabah (seperti mangsa yang bersalah) ... I є (dalam unit sejuta) penguasa kehidupan, genii, dan undang-undang ditetapkan: jam demi jam mereka membuang jumlah dan menentukan kepada rakyat. Bau і wira dalam jam mereka. (Untuk peranan wira seperti itu, jelas, kerana harapan dan tuntutan besar ini, Raskolnikov sendiri.) vzagal: "jika anda memerlukannya, untuk idea anda, jika anda ingin melangkah ke atas mayat, di atas bumbung, kemudian dalam tengah-tengah diri anda, dalam hati nurani, anda boleh biarkan mereka menyeberangi bumbung." Bahan eksperimen untuk Raskolnikov adalah untuk melayani kehidupan dan kepakarannya.

Menurut hari itu, proses susah payah untuk membawa kebaikan kepada kejahatan - proses yang seseorang bukan hanya mengetahui, tetapi mengalami semua kehidupan dan seluruh hidupnya, dan bukan hanya satu mawar, adalah wira kehendak tenaga kerja "satu tindakan" hari ini: seni. Zdijsnyuchi tsyu diyu, vin (mewarisi teorinya) man namir z'yasuvati, yang harus meletakkan wain terutamanya kepada julat manusia tertinggi.

Saya akan mempamerkan eksperimen sifat Raskolnikov, siapakah istimewanya? Reaksi pertama yogo pada skenne vzhe vbivstvo - keseluruhan tindak balas alam, hati, tindak balas adalah benar dari segi moral. Dan mereka yang lebih sedar melihat orang, seperti tidur dengan cara baru untuk memandu, - ini juga adalah suara kebenaran dalaman. Lebih penting lagi untuk rasa ts'omu, episod yang hebat, sangat penting di jambatan, de Raskolnikov akan menolak pukulan dengan batog, dengan mengorbankan belas kasihan dan muncul (sekali dalam novel) vich-na-vich dengan "panorama ajaib" ibu kota. Vbivstvo meletakkannya bukan daripada pembangkang kepada undang-undang rasmi, kanun jenayah, tetapi bukan perenggan dan titik, tetapi bertentangan dengan undang-undang penggantungan manusia yang sangat, sangat tidak bertulis.

Terdapat hanya satu Raskolnikov untuk sv_y zlochin; anda boleh menghidupkan semula hidup hanya sekali dengan yang lain, zavdyaki їm. "Voskresinnya" oleh Raskolnikov dalam epilosis adalah hasil interaksi manusia dan semua wira dalam novel itu. Peranan istimewa di sini dimainkan oleh Sonya Marmeladova. Vaughn pulang dari Raskolnikov lebih mudah dan boleh dilipat: setelah melampaui kebanggaan, berpaling kepada orang ramai untuk pengampunan dan terima harga pengampunan. Ale pengarang akan menunjukkan kepada orang nezdatnist kecerdasan perang dalaman wira, beberapa orang yang telah menetap di dataran, menanggalkan anak-anak mereka seperti kelainan yang mengagumkan orang tua.

Semua yang sama, kuasa untuk kebangkitan di Rodioni є. Mereka yang, berdasarkan semua program, bagaimanapun pragmatik untuk kebaikan orang ramai, membenarkan mereka dengan zum yang munasabah untuk mengambil bantuan. Salam, pujian, sama sekali kehadiran telinga kemanusiaan baru dan kemudahan Sonya, kerana saya akan berada di tempat untuk pemandangan baru orang yang hidup, tidak dapat dibayangkan untuk pergi ke mual satu lawan satu, maka, setelah ingin memberikan wira

Protagonis novel itu, seorang pelajar kolej Rodion Raskolnikov, memintas jenaka tentang pemakanan falsafah dan moral tentang kebebasan keistimewaan, tentang "kedaulatan" dan, pada masa yang sama, tentang sempadan dalaman kebebasan. Oleh kuasa yang bajingan, jenaka telah dibangkitkan kepadanya dengan idea tentang keistimewaan yang kuat, kerana saya mempunyai hak untuk menentukan sejarah untuk resolusi kerajaan.

Virosta Idea Raskolnikov dari sekilas wacana sejarah yang dialami oleh generasi muda akibat keruntuhan situasi revolusioner 60-an, tanah krisis teori utopia. Yoi lutiy pemberontakan segera membuang kuasa transendensi sosial Shisttecostals, dan turun dari ehny ruku dalam zooseredzhennym іndivіdualizmі sendiri.

Sebelum Raskolnikov, semua benang roset berkumpul. Semua navkolishnє (kesedihan, bei dan ketidakadilan) dipersalahkan: dalam erti kata keseluruhan bahagian pertama "Kejahatan dan hukuman". Mi bachimo, sebagai tragedi manusia, avarii - dan memanggil jauh (gadis kecil di boulevard), dan sebagainya, kerana ia serius untuk memasuki kehidupan yo (tanah air Marmeladovs), dan untuk mencari wira (kisah tentang subuh) - dengan mengecas Ia bukan hanya sekaligus untuk melihatnya: bangunan, bawa ke jiwa anda hempedu kebenaran, lihat bahawa kesedihan itu hidup dengan jelas. Untuk bahagian pertama novel ini, penulis jelas memberikan rasa kepintaran: bagi Raskolnikov, masalahnya adalah untuk membetulkan sebab-sebab "melampau" yang kuat.

Sudah tentu, Raskolnikov tidak bernasib baik diam, siapa yang hebat "tarik abiyak kudi anda tergelincir". Ia tidak mencukupi: tidak cukup untuk menyalahkan diri sendiri, tetapi untuk orang lain - untuk orang yang sudah merendah diri dan jahat. Bagi Raskolnikov, adalah khabar angin untuk mengambil bahagian, seperti є, bermaksud melihat dari mana-mana hak kanak-kanak, kehidupan dan cinta.

Protagonis tidak mempunyai banyak zooseredzhenosti sentriknya, kerana novel itu benar-benar mengesahkan keistimewaan Luzhin. Raskolnikov - alam semula jadi tenang, kerana sebelum ini tidak mengambil dari keselesaan orang ramai, tetapi memberi mereka. Jika anda melihat diri anda sebagai orang yang kuat, ia bersalah kerana melihatnya, tetapi ia adalah keperluan untuknya, periksa dia, untuk siapa anda harus memberi diri anda (tebak banjir kebahagiaan, seolah-olah anda telah minum teman lelaki Polechka). Raskolnikov mempunyai keupayaan untuk membawa api kepada orang ramai. Walau bagaimanapun, mereka sedia untuk makan dan tidak memberi makan - mereka diktator, bertentangan dengan kehendak rakyat. Tenaga kebaikan bersedia untuk memasuki yang baharu, "keganasan kebaikan."

Novel ini mempunyai vinaigasi satu kali tentang mereka yang telah memfitnah є membantah keabnormalan sosial - kedua-duanya sahaja, dan tidak lebih. Idea helah kecil dan Raskolnikov: bukan untuk masa yang lama saya "merah" memberitahu Razumikhin bahawa makanan tentang kejahatan adalah "makanan sosial yang baik", dan sebelum ini saya tidak berfikir sendiri, saya ' saya minta maaf untuk diri saya sendiri. Saya rozmova dalam shank, didengar olehnya (tiruan pelajar), mengembangkan boneka itu sendiri: Saya akan memasukkannya, saya akan masuk, saya akan pergi ke Rusa Ivanivnya, bukan jahat, tetapi pembetulan yang salah cara pertuturan.

Tetapi kemungkinan untuk mengalihkan pandangan kepada "undang-undang obstavin" yang baru datang kepada supernumerary kerana kebanggaan dan kemerdekaan individu yang jelas. Raskolnikova tidak kelihatan malas, dia menerima kebenaran keabnormalan sosialnya sendiri, dia meletakkannya dengan cara yang tidak berpuas hati. Vin rosumin, sepanjang masa, dia bersalah kerana bersalah pada dirinya sendiri - dia akan memberi perlindungan kepadanya "untuk menanggungnya sendiri".

Zlochin Raskolnikov tidak mempunyai motif, tetapi bola lipat motif. Tsia, dalam cara yang mencolok, adalah pemberontakan sosial dari jenis pom sosialnya sendiri, cuba keluar dari pancang penting, dirompak dan dibunyikan oleh kuasa ketidakadilan yang mencurigakan yang tidak terputus. Tetapi bukan sahaja. Glibinna adalah sebab kejahatan Raskolnikov;

Dalam skema yang singkat dan mengerikan, berikan percubaan Rodion Romanovich Raskolnikov - sebuah kem, dalam cahaya kejahatan mutlak, berhampiran panun, dyn natov, sekumpulan makhluk "berkepala tiga yang tidak munasabah (seperti mangsa yang bersalah) ... I є (dalam unit sejuta) penguasa kehidupan, genii, dan undang-undang ditetapkan: jam demi jam mereka membuang jumlah dan menentukan kepada rakyat. Bau і wira dalam jam mereka. (Untuk peranan wira seperti itu, jelas, kerana harapan dan tuntutan besar ini, Raskolnikov sendiri.) vzagal: "jika anda memerlukannya, untuk idea anda, jika anda ingin melangkah ke atas mayat, di atas bumbung, kemudian dalam tengah-tengah diri anda, dalam hati nurani, anda boleh biarkan mereka menyeberangi bumbung." Bahan eksperimen untuk Raskolnikov adalah untuk melayani kehidupan dan kepakarannya.

Menurut hari itu, proses susah payah untuk membawa kebaikan kepada kejahatan - proses yang seseorang bukan hanya mengetahui, tetapi mengalami semua kehidupan dan seluruh hidupnya, dan bukan hanya satu mawar, adalah wira kehendak tenaga kerja "satu tindakan" hari ini: seni. Zdijsnyuchi tsyu diyu, vin (mewarisi teorinya) man namir z'yasuvati, yang harus meletakkan wain terutamanya kepada julat manusia tertinggi.

Saya akan mempamerkan eksperimen sifat Raskolnikov, siapakah istimewanya? Reaksi pertama yogo pada titik tidak memandu adalah keseluruhan tindak balas alam, hati, tindak balas adalah benar dari segi moral. Dan mereka yang lebih sedar melihat orang, seperti tidur dengan cara pemanduan baru, - ada juga suara kebenaran dalaman. Lebih penting lagi untuk rasa ts'omu, episod yang hebat, sangat penting di jambatan, de Raskolnikov akan menolak pukulan dengan batog, dengan mengorbankan belas kasihan dan muncul (sekali dalam novel) vich-na-vich dengan "panorama ajaib" ibu kota. Vbivstvo meletakkannya bukan daripada pembangkang kepada undang-undang rasmi, kanun jenayah, tetapi bukan perenggan dan titik, tetapi bertentangan dengan undang-undang penggantungan manusia yang sangat, sangat tidak bertulis.

Terdapat hanya satu Raskolnikov di kalangan zlochin mereka; anda boleh menghidupkan semula hidup hanya sekali dengan yang lain, zavdyaki їm. "Voskresinnya" oleh Raskolnikov dalam epilosis adalah hasil interaksi manusia dan semua wira dalam novel itu. Peranan istimewa di sini dimainkan oleh Sonya Marmeladova. Vaughn pulang dari Raskolnikov lebih mudah dan boleh dilipat: setelah melampaui kebanggaan, berpaling kepada orang ramai untuk pengampunan dan terima harga pengampunan. Ale pengarang akan menunjukkan kepada orang-orang nezdatnis dari kecerdasan perang batin wira, beberapa orang yang telah menetap di dataran, menanggalkan anak-anak mereka seperti kelainan yang mengagumkan orang tua.

Semua yang sama, kuasa untuk kebangkitan di Rodioni є. Mereka yang, berdasarkan semua program, bagaimanapun pragmatik untuk kebaikan orang ramai, membenarkan mereka dengan zum yang munasabah untuk mengambil bantuan. Penghargaan, pujian, dan juga kehadiran telinga kemanusiaan dan kemudahan Sonya, kerana saya akan berada di tempat untuk semua jenis orang yang hidup, tidak dapat dibayangkan untuk pergi ke nazustrich seorang sahaja, baik, setelah mengetahui, berikan pahlawan peluang untuk belajar.

Novel oleh F. M. Dostoevsky "Zlochin i punishment" adalah psikologi sosial. Penulis meletakkan khasiat sosial yang penting kepada pengarang baru, yang memuji orang-orang pada masa itu. Keanehan novel Dostoevsky ini pada orang yang telah menunjukkan psikologi ...

"Kecil dalam pertumbuhan, rockin pada usia lapan belas tahun, kurus, ale untuk menamatkan berambut perang garnenka, dengan indah blakitnye ochima." Anak perempuan Marmeladov. Untuk membantu keluarga yang kelaparan, saya mula terlibat dalam pelacuran. Koleksi pengetahuan saya tentang dia dengan Marmalade rospe. Yang pertama ...

F. M. Dostoevsky - "artis hebat Idea" (M. M. Bakhtin). Idea viznachaє keistimewaan wira, iaitu "tidak menuntut jutaan, tetapi menuntut pemikiran dibenarkan." Novel "Zlochin dan Kara" adalah kemuncak teori Rodion Raskolnikov, dikutuk dengan prinsip ...

Novel oleh F. M. Dostauvsky "Zlochin i Kara" telah ditolak pada tahun 1866. Ia adalah novel tentang Rusia yang bertuah, kerana dia terselamat dari era kehancuran sosial yang hebat dan kejutan moral, sebuah novel tentang seorang wira yang pahit, telah memegang semua rakyat negaranya di dadanya, ...

"Mengapa saya bersalah di hadapan mereka? .. Bau busuk berjuta-juta orang sendiri, yang meraba-raba untuk hiasan" - dengan kata-kata ini, anda boleh belajar tentang "dvіynikіv" Raskolnikov. Teori Raskolnikov, bagaimana untuk membawanya, "chi vin tremtyacha" chi adalah betul, dihantar ...

Novel oleh F. M. Dostauvskiy "Zlochin i Kara" adalah salah satu novel falsafah dan psikologi yang paling hebat. Pengarang mesej kepada kami tentang kejutan moral dan keberanian, kerana anda tidak boleh gagal untuk membaca pembaca, sama ada zaman itu. Di tengah-tengah, uvaga penulis adalah dahsyat ...

Mudah untuk menghantar robot garnu anda ke pangkalan pengetahuan. Vicorize bentuk di bawah

Pelajar, lepasan ijazah, orang muda, yang berjaya membangunkan pangkalan pengetahuan untuk pendatang baru dan robot mereka sendiri, anda akan menjadi tua seperti biasa.

SERTAI 3

1. ROMAN OF F.M.DOSTOVSKY "JENAYAH SAYA TUNJUKKANAНІ " 6

1.1. Sosial - asas falsafah novel 6

1.2. Komposisi struktur novel 8

2. IDEA ROZKOLNIKOVA DALAM ROMANI 15

2.1. Libatkan wira dengan kesejukan 15

2.2. Penyembelihan Raskolnikov 15

2.3. Kegagalan idea Raskolnikov 16

3. NILAI TEORI ROZKOLNIKOV UNTUK PENGURUSAN18

VISNOVOK 23

SENARAI SASTERA 27

SERTAI

"Lyudina є tamnytsya", - menulis F. M. Dostoevsky, і tаmnitsa wira menang dalam novel psikologinya sendiri "Zlochin i Kara".

Razmіrkovuyuchi mengenai topik tertentu, saya ingin mengatakan tentang bunyi itu, seperti telah melihat pengarang wira maybutnіm yang sama sebelum akhir novel. Di sebelah kanan, pada hakikatnya adalah berfaedah untuk menjejaki tulisan yang tenang, yang biografinya berkait rapat dengan kreativiti. Paksi chomu youmu tersepit begitu dalam untuk menembusi teka-teki orang ramai. Rozgaduyuchi її, penulis membuka rumah kepakaran kuasa, і, navpaki, bahagian projek itu dimenangi oleh bahagian wiranya.

Mereka tidak kisah seumur hidup, mereka diseksa oleh masalah dan makanan mereka, mereka kelihatan tidak dapat diakses oleh peserta, dan nubuatan global adalah buah dari orang yang sakit. Dan dalam erti kata keseluruhan Keadilan yang layak telah hidup seperti neznozulya dan lyudin tidak mementingkan diri sendiri. Vin Mig Bi mengulangi selepas Raskolnikov, "hanya orang hebat yang bersalah kerana melihat masalah besar di dunia."

Perekuyuyu pada katorzі, kawanan semua lebih relіgіynym (Dostoevsky pergi bekerja keras sebagai revolusioner, "Petrashevist"), "berbaring di atas katil, terdapat banyak kekeliruan dan diri terbongkar ..." Tsey mengandung viplivav daripada kesedaran rohani kerja keras, de Dostoevsky buat pertama kalinya terjumpa "kepakaran yang kuat", seperti postur berdiri sebagai undang-undang moral.

"Saya tidak mempunyai fikiran untuk berfikir, tetapi satu persepuluh daripada sekumpulan orang boleh menafikan perkembangan mereka, tetapi sembilan sepuluh bersalah jika mereka tidak menjadi bahan sebelum itu, tetapi mereka akan tersesat di dalam bilik. , di temryava. Saya percaya bahawa kerajaan pemikiran dan cahaya akan menetap dengan baik di dalam kita, di Rusia kita, semakin banyak, mungkin, mungkin ... Siri ini, yang berasal dari pena Dostoevsky sendiri, membawa idea utama novel itu, dan mula melihat pengarang dan wira.

Jurutulis telah mencipta gambaran yang benar tentang kehidupan dunia terpencil di tempat-tempat yang lebih rendah, cahaya orang jahat, orang-orang negara. Kepada seluruh dunia protista tabir hijak yang bersemangat, tuan-tuan hidup, orang keras yang tidak berhati perut, yang membuat orang marah.

Dalam sebilangan besar orang jahat dan melemparkan jenaka di sekitar Rodion Raskolnikov. Vin memekakkan telinga, kebimbangan yang kotor, kepahitan terhadap orang, kem yang lebih ikhlas yang sangat buruk, dia tidak boleh mengemudi tanpa berlindung dengan viglyadnya. "Gaya kemarahan jahat sudah terkumpul dalam jiwa orang muda," tetapi "Saya adalah orang yang paling sedikit."

Sungguh menggembirakan melihat kehinaan kemnya, Rodion, terseksa dengan kesaksian tanpa ambang, akan meninggalkan bahagian dan bahagian ibu dan adik perempuannya. Dalam keadaan mental sedemikian, Raskolnikov mempunyai protes terhadap undang-undang, norma moral, yang disebarkan untuk rakyat. Kami sedang menulis artikel yang membangunkan teori subset orang dalam dua kategori: satu panu - tse kepakaran kuat, Napoleon, bahagian mereka sentiasa teratur. Wira dunia "tentang darah menurut hati nuraninya". Paksi I Raskolnikov vchinyaє zlochin - memandu dalam perampas kuasa lama.

Tolong Sonia, menang mengisytiharkan: “Saya sendiri ingin tahu lebih baik, kenapa saya, apa khabar, orang apa?

Di Raskolnikov, protes dari individualisme, berdoa untuk membantu orang keluar dari teori "keistimewaan yang kuat" telah didengari. Memenangi berfikir bahawa anda boleh mendapatkan milik Napoleon dengan tanda-tanda seorang dermawan, bahawa anda membawa orang kepada kebahagiaan, dengan kegembiraan, bahawa pemanduan lelaki yang melulu akan muncul dengan kerosakan sedemikian, kerana anda akan membawa kebenaran anda. idea, kemungkinan kehidupan dalam kehidupan. Ale tidak kelihatan seperti itu. Memalu Rusa Ivanivny dan Tim yang lebih besar daripada Lizaveti mengubahnya menjadi seorang yang zalim dan melulu di matanya. Raskolnikov permusuhan, mengerikan, sejam semalaman dalam ketakutan. Teori Yogo tidak mempamerkan salah tanggapan, tetapi ia adalah karya itu sendiri: "Saya telah memalu diri saya sendiri, bukan yang lama."

Ujian Raskolnikov membawa kepada fakta bahawa seseorang adalah zalim yang gila dan dermawan kepada umat manusia, dan ideanya tidak ditunjukkan kepada mahkamah hati nurani. Habis bengkok kanan mengosongkan jiwanya. Raskolnikov mahu membawa cahaya ke arah keadilan, tetapi cara Napoleon menang dalam kesaksamaan dan persaudaraan.

Tilka bijak anti-perikemanusiaan teori panuvannya sahaja atas satu, Raskolnikov menjadi di jalan kehidupan baru, seperti tiang dalam salah satu orang, di bazhanna datang kepada rakyat, saya hidup air dari dzherel rohani tulen.

Meta robotik yang diberikan di sebalik bantuan imej yang layak, garis plot, cerita, landskap tindakan, menunjukkan ketidakupayaan dan kekuatan teori watak utama, teori, yang akan dilahirkan dengan perkembangan faktor sosial, teori " Dan" makhluk tiga bintang.

1. ROMAN F. M. DOSTOVSKOGO "ZLOCHIN I NAKAZannya "

1. Sosial - asas falsafah novel

Novel sosial-falsafah "Zlochin i Kara" telah ditulis pada tahun 1866 kepada nasib. Fedir Mikhailovich Layak mencipta gambaran kehidupan Rusia pada pertengahan abad ke-19, sejak perjuangan pasukan revolusioner baru aktif, sosial semakin banyak terbuang. Dalam novelnya sendiri, pengarang organisasi sosial yang bercanggah akan mengatur penggantungan, yang merupakan sejenis shtowaє untuk seorang lelaki di zlochin. Persembahan yang layak bukan sahaja berita buruk, tetapi perasaan, pemikiran, pengalaman orang yang menyebabkan perkara yang buruk.

Wira utama novel itu ialah Rodion Raskolnikov, seorang pelajar coli-mous, seorang anak kecil, yang hidup dalam kehidupan yang hebat tanpa sebarang harapan untuk pengurangan kemnya. Menang sombong dengan kualiti positif: fikiran, kebaikan, chuinist. Sekurang-kurangnya tanah yang baik, kehidupan yang lebih mencabar, berat, memberikan dia untuk membawanya ke znemogo. Raskolnikov dekat dengan dirinya untuk membanteras kejahatan dan tanpa hak. Sendiri dalam situasi sedemikian, penipuan wira yang dipecat, dan teori yang tidak manusiawi ini mungkin timbul.

Menurut teori Raskolnikov, orang berkongsi "makhluk tiga peringkat" dan orang istimewa, sebagai "hak untuk menyembunyikan" kejahatan pekerja yang hebat. "Tidak diingini" - semua orang yang menghargai cahaya mereka, mencapai ketinggian sains, teknologi, agama. Bau busuk gondok dikait untuk mengetahui sepanjang perjalanan anda untuk mencapai tanda yang diperlukan untuk semua orang.

Teori ini didasarkan pada ketegasan, jadi kebahagiaan untuk yang lebih besar boleh sama baiknya dengan maruah minoriti. Wira utama sendiri adalah namagatsya z'yasuvati, hto menang: "creation tremtyache" atau "right maє." Raskolnikov sendiri memberi ganjaran kepada zarahuvati kepada kategori terakhir.

Menangi virishu zrobit ujian, supaya anda akan bertukar daripada gabungan anda kepada personaliti yang kuat. Raskolnikov didorong oleh riba lama. Bazhayuchi zrobiti svit kita mengecut, untuk menghiburkan ketidakadilan beliau, wira kekal sia-sia. Jangan bawa kejahatan kepada sesiapa. Inisiatif yang layak berdasarkan teori Raskolnikov. Vbivstvo menjadi telinga kekuatan moral warga Rodion. Untuk menyeksa hati nurani anda, untuk takut menjadi spymanim, untuk takut melihat diri anda bahawa anda akan membesar. Teori Raskolnikov (di sebalik novel Dostoevsky "Zlochin i Kara").

Win tidak pergi tanpa bantuan "melintasi bumbung". Raskolnikov untuk datang sebelum Visnovka, serta "makhluk tremtyacha", seperti semua orang lain.

Saksi pekak orang miskin adalah penindasan penting kepada jiwa Rodion. Tetapi saya tidak mahu marah dengan teori saya, saya terus mengekalkan idea saya dengan betul. Kematian orang tua datang dari setiap orang yang sakit. Teori, kerana terlalu kecil untuk hidup dari kut pekak, telah membawanya ke dalam kut pekak yang lebih besar dan lebih tidak bercahaya. Raskolnikov melihat visinya tentang bandar di hadapan orang ramai.

Kecerdasan kebenaran tentang apa yang telah berlaku dalam diri ini adalah malang: kesaksian pahlawan tidak boleh disahkan secara bebas daripada bilangan idea yang bermakna kepada teori. Menang melemparkan gurauan jiwa yang bernyawa, seakan-akan dapat didengari, sesama warganegara boleh hilang. Rodion dilihat oleh Sonya Marmeladova, kerana dia juga seorang bajingan, kerana dia melanggar undang-undang moral, dia menyelamatkan jiwanya. Sonia Raskolnikov bersedia untuk belajar daripada pemenang secara adil.

Saya tidak mahu pergi melalui teori saya. Pengetahuan tentang rasa bersalah dan keinsafan tidak diberikan kepada Rodion sekaligus. Kebaikan itu sendiri, kepercayaan kepada rakyat dan Tuhan Sonechka Marmeladova akan membantu wira melihat melalui teorinya yang tidak manusiawi. Sisa keruntuhan idea dilihat dalam seluruh minda, di mana orang mendorong seseorang ke dalam kebahagiaan semua orang.

Tanah itu kosong - paksi adalah hasil logik teori Raskolnikov. Saya menghalang anda daripada impian anda daripada meletakkan diri anda ke kanan idea anda, meletak jawatan kepada perbuatan anda beralih kepada orang. Rodion telah mula bekerja, tetapi semua orang adalah sama dan semua orang gembira, yang kurus bersalah kerana pragmatisme, yang juga membantu mereka.

Ia adalah satu kemenangan untuk memikirkan teori seseorang, untuk mencapai nilai Kristian, fikiran, tetapi kebahagiaan tidak boleh didorong oleh kejahatan. Idea hero tentang hak orang kuat terhadap kejahatan ternyata tidak masuk akal. Kehidupan adalah teori yang ditulis semula.

Dalam pangkat sedemikian, Layak percintaannya untuk memegang pemikiran, tetapi kejahatan tidak boleh diterima dalam penggantungan manusia, tetapi teori itu mudah untuk dikenakan pada satu orang, tidak ada hak untuk dijelaskan.

1.2. Komposisi struktur novel

Bercakap tentang pelaksanaan robot, terlebih dahulu, komposisi struktur kepada penciptaan. Mengenai bacaan jahat, vikonani dan masih jelas, satu bahagian novel diperkenalkan, manakala pada hukumannya ialah lima.

Lebih-lebih lagi, melihat bahagian pertama, anda boleh menumbuk, sebagai pengarang, membawa wiranya ke crocus yang tidak masuk akal. Ia seperti kemajuan yang tenang - bermimpi dengan kuda berguling: "Lewati tempat itu, menang dengan senyap dan dengan tenang mengagumi Neva, di hujung cerah mimpi merah terang.

Tidak penting untuk kelemahan mereka, mereka tidak berasa di rumah. Seolah-olah dia telah menggelecek jantung yogi itu, telah menggelecek berbulan-bulan lamanya, dan telah menerobos dengan raut. Kebebasan, kebebasan! Ale nі, tidak menembusi nariv, tidak menembusi Raskolnikov dari kuasa idea jahatnya. "Saham yang amat berharga" membawanya ke dataran Sinnu, de feel Raskolnikov, esok, kira-kira tahun ini, peratus lama akan bersendirian.

Layak, menerangkan pengenalan pajak gadai lama, dan segala-galanya yang sangat remaja, menunjukkan, baik, kata-kata ideanya sendiri, Raskolnikov tidak diingatkan tentang orang yang dapat menyedarinya. Terdapat rasa kejelasan dalam pemikiran dan ketakutan untuk meresap ke dalam jiwa anda: "Saya tidak akan pergi kepada diri saya sendiri seperti hukuman mati ...

Dengan semua rapt saya, saya melihat bahawa tidak ada lagi kebebasan untuk minda, tidak ada kehendak, bahawa segala-galanya dilanggar oleh rapt ”.

Dan di tengah-tengah adegan pencerobohan Raskolnikov, saya bukan sahaja memukul pajak gadai lama, tetapi untuk teori saya: ia tidak berjaya untuk memandu masuk dan Lizaveta - yang sangat "diremehkan dan dipertahankan", cuba tersesat dalam harapan daripada mencuba

Selama tiga jam dalam jiwa Raskolnikov, adalah mungkin untuk terkoyak oleh siksaan hati nurani, untuk menyelesaikan ketakutan vicrites, yang sukar dilakukan setiap hari, dan tidak membenarkan anda untuk melihat kebebasan itu, yang begitu mendesak. ketepikan. Melihat perevagi atas usim jadi dan tidak membawanya ke bazhany.

Sepanjang masa yang akan datang, Raskolnikov menganalisis hasil percubaan kerasnya, dengan hangat menganggarkan "kehancuran" kesihatannya.

Semua pengarang membawa wiranya kepada kebenaran yang tidak menghakis dan dahsyat: kejahatan bulonya adalah buta, setelah membesar dengan dirinya sendiri marno, tidak mencapai - "tanpa melangkah, dia telah membayangi bosnya," muncul seperti haiwan manusia, "makhluk." "Orang-orang itu (volodar) telah mengambil buaya mereka, dan baunya seperti tikus, tetapi saya tidak bersalah, dan saya tidak mempunyai hak untuk membenarkan buaya", - beg baki arahan dari Raskolnikov pada cakera keras .

Dalam novelnya "Nasib buruk dan hukuman" Fedir Mikhailovich Dostoevsky akan memusnahkan masalah permisif, memberikan satu orang daripada yang lain, "Napoleonisme". Saya akan menunjukkan kepada anda, seperti tsya, saya ingin, untuk menyelesaikan teori vibuduvan yang logik dan baik, memasuki amalan, membawa siksaan, sebangsa dan pertobatan vreshti-resht kepada protagonis novel itu. membuka lebih banyak gliboko dalam "Kejahatan dan Hukuman". Kertas dinding menunjukkan keruntuhan teori.

Nah, bukankah ia benar-benar teori? Di sebalik pemikiran Raskolnikov, є orang, semuanya dibenarkan. Orang yang menyokong penggantungan itu, berada di pihak kami. Orang yang boleh didorong masuk. Paksi pertama Raskolnikov virishuє untuk menyeberangi garis, sebagai Kremlin orang "hebat" pergi ke NATO. Dengan nasi itu sendiri, pemanduan, pemanduan babusa tua, tua, tua - lihvarka, yang sudah tiada kaitan dengan seluruh dunia (pada pemikiran Raskolnikov, secara licik).

"Segala-galanya berada di tangan orang ramai, dan semuanya harus dibawa oleh hidung hanya melalui satu boyaguztvo", - pemikiran Ras-kolnikov. Sekali di kedai minuman, saya berada di tempat yang sama dengan teori, saya serupa dengan yang lama, tentang mereka yang sudah tua, anda boleh dengan mudah mengalahkan dan semua untuk yang terbaik, terima kasih. Ale di bekalan kuasa: "Bunuh chi lama sendiri?" Orang yang bercakap berkata: "Zrozumilo, ni". Chi tse boyguztvo? Bagi Raskolnikov, mabut adalah seperti itu. Tetapi demi keadilan ... saya perlu dibina, dengan baik, terdapat norma moral dan moral manusia asas. "Engkau jangan membunuh" adalah salah satu perintah. Paksi itu dilintasi oleh Raskolnikov, dan walaupun selepas beberapa kerosakan sebelum tamat.

Dua perkataan, anggur atas nama penciptaan - "kebenaran diri" dan "penipuan diri" semuanya marah untuk Raskolnikov dalam perjalanan novel itu. Membincangkan artikelnya, yang diterbitkan dalam salah satu jurnal, di mana Raskolnikov akan melihat teori permisifnya dari tangan Porfiriy Petrovich, sejak Sonechka, jika anda tahu anda tahu bahawa anda mahu pergi Ale tsya teori bula b tsikava і tsikava, yakbi vin tidak berpindah ke її kesihatan praktikal. Adzhe, jika Raskolnikov sendiri benar dengan kejahatannya sendiri, dia sudah tua - lihvarka hanya membawa Skoda kepada orang, tetapi tiada siapa yang memerlukannya dan kehidupan tidak layak untuknya, maka seolah-olah Lizaveti didorong oleh Lizaveti, saya tidak hanya menyalahkan apa yang saya tidak menyalahkan genial "untuk rancangan Raskolnikov. Di sinilah teori dan ya rehat pertama, sebelum jam praktikal vikonnya. Ia tidak boleh merosakkan Raskolnikov itu sendiri, dan ia tidak boleh datang ke fikiran saya.

Memandu Lizaveti zmushuє merenungkan masa, dan mengapa teori itu bagus? Walaupun vipadkovisme yang telah menyelinap ke dalamnya, anda boleh membawa kepada warisan yang begitu tragis, maka bolehkah punca kejahatan ditemui dalam idea ini? Mustahil jahat, hai navit mengikut usia tua, tetapi diletakkan di atas dasar kebaikan. Sehingga hari-hari awal muncul tidak kurang menakutkan daripada kejahatan itu sendiri - mungkin rakyat dan siksaan orang ramai, yang telah mengetahui kesalahan mereka, sehingga akhir notis, telah membesar. Dan Raskolnikov tidak akan tahu sama ada dia bersama dara, dara dengan Tuhan, dara, bahawa dia menggantikan teori "orang yang berlebihan." Masalah yang ditimbulkan oleh Dostoevsky tidak kurang penting dan mendesak dalam masa kita, tetapi ia boleh menjadi lebih baik. Idea utama \ u200b \ u200bbahawa saya sedang membina, mereka yang mencurigakan, digalakkan untuk mittuvii vigodi, untuk melumpuhkan orang pada "perlu" dan "tidak digunakan" orang tidak berasa gembira dengan penggantungan sedemikian.

Wira Bagato Worthy terobsesi dengan idea jenaka kepada rasa kehidupan dan membangunkan virvatis dari cola kehidupan. Taksub dengan bazhan perubahan cahaya dan Raskolnik.

Dooslidzhuyuchi tragedi orang yang dihina, Patut diperhitungkan "untuk mengenali orang-orang orang," - bermaksud wain dari buku nota. Pragmatisme pengarang muncul di tempatnya sebelum pahlawan, sebelum hari-hari, yang merupakan imej novel. Kedudukan pertama - lihat, di hadapan realis. Tsei spravzhn_y realisme dimanifestasikan dalam psikologi pemberitahuan yang hebat. Bil seorang penulis kerana memperkecilkan orang yang telah menjadi marah dengan orang sedemikian rupa. Namun, bukan salah hero sendiri, bau busuknya spontan, berdikari.

Pengarang dilucutkan pragne untuk menusuk intipati watak manusia, untuk mendedahkan ketagihan yang menyeksa wataknya. Jawatan yang layak sebagai pelopor berundur dari semua runtuhan jiwa manusia, menyendiri dalam situasi muda dengan cara yang wajar, jika anda mempunyai penilaian langsung anda sendiri.

Melaporkan menerangkan semua pandangan kem Raskolnikov, tetapi dia layak, bagaimanapun, dia layak membaca kuasa kerja itu sendiri. Selalunya, perihalan membalas dendam pada ketegangan, pripuschennya.

Dengan prestasi terbaik Raskolnikov berdiri sebagai ludin, taksub dengan idea, bagaimana untuk menyeksa perjuangan dalaman. Tidak pentingnya kem mental wira visi ketegangan. Adalah penting bahawa wira tidak memanggil dummies memandu, tetapi menggantikan perkataan dengan "tse", "di sebelah kanan" atau "perusahaan," yang menunjukkan bagaimana jiwa anda, tidak tahu, takut apa sedang dikandung.

Adegan demi adegan termasuk semua ciri baharu pentas. Pertama, di telinga novel, pengarang akan membawa kita ke teori Raskolnikov dengan menegangkan, kemudian, memunggah bentuk statty, yang ditulis oleh Rodion, kemudian dari plot yang berkembang idea \ u200b \ u200bthe idea tentang??

Raskolnikov, vidchuvayuchi, scho guine, banyak shukak vyhodu. Rusuhan baru akan berlaku, pemberontakan individu, mengikat dengan teori, yang keistimewaan yang kuat adalah untuk menafikan hak untuk melanggar undang-undang manusia, untuk menyeberang bumbung, untuk menindas hak untuk panuvati ke atas yang lemah, yang dipenjarakan.

1.4. Watak utama novel ialah pengarang

Imej Raskolnikov bukanlah ketagihan kepada daya tarikan. Wain adalah baik dan baik, schilny untuk tidur. Dbaє tentang ibu, untuk mengasihi adik saya, bersedia untuk membantu simpulan bahasa yang tidak berpuas hati dvchintsi, kerana dia memukulnya dengan viglyadnya, bimbang tentang bahagian Marmeladovs. Setelah mengatasi dirinya sendiri, kerana kematian yang lama menyembunyikan beribu-ribu nyawa, saya tidak dapat memikirkannya kerana hati nurani saya yang tidak gembira.

Ikhlas, semangat warga negara pahlawan adalah berbeza dari segi rohani; Keistimewaan siapa yang boleh menjadi kuat untuk melanggar undang-undang, bagaimana orang yang disayangi itu boleh terbiasa dengan kewarganegaraan moral? Setiap kali anda berada dalam keadaan sihat, anda tahu hak orang kuat, seperti cahaya, untuk melanggar undang-undang penggantungan.

Ale bukan zmіg. Saya tidak peduli dengan hakikat bahawa kejahatan telah datang untuk melihat orang, lebih-lebih lagi tidak didorong dalam masa yang lama, tetapi prinsip membunuh, "telah mendorongnya masuk". Mereka yang Raskolnikov menulis tentang seorang lelaki muda benar-benar jatuh sakit, difahami dengan jelas oleh kedudukan pengarang: memalu sifat manusia. Raskolnikov tidak menunjukkan viprobuvannya, seolah-olah dia telah memberi dirinya banyak masalah.

Dijemput oleh kemurahan hati dan kekuatan rohani Sonya Marmeladova, Raskolnikov nampaknya bersedia untuk mendekati kebangkitan moral. Adalah berbaloi untuk meletakkan makanan, kerana saya mempunyai hak untuk mengambil kepakaran makanan sedemikian secara melampau - untuk mengalahkan orang kepadanya, dan ia kelihatan negatif padanya: adalah mustahil, kerana untuk keseluruhan proses dihukum, ia adalah moral, kewarganegaraan dalaman.

1.5. Cita-cita moral dalam percintaan

Hidung cita-cita moral Dostoevsky є Sonya Marmeladova. Jurutulis vvazhaє, scho lyudin, sebagai pengorbanan demi rakyatnya sendiri, lebih tinggi dalam sikap moral. Yogo heroin, dengan kehendak lembah, mengambil alih kejatuhan. Ale untuk kita, Sonya adalah tulen, diberi, lebih untuk merompak segala-galanya, kerovana oleh pochutty yang sama - bazhannya vryatuvati orang yang disayangi, untuk mencari harga sedemikian.

Pada pemikiran Dostoevsky, kejahatan besar dapat diatasi, kerana orang tidak akan gembira untuk mereka yang tidak bahagia. Lyudin, sebagai rakyat negara yang bongkak, tidak membuat orang marah. Pengarang mengemukakan masalah kebaikan dan keharmonian dalaman yang boleh dilalui oleh orang ramai melalui sesama warganegara.

Adalah berbaloi untuk menimbulkan masalah lain - masalah membina manusia sehingga pemulihan moral. Raskolnikov, setelah melewati warga negara, sebelum mencurah-curah ke Sonya, mendekati ambang kemerosotan moral. Hakikatnya ialah apabila anda mengetahui pengakuan bersalah, setelah tidur, bacalah legenda tentang Lazarus, yang membangkitkan Kristus.

Kedudukan pahlawan Dostoevsky seratus peratus adalah gliboko berperikemanusiaan. Menang spivchuvє kepada wiranya, untuk memberi syafaat untuk hak untuk menjadi orang, untuk hak, yang akan membantu penggantungan, menafikan sen. Saya, pada dummy saya, Layak untuk tidak mencelakakan rasa minda yang mencurigakan, memenangi wiki shukak wira-wira yang kukuh dari segi moral, mengembara melalui rakyat senegara untuk kebahagiaan.

2. IDEA RASKOLNIKOVA DALAM ROMANI

2.1. Libatkan wira dengan kesejukan

Jadi, imej zaprovadzhuє layak Sonya Marmeladova, yang merupakan kelebihan peranan percintaan. Saya sendiri tidak akan mematuhi kebenaran penulis. Cinta kepada jiran (terutama untuk muncul di tempat kejadian kehidupan Raskolnikov di tempat kejadian) untuk merompak imej Sonya yang ideal. Ia adalah dari kedudukan ideal dalam novel untuk diselami dalam teori.

Bagi Sonya, setiap orang mempunyai hak yang sama untuk hidup. Nichto tidak boleh mencapai kebahagiaan, kejahatan orang lain sendiri.

2.2. Penyembelihan Raskolnikov

Kepada mereka yang terperangkap dalam teori Rodion Raskolnikov є untuk meninggalkan kejahatan wira dari Sonia "jahat". Wanita itu, yang marah, mencuba semua cara dan tidak tahu keupayaan untuk membantu anak orang lain, melangkaui undang-undang moral dan pergi ke penghinaan.

Ale, melangkah ke atas kehormatannya, Sonya podnyat kepada dirinya sendiri, lebih dan lebih suci - untuk membantu kanak-kanak. Bagi pihaknya, Raskolnikov, setelah melakukan kejahatan mereka, bukan sahaja tidak membenarkan sesiapa pun, tetapi kerana kesedihan warga negara kepada rakyat. Kesengsaraan logik Rodion yang kering ditentang oleh kemanisan kepada seorang penulis untuk merasai dengan kuat, untuk mengalami. Sonechka Marmeladova adalah keseluruhan imej panjang umur, kesabaran, keyakinan diri.

Vona hidup bukan dengan teori, tetapi dengan hatinya, dengan cinta dan cinta. Dia sendiri memainkan peranan utama dalam teori ringkas Raskolnikov, dia membantu wira melihat semua pengampunan dan ketidakpopularan ideanya, "Dan hidup, hidup, adakah anda? .. Nah, bagaimana anda boleh hidup tanpa orang?" - daripada air mata merah yang mudah, bahawa teori anti-manusia Rodion Raskolnikov adalah cerah.

Untuk semua kehidupannya, kerendahan hati, persahabatan, dan cinta kasih sayangnya, Sonya harus dibesarkan ke kayattya, kepada kepintaran nilai-nilai yang bersemangat dari butty.

2.3. Kegagalan idea Raskolnikov

Kekurangan bantuan daripada idea Raskolnikov Seorang pakar pediatrik yang layak juga adalah imej Porfiry Petrovich, yang merupakan bapa mertua Rodion Romanovich. Di sebelah kanan, terdapat yang seterusnya, seperti "terbalik" pada tsyu dan "penyakit" pada masa mudanya, pada masa yang sama "dari ketenangan yang hebat" "vilikovu" dan mengarahkan ke jalan sebenar Raskolnikov yang muda dan memberontak .

Sumbangan yang layak daripada Vust Porfiry Petrovich Vlasny Dumka, Vikoristova, yang sepatutnya "memacu watak utama" ke dalam ayam jantan, secara bijak, ironinya, berkenaan dengan falsafahnya. Adakah anda ingin bosan dengan kerakusan, sebagai saksi kepada "tidak ganas" dari "boros"? Dan bagaimana jika orang akan membatalkan usaha wajar mereka dan mendengar "usuvati semua pereshkodi"? Alec mengenai harga makanan, diletakkan di tengah-tengah novel, akan diberikan hanya dalam novel epilosis, dalam novel simbolik. Pengarang meninggalkan bantuan wiranya (yang seterusnya) menyusun lindung nilai, untuk membawa bukti Oman Raskolnikov.

Satu lagi cara alternatif penganut teori permisif adalah layak ditunjukkan pada punggung Arkady Ivanovich Svidrigailov, yang boleh dibawa ke kut terpencil.

Svidrigailov, saya tahu, hto memalu dalam pajak gadai lama, seperti Raskolnikov: "Kami mempunyai satu bidang beri untuk anda." Adzhe Svidrigailov tezh vvazhaє, "ia adalah mungkin untuk menonjolkan kerosakan, kerana meta kintsev adalah baik."

Riznitsya antara wira Kutub dalam fakta bahawa Raskolnikov membina Omannya, serpihan dalam jiwanya sentiasa hidup dengan manifestasi yang jelas tentang baik dan jahat, seolah-olah kem yang keluar dari jalan telah pudar.

Svidrigailova dan pengarang mewakili chitachev sebagai lyudin, kerana dia menimbulkan banyak kejahatan melalui kuasa alam semula jadi. Menang untuk tidak percaya pada belas kasihan, keadilan dan kesopanan, bukan untuk menyalahkan saya untuk kehormatan dan kehinaan, antara yang baik dan yang jahat.

Secara negatif, tugasan Dostoevsky kepada Arkady Ivanovich telah dipindahkan ke Raskolnikov. Svidrigailov dibenci oleh Rodion, yang, melalui petikannya, menggambarkannya sebagai adiknya Dunya. Bagi protagonis, Arkady Ivanovich telah menjadi simbol keganasan, cengkaman yang lemah.

Layak, seperti di cermin bengkok, dia menambah ideal "keistimewaan yang kuat" kepada Svidrigailov, yang dihormati kerana segala-galanya dibenarkan: keganasan, memandu, melepaskan.

Dalam imej wira, untuk mengayunkan "idea" Raskolnikov dalam viglyad terakhir: dari hak tegas untuk berlindung, dari protes sinis kepada semua dan segala-galanya, dengan sikap suka berperang dan sebenarnya menjadi hak yang kuat lelaki. Kemanjaan tingkah laku Svidrigailov sengaja menunjukkan kesudahan itu, sebelum kulit datang, yang menggalakkan penyembahan kehendak ganas.

3. NILAI TEORI ROZKOLNIKOV UNTUK BERJAYANNOSTІ

Jadi seterusnya, bahawa seorang wanita tidak boleh menyematkan kekeliruannya. Kozhen dari kami, meregangkan kehidupan pemikiran, pembangunan, akan ada istana, atau pragmatik, rancangan tindakan yang diberikan. Dengan semua kekecohan, pemikiran yang asli dan segar tidak jatuh pada pemikiran itu, tetapi tidak perlu melaporkannya (bagaimanapun, setelah menyedari penderitaan mental emosi), untuk menyalahkan, menyimpan, menjadi pencipta idea baru, seketika teori, baru dalam svidomostі manusia.

Otzhe, teori ini diisi dengan cara yang munasabah, nilai yang sedikit kurang tanpa stasis praktikal. Walau bagaimanapun, untuk melibatkan diri dalam kehidupan, anda perlu mendapatkan banyak perkara dan mempelajari lebih lanjut tentang mereka. Oleh itu, setelah mengenakan hero pada novel oleh F.M. Dostoevsky "Zlochin dan Kara" Rodion Raskolnikov. Menang dengan ideanya sendiri, setelah memberikannya, adalah bodoh dengan kekasihnya, sehingga saat menyanyi, setelah melihat ketepatan dalam dirinya, dan mendapati cara terbaik untuk mencuba untuk menguji, tidak dilihat daripada sesiapa pun. Mengapa kuasa teori Raskolnikov begitu jelas? Dan bagaimana dengan perkara yang sama - "kuasa teori"?

Saya khuatir bahawa kuasa menjadi idea polarisasi dalam pembinaan tidak akan mengelilingi seseorang, sebaliknya suspens, dalam serba boleh, perkaitan, dan, mungkin, dalam keaslian pemikiran dan pandangan pencipta. Tse bermaksud bahawa semua sifat kuasa yang dimiliki oleh teori Raskolnikov. Memang benar bahawa cara orang berfikir tentang pencipta dan bahan, "zvychanykh" dan orang lama untuk menyebut "perkataan baharu", tidak boleh dipanggil di luar kotak, tetapi hanya cetek.

Protes akan menjelaskan ketagihan teori itu. Ia penting, tetapi ia boleh dipercayai, Oman, tetapi pada masa yang sama, ia jelas adil. Teori Raskolnikov telah dibeli pada masa yang sama, yang benar dan benar kepada keinginan untuk bukan kemanusiaan, membenarkan undang-undang diperintah, untuk menimbulkan kerosakan dalam mengejar vigoda yang kuat, nasib nasib, tidak begitu. banyak, secara amnya, tidak menyedarinya. Dalam pangkat sedemikian, untuk pergi, sama ada, apa hadiah atau bakat, "... jika anda ingin menyeberangi mayat, di atas bumbung, maka anda boleh menyeberang mayat, di atas bumbung ... ".

Dalam pangkat seperti itu, pergilah, oh jadilah, bakat yang hebat, “... jika anda mahu, untuk idea anda, saya mahu memijak mayat, ke atas bumbung, kemudian hingga ke diri saya sendiri, untuk saman. , mungkin ... mari kita pergi ke atas bumbung ... ".

Mirkuvannya seperti itu sangat ketagihan, bau busuk mudah meluaskan aliran masuknya kepada sebilangan besar orang, tetapi tidak mungkin kita sering dilihat di tengah-tengah kita, yang tidak berpura-pura menjadi seorang yang mesra, atau, dalam cara yang melampau, kami berbakat! Teori lantai Raskolnikov difikirkan, disokong oleh bukti, tetapi penting untuk menunggu bersamanya.

Ale tunggu sikit lagi penting. Untuk apa? Itulah sebabnya dalam kekuatan teori terdapat tersembunyi di sisi lemah. Ini bermakna, hanya orang yang keras, benar-benar tidak berprinsip boleh mengikuti jalan yang dikenali oleh Raskolnikov, tetapi ia sangat ketagihan dengan kata-kata, teori itu tidak berjaya bekerja tanpa pengawal yang ketara dan "tindakan ganas".

Untuk keluar, di mana warisan negatif idea dalam kehidupan, mengatasi usaha yang positif.

Pembaca akan menghormati: ia tidak lebih tidak jujur untuk berbunyi seperti mesej Raskolnikov kepada Porfiry Petrovich, seolah-olah dia tidak akan tenang, sebaik sahaja dia boleh "... satu daripada satu perintah [rendah] untuk mendedahkan bahawa dia harus dapat mengikuti ke baris seterusnya dan“ mengetahui lebih lanjut ”.

Begitu juga, beberapa mirkuvannya tidak logik Rodion. Sebagai contoh, penyangak berterus-terang kepada sebab dan warisan, yang melampaui semua dan kepada dirinya sendiri: Napoleon telah berjaya memperoleh kejayaan melalui mereka yang telah menjadi ganas dan terperangkap di hadapan darah. Raskolnikov tidak keberatan bahawa segala-galanya boleh dilakukan dan navpaki, tetapi orang-orang itu, yang "menurut hati nurani mereka" membenarkan kerosakan mereka sendiri, sudah dilahirkan tanpa ketelitian dan sering dikurniakan bakat, sama seperti mengatakan "perkataan baru".

Banyak kecerdasan: pengarang teori itu sendiri bercakap tentang fakta sejarah, belajar tentang psikologi orang hebat dan perpecahan mereka.

Lebih-lebih lagi, dengan punggungnya, wira boleh membawa bahawa "seorang lelaki dan seorang lelaki besar" tidak boleh mengikuti idea itu - idea tidak berperikemanusiaan, tidak jarang berakhir dengan paksa, kehendak lebih lemah, tetapi idea tentang menjadi tidak penting demi keberuntungan dalam malochin. Teori Raskolnikov adalah jahat untuk suttanya. Kamu lemah kerana tidak ada lagi orang di dalam mereka yang takut kepada bangsawan yang penting dan digalakkan, tetapi hati nurani mereka tidak bercakap kerana kenakalan.

Jika tidak, individu yang tidak berjaya menilai semula kekuatan mereka, dan kemudian mereka akan menjadi menawan. Stik dalam semangat, untuk tidak pergi untuk idea, untuk masa yang lama sudah pergi dengan cara yang diterangkan, pada masa yang sama, jangan juling dan jangan terlepas pandang, seolah-olah teori itu akan ditubuhkan, untuk jujur kepada diri sendiri: seorang lelaki - "... kutu untuk kepala sesiapa yang tidak masuk …".

Untuk menghidupkan dunia, untuk melamar Raskolnikov, yang tidak relevan untuk kebanyakan orang, lihat jika mereka tidak dapat memahami bau busuk diri mereka sendiri, tetapi tiada siapa yang memerlukannya, mereka tidak lengkap, mereka tidak sering melakukan amalan lemah. teori

Pada akhirnya, anda boleh cuba untuk melihat diri anda, untuk mencipta semula cahaya, seperti teori Raskolnikov dalam minda semua orang yang akhirnya berdiri untuk kemanusiaan, kemanusiaan, kebaikan, selepas mesej, dan dalam novel semangatnya.

Bekalan makanan diberikan dalam epilosis, untuk menamatkan impian Raskolnikov. Aje Morova Virazka dari Asia adalah yang tidak ternilai, seperti teori, ia telah dianiaya oleh kehidupan. Vaughn, kemudian penyakit, adalah berat hati kepada hati orang, kurus dari apa yang mereka fikirkan kepada bi, baik, "... dalam satu baru dan polyagu adalah benar ...".

Gambar-gambar mengerikan perang dan kehancuran, yang menyapu penglihatan Raskolnikov yang sakit, mencerminkan di seluruh dunia mereka yang telah menjadi, kerana teori keadilan adalah kuat.

Jelas sekali, semua kekuatan adalah daripada kelemahan berterusan idea Rodion. Vlasne, kelemahan teori Raskolnikov dalam pencipta, dalam kelemahan terakhirnya. Tidak penting pada masa yang sama, teorinya adalah mudah dan intuitif pada masa yang sama dengan orang ramai - kaki tangan. Alevona, jelas, tidak adil, jahat, dan kehidupan dijelaskan oleh ketidakadilan abadi masyarakat kita.

Oleh itu, pada pandangan saya, idea itu sendiri bukanlah kutil untuk melibatkan orang yang bersemangat, rohani, kecuali untuk pengetahuan; Adalah baik untuk mengamankan dan memberi inspirasi dengan kekuatan anda, tetapi anda juga boleh membantu di tengah-tengah, untuk mengurangkan dan mengatasi kelemahan anda.

Teori dunia nyanyian Raskolnikov tidak selamat, hasil daripada genangan serba boleh dan berlebihan (jatuh dari keimamatan individu epik), tetapi dia tidak akan merasa terlalu banyak ketidakadilan, ketidakadilan dan ketidakbenaran hancur. Dalam kekuatan tsіy, pengedaran scho, polyagaє, anda mempunyai kelemahan, yang anda tidak boleh tahu.

VISNOVOK

Juga, jika anda berada di dalam beg, anda boleh mengatakan bahawa dalam imej protagonisnya, pengarang harus menumpukan pada harga diri kepakaran manusia dan dalam semua pertunjukan novel yang menarik, jika kepakaran manusia adalah suci dan tidak lengkap dalam semua orang ramai

Usaha, untuk mencari yang terbaik, berfikir yang baik, kebenaran dan fikiran kegelapan sebelum kebesaran dan kepentingan hakikat manusia, sebelum kerohanian.

Dalam novelnya "Niat jahat dan hukuman" Fedir Mikhailovich Dostoevsky akan merosakkan masalah permisif, memberikan satu orang lebih іnshoyu, "napoleonisme." Menang pertunjukan, seperti tsya, zdavalsya b, untuk menyelesaikan teori yang logik dan baik digesa, untuk berpisah secara praktikal, membawa siksaan, senegara dan, dengan cara, kayattya kepada wira utama novel. Ke hadapan, idea permisif muncul di Dostoevsky di sisi novel "The Dvіynik", dan lebih baik untuk membukanya dalam "Wicked and Punished".

Kertas dinding menunjukkan keruntuhan teori. Nah teori vasne є tsya?

Di sebalik pemikiran Raskolnikov, є orang, semuanya dibenarkan. Orang yang menyokong penggantungan itu, berada di pihak kami. Orang yang boleh didorong masuk.

Paksi pertama Raskolnikov virishuє untuk menyeberangi garis, sebagai Kremlin orang "hebat" pergi ke NATO. Dengan beras itu sendiri, pemanduan, pemanduan babusa lama, tua, tua - lihvarki, seperti banyak kerja pada keseluruhan cahaya (pada pemikiran Raskolnikov, benar-benar). "Semuanya ada di tangan orang ramai, dan semuanya akan dibawa bersama satu dan boyaguztvo yang sama", - pemikiran Raskolnikov.

Sekali dalam rasa bersalah, dalam satu perbualan dengan teori, saya ingin tahu, tentang mereka yang sudah tua, anda boleh dengan mudah mengetuk dan mengatakan segala-galanya demi terima kasih. Ale di bekalan kuasa: "Bunuh chi lama sendiri?" Orang yang bercakap berkata: "Zrozumilo, ni". Chi tse boyguztvo?

Bagi Raskolnikov, mabut adalah seperti itu. Tapi demi keadilan...aku kena bina, well, ada unsur moral manusia dan norma moral. "Jangan memandu masuk" - katakan salah satu perintah. Paksi itu dilintasi oleh Raskolnikov, dan walaupun selepas beberapa kerosakan sebelum tamat. Dua perkataan, anggur atas nama penciptaan - "kebenaran diri" dan "penipuan diri" semuanya menjadi marah untuk Raskolnikov selepas sejam novel itu. Membincangkan artikelnya, yang diterbitkan dalam salah satu jurnal, di mana Raskolnikov menggantungkan teori permisifnya dari Porfiry Petrovich, bukannya Sonechtsi, jika anda tahu anda tahu ia seperti anda boleh melakukannya sendiri.

Ale tsya teori bula b tsikava і tsikava, yakbi vin tidak berpindah ke її kesihatan praktikal. Adzhe, jika Raskolnikov sendiri adalah vipravdovu pasukan jahatnya, dia sudah tua - lihvarka membawa Skoda kepada orang ramai, tetapi tiada siapa yang memerlukannya dan kehidupan tidak baik, maka, seolah-olah Lizaveti didorong oleh Lizaveti, saya tidak menyalahkan Apa-apa pun, saya hanya rancangan Raskolnikov yang mesra. Terdapat teori dan rehat untuk satu jam praktikal.

Ia tidak boleh merosakkan Raskolnikov itu sendiri, dan ia tidak boleh datang ke fikiran saya. Memandu Lizaveti zmushuє merenungkan masa, dan mengapa teori itu bagus? Walaupun vipadkovisme yang telah menyelinap ke dalamnya, anda boleh membawa kepada warisan yang begitu tragis, maka bolehkah punca kejahatan ditemui dalam idea ini? Mustahil jahat, hai navit mengikut usia tua, tetapi diletakkan di atas dasar kebaikan.

Sehingga hari-hari awal muncul tidak kurang menakutkan, bukan kejahatan itu sendiri - mungkin rakyat dan siksaan rakyat, yang telah belajar kesalahan mereka, dan, sehingga akhir laporan, telah membesar. Dan Raskolnikov tidak akan tahu sama ada dia bersama dara, dara dengan Tuhan, dara, bahawa dia menggantikan teori "orang yang berlebihan."

Masalah yang ditimbulkan oleh Dostoevsky tidak kurang mendesak pada zaman kuno kita, tetapi lebih banyak boleh dilakukan. Idea utama untuk saya bina ialah mereka yang mencurigakan digalakkan untuk mittuvii vigodi, untuk menghasut orang untuk "perlu" dan "tidak boleh digunakan" tidak berasa gembira dengan penggantungan sedemikian.

Keseluruhan novel ini berhak dikuasai oleh salah satu ciptaan terindah pada separuh abad ke-19 yang lain, dan dengan hak untuk mengikuti etika kesusasteraan sastera. Yak dan dalam robotnya dalam robotnya sendiri, pengarang "Wicked and Punished" meletakkan makanan di atas meja: siapa yang boleh mendatangkan kejahatan kepada seorang lelaki, dan tidak dihukum? Chi man vіn hak untuk virіshuvati bahagian orang lain, untuk menghormati diri kita ke atas orang? Krim Raskolnikova, Luzhin dan Svidrigailov mengambil alih makanan. Selama sejam membaca novel, akan ada permusuhan, tetapi Luzhin dilahirkan bukan orang asli. Vін viznaє іnuvannya akhlak. Sehingga itu, saya vіn razvazliviy dan hisistichny.

Navit yogo prisvishche tidak akan mempunyai kebolehaksesan. Untuk ponad baru, misai dan vasno puas, saya sendiri. Pada masa yang sama, ia tidak menghormati, ia adalah untuk merosakkan orang, roztopche, schob reach meti. Vipadok dari Sonya kepada pengesahan. Tilki pidla dan ludina yang menjijikkan boleh memberikan seorang wanita yang tidak munasabah, jujur, abi membetulkan bantuannya dengan rakan-rakan. Pada masa yang sama, saya tidak melihat sebarang bukti hati nurani lain.

Menang buv jenaka dengan kekurangan kekarnosannya sendiri. Zavdyaki Lebeziatnikov dan pidliynya memikirkan seorang rozkrito. Saya Luzhin tidak terlepas apa-apa, seperti mengambil ucapan dan keluar dari apartmen. Yogo deviz at life - "Saya mahukannya, saya melakukannya."

Prinsip Yogo "semuanya dibenarkan" dikemukakan oleh Svidrigailov. Wain hantu dan licik, pandai. Menang tanpa pemindahan. Di satu pihak dia telah dirampas kebaikan (dopomig Sonia dengan pengebumian dan Katerina Ivanovna dengan vlashtuvannym kanak-kanak lain di jalan-jalan tepi), di sisi lain dia grishiv (menewaskan skuadnya).

Wain untuk bagatokh adalah bangunan yang mengerikan. Mengenai gelap ini, tolong, terdapat banyak keagungan. Terdapat banyak kekurangan kesedihan yang terikat kepadanya: Dunya telah melaluinya, dia dipanggil untuk kematian Martha Petrivna. Dunya sendiri berkata tentang yang baru: "Tse zhakhliva lyudina." U bagatokh vin wiklikak zhakh ta ogidu. Ale pid topeng keberanian hovaetsya zvychayna lyudina, fana, sebagai takut kepada Tuhan dan kematian. Svidrigailov secara positif bertindak balas kepada pasukan Luzhin, yang diseksa oleh samannya. Anda boleh, sebenarnya, adalah perlu untuk merompak yang baik, tepat sebelum kematian, dan membayar dosa

Otzhe, bau busuk menyelubungi jalan kejahatan. Yak telah muncul, bagi mereka ia kelihatan salah. Dalam vipadku zi Svidrigailovy misai dengan bunuh diri. Menang bukan mempamerkan bukti hati nurani. Dan Luzhin, berharap dan tidak menutup telefon, akan menyedari godaan itu.

SENARAI SASTERA

1. Bidenko M.V. F.M.Dostoevsky - penulis - penulis drama. - S.-P., 1999.

2. Dostoevsky F.M. "Zlochin dan Kara". - M., 1997.

3. Sedozen dll. "Zlochin dan Kara". - M., 1998.

4. Lion P.E., Lokhova N.Kh. Sastera untuk pelajar sekolah menengah dan penyampai kepada VNZ. - M., 2002.

5. Nikolaichuk L.V. Ostroumova T.K. Kehidupan "kerajaan gelap" .// Sastera di sekolah. # 6.1978.

6. Penulis Rusia 19 - 20 Seni. Biografi. Ketua penolong yang hebat. - M., 2002.

7. Tatarinova G.M. Barybin V.Yu. Daripada "Muat" kepada "Kejahatan yang Pokarannya". - M., 2002

Lebih banyak dokumen

Bayangkan semula teori Raskolnikov: sosial-sejarah, moral-psikologi dan falsafah. Teori individualistik Raskolnikov adalah punca keruntuhan dalam percintaan. Impian Raskolnikov. Hisisme dan perintah "tidak memandu" ke dalam kejahatan era penggantungan.

abstrak, tambahan 08/10/2008

Biografi. Ubah fikiran anda tentang sejarah novel "Niat jahat dan hukuman". Kepakaran Raskolnikov. teori Yogo. Kesakitan agama-falsafah Kristian "Kejahatan dan hukuman". Imej Raskolnikov dalam sistem imej pertama novel itu.

robot kursus, tambahan 04/22/2007

Terangkan keanehan imej Rodion Raskolnikov, ularnya sebelum dan selepas menghidupkan lihvarka lama. Ciri-ciri dan kepentingan impian pertama Raskolnikov, yang diterangkan dalam novel itu. Kepentingan impian untuk Dostoevsky dan yogo obgruntuvannya dalam percintaan.

pembentangan, dikemas kini 04/18/2011

Intipati itu bertukar dalam zlochin Raskolnikov dalam novel Dostoevsky. "Penjenayah" adalah asas kepada semua ciptaan, hubungannya dengan novel Edgar Poe, analisis baris dramatik utama. Stilistika dan kebebasan genre kepada novel "Hasad dan hukuman".

kawalan robot, tambahan 10/20/2010

Sifat ciptaan Nietzsche. Vidmіnnі figi teori overhumans. Hidup, tsіlіsne mengawasi cahaya, kepada dirinya sendiri bahawa Tuhan di Rusia. Sejarah permulaan novel "Zlochin i Kara" oleh F.M. Berbaloi. Teori Raskolnikov tentang "orang berlebihan" dalam percintaan pra-juvana.

robot kursus, tambahan 30/11/2012

Peranan mimpi dalam karya sastera adalah istimewa. Saling hubungan orang gila Raskolnikov dengan kem moral dan pemahaman tindakan. Rasa imaginasi ideologi dan artistik Radion Raskolnikov, seperti yang dilihatnya melalui novelnya.

kursus robot, tambahan 31/05/2009

Rasakan bunga mawar dengan orang ramai, yang telah tumbuh di Raskolnikov dari belakang ke belakang sejauh akar akar dalaman kejahatan. Analisis psikologi cahaya dalaman Raskolnikov dalam novel F. Dostoevsky "Zlochin dan Kara".

kawalan robot, tambahan 08/23/2010

Іdeyny rasa untuk novel "Zlochin i Kara". Giliran pemberontakan dalaman dan penentangan psikologi protagonis terhadap novel. Sebab-sebabnya membawa kepada rusuhan. Hasil daripada rozkolnik_vskogo zlochin. Kebangkitan Raskolnikov melalui Sonya dan cinta.

kursus robot, tambahan 06/02/2011

Mimpi Yak dari Bentuk Artistik Bachennya oleh Dostoevsky. Tidur sebagai cara mewakili dan memikirkan tindakan dalam novel "Malice and Paranoia". Mimpi Svidrigailov - kembar Raskolnikov. Konsep "NATO" dalam mimpi Rodion Raskolnikov.

abstrak, tambahan 11/14/2008

Petersburg of Dostoevsky, simbolisme landskap dan inter'arivnya. Teori Raskolnikov, ahli zmist sosial dan psikologi dan moral. "Dvіyniki" wira yogo "idei" itu dalam novel "Malice and Punishment". Misce kepada novel dalam erti kata kehidupan rakyat.

Mudah untuk menghantar robot garnu anda ke pangkalan pengetahuan. Vicorize bentuk di bawah

Lebih banyak dokumen

Bolehkah anda memetik anda