Kilimarstvo adalah salah satu yang terdapat di dunia. Juga, Herodotus, pada nenek moyangnya, zgaduvav mengenai genangan kilob virobes di kalangan masyarakat Kaukasus. The Great Shovkovy Way, melalui Derbent, menyaksikan perkembangan kraf di Dagestan. Ini adalah bagaimana misteri kilimarisme terbentuk di wilayah ini, terbentang di atas meja.

Vikoristannya

Kilimi telah mencipta nama untuk diri mereka sendiri.tidak muda buaian buaian jubah kilim khas,mari panggil kilimi memberi mas kahwin(Bula vitkati kilim diminta untuk menyalahkan kolot maybut),kilimi vikorisovyvali i dalam upacara pengebumian. mereka mencoret dolivka, menghangatkan stini kam'yani penduduk dan navit ganti perabot ke gerai. Untuk penembusan Islam di Dagestan, kilim yak semacam ini munculnamazlik -kilimok kecil untuk doa yang baik... Krim tujuan praktikal, kilim juga membawa estetika dalam kehidupan monokrom Goryans.

penyediaan kilim

Proses membuka kilim sukar dilakukan. Bulu untuk kilim potongan rambut utama dan musim bunga melalui peringkat penyediaan. Bulu ditaburkan selama bermil-mil, dikeringkan, disusun, diputarbelitkan dan dipintal menjadi benang. Kemudian benang itu dipancing dengan kip'yatinnya yang licik pada masa yang sama dengan barvnik semula jadi yang kecil. Harga salah satu laluan unik Dagestan kilim adalah colir, penghapusan campak, daun, akar roslin, yang tidak membenarkan kilim melayani hingga 300-400 batu.

Punca kegilaan (garis embun herba) setelah memberi virob warna merah; zhovtiy - mereka memangkas barberry dari campak, tsibulinnya, demam dan ibu; Indigo dibawa untuk warna biru, dan serbuk farbuval dipangkas dari daun. Mereka juga menambah benang ke zhovt dan warna hijau yang dipangkas. Shkіrochka dan kulit pohon gunung memberikan pelbagai warna: berwarna terang, paya, coklat, hitam.

vidi kilimiv

Untuk teknologi penyediaan kilim Dagestan, terdapat beberapa jenis: bebas serat, bebas serat, serba boleh dan gabungan.

bebas serat
(Dikembangkan di antara Avars, Kumiks, Laks, Dargins, Lezgins)

Sumac

Siapa yang merompak: Kawasan Pivdenny Dagestan dan Deyaki dan Azerbaijan

vіzerunok: lipat dan paling kerap geometri, kadang-kadang dengan unsur tinggi, zumorfik dan antropomorfik. Di lantai tengah, sejumlah medali (bentuk hiasan) dijahit, dan untuk menyedarkan diri dengan beberapa jenis corak hiasan

warna: aliran hangat toni - tseglyano-chervony, vichrist-golden pada aphid merah tua atau biru

Kilim

Siapa yang merompak: lezghini saya laktsi

vіzerunok: Medali enam potong diulang dengan bagatoraz.Komposisi itu diletakan setelah terakhir kali patung-patung itu dibentangkan, yang dibentuk secara mendatar dalam barisan kilim. Hiasan itu juga terbentuk pada pandangan satu atau decilkoh rhombus besar, dengan rasstashuvannya yang tegak atau bersyukur sesuai dengan ladang

warna: palet nasichena - biru, chervonia, oren, billy, zaitun dan іnshі

Davagin

Siapa yang merompak: avarts

vіzerunok: medali berlian simetri dengan sebilangan besar angka zoomorphic. Keseluruhan hiasan itu disebut "rukzal", yang bermaksud bilik berambut panjang dan berkaki besar. Seluruh bahagian tengahnya dibingkai oleh hiasan lebar (paya mendatar) dengan hiasan geometri

warna: latar belakang biru, hitam, hitam, warna merah

azab

Siapa yang merompak: berhala

vіzerunok: komposisi utama larutan adalah penampilan bahagian tengah dan lapisan dengan satu-tiga smog

warna: biru untuk latar belakang merah, dan hiasan, jika tidak ada latar belakang, mungkin kelihatan seperti hijau, blakit, coklat

Supradum

Siapa yang merompak: Daerah Kazbekivskyi di Dagestan

vіzerunok: tiga-lima oktagon hebat, dihafal dengan hiasan watak zoomorphic, anthropomorphic dan bucu geometri yang lain. Di tengah lapan pelari, terdapat medali bulat dari peringatan, serupa dengan hiasan padang. Medan akan menyejukkan jalan dengan elemen menegak atau geometri yang berulang

warna: latar merah gelap

Chibta

Siapa yang merompak: Avarts dari kampung Urman, daerah Levashinsky

vіzerunok: elemen geometri simetri yang hebat dalam bentuk roda tiga, zigzag dengan bentuk umum dan motif seperti tanduk

warna: latar belakang zhovtogo vіdtіnku, vіzerunok z burgundy, terakotovy, blakitny koloru, kontur hitam

Bahagian kilimi yang ringkas dan hebat

Siapa yang merompak: ramai orang di Dagestan

vіzerunok: Riznomanitnі compositіynі memberi inspirasi, znovany pada kabut asap lebar, dibingkai oleh asap vuzky besar dengan vіzerunok yang berbeza. Hiasan asap lebar berasal dari medali bentuk geometri yang hebat - trikutniks, rhombs, chrests

warna: s pelbagai jenis warna merah, oren, coklat, ungu, blakit, putih, hitam dan lain-lain

tumpukan kilimi
(Dikembangkan di antara Tabasarani, Lezgins, Kumiks, Avars)

Populariti yak di Dagestan sangat bagus, kerana kilimi tidur siang dipotong di belakang sempadan. Orang-orang Bagato dari Muscovy telah mengambil berbagai kilim, hanya Majistras Tabasaransky yang jauh dari pengiktirafan antarabangsa.

Siapa yang merompak: timbunan kilimi dinamakan sebagai penghormatan kepada penduduk setempat, mereka dilanggar. Kulit mempunyai hiasan khas. Pivdenny Dagestan memiliki 8 jenis: "Akhti", "Mikro", "Derbent", "Rushul", "Tabasarani", "Khiv", "Kasumkent", "Rutul". Kumpulan kilim tidur siang termasuk Avarski "Tlyarat", Kumitska "Dzhengutai" dan "Kazanishche". Klasifikasi diberikan kepada kilim tua hingga orang tua, kerana mereka tidak mempunyai susunan hiasan yang keras

vіzerunok: medan tengah dan sempadan, yang disimpan dalam bilangan sempadan yang tidak berpasangan. Selain hiasan, terdapat motif geometri: elemen roslin, lampu langit, objek, gambar zoomorphic dan anthropomorphic. Simbol cahaya Vizeroyuyut, di mana maystri mewakili cahaya baru dan perasaan mereka sendiri. Sebelumnya, gambar orang dan makhluk memakai motif ajaib, diikat dengan ritual dan kultus lama, kerana indera telah lama hilang, dan pada masa yang sama mereka mempunyai watak hiasan

warna: latar belakang biru atau chervoniy dengan baji warna kecil dan idea. Keharmonian warna mencapai keseimbangan antara pantai terang dan gelap, dataran hangat dan sejuk

Hiasan pada kilim cerucuk di fallowness sebagai komposisi kumbang:

sentris - tumpuan pada tokoh besar pusat (medali)

latar belakang - penyimpanan festival vilnye di padang tengah

Kaymoviy(Strichkovy) - penekanan pada pembendungan

pemberontak kilimi
(Dikembangkan di antara Laks, Kumiks, Nogays, Avars)

Kapal pemberontak adalah salah satu industri yang dijumpai, yang paling maju di daerah latar depan dari bahagian lama Dagestan dan padang rumput Nogayskoy.

Arbabash

Siapa yang merompak: avar dan berhala

vіzerunok: gambar roslin yang halus

warna: hari berbeza warna merah, biru, putih, hitam, kelabu. Bila tasma di sepanjang kontur

Seorang rbabashi hlm ro_zvodіll bertindih satu demi satu dectslkoh Felts warna muda dan pecah untuk hiasan baru. Unsur-unsur Virizan dijahit ke dalam komunitas colorah, dan peringkat ini digunakan untuk menghiasi dua arbabash dengan anak-anak kecil yang sama. Jurang antara anak-anak kecil melengkung dengan gigitan.

Kiyiz

Siapa yang merompak: nogaytsі, laktsі

vіzerunok: unsur geometri, roslinny, zoomorphic dan subjek, gambar simbol generik. Laktsi vikorystovyvali rhombi dan melintasi asap

warna: biliy, chorniy, siry, latar belakang coklat. Vіzerunok vishitiy yaskraviy benang blakitny, zhovtoy, warna putih, hitam, oren

kilimi gabungan
(Meluas di antara Avars dan Dargins)

IDF

kilimi IDF adalah gabungan jenis, di mana ia adalah kilim (bebas serat) anyaman dan nodular. Teknik anyaman membolehkan kilim menjadi dua sisi: licin dari satu sisi dan terry - dari yang lain. Kilim seperti itu ditenun oleh Avars, Dargins, dan rutuls. IDF disebut "ibu kilim", dan mereka adalah pengasas semua kilim.

Kilimarstvo adalah salah satu jenis seni dan kraf yang terdapat di Dagestan. Kilimi berkualiti dan kanak-kanak yang tidak terkawal diminta di kawasan yang sihat. Sangat disayangkan bahawa hari ini hebat: Farbi semula jadi akan digantikan oleh yang baru, dan teknologi yang terlibat akan terlibat. Namun, di Dagestan, tidak ada lagi penempatan, de Maystri, mereka dapat melihat tradisi dan getaran kilim yang unik, kerana mereka kelihatan bebas dan dapat melayani hingga 300 roket.

Untuk bahan buku "Dagestan kilimi: І dari pemilihan DMII im. P.S. Gamzatov ".

Maryam Tambiava

Roskish dan teka-teki, kebijaksanaan dan aristokrasi adalah perkara biasa - semua polagus adalah dalam dua perkataan "Kubachin sredblo". Gelang kecil untuk wanita kelas bawah akan menarik dan menyihir tenunan licik dari vizerunka. Saya ingin meneka tanda perhiasan, sentuh dengan rumah, jangan melihat kepingan logam mahal.

Sejak sekian lama, beberapa karya-remisnik yang paling penting, seperti membuat karya agung dari dunia, Buli Kubachi - penduduk penempatan di pergunungan Dagestan, terkenal kerana dapat menggoyangkan dan merantai surat. Pir senyap Kubachin tengah adalah tanda kualiti orang yang paling terkenal.

Kubachinsky Mysternality dinamakan sempena festival pertukangan - Dagestan aul dari Kubachi. Pada zaman kuno, orang Yunani kuno menghancurkan periuk api di wilayah Kaukasus, menambahkan logam mahal, termasuk rata-rata, dan segera mengambil pengeluaran virob perhiasan. Ini adalah bagaimana orang-orang di dunia mengambil alih misteri volodinnya dengan logam. Sebaliknya, mengenai kemerdekaan Kubachin maystrіv menjadi pemandangan dari nenek moyang sejarawan Arab Al-Masudі, yang masih hidup pada abad X. Untuk pertama kalinya, di wilayah Aub kesembilan Kubachi, ada pengrajin - lelaki surat berantai, yang tidak hanya mencari keajaiban untuk penguasa surat rantai mereka sendiri, lebih atau lebih indah untuk memerangi pertempuran. Dimulakan dan namanya "Kubachi", yang dalam terjemahan dari movi Turki bermaksud "zbroyovyh kanan maistri" atau "kolchuzhniki".

"Kubachi" memang merupakan jenama dalam koleksi ciptaan perhiasan eksklusif dari dunia.

Gelombang rakus robot pegang tangan sekaligus menghormati kenalan yang baik hati. Meja di kalangan masyarakat Kubach memusuhi reka bentuknya dan tidak dapat diulang. Rata-rata mangkuk dan pinggan dengan hiasan berlapis chorninny mengagumi semangat viroberi perhiasan eksklusif. Cawan untuk minuman, dihiasi dengan batu batu, untuk meluncur mengenai gin dan padishah. Keluarga Kubachin benar-benar menempati nama samaran dalam koleksi nama keluarga.

Virobi Kubachin Misteri sebagai pengiktirafan hadiah dan diploma bagatokh pameran Rusia dan asing. Deyakі sіbnі virobi vistavlenі di muzium usv svіtu. Jadual kiub kecil dari anggur terbesar dari wain asli dari logam, ukiran dilipat, keajaiban kejahatan, noda hitam yang tidak masuk akal, emall, dan juga penyisipan lapisan kecantikan Kubachian ke dalam wain.

Dalam sejarah kubachintsi dari abad ke-11, yak Zirikhgeran (Parsi "Kolchuzhniki"), dan dari abad ke-15. - yak Kubachi (Turki "Kolchuzhniki"). Seni V-X. Kubachi adalah pusat Zirikhgeran - salah satu negara awal ditubuhkan di Dagestan, yang berperanan aktif dalam kehidupan politik Pivnichno-Shidny Caucasus. Pada abad XVI-XVII. Kemerdekaan dalam perjuangan dari Kaitagsky utsmyami dan Kazikumukhska khans menjadi merdeka. Pada abad XVIII. kubachintsi vyprobuvali sebahagian besar pelawat penakluk Iran Nadir Shah. Pislya dipindahkan ke Dagestan ke Rusia menurut perjanjian Gulistan tahun 1813, desa Kubachi pergi ke gudang di daerah Kaitago-Tabasaran. Dari 1921 ke Kubachi di gudang Dagestan ARSR, dari 1991 - Republik Dagestan.

Sibuk dan Tradisi

Pekerjaan tradisional utama orang Kubach adalah kraf. Pertanian dan penternakan mempunyai sifat yang istimewa. Kerajinan yang dipersalahkan atas kesalahan pembuli kerajinan, kerja logam, memotong batu dan kayu, di sebelah kanan, kerja berus.

Dengan janji-janji zhynochny, boule dirajut, disulam, tenun (kain tenun), dibuat dan dibengkak. Tidak ada organisasi kedai di kampung Kubachi. Misteri disebarkan dalam kemelesetan. Providna dan haluz kraf tradisional yang sangat rendah - kerja logam termasuk: 1) madu-karbovan di sebelah kanan - penyediaan kapal pembawa air, hidangan ritual, krishok ke kazan; 2) littya kuali gangsa, svitilniks; 3) penyediaan sejuk sejuk artistik yang ada di dalam api; 4) mendapatkan hiasan wanita yang siap pakai, barang-barang sut cholovich (tali pinggang, gazir), perincian pesanan Cina. Virobi tsikh virobnitstv tahu banyak yang jauh melampaui batas tepi. Langkah kesempurnaan tertinggi mencapai penghujung abad XIII-XV. littya dari kuali gangsa hiasan. Pada Seni XIV-XV. pembangunan batu dan kayu yang berpengalaman. Pada relief batu, ada adegan polyvalent, zmagan, makhluk pertempuran, rut binatang, gambar makhluk dan burung, tumbuh, dan epigraf. hiasan. Pada abad XVI-XVII. jenis utama Kubachinsky untuk hiasan gaya wol terbentuk, tersebar luas dalam pelbagai jenis seni rakyat. Pada abad XVIII-XIX. mereka mengambil banyak pengembangan produksi dingin dan bola api, dihancurkan dengan serpihan, merajut dengan sikat, rumput liar, serta seni perhiasan, rajutan vizerunkovy dan sulaman emas di sebelah kanan. Kubachi telah menjadi pusat terbesar di Kaukasus untuk penyediaan haiwan dan perhiasan yang indah. З 2-ї separuh abad XIX. terdapat banyak pengembangan sampah maestrіv di tempat Kaukasus. Di antara orang-orang Kubach, mereka melihat para lelaki tukang emas, yang merupakan penjenayah dengan kekuatan tenaga buruh, serta para pembeli, orang-orang inti, barang-barang antik. Di kubobin pobuti di XIX - telinga abad XX. Kepentingan kumpulan asli - Tukhums, diperoleh, yang dikumpulkan dari keluarga yang berkaitan dengan darah (koleksi bapa, masa dan ibu). Tukhum mengembangkan kesatuan masyarakat dan ideologi, dan dalam tujuan negara, tanah air kulit mewakili identiti bebas. Tukhum bu endogamnyh, terpuji tukhumnykh dalaman. Menyusun kapal, pemisahan, urutan pembahagian lorong jatuh dimulakan oleh peraturan syariat. Bentuk wanita salah, dan tingkah lakunya diatur secara ketat oleh adat dan syariat. Pengendalian bagasi belum diperluas. Pelacur antara dua dan tiga saudara dan saudari tidak bergantian dan dilahirkan atas kehendak bapa. Kubachintsi mungkin tidak berhadapan dengan wakil rakyat lain. Dari kehidupan orang Kubachian yang mencurigakan, tempat yang bagus diambil oleh kesatuan kolov gulalla ak Bukun (penyatuan yang tidak ramah), yang dipenuhi dengan lipatan dan serba boleh, diselaraskan dengan upacara dan upacara. Dasar organisasi sosial Kubachians adalah masyarakat silska - jamaat, kehidupan dalamannya diatur oleh norma-norma adat dan shariatu. Pertanyaan dalaman dan panggilan, kapal dan viconavcha Vlada melewati organisasi khas Chin yang diberikan selama 7 kol. menyingkirkan Jamaah di perhimpunan kebangsaan. Organisasi Batirta yang teratur pertama, sebelum fungsinya termasuk pengawal desa dari serangan menyerang, pembela orang bodoh, nafsu dan orang suci, kurus. Pislya pengenalan pengurusan pentadbiran pada pertengahan abad XIX. Kepentingan Chinі zіyshlo nanіvets, ale kampung menjadi kekurangan odinitsa samovryadny. Kubachi adalah kampung girske yang hebat (shi). Semasa getaran penempatan, faktor berikut dijumpai: 1) ekonomi maksimum tanah; 2) kedekatan vodi dzherel dan ugid; 3) pertahanan yang baik; 4) mengantuk (pivdenna) atauієntatsіya. Untuk perancangan dan alam semula jadi, lupakan Kubachi - perkampungan bertingkat (bagato-tier) dengan tempat yang dilupakan padat dan padat dan pengezonan menegak. Berhampiran pemandangan seni bina perkampungan Kubachi yang dirancang dan di luar bandar, ratusan perubahan muncul dari telinga tahun 60-an. Abad XX, jika ia berkembang dengan lebih intensif, ia menuju ke arah yang sukar, di mana ia membenarkan kelegaan dunia.

kehidupan tradisional

Tempat tinggal Kubachintsev adalah ruang besar, permukaan 2-3x, penutup rata dengan batu. Di bahagian paling bawah dari atas, ada tunggul dan tempat tinggal, di kedua ada tempat tidur, gudang api, dan di bahagian atas atas ada tempat tinggal dengan bilik kosong, komor untuk produk, buatan sendiri tuan tukang emas. Ruang tamu yang diperibadikan. Kilim diletakkan di piedlos, Di bahagian tengah salah satu dinding ada dinding di lorong dengan dimar yang dihiasi. Anggota polis digunakan untuk membina pelbagai peralatan logam untuk peralatan ketenteraan dan perjalanan jarak dekat (Mesir, Iran, Irak, Syria). Dua dinding yang lain digantung di barisan orang tengah, porselin dan tembikar dari pusat seramik di negara-negara Iran, China, Syria, Jepun, Rusia dan Eropah. Bahagian dalaman Kubachin dengan muzium rumahnya sendiri dapat menjauhkan diri dari majoriti penduduk kampung, yang ingin mengetahui perubahan (lizka, perabot, tontonan TV, dll.).

Odyag tradisional

Tradits_yny zh_nochiy odyag: baju-baju dengan potongan seperti tunik; kot brokat; dengan lengan pendek (nini keluar mencari nafkah); kepala ubir chukhta (pembalut persegi dengan pita kecil yang dijahit), kaza (bila, pembalut tuala seperti tuala vishita), kate - vovnyana hustka-cape, bili povstyan_ choboti (nina datang dalam jangka masa tertentu) ... Vzіlne vbrannya: bayar s. brokat, bersulam dengan benang emas dan sederhana "kazi", hiasan kecil - lancer sederhana pada chukhta, keperibadian emas yang hebat, gelang sederhana, pinggan dada, terkelupas dengan biji-bijian, mutiara dan berwarna sendiri. Cholovichy odyag dari jenis Dagestan umum: kemeja itu mempunyai potongan seperti tunik, seluar lurus, beshmet dan mantel Circassian, sap'yanov atau povstyani chobots, mantel bulu domba dan topi. Kompleks odyagu termasuk tali pinggang simpanan tengah, keris dan gazir kepada Circassians. Ninov cholovichy nasional dan zhіnichy mengenakan gaya asing-Eropah jenis kecil. Namun, unik untuk wilayah "kaz" telah menjadi unsur obsesif almari pakaian wanita dan berpakaian secara spiral dari jenis pakaian moden Eropah.

Tradisi KUBACHI

Tradisi orang Kubachi pada umumnya serupa dengan tradisi masyarakat Dagestan, yang mempunyai ciri khas dalam kaedah memasak strain, komponen dan nama. Produk utama adalah bijirin dan daging dan produk tenusu. Kuah yang diperluas - khinkal dari gandum dan boroshna jagung, sup dengan kvassol, nasi, sos, "pai" (secara tradisional disebut "keajaiban" di Dagestan, di desa Kubachi - "Alya-Kutz") dan ladu yang diisi dengan daging, tuan, yts, sprinkles, kartoplі, telbukh, harmelon, fused mussel sir. Produk tenusu banyak digunakan - susu, mentega, tuan, tuan, sup susu dengan nasi, lokshina, bubur ...

Budaya

Budaya spiritual Kubachians dengan budaya spiritual Dargins dan masyarakat Dagestan yang lain kaya dengan beras tertentu, yang ditunjukkan dalam keunikan anggur rakyat, ritual, muslihat tradisional, ketenangan fikiran. Keanehan ts terserlah dalam koreografi rakyat, muzik, cerita rakyat. Ritualistik dan tarian ritual dari berbagai jenis anak muda dengan cepat dipecah oleh muzik (zurna dan gendang), para anggota kolovykh berpisah selama satu jam selama kitaran "penyatuan yang tidak rumit", dan juga pada skala. Cerita rakyat Kubachin, tipologis dekat dengan cerita rakyat Dargins, mempunyai kekhususan tersendiri, terpikat dengan watak utama. aktiviti buruh Kubachians - maystrіv - zbroyarіv dan juvelіrіv. Ia dianggap suci baru (menurut kalendar bulanan) - hari musim bunga dan secara chor di tongkol rumput suci "berjalan di atas air ke depan", yang diawasi oleh gerakan ritual, muzik, tarian, merrymaking, dan koleksi kit. Hingga abad XX. di kalangan Kubachians, viruvannya tradisional pra-Islam diadopsi, yang menampakkan diri dalam ritual kejahatan matahari dan papan, nyanyian pohon suci, pemujaan helang dan pelbagai. tvarin, sihir. ritual lіkuvannya diutamakan, nosіnn keluarga jimat dan talismanіv. Pada akhir XIX - telinga abad XX. keagungan profesional yang tinggi mencapai maystri Magomed Hasan, Usta Ibrahim, Hajiabdulla Ibrahimov, beberapa virobi dipamerkan di pameran di Tiflis, Petersburg, Paris, London, Constantinople, tetapi Tehran tidak dihormati ketika itu Pada tahun 1924, di desa Kubachi Bula, seni perhiasan diatur, diciptakan semula pada tahun 1960 di Kubachi Artists 'Combine, yang menjadi perusahaan seni dan kerajinan rakyat yang hebat di Dagestan (780 majestar dan majestan). Gabungan vipusk kepakaran dunia, termasuk 1959 pengrajin tertinggi - glechiks, pasu, cawan, perkhidmatan, pinggan hiasan, rikin.). Majstras wilayah yang mengembangkan tradisi kebudayaan seni rakyat, dianugerahkan gelaran kehormatan Artis Rakyat di Rusia dan Dagestan, anggota Kesatuan Seniman di Rusia, diberikan pesanan dan pingat, dan G. Chabkaev dianugerahkan Hadiah Negara Persekutuan Russia. Koleksi virobes dan peringatan karya Kubachist dikumpulkan di muzium terbesar Rusia dan negara asing - di Gima, Moscow; Ermіtazhі, St. Petersburg; Louvre, Paris; Muzium Victoria dan Albert, London; Muzium Seni Metropolitan, New York, Amerika Syarikat Kegiatan orang Kubachia telah melampaui batas-batas tradisional yang perlu dilakukan. Di antara penulis intelektual nasional (Abu-Bakar Iin.), Vchenі, lіkari, іngeneri.

Artis Rakyat Berjanji untuk Dagestan

Dagestan, semua yang diberikan orang kepada saya,
Saya berkongsi dengan anda sebagai penghormatan,
Saya mendapat pesanan dan pingat saya
Di bahagian atas jenaka anda.

Saya akan mendedikasikan untuk anda dzvinki gimni
Saya kata, berubah menjadi versh,
Tilki burku lisiv beri saya
Topi pertama puncak CIS!

Rasul Gamzatov

Penting untuk dipertimbangkan dari penglihatan, jika anda membaca Rasul Gamzatov: anda tidak bercakap dari satu orang, dan dari kami Dagestan - tanah yang sangat spesifik, unik, berat berkabut, angin kristal dan tali tengah.
Membaca baris puisi yang indah, mimovoly untuk mula melihat, bagaimana cahaya terang dan dataran tinggi tumbuh lebih dekat, semuanya tsikavishe. Adzhe poezia Rasul Gamzatov - di sungai, laut, terbakar, sangat baik, orang. Menangkan mesej tentang Batkivshchyna-nya sehingga bangsawan mahukan lebih banyak lagi tentang tanah yakomog yang indah.
Dalam kreativitinya, orang-orang menyanyikan lagu Dagestan Rasul Gamzatov beberapa kali zgaduvav mengenai maestro dan seniman rakyat, yang selama ini terkenal dengan Land of Mountains:
"Di Dagestan, kami telah merayakan di Dagestan orang-orang yang tidak dapat disahkan di negara ini: tukang emas aulu Kubachi, pertolongan besar Maystri Gotsatl. Untsukultsi dari pohon membuka puisi buatan manusia, wanita Derbentsky, Tabasaransky membawa semua seratus jauh tanah tanah saya di kilim, tulis balhark pada tanah liat glechiks tamnichi vershi ”.
Kami akan memberitahu anda mengenai tindakan laporan tersebut.

Kubachi

Taumnytsya Kubachіnskie mystetva
Jangan berbisik di benang medium.
Memakai tempat rahsia
Di tengah-tengah kubachintzi-maister.
Rasul Gamzatov "Tulis di virob emas Kubachin"

Berhampiran pergunungan tinggi, di tengah-tengah kerangka, ditutup dengan pertumbuhan riclinnoy, terletak selebriti kuno di perkampungan Kubachi.

Kubachi

Bahkan pada abad ke-7, Kubachin Maystreys of Boule dilihat di Transcaucasia dan Blizkiy Keturunan. Surat rantai yang rusak, sholomi, pedang, pisau, belati, di api terbuka, piring kecil dan virobi barang kemas sangat dihargai di tanah Bagatio di dunia.

Rasul Gamzatov

Saya akan menjadi raptai,
Jangan cincang chi sebagai ganti duit syiling.
Saya tidak mahu meminum ayam mana pun,
Terbakar di mata cahaya yang tidak baik.

Saya menilai saya dengan logam,
Sambutlah kejahatan saya,
Shcheb saya dengan pisau atau keris
Selamat berkelahi, bryazkayuchi.

Tuan Kubachinsky memberikan profesion volodya decilkom; bersalah sebagai pengukir, bangsawan hingga ke kanan slysarnu terbaik, sulaman pada logam, kesusasteraan seni, kerawang, emal, lukisan pada berus, kayu dan batu. Semua mereka melihat robot pada orang muda menjadi stagnan pada pembukaan ciptaan Kubach, dalam proses penyediaan yang mengambil nasib beberapa walikota atau satu.

Dengan bantuan mayst, ada bayi grafik, yang dapat menghiasi virib maybutny. Biarkan serangan itu berlaku sebelum bersiap untuk ciptaan itu sendiri. Kualiti robot memecah rantai tahap: pemasangan, ukiran, bersarang, kerawang, robot emalev. Penulis, sebagai peraturan, memahami Volodya dengan salah satu tahap robot, dia ingin pergi ke Kubachi є Maystri, sebagai peraturan, untuk melihat semua pandangan dan robot dari telinga hingga akhir.

Di aul ada dinasti pengukir, montuvliks, filigrans. Pengkhususan bola dikurangkan, diturunkan dari generasi ke generasi, dan keluarga menjadi sekolah kebesaran yang mahir.
Karya penciptaan jenis Kubachin apa pun mesti diperbaiki dari penyediaan borang ini dengan jalan kuvannya atau vidlivannya, baik itu vas, glechik, piring, pikhvi untuk kotak-kotak atau dingzhal. Proses ini dipanggil montuvannyam. Untuk penyuntingan, penyediaan virob maybutny adalah "Khabich Ust" - penguasa graviyuvannya, yang sering menjadi penulis ciptaan seni maybutny.

tali pinggang wanita

Di Kubachi, tuan graviti menggerunkan ke patung tengah virobnstva. Memenangi hiasan, menyampaikan bentuk kepada makhluk, vison bahagian yang paling penting dan penting - robot ukiran. Keanehan polyaga gravitasi Kubachin terletak pada kenyataan bahawa seluruh permukaan virob ditutup dengan hiasan.
Oleh itu, seperti logam robotik, seperti tuan Kubachian, panggil rata-rata, maka apabila hiasan dibuka, pengarang, pengawal dan pakar logam, akan mula mengembangkan teknik ukiran, harmoni hitam dan penyepuhan, buatan sendiri
Kubachin maistra - gaya yang cantik dan tidak asing lagi. Bau pengetahuan baik mengenai misteri Iran, Blizkogo Shod, India, Rusia Lama.

Zh_nochiy garn_tour. Atas permintaan A. Abdurakhmanov

Rasul Gamzatov
Di kubachin
Di Kubachians pada musim bunga ninish
Saya melambai, yak secara halus dan licik
Termasuk dalam maister, rizblene yang meriah
Lakukan chornene litte srіblo.

Mulut lensa mata zir ozbroyu,
Tangan Chuyna tidak mudah berubah.
Di mata - cinta
tetapi dalam hati - natchnennya,
Krilatiy, yak di langit.

Pryishovshi ke yang baru, anda mengalahkan b sami,
Scho the maister sudah hampir ke hujung tangisan.
Putar bukan rozginє dan godinami,
Ini adalah tanda baru dilahirkan di Riviera.

Dan saya semestinya tidak mempunyai belas kasihan
Tanda pertama tidak dapat difahami,
Kekeliruan dalam glyboky movchanin
Robot keseluruhan robot baru.

Saya, memuliakan orang Kubach tanpa menghancurkan,
Saya tahu lebih baik daripada yang mulia,

Yake hvilyu jiwa kita
І dibina selama sejam oleh pesona.

Puisi boleh menjadi lebih baik daripada kehidupan,
Vchusya, rakan-rakan,
kadang-kadang gembira, kemudian suvoriy,
Mati I Kubachіe sabar,
Vimoglivist Aul Maystriv.

Kotak serbuk. Untuk eskizami A. Abdurakhmanov

Gotzatl

Jalan Koisu, penghancur batu,
Untuk kim ti bizhish, siapa yang tidak melepaskan kekuatan anda?
Chi bukan penjahat, atau licik, setelah merompak anda,
Mengapa anda terlupa atau lupa?

Kudi ti pragnesh? Mereka yang jauh.
Adakah anda mahukan isteri anda? Ke bahagian bawah klich?
Sekarang semua garis kecil dan semua garis kecil
Membawa anda dari bіlohrudnykh vysot?

Saya suka berdiri di atas pokok birch yang curam
Di jurang, de tviy untuk memperbaiki yang besar.
Suaramu pekak, aku dapat mengenali
Chorus terdengar dengan seribu kekayaan kecil.
Rasul Gamzatov "Avarska Koisu" (Urivok)

Perkampungan Avar Gotsatl yang indah terletak di tengah-tengah gunung tinggi di atas pohon birch di Avar Koisu. Dalam keseluruhan permukiman seratus - seratus lima puluh tahun yang lalu sebuah misteri disusun, seperti yang sekarang dapat dilihat di negeri kita. Ini adalah legenda, salah satu yang pertama Alibek, yang berkhidmat dengan Shamil.

Rasul Gamzatov

Pada Shabli Shamil terbakar
Kata-kata, saya lupa pada zaman kanak-kanak їх:

Fikirkan tentang harta pusaka! "

Dia bernyanyi, biarkan tanda-tanda sl_v karbovanih
Untuk hidup dengan susunan pena anda:
"Itu bukan smilivet, tapi di spravi nya
Fikirkan tentang harta pusaka! "

Master Gotsatlinsky, Yak dan Kubachinsky, Volodya Kilkoma Profesion; bersalah bangsawan adalah peleburan, penempaan, slyusarnu kanan, graviyuvannya, kerusi berlengan, shlifuvannya dan poliruvannya. Virobi Gotsatl berkeliaran dari medium, dari tengah hingga melchior. Sekiranya proses maestro Gotsatlinsky dan Kubachinsky umumnya serupa, maka penciptaannya diubah menjadi hiasannya sendiri.
Di Gotsatl, mereka membuat kumgani, meja, perkhidmatan wain, bekas hiasan, hiasan untuk wanita, tanduk untuk anggur.

Rasul Gamzatov
Telah melepasi pelantar Avar

Datang dari kuda ...
Vibliscuє di jalan raya
stumok,
Di belakang kami - salji salji dinding ...
Jangan pergi melihat mawar utama kami
Bulan keemasan Pidkovoy.

Dengan tangan vip'єmo - orang yang mencabul Pidiymaє,
Untuk bibir, dibakar dengan wain,
Untuk langit di atas bumi, untuk tanah kita,
Saya akan cantik dalam movchannі nіchnomu ...

Pada pandangan hiasan Kubachin, Avar, Gotsatlinsky, di permukaan, virob tidak menempati seluruh kawasan dan dipaparkan dalam bentuk grafik yang ketat. Bulatan kecil hiasan Gotsatlinsky utama. Salah satu yang menemukannya disebut di Avar "zhurab-nak'ish" dan adalah sekumpulan hiasan, daun, panggang pada kesan selepas suvorian di permukaan virob.
"Kahab-nak'ish" dan "cheerab-nak'ish" є hiasan Gotsatlinsky yang paling popular. Bau dicipta satu-satu cara. Anak kecil yang sama di permukaan virob boleh menjadi bazhannya si tuan dengan cara "kahab" atau "cheerab-nak'ish". Yaksho vіzerunok bіliy dan vikonaniy pada kutu hitam, di mana permukaan virobi ditutup, hiasan disebut "kakhab-nak'ish"; pada latar belakang putih kanak-kanak hitam - "cheerab-nak'ish". Ketika betina disiapkan, perhiasannya diganti, hiasan simetris, yang disebut "Damgan". Pada awal kerja, Master Gotsatlinsky Vikoristovyu selalunya semua jenis perhiasan, termasuk yang digabungkan.

Rasul Gamzatov
Saya minum inach bachiti:
Tukang Emas - susidi saya-
Untuk bantuan kazaba tanpa pratsі
Mereka membawa emas dari media.

Pembaca saya adalah tanda nilai,
Sukar bagi saya tanpa kazab anda
Rozp_znati dalam barisan pintar,
De pid viglyadom gold - lebah.

Untsukul

Bahagian atasnya jauh dibina,
Dengan tangan penghormatan,
Ale snig glibokim, jahitan batu
Idesh dan idesh, tetapi hujungnya tidak kelihatan
Rasul Gamzatov dari "Vosmivirsh"

Di tengah-tengah gunung curam liar, berdiri dengan tongkat di dinding tinggi, sebuah desa besar telah tumbuh - pusat wilayah Untsukul - tanah kelahiran lukisan hiasan yang unik.
Yak di Gotsatl, Untsukul - penyelesaian Avar. Witches promislu, seperti legenda, melampaui masa - abad XVII-XVIII. Orang-orang dari viku yang diculik ingat, seperti di pintu masjid kuno menggantung pohon besar dengan risiko dari tengah. Beritahu kami tentang Maystras kuno Huseynov dan Martale yang indah, yang namanya memakai hiasan Untsukul yang dijumpai. Vidomi juga adalah tuan Aligadzhimest, yang hidup selama hampir dua ratus tahun.

Virib artistik pertama, yak bulo adalah ciri Maystras pada waktu itu, adalah pegangan batog, dipecahkan dari dogwood, dihiasi dengan risiko artistik. Di Untsukul, majstras mula berhias dengan risiko kelab hiasan, paip artistik dan kotak tembakau muncul.

Rasul Gamzatov
Tulis di kelab Untsukulsky
* * *
Sekiranya kuda ziydesh mengikat, melucutkannya

Salah satunya ialah menggantikan kuda.
* * *
Saya ingin bersenang-senang di niy vіzerunok, -
Bersenang-senang, bersamanya, lihatlah wanginya.
* * *
Sehingga tangannya jatuh,
Sebelum hari
Saya tengah pisau,
І emas keris.
* * *
Tuan b_dniy saya,
Penghormatan,
Ti il lama sivy,
Abo kalika-perang.
* * *
Yak ni lebih penting, yak ni hebat,
Ale shilitsya di hadapannya, sivy melakukannya.
* * *
Saya mengeluarkan suara ke daun
Saya Bula muda.
Teterіv saya berjumlah dengan anda
Mengenai keremajaan.
* * *
Saya kaki untuk kaki tanpa kaki
Dzhigita-smilivtsya.
Saya untuk orang miskin
Sliptsya.

Untuk memahami rahsia misteri Untsukul, keperluan untuk belajar dari perhiasan kuno dan proses virobnitting.
Dari tuan perlu bukan sahaja seorang seniman, mengetahui dengan baik semua pengetahuan tentang hiasan Untsukulskiy, tetapi sejauh mana pengubah dan tukang kayu di sebelah kanan, mereka mahir dalam struktur kampung-kampung yang paling berharga, bangsawan perhiasan ada di sebelah kanan, seperti pada orang-orang ...
Robot tuan akan membaiki pokok yang diperlukan. Anda boleh menggunakan aprikot, pokok cornel, dan tidak kurang dari lima batu, yang sesuai dengan permukaannya dan mempunyai tekstur yang indah. Saya akan melihat watak, ukuran pokok, artis memilih bentuk virobu, dan hiasan khas untuk ciptaannya sendiri.

Kemudian kayu dihidupkan di bangku berpusing, atau saya akan menyerahkannya, dan menyediakan pasu, tartar, mortar, dan lain-lain. Untuk bentuk siap, tuan merompak yang kecil.
Vonik di teras bayi dipindahkan ke pokok hingga ketepatan hingga sepersepuluh milimeter. Seluruh proses adalah salah satu momen terbaru robot master. Sekumpulan kecil bayi dibawa oleh Zaitun, dan kemudian sedikit anak.
Permulaan permulaan tahap robot adalah sarang. Pada si kecil yang terpakai, tuan harus digegarkan di kampung nadriz, di mana piring dimasukkan. Kemudian anda boleh menggunakan pisau khas; Dengan pukulan tukul yang tajam dan tepat, piring cupronickel dengan ukuran 2.5 mm dan ketebalan 0.05 mm ditolak ke kayu. Keluar dengan set manik 0.8-0.9 mm. Pada pertukaran satu jalang, tuan memanggil vitrach selama sepuluh hingga lima belas saat. Dari pukulan menetas, anda boleh membuat jalan raya, seperti dari dua sisi anda boleh memasukkan dart-oblivka nipis khas, juga dibuat di kawasan luar bandar. Pada arah hiasan yang paling belakang, jalan seperti itu boleh lurus, dalam bentuk beg.
Lebih kerap lagi, sekaligus dengan pinggan, anyelir khas diletakkan di tempatnya, kerana bayi itu tersangkut pada bayi yang kelihatan, dan juga cawan logam di mana anyelir dipalu ke mata mekar.

Semasa si kecil itu membuka, tuan virobi menjalar dengan angka geometri tunggal kecil pada formasi pisau, keel, sow, dll. Virib dari Untsukul Maister boleh tumbuh hingga seratus ribu sedikit bit.
Lukisannya adalah cat virib, licin dan varnis.
Terdapat tiga belas perhiasan kuno utama, yang digunakan oleh majstr Untsukul pada pembukaan ciptaannya. Semua hiasan utama adalah kepingan kecil geometri, vikon jalur piring, dua sisi dihiasi dengan benang berderak. Jalan seperti itu di Avar disebut "k'vat". Hiasan Untsukul utama tidak dapat dilakukan tanpa potongan kecil ini. Di samping itu, terdapat puluhan perhiasan tambahan, yang hanya dapat dilihat sebagai hiasan utama, selain itu, ia menghiasi bayi geometri.

A. Magomedov. Mortar dan glechik

Rasul Gamzatov
Skel kontur Rosmiti -

Hari kelam kabut dan cerah dengan svitanka.
Vin priyshov sebelum kami, setelah turun, memberi arahan,
Ale sonze telah meluap arak di sini.

Vin serupa dengan kuda, scho di imli
Keluar dari medan perang
Berbaring di atas tanah
Tanpa ruff ...

Kami bercerita tentang tiga aul Dagestan yang terkenal, yang melihat keistimewaan yang unik sepanjang hidup mereka, untuk memelihara dan menerapkan tradisi lama seni rakyat. Adalah mungkin untuk berkembang dan meneruskan kehidupan, atau bahkan mahu, jika anda ingin membaca artikel pendek, jika anda ingin mengetahui lebih banyak mengenai jumlah janji dan kekayaan rakyat yang kaya dengan bakat Tanah Besar.

Dan selesaikan apa yang anda mahukan dengan satu petikan dari Rasul Gamzatov:
"Di aul Tsovkra - aul pejalan kaki tali yang terkenal - pada siang hari sina nasional akan mengambil hari itu, jika anak kecil itu bangun, berjalan kaki tali untuk pertama kalinya, dan di aul dari tukang emas terkenal Kubachi, pada waktu siang orang-orang dari sina akan mengambil hari itu, jika pemuda itu membawa robot - pershaanya diterapkan ke tengah vіzerunki - dan jika kejahatan ayah itu seperti: "Paksi dan saya berdosa!"
Saya akan menemui gambar: aul Tsada, musim bunga. Maju, seorang pemuda bezvusy pergi ke bumi kam'yanist; yang lain - yogo odnolіtok - buat pertama kalinya sebelum bangun dari gerai; yang ketiga, membebani kuda, membawa virus ke jalan yang jauh, dengan mengagumi mereka, hibah ayah saya nampaknya: "Betapa indahnya musim bunga yang dilahirkan di aul kecil kami!".
Mengenai seorang lelaki tanpa mendoakan bakat, seperti tidak membawa corista dengan pracea anda, tidak mengetahui persahabatan hati, bukan tentang perbuatan kepahlawanan, di gunung nampaknya: "Setelah tinggal di Sivin, tetapi tidak dilahirkan cahaya"("Perlembagaan Tanah Tinggi").

Perinciannya lebih penting lagi

Gaya tradisional masyarakat Dagestan serba boleh, tetapi dari segi perincian kostumnya, bukan hanya untuk melihat kewarganegaraan seseorang, tetapi juga untuk pergi ke sebuah kampung. Lebih-lebih lagi, pakaian boleh dikatakan mengenai sumbu, status dan sikap material dari yogi volodar. Pada masa yang sama, ada baiknya dibersihkan kepada wanita, bukan untuk wanita kolov, kerana boule jauh lebih monoton, dan mereka diambil dari orang-orang tradisional Kaukasus yang tidak mempunyai perincian yang lebih baik, perhiasan dengan hiasan seperti itu nada. Selain itu, pakaian wanita Dagestan yang sangat tradisional telah mengambil kepercayaan diri dan kepercayaan diri.

Dagestan - terdapat lebih daripada 70 kewarganegaraan - Avars, Andiytsi, Botlikhtsi, Godoberintsi, Karatintsi, Akhvakhtsi, Chamalali, Baguali, Tindintsi, Khvarshini, Zunzibtsi, Ginukhtsi, Didocy, Begtinatsi, Lezgini Mereka mempunyai filem, budaya, tradisi dan kostum asli mereka sendiri. Orang kulit putih, tidak menyukai orang-orang yang kurus, sangat istimewa dengan pakaian, mereka berkongsi sejumlah ucapan dasar, seperti, misalnya, kemeja seperti tunik, khustka, chukhta, serban, dan juga beshmet yang hebat , yang juga popular untuk menggunakan kewarganegaraan. Hiasan dan sulaman paling ketara pada pakaian wanita mav. Vіzerunki memakai jimat yang paling sering, makna suci, atau mereka dijadikan perhiasan sederhana, gambar pokok, gilka, daun, ptahіv, tvarin dan іnshe. Gaun bagati Svyatkov dengan jelas disulam dengan perak, emas, batu mulia atau mutiara. Kostum wanita di kalangan Bagatykh dari masyarakat Dagestan tidak sering dihiasi dengan hiasan hiasan - gelang, cincin, tali pinggang logam, syiling, lencana, dll.

Mengenai colir

Warna pakaian tradisional Dagestan juga dipakai secara simbolik, ritual. Tidak penting untuk mencari nasib, tali itu didominasi pada gaun, billy, hitam dan chervonia. Bіliy kolіr paling sering menang di Christmastide, sebagai peraturan, di pondok musim bunga. Lebih-lebih lagi, untuk wanita dan juga kolovik. Chervoniy adalah tanda kemakmuran dan kemakmuran, dan yang hitam adalah rasa ajaib dari jenisnya sendiri, melambangkan panggilan dengan nenek moyang dan seorang zachist. Orang Bagato di Dagestan diberikan feri ke Black Colorah, yang merupakan yang utama. Wanita, terutamanya wanita, memakai pakaian dengan warna gelap. Kanak-kanak yang masih kecil dan tidak penting boleh memakai pakaian terang - chervony, hijau, oren, biru, dll.

Ketiga-tiganya mempunyai masing-masing

Telinga biasa di semua kostum Dagestan lebih penting - bola besar. Satu ubir kepala wanita dapat melipat menjadi bahagian decal, tanpa hiasan, kerana mereka meletakkan bahagian penting dari keseluruhan gambar.

Oleh itu, di salah satu penduduk asli Dagestan - Avar yang paling banyak, mereka memilih reka bentuk yang boleh dilipat. Mayzhe bahagian kulit odyagu adalah rasa nyanyian kecil. Sikap suku Avars, keistimewaan pembentukannya di wilayah Dagestan, telah menjadi bagian penting dari pilihan pakaian wanita. Kemalangan Khunzakh, misalnya, tidak memakai penutup kepala yang besar, kerana tanpa hiasan. Untuk mengisi pakaian boule dengan cahaya dan tangan. Pada waktu itu, ketika berlakunya kemalangan, mereka memakai tali pinggang penting, kerana mereka mengoperasikan wanita dengan kain. Tali pinggang cov Dovzhina boleh mencapai ketinggian hingga 3 meter. Wanita memakai kain, dijahit pada patung-patung dengan lengan lebar dan lengan tinggi. Dalam pakaian avar yang goyah, dahi platyvka khas dengan syiling perak berdering diletakkan di kepala hustka. The Avars, terutama dari desa Andi, mengenakan topi berambut abu-abu yang mempesona, yang diisi dengan bulu domba atau kambing - tradisi yang telah dipelihara oleh Avar untuk waktu yang lama.

Abstrak.

Robot yang diberikan adalah cerminan janji-janji rakyat terhadap Dagestan kita. Dalam robot, terdapat hiasan movi, makna dan hari vyzerunka pada masa dahulu.

Robot itu diberikan untuk membalas dendam terhadap bahan maklumat, yang dapat dimainkan dalam pelajaran biologi, sejarah, sejarah Dagestan, KTND, derbentovedeniya dan pada akhir jam

ЗМІСТ

SayaPengenalan …………………………………………. ... ..................... ..... 3

IIBahagian utama:

1.Tidak boleh vuzlik ………………… ……………………. ................... ... 4

2. Medium Cubachian: kebijaksanaan perhiasan dan sedikit kesejukan.

logam ............ ………………………………. ........ …………………………………… ... 6

3. Lezginka ……………………………………. ………………… ..… ..7

IIIVisnovok. …………………………………………. .......... ............ sembilan

IVSastera …………………………………………. ................. .. ... .ten

VMakanan Tambahan …………………………………………. .............. .. ... .beberapa

Kemasukan

Jangan hancurkan hati anda dengan screensaver emas

І dengan templat carbovano-bilimi!

Mriy volodyti dengan tangan emas,

Yak, mereka merosakkan semuanya!

Rasul Gamzatov

Tradisi janji rakyat kepada kesaksian sejarah lama dan lama masyarakat Dagestan, sebahagian dari kemerosotan budaya. Walau bagaimanapun, harganya bukan hanya sebahagian daripada budaya nasional, tetapi potensi besar pembangunan ekonomi republik itu. Selain vivchennya teritorіalnoї organіzatsії promislіv dozvolyaє, yak zrozumіti osoblivostі Tsikh nayvazhlivіshih sfera kulturnoї yang gospodarskoї dіyalnostі jadi saya Roads namіtiti Ahead їh zberezhennya i rozvitku dunia pada rіvnі Suchasnyj vimog, Terutamanya dalam perіod Menjadi rinkovih vіdnosin i formuvannya іndustrії turistsko-rekreatsіynoї.

Dagestan dalam Türkic bermaksud "tanah gir", yang disebut "gunung mov". Ahli etnografi nampaknya menganggap bahawa Dagestan dapat dengan mudah disebut sebagai tanah industri rakyat yang unik. Sejarah sejarah orang Daghestani dari bangsa Kaukasia pertama agak biasa. Di Dagestan, kebanyakan orang berkulit mengkhusus dalam penyediaan nyanyian virob industri seni, dan untuk sejumlah besar wang yang mereka idamkan dalam persiapan kejayaan besar.

meta vivchennya industri rakyat di Dagestan.

kesesuaian kebangkitan semula seni tradisional di Dagestan.

kebaruan pautan hiasan dengan gambar tinggi dan benang.

Ob'єkt doslіdzhennya hiasan vikoristovuєtsya dalam janji-janji rakyat.

bab Saya Vuzlik ke vuzlik

Kilimi adalah mantra untuk Go. Meregangkan meja bagattoh sekilogram, berfungsi sebagai meja dan tiang, memberikan hadiah yang baik dan mahar bagatim. Orang Dagestan menghormatinya dengan jimat yang dijumpai. Bau tahu bahawa kilim bukan hanya menciptakan suasana kehangatan dan ketenangan di rumah, tetapi bangunan itu dihancurkan oleh roh-roh jahat. Saya mahukan pengetahuan tahun ini, yang ingin saya ketahui, bahawa seseorang itu, tidak dapat ditarik balik, terutama yang indah adalah warna dan hiasan tradisional kilim buatan manusia, semuanya mempunyai tenaga khas di gerai, menarik kebaikan ajaib , 1 .

Hiasan itu seperti misteri, seperti simbol yang lahir pada awal sejarah orang, dan dapat dihormati oleh salah satu bentuk gambaran diri orang yang ditemui.

Ia kaya dengan makna dan bagus untuk sutta-nya, untuk itu, di dalamnya terdapat simbol dan tanda. Dengan mereka, sebagai peraturan, mereka mengikat deyaki magichni viruvannya - pada mereka bahawa gambar makhluk itu atau pertumbuhannya mempunyai fungsi pelindung: anda dapat memberikan keriuhan, memperkenalkan sampah ke dalam air, menjadi pelindung rakyat.

Kilim adalah bahagian dalaman, dan praktikalnya tidak spesifik dari potret bersebelahan, menunjukkan cara mencapai jarak yang lebih luas dalam kehidupan yang meluas. 2

Misteri pertama mengenai kilimarisme di wilayah Dagestan moden, untuk data etnografer, diterbitkan hingga abad ke-5 sebelum negara kita. Kita seharusnya seperti Herodotus

Narodny menyanyikan lagu Dagestan Rasul Gamzatov, bagaimana misteri kilimarisme kepada Dagestan dan hidup di kota-kota besar yang indah selamanya ...

Jadi, memikat, menenun busur Quitech Alpine kilim,

Untuk benang, benang di minda bergetar. Kuno dan kuno. 3

Saya mengagihkan kilim ke sebut harga,

Para pengrajin memasukkan simbol suci, ciri budaya mereka, ke dalam objek orang-orang apa pun. Sebilangan bau secara visual mengulang yang asli, dan beberapa simbol disusun sedemikian rupa sehingga kita dapat melihat zmist primordial dengan mudah di dalamnya.

Dodatok.

Wik anda ………….

Lebih disukai untuk beberapa kilogram dan untuk apa (robot manual atau robot kilang)? ……………………… ............... ………………………….

……………………………………………………………………………………………………

Apa jenis virobam dari dunia untuk dilihat?

Kubachin …………………

Selamat …………………

Yak orang berjanji anda tahu …………………………… ..

Chi can Vi danceuvati lezginka ……………………………………….