Casti di Happy India. Casti dalam kasta India India

India purba adalah salah satu tamadun pertama di dunia, yang telah membawa budaya suci jumlah nilai rohani yang paling besar. India lama - harga untuk sampai ke benua kecil yang kaya dari sejarah yang riuh dan boleh dilipat. Di sinilah agama-agama terbaik dilahirkan, empayar muncul dan hancur, malah di ibu negara, "tidak dapat dielakkan" memanjakan diri budaya India dipelihara. Masa tamadun akan menjadi hebat, dan tempat-tempat yang dirancang dengan lebih baik dengan bekalan air dan mendorong penulisan piktografik, mentafsir bagaimana untuk tidak keluar.

Saya akan memanggil nama saya Іndіya nabula daripada nama іndіya іnd, berhampiran lembah tempat ia tumbuh. "Ind" di prov. bermaksud "richka". Ia adalah 3,180 kilometer panjang dan hujung tongkol berhampiran Tibet, merentasi lembah bawah Indo-Gangskoy, Himalaya, dan mengalir ke Laut Arab. Saudara-mara ahli arkeologi bercakap tentang mereka, bahawa di Hindia Purba, terdapat penggantungan manusia dalam tempoh zaman Kam'yan, dan pada masa yang sama peristiwa sosial pertama dilahirkan, asal-usul mistik, vinyvili jawatan - Tamadun India, yang disambut di Pivnichno-Zakhidniy India (seluruh wilayah Pakistan tahun ini).

Ia akan bertarikh kira-kira XXIII-XVIII abad sebelum kita, dan ia akan menjadi yang ketiga selepas satu jam untuk muncul tamadun Keturunan Zaman Lama. Pembangunan, seperti dua yang pertama di Mesir dan Mesopotamia, - akan terikat dengan organisasi hasil tertinggi pertanian pengairan. Ahli sihir arkeologi patung terakotovyh dan virobes seramik dibawa sehingga milenium ke-5 SM, bau busuk peluru telah diambil di Mehrgarkh. Memang berbaloi, tetapi Mehrgarh masih boleh dihormati di tempat yang betul - tempat pertama di India Purba, seperti yang berlaku kepada kami dari tapak arkeologi. Dewa kontemplatif pada penduduk asli India Purba - Dravidiv, Buv Shiva. Kemenangan terharu di antara tiga dewa utama Induisme - Vishnu, Brahmi, dan Shivi. Usi 3 tuhan vvazayutsya manifestasi hari ketuhanan tunggal, tetapi di belakang kulit ditetapkan tertentu "sfera aktiviti."

Jadi, Brahma terlibat dalam pencipta cahaya, Vishnu adalah penguasa dunia, Shiva adalah penguasa, pembantah pengetahuan adalah pencipta. Shiva di kalangan penduduk asli India Zaman Lama telah terpesona oleh ketua dewa, vvvazhavshis vazvazhsya, yang mencapai kesedaran diri rohaninya, penguasa cahaya, demiurge. Lembah Inda terbentang ke benua kecil Barat-Barat di sepanjang laluan Sumer yang ditemui. Antara tamadun, secara gila, mereka menghapuskan perdagangan kepentingan bersama, dan sama seperti Sumer sendiri membuat aliran masuk yang besar ke dalam tamadun India. Melalui usaha sejarah India, laluan utama pencerobohan orang baru ialah sivba-zap. Sepanjang jalan sehingga ke boulevard India dilitupi oleh laut, hutan dan gunung, tetapi, sebagai contoh, tamadun Cina purba yang hebat mayzhe telah dilucutkan pada masa kini.

Osvita budak negeri.

Pembangunan pertanian dan kraf, serta zagarbnitskі vіyny, dibawa sebelum kemunculan penyelewengan arіїv mainoi. Rajivs, yang pernah menipu rompakan kenaikan, mengumpul banyak kekayaan. Untuk bantuan perang, bau busuk mencium kuasanya sendiri, untuk menghindar dengan penurunan. Pahlawan Raji dan їkhni menterjemah semula pergaduhan menjadi hamba. Dari orang kampung dan sisa-sisa bau busuk, anda boleh membayar cukai dan robot pada diri sendiri. Rajis langkah demi langkah untuk mengubah diri mereka menjadi tsar kuasa kecil. Sebelum sejam, kuasa kecil bersatu dalam satu, dan maharaja menjadi maharaja ("raja besar"). Saya gembira untuk orang tua meluangkan masa mereka. Bangsawan puak direkrut oleh ketua dan pegawai, yang mengutip cukai, mengatur kerja dari virus daun dan sakit saliran. Saya mempunyai peranan penting untuk aparat berdaulat, bagaimana untuk berpaling, untuk memperbaiki percuma wira - brahmani. , untuk menghanguskan mata dan hati dan tiada apa-apa di atas tanah, anda tidak boleh tertanya-tanya pada yang baru ".

Casti adalah peranan itu.

Dalam kuasa hamba Hindia, seribu tahun pertama untuk bunyi. Iaitu, penduduknya adalah dalam kumpulan Chotiri, yang dipanggil kasta. Kasta pertama terbentuk daripada brahmana. Brahman tidak terlibat dalam amalan fizikal, mereka hidup dengan pendapatan daripada pengorbanan. Kasta-kshatriya bula yang lain diwakili oleh pahlawan; Saya mempunyai kawalan ke atasnya di tangan saya. Antara brahman dan kshatria, sering berlaku perebutan kuasa. Kasta ketiga, Vaish, termasuk penggali, gembala dan pedagang. Semua populasi penduduk menjadi kasta keempat - Shudra. Shudri pembuli hamba dan vikonuvali navazhchu dan robot yang paling teguh. Para rabbi tidak masuk sehingga zhodnoi casti. Rozpodil pada kasta, memusnahkan puak lama perpaduan dan kemungkinan penyatuan individu, yang menyerupai salah satu puak di sempadan negeri yang sama. Kepatuhan kepada kasta Bula adalah jatuh. Dosa brahmana ialah brahmana, dosa sudri ialah sudra. Untuk peningkatan kasta dan penyelewengan kasta, Brahman menetapkan undang-undang. Bau busuk dikatakan bahawa dewa Brahma sendiri telah menimbulkan ketidakseimbangan untuk manusia. Brahma, di belakang kata-kata para pengorban, membuka mulut para brahmana, dari tangan - para pejuang, dari stegon - vay, dan dari kaki, yang berada di dalam pil dan anak, adalah sudra. Kastovy podil menambah bahagian bawah kasta kepada kepentingan, memperkecilkan pratsyu. Vono menjerit kepada orang baik jalan kepada pengetahuan tentang kuasa besar itu. Castoviy pod_l galmovav pembangunan penggantungan; ini adalah peranan reaksioner.

Dovgy hour mendominasi ledakan, tetapi dalam era Veda saya akan menjadi penggantungan chotirma, dinamakan varnas, kerana ikatan kulit aktiviti profesional. Pose varnova podіlom dipanggil underwired.

Anton Zikov MPhil (Oxford University) - wikladach dalam program terbuka "Perska mova dan budaya Іranu"

Nadal semua varna pertengahan telah menubuhkan spilnotes rohani yang berbeza - kasta, yang juga termasuk ciri etnik dan wilayah, persamaan dengan klan nyanyian. Dosi India moden mempunyai sistem varno-kasta, yang sangat merosot kedudukan rakyat dalam penggantungan, institut sosial protes dengan batu kulit sedang diubah suai, sering memakan kepentingan sejarahnya.

Varney

Pemahaman tentang "varna" pertama kali dilihat dalam Rigvedi. Rigveda, abo "Veda gimniv", ialah salah satu teks agama India yang paling penting dan ditemui. Vona ditulis dalam bahasa Sanskrit Veda dan bertarikh kira-kira pada milenium ke-2 SM. Pada mandala kesepuluh Rigvedi (10.90), terdapat sebuah himne tentang pengorbanan persholyad Purusha. Zgіdno dari pujian, Purusha-sukte, para dewa membuang Purusha pada pengorbanan ampas tebu, tuangkan minyak dan pembedahan, bahagian kulit badan ini menjadi metafora yang baik untuk kelas sosial nyanyian yang besar - nyanyian varna. Mulut Purusha menjadi brahmana, pengorbanan tobto, tangan - kshatria, pejuang tobto, stegna - vaishya (penggali dan pengrajin), dan kaki - sudra, hamba tobto. Purusha-suktі tidak mempunyai tekaan tentang mereka yang tidak terselip, dan dalam pangkat sedemikian, ia berbau seperti podіlom varnova.

Varnoviy podil di India (quora.com)

Berdasarkan lagu kebangsaan Eropah, yang digunakan dalam teks Sanskrit misalnya dari abad ke-18 - pada telinga abad ke-19, mereka meneruskan tentang mereka, bagaimana penggantungan India distrukturkan dalam peringkat sedemikian. Makanan yang hilang: mengapa ia begitu berstruktur? Dalam bahasa Sanskrit, perkataan varṇa bermaksud "colir", dan vchenі-orієntalisti virіshili, tetapi untuk "colіrom" bergantung pada uvazі colіr shkіri, diekstrapolasi pada penggantungan India terhadap realiti penjajah sosial yang berjaya. Jadi, para brahmana, yang berdiri di bahagian syurga sosial, bersalah kepada ibu shkir yang paling cantik, dan stanov ayak, nampaknya, akan menjadi gelap.

Ini adalah teori untuk sejam terakhir bahawa teori pencerobohan Arya ke India dan penggulingan Aries ke atas tamadun proto-Arian, yang mengatasinya. Dari sudut pandangan teori ariya ("ariya" dalam bahasa Sanskrit bermaksud "bangsawan", mereka dikaitkan dengan wakil-wakil kaum kulit putih), mereka telah digalakkan oleh kegelapan autochthonous penduduk, yang telah berkembang. menjadi masyarakat yang besar dan bertaraf tinggi. Awalan arkeologi menyebarkan teori penaklukan Arya. Menjangkiti pengetahuan saya, bahawa tamadun India (aka tamadun Harappi dan Mohenjo-Daro) baru sahaja kehilangannya dengan cara yang tidak wajar, ale, shvidshe untuk segala-galanya, akibat bencana alam.

Lebih-lebih lagi, perkataan "varna" bermaksud, shvidshe untuk segala-galanya, bukan warna shkiri, tetapi bunyi deringan dengan ayat-ayat yang mencurigakan yang berbeza dan warna nyanyian. Sebagai contoh, sebelum orang India pahit dari deringan brahmana dan warna oren, yang digambarkan dalam pakaian kunyit.

Evolusi sistem varna

Sebilangan linguistik terdahulu pada abad ke-20, seperti, contohnya, seperti Georges Dumezil dan Emil Benvenist, dihormati, serta kerohanian protoindoarik, sebelum ia diedarkan di Dalam teks Yasnya, salah satu gudang kitab suci Zoroastrian Avesta, pada masa lalu, dalam sejarah Sanskrit, terdapat juga cerita tentang bahagian tiga kali ganda hierarki, mengapa perlu ada atravani (dalam hadir Dalam Yasnya Uryvka (19.17), mereka diberi satu perempat daripada kelas sosial - huitish (sisa). Dalam pangkat sedemikian, sistem strata sosial menjadi sama dengan yang dipromosikan di Rigvedi. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh menyatakan dengan tepat betapa nyatanya peranan seluruh milenium kedua sebelum era kita. Elaun deyaky, supaya kita boleh menjadikan asas profesional sosial lebih bijak, dan orang ramai boleh bergerak dari satu bahagian pentadbiran ke awal. Lyudina menjadi wakil kelas sosial itu, yang mana dia memilih profesionnya. Sebelum itu, terdapat lagu pujian tentang orang yang berlebihan Purush є, jelas kepada mereka yang termasuk dalam Rigvedi.

Kemerosotan Empayar British Kemerosotan Empayar British Sejarawan Oleksandr Voevodsky tentang bapa Amerika Syarikat, kemenangan negeri tunggal di negara India, Mahatmi Gandy. Dalam teks lama, sebagai contoh, dalam Manu-Smriti (Undang-undang Manu), ditetapkan kira-kira di sempadan era kita, hierarki sosial adalah kurang jahat. Perihalan alegori Purusha-sukt yang serupa tentang kelas sosial sebagai bahagian tila diketahui dalam teks Zoroaster lain - yang ditubuhkan oleh bahasa Parsi Tengah pada abad ke-10 "Denkardi".

Jika kita diangkut ke era penubuhan dan pembangunan Great Moguls, maka pada abad ke-16 - telinga abad ke-18, struktur sosial seluruh negeri dilihat lebih mudah alih. Di cholі empayar, Maharaja berdiri, yang akan mengeringkan tentera dan paling zuhud, yogo dvir, atau darbar. Ibu kota sentiasa berubah, maharaja sekali gus dengan darbarnya berlalu dari tempat itu ke tempat itu, ke halaman terdapat ramai orang: Afghan, Pashtun, Tamili, Uzbek, Rajput sama ada. Bau busuk telah dihilangkan oleh mereka yang berada dalam hierarki sosial yang terbaik kerana jasa mereka yang besar, dan apa yang mereka tidak hilangkan melalui perjalanan mereka.

India British

Pada abad ke-17, melalui Syarikat Timur-India, penjajahan Inggeris ke atas India telah lahir. Orang Inggeris tidak mengubah struktur sosial penggantungan India, kerana tempoh pertama keluasan mereka telah dilucutkan kemasukan perdagangan. Walau bagaimanapun, sepanjang tahun ini, sejak pengurusan sebenar syarikat jatuh ke semua wilayah besar, para pegawai didorong oleh kawalan pentadbiran yang berjaya bagi pembayaran, serta pelaksanaannya, seperti yang dianjurkan oleh pengurusan India. undang-undang dan peraturan semula jadi. Buat pertama kali gabenor jeneral India, Warren Hastings, beberapa brahmin Bengali ditemui, semasa mereka mendikte undang-undang kepada mereka, bagaimana untuk menyatukan penguasaan kasta lain dalam hierarki sosial. Sebaliknya, adalah perlu untuk membina struktur, jadi ia perlu untuk berkembang supaya orang ramai menjadi kurang mudah alih, semakin banyak berpindah antara wilayah dan wilayah yang berbeza. Tetapi bagaimana ia boleh menjadikannya selamat di atas tanah? Dilucutkan pengemasan daripada spilnosti sosial dan ekonomi tunggal. Orang Inggeris mula mengambil banci, de kasta yang dipunyai juga dimaksudkan, pangkat kemenangan seperti itu ditutup untuk kulit di peringkat perundangan. Saya kekal sebagai seorang birokrat, menjadi pembangunan pusat perindustrian yang hebat, yak-dari Bombay, gugusan kehidupan yang tidak terbentuk dari kasta sekitarnya. Dalam pangkat sedemikian, pada masa pemerintahan OVK, struktur kasta penggantungan India dipenuhi dengan garis besar yang mengerikan, yang merupakan sumber beberapa prekursor, seperti Nichlas Derks, bercakap tentang kasta dalam viglyad itu. , dalam bau busuk rasa sosial pro tahun

Pasukan Polo Tentera British di Hyderabad (Arkib Hulton // gettyimages.com)

Untuk menamatkan pemberontakan Sipaysky yang bengkok pada tahun 1857, seperti dalam sejarah India, dia dipanggil Yang Pertama untuk kemerdekaan, ratu melihat manifesto tentang keakraban Syarikat India Timur Empayar British. Pada masa yang sama, manifesto vlada kolonial, takut pengulangan hvilyuvan, menjadikannya sukar untuk terlibat dalam perintah dalaman mentadbir tanah, tetapi untuk mematuhi tradisi dan norma sosial yang juga biasa kepada ahli sihir sistemik.

Casti

Dalam kedudukan sedemikian, lebih seimbang, fikir Susan Beily, maksud saya, untuk membawa struktur varno-kasta penggantungan dalam rupa kesembilan dan produk dunia yang signifikan daripada kemelesetan penjajah British, kasta sendiri tidak menyangka begitu. Pengumuman pertengahan abad kedua puluh tentang jumlah seni bina penggantungan India dan tentang kasta, yang merupakan elemen penciptaan struktur utama, yang paling indah digambarkan dalam robot "Homo Hierarchicus" oleh Louis Dumont, juga tidak seimbang. .

"Upanishad" Uryvok dari zbirki "Vilniy ahli falsafah Pyatigorskiy", yang merangkumi kuliah Oleksandr Pyatigorskiy tentang falsafah cahaya ), atau "jati". "Dzhaty" bermaksud dibnіshu ієrarchіchnu spіlіnіt, kerana pemindahan itu tidak dilucutkan profesionalisme, tetapi th e nіchnuy bahawa ciri-ciri wilayah, serta kepunyaan klan nyanyian. Yaksho vi brahman dari Maharashtri, ini tidak bermakna anda akan mempunyai ritual yang sama seperti brahman dari Kashmir. Untuk memahami tindakan ritual kebangsaan, sebagai contoh, pengenalan tali brahman, ritual protes kasta (menerima, malu-malu) sebenarnya, tidak mempunyai sedikit kerohanian.

Varney, yak, pemindahan yak, pembuli dengan kemahiran profesional, dalam kaum India semasa praktikalnya tidak mungkin untuk memainkan peranan tsієї, untuk dipersalahkan, mabut, zhertsіv-pujarіv, seperti brahmani. Perangkap, yang tidak diketahui oleh wakil-wakil kasta, sehingga varna itu berbau busuk. Secara beransur-ansur melihat perubahan kem seni bina sosial dan ekonomi. Jika India menjadi bentuk bebas Empayar British pada tahun 1947, dan suasana mula melihat desakan undian terus, memandangkan keseimbangan kuasa di negeri-negeri lain berubah dengan lebih tenang daripada pengintip Varno-kasta yang lain. Pada tahun 1990-an, pemecahan sistem parti sedang dijalankan (untuk tempoh yang lama dan tidak putus-putus dipindahkan kepada pemilik Kongres Kebangsaan India), banyak parti politik telah dipecat, kerana saya mempunyai asas yang berbeza-beza. Sebagai contoh, bagi yang paling ramai penduduk di negeri Uttar Pradesh, dia akan bertukar secara beransur-ansur dengan pemilik Parti Sosialis, supaya dia akan pergi ke kasta petani, kerana dia akan memenangi dirinya sebagai kshatrii, dan Bahudzhan tidak. melarikan diri dengan parti itu. Adalah tidak hormat untuk melihat bagaimana mereka dipadamkan dari segi sosial dan ekonomi, bau busuk itu hanya dikaitkan dengan kepentingan kerohanian sendiri.

Jangkitan di wilayah India adalah seribu kasta, dan ini tidak stabil. Di negeri Andhra Pradesh, contohnya, Shudri Bagatshi, Nizh Brahmani.

Castovi obmezhennya

Lebih daripada 90% daripada mereka yang suka di India berada di tengah-tengah semangat kasta. Sebagai peraturan, іndіytsі oleh kasta іmenі viznachayut, kepada kasta apa yang sepatutnya ada bahawa chi insha lyudin. Sebagai contoh, orang boleh tinggal di Mumbai, malangnya, saya tahu cara berjalan mengikut sejarah dari Patiali Chi Jaipur, malah ayah saya bergurau tentang nama yang saya panggil. Ia adalah mungkin untuk melihat melalui agensi perkahwinan dan hubungan keluarga. Jelas sekali, semua peranan yang lebih besar daripada kem sosial-ekonomi. Kad Hijau yang dicemburui, atau permit kerja Amerika, juga mempunyai hubungan kasta protean yang lebih penting.

Terdapat dua keajaiban sosial, wakil yang tidak begitu suka melihat tradisi perkahwinan varna-kasta. Harga mencari stratum penggantungan. Sebagai contoh, tanah air Gandi-Nehru, yak melewati masa yang remeh di bawah Vladi di India. Perdana menteri pertama India, Jawaharlal Nehru, menjadi seorang Brahman, yang nenek moyangnya menyerupai Allahabad, malah kasta tertinggi dalam Gereja Brahman. Sebaliknya, anak perempuan Indira Gandi masuk untuk Zoroastrianisme (Parsu), dan terdapat skandal yang hebat. Keajaiban lain yang pertama, yang anda boleh membenarkan diri anda untuk memusnahkan pagar varno-kasta, adalah harga vernakular terendah penduduk, tetapi anda tidak bertahan.

Nedorkannі

Tidak cukup untuk berpose dengan podil varnovy, bagaimanapun, itu sendiri, yang bermaksud Mark Vaziani, menyembunyikan struktur kasta. Dari segi sejarah, terdapat tanda-tanda kurang memberangsangkan. Pertama sekali, kehadiran kehidupan luar bandar Yizhi. Malangnya, anda boleh hidup dengan mereka yang tidak terikat, saya mempunyai watak "kasar" untuk wakil-wakil kasta Timur. Dengan kata lain, terdapat akses kepada dzherel vodi. Dalam satu pertiga, keterlihatan mereka yang tidak dapat diakses oleh pemasangan kultus, kuil, dan kemudian upacara kasta. Setiap suku tahun, kehadiran ikatan perkahwinan di kalangan kasta yang tidak lengkap dan tulen. Di seluruh dunia, stigmatisasi jenis ini terhadap golongan yang tidak diingini diamalkan oleh kira-kira satu pertiga daripada populasi.

Terdapat sisa kekurangan kecerdasan dalam proses mengesan fenomena kurang pengendalian. Orang lama-oriєntals dihormati, bahawa wakil-wakil etnos, kaum, tidak terikat dengan wakil-wakil kumpulan etnik; Berlatarbelakangkan hipotesis, yang mana kumpulan profesional yang tidak tersingkir sepenuhnya telah menjadi, sifat beberapa sebab yang berkaitan telah menjadi watak "keras kepala" ibu. Є Hebatnya, buku Sacred Cow Dvidzhendri Dha telah diharamkan di India untuk satu tempoh masa, untuk menggambarkan evolusi penyucian lembu. Dalam teks India awal Bachimo, inventori pengorbanan koriv, dan di tengah-tengah lembu, menjadi makhluk suci. Orang yang sebelum ini terlibat dalam beberapa jenis kurus, mengupas kulit lembu dan setakat ini, telah menjadi tidak lengkap melalui proses penyucian kepada imej lembu.

Liputan moden yang tidak mencukupi

Di India semasa, kekurangan dunia yang besar untuk berlatih di kampung, de, seperti yang telah saya katakan, kira-kira satu pertiga daripada populasi dilihat oleh seluruh dunia. Pada telinga abad ke-20, amalan ini telah berakar umbi. Sebagai contoh, di salah satu kampung Andhra Pradesh, mali peretinati vulytsi tidak diikat ke pinggang, mereka diikat ke pinggang dengan daun palma, supaya mereka dapat menangkap jejak mereka. Wakil-wakil kasta lain tidak dapat menjejaki jejak mereka yang diremehkan.

Pada tahun 1930-an, rock Inggeris mengubah dasar tidak penglibatan dan proses diskriminasi positif. Mereka telah menubuhkan seratus bahagian penduduk ini, seolah-olah mereka akan ditempatkan dalam keadaan sosial-moden penubuhan, dan memperkenalkan misi simpanan dalam badan perwakilan, supaya mereka boleh ditemui di Hindia, pada musim sejuk, untuk jangka panjang). Amalan ini diterima pakai atas dasar undang-undang untuk tiga kumpulan penduduk. Ini adalah apa yang dipanggil "oblikov casti" (dalty atau vasne nedotkanni), "puak oblikov", serta "іnshi vіdstalі klasi". Walau bagaimanapun, selalunya ketiga-tiga kumpulan pada satu masa boleh dilihat sebagai "under-tampering", viznayuyu status khas penggantungan. Bau busuk menjadi lebih satu pertiga daripada beg India semasa. Reservasi misi dalam keadaan yang sukar, beberapa kasta telah dilindungi daripada Perlembagaan 1950. Sebelum ucapan itu, pengarang utamanya ialah Kementerian Kehakiman, Bhimrao Ramdzhi Ambedkar, yang sendiri dari kasta Maharashtrian hurtovik-maharians, supaya dia sendiri tidak begitu mudah ditangkap. Di sesetengah negeri, terdapat banyak rizab yang sudah melebihi had perlembagaan sebanyak 50%. Kebanyakan perbincangan dalam penggantungan India dijalankan dengan bantuan dorongan tulang, yang mengambil kedudukan sosial paling rendah, terlibat dalam pembersihan manual lubang permainan, dan diskriminasi kasta yang paling kuat.

Setelah membesarkan orang di chotiri kampung, mereka dipanggil varnas. Varna pertama, brahmana, ditetapkan untuk mencerahkan orang dan keruvati bersama mereka, setelah membuka kepala dan berputar; yang lain, kshatriy (perang), pemilik penggantungan, dari tangan; yang ketiga, vaish, zhivilniki negeri, - dari perut; yang keempat, sudr, z nig, telah datang kepada bahagian yang kekal - untuk berkhidmat kepada varna yang lain. Bertahun-tahun kemudian, varnia telah dihantar ke podcast dan kasta bezlich, yang dipanggil dalam Jati India. Nama Eropah adalah kasta.

Otzhe, chtiri kasta kuno Hindia, hak їkhni dan peraturan undang-undang lama Manu *, yang tidak berpengalaman dalam.

(* Undang-undang Manu - semakan lama agama, moral dan moral, dan masyarakat obov'yazku (dharmi), gelaran tahun yang sama, serta "undang-undang arіiv" atau "kod kehormatan arіїv") .

Brahmani

Brahman "Sin Sontsya, tapak Brahmi, tuhan untuk orang" (zvychaynі tajuk tsiy stanu), mengikut Undang-undang Menu, є kepala semua lipatan; semua vsesvit yomu p_dvladny; іnshі manusia untuk keselamatan hidup mereka untuk iri syafaat dan doa mereka; kutukan yang maha kuasa yogo boleh mittєvo kematian komander jahat daripada gerombolan mereka, kereta kuda dan gajah pertempuran. Brahman boleh membuka lampu baru; anda boleh memberi kehidupan kepada tuhan-tuhan baru. Brahman boleh menerima penghormatan yang lebih besar daripada seorang raja.

Kekurangan perincian seorang brahmana bahawa kehidupan dilindungi oleh undang-undang yang bengkok. Jika seorang sudra berani menggambarkan seorang brahmana secara lisan, maka hukumnya ialah memerintahkan supaya kamu memukulnya di kerongkongnya, sepuluh inci, untuk membakar zalizo; dan jika anda tergoda untuk membunuh seorang brahmana sebagai povchannya, adalah berbahaya untuk mengisi mulut dan vuha anda dengan minyak zaitun yang mendidih. Dari sisi kulit, ia dibenarkan untuk kulit mengangkat sumpah setia, atau saksi palsu di hadapan mahkamah, kerana ia adalah mungkin untuk vryatuvati seorang brahmana daripada kutukan.

Brahman tidak boleh, baik dengan fikiranku, mahupun dengan kesedihan, mahupun hukuman, mahupun keras, mahupun sen, jika aku ingin mendapat kemenangan dari kebencian yang pahit itu sendiri: hanya satu hukuman, seperti schiliac, aku melihat kekayaan dari seorang ayah.

Brahmin dibahagikan kepada orang awam dan pendeta, dan mereka berminat dengan kesibukan mereka sendiri, dalam kelas orang. Secara primitif, di antara para brahmana rohani, para pengorbanan menempati perhimpunan yang lebih rendah, dan apabila saya mendapati mereka, mereka telah memperuntukkan untuk diri mereka sendiri kehilangan kitab-kitab suci. Brahmana Mirski ialah imam raja, hakim dan pangkat іnshі vishі.

Hanya Brahman yang diberi hak untuk menconteng kitab suci, untuk mengarahkan perkhidmatan ilahi dan menyampaikan maybut; ale vin untuk menghiburkan diri saya yang lain dari kanan, seperti tiga kali untuk mengasihani para nabi. Brahman adalah lebih kurang lіkuvati, bo "penyakit є kara godiv"; jika seorang brahmana boleh menjadi hakim, undang-undang sivil dan jenayah orang Hindu dimasukkan sebelum kitab suci.

Seluruh cara hidup seorang Brahman didorong oleh makam yang sama dari peraturan yang paling penting. Sebagai contoh, kita memerlukan golongan Brahman untuk terlibat dalam menerima hadiah daripada bukan pribumi (kasta rendah). Muzik, tarian, cinta dan kegembiraan juga digunakan oleh brahmana. Dan paksi implantasi wain adalah bahawa semua jenis ucapan ajaib, seperti: tsibulya, chasnik, telur, riba, sama ada daging, makhluk krym, ditikam sebagai korban kepada dewa - hanya dipagari oleh brahman rendah.

Brahman menajiskan dirinya, seolah-olah dia duduk untuk satu gaya untuk melawat raja, bahkan tidak menyebut ahli-ahli kasta bawahan pasukan berkuasa. Jangan kagum dengan matahari pada waktu nyanyian dan pergi ke rumah sebelum jam lembaga; Saya tidak boleh kuak melalui motosikal, sehingga lembu diikat, saya bersalah lalu dan memimpin makhluk suci, saya tidak tahu bagaimana saya telah kehilangan orang kanan saya.

Apabila seorang brahmana memerlukannya, dia dibenarkan untuk meminta belas kasihan daripada orang-orang dari tiga kasta yang berbeza dan terlibat dalam perdagangan; Ale not in any way, I can serve someone.

Brahman, yang merupakan seorang bazhak, diberi penghormatan dengan panggilan terhormat dari tlumach of laws dan guru tertinggi, dia bersedia untuk menjadi kebudak-budakan dan enggan. Menang untuk melihat bot, mengalah kepada vivchennya yang berakar dari Veda di yakom monastir, membentang 12 berbatu, menyelesaikan yang lain 5 untuk melihat tali dan menerangkannya dengan tanda-tanda; dengan pangkat sedemikian, capaian menang nareshty bazhanoi meti, dan menjadi guru rohani.

Grosove perlindungan kasta brahman juga dipindahkan oleh undang-undang. Kemurahan hati kepada para brahmana untuk menjadi hiasan keagamaan untuk semua jenis, dan dalam ikatan langsung para penguasa. Selepas kematian seorang brahmana yang tidak bertuhan, ia hanya mungkin untuk membunuh dirinya kerana harta benda, tetapi kasta. Brahman tidak akan mengumpulkan penghormatan pada hari itu. Suram membunuh raja bi, seolah-olah zuhvalo zuhvalo zazichnuv untuk mengecam mana-mana brahmana; brahmana yang tidak bertuhan untuk menghalang rakhunok yang berdaulat.

Kehidupan seorang brahmana terbahagi kepada 4 peringkat..

Langkah pertama bertaubat sehingga orang ramai, jika, sehingga skuad faraj brahmana, akan menggembirakan semua cholovik untuk pembiakan, "dengan cara sedemikian, sediakan anak untuk menerima kebijaksanaan". Dalam 12 hari, mereka memberi saya im'ya, dalam tiga hari - anda mempunyai batang kepala, anda hanya mempunyai tepukan rambut, gelaran kudum. Decilka berbatu dengan fakta bahawa kanak-kanak itu dilihat di tangan seorang mentor rohani (guru). Vikhovannya pada guru tsyy adalah tiga kali ganda, dari 7-8 hingga 15 tahun. Meregangkan selama satu jam vikhovannya, bagaimana untuk beralih kepada vivchennya Veda, kajian hubungan gondok, untuk membesar dengan mentornya dan semua ahli keluarganya. Anda sering menyokong robot rumah terbaik, dan mereka bersalah atas viconuvati tanpa sebarang tempahan. Kehendak guru menggantikan undang-undang dan hati nurani; ketawa yogo untuk berkhidmat sebagai sebuah bandar yang indah. Di peringkat keseluruhan kanak-kanak, untuk melibatkan diri dalam negara yang sama.

Satu lagi peringkat untuk bertaubat menulis ritual dedikasi untuk dilahirkan semula, sebagai seorang lelaki muda untuk menghantar lukisan ke penghujung hari. Daripada kaum tsієї khvilini vіn dvіchі. Pada masa yang sama, saya menjadi kawan, saya memburukkan keluarga saya dan melihat ikatan brahmana.

Masa ketiga kehidupan seorang brahmana ialah vanaprastra.... Setelah mencapai abad ke-40, brahmana memasuki masa ketiga dalam hidupnya, gelaran vanaprastra. Bersalah adalah bersalah kerana minum di padang gurun bulan itu dan menjadi orang yang tidak dibenarkan. Di sini wanita yang bersalah menutup auratnya dengan kulit kayu, atau dengan kulit antelop hitam; jangan potong nі nіgtіv, nі rambut; tidur di atas batu dan tanah; bersalah kerana menghabiskan hari dan malam "tanpa rumah, tanpa api, dalam kekurangan emosi sepenuhnya, dan hanya makan akar dan buah-buahan." Brahman menghabiskan hari-harinya dalam doa dan daging yang mati.

Setelah memegang perintah 22 takdir dalam doa dan puasa, brahman itu masuk hingga masa kehidupan yang keempat, dipanggil. sannyas... Di sini hanya satu yang boleh didengari dari apa-apa jenis upacara upacara. Orang lama melihat mereka dengan teliti. Jiwa seorang brahmana, yang mati di perkemahan sannya, segera melihat kejahatan dengan dewa (nirwana); dan sekali dalam kedudukan duduk, tenggelam ke dalam lubang dan runtuh berhampiran tempat duduk.

Kolir odean sang brahmana, setelah berpaling dari itu, dengan cara rohani, bau busuk telah hilang. Sanyasi, chentsi, yang bermimpi tentang cahaya, memakai oyag warna oren, simeyna - putih.

Kshatriya

Kepada kawan kasta untuk menjadi kshatriya, perang. Menurut undang-undang Menu, ahli kasta kasta boleh membuat pengorbanan, dan pengenalan Veda diletakkan dalam kewajipan khas kepada putera dan pahlawan; Ale, para brahmana menghalang salah seorang daripada mereka untuk membaca dan mendengar pengetahuan, mereka tidak mengambilnya, tetapi mereka mengambil hak untuk menerangkan teks.

Kshatriya bersalah kerana memberi belas kasihan, malangnya, tidak menerimanya, maksiat unik yang chuttuvikh malod, hidup adalah mudah, "seperti perang menjilat." Undang-undang adalah untuk menyimpulkan bahawa "kasta imam tidak dapat direalisasikan tanpa kasta perang, kerana ia kekal tanpa yang pertama, dan bahawa kita yang lain tidak boleh berbaring dari kedua belah pihak, - kerana pengetahuan tentang pedang itu" .

Dengan anggur kecil, semua raja, putera raja, jeneral dan pemerintah pertama berbohong kepada kasta lain; Bahagian kapal dan pengurusan orang jahat telah diketahui sejak sekian lama di tangan para brahmana. Kshatriyam dibenarkan hidup dengan daging, seperti yalovichin. Kasta itu dibahagikan kepada tiga bahagian: semua putera volodar dan tawanan (rayon) dan kanak-kanak yogo (rayyatri) dimiliki oleh seluruh kelas.

Para kshatria memakai odyag berwarna merah.

Vayshi

Kasta ketiga dibuat oleh Vayshi. Di hadapan bau busuk, mereka mengambil nasib mereka, seperti dalam pengorbanan, begitu juga dalam hak membaca, mereka, melalui ketekunan para brahmana, kehilangan laluan mereka. Jika mereka mahu, mereka berdiri di bahagian bawah kshatriya, tetapi mereka masih mengambil calar dalam penggantungan. Bau busuk Mali terlibat dalam perdagangan, pemprosesan makanan dan penternakan. Hak anda untuk kuasa kuasa telah dinafikan, dan bidang yogo dihormati oleh mereka yang tidak terikat. Win mav menyucikan hak penyingkiran untuk melepaskan wang

Kasta Vishy - bramins, kshatriy dan vayshi, ketiga-tiganya ditutup dengan selendang, senar, kasta kulit - mereka sendiri, dan dipanggil dua orang, berbeza dengan satu orang - Shudras.

Shudri

Shudri obovazok, Menu secara ringkas berkata: berkhidmat kepada tiga kasta vishny. Usya lebih cantik bagi Shudri untuk melayani brahmana, untuk yogo kshatrina, dan untuk nareshty, vaish. Bagi orang sedemikian, jika anda tidak mengetahui peluang untuk memasuki perkhidmatan, anda dibenarkan untuk terlibat dalam kraf merah. Jiwa seorang Shudri, setelah dengan tekun dan jujur melayani semua kehidupan untuk Brahmin, apabila ditempatkan semula, ia akan muncul dalam orang-orang dari seluruh kasta.

Shudri zaboronyaєtsya navit kagum dengan mendahului. Brahman tidak betul, yak tlumachiti ved shudre, ale dan baca fikiran anda di hadapan yang lain. Bramin, iaitu membenarkan hukum menjadi tlumachiti, atau menerangkan kepada kamu cara-cara taubat, jika akan ada hukuman di neraka Asamarit.

Shudra bersalah kerana menggigit ketidakcukupan adabnya dan memakai kain buruk. Youmu zaboronyaєtsya kupuvati shho-nebud, "baik, menang tanpa berfikir untuk menulis sebelum spokusi braminіv suci". Yaksho shudra secara lisan mewakili veyshy chi kshatriya, yomu viyzuyut bahasa; jika mungkin untuk terlibat dalam sistem brahmana, atau untuk menduduki tempat ini, maka adalah mustahil untuk membakarnya ke sebahagian besar wain. Namanya shudri, seperti undang-undang Menou: є laika, saya tidak mendapat denda kerana mengetuknya di sumi, yak berhimpun untuk kematian makhluk domestik yang tidak menghormati, - contohnya, anjing mempunyai kucing. Memandu seekor lembu ke dalam pelarian hak yang lebih jahat: kematian shudri adalah provokasi; memandu dengan lembu!

Perhambaan adalah persekitaran semula jadi Shudri, dan kuali tidak dapat didengari dengan memberinya kebenaran; "Bo bercakap undang-undang: hto, kecuali kematian, bolehkah saya membunyikan sudra dari keadaan semula jadi?"

Bagi kami, orang Eropah, adalah penting untuk melihat cahaya dan mimik yang begitu pelik, kami ingin membawa semua pemahaman kami, dan kemudian memperkenalkan kami kepada Oman. Jadi, sebagai contoh, untuk pemahaman Indus, Shudri untuk menjadi kelas orang yang penting secara semula jadi untuk berkhidmat di zagal, ala, kadang-kadang hamba vvazhayutsya busuk, bukan untuk menjadi kuasa individu persendirian.

Meletakkan panel kepada Sudra, tanpa menjejaskan sasaran bukan manusia, saya akan melihat mereka dari sudut agama, ia adalah undang-undang sivil, terutamanya dunia yang merupakan cara untuk menghukum, kerana saya cuba memarahi orang patriarki untuk bertaubat, kepada yang bongsu, cholov_ka kepada skuad, guru kepada ulama.

Kasta yang tidak bersih

Sebagai perkara praktikal, wanita itu sedar tentang diskriminasi semua jenis orang, jadi di Hindia terdapat pelbagai kasta yang berat, lebih banyak untuk wanita, kurang untuk cholovik. Cholovikov, apabila menyertai schlyub lain, dibenarkan untuk menggetarkan skuad dari kasta bawahan, krim Shudri. Jadi, sebagai contoh, seorang brahmana boleh berkawan dengan wanita lain dan mencari kasta ketiga; anak-anak dari pelacur besar akan menduduki tangga tengah antara kasta bapa dan ibu. Wanita itu, yang ingin mengambil alih cholovik dari kasta yang lebih rendah, memperbaiki kejahatan: dia menajiskan dirinya sendiri, dan semua keturunannya. Shudri hanya boleh mengenali diri sendiri.

Perubahan wujud daripada kasta iz shudras lahir daripada kasta najis, daripadanya seseorang tidak menerimanya, seperti menjadi seperti shudri dari brahinka. Ahli casti dipanggil chandal, dan mereka adalah lembu katy chi; dotyk chandala sprinjaє vignannya z casti.

Nedorkannі

Lebih rendah daripada kasta najis, masih terdapat banyak paria. Busuk sekali gus dari chendal robot paling rendah. Pari bangkit untuk jatuh shkira, vyroblyayut її, dan daging dibuat; ale daripada daging lembu menjadi kurus. Dotik їkh mencemarkan їk orang, dan perkara ke. Busuk telaga khas anda sendiri; bіlya міст їм suku khas diperkenalkan, dengan parit dan katapel. Di kampung-kampung, bau busuk mungkin kelihatan tidak sesuai untuk muncul, ale untuk dilihat di dalam hutan, di dalam gua paya.

Bramin, penodaan perempuan simpanan paria, bersalah kerana menyerahkan dirinya di perairan suci Gangga, kerana hanya bau busuk yang boleh mengular sorom seperti itu.

Kolam renang masih lebih rendah daripada wap, dan mengintai di pokok birch Malabarsky. Rabbi Nairev, bau busuk menghidu di tanah, dan tidak memandang tinggi pada orang Hindu yang mulia. Setelah menuangkan bramina berdekatan, abo Naire, kolam, viprominuyut mengaum mengaum, untuk menjaga panik tentang kedekatan mereka, dan dok "wanita" memeriksa di jalan raya, bau rasa bersalah mencengkam di dalam gua, di hawty hutan, atau datang ke pokok. Jika anda tidak bangun, anda harus memotongnya, seperti orang najis. Pulai hidup dengan berat hati, semua jenis daging jatuh, kecuali daging lembu.

Ale y pulaa boleh dianggap sebagai kejahatan dalam bentuk penghinaan yang melampau; є Cengkaman bersayap manusia, lebih rendah untuk baru: tse pariari, - lebih rendah daripada itu, semua merendahkan kolam, bau busuk membolehkan salah satu lembu makan daging! Umat Islam, yang juga tidak mengambil berat tentang ketidakcukupan kor India yang berbahaya dan mengetahui tentang dapur mereka, semua bau busuk di Duma mereka, secara moral, cuba menyingkirkan pariar sialan.

Bagato beratus-ratus roket dalam karung India mengambil identiti agama ketua mereka - ke India. Menang mengawal selia semua sisi kehidupan, menghukum, bagaimana untuk bekerja dalam keadaan ini. Musim bunga pertama, penggantungan di rumah, kerana ia mungkin layu untuk seribu roket. Dalam kitaran artikel kami tentang India, mereka tidak boleh terlepas satu keajaiban untuk zaman moden. Laporan mengenai sejarah fenomena ini ditunjukkan.

tradisi

Meraikan "Vedas" - koleksi teks suci kuno untuk Indiaisme - Tuhan Brahma membuka orang dan pernah berkhidmat kepada mereka dalam kasta, atau lebih tepatnya - varna. Varna dalam bahasa Sanskrit bermaksud "kolir". Uyogo seperti petikan bulo chotiri:

Mendorong kepada vyryat, jadi tingkah laku kehidupan kesembilan diserap ke dalam kasta orang untuk kembali ke jalan penjanaan semula. Anda boleh minum yak kepada para brahmana, supaya anda boleh dilahirkan sebagai sudra.

Kilang adalah zmіshuvatisya zmіshuvatisya. Setelah dilahirkan misalnya, manusia boleh menjadi kawan dan membesar hanya di tengah-tengah masyarakatnya. Yang belum selesai dilindungi untuk mencemarkan dengan titik vish_ casti.

Sejak itu, negara sedemikian mempunyai hak untuk menjadi tidak kurang daripada lima ribu roket. Genetik Institut Genomik Bioperubatan Kebangsaan di Bengal Barat, yang telah mengetahui DNA orang India, telah kehilangan nyawa mereka selama 70 generasi untuk menjadi kawan dengan kekurangan semua orang tengah.

Yak adakah sistem sedemikian wujud?

Sejarah

Ahli sejarah menyalahkannya atas fakta bahawa subset seperti itu diisytiharkan pada masa itu, kerana sekumpulan orang dari tanah air India meninggalkan lembah Indu dan diperintah oleh anak sungai kecil - Gangga. Mistseve, penduduk bukan Arya, berlama-lama di tempat yang sunyi, dengan berat hati dan dibebaskan daripada semua hak. Sebahagian daripada mereka, yang secara sukarela menjadi dendam, menjadi sudra. Dan reshta tidak dihalang.

Jati ialah kumpulan pid dari jenisnya sendiri. Bau busuk terikat dengan kemahiran profesional yang jatuh. Kulit daripada varnas disimpan dari jati percuma. Di Hindia semasa (mengikut banci terakhir penduduk, di mana mereka meletakkan makanan tentang kasta), terdapat kira-kira 3 ribu.

Kebolehan

Dalam batu ke-50 abad XX, di Hindia, terdapat pecahan untuk kesamaan kasta dan yang tidak mantap. Perlembagaan adalah penting untuk mendiskriminasi kasta yang biasa dengan keganasan jenayah dan untuk memagar orang untuk bekerja sehingga masa ini. Orang buangan dibenarkan masuk ke gereja. Penempatan penduduk mengikut kecenderungan.

Pada tahun 1997, pembangunan di India menjadi lebih penting: presiden pertama, yang berbaring kepada kasta mereka yang tidak terselindung - Kocheril Raman Narayanan.

Tradisi Ale semakin kuat. Sebagai contoh, storan yang kurang kemas adalah hampir 20% daripada penggantungan. Dan Mahatma Gandi, yang merupakan salah satu daripada tahun pertama memperjuangkan hak anak-anak rusa, tetapi, sebaliknya, yang menjadi kawan dengan ilahi dari kasta inshoi, adalah berlebihan kepada mereka yang memandangnya.

Arkib Negeri Varnas akan dijaga dalam bidang agama dan kehidupan peribadi. Terutamanya di Silska Mistsevost.

Dan semua yang sama, kasta India langkah demi langkah menambah aliran kepada penggantungan. Di tempat-tempat hebat di dunia, bau busuk diperbaiki dalam makna vrachati. Segala-galanya dapat dilihat tidak kurang pantas - tradisi seribu tahun tidak mungkin diketahui dalam satu hari. Ale nak fikir macam mana jadinya.

Zitknet, saya tahu bagatiokh mandrivnikiv-endomania, kerana mereka tinggal di sana selama berbulan-bulan, tetapi tidak kasta, ia tidak perlu untuk hidup.
Sistem kasta selama satu setengah tahun bukanlah eksotik, tetapi sebahagian daripada organisasi lipat penggantungan India, acara berskala besar, dan juga bukan abad yang lalu saya memikirkan ahli indologi dan etnografi, mengenai beberapa buku di sini, berpuluh-puluh buku kasta - tentang makanan dan rahmat yang paling popular.

1. Apakah jenis kasta India?

Kasta Indiyska adalah manifestasi lipatan, tetapi ia bukan soal memberikannya lebih sedikit!
Casti sukar digambarkan melalui markah yang rendah, semua bantahan akan menjadi.
Kasta di India adalah sistem stratifikasi sosial, kumpulan masyarakat telah diwujudkan, ia terikat dengan kempen dan penubuhan undang-undang ahlinya. Casti di Іndії akan mengikut prinsip: 1) di latar belakang (keseluruhan peraturan sentiasa perlu dipenuhi); 2) satu profesion, sebagai peraturan, merosot; 3) ahli-ahli kasta memasuki kehilangan diri mereka, sebagai peraturan; 4) ahli-ahli kasta mengisyaratkan untuk tidak berasal dari orang luar, kecuali kasta India yang lain, mereka penting dalam kedudukan sosial mereka, tetapi tidak berkuasa; 5) ahli-ahli kasta boleh mula dari jenis bau busuk yang mereka boleh ambil dalam air yang sumbing dalam tuan itu.

2. Di India terdapat 4 kasta

Jangkitan di India bukan 4, tetapi hampir 3 ribu kasta, bau busuk boleh dipanggil di bahagian kecil negara dengan cara yang bijak, dan orang yang mempunyai profesional yang sama boleh menjadi ibu kepada kanak-kanak di negeri lama. Senarai semula kasta bertuah mengikut negeri diva. di http: // keadilan sosial ...
Mereka yang tidak berubah di tapak pelancong dan India dipanggil 4 kasta - tiada kasta, 4 varni - chaturvarnia - sistem sosial yang telah lama wujud.

4 varni - sistem staniv India kuno. brahman (brahmin yang betul) dari segi sejarah - tidak melayani pemujaan, licar, dan saksi. Varna kshatriyev (sejak dahulu ia dipanggil rajanya) - tse para penguasa perang itu. Varna Vaishya ialah seorang pekerja pertanian dan saudagar, dan Varna Shudr ialah imam perompak dan penduduk kampung tanpa tanah yang bekerja pada mereka.
Varna - tse kolir (dalam bahasa Sanskrit, saya tahu), dan dalam kulit India varna - kolirnya sendiri: dalam Brahmin - bili, dalam Kshatriy - chervoniy, dalam Vaish - zhovty, dalam Shudr - hitam, dan awal. kord wakil - vin buv yakraz їkh varna.

Varni merujuk kepada kasta, sayangnya dengan cara yang lebih masuk akal, hubungan langsung antara satu sama lain, dan sebaik sahaja mereka telah menjadi sebahagian daripada sains, adalah perlu untuk mengatakan bahawa kasta India dipanggil jati -.
Butiran lanjut tentang kasta India dalam India moden

3. Kasta Nedorkanih

Nedorkannі bukan kasta. Selama berjam-jam di Hindia purba, setiap orang, yang tidak memasuki varnia ke-4, secara automatik muncul "terlalu banyak" masyarakat India, semua makhluk asing adalah unik, mereka tidak membiarkan kehidupan ke dalam kampung, dan bau busuk itu dipanggil underwhelming. Nadal tsi alien-not-tinkering menjadi vikoristovuvayut pada robot yang paling sukar, bergaji rendah dan ganny, dan membentuk kumpulan sosial dan profesional kerajaan, kepada banyak orang yang tidak bermain-main, dalam banyak ... daripada yang hidup, atau saya mati, jadi semua nakal dan iklan, jadi tanah perkuburan, dan shkiryanniki kurang diurus.

4. Jika kasta India telah muncul?

Biasanya, perundangan tobto, sistem kasta jati di Bula India ditetapkan dalam Undang-undang Manu, yang berlangsung sehingga abad ke-2 sebelum era kita.
Sistem varnas sudah lama, pasti tarikhnya tidak ada. Saya menulis dengan lebih terperinci tentang sejarah makanan dalam artikel Casti India, dari varna hingga kepahitan

5. Casti di India condong

Casti di India semasa tidak dibelenggu dan tidak dipagar, seperti yang sering ditulis.
Navpaki semua kasta di India telah diinsuranskan semula dan diinsuranskan semula sebelum perlembagaan India, iaitu bagaimana Jadual kasta dipanggil. Selain itu, apabila populasi ditapis kepada beberapa jadual, perubahan diperkenalkan, sebagai peraturan, ia bukan di sebelah kanan bahawa kasta baru muncul, tetapi dalam fakta bahawa bau busuk jelas sebelum data bahawa peserta dalam banci bermakna tentang diri mereka sendiri.
Dikuburkan tanpa diskriminasi untuk kasta biasa, ia ditulis dalam artikel 15 Perlembagaan India, ujian diva. di http: //lawmin.nic.in ...

6. Kulit India є kasta

Walau bagaimanapun, tidak ada sebab untuk ia berfungsi.
Penggantungan India adalah lebih menguntungkan untuk strukturnya, dan sebagai tambahan kepada pengedaran pada kasta kilka іnshikh.
Terdapat kasta yang bukan kasta, contohnya, wakil puak India (orang asli, adivas) tidak menyalahkan kasta untuk vintaj terkaya. Bahagian pertama kasta India adalah besar, hasil bancian penduduk diva. http: //censusindia.g ...
Di samping itu, untuk perbuatan bersalah (nakal), orang boleh menjadi ganas daripada kasta dan dengan upacara sedemikian mereka boleh melepaskan status kem itu dalam penggantungan.

7. Casti є lishe di India

Yeah, tse pomilka. Casti є di tanah-tanah ini, sebagai contoh, di Nepal dan Shri Lanzi, beberapa negara di negara itu membangun di pangkuan semua tamadun India yang hebat ini, serta. Aleksei є y budaya lain, sebagai contoh, di Tibet, di mana kasta Tibet dan India tidak boleh dikaitkan dengan orang India, struktur penggantungan Tibet berbentuk seperti Hindia.
Mengenai casti Nepal diva. Mozek etnik Nepal

8. Casti є tilki di Indus

Tetapi, pada masa yang sama, ia tidak begitu, anda perlu tersesat dalam sejarah.
Dari segi sejarah, jika sebahagian daripada populasi orang India adalah penting, semua orang Indus telah memihak kepada mana-mana kasta, kemenangan menjadi dilucutkan daripada disingkirkan daripada kasta orang India, orang-orang puak di Hindia, yang menyumbang kepada penyertaan kaum India. Kerana Hindia mula berkembang, orang India mula mengembangkan sistem varna dan profesional. Jangkitan kasta dalam Jainisme, Sikhisme, Buddhisme dan Kristian, ale bau busuk dilihat dari kasta India.
Tsikavo, di India persendirian, di negeri moden Pradesh, dan sistem kasta Buddha bukan India, tetapi serupa dengan Tibet.
Juga, ia tidak seperti kasta Kristian ditarik ke dalam sistem kasta India;

9. Kasta india, dengan yakim spilkuushsya, adalah perlu untuk golongan bangsawan dan dijalankan mengikut

Ia adalah tawaran yang baik, ia diedarkan oleh tapak pelancongan untuk sesiapa sahaja, tiada sebab untuk memarahi.
Tidak mungkin untuk melihat jenis kasta yang tidak mungkin untuk melihat jika tidak mungkin, kerana ia sering dipinjam. Seseorang tahu bagaimana untuk bekerja sebagai pegawai, yang ingin menjadi daripada keluarga Rajput yang mulia (tobto vin kshatriya). Pegawai Nepal yang terkenal, saya, pergi ke kejauhan untuk mengenal pasti tingkah laku seorang bangsawan, saya tahu untuk masa yang lama beberapa boule saya, dan setelah mengesahkannya, ia benar, dan budak itu tidak menelefon. pandangan sesen pun.
Rakan lama saya selepas menghabiskan kerjanya di 9 rocky sebagai pertumbuhan, mengemas smittya di kedai ... adakah anda fikir ia adalah shudra? ni, vin brahmin (brahman) dengan keluarga keluarga dan 8 anak untuk rakhunk ... more 1 know bramin berniaga kedai, vin diny sin, kena cari duit ...
Satu lagi pengetahuan saya tentang perincian agama dan cahaya, anda boleh memikirkannya, itu adalah yang betul, bramin yang ideal. Ale ni, vin shudra yang sama, dan lebih-lebih lagi, vin tsim ditulis dan tim, yang bermakna sivbi stan.
Saya ingin melihat jika ia indie, atau mengatakan apa yang akan menjadi wain casti, jika ia juga bukan makanan yang baik - semua pelancong yang sama tidak akan memberikan apa-apa kepada pelancong, orang, yang tidak tahu Hindia, tidak melihat tanah dan apa yang ilahi pada keseluruhannya Oleh itu, bukan masalah pantechuvatsya untuk mengkasta makanan, ia juga penting untuk mendapatkan panduan penaja, tetapi ia sangat penting :)

10. Diskriminasi Castova pada masa kami

India, sebagai tanah demokrasi, selain daripada diskriminasi kasta, telah melarang jemaah haji untuk wakil kasta dan suku rendah, contohnya, mencari kuota untuk masuk ke ketua pihak berkuasa.
Diskriminasi orang daripada kasta rendah, dalitian dan orang puak di India untuk mencapai serius, kasta dosi є asas kehidupan di ratusan juta orang India di sebalik sempadan tempat yang hebat, ia adalah di sana sendiri untuk memilih struktur pelakon, bukan untuk berpagar semua jangan biarkan orang India-Shudras, mereka sendiri akan melihat lebih banyak daripada semua kasta kejahatan, sebagai contoh, banyak kejahatan tipikal

Gantikan pislyamov.
Setakat sistem kasta di India, saya boleh mengesyorkan anda untuk mengedarkan artikel di seluruh laman web dan membaca sarjana India Eropah yang hebat pada abad ke-20:
1. Akademik ke-4 penting pratsyu R.V. Rosella dan casti wilayah tengah Hindia
2. Monograf oleh Louis Dumont "Homo hierarchicus. Saya akan menerangkan sistem kasta"
Di samping itu, selebihnya batu dalam bahasa India membawa kepada bilangan buku yang rendah oleh mereka yang, malangnya, tidak memotongnya di tangan mereka.
Jika anda tidak bersedia untuk membaca kesusasteraan sains - baca novel walaupun oleh penulis India pahit popular Arunkhati Roy "God Dribnits", yang boleh anda ketahui di Runet.