Idea asas kerohanian keluarga sebagai bentuk keaslian telah diberikan sentuhan istimewa kepada orang-orang dalam epilosis novel "Viyna dan Dunia". Keluarga kedua-duanya mengetahui perkara yang bertentangan dengan rakan-rakan mereka, dan pasangan dengan mereka berkongsi kesalinghubungan jiwa penyayang. Keluarga seperti Mary Bolkonskoy dan Mikoli Rostov, de sintesis prototaip telinga Rostov dan Bolkonsky sedemikian. Secara ajaib, merasakan "cinta bangga" Mikoli kepada Countess Mar'ya, berpose pada podivi "di hadapan jiwa, di hadapan Tim Mayzhe tidak dapat diakses oleh sesiapa pun, kami akan cahaya moral"Anda mempunyai skuad yang tinggal bersama anda." Saya perit, tunduk kepada Mary, "ke hati orang ramai, kerana saya tidak keberatan dengan semua itu, dia tidak akan menjadi pintar, dan kerana dia lebih kuat, kerana jenis kelembutan, saya mencintainya. "
Dalam epilozi "Viyni dan dunia" di pintu gerai Lisogirsky untuk mendaki keluarga baru, scho z'єdnu dalam pembangunan terakhir Rostov, Bolkonski, dan melalui serangan hendap karate P'єra Bezukhov. “Seperti pasangan tanah air, di pondok Lisogirsky tinggal sebilangan orang kudus yang benar-benar muda, seperti mereka yang kurus dengan keistimewaan mereka dan tindakan malu-malu satu lawan satu, marah dalam satu keseluruhan yang harmoni. Kulit pod_ya, yang telah ditarik ke dalam gerai, pembuli yang sama - secara radikal chi summno - adalah penting untuk semua orang kudus; ale kozhen svit mav sendiri, bebas daripada yang lain, menyebabkan kegembiraan dan kesedihan, biarlah saya datang."
Tanah air Qia Nova Vinikla bukanlah vipadkovo. Vono adalah hasil daripada orang nannya zalnonazionnaya, orang vіtchiznya vіynoyu. Jadi, dengan cara baharu, ia adalah cara baharu untuk hidup dalam epіlozі peralihan yang bersemangat daripada sejarah kepada individu ,іnіtіvіnіvіnosі untuk orang ramai. 1812 rik, yang memberi Rusia noviy, lebih banyak lagi tinggi rіven spilkuvannya orang, mengetahui banyak stanovies dan persetubuhan, menyeru untuk lampu keluarga yang lebih lipat dan luas. Wanita - Natasha dan Marya, muncul sebagai penjaga pintu rumah keluarga. Terdapat kesatuan rohani di antara mereka.
Rostov. Simpati khusus penulis Viklik adalah keluarga patriarki Rostov, tingkah laku yang menunjukkan dirinya dengan bangsawan yang dihormati, kebaikan (untuk membawa kebaikan kepada kemurahan hati), sifat semula jadi, kedekatan dengan rakyat, kesucian moral dan integriti. Halaman Rostov - Tykhin, Prokofiy, Paraska Savvishna - melihat tuan mereka, melihat diri mereka bersama mereka sebagai tanah air mereka, datang ke fikiran dan menunjukkan rasa hormat kepada kepentingan rakyat.
Bolkonski. Putera tua mewakili warna bangsawan Dobi Katerini II. Yogo mencirikan patriotisme sebenar, Keluasan ufuk politik, kecerdasan kepentingan rujukan Rusia, tenaga yang tidak membosankan. Andriy dan Marya adalah orang terdepan, terpelajar, yang mengubah cara baharu dalam kehidupan seharian mereka.
Keluarga Kuragins tidak mempunyai satu nyawa dan tidak biasa di "sarang" aman Rostov dan Bolkonsky.
Untuk Borodin, pada bateri Raevsky, tempat anda makan P'er, anda melihat "di belakang segala-galanya, tiada satu pun makhluk hidup." “Askar ... mengambil fikiran P'ar daripada tujuh, mengambil alih dan memberinya nota. "Kunci kami" digelar yogo dan tentang ny penuh kasih sayang ketawa antara satu sama lain."
Sangat menghormati mereka, seperti dalam kehidupan yang aman adalah suci untuk menjaga mereka yang rapat dengan penduduk Rostov, untuk kelihatan penting secara sejarah semasa berjalan-jalan Vіtchiznyanoї vіyni 1812 batu.

Fikiran adalah buah dari kehidupan robot yang cerah dalam hidup saya.

L. Tolstoy

Lev Mykolayovich Tolstoy adalah seorang artis yang mempunyai bakat yang hebat dan susah payah, seorang ahli falsafah, yang mengenai dunia tentang rasa kehidupan, tanda manusia, nilai-nilai yang tidak berubah dari but duniawi.

Dengan menghulurkan tangan kepada novel, penulis banyak membincangkan tentang tsikavi untuk yang baru. Pada jam shvidkoplinny kami, mungkin tidak berbaloi untuk membaca tvir yang sangat murah ini, tetapi perlu bagi kita, orang muda, untuk mengatasi "semangat Rusia", patriotisme, rakyat sejati, tetapi saya tidak cuba untuk memohon secara aktif Tinggal sejam r_znimidzherelami.

Falsafah kecerdasan Tolstoy boleh dilipat, sama sekali perlu. Epilog pertama novel "Viyna and the World" telah membuka pintu kepada ruang pengarang. Ia adalah mungkin untuk pogodzhuvatisya atau tidak untuk podzhuvatisya dengan penulis, pertengahan XIX stolittya, kepada kami - kepada pembaca XXI. Artis Spravzhny, vіn menyampaikan winks, yang pergi mengikut jam, dan genіnally berkata tentang tse. “Seperti mimpi dan atom kulit є kul eter, ia selesai dengan sendirinya dan pada masa yang sama kerana atom orang yang tidak boleh diakses untuk sejumlah besar keseluruhan, - jadi ia adalah keistimewaan kulit untuk dipakai dalam tujuan seseorang dan pada masa yang sama memakai orang yang tidak boleh diakses untuk itu mari ...

Orang ramai lebih mudah diakses tanpa menjaga kehidupan bjoli yang berkembang dengan manifestasi kehidupan yang lain. Mereka yang sama dengan matlamat individu dan rakyat sejarah." Rozgortayuly kanvas megah podіy bersejarah 1805-1820, Tolstoy meludahkan pertikaian yang diketuai tanpa tergesa-gesa, termasuk dalam pengumuman luas yang megah dan bilangan wira yang tidak dihalang. Kisah sejarah utama, 1812 rock, tidak berakhir tanpa berita, dan dari epilosis penulis memberitahu kita tentang beberapa wira kegemarannya: The Bezukhovs dan Rostovs. Kehidupan tidak berakhir, jadi ia tidak akan datang, dan wira tidak bertahan selama sejam, dan tidak navpaki. Kehidupan lebih bijak daripada dunia falsafah tentangnya.

Dalam epilog mi bachimo ialah wanita ideal, yang ditulis oleh seorang penulis. Puteri Marya dan Natasha Rostova, gadis-gadis romantis kolis, menjadi kawan baik choloviks, mentor virny kanak-kanak, malaikat penjaga semangat vognisch keluarga. Nalіt romantisme zіyshov, sebagai tidak digunakan, tetapi tidak mempunyai keikhlasan, kemurahan hati, kebaikan. Bau busuk dikelilingi oleh masalah keluarga, atau langkah demi langkah tuangkannya ke dalam cholovikiv. Jadi, Mykola Rostov berpura-pura untuk membiarkan skuad keluar masuk, dia menjadi lebih bertolak ansur dengan kelemahan dan kekurangan manusia. Dan jika semua sama "untuk melihat", Mary sendiri akan membantu cholovikov untuk mengenali pasangan jiwa.

Ale bukan sahaja bercakap tentang nilai keluarga Tolstoy, penulis perbincangan tentang perubahan teknikal yang diperkenalkan dalam penggantungan Rusia cerita 1812. Tolstoy membenarkan dia menulis novel itu, menunjukkan pemberontakan Decembrist. Anda boleh melepaskannya, tetapi P'єr tidak kehilangan sisi pod_y yang begitu hebat. Dan Natalya? Vona akan pergi untuk cholovik. Ale kami zalishayutsya hanya rebus dan domisli. Dan dalam epilosis - penerangan khusus tentang cara hidup keluarga orang suku pertama abad ke-19, pemikiran mereka, pengalaman mereka, dunia telah turun. Banyak perubahan dari perayaan yang tenang, tetapi patriotisme yang tidak sedar, sikap bimbang kepada Batkivshchyna, nilai yang tidak dapat dielakkan keluarga dan anak-anak vikhovannya.

Razmіrkovuyuchi epik tentang masalah suspіlіnі penting dan podії, Tolstoy Lish dalam sawan epіlozі sebelum ideal, yang bachiv pada wanita yang ditetapkan - ibu vognisch rumah. Tanpa banyak kecerdasan, imej Natalka "merendahkan"; L.N. Tolstoy, antirohi tidak meremehkan wanita, saya suka melihat kanak-kanak, cinta, peranan besar orang dalam kehidupan negara.

Dalam epilog, saya akan mempercepatkan arus saya, cara ia tertumpu dan diberikan oleh penulis di zalny viglyad. Rozumієsh, scho dalі akan diteruskan, kehidupan tidak mencukur akhir novel. Ale kepada penulis tidak berniat meneruskan epik itu, teragak-agak untuk berfikir. Epilog sebelum novel "Viyna dan Dunia" muncul tidak begitu pislyamy kepada pencipta, sebagai pencapaian akhir yogo, sehingga mengikat nyawa. Bo hero, berpunca daripada imaginasi artis, untuk mempromosikan kehidupan di ingatan.

Senarai Sastera

Untuk penyediaan bahan vikoristani pembuli robotik yang diberikan dari laman web ilib.ru/

Epilog adalah bahagian terakhir penciptaan, di mana ia cukup untuk menjelaskan kaitan dengan plot, bahagian wira, idea utama kepada penciptaan dirumuskan. Epilog adalah hasil daripada novel tersebut.

Dalam karya L. N. Tolstoy dan F. M. Dostoevsky, peranan epilog sangat hebat. Pertama sekali, epilog akan melengkapkan plot secara logik kepada pencipta, dengan cara yang berbeza, epilog akan membalas dendam terhadap falsafah pengarang. kedudukan hidup, penilaian plot cerita dan watak Adalah mudah untuk melihat berapa banyak percintaan pengarang boleh dicapai. Viyna dan Miri Zlochin dan Kara

Dalam novel Tolstoy, terdapat dua bahagian bebas epilog kepada dua matlamat. Kedudukan falsafah Tolstoy di atas lantai dilihat dari plot kepada pencipta, bagaimana ia boleh menjadi jelas, seperti risalah falsafah. Sambungan plot (bahagian persha epilog) dipinjam ke bahagian kecil epilog.

Bertentangan langsung dengan pangkat akan menjadi epilog saya dengan Orang Jahat dan Peniten. Penerangan fakta yang layak tentang kehidupan pahlawan dalam cara yang jelas dan tidak dapat difahami secara harfiah dari konsep falsafahnya. Jadi, sebagai contoh, penerangan sebenar impian Raskolnikov pada catorzi tentang trichinis (virus kesombongan dan cita-cita yang dahsyat), jadi mereka zapastili semua orang, satu jam, dengan menunjukkan penaklukan humanistik Kayattya Raskolnikov yang layak dalam kejahatan Tuhan, dalam kejahatan Tuhan Dostoevsky.

Tidak mustahil untuk mengatakan bahawa bahagian Persha dalam epilog Viyny dan cahaya tidak boleh membalas dendam pada kedudukan pengarang. Navpaki, bahagian pertama epilog begitu kaya dengan kedudukan pengarang, seperti keseluruhan novel oleh Tolstoy. Ale, pada pandangan bahagian lain itu pada pandangan epilog Dostoevsky, bahagian pertamanya adalah untuk membalas dendam hanya pada perihalan fakta, yang dikaitkan dengan kedudukan Tolstoy, dan dalam perihalan fakta-fakta ini penulis telah memasukkan bilangan pemikirannya dengan teliti. Jadi, Tolstoy menunjukkan kepada kita pahlawannya menulis tentang nasib 1812 (kisah epilog adalah kira-kira 1821). P'єr menjadi cholov_k yang hebat, seorang Sіm'yanin, orang yang bersemangat, sambutan dan navіt yang diperlukan untuk spіlkuvanna. Kitaran hidup pertama itu, yang memberi inspirasi kepada Tolstoy untuk wiranya, telah dilalui dengan penghormatan. Semakan wira dal_Tikhe tenang s_meine lifeZanyattya maєtkomNі. Mengenai bekalan kuasa, penulis telah memberikan idea відповідь kepada П'ара menyemak viprobuvannya baru. Viprobuvannya, terikat dengan penyertaan P'er di kemuncak politik. (Yak mi rozumієmo, P'єr menjadi Decembrist, sebenarnya, nasib pemberontakan di kawasan Senat.) Jadi Tolstoy memberitahu kita, seperti orang, seperti kanak-kanak kecil, sentiasa teragak-agak, bergurau tentang, mengapa malu, dan cuba untuk bertaubat baik. Wonderful kita dalam epilozi imej Natasha, kerana dia menjadi kuat, bijak, berbuah. Vona panggilan tidak seperti gadis kecil itu, anggun, seperti hidup, seperti bachimo saya її pada tongkol novel. Perasaan hidup Natasha semasa menjadi ibu. Dan ini adalah bagaimana Tolstoy sendiri mewakili bahagian atribusi wanita itu. Mykola Rostov adalah orang tengah yang sangat dihormati, yang terdengar seperti dia menghadapi masalah dan tidak tahu. Marya Bolkonska (kini sudah Rostov) akan mendapat kebahagiaannya di tempat mereka. Bolkonskiy muda, Nikolen, hanya untuk membetulkan kehidupan, dan untuk membantu kami, jadi kemenangan akan berterusan hidup shlyakh yak dan yogo ayah.

Dengan pangkat sedemikian, kami akan memberitahu anda tentang bahagian wira dalam bahagian pertama epilog. Tolstoy syagє mereka yang, sama ada pembaca yang dihormati, jatuh pada pemikiran visnovka yang sama, seperti bazhaє mengabaikan pengarang, tidak kagum dengan mereka yang tidak dirumuskan oleh pengarang grafik.

Seperti dalam Viyny dan svitі, begitu juga dalam Zlochin dan pokunny secara praktikal semua konsep falsafah pengarang diambil dalam epilosis. Melihat kepada konsep Worthy dan Tolstoy, ia tidak penting untuk menyebutnya, tetapi ia penting untuk diletakkan di tempat dan protistaviti. Adalah tidak baik untuk membenarkan visualisasi pemakanan falsafah.

Adalah berbaloi untuk menangani masalah baik dan jahat, hari rakyat, kejatuhan dan kebangkitan jiwa rakyat. Yogo positsiya - humanisme, cinta kepada orang, apa yang tidak akan menjadi pembuli. Baginya, adalah mungkin untuk wira besarnya sendiri, Rodion Raskolnikov, untuk melihat dan melihat orang miskin, untuk melihat jiwa jiwanya. Novel ini diakhiri dengan frasa. Ale sudah berada di sini untuk membaiki sejarah Nova, sejarah peningkatan langkah demi langkah rakyat, sejarah transformasi langkah demi langkah rakyat, peralihan langkah demi langkah dari satu cahaya ke yang lain, pengetahuan tentang yang baru, kepada tindakan baharu tanpa pengawasan...

Tolstoy, pada pendapat Dostoevsky, patutkah dia menimbulkan masalah global? Dan ya, atas dasar baru, Undang-undang mengenai keperluan. Kedudukan Yogo - fatalisme.

Mereka tidak mempedulikan perbezaan cara penulisan, є pemakanan falsafah, tentang bagaimana bau busuk kesalahan memberi mesej. Salah satu makanan tersebut adalah makanan tentang peranan manusia dalam kehidupan baru.

Yak Zlochin dan setiap sen, dan mereka semua melakukan dedikasi yang layak untuk kehidupan rakyat, dan mereka yang Layak untuk memperkenalkan orang ke dalam peranan utama svitobudov. Lampirkan pada Zlochin yang telah disahkan. Tse lyudin kutu !? - Viguku Sonia, yak dalam pemakanan ini saya mampu mengikut pendirian penulis. semua wira positif Secara jahat, untuk penebusan untuk berdiri di atas kedudukan cinta orang, dan dilucutkan pujian kedudukan Raskolnikov lama.

Saya memanggil peranan saya untuk memimpin Lyudin Tolstoy ke fikiran saya, Lyudin kehilangan pishak dalam kumpulan lipat, hasil daripada sensasi sedemikian, dan meta belajar untuk mempelajari peraturan gris dan mengikutinya (dan dalam kes sedemikian, jika kita boleh membuat keputusan pada masa hadapan) apa yang marne. Ilustrasi gergasi kedudukan seperti itu adalah gambaran perang, untuk semua, termasuk raja dan panglima besar, tidak berdaya di hadapan bahagian, membatalkan perubahan yang lebih indah daripada kebijaksanaan undang-undang keperluan dan bukan. untuk menentang mereka (Kutuzov).

Lebih baik fikirkannya, seperti membawa penulis hebat kepada pemikiran tentang kesaksamaan semua orang. Tolstoy stverdzhu, bahawa kulit ludin (navit Napoleon) adalah selamat di hadapan bahagian, dan bahawa semua orang adalah sama.

Dalam epilog, sudah cukup untuk menjelaskan pandangan penulis terhadap Tuhan. Layak untuk tidak meneka Tuhan pada pautan dengan persekitaran fakta, bukan untuk tawar-menawar dalam aliran orang. Sebagai protes terhadap semua wira positif Malice dan pengabdian kepada Tuhan (termasuk Raskolnikov, yang menjadi lebih baik). Perumpamaan pertama tentang kebangkitan Lazarus berjalan sebagai leitmotif sepanjang novel. Harga yang layak bagi agama Kristian untuk orang yang suka ajaran, kerana ia menjadi falsafah.

Membawa Tolstoy kepada Tuhan agak boleh dilipat. Ini adalah transendensi Tuhan, diambil dari satu sisi, dan pada malam hari adalah genggaman Tuhan dalam Tuhan seperti pada mencari rezeki (ada undang-undang keperluan). Imej P'ur Bezukhov, untuk semua orang yang tidak percaya dan viprobuvan, yang datang kepada Tuhan, berfungsi sebagai punggung genggaman keperawanan seperti itu.

Anda boleh melihatnya dari apa yang dikatakan, dalam epilog kedua-dua ciptaan oleh pengarang terdapat banyak makanan falsafah yang paling sesuai, kerana ia akan menjadi masalah untuk melihatnya di sepanjang jalan.

Gila, dalam epilosis Viyny cahaya itu diwakili oleh kedudukan falsafah yang luas, tetapi dalam epilosis Kejahatan dan kutukan. Wawasan kepada epilog Tolstoy ialah, kerana pengesahan kedudukannya dari bahagian lain epilog, dia tidak ganas tentang bahan plot untuk ciptaannya sendiri, tetapi sudah biasa dengan hujah-hujah yang telah dicipta. Inovasi Tolstoy amat ketara kerana mereka telah menulis semula epilog daripada lampiran kecil, atau hanya bahagian lain. tvir serba lengkap, peranan yang boleh dikaitkan dengan gulungan bahagian utama Viyny yang svit.

Otzhe, bachimo, bahawa epilog memainkan peranan yang besar pada kedua-duanya, melengkapkan garisan plot yang menunjukkan konsep falsafah pengarang. Di samping itu, dalam cerita Viyna dan rakannya, sebahagian daripada epilog berfungsi sebagai bukti konsep falsafah Tolstoy, dan kepentingannya boleh dikaitkan dengan makna bahagian utama novel.

PEPERIKSAAN Tiket 19

Tse zm_st pendek Epilog "Bawa ke dunia" menghancurkan kepingan "keamanan" podії pada 1819-1820 tahun. Pada peringkat akhir, penulis menerangkan kehidupan wira di Moscow, Petersburg dan Fox Mountains, serta perbincangan tentang kepentingan kepakaran sejarah tertentu dalam sejarah rakyat dunia. Epilog kepada novel "Viyna dan Dunia" - salah satu gubahan terpenting dalam usaha buku itu. Pada pengarang baharu, buat beg piddle bag, mula-mula memikirkan tentang kepentingan pengetahuan rohani untuk orang ramai. Peranan epilog "Viyni that to the world" adalah untuk menunjukkan pembacaan, sedikit kasih sayang, persahabatan dan jenaka yang baik untuk memimpin orang lebih awal daripada masa dan menjadi sukar.

Lebih indah untuk menyampaikan semangat kepada penciptaan, kami telah memasukkan dalam penarikan balik petikan penting dan dilihat dengan warna biru.

Bahagian 1

Bab 1

Epilog bahagian pertama epilog "Bawa Dunia ke Dunia" dilihat melalui tujuh tahun perang 1812, berakhir dengan jilid keempat.

Tolstoy Razmіrkovuє tentang kuasa yang merosakkan sejarah, dan peranan Oleksandr I dan Napoleon. Pengarang menarik perhatian kepada fakta bahawa adalah mustahil untuk menilai dengan jelas keberkesanan tindakan sejarah, penilaian penilaian sedemikian akan menjadi sub-aktif.

Rozdili 2-3

Tolstoy razmіrkovuє tentang punca-punca kejatuhan orang-orang Eropah dari permulaan musim gugur dan dari pendekatan ke pentas dan peranan Napoleon yang samar-samar di kalangan cichs anjakan. Penulis tulisan itu ialah pembuli dan pidlimi Bonaparte.

Rozdil 4

Penerangan mengenai peranan Oleksandr I di kalangan rakyat Rusia segera ke barat. Pengakhiran Hari Kemenangan Besar dan telinga kepakaran Eropah bagi raja harus pergi ke rancangan pertama.

Rozdil 5

Pada tahun 1813, rotsi P'er dan Natal menjadi kawan. Old Count Rostov meninggal dunia pada akhir hayatnya. Kematian Count posisi kewangan Rostov pogirshilsya lebih kuat, jadi Mykola dibawa untuk menghadiri jawatan itu dan menyertai perkhidmatan awam. Dolgov muncul untuk sedikit lagi, tidak lebih, bahawa Mikola dan Sonya dan ibu menetap di sebuah apartmen sederhana berhampiran Moscow. Selama sejam P'єr dan Natal tinggal bersama Petersburg, saya tidak tahu tentang perkhemahan Rostov yang ceroboh.

Rozdil 6

Puteri Marya pryzhdzhak ke Moscow. Setelah mengetahui tentang ular dari kehidupan keluarga Rostov, puteri datang kepada mereka. Mykola zustrіv Marya urochisto dan kering (anda tidak boleh memikirkan pemikiran tentang berkawan dengan nama yang kaya), yang membuat gadis itu lebih keliru. Countess of Rostov menghantar Mykola kepada puteri.

Lawati Mikoli ke Maria Bolkonskoy. Selama sejam untuk berkembang dan di antara mereka, terdapat penjelasan: Marya rozumin, sebabnya dia kini orang biasa, dan dia tidak akan kaya dan menjadi pembangkang kepada bangsawan Mikoli. Marya dan Mykola zrozumili, tetapi kini "jauh, rapt kebencian telah menjadi dekat, mudah alih dan tidak dapat dielakkan."

Rozdil 7

Mary dan Mikola menjadi kawan, menetap daripada ibu Mikoly dan Sonya ( Kohan layu Mikoli, saudara Rostov) di Pergunungan Fox. Rostov muncul sebagai pemerintah yang ajaib dan membayar tiga nasib wang daripada Usima Borgs, prodzhuyuchi meningkatkan wang anda.

Rozdil 8

Bertentangan dengan tabiat cholovik, Mar'ya tidak boleh jatuh cinta dengan Sonya, kerana dia tinggal di dalamnya. Sekali, sejak Mary dan Natalya bercakap tentang Sonya, Natalya membandingkan Sonya dengan warna kosong: "Suatu hari saya seorang skoda, tetapi hanya satu yang saya fikir, anda tidak melihatnya, seperti yang kita lihat".

Menjadi tabah di Rostov, "dia adalah baik, jadi Sonia tidak dapat dilindungi dengan kemnya." "Vona, yak kishka, telah berakar bukan kepada orang, tetapi ke rumah."

Rozdil 9

Fox Gori, sebelum musim sejuk hari Mikolin 1820 r. Kimpalan Mikoli dan Maria: wanita itu berfikir, bahawa cholovik tidak sepatutnya suka, Ale vin menyanyi, bahawa tanpa Maria tidak ada perkara seperti itu. Wanita itu berfikir tentang mereka yang tidak akan begitu gembira.

Rozdil 10-11

Pislya Zamizzha Natasha berubah sedikit lagi. Selepas bosan dengan turboboat tentang cholovik dan keluarga (dia mempunyai tiga anak perempuan seperti itu), dia berhenti mengikutinya, cemburu dengan P'ara apabila dia pergi berjumpa pengasuh abo Sonia. Kami telah menemui mereka ahli keluarga pembuli bazhannya P'ara, sebagai seorang wanita, dia berbaju mittєvo vgaduvati dan viconuvati. "Pislya tujuh kawan berbatu P'ur bachiv kepada dirinya sendiri kita lihat di skuad."

Rozdil 12-13

Dada 1820. Bezukhovi untuk melawat Rostov. Di Pergunungan Fox, mereka menyukai P'ura, terutamanya Nikolenka, Sin Andriya.

Countess tua Rostov sudah berusia lebih 60 tahun. Kisah semua yang dipindahkan "Saya melihat diri saya secara tidak sengaja dilupakan di seluruh dunia, tetapi tidak banyak saya dan rasa." Kanak-kanak memikirkannya.

Rozdil 14

Besida Mikoli, P'ura ta Denisova (yang juga tetamu keluarga Rostov) tentang kem Rusia. P'єr kazhe, scho tanah guine, і pan tidak jemu. Wain kemuliaan, akan ada rampasan kuasa. Bezukhov diiktiraf bahawa saya adalah ahli pentadbiran tempatan dan bahawa saya adalah ahli pentadbiran tempatan; Mikola Rostov akan menutup Bezukhov secara mendadak, lebih penting lagi, tidak akan ada rampasan kuasa.

Rozdil 15

Marya dan Mikola akan membincangkan hakikat bahawa P'er akan memasuki semangat ini. Bau busuk kerana takut untuk anak-anak anda, dan terutamanya untuk Nikolenka, seolah-olah anda mempunyai hati yang lebih serius, anda merasakan kata-kata Bezukhov tentang penggantungan ini. Mary meminta cholovik untuk membawa Nikolenka ke penggantungan.

Rozdil 16

Penerangan mengenai vidnosin mіzh P'erom dan Natasha yang hangat. Bau dari perkataan rasa satu perkara, anda boleh bercakap untuk menjadi seperti mereka yang akan melihat mood seseorang.

Tidur Nikolenka Bolkonsky. Youmu nastili, scho win іz P'erom, dengan topi keledar, seperti di bahagian bawah Plutarch, mendahului Vіyska yang megah untuk kemuliaan. Ale di sini їkh zupiniv Mikola Rostov, seolah-olah dia telah mengerang untuk membunuh yang pertama, dia terpaksa memusnahkan lebih awal daripada masa. Berpusing, Nikolenka menikam, scho P'єr menjadi ayah yogo, Andriyom. Nikolenka melihat cinta kepada ayah, Ale Mikola menghampiri mereka dan budak itu melemparkan dirinya dengan zhakh. Duduk di atas katil, Nikolenka memikirkan tentang ayah anda dan tentang mereka yang boleh melakukan segala-galanya pada masa hadapan, yang akan gembira untuk mengalu-alukan ayah anda.

Bahagian 2

Bab 1

Satu lagi bahagian epilog "Viyini dan dunia" adalah untuk menuntut semula dari dunia pengarang tentang mereka, seperti sejarah, menghidupkan kehidupan orang ramai dan orang sekeliling. Tolstoy mengutuk sejarah rakyat, kerana mereka vvazhayut, tetapi "rakyat bersumpah dengan orang yang kesepian" dan "Saya fikir orang dan orang runtuh."

Rozdili 2-3

Bab 4-5

Pemikiran penulis tentang makna kuasa, її melihat ketuanan kehendak mas. Tolstoy menulis bahawa kehidupan semua orang tidak dapat ditampung dalam kehidupan beberapa orang hotel, dan Vlad tsikh tidak boleh menjadi punca sejarah.

Rozdil 6

Pemikiran Tolstoy adalah atas perintah untuk mencurahkan podії sejarah. Penulis telah mengenakan perintah arahan yang diperluaskan dari Vіyskovіy іnrarchії, di mana "menghukum kami untuk mengambil bahagian yang terbaik dari podії yang sangat";

Rozdil 7

Rozdil 8-10

Rozdil 11

Tolstoy berpolemik dengan ahli sejarah, pembicara, tetapi sejarah boleh, dengan cara itu, menyebabkan alasan peribadi datang, zerazdivshis pada jenaka undang-undang, bagaimana untuk memusnahkan sejarah orang.

Rozdil 12

Pemikiran Tolstoy tentang perjuangan antara orang tua dan pandangan baru pada sejarah. Pengarang vazhaє, bahawa apabila melihat podіy sejarah “ia adalah perlu untuk melihat kebebasan yang tidak kekal. kepakaran sejarah] dan kenalilah kekosongan itu, kerana ia tidak kelihatan."

Kinet

Beg dan beg

Dalam novelnya, Leo Tolstoy menggambarkan bagaimana berakhirnya sejarah besar, jalinan rumit bahagian manusia Tsei yang sama, tidak dapat dilihat oleh rosum, undang-undang tidak rasional і viznachaє, pada pemikiran pengarang, bahagian orang dan orang sekeliling. Adalah disyorkan untuk tidak lupa membaca epilog novel "Viyna that world", dan menghargai tvir yang hebat itu.

Pencarian

Kami menyediakan pencarian tsikaviy untuk novel "Viyna that world" - untuk dilalui.

Ujian epilog

Anda boleh mempertimbangkan semula pengetahuan epilog, jika anda bertanya tentang bekalan kuasa doh:

Muat semula rating

Penilaian purata: 4.7. Anggaran Uyogo otrimano: 3765.

Pada pandangan saya, ia adalah logik. Memanggil untuk makan, Natasha seperti kita dalam epilosis. Dalam percintaan, mereka dicipta dengan Natalka-dvchinka, ceria, seperti hidup, mencintai kehidupan, kemudian dengan Natalka-dvchinoy, suka merompak pengampunan, mencintai, mencintai.

Tolstoy secara halus menyelubungi dialektik jiwa Natasha, kerana dia tidak berakhir dengan percintaan master dan terus mengalami epilosis. Nampaknya, sejak tujuh tahun yang lalu, panggilan itu berubah: "Ia telah menjadi baru dan meluas, jadi penting untuk diiktiraf dalam ibu yang kuat ini sebagai Natasha yang kurus dan rapuh. Risys mendedahkan її muncul і mali viraz pulpa tenang dan kejelasan. Dalam seorang individu, tidak ada, seperti sebelumnya, api yang menyala tanpa henti ini di dalam api, yang menambah keindahan." Ale untuk suttanya Natasha telah kehilangan g ini.

Vona menjadi spok_yn_shoyu, seryozn_shoyu. Pada masa yang sama, secara tiba-tiba, dan secara tiba-tiba, Natal mengalami epilosis - ibu kepada semua kanak-kanak, dan semua kanak-kanak sedang bersaksi sendiri.

Logik tingkah laku Natasha Polyaga, dari satu pihak, juga pada Natal dalam epilosis - perkembangan berterusan imej. Imej novel adalah pengakhiran, di penghujung epilog. Mereka yang secara santai merujuk kepada percintaan, berkembang dan terbentuk dalam epilosis: "Cuba buat Natasha sedikit bersemangat, saya perlukan ibu kepada tujuh anak, ibu kepada cholovik (yak menang, tidak begitu riang, seperti menjerit dalam Vidradnoy). Seorang countess tua kagum dengan keajaiban orang ramai, yang tidak peduli dengan Natasha, tetapi dia mengulangi, dia tahu bahawa Natal akan menjadi skuad jahat ibu itu ".

Di sisi lain, Tolstoy telah melemparkan imej wanita ideal Natasha (I vvazhayu). Ideal seorang wanita untuk Tolstoy adalah seorang wanita-ibu (saya yakin bahawa salah satu heroin paling cantik dalam novel Putera Mary dalam Epilosis juga ditunjukkan kepada Ibu). Tolstoy vvazhaє, scho "rakan meta - sim'ya." Jika ya, maka Natalya, yak viyla zamіzh untuk P'єra, mungkin tidak begitu ibu. Ale novel berakhir pada timbalan Natasha. Bolehkah anda memberitahu saya tentang keluarga Natasha dan P'ura? Dalam epilosis, bagaimana untuk merompak Tolstoy. “Natasha memerlukan seorang buv cholovik. Cholovik buv diberikan oleh їy. Orang pertama yang memberi keluarga pertama, "tulis Tolstoy. Ini bermakna Tolstoy bercakap tentang Natasha naygolovnish dalam episod itu. Di sebalik mirkuvannya (saya tidak tahu berapa banyak bau yang betul dan overkonlivi), pergi, baik.
Wanita Tolstoy mempunyai rasa semula jadi, ia bertujuan untuk memberi kehidupan kepadanya. Sama tsyu mіsіyu Natal i vikonuє dalam epіlozі. Di Tolstoy, semuanya luar biasa semula jadi, nyata, seperti semuanya baik-baik saja, jadi, seperti, alam semula jadi tidak saling berkaitan.

Bagatom Natasha dalam epіlozі tidak sesuai, ia banyak hto, membaca epіlog, rozcharovutsya dalam nіy. Saya fikir semua matlamat akan dilihat sebagai Tolstoy menggambarkan Natasha dalam alam semula jadi, yang tidak melebihi dan tidak digunakan dalam apa-apa cara. Sifat semula jadi akan menjadi wira dalam imej Tolstoy, dan saya lapar untuk pembaca. Walaupun, mungkin satu hari di bik garnu bajingan itu. Dalam vipadku ini pada saya - pada bajingan. Saya lebih tegas ibu Marya, ibu bawah Natasha. Saya tidak boleh untuk tse sujuvati Tolstoy. Tolstoy - artis hebat, menang ke bahagian yang lain novel itu dipenuhi dengan yang terakhir dan yang terakhir. Begitu, seperti bachimo Natasha saya dalam epilosis, anda tidak akan lapar, cuma anda hanya mengubah keadaan hidup anda, fikirkan P'er dan Natasha pendatang baru, yang tidak akan keberatan dengan pendatang baru yang baru. untuk lawatan Vaughn berubah semata-mata di Rostov. Walaupun dalam epilosis, baka Rostov adalah lebih pomy, baka cinta hidup yang tidak aman yang kohannya.

Pada tahun 1867, Lev Mykolayovich Tolstoy menyelesaikan kerjanya mengenai "Viyna that World". Bercakap tentang novel anda, Tolstoy mendapat tahu, tetapi dari "Viyni dan sviti" menang "pemikiran penyayang kepada rakyat." Penulis penyair kesederhanaan, kebaikan, moral ...

Kutuzov berjalan melalui seluruh buku, mayzhe tidak mengubah panggilan: seorang lelaki tua dengan kepala kelabu "pada persahabatan megah tila", dengan parut parut dengan lipatan tulen, "de izmailska sejuk menusuk kepalanya." N "benar-benar dan menghujat" pergi ke hadapan polis dalam mencari.

1867 rik. LM Tolstoy menyelesaikan karyanya pada novel epik kreativitinya "Viyna that world". Pengarang bermaksud bahawa dalam "Viyni dan sviti" dia "mencintai pemikiran untuk rakyat", menyanyikan kesederhanaan, kebaikan dan moral rakyat Rusia. Qiu "dumka kepada rakyat" L. Tolstoy ...

Novel Lev Mykolayovich Tolstoy "Viyna and the World" mengandungi banyak maklumat tentang perkara yang perlu kita kembangkan dalam kehidupan sebenar... Ce і persahabatan, і kegembiraan, і menggigil untuk rasa hidup, і kematian, і vіyna, і, jelas, kohannya. Kozhen merompak dirinya sendiri ...