Lebih penting daripada pertengahan diyovykh novel karya L.M. Tolstoy "Viyna that world" dipinjam oleh Napoleon. Setelah muncul sebagai zagarbnik di tanah Rusia, kemenangan dari idola bagatokh rakan-rakannya akan berubah menjadi watak negatif... Pertama, imej kilang wain dalam percintaan di senarai di salun Annie Pavlivny Sherer, menunjukkan bahawa dengan tipu muslihat dan keganasan Perancis, penggantungan tidak akan ditawar. Dengan pangkat sedemikian, Napoleon dari sisi pertama novel muncul dalam dua rancangan: jeneral umum dan Lyudina kuat Saya layak mendapat pahala untuk povaga, ale vin adalah seorang yang zalim dan zalim, yang tidak selamat hanya untuk orang lain, tetapi sekarang lebih awal untuk tanah berdaulatnya.

Setelah membaiki potret Sin, Bonaparte menggambarkan kenakalan bapanya di hadapannya, ale fikiran pembaca, baik, ia tidak semulajadi. Ia sama seperti seorang ahli psikologi halus Napoleon adalah ganas, ia adalah penyakit, jika yang paling tidak perlu itu sendiri mula muncul. Tolstoy menunjukkan bahawa Bonaparte sendiri tidak begitu hebat dan luar biasa, tetapi dia mahu bangkit.

Napoleon memaksa tentera untuk melawan rakyat, malah pembaca akan melawan secara paksa kuasa utusannya. Maharaja Perancis adalah yang terbaik untuk menggunakan frasa indah yang terdapat dalam sejarah. "Kematian itu indah," - dengan menyedihkan viguku Bonaparte, Bachachi Putera Andriy di medan perang berhampiran Austerlitz. Mendedahkan kemungkinan mereka yang gembira dan mereka yang berpuas hati. Saya akan memberi arahan yang baik kepada lykar istimewa saya untuk melihat sekeliling pada yang cedera, menunjuk-nunjuk dengan menunjukkan kemanusiaan. Walau bagaimanapun, di langit yang tinggi, Napoleon dibina oleh Bolkonsky kecil dan mizarny, pandangan maharaja yang gembira adalah dari yang tidak berpuas hati.

Tolstoy, tsar Napoleon dengan Tsar Oleksandr 1 Rusia, dan bau busuk Marnoslavlstvo yang busuk, cita-cita istimewa. Penulis tulisan ini tentang Bonaparte: "Memenangi kehendaknya sendiri, dia tentang kehendaknya, dia akan pergi ke Rusia, dan saya, yang akan datang, tidak memusuhi jiwanya." Dibutakan oleh peremogami, maharaja Perancis tidak mahu memandikan bilangan mangsa keganasan, tetapi ia secara moral dan fizikal untuk melumpuhkan orang. Navi menakluki Rusia yang hebat, Vin menjadi orang kecil dengan ketawa geram yang tidak tertahankan. Di tempat kejadian pertempuran Borodin, seluruh alam adalah bisu untuk memprotes idea Zagarbnitsa Napoleon: impian untuk menampar matanya, kabus mengeringkan kedudukan musuh. Maklumat tambahan, untuk teragak-agak ad'yutanti, mereka terperangkap mittovo dan tidak memberikan maklumat tentang pertempuran semula sebenar pertempuran, dan marshal yang jeneral akan teragak-agak perintah, tidak makan pada perintah yang terbaik. Dengan pangkat sedemikian, proses pembangunan tidak memberikan Napoleon daya hidupnya sendiri. Setelah pergi ke Moscow, Napoleon berhasrat untuk meletakkan perkara-perkara yang teratur, tetapi tidak dalam zmozi zupiniti robbuvannya dan berinovasi disiplin. Baik kekejaman sebelum rompakan Moscow, mahupun dihantar oleh ahli parlimen ke kem Kutuzov dengan cadangan tentang cara dunia tidak memberikan keputusan yang sama. Setelah memasuki tempat itu seperti kekayaan, Perancis mendapat semua satu jerat kehilangannya dan wang yang sangat besar untuk rampasan yang baik, kerana tidak ada penjahat yang mencuri wang dari pusat perdagangan. Napoleon sendiri duduk di dalam giring dan pergi, meninggalkan tenteranya tanpa keselamatan. Jadi penakluk yang zalim dari vladyka svitu mittovo berubah menjadi zhayugidnu, rendah keindahan yang tidak dapat dilawan. Oleh itu, terdapat desakan untuk pembayaran untuk keluk berangka keganasan itu, yang menyebabkan lyudin, yang ingin mempercayai mereka yang boleh mencipta sejarah. Sejarah berangka digembar-gemburkan untuk melihat "daripada maharaja besar daripada tentera genial" kita bijak kepada keputusan strategik komander. Tolstoy menulis tentang fakta biografi Bonaparte dengan ironi yang jahat, dikecewakan, tetapi banyak kesalahan, vychinki yang lemah, semua kesengsaraan dan panjangnya yang mustahil untuk mengenepikan beberapa jenis kebesaran yang berduri.

Dalam epilosis, Tolstoy diganggu oleh peranan vip Napoleon dalam podiatri sejarah. Ideanya adalah untuk dipukul dengan orang jahat dan pengantin, suka benci mencari banyak sekutu.

Imej Napoleon dalam novel "Viyna and the world" (pilihan 2)

Imej Napoleon dalam "Vіynі dan svіtі" adalah salah satu pandangan artistik yang baik L. N. Tolstoy. Novel ini mempunyai seorang maharaja Perancis untuk tempoh ketika dia berubah daripada revolusioner borjuasi menjadi lalim dan penakluk. Rakaman Schodennikov tentang Tolstoy selama sejam robot di atas "Viyna dan Svit" menunjukkan bahawa dia telah mewarisi halo kehebatan Napoleon.

Idola Napoleon adalah kemuliaan, kebesaran, tobto pemikiran orang-orang itu. Sememangnya, ini adalah soal kata-kata pragmatik dan tidak berperasaan untuk meraikan orang dengan lebih permusuhan. Menjadi ketagih dengan kedudukan frasa. Bau keanehan Napoleon tidak begitu baik, bau sifat obov'yazkovy dari kem orang "hebat". Bertindak, saya berminat dengan kehidupan yang baik, kehidupan yang baik, "dengan banyak minat, kesihatan, penyakit, pratsi, nasihat ... dengan minat pemikiran, sains, puisi, muzik, cohannia, persahabatan, kebencian, ketagihan .”

Peranan itu, sebagai vicon di hadapan Napoleon, bukanlah vimag kuk yang jahat, Navpaki, hanya mungkin bagi seseorang untuk melihat dirinya sebagai seorang manusia dalam dirinya sendiri. “Bukan sahaja genia dan beberapa kualiti istimewa tidak diperlukan oleh komander yang baik, Alena Navpaki, yang perlu melihat penampilan mereka yang mencari dan menculik kualiti manusia-cohannia, puisi, nezhnosti, falsafah, lembut-memesona. Bagi Tolstoy, Napoleon bukanlah seorang yang hebat, tetapi seorang yang tidak taat dan tidak patuh. Napoleon- "orang kat". Menurut Tolstoy, orang tidak gembira dengan kejahatan, kerana mereka tidak tahu kegembiraan hidup.

Penulis ingin menarik pemikiran kepada pembacanya, bagaimana untuk membenarkan semua kengerian dan kerosakan yang hanya boleh hilang oleh orang yang telah menghabiskan maklumat tentang dirinya cahaya itu. Jadi bov Napoleon. Jika saya melihat sekeliling medan pertempuran Borodin, medan perang dipenuhi dengan mayat, maka, seperti yang ditulis Tolstoy, "terutama seorang manusia, untuk seketika, mengambil gunung di atas sekeping primar kehidupan ini, seperti wain. telah berkhidmat begitu lama. Menang sendiri, menahan sesama rakyat itu kematian, seperti bachiv di medan perang. Keterukan kepala dan payudara memberinya peluang dan untuk warga baru dan kematian ".

Ale tse pochuttya, tulis Tolstoy, bulo pendek, mittvim. Napoleon dibesarkan untuk melihat keterlihatan perasaan manusia yang hidup, imituvati yogo. Setelah mengambil potret dosa, seorang budak kecil, dari donat dari skuad, potret seorang pendosa, seorang budak kecil, potret seorang lelaki dan pandangan pada kesengsaraan yang termenung. Saya melihat bahawa mereka, yang harus saya katakan dan pecahkan sekarang, є sejarah. Untuk pertama kalinya saya baik, baik, cantik, bagaimana saya boleh membunuh sekarang, - tse mereka, bagaimana saya boleh dengan kehebatan saya ... baik, saya tidak akan menang, menyokong kehebatan yang hebat, Saya sangat sederhana dalam keperluan ayah saya ”.

Napoleon sangat memahami pengalaman sesetengah orang (dan bagi Tolstoy, semuanya adalah sama, anda tidak berasa seperti manusia). Kami sedang bersedia untuk merantai Napoleon "... untuk visonuvati zhorstoku itu, saya akan merumuskan peranan penting dan bukan manusia itu, kerana youmu bula ditugaskan". Tim selama sejam, selepas Tolstoy, orang ramai dan penggantungan itu hidup dengan "sentimen manusia yang istimewa". "Terutama manusia," Ryatu P'ara Bezukhov, jika dia mabuk di spyguns, harus dibawa minum kepada Marshal Dava. P'єr, vvazhayuchi, mengapa yogo telah dihukum untuk kemusnahan, razmirkovuє: “Nah, mengapa mereka nareshty strativ, membunuh, melepaskan kehidupan yogi - P'єr, dengan spogads, pragmatis, harapan, dummies?

Pengarang adil vvazhaє, scho lyudin, dinilai sebagai manifestasi, dinilai dan kepada dirinya sendiri, ob'yazkovo nadayuchi soby mereka makna chi. Memandangkan orang dikenali sebagai hebat, mereka yang tidak dapat berhubung dengannya, dengan kehidupan, untuk dihormati, atau untuk melihat lebih ketuhanan dalam segala-galanya, selagi anda mencintai dan menghargai kehidupan istimewa anda, maka, ia bermakna bahawa ada tiada keterlihatan untuk kehidupan istimewa anda. Cinuvati mereka yang marah dan saya akan melarang anda, bermakna jangan cinuvate kepada diri sendiri.

LN Tolstoy tidak sesuai untuk kenyataan tentang mereka yang telah melalui perjalanan sejarah untuk bermula dengan orang tertentu. Tsei glance win vvazhak "... bukan daripada tidak berfikiran, tidak munasabah, tetapi tidak boleh diterima oleh hati manusia".

Imej Napoleon dalam novel "Viyna dan dunia" (3 pilihan)

Novel epik "Viyna dan Dunia" oleh watak - seperti vigadanim, begitu dan nyata ciri sejarah... Tempat yang lebih penting di antara jumlah pinjaman itu ialah menyiarkan Napoleon - imej yang tidak merosot tentang kehadiran dari bahagian pertama cerita hingga epilog.

Mengapa Tolstoy meminta penghormatan sedemikian kepada Bonaparte? Dengan bantuan patung, saya akan mengikat pemakanan falsafah dan moral yang paling penting, yang pertama untuk segala-galanya, pemahaman tentang peranan kepakaran penting dalam sejarah.

Jurutulis vibudovuє imej maharaja Perancis dalam dua unjuran: Napoleon - komander dan Napoleon - lyudin.

Mereka menggambarkan pertempuran Austerlitz dan Pertempuran Borodin, Tolstoy, pada umumnya, kegilaan yang menjengkelkan, bakat dan keilmuan Napoleon komander. Seiring dengan ini, saya lebih menghormati penekanan pada potret sosial dan psikologi maharaja.

Dalam dua jilid, Napoleon kesaksian ochim para pahlawan - P'ura Bezukhov, Putera Andriy Bolkonsky. Halo romantis wira rozburkhuvav umi suchasnikiv. Mengenai harga orang Perancis yang lemas, yang mengalahkan idola mereka, dan tongkat P'ar di salon Annie Scherer terhadap penculik Napoleon, "seorang lelaki hebat yang mengezum revolusi."

Untuk menavigasi dalam perihalan semangat "orang hebat", penulis bagatoraz mengulangi makna "kecil", "stegna gemuk", imej duniawi maharaja dan kejahatan kebudak-budakan.

Tolstoy khas menunjukkan sinis kepada imej Napoleon dan beras negatif... Pada masa yang sama, gaya adalah istimewa untuk kualiti komuniti orang, tetapi cara tingkah laku adalah "stavische zobov'yazuє".

Bonaparte sendiri secara praktikal telah belajar daripada mereka yang "terlalu banyak", yang boleh melakukan banyak perkara daripada orang-orang itu. Semua yang salah untuk merompak, "є іstorіya", untuk melihat tiga іvoi іkri. Bunyi adab і movi, menyanyi sendiri, viraz dingin mendedahkan, post-postur. Napoleon mencari stubasi tim, seperti vin viglyada di mata mereka yang melihat imej seorang wira. Untuk memenangi paha tanda pujian, untuk memenangi penghormatan - menang memberikan isyarat kepada telinga pertempuran Austerlitz dengan gelombang sarung tangan lama. Semua watak keistimewaannya yang berpusat - Marnoslawisme, memanjakan diri, kebanggaan, pelakon - bukan untuk mengagumi kehebatan.

Ngomong-ngomong, Tolstoy menunjukkan Napoleon sebagai orang yang sangat cacat, dan dia miskin secara moral, dia tidak tahu kegembiraan hidup, dia tidak bersalah atas "kohannya, poezii, nizhnosti". Navigasi orang seperti Maharaja Perancis Imitu. Setelah melukis potret Sin dari sisi skuad, dia telah "membiarkan nizhnosti yang bertimbang rasa melihat ke dalam mata". Tolstoy memberi saya pencirian yang merendahkan Bonaparte, menulis: "... nicholas, kehidupan sisa, kecerdasan bulo kebaikan, kecantikan, tiada kebenaran, tiada makna vchinki mereka sendiri, sebagai pembuli menentang kebaikan dan kebenaran ...".

Napoleon sangat bogeymanlike untuk bahagian orang lain: bau busuk dilucutkan daripada pishaki daripada orang-orang hebat di bawah nama "vlada dan kaninis", dan vіyna adalah serupa dengan ruff artikel Shakhov tentang doshtsi. Dalam kehidupan wain "untuk kagum dengan orang ramai" - dan dalam pertempuran dengan mayat ladang Austerlitske, dan di jalan masuk dari ulan Poland selama sejam, menyeberangi sungai Vilya. Bolkonskiy untuk bercakap tentang Napoleon, yang wein buv "gembira daripada orang yang tidak berpuas hati." Ia adalah menakutkan untuk navi bachachi gambar medan Borodino dalam pertempuran, maharaja Perancis "mengetahui punca sinaran". Kehidupan Zapascheni - asas kebahagiaan Napoleon.

Garang semua undang-undang moral, mempromosikan prinsip "Jangan menilai yang terselamat", Napoleon secara literal bermaksud mayat untuk berkuasa, kemuliaan dan kuasa.

Dengan kehendak Napoleon untuk melihat "menakutkan dari kanan" - vіyna. Untuk itu sangat Tolstoy vidmovlya kepada Napoleon dalam kebesaran, di belakang Pushkin vazhayuchi, "geniy dan melulu - gila."

Viyna bahawa dunia adalah novel oleh Tolstoy, yang telah menjadi karya agung kesusasteraan Rusia. Di sana, pengarang imej-imej pemenang, menggambarkan watak-watak yang tidak berdaya, menyahjalinkan saham wira vigadan, kedua-duanya nyata, bersejarah. Di tengah-tengah semua artikel ini, satu perkara penting diperkenalkan kepada imej Napoleon, yang merupakan pengarang novelnya. Keistimewaan Yoho dibincangkan secara aktif di salun, tidak dipilih oleh seluruh elit. Wira Bagato akan zhaoplyuyutsya dia, zhooplyuyutsya yo strategіy, yo zhoplyuyustiu. Walau bagaimanapun, є, yang tidak memikirkannya, memanggilnya zlochin.

Secara konstruktif, imej Napoleon, penulis memberikan pencirian yang samar-samar tentang wira, penilaian pendek tentang apa yang boleh dibayangkan dalam dirinya sendiri.

Membina imej Napoleon dalam Viyni dan svitі, penulis menunjukkan keistimewaan sejarah dari beberapa sudut. Mi Bachimo Napoleon, sebagai komander, yang akan menjadi kuat dalam kemahirannya, dalam pengetahuan dan bakat, seperti yang muncul dalam ahli strateginya. Ramai wira dalam novel akan dipenuhi dengan despotisme, kezaliman dan kengerian Napoleon. Idola Bagatom kolis akan berubah menjadi wira negatif, tetapi dia akan menjadi yak yang diberkati dari tanah dan bangsa pertama, ale Perancis sendiri.

Imej Napoleon

Dan kenaikan kedudukannya kepada maharaja Perancis masih di bahagian lain, mengembangkan lingkaran kebesaran Napoleon. Penulis sering mengulangi perihalan Napoleon, yang menipu robot, kerana dia pendek, tidak begitu garny, tovsty, tidak boleh diterima. Vin menulis, terdapat beratus-ratus orang dengan perut besar dan bahu lebar. Dalam stegna gemuk baru, menjadikannya terbuka. Sehingga itu, Napoleon terharu dengan nasi negatif. Membaca tvir, rosumіsh, naskіlki vіn buv orang yang dahsyat dan mengerikan, kerana dia bermain-main dengan orangnya dan melanggar banyak orang. Wain menyanyi sendiri, hisistik, mengeluh sendiri, bermain-main dan bangga.

Saya suka mencari sekolah lama orang seperti itu yang tiga orang durhaka dan miskin akhlak. Untuk cinta orang lain, tidak perlu, tidak mengetahui kegembiraan hidup, melihat foto itu, Napoleon tidak mengambil manusia, dia tidak melihat kegembiraan, kehilangan imaginasi sentimen.

Kepada Napoleon Bonaparte, tsikavi rakyat dipersalahkan, dan orang-orang yang pishaki pada shahivnitsa, dey, kehilangan rukhati postati mereka. Memenangi mayat untuk matlamat dan potensi mereka, seluruh orang, seperti Bolkonskyy, melihat kebahagiaan orang yang tidak berpuas hati.

Leo Tolstoy dalam novel "Perang dan Dunia", memancarkan gambar epik yang luas tentang kehidupan yang penting dan damai, mengembangkan pemikiran tentang langkah itu proses sejarah, Saya melihat orang di sekeliling orang, vvazhaє, betapa hebatnya keistimewaan itu, kemahuan dan pragmatisme yang diambil daripada orang yang pragmatik.

Pada pemikiran L. N. Tolstoy, dalam podіyah sejarah apa yang disebut orang besar dilucutkan jalan pintas, yang memberikan penamaan podіya, adapun іkh dіyalіstu berdiri hisisme, kekurangan kejantanan, pujian untuk kebenaran kedengkian, jika kita takut untuk bertaubat dalam celaan. Sebelum tindakan sejarah sedemikian, penulis boleh memperkenalkan maharaja Perancis Napoleon, yang tidak dikenali dalam "kebijaksanaan" baru, menunjukkan di sisi ciptaannya sebagai pelakon yang tidak masuk akal, bengkak, menang sebagai perampas kuasa dan zagarbnik.

Ke hadapan untuk berbunyi seperti Napoleon di salun Annie Pavlovny Sherer. Kebanyakan tetamu membenci dan takut Bonaparte, memanggilnya "dajjal", "vbivce", "lihodin". Intelek mulia terulung dari nama Putera Andriy Bolkonsky dan P'ar Bezukhov untuk menyokong "wira" dan "ludin hebat" baharu. Їх privablyu kemuliaan jeneral muda, kelelakiannya, vidvaga di pertempuran.

Pada tahun 1805, batu itu dibawa di belakang sempadan Rusia, Tolstoy adalah imej sebenar sedikit komander Napoleon, seperti bunga mawar yang besar, kehendak bersahaja, mengaku dan bersungguh-sungguh zuhval. Menang sila tahu kecerdasan mana-mana musuh; haiwan kepada askar, menanamkan dalam mereka perasaan terharu, obtzyauchi, tetapi pada saat yang kritikal, "sebaik sahaja mengatasi ingin halangan cepat," jika kem pertama dipukul oleh musuh.

Dalam pertempuran Austerlitz, tentera Perancis, dengan baik teratur dan berbakat kerovan Napoleon, pasti akan dapat menang dan memenangi medan perang, dengan murah hati dan murah hati menganggarkan musuh yang kewalahan. Setelah membunuh grenadier Rusia yang dipukul, Napoleon nampaknya: Orang yang mulia! Tertanya-tanya pada Putera Bolkonskiy, untuk berbaring di kaki lima dengan pukulan panji, maharaja Perancis imovlyaє kata-katanya yang terkenal: "Paksi adalah kematian yang indah!" Kepuasan diri dan gembira, Napoleon viddaє kepada komander yang betul eskadron, Putera Rєpnin: "Rejimen anda telah terhormat vikonav svіy obov'yazok."

Ini adalah jam untuk menandatangani suite Napoleon Tilsit dengan lawatan Maharaja Rusia, Order of the Legion of Honor, "baik dari askar Rusia", saya akan menunjukkan kemurahan hati saya.

Kemenangan tentera Austria dan Rusia bersekutu, tidak membiarkan aura kehebatan deyakogo. Ale nadal adalah tingkah laku dan anak-anak Volodar Evropi yang berfakta, yang bertekad untuk mencirikan Napoleon sebagai orang pikhatoi dan perawan, sebagai kemuliaan pragmatik, hisistik dan zhorystok. Ia harus ditunjukkan dalam adegan menyeberangi sungai Vilia yang luas dari rejimen Ulan Poland, jika ratusan ulan menyerbu ke dalam sungai, untuk menunjukkan kepahlawanan mereka kepada maharaja, dan untuk tenggelam "di hadapan mata orang ramai, yang sedang duduk. di atas perigi dan tidak tertanya-tanya.

Leo N. Tolstoy pada nasib vіynі 1812, sebagai grabіzhnytsky kecil, watak zagarbnitsky di sisi tentera Napoleon, secara sindiran menggambarkan kemesraan "orang hebat", tiada apa-apa dan lucu. Jurutulis itu sentiasa botak rist kecil Maharaja Perancis (" lyudina kecil dengan tangan besar ", pada baru" titisan kecil "," pemegang bulu kecil "), saya tahu dan tahu kecil" bulat hidup " maharaja," stegna gemuk nig pendek ".

Pada pemikiran seorang penulis, seorang lelaki, mabuk dengan kejayaan, menganggap peranannya kepada Rusia dalam perjalanan podiatri sejarah, melihat dari orang ramai, tidak boleh menjadi kepakaran yang hebat. Perkembangan "legenda Napoleon" dilihat pada vip visi maharaja Lavrushka, krіpak Denisov;

Napoleon tidak pernah lupa tentang kehebatannya. Z kim bi win tidak berubah, saya tidak akan memikirkan mereka yang patah dan dikatakan hadir dalam sejarah. Dan hanya mereka yang telah datang ke jiwanya sahaja yang tidak menarik minatnya. Segala sesuatu yang dilihat dalam posturnya bukanlah sedikit untuk makna yang baru, kerana segala sesuatu dalam cahaya, sebagaimana dia baik-baik saja, terletak hanya dari kehendaknya." Jika Maharaja dibentangkan dengan potret alegori Dosa, di mana penurunan imej adalah ubat duniawi, bahawa bandar itu berada dalam bilbot, Napoleon akan kagum dengan potret itu dan melihat: mereka yang "berkata dan menembak sekarang, - kita diarahkan untuk menyalahkan potret ini ... jangan biarkan pengawal lama berdiri, nah, ada hempedu yogi, bachiti gembira raja Rom, dosa pembusukan raja yang terbakar itu."

Jurutulis itu gemar kepada kedinginan, kepuasan diri, melepaskan sikap bertimbang rasa dalam menghadapi kecaman Napoleon terhadap kebencian itu. Di hadapan potret Sina Win "zrobiv viglyad termenung nіzhnostі", isyarat yogo "anggun-hebat." Menjelang pertempuran Borodin, terdapat tandas pangkat, Napoleon berpaling ke belakang, kini ditumbuhi payudara gemuk sebelum berus, seperti valet mengelap badannya. Valet Іnshy, cucuk botol dengan jari anda, angin dengan cologne pada botol maharaja ... "

Dalam huraian tentang Pertempuran Borodin, L.N. Tolstoy mengembangkan kemurahan hati yang dikaitkan dengan Napoleon, kerana menghormati, bahawa untuk ts baru pertempuran berdarah adalah shahi. Ale sebelum jam pertempuran, Maharaja Perancis berada jauh dari medan perang sehingga "anda tidak dapat melihatnya, dan sebaik sahaja anda diarahkan dari jam pertempuran, ia tidak boleh menjadi Viconane". Sebagai komander yang berjaya, Napoleon rozumin, pertempuran adalah prograno. Wain sikap dan nilai moral. Orang yang masih hidup sehingga dia diserang oleh Borodin di Persatuan Kemuliaan Utama, Maharaja harus bertahan untuk masa yang singkat negara dan kematian, dan di medan perang. Dalam tsyu khvilinu menang "tidak mahu untuk diri mereka sendiri ni Moscow, tidak peremogi, ni kemuliaan" dan kini bazhav satu perkara - "atas sebab, ketenangan fikiran kebebasan itu."

Pada pertempuran Borodin, terdapat banyak zusil raksasa dari semua orang, kekuatan fizikal dan moral mereka, Napoleon telah membina kedudukannya. Ia sangat patriotik untuk askar dan pegawai Rusia. Ale, sebagai pembawa kejahatan, Napoleon tidak boleh dilahirkan semula dan boleh dilihat sebagai "hantu kehidupan" - kebesaran dan kemuliaan. "Saya nicholas, sehingga akhir hayatnya, tidak sama sekali rasa yang baik, bukan kecantikan, bukan kebenaran, bukan makna vchinki mereka sendiri, kerana peluru menentang kebaikan dan kebenaran, tetapi ia adalah jauh dari manusia agung..."

Vostann Napoleon melihat peranan Sembah ke gunung, apabila saya memasuki Moscow dalam pemandangan semula jadi, teater, saya akan menunjukkan kemurahan hati dan kehebatan saya dalam wain sedemikian. Sebagai pelakon tambahan, saya akan memainkan semua acara dari "boyars" dan menyimpan janji saya kepada mereka. Vikoristovuchi priyom artistik monolog "dalaman" wira, L. N. Tolstoy telanjang di maharaja Perancis dib'yazkovye Marnoslavstvo gravtsya, yogo nikchemnist.

Semangat Napoleon di Moscow adalah vijskov, diplomatik, undang-undang, tentera, agama, perdagangan, dll. - Bula "sangat ilahi dan mesra, yak dan skrіz". Walau bagaimanapun, untuk nіy menang "pergi kepada kanak-kanak itu, yak, memangkas untuk perkara-perkara kecil, mengikat semua gerabak tengah, yayavak, bagaimana menang peraturan."

Napoleon wilayah telah diberikan peranan kata rakyat. Sendiri memenangi pragne menyanyi untuk diri sendiri, tetapi meta yogo vchinkiv - "berkat orang ramai dan bahawa cheruvati dalam bahagian berjuta-juta dan cara kuasa robiti kebahagiaan." mempunyai Vіtchiznyanoї vіyni Pada tahun 1812, zaman Napoleon menjadi tidak dapat diterima "untuk apa yang semua orang panggil baik dan membawa keadilan." LN Tolstoy, nampaknya Maharaja Perancis tidak boleh menjadi hebat, tetapi kepakaran yang hebat, serpihan "tidak ada kebesaran, tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran."

Pada pemikiran penulis, kerohanian Napoleon, kepakarannya mewakili "bentuk menipu wira Eropah, yang mengawal orang dengan jelas, seperti yang dicipta oleh sejarah." Napoleon, Lyudin tanpa perekonan, tanpa nada dering, tanpa perekaz_, tanpa nama, melawat orang Perancis, dengan sendirinya, dibina, vipadosti yang menakjubkan "untuk wain di setiap tempat kecil." Sebagai ketua tentera, mereka adalah "kekurangan arahan rakan seperjuangan, kelemahan dan kekurangan lawan, keluasan karut dan keyakinan diri yang bahagia dan penentuan nasib sendiri dalam pergaulan masyarakat orang." Mereka menjadikan anda kemuliaan yang besar ... gudang besar askar tentera Itali, banyak musuh, anak yang bersemangat dan harga diri." Yomu supravadzhuvalo skryz "bukan sedikit tentang perkara buruk." Di Rusia, Napoleon menerkam yak begitu banyak, "semua jenis idea kini bukan lagi untuk, tetapi menentang".

L.N. Tolstoy bukan sahaja tidak biasa dengan "kemurahan hati" Napoleon; tidak lebih rendah daripada Kutuzov. Apa itu keistimewaan, Napoleon tidak dapat sampai ke Kutuzov, yang tidak dikenali oleh roh, lebih ramai orang, belas kasihan dan minat kepada cahaya dalaman kepada rakyat. Dari segi moral, ia adalah nasib malang, tetapi nasib malang tidak boleh genetik, perkataan "genius dan badass - dua perkataan gila."

Novel epik "Viyna dan Dunia" dihiasi dengan watak - kedua-dua vigadanim dan ciri sejarah sebenar. Tempat yang lebih penting di antara jumlah pinjaman itu ialah menyiarkan Napoleon - imej yang tidak merosot tentang kehadiran dari bahagian pertama cerita hingga epilog.

Mengapa Tolstoy meminta penghormatan sedemikian kepada Bonaparte? Dengan bantuan patung, saya akan mengikat pemakanan falsafah dan moral yang paling penting, yang pertama untuk segala-galanya, pemahaman tentang peranan kepakaran penting dalam sejarah.

Jurutulis vibudovuє imej maharaja Perancis dalam dua unjuran: Napoleon - komander dan Napoleon - lyudin.

Mereka menggambarkan pertempuran Austerlitz dan Pertempuran Borodin, Tolstoy, pada umumnya, kegilaan yang menjengkelkan, bakat dan keilmuan Napoleon komander. Seiring dengan ini, saya lebih menghormati penekanan pada potret sosial dan psikologi maharaja.

Dalam dua jilid, Napoleon kesaksian ochim para pahlawan - P'ura Bezukhov, Putera Andriy Bolkonsky. Halo romantis wira rozburkhuvav umi suchasnikiv. Mengenai harga menangkap dan menenggelamkan vijsk Perancis, bagaimana mereka memukul idola mereka, dan tongkat promosi P'or di salon Annie Scherer terhadap perampas Napoleon, "Kepada ludin yang hebat, sebagai zumіla untuk bangkit mengatasi revolusi".

Navigasi dalam inventori nama "orang hebat" "kecil", "Stegna gemuk" imej seorang maharaja yang rendah hati dan tidak bertindak balas.

Tolstoy secara khusus menunjukkan sinis kepada imej Napoleon dan beras negatif. Pada masa yang sama, kualiti orang tidak begitu istimewa, tetapi cara tingkah laku. "kem zobov'yazuє".

Bonaparte sendiri secara praktikal telah belajar daripada mereka yang "terlalu banyak", yang boleh melakukan banyak perkara daripada orang-orang itu. Semua yang anda ingin rompak, "Є іstorіya", navіtіnnya lіvoї іkri. Bunyi adab і movi, menyanyi sendiri, viraz dingin mendedahkan, post-postur. Napoleon mencari stubasi tim, seperti vin viglyada di mata mereka yang melihat imej seorang wira. Untuk memenangi paha tanda pujian, untuk memenangi penghormatan - menang memberikan isyarat kepada telinga pertempuran Austerlitz dengan gelombang sarung tangan lama. Semua watak keistimewaannya yang berpusat - Marnoslawisme, memanjakan diri, kebanggaan, pelakon - bukan untuk mengagumi kehebatan.

Ngomong-ngomong, Tolstoy menunjukkan Napoleon sebagai orang yang sangat cacat, dan dia miskin secara moral, dia tidak tahu kegembiraan hidup, dia tidak bersalah atas "kohannya, poezii, nizhnosti". Navigasi orang seperti Maharaja Perancis Imitu. Setelah melukis potret Sin dari sisi skuad, dia telah "membiarkan nizhnosti yang bertimbang rasa melihat ke dalam mata". Tolstoy memberikan gambaran marah tentang Bonaparte, menulis: "... nicholas, sehingga akhir hayat, bukan pada saat kecerdasan, atau kebaikan, atau kecantikan, atau kebenaran, atau makna idea sendiri, kerana peluru menentang kebaikan dan kebenaran ...".

Napoleon sangat bogeymanlike untuk bahagian orang lain: bau busuk dilucutkan daripada pishaki daripada orang-orang hebat di bawah nama "vlada dan kaninis", dan vіyna adalah serupa dengan ruff artikel Shakhov tentang doshtsi. Pada kehidupan wain "Kagum dengan orang poz"- dan pertempuran telah bertempur dengan mayat di padang Austerlitske, dan apabila anda berjalan keluar dari jalan-jalan Poland selama sejam, menyeberangi sungai Vilya. Bolkonsky bercakap tentang Napoleon "Gembira melihat mereka yang tidak bahagia"... Untuk navit bachachi Saya takut gambar padang Borodino dengan pertempuran, Maharaja Perancis "Mengetahui punca kegembiraan"... Kehidupan Zapascheni - asas kebahagiaan Napoleon.

Garang semua undang-undang moral, mempromosikan prinsip "Jangan menilai yang terselamat", Napoleon secara literal bermaksud mayat untuk berkuasa, kemuliaan dan kuasa.

Dengan kehendak Napoleon untuk melihat "Seram betul"- Viyna. Untuk itu sangat Tolstoy vidmovlya kepada Napoleon dalam kebesaran, di belakang Pushkin vazhayuchi, "geniy dan melulu - gila."

• Imej Mary Bolkonskoy dalam novel "Wine and World"
• Imej Kutuzov dalam novel "Viyna that world"
• Ciri ciri Rostov dan Bolkonsky