Cinta dahulu bumi lama hidup di hati orang kulit. Cinta sebelum kebapaan akan timbul dalam diri kita selangkah demi selangkah, tetapi pada masa kanak-kanak kita diliputi oleh permusuhan alam. Tanah air disambung semula dari sebilah rumput nipis, dari pengedaran petikan tentang galavin, dari asimilasi keindahan Bumi kita yang hebat dan indah. Pada hari kulit, kami tahu lebih banyak dan lebih baru dan tic, menyedut sekaligus sekeping kami cahaya yang hebat dengan nama angsa - Batkivshchyna.

Batkivshchyna - tse kami di hadapan tempat itu, kanak-kanak telah menunjukkan diri mereka pada cahaya dan telah memberikan perkataan pertama mereka, mengenali kawan baru dan telah pergi tidur untuk kali pertama, perkara kecil itu, dengan siapa anda akan bersatu bantuan yang indah dan tidak dapat dilupakan . Dengan ciptaan orang yang hebat, seseorang boleh mencipta viraz cinta kepada Batkivshchyna, її bachennya, panggilan untuk mencintai pantai tanah asal.

Sebagai contoh, Sergiy Oleksandrovich Asenin, dalam kreativitinya, tidak sering diselipkan oleh mereka yang suka kepada Batkivshchyna, dan apabila kita menyanyikan "Rus", kita tentang mereka yang merupakan patriot sejati Nicholas dan saya tidak mengubah tujuan saya.

Versh Oleksandr Oleksandrovich juga akan ditebak oleh Blok "Grisly, not awake," Saya akan menerangkan padang gurun dan kebodohan ketegangan Rusia. Ale, jangan kagum dengan tse, menang untuk mencintai Tanah Air anda: "Jadi, ini, Rusia saya, anda sayang kepada semua tanah untuk saya." Dengan caranya sendiri, A. Blok menyeru untuk mencintai Batkivshchyna anda, tidak terjejas oleh segala yang sukar.

Batkivshchyna berpaut kepada orang ramai, iaitu cinta dengannya. Batkivshchyna adalah sebilangan besar ayam jantan yang hangat, seperti pragmatisme saya. Tse m_sce, dalam yak kita akan ditarik oleh semua kehidupan, dalam jarak dari apa yang penting. Batkivshchyna adalah masa apabila kita berpaling kerana kegembiraan dan kebanggaan. Untuk berehat kami akan menulis dengan Tanah Air kami, akan ada rumah asal kami.

Pada masa yang sama dari artikel "Tvir pada tema" Cohannia kepada Batkivshchyna "baca:

serahkan:

Chimalo syirik dan tinggi-
Firman, dan semua merit. Wono є nevid'-
Kebanyakan bingkai yang cantik itu, pada
trim gerai kehidupan sosial i z ruynuvannyam
berapa ramai yang akan berubah menjadi coupe of ruin.

Cinta sehingga hari terakhir adalah salah satu yang terbesar
Perasaan, tertanam dalam jiwa manusia oleh
seribu tahun. "Nikrashchy prapor - untuk batkivshchyna yang baik
bergelut, "kata Homer; "Mistam, їх hebat
chiyu, cerah, kesempurnaan, kebangkitan,
untuk mencintai usi "- kata-kata Lucian; "Vіtchizni
suara - suara muzik yang paling indah "- P. Beranger; "Saya redup
Likuoris dan Penerimaan untuk Kami ”- AS Griboedov;

"Tidak ada lelaki dalam kalangan orang yang cantik dan disayangi untuk orang ramai
ni. Lyudin tanpa figura bapa adalah perkahwinan "- Y. Kolas.

Suka batkivshchyna - salah satu yang terbaik
zrazkiv kokhannya yak such. “Bapa sayang kepada kami,
anak-anak yang dikasihi, rapat, saudara-mara - walaupun kepada Tsitse.
ron, - Ale semua pengisytiharan tentang cinta kepada chogos
z'єднані dalam satu perkataan "vіtchizna". Bawang putih Yaky
Lyudin akan wagatisya mati untuknya, yaksho menang
Bolehkah saya membawa beberapa batang kayu manis?

Cinta kepada batkivshchyna bermaksud cinta kepada tanah asal
dan kepada orang yang tinggal di dalamnya. Dua gudang
Sendiri merasakan keinginan untuk pergi sekali gus, bersedia dan
Cukup satu. Ale traplyatsya, betapa busuknya adalah tragis
bersurai: Lyudin suka Batkivshchyna, ale bukan miliknya
Chestvennik_v. Suka kepada batkivshchyna, menentang
cinta kepada orang yang hidup, pasti akan muncul ab-
lurus dan deklaratif. Saya suka video lyudina ini-
berjalan ke puncak kuasa, menang membawa gagah
kepada rakyat.

Asas pemerintahan diktator dan kezaliman sering berbohong
menentang "kepentingan tinggi" Batkivshchyna (jadi
chi іnakshe otozhnyuvannyh diktator daripada beliau
sama ada anda mempunyai minat anda sendiri atau kepentingan anda yang patut anda pertahankan
kepada kumpulan universiti) untuk kepentingan mana-mana negatif
kepada rakyat. Tse vzhe baik visloviv Sophocles dalam imej
diktator Creon, yang mengasihi, bagaimana anda menyambut, melahirkan
baik, bukan hanya orang, tetapi tidak kerap
pada mereka, dan y pada dirinya sendiri.

Ahli falsafah kejam pada abad yang lalu Y. Kolar bouv sklo-
bukan protes cinta kepada rakyat, negara - jadi-
untuk batkivshchyna dan meletakkan pilihan pertama untuk rakan. "... Scho
bersalah pada fikiran, lyudin adalah untuk mencintai lebih - tanah chi
orang, batkivshchyna chi bangsa? Tanah air boleh dengan mudah
untuk mengetahui sama ada mereka telah kehilangan saya
nowhere dan nikoli; Batkivshchyna sendiri sudah mati
tanah, objek asing, harga seseorang; kewarganegaraan

"Nah, tempat perlindungan, kehidupan, semangat, kuasa istimewa kami". Liu-
biy untuk batkivshchyna, sebelum zaman dahulu untuk membina Kolar
kita mempunyai naluri semula jadi,
manusia, dan makhluk dan roslin, untuk saat itu
yak cinta kepada rakyat zavzhdi dimuliakan rosum
yang suci itu. “... Pokok Bagato dan kvitiv dengan sebegitu
Saya akan sakit untuk bergegas ke tanah ayah saya, її,
semangat dan air, bagaimana baunya layu, layu dan layu, seperti
їх pemindahan; leleka, lastivka dan іnshі overlіtnі
burung berpaling dari tanah yang paling indah berhampiran mereka
tanah rumah yang sejuk, berhampiran sarang katil; bagato
zvіri memberi diri mereka shvidsha memandu masuk, nіzh meninggalkan tanah mereka.
lyu, wilayahnya, pecher, sviy dim dan izhu, dan
seolah-olah virvemo paksa dari fikiran lama
kehidupan dan boleh diterjemahkan di negara asing
ketat di sekeliling rumah." Cinta kepada tanah asal yak nizcha
langkah cinta untuk batkivshchyna berkuasa, fikir
Kolar, orang tak bersalah, dikunov, yak tak tahu
tiada apa-apa, serupa dengan negara; gembira, maaf itu
Lyudin telah dipuji untuk meletakkan bangsanya sendiri. "Gro-
biy dikun adalah lebih rami kepada bіdnoїnya, berasap.
bising, mengingatkan bau malap dan kotor pondok
dan ke ruang kosong yang tidak bersalah, lyudin tidak ditonjolkan
stolittya ke istana dan tamannya sendiri. Batkivshchyna eskimosu, yogo
pengawal dan kanak-kanak - terdapat kryzhina yang hebat, scho swim in shi
laut batu; krizhina goyda
hwilyah, ribut laut dan arus laut untuk diharungi
kawasan lapang yang luas. Anjing laut dan burung laut - paksi
yogo rakan senegara, riba bangkai itu - yogo їzha. Rik untuk rock
anda tinggal di tanah air anda pada masa hidup ayah saya,
menakluki dengan ganas dari bandar-bandar dan menyukainya
kuat, tetapi tidak menonjol 'bi її pada yang paling indah
layu bumi. Dikun kenal bumi yaka yogo
bersalin, dan orang asing dan pencuri dipanggil dalam yang baru
satu pemahaman; seluruh cahaya penutupan di sempadan tanah yogh.
Siapa yang harus kita persalahkan untuk mereka yang lebih cantik dan diberkati

nayridnishe, scho mi maєmo? Bukan untuk diri sendiri, bukan untuk tanah kami,
dan nenek moyang kita dan sesama kita ””.

Hampir tidak barvisty, ale jangkaan untuk digambarkan
adil. Rakan senegara dengan eskimo bukan hanya anjing laut
burung, dan penyayang wain bukan sahaja skuad kanak-kanak itu, tetapi ke
orang, jangan hey kecil, orang ale, mereka adalah istimewa, sahaja
yom dengan kuasa saya, perekazami, tradisi, pada-
dіzhda і dsb.

Ia tidak perlu, juga, stverjuvati, apa jalang
orang merasakan tanah asalnya lemah, mereka bertindak
in'yazanosti kepada rakyat.

Komposer Sergiy Rakhmaninov dan skuadnya, lebih panas
suka Rusia, bersandar kepada Switzerland, ditembak
berhampiran Lucerne, kelihatan seperti Ivanivka, sebuah kampung,
macam mana bau busuk yang mereka hidup. Ale sekali lagi, ubah cara ini i
ia tidak keluar. Rakhmaninov mencintai tikus tse, tidak ada
memutar muzik, menangkan gangguan dovgoi sekali lagi untuk-
chal untuk dilipat. Ale yakos vin dengan perkataan yang ketat
tentang pencerobohan pelbagai lama. “Siapa ada nyamuk?
vigusnuv vin, terlanggar salah seorang daripada mereka.
lity bukan vmyut. Bukan milik kita, Ivanivsky - jerit
Oh, cahaya Tuhan tidak akan dikalahkan ”.

І. Bunin, bercakap kepada setiausahanya Bakhrakh: “Kemahiran-
sebelum Rusia layu pada orang asing. Dari bіdnostі, dari bі-
mendaki? Saya tidak tahu, saya fikir - lebih banyak lagi
Tverskiy Vulytsi kerana kampung yang marah
Півні, yang telah hancur oleh tengah-tengah kesakitan dan lіsіv ... "
Chekhov pergi dari Nice kepada adiknya Bunin vip-
sal: "... pratsyuyu, untuk kegusaran besar saya, tidak cukup
і kekurangan yang baik, lebih pratsyuvati pada bot orang lain
di meja orang lain ia tidak berguna ... "Selepas membaca qiu vipiska,
zgaduє Bakhrakh, Ivan Oleksiyovych telah berpindah, kagum
ke langit petang Grasse, dan seperti gelap, sivba-

Kolar Y. Mengenai pertukaran sastera // Antologi
Falsafah Slovak. M., 1982.S. 234-235.

Seorang penulis Rusia, yang masih hidup dalam penghijrahan, tambahan
melepasi penghakiman rakan senegaranya,
di Paris: “Bagaimana dengan Paris? Tiada apa yang istimewa. paksi
tanah kami: kami tinggal di paya dan tidak
viydesh!"

Jangan pergi kepada yang tidak penting, malangnya, kepada orang yang kurang ajar.
kita boleh melakukannya dengan lebih baik, kita akan mengecilkannya, lebih baik, lebih teruk sedikit.
bumi.

Bantahan terhadap Batkivshchyna dan penduduk Nicoli
tidak membawa kebaikan. Dalam itu
dalam vipadku, jika bapa berminat untuk diletakkan untuk kepentingannya
kepada rakyat, bukan dalam hal itu, jika cinta kepada rakyat dilihat sebelum-
shanuvannya sebelum cinta kepada tanah air.

Perasaan patriotisme untuk merompak orang
yang keseluruhannya - bapanya sendiri, dengan wain yang bersedia untuk berkembang
kegembiraan dan kegembiraan, dan kesedihan.

Rosiya, kohana, jangan panas untuk zim,
Kesakitan awak - mereka menusuk saya dengan kesakitan.
Rusia, saya adalah saluran kapilari anda,
Ia menyakitkan saya, jika ia menyakitkan saya, Rusia.

A. Voznesensky

Dengan layanan istimewa patriotik hampir tidur
yut, jika kepentingan viprobovannya jatuh pada tanah air.
tanya. “Luka yang ditimbulkan pada Batkivshchyna,
teh di dalam hati anda "(V. Hugo). Viyna, kelaparan,
spontan dashing crowd the people, zabuti zabuti
semuanya adalah peribadi dan terakhir, ia dilihat "daripada majoriti
ketagihan dan menumpukan semua kuasa kepada satu - sedikit
hari.

Vosseni 1941, jika armada fasis, bersembunyi, l
Dia terus ke Moscow, Bunin bercakap, meneka ?!

Mabut, revolusi baru-baru ini yang vіynu besar:
“Anda boleh memasak di gerai anda, dan anda boleh mengalahkan diri sendiri.
Ale, jika ada ranting penyamun pada awak, sudah ada, ayah, segala-galanya
keperluan kimpalan dalam bentuk
Alien tercungap-cungap, begitu banyak bulu dari mereka, dan bulu itu terbang dari mereka.
Axis Tolstoy,
setelah menulis, apa yang diperlukan akan dilucutkan daripada pemiliknya.
Ale, yakbi musuh menyerang Rusia,
clinati, dan dengan sepenuh hati saya untuk bi vboliv saya. Jadi vzhe
normal, lyudin sihat adalah vashtovan, dan dalam satu cara
butti tidak bersalah. Dan orang Rusia bertelagah dengan cinta yang ketat itu
untuk batkivshchyna lebih kuat, bukan menjadi-xto ... ""

Laksamana Kolchak, yang mengundi dirinya sebagai seorang yang besar
s'ku vіynu "pemerintah tertinggi Rusia", visa
dasya, lebih ringan awak akan mati akibat taun, nіzh
daripada tangan proletariat. "Ia sama," katanya, "
kami akan membuat babi kami". Namun begitu
kasih sayang kepada umatnya ditunjukkan kuat untuk gostru
benci kepada musuh kelas. Yogo Kohan melalui
banyak rock_v zgaduvala, jika bau Kolchak adalah
Mereka pergi dari Omsk, dengan mereka mengikuti rizab emas Rusia,
muncul maut untuk laksamana: dua puluh sembilan
gerabak Pullman daripada emas, platinum, perak,
mahalnya harta benda diraja. Laksamana takut
untuk meminum emas ke tangan penduduk Bumi. Sehari sebelumnya
areshtu vin berkata:
Shevik sehingga penghujung hari. Saya terlalu memandu
dan emas? Ayuh, pergi ke kasut besar, sekarang
orang Czech. Di tengah-tengah bolshevik dan rakyat Rusia "2.

Bersama-sama dengan kaumnya, Musa, yak vidomo, pra-
Koslov oleh Tuhan sendiri: “Saya mengembalikan Musa ke
podu, dan berkata: oh, semua orang telah melanggar dosa besar;

membunuh tangisan tuhan emas. Vibach їm grіkh їхніy. Dan yaksho
ni, maka perkara yang buruk itu lebih sedikit daripada kitab-Mu, yang kepadanya
Ty menulis "(Vihid 32, 31-32).

Berhati-hati bazhannya berkhidmat kepada rakyat, jangan lupa
yogo selama setahun yang anda tidak boleh ketinggalan
kepada Tuhan, sebaik sahaja tsimi boleh dibawa dengan rapt
bergetar.

Jijik, kalau Lyudin dibayangi Lyudin
u bidi abo zraju yogo. Ale zalishiti dalam bidi batkivshchyna
і tim more zraditi yogo - semuanya untuk yang-
Tiada tanda istilah preskripsi, tiada taubat, tiada pengampunan.

Cinta kepada batkivshchina adalah yang paling kurang є kita mendengar,
kepada sentimen naluri, yang mendengus tanpa berfikir
bertolak ansur dengan maksiat, tidak membenarkan maksiat. Kohati
batkivshchinu - bermaksud persh untuk semua bazhati kebaikan, tambah-
Itulah yang berlaku kepada saya, dan saya tidak akan faham.

Salah seorang patriot terbaik dalam sejarah
Rusia, P. Ya. Chaadaev, menulis: “Lagi
untuk anda, saya suka Batkivshchyna saya, saya mengucapkan kemuliaan saya, kepada saya
tsіnuvati kualiti tinggi ramai orang. Secara bernyanyi, tepuk-
pryotichne podchuttya, shho nadikhaє saya, tidak sama
Tsim seperti mereka yang jeritannya telah merosakkan intipati saya.
mandi. Saya tidak cenderung untuk mencintai Batkivshchyna saya kerana tangisan-
dengan mata, dengan kepala yang dicuri, dengan tertutup
vustami. Saya tahu bahawa orang boleh menjadi kayu manis
tanah saya telah dilucutkan vipadku itu, seperti yang jelas kepada bach
її. Saya rasa sudah sejam yang lalu
jadi sekarang kita akan melakukannya untuk semua cinta Batkivshchyna dalam kebenaran.
Chaadaev dihormati dengan daya hidup mereka,
diturunkan kepada ilahi, dipagari. Yogo "Apo-
Logia of God", diambil dari urivok, Bula
ditulis pada pertengahan 30-an abad yang lalu,
ale di Rusia, peluru itu diterbitkan pada tongkol kami
stolittya.

Dumka, spravzhny patriotisme adalah bersalah tetapi pro
pencerahan minda kritis, tidak semua orang boleh bayangkan

Saya jelas. Cinta sehingga penghujung hari dan kini tidak begitu
lihat vikhvalyannyam yang membosankan, yak di Rusia
tsi kolis daripada ironin dipanggil "patriotiz- beragi
ibu". Mendengar patriot beragi seperti itu, menghormati
Gogol, і, apabila navit vіn shchiro, "tilki plu-
nish ke Rusia!"

M. Saltikov-Schedrin lebih panas, mengemas kini tanpa pamrih
tanah air anda. "Saya sangat menyayangi Rusia, -
menulis menang, - dan saya tidak boleh berfikir sendiri de-nebu
Crimea Rusia". Saya air jam kuil pertama ke tepi
dan kepada orang ramai terdapat viconano daripada beregu tragis yang sama.
nosti, tentang yaku piznishe A. Blok berkata di "Vidplati":

Pertama dan terpenting dari kehidupan,

І di hadapannya adalah cinta yang tidak dipikirkan,

Saya ketagihan dan kebencian sehingga penghujung hari.

Saltikov-Shchedrin, yang baik untuk kehidupan ekonomi.
hanya kenyataan politik Rusia, tidak baik
mempercepatkan keagungan sumber material
dan bakat umatnya, setelah membuka
mengerutkan dahi dalam kesusasteraan Rusia gambar ayah saya.
Ketagihan sehingga penghujung hari tidak membanjiri anda dengan kutukan.
niyu yang osmiyannyu її wadi.

Patriotisme yang ditaja asing dan ketuhanan secara nasional
kuman berdaun dan yakimos nasional
zabobonam stichny.

“... Untuk berhati-hati terhadap tepukan yang bodoh, tidak bertolak ansur, licik
ryotisme, kerana itu selalunya kesalahan itu
log vchinki terbaik ... ”(J. Kolar).

Kasih sayang kepada ayahmu, tidak terlepas
Saya akan memberitahu anda tentang ketuanan idea rakyat, tentang
semua orang, tidak kira apa pun dari segi sosial
flaks dan pembangunan budaya, zavdaє shkodi dalam persha
cherga samiy batkivshchyna. “... Seseorang tidak boleh tidak menyayangi ayah kita
stva ... - menulis V. Bulinsky, - hanya treba, schob
tse kohannya bulo kami tidak mati gembira kami
є, dan sekarang kita tinggal di telaga bazhannyam; slo-

vom - suka batkivshchyna adalah bersalah tetapi sekali gus dan mana-mana
sebelum manusia". “Untuk mencintai tanah air anda adalah satu tanda
chit separuh hati bazhati bachiti dalam nii zd_ysnennya ida
la orang dan dalam dunia kekuatan untuk bersaing
tsomu."
paratisme, keperluan untuk negara
zalnoludskim zavzhdi bercakap kesusasteraan Rusia.
“... prinsip moral dekat dengan rakyat
intipati prinsip zagalnolyudski ", - menulis Saltikov -
Pemurah, і dalam іnshomu mістsі: "Idea, scho zіgrіvaє tepuk-
ryotisme, - idea kebajikan ... sekolah, di yakiy
rіy lyudin untuk berkembang sehingga idea lyudin dicabut.
kecergasan".

Penindasan kepada nasionalisme є terima
mandi ayahnya sendiri, orang-orangnya, bebas
nіgіlіzm kebangsaan, scho muncul pada baru-baru ini
masa lalu, bukan warisan semula jadi antara
nasionalisme. "Sayangnya, є sili," maksudnya
kepada salah satu wawancara penulis Ch. Aitmatov, yak
di kalangan orang itu sendiri, dan mereka sering berkembang pesat,
diri sendiri. Bau busuk orang yang memperingatkan diri sendiri. Saya memanggil tse kebangsaan
dia nigilizm. Fenomena itu juga merupakan tindak balas
Iaitu nasionalisme itu sendiri."

Kebangsaan dan antarabangsa, antarabangsa
nalno-dua pihak vzaimopov'yazany. Tanpa mereka, dinium-
tiada cara untuk membangunkan proses pembangunan dan
orang bangsa itu, bagaimana menjadi satu orang.

Pengiraan kewarganegaraan dan sokongan kebangsaan
kordon - keteraturan proses sejarah... У Єв-
ropy won menjadi tetamu kehormat.
wain suci.

"Sogodnі kozhen" Intelektual "di Nіmechchina, di Eng-
kerana Franzia telah melihat, - setelah menulis philo Sepanyol-
sof X. Ortega-i-Gasset

1 Bolinskiy V.G. Zibr. tv U 3 jilid M., 1948.Jilid 1.P. 639, 640.

merosakkan yogo, zhak zadikhaєtsya di dalamnya; kebangsaan yogo
tergolong dalam kekurangan, saya mengubahnya ...
Ke hadapan, atas dasar, ekonomi dan semangatnya sendiri-
prestasi baharu Eropah
kuasa anda sendiri; buat pertama kalinya vіn vіdchuvє, shho yogo kehidupan.
tiada kemungkinan yang tidak seimbang antara itu
liputan politik, sehingga mana-mana kemasukan. І di sini
menang mesej: jadi orang Inggeris, Jerman, Perancis
tsuz bermaksud wilayah buti."

Tse mirkuvannya, yang dijalankan sehingga akhir tahun 20-an
modal kami, Ortega pidsumovuє jadi: “Eropah
kompleks nikla yak malikh nats_y. Gagasan bangsa dan negara
nalnya pembuli naychakterternіshimy dosyagnennymi.
isteri-isteri. Sekarang anda perlu melakukannya sendiri
diri sendiri. Skema paksi drama hebat, yaka maє
bermain dengan batu yang paling dekat."

Drama telah menjadi - kawan svitova vіyna, rasco-
Saya menangkap Eropah dalam dua bahagian, supaya saya boleh berdiri. Dalam kulit
terdapat proses integrasi aktif daripada mereka. Zakhid-
Tanah Eropah kini berdiri di hadapan
gom: pautan ekonomi untuk pemindahan
tambah kepada ob'єd politik klan nyanyian
pengasuh. Pengiraan sosialis Eropah
negara kapitalis meletakkan perintah hari ini
suapan satu "rumah Eropah".

Proses integrasi yang berkembang dan berkembang.
tsії negara Eropah sudah niyak jangan letak pid
sumnіv nі іхnyu kebebasan negara, nі іхnyu kuasa-
kedaulatan Dar.

Di sini anda boleh meneka V.S.
seluruh abad lalu viclav umovu- utama
orang dan kuasa nya: "Pevna vidminist,
untuk pembahagian sfera kehidupan, sebagai individu

1 Ortega-i-Gasset X. Pemberontakan Mas // Pemakanan Falsafah. 1989.
No 4. S. 135-136.

mereka, jadi і zbіrnykh, nіkoli tidak akan
maє butti condong, kepada yang sama
marah dipanggil b kepada baiduzhosti untuk mengosongkan, dan tidak untuk
povnoti buttya. Bantuan untuk penghantaran
Saya boleh memberitahu anda pemisahan orang, tobto taku, berdasarkan
apa yang busuk tidak hilang, tetapi sebaliknya vvazhayut kawan
kawan, yang biasa dengan
kehidupan ... Jadilah seperti organisma sosial yang bersalah tetapi kerana
anggota kulitnya sendiri tidak dipanggil kordon yogo diya-
nosti, tetapi sokongan positif dan pengganti ... "1

Sekarang, sejak bagatoraz telah berkembang
orang dan kuasa satu daripada satu dan menjadi suram
realiti ancaman kematian orang pada masa nukleus
baru, kebangsaan dan zalnoludske terutamanya
bey gosstrotoy mendedahkan dalaman mereka, bukan-
rivne Perpaduan.

J. Renan terkenal dengan formulanya,
bengkok adalah intipati satu
kebangsaan: "Spilna kemuliaan pada masa lalu, spilna akan dalam kita
kos; berita baik tentang kehebatan sila dan kesediaan
sebelum mereka - paksi
keluarga ... Di sebalik - kemerosotan kemuliaan dan kayattya, di-
redi - program luar kotak ...
plebiscitis rantai".

Warganegara - harga darah, mov, modal
watak kebangsaan yang terlipat. Ikatan-
tidak ada keperluan untuk orang berpusing pada povaga ke yogo
sejarah silam dan
tradisi. Habiskan sejarah anda untuk negara semua
jadi ia adalah untuk rakyat, bukan untuk mensia-siakan ingatan mereka.

Kewarganegaraan Ale bukan sahaja "slavschina glavi i kayattya",
di sana juga, mendahului mereka yang "akan takut" yang "akan".
Formula Renan lebih bijak: nation є spilna pro
gram maybutnyy

1 Solovyov V.S. Zibr. tv Jld 7, ms 13.

tempat mandi. Pergi menjaga dan pіdtrimu negara,
ale rushiynoyuyuyuyu її kuasa є kehendak-
sht. “Kewarganegaraan Yakbi telah dilucutkan
betul, - tulis X. Ortega-i-Gasset, - tanpa menjadi
b її menangkap. Ti, hto bertembung dengan tsim, - hipokrit
chi tidak berfikir. Ale buva
umpan maybutnє, dіysnі chi yavnі.
Kami ingin tahu bahawa kewarganegaraan kami adalah pada masa hadapan.
kita ditakluki, tetapi bukan atas nama a
masa lalu, bukan dalam darah saya, bahasa, dll.
kuasa, kita akan dapat hari esok kita, bukan kita
vchora ".

Cinta sebelum rakyat tidak dibuat untuk shanuvalnikov.
nomu i prestasi yang hebat sehingga hujung minggu yang lepas.
Vaughn memindahkan sekarang di hadapan turbo tentang maybutє,
mengenai pelaksanaan program-program ini "spilnoy betul", yak
pada masa kini untuk membentuk di nadra kehidupan rakyat.

Memori tentang keutamaan maybutny pada masa lalu
Ia amat penting untuk mengenali negara sekaligus, jika
mania bagatiokh untuk menumpukan perhatian sebagai pangkat terkemuka pada
pembaharuan dan pemuliharaan sejarah silam.
Masih tidak lama dahulu, rujukan kami kepada sejarah
dibaiki zhovtnya 1917 p. "Rakyat, kerajaan dan raja"
membuli vikinuty atas nama sejarah, dan kami berpendapat
dari masa lalu. Tse noter-
Pimo, akar sejarah buty saya diperbaharui.
Ale yakim bi penting.
ty, yang merupakan bangsa zhodna, dipukul oleh orang istimewa pada masa lalu,
tidak hebat іsnuvati yak stik, scho maє
perspektif keseluruhan.

Ortega-i-Gasset X. Pemberontakan Mas // Pemakanan Falsafah. 1989.
No. 4. P. 147.

Lyubov ke Batkivshchyna - Tse adalah perasaan yang lebih kuat. Kasih sayang kepada keluarga dan kehidupan anda, anak-anak dilahirkan dan hidup. Semua lampu kami membantu anda tentang maruah. Tse bazhannya untuk merebut akan melihat bahawa skryz, mereka yang sayang kepada kita. Cinta sehingga Batkivshchyna merompak kita kuat. Tse hampir membantu nenek moyang kita mencapai kejayaan yang hebat - untuk membantu Yang Agung Vіtchiznyanoї vіyni.
Maxim Dovzhikov.(13 rockiv, metro Moscow)

Lyubov ke Batkivshchyna- tse cinta ke tepi, de mi dilahirkan. Tanah air adalah jantung tanah, orang asli dan orang terdekat kita hidup. Kami dituturkan oleh bahasa ibunda saya, seperti chuєmo zaman kanak-kanak, seperti kata-kata saya diucapkan oleh. Terpaksa membaca buku kegemaran saya dan menulis daun kohanim saya. Kata-kata ibu seperti rantai Batkivshchyna.
Єlizaveta Mandrikina(13 rockiv, metro Temryuk)

Lyubov ke Batkivshchyna- tse cinta sehingga masa itu, sehingga tanah ini, kanak-kanak dilahirkan yang hidup. Semua milik anda, dan hanya bantuan anda tentang kanak-kanak kecil itu, setelah berdegil menghancurkan dan menghancurkan zithannya yang berterusan. Cinta kepada Batkivshchina ialah harga bazhannya, keupayaan anda untuk menangkap orang yang anda sayangi dan orang tersayang. Tangan mami hangat. Cinta kepada Batkivshchyna adalah tidak ternilai, terbaik dan terbaik, terbaik untuk orang ramai.
Artem Dolzhikov(12 rockiv, metro Moscow)

Lyubov ke Batkivshchyna- tse bermaksud sayang tempat, lahir anak, tanah, mesti ada tempat kuasa. Bagi saya untuk mencintai Batkivshchyna, bermakna menjadi patriot tanah saya, menjadi patriot tanah saya, tidak terkesan dengan cara sedemikian, seperti tidak, menulis kepada saya, bahawa saya dilahirkan di sini sendiri, shanuvati tradisi kaumku. Untuk mengasihi Batkivshchyna bermakna mengasihi orang-orang anda, untuk berada di dalam hati anda untuk sejarah kegemilangan turbot itu, untuk mencintai bumi, anda hidup di atas orang-orang seperti itu, untuk mencintai segala-galanya yang baik dan indah, yang terikat dengannya.
Alizaveta Girsanova(13 batu, metro Novorosisk)

Tanah saya Rusia! Saya menulis untuk mengatakan bahawa saya adalah gergasi tanah besar saya, kerana saya mengatasi fasisme dan mencipta tempat yang indah. Batkivshchyna-Murmansk kecil saya, di sini saya dilahirkan dan hidup. Ini adalah pelabuhan paling bebas fros di dunia, dan saya mahu memanggil hidup saya di tepi laut. Saya sayang keluarga saya, tempat saya, kawan-kawan saya. Saya mahu, jika virostu, kita akan mengurangkan hidup kita dan melaporkan dengan semua kekuatan kita untuk semua orang.
Semyon Buzmakov(13 rockiv, m. Murmansk)

Bagi saya "Cinta kepada Batkivshchyna" - dari awal hari ke sejarah tanah saya, kepada orang-orang tradisi itu. Sehingga itu, "Love to Batkivshchyna" boleh dimainkan dalam diakh dan vchinka. Anda boleh mengetahui bagaimana anda boleh memberitahu visi anda kepada Batkivshchyna dengan melaporkan sejarah, setelah meluangkan masa pada lawatan ke lawatan tanah besar kami. Bagi orang yang kurang faham, maksudnya - selamat maju jaya tanah air, selamat maju jaya negara. Untuk mencintai Batkivshchyna adalah harga bagi bangsawan dan pahlawan, untuk mencintai mereka, untuk menerima patriotisme yang telah diberkati oleh kanak-kanak kepada kita.
Glib Yurkov(15 rockiv, metro Moscow)

Lyubov ke Batkivshchynaє di tengah-tengah kulit bersama kami. Cuma tidak mengapa untuk melihatnya. Інші f dalam litar hidup berhantu jangan lupa tentang tse. Cinta kepada Batkivshchina - tse, pertama untuk segala-galanya, cinta pada masa ini, kanak-kanak dilahirkan, setelah mengucapkan perkataan pertama, setelah memecahkan buaya pertama, viris, mengenali kawan lama, mempelajari kokhannya yang pertama, setelah memecahkan tempayan pada usia kehidupan. Kudi tidak akan melemparkan anda bahagian, ia adalah saat yang suci, sehingga anda mahu berpusing. Batkivshchyna sangat kecil. Little Batkivshchina marah di seluruh tanah, sehingga kulit masyarakat hari-hari awal- Patriotisme, kebanggaan, kasih sayang. Terutamanya tse vidchuvash, jika anda berada jauh dari Batkivshchyna.
Ulyana Aleksєєva(14 rockiv, metro Kondopoga)

Yaksho secara jujur, saya masih tidak dapat melihat viraz di seluruh dunia. Shvidshe untuk segala-galanya, jika saya menjadi yang sulung, maka ia kelihatan agak huru-hara. Saya boleh mengatakan bahawa terdapat ramai orang Rusia di Batkivshchyna: satu "kecil" - wilayah itu, republik, tanah dilahirkan. Dan seorang kawan, tentu saja, Rusia sendiri! Orang ramai tinggal bersama Batkivshchyna kecil mereka, kerana mereka hidup lebih lama di tanah ini. Orang ramai akan pergi ke Rusia, seolah-olah mereka akan hidup di luar batas. "Cohannia ke Batkivshchyna" - seluruh cinta untuk orang, dengan viris mereka, cinta untuk rumah dan bapa. "Cohannia ke Batkivshchyna" - seluruh cinta alam semula jadi kepada tanah asal, kepada iklim, kepada tradisi keluarga orang-orang itu, di mana anda tinggal dan tinggal. Itu, kim ty menjadi pada kehidupan yang matang, dengan ikrar pada anda di tanah itu, di mana seseorang dilahirkan dan viris. Tanah air kita mempunyai Batkivshchyna kecil - republik Udmurtia! Saya tidak dapat memberitahu tentang Cinta sebelum Batkivshchyna kami dengan lebih indah, ibu saya tidak berkata apa-apa:
Vishita hati atas ryvninoy Rusia,
Rіllami, lisami dan talmas
Dengan benang dzherel, sayang dovgoy,
Saya vіzerunki pada kain dengan benang delima.
Batkivshchyna - Udmurtia,
Saya membakarnya pada musim panas, kanopi, dalam fros dan salji.
Ty adalah rendah hati saya, Udmurtia, dan mudra,
Peredurallya oberig lama!
Saya mengambil satu keluarga Udmurtia saya
Seratus bangsa, seratus budaya dan seratus hati.
Kozhen kazhe earth: "Saya sayang kamu"
Kozhen inilah pencipta yang budiman!
Danilo Zhuravlyov(15 rockiv, metro Moscow)

Berfikir tentang Batkivshchyna, Saya memikirkan tentang tanah yang besar dan indah itu, di mana saya dilahirkan, saya akan mengikat seorang pendidik tanah air dengan lipat dan tsikava, cerai susu dan tidak bersalah. sejarah tragis tanah asal. Saya melihat kebanggaan melalui mereka yang merupakan sebahagian daripada komuniti tanah itu, sebahagian daripada dunia yang hebat. Setelah mengganggu mereka, saya, menghidupkan semula jiwa, kami kagum dengan patriotisme perarakan di kawasan rumah tanah itu, dengan bangga dan bangga, kami tenggelam dalam suara veteran Vitamo kerana Hari Peremogy. Orang kulit є Batkivshchyna, dan untuk kurus memenangi mereka sendiri ... Benang yang tidak kelihatan akan mengait anda dari keluarga anda, dari yang sama, dan dari Batkivshchyna. Untuk itu dan anda menyukainya dengan kasih sayang, anda harus menjelaskannya dengan penting: misai bachish dan kekurangan cinta dan masih cinta.
Maria Yakovleva(12 batu, metro Astrakhan).

Suka Batkivshchyna- bermaksud golongan bangsawan, sejarah tanah air, penanaman budaya, nama dan tradisi rakyat mereka. Suka kepada Batkivshchyna pada semua kanak-kanak. Bagi kogos, tse bermakna sekadar tinggal berhampiran tanah sendiri, menikmati matahari terbenam lama dan langit lama, berjalan di sepanjang tanah lama, dichati kepada orang tua. Dan bagi seseorang untuk mencintai Batkivshchyna - untuk memuliakan tanah mereka, untuk memeluk pembangunan dan berkembang dengan anggur mereka sendiri, pracea mereka - kedua-dua fizikal dan intelek. Selain itu, saya vvazhayu, bagaimana untuk mencintai Tanah Air anda - tidak untuk mencintai orang, spivgromadians mereka, yang bersedia untuk membantu menjadi sejenis orang dan tidak mengambil kedudukan "kurus untuk dirinya sendiri." Dan sekali gus adalah kekuatan negara itu di tanah kita, dan satu demi satu - hanya penduduk, yang mendiaminya.
Katerina Karpova(14 rockiv, M. Reutov)

Viraz "Kohannya ke Batkivshchyna" bagi saya ia bermakna sebelum cinta kepada tanah air saya. "Cohannia ke Batkivshchyna" orang kulit dan semua orang Rusia ke tanah mereka - kesediaan untuk merebut Batkivshchyna mereka, dan kepentingan orang itu. Semua orang Rusia pada zaman dahulu adalah satu kepada satu "saudara". Di antara orang jahat, orang Rusia telah mengembangkan cinta mereka kepada "orang asing" kepada Batkivshchyna, bersatu dan memberi ganjaran kepada musuh, bertindak berdasarkan prinsip kekasih Oleksandr Nevsky yang mengasihi kita: "Datang kepada kami dengan pedang, datanglah, datang!" Begitu juga, "Cinta kepada Batkivshchyna" - keseluruhan cinta kepada bahasa ibunda, sifat baharu, tempat, kampung, dan orang yang tinggal. Kita semua adalah radio kepada kejayaan atlet kita di venue antarabangsa, kepada pemenang skala ringan pemenang kita, kepada kejayaan atlet kita dalam bidang aktiviti lain. Batkivshchyna boleh ditulis dengan pahlawan mereka sendiri, kerana mereka mencuri dari setiap bandar, tidak shkoduyuchi hidup mereka. Jika ia seperti nasib malang, nasib malang, maka ia seperti mereka mengambil bahagian dalam setiap perkhidmatan, sukarelawan, sukarelawan. Kita semua adalah radio kepada kejayaan atlet kita di venue antarabangsa, kepada pemenang skala ringan pemenang kita, kepada kejayaan orang kita dalam bidang aktiviti. Hiba tse tidak menunjukkan kasih sayang kepada Batkivshchyna?
Olena Oliynikova(11.5 batu, metro Taganrog)

Tanah air adalah keluarga saya , misto, de saya dilahirkan, tanah, de saya tinggal, Mova, seperti yang saya katakan. Kudi tidak akan membuang bahagian untuk orang ramai, Batkivshchyna adalah tempat, saya mahu berpusing dalam yak. Saya fikir bahawa kulit kita adalah patriot tanahnya. Patriot-tse lyudin tahu, yang pertama untuk segala-galanya, sejarah Batkivshchyna beliau. Tanpa masa lalu mi bukanlah matimemo dan maybutny. Batkivshchyna ialah seorang ibu, jagalah kami, sayangi dan sayang kepada rakyat kami.
Ivan Moskin(12 batu, m. Kerch)

Pada pemikiran saya suka kepada Batkivshchina - tse sebelum povaga kepadanya. Lyudin, bagaimana untuk mencintai Batkivshchyna anda, jangan beri laluan kepadanya, seolah-olah ia tidak akan menjadi buruk. Cinta sebelum Batkivshchyna adalah kebanggaan budaya dan tradisi. Lyudin, bagaimana untuk mencintai Batkivshchyna, bukan sahaja untuk menyelamatkan segala-galanya, tetapi untuk menjadikan Batkivshchyna lebih cantik. Dia bersedia untuk mengorbankan sesuatu demi dia, untuk melawat kehidupan vlast.
Diana Anisimova(15 rockiv, metro Moscow).

Lyubov ke Batkivshchyna untuk orang kulit bermakna anda sendiri. Untuk siapa ada helaian kiri dari depan, untuk siapa semuanya digenggam bersama dan ada keinginan untuk poster, untuk siapa ada keluasan ladang tua dan kesegaran daun, untuk siapa ada helang berkepala dua- Simbol kekuatan dan kuasa. Dan saya vvazhayu, jadi suka kepada Batkivshchyna akan menjadi satu dan sama antara satu sama lain. Tanah air untuk menuntut semula dari keluarga, gerai, halaman rumah, "gambar di buku asas" dan segala-galanya disayangi dan diambil dari hatinya sepanjang hidupnya dan bersedia untuk mengambil alih untuk membantu anda. Kedudukan sebelum Batkivshchyna mencirikan vidomy versh, yang merupakan pelarian di filem "Brother":
Saya tahu itu dalam diri saya
Є megah adalah keluarga:
І stitch, і lіc,
Paul mempunyai spikelet kulit!
Richka, langit blakitne
Semuanya adalah milik saya, rіdne.
Tse My Batkivshchyna!
Saya sayang awak pada lampu!

Lagi dan lagi!

Sofia Lyubova(14 rockiv, metro Arkhangelsk)

saya masukkan scho "Kohannya ke Batkivshchyna" - semua orang yang bersedia untuk merampas tanah mereka.

Batkivshchino, awak ibu saya!
Jangan dermakan ti є dalam bahagian saya.
Batkivshchyna saya sayang awak!
Batkivshchyna adalah segala-galanya untuk saya.
Saya akan ambil awak.
Tanah air dan kehidupan adalah milik saya!

Ksyusha Gurєєva(11, 5 bulan m.Moscow)

Viraz "Kohannya ke Batkivshchyna" bagi saya bermakna kita di hadapan menjadi rakyat besar di buminya. Tulis їy dan zmіnyuvati її dalam lebih terang, persh untuk segala-galanya, dengan punggung anda. Menghidupi kepentingan negara dalam tempoh masa dan kebahagiaan dapat mengatasinya. Dengan kerja berhantunya, dengan perkhidmatannya, dengan sambutannya, dengan kemakmuran pembangunan Batkivshchynanya, dengan pergerakan ruk itu ke hadapan. Mengetahui dan menghargai sejarah dan tradisi umatnya. Tetapi kami akan bersikap baik dan jujur, kami akan celik dan menyanyi pada pandangan kami. Ia adalah satu penghormatan besar bagi saya untuk mewakili negara saya dan rakyat saya di belakang sempadan, dan ia lebih relevan bagi kami sebagai penduduk wilayah Kaliningrad, melalui mereka. lokasi geografi kami sering dibawa buvati di tanah selatan Eropah, kini di bahagian utama Rusia. Patriotisme dan cinta kepada tanah air memberikan orang rasa kepunyaan budaya yang hebat dan menggegarkan sebahagian daripada sejarah. Jika anda suka Batkivshchyna kecil anda, anda tidak tahu, anda tahu, anda gembira.
Alisa Knyazova(14 rockiv, metro Kaliningrad)

Suka Batkivshchyna- bermakna menjadi warganegara yang hebat di tanah anda. Dengan hak dan hak anda, ambillah kemakmuran pembangunan itu, aliran pergerakan itu ke hadapan. Kami akan berkongsi sejarah rakyat kami. Povazhati dan menghormati orang tua, bapa mereka, vikhovatelіv dan vchitelіv, tetapi kami akan menjadi baik dan jujur. Tetapi kami celik dan kami menyanyi pada pandangan kami. Suka kepada Batkivshchyna - melihat kebahagiaan.
Polina Dudnik(13 rockiv, metro Temryuk)

Lyubov ke Batkivshchyna bagi saya ia bermakna: tanah saya, di mana saya dilahirkan, di mana saya tinggal. Saya mahu langit di atas kepala saya cerah di tanah saya. Suka batkivshchina є di tengah-tengah kulit dengan kami. Cuma tidak mengapa untuk melihatnya. Іnshі dengan baik dalam peredaran kehidupan berhantu tidak melupakan proses itu. Ale yakscho krill hitam gagah menutupi bumi, kulit patriot Vichizni.
Evgen Grechishkin(13 batu, metro Novorosisk)

Lyubov ke Batkivshchynaє di jantung pada kulit. Tilki mi spriymaєmo tse dengan cara yang bergaya. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa ia sangat bagus, tetapi ia tidak seperti rutin biasa. Bagi saya cinta di Batkivshchyna - seluruh cinta sehingga saat ini, kanak-kanak dilahirkan, setelah mengucapkan perkataan pertama, menghancurkan buaya pertama, berkawan, menaburkan buaya pada usia hidup. Pertama sekali, tanpa bersandar, jika anda ingin berpusing.
Margarita Aghabekyan(13 batu, metro Novorosisk)

Lyubov ke Batkivshchyna- tse te pochuttya, yake vidchuvaє lyudin kepada tepi Rіdnuyu, di mana populasi buv dan vikhovanie. Kecintaan Lyudin terhadap tanah itu tidak sepatutnya disakiti, dan tidak dikuasai, tetapi jika ia diabaikan, maka menyedihkan tentang giliran rumah. Sendiri, melalui proses kohanny, mereka bersedia untuk melawan musuh dan merampas tanah mereka di mana ibu dan tati kita tinggal. Lyudin, semasa anda hidup tanpa perasaan batkivshchyna, anda tidak akan dapat mengorbankan hati Ibu Tuhan - anda hanya akan pergi.
Ganna Sokolova(13 rockiv, metro Tuapse).

"Cinta kepada Batkivshchyna" - tiada cinta kepada orang yang tinggal bersama saya di tanah saya, di tempat saya, di rumah saya. Secara nyanyian, orang juga melihat orang yang tinggal di tempat dan tanah ini. Ia sangat menyeronokkan untuk saya, kerana terdapat salah satu daripada ramai orang saya yang berada di tempat yang salah, jadi saya memanggil bachiti tsikh orang mengamanahkan, saya berkawan dengan mereka, saya tidak mahu berpisah dengan mereka. Dan jika ada keperluan untuk saya menjadi lebih baik, maka jika anda ingin mendapatkan lebih mahal, maka mungkin anda ingin melihat rakan dan saudara anda. Dan jika saya tahu anda bachish, kerana tempat saya lebih cantik, rumah kami dan semua orang yang berhampiran dengan anda, lihat kegembiraan! Jika saya dewasa, saya akan serta-merta dengan orang lain untuk mengutuk tanah saya, dan jika saya mahu menyerang kita, maka saya akan pergi dari armada laut Rusia untuk merebut bapa, saudara perempuan, saudara lelaki saya dan semua orang Rusia. Tse і є suka kepada Batkivshchyna.
Andriy Shevchenko(12 batu, metro Taganrog)

Dal akan ...
(Ikuti kemas kini pada maklumat di tapak).

Kebogelan pengasingan itu. Philosophske ese tentang sifat orang Іvin Oleksandr Arkhipovich

7. Cinta sebelum Batkivshchyna

Mengenai keseluruhannya dikatakan mengenai perkataan yang paling luas dan tinggi, dan selalunya mereka berjasa. Ia hanyalah sebahagian kecil daripada bingkai yang cantik itu, untuk mengurangkan kebangkitan kehidupan manusia dan daripada runtuhan yang mana seseorang tidak akan berubah menjadi sekumpulan runtuhan.

Cinta kepada batkivshchyna adalah salah satu sentimen terhebat, berakar umbi dalam jiwa manusia selama berabad-abad dan beribu-ribu tahun. "Tanda krashchy - berjuang keras untuk Batkivshchyna" - kata Homer; "Mystam, їkh kebesaran, cerah, kesempurnaan bangun untuk mengagumi kaya, kebapaan dan mengasihi usi" - seluruh kata-kata Lucian; "Suara Tanah Air adalah suara muzik yang paling indah" - P. Beranger; "I Dim Vitschizni Us Licorice and Acceptance" - A. S. Griboedov; "Tidak ada lelaki dalam orang yang tidak cantik dan sayang untuk Batkivshchyna", "Lyudina tanpa Batkivshchyna adalah batang" - Y. Kolas.

Cinta kepada batkivshchyna adalah salah satu bentuk cinta yang paling pelbagai.

Kami ayah yang dikasihi, anak-anak tersayang, rapat, saudara-mara, malah Tsitseron, dan semua pengisytiharan tentang cinta, sehingga itu, dirajut dalam satu perkataan "vichizna". Yaka adalah sampah, Lyudin akan wagatisya mati untuknya, bagaimana anda boleh membawa najis tsim їy?

Cinta kepada batkivshchyna bermaksud cinta kepada tanah asal dan kepada orang yang tinggal di dalamnya. Terdapat dua gudang, satu merasakan keinginan untuk pergi sekaligus, untuk menyokong dan menyokong satu. Ia adalah sedikit perangkap, ia adalah bau busuk yang tragis untuk dibubarkan: orang suka tanah air bapa, dan tidak mencintai roh mereka sendiri. Cinta kepada batkivshchina, ditentang oleh cinta kepada orang yang hidup, pasti akan muncul sebagai abstrak dan deklaratif. Setiap kali orang seperti itu pergi ke puncak negeri, dia akan memberikan keagungan kepada rakyatnya.

Pada asas kediktatoran dan kezaliman adalah perlu untuk meletakkan penentangan "kepentingan tinggi" Batkivshchyna (jadi siapa yang dikenal pasti oleh diktator dengan kepentingan kuat mereka sendiri atau kepentingan kumpulan universiti, dan berdiri di belakang dia).

Tse dengan baik hati telah melihat Sophocles dalam imej diktator Creon, yang mengasihi, seperti dia baik, Batkivshchina, bukan sahaja orang, dan telah menyebabkan kemalangan bukan sahaja kepada mereka, tetapi pada dirinya sendiri.

Ahli falsafah Chesky abad ke-19 Y. Kolar buv kuat untuk memprotes cinta kepada rakyat, kepada bangsa - untuk cinta kepada tanah air, dan untuk meletakkan cinta kepada bapa kawan: "... Siapa yang bijak untuk mencintai orang lebih - tanah rakyat, bapa negara? Batkivshchina kita boleh tahu dengan mudah, selagi mereka telah kehilangan mereka, dan jika mereka telah kehilangan mereka, mereka tidak ke mana-mana dan ke mana-mana; batkivshchyna yak taka є bumi sudah mati, objek asing, manusia; negara є tempat perlindungan, kehidupan, semangat, kuasa istimewa kami ”. Cinta kepada batkivshchina, untuk zaman dahulu, Kolar akan dibina dengan naluri semula jadi, kita memerintah sebagai orang, dan untuk makhluk dan membantu Rusia, supaya cinta kepada rakyat akan dimuliakan dengan mawar dan disucikan: “. Batkivshchyna, її tanah, dengan air itu, bagaimana ganjil layu, layu і perubahan, jika mereka pemindahan; burung leleka, lastivka dan іnshі berhijrah dari tanah yang lebih indah berhampiran tanah asal mereka yang sejuk, berhampiran sarang bіdnі; Mereka memberi diri mereka banyak zviriv untuk dipukul, bukan untuk meninggalkan tanah mereka, wilayah mereka, pengintip, rumah mereka, dan walaupun mereka secara paksa dilanggar dari fikiran lama kehidupan dan diterjemahkan ke tanah asing.

Cinta kepada tanah air, sebagai langkah yang lebih rendah cinta kepada tanah air, adalah lebih berkuasa, pemikiran Kolar, orang yang tidak bersalah, dikunov, kerana mereka tidak tahu apa-apa yang serupa dengan bangsa; ia sangat gembira, ia adalah rozvinenna dan vische ludin untuk meletakkan bangsanya sendiri: “Babi hutan yang kasar akan menjadi lebih malap, habis, mengingatkan malap dan bau busuk pondok yang menjadi kekosongan yang tidak bersalah, dan dia telah mengecilkan ludge ke wap itu. Batkivshchyna eskimosu, skuad yogh dan kanak-kanak - terdapat kryzhina yang hebat, scho berenang di laut yang luas; kryzhina goydaєatsya dan nahilyatsya pada luka yang mengerikan, ribut laut dan arus laut untuk membawa ruang terbuka yang luas. Anjing laut dan burung laut semuanya adalah saudara sebangsanya, riba dan bangkai semuanya. Rik selepas rock tinggal di tanah airnya di atas ais tanah air, ditakluki dengan ganas dari semua bandar dan sangat mencintai, tanpa kehilangan nyawanya di bangkai kapal kecil yang paling indah di bumi. Orang buas mengetahui tanah yang dia lahirkan, dan orang asing dan pencuri dipanggil satu demi satu; seluruh cahaya penutupan di sempadan tanah yogh. Siapa yang harus dipersalahkan untuk yang paling disayangi dan paling mulia, syaitan? Bukan untuk diri kita sendiri, bukan untuk tanah kita, tetapi untuk nenek moyang kita dan kita."

Hampir tidak ada barvy, ale jangkaan penerangan є adalah adil. Sebangsa eskimosu bukan sahaja anjing laut dan burung, dan untuk mencintai bukan sahaja skuad dan kanak-kanak, tetapi orang mereka sendiri, bukan orang yang hebat, ale, dengan istimewa, hanya untuk mereka, dengan motif mereka sendiri, pesanan semula, tradisi, dan harapan.

Ia juga tidak biasa bagi orang untuk menjadi pintar, tetapi dalam orang yang pahit mereka berasa lemah di tanah asal, mereka melakukannya kepada orang mereka sendiri.

Komposer Sergiy Rakhmaninov, skuad itu, yang sangat mencintai Rusia, bersandar kepada Switzerland, menembak Lucerne seperti Ivanovka, kampung tempat mereka tinggal seperti bau busuk. Sedikit lagi, tukar dengan cara itu, dan ia tidak berlaku. Rakhmaninov, menyukai tse mіsce, jadi muzik bertukar kepada yang baru; Ale, seolah-olah, telah bercakap dengan ketat tentang pencerobohan kerosakan lama. “Hiba tse nyamuk? - viguknuv vin, membanting salah seorang daripada mereka. - Bau busuk dan zhavati tidak vmyut. Bukan mereka yang menjadi Ivanivsky kita - untuk menyesuaikan diri, cahaya Tuhan bukanlah bajingan ".

Seorang penulis Rusia, yang masih hidup di Emigratz, telah meneka keputusan rakan senegaranya, dan dengan kehendak tanah di Paris: “Dan bagaimana dengan Paris? Tiada apa yang istimewa. Paksi tanah kami: kami melalui paya, dan kami tidak melihat apa-apa!"

Biarkan ia pergi, ia tidak pernah berlaku sebelum ini, ia agak lama, dan mungkin untuk kita berkembang lebih baik, lebih baik daripada asing.

Penentangan Batkivshchyna terhadap rakyat tidak membawa kebaikan atau kebaikan. Tidak sama, jika bapa berminat untuk meminati rakyat, tetapi pada itu, jika cinta kepada rakyat melihat lulus sebelum cinta kepada tanah air.

Perasaan patriotisme untuk merompak orang dengan sebahagian daripada keseluruhan besar - tanah air mereka, yang mana mereka bersedia untuk berkongsi dan kegembiraan dan kesedihan:

Rosiya, kohana, jangan panas untuk zim,

Semua kesakitan anda - menembusi saya dengan kesakitan.

Rusia, saya adalah saluran kapilari anda,

Ia menyakitkan saya, jika ia menyakitkan saya, Rusia.

A. Voznesensky

Dengan layanan patriotik yang istimewa, mereka berasa tertidur, jika rantau Batkiv runtuh dengan kepentingan viprobuvannya: "Luka yang ditimbulkan pada Batkivshchina, kulit dari kami dilihat di dalam hati" (U. Hugo). Vіyna, kelaparan, secara spontan, berani mengoceh orang, zabuti zabuti semua secara peribadi dan pada akhirnya, kelihatan dari rupa coli dan mendedikasikan semua kekuatan kepada satu - perintah bapa.

Pada tahun 1941, jika armada fasis, apabila ia semakin baik, pergi terus ke Moscow, Bunin berkata, meneka, mabut, revolusi baru-baru ini yang vіynu besar: “Anda boleh pulang ke gerai anda, anda boleh mengalahkan diri sendiri. Jika penyamun datang kepada kami, maka, bapa, semua keperluan kimpalan ke arah kuasa dan semua cahaya pada makhluk asing adalah gila, dan bulu dari mereka terbang. Paksi Tolstoy menggalakkan tidak menentang kejahatan dengan keganasan, menulis bahawa pemiliknya perlu kehilangannya. Ale, yakbi musuh menyerang Rusia, vіyna prodovzhuvv bi mengutuk, dan dengan sepenuh hati saya untuk bi vbolіvav mereka. Dia sudah normal, dia sihat, dan dia tidak bersalah. Dan lyudin Rusia terpikat dengan cinta yang ketat itu sehingga penghujung hari, kuat, tidak kira apa ... ".

Laksamana Kolchak, yang mengundi dirinya sebagai "pemerintah tertinggi Rusia" daripada masyarakat, mengakui bahawa dia akan mati lebih mudah akibat taun, di bawah tangan proletariat. "Tse baiduzhe," katanya, "kita akan dibuat oleh babi domestik." Yogo kokhana secara sukarela mengikutinya ke vyaznitsa Irkutsk, dan kemudian menghabiskan tiga puluh tahun di kem yang terlepas, tetapi tidak memikirkan cintanya untuk pergi ke kematian. Vaughn tertanya-tanya jika bau busuk dari Kolchak pergi dari Omsk, mereka mengikuti rizab emas Rusia, yang kelihatan membawa maut untuk laksamana: dua puluh sembilan gerabak Pullman dari emas, platinum, diraja, raksasa. Laksamana takut untuk minum emas ke tangan Inozemts. Sehari sebelum dia ditanya, dia berkata: “Saya perlu bertarung dengan orang besar sehingga penghujung hari. Saya terlalu memandu, tetapi emas? Jangan lari dengan bolshevik, bukan Czech. Di tengah-tengah bolshevik dan orang Rusia."

Kasih sayang kepada kaumnya ditunjukkan kuat untuk gostr, kebencian kepada ambang kelas.

Lawanlah umatnya, Musa, seperti yang kamu lihat, berkata kepada Tuhan sendiri: “Aku mengembalikan Musa kepada Tuhan dan berkata: Oh, Tuhan! rakyat telah membunuh dosa besar, mereka membunuh tuhan emas; vibach їm grіkh їхніy; tetapi jika tidak, maka kejahatan itu lebih kecil daripada kitab-Mu, setelah menulis Ty saya dalam yak ”(Vihid, 32, 31–32).

Berhati-hati bazhannya untuk berkhidmat kepada rakyat, jangan lupa tentangnya selama setahun, anda boleh mengalahkan untuk membawa cinta kepada Tuhan, seolah-olah anda lebih cenderung untuk dirompak.

Sungguh menjijikkan, jika lyudin dibayangi oleh lyudin dalam bidi abo zradzhu її. Kononnya, dalam kehidupan tanah air dan semakin besar zradity, ia adalah banyak kejahatan, yang tidak ada istilah kuno, tidak ada taubat, tidak ada pengampunan.

Cinta kepada batkivshchina adalah yang paling є kita mendengar, kepada sentimen naluri, ular itu secara tidak sengaja membesar-besarkan Batkivshchina, tidak membenarkan maksiat. Untuk mencintai Batkivshchina adalah sama, persh untuk segala-galanya, untuk menguburkan yang baik, untuk mengatasinya, anda tidak akan menjadi najis.

Salah seorang patriot yang paling hebat dalam sejarah Rusia, P. Ya. Chaadaev, menulis: "Lebih daripada anda, saya suka Batkivshchyna saya, saya sayang Tanah Air saya, saya mahu menjadi mulia, di semua negara saya. Mabut, perasaan patriotik, kurang nakal, bukan seperti mereka yang jeritannya merosakkan rasa. Saya tidak mahu mencintai Batkivshchyna saya kerana mata yang rata, kerana kepala yang dicuri, kerana suara yang tertutup. Saya tahu bahawa orang boleh berada di tanah air mereka hanya dengan cara yang sama seperti yang jelas. Saya fikir bahawa masa untuk mengendur sudah lewat, tetapi sekarang kita berhadapan dengan penjahat kebenaran Batkivshchyna."

Chaadaev telah tersingkir sebagai rivet ke tanah bapa mereka, mereka dilucutkan daripada tuhan-tuhan, mereka dikeraskan oleh drukuvatisya. Yogo "Apologia of the Divine", diambil dari urivok, ditulis pada pertengahan 30-an abad yang lalu, tetapi di Rusia ia diterbitkan hanya pada tongkol modal kita.

Dumka, spravzhn_y patriotisme, tetapi penembusan minda kritikal dengan cahaya, tidak jelas kepada semua orang.

Cinta sehingga penghujung hari, dan kini tidak mudah untuk mengejar kemegahan ini, kerana di Rusia mereka memanggil ironi sebagai "patriotisme beragi." Mendengar patriot beragi seperti itu, menghormati Gogol, dan sebaik sahaja anda dapat melihatnya, "hanya mewah di Rusia!"

N. Saltikov-Generous membina lebih panas, tanpa mementingkan diri dari tanahnya. "Saya suka Rusia hingga ke tahap sakit hati saya," tulisnya, "dan saya tidak boleh memikirkan diri saya di sini di sekitar Rusia." Jam pertama lawatan ke pinggir negara kepada orang-orang berkembar tragis yang sama, tentang bagaimana A. Blok berkata di "Vidplati":

Pertama dan terpenting dari kehidupan,

І di hadapannya adalah cinta yang tidak dipikirkan,

Saya ketagihan dan kebencian sehingga penghujung hari.

Saltikov-Shchedrin, yang baik hati dalam pendapat ekonomi dan politik Rusia, yang tidak begitu pantas untuk kehebatan sumber material dan bakat rakyatnya, setelah mencipta gambaran terbaik dan terbaik dalam pembangunan Ketagihan pada hari terakhir tidak memenangi anda untuk mengutuk dan memahami maksiat.

Semangat patriotisme adalah asing dan mempesonakan semangat nasionalistik dan sebarang zabun nasionalistik.

Di salah satu kolam F. Dyurrenmatt, maharaja Rom Romulus Augustul menghormati: "Jika negara mula memandu orang, anda akan memanggil dirinya bapa."

Formula untuk perlindungan kuasa adalah deyav Stalin, yang pergi ke pagar, seperti yang dilakukannya, kepada patriotisme Rusia. Saya tahu bahawa "nenek moyang yang hebat" diperlukan: Oleksandr Nevsky, Dmytro Donsky, Ivan the Terrible, Peter I, Ivan Susanin, orang besar Min dan Putera Pozharsky. Sudah menjadi terpuji untuk memuliakan daya hidup, meremehkan dan membawa kuasa mendalam orang itu.

Sebelum keseluruhan kempen vikhvalyannya tidak rambang semua vichiznyanny, radianskogo dan menyebarkan permusuhan kepada semua di luar negara, tetapi yang ketiga adalah seperti "tidak benar", kelas dan sosial vidstale, sia-sia datang, V. Mayakovsky

Zhirnotvarini.

Lobozki.

Eropah,

Mengapa anda mempunyai fail serbuk?

wusiki chaplin

sekolah di Eropah

Terlalu banyak segalanya?

Di sini adalah mungkin untuk meneka penulis J. Kolar, yang telah menyedari tentang patriotisme yang bodoh, tidak bertolak ansur, sombong, kerana "ia selalunya satu-satunya pemacu untuk vchinki yang paling biasa".

Cinta sehingga kematiannya, tidak terikat dengan pemikiran tentang ketuanan penduduk tempatan, tentang kesaksamaan semua orang, tidak syak lagi tentang tahap pembangunan sosial dan budaya, yang mewujudkan sekolah untuk kita di hadapan Batkivshchyna.

“... Seseorang tidak boleh tetapi mencintai tanah air, - menulis V. Bulinsky, - hanya harta, baik, tse kohannya bulo tidak dengan tim kemakmuran mati, baik є, ale bazhannyam udoskonalennya; dalam satu perkataan - cinta kepada batkivshchyna boleh dibuat sekaligus daripada cinta kepada orang. Untuk mencintai Batkivshchyna anda bermakna berpegang pada bachiti dalam kebajikan baru kepada cita-cita rakyat dan dalam dunia kekuatan anda untuk menerimanya.

Kesusasteraan Rusia bercakap tentang rendah diri bangsa terhadap hisisme dan separatisme, keperluan untuk pengetahuan kebangsaan daripada orang tempatan. ". Prinsip moral dalam apa jua bentuk kepada rakyat adalah prinsip rakyat", - tulis Saltikov-Shchedrin. Dalam іnshomu mісtsі ia adalah seperti: "Idea, dengan patriotisme іgrіv - idea utama kebajikan. Sekolah Tse, di mana orang membesar untuk mengambil idea tentang orang".

Intipati nasionalisme adalah dalam pengetahuan tentang tuduhan negara dan bertentangan dengan yang diberikan kepada negara, yang mensyukurinya. Nasionalisme harus dibina dengan pengetahuan tentang bangsa "sendiri" "oleh" abo "bangsa, kerana Volodya akan memenangi keadaan masa depan."

Antara pariti negara yang disuarakan secara rasmi dan pariti cerdik mayzhe fakta, terdapat jarak yang jauh. Sendiri, dalam kulit, dengan intipati, kuasa kayaonasional, untuk memahami undang-undang, dalam perjalanan apa itu, bagaimana untuk melaksanakannya, sama ada ia akan menjadi keistimewaan bagi salah satu negara untuk mempunyai hak minoriti negara, menjadi telanjang dan tidak sah.

Penindasan nasionalisme є memperlekehkan bapa sendiri dan rakyatnya, sejenis nigilisme nasional, yang telah menjadi warisan antarabangsaisme yang agak tidak wajar. "Sayangnya, є secara paksa," yang bermaksud penulis Ch. Aitmatov dalam salah satu wawancara, "seperti orang itu sendiri, dan selalunya seperti itu, akan menutup diri mereka. Bau busuk orang yang memperingatkan diri sendiri. Saya menyebutnya nigilisme kebangsaan. Terdapat juga fenomena reaksioner, seperti nasionalisme itu sendiri."

Kebangsaan dan antarabangsa, iaitu antarabangsa, adalah dua pihak yang saling berkaitan. Tanpa perpaduan ini, tidak ada proses ringan untuk membangunkan rakyat dan negara seperti itu, bagaimana menjadi satu rakyat.

Keakraban negara dan podolannya garisan negara adalah keteraturan proses sejarah. Di Eropah, negara itu telah menjadi tetamu kehormat buat kali pertama.

"Sogodni kozhen" intelektual "di Nimechchin, di England dan Franzia vidchuvak, - menulis ahli falsafah Sepanyol H. Ortega-i-Gasset, - bahawa antara kuasa yogh untuk dikelilingi oleh yo, untuk pergi kepada mereka; kewarganegaraan yogo dilucutkan jalinan, menggunakan yogo ... buat pertama kali dalam vіn vіdchuvє, dengan kehidupan ini dalam kuasa dalam tidak seimbang kemudian mereka dalam kesedaran politik, dengan kemasukan. Dan di sini adalah persoalan untuk menghapuskan mesej: menjadi bahasa Inggeris, Jerman, Perancis bermakna menjadi wilayah."

Tsia mіrkuvannya, baik, hingga akhir abad ke-20, Ortega pidsumovuє seperti ini: “Eropah menang kompleks yak malikh natsiy. Idea negara dan negara dianggap oleh boule dan zdobutki yang paling ciri. Sekarang anda perlu melakukannya sendiri. Paksi skema adalah drama yang hebat, yak dimainkan dengan batu yang paling dekat."

Drama vіdbulasya, ale іnshy keluarga - rakan svіtovа vіyna, bagaimana dia memotong Eropah kepada dua bahagian, bagaimana untuk berdiri. Kulit telah mempunyai proses integrasi yang aktif. Negara-negara Eropah Barat kini berdiri di hadapan crocus dara: panggilan ekonomi dipindahkan ke pengembangan dan menambah komunikasi politik penyanyi. Zblizhennya dari negara-negara Eropah telah meletakkan susunan pemakanan hari ini pada akhir satu "rumah Eropah".

Proses integrasi negara-negara Eropah, yang hilang dan berkembang, tidak menimbulkan kebebasan negara, kedaulatan negara dan kedaulatan.

Di sini anda boleh meneka V.S. wiklav idea-idea utama rakyat dan kuasa: "Idea pemisahan sfera hidup, baik individu, serta anak-anak kanak-kanak, jangan dan jangan berfikir bahawa ia adalah ... buttya. Maklumat berguna tentang penghantaran kehidupan vlasny... Jika organisma sosial harus dipersalahkan untuk ahli kulit, ia tidak dipanggil kordon kecekapannya, tetapi sokongan positif orang yang sama. ...

Kini, sejak pertumbuhan yang melimpah ruah rakyat dan kuasa telah berkembang dalam satu bentuk satu, dan telah menjadi realiti yang suram, ancaman kematian orang dalam menghadapi perang nuklear, nasional yang zagalnogo orang dengan layanan istimewa muncul dalam kehidupan dalaman mereka,

J. Renan terkenal dengan formula yang mendedahkan intipati apa itu satu bangsa seperti satu: “Kemuliaan rohani pada masa lalu, kehendak rohani masa kini; spogad tentang perkara-perkara besar, sila dan kesediaan sebelum mereka - fikirkan tentang paksi suttuva demi rakyat. Di belakang - kemerosotan kegemilangan kayattya itu, di hadapan - program luar kotak. Kehidupan negara adalah plebisit biasa."

Negara adalah harga darah, darah, dan modal watak kebangsaan. Kebanggaan orang ramai untuk berputar di povaga sehingga masa lalu sejarah terakhir dan menetap dalam tradisi baru. Habiskan sejarah anda untuk baiduzhe negara, tetapi untuk rakyat, ingatlah.

Tetapi kewarganegaraan tidak terlepas daripada "kemerosotan kemuliaan dan kayattya"; Formula Renan tidak mempunyai kata-kata kotor: kewarganegaraan є dengan program maybutny yang licik, cara bermain dengan suara baharu. Past menjaga bangsa pіdtrimu itu, ala rushіynoy yang її її kuasa є maybutnє.

“Negara Yakbi telah dilucutkan tahun lalu,” tulis H. Ortega-i-Gasset, “tanpa menjadi bi її untuk merebut. Mereka, yang berhadapan dengan tsim, adalah munafik tuhan. Ale buvaє, scho melepasi umpan dari maybutn, dіysnі chi uyavnі. Kami berharap, bangsa kami bangun di masa depan, kami dirampas oleh hati, dan bukan di tengah-tengah masa lalu, tidak dalam darah, bergerak kurus. Rampas negeri kami, kami rampas hari esok kami, dan bukan vchor."

Cinta kepada orang ramai bukan untuk dibuat kepada yang paling penting dan yang besar sehingga masa lalu yang tumpah. Vaughn telah dipindahkan ke hadapan turboboot tentang maybut, tentang pelaksanaan program-program ini "spilnoy betul", kerana ia adalah hari ini untuk membentuk dalam nadra kehidupan rakyat.

Memori keutamaan masa depan berbanding masa lalu amat penting untuk negara baharu sekali gus, jika anda menghormati keadaan fikiran untuk menjadi pangkat ketua pada pembaharuan dan pemuliharaan sejarah masa lalu. Rejim komunis dalam sejarah moden kita telah dihukum oleh perintah untuk bermula dari awal tahun 1917. "Rakyat, kerajaan dan tsar" berkembang pesat dengan nama sejarah, orang ramai datang untuk melihat dari masa lalu yang hebat. Dari segi sejarah, akar ma buti, dari segi sejarah, diperbaharui. Ale yakim bi tidak penting, mustahil untuk melupakannya, mustahil untuk melupakannya, tetapi ia adalah bangsa, ia dianiaya oleh kecaman pada masa lalu, ia tidak baik untuknya, ia tidak baik untuk masa depan.

Teks Tsey є dengan serpihan luvial. 3 buah buku Falsafah Sejarah pengarang Ivin Oleksandr Arkhipovich

Cinta kepada orang ramai dan cinta kepada kebenaran dan kebaikan Cinta komunal kepada orang, bercinta dengan orang, dan melucutkan bentuk anda sendiri dan secara senyap-senyap, untuk mereka cara hidup yang bercahaya dididik. Idea cinta kepada yang jauh, dan lebih awal

3 buku Firman pigmeya pengarang Akutagawa Ryunosuke

KOHANNYA Cohannya ialah virase puitis tarikan patung. Pada setiap masa, tiada liku, tiada selekoh, puitis, tiada variasi yang mahu

3 buku Vibrane pengarang Mitka

PISNYA TENTANG BATKIVSCHINU Terbang burung terbang Jauh kebahagiaan shukati, Terbang di atas lautan-lautan, Dan saya tidak mahu melihat. Dan saya tersesat dengan awak, pihak Vasyl - Saya tidak memerlukan pantai lama, saya tidak mempunyai Afrika

Buku Kata Mutiara Yahudi pengarang Jean Nodar

104. CINTA Saya menyulap anda, dvchata Rusalimski sarnami dan rusa Poland: jangan bangun dan jangan bangunkan cinta, walaupun anda tidak datang. menang sembilan puluh sembilan di pergunungan dan jangan pergi shukati

Buku Z Dzerkalo Vidnosin pengarang Jiddu Krishnamurti

Nicholas tidak mengatakan bahawa seks hanyalah dua perkataan. Kami berkata bahawa cinta tidak putus. Rychka kecil itu menjerit dengan perak, ia lebih sejuk dan sejuk. Meninggalkan bulo dengan gergaji, dan di mana-mana terdapat bola nipis - di bilik, di beranda dan di atas stile.

Dari buku-buku Spiritual, falsafah antik itu betul pengarang Ado P'єr

IV Dari Tanah Air Manusia ke Tanah Air kepada Bapa kepada Universalisme Rozum, yang merupakan tema asas kehidupan. Idea \ u200b \ u200b'muncul pada tahun 1831 rotsi di kіntsі

3 buku oleh Mati chi bootie? pengarang Daripada Erich Zeligmann

KOKHANNYA Lyubov juga mempunyai dua makna yang terletak di sebalik prinsip volodinnya abo buttya. Chi boleh ludin ibu sayang? Yakbi tse bulo boleh, cinta itu kecil b

3 buku Kehidupan yang lebih sederhana pengarang Kozlov Mikola Ivanovich

Cinta Kasih tidak bertahan, penuh belas kasihan, cinta tidak menipu, cinta tidak membesarkan, jangan menulis, jangan mencela, jangan berbisik, jangan berkelahi, jangan menyesatkan kejahatan, jangan bergembira dengan kebohongan, tetapi diamlah dengan kebenaran; segala-galanya adalah pokrыvaє, kita mesti menentang, segala-galanya digalakkan, segala-galanya ditanggung.

3 buku Tentang kebenaran, kehidupan dan tingkah laku pengarang Tolstoy Lev Mikolayovich

24 RUMPUT (Cinta) Tuhan bukan є cinta. Cinta dirampas oleh seseorang kerana manifestasi Tuhan pada manusia.1 Yang dikasihi oleh anak-anak Tuhan, kerana Tuhan dikasihi dan menerima perintah Yogi. Bo tse є cinta kepada Tuhan, jadi mereka menyentuh perintah Yogi. Perintah pertama Yogo tidak sukar. Utusan pertama

3 buku Cholovik dan Zhinka [Melebihi Ambang Syurga] pengarang Kalinauskas Igor Mikolayovich

Dan yak kohannya? Nah, baik, ia adalah najis besar. Seks tulen, undang-undang biologi, kehidupan sosial sebagai organisasi dan kuasa langsung. Ale є seperti frasa biasa: lіzhko - bukan hantu untuk pengetahuan. Aje bukan sahaja menjadi ironik, dia agresif, tetapi ia bermakna bahawa ia adalah mangsa.

3 buku Lyubov pengarang Precht Rikhard David

3 buku Jiwa seorang lelaki pengarang Daripada Erich Zeligmann

Rozdil 11 Zakohanisme dan kohannya? Bagi mereka yang suka berbisik dalam mangkuk, dan untuk mengetahui semua tahun sebelum Misteri kehidupan dalam cinta hubungan, dalam dua untuk bentuk, adalah universal dalam nilai yang unik dalam ketegangan dalam kekuatan itu. Michel Foucault Pelacur dilihat di syurga, tetapi mereka terbuka

Dari buku Soul of People. Revolusi Nadia (zbirka) pengarang Daripada Erich Zeligmann

ІІІ. KOKHANNE TO MATI BAHAWA KOKHANNE UNTUK HIDUP Di barisan hadapan bahagian, bentuk keganasan dan pencerobohan telah dibincangkan, kerana ia mungkin lebih jelas bermakna, sama ada secara langsung atau pengantara oleh perkhidmatan kehidupan (atau seumpamanya, saya fikir). Kami mempunyai banyak masalah, seperti dalam serangan, mari kita bercakap tentang kecenderungan,

З daripada buku rasa Sweaty kehidupan. Jilid 1 pengarang Livraga Jorge Angel

ІІІ. Cinta kepada orang mati dan cinta kepada orang hidup Di hadapan satu sama lain, bentuk keganasan dan pencerobohan telah dibincangkan, kerana ia mungkin lebih jelas untuk bermaksud, sama ada secara langsung atau dimediasi oleh perkhidmatan kehidupan (atau seumpamanya, seperti yang diwakilinya) . Pada penghujung hari, yak dan dalam serangan, kita akan bercakap tentang

З Buku Ogolenist dan Alien. Philosophske ese tentang sifat manusia pengarang Ivin Oleksandr Arkhipovich

3 buku pengarang

7. Cinta kepada Batkivshchyna Mengenai keseluruhannya, ia telah berkata banyak perkataan yang hebat dan tinggi, dan selalunya mereka mempunyai merit. Ia adalah sebahagian kecil daripada bingkai yang cantik itu, untuk mengurangkan kebangkitan kehidupan manusia dan daripada runtuhan yang seseorang tidak akan berubah menjadi coupe

Belakang ke hadapan

Uwaga! Pandangan hadapan slaid dipaparkan secara rawak untuk mengetahui lebih lanjut tentang semua kemungkinan pembentangan. Sebaik sahaja robot mengklik anda, jadi musang, tambah versi baharu.

Є.A. Yvtushenko "Tiup bili snigi ...", A.A. Sekat "Rusia saya, hidup saya, mengapa kita harus berkeliaran sekaligus? ..", F.І. Tyutchev "Jangan ambil berat tentang fikiran Rusia ..."

Kitaran:

Osvitnі:

membuka kebebasan mereka Batkivshchyna pada ayat-ayat penyair muda;
vivchati kepada analisis teks puisi.

Membangunkan:

Ambil perkembangan

vmіnnya analizuvati vіrshі, robiti uzagalnennya dan visnovki, kadangkala satu tema ciptaan sastera pengarang baharu;
menunjukkan motivasi positif terhadap urahuvannya melalui vykonannya watak kreatif dengan bantuan nilai ІKT;
untuk memastikan anda mendapat petua untuk kreatif, bahan sprynattya svіdomo-prelіdnoy;
alat refleksif.

Vikhovnі:

vikhovannya daripada sentimen besar dan patriotik;
penggubalan budaya membaca;

Borang pelajaran: pengajaran - mesej heuristik

Teknologi: organisasi pengetahuan khas (stem situasi yang ketara terutamanya), vikoristannya ІKT dalam subjek sains, teknologi RCMPL.

Ustatkuvannya: Multimedia pembentangan; menjilat melihat orang tentang Batkivshchyna.

Pelan pembelajaran:

Kemasukan. (Insentif)
1. Perkaitan.
2. Menetapkan matlamat dan projek khusus.
Bahagian utama pelajaran.
1. Robot dengan gesaan dan penumbuk orang "hebat" tentang cinta kepada batkivshchyna.
2. Robot daripada teks ciptaan artistik.
  - Є.A. Yvtushenko "Tiup bili snigi ..."
  - A.A. Sekat "Rusia saya, hidup saya, mengapa kita harus berkeliaran sekaligus? .."
  - A.A. Akhmatova "Suara saya buv ..."
  - OE Mandelstam "Saya telah beralih ke tempat saya"
  - F.І. Tyutchev "Rozum Rusia tidak bijak ..."
  - S.A. senin. "Shangane saya, Shagane"
  - I.S. Turgen "Mova Rusia"
3. Merundingkan keputusan.
Visnovok.
Refleksi. Segerak lipat.

Epigrafi:

Saya melalui semua jalan laut,
І semua kerajaan dunia hari ini,
Saya tidak tahu sepatah kata pun,
Chim untuk membunyikan іm'ya: Rossiya.
(K. Balmont, M. Paris, 1922)
"Tanpa cinta sehingga Batkivshchyna, dia seorang penyanyi bodoh"
(Є.A. Єvtushenko)

Pergi ke pelajaran

saya. Kemasukan.

Untuk membunyikan telinga lagu "Yak karisma di Rusia pada waktu petang."

Masuk Biliy dan Rudiy Klowny (ulama.

Insentif. (Pidruchnik "Budinok tanpa stin. Sastera. 8 kelas", 1 bahagian, baris 253)

Rudy si badut... Bagaimana dengan mereka? Kenapa bau busuk itu tenggelam!

Biliy badut... O! Jadi bau busuk vyavlyayut cinta anda untuk batkivshchyna. Tse obov'yazkov gudang kehidupan manusia: apabila melihat pokok-pokok tanah air, merinding di belakang semasa upacara menerima panji berdaulat, bazhanya tergesa-gesa ke dalam budak lelaki dengan kulit, tetapi apa yang buruk katakan tentang tanah, kanak-kanak telah dilahirkan.

Rudy si badut... Yak anda boleh berbuat demikian tentang Kazati! Cinta kepada batkivshchyna adalah cara yang penuh hormat untuk membawa orang kepada orang lain, dan juga dengan orang lain. Vono dopomagaє di naivazhchі khvilini anda akan berasa diculik. Untuk masa yang lama dalam orang doyaky, terdapat hukuman yang paling menakutkan - pengasingan dari tanah air.

Biliy badut... baling awak! Batkivshchyna ada, de sitno, murah dan mudah. Dan semua sentimen di dalamnya. Beribu-ribu orang telah kehilangan bapa tanah air itu. Langgan mereka: bau busuk mencintai satu tanah, kini mencintai satu. Semuanya semudah yang didapat!

Rudy si badut... Ale tse ... semua sama, buang bapa Jerman lama dan prilashtuvatisya kepada yang baru - yang muda yang tidak sihat. Saya juga akan memerlukan Lyudin di Batkivshchyna, seperti, katakan, pada nasib, air dan kanak-kanak itu. Dan seolah-olah, Allah melarang, orang dihidupkan dari tanah air, mengapa mereka harus vryatuvati kehidupan mereka dan kehidupan orang yang mereka sayangi, jika mereka sakit dengan penyakit yang dahsyat. Ім'я їй - nostalgia. Penyeksaan Vaughn dan ruinu lyudin, juga, zychano, vona lyudin.

Biliy badut... Saya tahu sendiri! Jangan beritahu saya tentang hamba memanggil persamaan itu. Saya bercakap tentang orang spravzhnyh, vіlnyh dari semua jenis zabonіv. Dan ia adalah bergaya untuk bercakap dan menangis tentang penglibatan Batkivshchyna.

Rudy si badut. Ya, saya dapat melihat sendiri pose ayah saya, saya melihat bahawa bumi akan pergi. Untuk hidup, saya perlu memangkas akar untuk tanah. Tetapi ada kemungkinan untuk dia pergi - tse zad untuk kulit yang sihat, ale, tidak bercakap tentang apa-apa ...

1. Perkaitan. Rundingan:

–Yak bee wee viznachili, bagaimana cinta kepada Batkivshchyna? Adakah terdapat nada dering, zabobon, keperluan?(SLAID 1)

- Chi є di tanah kami, di daerah kami, di rumah anda, ia adalah sama, adakah ia istimewa untuk anda kepada paderi yang terpisah "Batkivshchyna"?

Whistup disediakan secara individu ulama dengan demonstrasi kolaj "My Batkivshchyna". (SLIDE 2-4)

/ Catatan. Kolaj persediaan yang ditunjukkan di sebalik bantuan teknologi komputer. Sebagai peraturan, kanak-kanak lelaki mewakili jenis tradisional dan menerangkan sepenuhnya imej mereka: simbolisme berdaulat dan simbol bandar - Moscow dan St. orang-simbol: Pushkin, Lomonosov, Gagarin dan іnshi; Sifat Rusia, birch, chamomile; ridne misto, jalan, budynok, sekolah, orang rapat, keluarga, kawan /

– Otzhe, tema pelajaran kami Adakah ia suka batkivshchyna?

- Bagaimanakah kita boleh belajar daripada pelajaran kita? (Apa yang anda ingin tahu tentang)

- Dan mengapa kita memerlukannya? Mengapa kita memerlukan harga pada masa yang sama? (Ia adalah sama, pada abad XXI, makanan sangat dialu-alukan, sangat orang, terutama orang muda, saya fikir mereka bercakap tentang segala-galanya, tentang kebaikan material, mereka lupa tentang Batkivshchyna, saya tidak mahu berkhidmat di tentera, saya tidak mahu tertanya-tanya jika saya ditangkap

2) - Otzhe, kami ada є dua sudut pandangan (SLIDE 5): persha: suka batk_vshchina - keseronokan yang besar, untuk memberi makan orang; dan kawan - tanah air ada di sana, de sitno, dengan murah dan mudah.

Adakah anda mempunyai pandangan?

- Yak mi boleh saya bawa kes saya? (Membuang sehingga dipukul rumah orang, sehingga kebijaksanaan rakyat, sebelum sastera)

- Di dalam rumah, mereka membuat perjalanan kebijaksanaan - melihat orang tentang Batkivshchyna. Menjadi ahli sihir.

II. Bahagian utama

1. Robot dengan kelibat orang "hebat" tentang cinta sebelum bapa.

Nemaє mіstya rumah sayang. Ia hanya sedikit kebaikan untuk membalas dendam sendiri, yang disayangi oleh semua orang. (Cicero)
Untuk mencintai Batkivshchyna bukan melalui mereka yang hebat, tetapi melalui mereka yang menjadi milik mereka. ( Seneca)
Hisap kemuliaan suami anda. ( Lomonosiv)
Perkara yang paling penting ialah merebut Batkivshchyna. ( Derzhavin)
Orang yang tidak mencintai tanah anda, anda tidak boleh mencintai apa-apa. ( Byron)
Є pembangunan negara pada svit, dan Batkivshchyna kehilangan satu ... (D. Altauzen)
Tanah air lebih indah, NS Istota, sesuai untuk orang ramai. (A. Blok)

2. Kumpulan lain mengambil jemputan, untuk menamakannya.

Sebelah ibu adalah ibu, sebelah lagi machuha. Tanahnya dan di samping itu cantik. Cinta kepada batkivshchyna adalah kuat untuk kematian. Batkivshchyna - ibu, saya akan berdiri untuknya. Lyudin tanpa figura bapa, tanah tanpa tanah. Bagaimana untuk melihat tanah air melihat sendiri.

–Apakah jenis spіlnogo dalam perkataan cikh?

Kami bangun pada musim ini, sebagai tempat untuk Rusia pada kreativiti A. Blok, S. Asenin, O. Akhmatova, O. Mandel'shtam, Evgen Yvtushenok.

3. Robot dengan teks ciptaan artistik.

Є.A. Yvtushenko "Tiup bili snigi ...". (SLIDE 6)

Єvgen Oleksandrovich Єvtushenko - yaskraviy talanovitiy menyanyi. Hampir empat puluh roket Yevtushenko є dalam suara kebenaran dan hati nurani Rusia. Вірш "Idut bilі sіgi" adalah salah satu puisi lirik awal, tetapi ia juga boleh dimainkan oleh yang terprogram daripada karya kreatif Evgen Oleksandrovich. Ngomong-ngomong, seorang lelaki muda adalah seorang budak lelaki yang membesarkan tentang makanan penting: hidup dan mati, kreativiti dan keabadian, keabadian tanah asal.

1. Virazne membaca ayat (kaset audio, merakam ayat mengawasi muzik klasik) Dodatok 1 .

2. Analisis jawapan.

- Bagaimana dengan yrsh? (Mengenai Rusia). Вірш ialah monolog penuh perasaan lirik daripada pembacaan.

- Apakah tetapan untuk penghantaran? Qi, walau bagaimanapun, adakah ia di atas tongkol?

Ні, dengan segelintir jumlah, kemudian pindahkan kepada pelajar

- Mengapa nada suara berubah, dalam baris mana yang mereka lihat?

(Jika anda mula, bercakap tentang Rusia)

- Apakah jenis persatuan yang anda akan ketahui untuk jam membaca ayat itu? (Biliy snig, winter, nature, silski hati, Pushkin, Stepan Razin) (SLIDE 7)

- Apakah jenis imej lisan yang akan saya gunakan untuk Rusia?

"Blow bili snigi" adalah simbol pusat Rusia. Tsey baris vicunuє di bahagian atas peranan menahan diri, tobto. Saya tertanya-tanya jika saya mempunyai gambar masa lalu yang hebat, saya tidak akan membantu wira lirik untuk memahami kekurangan kesedaran rakyat, Batkivshchyna dan kecerdasan keperluannya untuk itu. Menang dalam kenyataan umum mengisytiharkan: "untuk Rusia saya masih hidup", "Saya Rusia dopomіg", dan dalam barisan kemuncak untuk merompak pengetahuan:

Ale my nadiya:
Yaksho akan Rusia,
Bermakna, saya akan dan saya.

Menyanyi untuk svidchit, scho tse, pada hari, terakhir, krim batkivshchyna; dok menang bude, bude i menang. "Bili snigi" juga merupakan harga perjalanan kita di bumi, dan jam air melambangkan keabadian Rusia. (SLIDE 8)

Visnovok: Apakah cinta untuk Yvtushenka sebelum Batkivshchyna? Hari dengan Batkivshchyna, dengan alam semula jadi, dengan sejarah.

- Evgen Yvtushenko ialah rakan kongsi kami, kami hampir dengan kedudukan zoosumіla yogo itu. Tetapi apa yang mereka fikir mereka menulis untuk menyanyikan telinga abad ke-20 tentang Batkivshchyna

A.A. Sekat "Rusia saya, hidup saya, mengapa kita perlu berkeliaran sekali gus? .." (SLIDE 9)

1. Kata pembaca tentang Blok.

Oleksandr Blok - menyanyi, seperti dunia yang hidup. Itu akan menjadi jam gegaran hebat, jam revolusi. Bagato hto telah pun melawat Rusia. Blok mav svіy melihat cahaya, pada kehidupan, pada revolusi, pada Batkivshchyna. Zhovtnevu revolusi Blok menerima vіtav itu. Dalam artikel "Intellectuals and Revolutions" (1918) Blok menulis kepada Maybut Russia: "Rusia dinilai untuk bertahan dari siksaan, penghinaan, podil; ale vona viide z tsikh memperkecilkan perkara baharu dengan cara baharu - hebat." Blok itu lebih kurang jelas di Rusia. Pada tahun 1908 dia menulis: “Dengan mereka saya pasti dan tidak dapat ditarik balik kehidupan diperuntukkan. Saya belajar semua yang saya telah belajar, baik, makanan yang lebih baik, makanan yang baik, makanan yang baik ... Aje di sini adalah hidup dan mati, bahagia dan mati;

Dijangkiti mesej virsh “My Rus, my life, why should we all once anyaman? Saya menasihati makanan: "Yaky postaє maєmo Rossiya at Blok?"

2. Membaca virsha napam'yat (kajian persediaan zdalegіd) Dodatok 1.

–Apakah jawatan Rusia?(tamnichyu, nezumiloyu, misteri) ( SLAID 10-12)

Rosiya Bloku - cinta vichna, vichna Bil, vichna Taumnytsya. Vona adalah talanovita, ale riang. Vona marah, sedikit lebih kuat dan bangga. Imej Blok Batkivshchyna sangat boleh dilipat, bermuka-muka dan sangat fasih.

3. Analisis ayat "My Rus, my life, why we must led around once? .."

- Mengetahui kata kunci daripada rangkap pertama. ("Rusia saya, hidup saya", "bergantung", "berpisah", "bertaubat", "ke hati saya", "temryava anda")

- Yaka dumka tidak akan membiarkan wira lirik tenang? (Berfikir tentang mereka yang tidak bersurai, siapa yang tidak bersurai? Vona sakit untuk penyair wira lirik itu. dia sendiri tidak melihat darinya (jadi saya akan "bergantung" sekali gus dengannya, sedih, suvoroy, gelap tanah).

- Menerangkan maksud perkataan tanpa pengawasan dalam 3-4 rangkap.

Chud bahawa Merya- Suku word'yan purba, yang mendiami wilayah asal Rusia.
Gati- lantai dari gilok untuk laluan melalui paya;
Gradi- Mista;
orang suci Tsargorodski- Monumen Kristian Tsargorod, tobto Constantinople, ibu kota Empayar Musim Sejuk;
Falcon dan angsa- tse ptahi, і detasmen tentera Rusia.

- Apakah tarikan seorang penyair dan wira lirik dalam viglyad Rusi dalam rangkap 2-4? Mengapa tanah Rusia, dan siapa yang bukan Rusia?

Rusia untuk Blok telah lama dahulu, tamnichesky, liar, nezumіle, dengan akar, scho yde, pada jam yang tidak dapat dilupakan. Di sini Chud dan Merya, Tsargorod orang-orang kudus, dari perkataan "gat" walaupun dalam paya dan hutan lain, jalan raya, versts timbunan, kapel dan pokok-pokok kecerunan, elang dan angsa di padang rumput, ". misai tse Rus.

- Yak rozumite sense ostannoi 5 stanza virsha. Apakah imej Vinnikє di sini?

"Diam, dovge, chervone zagrava / Shonochi di atas kem anda... "- tse vichny, tragik, berdarahі sensasi separuh roda tiga shlyakh Rusі dalam sejarah. Dua baris yang tinggal membawa kita kepada idea utama penyair: "Semangat yang kuat"(pada rangkap pertama "dalam hati" wira lirik) - igrashka tidak tua, sopan santun, menakjubkan svitu, tsiy "jerebu mengantuk". Otzhe, kehendak wira lirik, kebebasannya dari Rus - dilucutkan hantu. Apakah jenis yang anda mahukan?

Sekarang zrozumіlo, mengapa Oleksandr Blok tidak menyerahkan Rusia? Dia sangat menyayanginya, kerana dia menyayangi Batkivshchyna Anna Akhmatova, rakan sekerja Blok, yang menulis virsh selebriti "Suara saya buv, saya mengklik dengan vintis ..."

Baca lagi (pelajar) Dodatok 1

- Yakiy shlyakh sedang merompak heroin lirik? (Dia telah berkahwin dengan orangnya, ke tempat tercintanya di St. Petersburg, dia menulis tentang yake pada tahun 1915, "Kami tidak tahu bagaimana menulis tempat yang hebat, muliakan bidi itu"). (SLIDE 14)

Pada tahun 1917 dia meninggalkan Rusia. Kami tidak mempunyai hak untuk sujuvati їkh. Vony menyukai Batkivshchina mereka, untuk mengatakan baris penyair-hijrah K. Balmont (ahli epigraf). Ale Akhmatova kalah. Sudah terlambat bagi orang yang menghargai orang yang "tidak begitu baik" untuk mengabaikan Batkivshchyna daripada yang tragis untuk yang baru. Chi tse tidak menemui manifestasi patriotisme? Oleksandr Blok berikrar untuk mengingati mereka dan pernah berkata: "Akhmatova betul. Harga tidak bagus untuk promosi. Termasuk dalam revolusi Rusia - ganba "

O.E. Mandelstam "Saya berpaling ke tempat saya ..." (SLIDE 15)

1. Kata pembaca.

Petersburg adalah tempat zaman kanak-kanak dan remaja Osip Mandelstam. Imej tempat є dalam semua buku penyair. Tiba-tiba, setelah banyak berubah dalam hidupnya, dan pendidikan dermal di tempat yang diperkenalkan visi baru. Pada tahun 1930, apabila Mandelstam mengembara ke Caucasus, dia sekali lagi berpaling ke Leningrad, tetapi di beberapa tempat ia tidak berdaya maju.

2. Baca mesej. Dodatok 1.

3. Komen sebelum virsha (uchen)

"Moє Misto", juga dikenali dan berhampiran, berpusing untuk menyanyi dengan samaran baharu. Agak memekakkan telinga untuk melihat pesanan itu, tetapi ia pekak untuk kebaikannya, ia lebih sukar dipercayai, ia tidak begitu mudah: untuk menggerakkan telefon, membunyikan loceng untuk daging, tanglung pintu ke kaydani palsu. Zhovte kalamutne cahaya - yak mendedahkan berkilauan. Saya menjerit: "Saya belum mahu mati!" untuk membunyikan bil, ale adalah pekak dan pekak, daripada itu - mati.

SLAID 16

Vchitel. І Oleksandr Blok, і Anna Akhmatova, і Osip Mandelstam mencintai Rusia, virili dalam dirinya, seperti cinta, Fedir Ivanovich Tyutchev menyanyi dan seorang diplomat yang menulis chotirivirsh terkenal:

Dengan pemikiran Rusia, ia tidak masuk akal,
Janganlah kita dipenjarakan dengan Arshine:
Dia istimewa untuk menjadi -
Di Rusia, ia boleh dilucutkan daya hidup.

S.A. Esenin. "Shagane, Shagane saya" (SLIDE 17)

Vchitel. Rasa Batkivshchyna - kebanyakannya dalam kreativiti saya ", - menulis menyanyikan Sergiy Oleksandrovich Asenin. Cinta kepada Rusia bukan sekadar perasaan, tse falsafah hidup, adalah yang utama di St. Batkivshchyna untuk penyair adalah segala-galanya yang saya akan bach, lihat, semua yang saya akan tinggalkan. Ia sangat penting untuk itu dan pada masa yang sama adalah malang untuk melihat topik yang lain. Rasa seperti Batkivshchyna terjalin dengan Asenin dengan banyak perkara kepada wanita, alam semula jadi, kehidupan

Chitannya virsha napam'yat (uchen) Dodatok 1.
Berapa banyak untuk membayangkan semula jiwa seorang wira lirik? (terharu dengan pengunduran, yogo kita akan menghiasi dengan warna bunyi yang hampir tidak biasa Batkivshchyna lama kita sendiri).

ІІІ. Visnovok

- Hello, mengapa cinta manusia megah kepada bapa? Siapa awak berputar?

Vitoki її - pada povazі, bergetar untuk masa ini, de nation, virіs, ke rumah orang asli, kepada orang-orang yang menyebat kami, kepada sejarah mereka. Kami tidak bersalah atas kesalahan ivan, kerana mereka tidak ingat pertikaian. Kehidupan mengantuk di tanah air, kehidupan mengantuk kegembiraan itu, jiwa cinta kepada Tanah Air anda bahawa untuk movi anda - segala-galanya adalah untuk menghargai kami oleh rakyat Rusia. Semuanya akan diwariskan kepada anak-anak kita, bau busuk anak-anak kamu. Pertama kali Rusia hidup selama-lamanya. Penulis Rusia Ivan Sergiyovich Turgenyev, yang menulis tidak begitu baik sebelum kematiannya, menulis ayat-ayat terkenal dalam prosa "Mova Rusia" (membaca ayat) Dodatok 1.

Visnovok. Tidak bolehkah orang, seperti budaya maє taku, taku movu, tidak hebat. Dan jika rakyat itu hebat, maka mereka mungkin hebat untuk rakyat.

Bolehkah anda memberitahu saya tentang Rusia?

IV. Robot kreatif. Sinkwine lipatan tentang Batkivshchyna.

(SLIDE 18) (Selama sejam apabila syncwine ditulis untuk membunyikan muzik).

(Chitannya 2-3 robit)

Nasamk_netz Saya ingin kembali kepada anda dengan kemarahan rakan peserta kami V. Leushk_in. (SLIDE 19)

Mari kita lakukan semuanya sekaligus - tanpa tergesa-gesa,
Tanpa tuangan sterik.
Jom tengok kak, vchora
Adakan pelajaran sejarah temryavu!
Saya menerangi wacana batu,
Kami akan tertanya-tanya pada vichi, yak at prirv.
Jadi, ia menyakitkan, ale corynno,
Kepada kami, scho tіkayut dari бід.
Dan kemudian kami duduk dan api
Pertama sekali, siapa tahu berapa banyak yang anda boleh.
Tinggalkan untuk kehidupan yang lebih,
Zbudemosya, semangat Rusia zberigayuchi

Untuk membunyikan ayat terakhir lagu "Rusia" (Stas Mikhailov)

D / Z: Peringatan virsh Є. Yvtushenko "Blow bili sins" (SLIDE 20)