Unsur penting dalam komposisi novel "Viyna dan dunia" dalam kecerdasan ideologi dan epilog. Kemenangan mempunyai makna yang besar untuk idea penciptaan yang penuh teka-teki. M. Tolstoy pidbivas beg sejarah agungnya, menyulap topik penting sedemikian, kerana ini adalah peranan keistimewaan proses sejarah.
Pemikiran tentang asas rohani keluarga sebagai bentuk baru. Dalam keluarga nibi, zaman dahulu kawan-kawan mereka sedang dipadamkan, dalam spilkuvanny mereka, mereka saling menyokong, mereka pendiam, yang suka mandi. Keluarga seperti Mary Bolkonskoy dan Mikoli Rostov, de sintesis prototaip telinga Rostov dan Bolkonsky sedemikian. Secara ajaib merasakan "cinta bangga" Mikoli kepada Countess Mary, zasnovana pada pengalaman "di hadapan jiwa, di hadapan Tim Mayzhe tidak dapat diakses oleh yang baru, dilahirkan, cahaya moral"Anda mempunyai skuad yang tinggal bersama anda." Jika Puteri Mary berada dalam episod ketika dia datang ke Moscow dan mengetahui tentang kem Rostov, seperti yang mereka katakan di kawasan itu, tentang mereka yang "mengorbankan diri untuk ibu mereka", mereka mula melihat lebih banyak cinta sebelum Mikoli. Saya menyindir "bingung, jangan kisah Mar'ya kepada seluruh orang, kerana tidak ada kecerdasan semua itu, dia tidak akan menjadi pintar, dan kerana dia kuat, kerana dia mencintainya kerana keperluan ghairahnya." Sekarang Mikola adalah banyak pratsyuє, statistik berkembang dengan cepat, tidak terjejas oleh Great Borg; petani dari інshih maєtkіv datang bertanya, menang membeli іхні hadiah negeri.
Dalam epilosis novel oleh dakhom gerai Lisogirsky untuk mendaki keluarga baru, suatu ketika dahulu, Rostov, Bolkonski, dan melalui P'yra Bezukhov, karataevski berkata: “Saya mempunyai tanah air yang bahagia, di rumah musang, saya tinggal sekaligus, hanya sikap malu, saya sendirian, saya bersendirian dalam satu keseluruhan yang harmoni”.
Qia nova ialah tempat kelahiran vinikla nevipadkovo. Vono adalah hasil daripada orang nannya zalnonazionnaya, orang vіtchiznya vіynoyu. Oleh itu, dengan cara yang baharu, ia adalah cara baharu untuk hidup dalam epilosis perjalanan sejarah yang tidak menyenangkan dengan individu, orang yang intim. 1812 rik, yang memberi Rusia noviy, lebih banyak lagi tinggi rіven spilkuvannya orang, mengetahui banyak stanovies dan persetubuhan, menyeru untuk lampu keluarga yang lebih lipat dan luas. Karataevske mengalu-alukan kehidupan dari semua keterbatasan dan lipatan, bukannya hidup dari cahaya dan keharmonian dari kehadiran akhir novel. Pada bunga mawar dengan Natalka, P'єr akan menghormati, scho Karataev, yakbi vin secara langsung pada satu masa, meraih bi їkh kehidupan semeine.
Yak dan keluarga seperti, dalam keluarga musang yang hebat, akan ada satu jam kekeliruan dan penghantaran super. Ale bau busuk boleh menyebabkan watak yang damai, dan ia tidak akan mengubah rasa seseorang. Wanita - Natasha dan Marya, muncul sebagai penjaga pintu rumah keluarga. Mіzh mereka є mіtsniy, kesatuan rohani. “Mary, sungguh cantik! - seperti Natal. - Yak menang dalam fikiran kanak-kanak. Vaughn nibi jiwa awak ". "Jadi, saya tahu," sampuk Countess Marya untuk memberitahu Mikoli tentang penawanan Decembrist P'ar. - Meni Natasha rozpovila."
Natal dalam epіlozі muncul dalam viglyadі yang sama. Pada masa itu, dia sudah mempunyai tiga anak perempuan dan satu syn. Vona semakin akrab, dan kini dia mempunyai pemahaman penting tentang Natasha Rostov: "Lukis dan dedahkan mali sekarang dengan kelembutan dan kejelasan yang menyeramkan. Sekarang anda sering dapat melihat keyakinan dan jiwa, tetapi jiwa tidak dapat dilihat." Di sebalik kata-kata Tolstoy, menang - "buah betina." Semua orang, yang mengenali Natasha sebelum dibebaskan, kagum dengan perubahan yang datang untuk melawat.
Saya, nareshti, sebagai contoh, epilog, mengingatkan ahli falsafah falsafah, Tolstaya, walaupun dimaklumkan tentang proses sejarah, mempunyai kebolehan istimewa untuk merompak sejarah, dan menggoyahkan perkara-perkara dengan orang ramai, kerovan. Keistimewaan itu penting kerana sejarah dilucutkan daripada lantai, sebaik sahaja terdapat banyak sebab dan minat.

Epilog adalah bahagian terakhir penciptaan, di mana ia cukup untuk menjelaskan kaitan dengan plot, bahagian wira, idea utama kepada penciptaan dirumuskan. Epilog adalah hasil daripada novel tersebut.

Dalam karya L. N. Tolstoy dan F. M. Dostoevsky, peranan epilog sangat hebat. Pertama sekali, epilog akan melengkapkan plot secara logik kepada pencipta, dengan cara yang berbeza, epilog akan membalas dendam terhadap falsafah pengarang. kedudukan hidup, penilaian plot cerita dan watak Adalah mudah untuk melihat berapa banyak percintaan pengarang boleh dicapai. Viyna dan Miri Zlochin dan Kara

Dalam novel Tolstoy, terdapat dua bahagian bebas epilog kepada dua matlamat. Kedudukan falsafah Tolstoy di atas lantai dilihat dari plot kepada pencipta, bagaimana ia boleh menjadi jelas, seperti risalah falsafah. Sambungan plot (bahagian persha epilog) dipinjam ke bahagian kecil epilog.

Bertentangan langsung dengan pangkat akan menjadi epilog saya dengan Orang Jahat dan Peniten. Penerangan fakta yang layak tentang kehidupan pahlawan dalam cara yang jelas dan tidak dapat difahami secara harfiah dari konsep falsafahnya. Jadi, sebagai contoh, penerangan sebenar impian Raskolnikov pada catorzi tentang trichinis (virus kesombongan dan cita-cita yang dahsyat), jadi mereka zapastili semua orang, satu jam, dengan menunjukkan penaklukan humanistik Kayattya Raskolnikov yang layak dalam kejahatan Tuhan, dalam kejahatan Tuhan Dostoevsky.

Tidak mustahil untuk mengatakan bahawa bahagian Persha dalam epilog Viyny dan cahaya tidak boleh membalas dendam pada kedudukan pengarang. Navpaki, bahagian pertama epilog begitu kaya dengan kedudukan pengarang, seperti keseluruhan novel oleh Tolstoy. Ale, pada pandangan bahagian lain itu pada pandangan epilog Dostoevsky, bahagian pertamanya adalah untuk membalas dendam hanya pada perihalan fakta, yang dikaitkan dengan kedudukan Tolstoy, dan dalam perihalan fakta-fakta ini penulis telah memasukkan bilangan pemikirannya dengan teliti. Jadi, Tolstoy menunjukkan kepada kita pahlawannya menulis tentang nasib 1812 (kisah epilog adalah kira-kira 1821). P'єr menjadi cholov_k yang hebat, seorang Sіm'yanin, orang yang bersemangat, sambutan dan navіt yang diperlukan untuk spіlkuvanna. Kitaran hidup pertama itu, yang memberi inspirasi kepada Tolstoy untuk wiranya, telah dilalui dengan penghormatan. Semakan wira dal_Tikhe tenang s_meine lifeZanyattya maєtkomNі. Mengenai bekalan kuasa, penulis telah memberikan idea відповідь kepada П'ара menyemak viprobuvannya baru. Viprobuvannya, terikat dengan penyertaan P'er di kemuncak politik. (Yak mi rozumієmo, P'єr menjadi Decembrist, sebenarnya, nasib pemberontakan di kawasan Senat.) Jadi Tolstoy memberitahu kita, seperti orang, seperti kanak-kanak kecil, sentiasa teragak-agak, bergurau tentang, mengapa malu, dan cuba untuk bertaubat baik. Wonderful kita dalam epilozi imej Natasha, kerana dia menjadi kuat, bijak, berbuah. Vona zvsim tidak seperti gadis kecil itu, rahmat, kehidupan, seperti bachimo saya її pada tongkol novel. Perasaan hidup Natasha semasa menjadi ibu. Dan ini adalah bagaimana Tolstoy sendiri mewakili bahagian atribusi wanita itu. Mykola Rostov adalah orang tengah yang sangat dihormati, yang terdengar seperti dia menghadapi masalah dan tidak tahu. Marya Bolkonska (kini sudah Rostov) akan mendapat kebahagiaannya di tempat mereka. Bolkonskiy muda, Nikolen, hanya untuk membetulkan kehidupan, dan untuk membantu kami, jadi kemenangan akan berterusan hidup shlyakh yak dan yogo ayah.

Dengan pangkat sedemikian, kami akan memberitahu anda tentang bahagian wira dalam bahagian pertama epilog. Tolstoy syagє mereka yang, sama ada pembaca yang dihormati, jatuh pada pemikiran visnovka yang sama, seperti bazhaє mengabaikan pengarang, tidak kagum dengan mereka yang tidak dirumuskan oleh pengarang grafik.

Seperti dalam Viyny dan svitі, begitu juga dalam Zlochin dan pokunny secara praktikal semua konsep falsafah pengarang diambil dalam epilosis. Melihat kepada konsep Worthy dan Tolstoy, ia tidak penting untuk menyebutnya, tetapi ia penting untuk diletakkan di tempat dan protistaviti. Adalah tidak baik untuk membenarkan visualisasi pemakanan falsafah.

Adalah berbaloi untuk menangani masalah baik dan jahat, hari rakyat, kejatuhan dan kebangkitan jiwa rakyat. Yogo positsiya - humanisme, cinta kepada orang, apa yang tidak akan menjadi pembuli. Baginya, adalah mungkin untuk wira besarnya sendiri, Rodion Raskolnikov, untuk melihat dan melihat orang miskin, untuk melihat jiwa jiwanya. Novel ini diakhiri dengan frasa. Ale sudah berada di sini untuk membaiki sejarah Nova, sejarah peningkatan langkah demi langkah rakyat, sejarah transformasi langkah demi langkah rakyat, peralihan langkah demi langkah dari satu cahaya ke yang lain, pengetahuan tentang yang baru, kepada tindakan baharu tanpa pengawasan...

Tolstoy, pada vidminu Dostoevsky, harus bertanya pada dirinya sendiri masalah global. Dan ya, atas dasar baru, Undang-undang mengenai keperluan. Kedudukan Yogo - fatalisme.

Mereka tidak mempedulikan perbezaan cara penulisan, є pemakanan falsafah, tentang bagaimana bau busuk kesalahan memberi mesej. Salah satu makanan tersebut adalah makanan tentang peranan manusia dalam kehidupan baru.

Yak Zlochin dan setiap sen, dan mereka semua melakukan dedikasi yang layak untuk kehidupan rakyat, dan mereka yang Layak untuk memperkenalkan orang ke dalam peranan utama svitobudov. Lampirkan pada Zlochin yang telah disahkan. Tse lyudin sesuatu kutu !? - Viguku Sonia, yak dalam pemakanan ini saya mampu mengikut pendirian penulis. semua wira positif Secara jahat, untuk penebusan untuk berdiri di atas kedudukan cinta orang, dan dilucutkan pujian kedudukan Raskolnikov lama.

Saya memanggil peranan saya untuk memimpin Lyudin Tolstoy ke fikiran saya, Lyudin kehilangan pishak dalam kumpulan lipat, hasil daripada sensasi sedemikian, dan meta belajar untuk mempelajari peraturan gris dan mengikutinya (dan dalam kes sedemikian, jika kita boleh membuat keputusan pada masa hadapan) apa yang marne. Ilustrasi gergasi kedudukan seperti itu adalah gambaran perang, untuk semua, termasuk raja dan panglima besar, tidak berdaya di hadapan bahagian, membatalkan perubahan yang lebih indah daripada kebijaksanaan undang-undang keperluan dan bukan. untuk menentang mereka (Kutuzov).

Lebih baik fikirkannya, seperti membawa penulis hebat kepada pemikiran tentang kesaksamaan semua orang. Tolstoy stverdzhu, bahawa kulit ludin (navit Napoleon) adalah selamat di hadapan bahagian, dan bahawa semua orang adalah sama.

Dalam epilog, sudah cukup untuk menjelaskan pandangan penulis terhadap Tuhan. Layak untuk tidak meneka Tuhan pada pautan dengan persekitaran fakta, bukan untuk tawar-menawar dalam aliran orang. Sebagai protes terhadap semua wira positif Malice dan pengabdian kepada Tuhan (termasuk Raskolnikov, yang menjadi lebih baik). Perumpamaan pertama tentang kebangkitan Lazarus berjalan sebagai leitmotif sepanjang novel. Harga yang layak bagi agama Kristian untuk orang yang suka ajaran, kerana ia menjadi falsafah.

Membawa Tolstoy kepada Tuhan agak boleh dilipat. Ini adalah transendensi Tuhan, diambil dari satu sisi, dan pada malam hari adalah genggaman Tuhan dalam Tuhan seperti pada mencari rezeki (ada undang-undang keperluan). Dengan lampiran viri seperti itu, imej P'ar Bezukhov, menulis semua orang yang tidak percaya dan viprobuvan, yang datang kepada Tuhan.

Anda boleh melihatnya dari apa yang dikatakan, dalam epilog kedua-dua ciptaan oleh pengarang terdapat banyak makanan falsafah yang paling sesuai, kerana ia akan menjadi masalah untuk melihatnya di sepanjang jalan.

Gila, dalam epilosis Viyny cahaya itu diwakili oleh kedudukan falsafah yang luas, tetapi dalam epilosis Kejahatan dan kutukan. Wawasan kepada epilog Tolstoy ialah, kerana pengesahan kedudukannya dari bahagian lain epilog, dia tidak ganas tentang bahan plot untuk ciptaannya sendiri, tetapi sudah biasa dengan hujah-hujah yang telah dicipta. Inovasi Tolstoy amat ketara kerana mereka telah menulis semula epilog daripada lampiran kecil, atau hanya bahagian lain. tvir serba lengkap, peranan yang boleh dikaitkan dengan gulungan bahagian utama Viyny yang svit.

Otzhe, bachimo, bahawa epilog memainkan peranan yang besar pada kedua-duanya, melengkapkan garisan plot yang menunjukkan konsep falsafah pengarang. Di samping itu, dalam cerita Viyna dan rakannya, sebahagian daripada epilog berfungsi sebagai bukti konsep falsafah Tolstoy, dan kepentingannya boleh dikaitkan dengan makna bahagian utama novel.

PEPERIKSAAN Tiket 19

Epilog - penyelesaian logik fikiran kepala kepada novel - pemikiran tentang orang priznachennya, yang mempunyai kehidupan. Tolstoy menunjukkan dua jalan utama, seperti getaran seseorang: sebahagian daripada kekotoran - panggilan kemakmuran, panggilan nilai (kekayaan, kar'ara), yang lain - nilai kerohanian (kehidupan seperti diri kita). Bagi putera Andriy, keperluan untuk beralih kepada dirinya adalah besar; untuk P'єra, puteri Maria - robiti yang baik; untuk Natalka - untuk mencintai. Dan mencintainya bermakna menjadi diri yang bahagia dan memberi kebahagiaan kepada orang ramai. Dalam epilosis wira, bachimos, yang sendiri di jalan raya, melompat ke kebahagiaan. Pancaindera sangat berpuas hati dengan kehidupan mereka. P'єr pislya jenaka yang hebat dan penting tahu kebahagiaan di zlitty harmoni aktiviti besar kehidupan keluarga yang bahagia itu. Idea keluarga terdengar dalam episod novel. 12 pengedaran - mengapakah ketibaan P'ura harus menjadi masa yang sesuai untuk semua orang? Untuk skuad, kanak-kanak, orang yang diculik, hamba? Adalah pragmatik untuk membawa kegembiraan pada kulit dan kegembiraan, dan kehangatan untuk berbalik. P'єr ta Natasha kebaikan sіm'ya? P'єr - semeina lyudin. Puteri Mar'ya yak skuad ibu itu. Apakah bos untuk Puteri Mary di kanak-kanak vikovanna? Tidak sehingga keputusan yang berkekalan yang dimenangi oleh pragne, tidak sehingga fakta bahawa kanak-kanak akan menjadi kejam untuknya, mendengar senyap itu, tetapi sebelum itu, mereka menjadi baik, orang yang baik... Mitya kosong di meja, Mikola berbunyi tidak memberinya likuoris. Slammer telah tenang - keputusan panggilan telah dicapai. Sedikit lagi ibu untuk melihat budak lelaki dan kecerdasan: kerana hukuman, kezaliman kanak-kanak itu telah masuk ke dalam jiwa kanak-kanak itu - keikhlasan dan ketamakan. Ia lebih penting untuknya. Lev Mykolayovich Tolstoy mengezum zrobiti kaya secara unik - untuk menunjukkan puisi dan prosa kehidupan keluarga dalam bunyi yang tidak dapat ditanggung. Yogo wajah gembira adalah prosa, kebumian bodoh. Prosa tidak boleh diabaikan oleh pelayaran tinggi deria dan ratusan. Axis Natasha zustrіchaє P'ara, yang terselip di Petersburg lebih untuk spekulasi terma, marah, peraturan yang tidak adil. Ale P'єr vvazhaє, yang seolah-olah menjadi ketakutan untuk sina, hvilyuvannya, dan bukan Natasha sendiri. Rozumіє, betapa Natalya suka yogo. Itu tidak bersalah melihat skuad. Natalya takut ditenggelami oleh cholovik di sebelah kanan, dia berada di dalamnya, dia diletakkan pada segala-galanya yang merupakan kehidupan rohani cholovik. Bodoh. І P'єr, kerana toleransi yang kuat dan dalam fikiran kecerdasan rakyat, memaafkan Nataltsi mengantuk dan razdratuvannya kepahitan itu. Tsei epizod banyak yang perlu diambil. Kepentingan kehidupan keluarga bahagia sistem nilai asas manusia diilhamkan oleh penulis kepada Platon Karataev. P'єr kazhe Nataltsі: "Vin merebut kehidupan keluarga bi kami." Platon Karatayev, untuk L. Tolstim, adalah penentangan semangat kebangsaan, kebijaksanaan rakyat... Imej Mikoli Rostov. Lihatlah Decembrist, dan Mikola akan menutupnya. Mykola sendiri vvazhaє, scho bersumpah di barisan. Yake tidak akan bulo b. Mengapa dia begitu baik, pemurah, mulia lyudina Yak Mikola Rostov, berdiri di atas kedudukan yang begitu dahsyat? Vin tidak fikir. Mengapa terdapat banyak kekaburan? Mengapa anda tidak berfikir? Dari sifat yang sedemikian, bagaimana anda tidak mahu takut untuk berfikir? Membaca epizodu - vіyna іz oleh Perancis pada 1805-1807 tahun. Saya tidak bercakap tentang kedudukan Mikoli. Win mahu menjadikan hidup anda lebih mudah. Lyudin, kau jangan nak fikir, nak jadi baik dan bangsawan, kau boleh pergi tengok kuasa gelap... Tidak semua sama, bolehkah anda memikirkan segala-galanya dalam cahaya? Є orang yang tidak sakit mental sebelum analisis dan perbincangan. Untuk kehidupan orang ramai boleh diratakan sehingga tidak cukup kuat untuk sejam untuk berfikir. Apa yang perlu dilakukan kepada orang sebegini, mengapa kita tidak menjadi pelawat kepada kehendak jahat orang lain atau hanya belas kasihan orang lain? Jangan ambil nasib orang yang tidak kisah. memang bagus. Dan untuk sepanjang jam, lebih banyak kelelakian diperlukan, kurang untuk risikovanogo diya. Hanya suami saya Lyudin, melihat harga diri, anda boleh berkata kepada diri sendiri: "Saya berada dalam fikiran sialan. Saya tidak boleh berbuat demikian, saya tidak mempunyai hak untuk bertindak”. Mikola? Vlasne, secara tidak sengaja, seolah-olah saya telah melakukan sesuatu yang salah. Mozhlvo, jadi, seolah-olah, tetapi mozhlvo, kebaikan semula jadi yogo tidak akan membenarkannya. І пішо бівін у penghantaran. Dalam epilosis kepala wira kepada novel imej, sudah tiba masanya untuk orang dewasa menjalani kehidupan mereka. Menunjukkan orang yang mementingkan diri sendiri (untuk sokongan mereka yang hanya keluarga, orang tersayang), Tolstoy menggambarkan mereka kerana cinta. Kehidupan Putera Andriy - pertumbuhan bapa tua Nikolenka Bolkonsky - tidak hilang dan pada masa yang sama. Kuil pengarang kepada Mikoli Rostov tidak begitu jelas. Tinggalkan kata-kata menakutkan anda - tiada perkataan, anda comel. Walau bagaimanapun, keseluruhan imej telah ditetapkan dan dijaga kepada kita semua: sebagai sejenis pandangan pandang yang berfikiran asing, sebagai pelantikan yang tidak kritis untuk kesahihan. Daripada tidak berfikir.

Tse zm_st pendek Untuk epilog "Viyni dan kepada dunia," hancurkan kepingan "keamanan" podії 1819-1820 batu. Pada peringkat akhir, penulis menerangkan kehidupan wira di Moscow, Petersburg dan Fox Mountains, serta perbincangan tentang kepentingan kepakaran sejarah tertentu dalam sejarah rakyat dunia. Epilog kepada novel "Viyna dan Dunia" - salah satu gubahan terpenting dalam usaha buku itu. Pada pengarang baharu, buat beg piddle bag, mula-mula memikirkan tentang kepentingan pengetahuan rohani untuk orang ramai. Peranan epilog "Viyni that to the world" adalah untuk menunjukkan pembacaan, sedikit kasih sayang, persahabatan dan jenaka yang baik untuk memimpin orang lebih awal daripada masa dan menjadi sukar.

Lebih indah untuk menyampaikan semangat kepada penciptaan, kami telah memasukkan dalam penarikan balik petikan penting dan dilihat dengan warna biru.

Bahagian 1

Bab 1

Epilog bahagian pertama epilog "Bawa Dunia ke Dunia" dilihat melalui tujuh tahun perang 1812, berakhir dengan jilid keempat.

Tolstoy Razmіrkovuє tentang kuasa yang merosakkan sejarah, dan peranan Oleksandr I dan Napoleon. Penulis memetik terlebih dahulu, tetapi tidak mungkin untuk menilai dengan jelas keberkesanan tindakan sejarah, penilaian penilaian sedemikian akan menjadi sub-aktif.

Rozdili 2-3

Tolstoy razmіrkovuє tentang punca-punca kejatuhan orang-orang Eropah dari permulaan musim gugur dan dari pendekatan ke pentas dan peranan Napoleon yang samar-samar di kalangan cichs anjakan. Penulis tulisan itu ialah pembuli dan pidlimi Bonaparte.

Rozdil 4

Penerangan mengenai peranan Oleksandr I di kalangan rakyat Rusia segera ke barat. Pislya tamat Vіtchiznyanoї vіyni dan dengan telinga kepakaran Eropah berdaulat untuk memasuki rancangan pertama.

Rozdil 5

Pada tahun 1813, rotsi P'er dan Natal menjadi kawan. Old Count Rostov meninggal dunia pada akhir hayatnya. Kematian Count posisi kewangan Rostov pogirshilsya lebih kuat, jadi Mykola dibawa untuk menghadiri jawatan itu dan menyertai perkhidmatan awam. Dolgov muncul untuk sedikit lagi, tidak lebih, bahawa Mikola dan Sonya dan ibu menetap di sebuah apartmen sederhana berhampiran Moscow. Selama sejam P'єr dan Natal tinggal bersama Petersburg, saya tidak tahu tentang perkhemahan Rostov yang ceroboh.

Rozdil 6

Puteri Marya pryzhdzhak ke Moscow. Setelah mengetahui tentang ular dari kehidupan keluarga Rostov, puteri datang kepada mereka. Mykola zustrіv Marya urochisto dan kering (anda tidak boleh memikirkan pemikiran tentang berkawan dengan nama yang kaya), yang membuat gadis itu lebih keliru. Countess of Rostov menghantar Mykola kepada puteri.

Lawati Mikoli ke Maria Bolkonskoy. Selama sejam untuk berkembang dan di antara mereka, terdapat penjelasan: Marya rozumin, sebabnya dia kini orang biasa, dan dia tidak akan kaya dan menjadi pembangkang kepada bangsawan Mikoli. Marya dan Mykola zrozumili, tetapi kini "jauh, rapt kebencian telah menjadi dekat, mudah alih dan tidak dapat dielakkan."

Rozdil 7

Mary dan Mikola menjadi kawan, menetap daripada ibu Mikoly dan Sonya ( Kohan layu Mikoli, saudara Rostov) di Pergunungan Fox. Rostov muncul sebagai pemerintah yang ajaib dan membayar tiga nasib wang daripada Usima Borgs, prodzhuyuchi meningkatkan wang anda.

Rozdil 8

Bertentangan dengan tabiat cholovik, Mar'ya tidak boleh jatuh cinta dengan Sonya, kerana dia tinggal di dalamnya. Sekali, sejak Mary dan Natalya bercakap tentang Sonya, Natalya membandingkan Sonya dengan warna kosong: "Suatu hari saya seorang skoda, tetapi hanya satu yang saya fikir, anda tidak melihatnya, seperti yang kita lihat".

Tinggal di Rostov, "dia sihat, tetapi Sonya tidak berat dengan kemnya." "Vona, yak kishka, telah berakar bukan kepada orang, tetapi ke rumah."

Rozdil 9

Fox Gori, sebelum musim sejuk hari Mikolin 1820 r. Kimpalan Mikoli dan Maria: wanita itu berfikir, bahawa cholovik tidak sepatutnya suka, Ale vin menyanyi, bahawa tanpa Maria tidak ada perkara seperti itu. Wanita itu berfikir tentang mereka yang tidak akan begitu gembira.

Rozdil 10-11

Pislya Zamizzha Natasha berubah sedikit lagi. Selepas bosan dengan turboboat tentang cholovik dan keluarga (dia mempunyai tiga anak perempuan seperti itu), dia berhenti mengikutinya, cemburu dengan P'ara apabila dia pergi berjumpa pengasuh abo Sonia. Kami telah menemui mereka ahli keluarga pembuli bazhannya P'ara, sebagai seorang wanita, dia berbaju mittєvo vgaduvati dan viconuvati. "Pislya tujuh kawan berbatu P'ur bachiv kepada dirinya sendiri kita lihat di skuad."

Rozdil 12-13

Dada 1820. Bezukhovi untuk melawat Rostov. Di Pergunungan Fox, mereka menyukai P'ura, terutamanya Nikolenka, Sin Andriya.

Countess tua Rostov sudah berusia lebih 60 tahun. Kisah semua yang dipindahkan "Saya melihat diri saya secara tidak sengaja terharu di seluruh dunia, kerana ia tidak perlu bagi saya dan rasa." Kanak-kanak memikirkannya.

Rozdil 14

Besida Mikoli, P'ura ta Denisova (yang juga tetamu keluarga Rostov) tentang kem Rusia. P'єr kazhe, scho tanah guine, і pan tidak jemu. Wain kemuliaan, akan ada rampasan kuasa. Bezukhov diiktiraf bahawa saya adalah ahli pentadbiran tempatan dan bahawa saya adalah ahli pentadbiran tempatan; Mikola Rostov akan menutup Bezukhov secara mendadak, lebih penting lagi, tidak akan ada rampasan kuasa.

Rozdil 15

Marya dan Mikola akan membincangkan hakikat bahawa P'er akan memasuki semangat ini. Bau busuk kerana takut untuk anak-anak anda, dan terutamanya untuk Nikolenka, seolah-olah anda mempunyai hati yang lebih serius, anda merasakan kata-kata Bezukhov tentang penggantungan ini. Mary meminta cholovik untuk membawa Nikolenka ke penggantungan.

Rozdil 16

Penerangan mengenai vidnosin mіzh P'erom dan Natasha yang hangat. Bau dari perkataan rasa satu perkara, anda boleh bercakap untuk menjadi seperti mereka yang akan melihat mood seseorang.

Tidur Nikolenka Bolkonsky. Youmu nastili, scho win іz P'erom, dengan topi keledar, seperti di bahagian bawah Plutarch, mendahului Vіyska yang megah untuk kemuliaan. Ale di sini їkh zupiniv Mikola Rostov, seolah-olah dia telah mengerang untuk membunuh yang pertama, dia terpaksa memusnahkan lebih awal daripada masa. Berpusing, Nikolenka menikam, scho P'єr menjadi ayah yogo, Andriyom. Nikolenka melihat cinta kepada ayah, Ale Mikola menghampiri mereka dan budak itu melemparkan dirinya dengan zhakh. Duduk di atas katil, Nikolenka memikirkan tentang ayah anda dan tentang mereka yang boleh melakukan segala-galanya pada masa hadapan, yang akan gembira untuk mengalu-alukan ayah anda.

Bahagian 2

Bab 1

Satu lagi bahagian epilog "Viyini dan dunia" adalah untuk menuntut semula dari dunia pengarang tentang mereka, seperti sejarah, menghidupkan kehidupan orang ramai dan orang sekeliling. Tolstoy mengutuk sejarah rakyat, kerana mereka vvazhayut, tetapi "rakyat bersumpah dengan orang yang kesepian" dan "Saya fikir orang dan orang runtuh."

Rozdili 2-3

Bab 4-5

Pemikiran penulis tentang makna kuasa, її melihat ketuanan kehendak mas. Tolstoy menulis bahawa kehidupan semua orang tidak dapat ditampung dalam kehidupan beberapa orang hotel, dan Vlad tsikh tidak boleh menjadi punca sejarah.

Rozdil 6

Pemikiran Tolstoy adalah atas perintah untuk mencurahkan podії sejarah. Penulis telah mengenakan perintah arahan yang diperluaskan dari Vіyskovіy іnrarchії, di mana "menghukum kami untuk mengambil bahagian yang terbaik dari podії yang sangat";

Rozdil 7

Rozdil 8-10

Rozdil 11

Tolstoy berpolemik dengan ahli sejarah, pembicara, tetapi sejarah boleh, dengan cara itu, menyebabkan alasan peribadi datang, zerazdivshis pada jenaka undang-undang, bagaimana untuk memusnahkan sejarah orang.

Rozdil 12

Pemikiran Tolstoy tentang perjuangan antara orang tua dan pandangan baru pada sejarah. Penulis terkesan bahawa apabila melihat podia sejarah "ia adalah perlu untuk melihat kebebasan yang tidak dapat dilihat [kehendak keistimewaan sejarah] dan untuk mengenali kekosongan, kerana kita tidak melihatnya."

Kinet

Beg dan beg

Dalam novelnya, Leo Tolstoy menggambarkan bagaimana berakhirnya sejarah besar, jalinan rumit bahagian manusia Tsei yang sama, tidak dapat dilihat oleh rosum, undang-undang tidak rasional і viznachaє, pada pemikiran pengarang, bahagian orang dan orang sekeliling. Adalah disyorkan untuk tidak lupa membaca epilog novel "Vіyna i mir", dan menilai tvir yang hebat itu pula.

Pencarian

Kami menyediakan pencarian tsikaviy untuk novel "Viyna that world" - untuk dilalui.

Ujian epilog

Anda boleh mempertimbangkan semula pengetahuan epilog, jika anda bertanya tentang bekalan kuasa doh:

Muat semula rating

Penilaian purata: 4.7. Anggaran Uyogo otrimano: 3765.

Peranan epilog dalam novel Leo Tolstoy "Viyna and the world"

Fikiran saya adalah buah dari kehidupan robotik yang cerah dalam hidup saya.

L. Tolstoy

Lev Mykolayovich Tolstoy adalah seorang artis yang mempunyai bakat yang hebat dan susah payah, seorang ahli falsafah, seperti dunia tentang rasa kehidupan, tanda manusia, nilai-nilai yang tidak dapat dielakkan dari but duniawi. Di seluruh dunia, saya telah melihat salah satu karya terbesar dan paling indah "Kemenangan dan Dunia".

Dengan menghulurkan tangan kepada novel, penulis banyak membincangkan tentang tsikavi untuk yang baru. Pada jam shvidkoplinny kami, mungkin tidak berbaloi untuk membaca tvir yang sangat murah ini, tetapi perlu bagi kita, orang muda, untuk mengatasi "semangat Rusia", patriotisme, rakyat sejati, tetapi saya tidak cuba untuk memohon secara aktif Tinggal sejam Rіznymi dzherelami.

Falsafah kecerdasan Tolstoy adalah kemas, ale perlu. І epilog kepada novel "Viyna i mir" membuka pintu kepada komori pengarang. Anda boleh podzhuvatisya tidak podzhuvatisya dengan penulis, seperti yang telah dilakukan dengan pertengahan XIX stolittya, kepada kami - kepada pembaca XXI. Ale adalah seorang artis spravzhny, yang telah melepasi mata, berjalan sepanjang masa, dan dengan bijak berkata mengenainya. “Seperti mimpi dan atom kulit, eter є kul, selesai dengan sendirinya dan pada masa yang sama hanya atom orang yang tidak boleh diakses untuk tujuan yang besar, - jadi ia adalah keistimewaan kulit untuk dipakai dengan tujuan sendiri dan memakainya untuk seketika untuk berkhidmat kepada orang yang tidak dapat dihubungi ...

Ludin є dilucutkan penjagaan terhadap kehidupan bjoli yang berkembang dengan manifestasi kehidupan yang lain. Mereka yang sama dengan matlamat sejarah orang itu ". Kanvas tegar megah podias bersejarah 1805-1820, koleksi Tolstoy mengikut maklumat yang diberikan, termasuk dalam senarai expanses yang hebat dan bilangan wira yang tidak terhad. Sejarah utama cerita, 1812 rock, harga pengumuman akan berakhir, dan dalam episod itu, pengarang menceritakan tentang beberapa wira kegemarannya: Bezukhovs dan Rostovs. Kehidupan tidak keluar, saya mahu ia kembali, dan wira tidak mengatasinya selama sejam, tetapi mereka tidak memerlukannya. Kehidupan lebih bijak daripada dunia falsafah tentangnya.

Dalam epilosis, bachomo adalah wanita ideal, yang ditulis oleh seorang penulis. Puteri Marya dan Natasha Rostova, gadis-gadis romantis kolis, menjadi kawan baik choloviks, mentor virny kanak-kanak, malaikat penjaga semangat vognisch keluarga. Inspirasi untuk percintaan adalah bahawa ia tidak diperlukan, tetapi keikhlasan, kemurahan hati, dan kebaikan telah hilang. Bau busuk dikelilingi oleh masalah keluarga, atau langkah demi langkah tuangkannya ke dalam cholovikiv. Jadi, Mykola Rostov berpura-pura untuk membiarkan skuad keluar masuk, dia menjadi lebih bertolak ansur dengan kelemahan dan kekurangan manusia. Dan jika semua sama "untuk melihat", Mary sendiri akan membantu cholovikov untuk mengenali pasangan jiwa.

Tetapi tidak pada tempatnya untuk bercakap tentang nilai keluarga Tolstoy, penulis membangkitkan tentang perubahan politik tersebut, yang muncul dengan sokongan surat 1812 kepada batu. Tolstoy membenarkan dia menulis novel itu, menunjukkan pemberontakan Decembrist. Anda boleh melepaskannya, tetapi P'єr tidak kehilangan kelebihan pod_y yang begitu hebat. Dan Natalya? Vona akan pergi untuk cholovik. Ale kami zalishayutsya melucutkan zdogad yang domisli. Dan dalam epilosis - penerangan khusus tentang cara hidup keluarga orang suku pertama abad ke-19, pemikiran mereka, pengalaman mereka, dunia telah turun. Bagato yang berubah dari jam itu, tetapi patriotisme, dengan cemas diletakkan di hadapan Batkivshchyna, nilai yang tidak dapat dielakkan dari keluarga dan anak-anak yang ganas, menjadi tidak penting.

Mereka dibesarkan dalam epik tentang masalah yang mencurigakan penting dan masalah, Tolstoy Liche dalam episod penyitaan sebelum ideal, yang telah di wanita yang ditetapkan - ibu penjaga vognisch rumah. Tanpa itu, imej Natasha, yang "tenggelam", tidak baik untuk hidup di bawah cahaya. L.N. Tolstoy, anti-rakyat tidak meremehkan wanita, saya melihat bagaimana mereka melihat kanak-kanak, cinta, peranan besar orang dalam kehidupan tanah.

Dalam epіlozі, pemberitahuan akan mempercepatkan semasa saya, podії tertumpu dan diberikan oleh pengarang di zalny viglyadі. Rozumієsh, scho dalі akan diteruskan, kehidupan tidak mencukur akhir novel. Ale kepada penulis zirvalasya prodovzhiti epik, zd_sniti dikandung. Epilog sebelum novel "Viyna dan Dunia" kelihatan tidak begitu pislyamy kepada penciptaan, sebagai pencapaian terakhir ini, yang datang dari kehidupan. Untuk wira, dengan imaginasi artis, untuk mempromosikan kehidupan dalam ingatan kita.

Senarai Sastera

Untuk penyediaan bahan robotik bulo vikoristani ini dari laman internet Rusia