Dalam novel Lev Mykolayovich Tolstoy "Vine and the World", pengarang, di seluruh masalah dunia, melihat intipati watak manusia. Pembaca harus membaca penghargaan para pahlawan, memindahkan masalah sastera kepada kehidupannya yang tahu penyelesaiannya. Penghormatan besar terhadap novel itu diberikan kepada kehidupan penting dan berduri Andriy Bolkonsky dan P'ara Bezukhov. Melalui ini, penulis cuba menerangkan apa yang dibacanya, tetapi "merebut, merayau, memukul, memanjakan, memperbaiki dan melakukan sesuatu dan memperbaikinya semula, dan sentiasa bergelut dan membebaskan diri", supaya hidup ini betul. Bolkonskiy dan Bezukhov dimamah dengan z'yasuvati, yang bau busuknya tercium.

Di telinga novel dari Andriy Bolkonsky є segala-galanya: kekayaan, іm'ya, zvnіshnіst, skuad garna - apa yang boleh anda tanyakan? Ale putera Andriy shukak tanda hidupnya sendiri. Yogo ideal - Napoleon, saya mahu menjadi serupa dengan yang baru. Bolkonsky kida semua dan menjadi vіyskovym. Segala-galanya berubah dalam satu hama, jika putera raja terbaring mati di medan pertempuran di Austerlitz. Saya tertanya-tanya di langit, saya fikir, saya belajar bahawa hidup saya sangat penting sehingga saya bahagia.

Setelah melihat Austerlitsi, Bolkonskiy mula berkhidmat dan menyusun semula segala-galanya dalam kehidupan vypraviti. Penjahat kongsi sedang menghalang: kematian skuad menggetarkan putera dari nombor, kemurungan berkembang dalam yang baru. Vivodit yogo iz ts'go camp rozmov dengan P'er Bezukhov.

Andriy Bolkonskiy tahu saya mahu menjadi kawan baik Batkivshchyna. Para penguasa kini hangat dan hangat kepada Natasha Rostov muda, rasa hidup baru yang lama. Maafkan skuad yogo maybutnyoi mengelirukan semua rancangan - Bolkonskiy tidak boleh mencuba Anatol Kuragin yang terkubur Natasha. Andriy idea kepada pasangan keluarga, jaga vikhovannya sina dan gerai oblastuvannya di sana.

Vіtchiznyana vіyna 1812 membangkitkan perasaan patriotik dalam nasib Putera Andrіya: menang virus bitisya dari zagarbniki, kini saya tegas virіshu untuk mendedikasikan kehidupan Batkivshchyna. Bolkonsky tidak memerlukan apa-apa lagi, dia tidak dapat mencari perdamaian dengan Rostov dalam kehidupan protagonis. Vіn tahu rasa svіy pada hamba Batkіvshchyna. Andriy melakukan perintahnya sendiri, saya tidak mempunyai banyak kehidupan.

P'ur Bezukhov pada diyakh bersumpah di hadapan hati. Di telinga percintaan, Count Bezukhov muda berdiri di hadapan kami sebagai orang yang baru dan baik hati. Menang, yak і Bolkonsky, akan gembira dengan Napoleon, shukak svіy cara hidup. Sering merompak pengampunan.

Salah satu geran ketua kiraan muda itu berkawan dengan Helen Kuraginoyu, yaka itu membawanya kesedihan, kegusaran pada imej itu. Pada jam yang sama, P'єr telah mengurangkan dosvid hidupnya. Langkah demi langkah kiraan di pohukah caranya sendiri, dia masuk sebelum freemasonry. Idea persaudaraan, keghairahan, keadilan untuk bercakap dengan Bezukhov. Untuk teori serta-merta mengikuti amalan: P'er akan meletakkan kehidupan penduduk kampung, saya akan mengarahkan untuk mengagihkan kehidupan pemasangan bezoschtovnyh masyarakat. Menang untuk mengetahui kebahagiaan anda dalam hidup, membantu jiran anda. Sayang sekali, tidak semuanya mengikut rancangan: beritahu saya untuk tidak tidur sepanjang jalan, saudara-Mason untuk mendengar semula matlamat mereka. Persamaan antara Bezukhov dan Bolkonsky menjadi lebih jelas: oh, percintaan harus melakukannya sekali lagi.

Ia seperti ini, seperti Putera Andriy, untuk diingatkan tentang semangat patriotik dari telinga Vіtchiznya vіyni - titik perubahan transendental keseluruhan. Bezukhiv telah makan kenyang. Fikiran Yogo akan meningkat. Sekarang tidak apa-apa untuk berpuas hati dengan keperluan mudah dan rasa hidup. P'єr Bezukhov, setelah menjadi pintar kepada dirinya sendiri, menjadi lebih cantik daripada kecerdasan orang lain. Memenangi keluarga dan nabuvah hidup aman.

Yak menulis kepada L. N. Tolstoy: "Spokiy adalah harga jiwa." Bolkonsky dan Bezukhov tidak tahu dengan tenang, bergurau dengan shlyakh virny dalam kehidupan. Dengan watak Andriy dan P'er, saya ingin membawa kayu manis kepada masyarakat, untuk hidup dengan jujur, untuk vikonuvati obov'yazok - tse semua bersama-sama, untuk merompak yang serupa. Hasil kulit daripada mereka tahu, shukaє.

Decilka Ciptaan Tsikavikh

• Tvir mengenai topik: Mikheya Tarant'eva dalam novel Oblomiv

  Mikhey Andriyovich Tarantv buat pertama kalinya datang ke gerai Oblomov untuk novel on the cob. Mengenai yogo pered_stor_yu tidak seperti yang lain. Chitach tahu lebih baik daripada kampung Tarantyev

• Lyubov tse hachastya chi sebangsa?

  Dengan pemahaman "cinta" di kalangan orang, panggil mereka untuk bergaul dengan bersih, pidnesene, okrylyayuche. Sedikit perasaan istimewa, dan memberikan pengalaman yang paling sedikit. Patah hati, kemurungan - menghilangkan kesucian dari tragedi

• Imej dan ciri orang Barbarian di Ribut Petir Ostrovsky

  Barbara adalah salah seorang wira utama. Varvara ialah anak perempuan Marfi Kabanova dan adik perempuan Tikhon.

• Tvir pada gambar lelaki Levitan Birch kelas 7 (penerangan)

  Gambar menunjukkan seorang lelaki birch pada hari musim panas yang mengantuk. Matahari menembusi daun pokok dan katak di atas rumput dengan mozek kilim. Bertukar di atas rumput

Apabila perkataan "Batkivshchyna" terlepas, di hadapan mata mittovo terdapat gambar segala-galanya yang paling penting bagi saya, cantik, sayang dan cantik.

Epik "Viyna dan dunia" telah dilanggar kerana idea Tolstoy untuk menulis novel "Dekab-Christi". Tolstoy, mula menulis tvirnya sendiri, setelah menerimanya, sekali lagi berpaling sehingga Revolusi Perancis Besar tidak muncul di tengah-tengah hal itu, tema bagaimana bunyi dari sisi pertama novel, dan Vichiznyana dilahirkan. pada tahun 1812. Idea buku yang ditulis tentang Decembrist dicurahkan ke dalam idea yang lebih luas - Tolstoy mula menulis tentang permusuhan svit, vіynoi. Jadi novel-epik Vyishov, de dalam skala sejarah kesaksian pencapaian rakyat Rusia pada usia 1812. Pada masa itu "Viyna and svit" - dan "kronik keluarga", menunjukkan penggantungan golongan bangsawan, yang diwakili oleh beberapa generasi. Saya, nareshty, mereka menggambarkan kehidupan seorang bangsawan muda, lihatlah kerohanian itu. Nasi tenang Bagatma, seperti, menurut pemikiran penulis, bersalah terhadap ibu Decembrist, Tolstoy nadiliv Andriy Bolkonsky.

Novel ini memaparkan semua kehidupan Putera Andriy. Menyanyi, kulit seorang ludin suatu hari dalam hidupnya membayangkan makanan: “Siapa saya? Untuk apa saya hidup? Saya tinggal di siapa? Pada masa yang sama, wira Tolstoy di sisi novel mengingatkan idea itu. Penulis, dari simpati, diletakkan di hadapan putera muda Bolkonsky. Tse mengesahkan fakta bahawa Tolstoy mengalahkan Putera Andriy dengan pandangan dan tanggapannya yang berlebihan. Tom Bolkonskiy є sebagai panduan bi idea pengarang.

Kami tahu tentang Andrei Bolkonsky di salon Anni Scherer. Bersama-sama dengannya, ia sama seperti bachimo, ia adalah kepakaran yang luar biasa. Putera Andriy memakai dirinya, dia berpakaian kurang sopan dan bergaya. Menang hebat bahasa Perancis Volodya, yang pada masa itu menghormati kebiasaan dengan pengetahuan tentang budaya itu. Navit nama panggilan Kutuzov disebut dengan suara ke seluruh gudang, seperti orang Perancis. Putera Andriy - svitska lyudin. Dalam pengertian keseluruhan minda, mod bukan sahaja dalam pakaian, tetapi dalam tingkah laku dan gaya hidup. Tolstoy zvertaє rasa hormat kami untuk yogo povilny, tenang, buaya tua dan nudga oleh penglihatan. Di muka saya, saya membaca nyanyian sendiri. Navkolishnіh vіn vvazhaє lebih rendah daripada diri anda, dan itu bermakna і hіrshe, bintang dan nudga. Tidak tenang mi rosumієmo, baiklah, semuanya adalah cetek. Setelah memukul P'ura di salon, Putera Andriy akan mengubah dirinya. Menang radium kepada rakan lama dan tidak menerima apa-apa. Senyuman putera itu lama "tidak disokong oleh kebaikan fikiran itu." Saya tidak peduli kepada mereka yang masih muda untuk Andriy, memadamkan bau busuk pada ryvnykh, dan membawa keseronokan mengenainya. Pada masa penciptaan kita bersamanya, Andriy - keistimewaan telah pun dibentuk, dan lebih-lebih lagi, banyak viprobuvan dalam kehidupan. Putera Andrew perlu melalui peperangan, cedera, cinta, lebih banyak kematian, dan selama sejam putera itu akan belajar sendiri, shukati bahawa "saat kebenaran" melalui mana kebenaran kehidupan akan dilihat.

Dan lepaskan Andriy Bolkonskiy shukak glory. Sendiri dalam mengejar kemuliaan wain dan virus di atas batu 1805. Andriy zhadaє stati heroєm. Pada mriyah mereka sendiri, mereka boleh bach, seperti tentera telah menghabiskan dalam kem yang serba lengkap dan menang satu demi satu. Berhala putera raja, subjek penyembahannya є Napoleon. Perlu dikatakan bahawa orang muda pada masa itu terharu dengan keistimewaan Napoleon. Andriy mahu menjadi sama dan menjadi lebih baik pada kita semua. Dalam suasana bimbang golongan muda, Bolkonskyy dan virus sedang dalam perjalanan. Mi Bachimo dari Putera Andriy dalam Pertempuran Austerlitsky. Menang mendahului tentera yang menyerang dengan panji di tangannya, kemudian jatuh, setelah melenyapkan kecederaan. Perche, bagaimana untuk bach Andriy pislya ke bawah, - seluruh langit. Visoka, langit yang tidak berkesudahan, seperti kesuraman yang pelik. Ia sangat menangis, memberi isyarat, menyihir dengan keagungan saya, betapa Putera Andriy akan kagum melihatnya sendiri buat kali pertama. “Bagaimana saya tidak melantun di hadapan langit yang tinggi? Pertama, saya gembira, saya pasti saya nareshty ”, - fikir Andriy. Tetapi pada masa yang sama putera raja melihat kebenaran lain. Semua mereka yang pragnuv kepada siapa, demi seseorang yang masih hidup, kini disewakan untuk menggelecek, tetapi saya tidak layak untuk dihormati. Sesiapa yang sudah bukan kehidupan politik, yang dia berhenti sebentar, dia tidak perlukan dan kadnya, yang baru-baru ini dia mahu berikan kepada dirinya sendiri. Idolanya baru-baru ini, Napoleon, kecil dan tiada apa-apa. Putera Andriy telah mula memikirkan semula kehidupan. Fikiran Yogo bertukar menjadi samar-samar lama berhampiran Li-sih Gorykh, de bapa, pasukan, kakak, dan kanak-kanak itu belum lagi sebuah negara. Viyna ternyata tidak sama seperti ketika dia mengumumkan Andriy. Kemuliaan kepada pesona, kemuliaan dalam kehidupan vіn idealіzuvіv vіyskove. Demi itu, kamu telah dibawa mati dengan darah itu. Membakar intipati, sakit hati dengan mendedahkan orang ramai, menunjukkan kepada mereka imej rasa bersalah yang adil. Usaha dunia yogo tentang pencapaian vіyskovі kini dicipta oleh kumpulan kebudak-budakan yo. Putera Andriy akan berpatah balik ke rumah. Ale vdom checkє untuk satu lagi tamparan - kematian skuad. Putera Andriy hanya bersikap dingin kepadanya, dan kini dia membaca bil dan zakid di matanya. Selepas kematian skuad, putera raja akan hilang dalam dirinya sendiri, untuk membawa sedikit dosa bukan untuk membawanya kegembiraan. Jika anda ingin menjaga diri anda, perlu memperkenalkan inovasi di kampung anda sendiri. Kem rohani Putera Bolkonsky, pemanduan yogo dan rozcharuvannya bach P'ur. “Yogo telah dipukul oleh zmіna, scho vіdbulasya, dari Putera Andriy. Kata-kata pembuli itu membelai, senyuman peluru di bibir dan mendedahkan ... ale, lihat, buv itu padam, mati ... " Malah, pada saat detik terakhir permainan, satu jam berlalu, dan rakan-rakan sering pergi ke satu arah. Protes rozmova di Bogucharovo zmusiv Bolkonskogo renungkan kata-kata P'ura “... yaksho є Tuhan і maybutnє kehidupan, tobto kebenaran, є garnet; і mencari kebahagiaan bagi orang-orang di dunia adalah bahawa mereka mesti pragmatik sehingga mereka mencapai akhir "," permintaan untuk kehidupan, permintaan untuk cinta, tuntutan untuk daya hidup." Tidak penting bagi mereka yang menjauhkan diri dari Putera Andriy todi dengan bantuan matanya, saya mengetahui bahawa P'ar betul. Kelahiran Andriya kepada kehidupan perlu dihormati pada masa ini.

Sepanjang jalan di Vidradna, Putera Bolkonskiy untuk meletakkan oak yang megah "dengan lebam ... jalang dan kulit kayu menyalak, yang ditumbuhi kudis lama", yang merupakan "seorang lelaki tua, marah dan hormat virod, berdiri berhampiran birches tersenyum." Oak adalah simbol kem mental Andriy. Seluruh pokok itu kelihatan seperti tiada tanah, tiada musim bunga, tiada kebahagiaan, tiada penipuan. Putera Andriy pertama akan melihat oak untuk seketika: "... jadi, yang soleh, seribu kali ganda oak yang soleh ... tidak kisah, orang muda, saya tahu bagaimana untuk menipu, tetapi kita tahu kehidupan kita - kita hidup dilangkau!"

Di Vishny, putera itu mengalahkan Natasha. Tsya gadis kecil dilahirkan dengan kebahagiaan, tenaga, kehidupan. "Pertama sekali, jangan kisah saya!" - Putera Andriy berfikir. Ale vin sudah kidna wiklik dolі. Wine rosum, bagaimana anda tidak boleh hidup dengan umpan hidup di kampung, anda hanya memerlukan kehidupan, anda tidak boleh hidup seperti itu, kerana anda menghargai Natal. Oak simbolik І "semua ciptaan semula, merah jambu dengan sedikit jus, hijau gelap, mlіv, trochas bergoyang di persiaran mimpi malam." Natalya mengubah kehidupan Andriy dalam satu hama, dia terpaksa pulang dari serpihan dan membiasakan diri dengan kohannya. Dan-rei malah: “Bukan itu sahaja ... baik, dalam saya, permintaan, baik, semua orang tahu harganya ... baik, bukan untuk salah seorang daripada saya yang saya boleh hidup ... baik, semua orang berfikir mengenainya dan bau busuk semua orang tinggal bersama saya sekaligus ".

Aleksei Bolkonskiy mengikut Natasha dan pergi ke St. Petersburg. Di sana adalah perlu untuk mengetahui orang terkemuka pada masa mereka sendiri, untuk menjaga nasib projek kreatif semula yang telah siap, dalam satu perkataan, untuk terlibat dalam kehidupan politik negara. Peterburg perlu meluangkan masa sejam lebih, jangan memindahkan segelintir, dan, berpaling, Andriy mendapati bahawa Natalya berubah fikiran, setelah menguburkan dirinya dengan Anatol Kuragin. Bolkonskiy untuk mencintai Natasha, ale vin zanadto bangga dan bersemangat, cuba mencubanya. Untuk itu, bau geram terburai, luka kulit di jiwa mungkin terluka, jadi jangan takut.

Putera Andriy sekali lagi mencari dari P'er. Sekarang sudah sebelum Pertempuran Borodin. P'єr vidchuvak, shho Andriy tidak dinilai oleh kehidupan, untuk dibina, fikiran dan Andriy. Pada Pertempuran Borodinsky, Bolkonsky akan mengambil alih hari-hari awal. Sekarang kita akan ditarik ke tanah. Menang rumput zazdrit, kvitam, dan tidak bangga, khmaram posesif. Pada masa kini, tiada siapa yang kehilangan semua kebanggaan ini, kerana ia adalah kuasa dia untuk dipisahkan daripada Natalka. Pertama, Putera Andriy tidak memikirkan tentang dirinya, tetapi tentang іnshi. Sendiri sekarang anda melihat kebenaran itu, tentang yaku berkata kepada anda P'Ur. Vin memaafkan Natalia. Lebih-lebih lagi, saya memaafkan Anatole. Sudah antara kematian Andriy mengetahui bahawa dia "melihat kebahagiaan baru, saya tidak pernah melihat orang ... Kebahagiaan, bahawa ada postur dengan kekuatan material, postur dengan kemasukan material pada orang, Kebahagiaan untuk satu jiwa, Kebahagiaan untuk cinta! Kecerdasan anda boleh menjadi ludin, tetapi anda boleh mempelajari dan menisbahkannya kepada Tuhan sahaja." Andriy sekali lagi membantu Natasha. Khvilini, menghabiskan masa bersamanya, nampaknya yang paling cantik untuk Andriy. Natalya sekali lagi menghidupkan yogo. Ale of life, youmu mula tawar hati, malangnya, lebih teruk lagi. “Putera Andriy sudah mati. Tetapi di tempat yang sama, kerana saya sudah mati, Putera Andrew meneka, saya akan tidur, dan ini adalah bagaimana saya mati, kerana saya mati, saya meletupkan Zusilla ke atasnya, melemparkan dirinya. ” Untuk Putera Andriy sekali gus, dari terjaga dari tidur - dari terjaga dari kehidupan.

Dalam pangkat sebegitu, novel ini memaparkan dua saksi tentang kebahagiaan Putera Andriy. Andriy vvazhaє spochka, bahawa kehidupan menuntut untuk dirinya sendiri, bahawa kulit seorang lelaki boleh hidup dengan caranya sendiri. Kehidupan mempunyai dua penyakit: menyelesaikan jumlah dan penyakit. Saya gembira, Lyudin hanya todi, memandangkan hari itu tidak biasa. Pertama dan terpenting kehidupan Andriy belajar bantuan kebahagiaan - kehidupan untuk mereka.

Yak vidomo, koleksi L. N. Tolstoy, menyusun novel tentang Decembrist, yang akan beralih daripada kerja keras kepada Rusia pasca-reformasi. Ale adalah penulis mesej tentang pemberontakan Decembrist, tentang pemberontakan Decembrist; Walau bagaimanapun, tsya podіya vimagala daripada kekejaman yang sama sebelum revolusi dalam Decembrism - vіtchiznyа vіyni 1812 nasib.

Penulis sendiri berkata bahawa ia adalah satu kerumitan untuk jam peremogs Rusia, tidak muncul ke era "bersampah dan goyah" - vіynі 1805-1807 rockies. Ini adalah bagaimana novel "Viyna dan Dunia" adalah vinik. Ia jelas dari tsієї sejarah, novel itu mempunyai koleksi seorang wira - P'єr Bezukhov.

Imej Andriy Bolkonsky dan P'ara Bezukhov dalam novel "Viyna dan dunia"

Imej Andriy Bolkonsky muncul di pentas kematian pegawai muda di lantai Austrelitsa. Selain itu, "Viyni dan Sviti" mempunyai dua wira positif, yang merupakan pengarang rapat dan kaya dengan cara mereka memahami cerita sebagaimana mereka memahami pengarang.

Putera Andriy muncul di sisi novel yang telah dibentuk oleh orang ramai:

"Hidup itu, yak vіn vede tidak mengikut baru".

Tsim vin akan menerangkan sebab bazhanya їkhati untuk winu. Kami tidak tahu apa-apa tentang maruah pahlawan, ale, saya tahu ayahnya, putera tua Bolkonsky, kita boleh mengatakan bahawa vikhovannya Putera Andriy bulo suvorim, vin, shvidshe untuk segala-galanya, tidak mengetahui kasih sayang ibunya . Ale vodnochas melihat ayah tidak memenangi keagungan seperti ikatan, patriotisme, bahasa vernakular kepada seluruh perkataan, sehingga menjadi palsu dan karut.

Sedikit yang diketahui tentang maruah P'єra mi. Pada bahagian ketiga belas daripada ganjaran adalah mereka yang bersalah є biru tidak sah dari kebesaran Katerininsky yang hebat. P'єr pusing dari belakang kordon, de vin vikhovuvsya. Zakordonne vikhovannya menyembelih agenda kemanusiaan kepada masalah manusia. Kami mengenali wira pada malam Annie Pavlovny Sherer. І P'єr, і Andriy kelihatan dari kehadiran mereka pada waktu petang:

• Andriy - Tim, bosan untuk awak jumpa saya
• dan P'єr - Tim, yang pasti akan merosakkan susunan penubuhan perintah keluasan dan sifat. P'єr menjijikkan mengetahui kehidupan dan menjijikkan merenung di khalayak ramai.

Cahaya pahlawan Tolstoy adalah cahaya bangsawan patriarki. Kedudukan wakil tercantik para cendekiawan bangsawan ialah minda penulis.

I untuk P'er, dan untuk Andriy adalah ciri:

• pemikiran yang menyakitkan tentang meta kehidupan,
• fikirkan tentang bahagian tanah air,
• bangsawan, pemurah,
• asimilasi satu bahagian dan bahagian rakyat dan tanah air.

Penempatan penulis sebelum putera vіyni vislovlyu Andriy di rozmі z P'or di hadapan ledakan Borodinsky:

"Viyna - naygirsha di sebelah kanan dalam cahaya".

Tolstoy untuk menjalankan kulit wira dengan cara yang besar dengan jenaka kebenaran. Pada asasnya penting bahawa penulis tidak takut untuk menunjukkan belas kasihan dan kegagalan wira.

Kehidupan Putera Andriy

• vidraza kepada kehidupan svitsky ("... tse life - not for me", ciri pengarang: "Vin membaca segala-galanya, mengetahui segala-galanya, tentang segala-galanya yang mav faham")

• vіyna rr. 1805-1807, mrії tentang kemuliaan ("Saya mahu kemuliaan, saya ingin dilihat oleh orang, saya mahu menjadi cohanim dengan mereka")
• langit Austerlitsa ("Jadi! Semuanya kosong, semuanya adalah penipuan, mengelilingi langit yang tidak berkesudahan ...")
• kehidupan berhampiran gunung musang, dosa vikovannya (hidup seperti itu, jangan merompak kejahatan, hidup untuk diri sendiri)
• vidrodzhennya untuk hidup: rozmova dengan P'er pada porom, bukan di Vidradnoy, oak ("Treba, semua orang mengenali saya, tetapi tidak untuk satu kurang saya dapat hidup ...")
• tutup і goncang dengan Speranskim - suka Natalka dan goncang padanya - ("Saya tidak boleh mencuba")
• Vіtchiznyana vіyna 1812 nasib, pengetahuan umum dengan rakyat, kecederaan, jenaka vichnostі, pengampunan musuh (Kuragina) - cinta sehingga ("Saya sayang kamu lebih, lebih cantik, kurang lebih awal") - petunjuk daya hidup.

Jika anda tahu bagaimana untuk membuat wain pembaca dari lembah Andriy Bolkonsky, - pengetahuan tentang kebenaran kehidupan rakyat adalah pendapat individu dan hisisme, kebenaran, Tolsty, diampuni dan didamaikan dari kehidupan.

Shlyakhs Andriya dan P'єra sentiasa berubah, ale tsikavo, tetapi wira Mayzhe tidak kekal dalam satu titik: semasa tempoh kemerosotan Putera Andrew.

Gurauan rohani Shlyakh P'ara Bezukhov

Tertanya-tanya shukan rohani P'ura Bezukhov. Persahabatan dengan Helen - perche life viprobuvannya P'ura. Di sini muncul sebagai kekurangan pengetahuan tentang kehidupan, tidak dapat tidak untuk berdiri cengkaman, dan perasaan dalaman, bahawa dalam satu yang telah menjadi tidak wajar. Duel z Dolokhovim - titik perubahan dalam kehidupan P'ar: menang di rumahnya sendiri, oh, kehidupan itu, seperti menang vede, bukan mengikut yang baru

("... dengan kepala itu terbakar, di mana sepanjang hidupmu dipangkas")

Ale sebab hero P'ura dah mula terjah ke depan. Saya mengambil kesalahan pada diri sendiri. Kami mempunyai seketika untuk melihatnya dari Freemason Osip Oleksiyovich Bazduvim. Bezukhiv startє bachiti rasa kehidupan memerlukan kerja untuk orang melakukan kebaikan. Ale P'єr masih tidak tahu kehidupan, sangat mudah untuk menipu dia, untuk menipu dia dan perintahnya. Secepat mungkin, anda boleh melihat kebenaran dalam bentuk karut. Znevira dalam Freemasonry datang sebelum wira, jika dia ditemui dengan wakil seluruh dunia di Masonic Lodge dan Rose, tetapi bagi mereka Freemasonry dilucutkan keupayaan untuk membunuh Kar'or, potong wang itu. Adalah penting bahawa cinta kepada Natalka didahulukan sebelum P'or Todi, jika Natalya membuat pengampunan yang teruk, setelah membuat bantuan Anatoly Kuragin. Kokhannya untuk menakutkan orang ramai dengan memotong, membersihkan.

Lyubov P'ura kepada Natasha, koleksi keputusasaan, vidrozhu seorang wira kepada jenaka kebenaran. Borodinsky Bey membalikkan hidupnya, seperti kehidupan rakyat Rusia. Bezukhiv mahu diampuni seorang askar,

"Buang dari diri anda semua tse zave, diyavolske, semua tyagar tsiy zvnіshny svіtu".

Naivne bazhannya mengalahkan Napoleon, untuk berkorban kepada diri sendiri, perebutan gadis kecil itu, penuh, rozstril, kehilangan nyawa dalam kehidupan kanak-kanak dari Platon Karataevim - peringkat pembentukan rohani P'ar dalam novel "Viyna dunia itu "dibina dengan ular. Wira datang untuk melihat Plato atas nama kehidupan untuk beberapa jenis persekitaran, menjalani kehidupan, melihat sendiri sebahagian daripada cahaya yang megah

("Semuanya adalah tse moє, і semua tse ada dalam saya, і semua tse saya!").

Paling penting, saya penuh dengan P'єr tahu betapa bijaknya saya bercakap dengan orang dan fikiran, terlalu buruk untuk menipu anda, kerana tarikan dalaman fikiran yang baik dan yang kotor. Zustrich dari Natalka, sebagai pertukaran untuk cinta vidrodzhu Bezukhov, ya, kebahagiaan. Dalam novel epilosis P'єr banjir dengan idea-idea perubahan radikal dalam syak wasangka Rusia - Maybut Decembrist.

Kriteria watak P'ara dan Andriya dalam novel tersebut

Terutama ia bermakna bahawa imej P'ar dan Andriy tidak menduplikasi satu perkara: sebelum kita adalah dua orang yang berbeza, dua ciri yang berbeza. Setelah muncul dalam novel wira positif tunggal, berikan Tolstoy peluang untuk menunjukkan bagaimana deria kehidupan, jenaka rohani, akan berkuasa untuk menghapuskan bangsawan Rusia.

Watak wira Tolstoy mengaum:

• pada watak tertutup (adegan dijelaskan oleh P'ura dan Elena),
• dalam monolog pahlawan (fikiran Putera Andriy dalam perjalanan ke Vidradna),
• Saya akan menjadi seorang wira (“Saya akan menjadi seorang wira tanpa memikirkannya, saya telah beralih kepada beberapa makanan yang sunyi, yang tidaklah ganas dan saya rasa ia tidak terlalu bagus untuk letakkannya” - tentang P'ar),
• ke kem rohani dan rohani wira (langit Austerlitz, pokok oak dalam perjalanan ke Vidradna).

Semua kehidupan penulis bulo Tolstoy adalah lurus dengan alasan kebenaran. Wira yang dikasihi adalah P'er dan Andriy, yang meletakkan bar yang tinggi untuk membaca deria kehidupan, merasakan kesakitan kejatuhan dan kejahatan, merasakan kehidupan dan diri sendiri.

Adakah ia layak untuk anda? Jangan berpura-pura melihat kegembiraan anda - terima

"Viyna" dan "dunia" Tolstoy adalah dua alam semesta manusia. Dalam keadaan "viynyi" orang diserap dalam ingatan sejarah bandar lama, hidup pada hari ini. Kejayaan jatuh pada atom dan kepada kehidupan permulaan pemerintahan svavil hisistik. Begitulah Perancis Napoleon, dan begitulah orang Rusia dari golongan istana dan orang-orang kudus di dunia. Pada tahun 1805, batu Rusia kaya dengan kehidupan seluruh tanah. Mob Velikosvitska - seluruh kerajaan tipu daya, bagaimanapun, terdapat perjuangan untuk kebaikan istimewa, betul-betul di bawah matahari. Intipati її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї Іoblyuє metushnya Kuraginykh dengan portfolio mozek bіlya lіzhka kiraan Bezukhov, yang berada di dunia. Keluarga Kuragin tidak sama gagah dan luar biasa di "sarang" aman Rostov dan Bolkonsky. "Napoleon kecil" ini pada umumnya membawa serangan demi serangan Rusia dan membawanya ke tempat berhantu di Austerlitz. Seronok untuk mengalami kem huru-hara luar biasa, dan kemerosotan rohaninya, kepada wira terbaik novel itu. Tiruan P'єr Bezukhov kelihatan seperti permainan di tangan perampasan spritish dan intrigan, yang berpura-pura menjadi hamba. Saya akan berkawan dengan Elena, dan kemudian saya akan menariknya - (* 118) Saya sedang menyanyi duel dengan Dolokhovim. Dan cuba hero kewanitaan tentang rasa hidup baru pergi ke pekak kut. "Tentang bagaimana saya tidak mula berfikir, saya telah beralih kepada beberapa dan makanan yang tenang, yang saya tidak dibenarkan atau meletakkan hak saya sendiri pada masa yang salah. jauh, tidak berkeliaran, tetapi berputar, tidak sama sekali bernafsu, segala-galanya adalah pada narizi yang sama, і mustahil untuk mengubahnya terlalu banyak. " uruskan segala-galanya. ” bezgless dan tidak penting ".

Dalam keadaan "svitu" kehidupan, navpaki, menyaksikan keimamatan kebijaksanaan dan kemunasabahan doktrin. Harga kehidupan manusia, makanan hangat kebenaran moral, dan untuk membawa minat khusus dalam keharmonian tahun dari kepentingan intelektual semua orang. "Svit" vynikak yang sama sebelum jam vіyni 1812 ke batu. Intinya adalah untuk muncul dari orang-orang kehidupan, dalam bagaimana untuk melarikan diri orang yang paling cantik dari rumah mereka. І dalam tempoh tsei, kebanyakan orang nachebto tidak binatang menghormati ref keluar. Adalah tidak tepat untuk berfikir, "semua orang dari pembuli kecil hingga besar akan menjaga mereka hanya untuk mengorbankan diri mereka sendiri, ryatuvati batkivshchinu atau plakad atas kematiannya". Askar pertama dalam tentera, yang pergi ke Moscow, "berfikir tentang serangan satu pertiga daripada gaji, tentang tempat letak kereta yang menyinggung perasaan, tentang Matryoshka pemasar juga ...". Sekarang, kehidupan istimewa telah hilang dengan perasaan baru, kerana Tolstoy memanggil patriotisme "kemesraan yang terpesona" dan sebagai meniru tentang semua orang Rusia yang jujur ​​​​dari "cahaya", tanah air yang hebat itu mesra. Harga kehidupan Rusia adalah baru kepada fikiran dan harga diri wira Tolstoy. "Kepala gwent" di kepala P'ura kini "dalam perhatian". Punggung musuh yang hebat sedang membaiki deringan satu demi satu, dunia Yak P'ur itu akan masuk di belakang kehidupan lebih awal, dan pada hari besar pertempuran Borodin. Mengenai makanan "siapa yang betul, siapa anggur dan apakah kuasa keru kepada semua?" kini terdapat bentuk yang jelas dan mudah. Kehidupan wira utama "Viyini dan dunia" oleh Andriy Bolkonsky dan P'ura Bezukhov adalah teriakan besar sekaligus dari Rusia daripada pengedaran yang istimewa dan menegangkan kepada "cahaya", kepada kehidupan sosial yang pintar dan harmoni (* 119) daripada orang. Andriya dan P'ara tidak berpuas hati dengan minat peribadinya yang lain, tipu muslihat ringan, kata-kata kosong di salon Annie Pavlivny Sherer. Jiwa cich orang terbuka kepada cahaya dunia, chuyna pada semua musuh butty navkolishny. Bau busuk tidak boleh hidup tanpa membesar, tidak meletak jawatan untuk dirinya sendiri; Bersama-sama dengan pandangan wira dan sutta, visi itu sangat penting bagi pengarang novel epik, yang boleh dikaitkan secara langsung dengan kepala ular "Vine dan dunia." Bukan vipadkovo, bagaimana Andriy dihukum mati atas kejahatan heroik kehidupan Rusia, tetapi P'er untuk terus hidup; jauh dari vipadkovo bahawa Natal Rostov akan kehilangan namanya untuk Andriy, dan P'ura akan menjadi skuad. Sudah pada pengetahuan pertama wira, dia berkata, Andriy nadto zibraniy, menggelikan dan bertujuan, dan P'er nadto mudah dibentuk, lembut dan schillic ke tahap berfikir, berfikir. Sangat mudah untuk melihat kehidupan, meminumnya, mencurah sehingga ia keluar dan sekitar. Tidak ada rasa kehidupan seperti itu, saya masih melihatnya; ia adalah perlu untuk menghantar, untuk terkejut, untuk pergi dari nombor yang merosakkan. Іnshy Andriy: Saya tidak suka senarai main sepanjang hari, dan lebih awal bersedia untuk memberitahu kehidupan saya, saya tidak mempercayai anda. Dalam novel itu, Andriy berdiri di hadapan kita sebagai seorang manusia, yang jelas mengetahui metanya dan mengenali bintangnya sendiri. Wain dunia tentang kemuliaan, tentang kejayaan tentera Rusia. Yogo idola є Napoleon. Ale pada kesaksian Putera Napoleon kita melihatnya sebagai wira nyanyian heroik, kerana dia memberitahu mereka tentang kepahlawanan, yang telah memberitahu kita tentang abad XVIII Rusia. "Yang diberkati, jika anda bersyukur, saya bersalah atas zealnu zberigav," - setelah mengundi Derzhavin sebagai "formula" untuk kepahlawanan sedemikian. Di bahagian baru kebanggaan Bolkonskoy, yak Andriy bertenang daripada bapanya, rakyat berdaulat pada jam Katerininsky. Dalam dunia tentang kemuliaan, Putera Andriy bukanlah individu, pada mereka yang secara organik memasuki putera masa lalu. Bersama-sama dengan realiti yang hebat dan jauh dari kehidupan Rusia pada jam baru, kerana kepahlawanan telah menjadi tidak disukai orang, tetapi kepada karunia bagatokh, kerana Rusia telah mencapai kejayaan kemenangan visvolnoy negara.

Dalam perjalanan hidupnya, Putera Andriy Mriє tentang kejayaan itu, dibesarkan kepada dirinya sendiri, melihat cahaya orang biasa. Anda akan dibina, sejarah akan dilihat di ibu pejabat tentera, dan identiti sfera lain akan dapat dilihat. Yogo mood heroik vimag, yak p'destal, vidokremlenosti bangga daripada (* 120) orang. Tushin vryatuvav tentera dalam pertempuran Shengrabenskiy, secara logiknya seorang putera raja. Dengan hati saya, saya tidak dapat mengenali seorang wira di Tushin: seorang "kapten tanpa chobit" yang tidak kelihatan dan mudah, yang tersandung tentang kapten yang diambil dari Perancis. Di tengah-tengah jiwa Putera Andriy, dengan kempen 1805, perpecahan dramatik akan berlaku dan berkembang antara faedah besar dunia ini dan kehidupan seharian sebenar kehidupan dunia. Paksi putera raja pergi ke markas, bertepi dengan projek yang difikirkan olehnya untuk perintah tentera. Ale di mata anda, anda jatuh ke dalam kehancuran dan kehancuran, bagaimana untuk panik sama sekali, sangat jauh dari mood ideal anda. Putera itu mengerutkan keningnya, dan pada masa sebelum kekejaman kejam baru skuad polis, kerana peluang untuk merebutnya daripada goyangan pegawai kereta api. Putera raja bergabung, memperbaharui keadilan, dan dia melihat kepada fikirannya yang terpelajar. Jangan biarkan mata anda gagal, saya telah melihat skuad likar, saya memanggilnya ryatyn, dan, saya rasa saya dapati butiran adegan yang merendahkan martabat itu, setelah melompat ke kampung itu, gadis itu, mengetahui bahawa saya sebuah kepala, katanya. Terdapat perbezaan yang jelas antara kehidupan ideal dan kehidupan sebenar: pergi ke tentera, ke skuad likars. Keseluruhan kontras lantai adalah besar, jadi Putera Andriy kagum dengan kehidupan askar navkolishnє walaupun kepahitannya: "Harga NATO adalah keji, bukan vіysko." Putera raja tidak dapat menceroboh kehidupan Dataran dari pembangunan yogo bazhan. Dan jika dalam pertempuran Austerlitz ia adalah cili lobak urochist, putera raja, kerana rasa hormat, akan mengagumi datuk dan nenek, memuliakan simbol rasmi kemuliaan Allah, dan kemudian hidup dengan tangannya sendiri, sepanjang jalan ke Toulon yang hebat. Ale tsya heroik khvilina akan mengingatkan musuh, jauh dari aspirasi tinggi dunia. Jatuh, dengan cengkaman panji di tangannya, menangkan langit ke atasnya, "dengan senyap tinggi, dengan simpanse kelabu, senyap-senyap menangis pada yang baru:" Yak dengan senyap, tenang dan bersih, memanggil tidak begitu, seperti saya. hebat, - berfikir - Putera Andriy tidak begitu yak mi menembak, menjerit dan melawan; ia tidak seperti itu, seperti dalam tuduhan yang menyakitkan hati dan berlebihan orang Perancis dan ahli artileri itu menarik bannik satu demi satu - tidaklah terlalu banyak untuk menaikkan langit yang suram tinggi tanpa penghujung. Yak, adakah saya tidak menghancurkan langit yang tinggi? Yang pertama saya gembira, saya tahu bahawa saya nareshty. Itu semua kosong, semua penipuan, mengelilingi langit yang tidak berkesudahan. Nichogo, tiada bodoh, crim ny. Ale dan nivit itu bisu, tidak ada yang bisu, dikelilingi oleh kesunyian, tenang. Aku bertasbih kepada Tuhan! .. "(* 121) Dari langit langit yang tidak berkesudahan jauh, di mana jiwa itu lurus, yang lain dan yang terbaru adalah dunia baru-baru ini. Kolishny berhala raptom berkedip dan melihat, menjadi kecil dan menuntut: , syurga yang adil dan baik, seperti vin bachiv dan mengagumkan ... "Rampasan kuasa sedang berlaku dalam jiwa Andriya. Sekarang youmu muncul di Pergunungan Fox. Menang kebahagiaan nasolodzhuvsya tsim, jika raptom buv Napoleon kecil dengan baiduzhim beliau, kita akan dikelilingi dan gembira dari mata yang tidak berpuas hati ... ".

Maka negeri putera itu pun memanggil dirinya sendiri. Memenangi tekaan tentang skuad, "puteri kecil", dan kecerdasan, tetapi anak didiknya yang bersemangat selalunya tidak adil. Dunia yang bercita-cita tinggi berubah dengan tarikan kepada kehidupan keluarga yang sederhana dan tenang. Dengan sendirinya, tanpa sedar kami menerima dan membantu, menjadikan Putera Andriy daripada penuh dalam beberapa sarang. Ale life adalah untuk membalas dendam kepada anda untuk kebanggaan bolshoi anda, untuk keabstrakan luar biasa wanita ideal. Pada saat ketibaan, skuadron melihat kanopi, dan Putera Andriy membaca dokir vichny di muka muka yang ditangkap: "Oh, bagaimana anda membunuh saya?" Dengan kekuatan jiwa, putera akan disihir sekarang, kita akan memaafkan nyawa, kita akan mengingatkan turbot tentang pemerkasaan, tentang orang keluarga, tentang sina kecil yatim. Є Orang Andriyev adalah orang yang meriah, jika mereka, mereka duduk di atas stile kecil, menjatuhkan setitik dalam segelas kanak-kanak yang sakit. Dan pada masa yang sama anda melihat bahawa orang sangat penting kepada anda. Putera itu akan dibina, hidupnya selesai dalam tiga puluh satu rik, dan hari kehidupan yang sangat celaka dan tidak penting, bahawa rakyat lalai dan sedar diri. Dari hati yang berat saya akan bawa Andriy P'ur. Memenangi rakan di Bogucharov pada masa bahagia hidupnya. P'єr at zenitі zhenіtі zhodolenya masonik vchennya, mengetahui erti kehidupan dalam іstinі agama. P'єr perekonu putera Andriy, yang yogo penghakiman tentang kehidupan kebinasaan dan sumnі, oskіlіnі dilucutkan cahaya duniawi dan pemandangan duniawi. "Kamu seolah-olah tidak dapat bach kerajaan kebaikan dan kebenaran di bumi. Saya bukan bachi; Saya tidak boleh bachiti (* 122) bachiti, jika anda tertanya-tanya pada kehidupan kita yak untuk akhir segala-galanya. Di lapangan), kebenaran adalah bisu - semua karut і jahat, ale dalam terang, dalam semua terang є kerajaan kebenaran, і kini anak-anak bumi, dan selama-lamanya - anak-anak segala cahaya. Apa yang anda mahu - mengapa saya menjadi satu Lanka, satu langkah dari estet yang lebih rendah ke yang lain? kepada perkara lain ... Saya melihat bahawa saya bukan sahaja boleh tahu, bahawa saya tidak tahu apa-apa, tetapi saya akan sentiasa berada dan menunggu masa depan ".

"Yakshho є Tuhan і maybutnє kehidupan, tobto true, є bawang putih; і mencari kebahagiaan penduduk kutub adalah pada hakikat bahawa mereka pragmatik sehingga mereka mencapainya. Permintaan untuk kehidupan, permintaan untuk cinta, tuntutan untuk daya hidup, - berkata P'er, - kami tidak hidup di seluruh klaptik bumi, tetapi tinggal dan tinggal di sana, dalam segala-galanya (telah berkata kepada syurga) ".

Khabar angin Andriy dan penipu, buktikan P'ura dan hidup bersama mereka. Ale adalah kaya paradoks. Lihat, anda akan hidup lebih banyak, daripada putus asa akan menumbuhkan pertimbangan anda. Kebijaksanaan logik ungkapan putera raja mula menular kepada sentimen dalaman itu, yang bimbang. Selalu bawa P'Uru, bahawa bunga ros tidak dapat dielakkan untuk orang ramai, Andriy, dengan fakta bahawa tsikh dumoks, akan menjadi betul. Adalah logik untuk pergi dengan P'er di superperechtsi, secara mental putera dedal akan datang lebih dekat dengannya. Di samping logik pautan super antara rakan, lihat orang ramai secara langsung. Jika di rospala barisan super P'єr viguku: "Jangan salahkan jadi fikir!" - "Tentang apa yang saya fikirkan?" - Makanan yang tidak sesuai Andriy. Kami tidak hidup untuk mendengar perkataan. "Putera Andriy tidak kembali. Kereta dan kuda telah lama dibawa ke pantai lain dan dibaringkan, malah matahari telah naik separuh, dan embun beku petang telah memutar mata dengan mata untuk mengangkut, dan pemandu, di bawah Andrew, berdiri diam." mereka bercakap di pelabuhan. Dan "kadang-kadang," Andriy "memandang ke langit, di atas yak, berkata kepadanya P'ur, dan buat pertama kalinya Austerlitsa menumbuk kuil-kuil itu, langit, yak" promin - (* 123) leher, yang meledak dalam yang baru, radіnі raptom dan muda dilemparkan ke dalam jiwa yo ". Jadi, kawan baik dari Bogucharov pekak, muncul untuk Andriy bukan cara yang kurang bermakna, tetapi bukan nasibnya dalam pertempuran sebelum Austerlitz. Dan jika Andriy zaizdzhaє berada di Vidradna di sebelah kanannya, tidak ada panggilan yang sama, pesona dan asal-usul diri. Di sepanjang jalan di Vidradna, putera raja sedang melambung sebatang oak tua, kosong dan kasar di tengah-tengah hijau musim bunga yang segar. "Ini dan saya," - Saya fikir, akan mempunyai belas kasihan. І oak sudah dipenuhi dengan jus musim bunga hidup dari tengah, і Andriy kebangkitan sehingga kebangkitan di tengah-tengah P'er. Menyelesaikan semakan adegan dari Natalka yang secara rahsia spilkuvannya dengan malam bulanannya di Vidradnoy. Di jalan lingkar, putera raja secara paksa menemui pokok oak tua, hijau dan lebih muda. "Ni, hidup tidak terputus dalam tiga puluh satu rik," Putera Andriy meletak jawatan secara gila oleh rapt. Gadis kecil, seperti dia mahu terbang ke langit, anda memerlukan saya, anda mengenali saya, tetapi tidak kerana saya tidak harus hidup, tetapi bau busuk tidak hidup seperti itu, seperti seorang gadis kecil, sejurus dari hidup saya, apa kata mereka semua hidup dan hidup saya sekaligus!" Saya benar-benar menghormati, dalam beberapa bentuk sintaksis yang dipercepatkan, Tolstoy menghantar kelahiran wajah baru dalam jiwa Andriy kepada wajah baru kehidupan, sebagai wira yang bangga dengan penampilan penting cahaya ini. Pemikiran tentang putera itu adalah "kekok" di sini, seperti gilka oak dengan daun muda dan hijau, yang boleh menghampiri mereka. Tolstoy sering ditinggalkan kerana penugasan semula gaya filem. A. V. Druzhinin, sebagai contoh, menggembirakan kepantasan cadangan lipat, mengemas "scho" dan "schob" berangka, letakkan di tempat mata "baik". Ale Tolstoy tidak mendengar kegembiraan rakan-rakan vyshukanikh secara estetik. Adalah penting untuk menyampaikannya pada satu masa, atau lebih tepat lagi, saya tidak bersedia untuk menangkapnya kepada imej, tetapi saya tidak bersedia untuk menangkap pemikiran, untuk menunjukkan kepada orang ramai, untuk menunjukkan proses orang ramai. Kekacauan gaya dan sintaksis di sini adalah jahat dan berkuasa. Nah, kini yang baru telah muncul pada watak bangga Bolkonsky? Malah sebelum ini, sebelum langit Austerlitz berada di dunia kehidupan bagi mereka yang dapat melihat diri mereka daripada mereka, maka kini bazhania kehidupan telah berlalu sekaligus bersama yang lain. Bilangan corystics pragmatik diambil dari rombongan rohani Putera Andriy sebagai zmist terkenal. Dalam pertumbuhan baru, ia adalah demokratik untuk permintaan sendiri dalam spilkuvanny, kehidupan spraga dalam orang dan di kalangan orang.

Putera pertama telah menetap di silske, їde berhampiran St. Petersburg, makan berhampiran Speransky, mengambil nasib projek ditubuhkan undang-undang penjenayah di Rusia. Hidup dengan kuasa baru, ala, menyerah kepada watak Bolkoniannya, Andriy kepada pengetahuan tentang lemas dalam pelbagai bidang lain, de plan, projek yang atur cara untuk terbang di atas kehidupan yang kusut yang boleh dilipat itu. Keluarga Andriy tidak melihat secebis minat yang tenang, seperti gurtok Speransky yang taksub, yang akan memuja lyudin. Ale є Natasha pada bola pertama. Dari dia ia beralih kepada Putera Andriy tetamu nilai "semula jadi" dan "sekeping" kehidupan. Spilkuvannya dengan Natalka menyegarkan dan menyucikan jiwa putera raja, menjelaskan keutamaan dan kepalsuan Speransky dan pembaharuan yang diciptanya. Menang "priklav hak individu, yang rozpodilav dalam perenggan", kepada orang-orangnya, kepada Drona-penatua, dan untuk yom "ia menjadi mengagumkan, kerana saya begitu banyak terlibat dalam robot kosong itu." Melalui Natasha, kedekatan Putera Andriy dengan kehidupan duniawi berjaya; Tetapi dalam percintaan, ada cara untuk melihat niat jahat anda. Rostov, terutamanya menerima kepalsuan terkecil, saya akan memanggil Natalka yang berkaki tiga. Countess tua anak perempuan yang menakjubkan dengan Andrei telah dibina "kami hebat dan tidak wajar." Dan Natalya? Vaughn, zychayno baik, zakhana, ale tidak dipanggil di Rostov. Pada masa yang sama, Andriym tidak mempunyai masalah besar, tidak berhemat sempadan. Bagi Natasha, putera raja adalah zagadkova, tamnichi lyudin. Beginilah cara buku itu mempunyai motif untuk membongkar їхніх vіdnosin: Natasha dibuka untuk putera raja dan putera raja dibuka untuknya. Shchepravda, dalam Vidradnoy Andriy di Rostov-on-the-spot ayat kehidupan "sekaligus dari usima". Adalah penting untuk mengamalkan kehidupan sedemikian untuk anda. Kesederhanaan, dovіrlіvіst, demokrasi - semua ini bukan untuk kekuatan watak bangganya. Bukan sahaja Andriy misteri Natasha, tetapi bagi Andriy Natasha adalah misteri. Di luar keadaan yang tidak munasabah hari itu, mereka datang ke tempat kejadian, menambah barisan demi satu. Yake katuvannya telah mencipta wain untuk rakyat, yang mempunyai hidup dan cinta yang besar, saya mempunyai hama kulit! Dengan barisan anda sendiri, dengan keadaan anda sendiri yang tidak dapat dielakkan, anda masih hidup dalam mittuvostah yang ajaib, di kem kedua, setelah mencetuskan malapetaka, tidak mahu membuat Natasha bersemangat.

Menang di telinga Bolkonsky yang bangga, jangan menang dan cuba Nataltsi pomilka. Putera raja, tidak membenarkan namanya sendiri dalam bonekanya, bebas dari reka bentuknya dan tidak serupa dengan kehidupan intelektualnya, tetapi sepanjang hidupnya terdapat banyak yang dramatik. Putera itu tidak bersyukur, kerana kemurahan hati P'єr - dia melihat orang asing "Saya", dibayangkan semula oleh turbot dan pengalaman emosi rakyat. Tse dilihat bukan sahaja dari spilkuvanni yogo dengan Natalka, tetapi dari tahanan dari saudara perempuan cohan Marya. Putera raja tidak dapat melepaskan rasa keagamaan kakaknya, dan sering dia bersikap kasar dan tidak terkawal dengannya. Saya tidak mahu mencuba Natasha, saya tidak melihatnya dan kecerdasan. Walau bagaimanapun, 1812 banyak yang perlu diubah daripada Natasha dan Andriya. Pertama sekali, anda akan berpisah antara satu sama lain, sekali lagi, anda akan mempunyai bahagian dalam satu. Seperti zustrich, juga menyeberang tidak dapat tidak dalam novel-epik Tolstoy, bahawa ia adalah dalam cara Andriya Vitchiznyan sendiri untuk membangkitkan perasaan baru yang demokratik. Putera kecerdasan kini adalah legitimasi "mereka yang jauh dari mereka, tetapi kepentingan manusia yang sangat sah, seperti mereka yang meminjam mereka". Di tengah-tengah pertempuran Borodin sebelum pertempuran Borodin, Putera Andriy gliboko mempelajari watak rakyat perang itu. "Bagi saya," - seolah-olah dari P'er, - jika ia mengikut perintah ibu pejabat, maka saya akan berada di sana untuk merompak mereka, dan sebagai gantinya saya mengucapkan penghormatan untuk berkhidmat di sini, rejimen mempunyai paksi dengan tsimi panami, dan saya memandu, bahawa hari esok akan datang kepada kita, dan bukan dari mereka ... Kejayaan bukan dalam mana-mana kedudukan atau dalam mana-mana kedudukan, tetapi pada masa hadapan, tetapi sekurang-kurangnya mungkin dalam kedudukan.

Kenapa pula? - Dari sentimen itu, seperti dalam saya, dalam baru, - setelah berkata pada Timokhin, - dalam askar kulit. "Jauh, Putera Andriy dari banyak laporannya tentang kuasa kreatif dan sejarah tentera. Pada rancangan dan watak yang dilipat , kini saya seorang pegawai yang kebudak-budakan, saya bangga, dan hasil pertempuran adalah untuk kekal dalam semangat pertempuran, dalam mood askar biasa.

Walau bagaimanapun, seperti bau busuk, tidak dinilai oleh jiwa askar biasa kepada Putera Andrew. Merah jambu yang tidak teruk dengan P'er memberikan episod sedemikian: di Fox Hills yang dirompak, pada hari yang sibuk, putera zupiniv pada kadar mendayung. "Youmu mahu minum air - hoch bi yaka brudna vona bula". Ale, setelah memukul kepala tila askar, sedang bertempur di markas, Putera Andriy mengerutkan dahinya. (126) Pertama sekali Timokhin klich yogo yogo: "Itu bagus, persekutuan kamu, kamu biarkan mereka! .. Kami boleh membersihkan kamu semua sekaligus." Tentera, mengetahui bahawa "putera kami" ingin mandi, ditapai dari air. Ale Andriy cepat bertenang: dia terfikir untuk membasahi diri di bangsal dengan lebih cantik. Pada morbiditi maut dari luka maut, Putera Andriy melihat penghujungnya, bubur yang menyakitkan dan menyakitkan bagi kehidupan duniawi: "dengan wajah bersemangat yang benar-benar baru," tertanya-tanya "di rumput dan polynes." Dan kemudian, sudah pada beban, saya tertanya-tanya: "Mengapa saya harus begitu Skoda dalam hidup saya? Nah, ia adalah dalam hidup saya, yang saya tidak prihatin dan tidak berhati-hati." Glyboko simbolik, seolah-olah Austerlitz melihat putera raja melihat melalui intipati langit duniawi yang gelap, dan jika Borodin dekat dengan bumi, seolah-olah dia tidak dapat mendapatkannya, pandangan yang mengagumkan padanya. Dalam putera abadi Andriy, langit dan bumi, kematian dan kehidupan dengan perjuangan silih berganti berperang satu lawan satu. Perjuangan Qia dimanifestasikan dalam dua bentuk kohannya: satu duniawi, menggeletar kemesraan itu, cinta hingga Natalka, hingga satu Natalka. І sebagai hanya mengambil kohannya untuk melancarkan kebencian baru yang mengantuk kepada supernik Anatole. Putera Andriy vidchuvah, anda tidak boleh mencubanya. Insha - cinta yang ideal untuk semua orang, sejuk dan bawah tanah. Yak hanya tse kohannya menembusi baru, putera raja melihat visi kehidupan, bunyi dan penglihatannya. Mencintai semua orang kerana watak Putera Andriy bukanlah kehidupan kepada kehidupan duniawi. Paksi pertama perjuangan diselesaikan dengan cara kohannya yang ideal. Bumi, sehingga putera Andriy menghulurkan chilin yang membawa maut, tidak diberikan kepadanya di tangannya, ia mencurahkan, telah hilang dalam jiwanya, berasa cemas, tamnitsa yang tidak bertaubat. Langit diliputi oleh kebesaran dunia, dan selepas itu datang kematian, dari kehidupan duniawi. Putera Andriy meninggal bukan tanpa luka. Kematian Yogo terikat dengan keanehan sifat kem itu di kalangan orang ramai. Yogi memberi isyarat, memanggil diri mereka sendiri, ale menggantung, setelah kehilangan yang tidak dapat dicapai, nilai-nilai rohani itu, ketika mereka membangkitkan 1812 rik. Peranan percintaan anda telah diperkenalkan kepada P'Uru. Ia bukan sekadar rasa legitimasi svitovidchuttya rakyat, tetapi ia mengambilnya dalam diri sendiri, untuk dilahirkan dalam jiwa iz sebagai askar biasa. Selepas bateri Raevsky, tentera membawa P'er ke dalam keluarga, manakala kematian dan runtuhan P'er jatuh dari kem kosong yang lebih berjiwa. Menang tidak boleh pergi "untuk tenang (127) musuh yang dahsyat, di mana menang sepanjang hari". P'єr jatuh ke tanah yang akan menghabiskan satu jam. Tim selama sejam tentera, setelah menarik perkara sedemikian, mula kusut dan tumbuh bagatta. Kehidupan tidak memalukan, ia bagus untuk diteruskan; Zberigach yang aman dari asas-asas yang kekal dan tidak dapat dihentikan kelihatan bukan kepada golongan bangsawan, tetapi kepada rakyat rakyat.

"Nah, spivaysh, jika awak mahu, kacau bilau!" - Setelah berkata dahulu dan berkhidmat P'er, menjilat її, sudu kayu. P'єr pidsiv kepada api dan menjadi kucar-kacir, bahawa strava, seperti peluru dalam kawah, dan bagaimana ia ternyata menjadi yang terbaik dari semua strain, seperti ia adalah jika ia tidak. Rubіzh dengan orang-orang yang dekat dengan rakyat, yang mana putera itu bodoh, berseru dengan senyap-senyap melangkah ke atas P'єr. Kepada P'eru yang sama, dia melihat cara yang benar dekat kehidupan rakyat: "Oh, betapa ketakutan yang menakutkan dan betapa mengerikannya saya!" Dan bau busuk ... busuk sepanjang jam, sehingga akhir peluru itu padat, tenang ... "- berfikir untuk Menang. , semasa mereka berdoa untuk ikon, bau busuk itu indah, bau busuk yang mereka tidak lihat, ia jelas dan jelas dilihat dalam fikiran anda daripada semua orang yang anda miliki. Mereka bukan orang yang bersalah ... Semuanya hancur dalam jiwa mereka dan berubah menjadi sekumpulan pekerja keras tanpa kepala, untuk hidup dalam "vira dan dalam kesejahteraan dunia, dalam manusia, dan dalam jiwa mereka, dan dalam Tuhan." telah kehilangan pandangan tentang kehancuran. Saya melihat bahawa saya boleh berubah sehingga hidup saya - mengatasi kuasa itu."

Aleksei, by the way, P'ura adalah askar Rusia yang sederhana yak abadi, tiada penghinaan "semua Rusia, baik hati, bulat". Tidak mengapa untuk mengambilnya di dalam dan di luar tempat, P'ur di kalangan samseng "bulat" rukh, dalam rumah tangga luar bandar primitif, dalam fikiran anda, terdapat banyak sarang untuk hidup. Ale golovne, yang pidkoryu P'єra di Karataєvi, - tse dengan penuh kasih sayang berpose kepada cahaya: "Dan anda telah menuangkan bagato vi, kuali? Hah?" - menyebut lyudin kecil berturut-turut. Belaian dan kesederhanaan seperti ini, dalam bunyi suara orang ramai, P'єr ingin melihat mesej, hanya celah di celah baru, dan apabila dia melihat bunyi. cinta hormatnya, cinta hormat: "E, falcon, jangan bersedih," setelah berkata, menang dari kasih sayang yang rendah hati ini, dari berapa lama wanita Rusia bercakap. Karataev adalah keterikatan simbolik kuasa perlindungan yang aman kepada watak petani pribumi, "tidak dapat diserang, bulat dan penting untuk semangat kesederhanaan dan kebenaran." sehingga cahaya duniawi, tidak memerlukan mana-mana bandar. Karataev "mencintai dan hidup dengan penuh kasih sayang dari usim, untuk siapa kehidupan dicipta, dan terutama dengan orang - bukan kerana saya melihat diri saya sebagai manusia, tetapi dengan orang-orang itu, seperti pembuli di depan mata". ny yogo, yak vin sendiri kagum dengan dia, bukan kecik senseu yak okreme life. Vaughn kecil Sens lishe chastka tsіlogo yak, yak vіn postіyno vіdchuvav "Spіlkuvannya daripada Plato Karataєvim P'єra hanya dijual kepada bіlsh glibokogo rozumіnnya Censu Zhittya:." Ranіshe zruynovany's World is beautiful, on a newvih imbuhrush. zvodivsya dalam Yogo dushі " .P'eru untuk melihat dalam misteri penuh agama kebangsaan, berdasarkan bukan pada kemuliaan dari dunia, tetapi pada cinta yang besar kepada yang baru. " Kehidupan є segala-galanya. Kehidupan є Tuhan ... Saya dok є kehidupan, є kesedaran diri dewa. Cinta kehidupan, cinta Tuhan. " Jelaskan untuk diri sendiri tsiu dumka, P'єr bach uvі datuk pembaca, seperti viclade dalam geografi Switzerland. Didok menunjukkan glob yang indah - "hidup, dia hidup, dia bangun, dia tidak besar." Kulya tsya adalah kehidupan. "Seluruh permukaan penyejuk itu dilipat menjadi titik-titik, terhimpit dengan sendirinya. І pertumbuhan, menjadi marah, і mencengkam, і berdiam di permukaan, masuk ke kedalaman dan pengetahuan tentang dara. Axis vin, karatayev, gandar botol і znik.

Bercakap dengan "Viynі dan Svitі" dan juga terangkan hari-hari terakhir kehidupan dan kematian Putera Andriy untuk bersedih atas rehat rohani dengan P'er, dengan hari yang menyayangi kehidupan Platon Karataev. Merasa panggilan dari usim, saya maafkan semua cinta Kristian, Andriy tidak melihat lagi todi, jika dia melihat dari kehidupan. Diperkenalkan dari istimewa, Andriy tidak lagi hidup. Saya navpaki, hanya dalam yang baru dapat merasakan cinta istimewa kepada Natasha, yang menarik hidupnya ke bumi, sebagai mittwo datang kepada Andriya merasakan panggilan daripada usim. Tetapi putera Andriy tidak boleh menjadi sebahagian daripada keseluruhannya. Memanggil saya untuk melihat jiwa Karataev dan P'ura. Keterlihatan individu yang istimewa di Karataєvi diluruskan berhampiran bumi, dan apakah langit, apa itu kehidupan, dan apa yang bukan kematian. Karatav masih hidup di negara ini dengan khusus, individu, duniawi. Saya menutupnya, tetapi saya akan marah kepadanya, saya menggelecek kehidupan ke lautan, dan mengapa tidak kematian. Keperibadian pendatang baru kepada pendatang baru untuk memasuki dunia baru. Harga kebaikan untuk kehidupan adalah untuk membawa kedamaian kepada jiwa P'er.

Jadi sudah dalam "Vіynі that svіtі" Tolstoy diletakkan secara kritis sebelum agama Kristian sejarah kerana pertapaan dan kelihatan dari kehidupan duniawi, dari daging dan darah punggung manusia yang menjalar, dibayangkan. Di P'eri, lahir seorang yang baru yang dekat dengan pandangan orang ramai, bukan untuk menutup kehidupan duniawi, tetapi untuk kelincahan dan kerohanian. Penghormatan Kristian, yang dialami oleh Andriyom semasa kematian, Tolstoy kelihatan bangga dan bangsawan dalam penampilan kepada segala-galanya yang biasa, intim dan rahsia, tetapi seorang manusia tidak bernyawa. Kekristianan Karatava dan P'єra untuk pergi ke lampu, untuk melihat radio kehidupan, ke kohan duniawi, ke perjalanan sentimen keluarga. Mungkin terpulang kepada panggilan Dostoevsky Tolstoy kepada pembaca untuk mencintai kehidupan dalam kehidupan tanpa menjadi, sebelum fikiran deria. Aforisme Oleksiy Karamazov: "Walaupun separuh tersembunyi, selagi anda mencintai kehidupan". Tolstoy vvazhaє cahaya duniawi dengan salah satu lampu yang paling indah dan memanggil kita kembali ke bumi lama bukanlah lorong masa hari, tetapi ibu tuhan yang kekal - hidup, tenang, cinta dan kehidupan yang hangat. Setelah melalui kepenuhan yang hilang, setelah mengambil pandangan cahaya Karaataevsky dari mereka sendiri, P'er datang sebelum perekonannya, "tetapi segala-galanya adalah luar biasa untuk menjadi seperti bukan daripada ketidakstabilan, tetapi daripada berlebihan." "Lebihan" itu kini terjamin sebagai lebihan material, dan kesempitan rakyat dari "puncak" oleh ghaib rohani tamadun semasa. Dia lega dari kemanusiaannya untuk memulakan kehidupan, melihat sensasi intelektual dan menceroboh bencana dan di tengah-tengah melihat kegembiraan kehidupan duniawi. (130) Saya sudah tua, orang asing, bukan gaya hidup, tetapi kehidupan yang tidak teratur dan analitikal, dan pada masa ini jiwa saya sudah pasti lapar.

Natalya Rostova

Siapa yang mempunyai rahsia penyerapan Natasha Rostov yang menyegarkan dan inovatif pada wira intelektual "Viyini dan dunia"? Siapa Natasha? Saya akan memikirkan tarikh sebenar makan: "Saya tidak tahu sama sekali, tetapi untuk seorang gadis, saya tidak boleh menganalisisnya". Pada pandangan Andriy dan P'yra, Natalya tidak mempedulikan rasa hidup, cacing merah itu akan membuka diri kepada yang bernyawa. Seratus peratus Natasha kelihatan tidak berdaya dalam setiap jenis rumah: mustahil untuk diterima, dia pandai dan hodoh. P'єr kazhe: "Saya tidak layak menjadi pintar." "Saya tidak layak" - ​​itulah sebabnya lebih baik dan lebih baik untuk memahami kebodohan rosum itu.

Siapa yang mendapat kuasa baru, Natasha? Mengapa dia tidak bergaul dengannya dan memenangi spogad, "penghormatan kepadanya" untuk menjauhkan diri dengan pemikiran yang tidak perlu tentang rasa kehidupan: adakah dia sendiri dan seluruh rasa?

Nasampered, Natasha bilsh, tidak berada di sana untuk rakyat pancang yang mulia, bezposrednya. Vona melihat kehidupan dengan caranya sendiri, bukan menganalisisnya. Cahaya yang indah, bermakna rasional, cara logik, lurus dan mudah, seperti lelaki misteri. Mereka mempunyai kuasa kewanitaan yang paling indah: keharmonian rohani dan hutan, semula jadi dan moral, semula jadi dan manusia. Vona adalah hadiah terbaik zhіnochoї іntuїtsії - langsung, tidak responsif kepada kebenaran. Ini adalah episod ciri kehidupan Natasha. Ia seperti anda akan pergi tidur ke Sonya dengan makanan, yang ingatannya adalah Mikoli. Untuk Sonya, makanan itu indah, dan Natasha akan menjelaskan kepada senyuman ilahi Natasha: "Anda, Sonya, baca ingatan anda seperti itu, ingatan yang baik, ingatan yang baik ... Saya ingat Nykolenka, saya ingat, - kata menang. - Tetapi saya jangan ingat Boris. Saya tidak ingat ... "-" Yak? Bukan ingatan Boris? " - Dikuasakan oleh Sonya z podiv. "Saya tidak ingat itu, - Saya tahu, betapa salahnya, saya tidak ingat sangat, seperti Nikolenka. Saya akan memejamkan mata saya dan ingat, tetapi Boris bodoh (saya telah memejamkan mata saya), jadi , tiada apa-apa!"

Pemakanan untuk Natasha dengan semua kekurangan ketangkasan dalam pembangunan deria serous. Saya mempunyai ingatan istimewa, saya akan dapat membayangkan, saya hidup dan dengan cara saya sendiri. Boris hidup dalam ingatan Natasha dalam zagalom, berkembang dan tidak jelas, dan Mikola - pada butiran kehidupan. Tsya razna (* 131) ingatan kanak-kanak tidak dilihat oleh mereka, tetapi mereka telah dirumuskan oleh penilaian mereka. Boris Natasha adalah ingatan yang menjijikkan, lebih primitif dan satu lapisan untuk Mikola yang hidup dan lipat. Kami sendiri menghayati dan melihat nilai-nilai kehidupan Natasha tanpa menyedari orang yang bersatu dengannya. Ia hidup dan cerah, memprotes semua kanak-kanak dari tengah dengan kehangatan penghormatan moral, seperti yang diambil oleh orang ramai dari suasana Rusia perniagaan Rostov. Orang-orang di Natalia dicipta semula atas kuasa naluriah yang tidak menyedari semua perkara, dan ia sangat mudah untuk memanifestasikan dirinya, secara tidak kelihatan. Tarian Rusia Natasha dalam paman matte: "De, yak, jika dia berendam dalam dirinya dari sorakan Rusia itu, semasa dia menimang, - countess, jahat oleh pastoral berhijrah-Perancis, - Saya mengambil semangat bintang Adakah anda bersalah .. Ale semangat dan mengambil menyalahkan diri sendiri, tidak berulang, tidak bertaubat, Rusia, seperti daftar masuk dari bapa saudaranya ... untuknya, kesibukan, kryz smіkh menangis, kagum dengan tsyu kurus, anggun, begitu asing їy, di shovku dan di oxamit vikhovan countess, yang memikirkan kecerdasan semua orang, yang bulo dan di Anissі, і dalam ibu, dan setiap orang Rusia ".

Dalam kehidupan yang damai, Natasha Rostova membangkitkan nilai moral yang menyembunyikan Rusia. "Mirok", yang sedang dibentuk berhampirannya, adalah prototaip "cahaya" hebat dari 1812 rock. Dalam semua inspirasi dan manifestasi rohani Natal, adalah tidak dapat dicapai untuk melihat undang-undang kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran. Dia mempunyai Boris yang runtuh. Dan jika anda tidak boleh bersamanya, ibu, bukan Nataltsi, adalah keji bagi Boris untuk pergi ke gerai Rostiv. "Kenapa anda tidak memerlukannya, jika anda mahu," saya akan mengunci Natal. Pada pandangan Natasha, terdapat orang-orang yang secara senyap-senyap dikenali oleh para bangsawan pendeta, ketika mereka datang di kalangan rakyat Rusia untuk jam Kemenangan. Seluruh sifat Natasha diluruskan kepada kehidupan yang kecil dan lebih terperinci, kerana orang tidak hidup mengikut prinsip "permintaan" dan "sesuai", tetapi semata-mata dan tanpa rasa ingin tahu, sama seperti mereka dipangkas secara demokrasi yang luas. Walau bagaimanapun, Tolstoy menunjukkan dan drama dalaman manusia ini, kerana dia membawa cinta seperti kehidupan heroin itu tanpa biasa-biasa sahaja. P'єr niyak tidak dapat memahami sendiri apa yang dipanggil Putera Andriy, begitu banyak kokhan dan Natasha sayang, yang mengubah Bolkonsky menjadi "bodoh" Anatole? Tolstoy, bagaimanapun, vvvavshi tsyu podіya "novel navazhlivіmіtіmіtsom", yogo "vuzlom".

Hebatnya, wanita yang tidak disokong seperti itu tidak akan dikalahkan oleh Nataltsi. Jika Kuragini mengalu-alukan jodoh Anatole kepada puteri Mar'ya di Fox Gori, Bolkonsky tua tidak membenarkannya melawat dummies, jadi orang kosong kononnya mencuri perintah lama. Ale vin minta belas kasihan. Puteri Mar'ya akan menikmati kuasa mata yang tidak tahu malu. Dalam pandangan nakal dan jahat є pasukan itu comel, fokus, memberi isyarat kepada sarang Bolkonsky yang terkawal dan teratur. Miri Rostovs dan Bolkonskikhs merangkumi cara hidup yang sama, di mana tradisi negara tinggal. Keluarga ketiga tradisi sedemikian telah dibebaskan daripada tradisi sedemikian oleh Kuragin. Paksi pertama, jika telinga Kuraginsky secara hisistik menyerang keluarga keluarga patriarki, krisis berlaku dalam yang baru. Adakah ia menyeronokkan di Anatolia untuk Maria dan Natasha? Kebebasan dan kemerdekaan. Aje dan Puteri Marya dan Natalya mungkin ingin hidup aman, tanpa akal yang mereka perolehi. Countess kagum dengan cinta Natasha terhadap maruah. Tetapi di seluruh dunia pragmatisme itu disebabkan oleh pihak berkuasa, yang dikenakan oleh piawaian. Vchinok Natasha ialah pod_ya yang hebat. Marya Dmitrivna Akhrosimova malah: "Lima puluh daripada semua rockies telah hidup dalam cahaya yang hebat, dan dia tidak pernah bach seperti ini."

Chi vipadkovo keakraban Natalka sendiri dengan Kuragin? Apakah perbezaan dalam gaya hidup Natasha dan Anatole? Jelas sekali, bukan vipadkovo, dan titik tumpah itu antara Natalka dan Anatole є. Tolstoy menerangkan Anatol dengan cara berikut: "Saya tidak fikir ia seperti itu, bagaimana anda boleh memikirkan orang lain, atau anda boleh keluar dari perkara semacam itu?". Anatoly bezmezno vilny dalam fikirannya sendiri. Vіn hidup secara spontan, mudah bahawa vіnneno. Ale y Natalya membesar untuk merasai perasaan perselisihan rohaninya. Baginya, ia mungkin bukan hidangan berkhasiat "sekarang?" Walau bagaimanapun, wacana Anatole dan Natasha adalah "semuanya mungkin" dalam sutta, di mana ia adalah naluri moral. "Apa-apa sahaja mungkin" Natasha - harga menjadi hebat, lurus di kalangan orang, kedamaian, semangat yang baik.

Tetapi pada saat kesedaran psikik umum seorang lelaki, yang hidup dengan naluri hati, dia tidak diinsuranskan daripada geran dan bencana. Naluri jahat Natasha melampaui batas penghormatan moral dan terpegun dengan hisisme Kuragin. Dalam rasa spontan kebenaran dan kebaikan, kecantikan dan daya tarikan, ale dan kelemahan dalaman. Lebihan intelek yang dramatik, yang meredam jiwa orang tanpa gambaran tentang persepsi kehidupan; kuasa hidup spontan itu dramatik, ia tidak dikawal oleh bukti, tidak dikutuk olehnya.

Pengampunan Natasha dipalsukan oleh Andriyom dan Anatole. Semua orang sudah kuno, ale, nampaknya, keterlaluan berkumpul. Putera Andriy adalah kerohanian abstrak, Anatole adalah ketiadaan semangat. Ideal adalah di sini di tengah-tengah. Untuk tujuan hidup untuk orang lain, Natalts perlu menuntut secara luar biasa: Saya akan meningkatkan kerohanian cinta Anatole, dan saya akan melihat kerohanian Putera Andriy, yang tidak dapat memahami kuasa sentimen yang belum pernah terjadi sebelumnya. Natalya vishcha untuk kulit mereka untuk itu, yang secara spontan shukak rivnovagi, satu chutta-duniawi dan prinsip rohani. Dari pragnennya podolati ci extreme vinyk mengagumkan pada pandangan pertama, bazhannya Natalka akan membawa dua cintanya kepada satu.

Malapetaka dengan Anatole dan kegembiraan Andriy melemparkan Natasha ke dalam kem krisis besar, untuk menimbulkan bunyi yang membimbangkan tentang ancaman Perancis, yang menghampiri Moscow. Perlu diperhatikan bahawa "Viyni dan Sviti" mempunyai garis selari antara Anatol Kuragin dan Napoleon. Untuk yang pertama "bukan jenis, yang baik, dan yang baik, yang baik yang tidur pada dummy anda." Atas dasar obsesi moral, kuasa hisisme yang merosakkan, yang tidak biasa di kalangan keluarga Bolkonsky dan Rostovs, kini akan membebankan Rusia dengan sebahagian besar Napoleon. Semasa solat di rumah gereja Rozumovskih Natal, terdapat bunyi intuitif tentang jalan keluar dari penentuan diri rohani, bunyi menjadi lebih dekat dengan orang ramai. Jika diakon dari ambo benar-benar mengucapkan: "Kami berdoa kepada Tuhan Yang Suci," Natal, bangkit untuk diri sendiri erti kata itu, momentum adalah intipati masa remaja ini, kerana ia disembunyikan oleh Rusia: "Suci, - semua dalam satu cara, tanpa sebarang sebab, 'Adnani persaudaraan cinta - Molimosya'. Lupakan Natasha tentang dirinya, tentang kesengsaraannya. Bahasa Rusia adalah permulaan, secara organik hidup di dalamnya, untuk menampakkan dirinya dalam poros patriotik apabila anda pergi dari Moscow. Adalah penting bagi Rusia bahawa hari-hari cinta boleh dicapai oleh orang ramai - mereka boleh melupakan sepenuhnya "Saya" mereka untuk mereka. (134) Puteri Mary, kerana dia datang kepada abangnya di dunia, akan menghormati: "Pada yang bersalah, jika dia berlari ke dalam bilik, tetapi hanya satu viraz - pukulan cinta, semua cinta, sehingga itu, sehingga kemudian, sehingga itu, orang, saya kasihan kepada mereka, rakyat untuk mereka dan bazhanna yang bermaruah melihat segala-galanya untuk diri mereka sendiri, untuk membantu mereka. Kuasa cohannia Natasha Polyagu terletak pada fakta bahawa pengorbanan diri sama sekali tidak menghakimi. Ini adalah helah untuk melihat diri anda keluar dari pengorbanan Sonya yang penuh kasih, yang "belajar dengan kegembiraan, juga, mengorbankan diri anda, cuba membawa harga anda sendiri di mata mereka yang ...". Pengorbanan seperti itu mempunyai sakit hati yang bodoh, lebih daripada pertengahannya ditambah dengan hisisme.

Pergerakan Natasha ke dewasa akan dibina untuk pandangan pertama, yang tidak berjaya: "Hebat dan diperluaskan, jadi penting untuk mengetahui cara menjadi ibu yang kuat, dan runtuh kepada Natasha ..." Epilog novel itu jelas menimbulkan polemik. Wien meluruskan terhadap idea-idea emansipasi yang jahat dan di Rusia, dan di sana. Ironinya, Tolstoy berkata tentang "orang yang bijak", kerana mereka berfikir bahawa wanita itu harus dipersalahkan atas kecuaian wanita itu, dan "menangkap cholovik seperti itu, kerana bukan cholovik yang diganggu lebih awal." Ada banyak janji untuk melihat orang, "seolah-olah mereka gembira antara satu sama lain, mereka taksub dengan kawan masing-masing, itu adalah satu telinga untuk pelacur, dan yang tidak mempunyai semua makna itu, itu adalah dengan mereka. " Bagi orang yang terdengar seperti saudara dari kehidupan yang dilucutkan chutta nasolod, seorang wanita yak ibu vzagal tidak gila. Vdajutsya sehingga bluesnirskogo narugi panggilan moral kepada rakan-rakan, asas rohani cinta.

Semasa menjadi ibu, Tolstoy sedang mencari anggukan untuk tanda seorang wanita itu. Natasha pertama - idealnya dalam vіtіnnya zhіnichnostі - dalam vіtsі dewasa menyingkirkan dara itu sendiri. Usaha kekayaan alam semula jadi, semua sebab untuk hidup dan cinta untuk pergi ke ibu dan keluarga. Skuad Yak dan ibu, Natasha, yak dan sebelumnya, cantik. І jika P'єr berpaling, kanak-kanak itu berkelip-kelip, "api besar menyala di tilia yang indah," dan "memakainya menjadi lebih comel, tidak lebih awal lagi," Kepekaan tentang kejayaan Natasha (* 135) dalam kehidupan keluarga di P'er adalah rohani. Berhati-hati dengan mereka sangat manusia dan bersih. P'єr tidak boleh tidak menghargai dalam Natasha її I chuinu zhіnochu іnuіtsіyu, kerana bagaimana dia memenangi paling sedikit daripada bapanya, dan untuk menikmati kesucian tanpa kompromi rasa hormatnya. Jangan terlalu berhati-hati memikirkan pemikiran politik P'ar, jika anda ingin menangkap asas jiwa anda yang baik. Kepada intelektual, kepada perkembangan, kepada analisis kehidupan P'er, seperti yang diperlukan oleh Natasha, kami akan menyalakan rasa kebenaran dan palsu, adil dan jelas, hidup dan mati. Melalui spilkuvannya ia membersihkan dan ia membersihkan jiwanya: "Dalam tujuh tahun kawan saya, P'ur melihatnya, ia adalah bukti kukuh fakta bahawa ia bukan pengembaraan cholovik, dan melihat rakan yang sama, bahawa Kami mempunyai kawan saya. Semua yang baik. Dan kejahatan jahat dan menggelapkan salah seorang daripada mereka. Ale dalam skuad, hanya mereka yang berkembang pesat adalah benar-benar baik: semuanya tidak dipanggil dengan baik.

Epilog "Viyni dan dunia"

Epilog "Viyini ke dunia" ialah lagu Tolstoy kepada asas rohani keluarga sebagai bentuk terbaik untuk dikongsi oleh orang ramai. Tujuh daripada mereka menyedari hubungan antara rakan-rakan mereka, dan dengan mereka, mereka juga tahu hubungan jiwa penyayang. Keluarga seperti Mary Volkonskoy dan Mikoly Rostov, de dniyu pada sintesis makanan seperti telinga prototaip Rostov dan Bolkonsky. Ajaibnya, "cinta bangga" Mikoli kepada Countess Mar'ya, zasnovanie pada zdivuvanny "di hadapan kerohanian, di hadapannya, mayzhe tidak boleh diakses" untuk yang baru, "kami memberi, cahaya moral, di mana yang pertama hidup skuadnya." Dan dia keras, dia tunduk, dia tidak penyayang, "kepada semua orang, kerana dia bukan kecerdasan semua itu, tetapi dia pintar, dan kerana dia lebih kuat, kerana jenis kasih sayang yang dia cintai, saya suka. dia."

Dalam epilozi "Viyni dan dunia", sebelum musang gerai Lisogir, tanah air baru mendaki, yak dalam pembangunan terakhir Rostov, Bolkonski, dan melalui P'ara Bezukhov, satu lagi serangan hendap karate. "Seperti di keluarga tersayang, - tulis Tolstoy, - di gerai Lisogir tinggal sebilangan orang kudus yang benar-benar muda, seperti, kesempurnaan kurus keistimewaan mereka sendiri dan tindakan malu-malu satu lawan satu, marah dalam keharmonian yang sama pada masa yang sama. pembuli adalah sama - radishly chi summno - yang penting kepada semua lampu, ale kozhen lampu (* 136) mav dalam semua, bebas daripada yang lain, menyebabkan kegembiraan terseksa menjadi-seperti ".

<Это новое семейство возникло не случайно. Оно явилось результатом общенационального единения людей, рожденного Отечественной войной. Так по-новому утверждается в эпилоге связь общего хода истории с индивидуальными, интимными отношениями между людьми. 1812 год, давший России новый, более высокий уровень человеческого общения, снявший многие сословные преграды и ограничения, привел к возникновению более сложных и широких семейных миров. Каратаевское принятие жизни во всей ее пестроте и многосложности, каратаевское умение жить в мире и гармонии со всеми присутствует в финале романа-эпопеи. В разговоре с Наташей Пьер замечает, что Каратаев, будь он жив сейчас, одобрил бы их семейную жизнь. /p>

Yak, sama ada sebuah keluarga, keluarga musang yang hebat akan mengalami kekeliruan dan transmisi super selama sejam. Bau busuk mungkin kelihatan sebagai watak yang damai dan menghilangkan merit asas keluarga. Wanita - Natasha dan Marya, muncul sebagai penjaga pintu rumah keluarga. Mіzh mereka є mіtsna spіlka rohani. "Mary, tse cantik! - seperti Natalka. - Yak ada dalam fikiran kanak-kanak. Lihat, hanya mula memukul jiwa anda." "Jadi, saya tahu, - Countess Mary mengganggu mesej Mikoli tentang penawanan Decembrist P'ar. - Natasha telah muncul untuk saya." Jika tidak ada cara untuk Mikola dan P'er untuk memenangi aliran super, kerana ais tidak pergi ke kimpalan, wanita itu sendiri memadamkannya, memindahkan saluran dengan aman. "Dan saya menjadi jahat, - tim meneruskan, seperti Mikola Rostov menjadi. - "Pada pendapat saya, anda benar-benar betul. Janji dan kewajipan kami untuk membantu jiran anda. Zrozumilo, vin maє ratsii," kata Countess Mary, seperti yang Tuhan sendiri telah memberitahu kita, saya boleh rizikuvati diri kita sendiri, tetapi bukan kanak-kanak. "

"Nikolenka mempunyai kelemahan, tetapi ia tidak diterima sama sekali, mustahil untuk menunggunya," - P'ura Natal dengan tenang. Jadi hati seorang wanita, melindungi keharmonian kehidupan keluarga, akan mendamaikan orang yang telah terbakar, dan membantu konfrontasi rumah. Tolstoy mahu menamakan novelnya "Semuanya baik, semuanya baik." Epilog nibito menyokong pemikiran penulis tentang hasil bahagia kehidupan pahlawan dalam keluarga baru yang makmur. Walau bagaimanapun, apabila direnungkan, Tolstoy masih menggunakan nama - "Vіyna i mir". Di sebelah kanan, di tengah-tengah (* 137) keluarga bahagia Tolstoy, setelah memecahkan butiran gosokan itu, mereka meletakkannya di atas cahaya yang harmoni, seperti wain pada permulaan tahun 1812, dengan tradisi moral rakyat dalam asasnya.

Sebagai contoh, jilid keempat, setelah melalui viprobuvannya, setelah mengambil pandangan Karaatai ​​​​, P'ur mengetahui ketenangan dan keharmonian rohani: "Makanan itu lebih dahsyat, tetapi ia telah merosakkan semua deria bangun: sekarang? - Sekarang untuk yang baru" tidak. Ale dalam epіlozі bachimo inshe: permintaan untuk pemikiran, analisis, sumnіvi sekali lagi beralih kepada P'єru. Vin kazhe: "Jika saya tidak mempunyai pemikiran, maka ia menyeronokkan." Ponad mereka, P'єr terlibat dalam perjuangan politik. Memenangi kritikan і memburu іdeєіyu menganjurkan sokongan tempatan untuk bantuan orang bijak pancang yogo. Fikirkan hebat dan bercita-cita tinggi anda: "Anda telah mengalu-alukan harga hilin," Dan jika Natasha memberi makan P'ara, setelah menangkap bi yogo Platon Karataev, tidak akan chuє berkata: "Kami tidak menangkap bi." Perangkap politik P'ura - dan idea Natasha dan Marya - menyampaikan mesej kepada berita menyeramkan keluarga. Salam dari supercrossing dengan P'er Mykola Rostov menubuatkan kata-kata: "Saya akan memberitahu anda paksi ... Saya tidak boleh membawa anda kepadanya. bahawa sumpah itu dibersihkan di sebelah kanan, dan pada masa yang sama saya akan berkata : alangkah baiknya kawan saya, anda tahu, ale, letakkan penggantungan anda di tempat itu, mungkin berturut-turut, seolah-olah ia tidak akan datang, saya tahu bahawa Arakcheev berjangkit saya untuk memukul anda dengan eskadron dan rubati - saya jangan fikir tentang itu, dan saya akan pergi. Dan kemudian menilai bagaimana anda mahu. " Biarkan dunia "mengetahui ingatan Putera Andriy. Sin yogo, Nikolenka Bolkonsky, muncul sebagai saksi meniru kimpalan, bapa saudara Mykoly dengan P 'ar. Budak kecil, saya akan memuja P'ar, mencintai Natasha dan bersikap baik dengan Mikoli pada waktu petang. Bolkonskiy pidіyshov kepada P'єra, buta, dengan ochim yang bosan dan boleh ditukar. - setelah tidur di ... "Saya rasa begitu," - kata P'er.

Dan kemudian Nikolenka mempunyai impian, suka dan menyiapkan buku yang hebat. Pada masa yang sama, budak lelaki itu boleh memukul dirinya sendiri dan P'ara (138) pada topi keledar, kemudian pergi pada choli Vijska yang agung. Dan sebelum mereka - kemuliaan. Rapt pakcik Mykola virostaє di hadapan mereka di kubur dan suvor_y pose. "Saya telah menyayangi awak, ale Arakcheev, setelah menghukum saya, dan saya akan cuba mematahkan kedudukan." - Nikolenka memandang sekeliling ke arah P'ura, Ale P'ura tidak mendidih. P'єr buv daddy - putera Andriy ... "Ayah! Daddy! Jadi, saya merosakkan mereka yang boleh menemuinya dalam buv boon" ... final percintaan epik ke tempatnya. P'єr Bezukhov, yang merupakan vidkryv dalam viprobovannyh Vіtchiznyanoyi vіyny rasa universal kebenaran rakyat karatіvskoy, yang dilihat kepada dunia bangga, ringkasan dan masalah. Kemuliaan kepada panggilan baru kepada diri saya Bolkonsky muda, seperti mrіє berjalan dengan kaki ayah. Іtіlki wіrna sob Natasha Rostova menjadi penyimpan nilai-nilai tenang kehidupan rakyat, seperti, merdu, meraih bi Platon Karatav, dan sehingga pukul satu mereka pergi ke pengemis yang aman, supaya pada masa yang hebat baru, mereka melepak separuh daripada fikiran.

"Anna Karenina"

Menulis penyiapan robot mengenai "Perang dan Dunia" Tolstoy mencipta novel sejarah yang hebat tentang era Peter I, dokumen vivchav, memilih bahan. Pada 4 April 1870, murid itu mempunyai rekod ciri: "Saya membaca sejarah Solovyov. Dan sila, sehingga jam kami, sejarah Chitaєsh tsyu dan mimovoly datang ke visnovka, mempercayakan ketidaksesuaian sejarah Rusia.

Ale yak, adakah yang besar meraikan ketidaksesuaian, satu kuasa? Pada masa yang sama, boleh dikatakan bahawa bukan negeri yang merompak sejarah. Seiring dengan itu, membaca tentang mereka yang merompak, memerintah, berperang, merosakkan (hanya tentang kisah dalam sejarah), meluangkan masa sebelum memberi makan: mengapa mereka merompak dan merosakkan? Dan semua makanan terpulang kepada yang terakhir: siapa, setelah merosakkan mereka, siapa yang membelasah mereka? Sesiapa yang menangkap musang hitam dan sable, yang memberi mereka mesej, yang menambah emas dan emas, yang membawa kuda, pepijat, biri-biri, yang berada di sekitar pondok, istana, gereja, yang mengangkut rakan-rakan? Siapa vikhovuvav dan popuzhuvav tsikh orang dari akar yang sama? Sesiapa yang memuntahkan agama suci, puisi rakyat, yang hampir mati, yang Bogdan Khmelnitsky datang ke Rusia, dan bukan Turechchina dan Poland? " , yang mana dia menulis mesej kecil yang tidak berdaya, termasuk "Shark", "Stribok", " Kistochka", "Caucasian scoundrel." Sebaliknya, robot atas novel cim oleh triva dovgo: yogo bulo disiapkan pada tahun 1877 dan diterbitkan oleh majalah "Russian Visnik".

Tolstoy berkata: "Saya suka idea keluarga di Anna Karenina; tema yang sama, seperti yang telah mereka lalui, meresap dari telinga hingga ke penghujung pemikiran dan "Viynu dan dunia." Karenina ", Tolstoy, mabut , mav pada penghormatan sebagai bunyi baru novel ini." Adnannya, di yakiy P'er muncul pada bateri Raevsky, tarian Rusia Natasha dibayangkan dan tarian semua orang adalah halaman dan panama - berasa seperti dia jahat. ...

Dalam "Anni Karenina" semuanya adalah inaksha. Novel ini diperkenalkan dengan frasa tentang "keluarga bahagia", iaitu "serupa satu dengan satu." Aleksandr Tolstoy kini berminat dengan: "Kulitnya tidak gembira, ini tidak berbelas kasihan dengan caranya sendiri. Semuanya berkeliaran di sekitar gerai Oblonskys." Bukan di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu yang kontroversial untuk orang ramai penderitaan novel baharu, tetapi bunga mawar untuk mereka dan untuk keluarga. Drama keluarga kepada rakan-rakan Oblonsky - Gaya dan Anak Patung - lihat pada bahagian orang yang tinggal di banglo itu. Rasa loceng rohani, serta mencicit, dan orang-orang Oblonsk juga melihat diri mereka sebagai bisu "di halaman".

Dalam "Schodennik of the Writer" untuk tahun 1877, mengambil pemikiran Tolstoy, Patut dengan penerangan ini tentang negara Rusia - (* 140) kehidupan pada jam itu: "Cuba pergi ke luar Rusia, esok anda akan keluar Rusia." Kekurangan hubungan manusia, pengetahuan tentang "kontroversial", "rumah" dari spilkuvannya yang menyeramkan - juga merupakan ciri dan keistimewaan era 70-an, masa pembangunan riuh borjuasi menang. Dari gerai Oblonskys, di mana "semuanya menjadi salah", pemikiran Tolstoy akan pergi ke Rusia, di mana "semuanya telah terbalik dan mesti dilaburkan". "Perpisahan" dan "rumah anak yatim", kecemasan dalam menghadapi ikatan rohani yang kuat - ini adalah tema "Anni Karenina". Novel Rusia tahun 70-an mudah diserang oleh tragedi dramatik pada permulaannya.

Dramatisme menembusi dorongan novel, yang dibentuk oleh dua makhluk, yang berkembang selari dengan satu perkara: sejarah kehidupan keluarga wanita suci Anni Karenina yang berkongsi orang bangsawan, yang tinggal di kampung, gembira. untuk meminjam Shlyas wira cich tidak menjalin satu dengan satu regangan kisah cinta: satu, satu Zustrich Levin dan Anna, pada akhir tiada apa-apa, tidak berubah dalam kehidupan wira. Di antara kritikan sastera, mereka bercakap tentang keterlihatan kesatuan artistik karya Tolstoy, mereka bercakap tentang kejatuhan novel dalam dua, tidak mengikat satu dengan yang sama. Tolstoy memandu pekak yang kritikal, dan menunjukkan penjelasan khas bahawa "Hanna Karenina" adalah banyak nada, ale "bunyi itu dipecahkan tidak begitu dalam jalan cerita dan tidak begitu dalam bunyi dalaman individu" Mengapa Tolstoy tahu untuk memasukkan cerita tentang kehidupan dua pahlawan kepada satu novel? Siapa yang mempunyai "hubungan dalaman" antara kehidupan Anni Karenina dan Levin?

Sejarah kehidupan Anni dan Levina hilang apabila seseorang muncul dari yang sama selepas pembacaan novel yang dangkal dan tidak responsif. Sebenarnya, antara episod, mereka takut secara bergantian, dari kehidupan wira tekanan sebenar pautan artistik. Sebagai contoh, penyerang di sebelah Annie sedang memotong di Levina; Anna, yang gra dalam kroket, dan Levin, tiang di hutan dan paya Rusia ... Mustahil untuk tidak mengambil perhatian tentang karya seni dalam semua situasi yang berkaitan dengan kehidupan Annie, dan cara Levin. Novel ini tidak mempunyai percubaan langsung ke atas Anna dan orang-orang Holy Cola, walaupun sedikit demi sedikit, melalui siapa - (* 141) cincin kedudukan episod, terdapat percubaan ke atas wira, yang perlu dilakukan bukan oleh pengarang, tetapi dengan menjalani kehidupan.

Terdapat banyak perubahan dalam Anna Karenina dalam "Anna Karenina" Navigasi frasa Tolstoy untuk mempercepatkan tempoh sintaksis lipatan, berikut adalah frasa yang pendek dan bertenaga. Tiruan artistik penulis runtuh yang kenyal. Matlamat pertama streamer adalah zmistovna: terdapat pandangan pengasingan dramatik, pandangan bersama wira. "Dialektik jiwa" adalah kualiti yang mencirikan chuinikh yang murah hati sebelum kehidupan wira Tolstoy. Dengan "Hannie Karenina", keterbukaan dan keyakinan yang ikhlas itu tidak lagi berbelas kasihan: ia kini dibalut dengan drama yang tidak dapat dielakkan. Wira novel baru oleh Tolstoy adalah orang yang mengalir, dibelenggu, ditutup. Anna jauh dari Natasha Rostov. Dengan perkembangan pertama bersamanya di stesen kereta api di Moscow, terdapat lebihan tenaga hidup, kuasa dan keselamatan yang sama, kerana mereka menyorong semula Natasha yang mencintai kehidupan. Malangnya, beritahu Gunny supaya tidak melepaskan pandangan, keluar dalam cahaya kosong, supaya dia merasakannya, sudah berkurangan oleh sentimen dan kemesraan manusia. Saya bachimo "strim zhvavist, yaka graє dalam pendedahan", bachimo, "cahaya di mata saya telah padam sekarang." Hanna terpukau dengan terus mengalirkan dirinya, mencekik hidupnya, dia terkoyak untuk bebas. Ale bau busuk, jangan digantung pada їy, akan dilanggar daripada kawalan, nekrovanі, "terhadap її akan", "lalu її akan".

Hanna adalah seorang wanita, dia mempunyai keluarga, sedikit dosa Sergiy yang tidak menyukai cholovik, seorang pegawai negeri yang hebat Karenin. Untuk sejam remeh dia mengharungi kehidupan keluarga tanpa cinta itu untuk sejam remeh. Ale seketika, jika cinta kepada manusia dunia menembusi tepi misai. Pertama sekali, kohannya telah menemui banyak tragedi. Siapa yang mendapat tragedi itu?

Anna tersandung kepadanya, jadi penggantungan yang ringan itu mengharapkan hatinya, tetapi dia tidak memaafkan hati dan jiwa cinta. Sebelum itu, apabila dia dilihat sebagai formalis Karenina, yang mengambil alih kehidupan ketandusan imaginasi, Anna telah hilang kepada ketidakpekaan manusia Vronsky: bagaimana untuk menjadi seorang dilettante dalam lukisan, dan dalam pembaikan canggih, і . Walau bagaimanapun, di sebelah kanan, bukan sahaja dalam perabot yang dizum yang membuatkan Anna berasa hidup. Yang paling tse hampir di tengah-tengah kehancuran sungai itu. Pada masa yang sama, pada saat kebangkitannya, terdapat watak spontan, tidak terputus (* 142). Kiti Shtcherbatska tidak samar-samar bermaksud "ia adalah zhakhliv dan zhorstok" daripada milikan Hanny dalam chilin pertama dan ditangkap oleh Vronsky, "ia adalah orang asing dan bajingan." Penjelasan pertama dari Vronsky dengan Anna mengawasi lencongan ribut di Bologo dan siulan lokomotif wap: "Saya pergi sekarang?" , - Saya tidak boleh melakukannya. " Pada jam yang sama, apabila persimpangan selesai, angin menerbangkan pintu dari belakang gerabak, menggosoknya dengan lembaran berkedut, dan di hadapannya bunyi deruan suram yang menyedihkan dari wisel tebal lokomotif wap. Keseluruhan zhakh khurtovini menjadikan semuanya lebih indah sekarang. "Lyubov Annie yak viter, sungguh perubahan pereshkody, spontan dan tidak munasabah.

Maruah Hanny adalah untuk memberitahu kami tentang perkara lain: tentang bagaimana anda ingin melihat diri anda dengan baik berasa seperti seorang lelaki yang ditinggalkan. Terdapat terlalu banyak penilaian yang tajam tentang percubaan baru untuk mementingkan diri sendiri yang misteri. Sementara itu, pada masa kematian Gann, untuk mempromosikan tentang semangat hangat kepada Karenin: “Mata Yogo, permintaan bangsawan, - seolah-olah mereka berzip ke Vronsky, - di Sergiy ia betul-betul seperti itu, dan saya boleh' berjumpa dengan ibu saya dengan baik ... "Annie tidak menghilangkan cintanya sehingga Sergiy, tetapi kebaikan yang lembut kepada Karenin adalah seperti sayang sayang. beti zvsim baiduzhoyu kepada yang baru, seperti ibu kepada anak ayah. Jiwa Hanny adalah secara tragis berpecah antara Karenin dan Vronsky. "Jangan kagum pada saya. Saya semua sama ... - seperti Gann dalam permainan yang hebat, menewaskan Karenin. - Ale dalam saya є іnsha, saya її Saya takut - Saya jatuh cinta dengan itu, dan saya ingin mengenali awak dan saya tidak dapat melupakan pembuli yak tadi. " z'єdnati dalam satu kohantsya bahawa ayah adalah anaknya ... mereka yang maє buti dan tidak boleh tetapi menjadi satu, sayangnya, ada dua yang kecil”.

Melalui semua novel Tolstoy, untuk menyampaikan kebenaran besar perintah Evangelis tentang misteri seorang pelacur, tentang kekudusan panggilan cinta. Keluarga itu dramatik dan tidak menyayangi, tanpa suara, kerana ia adalah masalah panggilan chuttuy bodoh antara rakan-rakannya. Ale bukanlah yang paling dramatik dalam perpecahan keluarga. Bagi orang yang sensitif mental, tidak dapat dielakkan pembayaran moral dibuat. Paksi apa yang jatuh cinta terpulang kepada Vronsky Anna melihat persepsi yang semakin meningkat tentang sifat kebahagiaannya yang tidak bermasalah. Kehidupan dengan logik yang tidak jinak untuk menjadikan wira kepada sikap berat sebelah yang menipu manusia, tetapi terutamanya Levin dan Kit. Kiti mitsnishe berpusing ke tangan Levin dan berpaut pada dirinya. Winn "satu dengannya sekarang saya telah melihatnya, kerana pemikiran tentang farajnya tidak pernah meninggalkannya, ia masih baru untuk yang baru, dan ia tidak benar-benar lebih tulen untuknya, kerana dia sensitif terhadap rasa tidak enak dekat dengan coho. perempuan."

Tarikh penyerahan: 2016-10-27

Kehidupan nilai dan organisasi. Hidup adalah proses tanpa gangguan

Kehidupan nilai dan organisasi. Kehidupan - proses penanaman

Sembilan belas abad kekayaan unik untuk sejarah kesusasteraan Rusia oleh penulis dan penyair yang baik. Ale, sungguh gila, ini masa yang tepat untuk melihat penulis Rusia yang hebat Lev Mykolayovich Tolstoy melakukan ciptaannya yang abadi. Tidak akan ada keaslian yang hebat dari pihak saya untuk dikatakan, tetapi cinta penulis kepada saya. Adzhe yogo romani, pengumuman bahawa povіstі menggagalkan dan melanggar lebih daripada satu generasi orang. Permusuhan yang lebih kuat, telah menghilangkan saya daripada novel epik "Vіyna i mir". Jauh lebih rumit adalah mereka yang Tolstoy secara mental halus dan setia menunjukkan sebangsa, metannya rohani dan jenaka pahlawan tercintanya. Tim sendiri bersalah kerana ditipu, bahawa si luddy, yak, tidak bersalah kerana berdiri di tempat itu, menjadi tenang secara moral. Kepakaran yang adil diperlukan untuk pengampunan, schob, nareshty, untuk mengetahui laluan hidup anda. Idea Tolstoy sangat terang pada imej Putera Andriy Bolkonsky dan P'ura Bezukhov.

Putera Andriy dan P'er melalui viprobuvannya yang berat, mengampuni, bersedih, menderita, berterusan, tidak pernah tahu untuk pergi ke bekalan kuasa: bagaimana robiti? Kepada siapakah nyawa itu harus diserahkan? "Menang begitu kuat dengan kekuatan jiwa, tunggu bisikan satu perkara: kami akan sangat baik ..."

Tolstoy ke hadapan tahu pembaca dari Andriyam Bolkonsky, bagaimana dia boleh melarikan diri dengannya. Saya akan menerangkan keputusan saya kepada bazhany dalam bidang kehidupan keluarga dan keluarga, yang telah datang kepada anda. Ale potim Tolstoy razkrivaє thatєmni menyebabkan vіynu pragmatik protagonis, prikhovanі gliboko vіdinі. Putera Andrew adalah tentang kemuliaan, saya akan membantu anda untuk Napoleon, dunia adalah prestasi yang hebat. Wira sendiri berkata tentang tse: “Aje kemuliaan apa? Itu sangat mencintai orang lain, bazhanya zrobiti untuk mereka, bazhanya їkhnya pujian." Tsі mriya terutamanya memuji Bolkonskyi sebelum pertempuran Austerlitskoy, tetapi tidak vipadkovo. Pada masa yang sama, semasa pertempuran jiwa pahlawan, dengar pemandangan ular yang serius. Axis schoino putera kudis besar, berjuang ... Saya rapt untuk luka dia. Vіn padaє і langit megah untuk bob atas dirinya sendiri: "Yak senyap-senyap, tenang urochisty itu, memanggil tidak seperti itu, seperti saya besar ... Tidak seperti itu, seperti saya, mereka menjerit, mereka berjuang; ia tidak seperti itu, seperti dengan tuduhan yang menyakitkan, orang Perancis dan ahli artileri itu menarik salah satu bannik, - tidaklah terlalu banyak untuk menaikkan langit yang suram dan tidak berkesudahan. Yak, adakah saya tidak menghancurkan langit yang tinggi? Yang pertama saya gembira, saya tahu bahawa saya nareshty. Jadi! Semua kosong, semua penipuan, mengelilingi langit yang tidak berkesudahan." Jadi dengan cara baru kehidupan telah muncul untuk Putera Andriy. Terdapat rasa intipati dunia mereka yang bercita-cita tinggi, visi, tetapi dalam kehidupan ia lebih penting dan lebih penting, tetapi bukan kemuliaan Napoleon. Tse kehidupan semula jadi alam semula jadi bahawa orang.

Dalam kehidupan Putera Andriy, kehidupan Putera Andriy akan terkejut akibat kematian bangsa. Setelah terselamat dari kesedihan dan kayattya, Bolkonskyy dyyshov visnovka, bagaimana kehidupan anda sendiri dan orang yang anda sayangi - mereka adalah satu-satunya yang hilang. Ale dіyalna bahawa sifat mendidih Andriya tidak dapat berpuas hati dengan kekurangan kepentingan keluarga. Putera raja akan dapat melakukan transformasi di kampung-kampung, untuk meletakkan pratsyu penduduk kampung. Zustrich dari Natalka Rostov lebih besar daripada Andriya. Menang pesona dan zakokhany, anda mesti dibina, tetapi cohannes tahu nasib baik. Putera raja memberikannya kepadanya untuk sangat bimbang tentang perselisihan Natasha. Saya Axis Bolkonskiy Saya tahu virus pada wain. Ale tse vzhe zhsim іnsha lyudin, sederhana dan dekat dengan orang ramai. Mrii tentang kemuliaan istimewa untuk tidak mengganggu yogo. Putera Andriy vmiraє, setelah tidak meletihkan kesakitan kerana terluka, dia dihidupkan semula di dunia, tetapi dilahirkan semula.

Dengan jalan hidup pertama ishov P'ur Bezukhov, іnshі viprobuvannya vіn perevіs, ale їm juga dikenali sebagai keruvalo bazhannya "jadi cukup baik." Tolstoy ke hadapan mengenali pembaca wiranya di salon Annie Pavlovny Sherer. Buat pertama kalinya muncul pada keseluruhan penggantungan, Bezukhov, dengan berani merebut idea-idea Revolusi Perancis, telah digagalkan oleh Napoleon. Kepada Putera Andriy, kawannya sendiri, P'er Kazav, yang pishov bi for viyna, yakbi tse bula viyna for freedom. "... Dengan jiwa yang kuat, ingin membina sebuah republik di Rusia, kemudian menjadi Napoleon, kemudian ahli falsafah, kemudian ahli taktik, juara Napoleon," - seperti Tolstoy tentang pragmatisme Bezukhov muda. Ale, yang tidak tahu meti kanan yang lain, P'er tergesa-gesa, merompak pengampunan, baginda memaksa vitrachak pada cambuk di syarikat Dolokhov dan Kuragin.

Persahabatan Helen membawa ketidakbahagiaan P'er. Seluruh zhah, wain yang tidak terputus, mengikat hidupnya dengan seorang wanita yang rendah diri. Orang ramai memandu yogo, jahat selama sejam, tidur dalam loya yang tidak menjalar.

Perebutan kebenaran dan rasa hidup membawa P'er ke rumah persinggahan Masonik. Bezukhov akan dibina, supaya Freemasonry tahu penglibatan cita-cita mereka. Ia akan dimenangi oleh bajingan jahat "untuk melahirkan semula umat manusia yang ganas dan membawa diri ke tahap kesempurnaan tertinggi." Idea keghairahan, persaudaraan dan cinta, pemikiran tentang mereka yang menuntut "dengan segala kekuatan untuk menentang kejahatan, bahawa raja berada dalam orang-orang kudus" - paksi adalah untuk kita membawa P'era kepada tukang batu vchenni, seperti dengan caranya sendiri. Wira Rozcharuvannya tidak dapat dielakkan. Aje dan sini, demi itu, bach kar'erisme, keramat, kemunafikan. P'єr berliang dengan tukang batu.

Dengan cahaya berwarna terang, kehidupan P'ar adalah puitis dengan cinta sebelum Natalka. Ce ringan dan mulia menghormati perasaan wira, untuk membawa dia ke terdesak. Ale dalam tempoh tsei vin buv mengikat ikatan kapal dengan Helen yang dibenci. P'єr rozumіє, ia adalah lebih cantik untuk tidak dilihat dengan Natalka. Bagi wira, ia menegaskan bahawa kerutan kening adalah smuga rozcharuvannya dalam kebahagiaan istimewa dan cita-cita yang menegangkan. Lindungi semua bahagian tengah P'ara yde post robot di atas sendiri.

Amat penting bagi wira adalah konfrontasi yang tidak pernah berlaku sebelum ini dengan rakyat dan di padang Borodino, semasa pertempuran, dan di bandar Moscow yang sibuk, dan di poloni. Vіn zrozumіv bahawa "prikhovannuyu kehangatan patriotisme", seperti pembuli dalam yang baru, bahawa dalam askar kulit, seperti dia melahirkan yogo dengan orang biasa. "Jadilah seorang askar, hanya seorang askar! .. Pergilah seumur hidup seumur hidup, atasinya, dan hancurkan mereka seperti itu" - paksi bazhanya ditenggelami oleh P'er dalam pertempuran Borodinsky.

Salah satu momen paling penting dalam kehidupan Bezukhov menjadi bulan menjalankan di poloni. Warganegara rohani dan jasmani telah memberikan kehidupan mereka, kegembiraan terbaik mereka. Tsomu navviv yogo і "askar rejimen Apsheronsky" Platon Karatayev. Saya amat menghargai mereka yang rapat dengan saya kerana orang ramai. Pada polony P'ur datang sebelum perubahan: "Lyudina ditetapkan untuk kebahagiaan." Hakikatnya, bahawa wira minda, tidak boleh bersalah kerana menyokong rakyat orang-orang itu, satu manifestasi kejahatan yang sangat besar. Dan seluruh kejahatan pada crotz kulit jatuh di vichi. Untuk itu, dalam novel epilozi, penulis menunjukkan Bezukhov, yang sibuk dengan pemikiran, bukan untuk mencari kebaikan dan kebenaran. P'єr untuk memasuki penggantungan politik tempatan, untuk melawan autokrasi dan kekayaan.

Ini adalah kehidupan dua wira Tolstoy yang paling cantik. Adalah penting untuk menghormati bahawa bau busuk tidak akan dihancurkan, jika kita tidak melepasinya dan tidak memikirkannya. Tolstoy akan menunjukkan dengan melihat bagaimana kepakaran akan timbul di Rusia, berhampiran beranda. Ia tidak penting, sedikit perkembangan lelaki itu mengasihani saya. Smolder, wien nikoli tidak zupinyavsya sepenuhnya dan prodovzhuvav shukati rasa sebenar kehidupan.