Bunt Raskolnikowa (za powieścią F. M. Dostowskiego „Złochin i Kara”). Bunt Rodiona Raskolnikowa przeciwko światłu przemocy i zła stojącego za powieść „Złośliwość i kara”

Powieść F. M. Dostauvsky'ego „Złochin i Kara” została otwarta w 1866 roku na los. Gdy zaczęła się godzina reform, nowe dary burżuazyjne zastąpiły starych „panów życia”. Godny, jako pisarz, który subtelnie dostrzegł zmiany w zawieszeniu, we własnej powieści chcę problemów, które są kłopotliwe dla rosyjskiego zawieszenia, ponieważ były bardziej nieśmiałe: nie chcę, aby ludzie obwiniali, ale ludzie nie chcesz winić.

Głównym bohaterem powieści „Złochin i Kara” jest Rodion Raskolnikow. "Vin buv cudownie przyozdobiony sobą, z pięknymi ciemnymi oczami, ciemnym rumianym, przeciętnym wzrostem, chudym i żylastym." Rodion przybyszów bіdno: "Wtedy jest tak brudne argumenty, że jest niespokojny, nie jest nikczemnym ludinem, pokłóciwszy się w ciągu dnia w takim lakhmіtty na ulicy." Myśli Raskolnikowa zostały wyrzucone przez tych, którzy nie dostali ani grosza, przez nerwy fizycznej visnazhennya. Żył w małym pokoju ze starymi gobelinami, z meblami były trzy stare style, styl i sofa, która zajmowała cały pokój. Raskolnikow buv „miażdżące życie”, panowie nie mogli zapłacić za takie codzienne życie. Tom wygrywa, by nie pokazać się w jego oczach.

Raskolnikov rozumіє, że światło reguły jest niesprawiedliwe, a ty wіdkіdaє. Protest Raskolnikowa przeciwko niesprawiedliwemu światłu walki z indywidualnym buntem. Ustawiam swoją teorię, często ludzie dzielą się na dwie kategorie: „właścicielami są ci, którzy są wspaniali”. „Volodar” jest wciąż bardzo mały w społeczeństwie, tse ti, h do postępu zawieszenia, jak Napoleon. Хнім zarządzanie zarządzanie ludźmi. Ludzie Zvdannya zvychaykh, na myśl o bohaterze, poliagusie przy mnożeniu i pidporodkuvannya „volodar”. Dla wielkości „volodar” możesz poświęcić się, być jak, za tę liczbę ludzkich istnień. Raskolnikow został urzędnikiem teorii teorii, zafascynowany jako „wolodar”, ale chciał móc wykorzystać swoją moc i własną moc, aby pomagać innym ludziom.

Aby ponownie zastanowić się, do jakiej kategorii osób należy się znaleźć, Rodion ugrzęźnie w starym lombardzie. Rewizja czyjejś teorii, tak jakbyśmy spędzali czas, a tyran był główną przyczyną zła, i za pomocą „obniżymy, że przedstawimy” głowę przyczyną zła i przy pomocy „Obniżymy, abyśmy odzwierciedlili” bula, aby nie było już moralnego uzasadnienia. Inny powód jest materialny. Raskolnikow wiedział, że jest na tyle dorosła, by wiedzieć dużo pieniędzy. Rosum wina, jak możesz na nich vryatuvati dziesiątki żyć. Trzeci powód prowadzenia samochodu ma charakter społeczny. Po splądrowaniu starego, wygraj zmig bi prodovzhuvati navchannya na uniwersytecie, życie w obfitości.

W społeczeństwie, w jakim życiu Raskolnikowa, naruszenie norm moralnych stało się prawdziwym złowrogim i, w twoim umyśle, popychaniem ludzi do nie przekraczania praw całego zawieszenia. Ale w swoich logicznych złośliwościach nie zwrócili uwagi na jedno: skoro tylko na ścieżce przemocy wznosi się dobroć człowieka, tak jakby ten współobywatel cierpiał przed cudzym bólem, to nieuchronnie musi to przynieść smutek , nie tylko innym, ale i sobie. W swojej teorii Raskolnikow zapomniał o ludzkich cechach: sumieniu, soromie, strachu.

Pisanie do złego Raskolnikowa pachniało wizją nowego świata od bliskich Ci osób. Yogo gryzący strach od myśli, no cóż, wiedziałem o yo vchinok, bałem się wszystkiego (gdy usłyszałem szelest w pokoju, gdy usłyszałem krzyk na ulicy). Zacząwszy mówić rosum, wygrywaj zrozumiv, nie „volodar”, ale „creation tremtyache”. Pierwsze wspomnienie, które Raskolnikow tak mocno naciskał, zamieniło się w straszną rozcharuvannya. Bohater wkracza do walki z zhorstoku, aczkolwiek z bezdusznym przyjacielem i potężnym sumieniem. Z tego punktu widzenia jest nadzieja i teoria, która się do niego wisi, i tak to prawda, ale w tym przypadku jest też panun zhakh i strach.

Ale nie tylko wewnętrzne światło Raskolnikowa podstovuh yogo myślało o złym pomyśle, ale yootchuyuchi. Najważniejszą rolę różańca rozrakhunkiv Rodion odegrała Sonya Marmeladova.

Sonya jest ofiarą, a o tej samej godzinie zaangażujesz się w spotkanie, nikogo nie osądzisz, tylko za siebie, wszystkie spódniczki, kochaj i pomagaj innym. Sam w swingowaniu od Soni Raskolnikow zaczął kwestionować jego teorię. Youmu chce odrzucić zasilanie: kto może żyć, nie bądź brutalny szacunek dla rodaków i udręki ludu. Sonya z całym swoim udziałem jest prototypem tego okropnego i cudownego pomysłu. A jeśli Raskolnikow się nie popisuje i szuka teorii Sonyi Zhakhak, chcę, żebyś zagrała goręcej. Raskolnikow, sam cierpiący i dręczący cierpienie, będzie jednak zachęcany, aby oświadczyć się wam w ten sposób i nie być winnym.

Wbiwstwo doprowadziło lud i Raskolnikowa do końca linii: „Z ponurą miną ujrzałem wiele bólu, zdawało mi się, że nieprzerwanie wpada i wysiada z zachwytu. Opiekun jest za to odpowiedzialny, za waszą matkę i siostrę kieruję was do miłości. Lishe Sonya pomoże ci uzyskać sens życia, pomoże ci oczyścić się duchowo i moralnie i co ważne, a także kroki, które kierujesz do ludzi.

Raskolnikow wyśle wiadomości na Syberię za katoriz, ale moralnych udręki Raskolnikow da im karę za yom, nie wysłany. Menedżerowie Sonya wygrywają zwrócili się ku życiu Bożemu. Lyshe naprikіntsі vіn zrozumіv, scho „życie nadeszło”.

Powieść „Niegodziwość i kara” jest centrum tviru, zadań historii, które, jako wielka i ważna siła poprzez kraj i miłosierdzie duszy, pędzą do pokoju prawdy. Zapał autora polegał na tym, aby pokazać, w jaki sposób idea człowieka rządzi, a jak sam pomysł może być przerażający. Godny wykład, aby przeczytać teorię swojego bohatera, jak zaprowadził go do żywego głuchego kut. Autor podstępnie nie nadaje się do myśli Raskolnikowa i warknięcia w nich, ale może ujść mu to na sucho przez rodaków. Warto przeprowadzić więcej badań psychologicznych: jak zobaczyć życie dziecka. Pokażę, jak bohater pokus może sam przekazać, ale nikczemnie jest być wciśniętym w nowe, stworzone życie.

Pomysł na powieść „Złośliwość i kara” narodził się w dobie wielkich przemian, jeśli w zawieszeniu zachodziła zmiana społeczna i nadchodziły nowe widoki. Wiele osób zakochało się w tym klimacie: nowa sytuacja vimagala setnych duchowych wojowników, bohaterów godziny wychował Lyudin Dilova, a nie bogaci duchowo.

Bohater powieści, student kolegiaty Rodion Raskolnikow, żartuje z filozoficznego i moralnego pokarmu, z wolności specjalności, z „suwerenności”, a jednocześnie z wewnętrznych granic wolności. Przez zbója podsunięto mu dowcip z myślą o silnej specjalności, ponieważ mam prawo decydować o historii za rezolucję rządu.

Idea virosta Raskolnikowa z przebłysku dyskursu historycznego, którego doświadczyły młode pokolenia w związku z załamaniem się rewolucyjnej sytuacji lat 60., gruntu kryzysu teorii utopijnych. Yoi lutiy bunt natychmiast porzucił moc społecznej transcendencji Shisttecostals i zszedł z ehny ruku we własnym zooseredzhennym іndivіdualizmі.

Przed Raskolnikowem zbiegają się wszystkie wątki rozety. Wszystkie navkolishnє (smutek, bei i niesprawiedliwość) są obwiniane: w pełnym znaczeniu pierwszej części „Zła i kary”. Mi bachimo, jak ludzkie tragedie, avarii - i bezduszne odległe (dziewczynka na bulwarach) i takie, jak poważne jest wejście w wasze życie (ojczyzna Marmeladowów) i najbliższe następne (historia Diuna) jest bohaterem Nie od razu go zobaczyć: budynek, przynieść do duszy żółć prawdy, zobaczyć żal, że jeszcze żyjesz. W tej pierwszej części powieści pisarz wyraźnie daje poczucie inteligencji: dla Raskolnikowa problemem jest zbytnie korygowanie potężnych „ekstremalnych” powodów.

Z pewnością Raskolnikow nie ma szczęścia do milczenia, który jest świetny „pociągnij swój abiyak kudi slid”. Nie wystarczy: nie wystarczy obwiniać siebie, ale innych – już i tak pokornych i złych. Dla Raskolnikowa krążą pogłoski, że udział, jak wygrana є, oznacza widzenie z każdego prawa dziecka, życia i miłości.

Główny bohater ma tępy odcień swojego centrycznego zooseredzhenosti, ponieważ powieść całkowicie określa specjalność Łużyna. Raskolnikov - natura jest cicha, ponieważ wcześniej nie bierz z wygody ludzi, ale daj im. Jeśli widzisz siebie jako silnego ludu, to winny, że to widzi, ale to jest jego potrzeba, sprawdź u niego, za kogo powinieneś dać siebie (zgadnij, przypływ szczęścia, jakbyś pił chłopaka Polechki). Raskolnikow ma zdolność niesienia ognia ludziom. Są jednak gotowe do jedzenia, a nie do karmienia – są dyktatorskie, wbrew woli ludu. Energia dobra jest gotowa wejść w nową, „przemoc dobra”.

W powieści nie jest to jednorazowa winicja na temat tych, którzy wyrządzam zło w proteście przeciwko anomalii społecznej – i tak tylko i nic więcej. Pomysł był trochę podstępny i Raskolnikow: nie bez powodu „rozsiyano” powiedział Razumikhinowi, że jedzenie o złu to „dobre jedzenie towarzyskie”, ale nawet wcześniej w mojej głowie nie żal mi siebie. I rozmova w cholewce, słyszany przez niego (manekin studenta), rozwija sam manekin: włożę go, wejdę, pójdę do Jelenia Ivanivnya, nie zła, ale korekta złego sposób mówienia.

Ale możliwość zmiany poglądu na nowe „prawo obstavin” pojawia się dla nadliczbowców ze względu na żywą dumę i indywidualną niezależność. Raskolnikowa nie miała leniwego spojrzenia, zaakceptowała prawdę o własnej anomalii społecznej, postawiła je w nieszczęśliwy sposób. Vin rosumin przez cały czas jest winny, że jest winny przez cały czas - rzuci za niego schronienie, „weź to na siebie”.

Zlochin Raskolnikov ma nie jeden motyw, ale składaną kulę motywów. Tsia w ostentacyjny sposób jest społecznym buntem swego rodzaju społecznej pomst, próbującym wydostać się z nowego stosu życia, obrabowanym i obrażonym nieprzerwaną siłą podejrzanej niesprawiedliwości. Ale nie tylko. Glibinna jest przyczyną zła Raskolnikowa;

W krótkim i okropnym schemacie daj eksperyment Rodiona Romanowicza Raskolnikowa - obóz, w świetle absolutnego zła, w pobliżu panun, dyn natov, stado nierozsądnych "trójgłowych stworzeń (jak winne ofiary) ... I є (w jednostkach miliona) ustanawia się władców życia, geniuszy i praw: godzina po godzinie wyrzucają kwotę i dyktują ludziom. Zapach bohaterów w ich godzinie. (Do roli takiego bohatera, oczywiście, z powodu tej wielkiej nadziei i roszczenia, sam Raskolnikow.) vzagal: „jeśli potrzebujesz, dla swojego pomysłu, jeśli chcesz przejść przez trupa, przez dach, to w w środku siebie, w sumieniu, możesz pozwolić im przejść przez dach." Materiał doświadczalny dla Raskolnikowa ma służyć jego życiu i specjalności.

Według dnia żmudny proces sprowadzania dobra do zła - proces, który człowiek nie tylko zna, ale doświadcza całego życia i całego życia, a nie tylko jednej róży, - bohatera woli ożywienia „jednego -akt” dzieło tego dnia: art. Zdiyuyuchi tsyu diyu, vin (dziedzicząc jego teorię) człowiek namir z'yasuvati, który winien podawać wino szczególnie szerokiemu gronu ludzi.

Pokażę eksperyment natury Raskolnikowa, kto jest wyjątkowy? Pierwsza reakcja Yogo na skenne vzhe vbivstvo - cała reakcja natury, serca, reakcja jest moralnie prawdziwa. A ci, którzy są bardziej świadomi patrzenia na ludzi, lubią spać w nowy sposób, aby prowadzić, - to także głos wewnętrznej prawdy. Jeszcze ważniejszy dla zmysłu ts'omu, wielki, bogato znaczący epizod na moście, de Raskolnikow odrzuci cios batogiem, kosztem litości i pojawi się (raz w powieści) vich-na-vich z „cudowna panorama” stolicy. Vbivstvo postawiło go nie w opozycji do oficjalnego prawa, kodeksu karnego, ale nie jednego paragrafu i punktu, ale przeciwko bardzo, bardzo niepisanemu prawu o zawieszeniu ludzi.

Jest tylko jeden Raskolnikow dla sv_y zlochin; możesz odwrócić się do życia tylko od razu z innymi, zavdyaki їm. „Voskresinnya” Raskolnikowa w epilozie jest wynikiem ludzkiej interakcji i wszystkich bohaterów powieści. Szczególną rolę odgrywa tutaj Sonya Marmeladova. Dom Vaughna z Raskolnikowa jest jeszcze prostszy i strasznie łatwy do złożenia: przekroczywszy dumę, zwróć się do ludzi o przebaczenie i zaakceptuj cenę przebaczenia. Ale autor pokaże ignorancję ludzi o inteligencji wewnętrznej dziury bohatera, nielicznych ludzi, którzy osiedlili się na placach, zdejmują swoje dziecko jak cudowny zwój starych ludzi.

Mimo to moc zmartwychwstania w Rodioni є. Ci, którzy u podstaw wszelkich programów byli jednak pragmatyczni dla dobra ludzi, pozwolili im z rozsądnym zoomem skorzystać z pomocy. Pozdrowienia, hymny, w sumie obecność nowego humanistycznego ucha i beztroski Sonyi, ponieważ będę w miejscu, w którym będę mógł zobaczyć nowy widok żywych ludzi, jest nie do pomyślenia, aby przejść do mdłości jeden do drugiego, pragnąc otrzymać bohaterka

Bohater powieści, student kolegiaty Rodion Raskolnikow, przechwytuje dowcip o żywieniu filozoficznym i moralnym, o wolności wyjątkowości, o „suwerenności”, a jednocześnie o wewnętrznych granicach wolności. Przez zbója podsunięto mu dowcip z myślą o silnej specjalności, ponieważ mam prawo decydować o historii za rezolucję rządu.

Idea virosta Raskolnikowa z przebłysku dyskursu historycznego, którego doświadczyły młode pokolenia w związku z załamaniem się rewolucyjnej sytuacji lat 60., gruntu kryzysu teorii utopijnych. Yoi lutiy bunt natychmiast porzucił moc społecznej transcendencji Shisttecostals i zszedł z ehny ruku we własnym zooseredzhennym іndivіdualizmі.

Przed Raskolnikowem zbiegają się wszystkie wątki rozety. Wszystkie navkolishnє (smutek, bei i niesprawiedliwość) są obwiniane: w pełnym znaczeniu pierwszej części „Zła i kary”. Mi bachimo, jak ludzkie tragedie, avarii - i wołają z daleka (dziewczynka na bulwarze), i takie, jak na serio wejść w swoje życie (ojczyzna Marmeladowów) i znaleźć bohatera (historia świt) - ładując Nie od razu go zobaczyć: budynek, przynieść do duszy żółć prawdy, zobaczyć żal, że jeszcze żyjesz. W tej pierwszej części powieści pisarz wyraźnie daje poczucie inteligencji: dla Raskolnikowa problemem jest zbytnie korygowanie potężnych „ekstremalnych” powodów.

Z pewnością Raskolnikow nie ma szczęścia do milczenia, który jest świetny „pociągnij swój abiyak kudi slid”. Nie wystarczy: nie wystarczy obwiniać siebie, ale innych – już i tak pokornych i złych. Dla Raskolnikowa jest to pogłoska, że udział, taki jak є, oznacza widzenie z dowolnego prawa dziecka, życia i miłości.

Główny bohater ma tępy odcień swojego centrycznego zooseredzhenosti, ponieważ powieść całkowicie określa specjalność Łużyna. Raskolnikov - natura jest cicha, ponieważ wcześniej nie bierz z wygody ludzi, ale daj im. Jeśli widzisz siebie jako silnego ludu, to winny, że to widzi, ale to jest jego potrzeba, sprawdź u niego, za kogo powinieneś dać siebie (zgadnij, przypływ szczęścia, jakbyś pił chłopaka Polechki). Raskolnikow ma zdolność niesienia ognia ludziom. Są jednak gotowe do jedzenia, a nie do karmienia – są dyktatorskie, wbrew woli ludu. Energia dobra jest gotowa wejść w nową, „przemoc dobra”.

Powieść zawiera jednorazową winifikację o tych, którzy oczerniali – protest przeciwko anomalii społecznej – i to tylko i nic więcej. Pomysł Tsya drgnął trochę i Raskolnikow: nie przez chwilę powiedziano mi „rosiyano” Razumіkhіnu, że jedzenie o złu było „niegodziwie żywione społecznie”, I rozmova w cholewce, słyszany przez niego (manekin studenta), rozwija sam manekin: włożę go, wejdę, pójdę do Jelenia Ivanivnya, nie zła, ale korekta złego sposób mówienia.

Ale możliwość zmiany poglądu na nowe „prawo obstavin” pojawia się dla nadliczbowców ze względu na żywą dumę i indywidualną niezależność. Raskolnikowa nie miała leniwego spojrzenia, zaakceptowała prawdę o własnej anomalii społecznej, postawiła je w nieszczęśliwy sposób. Vin rosumin cały czas jest winny samego siebie - rzuci schronienie dla niego „wziąć to na siebie”.

Zlochin Raskolnikov nie ma motywu, ale składaną kulę motywów. Tsia w ostentacyjny sposób jest społecznym buntem swego rodzaju społecznej pomst, próbującym wydostać się z nowego stosu życia, obrabowanym i obrażonym nieprzerwaną siłą podejrzanej niesprawiedliwości. Ale nie tylko. Glibinna jest przyczyną zła Raskolnikowa;

W krótkim i okropnym schemacie daj eksperyment Rodiona Romanowicza Raskolnikowa - obóz, w świetle absolutnego zła, w pobliżu panun, dyn natov, stado nierozsądnych "trójgłowych stworzeń (jak winne ofiary) ... I є (w jednostkach miliona) ustanawiają się władcy życia, geniusze i prawa: godzina po godzinie wyrzucają kwotę i dyktują ludziom. Zapach bohaterów w ich godzinie. (Do roli takiego bohatera, oczywiście, z powodu tej wielkiej nadziei i roszczenia, sam Raskolnikow.) vzagal: „jeśli potrzebujesz, dla swojego pomysłu, jeśli chcesz przejść przez trupa, przez dach, to w w środku siebie, w sumieniu, możesz pozwolić im przejść przez dach." Materiał doświadczalny dla Raskolnikowa ma służyć jego życiu i specjalności.

Według dnia żmudny proces sprowadzania dobra do zła - proces, który człowiek nie tylko zna, ale doświadcza całego życia i całego życia, a nie tylko jednej róży, - bohatera woli ożywienia „jednego -akt” dzieło tego dnia: art. Zdiyuyuchi tsyu diyu, vin (dziedzicząc jego teorię) człowiek namir z'yasuvati, który winien podawać wino szczególnie szerokiemu gronu ludzi.

Pokażę eksperyment natury Raskolnikowa, kto jest wyjątkowy? Pierwszą reakcją yogo w momencie zaprzestania prowadzenia pojazdu jest cała reakcja natury, serca, reakcja jest moralnie prawdziwa. A ci, którzy są bardziej świadomi patrzenia na ludzi, lubią spać w nowym stylu jazdy, - jest też głos wewnętrznej prawdy. Jeszcze ważniejszy dla zmysłu ts'omu, wielki, bogato znaczący epizod na moście, de Raskolnikow odrzuci cios batogiem, kosztem litości i pojawi się (raz w powieści) vich-na-vich z „cudowna panorama” stolicy. Vbivstvo postawiło go nie w opozycji do oficjalnego prawa, kodeksu karnego, ale nie jednego paragrafu i punktu, ale przeciwko bardzo, bardzo niepisanemu prawu zawieszania ludzi.

Wśród ich złotych jest tylko jeden Raskolnikow; możesz odwrócić się do życia tylko od razu z innymi, zavdyaki їm. „Voskresinnya” Raskolnikowa w epilozie jest wynikiem ludzkiej interakcji i wszystkich bohaterów powieści. Szczególną rolę odgrywa tutaj Sonya Marmeladova. Dom Vaughna z Raskolnikowa jest jeszcze prostszy i strasznie łatwy do złożenia: przekroczywszy dumę, zwróć się do ludzi o przebaczenie i zaakceptuj cenę przebaczenia. Ale autor pokaże ignorancję ludzi o inteligencji wewnętrznej dziury bohatera, nielicznych ludzi, którzy osiedlili się na placach, zdejmują swoje dziecko jak cudowny zwój starych ludzi.

Mimo to moc zmartwychwstania w Rodioni є. Ci, którzy u podstaw wszelkich programów byli jednak pragmatyczni dla dobra ludzi, pozwolili im z rozsądnym zoomem skorzystać z pomocy. Uznanie, hymny, w sumie obecność humanistycznego ucha i beztroska Sonyi, ponieważ będę na miejscu dla wszelkiego rodzaju żyjących ludzi, nie do pomyślenia jest, aby iść do Nazustrich sam, cóż, wiedząc, przedstawią bohaterów.

Powieść F. M. Dostojewskiego „Złochin i kara” ma charakter społeczno-psychologiczny. Autor włożył w nowego autora ważny społeczny pokarm, który wychwalał ówczesnych ludzi. Osobliwość tej powieści Dostojewskiego u tego, który pokazał psychologię ...

„Mały wzrost, rockin w wieku osiemnastu lat, chudy, ale do wykończenia garnenki blond, z cudowną blakitnye ochima”. Córka Marmeladowa. Aby pomóc głodnej rodzinie, zacząłem uprawiać prostytucję. Zbiór mojej wiedzy o niej z Marmoladą Rospe. Na początku ...

F. M. Dostojewski - „wielki artysta idei” (M. M. Bachtin). Idea viznachaє specjalność bohaterów, czyli "nie wymagający miliona, ale dozwolona myśl wymagająca". Powieść „Złochin i Kara” jest zwieńczeniem teorii Rodiona Raskolnikowa, skazanego na zasadę ...

Powieść F. M. Dostauvsky'ego „Złochin i Kara” została unieważniona w 1866 r. To powieść o szczęśliwej Rosji, która przeżyła epokę wielkich społecznych wraków i moralnych wstrząsów, powieść o zgorzkniałym bohaterze, trzymając na piersiach wszystkich swoich rodaków…

"Dlaczego jestem winny przed nimi? ... Zapach milionów samych ludzi, którzy grzebią w przyozdobieniu" - tymi słowami możesz nauczyć się lekcji o "dvijnikowie" Raskolnikowa. Teoria Raskolnikowa, jak ją przynieść, „chi vin tremtyacha” chi ma rację, przekazana ...

Powieść F. M. Dostauvskiego „Złochin i Kara” jest jedną z największych powieści filozoficzno-psychologicznych. Autor przesłań do nas o moralnym szoku i śmiałości, jak nie można nie przeczytać czytelnikowi, czy to z epoki. W centrum uvaga pisarza jest straszna ...

Łatwo jest wysłać swojego robota garnu do bazy wiedzy. Zwycięż poniższy kształt

Studenci, doktoranci, młodzi ludzie, którzy zwyciężają w rozwijaniu bazy wiedzy dla własnych przybyszów i robotów, będziecie starzy jak nigdy.

PRZYSTĄP 3

1. RZYMIAN F.M.DOSTOWSKIEGO „ZBRODNIE, KTÓRE POKAZUJĘA" 6

1.1. Społeczno-filozoficzne podstawy powieści 6

1.2. Kompozycja struktury powieści 8

2. IDEA ROZKOLNIKOWA W ROMANI 15

2.1. Zaangażuj bohatera w chłód 15

2.2. Rzeź Raskolnikowa 15

2.3. Porażka pomysłu Raskolnikowa 16

3. WARTOŚĆ TEORII ROZKOLNIKOWA DLA SUKCESJI18

VISNOVOK 23

SPIS LITERATURY 27

PRZYSTĄP

"Lyudina є tamnytsya" - napisał F. M. Dostojewski, ten sam tamnnitsa bohatera win rozkriva w swojej powieści psychologicznej "Złochin i kara".

Razmіrkovuyuchi na dany temat chciałbym powiedzieć o tym dźwięku, jakbym widział autora tego samego bohatera Maybutnіm przed końcem powieści. Po prawej to, że warto poszukać cichych pism, których biografia jest mocno spleciona z kreatywnością. Oś chomu youmu tkwiła tak głęboko, że przenikała zagadkę ludzi. Rozgaduyuchi її, pisarz otworzył dom specjalności mocy, і, navpaki, jego udział w projekcie wygrywa udział jego bohaterów.

Nie mieli nic przeciwko życiu, dręczyły ich problemy i jedzenie, wydawali się niedostępni dla uczestników, a proroctwo globalne było owocem chorowitego. W całym tego słowa znaczeniu godny sprawiedliwości, żyjąc jak neznozulya i bezinteresowny lyudin. Vin Mig Bi, by powtórzyć za Raskolnikowem: „po prostu wielcy ludzie są winni wielkich kłopotów na świecie”.

Perekuyuyu na katorzі, stado bardziej relіgіynym (Dostojewski idzie do ciężkiej pracy jako rewolucjonista, „Petraszewicz”), „leży na pryczach, jest dużo zamieszania i samorozwijania się ...” Tsey poczęty viplivav z duchowej świadomości ciężkiej pracy, de Dostojewski po raz pierwszy natknął się na „mocne specjalności”, takie jak postawa stojąca jako prawo moralne.

„Nie mam ochoty myśleć, ale jedna dziesiąta grupy ludzi może zaprzeczyć swojemu rozwojowi, ale dziewięć dziesięciu jest winnych, jeśli nie mają wcześniej służyć jako materiał, ale zgubią się w pokoju , w temryawie. Wierzę, że królestwo myśli i światła dobrze zadomowi się w nas, w naszej Rosji, coraz więcej, może, może... Seria, która wyszła spod pióra samego Dostojewskiego, przywołuje główną ideę powieści i zaczyna widzieć autora i bohatera.

Pisarz stworzył prawdziwy obraz życia opuszczonego świata niższych miejsc, światło złych ludzi, mieszkańców kraju. Do całego świata gorliwych protistów tabira hijaków, dżentelmenów życia, bezdusznych twardych ludzi, którzy rozgniewali ludzi.

W całym mnóstwie złych facetów i rzucających dowcipy wokół Rodiona Raskolnikowa. Vin to ogłuszające, brudne zmartwienia, rozgoryczenie wobec ludzi, trochę bardziej szczery obóz, który jest tak zły, że nie może poruszać się bez schronienia w swojej wigilii. „Styl złego gniewu już nagromadził się w duszy młodych ludzi”, ale „jestem najmniejszą lakhmitą”.

Wspaniale jest widzieć upokorzenie swojego obozu, Rodion, dręczony świadectwem bez progu, pozostawi udział i udział swojej matki i siostry. W takim stanie psychicznym Raskolnikow protestuje przeciwko prawom, normom moralnym, które propaguje się dla ludzi. Piszemy artykuł, który rozwija teorię podzbioru ludzi w dwóch kategoriach: jedna panutse - silne specjalności, Napoleon, ich udział jest zawsze w porządku. Bohater świata „o krwi według sumienia”. Oś I Raskolnikowa vchinyaє zlochin - jazda starym uzurpatorem.

Pomóż Soni, win deklaruje: „Sam chcę wiedzieć lepiej, dlaczego jestem, jak się masz, jacy ludzie?

U Raskolnikowa słychać było protest przeciwko indywidualizmowi, modląc się o pomoc ludziom z teorii „silnej wyjątkowości”. Zwycięskie myślenie, że można zdobyć posiadłość Napoleona ze znakami dobroczyńcy, że prowadzisz ludzi do szczęścia, z radością, że popęd lekkomyślnego człowieka wyjdzie z takiego załamania, ponieważ przyniesiesz słuszność swojej pomysł, możliwość życia w życiu. Ale nie wyglądał tak. Uderzenie Jelenia Ivanivny i Tima większego niż Lizaveti przekształciło go w tyrana i lekkomyślność w jego oczach. Raskolnikow z działań wojennych, okropne, godzina nocy w strachu. Teoria Yogo nie pokazuje nieporozumień, ale jest samą pracą: „Wbiłem się w nią, a nie w tę starą”.

Test Raskolnikowa doprowadził do tego, że jedna osoba jest szalonym tyranem i dobroczyńcą rasy ludzkiej, a jego idee nie są pokazywane przed sądem sumienia. Skończony krzywy prawo opróżnił swoją duszę. Raskolnikow chciał doprowadzić światło do sprawiedliwości, ale droga Napoleona zwyciężyła w równości i braterstwie.

Tilka inteligentnie antyludzkość teorii panuvannya sam nad jednym, Raskolnikow stał się na ścieżkach nowego życia, jak słup w jednym z ludzi, na bazhannie przyszedł do ludzi, żyję wodą z czystego duchowego dzherela.

Meta danej robotyki za pomocą godnych obrazów, wątków fabularnych, opowieści, pejzaży działań, pokazuje niezdolność i wigor teorii głównego bohatera, teorii rodzącej się wraz z rozwojem czynników społecznych, teorii” I „trzygwiazdkowe stworzenia”.

1. ROMAN F. M. DOSTOVSKOGO „ZŁOCHIN I NAKAZannya ”

1. Społeczno-filozoficzne podstawy powieści

Powieść społeczno-filozoficzna „Złochin i Kara” została napisana w 1866 roku ku losowi. Fedir Michajłowicz Godny stworzenia obrazu życia Rosji w połowie XIX wieku, ponieważ walka nowych sił rewolucyjnych była aktywna, społeczeństwo coraz bardziej marnowało się. We własnej powieści autor sprzecznej organizacji społecznej zaaranżuje zawieszenie, które jest rodzajem sztowy dla mężczyzny na złocinie. Godny spektakl to nie tylko złe wieści, ale uczucia, myśli, doświadczenia ludzi, które powodują złe rzeczy.

Głównym bohaterem powieści jest Rodion Raskolnikow, coli-mous student, małe dziecko, które żyje w wielkim życiu bez nadziei na zmniejszenie swojego obozu. Zwycięski apodyktyczny pozytywnymi cechami: umysł, życzliwość, chuinista. Przynajmniej trochę dobrej gleby, bardziej wymagającego, ciężkiego życia, dostarczy mu doprowadzenia go do znemogo. Raskolnikow jest bliski sobie do bicia zła i bez praw. Samo w takiej sytuacji oszustwo zwalniającego bohatera i ta nieludzka teoria mogła powstać.

Zgodnie z teorią Raskolnikowa, ludzie dzielą się „trójpoziomowymi stworzeniami” i wyjątkowymi ludźmi, jako „prawo do ukrywania” zła wielkich robotników. "Niechciani" - wszyscy ludzie, którzy cenią swoje światło, osiągają wyżyny nauki, techniki, religii. Smród wola dzierganego, by znać całą swoją drogę, by dotrzeć do znaku potrzebnego wszystkim ludziom.

Teoria ta opiera się na stanowczości, więc szczęście dla większego może być tak samo dobre, jak godność mniejszości. Sam główny bohater to namagatsya z'yasuvati, hto wygrać: „tworzenie tremtyache” lub „prawa ma”. Sam Raskolnikow nagrodził zarahuvati do ostatniej kategorii.

Wygraj virishu zrobisz test, abyś odwrócił się od przynależności do silnej osobowości. Raskolnikowa prowadził stary lichwiarz. Bazhayuchi zrobiti svit kurczymy się, aby zabawić swoją niesprawiedliwość, bohater pozostaje na próżno. Nie sprowadź nikomu zła. Godna inicjatywa oparta na teorii Raskolnikowa. Wbiwstvo stało się uchem moralnej siły obywateli Rodionu. Aby dręczyć sumienie, bać się bycia szpiegiem, bać się zobaczyć siebie, że dorośniesz. Teoria Raskolnikowa (za powieścią Dostojewskiego „Złochin i Kara”).

Win nie obyło się bez pomocy „przekroczenia dachu”. Raskolnikow przed Visnovką, a także „stworzenie tremtyacha”, jak wszyscy inni ludzie.

Świadectwo głuchoty biednego człowieka jest poważnym uciskiem dla duszy Rodiona. Ale nie chcę się denerwować moją teorią, nadal utrzymuję poprawność moich pomysłów. Śmierć starego przyszła od każdego chorego. Teoria, ponieważ jest zbyt mała, aby żyć z głuchego kucia, doprowadziła go do większego, bardziej nieoświeconego głuchego kucia. Raskolnikow widzi swoją wizję miasta w obecności ludzi.

Inteligencja prawdy o tym, co stało się w tym ja, jest niefortunna: świadectwo bohatera nie może być niezależnie zweryfikowane na podstawie liczby idei, które mają znaczenie dla teorii. Wygraj rzucając dowcipy żywej duszy, jakby można było usłyszeć, że współobywatel może zginąć. Rodion widzi Sonya Marmeladova, ponieważ jest też łajdakiem, ponieważ złamała prawo moralne, uratowała swoją duszę. Sonia Raskolnikow jest gotowa uczyć się od zwycięzców słusznie i słusznie.

Nie chcę przechodzić przez moją teorię. Wiedza o winie i pokucie nie jest przekazywana Rodionowi od razu. Sama dobroć, wiara w ludzi i Boga Sonechki Marmeladowej pomogą bohaterowi przejrzeć jego nieludzką teorię. Pozostały upadek tej idei jest widoczny w pozostałej części umysłu, w której ludzie popychają jednego do szczęścia wszystkich ludzi.

Ziemia jest pusta - oś jest logicznym wynikiem teorii Raskolnikowa. Pozbawiam cię marzenia o rezygnacji na prawo od swojej idei, rezygnacji z czynu zwracania się do ludzi. Rodion zaczął działać, ale wszyscy ludzie są tacy sami i wszyscy są szczęśliwi, co chudy ma pragmatyzm, który dodatkowo im pomaga.

Dobrze jest myśleć o swojej teorii, dojść do chrześcijańskich wartości, umysłu, ale szczęście nie może być wywołane przez zło. Pomysł bohatera o prawie silnych do niegodziwości okazał się absurdalny. Życie to przepisana teoria.

Mając taką rangę, Godny swego romansu, aby zatrzymać myśl, ale zło jest niedopuszczalne w zawieszeniu człowieka, ale teoria jest prosta do narzucenia jednemu ludowi, nie ma prawa do odkrycia.

1.2. Kompozycja struktury powieści

Mowa o wdrożeniu robota, wcześniej skład konstrukcji do kreacji. Na złych, vikonaniy i wciąż szczątkowo czytelnych lekturach wprowadza się jedną część powieści, a za karę pięć.

Co więcej, patrząc na pierwszą część, możesz uderzyć, ponieważ autor poprowadzi swojego bohatera do śmiesznego krokusa. To było jak cicha progresja - śnienie z toczącym się koniem: „Przejdź przez to miejsce, cicho i spokojnie podziwiając Newę, na jasnym końcu snu o jasnoczerwonym śnie.

Nieważne dla ich słabości, nie czują się jak w domu. To było tak, jakby dryblował na sercu jogina, dryblował przez wiele miesięcy i przełamywał się z uniesieniem. Wolność, wolność! Ale nі, nie przebijając się przez nariv, nie przebijając się przez Raskolnikowa z mocy jego diabolicznego pomysłu. „Znaczna część” zaprowadziła go na plac Sinnu, de feel Raskolnikov, jutro, o tym roku, stary procent będzie sam.

Godny, opisując wprowadzenie starego lombarda i wszystkiego, co super-młodociane, pokazując, no cóż, słowa własnego pomysłu, Raskolnikowom nie przypomina się tego, kto może to zrealizować. Jest poczucie jasności w myślach i strachu, który przenika twoją duszę: „Nie pójdę do siebie jak skazanie na śmierć…

Z całym moim uniesieniem widziałem, że nie ma już wolności dla umysłu, żadnej woli, że wszystko jest pogwałcone uniesieniem ”.

A w samym środku miejsca najazdu Raskolnikowa uderzyłem nie tylko w starego lombarda, ale dla mojej teorii: nie udaje się wjechać i Lizaveta - bardzo „poniżona i broniona”, próbująca zgubić się w nadziei próbować

Przez trzy godziny w duszy Raskolnikowa można być rozszarpanym przez męki sumienia, łagodzić lęk przed ofiarami, co jest ciężkim dniem, każdego dnia i nie dopuścić do ujrzenia tej wolności, która tak jest zepchnięty na bok. Widząc perevagi nad usim tak i nie przynosząc go na bazhany.

Przez całą nadchodzącą godzinę Raskolnikow analizował wynik swojego ciężkiego eksperymentu, gorąco oceniając jego „rujnację” zdrowia.

Cały autor prowadzi swojego bohatera do niekorodującej i strasznej prawdy: zło jego bulo jest zaślepione, wyrósł na siebie marno, nie dosięgnąć - „bez przeskoku przyćmił swojego szefa”, wyglądając jak ludzkie zwierzę, „stworzenie”. „Ci ludzie (volodars) zabrali swoje krokodyle i śmierdzi jak szczury, ale nie jestem winny i nie mam prawa dopuścić krokodyli” - pozostała torba z instrukcjami Raskolnikowa na dysku twardym .

W swojej powieści „Pech i kara” Fiedir Michajłowicz Dostojewski zniszczy problem permisywizmu, stawiając jeden nad drugim „napoleonizm”. Pokażę wam, jak tsya, chciałbym zakończyć logiczną i dobrą teorię wibuduvan, wprowadzić się w praktykę, przynieść bohaterowi powieści udrękę, rodaków i skruchę vreshti-resht. otwórz więcej gliboko w "Wickedness and Punishment". Tapety ukazują upadek teorii.

Cóż, czy to nie jest teoria? Za myślami Raskolnikowa, є ludzi, wszystko jest dozwolone. Ludzie, którzy opowiadają się za zawieszeniem, są po naszej stronie. Ludzi, których można wjechać. Pierwsza oś Raskolnikov virishuє do przekroczenia linii, jak na Kreml „wielcy” ludzie idą do NATO. Z samym ryżem, wozem, wozem starej, starej, starej babusy - likhvarki, która już nie ma nic wspólnego z całym światem (na myśl Raskolnikowa, absolutnie).

„Wszystko jest w rękach ludzi i wszystko ma być noszone za nos tylko przez jednego boyaguztvo” – myśli Ras-kolnikova. Kiedyś w karczmie jestem w tym samym miejscu z teorią, jestem podobna do starej, o tych, którzy są starzy, można spokojnie przebić i wszystko na dobre, dziękuję. Ale przy zasilaczu: „Sam zabij starą chi?” Ten, kto mówi, mówi: „Zrozumilo, ni”. Chi tse boyguztvo? Dla Raskolnikowa taki właśnie jest mabut. Ale w imię sprawiedliwości… muszę być zbudowany, no cóż, istnieją elementarne ludzkie normy moralne i moralne. „Nie zabijaj” to nawet jedno z przykazań. Oś przecina Raskolnikow, a nawet po kilku psotach przed końcem.

Dwa słowa, winorośl w imię stworzenia - "obłuda za siebie" i "oszukiwanie samego siebie" - wszystkie wściekają się na Raskolnikowa w trakcie powieści. Omawiając swój artykuł, opublikowany w jednym z czasopism, w którym Raskolnikow zobaczy swoją teorię permisywizmu z ręki Porfirija Pietrowicza, od czasów Soneczki, jeśli wiesz, że wiesz, że chcesz iść Ale tsya teoria bula b tsikava і tsikava, yakbi vin nie przeniósł się do її praktycznego zdrowia. Adzhe, jeśli sam Raskolnikow jest wierny własnemu złu, jest stary - lihvarka przyniosła ludziom tylko Skodę, ale nikt jej nie potrzebuje, a życie nie jest jej godne, to jakby Lizaveti była prowadzona przez Lizaveti, ja nie po prostu winić za to, czego nie obwiniałem genialnie „do planu Raskolnikowa. To tutaj teoria i tak pierwsza przerwa, przed godziną praktycznej vikonanya. Nie mogło zrujnować samego Raskolnikowa i nie przyszło mi to do głowy.

Prowadzenie Lizaveti zmushuє zastanawia się nad czasem i dlaczego teoria jest dobra? Nawet jeśli vipadkovizm, który się w nią wkradł, możesz doprowadzić do tak tragicznych spadków, to czy w tej idei można znaleźć źródło zła? Niemożliwe jest dla zła, cześć nawigować według starości, ale opiera się na fundamencie dobra. Do pierwszych dni powstania nie są mniej straszne niż samo zło - być może dorosły obywatele i udręki ludu, który poznał swoją winę, aż do końca ogłoszenia. A Raskolnikow nigdy się nie dowie, czy jest z dziewicą, dziewica z Bogiem, dziewica, że zastępuje teorię „nadludu”. Problemy, które stawia Dostojewski są nie mniej ważne i pilne w naszych czasach, ale mogą być lepsze. Główną ideą, którą buduję, ci, którzy są podejrzliwi, są zachęcani do mittuvii vigodi, do obezwładniania ludzi „niezbędnymi” i „niewykorzystanymi” nie czują się zadowoleni z takiego zawieszenia.

Bohaterowie Bagato z Worthy mają obsesję na punkcie pomysłu żartu z sensu życia i przebudzenia virvatis z coli życia. Ma obsesję na punkcie bazhanów zmiany światła i Raskolników.

Dooslidzhuyuchi tragedia upokorzonych, Godna liczenia „poznać ludzi ludu” - oznacza wino z zeszytów. Pragmatyzm autora pojawia się na jego miejscu przed bohaterami, przed dniami, które są obrazami powieści. Pierwsza pozycja - spójrz przed realistę. Realizm Tsei spravzhn_y przejawia się w wielkim psychologizmie powiadomienia. Bil jest pisarzem za poniżanie ludzi, którzy w taki sposób się na ludzi złoszczą. Nie jest to jednak wina własnych bohaterów, smród jest spontaniczny, niezależny.

Autor pozbawiony jest pragne przebicia istoty ludzkiego charakteru, obnażenia nałogów, które dręczą jego bohaterów. Godny post jako wycofujący się prekursor wszystkich ruin ludzkich dusz, zdystansowany w sytuacjach młodych w rozsądny sposób, jeśli masz własne bezpośrednie oceny.

Podobno opisuje wszystkie poglądy obozu Raskolnikowa, ale jest godny, niemniej jednak godny jest odczytania potęgi samego dzieła. Najczęściej opisy mszczą się na szczepach, pripuschennya.

W najlepszym wykonaniu Raskolnikow stał jako ludin, mający obsesję na punkcie pomysłu, jak dręczyć wewnętrzną walkę. Znikomość mentalnego obozu bohatera wizji napięcia. Ważne jest, aby bohater nie nazywał manekinów jeżdżącymi, tylko zamienił słowo na „tse”, „po prawej” lub „enterprise”, co pokazuje, jak dusza wasza, nie wiem, bać się czego jest poczęty.

Scena po scenie zawiera wszystkie nowe funkcje sceny. Najpierw, na ucho powieści, autor poprowadzi nas do teorii Raskolnikowa, wytężając, następnie rozładowując formę statystyczną, napisaną przez Rodiona, a następnie z rozwijającej się fabuły idei pomysł ??

Raskolnikov, vidchuvayuchi, scho guine, dużo shukak vyhodu. Zbliża się nowy bunt, indywidualny bunt, związany z teorią, dla której silną specjalnością jest odmawianie prawa do łamania ludzkich praw, przekraczania dachu, tłumienia prawa do panuvati nad słabymi, którzy są więzieni.

1.4. Głównym bohaterem powieści jest autor

Wizerunek Raskolnikowa nie jest uzależnieniem od uroku. Wino dobre i dobre, schilny do spania. Dbaє o matce, kochać moją siostrę, gotową pomóc nieszczęśliwym idiomom dvchintsi, gdy uderzyła go swoją wigilią, martwić się o udział Marmeladovs. Przezwyciężywszy samą siebie, ponieważ śmierć starego skrywa tysiące istnień, nie mogę o tym myśleć z powodu mojego nieszczęśliwego sumienia.

Z poważaniem, gorliwość rodaków bohatera jest duchowo zróżnicowana; Czyja wyjątkowość może być silna w przekraczaniu prawa, jak ci bliscy mogą przyzwyczaić się do moralnego obywatelstwa? Zawsze, gdy byłeś w dobrym zdrowiu, masz prawo silnych, jak światło, do łamania zasad zawieszenia.

Ale nie zmіg. Nie obchodzi mnie to, że zło przyszło do ludzi, bardziej nie wpędzając starego, ale zasadę zabijania, „wpędzając”. Ci, którzy Raskolnikow pisał o młodym człowieku, dosłownie zachorowali, co było wyraźnie rozumiane przez stanowisko autora: uderzanie młotkiem o bardzo ludzkiej naturze. Raskolnikow nie popisywał się viprobuvannya, jakby sprawiał sobie wiele kłopotów.

Zaproszony przez wielkoduszność i duchową siłę Sonyi Marmeladowej, Raskolnikow wydaje się być gotowy, by zbliżyć się do moralnego zmartwychwstania. Warto stawiać jedzenie, bo mam prawo do takiej specjalności jedzenia dochodzić do skrajności - bić ludzi do niej, a na tym wydaje się to negatywnie: to niemożliwe, bo za cały proces karania jest to moralne, wewnętrzne obywatelstwo.

1.5. Ideały moralne w romansie

Nos moralnego ideału Dostojewskiego є Sonya Marmeladova. Pisarz vvazhah, scho lyudin, jako ofiara dla dobra własnego ludu, ma jeszcze wyższe postawy moralne. Bohaterka Yogo, z woli doliny, przejęła kontrolę nad upadkiem. Ale dla nas Sonya jest czysta, dana, bardziej rabować wszystko, kerovana przez tych samych pochutty - bazhannya vryatuvati ukochani, aby znaleźć taką cenę.

Na myśl Dostojewskiego ogromne zło można przezwyciężyć, bo ludzie nie będą szczęśliwi dla nieszczęśliwych. Lyudin, jako zarozumiały obywatel kraju, nie denerwuje ludzi. Autorka stawia problem dobroci i wewnętrznej harmonii, do której ludzie mogą dojść poprzez współobywateli.

Warto postawić inny problem - problem budowania ludzi do moralnego powrotu do zdrowia. Raskolnikow, po przejściu przez rodaków, przed wlaniem Soni, zbliża się do progu moralnej degeneracji. Sam fakt jest taki, że znając wyznanie winy, po zaśnięciu przeczytaj legendę o Łazarzu, który wskrzesił Chrystusa.

Pozycja stuprocentowych bohaterów Dostojewskiego jest gliboko humanitarna. Wygraj spivchuvє dla swoich bohaterów, wstawiaj się za prawem do bycia ludźmi, za prawem, które pomoże w zawieszeniu, odmowie groszy. Ja na manekinie, godny nie rozwalać rozsądku podejrzliwym umysłom, zdobywam shukak wiki moralnie ugruntowanych bohaterów, wędruję przez rodaków ku szczęściu.

2. POMYSŁ RASKOLNIKOVA W ROMANIE

2.1. Zaangażuj bohatera w chłód

Tak więc godny zaprovadzhuє obraz Sonyi Marmeladowej, który jest krawędzią roli romansu. Sam nie będę posłuszny prawdzie pisarza. Miłość do bliźniego (zwłaszcza do pojawienia się na scenie życia Raskolnikowa na miejscu zbrodni) obrabować wizerunek ideału Sonyi. To właśnie z pozycji ideału w powieści należy zanurzyć się w teorii.

Dla Sonyi każdy ma takie samo prawo do życia. Nichto nie może osiągnąć szczęścia, własnej czyjejś niegodziwości.

2.2. Rzeź Raskolnikowa

Tym, których uwikłała teoria Rodiona Raskolnikowa – odrzucić zło bohatera od „złej” Soni. Kobieta, która była zła, próbowała wszystkich sposobów i nie znała umiejętności pomocy dzieciom innych ludzi, przekroczyła prawa moralne i poszła na upokorzenie.

Ale, przekraczając swój honor, Sonya podniat do siebie, coraz bardziej święta - aby pomóc dzieciom. W jej imieniu Raskolnikow, wyrządzając swoje zło, nie tylko nikomu nie pozwolił, ale z powodu żalu rodaków do ludzi. Suchej, logicznej nędzy Rodiona przeciwstawia się takiej słodyczy pisarzowi, by silnie odczuwał, doświadczał. Sonechka Marmeladova to cały obraz długowieczności, cierpliwości, pewności siebie.

Vona żyje nie teoriami, ale sercem, miłością i miłością. Ona sama odegrała wiodącą rolę w uproszczonej teorii Raskolnikowa, pomogła bohaterowi dostrzec całe przebaczenie i niepopularność jego pomysłu: "A życie, życie, czy będziesz? ... Cóż, jak możesz żyć bez ludzi?" - Z prostych, szkarłatnych łez różowa była ta antyludzka teoria Rodiona Raskolnikowa.

Przez całe swoje życie, pokorę, towarzystwo i sprośność - miłość, Sonya powinna być wychowana do kayattya, do sprytu uduchowionych wartości tyłka.

2.3. Porażka pomysłu Raskolnikowa

Brak pomocy ze strony pomysłu Raskolnikowa Godnym pediatrą jest też wizerunek Porfiry Pietrowicza, teścia Rodiona Romanowicza. Po prawej stronie jest następny, jak „przewrót” na tsyu i „dolegliwość” w młodości, jednocześnie „od spokoju wielkiego” „vilikovu” i skierowanie na prawdziwą ścieżkę młodego i zbuntowanego Raskolnikowa .

Godny wkład Vust Porfiry Petrovich Vlasny Dumka, Vikoristova, która powinna „wbić głównego bohatera” w koguty, inteligentnie, ironicznie, w odniesieniu do swojej filozofii. Czy chciałbyś mieć dość obżarstwa, jako świadek „niezłośliwych” od „ekstrawaganckich”? A co, jeśli ludzie odrzucą swoją należytą staranność i usłyszą „usuvati all pereshkodi”? Alec o cenie jedzenia, umieszczony w środku powieści, zostanie podany tylko w powieści epilozy, w powieści symbolicznej. Autor pozostawia po sobie pomoc swojego bohatera (następnego) w urządzaniu żywopłotu, aby przywieźć zeznania Omana Raskolnikowa.

Innym alternatywnym sposobem zwolennika teorii permisywizmu jest godne pokazania na tyłku Arkadego Iwanowicza Swidrygajłowa, który można wprowadzić do zdalnego kut.

Wiem, że Swidrygajłow wbija się w starego lombarda, jak Raskolnikow: „Mamy dla ciebie jedno pole jagód”. Adzhe Svidrigailov tezh vvazhaє, „można wyróżnić psoty, ponieważ meta kintsev jest dobra”.

Ryznica między bohaterami Polaka w tym, że Raskolnikow zbudował swój Oman, drzazgi w jego duszach zawsze żyły wyraźną manifestacją dobra i zła, jakby zanik obozu.

Svidrigailova i autorka przedstawiają czitaczew jako lyudin, ponieważ wyrządziła wiele zła siłą natury. Wygraj, aby nie wierzyć w miłosierdzie, uczciwość i przyzwoitość, nie obwiniać mnie o honor i hańbę między dobrem a złem.

Negatywnie przydział Dostojewskiego do Arkadego Iwanowicza został przeniesiony do Raskolnikowa. Swidrygajłow jest znienawidzony przez Rodiona, który w swoich fragmentach przedstawił go jako swoją siostrę Dunię. Dla bohatera Arkady Iwanowicz stał się symbolem przemocy, uścisku słabych.

Godny, jak w krzywym lustrze, dodał ideał „silnej wyjątkowości” Swidrygajłowowi, którego uhonorowano tym, że wszystko jest dozwolone: przemoc, jazda, puszczanie.

Na obraz bohatera, aby w końcowej wigilii rozbujać „ideę” Raskolnikowa: od mocnego prawa do schronienia, od cynicznych protestów do wszystkiego i wszystkiego, przez jego wojowniczą postawę i doprawdy prawo silnego facet. Pobłażliwość w zachowaniu Swidrygajłowa celowo pokazuje, że finał, zanim nadejdzie skóra, zachęca do kultu złej woli.

3. WARTOŚĆ TEORII ROZKOLNIKOWA DLA SUKCESUnNOSTІ

I tak dalej trwało, że kobieta nie może przygwoździć swojej nieszczęścia. Kożhen od nas, rozciągając życie myśli, rozwoju, będą zamki, czyli pragmatycznie plan danych działań. Przy całym zamieszaniu oryginalne, świeże myśli nie padają na myśl, ale nie ma potrzeby jej zgłaszać (w każdym razie, uświadomiwszy sobie udrękę emocjonalną), obwiniać, przechowywać, stać się twórcą nowego pomysłu, teoria przyszłości, nowa w ludzkich svidomostі.

Otzhe, teoria jest zaludniona w sensowny sposób, trochę mniej wartościowy bez praktycznego zastoju. Aby jednak zaangażować się w życie, trzeba go dużo nabrać i dowiedzieć się o nich więcej. W ten sposób po narzuceniu bohaterowi powieści F.M. Dostojewski „Złochin i Kara” Rodion Raskolnikow. Zwycięstwo własnym pomysłem, dawszy go, jest głupie ze swoim ukochanym, aż do momentu śpiewania, widząc w niej poprawność i znajdując najlepszy sposób, aby spróbować przetestować, aby nie być widzianym od nikogo. Dlaczego siła teorii Raskolnikowa jest tak oczywista? A co z tym samym – „siła teorii”?

Obawiam się, że siła bycia polaryzującą ideą w budowaniu nie będzie otaczać osoby, ale raczej suspens w wszechstronności, trafności i być może w oryginalności myśli i spojrzeń twórcy. Tse oznacza, że wszystkie atrybuty władzy, które należą do teorii Raskolnikowa. Prawdą jest, że sposób myślenia ludzi o twórcach i materiałach, „zwyczanych” i starych ludziach, by powiedzieć „nowe słowo”, nie można nazwać nieszablonowym, ale po prostu banalnym.

Protesty wyjaśnią uzależnienie od teorii. To ważne, ale wiarygodne, Omanu, ale jednocześnie oczywiście sprawiedliwe. Teoria Raskolnikowa została już kupiona w tym samym czasie, co jest prawdziwe i zgodne z pragnieniem nie-ludzkości, pozwalając rządzić prawem, psując psoty w pogoni za potężną vigodą, fortuną fortuny, nie tak dużo, genialnie, nieświadomy tego. W takiej randze iść, czy to, co za dar lub talent, „... jeśli chcesz przejść przez trupa, przez dach, to możesz przejść przez trupa, przez dach ...”.

W takiej randze idź, ach niech będzie, jaki wielki talent, „… jeśli chcesz, dla twojego pomysłu, chcę przejść przez trupa, przez dach, a potem całą drogę do siebie, na wezwanie , może ... przejdźmy przez dach ... ”.

Taka mirkuvannya jest niezwykle uzależniająca, smród łatwo napływa na dużą liczbę osób, ale jest mało prawdopodobne, abyśmy często widywali nas w środku, którzy nie udają, że są w ekstremalny sposób, jesteśmy utalentowani! Teoria podłogi Raskolnikowa jest przemyślana, poparta dowodami, ale ważne jest, aby z nią poczekać.

Ale poczekaj trochę ważniejsze. Po co? Dlatego w mocnych stronach teorii czają się słabe strony. Oznacza to, że drogą znaną przez Raskolnikowa mogą podążać tylko ludzie twardzi, zupełnie bez zasad, ale tak uzależnia ona od słów, że teoria nie udaje się pracować bez znaczących ochraniaczy i „podstępnych działań”.

Wychodzić tam, gdzie negatywne dziedziczenie idei w życiu wyprzedza wysiłki pozytywów.

Czytelnik uszanuje: nie jest jeszcze bardziej obłudnie brzmieć jak przesłanie Raskolnikowa do Porfiriego Pietrowicza, jakby nie czuł się swobodnie, gdy tylko mógł „… jeden z jednego [niższego] rzędu ujawnienia, że powinien być w stanie przejść do następnego wiersza i„ dowiedz się więcej ”.

Podobnie niektóre nielogiczne mirkuvannya Rodion. Na przykład łotr jest prosty w sprawie i dziedzictwie, które przekracza wszystko i jego samego: Napoleonowi udało się osiągnąć sukces dzięki tym, którzy stali się agresywni i utknęli w obliczu krwi. Raskolnikowowi nie przeszkadzało, że wszystko można było zrobić i navpaki, ale ci ludzie, którzy „zgodnie ze swoim sumieniem” pozwalają na własne psoty, urodzili się już bez sumienności i często obdarzeni talentem, podobnie jak wypowiadanie „nowego słowa”.

Dużo inteligencji: sam autor teorii mówi o faktach historycznych, poznaje psychologię wielkich ludzi i ich schizmę.

Co więcej, bohater może swoim tyłkiem doprowadzić do tego, że „człowiek i wielki człowiek” nie może podążać za ideą - ideą nieludzkości, nierzadko kończy się na siłę, wola jest słabsza, ale za ideą bycie nieistotnym ze względu na szczęście w inshy malochin. Teoria Raskolnikowa jest zła ze względu na swoją suttę. Jesteś słaby w tym, że nie może być w nich więcej ludzi, którzy boją się ważnych szlachciców i są zachęcani, ale ich sumienie nie przemawia psotnie.

Jeśli nie, jednostki, którym się nie powiodło, przewartościowują swoją siłę i wtedy staną się czarujące. Stik w duchu, żeby nie iść na pomysł, od dawna już iść opisaną drogą, a przy tym nie mrużyć oczu i nie tracić z oczu tego, jakby teoria miała zostać ustalona, aby bądź wierny sobie: człowiek - „...wesz na czyjejś głowie nie wchodź...”.

Ożywić świat, oświadczyć się Raskolnikowowi, który dla większości ludzi nie jest istotny, sprawdzić, czy nie potrafią pojąć smrodu samych siebie, ale nikt tego nie potrzebuje, są niekompletni, nie często są na praktykach słabych teoria

Na koniec możesz spróbować zobaczyć siebie, odtworzyć światło, jak teorię Raskolnikowa w umysłach wszystkich ludzi, którzy ostatecznie przeciwstawili się humanizmowi, człowieczeństwu, dobroci, po przesłaniu i jego powieści o gorliwości.

Zapas żywności podawany jest w epilozie, aby dopełnić sen Raskolnikowa. Aje Morova Virazka z Azji jest bezcenna, jak teoria, została zbrutalizowana przez życie. Vaughn, wówczas chory, był niechętny do serca ludzi, chudy z tego, co myśleli bi, no cóż, „...w jednym nowym i poliagu jest prawdziwe ...”.

Straszne obrazy wojny i ruinuvan, które przetoczyły się przez wizje schorowanego Raskolnikowa, odbijają na całym świecie tych, którzy się stali, ponieważ teoria sprawiedliwości jest silna.

Oczywiście wszystkie mocne strony wynikają z ciągłej słabości pomysłu Rodiona. Vlasne, słabość teorii Raskolnikowa w twórcy, w jego największych słabościach. Nieważne jednocześnie, teoria jest prosta i jednocześnie intuicyjna dla ludzi - popleczników. Alevona jest oczywiście niesprawiedliwa, zła, a życie tłumaczy się nieśmiertelną niesprawiedliwością naszego społeczeństwa.

Ale, na mój rzut oka, sam pomysł nie jest brodą angażowania uduchowionych, uduchowionych ludzi, z wyjątkiem wiedzy; Dobrze jest zabezpieczyć i zainspirować swoją siłą, ale możesz też pomóc w środku, aby zredukować i przezwyciężyć swoje słabości.

Teoria śpiewnego świata Raskolnikowa nie jest bezpieczna, wynika ze stagnacji wszechstronności i zbędności (wypadła z indywidualnego kapłaństwa eposu), ale nie będzie on czuł się zbyt niesprawiedliwy, niesprawiedliwość i niesprawiedliwość zrujnowana. W swojej sile, dystrybucji scho, polyagaє, masz słabość, której nie możesz znać.

VISNOVOK

Również, jeśli jesteś w worku, możesz powiedzieć, że na obraz swojego bohatera autor powinien skupić się na poczuciu własnej wartości ludzkich specjalności i we wszystkich gorliwych powieściach pokazując, czy ludzka specjalność jest we wszystkim święta i niepełna. ludzie

Wysiłku, aby znaleźć to, co najlepsze, dobre myśli, prawdę i umysł ciemności przed wielkością i znaczeniem samej rzeczywistości człowieka, przed duchowością.

W swojej powieści „Złośliwość i kara” Fiedir Michajłowicz Dostojewski zrujnuje problem pobłażliwości, dając jednemu naród ponad inszoju, „napoleonizm”. Wygraj pokaz, jak tsya, zdavalsya b, aby zakończyć logiczną i życzliwie podsuniętą teorię, praktycznie zerwać, sprowadzając udrękę, rodaków, a przy okazji kayattya głównemu bohaterowi powieści. Dalej, idea permisywizmu pojawia się u Dostojewskiego na marginesie powieści „Dwijnik”, a w „Wicked and Punished” jest wiele do otwarcia.

Tapety ukazują upadek teorii. Cóż, teoria vasne є tsya?

Za myślami Raskolnikowa, є ludzi, wszystko jest dozwolone. Ludzie, którzy opowiadają się za zawieszeniem, są po naszej stronie. Ludzi, których można wjechać.

Pierwsza oś Raskolnikov virishuє do przekroczenia linii, jak na Kreml „wielcy” ludzie idą do NATO. Z samym ryżem, jazdą, jazdą starą, starą, starą babusą - lihvarki, jak dużo pracy nad całym światłem (na myśli Raskolnikowa, absolutnie). „Wszystko jest w rękach ludzi i wszystko będzie niesione przez jednego i tego samego boyaguztvo” – pomyślał Raskolnikow.

Kiedyś w odrobinie winy, w jednej z rozmów z teorią, chciałbym się dowiedzieć, o tych, którzy są starzy, łatwo można wpaść i powiedzieć wszystko w imię podziękowania. Ale przy zasilaczu: „Sam zabij starą chi?” Ten, kto mówi, mówi: „Zrozumilo, ni”. Chi tse boyguztvo?

Dla Raskolnikowa taki właśnie jest mabut. Ale ze względu na sprawiedliwość… muszę być zbudowany, no cóż, są moralne elementy norm ludzkich i moralnych. „Nie wjeżdżaj” – powiedz jedno z przykazań. Oś przecina Raskolnikow, a nawet po kilku psotach przed końcem. Dwa słowa, winorośle w imię stworzenia - „obłuda” i „samo-oszukiwanie się” — wszystko to wścieka się na Raskolnikowa po godzinie powieści. Omawiając swój artykuł, opublikowany w jednym z czasopism, w którym Raskolnikow wywiesza swoją teorię permisywizmu od Porfiriego Pietrowicza zamiast od Sonechtsiego, jeśli wiesz, że wiesz, że to tak, jakbyś mógł to zrobić sam.

Ale tsya teoria bula b tsikava і tsikava, yakbi vin nie przeniósł się do її praktycznego zdrowia. Adzhe, jeśli sam Raskolnikov jest vipravdovu jego złą drużyną, jest stary - lihvarka przyniosła ludziom Skodę, ale nikt jej nie potrzebuje, a życie nie jest dobre, wtedy, jakby Lizaveti była prowadzona przez Lizaveti, nie obwiniałem za cokolwiek, jestem tylko genialnym planem Raskolnikowa. Jest teoria i przerwa na praktyczną godzinę.

Nie mogło zrujnować samego Raskolnikowa i nie przyszło mi to do głowy. Prowadzenie Lizaveti zmushuє zastanawia się nad czasem i dlaczego teoria jest dobra? Nawet jeśli vipadkovizm, który się w nią wkradł, możesz doprowadzić do tak tragicznych spadków, to czy w tej idei można znaleźć źródło zła? Niemożliwe jest dla zła, cześć nawigować według starości, ale opiera się na fundamencie dobra.

Aż do pierwszych dni pojawiania się nie mniej straszne, nie samo zło - może obywatele i udręki ludzi, którzy poznali swoją winę i do końca raportu dorośli. A Raskolnikow nigdy się nie dowie, czy jest z dziewicą, dziewica z Bogiem, dziewica, że zastępuje teorię „nadludu”.

Problemy, jakie stawia Dostojewski, nie są mniej pilne w naszej godzinie starożytności, ale można zrobić więcej. Główną ideą dla mnie do budowania jest to, aby osoby podejrzane były zachęcane do mittuvii vigodi, aby nakłaniać ludzi do „niezbędnych” i „nie nadających się do użytku” nie czuli się zadowoleni z takiego zawieszenia

W całej powieści słusznie dominuje jedno z najpiękniejszych dzieł drugiej połowy XIX wieku i prawo do nadążania za etykietą literatury literackiej. Jak i w swoich robotach we własnych robotach autor „Wicked and Punished” kładzie jedzenie na stole: któż może wyrządzić zło człowiekowi i nie zostać ukaranym? Chi man ma prawo do virіshuvati udziału innych ludzi, szanowania siebie nad ludźmi? Karmę przejęli Krim Raskolnikova, Luzhin i Svidrigailov. Przez godzinę na przeczytanie powieści będzie wrogość, ale Luzhin urodził się jako obcy. Vін viznaє іnuvannya moralność. Do tego czasu jestem w razvazliviy i hisistichny.

Navit Yogo prisvishche nie będzie miał dostępu. Za nowe ponad wąsy i vasno zadowolony, własne. Jednocześnie nie ma szacunku, ma rujnować ludzi, roztopche, schob reach meti. Vipadok od Sonyi do potwierdzenia. Tilki pidla i obrzydliwa ludina potrafiły przedstawić nierozsądną, uczciwą kobietę, abi poprawić jej pomoc z przyjaciółmi. Jednocześnie nie widziałem żadnych innych dowodów sumienia.

Wygraj buv humoru z własnego braku karnacji. Zavdyaki Lebeziatnikov i jego pidliy myśleli o rozkrito. Ja Luzhin niczego nie przegapiłem, na przykład wygłosić przemówienie i wyjść z mieszkania. Yogo Deviz w życiu - „Chcę tego, robię to”.

Zasada Yogo „wszystko jest dozwolone” została zaproponowana przez Svidrigailova. Wino duchów i przebiegłości, sprytne. Wygraj bez transferu. Z jednej strony został okradziony z dobroci (dopomig Sonia z pogrzebem i Katerina Iwanowna z własztuwannym innych dzieci na bocznych uliczkach), z drugiej był grishiv (pokonując swój oddział).

Wino dla bagatokh to straszny budynek. W tej ciemności, proszę, jest dużo majestatu. Jest z nim wiele braku żalu: przeszła przez niego Dunya, został powołany na śmierć Marty Petrivny. Sama Dunya mówi o nowym: „Tse zhakhliva lyudina”. U bagatokh vin wiklikak zhakh ta ogidu. Ale pid maskę waleczności hovaetsya zvychayna lyudina, śmiertelna, by bać się Boga i śmierci. Swidrygajłow pozytywnie zareagował na zespół Łużyna, który był dręczony jego wezwaniem. Możesz bowiem okraść dobro tuż przed śmiercią i zapłacić za grzech

Otzhe, obraźliwy smród otaczał ścieżkę zła. Jak się pojawił, dla nich wyglądał źle. W vipadku zi Svidrigailovy wąsy z samobójstwem. Wygraj nie prezentując dowodów sumienia. A Łużyn, mając nadzieję i nie rozłączając się, byłby świadomy pokus.

SPIS LITERATURY

1. Bidenko M.V. F.M.Dostoevsky - pisarz - dramaturg. - S.-P., 1999.

2. Dostojewski F.M. „Złochin i Kara”. - M., 1997.

3. Tuzin itd. „Złochin i Kara”. - M., 1998.

4. Lion PE, Lokhova N. Kh. Literatura dla uczniów szkół średnich i prezenterów do VNZ. - M., 2002.

5. Nikolaichuk L.V. Ostroumova T.K. Życie „ciemnego królestwa” .// Literatura w szkole # 6.1978.

6. Pisarze rosyjscy 19 - 20 art. Biografie. Świetny główny asystent. - M., 2002.

7. Tatarinova G.M. Barybin V.Yu. Od „Ładunku” do „Wickedness that Pokarannya”. - M., 2002

Więcej dokumentów

Ponownie wyobraź sobie teorię Raskolnikowa: społeczno-historyczną, moralno-psychologiczną i filozoficzną. Indywidualistyczna teoria Raskolnikowa jest przyczyną upadku romansu. Sen Raskolnikowa. Hisizm i przykazanie „nie wjeżdżają” w zło epoki zawieszenia.

streszczenie, uzupełnienia 10.08.2008

Biografia. Zmień zdanie na temat historii powieści „Złośliwość i kara”. Specjalność Raskolnikowa. Teoria jogi. Chrześcijański patos religijno-filozoficzny „Niegodziwość i kara”. Obraz Raskolnikowa w systemach pierwszych obrazów powieści.

robot kursowy, dodatki 22.04.2007

Opisz osobliwość wizerunku Rodiona Raskolnikowa, jego węża przed i po ożywieniu starej-lihvarki. Charakterystyka i znaczenie pierwszego snu Raskolnikowa, opisanego na okładce powieści. Znaczenie snów dla Dostojewskiego i Yogo obgruntuvannya w romansie.

prezentacja, aktualizacja 18.04.2011

Istota tego obraca się w złochin Raskolnikowa w powieści Dostojewskiego. "Zbrodnia" to podstawa całego stworzenia, jego związek z powieściami Edgara Poe, analiza głównej linii dramatycznej. Stylistyka i swoboda gatunkowa powieści „Złośliwość i kara”.

sterowanie robotem, dodatki 20.10.2010

Charakter twórczości Nietzschego. Vidmіnnі figi teorii nadludzi. Żyje, tsіlіsne czuwając nad światłem, sam sobie, tym Bogiem w Rosji. Historia początku powieści „Złochin i Kara” F.M. Godny. Raskolnikowa teoria „nadludzi” w romansie przedmłodocianym.

robot kursowy, dodatki 30.11.2012

Rola snów w utworach literackich jest szczególna. Wzajemne powiązanie sennego szaleńca Raskolnikowa z obozem moralnym i zrozumieniem działania. Ideologiczny i artystyczny zmysł wyobraźni Radiona Raskolnikowa, tak jak widzi to w swojej powieści.

kurs robota, dodatki 31.05.2009

Poczuj róże z ludem, który w Raskolnikowie wyrósł aż do korzenia wewnętrznego korzenia zła. Analiza psychologiczna wewnętrznego światła Raskolnikowa w powieści F. Dostojewskiego "Złochin i Kara".

sterowanie robotem, dodatki 23.08.2010

Іdeyny sens powieści „Złochin i Kara”. Zwroty wewnętrznego buntu i psychologiczny opór bohatera wobec powieści. Powody doprowadziły do zamieszek. Wynik rozkolnik_vskogo zlochin. Zmartwychwstanie Raskolnikowa przez Sonię i miłość.

kurs robota, dodatki 06.02.2011

Sen Jaka z Formy Artystycznej Bachennyi Dostojewskiego. Sen jako sposób na przedstawienie i myślenie o działaniu w powieści „Malice and Paranoia”. Dreams of Svidrigailov - bliźniacy Raskolnikowa. Koncepcja „NATO” w snach Rodiona Raskolnikowa.

streszczenie, uzupełnienia 14.11.2008

Petersburg Dostojewskiego, symbolika jego pejzaży i inter'ariv. Teoria Raskolnikowa, zmist społeczny, psychologiczny i moralny. „Dvіyniki” bohatera tego Yogo „idei” w powieści „Złośliwość i kara”. Misce do powieści w sensie życia ludowego.

Łatwo jest wysłać swojego robota garnu do bazy wiedzy. Zwycięż poniższy kształt

Więcej dokumentów

Czy możesz cię zacytować?