Wejście. 3

1. Zrozumienie, dzień i noc, natury tradycji. 4

2.Tradycje kultury. 7

4.Tradycja i innowacyjność w kulturze. jedenaście

5.Tendencje zmiany wartości w społeczeństwie. 13

Visnovok. czternaście

Wejście.

Kultura narodowa jest centralną pamięcią ludzi, tych, którzy widzą ludzi środka, którzy widzą ludzi z zewnątrz, pozwalając im zobaczyć dzwonienie godzin i pokoleń, odbierają duchowe wsparcie i życie. Znaczenie tradycji narodowych, navichok, їkh zmіst rіznі w ludach okremikh.

Ludzi wita jasny świat. Na przykład wśród Anglików potrzeba virishuvati jest spontanicznie przekręcana na korzyść „zgіdno zvichaєm”. Można śmiało powiedzieć, że Amerykanin jest niewolnikiem standardów, wtedy Anglicy są niewolnikami ich tradycji. Tradycje w Anglii zamieniają się w fetysz, kult, by je uwielbiać, by je entuzjastycznie. Anglicy nie będą się zamartwiać, jeśli nie liczyć ich małych imion, rozkoszy, śpiewów, vidokremlenist, asortymentu odmian, kompleksu deyakoi perevagi, przez godzinę będziesz zachwycony, gdy zostaniesz wychowany do innych.

Tradycje ludzi Oś jaka opisana w powieści „Ludzie, skała, życie” І. Erenburga. „Europejczycy, wędrując, kładźcie twarz na twarz, a Chińczycy, Japończycy chi indian zmusheni wytłoczą obraz nieznajomego”. Bez „droga siarka” wino nie może opuścić liścia. Chrześcijanie, którzy wchodzą do kościoła, kościoła lub kościoła , znać głowę, a ludzie, którzy wchodzą do synagogi kiwają głowami. Liczba skarg jest chorna, w Chinach - bily. Jeśli chiński kawaler po raz pierwszy jako Europejczyk, dla Amerykanina, idzie w parze z kobieto, przez godzinę, żeby zobaczyć cały świat, staraj się ogarnąć beznadziejnością.potem dżentelmen grantów: jak tylko Europejczyk zaczął szykować się do pójścia do chińskiej budki, pan dał mu przedmiot - ten vimagay będzie pod wrażeniem. ti miejsce. Svit rіznomanіtny ...: jako є obce klasztory, to już є th obcych posągów ”.

Tradycje narodowe, małe znaki pojawiają się nie tylko w vchinkach, po prawej stronie, w ubraniach, stylach, ale także w marszczeniach, gestach, które tylko przypominają psychologię ludzi. Tse jest ważne. Skóra lyudina ma niedopuszczalny mechanizm, jak sytuacja fizyczna „sviy” - „obcy” za lodem dostrzegalnymi przejawami psychiki.

1. Zrozumieć, dzień i noc, naturę tradycji.

Tradycje to elementy upadku społecznego i kulturowego, które przekazywane są z pokolenia na pokolenie i są przyjmowane w błahej godzinie śpiewania alkoholizmu. A oś to tradycja jaka vnnachennya tak І.V. Suchanow: Tradycje - cena regulowania przez regulacje prawne, przyjęte mocą ogromnej myśli do formowania przekazu nowym pokoleniom metod urzeczywistniania form życia w klasie, zawieszeń ideologicznych religijnych Isnu bezlich gatunków tradycji, na przykład autor książki „Zvychai, Traditions and Offensive Generations”, І.V. Suchanow ma kierować kolbą tradycji rewolucyjnych i początkiem procesu wychowywania cichych cech moralnych i politycznych wśród nowych pokoleń radiańskiego ludu, jak kule rosyjskiej klasy robotów w okresie trzech rewolucji tahyadian. Metatradycja Kintseva jest budowana do tego stopnia, że ​​działalność nowego pokolenia jest poparta w tym samym kierunku, co działalność starszego pokolenia rozwinął IV Suchanow. Jestem całkowicie zdumiony moją myślą, nawet nasi przodkowie nie przekazywali tradycji, powiedzmy, uprawiania za darmo, z pokolenia na pokolenie, ale niebieski nie powtórzył łaskawości zmiętych ojców, ale mi to nie przeszkadza, jesteśmy tak nieśmiały, że jak na tradycję jesteśmy tak nieśmiałymi przodkami, a myśl jest bardzo błędna. A nawet jeśli będzie się to powtarzać wielokrotnie, to zrobi się postęp, aby ludzie wnieśli nowe rzeczy dla tych, którzy byli zaangażowani w poprzednim pokoleniu. Z godzinnym wyprzedzeniem ważne jest, aby przekazać wszystkie społecznie nagromadzone informacje, a działalność jest również związana z tradycjami bogactwa, aby pokolenie mogło rozwijać się bezpośrednio z głównego nurtu tradycji, a nie zobacz dokładnie stopy. Oznacza to, że tradycja nie reguluje szczegółowo zachowania w określonych sytuacjach, ale kieruje się regulacją cech duchowych, które są niezbędne do prawidłowego, z rzutu oka, klasy, zawieszenia, zachowania w tych szczególnych sferach zawieszenia życia. Brzmi jak bachimo, ponieważ tradycja funkcjonuje we wszystkich systemach społecznych oraz w niezbędnym umyśle i życiu. Z takim stopniem, tradycją, aby przekazać, objąć i dopuścić duchową komunikację pokoleń. Tradycje celebrowania dwóch funkcji społecznych: smrodu – dzięki stabilizacji nowego pokolenia, która mocno się w tym zawieszeniu utrwaliła, oraz sukcesu nowego pokolenia życia. Funkcja tradycji jest następująca: tradycja bestii do duchowego świętego ludu, wąchają swoją rolę w stabilizacji i tworzeniu podejrzanych rzeczy, nie bez pośrednictwa, ale poprzez kształtowanie cech duchowych, przez potrzeby. Skuteczny zmist, formuła tradycji, zasada zachowania jest bez przeciętnej normy. Ostanni na podstawie regulaminu nie udziela szczegółowych instrukcji. Smród będzie pachniał bezpośrednio zachowaniem (szczerość, prawdomówność, prostota i skromność, pracowatość i miłosierdzie są zbyt rzadkie). Tradycja, jak na swoją suttę, nie kryje w sobie ostrego związku z konkretnym sposobem w sytuacji śpiewania, np. wartościami duchowymi, gdyż przywiązuję do nas tradycję, niezbędną przy wszelkiego rodzaju konkretnych działaniach i realizacjach.

Tradycje również świętują i vikhovna przyciągają wielu ludzi, smród formujących składanych kluczy - wyjątkowo proste zachowanie. Składany pierścień - forma wizualizacji aktywna; w każdej sytuacji, gdy tylko jest to znane wcześniej, w granicach zachowania jej męża istnieje prostolinijność zachowania, dająca ludziom swobodę wyboru konkretnej vchinki (I.V. Sukhanov). Na podstawie składanego poruszania się, możliwość proponowania zachowania. Tradycje, takie jak masowe składanie małych mrugnięć, organizują zachowanie w zatwierdzonych, a w nowych opcjach, które są niezatwierdzone, bardzo różnią się od niegodziwych. Na przykład: tradycja twórczego wpajania ludziom dużej ilości produktywnych nagród, sposobów na nowe typy wszechstronności, do bardzo szerokiej gamy nowych specjalności.

Tradycja jest prosta i bez a priori stworzę dzwonienie między aktami a duchowymi cechami. Co więcej, jeszcze ważniejsze jest, aby związek z tsim był duchową siłą starca w sprawie ogólnego działania. Na przykład łatwo dotknąć danego słowa, jak wizję daru wola. Powodem tego zachowania jest przyzwoitość, lepkość ludzi. Diyi w tradycji porządkowania świadków. „Pokaż mi - jakbym słuchał - jakie dzieci wikhovusze, a powiem ci, co jest w tobie w Dumie”.

Z reakcyjnymi tradycjami, skoro jesteś skłonny nieść esencję ideologicznej klątwy, możesz z powodzeniem walczyć o bezpośredni napływ ideologiczny. Skóra takich np. reakcyjnych tradycji, jak i ślady przeszłości w dziejach części naszego narodu, takie jak nacjonalizm, karoryzm, miłość do miłości, dobroczynność, wiele spojrzeń, rzuconych przez pokolenie młodych ludzi od osób starszych. Niestety, spójrz na ludzi, którzy są prikhovani, w jego zachowaniu objawia się obov'yazkovo, który dodatkowo pomaga tym, którzy chcą walczyć o swoje nosy, a smród wśród tych ludzi poszerzył się. W przeszłości tradycje reakcyjne odgrywały wielką rolę jako krytyka ideologicznej niegodziwości, nadmiernie skonfliktując pokaz nieumiejętności i niekompetencji.

Tradycja to cały wczesny sposób na zabezpieczenie jednego pokolenia i integralności podwładnych kultury. Tradycja nie dopuszcza żadnych logicznych postulatów ani nie wymaga racjonalnych dowodów dla wykazania tej legalności.

Tradycyjna forma wykonania i zachowania nie ma na celu dojścia do punktu śpiewania, ale raczej w powtórzeniu danej mentalności do stereotypu, poczucie tradycji nie zachowa stylu żadnego społeczeństwa. Shilyannya przed tradycyjna kultura, typowy ryz takich branz i kultur, ktore wywodzi sie z tradycyjnego ryzu kultur, najwazniejszych swiatowych, azjatyckich i patriarchalnych form spolecznych. Їх szczególna є nietolerancja na wszelkie innowacje w mechanizmach tradycji. A także zachowanie ogólnego porządku, nietolerancja najmniejszego przejawu indywidualizmu i duchowej niezależności. Oczywiście ryż jest najbardziej atrakcyjny dla innych kultur, takich jak kultura Indii, Japonii, Chin i innych. Cechą charakterystyczną kultur tradycyjnych jest antyhistoria, a więc tytuły antyhistoryczne, możliwość historycznego rozwoju, czy to vzagal. Godzina na tradycyjnym zawieszeniu nibi zigornutiy na nadgarstku, aby zobaczyć zawijanie w colę.

Jednak tradycje, niewzruszone własnym stylem, konserwatyzm, ruina. W procesie tworzenia zawieszenia tradycja jest uzupełniana innymi sposobami tworzenia i utrzymywania integralności i stylu kultury (ideologia, prawo, religia, polityka i inne formy duchowości). Dźwięk i wino są wprost historyczne, jak to się nazywa - tradycjonalizm, którego dzień można wynieść do udawania idei „tradycji kolbowej” deyakoi, By być jedną ze wszystkich kultur i stać w jednym kolb świata postulują, aby być jedną ze wszystkich kultur oraz pluralizmem i subkulturami, takimi jak regresja, zacofanie i postęp do pozycji kolby.

Zastosovuvali yogo, jeśli chodziło o potrzebę przekazania komuś przedmiotu i zobaczenia swojej córki. Wszystkie transmisje, temat może być nieistotny. Cena na przykład może być dla mnie lepsza jako samorodek: taka rzecz dla zmysłu fizycznego to również є traditio. W takiej randze, pomiędzy semantycznym spektrum rozumienia tradycji, trudno wytłumaczyć podstawową ideę wszystkiego, co można sprowadzić do rozumienia: tradycja jest dla nas przed tymi, którzy nie są ma stworzyć coś co nie jest produktem , przenosząc się na kima zzovni , zadzwoń .

Główną ideą główną ideą jest często schodzenie na dalszy plan, działanie w niewłaściwy sposób, również znaczący, ale powszechny. Dla współczesnej epoki nowoczesności słowo „tradycja” kojarzy się z ideą tych, którzy są związani z przeszłością, zatracili nowość i pierwowzór rozwoju i modernizacji, która sama w sobie jest niezmienna, symbolizująca osiągnięcie stabilności ,

Tradycje w kulturze europejskiej

Pojednanie tradycji w ramach kultury europejskiej, począwszy od Nowej Godziny, czyli destrukcji, opiera się na podejściu historycznym. Dynamiczny charakter takiej inteligencji, która pozwala spacyfikować i ocenić rolę i znaczenie tradycji w świetle zmiany społecznej, jak przemijać, przejawia się jednak w przypadku obcych tendencji przed zrozumieniem. Gdy tylko zrozumie się znaczenie „tradycji”, przed przeniesieniem jaka do daru uwzględniono aspekt specjalnej povagi, aż do samego procesu transmisji, wtedy należy stopniowo włączać aspekt kultury światła. Już w dziejach starożytności rozwój rozumienia tradycji do centralnej kategorii teologii chrześcijańskiej wołał z jednej strony do ekspansji normatywnej, z drugiej zaś do twierdzenia o trudnościach pojęciowych w związku z ustalonym ratio.

Na podstawie powstania svitskogo svitoglyadu i wzrostu autorytetu indywidualnego krytycznego rosum, stymulowali utratę pierwowzoru. Krytycznie postawiony przed tradycją jako taką i przed kościołem wspierającym, który osiągnął swoje apogeum w epoce Edukacji. Pod koniec godziny kształtuje się bardziej historyczna inteligencja tradycji, ponieważ otaczają ją ramy czasowe i drobny fenomen.

Epoka Edukacja

W okresie edukacji rozumienie tradycji, przebywając w centrum dyskusji, zajmuje się problemem emocji społecznych i politycznych krajów trzecich. Drgania reszty sentymentu były postrzegane jako widzialność ludu, jako emancypacja indywidualnego sentymentu z primus władzy tradycji, rozumienie tradycji stało się elementem dyskursu społecznego i antropologicznego. Przy całej mnogości interpretacji tego tyrana mają one ogromne znaczenie, w postaci krytycznej ponownej oceny między znajomością tradycji z wykluczeniem jakiejkolwiek tradycji, jak przesunięcie głowy na ścieżkę wyjątkowości do własnego, autentycznego ja . Yak był szanowany przez rok autorytatywnej tradycji, zokrem, J. de Maistre, to samo odrzucenie tradycji przez panów edukacji służyło jako ideologiczne zasady rewolucji francuskiej.

XIX wiek

Reagując na całkowicie odrzuconą tradycję, Edukacja została przytłoczona i przepraszająco umieszczona na punkcie niekonserwatywnego romantyzmu. Sam Tim do ucha XIX wieku w kulturze europejskiej był ambiwalentnie przywiązany do tradycji, która obejmowała inteligencję i uniwersalne role historyczne, znające obraz w ocenie ja. G. Herder, który szanując tradycję głowy rujnującej potęgi historii i jednocześnie nazywając ją „duchowym opium”, również liczy na indywidualną inicjatywę i krytyczne przesłanie. Jednak w toku współczesnego rozwoju mentalności nowoczesności niezdrowe stało się, aby tradycja stała się bardziej negatywna, aby wykorzystać sukcesy wiedzy naukowej i postępu technicznego i technologicznego, aby tradycja była bądź na bieżąco z nowościami.

Cenę można oprzeć na systemach filozoficznych i teoriach makrosocjologicznych pierwszej połowy XIX wieku (G.V.F. Hegel, O. Comte, K. Marx). Podobnie jak w tradycji Hegla, tradycji zajmowania ważnego miejsca w procesie wszechhistorycznej i kulturowej świadomości ducha, koncepcja Marksa zastanawia się, jak ważne jest dla interesującego miejsca jako magazynu i ideologii. Negatywna konotacja rozumienia tradycji F. Nietzschego, ostatniego i najmniejszego ze współczesnego stylu życia, wywierającego wrażenie na formacji ludzi i dzieci przeszłości.

XX wiek

"Podstawowa polityka" życia społecznego, za K. Mannheimem, ma stać się główną cechą charakterystyczną pierwszej połowy XX wieku, upadku, aw tym, bardziej niż cała liczebność politycznej Got_vkovyh społecznej. tradycja, viyavili, tim shonaimenshe, pragmatyczne vigadati i sukces nowych, potężnych tradycji. Qiu da ryż do jedzenia w Ege. Hobsbawm, który kawaler przy bardzo pragmatycznej potrzebie wniesie historyczne chrząknięcie do własnego wyglądu. Jest to fakt sam w sobie, jednak nie sposób powiedzieć o atrybucyjnym charakterze tradycji rzeczywistości społecznej. Zrozumienie idei obecnego dyskursu społecznego i filozoficznego spowodowało, że koncepcja niskiego pojęciowego podejścia do powstania współczesności i społecznego znaczenia tradycji.

Rozumienie tradycji w tradycji integralnej

Termin „tradycja” (często z wielkimi literami) ma kluczowe znaczenie dla integralnej tradycji.

W nowym rozumieniu tradycji zostaje ona doprowadzona do lantsjug wiedzy i praktyk ezoterycznych, co może oznaczać status ontologiczny kanału konwergencji, i w zakresie, w jakim opierają się one na świętej świadomości form kultury i organizacja społeczna.

„Tradycja nie jest małą spiralą, nie z powodu ludowego koloru, nie z powodu ludowych postaci, nie z powodu chimerycznych scen ludzi świata, którzy dobierają uczniów, uczą się folkloru. Całe rozumienie jest powiązane na przemian: tradycja jest przeniesieniem kompleksu zakorzenionych sposobów utrwalania naszej inteligencji w codziennych zasadach uniwersalnego (uniwersalnego) porządku;

Problematyczny

Konceptualne podejście do racjonalizacji współczesności i społecznego znaczenia tradycji można pogrupować ze względu na jej zacofanie. Wobec grupy ludzi można w myślach mieć na myśli modernizm i progresywizm, wchodzić w pojęcie tradycji jako znaku negatywnego „dialektycznego zakładu” innowacji. Paradygmat postępu ma tradycję – tych, którzy podchodzą do uścisku nowego, ale nie historycznie i historycznie. Jest też powód, by być widzianym wśród bagatochów, absolutnie wspaniałych autorów. Na przykład Hanni Arendt pomyślał, że tradycja jako cecha społeczeństwa stanie się bardziej znana w epoce nowożytnej, część logiki rozwoju przemysłowego będzie musiała zastąpić tradycję jako organizację społeczną. Bardzo jasną ideę Buli sformułował Max Weber, który po raz pierwszy na gruncie koncepcyjnym przeciwstawia się tradycyjnym i racjonalnym metodom organizacji społecznej. Tradycja i racjonalność w uniwersum postępu ma stać się dwoma biegunami, pomiędzy silnym napięciem, które jest początkiem ukierunkowania dynamiki społecznej.

Tradycyjne zawieszenie jest rozumiane jako rodzaj organizacji społecznej, radykalnie wyewoluował z zawieszenia życia codziennego, charakteryzującego się nadzieją na zmianę, czy też teraźniejszością dnia. Inny jogin ryż jest biegunem w tym, że visuvat swoim członkom jest w vimogi, a co ważniejsze, od nich - w celu zwiększenia porządku do specjalisty od innowacji intelektualnych i społecznych do autorytetu tradycji.

Wygląda na żywe wyobrażenie o czystym dźwięku wraz z tradycją i stereotypem. Na dzień dzisiejszy wydaje się, że pogląd z perspektywy behawioralnej jest zaciemniony, oczywiste jest, że tradycja przekazywania stereotypów zachowań społecznych i jednostkowych, a ponadto dominacja stereotypu nad indywidualnymi jednostkami o woli woli, osobliwościami tajemniczej osobowości. Stereotyp społeczny – mechanizm urzeczywistniania tradycji. W centrum zwierzęcia szanuję świadka przebłysku ES Markaryana, który zaczyna od takiej tradycji: „Tradycja kulturowa jest łańcuchem rotacji między społecznie zorganizowanymi stereotypami doświadczeń grupowych, co jest jak droga wielogodzinne przemieszczanie się ludzi”.

Głównym problemem, związanym z tradycją w tym czasie, jest problem przyciągania stereotypowych informacji i innowacji, a także problem natury samych innowacji. Zgidno E. S. Markaryanu, „dynamika tradycji kulturowej jest ciągłym procesem doskonalenia niektórych typów społecznie zorganizowanych stereotypów i przyjmowania nowych”, a innowacje są w trakcie organicznej tradycji ponownego łączenia elementów. W takim sensie, o którym mówi S. P. Iwanenkow, nie ma poprawy różnicy między tradycyjnymi i innowacyjnymi momentami społeczności. Dla większego wniknięcia w problem konieczne jest, vazhaє vin, „znać kategoryczną podstawę wartości, w której tradycja zostanie wycofana jak w przypadku innowacji”. Taka myśl może być pozbawiona wprowadzenia na godzinę dwóch rzeczywistości – tradycyjnej i innowacyjnej – jako atrybutu buta społecznego. W tej godzinie rozwija się tym większe znaczenie dla zachowania tradycji sztuki ludowej. Profesjonalna edukacja w halluzu tradycyjnej sztuki dekoracyjnej i żywej od 1928 r. prowadzona była w Moskiewskiej Szkole Rzemiosła Artystycznego. Apollo International Foundation - Union, USA, jest szeroko wspierana przez tych, którzy ją posiadają.

Dyw. także

Uwagi

Literatura

• René Guénon Narysuj tradycję i metafizykę. - SPb. , 2000. - S. 56-57.
• Izaułow I.A. Tradycja duchowa w literaturze rosyjskiej // Encyklopedia literacka terminów i rozumienia. M., 2001.
• V. N. Nechipurenko Rytuał (wprowadzenie do analizy społecznej i filozoficznej). - Rostów nad Donem, 2002 .-- S. 110-111.
• Alleau R. De la natura des symboli. - Paryż, 1958.
• Kosinova O.A. Przed karmieniem zrozumienia „tradycji” okrutnych pedagogów // Magazyn elektroniczny „Wiedza. Razumnia. Wminnia ”... - 2009r. - №2 - Pedagogika. Psychologia.
• Makarow A.I. Tradycja wobec historii w filozofii nowożytnej tradycji europejskiej // Dialog przez godzinę. Almanach Historii Intelektualnej... - M, 2001. - nr 6. - S. 275-283.
• Połońska І. N. Tradycja: od świętych fundamentów do współudziału. - Rostov n / a: Widok na Zrostannya. un-tu, 2006 .-- 272 s.
• Alain de Benoist Tradycje Viznachennya // Almanach „Polyus”... - 2008. - nr 1. - str. 3-4.

Posilanya

• // Encyklopedyczny słownik Brockhausa i Efrona: W 86 tomach (82 tomy i 4 dod.). - SPb. , 1890-1907.
• Szczo varto szlachty mandrivników o tonach tego dźwięku na ziemiach kraju

Fundacja Wikimedia. 2010.

Sinonimi:

Podziwiaj „Tradycję” w następujących słownikach:

- (po łac. przekaz traditio) anonimowy, spontanicznie uformował się system inteligencji, norm, zasad właśnie jak przeklinać swoje zachowanie by dotrzeć do dużej grupy ludzi. Oznacza to, że możesz mieć szeroką podłogę, możesz pokryć wszystko ... Encyklopedia filozoficzna

- (przepustka łac. Tradere). Termin na literaturę będzie stagnacyjny i w stu procentach obraźliwy, ale po kolei kilka ostatnich literackich wystąpień i sto procent rezultatów takiego połączenia, aż do podaży literackich wskazówek. Za zmistem ... ... Encyklopedia literacka

Tradycja- TRADYCJA (łac. karnet Tradere). Termin na literaturę będzie stagnacyjny i w stu procentach obraźliwy, ale po kolei kilka ostatnich literackich wystąpień i sto procent rezultatów takiego połączenia, aż do podaży literackich wskazówek. Za… Słowniczek terminów literackich

- (łac.tradycja). Odmowa, sposób, w jaki rik jest przekazywany na ric rozwoju, strąk tego dogmatu. Słowniczek słowiańskich іnshomovnyh, scho poszedł do magazynu rosyjskiego movi. Chudinov OM, 1910. TRADYCJA lat. traditio, від tra, trans, przez, że się odważysz, ... ... Słownik rosyjskich filmów Inozemny Sliv

(po łac. traditio - transmisja) - anonimowy, ale spontanicznie ukształtował się system inteligencji, norm, reguł, jak przeklinać swoje zachowanie, aby osiągnąć wielką i sztywną grupę ludzi. Oznacza to, że możesz mieć szeroką podłogę, dzięki czemu możesz złapać całe zawieszenie na początku jego rozwoju. Naybilsh stiyki T. z reguły nie można zrozumieć, że to w przeszłości, ale jest kukurydza i kilka minut. Szczególnie w przypadku tzw. Tradycyjne wsparcie, de T., zaczyna się tak samo, niektóre ze stu stron życia społecznego. T. może mieć wyraźny skręt o podwójnym charakterze: smród ma na celu opisanie tej oceny (normy) i przekręcenie opisowo-ocenione vislovuvannymi. W T. akumulyuєtsya przed sukcesem zbiorowego występu i smrodem є w nikczemnym viraz. Z boku smród є projektu i uporządkowanego zachowania. T. - tse te, jak obrabować człowieka z Lanką w lansach, rzucać się, wirować w historycznej godzinie, obecność „spravzhny” jaka lancy, że minął jeden dzień, że majbutnє. Dwie skrajności w tlumachenny T. - tradycjonalizm i antytradycjonalizm - przeciwstawiają się T. rose: pierwszy, który umieścił T. vishche na różę, inny szacunek ї jaka zabobon, który można podolaniy za dodatkową różę. T. i umysł nie wytrzymuje jednak jeden do jednego: T. jest nastawiony na pokój minionego dnia i nie ujarzmiaj go. Charakterystyczna dla epoki oświecenia i romantyzmu opozycja do T. i róży nie oznaczała, że ​​róża nie była pojedynczym czynnikiem kolbowym, chcielibyśmy zobaczyć rolę sędziego bezprecedensowego i nieprzygotowanego. Umysł jest zbudowany historycznie, a racjonalizm można postrzegać jako jeden z T. podstawa chwytania się diy i otsinok ”(P. Feyuraband). Jednocześnie nie jest to tylko jedno z równoprawnych praw T., ale szczególne, można by rzec, uprzywilejowane przez najstarszego dla pierwszego T. T. Wina i dla nich wielkie przeżycie. Wygrywanie uniwersalne i polowanie na wszystkich ludzi, o tej godzinie, zarówno T. Rozum - naygnuchkisha z T., która zmienia się z epoki na erę. Vin є krytyczny, і, zokrema, samokrytyczny T. Ja, nareshty, rozum mogę oddać sprawiedliwość prawdzie, standardom takim jak є konwencjonalnym. T. przechodzi przez różę i może być przez nią oceniany. Ocena opiera się na podstawie historycznej i jest dobry pomysł, aby mieć dobry pomysł na osobliwość i uległość wszystkich ludzi. Protestem oceny róży jest to, że jest ona generalnie coraz szersza, niższa niż ocena jednej T. z t. Sp. cokolwiek jest, nie uniwersalne i niekrytyczne. Rizni T. nie tylko kojarzy jedno z jednym. Smród stworzy śpiewną hierarchię, przy której róża będzie miejscem szczególnym. Szansa T. i rosum ma charakter oczywisty: T. powstaje dla losu rosum, a samo rosum є dla kontynuacji i rozwoju trwale potężnych ludzi T. racjonalność. „Aby przepłynąć najlepszą i najlepszą tradycję ukształtować nie tylko naturalną ścieżkę, zaddyaki zdrowia do samoobrony tego, a więc ale vimagaє zgody, priyattya, turbota. W rzeczywistości jego własną tradycją jest ratowanie tych, którzy są, oszczędzanie, bycie zdrowym na wszelkie historyczne zmiany. I bezpiecznie jest dbać o to jako o akt rosum, który, prawdę mówiąc, stara się być niewygodny ”(H.G. Gadamer). Życie codzienne jest bogate w to, jak wkręcić się w T., a odwoływanie się do tego jest standardową sztuczką praktycznej argumentacji. Złośliwość wobec T. to nikczemny sposób argumentacji w moralności. Nasze moralne ustanowienie tej vchinki jako znaczącego świata zaczyna się od T. Spróbuj zrozumieć system moralności jako abstrakcję od T., nieuchronnie stając się deklaratywnymi i nie ukrywając tego samego praktycznego dziedzictwa. Ogólnie rzecz biorąc, niefortunne było odkrycie nowoczesnej nauki o nowoczesnej moralności. Argument do T. jest nieunikniony we wszystkich światach naukowych, do których zalicza się „odniesienie” jako temat negocjacji, które pochodzą od urzędników, z początkowej pozycji prezentera. „...W naukach o duchu, w przeciwieństwie do naszej metodologii, jest to boski moment tradycji, jak stać się prawdziwą i charakterystyczną specjalnością” (Gadamer). Feiєrabend P. Izbr. pratsi z metodologii nauk M., 1986; Gadamer H.G. Prawda jest taka, że ​​metoda. M., 1988; AA Ivin Teoria argumentacji. M., 2000.

Viznachennya, znaczenie słowa w słownikach:

Psychologia społeczna. Słowniczek pid. wyd. M.Yu. Kondratowa

Tradycja [łac. traditio - transmisja, dystrybucja] - formy, które historycznie ukształtowały się i przekazały z pokolenia na pokolenie, formy działania i zachowania, a także cechy wspierające, zasady, wartości, przejawy. T. być przechowywane w oparciu o spokojne formy aktywności, takie jak...

Słownictwo filozoficzne

(łac. tiaditio - transfer) - forma obrażania innych typów ludzi. duchowości materialnej i duchowej, która przekazuje coraz większą część rozwoju metod, przejmując ducha przyszłych pokoleń. Do lekcji. pro-ve T. klasa zużycia. znak ja w ...

Słownictwo filozoficzne

(łac.tradi-tio, list. - przelew) - sukupn_st rel_g. stanowisko i przekonanie, że nie można nosić charakteru Boga. Meta i znak P. s. - pіdtrimati i obruntuvati „boskie ustanowienie” św. pisanie, a także vitlum we właściwym miejscu, vyrobleny z powrotem do ...

Słownictwo filozoficzne

(Vid lat.-transmisja) - mechanizm tworzenia instytucji społecznych i norm; przekazywanie wartości duchowych z pokolenia na pokolenie; Podejrzane vidnosyny, które rozwijają śpiewny styl historyczny, powtórzenie, duchowość. Tradycje, które zostały zmieszane w zawiesinach, pomysłowe ...

Słownictwo filozoficzne

(łac.traditio - transmisja, nadannya) - jest uniwersalną formą utrwalania, utrwalania i wibracyjnego zachowania cichych elementów świadomości społecznej i kulturowej, a także uniwersalnego mechanizmu genetyki, który zapomni o historii

Życie ludzi, so chi inakshe, jest ściśle splecione z tradycjami i ludźmi. Svyatkuvannya dnia ludu Nowej Skały, wdzięczność brzóz do ósmego — tse imienia pierścienia? A co z chorna kishka chi puka ptaka w okno? Przede wszystkim, powiedziawszy to, czy starsi muszą iść do transportu? Wszystkie zwyczajowe nazwy i tradycje. Ale jaka zrozumiti, de vychay i de tradycja? Kto ma głowę?

Oznaczenie „tradycja” i „dźwięk”

Tradycje są esencją wiedzy, która jest przekazywana wust w wust, z pokolenia na pokolenie, cena wiedzy, jak będzie miała znaczenie w sferach życia ludzi: pobut, zawieszenie, kultura, robot, to za dużo. Główną osobliwością tradycji tej dziedziny jest jej wszechstronność i codzienny podziw aż do terytorium.

Zvycha - tse stereotypy dotyczące zasad i norm zachowania osób zawieszonych Zapach smrodu jest zauważalnie sztywny w zawieszeniu. Smród jest również przekazywany z pokolenia na pokolenie. Przed nimi stoją zasady śpiewu, ukształtowane w sferze życia ludzi.

Podstawowe wglądy w tradycję gości

Umowa rozszerzeniowa ze wsparciem tradycji i tradycji... Imiona są uzależnione od śpiewu: do ludu, plemion, terytoriów. Tradycją jest odłożenie chergoya do siódmej, zawód jest zbyt chudy.

Na przykład istnieje tradycja svyatkuvati Noviy Rik, która przedstawia dźwięki między starym a nowym rockiem. Ludzie świętują dawne czasy i tworzą nowe. Protest, wszystko jest zvichna dia - ozdobą yalinki - tse vzhe zvychay. Szanuj Varto, zadzwoń do mnie, aby udekorować yalinkę i budkę narodu skóry własną specjalnością.

Rivn wstrzyknięty... Zadzwoń do tobto, zadzwoń do tobto, zadzwoń, zadzwoń, ludzie automatycznie to powtórzą. A tradycja to prostota wykonania, składania i bogactwa. Na przykład zvichaєm є obóz kobiety w rodzinie, umieszczony przed nią i pracami domowymi. A przed tradycją można przynieść Święto Ludowe i sobotni pogrzeb do parku, teatru, kina.

Zakorzenienie w domach ludzi... Przywołaj starą tradycję co roku. Yogo trywialność menszy, niższa tradycja. I tradycja przechodzenia przez dziesiątki wyboistych czasów i stołów. Wezwanie do opieki nad starszymi z rodziny, które stały się tradycją - do opieki nad ojcami, do płaczu, do wypędzenia ich.

Proste... Apel o praktyczność w życiu skóry ludzi. A tradycja została wyprostowana na swój własny sposób informowania ludzi.

Znamy wygląd domostwa i tradycję informowania ludzi, którzy śmierdzą, ale łapią szwy za ukochaną wigilią.

Główna esencja... Nazwy tych tradycji przez potężne siły są jeszcze bardziej podobne. Można śmiało powiedzieć, że tradycja jest świetna. Jeśli przyjrzysz się temu bardziej szczegółowo, możesz zwrócić uwagę na pojedynczy znak. Tkanina Bila na przedsionku w nazwie nazywa się tse, a święty jest tradycją.

Napar życia... Zvychay związać szczęśliwych ludzi z ich przodkami, przekazać dźwięki ludzi, odsłaniając ich kupę do następnego pokolenia. Tradycje reprezentują życie ludzi i ich rozwój. Dzięki telefonom ludzie przychodzą ich zobaczyć, otrzymują szybką wskazówkę dotyczącą wiadomości, a dla dodatkowej tradycji ludzi dochodzą do zawieszenia.

Na przykład rodzina ma tradycję gotuvati na tygodniową kolację, a oś przepisu i tajemnic kulinarnych tego samego dnia jest zawsze taka sama.

Zmіna o godzinie... Dźwięki zmieniają się w ciągu godziny, podążają za modnymi tendencjami i nie kryją specjalnego sensu. Ten prymitywny chłopak ze wspólnoty miał prawo moralne. Smród tkwi w zawieszeniu, jak można pracować, ale nie jest to możliwe. Tradycje i nieprzytomność na godzinę.

nshі vіdminnostі

1. Funkcje... Tradycja funkcji informacyjnych. Pozytywne pozytywne doświadczenia są przekazywane z pokolenia na pokolenie jako tradycja. Wezwij wizję usług, funkcji regulacyjnych i społecznych.
2. Viniknennya... Zvychayi winikli na podstawie cichych samych powtarzających się ludzi. Tradycje winnicky ludzie pidtrimtsi ludzie, którzy patrzą. Na przykład vypuskniki zaczynają grać tego samego dnia.
3. Charakter zasad zachowania... Tradycje zabierają z domu zasady tego dnia. Zadzwoń po szczegółowe plany i stwórz własny plan ustalenia formy zawieszenia. Na przykład istnieje wiele nazwisk ze strony narodowości, ponieważ cholovik jest winny drużynie, zawieszeniu, postawionym przed ludźmi porwanego wik.

1. Kula diy... Nieważne dla tych, którzy są bogaci w sfery życia roku, wezwanie można przenieść w większym stopniu do następnego. Tradycje są bardziej zaznajomione z polityką, filozofią i kulturą.
2. Motivi dotrimannya... Ludzie będą mogli zobaczyć nowe dźwięki, bo brzmiały już jak robiti. A tradycja bycia dotkniętym pozbawiona jest teraźniejszości, która jest jak jej własny, szczególny perekonan. Aje nie jest chudym lyudin Christmastide
3. Skala trafienia w kropkę... Jak wcześniej zgaduvalosya zvychay, tse rządzi, jak regulować zachowanie zawieszenia, w ten sposób można ogarnąć cały naród lub liczebną grupę ludzi. Tradycje dotykające małej grupy ludzi, na przykład rodziny.
4. Ustanowienie zawieszenia... Można powiedzieć, że przed dźwiękami powinien być ustawiony neutralnie i negatywnie. Tradycje zawsze dzieliło zawieszenie.
5. Zmist... Zadzwoń tylko po więcej informacji, ponieważ w danej sytuacji można to naprawić. Tradycja nie opiera się na przodkach.

Ty też do mnie zadzwonisz? Istnieją pewne zasady zachowania, gdyż utrwaliły się one na widok ludzi z bagatorazny powtórek. Yak zvychay buvayut, gwiazdy są brane i wiedzą, przeczytaj o wszystkim poniżej.

Więc zadzwoń do mnie

Jak już wspomniano, zasady zachowania, które stały się normami dla ludzi do wykonywania powtórzeń bagatoraz. Przychodzisz, aby wpisać imię, zobaczysz świętego, a także przemienisz się w codzienną rutynę. Zasadniczo ludzie podążają za zvichkoyu, nie zastanawiając się specjalnie nad zmysłami. Zawiesina skórna ma swoją nazwę. Deyakі їkh regulowany przez państwo, będzie widoczny na granicach jednej rodziny. Ile godzin może upłynąć, zanim dzwonek zmieni się w dzwonek? Zaakceptuj liczbę kamieni nie mniejszą niż 3-4.

Tradycja Chim do zobaczenia

Najlepszym zrozumieniem jest uczenie się od tragarzy. Więc zadzwoń, wiem, ale teraz porozmawiajmy o tradycji. Więc tse wziąć? Tradycje to cały zespół działań rozwojowych, które przekazywane są z pokolenia na pokolenie w celu zachowania i rozwoju kultury. A oto rola skali. Tradycja jest możliwa jako fenomen męczeński, niemniej jednak częściej jest ustanawiana i przyswajana w skali kraju. Nichto nie wciąga ludzi według znużonych tradycji, ale po prawej stronie jest dobrowolny.

A teraz jesteśmy zaskoczeni vidminnost. Tradycja shirsha nabagato dla dźwięku, niektóre z nich najczęściej ma większy zasięg terytorialny. Ludzie vikonuyut rіznі rytuały, nabor dіy, często nie zapominają o tym prikhovy zmіst, który zabili ich przodkowie. Ale takie tradycje zostały przejęte przez państwo, niektóre z nich zdobyły sobie uznanie w wielu kręgach kultury. Pierwsza cena śpiewaków ludowych często oscyluje przez godzinę, na wzór ludzkiej nędzy. Jeśli nie, ludzie nie wykazują wielkiego postępu w cikhs.

Jak vinikayut zvicha

Lyudina to składana rzecz. Jest piękniejsza niż inteligencja, jest też zdrowa, trzeba wiedzieć, jak okazują się ludzie їkh. Zbiór takich rytuałów, a nawet powtarzanych, ludzie odprawiali, aby je zobaczyć. To była ciekawa reakcja na dyskomfort. Ludzie zadzwoniliby raz, żeby poprowadzić mamuta do dnia, nie chodźcie głodni. Dziewczyny szyły ubrania ze skór zwierząt raz w miesiącu, aby nie umrzeć na mrozie. Takie małe lokalne dźwięki obfitowały w wszelkiego rodzaju zawiesiny – smród roku. Jednak prawdą jest, że nasi partnerzy tego nie zobaczą, że rytuały nie są tak proste dla biologicznego konsumenta ludzi, choć do korzenia duchowego komfortu. Myślę, że wiele nierozpoznawalnych rytuałów, takich jak instytucje w naszym zawieszeniu, nie traci dla siebie tej samej logicznej podstawy. Taka dźwiękowa nuta rozszerzania się środka oblężonego ludu. Chcesz zobaczyć, jak uczniowie chętnie dostaną bilety z autobusu przed wejściem?

Dlaczego ludzie odwracają się do domu, kiedy smród śmierdzi, obov'yazkovo viglyadayut przed lustrem? Wyjaśniono zvichy zvichs, tyran został ukłuty, ale nie można tego wiedzieć. Życie jest zanadto minlive. Skóra lyudina ma moc otwierania potęgi. Jak? Przed ważnym wejściem można przez rok przespacerować się po ulicy, aby umyć głowę, czy wprowadzić rytuał dzieci na swoje przyjęcie na swojej imprezie.

Jak znasz nazwę

Godzina tutaj wszystko się zmienia. Życie ludzi nie jest naprawdę warte. Jeden robot na rok, jutro na jeden, jeden na jeden na kolejny rok, a jutro na nowe rzeczy. Dlatego możliwe jest uzyskanie imienia. Z dodatkiem takich zmian є: znajomość referencji na ścianach.

Wcześniej ludzie odgrywali tak ważną rolę, jak ich nazywano. Alle, zadzwoń, aby poprosić o referencje, które straciły na aktualności. Dzisiejsze rzeczowniki dobrze się bez nich obejść, co oznacza, że ​​nie trzeba przypisywać znajomych do roli.

Іnshy tyłek - tse vodokhresnі vorozhіnnya. Wcześniej dziewczyny były zajęte odpowiednią małą dziewczynką. Lata temu tracą popularność. Młodzi ludzie nie chcą spędzać godziny w ciemnych lazniach firmy, svichok i lustrze. Smród może być bardziej zajęty. Wejdź, dźwięk w środku życia zwycięzców trzymających w napięciu interesów.

• życie jest konieczne;
• sposób życia;
• wywołania narzucone;
• rytuały, które rytuały.

Teraz tego potrzebujesz

Trywialna amerykańska globalizacja wszystkich krajów. Wiele towarów i usług, takich jak dźwięki ożywiające dzień, nie jest wytworem naszej kultury. Jest to konieczne dla szlachty i dothrimuvatsya, abyście nie marnowali swoich korzeni i narodowości. Aje Rosiya to kraj z własną kulturą, moją własną tajemnicą. To oczywiste, trzeba modernizować ziemię, to tylko dźwięk tej tradycji, ale to nie znaczy, że trzeba zacząć o tym myśleć. Dlaczego podejrzenie o cudzą kulturę miałoby być takie obrzydliwe, skoro już wcześniej była to norma życia, a kiedy jedna ziemia utonęła, to nasza kultura została narzucona wbrew woli hulków. Ale czas zbudować zhakhlivim, oskil, zapominając o swojej historii, ludzie są przytłoczeni swoją nędzą. W rezultacie może zaistnieć taki wariant, jeśli zawieszeniem rządzi jedna osoba, narzucając wszystkim jeden możliwy sposób życia. Varto chciałby przeczytać jedną dystopię, uważność, jak obrzydliwe będzie życie dla takiej rakiety.

Dołącz imiona

Tegorocznych rytuałów jest mnóstwo, ponieważ ludzie automatycznie odnoszą zwycięstwo, nie są zajęci Suttą. Dzwonię Dzherela - cena ludzi, która może być przekazywana listownie lub z ust do ust. Załączniki można dość mocno ustawić.

Przez godzinę, aby ustawić się na ulicy, choloviks znają rękawiczki na rękę. Do zbudowania jest to znak zasługi i szacunku, ale tsei, nazywaj mnie ma dovge korinnya. Wcześniej rękawice służyły do ​​pokazywania, że ​​nie łapią tam smrodu i zgodnie z dziedziczeniem byliśmy czyści.

Kolejny tyłek, który nazywam - tse Maslyana. Dokładniej, rytuały związane ze świętym. Na przykład spalyuvannya opuda. Tsei nazywają tezh ma korzeń dovge, scho syaga starożytności. Spał spał, ludzie spędzają zimę i wiosnę.

Stribati przez bagatty vvazhaєtsya w jeszcze jednym rosyjskim brzmieniu. Shchepravda, reszta godziny to za mało, by wycenić. A oś była tak zabawna, że ​​była popularna. Chłopcy i dziewczęta rozebrali się przez bagattya, przycinając sobie ręce. Bo smród nie dostrzegał rąk i nie dodawał pereshkoda do odległości, abyśmy byli szczęśliwi i szczęśliwi w naszym życiu. A od młodych ludzi przyzwyczaili się do jednego rodzaju w procesie grzyba, co oznaczało, że nie zostałem od razu osądzony.

Niezaangażowane połączenia

My, Rosjanie, nie musimy być cudowni, strzelać do Maslany i dekorować yalinkę na Nowym Riku. A osią dla tay w ogóle jest zwykle opuszczanie kaplicy rychkoy, w której ludzie kładą kwity, wkładają świece i zapalają orki. Vidbuvaєtsya wszystko na kolbie spadających liści na dzień, oddanie duchom wody.

Normy powołania składają się z zawieszenia, które jest żywe. A na ziemiach shih po prostu to zrób. W Turechchina na przykład zadzwoń: jedna osoba nie jest mężczyzną w drużynie znajomego, wygrana może upiększyć swoją pierwszą stronę za 10 tys. dolar_v. Możliwe jest sprowadzenie kobiet, cóż її cholovіk - możliwe jest, aby mężczyzna i cała droga puściły kobietę i przyjaciela.

W Kenii є zadzwoń, bo młody człowiek może trzymać całego robota z drużyny. Vvazhaєtsya, że ​​nie całe życie jest dla kobiety nudne, ponieważ nikomu nie przeszkadza, jest zajęta robotem w domu.