Starożytne Indie to jedna z pierwszych cywilizacji świata, która wniosła do świętej kultury najwięcej wartości duchowych. Od dawna Indie - cena za dotarcie do bogatego subkontynentu z burzliwej i składanej historii. To tutaj rodziły się najlepsze religie, pojawiały się i zrujnowane imperia, a nawet w stolicy zachowała się „nieuchronność” dogadzania kultury Indii. Czasy cywilizacji zapowiadały się świetnie, a jeszcze lepiej zaplanowano miejsca z wodociągiem i skłoniły do ​​piktograficznego pisania, rozszyfrowywania jak nie wychodzić.

Nazwę swoje imię Іndіya nabula od imienia іndіya innd, w pobliżu doliny, w której rośnie. "Ind" przy prz. oznacza „richka”. Długość 3180 kilometrów biegnie od końca kolby w pobliżu Tybetu, przez dolną dolinę Indo-Gangskoy, Himalaje, i wpada do Morza Arabskiego. Krewni archeolodzy opowiadają o tych, że w starożytnych Indiach w epoce Kam'yan było ludzkie zawieszenie, a jednocześnie rodziły się pierwsze wydarzenia społeczne, początki mistycyzmu, vinyvili postu. The Indian Civilization, który jest zwycięzcą konkursu Pivnichno-Zakhidniy India (całe terytorium Pakistanu w tym roku).

Będzie datowany na około XXIII-XVIII wieki przed naszą erą i będzie to trzecia po godzinie, która pojawi się cywilizacja Zstąpienia w Dawnych Czasach. Rozwój, taki jak pierwsze dwa w Egipcie i Mezopotamii, to najlepszy sposób na zorganizowanie wysokich plonów nawadnianego rolnictwa. Archeolodzy czarownicy z terakotowych posągów i ceramicznych wirob są przenoszeni do V tysiąclecia pne, smród kul został odebrany w Mehrgarkh. Warto, ale Mehrgarh nadal można szanować we właściwym miejscu - to pierwsze miejsce w starożytnych Indiach, jak to się stało dla nas ze stanowisk archeologicznych. Kontemplacyjne bóstwo rdzennej ludności starożytnych Indii - Dravidiv, Buv Shiva. Wygrana pokonała trzy główne bóstwa induizmu - Wisznu, Brahmi i Shivi. Manifestacja Usi 3 bogów vvazayutsya jednego boskiego dnia, ale za skórą jest ustalona specyficzna „sfera działalności”.

Zatem Brahma jest zaangażowany w stwórcę światła, Wisznu jest panem świata, Shiva jest władcą, protestantem wiedzy jest wiedza stwórcy. Shiva wśród rdzennych mieszkańców dawnych Indii był oczarowany przez głównego boga, vvvazhavshis vazvazhsya, który osiąga duchową samorealizację, władcę światła, demiurga. Dolina Indy rozciąga się na subkontynent zachodnio-zachodni wzdłuż drogi znalezionego Sumeru. Między cywilizacjami, w szaleństwie, zlikwidowali handel będący przedmiotem wspólnego zainteresowania i tak samo jak sam Sumer dokonał wielkiego napływu do cywilizacji indyjskiej. Dzięki wysiłkom historii Indii główną drogą inwazji nowych ludzi był sivba-zap. Całą drogę do indyjskiego bulwaru pokrywają morza, lasy i góry, ale na przykład wielki majzhe starożytnej cywilizacji chińskiej został pozbawiony współczesności.

Stany niewolników Osvita.

Rozwój rolnictwa i rzemiosła, a także zagarbnitskі vіyny, doprowadził do pojawienia się nieprawidłowości arіїv mainoi. Rajivowie, którzy zwykli oszukiwać wędrówki rabunkowe, gromadzą wiele bogactw. Za pomocą wojny smród wąchał własną mocą, by spłoszyć z upadkiem. Wojownicy Raji i їkhni przekładają walki na niewolników. Od mieszkańców wioski i resztek smrodu możesz płacić podatki i roboty na siebie. Raji krok po kroku przekształcają się w carów małych potęg. Przed godziną małe moce jednoczą się w jedno, a cesarz staje się maharadżem ("wielkim królem"). Cieszę się, że starsi spędzają czas. Szlachta plemienna rekrutowana jest przez wodzów i urzędników, którzy pobierają podatki, organizują pracę przed wirusem liści i bólem drenażowym. Mam znaczącą rolę dla suwerennego aparatu, jak się obracać, aby naprawić gratis bohatera - bramina. , aby wypalić oczy i serce i nic na ziemi, nie można się dziwić nowemu ”.

Casti jest tą rolą.

W niewolniczych mocach Indii pierwsze tysiąc lat dźwięku. Oznacza to, że ludność należała do grupy Chotiri, którą nazywano kastami. Pierwsza kasta powstała z braminów. Bramini nie angażowali się w praktyki fizyczne, żyli z dochodów z ofiar. Druga kasta-ksatriya bula jest reprezentowana przez wojowników; Miałem nad tym kontrolę w moich rękach. Między braminami a ksatriami często toczyła się walka o władzę. Trzecia kasta, Vaish, obejmowała kopaczy, pasterzy i kupców. Cała ludność stała się czwartą kastą – śudrami. Słudzy Shudri bully i vikonuvali navazhchu i najsolidniejszy robot. Rabini weszli dopiero w zhodnoi casti. Rozpodil na kastę, niszcząc dawne plemię jedność i możliwość zjednoczenia jednostek, które przypominają jedno z plemion na pograniczu tego samego państwa. Odpada przynależność do kasty Bulów. Grzech bramin jest braminem, grzech śudri jest śudrą. W celu poprawy kast i nieprawidłowości kastowych bramini ustanawiają prawa. Smród mówi się, że sam bóg Brahma stworzył nierównowagę dla ludzi. Brahma, za słowami ofiarników, otwierający usta braminom, z rąk – wojowników, ze stegonu – vayów i ze stóp, które są w pigułce i potomstwie, są śudrami. Podil Kastovy dodawał znaczenia dnu kasty, umniejszając pratsyu. Vono wykrzykiwał dobrym ludziom drogę do poznania tej wielkiej mocy. Castoviy pod_l galmovav rozwój zawieszenia; to była reakcyjna rola.

Gołąb dominuje boom, ale w erze wedyjskiej stanę się zawieszeniem chotirmy, zwanej varnas, ze względu na skórne powiązania aktywności zawodowej. Pose varnova podіlom była tak zwana fiszbinami.

Anton Zikov MPhil (Oxford University) - wikladach w programach otwartych "Perska mova i kultura Іranu"

Nadal wszystkie środkowe varny ustanowiły różne duchowe spilnotes - kasty, które zawierały również cechy etniczne i terytorialne, podobieństwo do klanu śpiewającego. Współczesne indyjskie dosi ma system varno-kast, który silnie determinuje pozycję ludzi w zawieszeniu, protestacyjny instytut społeczny ze skórą skalną jest modyfikowany, często konsumując jego historyczne znaczenie.

Varney

Zrozumienie „warny” po raz pierwszy pojawia się w Rigvedi. Rigveda, abo „Veda gimniv”, jest jednym z najważniejszych i znalezionych religijnych tekstów indyjskich. Vona jest napisana w sanskrycie wedyjskim i datowana jest na około 2 tysiąclecie p.n.e. W dziesiątej mandali Rigvedi (10.90) znajduje się hymn o ofierze persholyady Purusza. Zgіdno z hymnu Purusza-sukte, bogowie rzucają Purushę na ofiarę z bagatki, wlewają olej i sekcje, skóra tego ciała staje się swoistą metaforą dla śpiewającej ogromnej klasy społecznej - śpiewającej varny. Usta Puruszy stały się braminami, ofiarami tobto, rękami - kshatriami, wojownikami tobto, stegna - vaishyami (kopaczami i rzemieślnikami), a nogi - śudrami, sługami tobto. Purusza-suktі nie domyśla się o tych, którzy nie są schowani, aw takim stopniu śmierdzi jak podіlom varnova.

Podil Varnoviy w Indiach (quora.com)

Na podstawie hymnu europejskiego, którego używano w tekstach sanskryckich np. z XVIII wieku - na początku XIX wieku opowiedzieli o tym, jak w takiej randze zbudowane jest indyjskie zawieszenie. Utracone jedzenie: dlaczego jest tak uporządkowane? W sanskrycie słowo varṇa oznacza „colir” i vchenі-orієntalisti virіshili, ale „colіrom” polega na uvazі colіr shkіri, ekstrapolowanym na indyjskie zawieszenie udanych społecznych rzeczywistości kolonialnych. Tak więc bramini, którzy stoją po stronie raju społecznego, są winni matce najpiękniejszego shkira, a sito stanov najwyraźniej będzie ciemne.

Jest to teoria z ostatniej godziny, że teoria inwazji aryjskiej na Indie i obalenia Barana nad cywilizacją protoaryjską, która ją przytłoczyła. Z punktu widzenia teorii ariya („ariya” w sanskrycie oznacza „szlachcica”, byli kojarzeni z przedstawicielami rasy białej), zachęciła ich autochtoniczna ciemność ludności, która wyrosła w duże, wysokiej klasy społeczeństwo. Wstępy archeologiczne rozpowszechniały teorię podboju aryjskiego. Zaraziłem moją wiedzę, że cywilizacja indyjska (aka cywilizacja Harappi i Mohendżo-Daro) właśnie ją w nienaturalny sposób, ale, shvidshe, utraciła za wszystko, w wyniku naturalnego kataklizmu.

Co więcej, słowo „warna” oznacza szwidsze za wszystko, a nie kolor shkiri, ale dźwięki dzwonienia z różnymi podejrzanymi wersetami i kolor śpiewu. Na przykład przed gorzkim Indianinem dzwonienia braminów i pomarańczowym colorah, który jest przedstawiony w szafranowym sosie.

Ewolucja systemu warn

Szereg wcześniejszych językoznawców w XX wieku, takich jak na przykład Georges Dumezil i Emil Benvenist, szanowało, a także duchowość protoindoaryczną, zanim została rozpowszechniona na W tekstach Yasnya, jednej z magazynów zoroastryjskich świętych ksiąg Awesty, w przeszłości, w historii sanskrytu, jest też opowieść o potrójnej części hierarchii, dlaczego powinno być atravani (w obecny W Yasnya Uryvka (19.17) otrzymują jedną czwartą klasy społecznej - huitish (pozostałości). W tej randze system warstw społecznych stał się identyczny z tym, który promowano w Rigvedi. Nie możemy jednak dokładnie powiedzieć, jak realna była rola całego drugiego tysiąclecia przed naszą erą. Deyaky zasiłki, żeby fundacja socjalno-zawodowa była jeszcze sprytniejsza, a ludzie mogli przejść z jednej części administracji na sam początek. Ludina została przedstawicielką tej konkretnej klasy społecznej, dla której wybrała swój zawód. Wcześniej był hymn o nadludziach Purush є, jest to oczywiste dla tych, którzy wchodzą w skład Rigvedi.

Upadek Imperium Brytyjskiego Upadek Imperium Brytyjskiego Historyk Ołeksandr Wojewodski o ojcu Stanów Zjednoczonych, zwycięstwie jednego państwa w państwie indyjskim, Mahatmi Gandy. W starszych tekstach, na przykład w Manu-Smriti (Prawa Manu), położonych mniej więcej na pograniczu naszej ery, hierarchia społeczna jest mniej paskudna. Analogiczny alegoryczny opis klas społecznych jako części tila Purusza-sukt jest znany w innym tekście zoroastryjskim - ustanowionym przez język środkowoperski w X-wiecznym „Denkardi”.

Jeśli przenosimy się w epokę powstania i rozwoju Wielkich Mogołów, to w XVI wieku – ucho XVIII wieku, struktura społeczna całego państwa jest postrzegana jako bardziej mobilna. W cholі cesarstwa stał cesarz, który wysysa armię i większość ascetów, yogo dvir lub darbar. Stolica ciągle się zmieniała, cesarz od razu ze swoim darbarem przechodził z miejsca na miejsce, na podwórze było wielu ludzi: Afgańczyków, Pasztunów, Tamili, Uzbeków, Radźputów niech będzie. Smród zabrali ci, którzy znajdują się na szczycie hierarchii społecznej ze względu na swoje wielkie zasługi i to, czego nie pozbawiają ich chodzenie.

Brytyjskie Indie

W XVII wieku za pośrednictwem Kompanii Wschodnioindyjskiej narodziła się brytyjska kolonizacja Indian. Anglicy nie zmienili struktury społecznej indyjskiego zawieszenia, gdyż pierwszy okres ich ekspansywności pozbawiony był napływu handlu. Jednak w ciągu roku, ponieważ faktyczne zarządzanie firmą spadło na wszystkie wielkie terytoria, urzędnicy zostali skłonieni do udanej kontroli administracyjnej płatności, a także jej wdrożenia, zorganizowanej przez zarząd Indii. naturalnych praw i przepisów. Po raz pierwszy gubernator generalny Indii, Warren Hastings, znaleziono kilku bengalskich braminów, którzy dyktowali im prawa, jak utrwalić dominację innych kast w hierarchii społecznej. Z drugiej strony konieczne jest budowanie struktury, więc trzeba się rozwijać, aby ludzie stali się mniej mobilni, coraz bardziej przemieszczali się między różnymi regionami i prowincjami. Ale jak mógł zabezpieczyć go na ziemi? Pozbawiony gospodarstwa domowego od pojedynczych spilnosti społecznych i gospodarczych. Spis zaczęli brać Anglicy, chodziło też o przynależność do kasty, taka ranga wygranej została dla skóry zamknięta na poziomie legislacyjnym. Pozostałem biurokratą, stając się rozwinięciem wielkich ośrodków przemysłowych, jak z Bombaju, zdeformowanych skupisk bytowych okolicznych kast. W takiej randze, w czasach rządów OVK, kastowa struktura indyjskiego zawieszenia była wypełniona okropnymi konturami, co było źródłem wielu prekursorów, takich jak Nichlas Derks, mówiący o kaście w tej wigilii , w smrodzie poczucia pro-rocznego towarzyskiego

British Army Polo Team w Hyderabadzie (Archiwum Hultona // ​​gettyimages.com)

British Army Polo Team w Hyderabadzie (Archiwum Hultona // ​​gettyimages.com)

Aby zakończyć krzywą insurekcję Sipaysky z 1857 roku, jak w historii Indii nazywana jest Pierwszą niepodległościową, królowa zobaczyła manifest o bliskości Kompanii Wschodnioindyjskiej w Imperium Brytyjskim. Jednocześnie manifesty kolonialne włady, obawiając się powtórzenia hwiliuwana, utrudniały uwikłanie się w wewnętrzny porządek rządzenia krajem, ale trzymanie się społecznych tradycji i norm, które były wspólne także dla systemowej wiedźmy.

Casti

W takiej randze, bardziej wyważonej, pomyślała Susan Beily, chodzi mi o to, żeby wprowadzić varno-kastową strukturę zawieszenia w dziewiątym wyglądzie i znaczący światowy produkt brytyjskiej recesji kolonialnej, same kasty po prostu tak nie uważały. Niezrównoważona jest też zapowiedź z połowy XX wieku o totalnej architekturze indyjskiego zawieszenia oraz o kaście, która jest głównym elementem strukturotwórczym, który najpiękniej opisuje robot „Homo Hierarchicus” Louisa Dumonta .

„Upaniszada” Urywok ze zbirek „Wileński filozof Piatigorski”, w której znajdują się wykłady Ołeksandra Piatigorskiego o filozofii światła), czyli „jati”. „Dzhaty” oznacza dibnіshu ієrarchіchnu spіlіnіt, ponieważ transfer nie jest pozbawiony profesjonalizmu, ale nie jest pozbawiony cech terytorialnych, a także przynależności do klanu śpiewającego. Yaksho vi brahman z Maharashtri, nie oznacza to, że będziesz miał takie same rytuały jak brahman z Kaszmiru. Aby zrozumieć działania rytuałów narodowych, na przykład wprowadzenie sznura bramińskiego, rytuały protestu kast (przyjmujące, nieśmiało) są w rzeczywistości pozbawione niewielkiej ilości duchowości.

Varney, jaka, transfer jaka, tyran z umiejętnościami zawodowymi, w obecnym Indianie praktycznie nie można grać ról, za winę, mabut, zhertsіv-pujarіv, jak brahmani. Pułapka, której przedstawiciele kast nie znają, aż taka warna śmierdzi. Stopniowo obserwuj zmiany obozu architektury społecznej i ekonomicznej. Jeśli Indie stały się niezależną formą Imperium Brytyjskiego w 1947 r., a atmosfera zaczęła dostrzegać potrzebę bezpośredniego głosowania, biorąc pod uwagę, że układ sił w innych stanach zmieniał się wraz z cichszym ze strony innych szpiegów kasty Varno. W latach 90. nastąpiło rozdrobnienie systemu partyjnego (przez długi i nieubłagany okres przechodzenia na właściciela Indyjskiego Kongresu Narodowego), wiele partii politycznych zostało odrzuconych, bo mam różne podstawy. Na przykład dla najludniejszej w stanie Uttar Pradesz, będzie on stopniowo zmieniał jednego z właścicielem z Partii Socjalistycznej, tak że trafi do kasty chłopskiej, gdyż zdobędzie siebie jako kshatrii, a Bahudzhan nie uciec z imprezy. To brak szacunku patrzeć, jak społecznie i ekonomicznie są wygaszani, smród jest po prostu przypisywany interesom własnej duchowości.

Infekcja na terenie Indii to tysiąc kast, a te nie są stabilne. W stanie Andhra Pradesh na przykład Shudri Bagatshi, Nizh Brahmani.

Castovi obmezhennya

Ponad 90% tych, którzy kochają w Indiach, znajduje się w środku ducha kastowego. Z reguły, indіytsі przez kastę іmenі viznachayut, do jakiej kasty powinna być ta chi insha lyudin. Na przykład ludzie mogą mieszkać w Bombaju, niestety, wiem, jak historycznie chodzić z Patiali Chi Jaipur, a nawet mój ojciec żartuje z tego, jak się nazywam. Możliwe jest przejrzenie agencji małżeńskich i powiązań rodzinnych. Najwyraźniej od razu większa rola obozu społeczno-gospodarczego. Godna pozazdroszczenia Zielona Karta, czyli amerykańskie pozwolenie na pracę, ma również ważniejszy związek z proteanami i kastami.

Istnieją dwa cuda społeczne, których przedstawiciele nie są tak suworzy, aby zobaczyć tradycje małżeńskie varna-kast. Cena znalezienia warstwy zawieszenia. Na przykład, ojczyzna Gandi-Nehru, jaka spędziła trywialną godzinę pod Vladi w Indiach. Pierwszy premier-minister Indii, Jawaharlal Nehru, został braminem, którego przodkowie przypominali Allahabad, nawet najwyższą katę w kościele braminów. Z drugiej strony córka Indiry Gandi poszła za zaratusztrianizmem (Parsu) i wybuchł wielki skandal. Pierwszym cudem, któremu możesz pozwolić na zniszczenie ogrodzenia z kasty varno, jest cena najniższego języka ojczystego populacji, ale nie trzymaj się.

Nedorkannі

Nie wystarczy jednak znieść pozy z podiłem varnovy, jednak sam, czyli Mark Vaziani, kryje w sobie strukturę kastową. Historycznie istnieją oznaki rozczarowywania. Przede wszystkim obecność pozamiejskiego życia Yizhi. Niestety, można mieszkać z tymi, którzy nie są związani, mam „brutalny” charakter dla przedstawicieli kast wschodnich. Innymi słowy, istnieje dostęp do dzherel vodi. Po trzecie, widoczność tych, którzy nie są dostępni dla instalacji kultowych, świątyń, a następnie obrzędów kast. Kwartalnie obecność związków małżeńskich wśród kast niepełnych i czystych. Na całym świecie ten rodzaj stygmatyzacji słabszych praktykuje około jedna trzecia populacji.

Istnieje szczątkowy brak inteligencji w procesie wykrywania zjawiska underhandlingu. Dawni orienci szanowali, ale nie majstrowali przy przedstawicielach etnosów, ras, być może Timi, którzy weszli w ariańskie zawieszenie cywilizacji indyjskiej. Na tle hipotezy, dla której grupy zawodowe popadły w niecałkowitą eliminację, charakter niektórych istotnych powodów stał się „twardogłowym” charakterem matki. Є Cudownie, książka Sacred Cow Dvidzhendri Dha została zakazana w Indiach przez pewien czas, aby opisać ewolucję sakralizacji krowy. We wczesnych indyjskich tekstach Bachima, inwentarze ofiar korivów i pośród krów stają się świętymi stworzeniami. Osoby, które wcześniej zajmowały się jakimś rodzajem chudości, obierania krowiej skóry i do tej pory, stały się niekompletne poprzez proces sakralizacji do wizerunku krowy.

Niewystarczające pokrycie nowoczesnego

W obecnych Indiach brak dużego świata do praktykowania na wsiach, jak już powiedziałem, około jednej trzeciej populacji jest postrzegany przez cały świat. Na początku XX wieku ta praktyka została zakorzeniona. Na przykład w jednej z wiosek Andhra Pradesh mali peretinati vulytsi nie są przywiązane do pasa, są przywiązane do pasa liśćmi palmowymi, aby mogły złapać ich ślady. Przedstawiciele pozostałych kast nie mogli wejść na ślady słabszych.

W latach 30. angielski rock zmienił politykę niezaangażowania i proces pozytywnej dyskryminacji. Ustanowili setki tych części ludności, jak gdyby miały się one znajdować w społecznie-nowoczesnym stanie establishmentu, i wprowadzili misję rezerwową w ciałach przedstawicielskich, aby można je było znaleźć w Indiach, w zimie, na dłuższą metę ). Praktyka ta jest przyjęta na podstawie prawnej dla trzech grup ludności. Są to tak zwane „oblikov casti” (dalty lub vasne nedotkanni), „plemiona oblikov”, a także „іnshi vіdstalі klasi”. Jednak najczęściej wszystkie trzy grupy na raz mogą być postrzegane jako „podrabianie”, specjalny status zawieszenia viznayuyu. Smród staje się ponad jedną trzecią toreb obecnych Indii. Zastrzeżenie misji w trudnej sytuacji, część kastowa została uchroniona przed Konstytucją z 1950 roku. Przed przemówieniem głównym autorem jest Ministerstwo Sprawiedliwości, Bhimrao Ramdzhi Ambedkar, który sam pochodzi z kasty maharasztryjskich hurtowików-maharów, więc sam nie jest łatwo złapać. W niektórych stanach istnieje już wiele rezerw przekraczających konstytucyjną poprzeczkę 50%. Większość dyskusji w indyjskim zawieszeniu odbywa się za pomocą napędu kostnego, który zajmuje najniższą pozycję społeczną, zajmuje się ręcznym czyszczeniem boisk oraz najsilniejszą dyskryminacją kastową.

Po wychowaniu ludzi na chotiri w wiosce nazywa się ich varnas. Pierwsza varna, braminowie, ma na celu oświecenie ludzi i cheruvati wraz z nimi, po otwarciu ich głów i rotacji; drugi, kshatriy (wojna), właściciel zawieszenia, z rąk; trzeci, vaish, zhivilniki państwa, - z brzucha; czwarty, sudr, z nig, doszedłszy do wiecznego udziału - by służyć innym warnom. Wiele lat później varnie zostały wysłane do bezlichowego podcastu i kasty, które w indyjskim Jati nazywane są. Europejska nazwa to kasta.

Otzhe, chtiri starożytne kasty Indii, prawa їkhni i zasady starego prawa Manu *, które nie jest dobrze zorientowane.

(* Prawa Manu - długoletnia rewizja religijnych, moralnych i moralnych oraz wspólnotowych obov'yazku (dharmi), tytułów tego samego roku, a także „prawa arіiv” lub „kodeksu honorowego arіїv”) .

Brahmani

Brahman „Sin Sontsya, miejsca Brahmiego, bóg dla ludzi” (zvychaynі tytuły tsiy stanu), zgodnie z Prawem Menu, є głowa wszystkich fałd; wszystkie vsesvit yomu p_dvladny; Inshі śmiertelników dla bezpieczeństwa ich życia, aby zazdrościć ich wstawiennictwa i modlitw; Yogo wszechmocne potępienie może mittєvo śmierć niegodziwych dowódców z ich czystych hord, rydwanów i walczących słoni. Brahman może otworzyć nowe światła; możesz dać życie nowym bogom. Brahman może otrzymać większe zaszczyty niż król.

Brak szczegółów bramina, że ​​życie jest chronione przez krzywe prawa. Jeśli śudra odważy się werbalnie przedstawić bramina, wówczas prawo nakazuje, abyś uderzył go w gardło o dziesięć cali, aby upiec zalizo; a jeśli masz ochotę zabić bramina jako povchannya, niebezpiecznie jest napełniać usta i vuha wrzącą oliwą z oliwek. Ze strony skóry dozwolone jest składanie przez nią przysięgi wierności lub fałszywego świadectwa przed sądem, tak jak jest możliwe, aby vryatuvati bramin nie został potępiony.

Brahman nie może być, ani przez mój umysł, ani przez udrękę, ani przez karę, ani twardy, ani groszowy, jeśli chcę wygrać z samego gorzkiej złośliwości: tylko jedna kara, jak schiliak, widziałem fortunę od ojciec.

Bramini dzielą się na świeckich i duchownych, którzy interesują się własnymi zajęciami w klasie ludzi. Przede wszystkim wśród duchowych braminów ofiarnicy zajmują niższe zgromadzenie, a kiedy ich odnajduję, przywłaszczają sobie pozbawienie świętych ksiąg. Bramini Mirscy są kapłanami króla, sędziami i innymi szeregami.

Tylko brahmanowi dano prawo zamazywania świętych ksiąg, kierowania nabożeństwem i wygłaszania majbutu; ale vin bawić się resztą prawa, jak trzy razy zlitować się nad prorokami. Brahman jest mniej więcej lіkuvati, bo „dolegliwość є kara godiv”; jeśli bramin może być sędzią, prawa cywilne i karne Hindusów są wymienione przed świętymi księgami.

Cały sposób życia brahmana inspirowany jest tym samym grobowcem najważniejszych zasad. Na przykład potrzebujemy braminów, aby zaangażowali się w przyjmowanie prezentów od obcych (niższych kast). Muzyka, taniec, miłość i podniecenie są również używane przez braminów. A osią wszczepienia wina jest oś wszelkiego rodzaju cudownych przemówień, takich jak: tsibulya, chasnik, jajka, riba, czy to mięso, krymowe stworzenia, dźgnięte jako ofiara dla bogów - bronione tylko przez niższych braminów.

Brahman kala się, jakby usiadł w jednym stylu, by odwiedzić króla, nie wspominając nawet o członkach niższych kast potężnych oddziałów. Nie zachwycaj się słońcem w godzinie śpiewu i idź do domu przed godziną tablicy; Nie mogę przedzierać się przez motocykl, dopóki krowa nie zostanie przywiązana, winna mija i prowadzi święte stworzenie, nie wiem, jak straciłam prawą rękę.

Kiedy bramin tego potrzebuje, może prosić o łaskę ludzi z trzech różnych kast i angażować się w handel; Ale w żaden sposób nie mogę komuś służyć.

Brahman, który jest bazhakiem, jest uhonorowany honorowym wezwaniem tlumachu praw i najwyższego guru, jest przygotowany do bycia dziecinnym i niechętnym. Wygraj, aby zobaczyć łódź, wpaść w zakorzenioną wiwczennię Wed w monastyrze yakom, rozciągającym się na 12 skalistych, załatwić pozostałe 5, aby przejść przez liny i wyjaśnić to znakami; z taką rangą, zasięg wygraj nareshty bazhanoi meti i zostań nauczycielem duchowym.

Grosve ochrona kasty bramińskiej jest również przenoszona przez prawo. Szczodrość dla braminów, aby stali się religijnym przybraniem dla wszystkich różnych iw bezpośrednich więzach władców. Po śmierci bezbożnego bramina może on zabić się tylko z powodu dobytku, ale kasty. Brahman nie zbierze trybutów dnia. Grim zabija króla bi, jakby zuhvalo zuhvalo zazichnuv potępił każdego bramina; bezbożny bramin, by powstrzymać suwerennego rakhunoka.

Życie bramina dzieli się na 4 etapy..

Pierwszy krokżałujcie, aż ludzie, jeśli, dopóki oddział pochwowy bramina nie zadowoli wszystkich cholovików do rozmnażania, „w taki sposób przygotujcie dziecko na otrzymanie mądrości”. Za 12 dni dają mi im'ya, za 3 dni - masz podudzie, masz tylko zapinkę do włosów, tytuły kudum. Decilka jest niespokojna przez to, że dziecko widziane jest w rękach duchowego mentora (guru). Vikhovannya u tsyy guru jest potrójna, od 7-8 do 15 lat. Rozciąganie się na godzinę wikhownia, jak przejść do wiwczennya Wed, badanie więzi wola, aby dorosnąć do swojego mentora i wszystkich członków jego rodziny. Często polecasz najlepsze roboty domowe i bez zastrzeżeń popełniają one viconuvati. Wola guru zastępuje prawo i sumienie; śmiech Yogo, by służył jako piękne miasto. Na całej scenie dziecka, aby zaangażować się w ten sam naród.

Kolejny etapżałować napisania rytuału oddania się odrodzeniu, jako młody człowiek przekazać obraz do końca dnia. Od tsієї khvilini od dvіchі narodów. W tym samym czasie zaprzyjaźniam się, wyrzucam moją rodzinę i wizję więzów bramina.

Trzeci okres życia bramina to vanaprastra.... Osiągnąwszy 40 wiek, bramin wszedł w trzeci okres swojego życia, tytuły vanaprastry. Winny jest winny picia na pustyni miesiąca i stania się osobą nieuprawnioną. Tutaj winna kobieta okryła swoją nagość korą lub skórą czarnej antylopy; nie tnij nigdzie, nigdzie włosów; spać na kamieniu i ziemi; jest winny spędzania dni i nocy „bez domu, bez ognia, w całkowitym braku emocji, jedząc tylko korzenie i owoce”. Brahman spędza swoje dni na modlitwach i umartwionym ciele.

Mając taki porządek 22 losu w modlitwie i poście, bramin wszedł do czwartego życia, zw. sannjasy... Tutaj można usłyszeć tylko jednego z wszelkiego rodzaju obrzędów. Starzy ludzie uważnie im się przyglądają. Dusza bramina, który zmarł w obozie sannyasów, natychmiast widzi zło z bóstwem (nirwanę); a gdy już usiądziesz, opadnij w dół i rozsyp się w pobliżu siedzenia.

Kolir, odean bramina, leżąc z tego w duchowy sposób, smród minął. Sanyasi, chentsi, który marzył o świetle, nosił oyag koloru pomarańczowego, simeyna - biały.

Kszatrija

Do kasty przyjaciół, aby stać się kshatriyą, wojna. Zgodnie z prawem Menu członkowie kasty kasty mogli składać ofiary, a wprowadzenie Wed było szczególnym obowiązkiem wobec książąt i bohaterów; Ale bramini pozbawili jednego z nich czytania i słyszenia wiedzy, nie podnieśli jej, ale wzięli sobie prawo do wyjaśniania tekstów.

Kshatriya są winni miłosierdzia, niestety, nie akceptują go, unikalne wady, które chuttuvikh malod, życie jest proste, „jak lizanie wojny”. Prawo ma określać, że „kasta kapłana nie może się urzeczywistnić bez kasty wojny, ponieważ pozostaje bez pierwszej i że reszta z nas nie może leżeć z obu stron, - z ogniwa wiedzy o tym miecz".

Z małymi winoroślami wszyscy królowie, książęta, generałowie i pierwsi władcy okłamują inną kastę; Część statku i zarządzanie niegodziwymi były od dawna znane braminom. Kshatriyam mogą żyć z mięsem, jak yalovichin. Kasta została podzielona na trzy części: wszyscy książęta volodar i jeńcy (rayons) oraz dzieci jogów (rayyatri) należeli do całej klasy.

Kszatriowie nosili odyag czerwonego colorah.

Vayshi

Trzecia kasta jest tworzona przez Vayshi. W obliczu smrodu odebrali swój los, podobnie jak w ofiarach, więc w prawie czytania, przez pracowitość braminów, stracili swoje fragmenty. Jeśli chcieli, stawali na dnie ksatriyi, ale wciąż drapali się w zawieszeniu. Smród Mali zajmuje się handlem, przetwarzaniem żywności i hodowlą zwierząt. Wasze prawa do władzy zostały odrzucone, a pola jogi były szanowane przez tych, którzy nie byli związani. Win mav uświęcił prawo do spadku z ligi do odpuszczenia grosza

Kasty Vishy - braminów, kshatriy i vayshi, wszystkie trzy były okryte chustą, senar, kasta skóry - ich własna i nazywano dwa ludy, w przeciwieństwie do jednego ludu - Shudras.

Shudri

Shudri obovazok, Menu krótko mówi: służ trzem kastom Wiszni. Usya jest piękniejsza dla Shudri, aby służyć braminom, dla yogo kshatrina i dla nareshty, vaish. Dla takiej osoby, jeśli nie znasz możliwości wejścia do służby, możesz zaangażować się w czerwony statek. Dusza Shudri, która gorliwie i uczciwie służyła braminowi przez całe życie, po przesiedleniu pojawi się w ludziach całej kasty.

Shudri zaboronyaєtsya navit zachwycają się prowadzeniem. Brahman nie ma racji, jaka tlumachiti ved shudre, ale i czytaj swoje myśli w obecności reszty. Bramin, który ma pozwolić, by prawo było tlumachiti, czyli wytłumaczyć wam sposoby pokuty, czy będzie kara w piekle Asamarit.

Shudra jest winny ogryzania nieodpowiednich manier i noszenia szmat. Youmu zaboronyaєtsya kupuvati shho-nebud, „no cóż, nie pomyślałem o napisaniu przed spokusi świętymi braminіv”. Yaksho shudra werbalnie reprezentuje język veyshy chi kshatriya, yomu viyzuyut; jeśli można zaangażować się w system bramina lub zająć to miejsce, to nie można upiec go do dużej części wina. Imię to shudri, podobnie jak prawo Menou: є laika, - a grzywna za wwiezienie go nie jest zmieniona Sumi, jaka, aby zebrać się na śmierć niegrzecznego stworzenia domowego, - na przykład psy mają koty. Wpędzanie krowy w bardziej nieprzyjemne prawe uciekanie: śmierć shudri jest prowokacją; jeżdżąc w krowie!

Niewola jest naturalnym otoczeniem Shudri, a patelni nie można usłyszeć, jeśli da się mu na to pozwolenie; "Bo mów prawo: hto, z wyjątkiem śmierci, czy mogę zabrzmieć śudrą ze stanu naturalnego?"

Dla nas Europejczyków ważne jest, aby zobaczyć takie dziwne światło i mimikę, chcemy wnieść całe nasze zrozumienie, a następnie wprowadzić nas do Omanu. Tak więc, na przykład, dla zrozumienia Indusu, Shudri stali się klasą ludzi, którzy z natury są ważni w służbie w zagal, ala, czasami smrodem niewolników vvazhayutsya, aby nie stać się władzą osób prywatnych.

Stawiając szyby na Sudry, nie naruszając celu nie-ludzkiego, spojrzę na nie z punktu widzenia religii, to jest prawo cywilne, szczególnie świat jest sposobem na karę, jak próbuję skarcić patriarchalny lud do pokuty, do najmłodszego, cholov_ka do oddziału, guru do uczonego.

Nieczyste kasty

Z praktycznego punktu widzenia kobieta była świadoma dyskryminacji wszelkiego rodzaju ludzi, więc w Indianie istnieje wiele różnych kast, które są ciężkie, bardziej dla kobiet, mniej dla cholovik. Cholovikov, dołączając do innego schlyuba, może wibrować drużynę z niższej kasty, krima Shudri. Na przykład bramin może zaprzyjaźnić się z inną kobietą i znaleźć trzecią kastę; dzieci z wielkiej prostytutki zajmą środkowe stopnie między kastami ojca i matki. Kobieta, chcąc przejąć cholovik z niższej kasty, naprawia zło: splugawiła się dla siebie i całego swojego potomstwa. Shudri może oswoić się tylko z samym sobą.

Zmiana bytu z kast iz śudras rodzi się z nieczystych kast, z których się tego nie akceptuje, jak bycie jak śudri od brahinki. Członkowie casti nazywani są chandalami i są to bydło katy chi; dotyk chandala sprinjaє vignannya z casti.

Nedorkannі

Niżej niż kasty nieczyste, wciąż jest wielu pariasów. Śmierdzi natychmiast z chendali najniższych robotów. Pary wstają, by spadać shkira, vyroblyayut її, a mięso jest zrobione; ale z mięsa krowiego, aby chudnąć. Dotik їkh zbezcześcił їk ludzi i rzeczy. Smród własne specjalne studnie; bіlya міст їм wprowadzono specjalną ćwiartkę, z rowem i procami. W wioskach smród może wydawać się nieodpowiedni, ale można go zobaczyć w lesie, w jaskiniach bagien.

Bramin, zbezczeszczenie kochanki pariasa, jest winny złożenia się na świętych wodach Gangesu, bo tylko smród może wiać taki srom.

Basen jest wciąż niższy niż para i czai się na brzozie Malabarsky. Rabin Nairev, smród węszenia w ziemi i nie patrz na szlachetnych Hindusów. Wylawszy w pobliżu braminę, abo Naire, sadzawkę, viprominuyut ryczący ryk, aby strzec paniki o ich bliskości, a doki "damy" sprawdzają na drodze, smród winy tkwił w jaskini, w hawty las lub podszedł do drzew. Jeśli nie wstałeś, powinieneś to odciąć, jak nieczysty drań. Pulai żyją ze straszną niechęcią, padał każdy rodzaj mięsa, z wyjątkiem mięsa krowiego.

Ale y pulaa można uznać za niegodziwość w formie przytłaczającej pogardy; є Ludzkie uskrzydlone chwyty, niższe dla nowych: tse pariari, - niżej, całe umniejszanie basenu, smród pozwala jednej z krów jeść mięso! Muzułmanie, których też nie obchodzi nieadekwatność niebezpiecznego korpusu indiańskiego i wiedzą o ich kuchni, cały ten smród w ich Dumie, moralnie, próbują pozbyć się pieprzonego pariara.

Setki rakiet Bagato w indyjskich workach przybierają tożsamość swojej głównej religii – do Indii. Wygraj regulując wszystkie strony życia, karząc, jak pracować w tej sytuacji. Pierwsza sprężyna, zawieszenie w domu, bo może uschnąć za tysiąc rakiet. W naszym cyklu artykułów o Indiach nie mogło zabraknąć cudu na współczesność. Wskazano na relację z historii tego zjawiska.

Tradycje

Świętując "Wedy" - zbiór starożytnych świętych tekstów dla Indianizmu - Bóg Brahma otworzył ludzi i kiedyś służył im na kastach, a raczej - varnach. Varna w sanskrycie oznacza „kolir”. Usyogo takie cytaty bulo chotiri:

Indukuje vyryat, więc zachowanie dziewiątego życia jest wpojone tym z kasty ludu, aby powrócić na ścieżkę regeneracji. Możesz pić jaka dla braminów, aby narodzić się jako śudra.

Młyny to zmіshuvatisya zmіshuvatisya. Na przykład po urodzeniu człowiek może stać się przyjaciółmi i dorastać tylko w środku swojej społeczności. Niedokończony jest chroniony przed zbezczeszczeniem kropkami vish_ casti.

Od tego czasu taki kraj ma prawo do posiadania nie mniej niż pięciu tysięcy rakiet. Genetyka National Institute of Biomedical Genomics w Zachodnim Bengalu, która była świadoma DNA Indian, straciła życie od 70 pokoleń, aby zaprzyjaźnić się z brakiem wszystkich środkowych.

Yak, czy taki system istniał?

Historia




Historycy obwiniają to o to, że taki podzbiór został w tym momencie ogłoszony, ponieważ grupa ludów z ojczyzny indyjskiej opuściła dolinę Indu i była rządzona przez Ganges. Mistseve, ludność niearyjska, przebywała w cichych miejscach, niechętnie i pozbawiona wszelkich praw. Część z nich, która dobrowolnie zaczęła żałować, została śudrami. A reshta nie były utrudnione.

Jati to pidgroup w swoim rodzaju. Smród związany jest z odpadającą umiejętnością zawodową. Skóra z varn jest przechowywana z darmowego jati. W obecnych Indiach (według ostatniego spisu ludności, w którym umieszczano żywność o kastach) jest ich ok. 3 tys.

Uzdolnienie

W latach 50. XX wieku w Indiach doszło do załamania równości kast i kast, które nie są ugruntowane. Konstytucja jest ważna, aby dyskryminować kastę zaznajomioną z przestępczością i odgradzać ludzi do pracy do tego czasu. Wygnańcom umożliwiono wstęp do kościołów. Osiedlanie się ludności przebiega zgodnie z tendencją.

W 1997 roku ważniejszy stał się rozwój w Indiach: pierwszy prezydent, który kładł się do kasty tych, którzy nie byli schowani – Kocheril Raman Narayanan.

Tradycja piwa rośnie w siłę. Na przykład niedostateczne przechowywanie to blisko 20% zawiesiny. I Mahatma Gandi, który był jednym z pierwszych lat walczących o prawa piskląt jelenia, ale z drugiej strony, który był tym, który przyjaźnił się z boskością z kasty inshoi, był zbyteczny dla tych, którzy spojrzał na to.

Archiwum Państwowe w Warnasie będzie objęte opieką w sferze religii i życia prywatnego. Zwłaszcza w Silskiej Mistsevost.

A mimo to kasty indyjskie krok po kroku dodają płynności do zawieszenia. W wielkich miejscach świata smród jest naprawiany w znaczeniu vrachati. Wszystko można zobaczyć nie mniej szybko - tysiąc lat tradycji raczej nie zostanie poznane w jeden dzień. Ale chce się zastanowić, jak to się stanie.

Zitknet, znam bagatiokh mandrivnikiv-endomania, ponieważ mieszkają tam od miesięcy, ale nie kasty, nie jest to konieczne do życia.
System kast na półtora roku nie jest egzotyką, ale częścią składanej organizacji indyjskiego zawieszenia, imprezy na dużą skalę, a także nie ostatniego stulecia myślę o indologach i etnografach, o niektórych książkach tu dziesiątki kast książkowych - o najpopularniejszym jedzeniu i łaskach.

1. Jaka indyjska kasta?

Kasta Indyjska jest przejawem składania, ale nie chodzi tylko o to, żeby dać jej trochę więcej!
Casti trudno opisać niską oceną, każdy protest będzie.
Kasta w Indiach to system rozwarstwienia społecznego, powstała grupa społeczna, jest ona powiązana z kampaniami i legalnym założeniem jej członków. Casti in Іndії będzie przestrzegać zasad: 1) w tle (cała zasada ma być zawsze przestrzegana); 2) co do zasady jeden zawód ginie; 3) członkowie kast wchodzą z reguły pozbawieni siebie; 4) członkowie kasty nie zwracają się do obcych, z wyjątkiem innych kast indyjskich, mają znaczenie w swojej pozycji społecznej, ale nie u władzy; 5) członkowie kast mogą zacząć od rodzaju smrodu, jaki mogą wyczuć w wodzie, która się w nim rozpryskuje.

2. W Indiach są 4 kasty

Infekcja w Indiach to nie 4, ale blisko 3 tysiące kast, smród można sprytnie nazwać w małych częściach kraju, a osoby o tym samym zawodzie mogą być matką dzieci w starych stanach. Ponowna lista szczęśliwych kast według stanu diw. pod adresem: // sprawiedliwość społeczna ...
Ci, którzy są niezmiennymi ludźmi na stronach turystycznych i indyjskich, nazywani są 4 kastami - bez kast, 4 varni - chaturvarnia - długotrwałym systemem społecznym.

4 varni - starożytny indyjski system staniv. brahman (właściwy bramin) historycznie – nie służąc kultowi, likarowi i świadkowi. Warna kszatrijew (dawno nazywano go rajanya) - tse władców tej wojny. Warna Vaishya to tse robotników rolnych i kupców, a Varna Shudr jest kapłanem rabusiów i bezrolnych wieśniaków, którzy pracują nad nimi.
Warna - tse kolir (w sanskrycie, znam to), a w skórze varna indyjska - jej własny colir: u braminów - bili, w Kshatriy - chervoniy, w Vaish - zhovty, w Shudr - czarny i wczesny przedstawiciele sznur - vin buv yakraz їkh varna.

Varni odnoszą się do kast, niestety w bardziej sensowny sposób, bezpośredniego związku między sobą, a skoro tylko stały się częścią nauki, trzeba powiedzieć, że indyjskie kasty nazywają się jati -.
Więcej szczegółów na temat kast indyjskich we współczesnym Indianie

3. Kasta Nedorkanih

Nedorkannі nie jest kastą. Przez wiele godzin w starożytnych Indiach wszyscy, którzy nie weszli do 4. varni, automatycznie pojawiali się „za burtą” społeczeństwa indyjskiego, wszyscy obcy byli wyjątkowi, nie wpuszczali życia do wioski, a smród nazywano rozczarowujący. Nadal tsi kosmici, którzy nie majstrują, stali się vikoristovuvayut na najtrudniejszych, nisko opłacanych i ganny robotach i sformułowali rządowe grupy społeczne i zawodowe, dla wielu tych, którzy nie majstrują, w wielu ... żywych, albo umrę, więc wszystkie psoty i reklamy, więc same cmentarzyska i shkiryanniki są niedopracowane.

4. Czy pojawiły się kasty indyjskie?

Normalnie, ustawodawstwo tobto, system kast jati w indyjskiej Bula jest ustalony w Prawach Manu, które obowiązują do II wieku przed naszą erą.
System varn jest dawno temu, na pewno nie ma daty. Bardziej szczegółowo pisałem o historii jedzenia w artykule Casti India, od varn do goryczy

5. Casti w Indiach jest przekrzywione

Casti w obecnych Indiach nie jest skute ani ogrodzone, jak to często się pisze.
Navpaki wszystkie kasty w Indiach zostały ponownie ubezpieczone i ponownie ubezpieczone przed konstytucją Indii, tak nazywa się Tablica Kast. Poza tym, gdy populacja jest cenzurowana do kilku tabel, wprowadzane są zmiany, z reguły nie po prawej stronie pojawiają się nowe kasty, ale w tym, że smród jest widoczny przed danymi, które uczestnicy spisu chodzi o siebie.
Pochowany pozbawiony dyskryminacji dla znanej kasty, jest napisany w artykule 15 indyjskiej konstytucji, test na diwy. na http://lawmin.nic.in ...

6. Skóra Indian є kasta

Jednak nie ma powodu, aby to działało.
Zawieszenie indyjskie jest jeszcze bardziej opłacalne ze względu na swoją konstrukcję, a oprócz tego rozkład na kaście kilka іnshikh.
Istnieją kasty, które nie są kastami, np. przedstawiciele plemion indiańskich (aborygeni, adiwy) nie obwiniają kast za najbogatsze roczniki. Pierwsza część kasty Indian jest duża, wynika ze spisu ludności diw. http://censusindia.g ...
Ponadto za akty winy (płosze) ludzie mogą być vignani z kasty i dzięki takiemu obrzędowi mogą oszczędzić status tego obozu w zawieszeniu.

7. Casti є lisze w Indiach

Ні, tse pomilka. Casti є na tych ziemiach, na przykład w Nepalu i Shri Lanzi, niektóre kraje tego kraju rozwinęły się na łonie wszystkich tych wielkich cywilizacji indyjskich, a także. Aleksiej w innych kulturach, na przykład w Tybecie, gdzie tybetańskich kast i Indian nie można przypisać Indianom, struktura zawieszenia w Tybecie została ukształtowana na wzór Indii.
O divach casti Nepalu. Mozaika etniczna Nepal

8. Casti є tilki w Indusie

Ale jednocześnie tak nie jest, trzeba zgubić się w historii.
Historycznie, jeśli część populacji Indian jest ważna, wszyscy Indusowie opowiadali się za jakąkolwiek kastą, wygrane zostały pozbawione możliwości wyrzucenia z kast Indian, plemiennych ludów Indii, które przyczyniły się do udziału Indian. Ponieważ Indie zaczęły się rozwijać, Indianie zaczęli rozbudowywać system varn i profesjonalistów. Infekcja kast dżinizmu, sikhizmu, buddyzmu i chrześcijaństwa, ale smród jest widoczny z kast indyjskich.
Tsikavo, w prywatnych Indiach, we współczesnych stanach Pradesh, a system kast buddyjskich nie jest indyjski, ale podobny do Tybetu.
Nie jest też tak, że kasty chrześcijańskie zostały wciągnięte w system kast indyjskich;

9. Kasta Indii, z yakim spilkuushsya, jest niezbędna dla szlachty i jest wykonywana zgodnie z

To dobra oferta, jest rozpowszechniana przez serwisy turystyczne dla nikogo, bez powodu, by skarcić.
Nie da się zobaczyć, jakiego rodzaju kasty nie da się zobaczyć, jeśli to niemożliwe, bo często jest pożyczane. Umie pracować jako oficer, który chce pochodzić ze szlacheckiej rodziny Radźputów (tobto vin kshatriya). Znany nepalski oficer, ja, wszedłem w dalszą odległość identyfikacji zachowania arystokraty, od dawna znałem kilka moich bule, a po potwierdzeniu to prawda, a chłopak nie dzwonił widok grosza.
Mój stary przyjaciel po tym, jak spędził swoją pracę na 9 skalistych roślinach, sprzątaniu smittya w sklepie… myślisz, że to shudra? ni, vin brahmin (brahman) z rodziną rodzinną i ośmiorgiem dzieci za rakhunk... więcej 1 wiem, bramin handel w sklepie, vin diny grzech, trzeba zarobić pieniądze...
Kolejna moja znajomość szczegółów religijnych i światła, można o tym pomyśleć, czyli właściwa, bramin idealny. Ale ni, vin to samo śudra, a co więcej, pisane jest vin tsim i tim, co znaczy sivbi stan.
Chciałbym zobaczyć, czy to indie, albo powiedzieć, co byłoby winem casti, czy to też nie jest przyzwoite jedzenie - wszyscy ci sami turyści nic nie dadzą turystom, ludzie, którzy nie znają Indii, nie dostrzegają ziemia i to, co w całości boskie Więc to nie jest kwestia pantechuvatsya do kastowego jedzenia, ważne jest również, aby dostać się do przewodnika sponsora, ale jest to humorystycznie ważne :)

10. Dyskryminacja Castova w naszej godzinie

Indie, jako kraj demokratyczny, poza ogrodzeniem dyskryminacji kastowej, zakazały pielgrzymom przedstawicielom niższych kast i plemion, na przykład, znajdowania limitów wstępu do naczelnych władz.
Dyskryminacja ludzi z niższych kast, dalitianów i plemion w Indiach w celu osiągnięcia poważnego, kastowego dosi є podstawy życia setek milionów Hindusów poza granicami wspaniałych miejsc, to tam jest sam wybór struktury kastowej, a nie być ogrodzonym we wszystkim nie pozwólcie Indianom-Shudrów, oni sami zobaczą więcej wszystkich kast zła, na przykład całe mnóstwo typowego zła

Wymień pislyamov.
Jeśli chodzi o system kastowy w Indiach, to mogę polecić Wam dystrybucję artykułów na całym portalu oraz w publikacjach z Indii do lektury wielkich europejskich Indianologów XX wieku:
1. Akademicki 4. ważny pratsyu R.V. Rosella i casti centralnych prowincji Indii
2. Monografia Louisa Dumonta „Homo hierarchicus. Opiszę systemy kastowe”
Poza tym reszta skały w Indiach doprowadziła do małej ilości książek przez tych, którzy niestety nie okrawali ich w rękach.
Jeśli nie jesteś gotowy na czytanie literatury naukowej - przeczytaj powieść nawet popularnego zgorzkniałego indyjskiego pisarza Arundkhati Roy "Bóg jest Dribnits", którą możesz poznać z Runet.