Idea duchowych podstaw rodziny jako formy oryginalności została nadana ludziom w epilozie powieści „Wiyna i świat”. Obie rodziny znają przeciwieństwa swoich przyjaciół, a pary z nimi dzielą wzajemne połączenie kochających dusz. Taka jest rodzina Mary Bolkonskoy i Mikoli Rostov, możesz cieszyć się syntezą takiego prototypowego ucha Rostowa i Bolkonskiego. Cudem uczucie „dumnej miłości” Mikoli do hrabiny Mar'yi, postawionej na podivi „przed duszą, przed Timem Mayzhe jest dla nikogo niedostępne, będziemy światło moralne– Masz oddział, który z tobą mieszkał. Jestem wrażliwa, uległa Maryi, „sercom ludzi, bo mi to wszystko nie przeszkadza, ona nie będzie mądra, a ponieważ jest silniejsza, przez ten rodzaj czułości, pokochałam go. "
W epilozi „Viyni i świat” przy drzwiach budki Lisogirsky, aby się wspiąć Nowa rodzina, scho z'єdnu w ostatnim rozwoju Rostów, Bolkoński i przez zasadzkę karate P'єry Bezuchowa. „Jak w ojczyźnie małżonka, w budce Lisogirskiego mieszkało od razu pewna liczba absolutnie młodych świętych, takich jak ci, którzy byli chudzi ze swojej specjalności i nieśmiałe czyny jeden do jednego, gniewali się w jednej harmonijnej całości. Skóra pod_ya, która została wciągnięta do budki, łobuz tego samego - radykalnie chi summno - jest ważna dla wszystkich świętych; ale kozhen svit mav cały jego, niezależny od innych, powoduje radość i cierpienie, jeśli przyjdę ”.
Ojczyzną Qia Nova Vinikla nie jest vipadkovo. Vono było wynikiem strefowej jedności narodowej ludzi, ludu Vichiznya vіynoyu. Tak więc, w nowy sposób, jest to nowy sposób życia w epoce gorliwego przejścia od historii do indywidualnego, іnіtіvіnіvіnosі dla ludzi. 1812 rik, który dał Rosji nowij, więcej wysoka ranna ludzka spilkuvannya, znająca wiele stanów i stosunków seksualnych, wzywająca do większej liczby składanych i szerokich świateł rodzinnych. Kobiety - Natasza i Marya, pojawiają się jako strażniczki rodzinnych progów. Istnieje między nimi duchowa jedność.
Rostów. Szczególną sympatią pisarza Viklika jest patriarchalna rodzina Rostowa, której zachowanie przejawia się szanowaną szlachetnością, życzliwością (aby przynieść dobroć hojności), naturalnością, bliskością do ludzi, moralną czystością i uczciwością. Rostowskie dziedzińce - Tychin, Prokofiy, Paraska Savvishna - widzą swoich mistrzów, widzą siebie z nimi jako swoją ojczyznę, przychodzą na myśl i okazują szacunek dla interesów ludzi.
Bolkońskiego. Stary książę reprezentujący kolory szlachty Dobi Katerini II. Yogo charakteryzuje prawdziwy patriotyzm, Szerokość horyzontów politycznych, inteligencja referencyjnych interesów Rosji, nienudna energetyka. Andriy i Marya to najwybitniejsi, wykształceni ludzie, którzy w życiu codziennym zmieniają nowe drogi.
Rodzina Kuraginów nie ma jednego życia i nie jest powszechna w spokojnym „gnieździe” Rostowa i Bołkońskiego.
Dla Borodina, na baterii Raevsky'ego, gdzie jesz P'er, widzisz „z tyłu wszystkiego, żadnej żywej istoty”. „Żołnierze… zabrali myśli P'ara od siódmej, przejęli i dali mu notatkę. „Nasz patelnia” był nazywany Yogo i prawie wszyscy czule się z siebie śmiali”.
Tak szanuj ich, jak w spokojnym życiu opiekowanie się bliskimi mieszkańcom Rostowa jest święte, aby podczas spaceru wydawać się historycznie znaczącymi Vіtchiznyanoї vіyni 1812 skała.

Myśli są owocem różowego życia robota mojego życia.

L. Tołstoj

Lew Mykołajowicz Tołstoj to artysta o wielkim i pracowitym talencie, filozof, który opowiada o świecie o sensie życia, znaku ludzi, nieprzejednanych wartościach ziemskiego buta.

Z ręką wyciągniętą do powieści autor dużo dyskutuje o tsikavi dla nowych. W naszej godzinie shvidkoplinny może nie warto czytać tej niedrogiej, kolosalnej telewizji, ale my, młodzi ludzie, musimy wyprzedzić „duch rosyjski”, patriotyzm, prawdziwy lud, ale nie chcę aktywnie aplikować Zostań na godzinę r_znimidzherelami.

Filozofia inteligencji Tołstoja jest składana, całkowicie konieczna. Pierwszy epilog powieści „Wiyna i świat” otworzył drzwi do komnaty autora. Możliwe jest pogodzhuvatisya lub nie podzhuvatisya z pisarzem, połowa XIX stolittya, do nas - do czytelników XXI. Artysta Spravzhny, przekazał mrugnięcia, które mijają godzinami i ogólnie mówiąc o tse. „Jak sen i atom skóry, eter є kul, jest skończony sam w sobie, a jednocześnie przez atom ludzi niedostępnych dla dużej części całości, - więc jest to skórna specjalność do noszenia w swoim celu, a jednocześnie do noszenia osób, które są do tego niedostępne, chodźmy...

Ludzie są bardziej dostępni, nie strzegąc rozwijającego się życia bjoli z innymi przejawami życia. Te same z celami historycznych jednostek i narodów.” Razgortayuly majestatyczne płótno historycznych podów 1805-1820, Tołstoj pluł bezskutecznie prowadzony razpovіd, w tym w zapowiedzi majestatycznej przestrzeni i nieskrępowanej liczby bohaterów. Główna historia historyczna, skała z 1812 roku, nie kończy się bez żadnych wieści, a w epilozie autor opowiada o swoich najbardziej ukochanych bohaterach: Bezuchowie i Rostowie. Życie nie gaśnie, więc nie nadejdzie, a bohaterowie nie wytrzymują godziny, a nie navpaki. Życie jest mądrzejsze niż świat filozofii o niej.

W epilogu mi bachimo to idealna kobieta, napisana przez pisarza. Księżniczka Marya i Natasha Rostova, romantyczne dziewczyny kolis, stają się życzliwymi przyjaciółkami choloviks, virnie mentorami dzieci, uduchowionymi aniołami-opiekunami rodziny vognisch. Natal romantyzm zіyshov, jako niewykorzystany, ale brakowało mu szczerości, hojności, życzliwości. Smród jest otoczony problemami rodzinnymi lub krok po kroku wlewać go do cholovikiv. Tak więc Mykoła Rostow przymilał się, aby pozwolić drużynie wejść i wyjść, stał się bardziej tolerancyjny wobec ludzkich słabości i niedoskonałości. A jeśli to samo „zobaczyć”, sama Mary pomoże cholovikovowi poznać bratnią duszę.

Ale nie chodzi tylko o wartość rodziny w rozmowie z Tołstojem, pisarz wyjaśnia techniczne zmiany, które zostały wprowadzone w rosyjskim zawieszeniu historii z 1812 roku. Tołstoj pozwolił mu napisać powieść, ukazującą powstanie dekabrystów. Możesz odpuścić, ale P'єr nie traci boku tak wspaniałego pod_y. A Natalia? Vona poszłaby na cholovik. Ale nas zalishayutsya tylko duszone i domisli. A w epilozie - swoisty opis rodzinnego sposobu życia ludzi pierwszej ćwierci XIX wieku, ich myśli, ich przeżyć, świat się zawalił. Dużo zmian od cichej gorączki, ale patriotyzm, niespokojny stosunek do Batkiwszczyny, nieunikniona wartość rodziny i dzieci wikhownia, straciły na znaczeniu.

Razmіrkovuyuchi epos o ważnych problemach i podejrzeniach, Tołstoj Liche w napadach epilozyjnych przed ideałem, który bachiv u wyznaczonej kobiety - matki domu vognisch. Bez dużej inteligencji obraz „zdegradowanej” Natalki; L.N. Tołstoj, antyludzie nie umniejszają kobiet, uwielbiam widzieć dzieci, miłość, ogromną rolę ludzi w życiu kraju.

W epilogu przyspieszę swój prąd, tak jak jest skoncentrowany i podany przez autora na zalnym viglyad. Rozumієsh, scho dalі będzie kontynuowane, życie nie ogoli końca powieści. Ale do pisarza nie zamierzał kontynuować eposu, zawahał się pomyśleć. Epilog przed powieścią „Wijna i świat” wydał się twórcy nie tak piskliwi, jak ostatnie dokonania yogo, tak wiążące życie. Bo hero, ożywiony wyobraźnią artysty, by promować życie w pamięci.

Lista literatury

Do przygotowania danych materiałów vikoristani robotic bully ze strony internetowej ilib.ru/

Epilog to ostatnia część kreacji, w której wystarczy wyjaśnić związek z fabułą, udział bohaterów, sformułowana jest główna idea kreacji. Epilog jest wynikiem powieści.

W pracach L. N. Tołstoja i F. M. Dostojewskiego rola epilogu jest znakomicie wielka. W pierwszej kolejności epilog logicznie dopełni wątek twórcy, w inny sposób epilog zemści się na filozoficznym autorze. pozycja życiowa, ocena fabuły i postaci Łatwo zauważyć, jak wiele romansów autorskich można osiągnąć.Wiyna i Miri Złochin i Kara

W powieści Tołstoja są dwie niezależne części epilogu do dwóch celów. Filozoficzna pozycja Tołstoja na podłodze jest widziana od fabuły do ​​twórcy, jak to może być oczywiste, jak traktat filozoficzny. Połączenie fabuły (persza część epilogu) jest zapożyczone do mniejszej części epilogu.

Bezpośrednio przeciw tej randze będzie mój epilog w grze nikczemnych i ukaranych.Przyzwoity rzeczowy opis życia bohaterów w jasny, dosłownie niezrozumiały sposób powiązania z jego koncepcją filozoficzną. I tak np. prawdziwy opis snu Raskolnikowa na catorzi o włosieniach (straszne wirusy pychy i ambicji), więc zapastili wszystkich ludzi w godzinę, ukazując humanistyczny podbój Godnego kayattya Raskolnikowa w samym złu bożym, w niegodziwości Boga Dostojewskiego.

Nie można powiedzieć, że persza część epilogu Wijny i światło nie mogą się zemścić na stanowisku autora. Navpaki, pierwsza część epilogu jest tak bogata w pozycję autora, jak cała powieść Tołstoja. Ale, z punktu widzenia innej części tego, co z punktu widzenia epilogu Dostojewskiego, pierwszą jego częścią jest zemsta tylko na opisie faktów, które przypisuje się pozycji Tołstoja, oraz na opisie te fakty autor starannie wstawił liczbę swoich przemyśleń. Tak więc Tołstoj pokazuje nam swoich bohaterów piszących o losach 1812 r. (historia epilogu to ok. 1821 r.). P'єr staje się wspaniałym cholov_k, Sim'yaninem, uduchowionym ludem, przyjęciem i nawigacją niezbędną do spіlkuvanny. Ten pierwszy cykl życia, który zainspirował Tołstoja dla jego bohatera, przeszedł z honorem. Kontrola bohatera dal_Tikhe quiet s_meine lifeZanyattya maєtkomNі. Na zasilaczu autor podsunął pomysł відповідь П'ара sprawdzić nową viprobuvannya. Viprobuvannya, związany z udziałem P'er w politycznym bulwarze. (Yak mi rozumієmo, P'єr stał się dekabrystą, w rzeczywistości los powstania na obszarze Senatu.) Więc Tołstoj informuje nas, jak ludzie, jak małe dzieci, ciągle się wahają, żartują, po co się wstydzić i próbować żałować dobroci. Wspaniały nam w epilozi obraz Nataszy, gdy stała się silna, mądra, płodna. Vona call nie jest taka jak ta mała dziewczynka, pełna wdzięku, realistyczna, jak mój bachimo її z powieści. Poczucie życia Nataszy w macierzyństwie. I tak sam Tołstoj reprezentuje udział w atrybucji kobiety. Mykoła Rostow jest bardzo szanowanym pośrednikiem, który brzmiał, jakby miał kłopoty i nie wiedział. Marya Bolkonska (teraz już Rostów) będzie miała u siebie szczęście. Młody Bolkoński, Nikoleń, tylko po to, by naprawić życie i nam pomóc, więc wygrana pójdzie na całość żyjący shlyakh jaka i tata Yogo.

Mając taką rangę opowiemy o udziale bohaterów w pierwszej części epilogu. Tołstoj syagє ci, którzy, jak szanowany czytelnik, wpadają na myśl o tej samej wisnowce, jak bazhaє lekceważą autora, nie robią wrażenia z tych, których autor grafiki nie formułuje.

Podobnie jak w Viyny i svitі, tak w Zlochin i pokunny praktycznie cała filozoficzna koncepcja autorów jest podejmowana w epilozie. Patrząc na koncepcję Worthy i Tołstoj, nie jest ważne, aby o tym wspominać, ale ważne jest, aby wprowadzić i protistavity. Autoryzacja wizualizacji żywienia filozoficznego nie jest cudowna.

Warto zająć się problemami dobra i zła, dnia ludu, upadku i odrodzenia duszy ludu. Yogo positsiya - humanizm, miłość do ludzi, co nie byłoby łobuzem. Dla niego możliwe jest, aby jego własny wielki bohater, Rodion Raskolnikow, zobaczył i spojrzał na biednego człowieka, zobaczył duszę jego duszy. Powieść kończy się frazą. Ale jest już tutaj, aby naprawić Historia Nova, historia stopniowego doskonalenia się ludu, historia stopniowej przemiany ludu, stopniowe przejście od jednego światła do drugiego, poznanie nowego, do nowej, bezobsługowej akcji...

Czy Tołstoj, zdaniem Dostojewskiego, powinien stanowić problem globalny? I tak, na nowej podstawie Ustawa o potrzebie. Pozycja Yogo - fatalizm.

Nie przejmują się różnicami w sposobie pisania, filozoficznym odżywianiem, tym, jak smród urazy daje przesłanie. Jednym z takich pokarmów jest jedzenie o roli ludzi w nowym życiu.

Yak Zlochin i każdy grosz, a wszyscy oni Zasłużone oddanie życiu ludzi i Ci, którzy są Godni wprowadzić ludzi w kluczową rolę svitobudova. Dołącz do Złochin ten, który został potwierdzony. Wesz Tse lyudin!? - Viguku Sonia, jaka w tym żywieniu jestem w stanie śledzić stanowisko autora. wszystko pozytywni bohaterowie Zło, do zadośćuczynienia, aby stanąć na stanowiskach miłości ludzi i pozbawiony pochwały pozycji starego Raskolnikowa.

Przywołuję swoją rolę, aby przyprowadzić do głowy Ljudyna Tołstoja, Ljudin jest pozbawiony piszaka w składanej grupie, wynik takich wrażeń, a meta nauczyła się uczyć zasad gris i przestrzegać ich (a w takim przypadku, jeśli jesteśmy w stanie decydować w przyszłości) co za marna. Gigantyczną ilustracją takiej pozycji jest obraz wojny dla wszystkich, łącznie z królem i wielkimi dowódcami, bezsilnymi wobec oddziału, odmieniającymi tę, która jest piękniejsza niż mądrość praw potrzeby i nie oprzeć się im (Kutuzov).

Jeszcze lepiej zastanów się nad tym, jak doprowadzenie wielkich pisarzy do myśli o równości wszystkich ludzi. Tołstoj stverdzhu, że skóra ludina (navit Napoleon) jest bezpieczna przed udziałem i że wszyscy ludzie są równi.

W epilogach wystarczy wyjaśnić spojrzenie pisarzy na Boga. Warto nie domyślać się Boga w związku z faktycznym otoczeniem, nie targować się w przepływie ludzi. W proteście wobec wszystkich pozytywnych bohaterów Złośliwości i oddania Bogu (w tym Raskolnikowa, który wyzdrowiał). Pierwsza przypowieść o zmartwychwstaniu Łazarza jest motywem przewodnim całej powieści. Godna cena religii chrześcijańskiej dla ludzi, którzy kochają nakazy, gdy stają się filozoficzne.

Sprowadzenie Tołstoja do Boga jest raczej składane. Tse jest transcendencją Boga, wziętą z jednej strony, a nocą jest uchwyceniem Boga w Bogu jak w znalezieniu opatrzności (istnieją prawa potrzeby). Obraz P'ur Bezuchowa, dla wszystkich tych, którzy nie wierzą i viprobuvan, który przyszedł do Boga, może służyć jako przywiązanie do takiego viri.

Widać to z tego, co zostało powiedziane, w epilogach obu kreacji autorów jest dużo najbardziej odpowiedniego pożywienia filozoficznego, bo trudno byłoby go zobaczyć po drodze.

Szalony, w epilozie Viyny to światło jest reprezentowane przez szerokie stanowisko filozoficzne, ale w epilozie niegodziwości i potępienia. Wgląd do epilogu Tołstoja polega na tym, że z powodu potwierdzenia jego stanowiska z innej części epilogu nie jest on złośliwy w stosunku do materiału fabularnego do własnego wytworu, ale zna wymyślone argumenty. Innowacje Tołstoja są szczególnie zauważalne, ponieważ przepisali epilog z małego dodatku lub tylko reszty samowystarczalny tvir, którego rola może być skorelowana z rzutem głównej części Viyny, która svit.

Otzhe, bachimo, że epilog odgrywa na nich majestatyczną rolę, dopełniając Linia działki które ukazują filozoficzną koncepcję autorów. Ponadto w opowiadaniach Wijny i innych część epilogu służy jako dowód koncepcji filozoficznej Tołstoja, a jej znaczenie można skorelować ze znaczeniami głównej części powieści.

BADANIE Bilet 19

Tse krótki zm_st Epilog „Weź to światu” rozbija kawałki „pokoju” w latach 1819-1820. W końcowej fazie autor opisuje życie bohaterów w Moskwie, Petersburgu i Górach Lisich, a także dyskusję o znaczeniu niektórych historycznych specjalności w dziejach ludu świata. Epilog do powieści „Wiyna i świat” – jedna z najważniejszych kompozycji w dorobku książki. U nowego autora stwórz worek, w pierwszej kolejności myśl o znaczeniu wiedzy duchowej dla ludzi. Rolą epilogu „Viyni to światu” jest pokazanie czytania, odrobiny miłości, przyjaźni i dobrego humoru, aby wyprzedzać ludzi i być trudnymi.

Piękniej jest przekazać ducha kreacji, uwzględniliśmy w wycofaniu ważnych cytatów i widzieliśmy w niebieskim kolorze.

Część 1

Rozdział 1

Epilog pierwszej części epilogu „Przynieście świat światu” oglądany jest przez siedem lat wojny 1812 roku, kończąc na tomie czwartym.

Tołstoj Razmіrkovuє o rujnujących siłach historii i roli Ołeksandra I i Napoleona. Autor zwraca uwagę, że nie można jednoznacznie ocenić skuteczności aktów historycznych, ocena takiej oceny będzie miała charakter subaktywny.

Rozdili 2-3

Tołstoj razmіrkovuє o przyczynach upadku narodów europejskich od początku upadku oraz od podejścia na scenę i niejednoznacznej roli Napoleona wśród cichów wysiedleń. Autorem tekstu jest to, że diy bully i pidlimi Bonapartego.

Rozdil 4

Opis roli Ołeksandra I wśród rosyjskich mas ludowych bezpośrednio na zachód. Koniec Dnia Wielkiego Zwycięstwa iz uchem europejskiej specjalności suwerena powinien przejść do pierwszego planu.

Rozdil 5

W 1813 r. rotsi P'er i Natal zaprzyjaźnili się. Stary hrabia Rostow zmarł pod koniec życia. Śmierć hrabiego pozycja finansowa Rostov pogirshilsya jeszcze silniejszy, więc Mykoła zostaje sprowadzona na stanowisko i wstąpi do służby cywilnej. Dołgow pojawił się trochę więcej, nie więcej, że Mikola, Sonia i matka zamieszkali w skromnym mieszkaniu pod Moskwą. Już od godziny P'єr i Natal mieszkają z Petersburgiem, nie wiem o niechlujnym obozie Rostowa.

Rozdil 6

Księżniczka Marya pryżdżak do Moskwy. Dowiedziawszy się o wężach z życia rodziny Rostowa, przyszła do nich księżniczka. Mykola zustrіv Marya urochisto i sucha (nie możesz pomyśleć o zaprzyjaźnieniu się z bogatym imieniem), co sprawiło, że dziewczyna była jeszcze bardziej zdezorientowana. Hrabina Rostowa wysłała Mykołę do księżniczki.

Odwiedź Mikoli do Marii Bolkonskoy. Przez godzinę rośnie, a wśród nich jest wytłumaczenie: Marya rozumin, powodem jest to, że jest teraz zwykłym człowiekiem, nie będzie bogaty i nie stanie w opozycji do szlachty Mikoli. Marya i Mykola zrozumili, teraz „daleko, nienawistne uniesienie stało się bliskie, mobilne i nieuniknione”.

Rozdil 7

Mary i Mikoła zaprzyjaźnili się, osiedlając się z matką Mikołajem i Sonią ( Kłąb Kohana Mikoli, krewny Rostowa) w Górach Lisich. Rostow pojawił się jako cudowny władca i zapłacił za trzy losy pieniędzy z Usima Borgs, prodzhuyuchi zwiększ swoje pieniądze.

Rozdil 8

Wbrew przyzwyczajeniom cholovik Mar'ya nie może zakochać się w Sonyi, ponieważ w nich mieszka. Kiedyś, odkąd Mary i Natalia rozmawiały o Sonyi, Natalia porównała Sonyę z pustymi kolorami: „Pewnego dnia jestem skodą, ale myślę, że tylko jedną, nie widzisz tego, tak jak my widzieliśmy”.

Będąc wytrwałym w Rostowie, „był dobry, więc Sonia nie mogła zostać pokryta swoim obozem”. „Vona, jaka kishka, zakorzeniła się nie w ludziach, ale w domu”.

Rozdil 9

Fox Gori, przed zimowym dniem mikolińskim 1820 r. Spawanie Mikoli i Marii: kobieta myśli, że cholovik nie powinien kochać, Ale vin śpiewa, że ​​bez Marii nie ma czegoś takiego. Kobieta myśli o tych, którzy nie byliby tak szczęśliwi.

Rozdil 10-11

Pislya Zamizhzha Natasha zmieniła się nieco bardziej. Po tym, jak turbota znudziła się cholovik i rodziną (ma trzy takie córki), przestała ją ścigać, zazdrosna o P'arę, żeby odwiedziła guwernantkę abo Sonia. Znaleźliśmy je członkowie rodziny bully bazhannya P'ara, jako kobieta, została okryta mittєvo vgaduvati i viconuvati. "Pislya siedmiu skalistych przyjaciół P'ur bachiv do siebie widzimy w oddziale."

Rozdil 12-13

Skrzynia 1820. Bezuchowy do Rostowa. W Górach Lisich kochali P'urę, zwłaszcza Nikolenkę, Sin Andriyę.

Stara hrabina Rostowa ma już ponad 60 lat.Historia wszystkich przeniesionych „Widziałam siebie nieumyślnie przytłoczoną na całym świecie, ale nie za dużo mnie i rozsądku”. Dzieci myślały o niej.

Rozdil 14

Besida Mikoli, P'ura ta Denisova (która jest także gościem Rostowa) o obozie Rosji. P'єr kazhe, scho kraina guine, pan się nie męczy. Wino wyniesienia, będzie zamach stanu. Bezuchow uznano, że jestem członkiem lokalnej administracji i że jestem członkiem lokalnej administracji; Mikoła Rostow ostro zlikwiduje Bezuchowa, co ważniejsze, nie będzie puczu.

Rozdil 15

Marya i Mikola porozmawiają o tym, że P'er wejdzie w tego ducha. Smród strachu o swoje dzieci, a zwłaszcza o Nikolenkę, jakbyś miał więcej powagi, poczułeś słowa Bezuchowa o tym zawieszeniu. Mary prosi cholovik, aby przyprowadził Nikolenkę do zawieszenia.

Rozdil 16

Opis ciepłego vidnosina mіzh P'erom i Nataszy. Zapach sensu słowa jednej rzeczy, możesz mówić, jak ci, którzy zobaczą nastrój jednego.

Sen Nikolenki Bolkonsky. Youmu nastili, scho win іz P'erom, na hełmach, jak na dole Plutarcha, wyprzedził majestatyczną Vіyską do chwały. Ale tutaj їkh zupiniv Mikola Rostov, jakby jęknął, żeby zabić pierwszego, musiał zniszczyć przed czasem. Odwracając się, Nikolenka dźgnęła nożem, scho P'єr stał się tatą Yogo, Andriyomem. Nikolenka zobaczyła miłość do taty, Ale Mikola podszedł do nich i chłopak rzucił się z zhakh. Usiądź na łóżku, Nikolenka myśląc o tacie i o tych, którzy w przyszłości mogą zrobić wszystko, którzy z radością powitają Twojego tatę.

Część 2

Rozdział 1

Kolejną częścią epilogu „Viyini i świat” jest odzyskanie ze świata autora tych, jak historia, vivchayut życia ludzi i ludzi otaczających. Tołstoj potępia historię ludzi, jak oni vvazhayut, ale „ludzie przysięgają na samotnych ludzi” i „myślę, że ludzie i ludzie upadają”.

Rozdili 2-3

Rozdziały 4-5

Rozważania autora o znaczeniu władzy, spójrz na wyższość woli mas. Tołstoj pisze, że życie wszystkich ludzi nie może mieścić się w życiu niektórych hotelowych ludzi, a Vlad tsikh nie może być przyczyną historii.

Rozdil 6

Myśli Tołstoja są na rozkaz wlewania się w historyczne podі. Autor narzucił rozszerzoną kolejność instrukcji z Vіyskovіy іnrarchії, w której „karze nas za wzięcie najlepszej części z samego podії”;

Rozdil 7

Rozdil 8-10

Rozdil 11

Tołstoj polemizuje z historykami, gadułami, ale historia może, notabene, wywołać prywatne powody, zbliżone do żartu prawa, by zniszczyć historię ludzi.

Rozdil 12

Myśli Tołstoja o walce starców i nowe spojrzenie na historię. Autor vazhaє, że patrząc na historyczne podіy „trzeba zobaczyć nietrwałą wolność. historyczne specjalności] i rozpoznaj odłogi, ponieważ nie jest widoczne.”

Kiniec

Torby i torby

W swojej powieści Lew Tołstoj ukazuje, jak koniec wielkiej historii, misterne przeplatanie się ludzkich części Ten sam tsei, niedostrzegalny przez rosum, irracjonalne prawo w viznachaє, na myśl autora, udział ludzi i ludzi wokół. Warto nie zapomnieć o przeczytaniu epilogu do powieści „Wiyna tamten świat”, a z kolei docenić wielki tvir.

Zadanie

Przygotowaliśmy tsikaviy poszukiwanie powieści "Wijna tamten świat" - do przejścia.

Test epilogu

Możesz ponownie przemyśleć wiedzę z epilogu, jeśli zapytasz o zasilanie ciasta:

Odśwież ocenę

Średnia ocena: 4.7. Szacunki Usyogo otrimano: 3765.

Na mój rzut oka to logiczne. Wołając o jedzenie, Natasza jest jak my w epilozie. W romansie zostały stworzone z Natalką-dvchinka, wesołą, żywą, kochającą życie, potem z Natalką-dvchinoy, lubiącą rabować przebaczenia, kochać, kochać.

Tołstoj subtelnie przeszywał dialektykę duszy Nataszy, ponieważ nie kończy się mistrzowskim romansem i nie przechodzi w epilozę. Najwyraźniej w ciągu ostatnich siedmiu lat wezwanie uległo zmianie: „Stało się nowe i poszerzone, dlatego ważne jest, aby być rozpoznawanym w tej silnej matce jako chuda i rozpadająca się Natasza. Risys odsłaniania її pojawił się w mali viraz o spokojnej miazdze i przejrzystości. W jednostce nie było, jak poprzednio, tego nieprzerwanie płonącego ognia w ogniu, który dodawał piękna.” Ale za swoją suttę Natasha straciła tę g.

Vona stał się spok_yn_shoyu, seryozn_shoyu. W tym samym czasie nagle i nagle Natal znajduje się w epilozie - matka wszystkich dzieci, a wszystkie dzieci świadczą sobie same.

Logika zachowania Natashy Polyagi, z jednej strony, nawet Natala w epilozie, jest kontynuacją rozwoju obrazu. Obraz powieści to zakończenia, koniec epilogu. Ci, którzy od niechcenia odnosili się do romansu, rozwinęli się i ukształtowali w epilozie: „Spróbuj zdobyć Natashę trochę w kolbie, potrzebuję matki siedmiorga, matki cholovik (jak wygrał, nie tak wesoło, jak krzyczeć w Vidradnoy). Jedna stara hrabina zachwycała się cudem ludzi, którym Natasza nie przeszkadzała, ale powtórzyła, wiedziała, że ​​Natal będzie nikczemnym oddziałem tej matki ”.

Z drugiej strony Tołstoj rzucił obraz idealnej kobiety Nataszy (I vvazhayu). Ideałem kobiety dla Tołstoja jest kobieta-matka (jestem pewna, że ​​jedną z najpiękniejszych bohaterek powieści Księcia Marii w Epilozie pokazano także Matce). Tołstoj vvazhaє, scho „meta przyjaciel - sim'ya”. Jeśli tak, to Natalya, jaka viyla zamіzh dla P'єra, może nie być taką matką. Ale powieść kończy się na zastępcy Nataszy. Czy możesz mi opowiedzieć o rodzinie Nataszy i P'ury? W epilozie, jak obrabować Tołstoja. „Natasza potrzebuje buv cholovik. Cholovik buv jest podawany przez їy. Pierwsza osoba dająca pierwszą rodzinę ”- pisze Tołstoj. Oznacza to, że Tołstoj mówi w odcinku o Nataszy Naygolovnish. Za moją mirkuvannya (nie wiem, ile smrodu jest poprawny i overkonlivi), idź, no cóż.
Kobieta Tołstoja ma poczucie natury, ma dać jej życie. To samo tsyu mіsіyu Natal i vikonuє w epіlozі. W Tołstoju wszystko jest cudownie naturalne, prawdziwe, jakby wszystko w porządku, więc natura nie jest spleciona.

Bagatom Natasha w epіlozі nie przystoi, jest dużo hto, czytając epіlog, rozcharovutsya w nіy. Myślę, że wszystkie cele będą postrzegane tak, jak Tołstoj przedstawia Nataszę w naturze, która nie przekroczyła i nie została w żaden sposób wykorzystana. Naturalność stanie się bohaterem na obraz Tołstoja, a ja jestem głodny czytelnika. Chociaż może dzień w bik garnu, ten drań. W tym vipadku na mnie - na drania. Jestem bardziej stanowczą matką Maryą, niższą matką Nataszą. Nie mogę dla tse sujuvati Tołstoja. Tołstoj - wspaniały artysta, wygraj, aby reszta strony powieść jest wypełniona ostatnim i ostatnim. Takich, jak moja bachimo Natasza w epilozie, nie będziesz głodny, po prostu zmieniasz sytuację swojego życia, pomyśl o przybyszach P'er i Nataszy, którzy nie będą mieli nic przeciwko nowoprzybyłym, którzy są nowi do trasy Vaughn zmienił się wyłącznie w Rostowie. Nawet w epilozie rasa Rostowa jest jeszcze bardziej pomy, rasa bez pokoju-miłości życia niż kohannya.

W 1867 r. Lew Mykołajowicz Tołstoj zakończył pracę nad „Wiyna tamten świat”. Porozmawiaj o swojej powieści, Tołstoj dowiedział się, ale z „Viyni i sviti” wygraj „kochającą myśl dla ludzi”. Autor poetuje prostotę, życzliwość, moralność...

Kutuzow chodz po calej ksiazce, mayzhe nie zmieniaj wezwania: starzec z siw glowa "na majestatycznym towarzyszu tily", z blizna blizna z czystymi falowkami, "de izmailska cool przeszyla glowe". N „absolutnie i bluźnierstwo” idzie przed policję na obserwację.

1867 r. LM Tołstoj zakończył pracę nad epicką powieścią swojej twórczości „Wijna tamten świat”. Autor ma na myśli, że w „Viyni and sviti” „kocha myśl ludu”, śpiewa prostotę, życzliwość i moralność narodu rosyjskiego. Qiu „dumka ludowi” L. Tołstoj ...

Powieść Lwa Mykołajowicza Tołstoja „Wijna i świat” zawiera wiele informacji o tym, w czym musimy się rozwijać prawdziwe życie... Ce w przyjaźni, szczęściu, dreszcz życia dla zmysłu, w śmierci, w viyna, oczywiście w kohannya. Kożen okradł się ...