„Historia jest jeszcze prostsza” to przypowieść o bardziej precyzyjnym, povsyakdenne życiu dwóch głupich rodzin.
Krótko mówiąc, fabuła jest taka. Córka potencjalnego mieszkańca wioski, to wjawlak, który odwiedza chłopca Susida, małego i syna pijaków. Dziewczynki-tatuś są napolyaga na aborcji, a tutaj, we właściwym miejscu, zamieszane są stworzenia z bydła-ludzi (wyobrażają sobie przytłaczających aktorów) - Kin, Piven, Pes, Krowa i Świnia. Smród zapachu boskości w postaci zła moralnego.
Fenomen p'єsi tkwi w bezprecedensowej lekkości i sentymentalizmie historii życia.
Jedna godzina, dzień rozgortayutsya w hlivi, de narіvnі z ludźmi dіyuyu domowe stworzenia, które na swój sposób pompują navkolishnє, na swój sposób razgortovuyut nad podium, jak zobaczyć, stają się świadkami cudownych istot ludzkich. W "Duzhe Prostyi іstorіya" nasze życie jest pokazane bez upiększeń, bez lakierowania.
Historia opowiedziana przez Mary Lado jest prosta w nawigacji. Kochają, grają na akordeonie, migoczą o życiu, myślą o śmierci. Ludzie, konie, świnie - wąsy od razu.
To proste, bardziej biblijne mówienie o mentalnej twardości ludzi i czystym, prawym świetle natury. O tych, którzy stworzeni jawią się jako sąsiedzi przykazań Chrystusa, nie ma ludzi. Historia Tsya, w chytrych, krymskich ludziach, o cudownej randze, stworzenia i anioły, są hymnem na cześć najwspanialszych i najlepszych ludzkich uczuć: miłości, witalności, dobroci, miłosierdzia.
„Bydło gotowe jest umrzeć za ludzi, bo sami stali się bestiami” – to morał prostej ukraińskiej baśni teatralnej.
… Uchora I qiu vistavu znów się zdziwiłem. W tym samym czasie wybraliśmy się z dziećmi, z których bardzo się cieszę! Słowa pewnej młodej damy: „Nie myślałam, że teatr jest taki wspaniały! Zacząłem się zastanawiać, gdzie wypić ofensywny czas w kinie? Nayimovirnishe, idę do teatru! Kino i porządek nie są tego warte!
Aktorzy Divovizna gra! Szczególnie chciałbym przypomnieć Siergieja Borodinowa, który jest grobem susyda, owego władcy - Walerii Kondratiewa.

I nareshty zrozumiv, wiec tez katharsis. Jeśli spektakl jest zdumiony, to nie dlatego, że tekst jest przytłoczony niedociągnięciami spektaklu, a aktorzy są oceniani na oryginalność dekoracji. Nawet jeśli jesteś na nich zły, zobaczysz siebie na scenie, weźmiesz los nowego, jeśli twoje dusze ominą takie emocje, których nie chcesz czuć. Trudno się dziwić starym starym koszem i nietrudno to zobaczyć.

Mniej więcej tak samo prawie mrugnąłem do mnie z vistavą „Historia jest dalej prosta” Marii Lado, wystawiona przez Astrachański Teatr Dramatyczny.

Historia i prawda są proste. Życie Silske. Dwie ojczyzny. Możliwa jest jedna dobra jakość. W cholі mіtsniy sіlskiy robotnik - Khazyain (Daniyar Kurbangalov). Іnsha ... To nie jest tak: tata-p'yanitsya ten grzech, którego życie jest bogate w to, jak nazywa się „reputacja” tatusia. Panowie drzwi się rozzłościła Susida (Walerij Sztepin), jak można podkraść się do stodoły i ukraść bimber, jak go ugotowaliście z własnymi pracami, a jak jeździcie nim (jeżeli chcecie przejażdżkę - wydanie nowych rzeczy dla kogo!)

Oś Ale to pech. Dzieci dwóch ojców kocha jedno. Kochałem jak boo, zanim dziewczyna była u władzy. Sin Susida Alosha (Mikola Smirnov) chce być przyjaciółmi. I divchina, jasne ric, nie przeciw. Ale oś Gospodar nijak nie może się doczekać, jednak jego córka Dasha (Anastasia Krasnoschokova) poszła na sina krótkotrwałego Susida pijanego. Aje ganba! Ludzie wyślą Dashę na aborcję.

Oś jest tutaj i naprawia najlepiej. Bohaterowie p'єsi nie są pozbawieni ludzi, ale stworzeń: Świnia, Krowa, Kin, Pies, Piven. Staraj się, aby smród był widoczny, zanim zostanie zauważony. Co więcej, same stworzenia angażują się w proces i skutecznie rozwiązują sytuację.

Wszystkie stworzenia radzą sobie same ze sobą i nie robią hałasu, jak ludzie mówią o takiej aborcji i po co wszystkim trzeba się tam dostać. Skóra stworzeń ma swój udział, swoje własne światło, swój własny „krugozir”. Wygląd i dźwięk, nawet stworzenia w stworzeniu mistrza - nie stworzenia w bezpośredniej inteligencji, ale nad ludzkimi uczuciami żywych istot. Dużo pieniędzy i szlachetnych ludzi.

Świnia (Violetta Vlasenko), jak, bezperechno, є w centralnej postaci p'usi, nie zrobiła nic w życiu, otoczona hliv. Nie wiem, czy jest jak rzeczka, łąka, trawa i liść. Ale mriє diznatisya. A jednak świat jest znany jako krila that litati! Świnia jest zdumiona widokiem ludzi, którzy potrzebują grosza, bo nie mogą kupić kryla.

Pierwsza oś, jeśli świat jest już gotowy do działania i do zbudowania, no Świnia, nareshty, poprowadź spacer, idź na spacer z nożem Khazyaina.

Przeszywający krzyk jest tu za sceną, przeczucia Psa Krepisha, który podskakiwał CE na owłosionych oczach, robił dumę, ale to mity Pekukh, który cofnął się przed zhahu… a melodia nad nami stała się motywem przewodnim wszystkich snów...

W rezultacie wszyscy się odwracają, stają się inim: postaciami-stworzeniami, spojrzeniami. Nachebto to nie świnia, ale sam mriyu o Szczęściu.

Ale to cud! Świnia drugiej dziewczyny zwraca się na scenę. Obróć jaka anioła nad krylem, o jaka tak niewyraźnym, jeśli kula jest żywa.

Bachiti małych aniołków zbudowane są z dzieci i stworzeń. Ale osi yakimos diva і baciti, trochę aniołów i stworzeń, które stają się Susidami, ale nie wychodzi z P'yanki. A może to nie ten rodzaj niegodziwości, jak możemy być zbudowani? Dlaczego w duszy jest światło i dobroć? Aje vin diny, który nie chce aborcji, ale dziecko bazhaє, najpiękniejsze „dywki”. Tom, nie pożałujesz. A litość i życzliwość nie są tak wysokie w naszym świetle. A to dlatego, że nie jest łatwo przetrwać śmierć swojego oddziału kohanów. Pan bardzo nienawidzi yogo, dlaczego miałbyś mówić "Virka dla nowej zmiany odeszła, azhe vibla yogo!" Wibracja nie jest praktyczną linijką dla jaka, jaka dla kamiennej ściany. Wibracyjna Susida. Nie róża, czerwone serce.

Więc od teraz Świnia nie karmi Psa życiem, ale sama wyjaśni istotom, które nie są inteligentne. Ponadto, jeśli chodzi o aborcję, to się szykuje. A ci, którzy byli szanowani przez ludzi z najpiękniejszym wyjściem z sytuacji, jak zmarnowani, dzikość i barbarzyństwo stworzeń vvazayut. Chcę dokonać kompletnego remontu.

Wszystkie zwierzęta, otoczone hałaśliwą, ale przerażającą Piwnią, są gotowe oddać życie za życie małych ludzi. Tak jest tam, w Niebie, to jest zwyczajem: narodziła się nowa osoba i poznała Anioła Stróża, więc mogę go zabrać do Nieba. Co to jest? Piękniej o d_znatisyi, podziwiając widok.

W kinie czegoś takiego nie ma, ale w serialu to żaden problem! Aktori vikladayutsya na reznu! Mów do piosenki, graj w harmonii. A rola vikonuyu tak, jak zacząć widzieć w tych, którzy widzą, nie widzą prawdy tajemnicy z prawdy życia.

Jeszcze trudniejsze jedzenie znajduje się w „The Duhe of Simple History”… Nie chodzi mi o stworzenia, które nazywają nas tsya p'usa (smród woła z finału), ani o anioły. O ludziach. Możesz, o tych, którzy są dobrzy i dobrzy w skórze ludzi. Hej, dla przebudzenia wszystkiego w ludzkich duszach, przydarzy się to komuś, kto cierpi, lub zobaczy życie własnej wizji, całe światło, które stanie się czyste i jasne.

Nie bez powodu myślę o tym podejrzliwie: „Że, jeśli zapłacę za życie, umrę, ale grosz Alosha zobaczy… więcej we mnie, głupcu starego, nic głupi". Oś tobi y pijany!

Idź do Chergovy vistavi, okaż swoją pomoc, weź swoich krewnych, przyjaciół i poznaj ich, i idź do teatru! Plakaty, które zostaną pogniecione, będą pewne, ładnie pokazane w artykułach i vik.

Teatr Ridkisny na majestatycznej przestrzeni rosyjskiej jest zgodny z pełnym szacunku cudem p'us "Duże to prosta historia". Teksty kijowskiej aktorki i dramatopisarki Mary Lado (Mishurinoyu) jeszcze w połowie lat dziewięćdziesiątych, tvir dosi bazhaniyu na każdej scenie, nawet gdy zakochują się w sobie reżyserzy wielkich i małych teatrów dramatycznych. Głośno brzmiąca opowieść o nieziemskich wartościach jest ponadczasowo aktualna i stanowi doskonały materiał dramatyczny dla najlepszego widoku sezonu. Nie chcę wychodzić z tak szalonym hitem, a teatry chętniej odwracają się przed wystawieniem, z jakiegoś powodu zespół spędził w repertuarze godzinę.

Ucho opadania liści w Państwowym Rosyjskim Teatrze Dramatycznym w mieście Sterlitamak (Baszkiria) mija znak premiery tytułu „The History Is Douzhe Simple”. Drużyna z Petersburga, kierowana przez Wiktora Wasiljewa i artystkę Natalię Bułową, została poproszona o robota do nowej produkcji Boulo.

Niedługo przed sceną repertuarową Rosyjskiego Teatru Dramatycznego Ufa piosenka 11 rocky w ciągu dnia zmieniła się i została wprowadzona „Historia”. Został dyrektorem reżysera teatralnego Michaiła Rabinowicza.

Niewidzialna dystrybucja z życia Jedwabiu jest ważna dla zachowania wartości gatunku. Wino jest wesołe i tragiczne, ale nie tragiczna komedia, refleksja wezwania-filozoficznego w niczym więcej, mniej kuzynowi. Tsya p'esa kazkova jest bardzo prawdziwa, ale nie kazka i nieprawda. Tse historia z rosyjską duszą, szeroka, p'yanoy, niepoznawalna. A do tego trudno jest być z nimi na korytarzu, ponieważ niezwyciężona potrzeba plakatu, który natychmiast zadrży. P'єsa z bliska przyjrzyj się najnowszym prawdom, a ostatecznie uczciwemu katharsis, ten mały silsko dramat jest możliwy bez przesadzania z gorzkimi dramatycznymi klasykami.

Specyfika historii pola polega na tym, że nie tylko ludzie, ale istoty, które są prowadzone jak ludzie - rosną, śpią, śpią, śpieszą się z pomocą, stają się aktywnymi osobami. Nieobce są mi ludzkie słabości, ale z jakiegoś powodu smród wydaje się być miły, szczery, wesoły, cierpliwy, sprośny, hojny. Zapach jest dobry na bezinteresowność, ale nie na radość. Do tego Pan obdarzy wszystkie stworzenia bez winy za życie anioła w raju.

Krowa Zorka, młodsza siostra, świnia Dunya, pies Petya i pies Krepish zatrzymują się na dziedzińcu potężnego witacza. Żyj smrodem małego braterstwa, dogaduj się jeden po drugim i służ swoim panom. Dilovitiy panowie marszczący brwi spędzają dzień a nie w domu, nie mogą się zrelaksować i do swoich gospodarstw domowych - oddziałów i nie. Córka Dasha Potay kocha syna Susida, Oleksiję. Na kolbie historii widzimy wiele rzeczy, dziewczynę, która jest vagitna. Pozornie o nowym nie zobaczy, czy został pozbawiony tej matki, ale surowy tata nie zadaje sobie trudu, aby dowiedzieć się o podejrzliwości i pijawce, i złośliwie nie pokazuje zięcia. Jeśli wiesz o pochwie swojej córki, to nie chorujesz i to jest aborcja. Dasha nie chce prowadzić dziecka. Nie ma powodu, by przychodzić z pomocą workowi bydła.

Yak vidomo, "teatr ma być naprawiony z wieszaka", a spektakl jest od dekoracji, nawet tse persche, impuls startowy do początku snu. Scenograf Natalya Bulova zbuduvala na scenie projektu teatru Sterlitamak divovizhnu, jako natychmiastowy wgląd w oświecone spojrzenie w erę rosyjskiej awangardy. Czytelne geometrycznie linie przebudzenia, jakby lekko przekrzywione, prowadzą scenografię Ljubowa Popowej, jej robotów, do przedstawień Burmistrza, do konstruktywizmu Wołodymyra Tatlina, do poglądów Rodiona Oleksa. W kostiumach, które stworzył artysta, są oczywiste wskazówki na wiele godzin dawnych, aż do XVI wieku, przed wielkim balem nakryć głowy bohaterów obrazów starszych i młodych Bruegla.

Nie jest łatwo stworzyć takich konceptualnych i piśmiennych dekoratorów. Smród wibruje w stylu tradycyjnego pasterskiego Peisan, z historii lirycznej dobroci i dodaje znanego dramatu.

Ten sam klucz zabrał do produkcji reżyser Wiktor Wasiljew. Pogląd jogiczny jest zorganizowany dynamicznie i przejrzyście. Wygraj drżenie, ponieważ struna jest dobrze nastrojona, co daje czysty i precyzyjny dźwięk.

Aktor na scenie do vipromyuyuyuyuyuyu energiyu nervovoi napruga. Khazyain (Sergiy Sapunov) bez końca angażuje się w robota, o którym już zapomniał, ale na świecie jest radość, odczuwając to emocjonalne przeżycie. Artysta odtworzy swojego bohatera na maszynie z recyklingu produktów silskogospodarskoy i zwiększy dobrobut rodziny. Yoho miłość przed starą bawią sentymenty, które są tak szybkie w jego działaniach i mocne w nas. Poruszaj się w chwilach lirycznych spekulacji na temat przyjaźni z podejrzliwością i pierwszego razu, kiedy stajesz się wierny swojej życiowej negatywności. Drużyna (Olga Boven) od dawna stała się dla przybysza pomiotem państwa obwodowego, córka Dasha (Olga Volska) brzęczy podobno rodzajem prodovzhuvachkogo. O słuszność postaci władcy bać się tubylców i susidów. Pozbawiam stworzenie z całą jego naturalnością, aby kochać, przebaczać i akceptować je jako takie, jak wino.

Dobrze odżywiony mechanizm życia ma wszystko bez złośliwości, o ile nie obejmuje krótkotrwałego susyda (Sergij Socziwiec) i tego yogosina Oleksija (Oleksandr Czesnokow). Susid p'є, kradnąc butelkę z lioh swojego wielkiego przyjaciela; Tim to nie mężczyzna, kobieca postać Wikipedii, najbardziej jednoznaczne emocje i oczywiste sympatie lodowcowe. Reżyser wie, jak bez decyzji dokończyć obraz, a aktor jest doskonały. Susid to nie tylko silska: cały typ silskojowskiej intelektualistki, z „latającym” świadectwem artystki, subtelnej organizacji umysłowej, lyudin, która nie pozwalała sobie na „swoje sanie”. Nie jesteś zadowolony z prostoty i chamstwa życia na wsi, z piękna natury, z piękna natury, ale nie z praktycznego zmysłu, za który trzeba się gniewać na podejrzanych i rozmytego błękitu, utonąć własnej różaności z punktu miasta. Alkoholik i słabeusz, na próżno ukazujący się jako najpotężniejsza i najbardziej ofiarna postać.

Dasha pochodzi tylko z ciała swojego ojca, jest też kategoryczna, vperta, samozwańcza. Sama wewnętrzna siła postaci, a nie liryczny plan zrujnowania obrazu, jest żywa i niezapomniana. Na vidminu z Kokhanoi, Oleksiy, chciałbym być słodki i miły, jeśli jestem gotów ujawnić słabość mojego serca, jeśli umieram jako dziecko, to jako tata. To cudowne, że w takiej prezentacji nie przypomina postaci, która nie wygląda na niegodziwą osobę. Charyzma aktorska i rozrzutność w dwuznaczności odpowiedzi ludzkiego bohatera Ołeksandra Czesnokowa.

Worki chudości są aprіorі słodkie. Zvіryatka na scenie bez progresji w każdej sytuacji. Charivna naivna nenazhera świnia Dunya (Regina Rushatova), której sumą jest udział sali zabaw w noserimne, pojawia się z nosem głowy filozoficznej idei p'usi. Dobra krowa Zorka (Juliya Shabaeva), jaka savnitsa, jest gotowa pokazać swoje małe życie nowym ludziom. Kin Sister (Svitlana Giniyatullina), służąc ludziom w dobrej wierze, bez uczucia do ran i twardych nóg, uratowała dumę z ustanowienia gruzińskich książąt. Garni swoim szlachetnym wyglądem w świecie skrupulatnie, z głupimi uśmiechami pies Krepish (Denis Khisamov).

Najbardziej żywy obraz środka dwunastoletniego vistav i przybywa na czas (Ildar Sachatov). Aktorowi є rozreguluj: narcyzm, samozadowolenie, vikhvalyannya, strach, zigrani w komicznym kluczu, aby przekląć go kochankiem publiczności. Ludzie, jak się wydaje, chętniej grają w swoje nałogi z boku, do tego wśród wielu są takie popularne rowery. Ildar Sachatow obezwładnił swoją postać ryżem dla metroseksualistów i manierami takich zjadaczy „zirok”, jak niesamowite pomazhivanie iz radością dziedziczenia Petyi.

Vistava ewoluuje w innowacyjny dramat. Atmosfera słynnej petersburskiej „godności” rozszerza się aż do uwolnienia obrazów i spektakli świetlnych. Hazyain, która doprowadza ręce do krwi, córka Dasha z nożem w dłoni, która ma prawo być matką, która gotuje swoje piersi. Susid w Panamie i płaszcz przeciwdeszczowy-pilniku jest tak oczywisty dla intelektualistów leningradzkich lat 30., że publiczność zacznie oszukiwać za pojawienie się „czarnej dziewicy”.

Svitlo vidіlya na scenie ludzi dyovyh, pochmurne z ponurymi, ciemnymi pąkami kuti, zakątkami dekoracji. Poruszaj się po zoryan sihiv synov i zoryanie, gdzie niebiosa łączą się w rytm mistycyzmu.

Zakres dźwiękowy to także interpretacje filozoficzne, np. scenografia. Melodie odgrywają w spektaklu swoją szczególną rolę: wyraźnie kształtują scenę, lokalizują godzinę występu, wprowadzają w nastrój. Oczywiście w głupim życiu nie może zabraknąć śpiewu chóralnego, a aktorzy znakomicie sobie z tym radzą.

Spektakl na scenie teatru w Sterlitamaku był całkowicie logiczny, logiczny, wyposażony w oczywisty magazyn stylu. Deyaky shorstkosti aktorska gris, potęga premiera, jeśli artysta wciąż krzyczy jeden na jednego, szepcząc różne farsi, pivtoni, glibin i dynamizm obrazów, co roku dmuchać. Mіstu, aby stać się prezentem, aby stać się darem yaskrava, piękna vistava, co za dusza nie-abiyak rozburhuє.

Teraz, jeśli cechy bohaterów Baszkirii są nadal widoczne, można podziwiać, jak urodzili się na wielu materiałach w stołecznym teatrze Baszkirii.

Odznaczenia dzieci Federacji Rosyjskiej i Republiki Baszkortostanu Michajło Rabinowicza otworzyły sceniczne światło wyraźnie jedwabiste: ciepło, światło, z zapachem sennego, cebuli, krowiego mleka. Do centralnej idei prostoty, ciężkiej i dekoracyjnej (scenograf – Wołodymyr Korołow) – komoda, dvir, synnik, parkan, komoru, stodoła. Tło, jak na scenie teatru Sterlitamak, może być nawet przyciemnione, w Ufie, pastelowo-prozoriy. Swobodna, duszpastersko-prosta scenografia i uduchowione spiny bohaterów w kolbie na kolbie i po raz pierwszy wspominające podróż, bo stały się motywem przewodnim spektaklu.

Liryzmem nie rządzi siła rukhivu. Z powodu braku możliwości zaczynam portretować bohaterów P'usi. Panowie (Volodymyr Abrosimov) jest bardziej zamyślony, mniej czasochłonny i niczym domowa cisza w swoich rysunkach flanelowych sorochtsi. Win nie jest suvoriy, ale wkrótce są trzy zamknięcia i nie chcę przekroczyć ducha vistavi, bardzo ważne jest bać się takiego dżentelmena.

Dasha (Katerina Kolmagorova) i Oleksiy (Ruslan Bolskiy) nie są ani tacy młodzi, ani tacy młodzi, są też mniej emocjonalni. Wtedy władza sama w sobie jest taka klasyczna, nie jest splądrowana, silska runtovnist. Taki Dashi nie daje się nabrać na myśl, śmiało chwytając się za Niz. Że Oleksiy nie jest hojny we własnych sentymentach do kohana, może dziecka, tego taty, ktokolwiek pishov.

Susid (Oleg Shumilov) w inscenizacji Ufa jest bliski uczciwemu głupiemu głupcowi. Win jest miły, leniwy i zabawny dla Eskapizmu, dominując nad bohaterem przed nim. Z powodu słabości nie sposób pogodzić się z samodzielnością i niedogodnościami na całe życie, które padły na śmierć oddziału. Anioły Kryli patrzą na nowe bardziej organicznie, przekształcając naturalną nieszkodliwość współczesnego starego człowieka dla prawdziwego dobra świętości. Aktor ma wykład swojego bohatera, wykład, który nie pojawia się w umyśle autora i nie nadaje postaci żadnych innych cech.

Descho pokonali reżysera i postacie-stwory. Koń (Olga Lopukhova) widzi dużo ciepła i zamieszania, za którymi kryje się ważna, raczej nie ponura ścieżka życia. Krowa Zorka (Iryna Busigina) Wołodia to prawdziwie krowa dobroduszność i cudowne bezmyślne umysły, trochę słodko pluskające się swoimi wygranymi. Nieszczęsna świnia Dunya (Juliya Tonenko) zostaje uwolniona od kochającej życie rabelaisowskiej natury swojej sąsiadki ze Sterlitamaku i jest bardziej jak mała księżniczka, która jest jeszcze bardziej jak mała księżniczka, która jest jeszcze bardziej jak aniołek.

Nieskomplikowany, ale przyjmuje melodię (kompozytor - Jurij Pryalkin) dyskretny trup w poetyckim stylu produkcji.

Pieśń o małym doświadczeniu przytłoczenia, ale klarowność, prostota i uduchowienie wielkomiejskiego występu milowego w sercu starszego pokolenia, nawet jak zmarszczenie brwi, dość tajemniczy konceptualizm młodych autorów Piotra uzależnionych od młodych intelektualistów. Tymczasem energetyczne pluski i rażące komentarze opowiadające o tych, którzy w uczciwy sposób obrażają roboty, ucieszyły wszystkich, którzy widzieli premierę w Sterlitamaku i zaktualizowali wersje „Historii” w Ufie.

Oś jest taka i jedzie na dystansie 120 km, w jedną stronę, raz w dwa, tak samo dla własnej sutty, choć dla charakteru, temperamentu i ducha vistavi, dwie przenikliwe opowieści o wszystkim - życiu, śmierci, cohanii.

Tekst: Dasha Єvdochuk

Zdjęcia udostępnione przez teatralne służby prasowe:

Rosyjski Teatr Dramatyczny M. Sterlitamak

P'єsa Marіi Lado „Historia jest jeszcze prostsza” stała się hitem ostatniego sezonu (w rzeczywistości słowo „hit” nie jest z nim związane stylistycznie, ale ze słownika). Popularność „Simple History” była gorliwa: „Naprawdę chcę delikatnej piosenki i dobrej, prostej kohannya”, prostych i humanitarnych przemówień. Sertsyu ostogidnuv mata sceniczna, geje i lesbijki w jednej butelce, a ze względu na historię nienaturalnego dziecka podczas aborcji, zablokuję to, spryskaj trochę nie awangardową ideologię: dziecko jest winne przebaczenia leśnictwa dla gejów jedwabistych dzieci. ... Sceniczna popularność „Duze prostej historii” wiąże się z dramaturgią: ze względu na ważne wielkie rzeczy, autorowi tych nikoli nie przeszkadzała fabuła i kulminacja opowieści, tradycyjna konstrukcja i wszystkie koła zębate i guintics owijają się bez pisków. Jeśli chcesz - postaw ISTORIA, jeśli chcesz - PROSTE, jeśli chcesz - DUZHE. Qia p'єsa daje moc aktorom grati, spojrzeń plakatu. Tylko posiłki - jak włóczyć się w obecności teatru tacy życzliwi ludzie zastępcy, którzy brzmią jak reżyserzy... Do wszystkich posiłków złożyłem kilka recenzji spektakli dla Lado w innych miejscach naszego życia nie są ważne.

... Po pierwsze, w Świętej Rosji ludzie nie dbali o transfer

p. Lado. „Historia jest jeszcze prostsza”. Mała scena TYUGU IM. A. Bryantseva.
Reżyser Galina Bizgu, artysta Oleksiy Votyakov

Z szacunkiem przyjmuje się, że nie ma więcej kobiet z kochanek dawnych czynów. Kobiety piszą książki, filmy sceniczne i spektakle, bawią się na scenie, malują – krócej niż się wydaje, nie oddają własnej sprawiedliwości. To jest dumka pomilkova. Po pierwsze kobiety dbają o swoją sprawiedliwość, inaczej długo śmierdzą, a po trzecie najczęstszym smrodem jest oszukiwanie dobra. Przez długi czas kobiety zajmowały się tajemnicą, ale nie wiem, co ma wspólnego z tajemnicą smród. Smród zdobił życie. Smród іkoni i rizi był ozdobiony centymetrem przez jeden dzień, a teraz cudowne przemówienia wiszą w muzeach przez pięćset tysięcy skał. Smród piętrzył cudowne piosenki - miłość, koliskov. Smród był pełen kazków. Smród mógł zostać wyłapany przez ludzi. „Byłem dobrze, zastanawiałem się, ale nie będę rozdzielony. Ludzie są mili, wow, pozbądźcie się mnie na śmierć…” – no, kogo napisałeś? Cholovik, dlaczego? Cholovik napisała „Czarna wrona, jesteś w środku”, a mimo to zamrugała w asa miłości kobiety.

"Jeszcze prostsza jest historia" młotka Mary Lado odgadła mi prostą, wielką tajemnicę dawnych czasów, jeśli nie chodzi o kogoś innego, a nie o to, samouwielbienie w prostym świecie, - ale napisz swoje własne, zapisz to, nie możesz o tym marzyć. , Nie mów. Zainscenizowałem tsya jeszcze prostszą Historia reżyserki Galiny Bizgu jest jeszcze prostsza - melodyjnie, więc sam Pan otworzył światło. Dunuv żyje dikhannyam, mówiąc: „Niech tak będzie”. Żywy złotem mowa życia przelewa się w całe nieuchwytne vistavi, bo wszyscy aktorzy są dla siebie mili. Aje tse duzhe przyjmuj dobre łaski.

Na scenie znajduje się szopa, w której żyją stworzenia. Krowa (Larisa Markin), Kin (Olga Lisenkova), Pies (Igor Golovin), Piven (Oleksandr Bezrukov) i Świnia (Olga Samoshina). Obraz tvarin jest od dawna zajęty, jak widać hydro vinyatkovo. Tutaj tse wigilii jest godne podziwu. Aktor nie nagradza imion swoich bohaterów – takie rzeczy mamy przed sobą, własnym umysłem, swoją psychiką. Pivn jest artystą, intelektualistą stojącym za małą szopką, a także zna wiele pięknych i niemagnetycznych zwierząt typu „domyślnego”. W kaftanie yaskravo-chervony, skuyovdzheni i zarosumіliy, u zwycięskiego artysty Ołeksandra Bezrukowa (patelnia, jaka szczęśliwa! Krowa jest przytłoczona swoją niegodziwością i podziwia niezapomniane krowie oczy. Kin jest jeszcze bardziej chwalebny, litewski, troskliwy, samoupominający, naprawdę przez całe życie, więc nie wpadłem w inteligencję, dla której ludzie kąpią nowe ubrania, jeśli już mają є. Pies jest dobroduszny, jak prowadzony, tupuvati, jak często buvaє z podwórka. A oś świni… Jestem umysłem twórców spektaklu, jak nazwali postać, która jest poprawną nazwą dla autora – „Świnia”. Ci, którzy grali Olga Samoshina, nazwa niyakovo „Pig”. Potrzebny bardzo czule - świnia. Tse, naspravdі, cudowna rosyjska prowincjonalna pannochka w kropli, mriyliv, dovirliv, pobudzona potrzebą i miłością. Vaughn siedzi na jednej misji, a świat chce się gniewać i podziwiać Boże światło. Vona sya pochodzi z radości życia, ze szczęścia drżenia z towarzyszami i bycia przytłoczonym, jak nowy, jeśli wrócisz do Pana Kohan.

A Pan - Kostyantin Vorobyov - jest zamknięty i zmarszczony, co ludzie nazywają "kułakami", "kułatami". Zvychayno, wygraj w rosyjskiej narodowej sukience gospodarskiy - pikowana kurtka i guma chobotyah. Shaleno i bezlitośnie znają Pana, jego królestwo, svіy svіt, de vin cara i boga. Strażnikiem torby jest Susid - Sergiy Bizgu, p'yanechka, jolly, ledar, ale, które można nazwać duszą-ludin.

Aktor Sergiy Bizgu jest szefem reżysera Galini Bizgu. Na mojej dumce, która jest najpopularniejsza w historii teatru. Zadzwoń do reżyserów i zaprzyjaźnij się z aktorkami. A potem przyszedł jaka tsikavo. Sergiy Bizgu czuje się absolutnie komfortowo w miękkich łapkach reżyserek. Wino jest szerokie i mocne. Wygraj pokaż swoje wygrane. Było jasne i precyzyjnie dopasowane do sceny po tej przerwie. Chłop jogin nie zna się dobrze – znam go z dzieciństwa. Oczy bogato kamieniste są przemyte absolutem, czyli gorzkim, czystym i przejrzystym. W roju pcheł na lasso. Potem - dusza się podnosi i akordeon jest gotowy do działania. Znałem Lyudin, o takich ludziach wydają się być „vin p'yanitsya, ale dobre”. Oceniono, że natura tego samego upoiła się do czortik – za p'єsoy dla aniołów – i wydawało się, że wyhoduje to stworzenie. Poki rozum not prop'єsh, esencja życia nie jest zrozumієsh, weź to od nas, w Świętej Rosji.

A tse є Święta Rosja, historia jest jeszcze prostsza. Bóg śpi od razu od domowych stworzeń na niebiesko, idź do wesołych p'yanuzi, shtovhaє khazyayisky divchinka (Oleksandra Ionova) w tej samej rodzinie sióstr (Denis P'yanov), we krwi, do młodych ludzi na podwórku mają dziecko z lepkim świętym. Wszystkie dzieci są święte. Z dzieckiem skóry Bóg będzie w stanie pomóc. Od kloochetsya z jego godnością - dlaczego chłopcy kochali dziewczyny, urodzili się w nich chłopcy i dziewczęta, a ludzie nie dbali o nich w Świętej Rosji.

Tą osią Boga jest nienawiść do Pana Susida i nie chcę przez nich wchodzić w spór. Pierwsza świnia, jak, była tak entuzjastycznie zdumiona nową, która zaczęła. Przyszedłem w nocy przed towarzyszami w szopie już na czuwanie anioła. Najpierw kopała Boga, poklepała Boga, poklepała po głowie i dmuchała, ale w raju jest mało ludzi - coraz więcej stworzeń. A jeśli na świecie jest lyudin - możesz być aniołem stróżem tego ludu. Rozważano stworzenia Todi - jak mogę pomóc małej dziewczynce, yaku chatu na zakręcie. Przyszedłem do nich Susid, pijany do dobrobytu, a także inteligencji i jak urządzić swoje marnowe życie.

Wspaniale jest zakończyć duchowy moment u n'us, jeśli Susid się zastrzelił, aby majowe dziecko pomogło ludziom. Tutaj niewirusowość jest pojedyncza. Piękniej, rzucanie piti, rozkazywanie inicjacji i wdzięczność za konflikt od Pana. Ale, słowami chrześcijaństwa, dobrobyt wydaje się być związany z ideą ofiary w niepochlebny sposób. Poruszającego się, bez krwi baranka nie widać. Vidstrazhdaєsh – todi otrimaєsh. Kto wie, może tak. Aktor jest taki prosty i poprzecznie vikonuyu tsyu kolizia, więc їm wersety na słowo, a jedzenie wciąż nadchodzi.

A na koniec dnia szczęście jest wielkie, słodkie i kochające: z młodą matką i dzieckiem w ramionach, z dzieckiem w ramionach, ze szczęśliwym dzieckiem, z triumfującymi stworzeniami, z jasnymi przebłyskami na czystym niebie , to wielkie marzenie, - teatralne.

Osią reżyserii jest w tym jednym sensie, który nie zna teatru z początku, - za rok inteligencja wszystkich aktorów, świadomość natury dramaturgii, wzmocnienie żywych dźwięków wśród aktorów, wzmocnienie ten sam ton zagorzałego świata. Gladachy szczęśliwa, jaka żywa woda po wypiciu. Tilki duzhe dzherelo nie jest duży - Mała scena TYUGu. Więc porobisz, potem skryz. Jak dobrze, to absolutnie konieczne w takiej szkole, w małej sali, w małej sali, bo demonom potrzebny jest stadion i taki maluszek, ludzie będą mieli dosyć jednej duszy. Dwóch już jest bogatych.

„Dwa dwa, aby dostać się do Moє ime, jestem w ich środku”.

Czerwen 2003 r.

Cóż, historia jest jeszcze prostsza

p. Lado. „Historia jest jeszcze prostsza”. Teatr „Spіvdruzhnіst Aktorіv Taganka”.
Produkcja Mikoli Gubenok, artysta Viktor Aref'ev

Po przeczytaniu historii Mary Lado (a znam ją, przeczytałem) i bez picia gwizdka zacznij ją karmić z wyprzedzeniem: „No, jakie tam są stworzenia? Wymyśliłeś jaka?

Myślę, że wymyślono to wcześniej. Zobacz papier za konturem figurki konia, krowy, piwny, świni. Ponadto skóra - dwa okazy. A potem, od czasu do róż, okna do ludzkich narośli (dla innych nie trzeba będzie używać papieru, ale płótna, przeciągnąć je przez zewnętrzną ramę konturową), potem, aby się upewnić że fragmenty budynku są zawarte w ) aktor. Umieść wszystkie lekkie sporudy na ciężarówkach - od gotowych do całych funkcjonalnych domowych stworzeń. A smród "functioonuvatimut" będzie na najmniejszym z wielkich malovanów, małym niebieskim niebie i bili hmari (bezpretensjonalnej Rosji-matce). Zvidkis z zimna schodzi na ziemię, do punktu zejścia. Na jednym skraju sceny - ręczny i wózek, po drugiej stronie - sino that vila; w środku - kolba. Wszystko naraz - mitsne khazyayske podvir'ya.

Pierwsza scena jest świetna - rana: rozrzucone życie domowe, czek na linijkę. Godzina, aby spojrzeć na te kostiumy, ale humorystycznie zademonstruj odgłosy ludzi i domowych „stworzeń”: Świnia - w napalonym kombinezonie, który sprzyja krągłości form, ), Pies w podartych dżinsach i Mayts z obrazów jego mistrz, Krowa - przy samodzielnie robionym sweterku z penzelami, który myako ichi wspaniale mieszka (w czystym hotelu) i uderzająco eleganckim Pivenem „a la punk”. Wszyscy aktorzy są młodzi: nastrojowa Świnia (L. Savchenko), zamyślona Krowa (M. Ryabkova), ognisty Pies (V. Vashedsky), mądry Piven (A. Tinkasov) i wgląd w zmysły życie Kina (O. Ustyuzhanina). Aktorzy pilnie i pilnie grają tylko jeden obóz (nudny, zamyślony, pełen chudości) - od ucha do końca dnia. Co godzinę widać ranę dziecka. Budowanie, które nie jest dziedziną scenografii, było początkiem i sposobem pokazywania aktorów (Piven, przez większość czasu Tinkasov ma „bogate barvy” dla innych). Ale, mozhlivo, tvarin grati, więc i treba? To nie ludzie chcą się ruszać.

Jedyną osią są ludzie.

Rodzaje dzieci są różne: kruty Khazyain (polski marynarz) w tilniku (M. Basov), klopitliv Khazyayka (T. Luk'yanova), alkoholik Susid (A. Pryakhin) i młodzi ludzie - Dasha i Oleksiy (M. Fedosova i Zaviktorin). Jest jeszcze bardzo niedługo, że tak się stanie, że ludzie zobaczą same prawa stworzenia. „Bagatobarvny” nie znajduje się w tym samym miejscu. Pierwsza oś jest bardzo tsіkavo: jak ludzie są w pierwszych scenach, więc idą do reszty. Nawet w jego scenicznym życiu jest kilka ważnych historii.

Oś Dasza i Oleksi. Dla p'єsoyu stali się kohannya. Gorący, żywy, spravzhnya. Jak taku grati? Vazhke zavdannya, zvychano (dział „PTZh” nr 24; dobrze). Początek w przedstawieniach jest prawie taki: w Perche dodać tekst (jest o kohannya), w inny sposób „król gras jest honorowany” (dla tego szczególnego typu każdy może mówić o kohannya), w trzeci sposób, Dasha i Oleksiy inod ob_ymajutsya, ale na kolbie tak trzy i więcej ... Oś, mabut i całe znaczenie. Adzhe Dasha w pierwszej scenie miłosnej opowie Oleksiowi o swoim pobycie. A potem tatuś dokona aborcji. Oleksiy, zanim to zobaczy, jest obojętny: „Nie będę walczył z moim ojcem”. Є, przebiegle, w tekście są takie słowa, nawet po słowach, burza pochuttiv, sum'yattya. Dramaturg "pidsovuє" Oleksiya ma wiele scen na żywo, przepełnionych nastrojem. W vistavi aktor kieruje się słowami i wszystkim.

Dasha to kochać i cierpieć, może być mniej „słownie”. Pan (її matka) również. Trzy malownicze Khazyain, ale i vid no struna intensywnego życia scenicznego. Susid-alkoholowy perekonlivy, ale tylko alkoholowy jaka. W większości aktor nie wariuje. Możesz „wymyślić” cudowne biograficzne akcenty: jeśli dzieci miały te same keruvs i groby Chapay, a Lord Maybutny był z nowym Petkoyem, to Maybut Hazyayk był tym, który widział Władcę majbutt. Zaprotestuj wszystkie zapadające się zgiełk doświadczenia bohatera sprowadzają się do prostej diagnozy medycznej i tego, czy to dobry pomysł alkoholika na plakacie.

Afisz i jednostronność w spektaklu reżysera polega na wejściu w nadprzyrodzoność ze względu na przypowieściowy charakter p'usi, inspirowany przebiegłością i ironią, a trzeba mieć postać bohatera, w rzeczywistości rolę aktora ... ”.

Przed vistavi są włączone virshi i zongi, napisane przez samego Mikołę Gubenko. Nie wszyscy organicznie wchodzą w akcję sceniczną. Zabierają nas na ostatnią godzinę do teatru. Pokazując pierwszy akt tego rodzaju, jeśli starsi mówią o problemie groszków, gdy mówią o problemie groszków, szybko ogarniają ukochaną i szykują się na balakan, wychodzą na pierwszy plan i dzwonią do ludzi z „Dobrze o „Mani-mani, ale ludzie nie mają chronografu w kishheni” w stylu rapu. Ale ... pogadano, że przypowieść o kohannya jest silnie wspierana przez podobne bezpośrednie zwierzęta zastępcze do spojrzeń „na aktualny temat”.

Na samych przedstawieniach niestety nie ma zbyt wiele wewnętrznego stresu, legendarnych myśli o drodze i znaczeniu, nie ma, we właściwy sposób, zablokowanego serca. A bez tego - krzycz, nie krzycz, chcę w kształcie zonga, chcę w kształcie rzepy, - nie ma przekazu...

kwiecień 2003 s.

„Dlaczego miałaby być zwabiona suma do krów?”

p. Lado. „Historia jest jeszcze prostsza”. Suwerenna Izba „Teatr P'yatyat” (Omsk).
Reżyser Boris Tseytlin, scenografia Boris Tseytlin i Olga Verovkino

Є jeden złoty prikmet,
w najprostszym z najprostszych prikmetów:
znasz słowo „DUZHE” od poety,
to znaczy, że nie śpiewa!

Arkady Kutiłow

Ci, którym Borys Tseitlin nie wpadł, „jak bzdura, w niewątpliwej prostocie”, umieścili prostą historię (klimat, ZAWSZE prosta historia; „parzysty” jest widywany w dużych ilościach w programach i na wszystkich stoiskach reklamowych), - tak od , że „nie spada”, stało się jasne, gdy program został otwarty, a później, przy wejściu do sali na spojrzenia, było dużo stylu, no…

Bóg jest od niego, z gatunku „prostej historii” (jak Świnia mogła to wszystko powiedzieć, tak jak było w niebie). Ale "Jedność do formy i zmistu" (jak powiedziałaby Świnia, bo zmieniła kształt swojego tyłka, całkowicie uratowała zmist) - nadal jest bardzo poważna.

Projekt scenograficzny, wymyślony przez reżysera, wyrzeźbił go natrętnie globalnie: stele-niebo dla całej sali dla widzów, pompow-dziób przez cały parter… możliwości wizualizacji to niskie mizansceny, w ogóle wydawało się zero ryvnya, no cóż, poprosiłem o intrygę: plucie w skórze przerwa (są dwa), w jakiś sposób poproszony o opuszczenie sali do patrzenia, pożegnałem się i - Pozdrawiam! A świetny pomysł Borisa Tseytlina zostanie wyjaśniony!.. Chi nie zrezygnował. Statyczny wąs został pozbawiony. Ani trochę o tych przerwach, że sama Vistava była ogolona kawałek po kawałku i „weszła” w nią, żeby mniej lub bardziej gładko ją przerwać.

Wszystko, co jest na ziemi, razem jest naszym grzechem. Jeśli chodzi o powyższe, to jest prosta i mądra historia Mary Lado. Znalezienie (і nezumіle) - ponieważ możesz łatwo stać się inteligentnym dzięki połączeniu wzajemnych połączeń. „Tovarstvo” u bydła nie było podtrzymywane, a „połączenie” stało się bardzo sprytne. Skórzana dziwka z "bydła" jest zjawiskiem niepodzielnym, dobrzy aktorzy w bajecznym "Piątym do teatru" przedstawili swoje postacie "niepodzielności" i produkcji zawieszenia". Talentu „kawałka” kawałka skóry, popularnego druku, ale, cudownego jednocześnie ducha i miłości do „indywidualności” w wykonaniu Zeitlin nie jest. W zasadzie nie. Za winą Susida, która jest wytrwałą postawą wszystkiego i wszystkiego (jak wszystko jest na scenie), po prostu „żyje na scenie”, chcę powiedzieć coś w rodzaju „prostej historii”.

Shcho mav na uvazi Tseitlin, po zabiciu prostego odkrycia świni z prostym arystokratą, jakem, vidstovburbuyuchi małymi jelonkami, poglina stravi ze zwykłych potraw - tylko, mabut, reżyser i wiem. W wyniku tego, po zabiciu tak kolorowego brodatego i marszczącego brwi „brzydkiego kupca” z Khazyain, wiem, że znam tylko Zeitlina… І dżentelmen-kupiec, śmiej się złowrogo, aby wyostrzyć sokiru, widzę ostrzałkę, która leci obok hali na spojrzenia, arystokrata Świnia jest w obecności wielu „pogliny”, przerośnięte Świnie stają się takim żebrak "komiks", tyle kochanka

I jak zabrać się do respektowania grymasu sumy wszechstronnych (ale, znowu będę szanować, utalentowanych) aktorów „perebuvannya” na scenie nie wyglądali jak starzy. "Mkhativsky" Kin, "Tyuzivsky" Pivn, "Tagank" Dog, "Brekhtivsky" krowa ...

Scho „namalyuvav” Tseitlin, po umieszczeniu na swoim „palіtri” p'єsu Lado, nie podaje się ani vgadati, ani transferu (tse jaka ze swoim samowarem w Tulu). Usi farbi - nasi goście są przed nami! Jeśli chcę, aby finalny buv dokończył energiczne (nie navit vzagal z „opery inshoi”): pato, obraz Kazkovo-lubochna, stanął na dużych osłonkach i na filcach wszystkich bohaterów i taka lukrecja łasica (ale naszym, w środku) do wszystkiego, że oś będzie już budowana - od razu hymn "Boże, zaopiekuj się carem!" Prolunay ... O Rosji, wyjdź, zagraj w bouv. A ja, głupcze, wszyscy sp_vchuvati komus namagavsya. Nadal siedzę z mężczyzną, udręczony, dlaczego nie wjechałem Świnki do Skody...

... "Jak żyje teraz nasza krowa, ciągnąc za mgiełkę słomy? ..." Naykrashcha od kawalerów, na które gwizdałem na popularny sezon. Z miłością i towarzystwem, z bólem i prostotą, dla dobrego życia i bez JAKIEJKOLWIEK „matrioszki” zagravan iz Rosji...

No cóż, jak Hazyain na Świni, rzuć się na mnie dwustronnym budynkiem, przeczytam wiersze tego genialnego poety Arkadego Kutilowa, biskupa, dla którego jestem notatkami:

Na scenę spadł fałszywy SNIG.
Z udawanym bólem waltornia utknęła.
Lyudin niegrzecznie „umarł” na scenie,
A w zatoce był nieudawany płacz.

Tylko nie płacz!

Zabrali telefon do wiedzy plotek i brutalnego szacunku dla Vistavy Radiansky'ego „Tilzit-Theater” pod tytułem „Duzhe to prosta historia”. W tsy vistavi, movlyav, własny nos staje się aniołem stróżem. Nawet jeden anioł-opiekun to świnia... świnia. A brzydko wyglądający „naturalny satanizm” bije brawo.

Zdivuvav kilka linków. Po wypróbowaniu skontaktuj się z nami. „Tilzit-teatr” - nazwa neofitsіyna. Urzędnicy nazwy imienia Radiansk kultury (znajdujący się w mieście pod nazwą Radiansk) kultury: Państwowa fundacja budżetowa kultury Kaliningradzki teatr regionalny młodzieńczej polany „Mołodżnyj”. Na pokrycie budżetu państwa ustala się przed Ministerstwem Kultury Obwodu Kaliningradzkiego. Przypisywanie Ministerstwu Kultury „naturalnego satanizmu” to pomysł na uśmiech. Chi może wziąć bootie? Chcesz wiedzieć? Grosz za wzniesienie pomnika Rosji Mickiewicza, który zginął, próbując zobaczyć ją z Krima, zobaczyło to Ministerstwo Kultury Obwodu Kaliningradzkiego. Ministr (również colishniy) Svitlana Kondratyev ma specjalny pomnik dla Rosji z Zelenogradsku vidkrival. Spluń, czyli bi-moviti, na rower prezydenta Putina, który podzielił się kremem z Rosji. Rożna na rowerze narodowego Dumi, na rowerze Rosji i pragmatyczne spojrzenie na naród rosyjski. Ale, tse - polityka. Nie wszystko w Rosji ze względu na politykę prezydenta Putina jest dobre, więc boom, to nisza. A „satanizm” to termin relіgіynіshіy, nizh polityczny. Jeśli żyjesz w stu procentach, niezależnie od tego, czy jest to zjawisko, konieczne jest, aby matki się prezentowały, a kiedy są prezentowane - relіgіynі.

Próbując dowiedzieć się o myśli o pierwszych spojrzeniach tsієї vistavi. Prawdę mówiąc, większość spojrzeń jest przytłoczona tłumem. W uporczywy sposób Vistava wyglądała wesoło, niewzruszona samobójstwem jednego z bohaterów. Piven jest zabawny przez całą zabawę. A jednak przedstawienie, nibito, głosi dobro, kohannya, i nie jest trudno przerwać. Walka z aborcjami, oczywiście, rozwój wszystkich przed satanizmem, niektóre z poprzednich, zajmowała Cerkiew Prawosławna. Teraz pojawia się „Tilsit-teatr” do walki z aborcjami. Nowy sojusznik Kościoła, czyli bi moviti. Deyakі glazyachі vistavi vistava „Jeszcze prostsza historia” z biblijną przypowieścią i nazwał ją її ї zdvyanoyu kazkoyu.

Zadowolony. Jedno to: „naturalny satanizm”! Іnshi: „głosić dobro, kochać i walczyć z aborcjami, przypowieść biblijna!” Jak mogę dostać posiłek? I dlaczego Vistavi miałby okraść własny nos Yangol? Postaram się wrócić do trudnej „najprostszej historii Duzhe”.

Jak możesz z'yasuvati odrazu? Vistava „Kilka prostych historii” została wystawiona na potrzeby kijowskiej dramatopisarki Maryi Lado (Mary Oleksiyivni Mishurinoi). Newsletter zawiera o niej raport. Ta statystyka może być zrozumiana, że ​​autor piosenki urodził się w 1965 roku w Kijowie w rodzinie reżysera filmowego Oleksiy Mishurin. Lado to pseudonim. Є autorem nie jest jeden, ale w sumie osiem filmów z tych samych pięciu filmów. W Rosji i SND, na terytoriach Unii Europejskiej i Stanach Zjednoczonych z wielkim sukcesem udało im się zagrać spektakle, takie jak „Historia jest jeszcze prostsza”, „Maestro”, „Woman to Rock ”, „Czerwony, Bilyi, Troshka Brudu” ... P'єsu ukraiński mój „Chablia, buława ta kititsya” nie został jeszcze dostarczony. W 2010 roku Rotsi Bula otrzymała nagrodę Partnerstwa Autorów Rosyjskich „Za wkład w rozwój nauki, literatury i kultury Rosji”. Є członek KI Rosji i KI Ukrainy. Vistavi za її p'esami odebrał 50 nagród na rosyjskich i międzynarodowych festiwalach teatralnych. Wróg? Oczywiście wrogo nastawieni, ale potrzeba vrahovuvati, ale statystyki z Vikipedii mogą podawać nawet ludzie, którzy zostali wylosowani, którzy mogą tam rozprowadzać materiał w celu zastąpienia, aby wszystko było tylko bardziej pozytywne. Reklama, czyli bi motivi.

Tekst p'usi „Historia jest jeszcze prostsza” można znaleźć w Internecie. Mogę łatwo poznać i zwyciężyć fałszywego robota. Vistavi za całą sprawiedliwość zostały wystawione przez wiele rosyjskich teatrów, a nagrania wideo można znaleźć i podziwiać w tym samym Internecie. Znam i podziwiałem trochę. Viyavilosya, scho tsya vistava trivaє more nіzh w trzydziestu rosyjskich teatrach. Głośno, ale trudno dostrzec upodobanie konkretnego reżysera, można zmieniać dekoracje i tworzyć nowy repertuar bohaterów. Aktorka, która jest świnią, może być z naturalnym krzyżem, a może bez nowego, ale kryla w świni, jaka stała się aniołem stróżem tego, co czarne dziecko jest obecne na wszystkich przedstawieniach. Naturalny krzyż i kryl bawią się atrybutami i angel-samovbivtsi. Dość szczegół, głośno, więc nie udaje się przyćmić kanionów różnych ortodoksyjnych spojrzeń, które widzimy na świni jest bluesowe.

Na stworzenia, można powiedzieć, w vistavi nikt nigdy nie może żyć. Wszyscy ludzie w ts_y vistavi viyavlyayutsya taranują bedel, aby mówić. Z pewnością stworzenia „Duzhe Simple History” słusznie zhahayuyutsya w świecie ludzi rodzą aborcję. Jednak inne rodzaje ludzi nie są wymienne. Spróbuj umrzeć od stworzeń, jeśli wierzysz w tekst Mishurinoi-Lado, zostań aniołami, „przynieś krokodyle”. A oś środka ludzi zmarłych przez anioły topi jeszcze bardziej nebagato. Mary Lado-Mishurin ma dużo jedzenia, absolutnie, radykalnie odrzuconego od Biblina. Według Biblii ludzie zginęli, ani więcej stworzeń nie umarło od aniołów. Stworzenia nie tęsknią za nieśmiertelną duszą i nie czują żadnej groźnej śmierci. Dusze zmarłych pójdą na Zmartwychwstanie i Sąd Ostateczny, a dopiero potem do raju. Do tego czasu sami ludzie (będą stworzeni), a nie tylko dusze. Odejście od zmarłych w tym dniu na ziemi Bóg pozwala tylko świętym. Ale i święty nie stają się aniołami. Anioły czują dzięki swoim potężnym mocom. Lyudin, to świetnie dla Biblijii, ze względu na twórczą pracę. Wygrywając za ikonę i na podobieństwo Boże i pozbawiając się grzechami śpiewam mój dzień kolby. A dla pierwotnej idei Boga ludzie są postrzegani jako aniołowie. Tsikavo, w jaki sposób Marya Mishurina-Lado udała się do swojego antybiblijnego teologa?

Poznaj wideo w Internecie, które wiele wyjaśni. Marya Lado zagrała premierę sztuki do opowiadania „Historia jest jeszcze prostsza” na scenie rosyjskiego zwłok teatru w Hajfie w reżyserii Asi Nayfelda. 16.05.2015 Zapytałem o swoją historię io siebie, aby dokończyć przemówienie. Oś її słowa: „Żałowałam wszystkiego za to, że po prostu wzięłam się do chwytania stworzeń z rangą. Jeszcze bardziej kocham Twarna. Być jak. Wiesz, nie jem myas. Cóż, oś ... Ja ... Cóż, po prostu powiedz słowo zahist tvarin ... Do tego, którego kocham. Wszystko... Kocham świnie, słonie, delfiny i krowy jeszcze bardziej. Kocham Koriv. Wspaniale brzmi, ale jestem opcją, która nawet uwielbia koriv. Jestem nimi zachwycona, naprawiam... Zdumiewa mnie koń, zdumiewa mnie naprawianie plakatów. Po co? Nie wiem. Jeśli popycham konie, nie mogę od razu płynąć i nie mogę niczego ze sobą pokonać. Jeszcze bardziej kocham Twarna. Wydaje się, że nie ma tam o psach ... Mam dwa takie cudowne małe domki, wielkie, dvirnyag rudy, cuda ... Cóż, oś, kochanie ... Ale potim, bo wszystko ożywiło aborcję… Nave... nie myślałem o tym. Nie sądziłem, że będzie to dotyczyło tse vzagali. To ... Oś, wynik, krótsza ... Tak ”.

Mary Lado-Mishurina tak samo mówi o swoim wyjątkowym życiu w całym wywiadzie. Ale Iakos pobyzhno. Cholovika jest głupia i to nie przeszkadzało. To buu, ale, bez dźwięku. Dziecko jest głupie. Naturę stworzeń spalę. Słowo, przed przemówieniem, podpisz: „Kocham”! To jest demonstracja nowego etapu degradacji ludzi, w których zapomniano o Bogu. Garstka ludzi promowała teocentryzm. Bóg podniósł się jaka absolutnie, dokładnie, znajdując tyłek, umierając całe życie, które byłoby dobre. Vshanuvannya i służba Bogu służyły jako podstawa moralności, a dziedzictwo tego podobieństwa do Youm zostało uszanowane najnowszym znakiem ludzkiego życia. Dni Renesansu znalazły się w centrum Najświętszego Ludu, który uczynił święte miejsce Boga. Nową ideą stał się teocentryzm – antropocentryzm. Teraz możliwe jest wypromowanie większej nowej idei - zoocentryzmu yakis.

Sytuacje trafiają do serwisu. Autorka szczerze powiedziała w wywiadzie, że nie chciała chwytać stworzeń i jakby tego nie wiedziała, siła tchnęła w najbardziej niewygodną historię aborcję i anioła. Widać dużo problemów. Za kulisami można poczuć, jak chiyis galaslivi wznosi się do chłodu salonu. Tse zrozumilo: Interv'yu został zabrany z godziny św. Można, honorowi już zdobyli dobro swojego sukcesu z napojami alkoholowymi. Lyudina, scho vipila, nazywaj mnie dużą ilością alkoholu. To w danym vypadku I Lado-Mishurin vіryu. Jedzenie dla mnie to mniej niż to, które wydawało się nie pasować autorowi Pomysłu P'usi. Są dwie możliwości: od Boga, od przeciwnika jogina, szatana. Albo od sługi Bożego, anioła stróża, albo od sługi szatana, demona-maga. Jaka jest cena dziewictwa? Wysławiajcie pomoc Ducha Świętego i czytajcie w świetle Ewangelii tekst p'usi!

Domyślam się przed tobą, czym jest Szatan є przez Boga. To wino oddania budynku do użytku, czy to „kreatywności” – witalności przekręcania wszystkiego, co stworzył Bóg. Dla dobrej znajomości los Szatana można przypisać tej osobie.

Fotografie z historii Astrachańskiego Teatru Dramatycznego „Duze to prosta historia”. Świnia Anioł (Violetta Vlasenko) z naturalnym krzyżem

Otzhe, podії p'єsi patrz w hlіvі, de baguyut "vagіtna" (jak w tekście p'єsi) krowa Zorka, krewna Siostra tej świni. Okresowo pies Krepish, który piven jest w hliv. Przyjdź w nagoduvati tvarin pratsovity Khazyain Pavlo Petrovich i Khazyayka. Dormazer i p'yanitsya Susid okresowo odbierają w śmietniku i kradzieży od Pana magazynów jest bimber, który jest napojem i vipivakiem. Synonim dwudziestej trzech trójcy Susida Oleksiy, której nigdzie nie można znaleźć, cudzołożyła w chliwii z córką Pana i Khazyayki Dar'yu. W efekcie ogromnej energii niech upominek rośnie. To jest fabuła podiy p'єsi. Teraz zastanawiamy się, jak odnieść się do tekstu tekstu Mishurina-Lado (M.-L.) biblіynі.

Chliw.

Biblia Chliv to miasto Najświętszej Matki Chrystusa. Zbawiciel rodzaju ludzkiego, Isus Chrystus, urodził się w chliv, a Yogo Mati Diva Marya „skłonił Yogo do żłóbka, aby nie było czasu w hotelu” (Łk 2:7). Szkółka to rok na szczupłość. Chliw, narodził się Chrystus - centrum Pechera Rizdva w Vifleum, najbardziej chrześcijańskie sanktuarium, obiekt pielgrzymek.

M.-L. Khliv - tse misce, Oleksiy i Darina zostali odkrwawieni. Ludzie dziewczyny zostali liderami partii i nazwali ich Marya. Na przykład p'єsi hliv staje się również „ob'єktom pielgrzymka”:

„Oleksiy: - Do kogo tu dzwoniłeś? Tu jest zimno, owiń to piękniej.

Dasha: - (Kutaє ditin) Wiedz, Llosh. Myślę... będę tutaj, no cóż... no cóż...

Oleksiy: Czy tu jest?

Dasha: Cóż… pobili mnie. . (Pokażę mu) Pam'yataєsh tej niszy, jeśli twój ojciec zostawił nas przy budkach, nie puszczając. Przyjechaliśmy... i spaliśmy na wzgórzach w nocy.

Oleksiy: - Ekiy, babi, jesteście wspaniali ludzie. Może i weź bulo, nie pamiętam.

Dasha: - Ale pamiętam. Dokładnie todi. Grałem już w to ”.

Cudzołóstwo i wartość.

Biblia Niewinna Diva Marya urodziła Zbawiciela w świetle Jezusa Chrystusa. Ewangelia opowie o wartości Maryi dla ludu Chrystusowego. „Iosyph to cholovik її, prawy i nie zawracam sobie głowy byciem nago, chociaż też to przyznaję. Ale jeśli o tym pomyślał, ukazał ci się Anioł Pański i powiedział: Yosipe, sinu David! nie bój się przyjąć Maryi, swojej żony, za tych, którzy się w nich narodzili, z Ducha Świętego; Ale aby urodzić Sina i dasi Yomu іm'ya іsus, ponieważ Win uratuje ludzi przed Jego obserwacjami ”(Mateusz 1: 19-21). List Matki Chrystusa Maryi został uwolniony. Vіruchі zwłaszcza shanuyu Dіva Marіya. Vona był w stanie doprowadzić do tego lud Boga-człowieka Chrystusa (Bóg chciał zamieszkać w łonie matki), ponieważ natura natury ludzkiej została oczyszczona z wielkiej bagatmy przez pokolenie sprawiedliwych przodków i szczególną czystość i świętość od wczesne dzieciństwo.

M.-L. Ojciec Oleksija i Dar świętości życia nie są rozpoznawane. Puść Oleksijam Dar'ya zavagitnila. Її tata dokona aborcji. Nie chodzi o czystość i świętość yaku poruszające się w p'us vzagal, których nie można znaleźć. Cudzołóstwo jaka taka navit nie idzie na proces. Hazyainov po prostu nie chce urodzić się z darem i p'yanitsyu Susid, to znaczy z powodu aborcji. W przypadku samobójstwa Sused powód aborcji był dojrzały. Co znamienne, ważne jest, że „moc niedopuszczalna” zainspirowała Mishury-Lado do nadania młodym imienia Oleksyja i Daria, a nie takie, jakie jest. Ludin w chrzcie zaprzeczy imieniu świętego, jako starego niebiańskiego patrona. Wśród tysięcy świętych є czasami nieliczne osoby, które widziano z życia rodzinnego w celu służenia wyłącznie Bogu, przyjęły wartość i uczciwość i przelały ją z całą masą ludzi. Się takich świętych є mnicha Aleksieja, Boga Ludyna (pomnik 17 brzozy na stary styl), tej świętej męczennicy Daria Rimskiej (pomnik 19 brzozy na stary styl). Święty Aleksy od młodości chciał oddać świat i służyć Bogu, ale jego ojciec dość łatwo chciał się z nim zaprzyjaźnić. Pislya zaciągnął się, gubiąc jedno z jego nazwisk, Oleksiy, dzwoniąc pierścionek z palca, wysłał pierścionek do domu. Oleksiy całe życie przeżył postem i modlitwą. W niektórych zdaniach trudno opisać wyczyn jego życia. W Rosji życie mnicha Alexisa, ludu Bożego, było jednym z najbardziej kochanych. Przeczytaj zapotrzebowanie jogi na skórę. Święta Męczennica Daria z Kapłanką Afini Paladi. Ojcowie Yunak Khrisanfa, bazhayuchi, aby wprowadzić ten rodzaj chrześcijaństwa, zaprzyjaźnili się z nim z pięknym Dar'yu. Protestuj Hrisantha, który zmienił swój oddział w język przed Chrystusem. Młodzi przyjaciele, dla obopólnej korzyści, zostali wysłani, aby żyć bez pokus i zamieszkać w okolicznych szałasach. Święci Chrysanth zabrali większość młodych ludzi od Chrystusa, a wokół Daru wybrano pobożne kobiety, aby odwrócić uwagę od czarnego życia. Uratowano godzinę pościgu Chergova na chrześcijan z Khrisanth i Dar'ya. Oprawcy chcieli ich zbezcześcić, poddając ich rozpustom i strzegąc orędzi Bożych przez lwa. Bez wysiłku, który poszedł zbezcześcić świętego, lew powalony na ziemię, ale biczowany żywcem. Dar'yu głosił przesłanie Chrystusa, a bagatokh pokonywał artykuły o drogach zbawienia. Svyataya Dar'ya i Chrysanth byli zaniepokojeni rozkazem cesarza Numeriana. Oczywiście nazwa hołdu Oleksiego i Darii Bully dla cudzołożnych bohaterów Mishurinoi-Lado nie jest vipem, ale z powodu kpiny z chrześcijańskich ideałów świętości, wartości, czerni.

Oleksiy, Lyudin God - nie jest pożyczony i pości, modląc się za ojca. Oleksiy z p'usi opętany uzależnieniem od grzechu i chęci: „Chcę się zaprzyjaźnić… Chcę poświęcić całą godzinę, nie mogę się pieprzyć”. Doprowadzenie do Batkiwa: „Nienawidzę cię… Usikh! Cholera! Jestem bękartem, zostaniemy ponownie zwolnieni do energicznego, cholera !!.. Pierwszy ojciec Dashkina duszącego bi własnymi rękami ... Bastard! Drań !! ... drań ... ”

Moralność i moralność.

M.-L. Mishurina-Lado dał jeszcze jeden znak Panu: Pawło Pietrowicz. O świętych pierwszych najwyższych apostołów Piotra i Pawła zachęcam, znasz nas? Brat Pawła Pietrowicza, jakby stracił godzinę wojny, nosi imię Andrij. O Apostoła Andrzeju Pierwszego Powołanego jest też dużo chto Chuv. Brzydki wiersz do bloku „Dvanadtsyat”, w którym pojawili się skrybowie, będzie zaraźliwy.

Biblia Przed Nowym Zavitem było 27 książek. Spośród nich chotiirteen jest posłańcem Apostoła Pawła, a dwóch jest posłańcem Apostoła Piotra. Apostoł Pawło w swoich posłańcach wyjaśni vchenya Jezusa Chrystusa w stuprocentowym specyficznym vipadkiv. Jogo ma wielu moralnych i charytatywnych ambasadorów. Tak więc apostoł Paweł, który został wysłany do Tesaloniczan przed Tesaloniczanami, napisał: „Nie chcę pratsyuvati, którego nie chcę” (2 Tes. 3:10). Posłaniec przed Efezjan zawołał: „Nie pij wina” (Efezjan 5:18). Do swojego pierwszego posłańca do Koryntian Apostoł Paweł wezwał, aby nie rozmawiać z grzesznikami: „Nie dajcie się zwieść: złe duchy obiecują dobre żony” (1 Kor 15, 33).

M.-L. Pavlo Pietrowicz idzie na godzinę, aby iść postyno dorikє Susid na prezent, na piyatstvo i zobaczyć córkę vimaga, ale nie spała z niebieską Susidą, więcej (jest już drużyna do dołączenia) „jabłko nadchodzi z jabłka”. Wszystko przed przemówieniem jest poprawne. Wszystko to można było zaczerpnąć z wysłania apostoła Pawła. Jednak wizerunek Chazjaina Pawła Pietrowicza w p'us nie jest, na podstawie Susida, pozytywnym bohaterem. I należy zrozumieć całą moralność magazynu Biblioteki. Oczywiście wlewał się do Mishurina-Lado z pomocą „nieatrakcyjnej siły”.

Samobójstwo.

Biblia Prawosławie woli samobójstwo z powodu poważnych problemów tej sprawy, aby ludzie naprawili grzech podrzędny - za karę za tę skruchę, za którą nie można żałować. Tі, scho popełnili samobójstwo, bawią się przed kibicami. W Nowym Zawicie przewiduje się, że będzie miał jednego frajera - zradnika Iudy.

M.-L. W swoim własnym p'usi Mishurina-Lado romantyzuje samobójstwo. Po raz pierwszy Susid spivan dithyrambi na cześć Kobili Lastivki, która zginęła w młodym sierżancie Peresipkin, a kiedy została przeniesiona do Kazachstanu, zakończyła życie przez samobójstwo. Świnia podążyła za nim, śpiąc w chwale: „A więc jest. Ale, umrzyj przez kohannya! Jak vin mówiący - "Vona zły..."! Oś tse - Szczęście!” Niech stworzenia dyskutują o metodach samobójstwa. Poszedłem do świń, które stały się aniołem, moja własna wersja soteriologii (z greckiego soteria (poryatunok) vchenya o poryatunok) skwapliwie zabijały, zabijały w ciemności: pieśń, pieśń... Przywódcy ich samobójstwa, Susid, stał się rywalem małej Darii o aborcję. Powtarzam: p'esa Mishurina-Lado romantyzuje samobójstwo. "Tilzit-teatr" - teatr MŁODY WYGLĄDAJĄCY. Rosyjskie samobójstwo rozbite jest jednym z tych, którzy odnajdują go w społeczeństwie. Poziom samobójstw wśród nieletnich w Rosji plasuje się pośrodku średnich. Visnovki w sytuacji ts_y zapotrzebowania na pracę prokuratury.

Zbawiciel i Zbawiciel. Poświęcenie.

Biblia Poryatunok, zgіdno z Biblisu, oznacza porządek ludzi z piekła i dziedzictwa - śmierć i piekło, a po zbawionych ludziach Królestwa Niebieskiego - połączenie z Bogiem. Ludzie, którzy zostali przemienieni w bezgrzesznego Boga, zostali oszukani przez szatana, złamali wolę Bożą i popadli w grzech iw rezultacie stali się śmiertelni. Boże, prodovuyuchi kochaj Jego stworzenie, bazhaє daj ludziom przebaczenie grzechów, życie i zbawienie od kary w piekle. Ze względu na Vin, zesławszy na ziemię Jego Sinę, Jezusa Chrystusa, Yakiy, biorąc na siebie grzechy ludzi, umarł za nich, a następnie zmartwychwstał. Isus Christ, zgіdno z Novy Zavit, cicha ofiara za grzech i ludzie, którzy żyją w śmierci Yogo i zmartwychwstaniu z martwych i są brutalnie zmuszeni do pokuty z ich grzesznego życia, aby otrzymać przebaczenie życia tych, którzy żyją. Ludzie z Boskiej Maryi Chrystusa nazywani są Zbawicielem.

M.-L. Zarizana Khazyain świnia w trakcie p'usi stała się aniołem z krylami, Podobno chciałbym wam opowiedzieć o tych, że Darina jest vrantsi, aby zabrać aborcję do miejsca pracy, ale PRYATUVATI jest niemożliwa, ponieważ nie ma anioła stróża. Sama świnia stała się chomusowym „aniołem-ohoronetem” dziecka, czarnego i daleko żywego. Soteriologia świń divovizna przez brak głosu:

„Świnia: - Mam dumkę ... Wymaga Anioła Stróża Wiklicati.

Pies: - Chodź. Viklikay!

Świnia: - Nie wiem, kto to.

Krowa: - Weź to de yogo?

Świnia: Jeśli jest śmierć, to jest potrzeba życia. Tse є prawo życia. A jeśli ten, który umarł, był pijany przez aniołów, to ten, który się urodził, jest aniołem-okhoronetem.

Piven: - A jak możesz nie oddawać się aniołom?

Świnia: - Ten, który się urodził, żyj bez Anioła Stróża i żyj w nowej lukrecji.

Pies: - Ten ty, świnia. Sama... umarła.

Świnia: - Ale, jestem aniołem-okhoronetem wołającym jedyne ludzkie dziecko. W zaludnionym duzhe daleko, że wszystko jest czarne.

Krowa: - Ojcowie, biada wam!

Świnia: Nic. Jestem w nowym stanie є.

Pies: - A dla nas, kto zginął? Kim jest ten Anioł?

Kin: - Nemaє w nowym zhodnogo Angel.

Pies: Co tse?

Kin: - Ten, który się jeszcze nie urodził.

Krowa: - Co to jest?

Kin: - Aby się urodzić, wymagane jest, aby umarł.

Pies: - No, ti Kin... no, ti jest mądry...”

W trosce o niepopularne dziecko poprosili o śmierć psa, a potem psa. Bezgluzdo z'yasovuvati, dla którego smród został stworzony, aby stać się aniołem-opiekunem dziecka Darii, jaka, tim więcej, niewiele ożyje za siedem i pół miesiąca. Same stworzenia zostały wyznaczone jako anioł stróż dla konkretnego ludu. Zgodnie z ideą zoocentryzmu, Bóg jest winny bycia winnym woli stworzeń i zabijania frajera z aniołem-opiekunem dziecka, które nie zostało jeszcze nawrócone do ludu. Za późno na śmierć. Rushnytsya została skradziona, Kin „vimaga” z Susida można bezpiecznie strzelać:

„Kin: - Pomyśl o dziecku Daszkina, nie ma drogi. A jeśli mówisz, że człowiek nie żyje, możesz nie być aniołem. Axis Pig pokazała, że ​​w aniołach jest niewielu ludzi

Świnia: - Niewiele.

Kin: - I na pewno będę w aniołach.

Susid nie błąkał się po Kin, śmiejąc się enigmatycznie i śmiejąc się, krzycząc o Stence Razin, która wypiła księcia. Pishov i zastrzelił się. Zvazhayuchi na tych, którzy wyjaśnili yomu bulo, ale ludzie w aniołach praktycznie nie oddają się, samobójstwo Susidy może vvazhayut wcześniej akt dystrybucji. Ale yo cudowny uśmiech przed wejściem z szopki pozwala na zasiłek, ale Susid, uwolniwszy się od życia, ma być Aniołem-Ohoronetem dla dziecka Dar'ya. A jeśli lyudin, jako samotne życie, jest grupą ludzi na własną rękę, to taka bryła może być zaklasyfikowana jako nie jak samobójstwo, ale jako samopoświęcenie. Idź jak bluesowa parodia śmierci na Chrystusie naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. A w osobie daru i p'yanitsi Susida jest bluesową parodią samego Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa.

Prekursor.

M.-L. Isus Chrystus Mav prekursor. W strukturach bluesnіrskіyі p'єsi Мішуріної-Ладо pełni rolę prekursora świni Viconal. Kula została wbita przez pierwsze i przygotowane worki chleba, aż trzeba było umrzeć za dziecko Darię. Położyłem na nim stopy, więc bi poruszaj się. Zgadaimo, że szatan ma wszystkie navpaki i wizerunek św. Jana Poprzednika i Świni.

BibliaŚwięci Ioann Poprzednik na całe życie był aniołem w ciele, postem i ascetą (jedzenie pozbawienia suszonego saranu i miodu dzikiego bdzhila). Prorok Izajasz nazwał Yogo „Głosem wilka na pustyni”. Aby ludzie z ciała i krwi praktycznie się nie zagotowali, głos został pozbawiony, jakby wzywał ludzi do pokuty i nawrócenia się do Jezusa Chrystusa. Święci Ioann the Prerunner vykrivav car Irod, który upadł w środku perelyub. Dla tse i buv lęków.

M.-L.Świnia jest w p'usi Mishurinoy-Lado zher, zher i jeszcze raz. Miło jest kochać shaleno i nie zawracać sobie głowy żadnym gównem. Gotowy umrzeć za nowy. Panie її wjedź, sprzedaj mięso na targ. Świnia dziko krzyczy przed nim. Jak szatana, wszystkie navpaki.

Wymienię nowo narodzonego Nemovlyati.

Biblia Anioł Pański ukazał się kapłanowi Zachariji i prorokowi: „Twoja kobieta, Alisaveta, urodzi cię, a dasi yomu I: Iwan; jeśli będzie radość i wesołość, i będzie dużo zdrowia ludzi, będę wielki przed Panem; nie pij wina tego sikera, a Duch Święty zostanie ponownie znaleziony w łonie twojej matki ”(Łk 1: 13-15). Za brak zaufania do posłańca Bożego Zakhariya został ukarany niemą. Jeśli w nowym jest jakiś grzech, ważne jest, aby nazwać go tubylcem. Dla niego ojciec został doprowadzony do nieco trudnego, aby dać synowa, którego urodziła, Ioann, nazywano aniołem.

M.-L. Trudne ze względu na imię dziecka, które się urodziło, urodziło się w imieniu dziecka. Również za życie p'yanii Susid ungolos mriє o wnuczce z im'yam Marusya. Do samobójstwa, stając się aniołem, Susid inspiruje Oleksję i ojcowie Dar'ya z dzieckiem Marusya, tobto. Maryo.

Chwała aniołom.

Biblia Anioł ukazał się pasterzom i powiedział: „Urodziliśmy się wam na miejscu Dawida Zbawiciela, którym jest Chrystus Pan; a oś jest dla ciebie znakiem: znasz Nemovlya w pieluchach, aby leżeć przy żłobie. Wraz z Aniołem pojawił się pierwszy pochwycony zastęp zastępów niebieskich, aby uwielbić Boga i Vola: chwałę Wiśniowym Bogom i pokój na ziemi, dobrą wolę w ludziach!” (Łk 2:11,14).

M.-L. Pislya z ludu Marusia-Mariya її przyjechał z wizytą do hliv. Znaczący moment: jeśli wszyscy pójdą, Pan rzuci pelushkę, jaka wejdź do hlivi. Anioł-samovbivtsya graє na akordeonie, a następnie spivan „Mav bi I golden gori, і rychki povni wines”.

Pielgrzymka do tej komunii.

Nad Matką Chrystusa w Betlejem wzniesiono kościół, który stał się miejscem pielgrzymek wiernych. Pechera Rizdva znajduje się pod amboną świątyni. To oczywiste, że nowi ludzie mają regularne usługi. Jednocześnie przyjmiemy komunię aż do Tłuszcz i Krwi Chrystusa. Po grecku sakrament Komunii Świętej ma brzmieć Eucharystią (dobrze, dobrze). Sakrament Sakramentu został ustanowiony przez samego Zbawiciela, Yakiy podczas Tajemniczej Wieczerzy, nakazując: „Aby się na moim spogadzie utkwić” (Łk 22:19).

Dlaczego można kontynuować analizę ukraińskiej dramatopisarki Marii Mishurinoy-Lado, ale chi є w całym tego słowa znaczeniu? I jest tak oczywiste, że historia „Historia jest jeszcze prostsza” polega na tym, że za nią stoi vistava – z parodiami bluesa na ewangelickim podium, nawiedzanym przez prawosławie, bluźnierstwem. Jako krytyk teatralny odegrałem biblijną przypowieść w biblijnej opowieści i pokazałem sztukę duchowości. Trzech reżyserów i aktorów wypije specjalne drinki. Co za smród, czy to rozsądne, jak może być nieśmiałe? Jaki smród nie ma sensu dziedziczenia twoich działań? W przypadku bluesa i bluesa dostaniesz randkę. Tse, świnka teolog kijowskiego autora, jest nie więcej niż siedem zarzutów, którym aktorzy mogą, ale nie muszą, być honorowani. Wydaje się, że teolog świń nie może ich naprawić. Spójrz ponownie na tekst p'єsi:

„Świnia: - A więc oś. Jeśli żyjesz i umierasz, Bóg wie. Czysta dusza to chi ni. Jestem czysty, anioł.

Krowa: A yaksho brudna?

Świnia: - Yaksho brudna - tse grіkh.

Pies: - Czy to znaczy „grіkh”?

Świnia: - (pererakhovuє, lekcja jaka) Chciwy tse: chciwość, obzorlivstvo, przeoczenie, duma, gniv, zdrowie, lodowaty chłód. Symulator Usyogo.

Pies: - Pre-lu-bo-de-i-ni-e tse scho?

Krowa: - A co z dobrym zdrowiem?

Кін: - Гнів. Dla takiego niv?

Świnia: - Nie wiem. Jestem pozbawiony pierwszego dnia.

Pies: - W piwnej konieczne jest spanie. Rozmawiaj o wszystkim w radiu. Dobrze. dobry. Koszulka do nieba. A co z wrzaskami kudi?

Świnia: - Och, w inshe misce rządzę ... jest dusza do dręczenia ... powiedzieli, że tam jest paskudnie ... "

Anioł-Świnia w Mary Mishurinoy-Lado wydaje się jeszcze bardziej utknąć. Vona pererakhovu siedem głów (tylko głowy!) Chіchіv z tradycji katolickiej, ogłoszony przez papieża Grzegorza Wielkiego, który pererakhuvu z traktatu „Tlumachennya on the Book of Iova, dla moralności kościołów” Ale tata Grigoriy sam nie jest świadkiem głowy rodziny. Kiedyś na Ortodoksyjnym Pochodzeniu czarna klasa średnia sformułowała oświadczenie o wszystkich głównych nałogach grzesznych. Papież Grigorij przyjął ortodoksyjny schemat Visimk, aw jednym z nich przyniósł sporo kłopotów z sumą (lód przyszedł), marnosławizm z dumą i zdrowiem. Więc było siedem głów. Anioł-Świnia w p'usi Mishurinoi-Lado, wyjdź, głoś katolicyzm wszystkim stworzeniom. Ale, powtarzam, o głównej krzywdzie, która pojawiła się w starożytnej czarnej klasie średniej, tobto. pośród ludzi, ponieważ całe ich życie było poświęcone służbie Bogu. Na przykład bluźnierstwo i bluesness środek ludzi praktycznie się nie rozwinął, a zagadka o środku ośmiu (lub siedmiu w tradycji katolickiej) głowy grzesznych nałogów była zupełnie nieistotna. A w dzisiejszej Rosji?

Rosja vvazhaєtsya svitskoy moc. Najwyraźniej, po wlaniu ortodoksji i historycznie ukształtowanych imion i tradycji, aby dostosować się do norm etycznych zgorzkniałych ludzi z ogrodzenia, nie reprezentowanych w kodeksie krymskim. Naruszenie norm moralnych, ponieważ nie jest to zapisane w ustawodawstwie, ludzie svitska mogą być szanowani z grzechem. Ale z reguły bardzo trudno jest zaangażować się w pozbawianie ludzi zniszczenia. Teolog Mishurinoy-Lado w cudowny sposób demonstruje teologa „świniokatolickiego”. A oś zniszczenia przykazań biblijnych ma być postawiona przed wzajemnością ludzi z Bogiem (nevira, kult religijny bożków, bluźnierstwo, blues, bluźnierstwo, bluźnierstwo, złowrogie zło) P'esa Mishurina-Lado i tse demonstrują. Możemy demonstrować i teatralne spojrzenia, takie jak oklaskiwanie bluesa i bluźnierstwa „Teatru Tilzit”, nawet trzydziestu pięciu teatrów w Rosji, w niektórych krajach. Boże, zostanę osądzony! Dlaczego mam klaskać? Ludzie Zvedennya do żywności rivnya? Romantyzacja samobójstwa? Piyatstvі i cudzołóstwo?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Maria_Lado

http://xitfilms.ru/online/S2I4ZlZGdExaT1E=