N.V. Gogol „Płaszcz”. Historia do twórczości, gatunek, metoda twórcza do twórczości - Tworzenie, Streszczenia, Raporty. Analiza „Płaszczu” Gogola

Sens mistycznego finału życia N.V. Gogol „Płaszcz” jest poliaganem w tym, że uczciwie, czego Akakiy Akakiyovich Bashmachkin nie mógł wiedzieć na całe życie, przeżyła śmierć bohatera. Duch Bashmachkina jest widziany w płaszczach szlachetnych i bogatych ludzi. Jest to bardzo szczególne miejsce pod koniec pożyczki na "jedno znaczące donosy", jak na służbę dziewic "przyjdź do jednej znanej damy, Karolini Iwaniwnia". Ale na drodze jest z nim cudowna podya. Urzędnik bezpodstawnie zauważył, że mocno go złapał za dowódcę i odnalazł opuszczonego Akakija Akakijowicza. Vin okropnym głosem vimovlyaє: „Nareshty ci tego dla komira! mój płaszcz jest potrzebny!

Gogol vvazhaє, jak w życiu ludzi ze skóry, znaleźć najlepsze, takie chilini, jeśli wyrośnie wyjątkowo w najinteligentniejszym słowie. Odbierając płaszcze od urzędników, Bashmachkin stan in paskudne oczy oraz w oczach „poniżonych i obrazhenih” bohaterów mówionych. Tilki teraz Akakiy Akakiyovich jest gotów stanąć w obronie siebie.

Gogol przechodzi do fikcji w ostatnim odcinku swojego „Palca”, by pokazać niesprawiedliwość społeczeństwa, jego brak człowieczeństwa. І pozbawiony pokusy kosztownej władzy takiego państwa sygn.

Varto znaczy scho struś Akakija Akakijowicz, ten urzędnik stał się znaczący dla „znaczącej” osoby. Gogol pisze, że tsya podіya „rozbiła silniejszą wrogość do nowej”. Urzędnik, stając się nagato rіdshe, mówi do własnego pidleglim: „Yak vi smієte, chi rasumієte, kto jest przed tobą?” Gdy tylko usłyszą takie słowa, jako śmieszny człowiek powinien stanąć przed nią.

Gogol w swoim życiu pokaże całą bezosobowość ludzkiego zawieszenia. Win wzywa do spojrzenia na „małego faceta” z mądrością i żalem. Konflikt między „małymi ludźmi” i zawieszenie w celu wywołania buntu zmarłych i pokornych, nie pozwól im umrzeć.

Z taką rangą w „Płaszczu” Gogol zwraca się do nowego typu bohatera na nowy typ bohatera - „małych ludzi”. Autor pragmatycznie ukazuje wszystkie trudy życia prości ludzie zarówno nigdzie, jak i u których nie możesz poznać pomocy. Wygrana nie może być tolerowana przez oszustów, ponieważ jest słaby. Prawdziwe społeczeństwo nie może zmienić wszystkiego i przesłonić sprawiedliwości, dlatego Gogol wprowadza widza w fantazję.

Znaczące dla wizerunku płaszcza z tej samej okazji N.V. Gogol

W „Płaszczu” suspensyjny motyw wczesnych pism Gogola rozbłysnął. Zwycięstwo w Dumie o bogactwo ludzkiego ducha, nie poniżanie, ale pozbawianie ich zbytniego ujęcia w najbardziej przebłysk ludzi, stworzonych przez zgniłe zawieszenie. Gogol cherubovyu pomyślał o tym, który ma wartość dla ducha, zmiażdżony wulgarnością, może teraz może powstać ponownie w rozkwicie, nie przejmuj się nieistotnymi okolicznościami. Szczególnie mile widziany był temat „Płaszczu”.

W głównym przypadku N.V. Gogol to postać Akakija Akakijowicza Baszmaczkina, upokorzonego, pozbawionego radości przez radość życia. W rozkritti postaci bohatera funkcja wikona jest ważna dla wizerunku płaszcza. Płaszcz to nie tylko przedmiot. Tse meta, ze względu na to, co Bashmachkin jest gotowy na zamieszanie, na oddawanie moczu kotom io wiele bardziej zdezorientowane. Pierwszą dobrą rzeczą w nowym płaszczu Pietrowicza jest świętość nowego, „naturalnego dnia”.

Kupię płaszcz przed opisem życia Akakija Akakijowicza. Tutaj pokazana jest tragedia „małych ludzi” w umysłach wspaniałe miejsce... Wobec tego obrazu pojawia się obraz walki uczuć, niechęci, nieszczęścia z zaspokojenia konsumpcji życia dla tych, którzy przystąpią do ubierania się w nowy płaszcz. Rutyna robota Bashmachkina na wydziale nie może zatroszczyć się o najmniejszego. Ten płaszcz będzie przywiązany do bohatera pragmatyków. Ale, poza tym, pokażę ci, jak trochę żądań od ludzi.

Gogol jest przedstawiany we własnym życiu, ponieważ najskromniejszy, najmniej śmieszny jest do stworzenia przedtem, w żwawej Akakii Akakiyovich zaczyna się rozstawać i prokidatować na ludzi. Ny nadal nie ma płaszcza, ale nie ma o niej więcej mriyi. Ale w Bashmachkіnі wciąż się zmienia, bardziej przed nim będzie yakas podіya. Do tego czasu podróż przynosi radość. W obu wierszach można być postrzeganym jako nowy, tylko jak bohater w skale, nie dla siebie, ale dla frajera, którego rozbawił senseu, który zerknął na tyłek. Odrzuć płaszcz Bashmachkina na ofiarę. Dla Akakija Akakijowicza nie jest tak ważne, aby to znieść, ponieważ „żyje duchowo, nosząc w swoich torebkach własne wyobrażenie płaszcza”. Douzhe tsіkavo, jak w bohaterze pojawia się idea tej samej wichny! Gogol zaczął szanować: „Przez trzy godziny stałem się przyjaciółmi…”. Najpierw autor opisał obóz Bashmachkina: „Stając się jak żywy, stań się stanowczym charakterem ... tylko kuną na komirze ”.

Smiliwista pomyślał Akakiy Akakiyovich, jak to jest nowe, w komiksie nie ma nikogo; ale tse wiklikє smіkh. Kunica jest niedostępna dla Akakija Akakijowicza; Pamiętaj o niej - tse oznacza, że mriyati jest wybaczone władzom "znaczącym osobom", dla których Akakiy Akakiyovich był wcześniej i nie dał się nabrać na tę myśl. Ale priverta szanuję zvsim іnshe. Lyshe świata o nieszczęśliwym płaszczu na rzepce, tak jasno zmienionym Akakiy Akakiyovich. Cóż, bulo b z nim od usіma młotkiem, umniejszając, że przez spustoszenie, yakbi їm otrzymali іsnuvannya, gdzie ludzie otrzymali meta, swing, mriya?

Płaszcz Nareshty jest gotowy, a Akakiy Akakiyovich wszedł na szydełku przed ścieżkę zmartwychwstania w nowych ludziach. Nie idź "bez kupowania kuny, to zdecydowanie drogo, ale żeby go wymienić, odbieram małego kotka, bo znałem go tylko w sklepie". Mimo to podіya vіdbulasya. Jestem nowy w Akakiyevich Akakiyovych: wiem nowe rzeczy: wygraj „aby zobaczyć uśmiechy”, zdejmij stary kaptur z nowym płaszczem, „po zabawie nie myślałem o niczym innym, bez pisania żadnych prac, ale zrobienie kilku poprawki”. І emotsії, zabawa, żywiołowość, życie bez pisania dokumentów - co nie zostało wcześniej zbudowane w Akakiy Akakiyovich. Dusza bohatera podekscytowała się ideą grailizmu: w drodze do gościa pobili w sklepie zdjęcie Graila, „ukradli głowę i uśmiechnęli się”. A w drodze powrotnej, będąc gościem szampana, Akakija Akakijowicza, „zobaczyć niechcący pidbig buv raptom, dla pani, jaka, jak bliskavka, przeszła przez i w każdej części tila byka wikona”.

Zvychayno, Yakiy Akakiyovich stają się głuchymi na nowego Akakiyem Akakiyovich, a śpiący powinni stać się głuchymi na nowego. Cały smród є prowadzi sam smród do odłączenia povіstі. Punkt zwrotny dla Bachimo Todi, jeśli Akakiy Akakiyovich zostanie obrabowany, upokorzony, upokorzony. Co więcej, wino jest na skraju tchórza, w szaleństwie. Pierwsza oś ma się pojawić, ale w całym bohaterze jest uczciwa, bezwarunkowa mowa. Wiem, że tak właśnie jest, a z powodu jego straszliwego posłuszeństwa niewiele zostało stracone. Śmierć zvіlnyaє w Bashmachkіnі lyudinu.

Akakiy Akakiyovich, przez całe życie widział strach i umarł większość strachu spowodowanego przez tę znaczącą osobę, teraz, po śmierci, sam zaczął zaszczepiać strach w tych. Win liaka to bezradni ludzie, w tym nosy szynelów na bobrach, a nie tylko i pospolite futra, jako znaczące jednostki. Cały kikut bohatera jest przeciw temu życiu, które żyje, pojawiło się po jego śmierci. I oto klucz do wizerunku szynszyla, przebrania, które pozwoliło ludzkiemu uszowi wlać się w but. Płaszcz stał się motorem całego protestu małych ludzi przeciwko obecnemu porządkowi życia. Możesz powiedzieć, że masz życie, zanim kupisz od niej płaszcz i list. Płaszcz ma wielką wartość. Vona będzie z jednej strony przedmiotem materialnie niezbędnym, az drugiej przedmiotem pozwalającym na genezę życia ludzi popychanych jego działaniem.

Zostanie najlepszym rosyjskim pisarzem. Analiza fabuły „Płaszcz” Mikoli Gogola ma wyraźną analizę fabuły „Płaszcz” Mikoli Gogola, wnikniesz w subtelną fabułę, a tak w fabule Gogola wibruje maister. Nie zapominaj, że możesz przeczytać opowiadanie „Płaszcz”.

Opowieść „Płaszcz” to opowieść o jednym „małym człowieku” o imieniu Akakiy Akakiyovich Bashmachkin. Vin służy jako najłatwiejszy przepisujący od nieprymitywnych do povit mіstі w biurze. Czytelnik może jednak zastanowić się nad tymi, którzy potrafią mieć poczucie życia ludzi, a bez przemyślanego podejścia nie sposób tego zrobić, sama analiza historii „Płaszcz” jest solidna.

Główny bohater „Płaszcz”

Otzhe, główny bohater Yakiy Bashmachkin to „mali ludzie”. Tse jest powszechnie zwycięzcą w literaturze rosyjskiej. Chroń więcej szacunku dla jego charakteru, sposobu życia, wartości i postaw. Youmu niczego nie potrzebuje. Można podziwiać tych, którzy widzą, w środku nowego pustego kawałka, a za dnia zgaśnie w życiu: „Bądź czuły, daj mi spokój”. Jakich ludzi mają ci ludzie? Częściej. I nie myślę o reakcji tych, którzy czują się chorzy, mało o nich myślę. Ale chi tse, prawda?

Na przykład osią jest Yakiy Bashmachkin. Wygrywaj często chuє gluzuvannya pod jego adresem od towarzyszy w służbie. Nad nimi wyłapuje pozornie kanciaste słowa i w ten sam sposób wędruje. Kalkomanie Bashmachkina powinny być promowane i przez godzinę, widząc jego oczy, powiedział: „A więc teraz?” Problemy z analizą społecznej strony „Płaszczu”, problem napięć społecznych stał się wyraźniejszy.

Postać Bashmachkina

Yakiy namiętnie zakochany w swoim robocie i głowie swojego życia. Co więcej, dbając o dokumenty, robota można nazwać schludnym, czystym i zmiażdżonym z należytą starannością. A kto wieczorami drubny urzędnik okrada udoma? Chodzę po domu, przychodząc ze służby, Akakiy Akakiyovich, chodząc tu i tam po pokoju, nie nadążał za błahostką i latami. Po tym, jak rozbiliśmy go pod kościołem, i wieczorem mogliśmy nas znaleźć przy pismach kościelnych.

Analiza historii „Palca” Gogola zawiera ważny fragment: czy sens życia człowieka w robocie jest powszechny i pozbawiony radości. Oś potwierdzenia idei.

Więc dlaczego, och, dlaczego, dla takiej dawki, spati wirusa Bashmachkin, dlaczego o tym nie myślisz? O tych, którzy jutro zostaną przepisane na usługi w urzędzie. Myśląc o tym, było cicho. Sens życia urzędnika, jak „małych ludzi”, i jak kilkanaście lat temu, ale pospolity: weź papier, zanurz długopis w długopisie i pisz w nieskończoność – starannie i pilnie. Niemniej jednak pojawiła się meta w życiu Akakiyi.

Інші szczegóły analizy „płaszcza”

Akakiya mav żąda niewielkiej opłaty za usługi. Płacono ci trzydzieści ton karbowantów miesięcznie, a nawet wszystkie smród szły na jedzenie i picie. Oś nadeszła zima suvora - zwiędnąwszy wiatrem i wiejącym mrozem. A Bashmachkin chodzi w znoszonym kombinezonie, bo mroźny dzień nie może spaść. Tutaj Mikola Gogol dokładnie opisze sytuację Akakiya, jego starego znoszonego płaszcza i urzędnika.

Wirus Akakiy Akakiyovich virashu do naprawy płaszcza w głównym domu. Proszę o naprawę dirka, szkarłatny jest goły, że płaszcz nie wymaga naprawy, a jeśli jest tylko jeden vykhid, to nowy. Za qiu rіch pornyu nazyva gigantsku torba (dla Akakіya) - pięćdziesiąt rubli. Bashmachkin takich groszków nie ma, nie wystarczy się ożenić, ale na pewno pójdzie na życie jeszcze bardziej ekonomiczne dla reżimu. Pewnie tutaj analiza, można by pomyśleć, najprawdopodobniej „mały człowiek” jest w takiej skrajności: tam przestajesz pić wieczorami herbatę, jak lekarz nie widzi żółci, chodź tak, żeby mniej się wymyło ... obudzić się? To trochę nowej radości w życiu, yogo meta. Gogol zacznie spontanicznie czytać czytelnika, myśleć o tym, co jest w życiu ważniejsze, dla czego jest priorytet.

Visnovki

Krótko nie patrzyliśmy na fabułę, ale nie widzieliśmy tylko tych szczegółów, które były potrzebne do jasnej analizy „Palca”. Główny bohater płaszczyzny duchowej i fizycznej jest mało obiecujący. W pragne krótki, obóz Yogo nieszczęsny, nie specjalny. Ponadto, jak to pojawia się w życiu meta, widać to z przepisywania papierkowej roboty, nie ulega zmianie. Teraz Yakiy zooseredzheniy na płaszczu zakupu.

Gogol pokaże nam pierwszy rower. Jak jest bezdusznie i niesprawiedliwie pogodzony z Bashmachkinem. Wygraj, by znosić kpiny i smutek. Do tej pory sens jego życia był dzięki temu znany, ponieważ nowy płaszcz Akakii był odbierany. Spędzę ostatnią radość, wiedzę o podsumowaniach Bashmachkina i samodzielność.

Tutaj przez godzinę analiza pokazuje meta Gogola - aby pokazać Suvorowi prawdę o tej godzinie. „Mali ludzie” byli oceniani przez cierpienie i ginuti; Tak więc, ponieważ zakręt Szewca nie spływał do otochennya i po cichu, pomogę ci.

Czytamy krótka analiza povisti "Płaszcz" Mikoli Gogola. Nasz blog literacki zawiera wiele artykułów na różne tematy, w tym analizę dzieł.

Głównymi bohaterami twórczości Mykoly Gogola są Akakiy Bashmachnikov, który w gogolskim świecie upokorzeń w wielu radosnych życiach. Na otwarciu obrazu Akakiyi Akakiyovich ważna rola szynel, który nie jest tylko tematem fabuły. Płaszcz głównego bohatera to cała meta, gotowa na coś, gotowa do drogi. Na przykład na tych, którzy chcą być otoczeni wszystkim, urizati mają coś do zrobienia. A jeśli mnie odrzuci, bo Kravtsya Pietrowicz jest nowy i niedostępny na nowy płaszcz, bo na jego następcę szyto kulę, to w prostym i pozbawionym radości życiu postaci jest to piękny, szczęśliwy i czysty dzień.

Dodanie tak prostej wiadomości o wszystkich groszach bohatera szytego płaszcza dla nowego sensu życia. A opis tego, jak mogę się jej zachwycać, ostrożnie i ostrożnie wziąć w swoje ręce, jak mam opisać całe moje życie. Tragedia jednego „małych ludzi” zostaje przez autora ukazana w umysłach wspaniałe miejsce który jest właśnie wytłoczony na nowym. Przed swoją małą rodziną Mikola Gogol pokaże, jak walczy bohater. Wygrywaj walki, persh o wszystko, o własną wizję, a nawet wychowanie na brak cierpliwości, nieszczęście w życiu, kto chce mieć nowy płaszcz.

Przez wiele dni w swoim dziale gogolski bohater Bashmachnikov pracuje od rany do nocy, ale nic nie można dopuścić. Ten płaszcz, yaku vіn shiє w kravtsya dla siebie, wygląda na życie yogo nigolovnіshoyu. Ale tsya meta Akakiya Akakiyovicha pokaże ci, czego ludzie potrzebują do szczęścia.

Płaszcz Tsia daje Akakiyowi Bashmachnikovowi siłę życia, bazhannya, aby poradzić sobie z trudnościami. Z nową inicjatywą emocje wystartują, ale Akakiy Akakiyovich zacznie ożywiać podroby. Chcę odpocząć w nowym płaszczu, trochę mriya o niej obudzona w nowej bazhanii życia. W miarę jak budowała, teraz wszystko się zmienia w życiu postaci Akakija Bashmachnikova, ale przed nowymi i nieznanymi ludźmi nie wystarczy, by sprawić mu wielką radość. Po raz pierwszy za bogate, wyboiste życie roku, za to, że nic dla siebie nie zabraliśmy, możemy być uhonorowani za całą naszą pracę i wysiłek. Nowy płaszcz Zaradi, tak jak youmu go potrzebował, główna postać Gogoli jest gotowa na przyjęcie ofiary.

Nie jest ważne, żeby bohaterowie poświęcili się, swojemu życiu, bo dali duchowe świadectwo życiu, bo całą godzinę szeptali o nowym płaszczu. Tsikavo, jako pomysł rodzi się na czele bohatera, a krok się zmienia. Akakiy Bashmachnikov ma ujmujący charakter, sam stał się bardziej towarzyszem i trochy, a w jego mrugnięciach zniknęło zamieszanie i sumy. Winn ciągle myśli o swoim płaszczu, jak wigilia, jak dowódca. Przez pierwszą godzinę najlepsze myśli zaprzątały im głowy.

Trochę o kunie na płaszczu dla Akakija Akakijowicza, to dość niezręczne, śmieszne, ale nie byłoby to dla niej dobre, nie byłoby lepiej dla niej, gdyby niczego nie kupiła i zrobiła nie płacę za wszystko za moje życie. Wspaniale jest widzieć świat o prostym, ale nowym płaszczu tak żywo, że można zapamiętać mężczyznę. Bohater Inodi, aby przekonać się sam, którzy nie są znaczącymi donosami, pomyśl o tych, którzy wyglądają jak twój płaszcz.

Pierwsza oś jest teraz idealnym dniem dla Akakija Akakijowicza, jeśli płaszcz jest już gotowy. Jeśli jest posłuszny, to może być bardziej wypoczęty w życiu, śmiejąc się, gdyby zdarł z tego stary płaszcz, tak jak teraz został uszyty na nowy. Po raz pierwszy w domu, nie stając się prototypem, ale leżąc na płaszczu. Nicoli nie szedł z nim wcześniej w taki sposób. Wygraj wizytę gościa, który wcześniej nie był nieśmiały, ale jeśli podałam kieliszek wina, to po zrobieniu wesołego zdjęcia i uśmiechnięciu się do niego. Goście mają dużo wina i piją szampana. I w drodze powrotnej, podążając za damą taką jak ja, trochę później, robiąc to, nakładając gru.

Punktem zwrotnym jest upieranie się, że skoro już straciliśmy nasz płaszcz i zrobiliśmy go, zanim nie poczujemy się po prostu okradzieni, upokorzymy go. Zaczynam się żenić, źle to zrozumiem. Śmierć zvіlnyaє bohatera pochodzi od obywateli i upokorzenia. Wykorzystaj swoje życie bohatera gogolivsky'ego, bojąc się. Po śmierci sam zaszczepił w nich strach. Zwłaszcza nie dając wina do przejścia na moście, Tim miał na sobie płaszcz i nie miał szacunku, że został uszyty za to, co był uszyty, a także pokazywał ważne i znaczące wartości, przed tymi, którzy drżały o życie .

Całe to życie zostało uderzone w tamto życie, ponieważ było winne, teraz śmierć była wyraźnie widoczna i stało się wspaniałym burmistrzem, ponieważ nie pozwalało mi spokojnie iść i przejść przez most. Kluczowym tematem dla całej starości jest wizerunek szynszyla, gdyż dzięki niemu odczytanie w bohaterze pomogło zobaczyć życie tej osoby. Płaszcz to protest „małych ludzi” przeciwko takiemu zawieszeniu, jak śpiący. Życie bohatera toczy się tylko w tym momencie, kiedy wychodzi uszyć płaszcz i pojawia się w jego rękach. W tym celu we wsi Mikoli Gogol największe znaczenie ma szynel. Ce i wartości materialne, jak główny bohater może do niego dotrzeć, oraz przedmiot, który pomaga żyć, patrzeć na życie słowami.

Głównym bohaterem opowieści jest Akakij Akakijowicz Bashmachkin, były tytularny naczelnik z Petersburga. Wygrywaj zazdrośnie vikonuvav jego obov'yazyah, lubił nawet ręcznie przepisywać ganek, ale rola go w departamencie była w najmniejszym stopniu nieznaczna, przez co młodzi urzędnicy szarpnęli się nad nim. Pensja Yogo wynosiła 400 rubli za pik.

Jeśli nagroda dla świętego wydawała się większa za ochikuvane, tytularny radnik od Kravets od razu naruszył materiał cupuvati dla nowego płaszcza.

Pierwsza oś niegdyś oszronionej rany Akakiy Akakiyovich trafiła do oddziału w nowym płaszczu. Otrzymaliśmy pochwałę za tę wizytę, a wieczorami prosili go o urodziny przed pomocnikiem urzędnika. Yakiy Akakiyovich ma wspaniały nastrój. Bliżej wina, odwrócił się do domu, gdyż przed kolejnym zachwycił się słowami „I mój płaszcz!” poszedł „jak ludzie z vusami” i zdjął płaszcz z ramion.

Pan mieszkania z przyjemnością Akaki Akakiyovich zwrócił się do prywatnego komornika. W nadchodzącym dniu Akakiy Akakiyovich stał się wirusowy dla prywatnego komornika, ale bezskutecznie. Win przyszedł do wydziału w starym płaszczu. Był to jogin Skoda, a urzędnicy zachęcali do zwracania się o pomoc do „znaczącej osoby” do tej, która ostatnio była szczególnie nieistotna. " Znacząca osoba"Krzyczała na Akakiy Akakiyovich, ona tak, że" viyshov overworld, nic nie jest pamiętane. "

W Petersburgu o tej godzinie było wietrznie, mroźno, płaszcz był stary, a zwracając się do domu, Akakij Akakijovich zligował się u lizko. Wygrana Oduzhati już nie minęła i przez kilka dni ginęła w szaleństwie.

Wstrzymując najazd na autorską skałę, która odbyła się w Widnie i Rzymie, Gogol wciąż próbuje się z tym uporać, ale doprowadzić do końca 1841 r., A potem pod wpływem pogody. Natychmiast pochwalił go tekst, Іtalia, absolutnie widoczny za styl i nastrój. W innej redakcji głównym bohaterem jest „Jakij Akakijowicz Tiszkiewicz”, który został zmieniony na „Bashmakevich”. W trzeciej redakcji komiks intonatsіya zaczął zachowywać się sentymentalnie i żałośnie.

Nie zadbano o rękopis Oskіlki bіli, literaturoznawcy są całkiem pewni, którzy wiedzieli o cenzurze cenzury przed publikacją. Za poglądami N. Ya Prokopovicha cenzor A. V. Nikitenko „Chcę tylko trochę czegoś, ale trochę bałaganu”.

Reakcja

Po raz trzeci wędrówki stworzeń nie przyniosły żadnych krytycznych wiadomości i za życia Gogola nigdy więcej go nie widziano. Tvir sprymavsya w połowie komiksu i sentymentalne historie o urzędnikach państwowych, którzy byli co najmniej w latach 30. XIX wieku. Chroń wizerunek uciskanych małych ludzi, którzy buntują się przeciwko systemowi, szaleńczo infiltrując naturalną szkołę lat czterdziestych. W 1847 r. Apollo Grigorij napisał:

Humanizacja innych, na pierwszy rzut oka turbot zwykłych urzędników odrzucił rozwój pierwszych dzieł Dostojewskiego, takich jak „Bidnini” (1845) i „Dwijnik” (1846). Często przypisywane Dostojewskiemu zdanie „Wszyscy wyszliśmy z płaszcza gogola” (o rosyjskich pisarzach-realistach) należy przypisać Ezhenowi Melchiorowi de Vogue i przejść do statutu z 1885 roku w Revue des deux mondes .

Analiza

Wielki napływ na temat fałdowania szkoły oraz formalizmu i narratologii w ogóle ukazał się artykuł BM Eikhenbauma „Zepsuty płaszcz jaka Gogola” (1918). Innowacja povіstі prelіdnik wstrząsnęła faktem, że „obietnice tak chi іnakhe visuvє na ich pierwszym planie, hіba scho tіlki tіlki spisek na plotki okremikh stylistyczne liczby pierwsze» .

W ten sposób przekazuje się wiadomość do Akakija Akakijowicza w trakcie powiadomienia. Yak oznacza D. Mirskiy, „Jakij Akakijowicz obrazów, jako rodzaj wyjątku, skromny i haniebny, chętny do przejścia przez cały hałas do nowego - jako prosty błąd do przeszywającej litości”.

Pojawia się krytyka podejrzanego systemu, opartego na czystości stołów, ranach, de-class urzędnika, w większym świecie, na początku zadania do nowej, zdesperowanej, niższej specjalności jakości. Sceptyczne stanowisko autora wobec hierarchii społecznej rozszerza się na nawigację do: rodzina vidnosini, no cóż, jeśli chodzi o biografie, połączymy się z hipotezą homoseksualności autora i zostanie przyjęta przez wszystkich biografów.

Wyjście z koryta znane jest jako obraźliwe – „Płaszcz” zaczął brzmieć jak parodia romantycznej opowieści, de „mieszanka transcendentalnego pragmatyzmu o wysokim artystycznym designie. vichna pomysł na szynel na tovstiy vati ”:

Tak jak Rosja, dla pogrzebu analizy społecznej, od krytyków, kręciły się magazyny, wtedy wkroczyli Navpaki - na historię patrzyła cicha tradycja Hoffmana, de world, nie można było zmagać się z rzeczywistością. Opierając się na tych samych sytuacjach fabularnych, „Płaszcz” otrzymał te same idee w powieściach Hoffmana.

Leczenie Religiyne

O wzajemnym połączeniu społecznej interpretacji historii Dmitra Chizhevsky'ego w artykule „O historii Gogola„ Płaszcz ”” w 1938 r. napisał:

W interpretacji religijnej nie jest to historia zwykłego urzędnika, ale przypowieść skierowana do czytelnika. Cała historia skupiała się, zamiast obsesji pokornego, nędznego i pomniejszonego marnosławizmu baszmaczkina, na prostych radościach jako nowym temacie, nałogu, idolu, tak jak ludzie bawili swoją radość, ale pomagali ludziom. Ironią autora jest w stu procentach Bashmachkina i przedmiot jego nałogu, który w oczach czytelnika należy uznać za odbiór literacki. Mikołajowska Rosja, Sankt Petersburg i biurokratyczna duchowość z przywarami i przywarami jest przytłaczająca, ale z chrześcijaństwem jesteśmy tu pozbawieni sympatycznego tlenia się dla historii duchowego głuchego kut. Bohater, ze względu na swoje pierwotne zachowanie, świadectwo nie jest bezgrzesznym ascetą, skupiającym się zresztą na ekstrawaganckim pędzie do bicia, zarówno duchowo, jak i fizycznie.

W chwili pisania tego tekstu Gogol jest fanatycznie religijnym lyudinem, głęboko zaangażowanym w literaturę duchową, w tym czarne orzechy włoskie. Podsumowując, jego znaczenie nie wiedziało, czego szukał kraj. Ім'я "Yakiy" - powiedzieć, że mój sens jest "dobry" lub "niewinny". Ymovirno, że autor zabrał imię „Akaki” z „Drabiny” Johna the Ladder, skromnego ascety Yakiy-Sinaisky'ego, który znosił upokorzenia i bicie od mentora dla świata, ale ze śmierci na mentora dla swojego posłaniec. Kravets Pietrowicz jest dzięciołowym magiem, ponadto autorem bagatoraza vikoristov w tekście słowo „diabeł” ma sto pięćdziesiąt, dając rolę Kravetsa w historii upadku Baszmachkina.

Reinkarnacja

Przestronność otwartej przestrzeni zostaje naprawiona, jeśli Bashmachkin ze strachem wkroczy w pustą przestrzeń. Płaszcz jest podnoszony przez ludzi w wieku Veleten za pomocą vuss, jak „grzmiące głosy”, które „pięść szefa w głowie biurokraty”. Po zgubieniu płaszcza-karapaksu, główny bohater jest zdezorientowany w jednym z twardych wojowników: kiedy umiera, duch jest przytłoczony, „aby nosić majestatyczne vus” i zakopuje go „pięścią, której nie znam w życie". Yak i іnshі taєmnichі vusanі, nowe pojawienie się ducha przemysłu na zmianę płaszczy.

Adaptacje

U 1951 s. Marcel Marceau umieszcza pantomimę na fabule „Płaszczu”.
Balet „Płaszcz”, nad jakem przed śmiercią (1973) pratsyuvav GG Okunov.
P'єsa „Bashmachkin” Oleg-Bogayev
Balet „Płaszcz”, kompozytor Ivan Kushnir, libretto Maxim Didenko

Ekranizacja

Rik	Grunt	Nazwa	Dyrektor	Rzucać	Notatka
1926	CPSR CPSR	Płaszcz	Grigorij Kozincew, Leonid Trauberg	Andrij Kostrichkin	Film "Czarno-biliy nimiy", oparty na fabule dwóch opowiadań Gogola: "Nevsky Prospect" i "Overcoat"
1952	WŁOCHY WŁOCHY	Il Cappotto / Płaszcz	Alberto Lattuada	Renato Rachelle	Pokaz Vila z povisti. Місце Дії - Північнаіталія
1959	CPSR CPSR	Płaszcz	Ołeksij Batałow	Rolan Bikov

Uwagi

LUTY: Komentarze: Gogol. PSS. T. 3. - 1938 (tekst)
Historia literatury najświętszej. Tom 6.M: Nauka, 1989.S. 369-384.
P.V. Annenkov. Pomoc literacka. Akademia, 1928. Stor. 61-62.
Profesor Shevirєv, który dobrze znał Gogola, odpuszczał Gogolov "Płaszcz" wiklik na "Demon" Pawłowa (1839). Іnshi povіstі podobnych tematów - „grzyb Hromadyansky” Bulgarin (1833), „Luka Prokhorovich” (1838) i „Ring” (1841).

Wygrywaj zazdrośnie vikonuvav jego obov'yazyah, lubił nawet ręcznie przepisywać ganek, ale rola go w departamencie była w najmniejszym stopniu nieznaczna, przez co młodzi urzędnicy szarpnęli się nad nim. Pensja Yogo wynosiła 400 rubli za pik.

Jeśli nagroda dla świętego wydawała się większa za ochikuvane, tytularny radnik od Kravets od razu naruszył materiał cupuvati dla nowego płaszcza.

Pan mieszkania z przyjemnością Akaki Akakiyovich zwrócił się do prywatnego komornika. W nadchodzącym dniu Akakiy Akakiyovich stał się wirusowy dla prywatnego komornika, ale bezskutecznie. Win przyszedł do wydziału w starym płaszczu. Był to jogin Skoda, a urzędnicy zachęcali do zwracania się o pomoc do „znaczącej osoby” do tej, która ostatnio była szczególnie nieistotna. „Znaczące potępienie” krzyczało na Akakija Akakiyovicha, tak, że „viyshov nadvir, nic nie zostało zapamiętane”.

Wstrzymując najazd na autorską skałę, która odbyła się w Widnie i Rzymie, Gogol wciąż próbuje się z tym uporać, ale doprowadzić do końca 1841 r., A potem pod wpływem pogody. Natychmiast prytsyuvav nad tekstem o Włoszech, wzywając nas do stylu tego nastroju. W innej redakcji głównym bohaterem jest „Jakij Akakijowicz Tiszkiewicz”, który został zmieniony na „Bashmakevich”. W trzeciej redakcji komiks intonatsіya zaczął zachowywać się sentymentalnie i żałośnie.

Reakcja

Humanizacja innych, na pierwszy rzut oka turbot urzędników państwowych odebrał rozwój pierwszym dziełom Dostojewskiego, takim jak „Ludzie” (1845) i „Dvynik” (1846). Często przypisywane Worthy'emu jest zdanie „Wszyscy wyszliśmy z płaszcza gogola” (o rosyjskich pisarzach-realistach) w celu ujrzenia Ezhena Melchiora de Vogue i przypominającego statut z 1885 roku. Revue des deux mondes .

Analiza

Wielki napływ do fałdowania szkoły oraz formalizmu i narratologii uświetnił artykuł B.M. Eikhenbauma „Jak złamany” Płaszcz „Gogol” (1918). Innowacja stała się prekursorem tego, że „poinformowali nas tak, że są na pierwszym planie, jako tylko fabuła do plotkowania o stylistycznych nagrodach”.

W ten sposób przekazuje się wiadomość do Akakija Akakijowicza w trakcie powiadomienia. Yak oznacza D. Mirskiy, „Jakij Akakijowicz obrazów, jako żałosna specjalność, skromna i haniebna, chętna przejść przez cały hałas do następnego – jako zwykła nuda do przeszywającej litości”.

Pojawia się krytyka podejrzanego systemu, opartego na czystości metryki o stopniach, klasa urzędnika przez większy świat jest punktem postawienia przed nową, najmniej wyjątkową jakością. Sceptyczne stanowisko autora wobec hierarchii społecznej rozszerza się na poruszanie się po historii rodziny, ale także na biografię homoseksualności autora.

W pościgu Radiańskiego „Płaszcz” przyjęło się doprowadzenie do literacko-krytycznego realizmu, a nie bestialski szacunek dla fantastycznego groteskowego finału. Nawet Eikhenbaum stwierdził w 1918 roku, że krytycy środkowej ręki „są nadęci przed talerzami, niewzruszeni i nierozsądni. romantyzm v realizm» .

Z łańcucha nadnaturalności znana była ofensywa – „Palca” zaczął brzmieć jak parodia romantyczna historia, de „misce transcendentalnego pragmatyzmu do najwyższego” vichna pomysł na szynel na tovstiy vati ”:

Transcendentalny pragmatyzm sprowadzony do elementarnej konsumpcji, w sumie życie artysty jest ważne, nie nadświatowe, absolutnie konieczne, nierozsądne w codzienności Akakii Akakijowycz, która nigdy wcześniej nie była komponowana

Reinkarnacja

Wygląda na to, że Bagato іstorikіv, scho Bitwa pod Borodińską Francuzi nie stracili na tym, że Napoleon miał nieumarłych, że gdyby nie miał nieumarłych, to kolejność przed i po godzinie bitwy byłaby bardziej genialna, a Rosja przegrała, et la face du monde eut ete zmiana. [i obraz świata się zmienia.] Dla historyków, którzy znają ludzi, którzy z woli tego samego narodu stworzyli Rosję - Piotr Wielki i Francja z republiki poszli do imperium, a Rosja była ci sami ludzie, że Rosja straciła do tego zdolność, Napoleon był wielkim nieumarłym 26-go, taki pokój dla takich historii nieuchronnie będzie trwał.
Skoro tylko wola Napoleona ustaliła do tej pory i nie dała Borodinskiemu do walki, az jego woli został wydany rozkaz, to oczywiste jest, że nieumarły, który z tego powodu został wlany w manifestację jego woli, był powód prośby rosyjskiego aparatu, Pierwszego dnia niewodoodpornego chobota zostanie wypełniony rytuałem Rosji. W całym toku myślenia, visnovok jest szalony, - więc jest bez listy, jak ta figurka, jak palant (nie wiem co to jest), rabując Voltaire, wydaje się, że Bartłomiej nie byłby taki jak Karol Podstępny IX. Ale dla ludzi, którzy nie przyznają się, że Rosja powstała z woli jednego narodu - Piotra I, a imperium francuskie przeszło do Rosji z woli jednego narodu - Napoleona, za nudę, to nie wszystko jest bezpretensjonalne człowiek. Jeśli chodzi o jedzenie o tych, którzy stają się przyczyną historycznych podii, wydaje się, że zobaczymy, jak to powinno być, aby wszyscy ludzie brali udział tylko w wezwaniu i działaniu.
Nie jest cudownie zbudować na pierwszy rzut oka, ale Bartholomewska nie, rozkaz wydał Karol IX, nie zszedłem z drogi, ale po prostu dobrze się spisałem, zostałem ukarany śmiercią przyszłości. ... (nie przejmuj się tymi, którzy widzieli, powiedz mi o uchu, który idzie w bitwie), ale to, czego szukałeś, było właśnie takie, jak było, - ponieważ nie jest cudownie otrzymać metkę z ceną, ale ludzkość, Ale powiedz mi, jeśli jesteśmy dla nas chudzi, jeśli nie więcej, to nie mniej niż lyudin, obok wielkiego Napoleona, nakaz przyznania ceny żywności, a przepowiednie historyczne wyraźnie potwierdzają cenę żywności.
W bitwie pod Borodinem Napoleon nie strzelał do nikogo i nikogo nie prowadził. Wszyscy żołnierze byli bardzo szanowani. Otzhe, nie zabijając ludzi.
Żołnierze armii francuskiej zostali wysłani do walki z żołnierzami rosyjskimi w bitwie pod Borodino nie zgodnie z rozkazem Napoleona, ale dla potężnej bazhanny. Armia: Francuzi, Włosi, Nimtowie, Polacy - głodni, rozdarci i zamęczeni kampanią, - na widok wojska, gdy przybyli z miasta do Moskwy, zobaczyli, że wino nie jest zakorkowane i potrzebne do picia. .] Yakbi Napoleon zabarykadował mnie teraz z Rosjanami, smród, w który wjechali i ugryzł z Rosjanami, co jest całkiem konieczne.
Jeśli smród usłyszał rozkaz Napoleona, jakby przedstawiający śmierć za wszystkie słowa potomstwa o tych, którzy śmierdziało w bitwie pod Moskwą, smród krzyczał „Vive l'Empereur!” tak było, jakby smród krzyczał "Vive l" Empereur! " potrząsnąwszy wizerunkiem chłopca, kijem w kierunku bilbocka przeciw kulu ziemi; więc to idzie, yak bi śmierdzi krzyknął "Vive l'Empereur!" Kiedykolwiek to było, powiedziano mi. Nie straciłem już żadnych robotów, jak krzyczą „Vive l'Empereur!” i to bitisya, abyś wiedział, czy znajdziesz szansę na przetrwanie w Moskwie. Otzhe, nie z rozkazu Napoleona, smród prowadził sobnih.
To nie Napoleon był rozkazem przebiegu bitwy, z powodu usposobienia tego, nie było Viconano, a przed godziną bitwy nie wiedział o tych, którzy szli przed nim. Ci sami, i ci w randze ts, jechali w jednym, nie z woli Napoleona, ale od razu, z woli setek tysięcy ludzi, którzy brali udział w spiny sprawiedliwych. Napoleon nie mógł się doczekać, aby zobaczyć wszystko po właściwej stronie jego testamentu. I do tego jedzenia o tych, którzy byli nieumarłymi u Napoleona, nie dla historii wielkiego zainteresowania, ale jedzenia o nieumarłych z reszty żołnierza Fursztackiego.
Tim więcej niż 26 Nieumarły wąż Napoleona nie ma znaczenia, ale pisma o tych, którzy byli nieumarłymi usposobieniem Napoleona i rozkazem od godziny bitwy, kule nie są takie, jak te, które nazywają niesprawiedliwością.
Nie napisano tutaj dyspozycji nitrohy, ale raczej skrótem wszystkich wielkich dyspozycji, o które toczyły się bitwy. Kiedy godzina bitwy jest jasna, nie warto, ale tak właśnie jest. Całe usposobienie i porządek są tworzone pozbawione wielkich z uwagi na to, że bitwę pod Borodińską stoczył pierwszy, którego Napoleon nie grał. Wszystkie najpiękniejsze i najbardziej przemyślane dyspozycje i rozkazy są budowane jeszcze bardziej nikczemne, a doktryny skóry są bardzo żywotne z powodu znaczącej przeoczonej krytyki, jeśli nie gra się po nich, i samego bałaganu dobrych usposobień dla ludzi jeśli za nimi grany jest takt.
Dyspozycja, jaką Weyrother postawił w bitwie pod Austerlitsky, była przebłyskiem doskonałości w twórcach całej rodziny, ale wszyscy zostali potępieni, skazani za skrupulatność, za bardzo szczegółowy szczegół.
Napoleon w bitwie pod Borodin vikonuvav ma swoje prawo jako przedstawiciel władzy tak dobry, a nawet piękniejszy, mniej w tych bitwach. Nie puszczaj niczego nieprzyjemnego w trakcie bitwy; wygrywaj, myśląc więcej osądów; Nie oszukuję, nie obezwładniam się, nie gniewam się i nie z powodu pola bitwy, ale z powodu mojego wielkiego taktu i podziwu nie będę w stanie wygrać mojej roli szefa, aby zostać ustanowionym.

Odwracając się do kolejnej trudnej podróży wzdłuż linii, Napoleon powiedział:
- Dostarczono warcaby, jutro zostaną dostarczone.
Zadzwonili z podatkami i wołali do Bossego, słysząc go rozmova o Paryżu, o czynach zmiany, jak zwycięzcy rozwoju w maison de l'imperatrice [w stanie dworskim cesarzowej], podziwiając prefektów wszystkich pomników ich poprzedników ...

Główny bohater „Płaszcz”

Postać Bashmachkina

Інші szczegóły analizy „płaszcza”

Visnovki

Reakcja

Analiza

Leczenie Religiyne

Reinkarnacja

Adaptacje

Uwagi

Reakcja

Analiza

Reinkarnacja

Czy możesz cię zacytować?