Ważniejsze niż środek dijowych powieść L.M. Tołstoj „Wijna tamten świat” jest pożyczony przez Napoleona. Pojawiwszy się jako zagarbnik na ziemi rosyjskiej, wygrana idola bagatocha jego towarzyszy zostanie przekształcona w negatywny charakter... Po pierwsze, obraz winnicy podczas romansu na planszach w salonie Annie Pavlovny Sherer oznacza, że przez intrygi i przemoc Francuzów napięcie nie zostanie przekroczone. Z taką rangą Napoleon od pierwszych stron powieści pojawia się w dwóch planach: generała i Ludina jest silna Zasługuję na povaga, ale vin to despota i tyran, który nie jest bezpieczny tylko dla innych narodów, ale teraz z góry dla swojej suwerennej ziemi.
Po naprawieniu portretu Sina Bonaparte przedstawia przed sobą niegrzeczność ojca, ale w umyśle czytelnika to nie jest naturalne. To tak, jakby subtelny psycholog Napoleon był zjadliwy, to choroba, jeśli najbardziej niepotrzebna sama zaczęła się pojawiać. Tołstoj pokazuje, że sam Bonaparte nie jest taki wielki i niezwykły, ale chce wstać.
Napoleon zmuszał żołnierzy do walki z ludem, a nawet czytelnik zaciekle walczył przeciwko potędze swojego posłańca. Cesarz francuski najlepiej używa pięknych fraz, które można znaleźć w historii. „Śmierć jest piękna” – żałośnie viguku Bonaparte, Bachachi księcia Andrija na polu bitwy pod Austerlitz. Ujawnianie możliwości tych, którzy są szczęśliwi i zadowoleni z siebie. Wydam dobry rozkaz mojemu specjalnemu lykarowi, aby rozejrzał się po rannych, popisując się humanizmem. Jednak na wzniosłym niebie Napoleon buduje mały Bolkonsky i mizarny, spojrzenie szczęśliwego cesarza pochodzi od nieszczęśliwych.
Tołstoj, car Napoleona z rosyjskim carem Ołeksandrem 1 i smród jego wściekłego Marnosławstwa, szczególne ambicje. Autor pisania o Bonapartem: „Wygrywając własną wolę, jest o swojej woli, jedzie do Rosji i przyjeżdża, nie wrogi swojej duszy”. Oślepiony peremogami francuski cesarz nie chce kąpać liczby ofiar przemocy, ale moralnie i fizycznie jest kaleczyć ludzi. Navi podbite wielka Rosja Vin staje się małymi ludźmi z nieznośnie warczącym śmiechem. Na scenie bitwy pod Borodinem cała natura jest głupia, by sprzeciwiać się zagarbnickim pomysłom Napoleona: marzenie, by uderzyć go w oczy, mgła wysycha pozycję wroga. Dodatkowe informacje, co do niezdecydowanych ad'yutanti, utknęli mittovo i nie podają informacji o prawdziwej powtórnej bitwie, a marszałkom, że generałowie mają się wahać od rozkazu, nie żywiąc się najlepszym rozkazem. Przy takiej randze sam proces rozwoju nie daje Napoleonowi własnej witalności. Po udaniu się do Moskwy Napoleon zamierza uporządkować, ale nie w zmozi zupiniti robbuvannya i unowocześnić dyscyplinę. Ani brutalność przed moskiewskimi napadami, ani wysyłanie przez parlamentarzystów do obozu Kutuzowa z propozycjami sposobu, w jaki świat nie daje takich samych rezultatów. Francuzi wkroczyli do tego miejsca jak fortuna i wpadli w pułapkę utraty go i rażąco dużych pieniędzy na łup, bo nie było złoczyńców, którzy ukradliby pieniądze z centrum handlowego. Sam Napoleon usiadł w saniach i pojechał, pozostawiając swoją armię bez zabezpieczenia. Tak więc tyran-zdobywca z vladyka svitu mittovo przekształcił się w zhayugidnu, niskie to nieodparte piękno. Tak więc nalegano na zapłatę za te liczbowe krzywe złośliwości, które spowodowały lyudinów, którzy chcieli wierzyć w tych, którzy mogą tworzyć historię. Historia liczebna zobrazowana widząc „od wielkiego cesarza z genialnej armii” jesteśmy mądrzy w strategicznych decyzjach dowódcy. Tołstoj pisze o fakcie biografii Bonapartego z przewrotną ironią, na którą patrzy się z dezaprobatą, ale z mnóstwem fauli, słabych lachociągów, z całą pokorą i głębią, z której nie sposób umknąć koliczności.
W epilozie Tołstoj jest dręczony przez rolę VIP-a Napoleona w podiatrii historycznej. Chodzi o to, aby zostać oczarowanym nikczemnymi i weselnymi ludźmi, którzy lubią nienawidzić znajdowania wielu sojuszników.
Wizerunek Napoleona w powieści „Wiyna i świat” (opcja 2)
Obraz Napoleona w „Vіynі i svіtі” jest jednym z genialnych poglądów artystycznych L. N. Tołstoja. Powieść ma francuskiego cesarza z okresu, kiedy z burżuazyjnego rewolucjonisty przekształcił się w despotę i zdobywcę. Nagrania Schodennikova Tołstoja na godzinę robotów nad „Wijną i Switem” pokazują, że odziedziczył po Napoleonie aureolę wielkiej wielkości.
Idolem Napoleona jest chwała, wielkość, aż do myśli tych ludzi. Oczywiście nie jest to kwestia pragmatycznych słów i wezwania do celebrowania ludzi z większą wrogością. Uzależnij się od pozycji frazy. Zapach osobliwości Napoleona nie jest tak dobry, zapach obov'yazkovy atrybutów obozu „wielkich” ludzi. Działając, chodzi o uczciwe, uczciwe życie, „dla wszystkich tych zainteresowań, zdrowia, dolegliwości, pratsi, rad… z interesami myśli, nauki, poezji, muzyki, kohanii, przyjaźni, nienawiści, nałogów”.
Ta rola, jako wikona w obecności Napoleona, nie jest vimag niegodziwe jarzma, Navpaki, tylko ty możesz zobaczyć siebie jako człowieka we własnym zakresie. „Nie chodzi tylko o geniusz i o to, czego nie potrzebuje dobry dowódca, Alena Navpaki, który musi zobaczyć wygląd tych, którzy znajdują i porywają ludzkie cechy — cohannia, poezja, beztroska, filozofia, uzupełnienie. Dla Tołstoja Napoleon nie jest wielką osobą, ale nieposłuszną, nieposłuszną osobą. Napoleon- „kato-ludzie”. Według Tołstoja ludzie nie są zadowoleni ze zła, ponieważ nie znają radości życia.
Pisarz chce zasugerować swoim czytelnikom, jak usprawiedliwić wszystkie okropności i psoty, które może stracić tylko osoba, która wydała informacje o sobie w tym świetle. Więc bouv Napoleon. Jeśli rozglądam się po polu bitwy pod Borodinem, pole bitwy jest zaśmiecone trupami, to, jak pisze Tołstoj, „zwłaszcza człowiek na krótką chwilę wziął górę nad tym kawałkiem życia, jak wino służyłem tak długo. Wygrywając na własną rękę, znosząc śmierć tego współobywatela, jak bachiv na polu bitwy. Surowość głowy i piersi dała mu szansę i nowy kraj i śmierć”.
Ale tse pochuttya, napisz Tołstoj, bulo short, mittvim. Napoleon jest wychowywany, aby zobaczyć widoczność żywego ludzkiego uczucia, іmіtuvati yo. Po odebraniu z pączków z oddziału portretu grzechu, małego chłopca, portretu grzesznika, małego chłopca, portretu mężczyzny i spojrzenia na zamyśloną nędzę. Widziałam, że te, które teraz powinienem powiedzieć i wymyślić, historia. Po raz pierwszy byłam dobrze, no, piękna, jak mam teraz zabijać, - tse, jak mogę być z moją wielkością ... no cóż, nie odniosę zwycięstwa, na poparcie wielkiej wielkości, Jestem bardzo prosty w potrzebie ojca”.
Napoleon to świetne wyczucie doświadczenia niektórych ludzi (a dla Tołstoja wszystko jest takie samo, nie czujesz się człowiekiem). Przygotowujemy się do przykucia Napoleona „… do visonuvati że zhorstoku, podsumuję tę ważną, nieludzką rolę, jaka jest przypisana youmu bula”. Tim przez godzinę, po Tołstoju, ludzie i zawieszenie żyją bardzo „szczególnymi ludzkimi uczuciami”. „Szczególnie ludzki”, Ryatu P'ara Bezuchow, jeśli był pijany z pistoletów szpiegowskich, powinien zostać doprowadzony do picia marszałkowi Dava. P'єr, vvazhayuchi, dlaczego Yogo został skazany na zagładę, razmirkovuє: „Cóż, dlaczego nareshty strativ, zabijając, puszczając życie jogina - P'єr, ze spogadami, pragmatykami, nadziejami, manekinami?
Autor słusznie vvazhaє, scho lyudin, oceniał jako manifestację, oceniał i do siebie ob'yazkovo nadayuchi soby te chi znaczenie. Ponieważ ludzie są znani z tego, że są wspaniali, ci, którzy nie są w stanie odnieść się do niej, do życia, być honorowani lub patrzeć bardziej bosko we wszystkim, tak długo, jak kochasz i cenisz swoje wyjątkowe życie, oznacza to, że istnieje nie ma widoczności dla twojego wyjątkowego życia. Cinuvati ci, którzy są źli i zabronię ci, oznacza nie ciuvate do siebie.
LN Tołstoj nie nadaje się do wypowiedzi o tych, którzy przeszli historię, zaczynając od pewnych osób. Spojrzenie Tsey wygrywa vvazhaє „... nie tylko niespokojne, nierozsądne, ale nie do przyjęcia dla ludzkiego serca”.
Obraz Napoleona w powieści „Wiyna i świat” (3 opcje)
Epicka powieść „Wiyna i świat” bohaterów - jak vigadanim, więc i real cechy historyczne... Ważniejsze miejsce wśród tej liczby wypożyczeń zajmuje post Napoleona – nieomylny obraz obecności od pierwszych stron historii do epilogu.
Dlaczego Tołstoj poprosił Bonapartego o taki szacunek? Z pomocą figurki zwiążę najważniejsze żywienie filozoficzne i moralne, pierwsze na wszystko, przyczynę roli znaczących specjalności w historii.
Pisarz vibudovuє wizerunek cesarza francuskiego w dwóch projekcjach: Napoleona - dowódcy i Napoleona - lyudyna.
Opisują bitwę pod Austerlitz i bitwę pod Borodinem, Tołstojem, w zasadzie szaleństwo, talent i erudycję Napoleona, dowódcy. Wraz z tym mam większy szacunek dla nacisku na społeczny i psychologiczny portret cesarza.
W dwóch tomach Napoleon o zeznaniach ochima bohaterów - P'ury Bezuchowa, księcia Andrija Bołkońskiego. Romantyczna aureola bohatera rozburkhuvav umi suchasnikiv. O cenie zatonięcia Francuzów, którzy biją swojego idola, i kiju P'ar w salonie Annie Scherer przeciwko pogromcy Napoleona, „wielkiego człowieka, jakby przeleciał nad rewolucją”.
Aby poruszać się w opisie imienia „wielkich ludzi”, pisarz bagatorazu powtarza znaczenie „małego”, „grubej stegny”, ziemskiego wizerunku cesarza i dziecięcego wyglądu.
Tołstoj szczególnie pokazuje cynizm wizerunkowi Napoleona i ryż negatywny... Jednocześnie styl jest szczególny dla jakości społeczności ludzi, ale sposób zachowania to „stavische zobov'yazuє”.
Sam Bonaparte praktycznie nauczył się od tych, którzy są „nadludźmi”, którzy mogą wiele zrobić z tymi ludźmi. Wszystko, co jest złe, rabować, „є іstorіya”, aby zobaczyć trzy іvoi іkri. Dźwięk manier w movi, samośpiewanie, odsłanianie zimnego viraz, post-posting. Napoleon szuka zakłóceń czasu, jak vin viglyada w oczach tych, którzy widzą wizerunek bohatera. Zdobyć udo znakiem pochwały, zdobyć szacunek - wygrana jest sygnałem do ucha bitwy pod Austerlitz machnięciem starej rękawicy. Cały charakter jego centrycznej specjalności - marnosławizmu, pobłażania sobie, dumy, aktorstwa - nie polega na podziwianiu wielkości.
Nawiasem mówiąc, Tołstoj pokazuje Napoleona jako bardzo ułomnego i biednego moralnie, nie zna radości życia, nie jest winny „kohannya, poezii, nizhnosti”. Nawiguj ludźmi jak francuski cesarz Imitu. Oddając portret Sina z boku oddziału, „pozwala zamyślonym nizhnosti spojrzeć w oczy”. Tołstoj daje mi poniżającą charakterystykę Bonapartego, pisząc: „… nikoli, szczątkowe życie, bulo inteligencja dobroci, piękna, bez prawdy, bez znaczenia własnych vchinki, jako łobuz przeciwny dobru i prawdzie…”.
Napoleon jest bardzo dobroduszny w stosunku do innych ludzi: smród jest pozbawiony pishaki od wielkich ludzi pod nazwą „vlada i cannist”, a vіyna jest podobna do krezy postów Szachowa na doshtsi. W życiu win „do podziwu ludu” – iw bitwie z trupami pola Austerlitske i na podjeździe z polskich ułanów przez godzinę przeprawić się przez rzekę Wilję. Bolkońskiego mówić o Napoleonie, którzy są wein buv „szczęśliwi od nieszczęśliwych ludzi”. Przerażające jest navi bachachi na obraz pola Borodino w bitwie, cesarza Francji „znającego przyczynę blasku”. Życie Zapascheni - podstawa szczęścia Napoleona.
Zaciekle wszelkie prawa moralne, promujące zasadę „Nie osądzaj ocalałych”, Napoleon dosłownie oznacza zwłoki do władzy, chwały i władzy.
Z woli Napoleona, aby zobaczyć „przerażające z prawej” - vіyna. Do tego samego Tołstoja vidmovlya do Napoleona w wielkości, za Puszkinem vazhayuchi, „geniusz i lekkomyślność - szaleństwo”.
Wijna ten świat to powieść Tołstoja, która stała się arcydziełem literatury rosyjskiej. Tam autor zwycięskich obrazów, przedstawiających bezradne postacie, rozplatających akcje bohaterów Vigadanu, zarówno tych prawdziwych, jak i historycznych. Wśród wszystkich tych artykułów wprowadzono ważny punkt do wizerunku Napoleona, który jest autorem swojej powieści. Specjalność Yoho jest aktywnie dyskutowana w salonie, odznaczona przez całą elitę. Bohaterowie Bagato zhaoplyuyutsya go, zhooplyuyutsya yo strategіy, yo zhoplyuyustiu. Jednak є, który o tym nie pomyślał, nazwał to zlochin.
Konstruktywnie, obraz Napoleona, pisarz daje niejednoznaczną charakterystykę bohatera, krótką ocenę tego, co w jego własnym prawdopodobnym jest obecne.
Konstruując obraz Napoleona w Viyni i svitі, pisarz pokazuje historyczną specjalność z kilku perspektyw. Mi Bachimo Napoleon, jako dowódca, który byłby silny w swoich umiejętnościach, wiedzy i talencie, jak pojawiał się w swoich strategach. Wielu bohaterów powieści przepełnionych będzie despotyzmem, tyranią i przerażeniem Napoleona. Idol Bagatom kolis zostanie przemieniony w negatywnego bohatera, ale będzie błogosławionym jakem z pierwszych ziem i ludów, ale samej Francji.
Wizerunek Napoleona
A awans jego do francuskiego cesarza jest jeszcze w innej części, rozwija aureolę wielkości Napoleona. W oczach robota autor często powtarza opis Napoleona, który określa takich pierwotników, jako niskich, nie tak przystrojonych, tovsty, nie do zaakceptowania. Vin pisze, że są setki ludzi z wielkim brzuchem i szerokimi ramionami. W nowej grubej stegnie, dzięki czemu jest zdemaskowany. Do tego czasu Napoleon był przytłoczony ujemnym ryżem. Czytanie tvir, rosumіsh, naskіlki w buv strasznych i przerażających ludzi, gdy bawiła się swoim ludem i gwałciła wielu ludzi. Wino samośpiewu, histerii, samowzdychania, skrzypcowania i dumy.
Lubię znaleźć starą szkołę takich ludzi, którzy są trzema nieposłusznymi i ubogimi moralnie. Dla cudzej miłości, potrzeby, nie znając radości życia, patrząc na zdjęcie, Napoleon nie zabrał człowieka, fajnie jest to zobaczyć.
Dla Napoleona Bonaparte tsikavi ludu został wybity, a ludzie, którzy chodzili do szacha, zostali pozbawieni rukhati postati. Pozyskać trupy do ich celów i potencjału, cała osoba, podobnie jak Bolkonskyy, widziała szczęście nieszczęśliwych ludzi.
Lew Tołstoj w powieści „Wojna i świat”, pokazując szerokie epickie obrazy witalnego i spokojnego życia, rozwijając myśl o przeprowadzce proces historyczny Patrzę na ludzi wokół ludzi, vvazhaє, jak naprawdę wielka jest ta wyjątkowość, wola i pragmatyzm bycia odebranym pragmatycznym ludziom.
Na myśl L. N. Tołstoja, w historycznych podejach tak zwani wielcy ludzie są pozbawieni skrótów, którzy nadają im nazwy podyya, jak dla іkh dіyalіstu stoją hisizm, brak męskości, pochwała za prawdę złośliwości, jeśli boimy się pokutować z wyrzutem. Przed takimi historycznymi aktami pisarz może przedstawić nieznanego w nowej „genialności” francuskiego cesarza Napoleona, ukazującego się po bokach swojego stworzenia jako rzeczowego, napuszonego aktora, zwycięskiego jako uzurpator i zagarbnik.
Przekaż brzmieć jak Napoleon w salonie Annie Pavlovny Sherer. Większość gości nienawidzi i boi się Bonapartego, nazywając go „antychryst”, „vbivce”, „lihodin”. Najwybitniejszy szlachetny intelektualista od imienia księcia Andrija Bołkońskiego i księdza Bezuchowa, aby stanąć po stronie nowego „bohatera” i „wielkiego ludina”. Їх privablyu chwały młodego generała, jego męskości, vіdvaga w bitwach.
W 1805 roku kamień został przeniesiony za granice Rosji, Tołstoj był trochę prawdziwym obrazem dowódcy Napoleona, jak wielka róża, bezpretensjonalna wola, wyznanie i zuhval celowości. Wygraj łaskawie poznaj inteligencję każdego przeciwnika; zwierzę żołnierzom, wpajając im poczucie przytłoczenia, obtzyauchi, ale w krytycznym momencie, „jak tylko przytłoczenie zechce szybko utrudnić”, jeśli pierwszy obóz zostanie uderzony przez wroga.
W bitwie pod Austerlitz armia francuska, życzliwie zorganizowana i utalentowana kerovan Napoleon, nigdy nie zawiedzie, a dowódca jest mistrzem pola bitwy, hojnie i honorowo docenianym przez przytłoczonego przeciwnika. Po zabiciu pokonanego rosyjskiego grenadiera Napoleon wydawał się być: Chwalebni ludzie! Zastanawiam się nad księciem Bolkońskim, aby leżeć na chodniku z biciem chorążego, francuskiego cesarza imovlyaє jego słynnych słów: „Oś piękna to śmierć!” Zadowolenie z siebie i szczęście, Napoleon viddaє do właściwego dowódcy eskadronu, księcia Rєpnina: „Twój pułk ma honorowo vikonav svіy obov'yazok”.
Po godzinie podpisania świty tylżyckiej Napoleon uda się do Cesarza Rosyjskiego Orderu Legii Honorowej „dobra rosyjskich żołnierzy”, pokażę swoją hojność.
Zwycięstwo sprzymierzonych armii austriackiej i rosyjskiej, nie wpuszczając aury wielkości deyakogo. Ale nadal to zachowanie i vchinka rzeczywistego Volodara Evropiego, który jest zdeterminowany, aby scharakteryzować Napoleona jako pikhatoi i dziewiczy lud, jako pragmatyczną chwałę, histykę i zhorystok. Powinno to objawiać się w scenie przekraczania szerokiej rzeki Wilii polskiego pułku ułanów, gdy setki ułanów wbiegają do rzeki, aby pokazać cesarzowi swoje bohaterstwo i utonąć „na oczach siedzących ludzi”. na studni i nie zastanawiałem się.
LN Tołstoj w losie vіynі 1812, który jest małą grabіzhnitsky, zagarbnicką postacią po stronie armii napoleońskiej, satyrycznie przedstawia serdeczność „wielkich ludzi”, nic i zabawne. Skryba jest ciągle łysy mały rist Cesarz Francji (" mała Ludina z dużymi rękami ”, przy nowych „małych kroplach”, „mała puszysta rączka”), znam i znam małe „okrągłe życie” cesarza, „gruba stegna krótkiego niga”.
Na myśl pisarza pijany sukcesem człowiek przypisujący swoją rolę Rosji w toku podiatrii historycznej, patrząc z mas ludowych, nie może być wielką specjalnością. Rozwój „legendy napoleońskiej” jest widoczny na szczycie cesarskiej wizji Ławruszki, krіpaka Denisowa;
Napoleon nigdy nie zapomniał o swojej wielkości. Z kim bi wygrana się nie zmieniła, nie będę myślał o tych, którzy są załamani i mówi się, że są obecni w historii. I tylko ci, którzy dotarli do jego duszy, mało go interesują. Wszystko, co było widziane w jego postawie, to niemało dla nowego znaczenia, bo wszystko w świetle, jak było dobrze, leżało tylko z jego woli.” Jeśli Cesarzowi zostanie przedstawiony alegoryczny portret Sina, na którym słabnięcie wizerunków jest ziemskim lekarstwem, że miasto jest w bilbotach, Napoleon zachwyci się tym portretem i zobaczy: tych, którzy „mówią i strzelają teraz, jesteśmy pouczony o winę za ten portret ... nie pozwól starej gwardii stać, no cóż, była żółć jogina, szczęśliwe bachiti króla rzymskiego, grzech tego rozkładu spalonego władcy.”
Pisarz lubi chłód, satysfakcję z siebie, odpuszcza zamyślenie w obliczu potępienia przez Napoleona tej roztropności. Przed portretem Siny Win „zrobiv viglyad zamyślony nіzhnostі”, gest Yogo „pełny wdzięku”. Przed bitwą pod Borodinem stała toaleta, Napoleon odwrócił się plecami, teraz porośnięty tłustymi piersiami przed zaroślami, jak lokaj wycierający ciało. nshy lokaj, ukłuć butelkę palcem, powiew z wodą kolońską na butelce cesarza ... ”
W opisach bitwy pod Borodinem L.N. Tołstoj rozwinął genialność przypisywaną Napoleonowi za szacunek, że dla nowych ts krwawa bitwa jest szahi. Ale przed godziną bitwy cesarz Francji był tak daleko poza polem bitwy, że „nie można było tego zobaczyć, a kiedy otrzymałeś rozkaz z godziny bitwy, nie mogło to być Viconane”. Jako znakomity dowódca, Napoleon rozumin, bitwa jest prograno. Wina postaw i wartości moralnych. Ten, który żyje, dopóki nie zostanie uderzony przez Borodina w Pierwotnym Towarzystwie chwały, Imperator musi znosić przez krótki czas kraj i śmierć oraz na polu bitwy. W tsyu khvilinu wygraj "nie chcąc dla siebie ni Moskwy, nie peremogi, ni chwały", a teraz bazhav jedno - "z powodu, spokoju tej wolności".
W bitwie pod Borodinem jest wiele gigantycznych zusilów wszystkich ludzi, ich fizyczna i moralna siła, Napoleon zbudował swoją pozycję. Było to w przeważającej mierze patriotyczne dla rosyjskich żołnierzy i oficerów. Ale, jako nosiciel zła, Napoleon nie może się odrodzić i może być postrzegany jako „duch życia” – wielkość i chwała. "I Nicholas, do końca życia, nie w momencie inteligencji, ani dobra, ani piękna, ani prawdy, ani sensu ich vchinki, jak bule nad nim, przeciwne dobroci i prawdzie, ale z daleka od zwykły człowiek…”
Vostann Napoleon widział rolę Uwielbienie do gór, kiedy wjechałem do Moskwy w naturalnej, teatralnej panoramie, pokażę swoją hojność i wielkość w takim winie. Jako aktor adiunkt zagram wszystkie wydarzenia z „bojarów” i dotrzymam im obietnic. Vikoristovuchi artystyczny priyom „wewnętrznego” monologu bohatera, L. N. Tołstoja nagiego u francuskiego cesarza dib'yazkovye Marnoslavstvo gravtsya, nikchemnista jogi.
Duch Napoleona w Moskwie to vijskov, dyplomatyczny, prawny, wojskowy, religijny, handlowy itp. Bud. - Bula „tak boski i genialny, jak i skrіz”. Jednak dla wygranej „idź do dziecka, jaka, przycinaj drobiazgi, przywiązuj wszystkie środkowe wózki, yayavak, jak wygrywasz”.
Wojewódzki Napoleon otrzymał rolę kata ludu. Sama wygraj pragne śpiew dla siebie, ale meta yogo vchinkiv - "błogosławieństwo ludzi i cheruvati w porcjach milionów i sposób na moc robiti błogości". Posiadać Vіtchiznyanoї vіyni W 1812 roku dni Napoleona stały się nie do przyjęcia „do tego, co wszyscy ludzie nazywają dobrem i wymierzają sprawiedliwość”. LN Tołstoj, wydaje się, że francuski cesarz nie może być wielki, ale wielką specjalnością, drzazgi „nie ma wielkości, nie ma prostoty, dobra i prawdy”.
W myśl pisarza, duchowość Napoleona, jego specjalność reprezentuje „oszukańcza postać europejskiego bohatera, który wyraźnie kontroluje ludzi, jak wymyśliła historia”. Napoleon, Ludin bez perekonanu, bez dzwonka, bez perekazu, bez imienia, odwiedź Francuza, sam, zbuduj, cudowne vipadosti „do wina w każdym małym miejscu”. Jako szef armii jest zawieszony na „braku dowództwa towarzyszy, słabości i braku przeciwników, szerokości nonsensu oraz rażącej pewności siebie i samostanowienia w stosunkach wspólnoty ludzi. " Zrobili ci wielką chwałę… wielki magazyn żołnierzy armii włoskiej, wielu przeciwników, dziecko gorliwości i poczucia własnej wartości.” Yomu supravadzhuvalo skryz „nie trochę o złych rzeczach”. W Rosji Napoleon tak bardzo rzucił się na jaka, że „wszelkie idee są już nie za, ale przeciw”.
L.N. Tołstoj nie tylko nie zna „genialności” Napoleona, ale nie mniej niż Kutuzow. Ale co to za wyjątkowość, Napoleon nie może dostać się do Kutuzowa, który jest obcy duchom, więcej ludzi, miłosierdzia i zainteresowania oświetlenie wewnętrzne do ludzi. Na płaszczyźnie moralnej to pech, ale pech nie może być genetyczny, słowa „geniusz i badass – dwa słowa szaleństwa”.
Epicka powieść „Wiyna i świat” jest ozdobiona postaciami - zarówno vigadanim, jak i prawdziwymi rysami historycznymi. Ważniejsze miejsce wśród tej liczby wypożyczeń zajmuje post Napoleona – nieomylny obraz obecności od pierwszych stron historii do epilogu.
Dlaczego Tołstoj poprosił Bonapartego o taki szacunek? Z pomocą figurki zwiążę najważniejsze żywienie filozoficzne i moralne, pierwsze na wszystko, przyczynę roli znaczących specjalności w historii.
Pisarz vibudovuє wizerunek cesarza francuskiego w dwóch projekcjach: Napoleona - dowódcy i Napoleona - lyudyna.
Opisują bitwę pod Austerlitz i bitwę pod Borodinem, Tołstojem, w zasadzie szaleństwo, talent i erudycję Napoleona, dowódcy. Wraz z tym mam większy szacunek dla nacisku na społeczny i psychologiczny portret cesarza.
W dwóch tomach Napoleon o zeznaniach ochima bohaterów - P'ury Bezuchowa, księcia Andrija Bołkońskiego. Romantyczna aureola bohatera rozburkhuvav umi suchasnikiv. O cenie złapania i utonięcia francuskiego vijska, jak pobili swojego idola i kijem promosów P'ora w salonie Annie Scherer przeciwko porywaczowi Napoleona, „Do wielkiego ludina, jako zumіla, który wzniesie się ponad rewolucję”.
Nawiguj w inwentarzu imienia „wielkich ludzi” "mały", "Tłusta stegna" przyziemny wizerunek cesarza i brak reakcji.
Tołstoj szczególnie pokazuje cynizm wizerunkowi Napoleona i negatywnemu ryżowi. Jednocześnie jakość ludzi nie jest tak wyjątkowa, ale sposób zachowania. „obóz zobov'yazuє”.
Sam Bonaparte praktycznie nauczył się od tych, którzy są „nadludźmi”, którzy mogą wiele zrobić z tymi ludźmi. Wszystko, co chcesz obrabować, "Є іstorіya", navіtіnnya lіvoї іkri. Dźwięk manier w movi, samośpiewanie, odsłanianie zimnego viraz, post-posting. Napoleon szuka zakłóceń czasu, jak vin viglyada w oczach tych, którzy widzą wizerunek bohatera. Zdobyć udo znakiem pochwały, zdobyć szacunek - wygrana jest sygnałem do ucha bitwy pod Austerlitz machnięciem starej rękawicy. Cały charakter jego centrycznej specjalności - marnosławizmu, pobłażania sobie, dumy, aktorstwa - nie polega na podziwianiu wielkości.
Nawiasem mówiąc, Tołstoj pokazuje Napoleona jako bardzo ułomnego i biednego moralnie, nie zna radości życia, nie jest winny „kohannya, poezii, nizhnosti”. Nawiguj ludźmi jak francuski cesarz Imitu. Oddając portret Sina z boku oddziału, „pozwala zamyślonym nizhnosti spojrzeć w oczy”. Tołstoj dał gniewny opis Bonapartego, pisząc: „...Mikołaj, do końca życia, nie w momencie inteligencji, ani dobra, ani piękna, ani prawdy, ani sensu własnych idei, jak kule przeciw dobru i prawdzie...”.
Napoleon jest bardzo dobroduszny w stosunku do innych ludzi: smród jest pozbawiony pishaki od wielkich ludzi pod nazwą „vlada i cannist”, a vіyna jest podobna do krezy postów Szachowa na doshtsi. W życiu wina „Podziwiaj ludzi poz”- a bitwa toczyła się z trupami na polu Austerlitske, a kiedy wyszło się na godzinę z polskich ulic, przepraw się przez rzekę Wilję. Bolkonsky opowiada o Napoleonie „Cieszę się, że widzę nieszczęśliwych”... Do navit bachachi boję się obraz pola Borodino z bitwą cesarza Francji „Poznanie przyczyny radości”... Życie Zapascheni - podstawa szczęścia Napoleona.
Zaciekle wszelkie prawa moralne, promujące zasadę „Nie osądzaj ocalałych”, Napoleon dosłownie oznacza zwłoki do władzy, chwały i władzy.
Z woli Napoleona, aby zobaczyć „Przerażające prawo”- Wiyna. Do tego samego Tołstoja vidmovlya do Napoleona w wielkości, za Puszkinem vazhayuchi, „geniusz i lekkomyślność - szaleństwo”.
- Obraz Mary Bolkonskoy w powieści „Wino i świat”
- Obraz Kutuzowa w powieści „Wiyna tamten świat”
- Charakterystyczne cechy Rostowa i Bolkonskiego
