Yak pam'yataєmo, w poprzednich dwóch powieściach Turgen wyprzedził samego siebie, a w czytelniku, że szlachta w Rosji słynie spokojnie i niechlubnie z picia ze sceny, ponieważ ma szansę położyć wino przed ludźmi . Żeby go zobaczyć większość przedstawicieli szlachta jest szczególnie niewygodna i niezbyt bogata dla Batkiwszczyny. Chcesz zabrać bohatera-bohatera, który ma spędzić kardynalną rekreację w Rosji? W powieści „Przedtem” Turgieniew próbował poznać takiego bohatera. Tse nie jest szlachcicem, to nie jest Rosjaninem. Tse Bułgarski student Dmytro Nikanorovich Insarov, który jest kolosem, aby zobaczyć kolejnych bohaterów: Rudinę i Lavretsky'ego.

Mały. 2. Olena i Insarow (Il. G.G. Filippovskogo) ()

Wygraj Nikoli nie żyjącego dla cudzego rakhunoka, winnego, diabelskiego, nieszykownego dla Balakaniniego, pozbawionego gadania, jeśli mówimy o udziale naszego nieszczęśliwego ojca. Poki scho Іnsarov jest studentem, ale meta yogo life - powstaniem ocholiti przeciwko tureckiej panuvannya. Zdavalosya, znam idealnego bohatera, ale nie nazywam tego bohaterem, dlatego Bułgarzy mieli walczyć z wrogami Bułgarii. Na przykład do powieści, jeśli jest bogata w hto gine, wiosna Insarova i Kohana Oleny (mała 2), deyakіnі heroіs mіrkovuyut, który będzie w Rosji taką insarową.

Teraz jesteśmy w wieku do powieści Turgieniewa „Ojcowie i dzieci”, napisanej w latach 1860-1861. (rys. 3).

Mały. 3. Strona tytułowa innego spojrzenia na powieść „Ojcowie i dzieci”, 1880 ()

Na samej kolbie stworzenia bachimo zjadamy jednego z bohaterów: — Czy ty, Petre, czyż nie bachit? Zrozumіlo sytuacja w powieści jest całkowicie specyficzna: Mikola Pietrowicz Kirsanow (ryc. 4)

Mały. 4. Mikola Pietrowicz Kirsanow (artysta D. Borowski) ()

sprawdzić dla jego syna Arkash, kandydata, który ukończył uniwersytet. Ale chitachі rozumіyut: prodovzhutsya żart bohatera. « Niyak ni, nie bachiti ”- vidpovida sługa. Z drugiej strony samo jedzenie i samo jedzenie będzie widoczne. Osie I rozciągające się na trzy strony to nie tylko kandydat Arkash, ale bohater, znaczący, inteligentny i znaczący. Jest to ranga mistycyzmu z odbiorem autora śpiewającego, który jest łatwy do odczytania. Pojawia się bohater Nareshty. Jednocześnie iz Arkadiєm priyzhdzhaє Evgen Bazarov, (ryc. 5)

Mały. 5. Bazarow (artysta D. Borowskij, 1980) ()

jak być szczerym, czystym, mężem i zły, bo jesteś szlachetną rodziną, ale to nie jest tak. Z pierwszą znajomością wiedzy naukowej nigilist Bazarowa. Nagadaєmo, w pierwszych trzech powieściach Turgena, łatwo żartować o bohaterze-dyach, a ale novіdіtsі z obozu szlacheckiego i intelіgentsії na roli tsyu nie poszedł. Chi nie poszedł do roli insarowa. Bazarow, z własnym urokiem, jest również wezwany, aby przybyć, oskіlki vіn nie jest bohaterem-dyachem, ale bohaterem-rujnistą, który głosi wszystko-ruinuvannya.

« Nigilist- tse od łacińskiego słowa nihil, nic; tse Lyudin, nie chcę dać się zwieść żadnym władzom, nie akceptuję zasady in vira, chciałbym użyć zasady ... ”

Nigilizm Bazarow jest wrogi. Zabronię Bogu niektórych zwycięstw ateisty, zabronię wszystkich praw szczęśliwej Rosji, chwalebnego ludu, to nigilistyczne wobec ludzi, niektórych z nich, że ludzie powinni być na niskim poziomie takiego baza. Bazarow jest sceptycznie nastawiony do postawienia go przed kochanką, aby nie opiekować się przyrodą i pięknem, dla nowego „Natura to nie świątynia, ale dom mistrza i lyudin w nyi pratsivnik”... Bazariv sceptycznie podchodzi do przyjaźni. Yogo viddanim, chciałbym zobaczyć bliskiego przyjaciela є Arkady. Ale jaka tilki Arkady spróbuje szczerze porozmawiać z Bazarowem, Bazarow mocno go ogolił. "OProszę tylko: nie wydawaj się piękna.» ... Bazarow to kochać ojców, kochać tatusia, być tak zły, bać się bycia „podekscytowanym” i przez to. Ja, nareshty, kohannya, svit pochuttiv. Bazarov vvazhaє, jeśli od kobiety możesz o coś poprosić, potrzebujesz trochę pracy, a jeśli nie, to możesz coś wymyślić. Całkowicie odcięłam się od mocy tajemniczego spojrzenia: « Mi, fizjolodzy, znam [...] anatomię oka: czy widzisz tu gwiazdy [...] tajemniczym spojrzeniem?» Przy takiej randze nigilizm Bazarowa jest wrogi wobec swojej skali, obejmuje wszystko.

Okazjonalni prekursorzy będą udawali tych, którym bazarowy nigilizm nie jest podobny do prawdziwej manifestacji nigilistiw, pobratymców bazarowa, którzy nie rozpoznali nigilistów na swoim portrecie. Pojawili się pijani przewodnicy. Krytyk Mołodija Antonowicz (ryc. 6)

Mały. 6. magister Antonowicz ()

Po napisaniu artykułu „Asmodeusz naszej godziny” Bazarow wydawał się głupim diabłem. Nigilisti w życiu wiele brakowało, ale nie wszystkie. Turgen, blokując swoich młodych przeciwników i mówiąc, że chce udawać, że stoi na całej skali. Przede wszystkim Bazarow - specjalność jest znacząca, ale powieść nie jest przyjacielem przyjaciół, nie ma przyjaciół. To tragiczna samodzielność. Czy możesz poważnie porozmawiać o swojej przyjaźni z Arkadiyamem? Arkadiy to człowiek o dobrym sercu, łaskawy, sympatyczny, ale winny i nie niezależny, dosłownie obserwowany przez światło Bazarowa. Ponieważ jednak większy autorytet ma tylko nowa, młoda kobieta to młoda Katia (ryc. 7)

Mały. 7. „Ojcowie i dzieci”. Rozdział 25. Arkady i Katia (artysta D. Borowskij, 1980). ()

Arkady ide s-pid wstrzyknął Bazarowa. Bazarow ze swoim chergoyu, bachachi tse sam ogolił swoich przyjaciół.

Є W romansie dwoje ludzi, Sitnik i Kukshin, którzy biorą dla siebie studia Bazarowa. Cena specjałów anegdotycznych: tych złych, którzy podążają za modą, dla nich nigilizm jest modny. Pavel Pietrowicz Kirsanow jest przyjacielem Bazarowa (ryc. 8),

Mały. 8. Pavlo Pietrowicz Kirsanow (artysta Є. Rudakov, 1946-1947) ()

Jestem tylko lyudinem, zamknę się Bazarov. Yak mi pam'yataєmo, Mikoła Pietrowicz nie powinna być wysportowana z Bazarowa, jeśli nie możesz bać się bać, być zakłopotana, jeśli nie dbasz o swoje potrzeby. A Pavlo Pietrowicz, od pierwszych hilinów, wzbudził ostrą niechęć do Bazarowa i nie spał zbytnio jak ucho dobrej wiedzy (ryc. 9).

Mały. 9. „Ojcowie i dzieci”. Rozdział 10. Supercross Bazarov z Pawłem Pietrowiczem (artysta D. Borowski) ()

Jeśli nie zrozumiesz istoty tego superwypowiedzianego słowa, możesz zauważyć, jak Pavlo Pietrowicz pędzi, szczeka, szybko przemienia się w gniv, tak jak Bazarow jest spokojny i samośpiewający. Ale, jeśli to zrozumiesz, okaże się, że Kirsanov się nie myli. Vin zvinuvachu Bazarov na skrzyżowaniu wszystkiego, co moralne, ale jednocześnie ludzie są konserwatywni, żyją według zasad. Czy w krainie zamieszkanej przez majestatyczną liczbę niepiśmiennych wieśniaków-krypaków można wzywać gwałcicieli? Chi tse nie zagibella dla kraju? Tsі myśli vinoshuvav i sam turgenv. Bazarow zdaje się mówić coś wspaniałego: niektórzy chcieli pozbawić ich krytyki, ze względu na inteligencję, ale krytyka byłaby konieczna, należałoby zminimalizować cały system. Smród zabrał pomysł nowej ruiny wszystkiego, no cóż є. Ale hto dobrze buduvatime? Nie myślę o tsim Bazarov, ten po prawej to Ruinuvati. Tragedia samej powieści jest na całym polu. Bazarow, szvidshe za wszystko, źle. Nadal mamy przesłanie historyczne: pamiętamy, jak bazhannya ruinuvati okazała się katastrofą w 1905 i 1917 roku.

Sam Aleh Pavlo Pietrowicz nie może oprzeć się ideologicznej rywalizacji Bazarowa, chciałbym, żeby na darmo witrawił swoje życie: żyje na wsi, propaguje zasady liberalizmu, arystokracji i nie ma się czego bać. Całe życie Kirsanów, którzy przywłaszczyli sobie miłość shalen księżniczce R. (ryc. 10),

Mały. 10. Księżniczka R. (artysta I. Archipov) ()

Yaka zmarł, a Pawło Pietrowicz począł się we wsi.

Sam Yak Turgenyev został postawiony przed przystosowanymi nіgilistycznie młodymi ludźmi? Win buv wiedzieć o takich ludziach, którym przeciwstawiał się brak bezpieczeństwa, rodzaj iluminacji i sprośność - wrzucenie do udziału w Rosji. Turgenєv buv przeciwko rewolucji, jaka, jaka vvvazhav, może doprowadzić do katastrofy. Obiektywnie postawiona przed takimi młodymi ludźmi nędza autora z tej pozycji stała się podstawą wizerunku Bazarowa.

Osią jest jaka Turgen sam viznachaє pomyślany o powieści: „Jako czytelnik nie dba o Bazarowa ze względu na jego szorstkość, suchość, ostrość, jako pisarz nie osiągnął swojego celu”. Oznacza to, że bohater jest ideologicznie obcy autorowi, nawet jeśli jest trochę wyjątkowy, to jeszcze bardziej poważny i dobry.

Teraz zdziwimy się, że wizerunek Bazarowa jest dynamicznie dynamiczny. Wiele win jest absolutnie nienagannych od siebie, wina są totalnie nigilistami i są sobie wdzięczni za te wszystkie pozory, na które nie pozwolę. Ale potim Turgenov postawił przed bohaterem viprobuvannya i jak przejść. Perche viprobuvannya - miłość. Bazarov nie jest od razu różowa, scho zakhavshis w Odintsovo (ryc. 11),

Mały. 11. Hanna Sergiyivna Odintsova (artysta D. Borovskiy) ()

Rozsądne, garnu, mam na myśli kobietę. Bohater nie jest uważny, ale musi się skonfrontować z: winnym snem, apetytem, ​​winą niespokojną, ślepotą. Jeśli Bazarow rozumie, że to kohannya, ale kohannya, który tego nie obwiniał, to odbiorę ważny cios. W takiej randze Bazarow, jakby zapieczętował kohannię, pokłóciwszy się z Pawłem Pietrowiczem, sam znalazł się w podgrupie sytuacji. Rozpoczęcie trochas ruinuvatisya dla nigilizmu jest bezpretensjonalne. Raptom Bazarov widzi mnie tugu, nie jestem mądry, zawracam sobie głowę, myślę o tym, żyję, bawię się dla zadowolonych. Zdobycie poczucia własnej wydajności i bardziej poczucia własnych czynów. Zdobycie beztroskiego życia swoich ojców, którzy nie zapominają żyć (Mal. 12).

Mały. 12. Batki Bazarov - Arina Vlasiivna i Vasil Ivanovich (artysta D. Borovskiy) ()

A Bazarow widzi, że moje życie jest moje, że moje wielkie idee zamieniają się w nic i bez śladu. Osią tego, co należy zrobić, jest nigilizm Bazarowa.

W przeszłości dumka nie była pozbawiona uczniów, którzy przez tę godzinę służyli za pierwowzór Bazarowa i śpiewającego świata L.M. Tołstoj (ryc. 13),

Mały. 13. L.M. Tołstoj ()

jak w młodości był nigilistą, który wprowadził Turgieniewa do opowieści. Po 10 latach Tołstoj też widział strach z powodu tego, że życie to Kintsev, a śmierć jest nieunikniona. Turgen ma swój własny romans jako prorok, któremu może sprowadzić nigilizm.

Otzhe, nigilizm Bazarowa nie pokazuje odwróceń, po raz pierwszy w życiu zaczynam pracować nad teorią ruinuvati. Innym doświadczeniem jest bliskość śmierci. Bazarow mieszka ze starcem duszy, starym tatusiem, który pomagał tatusiowi, a kiedyś pachniał chłopem, który zmarł na tyfus. Bazarov sprawia, że ​​jest porowata, jod się nie pojawia, a bohater szanuje swój udział: jeśli jego krew jest skażona. Jeśli Bazarow wie, że doszło do infekcji, przed nim jest pokarm na śmierć. Teraz bachimo, jaka jest specjalność Bazarowa? Win nie wiąże się z męskością, nie zastanawia się nad jego podstawowym pojednaniem, ale przed śmiercią pojawia się więcej ludzi, m'yakshim, nie wcześniej. Wiem, że umrę bez komunii, a rodaków przyprowadzę do ich ojców. Muszę być domowa: jeśli nie jestem znajomy, niech tata się tak nie bawi, bo mam być dobrze zbudowany. Przed śmiercią nie kochaj się haniebnie i turbot ze swoimi ojcami, nie hańb siebie, kochając Odintsowa, nie dzwoń haniebnie i nie pożegnaj się z nią. W takiej randze, jak na powieści, mamy bohatera-nigilistę, podobnego do demona Lermontowa, to na początku powieści Bazarow staje się uduchowionym ludem. Yogo death nagaduє vidhid Shakespeare's Hamlet, który jest również sprymє її mężem.

Dlaczego Turgieniew miałby popełnić błąd co do śmierci swojego bohatera? Z jednej strony, jak powiedział Turgenowowi: „Tam, piszę „nigilist”, mówię w odniesieniu do rewolucjonisty”. I nie przedstawiać rewolucjonisty Turgieniewa przez cenzurę i nieznajomość stawki ludzi. Od strony umysłu mąka i heroiczna śmierć kolosalnie wzmagają się na świadectwie czytelnika postaci Bazarowa. Turgen, który chce powiedzieć, kategorycznie nie nadaje się do tego, że młodsze pokolenie młodsze będzie mogło głosić jak zasady ich ziemi. Ale o tej samej godzinie widziało mnie więcej ludzi, ponieważ mają wysokie cechy duchowe, są samowystarczalni i gotowi żyć dla swojego pojednania. Sama w tsomu pojawiła się świątynia pisma Turgieniewa, świątynia duchowej wolności.

Lista literatury

1. Sacharow VI, Zinin S.A. Mova i literatura rosyjska. Literatura (podstawowa i zubożenie rіvnі) 10. - M.: Rosyjskie słowo.
2. Archangielski O.M. to w. Mova i literatura rosyjska. Literatura (pochówki) 10. - M .: Drop.
3. Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / Wyd. Lanina BA Mova i literatura rosyjska. Literatura (podstawowa i zubożona) 10. - M .: VENTANA-GRAF.

1. Litra.ru ().
   
2. Sklep internetowy „Litsey” ().
3. Turgieniew.net.ru ().

Strona główna

1. Złam prowizję autora dla Bazarowa.
2. Magazyn zgodnie z charakterystyką wizerunek Insarowa i Bazarowa
3. * Po przeanalizowaniu wizerunków Rudina, Ławreckiego, Insarowa i Bazarowa, vivedit idealny obraz nowy bohater

Powieść „Ojcowie i dzieci”, napisana przez І. S. Turgenevim w okresie rewolucyjnej sytuacji w Rosji (1859-1862) i

skasuvannya krіposnogo w prawo. Pisanie książki dla Rumunii to złamanie podejrzanego świadectwa Rosji, jeśli jest szlachetne

Liberalizm jest świadkiem myśli rewolucyjno-demokratycznej. Wzajemne połączenie zawieszenia i zawieszenia w

romans w osobie Bazarowa, demokraty-demokraty („dzieci”) i braci Kirsanowa, najlepszego ze szlacheckich liberałów („ojców”).

Sam Turgieniew metrem zdjął obrazy jego fałd. Vin napisała do A. A. Feta: „Czy chciałabym szczekać Bazarowa, kogo mam przywieźć? Nie wiem kim jestem, bo nie wiem kogo go kocham, kogo nienawidzę!” O zastąpieniu dysku „Batkiv and Children” Turgen pisze: „Bazarov to moje ulubione dziecko ... Najbardziej sympatyczny ze wszystkich moich postów”.

Specjalność Bazarowa, obrońcy idei demokracji rewolucyjnej, cykawita Turgieniewa, a nawet bohatera godziny, który odebrał sobie wizję epoki przemian społecznych. Turgieniew widzi demokrację w Bazarowie, który pojawia się wśród szlacheckich zvichtsi do samego początku i kiedy wychodzą z dynastii. Z jednej strony tyłek ojca, z drugiej - szkoła życia Suvora, navchannya na uniwersytecie na środku grosza. Ryżowe qi jest wyraźnie postrzegane przez Kirsanovów i Bazarowów jako główne kryteria oceny ludzi. Kirsanova to najpiękniejsza ze szlachty, ale smród niczego, nie cofaj się, nie bierz prawicy. Mikoła Pietrowicz gra na wiolonczeli, czyta Puszkina. Pavlo Pietrowicz niezawodnie kołdry na własne wezwanie, aby się go pozbyć do snu, posłuszeństwa, wieczoru. Przychodząc do tatusia, Bazarow wydawał się mówić: „Chcę pratsyuvati”. І Turgenów na stałe. pіdkreslyu, scho „zadziorny robot” th w dyyalnoy charakteru bohatera. Charakterystyka pokolenia demokratów lat 60. - przytłoczonego naukami przyrodniczymi. Po ukończeniu Wydziału Lekarskiego Bazarow stał się substytutem wzrostu ropuch, gotowym do nauki. Bazarow nie waha się w naukach ścisłych, które leżą w najlepszym interesie medycyny, a wiedza o botanikach, agrotechnice i geologii jest ogromna. Razumіyuchy połączenie ich zdolności w wyniku opłakanego kraju medycyny w Rosji, Bazarow nadal nie dba o potrzebujących, nie martw się o jego zawód: jest jak Sina Fenichka i uzależnieni od nich wieśniacy. A jego śmierć zaczęła się przez infekcję przez godzinę. Humanizm Bazarowa manifestuje się w joginach bazhanni, aby sprowadzić urazę do narodu, Rosji.

Bazarow to człowiek z wielkim szacunkiem dla potęgi dobra; W historii pojedynków Bazarow nie został pozbawiony zdrowy gluzd Umysł, ale szlachetność i nieustraszoność, aby wygrać stan umysłu i przytłoczyć cię w momencie śmiertelnej niepewności. Szlachta Yoho oceniana przez Pavlo Pietrowicza: „Mamy nadzieję, że szlachetnie…” lyudin. Wąsy, które są pozbawione materialistycznego wyjaśnienia, Bazarow nie.

Vin vvazhaє zgnijemy cały stan Rosji, do tego odrzucę „wszystko”: autokrację, religię, religię - tych, którzy urodzili się z „pobłażliwego obozu zawieszenia”: ludzie są źli, źli, starzy ludzie, niearchiwalizm, mecenat. Nie protestuj Bazarowa przeciwko pozytywnym programom. Jeśli P. P. Kirsanov wydaje mi się: „... Wszyscy rujnujecie ... To żądanie i buuvati”, Bazarow mówi: „To nie jest nasze po prawej stronie ...

Kolya Bazarov tavruє gluzuvannyam obowiązek, abstrakcyjny „principe”, vin peremagє. Pierwszy autor poniższej pozycji. Ale jeśli Bazarow wejdzie w sferę witalności, doświadczenia, ale jeśli to zaakceptujesz, nie zginie w przyszłości. Co jest bardziej składane dla Bazarowa, co więcej, co jest dla Ciebie coraz bardziej autorytatywne.

Miłość przed Odintsovo miała wcześniej budynek Bazarowa silny szacunek A żona dziewczyny, jej postać i jej najlepsze myśli mieszkały na samej Odintsowej, przypominając ją jako sprytnego węża.

Ljubow do Odincowa pomógł Bazarowowi spojrzeć na swój wygląd, ponownie ocenić jego perekonannya. To załamująca się rewaluacja wartości. Niekończąca się Rosja z ciemnych, bruditowych wiosek stała się przedmiotem szacunku joginów. Ale vin więc nie myślałem o „pokoju o pomoc i konsumpcję” chłopów i pozbawienie łykarskich praktykujących dodatkowej pomocy ojcu Jedwabnej populacji. V Velich Bazarova Turgieniew pokazujący godzinę choroby przed śmiercią. W promocji na świecie wynika ze świadectwa bliskiego nieuchronnego końca. Replika skóry, pobita do Odincowa, jest duchem duchowych współobywateli: „Możesz się zastanawiać, czy gatunek jest pobłażliwy: robak plam” i częściej. Lubię myśleć bi: dużo się zerwę, nie umrę, kudi! zavdannya є, nawet ja jestem gigantem!.. Rosja potrzebuje mnie ... Ni, mabut, niepotrzebny. Czy to jest potrzebne? Wiesz, cóż, umrzesz, jesteś w swoim tacie, jesteś chuiny do swojej matki, nie jestem przed tobą bezpieczny, zablokuję cię, odwrócę się od śmierci do Odintsovo - powiedz starcowi o starych ludziach: wiedz. .. "Męskość i styl materialistycznych i ateistycznych spojrzeń pojawiły się u tych, którzy nie są w przeszłości Pisarov, czyli przed śmiercią, „Bazarow staje się piękniejszy, bardziej ludzki i dowód uczciwości, pełen naturalnego bogactwa natury”. Bazarow, który nie powstał, by realizować się w swoim życiu, dopiero przed obliczem śmierci, by pozwolić swojej nietolerancji i po raz pierwszy, w uczciwy sposób, zobaczyć prawdziwe życie Nabagato shirshhe i rіznomanіtnіshim yo uveleniye o niej. W ts'mu polyagaє smut znaczenie finału. Pisał o tym sam Turgieniew:

„Umierałam, żeby opublikować zmarszczone brwi, dzikie, wspaniałe, na wpół pokręcone z runtu, silne, złe, uczciwe – mimo wszystko, skazane na zgięcie – do tego, nadal warto wcześniej”.

Podії, yakі І. S. Turgen opisze w powieści, połowa XIX stolittya. Nie minęła godzina, odkąd Rosja przechodziła erę reform Czergowa. Pomysł, zawarty w nazwie powieści, otwiera się szerzej, aw nowym jaku pojawiają się drzazgi o wolności młodego pokolenia, ale o prototypie szlachty, jak przejść na scenę historyczną i demokratycznych intelektualistach, jak spędzać czas w centrum podejrzanego i duchowego życia Rosji, jak reprezentować życie przyszłości.

Filozoficzne myśli o zmianie pokolenia, o wiecznej ruinie życia i nieustannej walce starego z nowym brzmiały niejednokrotnie w pracach rosyjskich pisarzy i aż do Turgenowa („Wyrywając się z umysłu” A.S. Griboedova). Niektóre myśli, które wydają się być, w porządku z superprzemówieniami o społeczności chłopskiej, o nigilizmie, o tajemnicy, o arystokracji, o narodzie rosyjskim i dźwiękach w powieści Turgieniewa. Ale є autor.

W centrum powieści - stanowisko bazarowa, który jest typem ludzi nowe pokolenie... „Ojcowie” są reprezentowani przez braci Kirsanowa i ojców Bazarowa.

Antagonizm spojrzeń Pawła Pietrowicza i Bazarowa otwiera się na ich gorące superstrumienie. Ale na superszczytach z Bazarowem Pawło Pietrowicz nie pomaga obezwładnić nigilisty, nie obiecuje wykraść mu moralności na bok i stawić czoła zamieszaniu do końca konfliktu - do pojedynku.

39. Gatunek powieści w twórczości I.S. Turginowa. Cechy struktura artystyczna problematyka powieści pisarza Analiza jednej powieści in vibir. Analiza do powieści „Ojcowie i dzieci”. Turgen w latach 1817-1883. T. otwieranie i rozbijanie szczególnego rodzaju powieści, w której wprowadzono nowe i szczególne czasy epoki. Charakterystyka ryżu pisany obraz T: co jest bardziej gościnne niż to sprymak światło w indywidualnej niepowtarzalności przeszłych przejawów, który jest niespokojny i tragiczny stara miłość do życia, do shvidkoplinnaya piękna. T-artysta nadziei na wyjątkową godzinę. Yogo nevlaglivannoy i trudny ruch. Aje vin żyje w dobie intensywnego, przyspieszonego rozwoju Rosji, ponieważ „za kilkadziesiąt lat nastąpiła przebudowa, jak starzy ludzie ziem Europy i miasta stolicy”. Pisarz został doprowadzony do świadka kryzysu rewolucji szlacheckiej lat 20. i 30.; Wszystkie powieści T nie tylko oddawały się „natchnionemu momentowi” życia zawieszenia, ale przekazały go sobie. Książka do pisania była szczególnie chuyna, zanim stała „z przodu”, tak jak była noszona. Yogo Romani przepisał na swobodną listę zmian różowawych trendów w kulturowej sferze poparcia rosyjskiego: idealista-mriynik, Zayva Ludina„30s-40s w powieści”RUDIN”; szlachcic Ławretski, który jest pragmatyczny w stosunku do ludu, aż do gniewu, w „DOWORYJANSKIM GNIZDI”; " Nowa Ludina„Rewolucyjny-riznochiniec” - kopia Dmitro Insarova z „Naprzód”, a następnie Evgen Bazarov z „O i d”; era ideologicznego braku ruchu w „DIMI”; nowa hvilya wspólnoty w latach 70. w „NOVI”. Fizjonomia narodu rosyjskiego w sferze kulturowej w epoce T zmieniła się jeszcze szybciej - i przyniosła w powieści szczególny rodzaj dramatu, który jest postrzegany jako mocny krawat i niewspierana fitoza, tragedia, reguła Romani T suvoro jest dedykowana liceum godziny historycznej, dokładna chronologia ich roli jest dokładnie taka sama. Życie bohatera otaczają bohaterowie powieści Puszkina, Lermontowa, Gonczarowa. Bohaterowie Ongina, Pieczorina, Oblomova „widzieli stolicę”, w Rudin, Lavretskiy i Bazarov – przyczyny trendu rockowego rocka. Życie bohaterów Turgenskiego jest podbne do yaskravo spalakhє, ale shvidko zgasaє iskri. Akcentowana jest historia jego bezkrwawej Rusi, ale niewiele. Wysiłki Turgenskich Romów, aby trzymać się surowego rytmu naturalnego cyklu. Etap w nich zaczyna się z reguły wczesną wiosną, osiągając kulminację w widmie letnich dni, a kończy się „gwizdem jesiennego wiatru” lub „w chłodnej ciszy błękitnych mrozów”. T pokaż swoim bohaterom szczęśliwy chwilini do maksimum dla rozwoju sił życiowych. Ale chvilini okazują się tragiczne: gwinea na prazd barykadach Rudina, na bohaterskim złu nie udaje się ogolić życia Insarowa, a następnie Bazarowa, Nieżdanowa. Bohaterami byli „Zayvi” i „Nowi” ludzie, tobto. intelektualistów arystokratycznych i demokratyczno-demokratycznych, które dały początek moralnemu i ideologiczno-politycznemu rozłamowi Rosji. Współpraca. Bohaterowie dorastali, by należeć do wczesnych typów społecznych, a do ciężkich do pewnego typu relacji z otaczającym światłem. 3 rodzaje bohaterów w powieściach T. 1) „niższy” – protegowany ludu i zawieszenie. Przesłane przez różnego rodzaju kapłanosuvantsy i kar'єrists (Pandonevsky, Ibasov). 2) „środek” - ludzie uczciwi i uporządkowani, urzekający światłem korysty i marnosławizmu, nad wysokimi deklaracjami przepisów, otoczony gotowymi normami i tradycjami, przyjętymi przez bazhannykh (Walintsev, Basistow, Michałewicz, bracia) Kir. 3) „źli” – duchowo nikczemni ludzie, ich meta – przytłaczające światło. Zooseredzheno zalnonatsionalny sens życia i moc ludzkich specjałów. Cohannia u T. Bagatolika. Typ „niższy” widzi utonięcie, więc możesz dostać całą masę ludzi. Z T u literatura, a życie ma poetycki obraz towarzyszki rosyjskiego bohatera, diabła Turgenskiego - Natalii Lasunskiej, Lizy Kalitiny, Oleni Stachowej, Marianni. Książka pisania obrazu w moich powieściach i opowiadaniach to najkrótszy okres utrzymanie, jeśli w trakcie czyszczenia projektu mała dusza, prokidayutsya aż do godzinowej czystości całego potencjału i mobilności. Typ „średni” nie jest bardzo wysokiej klasy. Uważność kohannya to wzajemność. Zamiast tego dobrze jest zrekompensować duchową wysokość. „Rekonstrukcja cohannes zastępuje podejrzaną praktykę w powieściach eposu. Rewizja miłości do natury wiąże się ze specyficzną filozofią T., podobnie jak filozofia Schopenhauera i Pascala. Dla T. przyroda jest witalna, a życie ludzi nie jest odległe od środka nieprzerwanej i witalnej natury. ... Historia T.: Bohater priizdzhak iść, wprowadzić nową liczbę ludzi, którzy nie wiedzą, od tych, którzy są w nowych zwycięzców dnia. Powieść kończy się śmiercią bohatera. Filozoficzny ton rozszerzenia charakteryzuje i prowadzi problematykę kreacji wykraczających poza zainteresowania międzyuczelniane. „Ojcowie i dzieci” opublikowano w 1860 r., na uchu sierpa, a ukończono w lipach w 1861 r. Powieść sięga 1869 r., a epilog został opublikowany o skale tobto z 1861 r. kopię prawa autorskiego. Yaskravo przekazywane przez supertranskrypcje „ojców” i „dzieci”, przedstawicieli dwóch kultur – starej, szlachetnej, znanej i nowej, demokratycznej. Pokazano ponury udział krіpakіv, temryava i zaniedbania dla ludzi. Z gładką podstawą, zmistu bulo zasila akcje Rosji, narodu rosyjskiego, sposób Yogo fałszywe wyprzedaże... P.P. Kirsanove T. wizerunek Pana-arystokraty. Życie jogina rozbrzmiewało miłością aż do kobiety i, przepraszam, o przeszłości. Marskość i nieprzyzwoitość przed życiem ukazuje także Mykoła Pietrowicz Kirsanow. Tse jest również rodzajem panowania. Krytycznie romans powieści i Arkady Kirsanow jest przedstawicielem młodego pokolenia szlacheckiego, które szybko przekształciło się w ekstrawaganckiego zwolennika, okupowanego przez ojczyznę i jego dominację. Pozytywny bohater powieść to Bazarow. T., mimo bycia inteligentnym i szczerze pokazującym ryż nowych ludzi, wizerunek i fakt, że kolega imieniem Bazarow przyzwyczaił się do tego. Bazarow jest przedstawicielem demokratycznej młodzieży, ma obojętny charakter, nie musi nic robić przed żadną władzą. Wszyscy Nyogo pozywają do sądu. Bazarow był typowym przedstawicielem Szisttekostalów. W nigilizmie (nigilizm jest poza odrzuceniem wszystkiego. Wyobrażanie sobie wprowadzenia „ojca” i „dziecka” pisarza ukazującego triumf demokracji nad arystokracją Ale Rozumowa i moralną przemianę demokratycznego demokraty i materialisty Bazarowa nad Pawłem Pietrowiczem oznaczało zniszczenie zasad i zasad Zanim super-artykułowany ryż został umieszczony na super-gadatliwych słowach o kohannya, rozprzestrzenił się na wielkie kościoły do ​​Odintsovaya. T. wprowadzić historię miłosną w innym rzędzie. Bazarov niesie więcej pozytywnych, niższych ryż negatywny i zamykają trzynastą część demokratycznie demokratycznej młodzieży lat 60., gdyż brali pod uwagę postęp nauki. Powieść „Ojcowie i dzieci” - na górę kreatywność artystyczna T. Tu są dwa pośrednie płaszczyzny z ich przejawami, ale są one skłonne, a zainteresowania są jak dwa centra kompozycyjne. W kompozycji powieści rosyjska rzeczywistość rodzi się wraz z godziną upadku prawa, walką dwóch tendencji historycznych, dwojgiem młodych szlachciców przy zawieszeniu rozwoju. Diya do powieści Veda Bazarov; vin vistupaє mayzhe we wszystkich scenach do powieści na pierwszym planie, a nie do szlacheckiej klasy średniej tego bohatera. Wraz ze śmiercią Bazarowa skończy się „Oh i d”. W kompozycji iw fabule konfliktów i sytuacji wyobrażano sobie szczególność godziny zaostrzenia walki klasowej. W magazynie ducha i charakteru bohatera Turgenskiego znali swój wizerunek postaci i wigilię wysiłków postępowej demokratycznej młodzieży lat 60. Wraz z fizjologią Bazarowa młody człowiek lat 60. został przejęty przez nauki przyrodnicze. Od bezpośrednich materialistycznych myśli lat 60. protegowany Bazarowa był związany z odżywianiem się sztuką i estetyką. T., ukazując typ młodych ludzi, potrafi stać się częścią nauki i gorliwie postawionym wobec tajemnicy religii. Bazarow, ze swoimi spojrzeniami i zainteresowaniami, reprezentujący tę część demokratycznej młodzieży lat 60., yaka wybrał „rosyjskie słowo”, na Pisarєvima. W końcowym epizodzie powieści trzeba przeczytać cios bezbramki: є, absolutnie bardziej symboliczny, że smilivy „anatom” i „fizjolog” rosyjskiego życia powinni zrujnować sobie na godzinę rozetę trupa chłopa. Przed śmiercią słabych widać było wsparcie, szkolili się do samodzielnego występu na bazarze: medycyna i nauki przyrodnicze, odkrywając swoją bezsilność, weszli, przyćmiwszy siebie B. vich-na-vich iz. I tutaj przybyli z pomocą bohaterowi siły, jakby byli poza kontaktem, nie zgubili się na dnie naszych dusz. Sama wygra mobilizu do walki ze śmiercią, a smród przyniesie poczucie ducha w dalszej części testu. Wieczne B proste i ludzkie: trzeba było zachować jego „romantyzm”, a dusza bohatera miała brzmieć z ciała, wirus i piszczeć jak rzeka. Miłość do kobiety, miłość od niebieskiego do taty i matki złości się na świadka świata, B z miłością do tatusia, oswajania Rosji, ale nie chciałam zadawać zagadki dla B. młodej i żywej. B jest bohaterem na wielką skalę, częściowo zebrał wysiłki vitrati teorii nigilistycznych. Pokazując, że władza rewolucyjna może wyprowadzić słuszną moc ucisku, gniewu i zniszczenia, o ile istnieją formy nigilistyczne, jeśli walka klasowa nie wskakuje spiralnie na fundamenty życia, że ​​moc życia jest rzeczywista. Stworzenie takiego wizerunku rewolucjonisty-nigilisty może być szanowane przez twórcze idee wspaniały artysta, scho stojący nie kultura varto.

Najpopularniejsza nazwa stworzenia to klucz do mądrości umysłu. Więc zobacz powieść I. S. Turgenova „Ojcowie i dzieci”. Usiy dwa proste słowa, ale style zastąpiły świadka, podzielili bohaterów na dwa obóz protylezhnye. Nazwę to tak po prostu, istota powieści „Ojcowie i dzieci” ma składany problem.

Główny problem powieści

Autor we własnym dziele nie tylko rozbije problem zamknięcia dwóch innych pokoleń, ale postara się poznać decyzję wyjścia z obozu. Prototyp obu obozów można postrzegać jako walkę między starym a nowym, radykałami i liberałami, między demokracją a arystokracją, prostolinijną i surową.

Autor vvazhaє, który poinstruował godzinę zmiany i powieść, która ma zostać pokazana. Dla odmiany dla starych, przedstawiciele szlachetnej harmonii idą do młodych i niespokojnych, jak żartować i walczyć. stary fret Już żyjący, sformułowany allenovy nevy, nie wada i sens powieści „Ojcowie i dzieci” wyraźnie odnosi się do braku zawieszenia życia po staremu, a nie w nowy sposób. Cała godzina, swego rodzaju, jest przejściowa między epokami.

Nowe zawieszenie

Przedstawiciel nowej generacji – Bazarow. Sam dochodzisz do głównej roli, w wyniku konfliktu do powieści „Ojcowie i dzieci”. Wygraj przedstawiciela całej galaktyki młodych ludzi, którzy przyjęli formę ponownego wyliczenia. Smród ma zachować stare wąsy, ale nic nie przynieść starcowi.

Jeszcze bardziej mylące jest przedstawienie Pavla Kirsanova i Evgena Bazarova. Prostolinijność i grubiaństwo wobec manier i wiszukanosti. Obrazy powieści „Ojcowie i dzieci” są bogate i wspaniałe. Ale Bazarow jasno określił system swoich wartości, chętnie go okradniemy. Wygraj się, wyznaczając własną atrybucję do zawieszenia: lamati jest stary. A oś, bo będzie nowa na zaokrąglonym fundamencie pomysłów i spojrzeń, nie wystarczy.
Spójrz na problem emancypacji. Autorka pokazuje, jak mogę zaaranżować alternatywę dla patriarchatu. Tylko oś Ale kobiecy wizerunek Emancypację otrzymują osoby nieatrakcyjne, zachęcające do bycia postrzeganymi jako rodzaj rodziny turgenowskiej. I znowu cena jest rozbita, nie vipadkovo, ale z wyraźnym zamiarem pokazania, że ​​przed nim, gdy czujesz się zmęczony, musisz znać swojego zastępcę. Jeśli tego nie widzisz, to nie widzisz vyayutsya, nawigujesz tych, które jednoznacznie wskazują na pozytywne rozwiązanie problemu, mogą zmienić się w głównym nurcie tego statystycznie negatywnego zjawiska.

Problemy do powieści „Ojcowie i dzieci”

Powieść „Ojcowie i dzieci” okazuje się Turgieniewim w gorącej godzinie dla Rosji. Powstańcy wsi Zrostannya i kryzysy systemu kriposnytskoy zmusili uryad w 1861 r. skasuvati kriposne prawo. Rosja musi przeprowadzić reformę chłopską. Dobrobyt dzielił się na dwa tabori: w jednym łobuz rewolucyjnych demokratów, ideologów mas chłopskich, w drugim liberalna szlachta, która opowiadała się za reformistyczną drogą.

Wielki pisarz rosyjski w swoim romansie ukazuje walkę oczu dwóch nurtów politycznych. Fabuła jest powieścią o podszeptach przeciwnych spojrzeń Pawła Pietrowicza Kirsanowa i Eugeniusza Bazarowa, którzy są bezpośrednio przedstawicielami cich. W powieści jedzenie jest niszczone: jako żądanie stawiane przed ludem, pratsi, nauka, tajemnica, jako odtworzenie potrzeby rosyjskiej wsi.

Już w nazwie reprezentowany jest jeden z takich problemów - dwa pokolenia, ojciec i dziecko. Różnice w żywieniu od młodych ludzi nauczono między młodymi ludźmi a starszymi pokoleniami. Oto przedstawiciel młodego pokolenia, Evgen Vasilovich Bazarov, nie chce być mądra, „ojciec”, credo jego życia, zasada. Przekonaj się, spójrz na świat, życie, wszyscy ludzie staliśmy się beznadziejnie starzy. "Że stanę się baluvati ... Aje tse wszelką samoocenę, leworęczne telefony, fadishness ...". Według myśli jogina, głównym meta-życiem tej dziedziny jest fakt, że jest ona prawdziwa, jest materialna. Dla Bazarowa nie jest ważne stawianie się przed sztuką, nauką, która może być podstawą praktyczną; do natury „bezkorisnoy”. Wygraj vvazhaє, jak mogę trochę lepiej, ci, którzy z punktu widzenia zasługują na zakaz, nie uciekają na bok, nie daj się przytłoczyć. „W danej godzinie zawartość listy będzie lepsza” – mówi Bazarow.

Ze swojej strony Pawło Pietrowicz Kirsanow o czule, jak rozumieć przemówienia, w których nie można streścić („arystokracja… liberalizm, postęp, zasada… tajemnica…”). Jest więcej punktów cenowych i tradycji, a o zmianach wynikających z zawieszenia nie chcę wspominać.

Superkrzyżówki Kirsanowa i Bazarowa otwarte pomysł \u200b\u200b powieść.

Cichowi bohaterowie mają dużo ducha. І w Kirsanowie i Bazarowie próżność jest mocno zakorzeniona. Dziwny smród może strasznie prowadzić super-strumienie. Obraza smrodu nie jest skradziona do zastrzyków innych ludzi, jeśli nie przeżyjesz i nie zobaczysz ich samych wąchających bohaterów węża, spójrz na deyaki żywienia. Jak demokrata Bazarow, arystokrata Kirsanow może być wielkim napływem dla zdesperowanych, a siły charakteru nie da się zmusić do siebie. Niemniej jednak, niewrażliwi na taką różnorodność natur, a ludzie są jeszcze gorsi niż są, są wspierani przez różnicę w chodzeniu, kierowaniu i sposobie myślenia.

Załamania pojawiają się na portretach bohaterów. Oskarżenie Pawła Pietrowicza Kirsanowa „jest znakomicie poprawne i czyste, początkowo z cienkim i lekkim ukłuciem”. Ja vzagaly, cały wigilijny wujek Arkadiya "...jesteśmy witonizowani i pełnej krwi, ręce piękne, z wielkim napalonym czarnuchem". Portret Pawła Pietrowicza to cały portret „switskiego lwa”, którego maniery widać z zewnątrz. Portret Bazarowa, to szaleństwo, powinien być „demokratą do końca dnia”, aby został potwierdzony zachowaniem bohatera, niezależnym i samodzielnym.

Życie Eugene'a nie jest oderwane od żywiołowej aktywności, a swoją skórę widzę dla natury i nauki. W drugiej połowie XIX wieku nauki przyrodnicze przechodziły przez kolejne dni; Istniały pewne materiały, które zostały opracowane na podstawie prognoz numerycznych i eksperymentów, a także rozwijały naukę, za którą bulo maybutn. I Bazarov to prototyp takiego naparu. Pavlo Pietrowicz, navpaki, spędź swoje dni w niezręczności i nieprzygotowaniu, bezsensownym myśleniu.

Protylezhnі wyglądają spokojnie, którzy rozmawiają z tajemnicą i naturą. Pawło Pietrowicz Kirsanow ma być przytłoczony dziełami sztuki. Zdobycie budynku ze zoryannym niebem, słuchanie muzyki, podróżowanie, malowanie. Bazarov zaprechuє tajemnica („Rafael to nie grosz za nic”), do natury udaj się do światów użytkowych („Natura nie jest świątynią, ale mistrzem, a ludzie w nowym dziele”). Mykoła Pietrowicz Kirsanow też nie jest dla niego dobry, ale sztuka, muzyka, przyroda nie są dobre. Viyshovshi na anok, „... zachwycał się, że bazhayuchi zzumіti, jak można spіvchuvati natury”. I tutaj widzimy, jak Turgieniew poprzez swojego bohatera, łapię własną siłę myślenia. Piękny wieczorny krajobraz, który przybliży Mikołę Pietrowicza do „sumy tego całego świata bezinteresownych myśli” charyzmatyczne światło mrij „. Autor pokaże, hm, zachowując miluvannya z natury, Bazarow tworzy swoje życie duchowe.

Aleksandr to główna opinia demokraty z małego obywatela, który oparł się o koszulę podupadającego szlachcica, i liberalne spojrzenie na zawieszenie tego ludu. Kirsanov vvazhaє, więc arystokracja jest rujnującą siłą podejrzanego rozwoju. Їхній Ideal - „angielska wolność”, do monarchii konstytucyjnej. Chodźmy do ideału poprzez reformy, rozgłos, postęp. Bazarov pieśni, że arystokraci nie dorastali do dnia dzisiejszego i od nich nie ma zhodnoy coristas. do maja.

Niezawodność napędu zależy od napędu niesamowite życie Pavlo Pietrowicz potępił nigilistiv dla tych, którzy „nie dbają o nikogo”, żyją bez „zasad”, vvazhaє ich nieużywanych i bezsilnych: „Wszyscy jesteście 4-5 osobami”. W centrum Bazarowa wiadomość brzmiała: „Kopia kopii Moskwa zgorila”. Mówiąc o wszystkim, Bazarow wie o szacunku dla religii, na sposób autokratyczno-kriposnicki, przyjmę moralność. Czego chcę nіgіlіsty? W obliczu rewolucji. Pierwszym kryterium jest wyrzut ludowi.

Pawło Pietrowicz chwalić społeczność chłopską, rodzinę, religię, patriarchat chłopa rosyjskiego. Wygraj stverdzhuh, „naród rosyjski nie może żyć bez viri”. Bazarow, nawet jeśli ludzie nie są mądrzy w interesach władzy, mroczni i ignorantami, ale na ziemi nie ma wielu ludzi, którzy „chłop ukradnie sobie rad, ale tylko upije się w oszołomieniu”. Jednak jestem vvazhaє z potrzeby poznania od ludzi zainteresowania ludzi; w stverdzhu, że ludzie podążają za duchem rewolucji, że nіgіlіzm jest samym duchem ludzi.

Turgen pokaże, scho, nie przejmując się razchulennya, Pavlo Pietrowicz nie będzie w stanie razmovlyat s zwyczajni ludzie, „krzywiąca się i pachnąca woda kolońska”. Jednym słowem, wygraj spravzhny pan. A Bazarow z dumą deklaruje: „Moja zrobiła krainę hord”. Mogę wkręcić wieśniaków do siebie, chcę ich winić. Służący widzą, że to wciąż brat, a nie patelnia.

Tse to samo, bazarov mav vminnya i bazhannya pratsyuvati. W Mar'ino, u matki Kirsanovów, Evgena Pratsyuvava, nie ma chwili na siedzenie bez dawki, w jego pokoju pojawił się „jak medyczno-chirurgiczny zapach”.

Na dzień dzisiejszy przedstawiciele starszego pokolenia nie widzieli tego aż do samego początku. Tak więc Mikoła Pietrowicz otrzyma nową ewangelię w nowy sposób, ale nie pójdzie nigdzie indziej. Powinienem powiedzieć o sobie: „Jestem ludin'myaka, słaby z powodu moich prowincji na pustyni”. Ale dla Turgenyevima nie możesz być prawdziwy. Jeśli nie możesz pratsyuvati - nie bierz tego. A przede wszystkim, obrabując Pawło Pietrowicza, - pomogwszy groszowi bratu, nie zawracaj sobie głowy radością i „nie będąc żargonem pokazującym sobie dilovy lud”.

Oczywiście najwięcej lyudinów pojawia się nad spisami, a po prawej - w życiu. Tom Turgenєv powinien być w stanie poprowadzić swoich bohaterów przez rozwój viprobuvannya. Najpotężniejszym z nich jest viprobubannya z miłością. W tym samym czasie dusza ludu będzie się otwierać na nowo.

Tutaj porywczy i zaabsorbowany charakter Bazarowa złamał jego teorię. Wygraj zakokhavsya, jaka chłopiec, jaka, jaka wysoka cena. „Na rozmovah z Gannoyem wino Sergiyevnoyu jest coraz bardziej zwinne, złapał swój gniew baiduzhu do tego stopnia, że ​​jest romantyczny i stracił go sam, poznając w sobie romans”. Bohater przeżywa silne zaburzenia emocjonalne. „...No cóż... w nowym posiadaniu, do którego się nie przyznał, nad którym został zmiażdżony, co przytłoczyło całą jego dumę”. Anna Sergiyivna Odintsova widziała Yogo. Ale Bazarow był znany z tego, że był w stanie przyjąć cios z honorem, nie pożerając swojej chwały.

A Pavlo Pietrowicz, być może silny cohav, nie odważył się iść z przyjacielem, gdyby do tej pory przechodził w kobiecym baiduzhoście: „... Nie chcę marnować twojego czasu ”. I byłem pod wrażeniem faktu, że byłem poważnie zakhohavshis w lekkiej i pustej pani, jest dużo do powiedzenia.

Bazarov - silna natura, cena człowieka w zawieszeniu. Pierwszy pisarz szanuje typ postaci. Ostannє viprobuvannya, jako propozycja dla swojego bohatera - śmierci.

Kozhen może udawać Tima, kim chcesz. Deyakі ludzie całe życie jest tak nieśmiałe. Ale w każdym razie przed śmiercią człowieka dorastamy, no cóż, na dobre. Udaje się, że wszystko wie, a teraz pomyśl przez godzinę, może po raz pierwszy i przywróć, o sensie życia, o tych, którzy popełnili dobry błąd, pamiętaj i zapominaj, jak tylko kibicować. I to naturalne, że przed nieświadomością ludzi, ci, którzy zdają się tego nie widzieć i nie kłopoczą się życiem.

Szkoda, chytrze, że Turgen „wjeżdża” Bazarowa. Tacy bystrzy, silni ludzie życia i życia. Ale, być może, pisarz, pokazujący, że tacy ludzie widzą, nie wiedząc, jak są daleko od swoich bohaterów ... Ci, którzy umierają Bazarow, mogliby stworzyć honor dla każdego. Wygraj shkodu nie dla siebie, ale dla taty. Youmu Skoda opuszcza życie tak wcześnie. Vmirauchi, Bazarov viznaє, scho „pid the wheel”, „po prostu przestań”. Przede wszystkim Odintsov: „A teraz cały gigant zavdannya - jak przyzwoicie umrzeć ... Nie będę machać ogonem”.

Bazarow to postać tragiczna. Nie można powiedzieć, że peremag Kirsanowa w superperechtach. Jeśli Pavlo Pietrowicz jest gotowy, aby pokazać swój krok, Bazarow szybko czerpie z wyboru i zastanawia się nad swoimi specjalnymi potrzebami zawieszenia. „Jaka jest potrzeba Rosji?” Dopiero bliskość śmierci sprawiła, że ​​Bazarow stał się jego osobliwością.

Od czego jest autor powieści? Zdecydowanie nie da się go dostosować do łańcucha zasilania. Będąc liberałem dla perekonannyy, Turgieniew widział przepustkę Bazarowa, ponadto stverdzhuvava: „Moje życzenie jest skierowane przeciwko szlachcie jako zaawansowanej klasie”. I dal: „Chcę pokazać wierzchołki zawiesiny, ale jeśli wierzchołki brudu, to czym jest mleko?”

Iwan Siergiejowicz Turgieniew kochał swojego nowego bohatera i epilosis nawet do swojej najwyższej opinii: „... straszny, złowrogi, serce, bunt”. Wydaje się, że to nie jest niezręczna osoba leżeć przy grobie, ale osoba, która potrzebuje Rosji, jest mądra, silna, bo to nie jest stereotypowe.

Pozornie І. S. Turgieniew zawłaszczył powieść Bulinsky'emu i stverdzhuvavowi: „Jako czytelnika Bazarow nie dba o to, ponieważ jest bardzo niegrzeczny, bezduszny, bezlitosny, suchy i bystry, jestem bardzo winny, nie kocham.

Turgieniew, który napisał powieść „Ojcowie i dzieci” w ubiegłym stuleciu, ale problemy, zrujnowane na nowe, aktualne na godzinę. Scho vibrati: patrząc na chi diya? Jaka jest zagadka, kochanie? Jakie jest prawo pokolenia ojca? Pożywienie trafia do skóry nowej generacji. I być może samo nieszczęście dziewictwa raz na zawsze i rujnujące życie.

Problem ojców i dzieci można nazwać vichnoy. Szczególnie można się zdenerwować w punkcie zwrotnym rozwoju zawieszenia, jeśli starsi niż młodsze pokolenie, dwie osoby stają się wirazatorami pomysłów. wieczność... Ta sama godzina historii Rosji - lata 60. XIX wieku - ukazana jest w powieści I. Z. Turgenova „Ojcowie i dzieci”. Obrazy nowego konfliktu ojców i dzieci wykraczają daleko poza te same ramy - całość trzymającego w napięciu konfliktu starej szlachty i arystokracji oraz młodych rewolucyjno-demokratycznych intelektualistów.

Problem ojców i dzieci jest zakorzeniony w romansie relacji młodego nigilisty Bazarowa z przedstawicielem szlachty Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem, Bazarowa z pozostałymi ojcami, a także na tyłku średniej rodziny Kirsanowa.

Dwie generacje prototypów od powieści do nowego opisu. Przed nami stoi Evgen Bazarov bezduszne światło Lyudin, marszczący brwi, a jednocześnie majestatyczna wewnętrzna siła i energia Wołodii. Opisując Bazarowa, Turgenєv akcentuje szacunek dla Yogo rozuma. Opis Pavela Pietrowicza Kirsanowa, navpaki, opiera się na głównych cechach. Pavlo Pietrowicz to przytulanka, muszę nosić wykrochmalone białe koszule i lakierowane przekąski. Kolosalny lew svitsky, który został ukłuty hałasem ze stołecznego partnerstwa, zdobył swoje małe imię, wytrwałe z bratem w wiosce. Pavlo Pietrowicz jest głową gorszych i eleganckich.

Pavlo Pietrowicz prowadzi życie typowego przedstawiciela arystokratycznego zawieszenia - spędza godzinę na lodzie i niewygodnie. Na vidminu wszystkich Bazarow daje ludziom prawdziwy wyrzut, aby radzili sobie z konkretnymi problemami. Na mój rzut oka problem ojców i dzieci jest najbardziej gliboko ukazany w samej powieści wśród więźniów dwojga bohaterów, na które nie mają wpływu ci, którzy nie łączą się w pary bez przeciętnej ojczyzny. Konflikt, jaki Vinik Mizh Bazarov i Kirsanov przynoszą, że problem ojców i dzieci w Romanie Turgenovie to problem dwóch pokoleń i problem ustalenia dwóch społecznych i politycznych obozów.

Bohaterowie powieści zajmują bezpośrednio przeciwstawne pozycje życiowe. W niektórych super-strumieniach Bazarowa i Pawła Pietrowicza całe główne jedzenie zostało zrujnowane, podobnie jak demokratyczny raznichin i liberałowie (o drogach sfałszowanego rozwoju, o materializmie i ideologii, o znajomości tajemnicy ludu) . Pavlo Pietrowicz aktywnie zagarnia stary pidvalin na własną rękę, a Bazarow, navpaki, jest w trakcie ruiny. A na odwrocie Kirsanowa, scho vi, poruszając się, wszystko jest zrujnowane ("Ta treba i buuvati"), Bazarov vidpovidak, scho "trochę trzeba na polanę".

Konflikt pokolin bachimi w batkami vidnosina Bazarowa. Bohater jest wobec nich jeszcze bardziej skrupulatny: z jednej strony poznawać, kochać ojca, z drugiej - gniew "złego życia ojca". Od ojców Bazarowa są widziani przed początkiem ich pojednania. Jeśli będę bachimo w Arkadii będę wywoływał gniew aż do starszego pokolenia, prędzej dranie odziedziczę przyjaciela, a nie w środku, to Bazarow ma w sobie wszystko. Taka pozycja życiowa.

W obecności bachimo, dla tych samych ojców їkhny sin vgen buv, drodzy w uczciwy sposób. Didki Bazarov i jeszcze bardziej kochają Eugena, a cohannia pom'yakshuє їkhni na niebiesko, widoczność jest w vzamorozumіnnya. Nie będzie silny, aby czuć się i żyć, jeśli główny bohater na świecieє.

Cóż, zanim problem ojców i dzieci w środku rodziny Kirsanovów muszę zostać zbudowany, nie jest zbyt duży. Arkady nagadu jego ojciec. Jednocześnie mają najwięcej walorów – rodzimy przyćmiony, ojczysty, spoky. To tak proste, jak kwestia szczęścia. Arkady jest pozbawiony chęci odziedziczenia Bazarowa, a sam powód dla braci w środku rodziny Kirsanowów. Starsze pokolenie Kirsanowów myśli „o cynamonowym jogo w zalewaniu Arkadii”. Ale Bazarov wychodzi z życia Arkadii i wszystko jest na dobrej drodze.

Jednocześnie w ten sposób ujawnia się historia głównych bohaterów powieści, ukazując pozytywne i negatywne strony, dzięki czemu można odczytać moc w samym dziewictwie, ale w matce powieści. Nic dziwnego, że wspólnicy Turgieniewa pozytywnie zareagowali na pojawienie się stworzenia. Druk reakcyjny jest dźwiękiem pisarza młodego pokolenia, a demokratyczny jest dziełem autora dla młodego pokolenia.