Ważny element kompozycji powieści „Wiyna i świat” w ideologicznej inteligencji i epilogu. Zwycięstwo ma ogromne znaczenie dla idei enigmatycznej kreacji. M. Tołstoj pidbivas worek swojej majestatycznej historii, żonglując tak ważnymi tematami, ponieważ jest to rola wyjątkowości proces historyczny.
Myśl o duchowych podstawach rodziny jako nowej formie. W rodzinie nibi starość ich przyjaciół jest wymazana, w ich spilkuvanny wspierają się nawzajem, są ciche, kochają prysznic. Taka jest rodzina Mary Bolkonskoy i Mikoli Rostov, możesz cieszyć się syntezą takiego prototypowego ucha Rostowa i Bolkonskiego. Cudowne uczucie „dumnej miłości” Mikoli do hrabiny Mar'yi, postawione na przeżyciu „na oczach duszy, na oczach Tima Mayzhe jest niedostępne dla nowego, urodzonego, światło moralne– Masz oddział, który z tobą mieszkał. Jeśli księżniczka Maria jest w odcinku, kiedy przyjeżdża do Moskwy i dowiaduje się o obozie w Rostowie, jak mówili w okolicy, o tych, którzy „poświęcają się dla swojej matki”, zaczęli widzieć jeszcze więcej miłości przed Mikolim. Jestem sarkastyczny „oszołomiony, nie przejmuj się Mar'yą dla całego ludu, ponieważ żadna z inteligencji tego wszystkiego nie będzie mądra, a ponieważ była silna, ponieważ kochała go z powodu jej namiętnej potrzeby”. Teraz Mikola jest dużo pratsyuє, statystyki szybko rosną, bez wpływu Wielkiego Borga; chłopi z інshih maєtkіv przychodzą zapytać, wygrywają kupowanie prezentów państwowych.
W epilozie powieści przy dakhomie stoiska Lisogirskiego na wspinaczkę Nowa rodzina, kiedyś w przeszłości Rostów, Bolkoński, a przez P'yrę Bezuchowa Karatajewski powiedział: „Miałem szczęśliwą ojczyznę, w lisim domu, mieszkałem od razu, tylko bojaźliwe zachowanie, byłem sam, byłem sam w jednej harmonijnej całości ”.
Qia nova to miejsce narodzin vinikla nevipadkovo. Vono było wynikiem strefowej jedności narodowej ludzi, ludu Vichiznya vіynoyu. Tak więc, w nowy sposób, jest to nowy sposób życia w epoce gorliwego biegu historii z indywidualnymi, intymnymi ludźmi. 1812 rik, który dał Rosji nowij, więcej wysoka ranna ludzka spilkuvannya, znająca wiele stanów i stosunków seksualnych, wzywająca do większej liczby składanych i szerokich świateł rodzinnych. Karataevske wita życie w całej szorstkości i fałdowaniu, zamiast żyć w świetle i harmonii z obecności finału powieści. Na różach z Natalką, P'єr będzie szanował, scho Karataev, yakbi vin żyją w tym czasie, chwytając bi їkh nasienie życia.
Jaka i taka rodzina, w wielkiej rodzinie lisów, będzie godzina zamieszania i super-transmisji. Ale smród może wywołać pokojowy charakter i nie zmieni gustu ani jednej osoby. Kobiety - Natasza i Marya, pojawiają się jako strażniczki rodzinnych progów. Mіzh im є mіtsniy, duchowy związek. „Mary, to takie piękne! - jak Natal. - Jak wygrał w umysłach dzieci. Vaughn nibi twoja dusza”. „Więc wiem” – przerywa hrabina Marya, aby powiedzieć Mikoli o niewoli dekabrystów w P'ar. - Meni Natasha rozpovila ”.
Natal w epіlozі pojawia się w tym samym viglyadі. O tej godzinie miała już trzy córki i jedną synkę. Vona stała się bardziej znajoma, a teraz ma ważne zrozumienie colishnu Natashy Rostov: „Narysuj i eksponuj teraz mali z wyrazistym smakiem i wyrazistością. Teraz często można zobaczyć przekonanie i duszę, ale duszy nie można zobaczyć ”. Za słowami Tołstoja wygrał - „owoc żeński”. Wszyscy, którzy znali Natashę przed premierą, zdumiewają się nadchodzącą zmianą.
Ja, nareszti, na przykład epilog, przypominający filozofów filozoficznych, Tołstaja, chociaż poinformowany o procesie historycznym, ma szczególną zdolność rabowania historii i strząsania rzeczy z ludem, kerovanami. Specjalność jest ważna, ponieważ historia jest pozbawiona posadzki, gdy tylko pojawia się dużo powodów i zainteresowania.

Epilog to ostatnia część kreacji, w której wystarczy wyjaśnić związek z fabułą, udział bohaterów, sformułowana jest główna idea kreacji. Epilog jest wynikiem powieści.

W pracach L. N. Tołstoja i F. M. Dostojewskiego rola epilogu jest znakomicie wielka. W pierwszej kolejności epilog logicznie dopełni wątek twórcy, w inny sposób epilog zemści się na filozoficznym autorze. pozycja życiowa, ocena fabuły i postaci Łatwo zauważyć, jak wiele romansów autorskich można osiągnąć.Wiyna i Miri Złochin i Kara

W powieści Tołstoja są dwie niezależne części epilogu do dwóch celów. Filozoficzna pozycja Tołstoja na podłodze jest widziana od fabuły do ​​twórcy, jak to może być oczywiste, jak traktat filozoficzny. Połączenie fabuły (persza część epilogu) jest zapożyczone do mniejszej części epilogu.

Bezpośrednio przeciw tej randze będzie mój epilog w grze nikczemnych i ukaranych.Przyzwoity rzeczowy opis życia bohaterów w jasny, dosłownie niezrozumiały sposób powiązania z jego koncepcją filozoficzną. I tak np. prawdziwy opis snu Raskolnikowa na catorzi o włosieniach (straszne wirusy pychy i ambicji), więc zapastili wszystkich ludzi w godzinę, ukazując humanistyczny podbój Godnego kayattya Raskolnikowa w samym złu bożym, w niegodziwości Boga Dostojewskiego.

Nie można powiedzieć, że persza część epilogu Wijny i światło nie mogą się zemścić na stanowisku autora. Navpaki, pierwsza część epilogu jest tak bogata w pozycję autora, jak cała powieść Tołstoja. Ale, z punktu widzenia innej części tego, co z punktu widzenia epilogu Dostojewskiego, pierwszą jego częścią jest zemsta tylko na opisie faktów, które przypisuje się pozycji Tołstoja, oraz na opisie te fakty autor starannie wstawił liczbę swoich przemyśleń. Tak więc Tołstoj pokazuje nam swoich bohaterów piszących o losach 1812 r. (historia epilogu to ok. 1821 r.). P'єr staje się wspaniałym cholov_k, Sim'yaninem, uduchowionym ludem, przyjęciem i nawigacją niezbędną do spіlkuvanny. Ten pierwszy cykl życia, który zainspirował Tołstoja dla jego bohatera, przeszedł z honorem. Kontrola bohatera dal_Tikhe quiet s_meine lifeZanyattya maєtkomNі. Na zasilaczu autor podsunął pomysł відповідь П'ара sprawdzić nową viprobuvannya. Viprobuvannya, związany z udziałem P'er w politycznym bulwarze. (Yak mi rozumієmo, P'єr stał się dekabrystą, w rzeczywistości los powstania na obszarze Senatu.) Więc Tołstoj informuje nas, jak ludzie, jak małe dzieci, ciągle się wahają, żartują, po co się wstydzić i próbować żałować dobroci. Wspaniały nam w epilozi obraz Nataszy, gdy stała się silna, mądra, płodna. Vona zvsim nie jest jak ta mała dziewczynka, wdzięk, życie, jak mój bachimo z powieści. Poczucie życia Nataszy w macierzyństwie. I tak sam Tołstoj reprezentuje udział w atrybucji kobiety. Mykoła Rostow jest bardzo szanowanym pośrednikiem, który brzmiał, jakby miał kłopoty i nie wiedział. Marya Bolkonska (teraz już Rostów) będzie miała u siebie szczęście. Młody Bolkoński, Nikoleń, tylko po to, by naprawić życie i nam pomóc, więc wygrana pójdzie na całość żyjący shlyakh jaka i tata Yogo.

Mając taką rangę opowiemy o udziale bohaterów w pierwszej części epilogu. Tołstoj syagє ci, którzy, jak szanowany czytelnik, wpadają na myśl o tej samej wisnowce, jak bazhaє lekceważą autora, nie robią wrażenia z tych, których autor grafiki nie formułuje.

Podobnie jak w Viyny i svitі, tak w Zlochin i pokunny praktycznie cała filozoficzna koncepcja autorów jest podejmowana w epilozie. Patrząc na koncepcję Worthy i Tołstoj, nie jest ważne, aby o tym wspominać, ale ważne jest, aby wprowadzić i protistavity. Autoryzacja wizualizacji żywienia filozoficznego nie jest cudowna.

Warto zająć się problemami dobra i zła, dnia ludu, upadku i odrodzenia duszy ludu. Yogo positsiya - humanizm, miłość do ludzi, co nie byłoby łobuzem. Dla niego możliwe jest, aby jego własny wielki bohater, Rodion Raskolnikow, zobaczył i spojrzał na biednego człowieka, zobaczył duszę jego duszy. Powieść kończy się frazą. Ale jest już tutaj, aby naprawić Historia Nova, historia stopniowego doskonalenia się ludu, historia stopniowej przemiany ludu, stopniowe przejście od jednego światła do drugiego, poznanie nowego, do nowej, bezobsługowej akcji...

Tołstoj na widminie Dostojewskiego powinien zadać sobie problem globalny. I tak, na nowej podstawie Ustawa o potrzebie. Pozycja Yogo - fatalizm.

Nie przejmują się różnicami w sposobie pisania, filozoficznym odżywianiem, tym, jak smród urazy daje przesłanie. Jednym z takich pokarmów jest jedzenie o roli ludzi w nowym życiu.

Yak Zlochin i każdy grosz, a wszyscy oni Zasłużone oddanie życiu ludzi i Ci, którzy są Godni wprowadzić ludzi w kluczową rolę svitobudova. Dołącz do Złochin ten, który został potwierdzony. Tse lyudin coś wesz!? - Viguku Sonia, jaka w tym żywieniu jestem w stanie śledzić stanowisko autora. wszystko pozytywni bohaterowie Zło, do zadośćuczynienia, aby stanąć na stanowiskach miłości ludzi i pozbawiony pochwały pozycji starego Raskolnikowa.

Przywołuję swoją rolę, aby przyprowadzić do głowy Ljudyna Tołstoja, Ljudin jest pozbawiony piszaka w składanej grupie, wynik takich wrażeń, a meta nauczyła się uczyć zasad gris i przestrzegać ich (a w takim przypadku, jeśli jesteśmy w stanie decydować w przyszłości) co za marna. Gigantyczną ilustracją takiej pozycji jest obraz wojny dla wszystkich, łącznie z królem i wielkimi dowódcami, bezsilnymi wobec oddziału, odmieniającymi tę, która jest piękniejsza niż mądrość praw potrzeby i nie oprzeć się im (Kutuzov).

Jeszcze lepiej zastanów się nad tym, jak doprowadzenie wielkich pisarzy do myśli o równości wszystkich ludzi. Tołstoj stverdzhu, że skóra ludina (navit Napoleon) jest bezpieczna przed udziałem i że wszyscy ludzie są równi.

W epilogach wystarczy wyjaśnić spojrzenie pisarzy na Boga. Warto nie domyślać się Boga w związku z faktycznym otoczeniem, nie targować się w przepływie ludzi. W proteście wobec wszystkich pozytywnych bohaterów Złośliwości i oddania Bogu (w tym Raskolnikowa, który wyzdrowiał). Pierwsza przypowieść o zmartwychwstaniu Łazarza jest motywem przewodnim całej powieści. Godna cena religii chrześcijańskiej dla ludzi, którzy kochają nakazy, gdy stają się filozoficzne.

Sprowadzenie Tołstoja do Boga jest raczej składane. Tse jest transcendencją Boga, wziętą z jednej strony, a nocą jest uchwyceniem Boga w Bogu jak w znalezieniu opatrzności (istnieją prawa potrzeby). Z przywiązaniem takiego viri, obrazu P'ar Bezuchowa, piszącego wszystkich tych, którzy nie wierzą i viprobuvan, którzy przyszli do Boga.

Widać to z tego, co zostało powiedziane, w epilogach obu kreacji autorów jest dużo najbardziej odpowiedniego pożywienia filozoficznego, bo trudno byłoby go zobaczyć po drodze.

Szalony, w epilozie Viyny to światło jest reprezentowane przez szerokie stanowisko filozoficzne, ale w epilozie niegodziwości i potępienia. Wgląd do epilogu Tołstoja polega na tym, że z powodu potwierdzenia jego stanowiska z innej części epilogu nie jest on złośliwy w stosunku do materiału fabularnego do własnego wytworu, ale zna wymyślone argumenty. Innowacje Tołstoja są szczególnie zauważalne, ponieważ przepisali epilog z małego dodatku lub tylko reszty samowystarczalny tvir, którego rola może być skorelowana z rzutem głównej części Viyny, która svit.

Otzhe, bachimo, że epilog odgrywa na nich majestatyczną rolę, dopełniając Linia działki które ukazują filozoficzną koncepcję autorów. Ponadto w opowiadaniach Wijny i innych część epilogu służy jako dowód koncepcji filozoficznej Tołstoja, a jej znaczenie można skorelować ze znaczeniami głównej części powieści.

BADANIE Bilet 19

Epilog - logiczne zakończenie myśli głowy do powieści - myśli o ludziach priznachennya, którzy mają życie. Tołstoj pokazał dwie główne ścieżki, takie jak klimat człowieka: niektóre sprośności - zew dobrobytu, zew wartości (bogactwa, kar'ara), inne - wartość duchowości (życie takie jak my). Dla księcia Andrija potrzeba przejścia do siebie jest wielka; dla P'єry, księżniczko Marii - robiti dobre; dla Natalki - kochać. A kochać ją oznacza być szczęśliwym ja i dawać szczęście ludziom. W epilozie bohaterów, bachimowie, którzy sami w drodze, skoczyli do szczęścia. Zmysły są bardzo zadowolone ze swojego życia. P'єr pislya wielkie i ważne dowcipy znają szczęście w harmonijnym złocie ogromna aktywność to szczęśliwe życie rodzinne. Idea rodziny zabrzmiała w odcinku powieści. 12 dystrybucji - dlaczego przybycie P'ury miałoby być dobrym czasem dla wszystkich? Dla oddziału, dzieci, porwanych ludzi, służby? Przynoszenie radości skórze i radości jest pragmatyczne, a ciepło odwraca się. P'єr ta Natasha dobroć sim'ya? P'єr - semeina lyudin. Księżniczka Mar'ya jaka oddział tej matki. Jaki jest szef księżniczki Mary u dzieci wikhovanna? Nie do trwałego wyniku pragne, nie do tego, że dzieci będą dla niej brutalne, usłyszą to cicho, ale przedtem stały się miłe, mili ludzie... Mitya był pusty przy stole, Mikola brzmiał, żeby nie dawać mu lukrecji. Slammer ucichł - osiągnięto wynik połączenia. Trochę więcej matki, aby spojrzeć na chłopca i inteligencję: od czasów zarobków nieżyczliwość dziecka przeszła w duszę dziecka - szczerość i chciwość. To dla niej ważniejsze. Lew Mykolayovich Tołstoj powiększ się w zrobiti bogaty wyjątkowo - aby pokazać poezję i prozę życia rodzinnego w nieznośnym dźwięku. Szczęśliwe twarze Yogo to proza, głupa ziemia. Nie można przeoczyć prozy podczas długich podróży zmysłów i setek. Oś Natasha zustrіchaє P'ara, która jest bardziej schowana w Petersburgu za spekulacje terminów, gniewnych, niesprawiedliwych zasad. Ale P'єr vvazhaє, który wydaje się być strachem przed sina, hvilyuvannya, a nie samą Natashą. Rozumіє, jak Natalia kocha Yogo. To nie jest winne patrzenia na skład. Natalia bała się, że zostanie przytłoczona przez cholovik po prawej, była w nich, została przyłożona do wszystkiego, co było duchowym życiem cholovik. Tse smut. І P'єr, ze względu na potężną tolerancję iw umysłach inteligencji ludzi, wybaczenie Nataltsi śpi i budzi gniew. Tsei epizod to sporo do nadrobienia. Znaczenie szczęśliwego życia rodzinnego systemu podstawowych wartości ludzkich inspirowane jest przez pisarza Platonowi Karatajewowi. P'єr kazhe Nataltsі: „Vin chwycił nasze życie rodzinne bi”. Platon Karatajew, dla L. Tolstima, jest przeciwstawieniem się duchowi narodowemu, ludowa mądrość... Wizerunek Mikoli Rostowa. Spójrz na dekabrystów, a Mikola go wyłączy. Sam Mykola vvazhaє, scho przeklinający w rzędzie. Yake nie będzie bulo b. Dlaczego jest taki miły, hojny, szlachetna Ludina Yak Mikola Rostov, stanąć na tak okropnej pozycji? Vin nie myśli. Dlaczego jest dużo niejasności? Dlaczego nie myślisz? Z natury takich, jak możesz nie chcieć bać się myśleć? Czytanie epizodu - vіyna іz przez Francuzów w latach 1805-1807. Nie mówię o stanowisku Mikołaja. Wygraj chcą ułatwić Ci życie. Lyudin, nie chcesz myśleć; ciemne siły... Nie wszystko jedno, czy możesz myśleć o wszystkim w świetle? Є osoby, które nie są chore psychicznie przed analizą i dyskusją. Bo życie ludzi może być tak spłaszczone, że nie wystarczy na godzinę na myślenie. Co należy zrobić takim ludziom, dlaczego nie zamienić się w gościa cudzej złej woli lub po prostu cudzego miłosierdzia? Nie bierz losu tego, któremu to nie przeszkadza. To jest dobre. I przez całą godzinę potrzeba więcej męskości, mniej dla risikovanogo diya. Tylko mój mąż to Lyudin, widząc poczucie własnej wartości, możesz powiedzieć sobie: „Jestem w pieprzonym umyśle. Nie mogę tego zrobić, nie mam prawa działać ”. Mikołaja? Vlasne, nieumyślnie, jakbym zrobił coś złego. Mozhlvo, więc, jak się wydaje, ale mozhlvo, yogo naturalna życzliwość na to nie pozwoli. І пішо бівін у dostawa. W epilozie głowy bohatera do powieści obrazów nadszedł czas, aby dorośli przeżyli swoje życie. Popisując się egoistycznymi ludźmi (dla wsparcia tych, którzy są po prostu rodziną, bliskimi), Tołstoj opisuje ich z powodu miłości. Życie księcia Andrija - rozwój starego ojca Nikolenki Bolkonsky - nie zniknęło i jednocześnie. Sanktuarium autora Mikołaja Rostowa nie jest tak jednoznaczne. Zostaw swoje przerażające słowa - żadnych słów, jesteś słodki. Jednak cały obraz kładł się i strzegł przed nami wszystkimi: jako rodzaj spojrzenia obcych umysłów, jako bezkrytyczne nadanie ważności. Od bezmyślności.

Tse krótki zm_st Do epilogu „Viyni i światu” rozbij kawałki „pokoju” pod skałami 1819-1820. W końcowej fazie autor opisuje życie bohaterów w Moskwie, Petersburgu i Górach Lisich, a także dyskusję o znaczeniu niektórych historycznych specjalności w dziejach ludu świata. Epilog do powieści „Wiyna i świat” – jedna z najważniejszych kompozycji w dorobku książki. U nowego autora stwórz worek, w pierwszej kolejności myśl o znaczeniu wiedzy duchowej dla ludzi. Rolą epilogu „Viyni to światu” jest pokazanie czytania, odrobiny miłości, przyjaźni i dobrego humoru, aby wyprzedzać ludzi i być trudnymi.

Piękniej jest przekazać ducha kreacji, uwzględniliśmy w wycofaniu ważnych cytatów i widzieliśmy w niebieskim kolorze.

Część 1

Rozdział 1

Epilog pierwszej części epilogu „Przynieście świat światu” oglądany jest przez siedem lat wojny 1812 roku, kończąc na tomie czwartym.

Tołstoj Razmіrkovuє o rujnujących siłach historii i roli Ołeksandra I i Napoleona. Autor cytuje wcześniej, ale nie można jednoznacznie ocenić skuteczności aktów historycznych, ocena takiej oceny będzie miała charakter subaktywny.

Rozdili 2-3

Tołstoj razmіrkovuє o przyczynach upadku narodów europejskich od początku upadku oraz od podejścia na scenę i niejednoznacznej roli Napoleona wśród cichów wysiedleń. Autorem tekstu jest to, że diy bully i pidlimi Bonapartego.

Rozdil 4

Opis roli Ołeksandra I wśród rosyjskich mas ludowych bezpośrednio na zachód. Pislya koniec Vіtchiznyanoї vіyni iz uchem europejskiej specjalności suwerena wejść na pierwszy plan.

Rozdil 5

W 1813 r. rotsi P'er i Natal zaprzyjaźnili się. Stary hrabia Rostow zmarł pod koniec życia. Śmierć hrabiego pozycja finansowa Rostov pogirshilsya jeszcze silniejszy, więc Mykoła zostaje sprowadzona na stanowisko i wstąpi do służby cywilnej. Dołgow pojawił się trochę więcej, nie więcej, że Mikola, Sonia i matka zamieszkali w skromnym mieszkaniu pod Moskwą. Już od godziny P'єr i Natal mieszkają z Petersburgiem, nie wiem o niechlujnym obozie Rostowa.

Rozdil 6

Księżniczka Marya pryżdżak do Moskwy. Dowiedziawszy się o wężach z życia rodziny Rostowa, przyszła do nich księżniczka. Mykola zustrіv Marya urochisto i sucha (nie możesz pomyśleć o zaprzyjaźnieniu się z bogatym imieniem), co sprawiło, że dziewczyna była jeszcze bardziej zdezorientowana. Hrabina Rostowa wysłała Mykołę do księżniczki.

Odwiedź Mikoli do Marii Bolkonskoy. Przez godzinę rośnie, a wśród nich jest wytłumaczenie: Marya rozumin, powodem jest to, że jest teraz zwykłym człowiekiem, nie będzie bogaty i nie stanie w opozycji do szlachty Mikoli. Marya i Mykola zrozumili, ale teraz „daleko, nienawistne uniesienie stało się bliskie, mobilne i nieuniknione”.

Rozdil 7

Mary i Mikoła zaprzyjaźnili się, osiedlając się z matką Mikołajem i Sonią ( Kłąb Kohana Mikoli, krewny Rostowa) w Górach Lisich. Rostow pojawił się jako cudowny władca i zapłacił za trzy losy pieniędzy z Usima Borgs, prodzhuyuchi zwiększ swoje pieniądze.

Rozdil 8

Wbrew przyzwyczajeniom cholovik Mar'ya nie może zakochać się w Sonyi, ponieważ w nich mieszka. Kiedyś, odkąd Mary i Natalia rozmawiały o Sonyi, Natalia porównała Sonyę z pustymi kolorami: „Pewnego dnia jestem skodą, ale myślę, że tylko jedną, nie widzisz tego, tak jak my widzieliśmy”.

Mieszkając w Rostowie, „był dobrze, ale Sonia nie jest ciężka w swoim obozie”. „Vona, jaka kishka, zakorzeniła się nie w ludziach, ale w domu”.

Rozdil 9

Fox Gori, przed zimowym dniem mikolińskim 1820 r. Spawanie Mikoli i Marii: kobieta myśli, że cholovik nie powinien kochać, Ale vin śpiewa, że ​​bez Marii nie ma czegoś takiego. Kobieta myśli o tych, którzy nie byliby tak szczęśliwi.

Rozdil 10-11

Pislya Zamizhzha Natasha zmieniła się nieco bardziej. Po tym, jak turbota znudziła się cholovik i rodziną (ma trzy takie córki), przestała ją ścigać, zazdrosna o P'arę, żeby odwiedziła guwernantkę abo Sonia. Znaleźliśmy je członkowie rodziny bully bazhannya P'ara, jako kobieta, została okryta mittєvo vgaduvati i viconuvati. "Pislya siedmiu skalistych przyjaciół P'ur bachiv do siebie widzimy w oddziale."

Rozdil 12-13

Skrzynia 1820. Bezuchowy do Rostowa. W Górach Lisich kochali P'urę, zwłaszcza Nikolenkę, Sin Andriyę.

Stara hrabina Rostowa ma już ponad 60 lat. Historia wszystkich przeniesionych „Widziałem siebie nieumyślnie przytłoczony na całym świecie, ponieważ nie jest to dla mnie konieczne i sens”. Dzieci myślały o niej.

Rozdil 14

Besida Mikoli, P'ura ta Denisova (która jest także gościem Rostowa) o obozie Rosji. P'єr kazhe, scho kraina guine, pan się nie męczy. Wino wyniesienia, będzie zamach stanu. Bezuchow uznano, że jestem członkiem lokalnej administracji i że jestem członkiem lokalnej administracji; Mikoła Rostow ostro zlikwiduje Bezuchowa, co ważniejsze, nie będzie puczu.

Rozdil 15

Marya i Mikola porozmawiają o tym, że P'er wejdzie w tego ducha. Smród strachu o swoje dzieci, a zwłaszcza o Nikolenkę, jakbyś miał więcej powagi, poczułeś słowa Bezuchowa o tym zawieszeniu. Mary prosi cholovik, aby przyprowadził Nikolenkę do zawieszenia.

Rozdil 16

Opis ciepłego vidnosina mіzh P'erom i Nataszy. Zapach sensu słowa jednej rzeczy, możesz mówić, jak ci, którzy zobaczą nastrój jednego.

Sen Nikolenki Bolkonsky. Youmu nastili, scho win іz P'erom, na hełmach, jak na dole Plutarcha, wyprzedził majestatyczną Vіyską do chwały. Ale tutaj їkh zupiniv Mikola Rostov, jakby jęknął, żeby zabić pierwszego, musiał zniszczyć przed czasem. Odwracając się, Nikolenka dźgnęła nożem, scho P'єr stał się tatą Yogo, Andriyomem. Nikolenka zobaczyła miłość do taty, Ale Mikola podszedł do nich i chłopak rzucił się z zhakh. Usiądź na łóżku, Nikolenka myśląc o tacie i o tych, którzy w przyszłości mogą zrobić wszystko, którzy z radością powitają Twojego tatę.

Część 2

Rozdział 1

Kolejną częścią epilogu „Viyini i świat” jest odzyskanie ze świata autora tych, jak historia, vivchayut życia ludzi i ludzi otaczających. Tołstoj potępia historię ludzi, jak oni vvazhayut, ale „ludzie przysięgają na samotnych ludzi” i „myślę, że ludzie i ludzie upadają”.

Rozdili 2-3

Rozdziały 4-5

Rozważania autora o znaczeniu władzy, spójrz na wyższość woli mas. Tołstoj pisze, że życie wszystkich ludzi nie może mieścić się w życiu niektórych hotelowych ludzi, a Vlad tsikh nie może być przyczyną historii.

Rozdil 6

Myśli Tołstoja są na rozkaz wlewania się w historyczne podі. Autor narzucił rozszerzoną kolejność instrukcji z Vіyskovіy іnrarchії, w której „karze nas za wzięcie najlepszej części z samego podії”;

Rozdil 7

Rozdil 8-10

Rozdil 11

Tołstoj polemizuje z historykami, gadułami, ale historia może, notabene, wywołać prywatne powody, zbliżone do żartu prawa, by zniszczyć historię ludzi.

Rozdil 12

Myśli Tołstoja o walce starców i nowe spojrzenie na historię. Autor jest pod wrażeniem tego, że patrząc na historyczne podia „trzeba dostrzec niedostrzegalną wolność [wolę historycznej wyjątkowości] i rozpoznać ugory, bo tego nie widzimy”.

Kiniec

Torby i torby

W swojej powieści Lew Tołstoj ukazuje, jak koniec wielkiej historii, misterne przeplatanie się ludzkich części Ten sam tsei, niedostrzegalny przez rosum, irracjonalne prawo w viznachaє, na myśl autora, udział ludzi i ludzi wokół. Zaleca się, aby nie zapomnieć przeczytać epilogu powieści „Vіyna i mir” i po kolei ocenić wielki tvir.

Zadanie

Przygotowaliśmy tsikaviy poszukiwanie powieści "Wijna tamten świat" - do przejścia.

Test epilogu

Możesz ponownie przemyśleć wiedzę z epilogu, jeśli zapytasz o zasilanie ciasta:

Odśwież ocenę

Średnia ocena: 4.7. Szacunki Usyogo otrimano: 3765.

Rola epilogu w powieści Lwa Tołstoja „Wiyna i świat”

Moje myśli są owocem różowego życia robota mojego życia.

L. Tołstoj

Lew Mykołajowicz Tołstoj to artysta o wielkim i pracowitym talencie, filozof, jak świat o sensie życia, znaku ludzi, nieuchronnych wartościach ziemskiego buta. Na całym świecie widziałem jedno z najwspanialszych i najpiękniejszych dzieł „Zwycięstwa i Świata”.

Z ręką wyciągniętą do powieści autor dużo dyskutuje o tsikavi dla nowych. W naszej godzinie shvidkoplinny może nie warto czytać tej niedrogiej, kolosalnej telewizji, ale my, młodzi ludzie, musimy wyprzedzić „duch rosyjski”, patriotyzm, prawdziwy lud, ale nie chcę aktywnie aplikować Zostań na godzinę Rіznymi dzherelami.

Filozofia inteligencji Tołstoja jest zgrabna, ale konieczna. Pierwszy epilog powieści „Wiyna i świat” otwiera drzwi do komorii autora. Jest to możliwe przy pogodzie połowa XIX stolittya, do nas - do czytelników XXI. Ale to spravzhny artysta, który mrugnął, chodził przez całą dobę i genialnie o tym mówił. „Jak sen i atom skóry, eter є kul, jest skończony sam w sobie i jednocześnie tylko atomem niedostępnych ludzi do wielkiego celu, - więc to specyfika skóry do noszenia we własnym celu i noszenia jej na chwilę, by służyć niedostępnym ludziom…

Ludin є pozbawiony pilnowania rozwijającego się życia bjoli z innymi przejawami życia. Ci sami z celami historia Ci ludzie ". Sztywne majestatyczne płótno historycznych podia 1805-1820, kolekcja Tołstoja według dostarczonych informacji, w tym na liście wielkich przestrzeni i nieograniczonej liczby bohaterów. Naczelna historia opowieści, kamień 1812, cena zapowiedzi się skończy, a w odcinku autor opowiada o swoich ulubionych bohaterach: Bezuchowach i Rostowach. Życie nie wychodzi, chcę, żeby wróciło, a bohaterowie nie wychodzą z tego przez godzinę, ale nie potrzebują tego. Życie jest mądrzejsze niż świat filozofii o niej.

W epіlozі bachimo jest idealną kobietą, napisaną przez pisarza. Księżniczka Marya i Natasha Rostova, romantyczne dziewczyny kolis, stają się życzliwymi przyjaciółkami choloviks, virnie mentorami dzieci, uduchowionymi aniołami-opiekunami rodziny vognisch. Inspiracją do romansu jest to, że nie jest on potrzebny, ale utracono szczerość, hojność i życzliwość. Smród jest otoczony problemami rodzinnymi lub krok po kroku wlewać go do cholovikiv. Tak więc Mykoła Rostow przymilał się, aby pozwolić drużynie wejść i wyjść, stał się bardziej tolerancyjny wobec ludzkich słabości i niedoskonałości. A jeśli to samo „zobaczyć”, sama Mary pomoże cholovikovowi poznać bratnią duszę.

Ale nie jest nie na miejscu mówić o wartości rodziny Tołstoja, pisarz wspomina o tych zmianach politycznych, które pojawiły się po poparciu listu do skały z 1812 roku. Tołstoj pozwolił mu napisać powieść, ukazującą powstanie dekabrystów. Możesz odpuścić, ale P'єr nie traci krawędzi tak świetnego pod_y. A Natalia? Vona poszłaby na cholovik. Ale nas zalishayutsya pozbawiony zdogad tego domisli. A w epilozie - swoisty opis rodzinnego sposobu życia ludzi pierwszej ćwierci XIX wieku, ich myśli, ich przeżyć, świat się zawalił. Bagato, który się zmieniał od tej godziny, ale patriotyzm, z niepokojem postawiony przed Batkiwszczyną, nieuniknioną wartością rodziny i okrutnych dzieci, stał się nieważny.

Wychowywane są w eposie o ważnych, podejrzanych problemach i problemach, Licza Tołstoja w epizodzie zagarnięcia przed ideałem, który był u wyznaczonej kobiety – matki opiekunki domu vognisch. Bez niego obraz Nataszy, która „zatonęła”, nie jest dobry do życia przy świetle. ŁN Tołstoj, antyludzie nie umniejszają kobiet, widzę jak patrzą na dzieci, miłość, ogromną rolę ludzi w życiu ziemi.

W epіlozі powiadomienie przyspieszy mój prąd, podії skoncentrowany i podany przez autora w zalny viglyadі. Rozumієsh, scho dalі będzie kontynuowane, życie nie ogoli końca powieści. Ale do pisarza zirvalasya prodovzhiti epicki, poczęty zd_sniti. Epilog przed powieścią „Wiyna i świat” nie wydawał się tak piskliwym stworzeniu, jak ostateczne osiągnięcie tego, które wyszło z żywotów. Aby bohater, z wyobraźnią artysty, promował życie w naszej pamięci.

Lista literatury

Do przygotowania tych materiałów robotyki bulo vikoristani z rosyjskiej strony internetowej