W kontakcie z

Tsi khustki bierze ucho z prostego kawałka białego materiału z haftem, jaka zwanego ubrus. Do XVII wieku ubrus był uznawany za misce Chusttsi abo shali.

vector-images.com, CC BY-SA 3.0

Na początku XVIII wieku powiat Pawłowski Posad spotkał się z tradycjami rzemieślniczej produkcji tekstyliów. W pobliżu okręgu Bogorodsky w obwodzie moskiewskim, który historycznie wszedł do Pawłowskiego Posadu, znajdowało się 70 fabryk łopatą, które należały do ​​mieszkańców wsi.

, CC BY-SA 3.0

Sielskie przedsiębiorstwo, w którym rozwinęła się chustkowska manufaktura, założył w 1795 r. mieszkaniec wsi Pawłowo Iwan Dymitrowicz Labzin. Labzini mali nie jest bardzo duże. Większość materiałów została zlunaryzowana dla mieszkańców wsi, ponieważ w ich obozach macierzystych łopaty i materiały papiernicze tej chustki poddano rotacji.

Prawnuk, Jakiv Ivanovich Labzin, od razu od Wasila Iwanowicza Gryaznowa, po przeprofilowaniu fabryki szali vyrobnitstva vnynyh z wypchanym dzieckiem, wyruszył na szerszą rozbudowę zawieszenia. Pierwsze bule pavlovo-posadski szale zostały wysłane do ucha w latach 60. XIX wieku.

Przewodnik turystyczny po rosyjskim rzemiośle, CC BY-SA 3.0

Manufaktura Rozkvit po latach 1870-1880-tych. U 1881r. Jakow Labzin odrzuci tytuł postszefa wielkiej księżnej Oleksandrii Petrivny, przedsiębiorstwo zostanie nagrodzone medalami ogólnorosyjskich wystaw artystycznych i przemysłowych. W 1896 r. z obietnic wistawów w Niżnym Nowogrodzie usunięto prawo do przedstawiania suwerennego herbu na wiwiskach i etykietach.

Pislya Zhovtnevoy rewolucji, przedsiębiorstwo zostało znacjonalizowane i przemianowane na fabrykę Staro-Pavlivska. Przedsiębiorstwo posiada szeroką gamę asortymentów, aby spróbować unowocześnić najnowsze wigilie chustok (obrazy bliźniąt, dzieci na tych rewolucjach, industrializacji i kolektywach), wypuszczać na rynek tkaniny ekstrawaganckie.

Przewodnik turystyczny po rosyjskim rzemiośle, CC BY-SA 3.0

1937 do losów fabryki przejęły losy Ogólnounijnych Wystaw Artystyczno-Przemysłowych w Paryżu.

W minionym okresie rozszerzono gamę kolorystyczną asortymentu gospodarstw dla zachowania tradycyjnych motywów i wad.

W 1958 r. dla All-Union Vistavtsi pod Brukselą Pavlovsky Khustki Bouli został odznaczony Wielkim Złotym Medalem.

Przewodnik turystyczny po rosyjskim rzemiośle, CC BY-SA 3.0

W 1963 roku fabryka nadała nazwę Moskovskie virobniche hustkove ob'dnannya. Od 1995 do rocka - VAT "Pavlovoposadska Manufaktura Chustkova".

Galeria zdjęć

Data kolby: Art. XVII.

Informacje o Corisnie

Historia - Pavlovo Posad chustki

Nazwij fabryki

Pislya 1855 do skały Chustkowa, przedsiębiorstwo ma małą nazwę rozwojową:

1868 RUR - Poza partnerstwem „Jakow Labzin i Wasil Gryaznow”

1892 RUR - Partnerstwo na akcjach „Partnerstwo manufaktur Y. Labzina i V. Gryaznova w Pawłowskim Posadzie”

1918 RUR - fabryka Bula została upaństwowiona i stała się

Staro-Pavlivska Fabryka nr 11 Suwerennego Powiernictwa Worenckiego VRNG

1928 RUR - fabryka imeni 10-ї Richnitsa Armii Czerwona z Centrali Przemysłu Zagranicznego

1963 RUR - Moskovskie virobniche khustkov ob'єdnannya

1989 r. - Pavlovo-Posadskie virobniche khustkove ob'єdnannya

1992 r. - Spółka akcyjna typu zamkniętego „Pavlovo-Posadski shali”

ok. 1995r. - Zobacz spółkę akcyjną „Pavlovo Posadska Manufaktura Chustkova”

Wasyl Pawłowoposadski

Vasil Gryaznov buv szeroko zabił życie średniej populacji navkolishnogo jaka jaka jest producentem i ma swoje boskie prawo. Bagato rockiv w budynku szefa katedry Zmartwychwstania Pavlovo-Posad.

Na serpnej 1999 s. Kanonizacja VI Gryaznova Buva przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną w obliczu męczennika jaka z diecezji moskiewskiej jaka Sprawiedliwego Wasila Pawłowa Posada.

Z nominity pavlovoposadskiy khustku to popularny dodatek, który od 200 lat upiększa kobiety na całym świecie. Cena nie dziwi w języku rosyjskim, doliczana do tego, co się wybierze – zarówno w stylu folkowym, jak i ultramodnym. Pij i zimowe szale w chłodne zimowe wieczory. A shovkovi chi cambric khustki tworzą efekt ochłodzenia i wydaje się, że jest to litewski spec.

Uroczystości zimowe w pobliżu Petersburga. Svitlina: E. Asmolov / TARS

Motywy i elementy Pavlovo Posad khustok vikoristovuyut na pokazach mody oraz rosyjskich i europejskich projektantach mody. Vyacheslav Zaitsev wynajmuje na podstawie pierścienia pierścieni Vishukan ogyagu w obramowanej farmie. Andriy Sharov przeniósł rysunek Pavlovo Posad na linie pająka. Denis Simachov stworzył z nich zbiór „15 bratnich republik”. A Ilya Shiyan uzupełniła swoją kolekcję szalami z garniturami.

Historia akcesoriów

Chustki pojawiły się w garderobie kobiet mody w XVII wieku i stały się ulubioną ozdobą strojów kupców kupieckich. Przez stolicę rosyjskiego słownictwa zniknęło perskie słowo „szal”, ponieważ myślano, że będą nazywać wielkie vizunchastki chustki. Drogie prezenty ukochanej otrzymały imię, a następnie zostały przekazane podczas recesji.

Słynne ozdoby były widziane z popularnych mieszkańców wsi: tutaj kity, kwitnące vіzerunky, homespun vishivka, іkonopisu elementy.

Svyatkuvannya Wide Maslyanoy na terytorium Krasnojarska. Zdjęcie: A. Kovbasova / TARS

Pavlovo Posad chustki. Zdjęcie: lana1501 / fotobank "Lori"

W XVIII-XIX wieku w Rosji pojawiła się duża liczba wypchanych vyrobnitstvo i vіzerunkovy khustok. Podstawę przemysłowej vyrobnitstva Maybut położył rząd chłopski. Smród tkactwa został porwany przez ręcznych tkaczy, nawiasem mówiąc, vikoris zostali zabrani przez farbuval. Silniki parowe i maszyny do drukowania bawełny zastąpiły ręczne okablowanie. Ręcznie robiona złota stal shittya została wykonana na żakardowym verstacie dla wysokiej jakości tkania, a następnie na tkaninie farbuvati. Rosyjskie domostwa i szale były konsumowane na międzynarodowych wystawach bez baru, zdobywając sławę i popularność.

Mocowania z XIX wieku na tkaninę nakładano ryczaste niemowlęta formami snycerskimi - "kołderkami", a kontury wypchano "manierami". Towarzysz pracowitego vyrobnitstva vіzerunok na drzewie został wylany na śpiewającą glinę, a następnie wylany ołowiem. Nightshі vіzerunki i chimerowe ozdoby maestrinі złożone za deskami pomocniczymi. Przestrzegane są tradycje stosowanych ozdób

Pavlovoposadska chustkova manufaktura

Widok jednego ze sklepów „Manufaktury Pavlovo Posadskaya Chustkova” Fot. A. Geodakyan / TARS

Artysta vigotovlyaє dzieci dla chustki w Mystetskiy maisterni VAT "Pavlovoposadska khustkova manufactory". Fot. A. Geodakyan / TARS

Odznaka gotowego chustoka w sklepie VAT „Pavlovoposadska chustkova manufaktura”. Fot. A. Geodakyan / TARS

W 1795 roku w Manufakturze Pavlovo Posad Chustkovy w obwodzie moskiewskim powstał jeden z najsłynniejszych rosyjskich akcesoriów. Rozwój skóry nowej hustki został pożyczony na około trzy miesiące.

Siemion Labzin, chłopski wieśniak, opracował kolekcję fabryki. W latach 50. XIX wieku onuk Jakow Iwanowicz od swojego towarzysza Wasila Gryaznowa został wprowadzony do masowej produkcji chustoków Pawłowskiego w fabryce. Na początku XX wieku Partnerstwo Manufaktur Y. Labzina i V. Gryaznova stało się najlepszą fabryką w Rosji. W 2006 roku fabryka została odznaczona Orderem „Chwała Rosji” za zasługi dla zachowania i rozwoju narodowych tradycji sztuki dekoracyjnej i żywej.

Nanoszenie malinki chustkowej na tkaninę metodą druck za szablonem w warsztacie „Manufaktury Pavlovoposadskaya chustkova”. Fot. A. Geodakyan / TARS

Vistavka chustok. Muzeum historyczno-misteckie (kraєnavchiy) Pawłowo-Posadowski. Zdjęcie: N. Iljuchina / fotobank „Lori”

Technologia Farbuvannya khustok została zachowana przez długi czas. Artysta namalował kolekcję kawałków gwaszu na papierze whatman. Następnie gałązka się kręci, nitki są wibrowane, a wibrujące dzieci są nakładane laserem. Główny kolor virobu manifestuje się bez pary z chustki, ponieważ próbuje naprawić barvniki na zewnętrznej tkaninie. Z pomocą próbnego kolorysty możesz wykorzystać recepturę resztkowego colora.

Przez ostatnią godzinę tłem dla chustoka były trzy kolory - czarny, bordowy i jasny (kolor nieprzerwanego lwa). Інші - napalony, zielony i blakitny - pojawił się już w tym roku. Kozhna khustka, przygotowana dla manufaktur, nazywam własnym imieniem, wymyślona przez samych artystów. Nayvidoms z nich - „Chervona Kvitochka” i „Ispanska”, a także „Obruchka”, „Posiditi”, „Samarkanda”, „Zhuravlya”. Niektóre fabryki powtarzają stare, małe. Tak więc w kolekcji na sezon 2006/07 є szal "Modlitwa", wykonany na ucho XX wieku. A farma „Bily Troyandi” bawi się od 1953 roku. Nasze czasy mają najbardziej rozpowszechniony motyw - dużą girlandę z wypuszczonych pąków i linijkę plotek mrugających okiem.

Vizerunks słoweńskiej duszy. Pavlovo Posadska Chustka. Część 1.

Pavlovo Posad khustki bierze kolbę z prostego kawałka białego materiału z haftem, który nazywał się ubrus. W XVIII wieku ubrus, jak Rosjanki goliły głowy w swoim nawiedzonym życiu, zachowywały się jak hustcy, bo w języku rosyjskim wydaje się, że słowo „shal” jest świetne w języku perskim. Chustka urodziła się z jednym ze wspólnych atrybutów rosyjskiego stroju ludowego, jak kupa i choinka. Pokaż się publicznie z odkrytą głową (prostowłosą) czczoną na szczycie nieprzyzwoitości w Rosji.

W tradycyjnych maluchach chustok mają dawne obrazy i symbole językowe, takie jak ptaki, drzewo życia, wizerunek łabędzia. Oprócz zdobnictwa doskonale wpasuje się w europejskie antyczne wazony i bukiety francuskie, winorośl oraz wazony z wielkimi pęczkami. Tak więc w Khustzi głowa byka (podobnie jak jedna z bezpośrednich), tematem zgrzybiałych ozdób jest bob i paisley (czyli środek).

Rejon Pavlovsky Posad (terytorium okręgu Kolishny Bogorodsky) jest jednym z najstarszych rosyjskich ośrodków włókienniczych. W XVIII - I połowie XIX wieku tkaniny chustka i sarafan z Bogorodska wyróżniały się szczególnym pięknem ornamentu tkanego złotą nicią. W międzyczasie nastąpiła powszechna ekspansja przemysłu tkackiego, a od lat 60. XIX w. pojawiły się chustoki wewnętrzne i zewnętrzne, ozdobione ozdobnym nadrukiem w kolorze berberystym, od lat 60. XIX wieku.

Prostupovo vyrobnitstvo dorosło i urosło do bardzo wirującego charakteru narodowego.

Kolekcja Pavlovo Posad manipulujących chustkami bouli vovnyami i napivvovnymi. Smród boi ozdobiony tradycyjnym nadzieniem barvy, jak winorośl w pobliżu moskiewskiego miasta Pavlovsky Posad w latach 1860-1880.

Manufaktura Pavlovo Posad jest jednym z dawnych rosyjskich gospodarstw rolnych, które oszczędzono doninom. W XVIII w., na początku XX w., w Moskwie i guberni moskiewskiej nadzorowano włókienniczy przemysł boolowski.

W Pavlivsky Posad i przedkolonialnych wsiach miasta znajdowały się duże fabryki i małe manufaktury, których produkty wywożono do Moskwy i tych miejsc, które były rozbudowywane na jarmarkach.

Jednym z największych przedsiębiorstw w Rosji drugiej połowy XIX wieku była fabryka należąca do Jakowa Iwanowicza Labzina (1827-1891) i Wasilija Iwanowicza Gryaznowa (1816-1869). Won został założony już w XVIII wieku przez chłopa ze wsi Pavlova (od 1844 r. - miejsce Pavlovsky Posad) przez Iwana Dmitrowicza Labzina, który do początku lat 40. XIX wieku był już szanowany w obozie kupieckim.

Jakow Iwanowicz Labzin (1827-1891)
Wasil Iwanowicz Gryaznow (1816-1869)

Jakow Iwanowicz Labzin (1827-1891)- kupiec-beneficjent. Z 1849 s. Manufaktura Kubuś Chustkowo na stacji metra Pavlovsky Posad w dystrykcie Bogorodsky w obwodzie moskiewskim. Yakos vw priyshov do klasztornego świętego Wasila Gryaznova za to, co będzie radością. Pierwsza spilkuvannya z Gryaznovim była zwycięsko wrogo nastawiona do kupca, obwiniając ludzi przed nim, którzy żyją dla świętego życia. Wygraj status proponuvava Vasileva jako twojego przyjaciela po prawej stronie, a to później. Nieprzyjemne zapachy stały się przyjaciółmi.

Wasil Iwanowicz Gryaznow (1816-1869)... Urodził się ze wspólnej ojczyzny we wsi Evseve (rejon Nini Pavlovo-Posadskiy), zapewnił opiekę domową, osiadł z ojcowskiego ojca na miłość Boga.

Ale jeśli nadіyshov pratsyuvati do fabryki, nowy młodzieniec Silsky uciekł od swojego występku i nałogów, pijąc wino, pijąc wino z plugawej firmy. Jednak za pomocą zoomu pokonasz swoją słabość i statystyki na drodze do jej korekty.

Pisanie wiedzy od kupca Ya.I. Labzin to wejście po prawej Gryaznov kontynuowało życie świętego ascety. Jeśli w nowym jest więcej groszy, to wina na próżno o pomoc, a o pomoc proś o pomoc. Wasil od razu z Jakowa Labzin i siostry Jakowa były szkołami i rodzinami. Vasyl mriyav zbuduvati w miejscu Pavlivsky Posad, klasztoru cholovich, ale nie powstał. Zabdiakow Jakow Labzin i jego siostry w 1874 r. w pobliżu Pawłowskiego Posadu w miejscu upamiętnienia św. Bazylego wybudowano kościół. U 1894 s. przy kościele klasztoru Bulo Vidkrito Pokrovsko-Vasilivsky.

Kanonizacja Wasila Iwanowicza Gryaznowa przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną jaka świętych w obliczu sprawiedliwych - Sprawiedliwych Wasil Pawłowo-Posadski.

Mały pionek shovkotkatskiy o wysokim tempie wzrostu, rozszerzający i poszerzający swój asortyment. W 1853 r. Jakow Iwanowicz Labzin (prawnuk właściciela fabryki) oraz jego krewny i towarzysz Wasil Iwanowicz Gryaznow (Jakow Labzin, który miał przyjaciela z siostrą Gryaznowa), po zdobyciu stolicy, zasnęli w potężnym Domu Handlowym. Przez trzy skały wydobywał się smród, niczym szata tkacka, i był drukowany.

Aż do lat 60. XIX wieku fabryka wydawała tkaniny vovnyani, napivvovnyany, bavovnyany i szale Pavlovo Posad. W drugiej połowie XIX wieku próbowaliśmy również popularnych nadziewanych palantini i szali. W tym samym czasie smród był bardzo modny jako nieodzowny element stroju mieszczan i walizek Silska. Kupcy, kupcy, wieśniacy hizuvali w stułach narzuconych na ramiona i szalach z ozdobami w stylu „skidny” lub w prostych kompozycjach na kołdrę.

Po rewolucji Żowtniewoja fabrykę znacjonalizowano, oddzielono od nazwisk mistrzów kolegiaty i przemianowano na Staropawliwską.

Zmini w życiu krainy zostały potajemnie zidentyfikowane w asortymencie. W latach dwudziestych arystokraci królewscy zaczęli eksperymentować z malunky, zwycięzcy nie mieli poparcia dla tematu rewolucji, motywów rewolucji, sukcesów kolektywu i industrializacji. Kompozycje Aleksieja Kartkoya, podobnie jak poprzednio, stały się obsesją na punkcie karty gościa Pavlovo Posad khustok.

Nowe maluchy i ozdoby w głównym nurcie klasyki dla fabrycznej tradycji boule, głównego turbo artystów tej godziny, środkowymi byli Nil Postigov i Kostyantin Abolikhin, którzy pracowali przed rewolucją.

Artyści Pavlovo Posad oprawiali maluchy składanymi motywami dekoracyjnymi: chimerycznie przeplatali się z tak zwanymi „tureckimi” ochirkami, „orahali”, kartuszami, lokami; v_zerunkova, rozeta jubilerska mayzhe elementu skóry. Populistyczne i naturalistyczne, szeroko rozumiane cytaty ogrodnicze i polskie: trojand, piwonia, rumianek, niezapominajki.

Pavlovo Posad chustki є przez uznanych przedstawicieli rosyjskiego przemysłu ludowego. Vovnyani, shovkovy, bavovnyani khustki Pavlova Posad są doceniane przez cały świat.
Przedsiębiorstwo wypuściło na rynek trzysta różnych rodzajów szalików, szali i narzutek, które szaleńczo można nazwać rosyjskimi pamiątkami.

Naturalne vivnyani, bavovnyany i shovkovy khustka można nosić jak skała.

Ponadto projektanci mody znają rozwiązania tsikavi z okresu zastoju chustoka Pavlovo Posad.
Takie przedmioty kobiecego stroju, ponieważ są zaostrzone niżej, mogą stać się wizytówką wódki, a jeśli jest to smutny dzień, to śmierdzący i senny.

Pidbiti khutrom chustki i kamizelki, uszyte z chustoka Pavlovo Posad - ciepłe i stylowe elementy garnituru szczęśliwej kobiety, która kocha rosyjski ludowy kolor. Wszystkie ceny można nosić zarówno ze spodniami, jak iz partnerami, w dzień świętego w pracy.

Wszystkie cuda modeli były widziane i pokazywane przez maestrinów.

Pavlovo sadzenie domu na podłodze jest bardzo dobre, cóż, ważne jest, aby znać tego człowieka, ponieważ nie bachałem Nicoli. Szal do sadzenia Pidmoskovna Pavlovo od dawna stał się jednym z symboli rosyjskiej kultury tradycyjnej. Kupcy Zgadaimo mają szale yaskravikh z obrazów Kustodieva i Malyavina. Malunki na chustkach Pawłowskich były nakładane ręcznie, za dodawaniem specjalnych desek: „manier” i „quitka”.

Niezaangażowany w te scho w latach 70. XIX wieku s. Bula kupiła pirrotinę - maszynę, która wpychała kawałek materiału na szmatkę, її zasosuvannya trochę seryozhennya: mechanicznie obsługiwany tylko Pavlovo Posad khustki o małych rozmiarach chotirokh-pięć kolorów. Z drugiej strony deski były wypchane różnymi kawałkami, nakładane do 400 razy, więc dla części skórki (a mogło być od 4 do 24) i pierścienia skórki (jeden więcej niż 16) dostały własną deskę. Cały żmudny i banalny proces w postaci kolekcji wysokiej jakości, jubilerskiej dokładności kafli, ale nie pozwalający maluchowi się zmienić.

Mali chłopcy długo zwyciężali, przez dziesięć lat mogli pić na szaliku z małymi bez upadku. Ręcznie wypchane szale Pavlovo posadskih były utrzymywane do połowy lat 80. XX wieku. Brzegi chustki Pavlovo Posad zostały ozdobione pachnącą grzywką, którą zrobię na drutach i przyszyję przez chałupników. Robienie na drutach frędzli z jednej hustki w Maystrina przez dwa lata to rodzinna tradycja, robienie na drutach zarówno mam, babć, jak i dzieci.

Od lat 70. technologia farszu hustoków znacznie się rozwinęła. Zasadę aplikacji malunki pozostawiamy sobie sami, ale farbę nakładamy z drukary na tkaninę nie za pomocą form drewnianych, ale za pomocą specjalnych szablonów z nylonu szwów chi. Druk, zgodnie z szablonem, pozwala nałożyć nieograniczoną ilość kolorów, przyciąć cienki kontur na tkaninie, jakby ciągnąć mały element dookoła.

Szablony Drukarskiego przygotowane są do dodatkowej, unikalnej instalacji grawitacji bezpośredniej, gdzie pod kerwanami komputera na powierzchnię siatki, która jest pokryta fotoemulsją, nanoszone są kropki topionego wosku.

Drukarski farbi przygotowuje się na automatyczne farbowary, każdy proces przebiega bez udziału ludzi. Tutaj, bardziej uparcie w pobliżu światła, następuje plazmowo-chemiczna obróbka tkaniny przed uszczelką w celu zastąpienia chloru pod wysokim ciśnieniem.

W Muzeum Chustoka można rozpieszczać całą wszechstronność chustoka Pawłowskiego Posadu, od dawnej sztuki klasycznej ręcznie robionego XIX wieku, awangardowego propagandowego chustoka z trzydziestu skalistych terenów z przeszłości

Od ponad kilku lat Manufaktura Pavlovo Posad Chustkov przeszła majestatyczną ścieżkę swojego rozwoju od wiejskiej svitlicy do nowoczesnej konkurencyjnej virobniztvy, która spełnia wszystkie standardy. Niektóre z nich były wielokrotnie wymieniane na ostatnich wystawach, naprawiane od Małego Srebrnego Medalu dla Moskiewskiego Pokazu Rosyjskich Twórczości Przemysłowych, aż do Wielkiego Złotego Medalu Belgii w Ukraińskiej Stolicy Świata.

To tylko dziecko (crocu), aby położyć robota na skórze nowego viroba. Wszystkie przygotowane krokodyle są oglądane i utwardzane artystyczną radością, w której proszeni są zasłużeni artyści branży, przedstawiciele Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej oraz eksperci na rzecz regionu moskiewskiego z ludowych przemysłów artystycznych.

Jak tylko maluchy są utwardzone, zanim roboty nad nim łączą się kolory. Їхн zavdannya - przygotuj przepisy na ręcznie robione farbki, zapewniając dokładne wprowadzenie do pomocy tekstylnych barvników dziecka autora, pokonanych gwaszem.
Główne fałdowanie robotycznych kolorów pola polega na tym, że kolor tła będzie widoczny tylko wtedy, gdy tkanina jest podarta na raz.

Chude maluchy zaprzyjaźniają się z wieloma opcjami kolorystycznymi - kolorami. Fałszywie, ze względu na fałdowanie malucha, wzrost metody nakładania go na tkaninę jest w stagnacji.

Drukar siedzi na ręcznych stołach z automatycznymi wózkami Drukar i wielkogabarytowymi maszynami Drukar. Nyvidpovidalnіshі operatsії vikonuyutsya ręcznie.

W sklepie z gotowymi produktami

Robot z frędzlami

Manufaktura Pratsivnytsya demonstruje gotową virib

Wcześniej, gdy chustki Pawłowo-Posad stały się częścią stroju ludowego chłopstwa i obozu kupieckiego, smród trywialnej godziny stał się modnym dodatkiem dla kobiet z krajów szlacheckich. Na początku XIX wieku bardzo popularny był element kobiecej garderoby, który rozpoczął taniec z chaty, w którym kobiety mogły zademonstrować swój szlachetny występ. W tym czasie chustki zdobiono tureckimi ornamentami, ale trzy lata później zniknęła moda i drobne ozdoby. Їх rdzeń - szczególnie tajemnica, jak dbajlivo i gorliwie opiekują się artystami i mistrzami manufaktury Pavlovo Posad chustkovoi.

Jakos na balu Orłowa zapytał jednego z moskiewskich czerwonych, oddział nielegalnego sina, protantsyuvati „pas de chele”, - zgaduє Є. . Raevskiej. – Vona zawahała się i stojąc w środku powodzi, nieprzypadkowo opuściła grzebień, wycierając włosy. Rozkishne, smoła jaka, czarne włosy rozłożone na ramionach i zagruntowane її mayzhe do okrężnicy. Wszyscy obecni krzyknęli z powodzi i pobłogosławili taniec Viconati z włosów. To właśnie ten właściwy; Taniec Vikonala w rozlewiskach „. Pojawienie się tańca wskoczyło w zalew francuskiego zawieszenia kulturą antyczną”. Pas de chal-solo, tańczy z lekkim gazowym szalem w dłoniach: tańczy, a potem owija się nim, potem puszczając bestię. " wdzięk do rąk Tańcz od chalusa do wdzięku i witalności, pani odwróciła się przed publikacją albo do donosu, albo plecami, teraz na prawo diabła, albo ręką wciśnięty przez młode pary płytkiego tańca. solo taniec damski, szal był plotką, w kіntsі ważne złoto było szyte, znaczenie worków koralowych. z szalikiem i kryzą rąk. Jestem z nim, łaskawy ruches Uvaga uvaga wtuliła się w gładkość tych pięknych kryz rąk U cara Ołeksandra I książęta wodzów matek zaczęli tańczyć z challusa. ata zademonstrowali swoją witalność, wdzięk i zestaw garnu. Tradycja ta została zachowana do końca XIX wieku.

Lata bogatych projektantów sięgają stylu narodowego w zagali i vizirunków Pavlovo Posad, zokrem. Tajemnica takiej popularności tkwi w tym, że tsi chustki przekazują specyfikę narodowego rosyjskiego charakteru, nagaduyu o duchowości rządu.

Dzięki stylom rockowym w Pavlovo Posad khustka nadal żyję i rozwijam się: wprowadzane są stare światy, podejrzewane są ozdoby innych narodów i kultur. Na przykład nie są przyzwyczajeni do popularności hustki i szali z „tureckim ogirkiem” i „fasolką”, o które podejrzewa się słynne indyjskie szale kaszmirowe.

To nie jest cudowne, ponieważ uczciwe, tradycyjne i dobroduszne jest poznanie swoich pomysłów przed sobą, a Pavlovsky Posad khustka jest potwierdzony.

Artystka fotograficzna Lara Kantur

Malunok Pavlovo Posad chustka. Znaczek pocztowy Rosji, 2013 r.

Gzhel, Dul'vo, Fedoskino, Sergiyev Posad, Zhostovo, Bogorodske to nie kolejny adres, o czym można się dowiedzieć z najstarszych ludowych obietnic artystycznych Pidmoskowa.

Wizytówka jednego z punktów „programów kulturalnych – Pavlovsky Posad” zasłynęła z całego świata „deskowanych desek”, jednego z rosyjskich symboli narodowych.

Pierwsza tajemnica o Vokhnu lub wsi Pavlovo, która dała ucho Pawłowskiemu Posadowi, zrzekając się statusu miejsca o wartości 171 r., poza tym została wprowadzona do 1328 r. Po raz pierwszy można tu mieć wiele bezlichowych wydarzeń historycznych, na przykład domek kupca Szyrokowa - pomnik architektury pierwszej połowy XIX wieku, w nowym projekcie drobiazgi ojczyzna kupca. Maybutny w historycznej części miejscowości planuje realizację zakrojonego na szeroką skalę projektu „do muzeum nieba”, który zaprezentuje prowincjonalnemu zapomnieniu o osadnictwie handlowo-przemysłowym.

Jeden z połamanych pokładów budinków na ulicy Wołodarskiej przed rewolucją, po spędzeniu czasu z nauczycielem Ludowego Artysty ZSRR Wiaczesławem Tichonowem. Tutaj urodził się legendarny aktor. Dziewiąty los deputowani MSW Pawłowski Posad zwrócili uwagę na decyzję o wykupieniu od władz miejskich dzwonka z widokiem na muzeum-muzeum Tichonowa. Budivlya znajduje się w uciążliwym obozie, ale jest to świetna renowacja. Część ekspozycji muzeum Maybut - meble, naczynia i przemówienia ojczyzny Tichonowów, a także zdjęcia numeryczne - można od razu zobaczyć w historyczno-artystycznym muzeum Pawłowskiego Posada. Wykładniki Zbir prodovzhutsya. Aby dowiedzieć się, jak idziesz zobaczyć budynek-muzeum spotka się z ofensywnym losem.

W Pavlivsky Posad zachowali się jako rosyjsko-francuskie partnerstwo ceglianie z fabryki tkackiej, założonej na przełomie XIX i XX wieku. Kabiny fabryczne zajmują całą ćwiartkę, która wśród ludzi została ochrzczona „Paryżem”. W muzeum zainstalowano model Eiffla Vezha do zagadki o rosyjsko-francuskim życiu społecznym.

Został uratowany i odnowiony w Pawlivsky Posad, dużej liczbie przedrewolucyjnych kościołów. Symbolem architektonicznym miejsca є dzvinnytsya do świątyni jest Zmartwychwstanie Słowa, widziane od 1389 do losu. A w 1989 r. Odrestaurowano tu katedrę wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy klasztoru wstawienniczo-wasiliewskiego.

Monastir bez opatrunku z chustki Pavlovo Posad. Kościół Pokrovsko-Vasil'evsky został wydany w drugiej połowie XIX wieku nad grobami jego wojownika Akiliny i brata Wasyla Gryaznowa, towarzysza szali Pawłowa Posad, fabrykanta i dobroczyńcy, onuka (dla prawicowców robotnicy) Klasztor stał się jednym z najpiękniejszych klasztorów eparchii moskiewskiej.

Labzin i Gryaznov przynieśli korzyści na dużą skalę. W uznaniu zasług w 1999 r. urodził się Wasil Gryaznow, wyświęcono św. Wasyl Pawłowo-Posadski, a cerkiew kanonizowano. Moc Yogo jest oszczędzana w mieszkaniu Pokrovsko-Vasil'evskiy.

W filmie „Szaliki” w reżyserii Jurija Pawłowa bohaterka Walerija Barinow, stara artystka, mówi swojemu uczniowi: „Wiesz, jestem stara o naszych chustkach? Zdjęcia Tse Bogów! Siedząc na niebie, zdumiewający z góry. Buck dzieci i radia ”.

To prawda, chustka to święty zmist - nie będziesz jak omofory - krzywizny głowy, obrazy na ikonach. Za legendą biblijną sama Najświętsza Bogurodzica rozłożyła nad nimi głowę, aby modlić się o znak wysokiego wstawiennictwa, podczas 14. rocznicy świętego dnia jednego z wielkich prawosławnych świętych - Opieki Najświętszej Bogurodzicy .

Skóra hustka była obezwładniona własną symboliczną ozdobą, laska takiej odzieży nie była zbyt mocna, niosły duchowe informacje.

Mova v_zerunka odeszła w zapomnienie i stała się dla nas domem. Szczególnie cenne są staromodne chustki, odrestaurowane przez majstrów z manufaktury Pavlovo-Posad chustkovo. Kilka z nich można odwiedzić w Muzeum Rosyjskiej Chustki i Szali Pavlovo-Posad. Fundusz, który liczy 400 eksponatów, powstał w oparciu o prywatną kolekcję Wołodymyra Sziszenina.

Cała Rosja

Za przewodnikami fahivtów może stać kolekcja równych szans i różnic Państwowe Muzeum Historyczne i Muzeum Sztuki Dekoracyjnej i Żywej w Moskwie. Tutaj prezentowane są chustki i szale bagatochu wszelkiego rodzaju manufaktur Rosji i Europy o charakterystycznych stylach artystycznych, wśród których znamy chustkę Orenburzka pukhova. Bardzo interesujące jest, aby stać się tym samym staromodnym nakryciem głowy i wisiorkiem chustki - vichy ubrus, tobto llyany ręcznik, który był noszony na nakryciu głowy - kichi lub kokoshnik. Na tyłku kolekcji nakryć głowy rosyjskich Piwnochów - czterdzieści, kokoszników, podwyników - można zmienić sposób noszenia i sposób wiązania gwizdka, co stało się powszechnym atrybutem tradycyjnego rosyjskiego stroju. Przez długi czas posłanka nie mogła występować publicznie z odkrytą głową i rozpuszczonymi włosami. „Nie stoję chaty bez dakhu nad głową, ale kobieta bez loków” - jakbym słuchał.

Szczególne miejsce na wystawie zajmują pomniki zagrody i tablice, ręcznie malowane na cześć wizyty. Za tymi spiskami można prowadzić lekcje o koronacji cesarzy, o 300. królewskiej Budince Romanowów, o stolicy Dnia Zwycięstwa w 1812 roku do losu. -Richya Moskwy.

Prezentowane przedmioty strony rosyjskiej XVIII-XX wieku - nici, ruble, kaszle, praski, grzebień. Przede wszystkim używali narzędzi, ponieważ Wikoristow robił staromodne majstri do tkania i wypychania małego hustoku - desek do wypychania, młotków i narzędzi.

Technologie do zmiany, tradycje do życia

Pavlovsky maestrins zajmowali się przygotowaniem vynyannyh staranowanego khustok shte w XVIII wieku. W 1795 r. chłop Iwan Labzin założył fabrykę - cały biznes tkania światła od uwolnienia chustok szwów z ręcznie robioną tkaniną. Dziś w obwodzie moskiewskim było ponad siedemdziesiąt takich wiejskich fabryk.

Pavlovo stało się centrum tkania shovkot i tkanin brokatowych, a od lat 60. XIX wieku wypuszczano chustok wwywnych i wywwownik, szaliki, szale, palatyny, ozdobione drukowanymi ornamentami, z lat 60. XIX wieku. Fabryka stała się bardzo popularna i rozrastała się dziko z każdą godziną historii patrona Jakowa Labzina.

Dym handlowy „Jakow Labzin i Wasil Gryaznow” z 1863 r. otworzył się dla handlu w całej Rosji i poza kordonem.

Do końca ubiegłego wieku manufaktura stała się największym przedsiębiorstwem zajmującym się wypuszczaniem domowych wypchanych gospodarstw rolnych w Rosji, było dwa tysiące robotów. Nadeszła godzina, jeśli chustki z posadskiej manufaktury chustkovoi zdjęły kapelusze z kontuarów w regale.

W XIX wieku oddam druk na chustkach w Manufakturze Pawłowo-Posadski. Maluchy zostały przeniesione do tkaniny Chustkovo z drewnianych form, vikoristovuchi dla całego domu dwóch typów: „manier” i „rezygnuje” (z gołym głosem na e). Za dodatkową pomocą „kołder” na tkankę nałożono farbi i kolory skóry. Kontur dziecka został wypełniony „manierami”. Zostały one przygotowane w następujący sposób: posypka z małych kawałków na drzewie została wylana na śpiewającą glinę, a następnie polana ołowiem. Na krawędzi deski naniesiono kontur otrimanium. Przygotowanie wypchanych desek na wielkość całego gospodarstwa nie było bolesne, maluchy zostały rozbite na kawałki. Do nadzienia jednej khustki wystarczy nawet siedemdziesiąt desek! Sposób manualny będzie jeszcze bardziej pracochłonny iw obecności majestatycznej siły, witalności i szacunku.

W manufakturze Pavlovo-Posadskiy chustkovy stosowano metodę wzornika - do drukowania wikliny na chustce zaczęto zbierać ujęcia, nylonowe szablony, szablony, a dzieci przenoszono na tkaninę przez kserokopię metoda. Sposób automatyzacji zgrzewania. Pierwsza maszyna do wielkoformatowego filmu fotograficznego została zainstalowana w fabryce w 1961 roku.

Nieistotne dla nowoczesnej technologii, autorska szkoła hustkovy malunks i yaskraviy "bukiet" charakteru chustki Pavlovsky Posad jako tradycja spokonvіku przemysłu ludowego tutaj jest bezpieczna. Analogicznie do cimów dla niemowląt nie ma nigdzie w świetle, smród jest wyjątkowy. Zachowaj i tradycyjnie jakość czystego lnu wełnianego, do przygotowania tak bardzo cienkiej wełny z karku niebieskiej owcy.

Zrobię na drutach frędzle szalowe Szowkowa po staremu. A słowo „rosyjska hustka”, podobnie jak i wcześniej, kojarzy się z hustką Pavlovo Posad.

Pavlovo Posad khustki bierze kolbę z prostego kawałka białego materiału z haftem, który nazywał się ubrus. W XVIII wieku ubrus, jak Rosjanki goliły głowy w swoim nawiedzonym życiu, zachowywały się jak hustcy, bo w języku rosyjskim wydaje się, że słowo „shal” jest świetne w języku perskim.

Chustka urodziła się z jednym ze wspólnych atrybutów rosyjskiego stroju ludowego, jak kupa i choinka. Publicznie pokazywać się z odsłoniętą głową (prostowłosą), czczoną w Rosji przez konia nieprzyzwoitości, znane jest do naszych czasów w cerkwiach prawosławnych, ponieważ kobieta jest oczywiście winna potrząsania głową krzakiem.

W tradycyjnych maluchach chustok mają dawne obrazy i symbole językowe, takie jak ptaki, drzewo życia, wizerunek łabędzia. Oprócz zdobnictwa doskonale wpasuje się w europejskie antyczne wazony i bukiety francuskie, winorośl oraz wazony z wielkimi pęczkami. Również w chustzickiej głowie Buli (jako jednej z bezpośrednich) motywem pospolitych ozdób jest bob i paisley.

Historia chustkowej manufaktury Pavlovo Posad miała już więcej niż dwie stolice, choć widziano je w rodzinie chustków Pavlovo Posad, nie sądzili, że są tutaj od razu. W domu było dwóch kupców, którzy kupowali listy uwierzytelniające: Jakow Labzin i Wasil Gryaznow w latach 60-tych XIX, pięćdziesiąt lat później, po otwarciu fabryki. Przez cały XIX wiek przedsiębiorstwo ciągle się unowocześnia i bagatelnie, od pewnego czasu nieustannie wyrywa się z ostrej konkurencji, tk. szeroko poszukiwane przez Rosję, produkty były wypuszczane w fabrykach bagatioh. Menadżerowie talentu artystów i robotnicy w branży nie stracili swoich szans, ale zajęli lepsze miejsce w branży.

Nowe przedsiębiorstwo rozrosło się i już na początku XX wieku „Partnerstwo Manufaktur Labzin i Gryaznov” jest najlepszym przedsiębiorstwem w Rosji z produkcji oddalonych gospodarstw, które ma prawie 2000 prototypów.

Po rewolucji 1917 r. przedsiębiorstwo zostało znacjonalizowane i przekształcone w fabrykę Staro-Pavlovsk. Ręką okresu Radianskiego fabryka wypuściła chustków, zwycięskich, małych staruszków Majstrów i ich virobi ze względu na „aktualny” temat (portrety przywódców rewolucji, industrializacji, kolektywu). popularyzacja kraju) stał się popularny. Ale krok po kroku stylistyka chustok Pavlovo Posad zwróciła się do klasycznego kanału, a na chustoku ponownie połknęli jasnymi farbami kwadraty ozdób i kłębów.

Maystri i artyści z manufaktury Pavlovsky Posad Chustkovo i do następnego dnia zachwycają oko swoich shanuwalników wyszyszkannymi maluchami i ozdobami, które są stale unowocześniane i unowocześniane, zachowując wciąż stary styl stylu burmistrza.

W Muzeum Chustoka można rozpieszczać całą wszechstronność chustoka Pawłowskiego Posadu, od dawnej sztuki klasycznej ręcznie robionego XIX wieku, awangardowego propagandowego chustoka z trzydziestu skalistych terenów z przeszłości