Dołącz samochód

Wiśniowy sad to wizerunek młodego pokolenia. Twir. Trzy pokolenia w domu A. P. Czechowa „Wiśniowy sad”. Trzy pokolenia w „Wiśniowym sadzie” Czechowa

Wiśniowy sad to wizerunek młodego pokolenia.  Twir.  Trzy pokolenia w p'єсі А. П. Чехова

A. P. Czechow nazywa swojego telewizora „Wiśniowy sad” komedią. Cóż, po przeczytaniu fragmentu widać, że było to przed tragedią, a nie przed komedią. Jesteśmy zbudowani z tragicznych obrazów Gayva i Ranevskoy, tragicznych dolin Echni. Mi sp_vchuєmo i sp_vpervivayamo. Nie rozumiem, dlaczego Anton Pawłowicz sprowadził swoje życie do gatunku komedii. Ale ponownie przeczytaj tvir, rozbirayuchis nyu, wciąż znamy zachowanie takich postaci, jak Gav, Ranevska, pikhodov, descho comic. Już teraz jesteśmy bardzo dumni, że w swoich ofertach śmierdzi winem; Do jakiego gatunku należy znaleźć dzieło A. P. Czechowa „Wiśniowy sad” - przed komedią tragedii? W p'єsi „Cherry Orchard” nie ma nieśmiałej konfrontacji; Bohaterowie p'esi unoszą się cicho, ale nie widzą ich przez krytyczne spawy i zitknen. A mimo to widzimy raczej konflikt niż otwarty, ale wewnętrzny, dopuszczony do cichego, na pierwszy rzut oka, spokojnego środowiska życia. Za ekstrawaganckim rozmovem bohaterów do stworzenia, za cichymi protestami, jeden do jednego mi bacimo їkh. wewnętrzna nerwowość ludzi pocieszających. Często widzimy znaki nie na miejscu w uwagach; często bachimo od czasu do czasu wygląda, smród nie może być wyczuwalny przez chorych. Cały główny konflikt poliagi „Cherry Orchard” z nieinteligentnym pokoleniem pokolenia. Do budowy minęły trzy godziny w Nibi: minęło dzisiaj, że maybutnє. Tsі trzy pokolenia mrіyut o każdej godzinie, ale smród samej rozmowy i nic nie można zabić za węża jego życia, Aż ostatnie pokolenie leżą Gauv, Ranevska, Firs; do dziś - Lopakhin, a przedstawiciele pokolenia Majbutów - Petya Trofimov tego dnia. Lyubov Andriyivna Ranevska, przedstawicielka dawnej szlachty, nieustannie opowiada o swojej najpiękniejszej młodej skale, spędzonej w starej budce, w przyozdobionym i zaróżowionym sadzie wiśniowym. Vaughn live pozbawiony tsimi spogadi o przeszłości, її Nie vlashtovuє w tym roku, ale nie chcę myśleć o maybutnє. I jesteśmy zbudowani z wielkim infantylizmem. To wszystko stare pokolenie w tsiy p'usit, więc to się dzieje. Nichto z nich nie dostanie żadnej zmiany. Śmierdzi gadaniem o "pięknym" starym życiu, ale, żeby być zbudowanym, żeby pobłażać uczciwości, żeby wszystko potoczyło się na własną rękę, żeby działać bez walki o swoje pomysły. I za to Czechow został skazany na proces. Lopakhin jest przedstawicielem burżuazji, bohaterem dnia. Vin żyje dzisiaj. Nie możemy nie mieć świadomości, że ten pomysł jest rozsądny i praktyczny. W veda zhvavі rozmawiaj o takich jak życie na jasnym i nachebto wiedzieć, jak robiti. Ale wszystko jest cenniejsze niż słowo. W rzeczywistości Lopakhin nie jest idealnym bohaterem P'usi. Moje pozornie niewygodne z własnymi. A przecież utwórz w nowym nybi ręce upuść i viguku: „Szybciej, zmieni się nasze niezręczne, nieszczęśliwe życie!”. Zdavalosya b, Anya i Petro Trofimov Mam nadzieję, że autor na maybutє. Ale hiba mozhe taka lyudina, jak Petya Trofimov, „vichny student”, który „leniwy patelnia” zmienia całe życie? Nowe idee Adzhe visunuti, ucieczka w majbut i poprowadzenie reshtu może tylko pozbawić ich sprytu, energii, wprowadzenia ludzi, ludzi świata. I Petya, w ten sposób inshі heroes p'єsi, bardziej jak, nіzh dіє; w vzagalі do przeprowadzenia, jakby to było bez przymykania oka. A Anya jest jeszcze młoda, w ogóle nic nie wie. Już teraz główną tragedią poliagu jest nie tylko sprzedaż ogrodu tego mattu, w którym ludzie spędzali młodość, w którym byli przywiązani do najlepszych z nich, a przy braku spokoju samych ludzi doszło do wąż do polerowania ich obozu. Mi, szaleńczo, spivchuvaєmo Lyubov Andriyivnі Ranevskiy, ale nie możemy nie świętować tej infantylnej godziny bez oczu. Ciągle widzę brak ślepoty w p'us. Bezgluzdo viglyadayut Ranevska і ^ аєв z dziwactwami ніmi do starych przedmiotów, bezgluzdny pіkhodov i sama Charlotte є do oderwania nie jest konieczna przez całe życie. Głównym konfliktem dla twórcy jest konflikt godzin, nie zwracając uwagi na jedno pokolenie. W p'єsi dźwięk zegara jest niemy i można go poczuć na dźwięk różowej struny. Mimo to autor złapał nadzieje na majbut. Nie bez powodu pukanie w symbol symboliki przechodzi z przeszłości do współczesności. A jeśli nowe pokolenie zasadzi nowy ogród, przyjdź maybutn. A. P. Czechow napisał obraz „Wiśniowy sad” przed rewolucją 1905 roku. Tom sam ogród є do posiadłości Rosji o tej godzinie. Anton Pawłowicz wyobrażał sobie problemy szlachty, burżuazji i rewolucjonistów w wielu stworzeniach, co jest nadal przeszłością. Z Czechowem w nowy sposób, wyobrażając sobie konflikt głowy, stwórz. Dochodzi do konfrontacji ze stworzeniem bez wskazań, protestu przeciwko wewnętrznemu konfliktowi między bohaterami P'Esi. Tragedia, że ​​komedia beztrosko przechodzi przez ciężar tviru. Natychmiast porozmawiamy z bohaterami i potępimy je za bezczynność.

Anton Pawłowicz Czechow napisał obraz „Wiśniowy sad” w 1903 roku. Todi w świetle księżyca też pachnie rewolucją, więc nasycisz się. Wiele wglądów w umysły tej godziny zatrzymało się, aby zrozumieć status prawicy w kraju, inteligencję rozumu i poznać drogę wyjścia z sił nadprzyrodzonych, jak mówili. Tsya p'essa stał się zwycięzcą takich myśli i pomysłów.

W swojej własnej przedrewolucyjnej twórczości autor ukazuje dramatyczny konflikt ostatniego roku w Rosji, ukazując różnicę między „starym” a „nowym” pokoleniem. Niedługo narodzi się Czechow na obrazach panów w wiśniowym sadzie, którzy idą jeden po drugim, protestując przed przedstawicielami szlachty i burżuazji. Ogród w tsiy p'usi uosoblyu Rosiyu.

Starzy panowie ogród, Ranevska i Gauv, wstrzykuje majestatyczny kutas mali. Śmierdzi żyły bez turbulencji, bez kłopotów i turbobutów, nie zapomniały ani o przeszłości, ani o teraźniejszości, ani o maybotach. Nie chcę, żeby sad wiśniowy obudził się w sercach innych. Ale brat i siostra go nie oszczędzili, nie śmierdzili, nie pozbyli się. Smród jest taki, że nie wydałem dźwięku, ale godzina już minęła.

Na zmianę m przyszedł "nova" lyudin - Lopakhin, który viyshov z krypakіv i stał się żwawym dzieckiem. Zwycięska praktyka i energia. Youmu vkupiti vikupiti rozorovanie maєmoks, na którym kolis był wychwalany przez przodków jogów. Ale y vin nie mógł uratować ogrodu. Nie rozumiejąc sensu swojego zakupu, sami ukarawszy virubati wiśniowych drzew, zobaczycie upadek starego świata.

Czechow pokaże nam, jak szlachta sobie poradziła, ale burżuazja rowerowa nie jest stara. Pisarz wspierający Maybut Rosji dla przyszłych pokoleń - "studenta vichny" Trofimova i nowego diabła Anyi. Niech grają bohaterowie, dla nich Rosja stanie się quituchay. A Czechowa zachęcał sam smród do posadzenia „nowego ogrodu, rozkisznego za cenę”.

Zainfekowany do cudu: (moduł Zainfekowany do cudu :)

  • Dlaczego Satin miałaby zabrać Luke'a superludziom? (dla p'єsoyu M. Gorkiego "Na dole") - -
  • Kim jest vin, Єrmolay Lopakhin, jest „hijiy zvir” lub „nizhna soul”? (dla p'єsoyu A.P. Czechowa „Wiśniowy sad”) - -
  • Jak możesz spotkać w Єrmola Lopakhin dwie przeciwstawne cechy specjalności - g- "nіzhna soul" w "hijiy zvіr"? (dla p'єsoyu A.P. Czechowa „Wiśniowy sad”) - -
  • Kto ma symboliczne znaczenie dla obrazu sadu wiśniowego p'єsi A.P. „Wiśniowy sad” Czechowa? - -

W p'єsi A.P. „Wiśniowy sad” Czechowa, nachebto, jest głupi z powodu gwałtownego konfliktu. Bohaterowie Mіzh nie widzą krytycznych spoin i zіtknen. A jednak za tymi ekstrawaganckimi uwagami kryje się manifestacja zagruntowanego (wewnętrznego) prototypu.

Moim zdaniem głównym konfliktem jest brak godzin, niekonsekwencja ludzi żyjących w tym kraju. Istnieją trzy plany na godzinę: przeszłość, dzień i noc. Na pierwszy rzut oka, do oddziałów z przeszłości є Gaєv i Ranevska, bohaterem sezonu jest Lopakhin, a ludem maybutny są tse Anya i Petro Trofimov. Ale chi tse tak?

Deyisno, Gauv i Ranevska dbaylivu ratują pamięć o przeszłości, kochają swój dom, sad wiśniowy, który jest szczególnym ogrodem i taką rangę, która symbolizuje, że jest piękniej, a także Rosję. Całą p'isę przesiąknięty jest zmysłem myślenia od patrzenia na zakręt wiśniowego sadu, zakręt piękna. Gauv і Ranevska, z jednej strony, może odczuwać poczucie piękna, są budowane przez ludzi z witalnością, witalnością, miłością vipromineuch aż do odczuwania. Z boku w rzeczywistości sama Ranevska wzywała do upadku swoich koszulek, a Gayev „obóz prowizoryczny na lodziarzach”. Ze względu na to śmierdzi obrazą, jak ludzie, bo żyją pozbawieni spogadów o przeszłości. Nie jestem vlashtovu, ale nie chcę myśleć o smrodzie i myśleć o tym. Że ma, Ranevska tak ochoczo opowiada o wyjątkowości róż o prawdziwym planie aranżacji sadu wiśniowego, nie zdejmuj poważnych propozycji Lopachina - wydaje się, że to trochę śmierdzi, smród jest cudowny, to nie jest wąż.

Życie ludzi przeszło przez korzeń. O tym trzeba pamiętać o nowym. Ale że hto, uporczywie mijałem, nie myśl o tym dniu i tamtym może, wchodząc na godzinę w konflikt. Godzina wody Lyudina, jaka zabula o przeszłości, a nie mabutnogo - taka, jaka na mnie, główna idea autora. Pod tym samym postem w p'usi Czechowa jest nowy „Pan życia” - Lopakhin.

Na dzień dzisiejszy dorosnę z pewnymi kłopotami - nie będzie z tym problemu. Wiśniowy sad można wyprowadzić z domu i można się go pozbyć. O tych, którzy mają zalany ogród symbolizujący odgłosy przeszłości z teraźniejszością, wina, zoosumilo, nie można pominąć, a na całym polu głowy jest grób. Przy takiej randze Lopakhin ma wiele majów, ale: zapomniawszy o przeszłości, wchodząc w konflikt za godzinę, chcę tego z powodu, a nie Gayva i Ranevskiej.

Zgub się, nareshty, młodzi ludzie - Ganna i Petrik Trofimov. Jak możesz nazwać ich ludźmi maja? Nie sądzę. Wprowadzono urazę iz przeszłości iz teraźniejszości do życia pozbawionego świata o majbut - oczywisty konflikt. Kto pachnie, crim viri? Ani to nie skoda ogród - na myśl, przed celem życia, z drugiej strony, dla dobra domu: "Posadziliśmy nowy ogród, rozkishny za cenę". Jednak jestem „uczennicą vichy” Petyą, nie dzwonię do młodej Anyi, nie znam prawdziwego życia, zachwycam się wszystkim na dodatek, polegam na przytłaczających pomysłach i pomysłach, i to nie jest rozsądne w słowach ) spravzhny ogród wiśniowy.

Jak można to zrobić Ani i Petit maybutn, jak pięknie pachnie i rozmawiać bez przerwy? Na moim manekinie cena nie jest dobra. Myślę, że autora nie ma na botach. Petya nie ma wisienki na torcie i to też jest problem autora.

W takiej randze obecny klasyczny konflikt Czechowa – jak u Szekspira „łamiąc dzwonek zegara”, wirując symbolicznie w dźwięku struny, pękł. Autor nie przejmuje się rosyjskim życiem bohatera, jakby był mistrzem wiśniowego sadu, zastanawiał się nad jego pięknem.

P'єsa "Wiśniowy sad" Bula została napisana przez Czechowa w 1903 roku. To nie godzina, jeśli w Rosji zajdą wielkie podejrzane zmiany, zobaczysz przesłanie „wielkich i silnych burz”. Niezadowolenie z życia, nieważne i nieważne, poluj na całą sztukę. Twórcy twórczości są w rozsądny sposób. Gorky to uskrzydlony obraz buntowników, silnych i zdecydowanych, bohaterskich i lubieżnych, w którym cały świat opowiada o dumnym Ludinie z Maybut. Symbole poprzez mądre, zamglone obrazy oddają wrażenie dziewięćdziesięciu świateł, niespokojnego nastroju katastrofy, jak się boleć, jak straszna bazhana. Czechow na swój sposób oddaje nastrój swoich dramatycznych dzieł.

Dramat Czechowa to nowa manifestacja rosyjskiej tajemnicy. Na tych wszystkich widokach Państwowego Konfliktu Społecznego. W p'us „Wiśniowy sad” na bohaterów poluje się po raz ostatni i są spragnieni zimy. Jeśli bohater chce wziąć udział w całej komedii jedzenia, kto dostanie wiśniowy sad, bohater nie przystępuje do upieczonej walki. Nie ma wielkiej konfrontacji między porwaniem a ofiarą lub dwoma porywaczami (jak na przykład w domach AN Ostrovsky'ego), chcę, aby ogród vreshti-resht pozostawiono kupcowi Urmolayowi Lopakhinowi, który jest wezwany, aby mieć dość radości porwania. Czechow otwiera sytuację w trakcie bitwy z bohaterami, ale jeśli spojrzeć na życie, to po prostu nie warto kłaść się spać. Wszystkie smród są związane z kochającymi, sportowymi vidnosinami, dla nich uchwytami, de-rozgortayutsya idą, - mayzhe old dim.

Otzhe, istnieją trzy główne grupy postaci. Starsi niż pokolenie - tse Ranevska i Gauv, pijani szlachta, okazali się nieobecni. Sjogodnіshnє, średnie pokolenie, reprezentowane w osobie kupca Lopakhina. Ja, nareshty, najmłodsi bohaterowie, udział tych w majbutnym, - tse Hanna, córka Ranevskoya i Petrik Trofimov - reznochinets, nauczyciel Sina Ranevskoy.

Cały ten smród w rozsądny sposób trafia do problemu, przywiązany do części sadu wiśniowego. Dla Ranevskoya i Gayvy ogród to całe życie. Tu minęła godność, młodość, szczęśliwa i tragiczna pomoc w związaniu ich na całej drodze. Poza tym cały obóz, żeby wszystko, co zostało pozbawione wszystkiego.

Єrmolay Lopakhin podziwiaj sad wiśniowy z pomocą ochimy. Za nową cenę było to przed dochodem, ale nie poza nim. Wygraj ogród pribbati, wygraj oskіlki - angażując się w ten sposób życia, który jest niedostępny dla mazi stawowej i onuku kripakiv, angażując się w niezrozumiały świat o tym cudownym świetle. Jednak sam Lopakhin dość łatwo proponuje Ranevskiy vryatuvati maєtok vid ruynuvannya. Tutaj dochodzi do uczciwego konfliktu: różnica nie jest taka sama w przypadku ekonomicznym, jak w ideologicznym. Z takim stopniem, mój bachimo, bez przyspieszania propozycji Łopachina, Ranevska przyciąga swój obóz brakiem wzrostu, brakiem woli, a ponadto klatka jest dla niej symbolem piękna. "Mily moja, vibachte, w żaden sposób nie masz nic przeciwko... Jak tylko cała prowincja znajdzie się w tsikave, zobacz cud, to już tylko nasz sad wiśniowy." Wino jest dla niej materiałem, a co ważniejsze wartością duchową.

Scena zakupu ogrodu Lopakhinim - kulminacja na p'us. Oto punkt celebracji bohatera; najlepsi na świecie mieli rację. Mi chuєmo głos sprazhny kupca, scho nagaduє część bohaterów Ostrovsky'ego („Muzyka, graj wyraźnie! Zróbmy to, ja wpłacam kaucję!.. Mogę zapłacić za wszystko”), czerwony głos ludu, ja' jestem bardzo głodny, niezadowolony z życia („Bidna , jest dobrze, już się nie kręci. (Z slyozami.) Och, wszystko poszło dobrze, tak się zmieniło jak nasze niezręczne, nieszczęśliwe życie ”).

Motywem przewodnim p'єsi jest ochіkuvannya zmin. Dlaczego każdy powinien grać bohatera? Lopakhin w mgnieniu oka, aby zarobić ani grosza. Ale tse nie jest zadowolony z „cienkiej, nizhnu duszy”, widzę piękno, jaka pragmatyczne życie. Nie mogę poznać siebie na swój własny sposób.

A co z młodszym pokoleniem? Nie możesz, czy możesz mi powiedzieć, jak mam jeść, jak możesz żyć? Petya Trofimov wyprzedzi Anyę, ale sad wiśniowy jest symbolem przeszłości, ponieważ jest straszniejszy i konieczny, jeśli go widzisz: „Ani ze skórki wiśni w ogrodzie, ze skórki liścia… nie zachwycać na was, ludzie ... Wołodia uwielbiacie żywe dusze, które odrodziliście się ... mieszkacie w Borg, na czyimś rakhunoku ... "Petya podziwia życie ze społecznego punktu widzenia, z oczu demokraty. Tęsknoty Yoi są bogato uczciwe, ale smród nie oznacza konkretnego stwierdzenia o najnowszym odżywianiu. Dla Czechowa jest taki „bzdury”, ponieważ jest wiele postaci, „niewiadomy patelnia”, co w prawdziwym życiu ma trochę sensu.

Naysvitlishim i niezachmurzony post w n'us obraz Ani. Cudowna nadzieja, siły życiowe, ale u nich brak wiedzy Czechowa, dziecinność.

„Cała Rosja to nasz ogród” – mówi Petro Trofimow. Tak więc w pracy Czechowa głównym tematem jest - cała akcja nie jest pozbawiona sadu wiśniowego, jak położyć Ranevsky'ego. Tsey dramatyczny tvir - poetycka dyskusja o udziale Batkiwszczyny. Autor nie myśli o bohaterze rosyjskiego życia, jakby został księdzem, mistrzem odniesienia „wiśniowego sadu”, który jest bogaty w piękno. Wysiłek bohaterów tsієї p'єsi (viklyuchayuchi Yasha) wiklikayut spіvchuttya, współczucie i śmiech autora. Cały smród będzie wzburzony nie tylko z powodu twojej specjalnej akcji, ale jeśli zobaczysz coś nieudanego na podwórku, powinieneś nosić jak bi wieczorem. P'usa Czechow nie pokazuje jedzenia, bo nie zapowiadam rozdania części bohaterów.

Tragiczny akord dopełni dramatu - stary sługa Firs zostanie pozostawiony w zatkanej budce, o której zapomnieli. Bohaterowie Tse zakid usim, symbol baiduzhost, ludu rose'ednanosti. Możemy jednak zabrzmieć optymistycznie nutami nadziei, szkoda, że ​​to nieważne, ale jeśli żyjemy w ludziach, żyjemy przyszłością, żeby w przyszłości życie się wyprostowało i żeby młodość przyszła zastąpić stare pokolenie .