Mirosurile dispăruseră cu capetele deschise, cu frupele dovgy; bărbi în ele bile
aprobat. Duhoarea nu era speriată, nici mohorâtă, ci parcă mândru în liniște;
Aceste cârpe erau purtate din pânză scumpă și purtate de bătrâni
supape; duhoarea nu s-a mirat și nu s-a plecat în fața popoarelor. Mă duc la Ishov Ostap.
Cine l-a văzut pe bătrânul Taras, dacă și-a bătut Ostap-ul? Scho bulo
asta la inima ta? Vin s-a mirat de noua energie și nu a promovat
ruhu yogo. Duhoarea s-a apropiat deja de m_stsya frontală. Ostap zupinivsya. Youmu
Primul a adus vipiti qiu vazhaka la ceașcă. Win îi aruncă o privire, ridicând mâna
sus pe deal în voce care promovează:
- Lasă-mă, Doamne, de ce să faci, că aici nu e eretic, n-ai avut chef,
fără Dumnezeu, ca un creștin să sufere! shhob joden de la noi fara a promite ni
un cuvânt!
Pislya tsyogo winn aproape de schelă.
- Bine, sinku, bine! - Spunând liniştit Bulba şi scufundandu-l pe al lui
capul meu.
Kat zirvav din noul vechi lakhmittya; ai mâinile și picioarele legate
sfărâmat apropo, eu... Nu vom beneficia de citirea unei imagini de chin pekelnye, vezi
Câți dibki s-au născut cu păr. Stick Bouly, născut din ceas
vіku nepoliticos, feroce, dacă lyudin a dus o viață strâmbă a unor vіyskovs
fapte și angajarea în suflet, fără a vedea oamenii. Daremno deyaki,
nebagato, kolishni viklyuchennya z viku, oponenții bătăuși ai lui tsikh zhakhlivikh
lume. Regele Durham și fețele bogate, luminate de trandafir și suflet,
au aflat că pedeapsa poate fi cât se poate de grea.
națiune cazacă. Ale vlada regele și gândurile deștepte ale bolovanilor
și prin voința zukhvali a magnaților suverani, din cauza imprudenției lor,
vizibilitate neinfluentata a tuturor vizibilitatii indepartate, vanitatea copilareasca si
Fără mândrie, au recreat Dieta pentru satira pe regulă. Ostap Vinosiv
faina care tortiri, iac veletn. Fără plâns, nici bătaie nu s-a făcut un pic toddy,
dacă au început să întrerupă yoma pe mâinile și picioarele periei, dacă mormăitul lacom
simt în mijlocul NATO mort cu priviri îndepărtate, dacă doamnele
și-au întors ochii, - nu, pare un stogin,
yogo fulgeră revelator. Taras stând la NATO, plecând capul și la ora de apă
arătându-și cu mândrie ochii și spunând cu gravitate: „Bine, păcat, bine!”
Ale dacă l-au adus până la capătul chinului morții, - hei, nibi
puterea lui a început să scadă. Le-am spus vinurilor ochiului de lângă mine: Doamne, totul
indivizi extratereștri de inevitabil, mustață! Vreau bi hto і din bulevarde apropiate prezente la
yogo moarte! Câștigă, nu vrea bi chuti Ridan și elimină mater chi slab
dumnezeieștii zoici ai trupei, care și-au rătăcit părul și b'є în sânul lor biliar;
khotyv bi vin acum pachiti un cholovik solid, care cu un cuvânt inteligent a reînviat bi
yogo și vіtіvіv la moarte. Am intrat în vigoare și viguknuv în dizabilități mintale:
- Om batran! copii! Chi ti chuєsh?
- Îl simt mirosul! - s-a scufundat în mijlocul liniștii și întreg milionul de oameni înăuntru
Sunt treaz de o oră.
O parte a Vіyskovy vertnikіv s-a grăbit să privească șiurbi către oameni.
Yankel zblid iac moarte, dacă înălțimile trocului ar fi departe,
întorcându-se cu frică și mirandu-se de Taras; Ale Taras vzhe bilya
yogo nu boo: yogo și apoi răcoare.
Tema culturii și vieții țărănimii zigral rol important la creativitatea lui Saltikov-Șchedrin. Voi trimite un protest la un protest. Saltikov-Shchedrin prikhovuy critică autocrația fără milă pentru motivele kazace. Scriu propriul meu kazki politic din 1883 până în 1886. Au un mesager care recunoaște cu adevărat viața Rusiei, ajutoare de-despotice și atotputernice pentru a cunoaște bărbați buni.
La tsіy kaztsі Saltikov-Generous izmіrkovuє despre posesiunea bezmeznu a țăranilor, ca toată mila țăranilor, care s-au arătat a fi zei. La fel, scriitorul vorbește despre ajutorul prostiei și al recreării: „după ce a citit ziarul” Vest „și doar mav, din ce în ce mai des”. Tabăra greșită a țărănimii în Rusia țaristă. Generos se vede și în tsiy kaztsi: „Țăranul nu a avut nicio schimbare să-l aprindă, nuia nu mai e, nu există colibă”. Ideea principală a Kazka era aceia care nu puteau trăi fără un țăran, iar robotul visa doar la un robot în coșmaruri. Deci, în tsіy kaztsі pomіshchik, care nu este o declarație maiestuoasă a lui pratsyu, devine o fiară brută și sălbatică. Pentru asta, pe măsură ce toți sătenii au plecat, au ajutat să găsească unul nou, fără să pătrundă vreodată: „Că sunt de mult!”.
Cartea de scris este foarte clară cu toată nuditatea clasei pansky. Viața unui pom_shchik fără țăran nu este de rahat ca viață umană.
Pan este atât de sălbatic, "de la cap până la nig, firele de păr, oțelul nigti, metalul, sunetul sunetului, sunetul sunetului. Și coada nu este încă adăugată." Viața fără săteni a fost distrusă și chiar în situația: „Nu am nevoie să plătesc taxe, nu am nevoie de vin în bucăți”. Viața este „normală” în povita doar todі, dacă bărbații se întorc. La un exemplu, Saltikov-Șchedrin a arătat viața întregii panici în Rusia. Primele cuvinte ale kazka din zverneni către îngrijitorul pielii: „Razkladaє grandpasyance, întristează-te pentru viețile tale coli-fic în apropiere de pădure, ia legătura cu o sobă cu kerosen și chinuiește timp de o oră”.
Motive populare Tsya kazka spovnena, apropiate de folclorul rusesc. Ei nu au cuvinte viclene, ci cuvinte simple rusești: „se spune-rupt”, „pantaloni muzhitsky” etc. Saltikov-Shchedrin spivchuv către oameni. Câștigarea celor care nu suportă agonia sătenilor și libertatea.
Saltikov-Shchedrin M., Kazka „Pomishchik sălbatic”
Gen: satiric Kazka
Principalii eroi ai Kazka „Wild pomishchik” și caracteristicile lor
- Pom_schik sălbatic. Prost, încăpățânare, încăpățânare, îngust la minte, tiran
- Choloviki. Simplu, neprezentat, pratsovitate
- Capitan-referință. Aţâţător la război.
- generali Chotiri. Sa iubesc poza la kart ta vipiti.
- Actorul Sadovski. Ludina este deșteaptă.
- Bagatiy pom_shchik.
- Bunătate către Dumnezeu
- Penalize
- Blagannya muzhikiv
- Myakinny vikhor
- Puritate și prospețime
- Actorul Sadovski
- generali Chotiri
- Mrii pomіshchik
- Capitan-referință
- Copilul pomіchikului
- Prietenie cu wedmedem
- Decizia șefilor
- Roy Mujikiv
- Prosperitate acasă.
- În viață de prosperitate, acea prosperitate este un pomik, ale nu eliberează țăranii cu bachiti și rotunjiți cu amenzi
- Țăranii s-au rugat lui Dumnezeu și i-au dus cu un tel moale.
- Oaspeții pomicului l-au numit rău, dar pomitul a fost lipsit de inteligență și a rămas în picioare pentru prima dată.
- Păianjenul sălbăticiei, s-a format și a devenit și mai puternic, făcând prietenie cu vrăjitoarea
- Șefii au ordonat să-l întoarcă pe bărbat și să-l întoarcă pe spate
- Spіymali rіy țărani, hіmіlіy pіmіk și prosperitatea a venit.
Statul nu are viață fără om.
Ce să-l înveți pe kazka „Wild pomishchik”
Kazka nu ar trebui să ia fundul articolelor proaste din ziare, ci să gândească cu capul lui. Conduceți în gunoiul altcuiva. Să se țină cont de faptul că binele este zgâriat, iar disconfortul este lіnoschі shkіdlivі. Nu vom fi atât de confortabili, vom asculta gândurile altcuiva. Pune-ți capul pe umerii mamei tale. Nu-l lua. Acum, scho pratsya l-a ucis pe mavpu ca ființă umană.
Vidguk la kazku „Pomishchik sălbatic”
Qya garna kazka ar trebui să fie mai mult ca mine. Її erou-șef- nu doar un sălbatic, ci chiar și un pomizchik prost, ca și cum ar fi primit, că tot ce face-o singur este el însuși. Câștigând lipsa de respect pentru țăran, bere s-a pierdut pe sine, nu a crezut că nu a fost uluit, nu a renunțat imediat după sine, devenind un sălbatic, reacționând asupra unei creaturi. Win buv nadto lasă-ne să plecăm, doar iertați-vă. Ale yak nu este minunat, viața sălbatică a pompikului a fost complet copleșită. Natura unui asemenea lagăr de discursuri nu fusese dominată de stat, așa cum nu ar fi putut fi fără oameni.
Alunecare la „Pomishchik sălbatic”
Apel prost, să nu-i cunosc.
Răutatea nu este un viciu, dar nu este obișnuit.
Cholovik pratsyu plânge, iar zbiraє hlib sar.
Sa traiasca cu calusuri taranesti care sita bari.
Prost vchit, scho the mort likuvati.
Chitati scurt zm_st, pauza scurta kazki „Pomіshchik sălbatic”
El este viu și bine în noua împărăție. І săteni, і pământ, і hlіba și subțire. Ale pomіshchik buv bad, mai citit "Visti". Prima axă îi cere făcătorului de zei să-l lase să plece de la oameni, dar Dumnezeu nu l-a ascultat, pentru că știa de nebunia pompei.
Și pomіchik, bachachi, ce muzhik copleșesc, după ce a citit cuvântul „Încercați” în ziar și încercați din greu.
Adunarea țăranilor prin mici amenzi și extorcări, deci un țăran nu se poate rătăci fără amendă. Și aceiași țărani se rugau, doar văzându-L pe Dumnezeu văzând un asemenea fast. І auzind rugăciunea zeului muzhik. Zd_ynyavsya meek_inniy vіter și bărbații au ajuns să cunoască.
Vyyshov pom_shchik la balcon, iar povtrya dovkola este pură și pură. Zradiv prost.
După ce a sunat la oaspetele actorului Sadovsky cu actorii. Iar cel, care nu știa, care era prietenul țăranilor, a spus: „Este un om rău”. În zilele noastre, nu pot să ți-l dau. În cuvintele lui qimi poyhav.
Poklikav todі pomіshchik chotiroh generalіv at kart grati.
Au sosit generalii, încântați, că țăranul este prost și mai curat decât bine. Aveți o poză cu pictură. La doar o oră conduceți o sticlă de milă, iar fastul poartă un tort cu gheață, asta pe o turtă dulce.
Generalii s-au uitat la ochii generalilor, bine pentru rolul, im bi yalovichin. L-au numit rău pe prieten și s-au dus la gniv.
Ale pom_shchik virіshiv buti vom repeta până la sfârșit. Rozklav solitaire, câștigați la un nou zyyshovsya, acum, trebuie să vă îndoiți linia prodovzhuvati. Devenind vinurile mașinilor mriyati yak din Anglia vipishe și yak sadi razvede. Poblukaє pe camere, gukne Senka, asta ghici, dar e prost, ăla doarme.
Și uv am visat de parcă l-ar fi bătut pe ministru pentru duritate. Aruncă, gookne Senka, se va pierde.
Și apoi înainte de pomіchik, căpitanul-cartea de referință va începe și va termina biciuirea; Pomizchik proponuvav plătește cu un pahar de turtă dulce și drukarsky turtă dulce. Referința Ale a numit yogo bezgluzdim și poyhav.
Pierdut în gânduri, chiar și o treime dintre oameni l-au numit rău. După ce m-am gândit, nici măcar prin noul de acum pe piață nu era pâine, nici carne nu mai era. І furios. Devenind un dumati, care miroase bine și miroase a Cheboksary. Este înfricoșător pentru manager, pentru un gând secret să apară într-o stare nouă, poate în Cheboksary, într-un cholovik și o zustrina.
Și Mish la orice oră în care poza este încă acolo, cusăturile din grădină sunt pline de napi și e o fiară sălbatică în parc.
Yakos să vadă martorul la cabana preotului, să se mire la fereastră, să-și lingă buzele. După ce a izbucnit în plâns pentru cerșetor, ale principiilor de a recunoaște să nu se angajeze în conflict.
Prima axă a venit toamna, era geroasă. Și omul este atât de sălbatic încât nu poate vedea frigul. Obrіs fire de păr, nіgtі în nou zalіznymi au început să meargă din ce în ce mai multe crustacee. Pentru a naviga prin sunetele articulației pentru a hoinări. Doar o coadă nu a dobândit încă. Uită-te în parc, urcă în copac, iepurele de pază, s-a ridicat și pleacă din telbuchs.
Devenind și mai puternici ca prieten, vom putea, de asemenea, să ne creăm o prietenie. Tilki și wedmid pentru măreția rea.
Un ghid de referință pentru guvernație a fost trimis autorităților provinciale. Zapituє, să aducă taxe, că oamenii ocupați nevinovați sunt ocupați. Și căpitanul informează că ocupația nevinovată a fost înșelată și să le înlocuiască cu jaf și jaf de proces. Axa zilei în sine, ca ființă umană, nu s-a tras puțin în sus.
Yak navmisne pe lângă oamenii riy vărsat, că pe zona răutăcioasă siv. Un roi de bani a fost trimis și trimis la povit. Prima dată când a apărut carnea la bazar, carnea era bogată, taxele erau copleșitoare, iar sătenii miroseau a pantaloni țărănești.
Au înfuriat pomicul, au tăiat-o. Au văzut ziarul „Vest” și i-au repartizat pe Senka. Vin viu і dosi, solitaire razkladє, pătrunde în soba cu kerosen, întristează pentru viața ta în pădure și pentru o oră de făină.
Malunki și іlustratsії pentru "Wild pomishchik"
O scurtă analiză a lui Saltikov-Shchedrin Kazka „Pomist sălbatic”: idei, probleme, acelea, imaginea oamenilor
Kazka „Wild pomishchik” a fost publicat de M. Є. Saltikova-Shchedrinim în 1869 rotsi. Tsey Tvir este o satira asupra fastului rus și a poporului rus simplu. Pentru a evita cenzura, scriitorul a ales genul specific de „kazka”, care în mod clar nu este descris. Autorul nu le dă eroilor săi numele creaturilor, dar ajutorul este cea mai bună imagine a tuturor ajutoarelor din Rusia în secolul al XIX-lea. Și bărbații Senka și inshi sunt aceste tipuri de reprezentanți ai taberei satului. Tema pentru creator este simplă: copleșirea oamenilor patetici și chinuitori asupra nobililor mediocri și răi, răsucindu-se în mod alegoric.
Probleme, particularități și zmist ale Kazka "Wild pomishchik"
Cazacii din Saltikova-Shchedrina se bazează pe simplitate, ironie și detalii artistice, deoarece autorul poate transmite absolut exact caracterul personajului. Liniște ".
Principala problemă pentru cazacul „Wild Pomishchik” este problema cotei pliabile a oamenilor. Însoțitorul postului vieții este un tiran crud și nemiloasă, ca un om care locuiește cu țăranii săi. Ale, simte rugăciunile sătenilor despre viata scurta iar bazhanya pomitului se va feri de zeul rugăciunii. Pomіshchik oprește turbuvati, iar „bărbații” sunt eliberați de opresiune. Autorul arată că sătenii au fost creatorii tuturor binecuvântărilor în ochii asistentului. Dacă miros, el însuși a devenit o creatură, zaris, după ce a încetat să fie normal, toate produsele au devenit familiare. Din cunoștințele țăranilor, a fost un yaskrave, o viață, o lumină care devenea neobișnuită, întunecată, nu umedă. Nu păreau să fie atât de concentrați, nu păreau să fie atât de concentrați. Svit sporozhniv fără țărănime. Într-un astfel de rang, cazacul „Wild Pomishchik” are o adevărată răutate: ceea ce paneliştii nu ştiu şi călcă fundul în picioare, dar în acelaşi timp nu te poţi pierde pe axa ta iluzorie, poveştile „lacheilor”, ea. este neprofitabil să o protejezi.
Imaginea oamenilor la creativitatea lui Saltikov-Shchedrina
Oamenii lui M. Є. Saltikova-Shchedrina - oameni tse pratsovitі, în mâinile cărora be-yak pe dreapta „să se întâlnească”. Însuși, zavdyaki їm pomіshchik trăiește în prosperitate. Oamenii stau în fața noastră nu doar ca un masoyu rău și nesăbuit, ci ca oameni inteligenți și pătrunzători: „La dracu’ țăranii: vor o pompă ticăloasă, dar au o minte grozavă”. Și sătenii le place asta o persoană importantă ca simț al dreptății. Duhoarea vieții a fost văzută de asuprirea fastului, care s-a ridicat pentru nedrept și ceasul actului sexual și a cerut ajutor lui Dumnezeu.
Autorul însuși este pus la conducerea oamenilor. Prețul poate fi matlasat în contraste la aceeași oră, căci mintea satului este vie și la cumpăna zilei: „Am început să miros încă o dată în rândul acela de carne și piei de oaie; Ala, la aceeași oră, bazarurile au apărut cu îndrăzneală, în carne și cu toată vioicitatea și, într-o singură zi, nu a fost nevoie să plătim tribut, ca un skarbnik, după ce a spulberat o astfel de grămadă de bănuți, doar ne-am stropit mâinile într-un sănătos... „oamenii sunt puterea centrală a suspendării, fundația, pentru cineva care a jefuit mirosul unor astfel de „ajutoare”, iar bunăstarea lor pute, nebunește, împletită de capră unui simplu țăran rus. U ts'mu polyagaє sens final al kazka "Wild pomishchik".
Tsikavo? Economisiți pe perete!Tvir
p align = "justifica"> Un loc aparte în opera de creație a lui Saltikov-Șchedrin îl ocupă kazahii cu imagini alegorice, în care autorul zoom-urilor povestește despre suspendarea rusă a rachetelor șaizeci și opt-zece din secolul al XIX-lea, mai mult în liniște și în liniște. Chernishevsky stverdzhuvav: „Scriitorii picturilor pobutului nostru nu au fost pictați în imaginile pobutului nostru de către cei care erau lângă Șchedrin. Nu erau o caravană a măreților noștri puternici cu mai multă nemilosire”.
Saltikov-Shchedrin scrie „kazki” „pentru copiii unui vik neclintit”, deci pentru un cititor mai în vârstă care trebuie să-și aplatizeze ochii asupra vieții. Datorită simplității formei sale, Kazka este la îndemâna oricui, pentru a ajuta un cititor necunoscut și, prin urmare, nu este mai ales imbatabil pentru „top”. Destul de puțin cenzor Lebedev denunțând: „Numele domnului S. vidati deyakі lui kazki cu broșuri este mai minunat. Cei care îl numesc pe domnul S. kazki, care nu-l spun numele lor; , mai mult mensh este îndreptat împotriva suspectului. și politică voința noastră aranja”.
Principala problemă a kazok-urilor este relația dintre exploatatori și exploatatori. Kazahii au făcut o satiră asupra Rusiei țariste: asupra birocraților, asupra birocraților, asupra ajutoarelor. Înainte de a citi, transmiteți imaginile conducătorilor Rusiei („Vedmіd pe voievodstvі”, „Vultur-patron”), exploatatori și exploatatori („Pomice sălbatice”, „Iac un om doi generali aruncați în aer”), tapițerie „obl”) și інші).
Cazacul „Wild Pomishchik” este îndreptat împotriva tuturor suspilny-ului pe care îl voi aranja, bazat pe exploatare, care este antipopular pentru zilele sale. Spiritul și stilul Zberigayuchi al Kazka național, satiric vorbesc despre viața reală a zilei. Dacă vreau să văd „deyakom al regatului, deyakom al statului”, partea Kazka descrie o imagine foarte specifică a fastului rusesc. Întregul sens al yogo іsnuvannya este făcut înainte de „schimba-ți tilo bile, puff, rosypchasta”. Vin tu trăiești pentru rakhunok
ţăranii lor, ale să-i urască, să se teamă, să nu-i învinovăţească pe „spiritul sclav”. Pentru mine, sunt un reprezentant mândru al statului rus, sprijinul acestuia, este scris că sunt un nobil rus spadkovy, prințul Urus-Kuchum-Kildibaev. Win radin, din moment ce era ca un vârtej de myakinny, era imposibil să vezi unde erau toți bărbații și a devenit din ce în ce mai pur în această lume. Dar țăranii nu știau că au atâta foame încât locul avea „... la bazaruri nu era o bucată de carne, nu se putea cumpăra un kilogram de pâine”. Și omul însuși a strigat: „Tot vinul, de la cap până la cap, a devenit păros... iar picioarele noului oțel, ca o grămadă de păr. A suflat nasul s-a oprit de mult, umblând din ce în ce mai mulți crustacee. ... ... Nu muri de foame, dacă un nobil rus se va îndrăgosti de o turtă dulce, dacă un nobil rus se va îndrăgosti: a marca un iepure - „Nu am vrut să ies din copac, să mă trezesc în mine. bunătatea proprie, să o descompun cu nigty și așa mai departe, ar fi".
Dick pomіshchik informează despre cei care fără ajutorul unui „bărbat” nu pot trăi. Și nu degeaba, deoarece doar „bărbații riy” au prins și au pus pe loc, „mirosea a carne și piele de oaie; bazarul era bogat și carne, și tot felul de viață și cadouri într-o singură zi skarbnik, după ce a zdrobit. o mulțime de bănuți, „doar își stropește mâinile din clădire...”
De îndată ce vedem cazacii populari despre domn și bărbatul cu hainele lui Saltikov-Șchedrin, de exemplu, cu „Pomishchik sălbatic”, atunci, în plus, imaginea asistentului din cazacii Shchedrinsky este chiar aproape de popor. cazaci. Bărbații Ale Schedrinsky se văd ca Kazkov. La cazacii populari, țăranul este deștept, spritny, vinakhidlivy, peremagє rea dragă. Iar în „Wild Pomishchik” există o imagine biruitoare a muncitorilor, ani de războinici pe pământ și în același ceas de martiri-gărzi, sunetul „este strigătul rugăciunii unui copil”: „Doamne, luminează abisul și toți copiii trăiesc!” Deci, vidozmіnyuchi popular kazah, scriitorul condamnă dovgoterpennya oamenilor, iar modul în care sună ca un apel la luptă este văzut din svitoglyadu-ul muncitorului.
Bagato kazok Saltikova-Shchedrin dedicat Vicritului obscurității. Una dintre cele mai importante - „Wise Piskar”. Piskar a spus „să fim pașnici și liberali”. Deci, după ce ai insuflat această „înțelepciune a vieții”: nu te implica în ea, ai grijă de tine. Acum stai toată viața la gaura ta și tremură, ca și cum nu mănânci la yushka, pentru că nu te sprijini de știucă. După ce a trăit mult mai mult de o sută de pietre și toate trei, și dacă mori o oră, atunci mori - trei. Și se părea că nu pierdusem niciun vin bun din viața mea, nu-mi aminteam de el și nu știam.
Corectitudinea politică a satirei lui Saltikov-Șchedrin tânjea noi forme artistice. Schob omite cenzura pereshkodi, satiristul mav apelează la alegorii, natyakiv, la „esopoi movi”. Deci, la Kaztsi „Wild pomishchik”, informând despre podії „în regatul deyakom, în statul deyakіy”, autorul a numit ziarul „Vest”, a ghicit actorul Sadovskiy, iar cititorul să știe imediat despre Rusia mijlocul XIX stolittya. Iar în „Wise Piskari” trăiește imaginea unui ribka prietenos, obosit, o bârfă neglijentă și înfricoșată. Vaughn este mai caracteristic tapițeriei cu trei fire. Atribuit cu generozitate riba al puterii umane și pentru un moment pentru a arăta cum și când oamenii pot fi puterea orezului "rib'yachi". Senzația de alegorie se dezvăluie în cuvintele autoarei: „Nu este corect să o faci, dar cred că sunt doar acei oameni care nu o pot respecta de marii oameni, care, sfidând frica, stau lângă groapă. și nu tună.
Saltikov-Șchedrin și-a pierdut viața reziduală din cauza ideilor adevărate ale prietenilor săi pentru spirit: Cernșevski, Dobrolyubov, Nekrasov. Semnificația lui M. Є. Saltikova-Schedrina este chiar mai mare decât atât, dar reacția lui Rocky față de viitor este și mai mare de la sine, avansând în tradițiile progresive ale celui de-al zecelea rock.
