Kilimarstvo este una dintre cele găsite în lume. De asemenea, Herodot, în strămoșii săi, zgaduvav despre stagnarea virobilor kilim printre popoarele din Caucaz. Calea Mare Shovkovy, care trece prin Derbent, a văzut dezvoltarea meșteșugurilor în Daghestan. Așadar, misterul kilimarismului a prins contur în regiune, întinzând o mulțime de mese.
Vikoristannya
Kilimi au arătat cele mai populare funcții.nu tanar a leagănat leagănele pelerine speciale kilim,să chemăm kilimi a dat în zestre(Bula vitkati kilim a fost numit vinovat pentru maybut cholovik),kilimi vikorisovyvali i în riturile de înmormântare. lor mâzgălit dolivka, a încălzit stinii kam'yani rezident si navit înlocuiți mobila la cabină. Pentru pătrunderea islamului în Daghestan, a apărut acest fel de kilim yaknamazlik -kilimok mic pentru rugăciune bună... Krim scopuri practice, kilim, de asemenea aducând esteticăîn viaţa monocromă a gorianilor.
prepararea kilimivului
Procesul de deschidere a unui kilim necesită forță de muncă. Lâna pentru kilim-ul tunsorilor principale și de primăvară a trecut prin etapele de pregătire. Lâna a fost filată mile, uscată, sortată, deformată și răsucită în fire. Apoi firele au fost pescuite cu un kip'yatinnya viclean în același timp cu mici barvniks naturale. Prețul unuia dintre pasajele unice ale kilim-urilor din Daghestan este colir, îndepărtarea rujeolei, frunzelor, rădăcină de roslin, care nu permite kilim-ului să servească până la 300-400 de roci.
Rădăcina de nebunie (rudă erbacee) după ce a dat virobilor o culoare roșie; zhovtiy - au tăiat arpașul de rujeolă, tsibulinnya, febră și mame; Indigo a fost adus pentru culoare albastră, iar pudra de farbuval a fost tăiată dintr-o frunză. De asemenea, au adăugat fire la zhovt și au tăiat culorile verzi. Shkіrochka și scoarța copacului de munte au oferit o gamă largă de culori: de culoare deschisă, mlaștină, maro, negru.
vidi kilimiv
Pentru tehnologia de preparare a kilimurilor din Dagestan, există mai multe tipuri: fără scame, fără scame, fără scame și combinate.
fără scame
(Extins printre avari, Kumiks, Laks, Dargins, Lezgins)
Sumac
Cine jefuiește: Regiunile Pivdenny Dagestan și Deyaki și Azerbaidjan
vіzerunok: pliabile și cel mai adesea geometrice, uneori cu elemente înalte, zoomorfe și antropomorfe. La etajul central, sunt cusute o serie de medalioane (forme ornamentale), pentru a se lumina cu un fel de modele decorative
culoare: fluxuri calde toni - tseglyano-chervony, vichrist-aurie pe afidă roșu închis sau albastru
Kilim
Cine jefuiește: lezghini i laktsi
vіzerunok: Medalionul cu șase tăieturi se repetă în bagatoraz.Compoziția a fost așezată după ultima dată când figurinele au fost așezate, deoarece rândurile orizontale de kilim au fost turnate. Ornamentul s-a format, de asemenea, la vederea unuia sau a decilkoh-ului marilor romburi, cu verticala sau rasstashuvannya recunoscător de-a lungul liniilor câmpului
culoare: paleta nasichena - albastru, chervonia, portocaliu, billy, olive și іnshі
Davagin
Cine jefuiește: avarts
vіzerunok: un medalion de diamant simetric cu un număr mare de figuri zoomorfe. Întreg ornamentul se numește „rukzal”, ceea ce înseamnă cabine cu gât lung și picioare. Întreaga parte centrală este încadrată de o friză largă (mlaștină orizontală) cu ornament geometric
culoare: fundal albastru, negru, negru, culoare roșie
soarta
Cine jefuiește: idolii
vіzerunok: compoziția principală a soluției este aspectul părții centrale și căptușeala cu unu-trei smog
culoare: albastru pentru un fundal roșu, iar ornamentele, în absența unui fundal, pot arăta ca un verde, blakit, maro
Supradum
Cine jefuiește: districtul Kazbekivskyi din Daghestan
vіzerunok: trei-cinci mari octogoane, memorate cu ornamente cu caracter zoomorf, antropomorf și alte vârfuri geometrice. În centrul celui de opt alergători, se află un medalion rotunjit din memoriale, asemănător cu decorul terenului. Câmpul va răci bordura cu un element vertical sau geometric repetat
culoare: fundal roșu închis
Chibta
Cine jefuiește: Avarts din satul Urman, districtul Levashinsky
vіzerunok: mari elemente geometrice simetrice sub formă de tricicluri, zig-zaguri cu forme comune și motive asemănătoare cornului
culoare: fundal zhovtogo vіdtіnku, vіzerunok s burgundy, terakotovy, blakitny coloru, contur negru
Părți simple și superbe ale kilimi
Cine jefuiește: mulți oameni în Dagestan
vіzerunok: Riznomanitnі compozitіynі inspiră, znovany pe smog largi, încadrat de smog vuzky mari cu un vіzerunok diferit. Ornament de smog largi provenind din marile medalioane în forme geometrice - trikutniks, romburi, crești
culoare: s o varietate de tipuri de roșu, portocaliu, maro, violet, blakit, alb, negru și alte culori
pile kilimi
(Extins printre Tabasarani, Lezgins, Kumiks, Avari)
Popularitatea iacului în Dagestan este mare, deoarece kilimi-urile pentru pui de somn au fost tăiate în spatele graniței. Bagato-ul popoarelor Moscove a preluat varietatea de kilim-uri, dar numai maeștrii Tabasaransky au plecat la distanță de recunoașterea internațională.
Cine jefuiește: pile kilimi au fost numite în cinstea localității, au fost încălcate. Pielea are un ornament caracteristic. Pivdenny Dagestan are 8 tipuri: „Akhti”, „Mikro”, „Derbent”, „Rushul”, „Tabasarani”, „Khiv”, „Kasumkent”, „Rutul”. Grupul de kilim-uri de grămadă include Avarski „Tlyarat”, Kumitska „Dzhengutai” și „Kazanishche”. Clasificarea a fost dată vechilor kilim-uri până la bătrâni, deoarece ei nu vimagayut un aspect ornamental dur
vіzerunok: câmpul central și chenarul, care este stocat într-un număr nepereche de margini. Pe lângă ornament - motive geometrice: elemente de roslin, lumini cerești, obiecte, imagini zoomorfe și antropomorfe. Vizirunki a creat simboluri luminoase, prin care Maystrii reprezentau noua lumină și propriul sentiment. Anterior, imaginile cu oameni și creaturi purtau motive magice, legate de vechi ritualuri și culte, ale simțurilor s-au pierdut de mult și, în același timp, au un caracter decorativ.
culoare: fundal albastru sau chervoniy cu pene ale culorilor tinere și pene. Armonia culorii a ajuns la echilibrul dintre plajele luminoase și întunecate, pătratele calde și reci
Ornament la grămada de kilims în pârghie ca o compoziție de gândaci:
centric - concentrare pe figura centrală mare (medalion)
fundal - depozitarea festivalurilor vilnye pe terenul central
Kaymoviy(Strickovy) - accent pe borduri
rebel kilimi
(Extins printre Laks, Kumiks, Nogays, Avari)
Meșteșugul insurgent este una dintre industriile găsite, cea mai dezvoltată în cartierele din prim-plan ale părții de modă veche a Daghestanului și stepei Nogayskoy.
Arbabash
Cine jefuiește: avari și idoli
vіzerunok: imagini netede de roslin
culoare: zi contrastantă de roșu, albastru, alb, negru, gri. Bila tasma de-a lungul conturului
A rbabashi p ro_zvodіlіs suprapus unul la unul decіlkoh Pâslă de culori tinere și izbucni pentru un nou ornament. Elementele Virizan sunt cusute în comunitatea colorah, iar acest rang a fost folosit pentru a decora două arbabash cu aceiași copii mici. Decalajul dintre cei mici s-a ghemuit cu o mușcătură.
Kiyiz
Cine jefuiește: nogaytsі, laktsі
vіzerunok: elemente geometrice, roslinny, zoomorfe și obiecte, imagini ale unui simbol generic. Laktsi vikorystovyvali rombi și traversarea smogurilor
culoare: biliy, chorniy, siry, fundal maro. Vіzerunok vishitiy yaskraviy fire blakitny, zhovtoy, alb, negru, portocaliu
kilimi combinat
(Lărgit printre avari și dargini)
IDF
kilimi IDF sunt o combinație de tip, în care este o răchită kilim (fără scame) și nodulară. Tehnica de răchită permite kilim-ului să fie pe două fețe: neted de pe o parte și terry - din cealaltă. Astfel de kilimuri au fost țesute de avari, dargini și rutuli. IDF a fost numită „mama kilimului” și au fost fondatorii tuturor kilim-urilor.
Kilimarstvo este unul dintre tipurile de arte și meșteșuguri găsite în Daghestan. Kilimi de calitate impenetrabilă și vechi de un an cerut în interiorul sănătos. Este păcat că ziua actuală este grozavă: Farbi-ul natural va fi înlocuit cu cele de piesă și va fi implicată tehnologia implicată. Cu toate acestea, în Dagestan, nu mai există așezări, de Maystri, pot vedea tradiția și vibrează kilim-uri unice, deoarece arată independent și pot servi până la 300 de rachete.
Pentru materialele cărții „Dagestan kilimi: І din selecția DMII im. P.S. Gamzatov”.
Maryam Tambiava
Trandafir și ghicitoare, înțelepciune comună și aristocrație - toate aceeași polaritate în două cuvinte „Kubachin sredblo”. O brățară mică pentru femeile low-end va atrage și vrăji țesăturile viclene ale vizerunka. Aș dori să ghicesc semnele de bijuterii, să le ating cu casa, să nu mă uit la blisk de metal scump.
Multă vreme, unele dintre cele mai importante capodopere-remisnik, cum ar fi crearea de adevărate capodopere din lume, au fost cunoscute pentru Buli Kubachi - locuitorii așezării din munții Daghestan; Pir tăcut al mijlocului Kubachin este un semn al calității celor mai faimoși oameni.
Misteralitatea Kubachinsky este numită așa după festivalul măiestriei - aul Dagestan din Kubachi. În antichitate, grecii antici au distrus minele pe teritoriul Caucazului, au adăugat metal scump, inclusiv media și au început imediat producția de virobe de bijuterii. Acesta este modul în care oamenii lumii au preluat misterul volodinnya cu metal. Protestul despre independentul Kubachin maystrіv a devenit o vedere de la strămoșul istoricului arab Al-Masudі, care trăiește în secolul X. Pentru prima dată pe teritoriul celui de-al nouălea aul din Kubachi, au trăit meșteri - bărbați din lanț, care nu numai căutau miracole pentru propriii lor conducători ai lanțului, mai mult sau mai frumos pentru a purta bătălia. A început și numele a devenit „Kubachi”, care în traducerea din limba turcă movi înseamnă „zbroyovyh right maistri” sau „kolchuzhniki”.
„Kubachi” este pe bună dreptate un brand din colecția de creații exclusive de bijuterii din lume.
Clătirea lacomă a roboților de mână respectau imediat cunoștințele de bunăvoință. Masa dintre oamenii din Kubach este ostilă designului și irepetabilității sale. Bolurile și vasele obișnuite cu ornamente matlasate chorninny se minunează de spiritele virobilor exclusivi de bijuterii. Cești pentru băuturi, încrustate cu pietre de piatră, pentru a face un derapaj despre gin și padishah. Familia Kubachin ocupă pe bună dreptate miezul în colecția de nume de familie.
Misterele Virobi Kubachin în recunoașterea premiilor și diplomelor expozițiilor bagatokh rusești și străine. Deyakі sіbnі virobi vistavlenі în muzeele de usy svіtu. O masă cu cuburi mici din cele mai mari vinuri ale vinurilor din vinurile originale din metal, gravură pliabilă, miracole ale răutății, pată nerezonabilă de negru, emal și, de asemenea, inserarea straturilor Kubachian de frumusețe în vinuri.
În istoria kubachintsi din secolul al XI-lea, iac Zirikhgeran (persan „Kolchuzhniki”) și din secolul al XV-lea. - iac Kubachi (turcă. „Kolchuzhniki”). V-X art. Kubachi este centrul Zirikhgeran - una dintre primele autorități de stat din Daghestan, care este un rol activ în viața politică a Caucazului Pivnichno-Shidny. În secolul XVI-XVII. Independența în lupta față de utsmyami Kaitagsky și Khani Kazikumukhska a devenit independentă. În secolul al XVIII-lea. kubachintsi vyprobuvali cea mai mare parte a vizitatorului cuceritorului iranian Nadir Shah. Pislya a fost transferată în Daghestan în Rusia conform tratatului Gulistan din 1813, satul Kubachi a mers la depozitul districtului Kaitago-Tabasaran. Din 1921 până la depozitul Kubachi din ARSR Dagestan, din 1991 - Republica Daghestan.
Ocupat și tradiție
Principala ocupație tradițională a poporului Kubach este ambarcațiunile. Agricultura și creșterea animalelor erau de o natură deosebită. Meșteșugurile sunt învinovățite pentru vina prelucrării artizanale a bulei, tăierea pe piatră și lemn, în dreapta, prelucrarea periilor.
Prin intermediul promisiunilor zhynochny, baloanele sunt tricotate, brodate, țesute (pânză țesută), machiate și umflate. Nu existau organizații comerciale în satul Kubachi. Mesternalitatea s-a transmis în timpul recesiunilor. Galuzul provincial și foarte degradat al meșteșugului tradițional - prelucrarea metalelor a inclus: 1) miere-karbovan în dreapta - pregătirea vaselor purtătoare de apă, feluri de mâncare rituală, krishok la kazan; 2) littia de cazane de bronz, svitilniks; 3) pregătirea frigului artistic răcit care în foc; 4) obținerea de ornamente feminine gata făcute, articole ale unui costum cholovich (curele, gazirs), detalii de ordine chinezească. Virobi tsikh virobnitstv cunoștea un zbut larg dincolo de granițele marginii. Cel mai înalt nivel de perfecțiune a fost atins în secolele XIII-XV. littya de cazane de bronz decorate. La XIV-XV art. dezvoltare experimentată a pietrei și a lemnului. Pe reliefurile de piatră, erau scene de polivalent, zmagan, creaturi de luptă, rut animale, imagini cu creaturi și păsări, în creștere și epigrafe. ornament. În secolul XVI-XVII. principalele tipuri de Kubachinsky la ornamentul stilului de lână s-au conturat, ascunse pe scară largă în diferitele tipuri de artă populară. La secolul XVIII-XIX. am luat o dezvoltare largă a producției de frig și în mingi de foc, zdrobit cu așchii, ștergerea cu o perie, buruiană de aur, precum și arta bijuteriilor, tricotat vizerunkovy și broderie de aur la dreapta. Kubachi a devenit cel mai mare centru din Caucaz pentru pregătirea animalelor frumoase și a puilor. З 2-ї jumătate a secolului al XIX-lea. s-a înregistrat o largă dezvoltare a deșeurilor de maestru în locul Caucazului. Printre locuitorii din Kubach au fost văzuți domnii aurarilor, care erau criminali cu puterea forței de muncă, precum și vânzătorii, libertinii, antichitățile. La pobuty kubachin oameni în secolul XIX - urechea secolului XX. A fost dobândită semnificația grupurilor native - Tukhums, care au fost acumulate din familii înrudite cu sânge (o colecție de tați, timpuri și mame). Tukhum a dezvoltat o comunitate și o unitate ideologică, iar în scopurile statului, patria pielii reprezenta o identitate independentă. Tukhum buv endogamnikh, care a vrut tukhumnykh-ul interior. Stivuirea bărcii, separarea, ordinea distribuției benzii de cădere au fost începute de normele șariatului. Forma unei femei era greșită, iar comportamentul ei era strict reglementat de adat și shariat. Industria bagajelor nu a fost extinsă. Curva între doi și trei frați și surori nu s-au schimbat și s-au născut din voia părinților. Kubachintsi mayzhe nu a făcut față reprezentanților celorlalte popoare. Din viața suspectă a kubachienilor, un loc grozav l-au ocupat uniunile cholovic ale gulalla ak Bukun (uniunea celor neprietenosi), care sunt pline de pliabile și versatile, suvorotrimate cu ceremonii și ritualuri. Baza organizării sociale a kubachienilor a fost comunitatea silska - jamaat, a cărui viață internă era reglementată de normele adat și shariatu. Interogarile interne si de apel, nava si viconavcha Vlada a trecut printr-o organizatie speciala a Chin pentru 7 col. scapă de Jamaat la o adunare națională. Prima organizare ordonata a Batirtei, inaintea carui functii cuprindea paza satului de atacurile invadatoare, inculpatii nebunilor, ghicitorii pastorali si pacatosi, subtirimea. Introducerea Pislya a managementului administrativ la mijlocul secolului al XIX-lea. Semnificație Chinі zіyshlo nanіvets, dar satul a fost privat de o samovryadny odinitsa. Kubachi este un mare sat girske (shi). La vibraţia aşezării s-au constatat următorii factori: 1) economia maximă a terenului; 2) apropierea dzherel vodi și urât; 3) o bună apărare; 4) somnoros (pivdenna) orієntatsіya. Pentru planificare și natură, uitați de Kubachi - o așezare terasată (bagato-tier) cu cartiere dens și compact uitate și zonare verticală. Aproape de viziunea arhitecturală planificată și extravilană a așezărilor Kubachi, sute de schimbări au apărut de la începutul anilor '60. Secolul XX, Dacă a crescut mai intens, va fi într-o direcție dură, unde va permite ușurarea lumii.
viata traditionala
Spațiile de locuit ale Kubachintsev sunt camere mari, suprafețe de 2-3x, acoperiri plate cu piatră. În partea de jos a vârfului, existau buturugi și ședere, pe al doilea era un pat, un depozit de foc și, în partea de sus, era o cameră de zi fără camere, o cameră pentru produse, acasă- făcut maeștri de aurari. Un living personalizat. Kilim-uri au fost așezate pe piedlos, în partea de mijloc a unuia dintre pereți există un perete în hol cu un dimar ornamentat. Polițiștii au fost folosiți pentru a crea un ustensil metalic multifuncțional pentru călătoriile la scară mică și călătoriile pe distanțe scurte (Egipt, Iran, Irak, Siria). Ceilalți doi pereți atârnau în rândurile mijlocilor, porțelanului și faianței centrelor ceramice din Iran, China, Siria, Japonia, Rusia și regiunile europene. Interiorul lui Kubachin, cu muzeele sale proprii, poate fi cumpărat de la locuitorii mari ai satului, dacă viața cunoaște o schimbare (lizka, mobilier, vizionari TV etc.)
Odyag tradițional
Tradits_yny zh_nochiy odyag: rochie-cămașă croială asemănătoare unei tunici; palton din brocart; cu maneci scurte (nini a iesit sa-si traiasca); head ubir chukhta (bandaj pătrat cu panglici mici cusute), kaza (bila, vishita towel-like cape-bandage), kate - vovnyana hustka-cape, bili povstyan_ choboti (nina a venit într-o perioadă de timp) ... Vbrannya vbrannya: plătește s sh. brocart, brodat cu aur și fire medii „kazi”, mici podoabe - lăncii medii pe chukhta, mari personalități aurii, brățări medii, pieptar, ciobite cu cereale, perle și autocolorate. Cholovichy odyag de tip general Dagestan: cămașa are o croială asemănătoare unei tunici, pantaloni drepti, haină beshmet și circasiană, sap'yanovs sau povstyani chobots, haine de blană de oaie și pălării. Complexul odyagu a inclus o centură de depozitare mijlocie, pumnale și gazir pentru circasieni. Nini naționale și feminine sunt îmbrăcate într-un stil nativ european de tip mic. Cu toate acestea, unic pentru regiunea „kaz” a devenit un element obsesiv al garderobei unei femei și se îmbracă în spirală dintr-un tip de îmbrăcăminte european modern.
Tradiția lui KUBACHI
Tradiția poporului Kubach în general este similară cu cea a popoarelor din Dagestan, caracteristici deosebite în metodele de gătit a tulpinilor, în componente și în nume. Principalele produse sunt cerealele și carnea și produsele lactate. Sos expandat - khinkal din grâu și porumb boroshna, supă cu kvassol, orez, varză murată, „plăcinte” (numite în mod tradițional „miracol” în Daghestan, în satul Kubachi - „Alya-Kutz”) și găluște umplute cu carne, domnule, yєts, sprinkles, kartopl_, telbuch, harmelon, midie topită domnule. Produsele lactate sunt utilizate pe scară largă - lapte, unt, domnule, domnule, supă de lapte cu orez, lokshina, terci ...
Cultură
Cultura spirituală a Kubachianilor cu cultura spirituală a Darginilor și a celorlalte popoare din Daghestan este bogată în orez specific, care se manifestă în particularitățile vinurilor populare, ritualuri, trucuri tradiționale, mare liniște sufletească. Particularitățile ts se manifestă în coregrafie populară, muzică, folclor. Dansul ritualic și ritual al diferitelor tipuri de tineri a fost rapid rupt la muzică (zurna și tobă), membrii cholovykh se despart timp de o oră în timpul ciclului „uniunea celor necomplicați”, precum și pe pene. Folclorul kubachin, apropiat tipologic de folclorul darginilor, are o specialitate proprie, amuzat de caracterul principalului. activitatea de muncă a Kubachians - maystrіv - zbroyarіv și juvelіrіv. Este considerat nou sfânt (conform calendarului lunar) - ziua de primăvară și coric pe cob iarba este sfântă „mergând pe apă în față”, care este supravegheată de mișcări rituale, muzică, dans, veselie și colecția de truse. Până în secolul XX. printre Kubachians, a fost adoptată tradiționala viruvannya pre-islamică, care s-a manifestat în ritualurile răutății soarelui și a scândurii, scandarea copacilor sacri, cultul vulturului și diverse. tvarin, magie. ritualuri de lіkuvannya іd prіrіtu, familia nosіnnі de amulete și talismanіv. La sfârșitul secolului al XIX-lea - la începutul secolului XX. înaltă maiestate profesională a ajuns la maystri Magomed Hasan, Usta Ibrahim, Hajiabdulla Ibrahimov, unii dintre virobi au fost expuși la expozițiile de la Tiflis, Petersburg, Paris, Londra, Constantinopol, dar Teheranul nu a fost onorat atunci În 1924, în satul Kubachi Bula, s-a organizat arta bijuteriilor, re-creată în 1960 în Combinația Artiștilor Kubachi, care a devenit o mare întreprindere de arte și meșteșuguri populare în Daghestan (780 de maiestare și maiestani). Combinat de un vipusk de specialități ale lumii, inclusiv 1959 dintre cei mai înalți artizani - glechiks, vaze, căni, servicii, farfurii decorative, rik і ін.). Majstrele provinciale care dezvoltă tradiții naționale de artă populară, au primit titlul onorific de Artiști ai Poporului din Rusia și Dagestan și membri ai Uniunii Artiștilor din Rusia, premiați cu ordine și medalii, iar G. Chabkaev a primit Premiul de Stat al Federația Rusă. Colecții de virobi și memoriale ale capodoperei Kubach sunt adunate în cele mai faimoase muzee din Rusia și țări străine - în Gima, Moscova; Ermitazhі, Sankt Petersburg; Luvru, Paris; Muzeul Victoria și Albert, Londra; Muzeul Metropolitan de Artă, New York, SUA Activitatea Kubachianilor a depășit cu mult granițele celor tradiționali de ocupat. Dintre scriitorii intelectuali naționali (Abu-Bakar і ін.), Vchenі, lіkari, іngeneri.
Artiștii Poporului au promis Daghestan
Daghestan, tot ce mi-a dat oamenii,Voi împărtăși cu tine în onoare,
Sunt din ordinea mea și medaliile
În partea de sus a glumei tale.
Îți voi dedica dzvinki gimni
I cuvintele, transformate în virsh,
Tilki burku lisiv dă-mi
Prima pălărie a vârfurilor CSI!
Rasul Gamzatov
Este important să luați în considerare din viziune, dacă citiți Rasul Gamzatov: nu vorbiți de la un singur popor și de la noi Dagestanul - țara naturii super-specifice, unice, a greutăților cețoase, a vântului de cristal și a corzilor de mijloc.
Citind șiruri poetice frumoase, mimovoly pentru a începe să văd, cum gir luminii și muntenii se apropie, toate tsikavishe. Adzhe poeziya Rasul Gamzatov - і râu, і mare, і arde, і, foarte bine, oameni. Este ca și cum nobilimea ar vrea să știe mai multe despre minunatul ținut al yakomogului.
În creativitatea sa, popularul îi cântă lui Dagestan Rasul Gamzatov de mai multe ori zgaduvav despre maeștrii și artiștii populari, pentru care Țara Munților este de multă vreme faimoasă:
„În Daghestan, am sărbătorit în Daghestan oamenii neverificați ai națiunii: aurarii aul Kubachi, marele ajutor al lui Maystri Gotsatl. Untsukultsi dintr-un copac au deschis poezii create de om, Derbentsky, femeile Tabasaransky au purtat toate sutele farburi ale pământului meu pe kilimi, balkharks pe lut glechiks au scris tamnichi vershi ”.
Dăm un raport despre acțiunile promisiunilor.
Kubachi
Taumnytsya Kubachіnskie mystetva
Nu șopti în firele mediului.
Purtând un loc secret
În inima kubachintzi-maisterului.
Rasul Gamzatov "Scrie pe virobi de aur Kubachin"
Lângă munții înalți, în mijlocul scheletului, acoperit de o creștere bogată, se află vechile vedete ale satului Kubachi.
 |
| Kubachi |
Chiar și în secolul al VII-lea, Kubachin Maystreys din Boule au fost văzute în Transcaucasia și în Coborârea Blizkiy. Cotașă ruptă, sholomi, săbii, cuțite, pumnale, în foc deschis, vase mici și bijuterii virobi erau foarte apreciate în ținuturile Bagatio ale lumii.
Rasul Gamzatov
Voi deveni un rapit,
Nu bate chi în loc de monede.
Nu vreau să introduc niciunul dintre pui,
Aprins în ochii luminii răutăcioase.
M-am judecat după metal,
Bucură-te împotriva răului meu,
Shcheb-mă cu o lamă sau un pumnal
Ai spati și în luptă, bryazkayuchi.
Kubachinsky master da volodya decilkom profesii; vinovat de gravor, noblețea până la detaliul fin al dreptului slysarny, firul pe metal, literatura artistică, filigranul, emalul, pictura pe pensulă, lemn și piatră. Toți văd roboți la tineri pentru a deveni stagnanți la deschiderea creațiilor lui Kubach, în procesul de pregătire care iau soarta câtorva primari sau a unuia.
Cu ajutorul mayisterului, există un bebeluș grafic, care poate înfrumuseța virib maybutny. Lăsați atacul să aibă loc înainte de a vă pregăti pentru creația în sine. Robotul se poate sparge în trepte: montaj, gravură, cuib, filigran, robot emalev. Autorul, de regulă, l-a înțeles pe Volodya cu una dintre etapele robotului, vreau să merg la Kubachi în Maystri, de regulă, pentru a vedea toate vederile și roboții de la ureche până la sfârșit.
În aul există o dinastie de gravori, montuvlik, filigrani. Specializarea mingii s-a redus, s-a transmis din generație în generație, iar familia a devenit o școală magistrală de maiestate.
Lucrarea oricărui fel de creație Kubachin trebuie reparată de la pregătirea acestei forme cu o poartă kuvannya sau vidlivannya, fie că este o vază, glechik, farfurie, pikhvi pentru dame sau dingzhals. Acest proces se numește montuvannyam. Pentru editare, pregătirea virobului maybutny merge până la „Khabich Ust” - maestrul graviyuvannya, care este adesea autorul creației artistice maybutny.
 |
| curele de dama |
La Kubachi, maestrul gravitațional gravitează în figurina centrală a virobniztvei. Câștigând ornamentul, transmiterea formei către creatură, viziunea celei mai importante și importante părți - roboții de gravură. Particularitatea poliagăi gravitaționale Kubachin constă în faptul că întreaga suprafață a virobului este acoperită cu ornamente.
Deci, ca și în cazul unui metal robotic, ca un maestru Kubachian, strigă є medie, atunci când ornamentul este deschis, autorul, vicorist și specialitatea metalului, va începe să dezvolte tehnica gravurii, armoniei negre și auririi, făcută în casă.
Kubachin maistra - stiluri frumoase și familiare. Miros de bună cunoaștere a misterului Iranului, Blizkogo Shod, India, Rusia de altădată.
 |
| Zh_nochiy garn_tour. Pentru cererile lui A. Abdurakhmanov |
Rasul Gamzatov
La kubachin
La Kubachians în primăvara ninish
M-am împroșcat, iac subtil și viclean
Inclus în master, caruselul rizblene
Do chornene litte srіblo.
Gura ocularelor ozbroyu zir,
Mâna Chuyna nu este volatilă.
În ochi - dragoste
dar în inimă - natchnennya,
Krilatiy, un iac pe cer.
Pryishovshi la nou, îl învingem pe b sami,
Scho stăpânul este virny până la sfârșitul suspinei.
Spin not rozginє în godinami,
Acesta este un nou semn al nașterii în Riviera.
Și ar trebui să am milă din greșeală
Primul semn este de neconceput,
Aceste confuzii în glicanul movcanin
І întregul robot din nou.
Eu, proslăvesc poporul din Kubach fără a distruge,
Știu mai bine decât o înaltă maiestate,
Yake hvilyu sufletele noastre
І fi construit timp de o oră de farmece.
O poezie ar putea fi mai bună decât viața,
Vchusya, prieteni,
uneori vesel, apoi suvoiry,
Mati I Kubachіe rabdare,
Vimoglivistul Aul Maystriv.
 |
| Cutii cu pulbere. Pentru eskizami A. Abdurakhmanov |
Gotzatl
Drum Koisu, concasoare de piatră,
Pentru kim ti bizhish, cine nu-ți cruță puterile?
Chi nu este un ticălos sau un viclean, care te-a jefuit,
De ce uitați sau uitați?
Kudi ti pragnesh? Cei care sunt departe.
Ți-ar plăcea soția ta? În partea de jos a klich-ului?
Acum toate rândurile mici și toate rândurile mici
Purtând cu tine de la bіlohrudnykh vysot?
Îmi place să stau pe un mesteacăn abrupt
În defileu, de tviy pentru a repara marele.
Vocea ta este surdă, pot recunoaște
Refrenul suna cu o mie de mici bogății.
Rasul Gamzatov "Avarska Koisu" (Urivok)
Frumosul sat avar Gotsatl este situat în mijlocul munților înalți, pe mesteacănii din Avar Koisu. În toată așezarea cu o sută - o sută cincizeci de ani în urmă a fost conceput un mister, așa cum se vede acum cu bunăvoință în țara noastră. Este o legendă, una dintre primele maystrіv buv Alibek, care a servit cu Shamil.
Rasul Gamzatov
Pe Shabli Shamil a ars
Cuvinte, pe care le-am uitat în copilărie їх:
Gândește-te la moștenire! "
El cântă, lăsați semnele lui sl_v karbovanih
Pentru a trăi cu pen susid:
„Cel care nu este smilivets, hto nya are dreptate
Gândește-te la moștenire! "
Maestru Gotsatlinsky, Iac și Kubachinsky, Profesiile Volodya Kilkoma; vinovat de nobilime este topirea, forjare, slyusarnu dreapta, graviyuvannya, fotoliu, shlifuvannya și poliruvannya. Virobi Gotsatl să hoinărească de la mediu, de la mijloc la melchior. Dacă procesele maeștrilor Gotsatlinsky și Kubachinsky sunt în general similare, atunci creația lor este transformată în propriul ornament.
La Gotsatl se fac kumgani, mese, atasamente, servicii de vin, recipiente decorative, podoabe pentru femei, coarne pentru vin.
Rasul Gamzatov
Am trecut de platforma Avar
Vino de la cai...
Vibliscuє lângă drum
stumok,
În spatele nostru este zăpada zidului...
Nu te duci să vezi trandafirul nostru principal
Pidkovoy luna de aur.
De mâna lui vip'єmo - cel care trucează Pidiyma,
Pentru buzele, arse de vin,
Pentru cerul de deasupra pământului, pentru pământul nostru,
Voi fi frumos în movchannі nіchno ...
În viziunea ornamentului Kubachin, Avar, Gotsatlinsky, la suprafață, virobul nu ocupă întreaga zonă și este afișat într-o formă grafică strictă. Un mic cerc al principalelor ornamente Gotsatlinsky. Unul dintre cei care l-au găsit a fost numit în avar „zhurab-nak’ish” și este un set de foi decorative, frunze, prăjite la efectele suvoriene de pe suprafața virobului.
„Kahab-nak'ish” și „cheerab-nak'ish” є cele mai populare ornamente Gotsatlinsky. Mirosurile sunt create într-un singur fel. Același micuț de pe suprafața viroba poate fi viconios pentru bazhannya maestrului în modul "kahab" sau "cheerab-nak'ish". Yaksho vіzerunok bіliy și vikoniy pe afidele negre, așa cum suprafața virobiului este acoperită, ornamentul se numește "kakhab-nak'ish"; pe un fundal alb un puști negru - "cheerab-nak'ish". Când femelele sunt pregătite, se vicorizează podoaba, un ornament simetric, care se numește „Damgan”. La începutul lucrării, maestrul Gotsatlinsky Vikoristovyu adesea tot felul de ornamente, inclusiv cele combinate.
Rasul Gamzatov
Am băut bachiti inodi:
Aurarii - susidi-ul meu-
Pentru ajutor kazaba fără pratsі
Au adus aur din mass-media.
Cititorul meu este un semn al valorilor,
Mi-e greu fără kazab-ul tău
Distribuție în rânduri inteligente,
De pid viglyadom gold - albine.
Untsukul
Vârful este departe pentru a fi construit aproape,
De mâna tributului,
Ale snig glibokim, cusătură de piatră
Idesh și idesh, dar sfârșitul nu este vizibil
Rasul Gamzatov din „Vosmivirsh”
În mijlocul munților abrupți sălbatici, stând cu un băț într-un zid înalt, a crescut un mare sat - centrul regional al Untsukul - patria unei picturi decorative unice.
Yak і Gotsatl, Untsukul - Așezarea Avar. Vrăjitoarele promislu, ca o legendă, trec cu mult peste - secolele XVII-XVIII. Oamenii viku răpiți își amintesc, deoarece pe ușile vechii moschei atârna un copac mare cu un risc din mijloc. Povestește-ne despre minunatele vechi Maystras din Huseynov și Martala, al căror nume este să poarte ornamentația Untsukul găsită. Vidomy este, de asemenea, un maestru al Aligadzhimest, care trăiește de aproape două sute de ani.
Primul virib artistic, iac bulo este caracteristic Maystralor din acea oră, este mânerul batogului, rupt din câinele, împodobit cu risc artistic. În Untsukul, maeștrii au început să decoreze cu riscul de apariție a trefoliilor decorative, a apărut țevile artistice și tabaturii.
Rasul Gamzatov
Scrie pe cluburile Untsukulsky
* * *
Dacă calul ziydesh ty, privați-l
Una este înlocuirea calului.
* * *
Aș dori să mă distrez pe niy vіzerunok, -
Ai o liniște, hto cu ea, uită-te la sumnie.
* * *
Până când mâna ei a căzut,
Înainte de zi
Eu la mijlocul lamei,
І aurul pumnalului.
* * *
Domnul meu,
Onoruri Ty,
Ti sivy old,
Abo kalika-war.
* * *
Yak nu mai important, yak nu grozav,
Ale va fi inteligentă în fața ei, a făcut Sivy.
* * *
Am făcut un zgomot la frunze
Sunt tânăr Bula.
Teterіv rezum cu tine
Despre tinerețe.
* * *
Sunt picioare pentru cei fără picioare
Dzhigita-smilivtsya.
Sunt pentru cei săraci
Sliptsya.
Pentru a înțelege secretele picturii Untsukul, trebuie să aflați despre ea prin ornamentele antice și procesul de virobnitting.
De la maestru este necesar să nu fii doar un artist, să cunoști perfect tot know-how-ul ornamentelor Untsukulskiy, dar în toată măsura strungarilor și dulgherilor din dreapta, ei sunt bine versați în structurile de cele mai valoroase sate, nobilimea bijuteriilor este în dreapta, așa ca în popor...
Robotul maestrului va repara copacul necesar. Puteți folosi caise, arbori de corndaș și nu mai puțin de cinci pietre, care în mod ideal pot egala suprafața și au o textură frumoasă. Mă voi uita la caracter, dimensiunea copacului, artistul alege forma virobă și creează un ornament special pentru propria sa creație.
Apoi lemnul se întoarce pe o bancă de întoarcere, sau îl voi preda, și fac o vază, tartru, mortar etc. Pentru forma gata făcută, maestrul jefuiește cei mici.
Viconiile de pe veranda copiilor sunt transferate într-un copac de la o precizie de până la o zecime de parte de milimetru. Întregul proces este unul dintre cele mai recente momente ale robotului maestrului. Un grup mic de bebeluși este purtat de o măslină și apoi de un copil.
Debutul debutului etapei robotice este cuibul. Pe cel mic aplicat, maisterul ar trebui să fie legănat în satul nadriz, în care este introdusă placa. Apoi puteți folosi cuțite speciale; Cu o lovitură ascuțită și precisă de ciocan, se împinge în lemn o placă de cupronickel cu dimensiunea de 2,5 mm și grosimea de 0,05 mm. Ieșește între margele 0,8-0,9 mm. La schimbarea unei cățele, domnul sună la vitrach timp de zece până la cincisprezece secunde. Din loviturile de trapă, puteți crea un drum mic, deoarece puteți folosi două laturi pentru a se potrivi într-un dart-bloom subțire special, care este îmbunătățit și în sat. În direcția inversă a ornamentului, un astfel de drum poate fi drept, sub formă de geantă.
Și mai des, odată cu farfuria, se pun garoafe speciale, pe măsură ce se blochează pentru un copil pătat, precum și căni de metal, lângă care garoafe sunt bătute cu ciocanul în ochii florii.
Când micuțul se deschide, misterul virobi se târăște cu mici figuri geometrice unice la formațiunile cuțitelor, chilelor, scroafelor etc. Virib din Untsukul Maister poate crește până la o sută de mii de biți mici.
Pictura este virib lustruit, slick și lac.
Există treisprezece ornamente antice principale, care sunt folosite de maestrul lui Untsukul atunci când își deschide creațiile. Toate ornamentele principale sunt mici piese geometrice, un vikon al unui drum de farfurii, două fețe sunt decorate cu un fir zdrănnit. Un astfel de drum în Avar se numește „k’vat”. Principalele ornamente Untsukul nu se pot lipsi de această mică piesă. În plus, există zeci de ornamente suplimentare, care pot fi văzute doar ca fiind principalele, în plus, ele înfrumusețează bebelușii geometrici.
 |
| A. Magomedov. Mortar și glechik |
Rasul Gamzatov
Rosmiti contour skel -
Ziua este ceață și luminoasă cu svitanka.
Vin Priyshov înaintea noastră, coborând, instruind,
Ale sonce a umbrit aici.
Vin asemănător unui cal, scho in imli
Ieși de pe câmpul de luptă
Vârful este întins pe pământ
Fara mana...
Am povestit despre cei trei celebri auls ai Daghestanului, care se uită la maeștrii unici de-a lungul vieții, pentru a păstra și a aplica vechile tradiții ale artei populare. Este posibil să crești și să trăiești în continuare, sau chiar să vrei, dacă vrei să citești un scurt articol, dacă vrei să știi mai multe despre numărul de promisiuni și maiestri populari ai bogăției în talentul Țării Mare.
Și termină ce vrei cu un citat din Rasul Gamzatov:
„În aul din Tsovkra - aul celebrilor funambuli - în timpul zilei, sina națională va lua acea zi, dacă micuțul pornește, umblă pentru prima dată pe frânghie, iar în aul celebrilor aurari Kubachi, în timpul zilei, oamenii din sina o vor lua în acea zi, dacă flăcăul aduce robotul - persha lui aplicat la mijlocul v_zerunki - și dacă răul tatălui este de genul: "Axis și eu am un păcat!"
O poză îmi va veni: aul Tsada, primăvară. Înainte, un tânăr bezvusy merge pe pământul kam'yanist; celălalt - yogo odnolitok - pentru prima dată înainte de a trezi cabina; Al treilea, a înșeuat calul, a condus virusul pe un drum îndepărtat și, minunați-vă de ei, granturile tatălui meu mi se par: „Cât de albastru s-a născut primăvara în micul nostru aul!”.
Despre un om fără să se roage pentru un talent, ca să nu aducă corista cu pracea lui, care nu știe prietenia inimii, nu despre fapte eroice, la munte pare: „Trăind la Sivin, dar nu născut la lumină”(„Constituția Highland”).
Detaliile sunt și mai importante
Stilul tradițional al popoarelor din Daghestan este versatil, dar în ceea ce privește detaliile costumului, este posibil nu numai să se uite la naționalitatea unei persoane, ci și să mergi la un anumit aul. Mai mult, ținuta se poate spune despre fitil, statutul și atitudinea materială a volodarului yoghin. În același timp, merită să fie curățate doamnelor, nu coliviei, deoarece bulele sunt mult mai monotone și au fost luate de la oamenii tradiționali ai Caucazului lipsiți de detaliile mai fine, ornamente cu astfel de tonuri. În plus, foarte tradiționalul costum feminin din Daghestan și-a luat arhaica și încrederea în sine.
Dagestan - există mai mult de 70 de naționalități - Avari, Andiytsi, Botlikhtsi, Godoberintsi, Karatintsi, Akhvakhtsi, Chamalali, Baguali, Tindintsi, Khvarshini, Zunzibtsi, Ginukhtsi, Didocy, Begtinatsi, Lezgini Au propriile lor mova, cultură, tradiții și costume originale. Cu, care nu sunt afectuoși pentru cei care sunt oameni slabi, cu vlastă specialități în haine, au împărtășit o serie de discursuri de bază, cum ar fi, de exemplu, o cămașă asemănătoare unei tunici, khustka, chukhta, turban, precum și un mare beshmet , care este, de asemenea, popular pentru a utiliza naționalitățile. Ornamentul și vishivka sunt cele mai importante în ținutele femeilor mav. Vіzerunki a purtat cel mai adesea amuleta, sensul sacru sau a servit ca o simplă înfrumusețare, imagini de copaci, gilki, frunze, păsări, tvarin și іnshe. Rochiile bagati ale lui Svyatkov erau brodate clar cu argint, aur, pietre prețioase sau perle. Costumele de doamnă printre Bagatykh-ul popoarelor Daghestan nu sunt adesea decorate cu ornamente decorative - brățări, inele, curele metalice, monede, insigne etc.
Despre colir
Culorile ținutelor tradiționale daghestane au fost și ele purtate simbolic, ritualic. Fără importanță pentru ghicire, șnurul era dominat în rochie, billyul, negrul și chervonia erau dominate. Bіliy kolіr este cel mai adesea victorios în Christmastide, de regulă, în colibele de primăvară. Mai mult, atât pentru femei, cât și pentru choloviks. Chervoniy este un semn de prosperitate și prosperitate, iar unul negru este un simț magic de felul său, simbolizând o chemare cu strămoșii și un zachist. Oamenilor Bagato din Daghestan li sa dat un feribot către Black Colorah, care este cel principal. Femeile, în special femeile, purtau haine de culori închise. Copiii mici, fără importanță, pot purta haine strălucitoare - cervony, verde, portocaliu, albastru etc.
Toate trei au ale lor
O ureche comună în toate costumele din Dagestan este mai importantă - o minge mare. Un singur cap ubir al unei femei se putea plia în părți de decal, fără împodobire, deoarece acestea pun o parte importantă din întreaga imagine.
Așadar, într-unul dintre cele mai numeroase popoare indigene din Dagestan - avarii, au luat un pliabil pentru designul lor. Partea cutanată Mayzhe odyagu este un mic simț al cântării. Atitudinile tribale ale avarilor, particularitățile formării lor pe teritoriul Daghestanului, au fost strânse într-o parte semnificativă a opțiunilor pentru costumul feminin. Accidentul de la Khunzakh, de exemplu, nu a purtat o acoperire masivă pentru cap, fără nicio înfrumusețare. Să umpleți ușor și cu mâinile costumele de petancă. La acea oră, ca urmare a accidentului, purtau centuri importante, deoarece operau femei din pânză. Centurile Dovzhina cikh ar putea ajunge până la 3 metri. Femeile purtau pânze late, cusute pe figurine cu mâneci largi și mâneci înalte. Într-un costum clătinat de avari, ea și-a pus o frunte specială platyvka cu monede de argint atârnate pe cap. Avarii, mai ales din satul Andi, purtau șepci orbitoare cu păr cărunt, care erau umplute cu lână de oaie sau de capră – tradiție pe care avarii o păstrează de multă vreme.
 |
Abstract.
Robotul dat este o reflectare a promisiunilor oamenilor din Daghestanul nostru. În roboți, există un ornament movi, semnificația și ziua unei vyzerunka cu mult timp în urmă.
Robotul a fost dat materialului informativ de răzbunare, care poate fi jucat în lecțiile de biologie, istorie, istoria Daghestanului, KTND, derbentovedeniya și la ora târzie.
ЗМІСТ
EuIntroducere ................................................. ... ..................... ..... 3
IIParte principală:
1.Nod la vuzlik ..................... ........................ ................... ... 4
2. Mijlocul Kubachin: înțelepciunea bijuteriilor și blitz-ul frigului.
metal ........................................................... ........................................................ ... 6
3. Lezginka ............................................... ...................... .. ... ..7
IIIVisnovok. .................................................. .......... ........... nouă
IVLiteratură ................................................. ................. .. ... .zece
VSuplimente .................................................. .............. .. ... .uniform
Intrare
Nu-ți frânge inima cu screensavere de aur
І cu șabloane carbovano-bilimi!
Mriy volodyti cu mâini de aur,
Yak, toți au bătut!
Rasul Gamzatov
Tradițiile populare promit mărturiile istoriei vechi și vechi a popoarelor din Dagestan, parte a declinului economic. Cu toate acestea, prețul nu este doar o parte a culturii naționale, ci și marele potențial al dezvoltării economice a republicii. Pe lângă vivchennya teritorіalnoї organіzatsії promislіv dozvolyaє, iac zrozumіti osoblivostі Tsikh nayvazhlivіshih sfere kulturnoї care gospodarskoї dіyalnostі așa că drumurile namіtiti Ahead їh zberezhennya i rozvitku departe pe rіvnі Suchasnyj vimog, în special în perіod Devenind rinkovih vіdnosin i formuvannya іndustrії turistsko-rekreatsіynoї.
Dagestan în turcă înseamnă „țara lui gir”, care se numește „muntele mov”. Etnografii par să creadă că Daghestanul poate fi numit cu ușurință țara industriilor populare unice. Istoria istoriei poporului Daghestani din primele popoare caucaziene este destul de comună. În Daghestan, cei mai mulți dintre jupuiții sunt specializați în pregătirea virobilor cântăreți din industriile artistice, iar pentru o sumă mare de bani au râvnit la pregătirea unor mari succese.
meta vivchennya industriile populare din Daghestan.
relevanţă renașterea artei tradiționale în Daghestan.
noutatea link-urilor ornament cu imagini înalte și de sfoară.
Ob'єkt doslіdzhennya ornament vikoristovutsya în promisiuni populare.
capitol Eu Vuzlik la vuzlik
Kilimi este o vrajă pentru a merge. Întinderea unui bagatokh la masa unui kilim, servind drept masă și stâlp, oferindu-i un cadou bun și o zestre de bagatim. Poporul daghestan l-a respectat cu o amuletă găsită. Smells știa că kilim-ul nu numai că crea o atmosferă de căldură și calm în casă, ci că clădirea a fost distrusă de spiritele rele. Mi-aș dori cunoștințele de anul acesta, pe care vreau să le știu, că cel care este unul, este implicat irevocabil, deosebit de frumoasă este schema de culori și ornamentul tradițional al unui kilim făcut de om, toate au o energie deosebită la cabine, atrage un succes magic, 1 .
Ornamentul este ca un mister, ca un simbol care s-a născut chiar în zorii istoriei oamenilor și care poate fi respectat de una dintre formele întâlnite de auto-reprezentare a oamenilor.
Este bogat în semnificație și slăbiciune pentru sutta sa, astfel că în baza ei se află simboluri și semne. Cu ei, de regulă, au legat deyaki magichni viruvannya - în acelea în care imaginea acelei creaturi sau creșterea are o funcție de protecție: poți da un hustler, să introduci gunoiul în apă, să fii patronul oamenilor.
Kilim-ul face parte din interior și este practic nespecific dintr-un portret unul lângă altul, arătând cum să ajungeți la o gamă mai largă de kilim-uri într-o viață larg răspândită. 2
Primul mister despre kilimarism pe teritoriul Daghestanului modern, pentru datele etnografilor, este raportat până în secolul al V-lea înaintea erei noastre. Tsі vіdomosti і aparțin lui Herodot
Narodny îi cântă lui Dagestan Rasul Gamzatov vіriv, cum misterul kilimarismului în Daghestan și trăiește în noile maistrii frumoase pentru totdeauna ...
Așadar, prestigiu, arcuri alpine kilim Quitech țesute,
Pentru un fir, firul din minți vibrează. De modă veche și de modă veche. 3
Am distribuit un kilim la o cotație,
Meșterii au inserat simboluri sacre, caracteristice culturii lor, în obiectele oricărui fel de oameni. Unele dintre mirosuri au repetat vizual originalul, iar unele dintre simboluri au fost rearanjate în așa fel încât să putem întrezări cu ușurință zmistul primordial din ele.
Dodatok.
Wik-ul tău ………….
De preferat pentru niște kilim și pentru ce (roboți manuali sau roboți din fabrică)? ................................... ............... ................................... ....
……………………………………………………………………………………………………
Ce fel de virobam din lume să vezi?
Kubachin .....................
Fericit .....................
Oamenii iac au promis că știi ................................. ..
Chi can Vi danceuvati lezginka .............................................
