Ivan Goncharov
„Milyon Muk”
(Studiu critic)
Vai de trandafir, Griboєdov.- Benefis Monakhova, căderea frunzelor, 1871
Iac se minune de acea minune (parcă ar câștiga),
Vіk nіshnіy і vіk a trecut,
Svіzhe refuz, dar să fie forțat cu forța, -
Și pe la această oră, întoarce-te așa:
Acum vilnishe kozen dikhaє, -
Branil ta pentru că eu fără milă, -
Serviți radium, - servitor plictisitor, -
Natyaka vin însuși. Despre „nudguyuchu lynoshi, despre nudga goală” și nu se menționează despre asta, dar cu atât mai puțin despre „dependența de nimic”, ca despre știință și ocupație. Câștigă pentru a iubi în serios, Bachachi la Sofia maybutnyu echipă.
Tim timp de o oră, Chatsky a condus băutura la fundul cupei girku - nu cunoașteți pe nimeni în care „spiritul celor vii” și poyhati, luând cu tine „un milion de chinuri”. Nici Ongin, nici Pechorin nu l-ar fi învinuit atât de nerezonabil, mai ales în dragostea și potrivirea potrivite. Din păcate, duhoarea a căzut deja în paragină pentru noi la statuia lui Kam'yan, iar Chatsky a pierdut și a pierdut și trăim pentru „prostia noastră”. Chitach pam'yataє, zychayno, totul, scho înfiorare Chatsky. Este ușor să treci prin el și să încerci să vezi interesul dramatic al comediei din ea, acel ruh care trece prin usyu p'usu, ca fiind invizibil, dar firul este încă viu, astfel încât toate părțile acelei comedie vin de la tine. Chatsky vbigak către Sophia, chiar din călătorie, fără să-i fie foame de el însuși, mai fierbinte în mână, mirându-se de toată lumea, strălucitor, fiind capabil să cunoască vederea a o mulțime de lucruri de știut - și nu știu. Yogo a fost lovit de doi șerpi: a fost superb încântat și a revărsat până la punctul - de asemenea superb. Tse yo am gâfâit, m-am stânjenit, m-am luptat. Daremno vіn namagatsya sipati sіlyu humoru rozmova lui, chastkovo indicând cu puterea lui, de ce, cu răutate, dacă adăugați Sophia, dacă l-ați iubit, - furaj chastkovo în turnarea razcharuvannya și supărare. Toată lumea merge, toată lumea a trecut prin victorie - de la Batka Sophia la Molchalin - și cu un fel de orez, puțin vin de la Moscova - și unele dintre acele versuri au prins viață! Dar totul este căsătorie: fără ajutor, fără ajutor - fără ajutor. Vin îndură toată răceala, pleacă, îngropând inteligent Tăcerea, fără să-l îngroape de viu. Vaughn deja cu răutatea blestemata a yogo-ului alimentar, care din neatenție și-a dorit să mănânce ceva bun despre el, să spună bine la intrarea tatălui, după ce a văzut restul capului capului lui Chatsky, astfel încât eroii i-au spus cine fusese spus înainte de somnul lui tati. În mijlocul legăturii dintre ea și Chatsky, a urmat o petrecere fierbinte, cea mai bună acțiune, o comedie în sens dur, în care doi indivizi își iau o soartă apropiată, Silent și Liza. Croșetat din piele a lui Chatsky, chiar și fiecare cuvânt este strâns legat de șanțul lui Sophia, de parcă aș spune prostii în її cu ochiul, ca și cum câștig în lupta pentru a ghici până la sfârșit. Întreaga rosum de yogo și toți au încercat să meargă la lupta tsyu: câștigat a servit ca motiv, un impuls până la eliberare, înainte de „un milion de agonie”, înainte de turnarea unor vinuri și toată lumea a jucat un rol care i-a fost dat. el prin rolul lui Griboedov, rolul unui incredibil, grozav, într-un cuvânt, rolul pentru care s-a născut întreaga comedie Chatsky mayzhe menționează Famusov, este rece și roz, dar este alimentat, nu? — Acum, înainte de asta? - aparent câștigă, obіtsyauchi priіkhati znovu, yde, promovlyuchi este aceea cu argila:Yak Sofia Pavlivna ai o garnitură!
Lasă-mă să mă dedic, ce mi-ai spune?
Serviți cu radiu - este plictisitor să serviți!
Axa sunt acelea, toți sunt mândri:
Să vorbesc Famusov și să stea pe un copil atât de nepoliticos și indulgent al servilismului, dar Chatskiy nu este rău și a rupt o paralelă cu „trecutul” de la „ninishnim”.
Dar încă din ce în ce mai mult razdratuvannya yogo streamer: eram hotărât să mă cert pentru mine, dar mă gândeam la proverziti Famusov; vin s-a grăbit să introducă, „nu despre unchiul yogo”, ca în fundul lui Famusov, și până la ultima presupunere, nareshty, până să se blocheze, bachachi, iac să vibreze, să tacă.Supercircuitele Dovzhiti nu sunt ușoare,
Vorbește câștigă. Câștigă gata să scape în sine. Ale yogo trezește lipsa de dorință a lui Famusov de a auzi despre potrivitorul lui Skalozub.
Axis nibi se împrietenește pe Sofiytsi ... etc.
Iac să se grăbească, scho pentru spritn_st!
Ah - spune-i dragostea acelui copil,
Hto pentru trei stânci în depărtare! -
Dar tot nu trișează la tse, în spatele fundului suntem îngropați, lăsând axioma dragostei nu a jucat peste el până la sfârșit.
Famusov pidtverdzhu svіy tensiune despre prietenul lui Skalozub, impunând restului gândului despre general și, în mod evident, răul pe chibrit. Tensiunile legate de prietenie au distrus suspiciunea lui Chatsky cu privire la motivele trezirii Sophiei. Winnie vremea după aceea, Bulo la prohannya Famusov aruncă „cele mai promițătoare idei” și ajută cu oaspeții. Ale razdratuvannya avea încă un crescendo și m-am implicat într-o grabă, atâta timp cât nu era prea rău, apoi, cu laudele minunate ale lui Famusov rosum și inshe, acordați tonul și mi se permite să am un monolog ascuțit: — Și judecătorul hto? Și așa mai departe. Aici urmează lupta, e importantă și serioasă, toată bătălia. Iată, în câteva cuvinte, luna, ca în uverturile operelor, este motivul principal, pentru a se întinde pe sensul de referință și meta-comedie. Insultă, Famusov și Chatsky, au aruncat o mănușă la una:M-am întrebat b, iac au fost jefuiți de tata,
Adunați-vă, minuneți-vă de cei mai în vârstă! -
Străpunzând celebrul clinchet al lui Famusov. Și cine sunt bătrânii și „judecătorii”?
Pentru rock veche
Până în viață, nu și-a cerut scuze.
Відповідає Chatskiy și Strachu
Viața trecută a orezului.
Beneficiul, imprevizibilitatea, viteza, schimbarea se suprapun!
(pentru bine)
Toate prețurile pot fi văzute,
Dacă ai implicat un singur prieten, -
Vorbesc cu o persoană puternică, în chinurile a două supernick-uri.
În cel de-al treilea act, a trebuit să urc la bal mai devreme, cu numele de „zmusiti ziznannya” în Sophia – iar din cele trei crize nerăbdătoare, să întreb direct suporterilor: „Cine este acolo să iubească?” Dacă crezi că ești inteligent, ar trebui să fii conștient că ești atât de drag pentru „inshi”-ul tău. Pentru a construi, zrozumilo. Câștigă și construiește singur prețul și vezi-l ca:Și ce vreau dacă totul este viral?
Mă târăsc în buclă și oh, tare!
Odată ce mi-am lăsat viața, -
Vyrishu câștigă, schob „rezolvă ghicitoarea” și schob utrimate Sophia, dacă iese din drum la noua clădire lansată în Molchalina. Nu este o perspectivă, ci un act, deoarece este vina celor cărora nu li se poate cere - iubirea, dacă este proastă. Yogo promovi au deja un sentiment de ton binevoitor, nіzhnі cast, skargi:
Ale chi є în noua acea dependență, atunci se pare, bățul este că ...
Shcheb, înconjoară-te, yomu tsiliy svit
Construirea prafului de pușcă і suєta?
Shcheb inima kozhne bittya
Te iubesc să te salut... -
Spune vin - i nareshty:
Schob baiduzhishe să fiu arogant,
Yak lyudini - vi, yak you virosla,
Iac pentru prietenul tău, iac pentru fratele tău,
Lasă-mă să trec la asta...
Tse deja slyosi. Câștigă torkatsya șiruri serioase aproape.
De la Dumnezeu, pot să mă feresc,
Am de gând să ajung la distanță, ohholonuti... -
Aspect în vіn. Apoi a devenit prea mult să cadă în colonie și să plec. Zalishki rozumu ryatuyut yogo umilință demnă.
O scenă atât de magistrală, surprinsă de astfel de versuri, este puțin probabil să reprezinte ceea ce este cel mai dramatic tvir. Nu se poate să fii mai nobil și mai puternic decât vizibilitatea, așa cum a fost la Chatsky, este imposibil să fii mai fin și mai grațios în paste, căci Sofia Pavlovna a fost încurcată. Etapa Tilki pushkіnskі din Tetyana nagaduyut a lui Ongіn este orezul subtil al naturii inteligente. Sophia s-a dus în depărtare și vestea adolescenței lui Chatsky a fost jenată, Alena însăși și-a băut dragostea lui Molchalin și nu a luat-o pe deplin, agățat să vadă criteriul deschis de la kohanna. Pentru a porni Chatsky:Acum, ai știut atât de curând?
- a câștigat vidpovidaє:
Nu sunt magic! Dumnezeu ne cheamă.
Minune, prietenia tuturor vinurilor la casa nabuv.
Cu preot, trei destine de slujit;
Asta mă înfurie adesea,
Și în pierderea minții mele,
De la bunătatea sufletului de a ierta.
A, mіzh іnshim,
Merry Shukati b mg,
Ani, ca bătrânii nu pot trece dincolo de prag!
Mi graєmosya, reglementăm;
În și în afara lor, există o zi în care să te așezi, radiu nu este radiu,
Graє...
Miracolele puterii...
Vin nareshty: accept, modest, liniștit,
І pe sufletele provinciilor;
Extratereștrii ironic în navsk nu sunt ruble...
Îmi place axa pentru asta!
Won yogo nu shanuє!
Obraznic, nu-l iubi.
Nu-l pune în partea de jos a yoghinului! -
Mulțumesc pentru pielea ta și laudă-l pe Molchalin și apoi apucă-te de Skalozub. Ale її їдповід - scho win "eroul nu її roman" - cunoașterea și tsі sumnіvi. Vіn zalishaє її fără gelozie, ale în gând, spunând:
Ce presupunere pentru tine!
Oshukanka a râs pentru mine! -
Respect pentru vin și pentru ajutorarea oamenilor noi.
S-a întrerupt comedia între el și Sophia; razdratuvannya de foc ugamuvalosya gelos și deznădejde rece mirosind sufletul tău. Youmu a devenit obsedat de viihati; Lăsați scena să invadeze insha, viu, viu, o comedie, pentru a vedea deodată o serie de noi perspective ale vieții de la Moscova, pentru că nu este doar amintirea privirii intrigii lui Chatsky, ci Chatsky însuși nu a uitat de ea. . Din ce în ce mai mult să se grupeze și să se joace, să-și jupuiască rolul, noi indivizi. A fost un bal, cu o atmosferă puternică de Moscova, cu desene scenice joase vii, pentru vreun grup de piele voi pune la cale o comedie proprie, cu noul mediu de personaje, căci în unele cuvinte au început să joace la finalul spectacolului. Hiba nu voi repeta comedia pentru a juca pe Gorichev? Tsey cholovik, nu cu mult timp în urmă, un cholovik viu, acum s-a scufundat, întinzându-se, ca o haină, o viață moscovită, o tigaie, „un băiat-băiat, un servitor-cholovik, un ideal al cholovicilor moscoviți”. , echipa svitskaya, femeile din Moscova? Și o mulțime de prințese și o contesă-onuchka, - întregul contingent de nume, cum ar fi „vezi, în spatele cuvintelor lui Famusov, îmbracă-te cu un tafta, un aparat de ras negru și un șarpe”, „cântă notele de vârf și să-i faci să vadă?” Tsia Khlestova, surplus de vika lui Katerinin, cu un moș, cu un arapka-divchinka, - o prințesă și prințul Petro Illich - fără un cuvânt, ale taka ruina din trecut; Zagoretsky, un șahhrai evident, cum să se târască prin cele mai bune camere de zi și să construiască până la cel mai rapid timp, pe kshtalt de snoots de câine - și N. N., și toată discuția, și totul, ce împrumut! Un potop de tsikh înfățișarea pavajului bogăției, portretele unui astfel de rela-phni, de la privirile frigului până la intriga, fără să se ridice să-i prindă pe tsi shvidki naris noi forme și ascultând cu voce tare discursul original . Chatsky este încă prost pe scenă. Alevin, înainte de a pleca, a dat un mare їzhu această comedie de cap, deoarece s-a odihnit în nou cu Famusov, la primul act, apoi cu Molchalins, - această bătălie cu eforturile Moscovei, kudi vin, în scopurile autorului , de dragul autorului. În cele scurte, mittvikh sultrychakh de la bătrâni, câștigătorii au fost treziți împotriva lor cu replici savuroase și sarcasme. Yoogo este deja la înălțimea punctelor forte ale dribnitsi - și da voința mov. După ce l-a iritat pe bătrânul Hlestov, i-a oferit lui Gorichev un pic de plăcere, a tăiat-o brusc pe Contesa-Onuchka și l-a apucat din nou pe Molchalin. Bolul lui Ale a fost reproiectat. Deja sunt multe chinuri din spatele camerelor, iar conform vechilor prietenii, NATO știe să meargă la Sofia, vreau să o fac într-un mod simplu. Câștigându-mi sufletulMilion agonie! -
Vorbește câștigă. la skarzhitsya vіn їy, nu este susceptibil, deoarece șarpele s-a copt împotriva taberei norocoase.
„Milyon Muk” și „Vai!” - Axa câștigă potul pentru tot ce s-a ridicat în simțuri. Dossi vin buv este imobil: yogo rozum ostil fără milă afecțiunilor inamicilor. Faimoșii nu știu nimic, ca doar sunetul logicii opuse și construcția moravurilor înapoiate ale vechii morale. Zmovkaє tăcută, prințese, contesă - zakuyut het din ny, presărată cu stropi de zâmbet, și o mare prietenă a lui yogo, Sophia, de parcă ar fi să cruțe una, să fii viclean, kovzaє și ai dat o lovitură în cap cu o liniște, nisa,... Și-a simțit puterea și a vorbit cu emoție. Ale lupta lui yogo a atârnat. Win, evident, slăbit din „milionul de agonie”, iar discordia a apărut în cel nou atât de frumos, încât toți invitații se grupează, în timp ce merg la masă, din cauza ordinii ciudate a discursurilor. Win nu este fără ezitare, ci însetat, înțepător. Win, ca răni, adunând toată puterea, jefuind viclik nato - și dând lovitura tuturor, - nu a fluierat noua putere împotriva inamicului opus. Win cade în depășire, poate chiar să nu fie de încredere pentru promisiuni, iar la manechinele oaspeților, Sofia a lansat puțin despre yo bozhevillya. Nu este ca o gospodărie, un sarcasm frustrat, în care se inserează o virnă, o idee cântătoare, e adevărat, dar ca o girka skarga, nu este o imagine specială, una goală, sau, pentru aceste cuvinte, „Eu nu” nu știu multe despre un francez din Bordeaux”, ca un vin, într-un spirit normal, cu greu amintindu-și bi. De îndată ce încetează să mai fie conștient de sine și nu ajută, este ca și cum ar fi depozitul însuși la bal. Câștigând să lovești în patos patriotic, să fii acasă înainte, când cunoști un frac, nu putem accepta „judecata și elementele”, să ne enervezi, dar madame și mademoiselle nu sunt transferate de limba rusă, - într-un cuvânt, „il divague! " - mi-au spus, mabut, despre toți prinții și despre contesa-onuchka. Win vіdchuv tse și eu, vorbitorii, "la bogatopolyudstvі vіn ruinousness, eu nu fac!" Win cu siguranță nu este el însuși, reproducând un monolog despre un francez din Bordeaux - și devenind așa până la sfârșitul zilei. Voi încerca să scap de „chinurile de milioane” în prealabil. Pușkin, îl aduc pe Chatsky la Duma, mabut, cel mai important pentru restul scenei actului 4, la albastru, cu trandafirii. Cu siguranță, ni Ongin, ni Pechorin, tsi franti, nu l-ar fi ucis pe Chatsky. Cei care au fost antrenați „în predilecțiile nautsi ale celor mai mici”, iar Chatskiy este văzut atât, mіzh іnshim, îndrăzneț și simplitate, nu cred și nu vreau să fie pictați. Win nu este un dandy, nu este un leu. Aici, nu este doar un trandafir, ci un pescăruș sănătos, pentru a găsi decența simplă. Un astfel de dribling de vinuri! După ce i-a văzut pe Balakanini din Repetilov și s-a ciocnit cu elvețienii într-o trăsură curată, a aruncat o privire la piesa Sofiei cu Tăcutul și a jucat rolul lui Othello, fără să pretindă că are aceleași drepturi. În dorіkє їy, de cele mai multe ori ea „l-a ademenit cu speranță”, ea nu a spus direct, dar a uitat. Aici cuvântul nu este adevărat. Nu m-am urcat pe yogo. Vona doar s-a legănat, așa că a plecat, gheața a cutreierat cu el, a învățat în baiduzhost, a numit vechiul roman copilăresc și cum ea a tras de-a lungul colțurilor mici și m-a tras, așa că Dumnezeu m-a chemat din tăcere. Și câștigă, bo tilki scho -Atât de cald și atât de jos
Bouv mornotratnik slavii inferiori.
În înverșunare, pentru propria putere marne, umilire, pentru auto-amăgire, este de bunăvoie de la sine să înșele, să comită mustață, iar cuvântul este nedrept:
Scriu cu tine în stilul meu,
Dacă nu există băutură! Nareshti ajunge doar la husky, clătinește zhovch:
Pentru o fiică, asta pentru un tată.
І pe kokhantsya prost —
І fierbe cu o poveste despre toate, „împotriva chinuitorilor NATO, zradnikov, oameni deștepți stângaci, nebuni vicleni, bătrâni răi” etc.
Yakby, o khilina sănătoasă a apărut în cea nouă, yakby, fără să-l tragă pe yogo „chinul milyon”, vin bi, de la sine, hrănindu-se: „Navischo, și pentru ce am turnat tot harmiderul?” Eu, desigur, nu cunosc bi vidpovidі. Pentru o nouă declarație, Griboedov, care nu a ajuns la o catastrofă dintr-un motiv. La ei, nu numai pentru Sophia, ci și pentru Famusov, că toți invitații, „rosumul” lui Chatsky În fața tunetului Persha, Sofia a fost botezată, așa că s-a pierdut chiar înainte de apariția Chatsky, deoarece Molchalin deja trăise prin bilya și nig, toate acestea neștiind de Sophia Pavlivna, pentru această prostie, în toată viața viitoare colo. . ... Încă nu te scutură la gunoi și zhakh, dacă masca va cădea din Silence, nu va fi primul pentru toate radiourile, dar „noaptea știa totul, nu mai sunt dovezi în ochii mei!” Și există o mulțime de svidkiv, deja, totul este cusut atât de critic, îl puteți uita, mergeți zamіzh, mabut, pentru Skalozub și, în cele din urmă, veți fi uimit ... Nu sunt surprins. Este mai moral să înduri, Liza nu spune un cuvânt, Tăcerea nu lovește. Și cholovik? Un pic de cholovik din Moscova, „zennykh pazhiv”, priviți în jur în trecut! Tse її moralitatea, і moralitatea tatălui, este toată miza. Și la ora asta Sophia Pavlivna nu este individual imorală: nu vei folosi ignoranța cu multe prostii, toată lumea a trăit într-un astfel de loc,Lumina nu este o pedeapsă pentru iertare,
Ale zh tamnitsi vimagaє pentru ei!
Gândește-te sh, yak să te străduiești pentru fericire, -
Vorbește, dacă tata a găsit-o pe Silence devreme, întinde-te la ea în cameră, -
Buvak girshe - din mâinile lui ziyde!
Auzi, goluri, care cunosc lumea!
Mă voi scumpi, voi locui lângă sat,
O voi spune, dar o voi scrie:
Acesta nu este un nume pentru putere!
(6 (18) Chervnya 1812, Simbirsk, Nini Ulyanovsk - 15 (27) Veresnya 1891, Sankt Petersburg)
scriitor rus; Membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe cu Rozryad de Limba și Literatura Rusă (1860).
Citat: 69 - 85 z 169
Viața este luptă, pentru luptă este fericire.
Viața pentru sine și despre sine nu este o viață, ci o tabără pasivă: e nevoie de cuvânt din dreapta, luptă.
Viața: găsește viața! Ce shukati? Te interesează minte, inimă? Vei fi de acord, de center, bilya cum să înfășori totul: prost, mut, prost, răul viu. Toate pâlpâirile, oamenii sfinți, cu atât mai bine pentru mine, membrii luminii și suspensiei! Ce să conduci cu viață? Axa duhoarei nu este să minți, ci să te grăbești, muște de iac, thudi-syudi, dar ce rost are? Părăsiți sala și nu vă îndrăgostiți, ca niște oaspeți înrădăcinați simetric, la fel de blând și inteligent stați - la cărți. Sunt puține de spus, glorioasă viață zavdannya! Vidminny fund pentru shukak ruhu rozum! Hiba tse nu pâlpâie? Hiba duh să nu doarmă o mustață de viață stând?
("Oblomiv")
A merge înainte - tse înseamnă a scoate rapid o haină largă nu numai de pe umeri, ale și din suflet, din minte, deodată cu ferăstrăul și pavutinnyi de pe pereții pavutinului din ochi și perspicacitate!
("Oblomiv")
Imaginați-vă unul mai bun, mai multă lumină, mai puțin din natura umană - din același prikhovuvati adevărul ... Lumina fără această imagine este imposibilă.
Cunoașterea Dzherelo este inacceptabilă: nu pune oamenii pe drumul spre succes, toți oamenii vor avea suficientă shukati, vor vedea și învăța.
Păcat că de multă vreme deja prestația lui p’usi pe scenă este departe de a fi atribuită înaltelor demnități, mai ales să nu strălucească în armonie cu ceilalți, dar nu mă raportez la producție, vreau să fie. ok, sunt o mulțime de artiști, dar chiar acum. Visonanny religios. ... Ale zalnye vrazhennya ia, shho privesc, dintr-o dată dintr-un bun nebagatom, la vin de la teatru svіy "mіlyon torment".
Pielea din dreapta, actualizarea wimagan, wiklikan tin Chatskogo - dacă nu ar fi bine pentru oameni, fie că este o idee nouă, o prostie în știință, în politică, în câștig - nu există niciun grup de oameni motive de luptă : vezi dacă te bucuri * să citești, să te minunezi de bătrâni *, dintr-o parte, și de la sprag la pragmatic de la rutină la „traiul vieții”, înainte și înainte - de jos.
(Citate din statisticile critice de I.A. Goncharov * Milyon Terzan *, 1872, Recenzia comediei * Vai de trandafir * A.S. Griboedov)
Dacă prințul și prințesa au venit în patria lor, Andriy a ajuns să cunoască cu păcatul păcatului - P'or și Mishel. Primul viklad din Andriyevi, în timp ce încep în cavalerie și pikhoti, ca shabli și pinteni ai husarilor și dragonilor yaki, de culorile unui cal la raftul de piele și nu există nicio îndoială că trebuie să fie muncă. Іnshy, Mishel, tocmai a ajuns să-l cunoască pe Andriyk, cum ar fi să-l pună în poziție și să înceapă să vibreze bucăți divovizhnі cu pumnii, Andriykov lovindu-le acum în nіs, apoi la mijloc, apoi spune, ei bine, despre engleză. Trei zile mai târziu, Andriy
("Oblomiv")
Comedia „Dashing out of Rose” iese în evidență ca un loc separat în literatură și crește tinerească, proaspătă și strălucitoare în vitalitatea sa de la creatorii cuvântului. Vaughn, ca bătrânul, bilya ca toți, reînviat la vremea lor, mor și se rostogolește, și umblă, badorii și proaspăt, între mormintele bătrânilor și vârfurile oamenilor noi. Іnіkom nu se îndrăgostește de gânduri, dar nu veni injectând în cherga.
(Citate din statisticile critice de I.A. Goncharov * Milyon Terzan *, 1872, Recenzia comediei * Vai de trandafir * A.S. Griboedov)
Un scurt timp între oameni și oameni nu se descurcă cu unul, nu se înțeleg degeaba: sunt bogați în cerere din partea aceea a conștientizării vieții, a logicii și a căldurii inimii, ei bine, nu sunt mulțumiți de merit, nu bate.
Criticii nu a lipsit nici măcar o clipă comediei din odată ocupată de ea, nu foarte important, oriunde ar fi fost. Vusna ottsinka viperidil Drukovanu, yak p'єsa ea însăși viperidil Druk. Ale este o masă alfabetizată evaluată її vlasne. În același timp, sensibilă și frumoasă și nu cunoștea deficiențele, ea a spart manuscrisul la shmatki, până la limita, așa cum era, a răspândit toată puterea și înțelepciunea bărbatului din promoție, a agățat cănile. , iar grifonii să prezide.
(Citate din statisticile critice de I.A. Goncharov * Milyon Terzan *, 1872, Recenzia comediei * Vai de trandafir * A.S. Griboedov)
Pe lângă trăsăturile mari și proeminente, în timpul tranzițiilor bruște de la un secol la unul - Chatsky trăiește și nu se schimbă în suspensie, pe piele, în piele ... proaspăt de la vidzhilim, bolnav de sănătos și toți luptă în dueluri , cum ar fi Horace și Curți, - Famus și Chatsky în miniatură.
(Citate din statisticile critice de I.A. Goncharov * Milyon Terzan *, 1872, Recenzia comediei * Vai de trandafir * A.S. Griboedov)
Este mai ușor să transferați, dacă aveți un dezacord cu ceva mai mult, mai puțin câștigat є.
Literatura este mova, totul se întoarce, pământul se gândește, ce bazhaє, știi ce vrei și nobilimea.
Indivizii Famusov, Molchalin, Skalozub și іnshі au izbucnit în memorie atât de ferm, ca regii, nărăbii și panі în cărți, și în toate a existat o mare înțelegere despre toți indivizii, cu excepția unuia - Chatsky. Deci duhoarea scaunului era adevărată și suvoro și la fel s-au uitat toată lumea la el. Tilki despre Chatskogo o mulțime de mirare: cum este? Câștigă acum n'yatty-3th ca o carte de ghicitori în pachet.
(Citate din statisticile critice de I.A. Goncharov * Milyon Terzan *, 1872, Recenzia comediei * Vai de trandafir * A.S. Griboedov)
Tvir
Rolul principal, zychayno, - rolul lui Chatsky, fără de care nu există comedie bulo, ci un boolean, mabut, o imagine a vdach. Chatsky nu este doar inteligent pentru toți, ci și pozitiv. Mova yogo la fiert cu trandafir, pana atunci. Într-un mod nou și în inimă, și cu mult vin, este necontrolat de onest. Într-un cuvânt, Lyuda nu este doar deșteaptă, este puțin roz, este foarte fericită, pentru că aș recomanda-o pe Liza, este „sensibilă, veselă și gostra”. Câștigă-l pe copilul ăla fierbinte. Chatskiy este sfâșiat la „viața vitală” că vimag „să servească dreptului, și nu persoanelor”.
Kozhen krok, fiecare cuvânt dintr-un `` si '' este legat strâns împreună cu un geamăt, aproape de Sophia, pe care o spun ca o prostie în її vchinka, deoarece este de ghicit până la sfârșit. Vin și la Moscova, și la Famusov au sosit, evident, pentru Sophia și aceeași Sofia. Sunteți în fața lor.
Tim timp de o oră, Chatsky a condus până la fund să bea o ceașcă de apă, neștiind niciun „spirit al celor vii”, și poyhati, luând de la ei înșiși „un milion de chinuri”.
„Chin Milyon” și „vai”! - Axa câștigă potul pentru tot ce s-a ridicat în simțuri. Dossi vin buv este imobil: yogo rozum ostil fără milă afecțiunilor inamicilor. Și-a simțit puterea și a vorbit cu emoție. Ale lupta lui yogo a atârnat. Chatsky, ca om rănit, a luat toată puterea, pentru a jefui viclik nato- și a începe lovitura cu toți, dar nu a fluierat la noua putere împotriva inamicului opus. Win cade în depășire, poate chiar să nu fie de încredere pentru promisiuni, iar la manechinele oaspeților, Sofia a lansat puțin despre yo bozhevillya.
De îndată ce încetează să mai fie conștient de sine și nu ajută, este ca și cum ar fi depozitul însuși la bal. Oleksandr Andriyovych cu siguranță nu este „el însuși”, pornind de la monologul „despre francezul din Bordeaux”, și fiind așa până la sfârșitul zilei. Voi încerca să scap de „chinurile de milioane” în prealabil.
Yakby, un khvili sănătos a apărut în cel nou, yakby, fără să-l tragă pe yogo „chinul milyon”, vin bi, cu răutate, după ce și-a distrus propria mâncare: „Acum și de ce am turnat tot harmiderul?” Eu, desigur, nu cunosc bi vidpovidі.
Cele mai vicioase prostii vikrivach ale lui Chatsky și totul, shho vidzhilo, voi îneca o viață nouă, o viață vilne. Win este și mai pozitiv în vimoguri și se declară în pregătirea programului, nu lui, ci și capitalelor de postare. Chatsky vimagaє mіstsya și libertatea propriei vіku: cere ajutor, dacă nu vrei să fii slujitori, nu vrei să fii slujitori și nu vrei să fii slujitori, și cu închinare scăzută și blasfemie. Idealul Yogo de „viață vilny” este cel inițial: întreaga libertate se află în mâinile lancei sclaviei, care este încătușată de suspendare, iar apoi libertatea este „direct în mintea științei, ca o cunoaștere pragmatică”. .
Kozhna pe dreapta, iac va avea nevoie de renovare, wikliky tin Chatskogo. Dacă ar fi o idee nouă, ar fi o idee nouă, ar fi un grup de oameni din politician, nu m-aș gândi la două motive principale pentru a lupta: să-i vezi pe bătrâni dintr-o parte și de la spragy la pragmatic. de la rutină la „viață de viață” înainte și înainte – de jos.
Axa a ceea ce nu este suficient de vechi și cu greu mai vechi este ciuperca Chatsky, iar cu el întreaga comedie.
Meniul de stat:
Personajul lui Ivan Goncharov a trecut la istoria literaturii. Scriitor, critic literar, membru-corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg și un mare radar de stat, știu pentru mulți creatori. Cele mai importante sunt „Oblomiv”, publicat de „Vitchiznyi Zapiski”, „Aubriv” este textul „Vysnik Evropi”, precum și „Istoria Zvychayna” din „Souchasnik”.
În 1872, a scos la lumină textul „Milyon Muk”. Eu însumi o voi numi o piesă de caracter literar-critic, văzută de Goncharov. Autorul se întoarce la analiza capodoperei literare rusești, care a devenit un clasic - „Vai de trandafir”. Criticul rus scrie că „Likho with the Rose” și-a ocupat locul potrivit în literatura rusă, iar textul este de actualitate și proaspăt. Bestial până la scurta critică a prozei a lui Goncharov.
Observație despre textul ciupercii „Likho z rosemu”
Oskilki Goncharov apelează la p'єsi lui Griboyedov, ne vazhaєmo banal la câteva cuvinte pentru a ghici pe cel care este tse tse pentru tvir. „Dashing out of rozum” este scris de versurile comediei ofițerului literar rus, diplomatul statului Radnik Oleksandr Griboedov. Tvir este scris în stilul clasicismului, protest este clar că autorul a sperat la același romantism și realism, deoarece moda pare să intre în toată perioada. P'єsa este gliboko aforistic - tsya de orez a mărit răspândirea tvir-ului lui Gribodov pe ghilimele, multe dintre ele au fost reimaginate în krilata virazi (de exemplu, frazele „Și juddi hto?” , „Svіzhe perekaz, dar să fie forțat prin forță" și іnshі vylovlyuvannya).
Ilya Illich Oblomov la opera lui Ivan Goncharov „Oblomov” este o ludina lyniva, apatică, copleșitor de înșelătoare și inacceptabilă pentru viața reală. Este favorabil ca cititorii să învețe despre el, care în roman este central și cel mai bun yaskravim.
Despre „Likho z rozuma”, text krim goncharyvskiy, care este atașat articolului, іsnyut și іnshі vіdguki. De exemplu, după ce a scris și despre p'єsu Pușkin, care, care nu a persistat, a văzut semnificația lui p'єsi pentru cultură:
Are comedia „Dashing out of Rose” o persoană inteligentă? Vedere: Griboedov. Știi ce face Chatsky? Maliy lipicios, nobil și bun, ca un scuipat timp de o oră de la un popor foarte deștept (el însuși cu Griboedov) și plin de gânduri, dotep și respect satiric<…>Primul semn al unui popor roz - de la prima vedere a nobilimii, de la prima vedere am dreptul și să nu fiu întâmpinat cu un beser în fața Repetilovilor doar ...
O scurtă descriere a zmistuului "Milyona muk"
Un critic rus, chiar de la ureche, chiar dacă ciuperca p'us este important clasificabilă, pentru asta textul merită unele dintre cele mai semnificative creații din literatura rusă. Tvir se numește Goncharovy mitsny, tânăr și proaspăt și, de asemenea, tenace, chiar și relevanța „Vai de trandafir” nu este cunoscută. Cartea de scris este originală, dacă e vorba de nivel de analogie. Așadar, Ivan Goncharov ar trebui să facă paralele între textul lui Griboedov și bătrânul capitalei: salut, bătrâne, mor, protejează-ne pe toți, dar nu pe el însuși.
Din lateral, Goncharova se minunează, ponderea bătrânului capitalei în literatura lui Spitkal Tvir Griboedov. În opinia criticului, Pușkin are „mai mult dreptate la dovishness”. Personajele lui Aleksandr Serghiovici nu par a fi vii o oră. Personajele lui Pușkin, ora eroilor geniului rus a trecut, iar Pușkin însuși a devenit istorie. Tim de la ora Griboedov nu este istorie, ci fericire.
Goncharov pіdkreslyu, scho "Likho z rozumu" - o comedie, ca să puneți o comedie una în alta, ca lumina în lume. Otzhe, la suprafață există câteva parcele. Primul complot al misiunilor de dragoste intrizi printre cuplurile Chatsky - Sophia și, de asemenea, Liza - Molchalin. Goncharov comentează acest fenomen după cum urmează:
... Dacă Persha pătrunde, nu are succes și încep să știu, o comedie privată va începe să se joace într-o luptă care va suna într-o universitate...
Pușkin, Lermontov și Griboedov: viața „Hot for Rose”
În ciuda faptului că „termenul de atașament” al textelor lui Pușkin în trecut, creațiile lui Griboedov au fost create mai devreme decât ale lui Pușkin. Deci, „Likho z rozumu” a ieșit din scris mai devreme decât „Eugenia Ongin” și „Eroul orei noastre”, în loc să supraviețuiască insultei textului. „Dashing out of rosum” ar putea supraviețui basmului Gogol. Criticul rus al optimistului: tsya p'usa „a supraviețuit unei epoci bogate și nu și-a petrecut toată viața”.
Griboєdivska p'єsu odrazu, deoarece doar textul a fost publicat, publicat pe citate. Cu toate acestea, nu a sunat la text până când a fost mâzgălit, ca și cum ar fi zazvychay buvaє, dacă textul este în creștere în popularitate. Goncharov respectând acel navpaki - „Dashing out of roses” ca popularizare a „creșterii cu drag pentru cititori”.
Situația Okrema este cruțată atunci când încearcă să pună „Dashing with Rose” pe scenă. În același timp, pe gândul lui Goncharov, actorii au dreptate, idei creative, idei. În plus, artiștii au o mulțime de viconuvati artistice mov p'usi. P'usa Griboedova, la nebunie, se va baza pe motive istorice reale, criticul de protest al copilului, că „Likho cu trandafirul” nu poate fi jucat pe scenă cu ajutorul făpturii, deoarece este puternic la istoric. Ні, „Likho z rozumu” este mai puternic decât credibilitatea artistului:
... alunecarea vie poate fi znik, dar istoria este departe. Artistul trebuie să intre în creativitate și originea idealurilor, în spatele înțelegerii erei sale și a creației lui Griboedov.<…>Actorul, ca muzician, gândește înainte de sunetul vocii și până la tonul vocii, care se face vinovat că a fost chemat din piele: asta înseamnă să se gândească la inteligența critică subtilă a întregii poezii.
„Dashing z rozumu” poză de iac a lui vdach
Otzhe, în literatura rusă, arta lui Griboyedov are un rol deosebit. Autorul cărții „Milyona Muk” vvazhaє tvir cu o imagine specifică a vdach. Cartea de scris este mică pentru cititor, o galerie de tipuri vii, care chiar sunt. Ale scho ia "Dashing z rozumu"? La gândul lui Goncharov, tse:
... vіchno gostra, satiră agitată, і oră de apă і comedie<…>O pânză dintr-o perioadă lungă de viață - de la Katerini la împăratul Mikoli ...
Zdebilshogo, „Dashing out of the rosum”, viclean, postând ca o comedie tvir. Ale tse lumină maiestuoasă, care arată citirea vieții reale a culturii ruse. Okremu uvagu varto vin și la eroii din „Vai de trandafir”.
Despre eroii „Hot to the Rozum”
Nu există mai mult de douăzeci de personaje cheie în ciuperca p'usi, cu toate acestea, printre aceste tipuri, autorul zoomează pentru a descrie întreaga gamă a Moscovei, spiritul lumii, situația istorică, precum și morala calea și scena.
Grupuri opuse de personaje „Hot for Rose”
Skin iz grup de personaje se asociază cu un set cântător de calități. De exemplu, Chatskiy gra un rol pasiv, prostii vikriva, reprezentat de un marker de discursuri și ordine, scho vidzhili. Imaginea lui Chatskiy este strâmbă, scho introducând o viață nouă, vilny. Idealul eroului, într-un asemenea rang, este libertatea de „toți lăncierii sclaviei, care sunt încătuși de suspendare”. Grupul „Famus”, dintr-o parte, în mod clar în mijlocul minții dreptății lui Chatsky, protestează pentru a vedea și prodvzhiti іsnuvati zavazhaє „frați” în critica articolului de partea eroului.
Ivan Oleksandrovich Goncharov - una dintre prozele provinciale ale secolului al XIX-lea. Proponoumo iubitorilor de clasici
Goncharov să jefuiască visnovok, dar Chatsky este partea de orice oră, că "Vai de trandafir" și nu încurcă relevanța. Mai ales vârsta vedetei lui Chatsky în timpul iernii epocii.
Grupul „Famus” este cunoscut pentru a câștiga onoruri și glorii, pentru a lauda și a lauda și a laudă pentru un vigodi deosebit. Goncharov îi numește pe acești eroi maeștri și mislivtsi să arunce în aer, tuns, schob, cap la cap, este distractiv să trăiești fără turbulențe. Un astfel de mod de viață este superb organizat cu vad-uri respectabile: prostii, gene, dezacord, impertinență, gol.
Figura Chatskogo în detaliu
În ceea ce privește imaginile eroilor, pentru aspectul ieșit din cutie a personajelor „Vai de trandafir”, atunci criticul va vedea gândurile, dar în textul lui Griboedov toți indivizii au fost împărțiți în două grupuri. În prima tabără simbolică, au preluat muzica lor „Famus și toți frații”, iar în grupul inshіy - Chatsky. Goncharov îl numește pe Chatsky un luptător lipicios și important, care va lua soarta luptei „pe viață și pe moarte”, pentru lupta pentru puterea sufletului. Cu toate acestea, este logic să creăm un astfel de mod de viață până când, după ce a supraviețuit mingii, eroul dorește cu siguranță să cunoască liniștea. As vrea o ora. Goncharov scrie:
... Câștigă, ca rănile, adunând toată puterea, jefuind viclik nato - și dând lovitura tuturor, - dar nu a fluierat la noua putere împotriva inamicului opus ...
Acțiunile lui Chatsky sunt luate pentru nebunie: eroul cade adesea în exces, mova personajului ciupercă nu este acceptată. Acum este momentul, dacă Chatsky nu este deja în șarpe, atunci el însuși a recreat la minge, la fluier, de parcă ar fi fost.
Chatsky maє skarb, yaky, de construit, după ce a pierdut mulți bani în ora noastră. Eroul are o inimă. Liza, servitorul, vede pozitiv despre Chatsky, numirea eroului este sensibilă, suntem veseli și inteligenți până la punctul de a fi ospitalieri.
Timp de o oră imaginea lui Chatskiy este îndurerată. P'єsa se numește „Vai de Rozum”, protestează Goncharov, nu este în Duma să strige motivul mizeriei speciale a lui Chatsky. Bida polyagaє la rolul sensibil al eroului Griboedov.
Girkota din Valea Chatsky
Goncharov va respecta faptul că cota Chatsky Polyagu nu este nicăieri aproape de Syyanni. Și rodul întregii vieți a fost judecat a fi cucerit de oameni. Chatski - vorbim între mulți, pentru că există un tip, și nu o singură imagine, - poartă un fel de spini pe cap: astfel de oameni chinuiesc de la orice altă persoană, sau poate cel mai mult, din cauza unei iubiri prelungite, lung Perevagi . Goncharov citește despre specialitatea lui Chatsky astfel:
... Vіn vimagає mіstya și libertate la wіka ta: cere ajutor, dacă nu vrei să te supui, і tavru hanboom obsequiozitate și blasfemie ...
Cu un astfel de rang, este de obicei necesar să ajungeți la ideea unei vieți vie, astfel încât să se poată implica în specialitatea Chatsky. Care este viața tratatului lui Goncharov? În cea mai mare parte, este posibil să nu se întindă în fața lanturilor muncitorilor, să nu se ciumească în fața altor oameni. Păcat că lăncile de depunere a parcelelor au aruncat în aer suspendarea, așa că tabirul „Famusovikh”, aș vrea să am dreptate, încă mi-e frică de răul sistemului sau chiar împotriva ordinului obosit. Iai rolul lui Chatsky? Goncharov a aruncat o privire asupra sursei de alimentare pentru astfel de rânduri:
... Vin vichny vicrivach este o prostie, ea a fost luată de la însoțitori: „Nu are război pe câmp”. Ні, război, yaksho vin Chatskiy, înainte de asta, un rebel, un război avansat, un bărbat înarmat - și așteptați o victimă<…>Chatskі live și să nu fie tradus în suspensii, repetate pe piele, lângă piele, pentru aceeași acoperire să se înțeleagă mai în vârstă cu tinerii<…>Pielea din dreapta, yaka va trebui actualizată, wiklikak tin Chatskogo.
Cine este Sophia?
Cu siguranță, Goncharov nu a uitat de figura Sofiei. Eroina este să țină pasul cu femeile, care se bazează pe „înțelepciunea vieții din romane și povești”. Astfel de femei sunt caracterizate de yaskrava uyava, vmіnnya vіdchuvati. Ale Sophia este slabă la galuzah liniștit, deoarece se simte gândul la această cunoaștere. Totuși, eroina este cunoaștere și gândire pragmatică, nu au fost impresionate de doamne la acea oră.
În opinia noastră, Sophia este similară cu tipul așa-numitelor panyankas Turgensky, protestează Goncharov vbacha sub forma ciupercii Sophia, asemănarea cu figura mătușii cu Pușkin „Evgeniya Ongin”:
... jignit, ca somnambulismul, însângerat de plin de simplitate copilărească...
Sophia vrea să se vadă ca un patron. Deci, eroina însăși este interpretată de romanul cu Molchalinim. Simțind Chatsky cu Sophia, te poți juca și cu creația. Bătuțul lui Chatsky este o prostie, o puteți vedea la vchinka dvchini-ului. Pe de o parte, Chatsky este atras de Sophia, ale, de cealaltă parte, eroina îi servește lui Chatsky drept motiv și impuls pentru cetățeni, care au capturat sufletul eroului. Chatsky, vreau să fie îngrozitor, tot la fel ca rezultat al recablării. Eroul namagaєtsya viproshiti pe cei care sunt prost sfătuiți să-i repudieze, dar el însuși: kohannya:
Ale chi є în noul că dependența?
Simți asta? Bățul este asta?
Shcheb, înconjoară-te, yomu tsiliy svit
Construirea prafului de pușcă і suєta?
Protistoyannya pochuttіv că rozumu
În opoziție cu absurditatea minții, se pare că drama capului lui p'usi strigă. Goncharov vvazhaє, o stropire de Chatsky ryatuv în rosum și starea de gândire, protestul a jumătate dintre dependențe a salutat gloria și specialitatea eroului. Tot ceea ce este ryatu-ul lui Chatsky ca o „umilință nefolosită” reziduală este un „surplus de rosum”.
Cererea Sofia nu este atât de tăcută, ca un personaj fără caracter al eroului. Protejați copilul, ora de apă, viznaє, care este un simbol al lui Chatsky pentru ea, că non-vipadkova este semnificativă:
Minunați-vă de prietenia tuturor vinurilor din casa nabuv;
Cu preotul trei soartă de slujit,
Asta este adesea inutil pentru mânie,
Și sunt nedumerit<…>
<…>întrucât bătrânii nu trec dincolo de prag<…>
<…>Extratereștrii ironic în navsk nu sunt ruba, -
Îmi place axa pentru asta.
„Milyon Muk” iac durerea lui Chatsky
Chatsky are dreptate în Dumnezeu și îi cunoaște în cuvintele Sophiei pe cei care nu au dreptate în aceste cuvinte. Pentru erou, aceasta este modalitatea de a încerca să se calmeze și să se îndrepte.
Chatskiy intră în cercurile interioare ale vieții la Moscova. De exemplu, grupul Gorichov este un domn, care a coborât până la margine, un cholovik servitor, care perebuva tocuri de la echipa suvoriană, iar echipa în sine - Pani Goricheva - este o persoană manierată și plictisitoare. Chatskiy este, de asemenea, implicat în Khlustovoy - o eroină, cum ar fi, pentru a fi construită, a fost lipsită de numele de Katerini, cu Pyotr Illich - din nou aceeași regulă din trecut, și de la Zagoretskiy - Shakhrai evident și primii eroi ai Famegus.
Transformarea individului Chatsky
Rozum Chatskogo trece printr-o transformare. Acum mova lui Chatskiy aduce avertismente, cinism și sarcasm. Într-un astfel de stil, eroul Wikipedia antipatie răutăcioasă din partea oamenilor navkolishnyh. Chatsky are o speranță - să cunoască spiritul și spiritul sufletului Sophiei. Protesează că eroul nu știe cum să se opună șarpelui în tabăra „Famusovikh”:
„Chinul Milyon” și „durerea” este axa, care va câștiga o avere pentru tot ce s-a ridicat la pământ. Dossi vin buv este de nepătruns: rozum este ostil fără milă afecțiunilor inamicilor.
Rozum Chatsky este slabă în acest moment, dacă eroul se sătura de lupta nesfârșită. Pentru schimbarea veseliei colinoase, ospitalității, simpatiei și sensibilității, vin zhovch, dependență și necazuri. Navit naprikіntsі Chatskiy nu se va întâmpla, similar cu eroul Ongin chi Lermontov, iac dandy. Eroul lui Griboedov prodovzhu zberigati priceperea sa, protestând îi permite slăbiciunea fatală: gelos pe nenorocitul lui Chatsky, dacă eroul o lovește pe cealaltă fată cu Tăcut. Cholovik este un erou al eroinei, pentru că asta i-a dat speranță. Cu toate acestea, Goncharov este revoltat, scho Sophia, navpaki, post-vidshtovhuval Chatsky:
Și la această oră Sophia Pavlivna nu este individual imorală: nu există nicio modalitate de a vorbi despre ignoranță, prostii, toată lumea a trăit în ele.
Visnovka Goncharov
Pentru a transmite capului atitudinea morală și ideologică, „Hot for the Rose”, criticul rus să se angajeze la moarte înainte de călătoria lui Pușkin:
Lumina nu este o pedeapsă pentru iertare,
Ale zh tamnitsi vimagaє pentru ei!
Pe de o parte, Chatsky o ajută suplimentar pe Sophia să-și petreacă acea naivitate și palmă nerezonabilă, care este tipică pentru caracterul special al eroinei. Cu toate acestea, Sophia nu este demnă de la fel pentru Chatsky povag: eroul este prețul grațiilor și viciilor Sophiei, o „mărturie târzie”, care este o privire a ochilor copilului pe fundalul Tăcerii. Sophia f, după interpretările lui Goncharov, postând o astfel de nebunie de „instincte bune” și prostii, „minte vie” încât în fiecare zi vrea să capete aparența de idei, gânduri de putere și exces de încredere. Boala Sophia pe rozumov și palmă morală, ca fiind de neînlăturat între fată și Chatsky. Cu toate acestea, nu este o căsătorie a Sophiei în sine, de o calitate, dar nu este o căsătorie cu vikhovannyam. Însăși eroina este fierbinte, nu este atât de mriyliva. Zgadaimo, ei au spus despre ei pe cobul statty-ului nostru:
... Femeile doar au ajuns să cunoască și să vadă și nu au ajuns la mizeria nobilimii...
A. S. Griboedov uvіyshov la literatura rusă ca autor al unui singur lucru - comedia „Vai de trandafir”. Tsya p'esa Griboedova se bucură să vadă dacă este o suspendare până la vreme de liniște, plecați din viața noastră să nu cunoaștem kar'orism, cinste, bici, lăsați să fie panuvati spraga de câștig, viața unei vieți pentru marii câini răniți. care nu a ucis cât timp ești, trebuie să fii dor de tine până când ești presat și servit.
Toate neînțelegerile esențiale ale oamenilor și ale lumii sunt descrise în mod miraculos în comedia nemuritoare a lui Griboodov „Dashing with the Roses”. Autor al unei galerii de imagini negative: tse Famusov, Molchalin, Repetilov, Skalozub etc.
Intriga îndemnurilor asupra conflictului este de o oră specială și suspectă. În același timp, unul câte unul apare strâns legat, enorma problematică a comediei este directă cu una specială. În „Hori z rozumu” este foarte important pentru dezvoltarea aspectului și eșecului eroului, și chiar mai mult - lipsa de comunicare între eroul inteligent și cinstit cu suspensia divină, în care vinul este viu. Griboedov la frunza lui Katenin a scris: „... o fată, nu este rea, văd un prost de o persoană inteligentă (nu aia, avem o minte grozavă, dar în comedia mea sunt 25 de proști pentru un înțelept persoană), , cu atenție, la supranatural cu suspansul, oricine este navkolishnim, care nu vrea să fie deștept, nu vreau să încerc, sunt sigur că este un lucru bun pentru alții ... "
Pentru eroii proști ai automutilării, eroul principal al comediei este Oleksandr Andriyovich Chatsky. Vin a ajuns la Moscova, „întorcându-se de la mandragore îndepărtate”, lipsind inima Sophiei, de propriul său cohann. Ale, după ce s-a întors la vârsta celor bătrâni și dragi, există vinuri grozave: Sophia este rece, înaltă la minte, dramatică, nu mai este să iubești Chatsky.
Namagayuchis știu să se uite la propria ta minte, eroul principal strigă la o kokhannya colosală, așa cum înainte acolo ne vom aminti, dar totul este marno. Încercați să o transformați pe kolishny Sophia pentru a cunoaște fiasco-ul. Promite-l și ajută-l pe Chatsky pe toate bețele Sophia a răspuns: "Ditina!"
Este o dramă a unui erou special de onorat, deoarece încetează să fie foarte specială și devine un popor zakhanoi închis și suspendarea întregii familii. Numai Chatsky s-a ridicat împotriva armatei vechilor „războinici”, reparând o luptă nesfârșită pentru o viață nouă și pentru cohannia lui.
Câștigă cu Famusovim însuși pentru a conduce imaginea și mintea vieții. Domnul standului vvazhaє viața corectă vizual a unchiului său:
Maksim Petrovici: câștigați ceva chi pe srіblі,
În zilele de aur; o sută de oferte speciale la servicii.
Destul de zel, că el însuși nu a fost gândit ca un fel de persoană, din cauza minții nerezonabile a lui Chatsky, că el trebuia „să servească dreptului, și nu persoanelor”. Dragostea și conflictul social converg, să unim tsilim. Pentru erou, o dramă specială este de a stabili forma unei suspendări la una nouă și o suspendare pentru a accelera cu un tip special. Tse vimotu Chatskogo, și ca urmare a verificării yogh "ml'yon torment", pentru un І în plus rău. Goncharova.
Chatskiy și Molchalin - tineri de aproximativ un secol, o oră, cum să trăiești într-un pământ, un loc. Ale yak pute de rіznі! Chatsky - roșeață, sinceritate, rosum ... „Câștigă prostii vikrivach și tot, sunt în viață, voi îneca o viață nouă. Він вимагає місця сого віку ", - scrie І. Goncharov la articolul „Milyon Muk”. Tacut este un ipocrit, un cameleon din cap la cap. În toate, capul și schițele gândurilor, copiii lui Chatsky și Tăcerea dezvoltării, cu atât mai multe prototipuri. Tse Rose și Sophia. Pentru Sophia, yak s-a îndrăgostit de Molchalin, viciile lui sunt un ideal, iar idiosincraziile lui Chatskiy sunt incomplete: „Distracția ta nu este modestă, ai deja un gastroot gata deodată... furtuna kudi nu este marne. Tăcut: „Când preotul are de slujit trei destine, de multe ori este inutil să-l enervezi pe acela, dar din cauza nebuniei deconcertantei sale... nіtrohi: ca bătrânii nu trec dincolo de prag; Trăim, trăim, trăim cu ei, avem o zi în care să ne așezăm cu ei, radium nu este radium, gri... Scârțâit, nu într-un rosum nou, gena aia este pentru cei care sunt, ci pentru cei care sunt chu-ma, ca un rapid, luminos și care se odihnește în curând, ce lumină din senin, de ce ai vrea să spui ceva despre o persoană nouă, ce fel de motiv ar trebui să simt pentru asta?"
Pentru a construi, Sophia este vidchuvak, care este un Molchalin prost, un om rău, fără gânduri proprii, ale „putere divină, dar nareshty: acceptând, modest, tăcut. În chipul nі tіnі nоtеkоunnya și în sufletele provinciilor, nіyaky, străinii în strâmb în navskі nu sunt nepoliticoși, - de la Te iubesc pentru asta ". I Sophia este văzută în pasul Chatsky. Poate că, її lyakaє în restul „singularității abisului”, poate, tse imaginea. Azhe, viykhavshi, Chatskiy au umbrit fata singura in toata lumina fara chip, gri si inocenta.
Despre cei care Chatsky este o „capitala noviy”, iar Molchalin este un vikhovanet al familiei Moscovei, pentru a-și celebra idealurile. Chatsky vimagє „slujește dreptul, dar care nu sunt speciali”, nu se deranjează „prostia veselă chi de la dreapta”, trebuie să se încadreze printre „katuvalniki, bătrâni răi, bătrâni orbi” aparent trecuti de autoritate NATO. Vin „serviți radium, serviți plictisitor”.
Poruncile lui Molchalin: „În perse, putem apăsa pe toți oamenii fără a folosi forța... Litus meu nu este vinovat de dreptul mamei de a o judeca pe mama”. Talent Yogo - pace și acuratețe. Și tot la fel: dependență de rang, servilism, mâna goală - legarea fără pocăință pe Molchalina într-o clipă a trecut.
Chatsky - război. Câștigă lupte împotriva idealurilor, a obiectivelor, a protagonistului vechii Moscove, a mizerii acarienilor de lipici a marnotryi, a comerțului cu amănuntul necugetat și a admirației „turnării în banchete și marnotty”. Imaginea lui Chatsky este o idee, moralitate, iar Molchalin este una din implicarea lumii vechi. Nu există nicio modalitate de a fi de același fel. Chatskiy „arunca” în simțurile iubirii, ca un profit, fără frunte și o privire asupra elementului vieții”. În Kohanna Molchalin până la Sophia, practic nu există nimic, în afară de coriste.
Obiceiul de a fi neimportant în viață este să-l conduci pe Chatsky la rău. Yakshcho pe cob a câștigat spokіynyy și cântând în sobі:
Bună, lumina nu este aceeași...
Vіlnіshe kozen dikhaє
Nu am avut timp să mă încadrez în regimentul de blaznivi.
Pune-i pe patroni să stea pe stele,
Vino la pomovchati, scutură, poobidati,
Dă un stil, dă o hustka, apoi in monoloza la balul din standul lui Famusov a aparut importanta neurologica a sufletului si mintii lui. Câștigă vistavlyaє pentru el însuși un zâmbet, din care toate sakhayutsya. Dar acum imaginea este și mai tragică: monologul este o moștenire a kohannya nefericită și respingerea prin suspendarea gândurilor și sentimentelor liniștite, în liniște perekonanie, ca Chatsky într-o întindere a tuturor comediei.
Pe drumul către „milionul de agonie” câștig zlamaniy, începeți să citiți logica sănătății. Toți sunt atrași de ei înșiși, sunt sensibili, deoarece sunt construiti neacoperiți, dar întreaga lume poate vorbi despre ei:
Z l-a înșelat pe z'ykhav! ..
Їy build... axa este activată!
Nu degeaba?
Otzhe... de ce aș lua b won!
Ale Chatskiy nu numai că nu este dezinvolt, sensibil, deși din toate punctele de vedere, nu știu eu însumi, lasă-mă să ajut scena de la bal, apoi scena de rămas bun de la Sophia și Vicritte of Silence:
Vi maєte ratsіyu: de la focul care viyde non-shkodzheniy,
Uau, trezește-te ziua pentru tine, podikhaєunul câte unul,
І într-un nou rozum utsіlіє ...
El este din Moscova!
Nu mai fac excursii aici,
Bizu, nu mă voi uita în jur, voi merge shukati light
De obrazhenu є aproape un pic!
În cazul dependențelor, eroul nostru nu este un moment în care să comită contradicții, dar în cuvintele sale, el spune că adevărul este adevărul despre a fost plasat înaintea suspendării familiei. Nu mi-e teamă să spun totul tuturor și, pe bună dreptate, să-i chem pe reprezentanții Faimoasei Moscove la minciuni, hanat, ipocrizie. Eroul însuși - yaskravae demonstrează că a supraviețuit și boala a închis calea celor tineri și sănătoși.
Este posibil să avansați, să analizați gesturile pielii și replicile eroilor. Se poate observa că comedia în sine este o luptă de prototipuri: Chatsky cu „capitalele trecute” - Famusov, schelete, Movchalinims. Câștigă un sacrificiu, o victorie. Suspendare celebru la lupta cu Chatskyy vikoristovuє totul: bici, sensibil, hibny zvinuchennya, dar nu răutatea celor puternici. În plus, Chatskiy va respinge puterea morală asupra lor, pentru a apărea ca o vedere a tuturor simțurilor acestui spirit și mediocritate.
Imaginea lui Chatsky din comedia lui Griboedov, iac de A. A. Blok, numind-o „drama rusă genială”, a rămas neterminată. Cadrul p'єsi nu permite întreaga adâncime a pliului și plierea naturii personajului până la sfârșitul criteriului. Din păcate, puteți spune: Chatskiy a sărbătorit la vremea lui și și-a cunoscut drumul spre o nouă viață. Și cu cât axa unor astfel de Chatsky-uri pe drumul Famusovilor, Movchainilor și repetițiilor este mai mare, cu atât va fi mai slab și mai liniștit sunetul vocilor.