Projekti "Cohannia në Batkivshchyna, për njerëzit e mi, njerëzit më të fortë, më fisnikë"

nxënëse e klasës së 10-të Ponomarenka Polini Yuriyivni, MAOU ZOSH Nr. 10

Kerivnik Yushina Nadiya Pavlivna, mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse, MAOU ZOSH Nr.10

Atdheu! Kushdo që ka jetën e tij me gjithë zemër, nuk sheh një fjalë të fuqishme, hyjnore, ulëritës dhe të shtrenjtë. U thanë disa fjalë të bukura të ngrohta për Batkivshchyna-n, disa këngë të sinqerta dhe me zë të ulët iu dhanë Atdheut tim!

Nëse e njeh tokën në botë, unë po abuzoj për Atdheun tim?

Lehtësoni tokën e tokës pranë daljes,

Pa fund, shtrirja e fushave!

Abo:

Rusia vilna - toka është e bukur,

Dashuria është toka ime!

Lermontov - mëkati i virgjër i Batkivshchyna-s së tij "duke urryer tokën e panikut, tokën e skllevërve", dhe me gjithë zemër e do Batkivshchyna, "Stepa është e motivuar ftohtë, budallenjtë e njerëzve pa tokë, pinë, pinë".

Herzen shkroi nga një dashuri e zjarrtë: "Në jetën tonë, në shkretëtirë, në luginë, ka një bukuri të egër, veçanërisht afër zemrës, gjelbërim i gjelbër, i zbukuruar me ëmbëlsi, në natyrën tonë, përhapej, më paqësisht, me siguri, hape... mirë, është edhe si të luash në zemrën ruse... Unë si popull i lavdishëm jetoj në minj cich, fshatra! ai ukrainas ".

Duke ndjerë dashuri me gjysmë zemre për Batkivshchyna, përshkoj gjithë krijimtarinë e Nekrasov. "Baballarët - nëna! Sipas trojeve tuaja, nuk kam udhëtuar kaq shumë!" Në një të huaj ai këndon sumuvav, i lodhur, mendja krijuese e pushtoi. Yak tilki vin duke u kthyer në Rusi, yak tilki stilolapsi i yogos që godet letrën, këndon duke shkruar:

Se vetëm këtu mund të jem çizme.

Në hyrje nuk jam i lig, por jo

Strofa të bukura, plastike dhe të forta,

Në Nimechchina, unë jam një buv, yak riba, nim,

Në Itali - duke shkruar për fshatrat ruse

"Jo nga qiejt e vichyzny të dikujt tjetër, unë jam shkruar nga Batkivshchyna", - thotë "Tisha" në virshi.

Nekrasov vіriv me kursim te shërbëtorja e lumtur e nënës së tij - Batkіvshchina, Vin shkroi:

Ende gjykohet me vuajtje të pasur,

Ju nuk do të zagineh ale, e di

Një tokë amtare, një tokë amtare në rrugën për të ngacmuar Sergiy Asenin:

Thirrni të gjithëve të shenjtë:

"Hidhe ti Rus, jeto në parajsë!"

Unë do të them: "Unë nuk kam nevojë për parajsën,

Jep Atdheun tim!

Për poetin bilorus Maksim Muzhanin, atdheun tonë, tokën tonë, tokën tonë të rrugës drejt dritës:

Vitaliteti im ka një trëndafil drite,

Drita e dheut në gjithë dritën e gjermanëve!

Mësimet e mëdha ruse Pavlov, duke përvetësuar gjithë jetën e tij të bukur për popullin e tij, shkencën ruse, Rusinë, duke shkruar: "Unë nuk jam i turpshëm, vazhdimisht mendoj se u shërbej atyre që më lejojnë të lë forcën time, persh për të gjithë. babai”. Dashuria për Batkivshchyna, për njerëzit vendas të fuqisë së njerëzve të dobët. Ale gjueti për zemërim dhe hidratim, nëse lexoj për yakos zradnik, për ludin, jak i hedhur në lypës, yaskrava më me ndjeshmëri - ndjehu si Batkivshchyna. Bolyache Bachiti është një djalë i ri, si Batkivshchyna është bujar me gjithçka: fëmijët, shkollat, sallat sportive dhe stadiumet, të drejtën për të marrë disa vendime, por unë nuk do të refuzoj asgjë. Para bordit redaktues të gazetës rinore, ishte një listë e Olga Yuriyivnya D iz Ryazan. Zhanka - nënat me frikë të madhe nga problemet dhe hvilyuvannya rozpovіdaє për rozmova e saj nga blu. Për Atdheun, se Atdheu është më i miri për njerëzit, dhe se Atdheu duhet të dashurohet, Yunak thotë qartë: "Atdheu, Atdheu - gjithçka, nëna, njerëzit sentimentalë kanë ardhur me jetë të mirë. dhe e njëjta gjë, bari është jeshile. ”Epo, syri i syrit, si mund të përfundoni me kozmopolitanizëm? Foto e Chudovo, nëse Taras Lyudin velicheznoї Volya që lyubovі të svoїh dіtey, vbivaє sina.. - zradnik Maksim Gorky yaskravo, tregoni shpejt fuqinë e ndjenjave patriotike për popullin italian në "Kazki për Italinë". por për Batkivshchyna gjithçka që munda, "- sikur atje mbi kufomë. Lyudina, e cila kishte humbur vitalitetin e saj, e bëri të lumtur Batkivshchyna, ose thjesht e ndërpreu atë, ajo u vlerësua për mbështetjen e përjetshme te vetja. Pranë kryeqytetit të Suedisë, afër Stokholmit, deri në një grup marinarësh rusë, njerëz të moshës së mesme dhe që e quajnë veten rusë. Derisa më në fund jetoj në Bilorusia. Rocky vіyni vіn ka një orë të shkurtër spіvpratsyuvav іf nіmtsyami. Hyni Spershu Zakhidna Nimechchina, Amerika Latine, Zvicër. Dhe këtu, në një vend të huaj, larg nga Batkivshchyna e tij, ai ndjeu identitetin e tij. Në pamje të parë, është ndërtimi, kjo është gjithçka: roboti nuk është i faulluar, një rrogë e mirë, skuadra, fëmijët, apartamenti është i rregulluar mirë. Ale vin nuk është shefi - Batkivshchyna. Lyudin pa Batkivshchyna, si mund të jesh i frikshëm në jetë? Tuga pas Batkivshchyna, një shtëpi amtare, një tokë amtare, pa ndërprerje në mundime dhe u ngrit shpirti i një burri tashmë të moshuar. "Unë nuk e di mendjen time - madje edhe fajin tim - veçanërisht sepse Yuriy Gagarin po fluturonte në hapësirë. Këtu, në një vend të huaj, pashë, duke humbur Batkivshchyna, kam humbur gjithçka." Detarët proponuvali youmu iu drejtuan Batkivshchyna. "Epo, është mirë. Është e nevojshme të punosh më herët. Por unë po bëj gjithçka në mënyrë që fëmijët e mi ta njohin Batkivshchyna." Poza e Lyudës e Batkivshchyna-s gjithnjë e më shpesh mendonte të shkonte në tokat e vjetra dhe në kabinë.

Gjatë periudhës së ditëve revolucionare, shumë rusë u larguan nga Rusia. Për herë të parë në emigracion, njerëzit po riparojnë vizionin e njohurive të tyre, ungjillin e përjetimit të vizionit të popullit të tyre, gjë që është e tmerrshme për Rusinë. Në fletën e motrës së tij nga Parisi, shkrimtari rus Kuprin shkroi: "Jeta mërgimtare në tokë më zhuvaloi, ma rrafshoi shpirtin në tokë. "Ende, duke u zhurmuar jashtë kordonit, nuk pashë një uri të tillë në Batkivshchyna. .. Thjesht fol për atë Paris, të cilin e sheh dhe e sheh, pastaj e urrej." Orë nga Batkivshchyna, mund t'ju përmbledh dhe ju dua shumë ... A e dini atë që nuk e di? Tse dy-tre statuja chilin rose dhe zit nga Lyubimivskoy povita, nga vizitori zarayskiy. , me bashtunk tyli, me Volodymyr adze, me fermer i imët. I znemagayu pa MTIE rosіyskoї "të i Nëse Kuprіn në vitin 1937 rotsі kthyer në Batkіvschinu, i dіznatisya Yogo nemozhlivo Bulo, nastіlki vіn viglyadav visnazhenim i kvolim, Nemov pіslya tyazhkoї hvorobi Pochuttya mbytje në Batkіvschinі për kіntsya dnіv vіdchuvav i Inshyj përfaqësues i rosіyskoї іntelіgentsії - .. Shkrimtari i Talanovity Ivan Bunin. Fitoni duke peshuar një orë duke menduar për Batkivshchyna, mendimet e bachivit në fushë, budallenjtë, hapësirën e hapur, në një nga vargjet e tij, duke shkruar:

Yak girko i ziente zemrën të rinjve,

Nëse jam nga oborri i Batkivit,

Thuaj "vibach" në shtëpi.

Veçanërisht ndjeva një ndjenjë dashurie para vdekjes së tyre në mesin e përfaqësuesve të radhës të emigracionit rus gjatë kësaj periudhe, pasi ngërçet vdekjeprurëse të fashizmit ishin varur mbi Unionin Radiansky. Emigrant këndohet nga Georgy Raevsky, duke shkruar:

Pra, si hapësira e hapur dhe shkëmbore

Deri në atë orë, ata nuk u shtrinë me ne.

Mes fëmijëve të një populli

Kanë rënë për vdekje.

Beruchi merr pjesë aktive në Mbështetjen e Rusisë antifashiste, heroizmin e divës vyavlyayuchaya orë, populli rus ishte i njohur larg Batkivshchyna, ata ende kapën Batkivshchyna e tyre.

Në thesarin rus në Keltë - Gjenevë - de - Bois, të cilit i janë besuar varret e luftëtarëve rusë, të cilët luftuan në llavën e partizanëve francezë, shtrihen hiri i Princeshës Obolenskoy. Tse Bula është një grua e re, e shëmtuar, asaj i pëlqente të vishej me ëndje dhe shpesh me guxim në ballot e emigrantëve. Në Rusinë franceze, "Opir" rrinte në fakt, verërat ishin të gjata dhe meritat ishin domethënëse për urdhrat e nominimeve pas vdekjes së urdhrave francezë. Hitlerivtsi rezistoi dhe u dënua me vdekje. Їy bulo propozoi të shkruaj për mëshirën. Në krye të Obolenska tha: "Unë nuk do të shkruaj, nuk dua asnjë lloj dashurie prej tyre". E patë kokën.

Batkivshchyna, njerëz, ajo kulturë është rrahur nga shtresa e mesme e saj, si të jetojnë talentet njerëzore, duke e lejuar atë të zhvillojë atë botë në mënyrën e vet. Talent, takim nga Batkivshchyna, in'yana se guine.

Kompozitori i famshëm rus Rakhmaninov jetoi në Amerikë për 25 vjet dhe shkroi më pak se 15 herë për një orë të tërë, por për 15 vitet e fundit, ai jetoi në Rusi. "Duke kaluar nga Rusia," tha Vin, "kam humbur pasurinë e parave. Duke humbur Atdheun, kam humbur veten". Adzhe tse vin duke thënë: "Ju shkruani për atë që dëshironi, abi tilki për Rusinë."

Rocky V.O.V. kompozitori, me hvilyuvannyam të madhe, është mbushur me tegela për mbrojtjen heroike të popullit të tij dhe me dhimbje në zemër të kohës së fatit të keq. Jo shumë para vdekjes së Rakhmaninëve, duke i dhënë konsullit të Radiansk një qindarkë për rikuperimin e betejave të plagosur në Radiansk.

Nga njerëz me varësi të mëdha, shahisti i mrekullueshëm rus, kampioni i botës - Alyokhin. Sapo e kuptoi se ishte fajtor në një vend të huaj, dhe jo në veten e tij në shtëpi, se vetëm në Batkivshchyna mund ta shihte në mënyrë të drejtë, e theu, argëtoi mbështetjen e tij të brendshme, fajtor për humbjen e minatorit holandez Eitrativ. për veten e tij. Tuga për Batkivshchyna, më trego për të kaluarën, armiqësinë deri në atë pikë sa të ndihesh i mbytur nga zhvillimi i talentit. Dashuria për Batkivshchyna, për njerëzit e tij, njerëzit më të fortë, më fisnikë. "Është e rëndësishme të mohosh një gjë: duaje njerëzit, Batkivshchyna, jeto jetën tënde me zemër dhe shpirt", - Nekrasov

Pra, fjalët janë të shurdhër,

Era e keqe nuk është e imja,

Ale є fjalë të tilla,

Unë do të gjuaj më fort!

Erë e keqe e garniturës -

Z mund liter "R"

Epo, për shembull, Rusia,

Rusia, për shembull!

(Prokof'єv)

Rusia! E gjithë fjala është e vetmja vimovlyayut me krenari, inshi me shpresë, e treta me frikë. Rusia! Hapësira të mëdha, njerëz të mëdhenj dhe të fortë. Këtu, në tokën ruse, lindën Lomonosov dhe Derzhavin, Krilov dhe Pushkin, Turgenov dhe Tolstoi, Gorki dhe Sholokhov, Sichenov dhe Pavlov, Glinka dhe Çajkovski, Gagarin dhe Tereshkova. Populli Tse rus i zhodnogo dikur ryatuvav dritë nga të gjithë e mposhti atë ngurrim. Këtu, në tokën ruse, lindën Oleksandr Nevsky dhe Dmytro Donsky, të cilët mundën Napoleon Kutuzov, komandantin e madh të tokës ruse, dhe luftuan kundër qenve - fytyrave dhe tatarëve. Në tokën ruse, afër Rusisë, për herë të parë, njerëzit e lumturisë kanë derdhur lirinë, për herë të parë krijuan një shtet të madh njerëzish të mëdhenj.

Këtu, në tokën ruse, u rrëzua një makinë e blinduar e fashistit Nimechchina. Me zemër të rëndësishme, me dhëmbë të shtrënguar, kemi bërë 41 ric me Batkivshçinën tonë. Dhe vetëm në shpirtrat e lëkurës së popullit Radian, që e duan Batkivshchyna-n e tyre, humbi vira e papërgatitur: "Mi zduzhamo! e kapërceva! Pasi ka ardhur në një epokë të re, populli ynë është një gjigant, populli është një njeri i pasur, që ka ardhur dhe ka thirrur armikun, duke u lëkundur me forcë të madhe. Të gjithë nxënësit i çuan në rajon dhe i dërguan në front. Gjithçka rreth tyre, ushtarë të rinj, të cilët morën mbi vete goditjen e parë dhe të fundit, palosën rreshta fotografish:

Djem pambuku, djem pambuku, ata nxituan të luftojnë,

Djemtë, djemtë, vendi janë përballur me veten e tyre.

Në fronte, në portë, në kampet e tmerrshme të vdekjes, në fabrika dhe fusha, populli i Radianëve po detyronte një fitore. Duke kënduar në vargjet depërtuese të vargjeve dhe kënga u kap pothuajse, si volodya ose e dobët, prej tyre spivvitchiznikov në shkëmb. K. Simonov në krye, i caktuar për Oleksiy Surkov, shkroi:

Kuli ec me ty,

Të tre janë kthyer, kështu që jeta është e njëjtë,

Unë jam ende krenar për punësimin,

Për tokën ruse, de komb.

Për ata që luftojnë kundër meje, është urdhëruar,

Nëna e shkollës ruse lindi.

Scho in biy prodzhak, ne jemi një grua ruse

Në rusisht u shpjegua tre herë.

Tsі vіrshi viklikayut ndjen krenari për njerëzit e tyre që bazhannya luftuan ashpër kundër armiqve. Kam luftuar usi, sill fëmijë. Në vesh të vitit 1942 Lonya Golikov hyri në koralin partizan. Në fund të një ore Leningradi do të pushonte në rrethimin e rrethimit, në vendin e panuvav një uri e tmerrshme, por njerëzit nuk u dorëzuan. Lyonya i ndihmoi shokët e tij të merrnin produkte nga Leningraders. Yakos Lyonya u shfaq pranë autostradës. Fito me grusht, aq e dashur për makinën e selisë së Nimetsky. Shuplakë duke goditur makinën me një granatë. Makina drejtohej nga një gjeneral gjerman, i cili në proces ishte në lëvizje dhe u fut në tekti. Ale Lyonya, pasi kishte vozitur në një portë dhe kishte hapur dokumente të vlefshme, të tilla si boule, u dërguan në Moskë. Nuk është i ndaluar nga kryeqyteti i Batkivshchyna-s tonë, ekziston një shifër, nga e cila taksa ka shkuar në lartësi - derisa të caktohet titulli "Hero". Unioni Radiansky të gjithë pjesëmarrësit në operacion nga marrja e dokumenteve. Dhe atëherë ishte vetëm një pjesëmarrës - Lyonya Golikov, i cili mbushi 14 vjeç. Jeta e Luanit është një vepër e madhe, sepse ai ishte gjallë në emër të Batkivshchyna.

Zhovtnі 1941 rooku praktikant Zakhar Sorokin viletіv nga një grup vinischuvachіv vikonannya luftarake zavdannya. Në thelbin zhorstok_y, kishte një brutal bombardues të nimets. Makina e Sorokin mund të ketë marrë dijeni për punën dhe ai vetë u plagos. U detyrova të mbillja її mbi njerëzit e një liqeni të vogël pivnіchnoye. Me të përdhunuarin e parë që Sorokin ndjeu: "Russ, mirupafshim!" Dukej se një litak Nimetsky kishte zbritur aty pranë; dhe fashisti u rrëzua në Sorokin. Ndërtuar dhe vrarë nga një fashist me mite kule. Ale, e ndjekur nga ai, ishte një tjetër qen shtrigë iz dodom. E di që ndërtova, dhe Dani i Madh i ra në shpinë, i përdredhur, duke rrahur putrat me putrat e tij. Zakhar tingëlloi këmbëzën, ale zbroya vidmovila. Hajduti doli i fortë, jo ochіkuvav Sorokin, me një goditje të finkës fitoi rozsіk në faqen e Sorokin, pasi kishte plasaritur një çarje. Ale kolishn_y forge nga Tikhoretsk, mayuchi zal_znі mu'yazy, me një goditje bliscavich, pasi e hodhi mbi nіmtsya, dhe më pas, pasi e mbushi përsëri pistoletën, e vrau. Mbi liqen ka një plumb. Kudi shkoni? Shumë dib iss Sorokin, majtas, i plagosur, me këmbë nga ngrirja e qëlluar në artileri detare. Këmbët sollën amputuvati. Dhe në kohën e nocioneve të çimkave, ata i lejuan ata të shqetësoheshin. Deron 1943 Sorokin iu drejtua regjimentit të tij jetim Safon: dy nga Heroi i Unionit Radiansky Boris Feoktistovich Safonov, komandanti i regjimentit të aviacionit, nuk ishin gjallë. Yogo duke mposhtur asin fashist me një ace diamanti në bisht. Ne ate ore Sorokin bachiv mayzhe shonochi i fashistit te mallkuar me buze te zeze. Sorokin bëri një plagë katrore kundër tij, një armik mjeshtër. Goditje - dhe duke u bërë një portë në tokë. Pasi u ul dhe vendosi të kalonte 100 kilometra në lizhë, ndërsa prikordonniki nuk e la në hije. Komandanti i regjimentit wiklikav Sorokin kishte mëshirë për "zogun" që kishte vrarë. Asi fashist nuk u mrekullua me njerëzit bik në formën lotn_y. “Shpjegoji tsom Muellerit, hto yogo beat”, – tha komandanti turn – major. Hitleri i hodhi një sy Sorokinit dhe mbylli me kokën e tij: "Nuk është faj!" Unë i kam rrahur këshillat e mëtejshme amerikane. "Ale Sorokin, pasi përmbysi і dovіv, de і if, për disa nga orenditë, pjesa e fundit e Muellerit." Dhe tani di Unty, Sorokin, më trego këmbët ", - dhe pyeti komandanti. cungët e këmbëve, që s'ka qarë pak. Otzhe, ky ndryshim nuk është thjesht një "thithës qumështi", ndryshimi nuk është thjesht një "pinjoll"; ! "Amerikani është i dhunshëm të dijë për Meresyvim. Nëse përmbyset, gjithçka është shkruar në bazë të fakteve në librin" Histori për të vërtetën e një njeriu " divovizna lyudin... Shumë mirë, fitoni me rastin e ... personazhit të mrekullueshëm! "Amerikani nuk kishte inteligjencë, por Meresyev nuk u shmang nga biznesi, por ai i shërbeu Batkivshchyna në një mënyrë të tillë, siç i dukej se ai dha një vepër e Meres'ev-it, përsëritën dhjetëra njerëz të Radianskut.

Studiuesi legjendar M.I.Kuznutsov, dhunoi tiranin e armikut për shkak të zellit të tiranit fashist të Ukrainës, Yerik Kokh, duke shkruar: "Unë e dua jetën, jam edhe më i ri. Nuk i dhuroj jetëve në emër të dashuri e madhe për atdheun.

Në shkëmbin e ashpër të vitit 1943 në fushën e artilerisë Ordrud, afër vendit të Weimarit, inspektori i përgjithshëm kreu një provë të parzmoreve të reja antitank, pasi, për qëllimet e nazistëve, ata nuk ishin në gjendje të blinin mjete luftarake ruse. Në poligon, një tank T-34 buv dhe një oficer i Hitlerit postuan një model të drejtpërdrejtë. Një tank i plotë rus u dorëzua në qendrën e përqendrimit, emri i të cilit nuk qëndronte në distancë. "Kapitan", - duke iu kthyer oficerit Radiansky Guderian, - urdhrit tuaj i jepet një tank, pa asnjë arsye për të kaluar nëpër granatimet e garmatit tonë të ri në të gjithë rrezen prej 16 kilometrash.

Oficeri i parë i Radiansk kaloi 16 kilometra në vdekje, por jo në IM'ya jeta vlasny dhe në im'ya mundi armikun. Pasi zbuloi misterin e rezervuarëve të ujit, oficeri Radiansky i zoom-it e shuajti kafshatën në zjarrin e armëve antitank dhe mbyti bateritë me vemje, më pas ata qëlluan në një të re, menjëherë me rozrakhunks. Pastaj T-34 fluturoi nga poligoni i thyer në autostradë dhe nxitoi në rrugë, për shkak të përmbytjeve dhe dërgesave në Guderian. “Ti je tankisti më i këndshëm që je i heshtur, pasi unë jam baçiv”, – kanë thënë nimets. Pasi depërtoi ndërtesën dhe kapiteni ra, i vrarë nga plumbi i një fashisti. Visoka іdeynist, njerëz nga dashuria për Atdheun e tyre, popullin e tyre, mbytën frikën e vdekjes dhe fryrë mbi veprën e pavdekshme.

Ejani të flini. Rozhevin, vezullues nën shkëmbimet e sipërfaqes së detit. Rozpovsyudzhuetsya Sakhalin. Këtu, në zbritjen ekstreme të tokës, rusët jetojnë, punojnë, do të ketë ujëra të prapambetura, shkoni të peshkoni buzë detit, duke goditur rremat në ujë me ritmin e rrahjes. Tse stinks flasin për Batkivshchyna: "Toka ime është më e gjerë ...". Atje, pa kohë, kishte një taiga, e rrethuar nga pemët vikovi, shpërthimi i furrave të shpërthimit, zhurma e fabrikave - gjigante - mund të ndihej për të kënaqur Batkivshchyna-n tonë!

Sivy Ural! Disa nga pasuritë e nadrahut tuaj, disa nga fabrikat u krijuan mbi ju nga populli rus! Disa fjalë do të zgjohen! Zie robotin madhështor! Dyakuyu tobi, lyudin ynë!

Blakitnі khvili rychki gjerë ... Tse Volga, rіchka e madhe Rossіya, ospivana Nekrasov, pse të rritemi me ty, me bukurinë tënde? Këtu, në terenet e Volzky-t, lindën mrekullitë tona, por bolshevikët e Stalingradit qëndruan deri në vdekje. Vollga nuk e goditi çobotin Nimetsian: ata vetëm derdhën kufomat në ujë, në heshtje, të cilët na erdhën nga shpata, nga shpata dhe nga zaginuv.

Lulja e Kubanit, të përgjumurit ecin në mëngjes, përkulen para diellit të përgjumur. Të thumbash, të bësh zhurmë, të mbushesh me një kalli gruri Kuban ari, është rrezatues i qetë, hto pratsyu për Batkivshchyna.

Për ta zhvendosur këngën nga Danubi në Detin e Bardhë, djemtë dhe fëmijët e Ukrainës janë mbushur me bilbil, hapësira e gjerë e stepës është e gjerë, ka shumë zhurmë, ka shumë zhurmë, lulet lulëzojnë midis tyre. , kështu që ata duan të shtojnë heronjtë e tyre të mëdhenj heroikë.

Përmes qindra kilometrave, qyteti ndodhet në Sevastopol, Novorosisk, Odessa, Brest, Shën Petersburg, Volgograd. Këtu heronjtë tanë qëndruan deri në fund të ditës, këtu çatia u shpërnda me ryçki, këtu muret u shembën, gurët u dogjën, toka u shndërrua në popullsi dhe vetëm, njeriu i pasur i tokës së madhe ruse, pëshpëriti, ndryshoi. Unë do të këndoj, rrënimi ka filluar të rritet një jetë e re, të marrë çmimin e bashkëqytetarëve jo njerëzor.

Unë lulëzoj tani një hero vend, zbukuroj Batkivshchyna-n tonë dhe jem i kënaqur me popullin rus për zgjuarsinë dhe talentin e tij. Dyakuyu për bujarinë tuaj, për zemrën tuaj, për zemrën e burrit tuaj, punëtorin tonë!

Me tekstin e propozuar për analizë, Volodymyr Oleksiyovich Soloukhin do të zgjidhë problemin e dashurisë para Batkivshchyna.

Razmіrkovuyuchi për të gjithë problemin, autori flet për ata që e duan Batkivshchyna - është më e lehtë të ndihesh, por të mësosh se si të jesh i privuar nga një person i pjekur. Dashuria para Batkivshchyna në njerëzit të binden nga koka - nga dashuria në natyrë, në otoçenjen e së cilës fitoi mbi fëmijën. Për njerëzit e lëkurës, dashuria për natyrën është e paçmuar. Për dikë, "asgjë nuk mund të jetë më e bukur se skelet dhe përrenjtë malorë, majat e mëdha dhe horizontet e pjerrëta", dhe për dikë tjetër, "toka është kënetore dhe e mbushur me likene".

Por gjithsesi, në rastin e lëkurës, është si gjëegjëzat e zemrës së kujt po fillon më shpesh.

Në një rang të tillë, autori tregon se sa jo-abiyak është kuptimi i dashurisë sonë ndaj Batkivshchyna, ndaj natyrës, është krijimtaria e njerëzve të mëdhenj, që na përcjellin bukurinë e botës së re. Fyerje, vendose prapanicën, bëje vetëm, trego se dashuria ndaj Batkivshchyna-s do të pendohet për dashurinë ndaj vetë natyrës, nga njohuria se gjithçka në të është e pafajshme dhe e bukur.

Pozicioni i autorit është zelli: dashuria për Batkivshchyna nuk është e njohur për njerëzit në njerëz. Nuk do të vijë për një orë, larg njerëzit tashmë do të rriten, sepse ju nuk do të doni. Për të gjithë ju do të ndihmoheni nga piktura, muzika, krijimtaria e këngëtarëve dhe shkrimtarëve.

Vazhko mos prit me mendimin e autorit. Dіysno, nëse bie në dashuri me Batkivshchyna, duhet të mrekullohesh me ata që të duan, duhet të hysh në harmoni me natyrën, vetëm todіtіvіkє kohannya. Krijoni probleme jo të parëndësishme të detyrës për shkrimtarët. Dhe nëse krijesa nuk e thyen problemin e dashurisë para Batkivshchyna, ose para natyrës, atëherë shumë shkrimtarë përfshijnë në krijimtarinë e tyre një përshkrim të natyrës, pak dashuri për natyrën - magazina kryesore e dashurisë përpara Batkivshchyna. Zgadaimo tvir I. S. Turgenova "Baballarët dhe Fëmijët", në të cilën koka e kokës përshkruhet vendi, si shkon koka e heroit rrugës për në shtëpi.

Me një gradë të tillë, mund të krijoni një fustan, i cili, falë natyrës, është aq i shkëlqyeshëm për veten, sa dashuria për Batkivshchyna është e domosdoshme.

Përditësuar: 21-07-2019

Uwaga!
Yaksho Ne kemi një falje ose një falje Drukarsk, shikoni tekstin dhe natisnit Ctrl + Enter.
Vetë Tim nadaste qortim të pavlerësuar për projektin dhe për lexuesit.

Faleminderit per respektin.

.

Materiali kafe për temën

• Soloukhin V.A. Fëmijëria, nga shkolla lavi, lyudin zvikє deri në ditën tjetër: dashuria për babanë. Cila është rruga për njerëzit e Batkivshchyna?

Dodatok 1

patriotizmi є ndjenja e dashurisë për batkivshchyna

L. Koncha, Cand. bіol. n.,

VNIITE, Moskë

Patriotizëm (nga greqishtja. Patriotes - spіvvіtchiznik, patris - Batkivshchyna, Batkivshchyna) - dashuri deri në fund të jetës, si një mesazh për ju, duke u lutur me veprimet tuaja për t'i shërbyer interesave tuaja.

Në një gradë të tillë, patriotizëm - ne ndjejmë dashuri deri në Batkivshchyna dhe në çdo mënyrë një kamp shpirtëror. Tse pothuajse perceptohet nga lëkura në mënyrë të pavarur, në një vetëdije të veçantë shpirtërore. Ju mund ta privoni veten nga dashuria vetë, bujarisht, me vullnet të mirë. Nuk është e mundur të duash Batkivshchyna që njerëzit janë të urdhëruar dhe të duash përtej gardhit. Ale vikhovati në shpirt gati për atdheun, zgjojnë patriotizmin shpirtëror të njeriut. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të mos predikoni dhe të doni deri në atdhe, por të promovoni besnikërinë tuaj ndaj nderit, me një fjalë, ndaj mjegullës, ndaj së drejtës, ndaj shërbëtorëve të sakrificës. Vajzat e fëmijës janë një grusht fëmijësh në familje, dhe më pas, në pezullim, për të shijuar vetëdijen shpirtërore të babait, për t'u përfshirë në të reja dhe zhvillim. Vіdbuvaєtsya vіlnе patriotë të vetë-përcaktuar. Lyudina njeh njerëzit e saj, janë formuar lidhjet e saj me të, personaliteti i saj dhe "Mi". "Njerëzit patriotë pushojnë në deyakіy duke rregulluar Oh, njerëzit e domosdoshëm, të natyrshëm dhe të shenjtë, si të nevojshëm, të natyrshëm dhe të shenjtë, vetë Subjekti shpirtëror dhe mënyra shpirtërore e të jetuarit. Njerëzit thërrasin në një komb dhe i bashkohen një Batkivshchyna vetë përmes të jetë si një mënyrë shpirtërore e jetës, dhe e gjithë mënyra shpirtërore e jetës është e rrënjosur në vepra, historikisht nga e dhëna empirike - e brendshme, e mësuar me vetë njerëzit (raca, strehimi, temperamenti, mirësia shpirtërore dhe mungesa e dinjitetit) dhe ftuese (natyra, klima, susidi). E gjithë zvnishnya është një danitet empirik, i hequr nga njerëzit nga Zoti dhe nga historia, maє buti mbështetur nga shpirti), dhe nuk do të jetë në anën tuaj duke formuar shpirtin e popullit, pastaj do të shtrihem rrugës, pastaj do t'ju bëj të vështirë të humbisni. Si rezultat, vinikє diniy kombëtare-shpirtërore mënyra e jetesës, pra dhe lidhja e njerëzve me unitetin patriotik”.

Patriotike dnannya buvaє mіtsnіshim, nëse njerëzit janë të lidhur si një territor shtëpie, vlada і ligjet, ale spіlna vira. Prej kohësh baza e patriotizmit ishte mbështetja, respektimi i ardhjes te Zoti. Ciceroni tha gjithashtu: "Ja ku është vera ime, ja ku është lindja ime, ja ku janë baballarët e mi, nuk mund të jetoj, sikur po mbytem në zemrën time dhe ndihem si ..." [cit. nga 4, f. 192].

Dashuria për familjen, e llojit të tyre, vendasit nuk janë të privuar nga nadihaє e njerëzve, por unë do të mund të qëndroj me rrugët e vështira të jetës. Me divoviznaya dallueshmëri visloviv tse.

“Dy të afërt sentimentalisht me ne,

Ata kanë një zemër për të ditur:

Dashuria për trungjet e Batkivit,

Lyubov deri në zgarisch amtare.

Ato bazohen në vіd vіku

Nga vullneti i vetë Zotit

Qëndrimi në këmbë njerëz, -

Blloku është i madh.

Vlerat e madhësive janë vendosur për t'u afirmuar në rrjedhën vendase. Nëse po flasim për Batkivshchyna, atëherë duhet të respektojmë unitetin shpirtëror të popullit tonë. Është një lloj jetese me tavolinat e robotëve të zënë, që luftojnë me natyrën, me zagarbnikët më të njohur, me rrugën e rrënjëve të një kulture të vetme shpirtërore. Njerëzit e dashur të lavdërimit në mënyrë krijuese, optimizojnë shpirtërisht talentin e tyre natyror e historik, rikrijojnë dhe krijojnë imazhin e tyre kombëtar, shpirtëror. Të shohësh adnannya tuaj shpirtërore, të ndjesh Batkivshchyna është një gjë e shenjtë, yak nadikha, zmitsnyu, miratoje atë, yaku maє ushqeje. Yak vyslovivsya V. Zhukovskiy, “O Atdheu është i shenjtë! Mos u dridh zemra, të bekoftë."

Një vështrim i thellë i ditës shpirtërore të patriotizmit gjendet në krijimet e veta. Do t'i shikoj ata që janë atdheu, si dashuria para tij, "është në shpirt dhe për shpirt", do të shoh zhvillimin e patriotizmit. Ndërsa dashuria për atësinë jeton në shpirtrat e njerëzve në pamjen e schlichnosti të paarsyeshme, objektivisht të parëndësishme, një patriotizëm kaq instinktiv, saqë është e vërtetë që nuk është e sigurt ta çosh atë në krenarinë nacionaliste të luftës. Patriotizëm i sponsorizuar, i dhembshur shpirtërisht, do të jem i apasionuar pas dashurisë derisa babai të jetë i urtë, ne do të jemi të urtë dhe do ta vlerësojmë myrin. Dashuria për popullin që nuk do të dalë fitimtar në dobësitë, paplotësinë, patriotizmin e ndershëm për të bachuar rrugët shpirtërore të popullit të tij, por edhe për të bachuar spokusin, anët e tij të dobëta. Një nga fokusi në nacionalizëm është pragmatizmi i së vërtetës së popullit të tyre ndaj gjithçkaje dhe kokës. Patriotizmi i vërtetë është në vetvete nga dashuria për atdheun e babait të tij në mëshirën e popullit të tij, pamjaftueshmërisë në karakterin e tij dhe ndaj tyre - me dashuri, të trullosur, me kreativitet. "Kështu të kritikoni tënden, dashurinë, duke mos parë asgjë, por duke mos u mbytur me të, - thonë për "ne", për "ne", nga motz dhe një kombëtar" MI". Vinikaє mund të jetë më kreative me njerëzit nga kulturën shpirtërore kombëtare nga unë janë të gjithë një, e gjithë teprica e atdheut tonë (në shpirtërisht, në materiale, edhe njerëzit, të natyrshme, religjinë, ose gospodarske) - Vetëm për të gjithë ne dhe shpirtërisht për të gjithë ne "(5, f. 199). Kjo është ideja e një kombi vendas. “Ligji i natyrës dhe kulturës njerëzore, nëpërmjet të cilit çdo gjë është e mrekullueshme ndoshta është thënë nga njerëzit e popullit në mënyrën e tij,і çdo gjë është e përgjithshme të lindë nga vetë gjiri Unë do të rregulloj ndërgjegjësimin kombëtar, për shpirtin”.

I izoluar kombëtarisht є me një vrull të madh dhe jo të sigurt në jetën e popullit dhe të popullit. Ndryshimi i dëshmive kombëtare të ndryshimit dhe veshi i veçantë i njerëzve. Lyudin e mori forcën e saj nga komuniteti kombëtar, kultura kombëtare dhe navpaki, kombi si një organizëm shpirtëror për të ndihmuar krijimtarinë e specialiteteve. Veç kësaj, internacionalizmi, i cili fshin dukshmërinë kombëtare, drejtohet në rrënimin e një kalli të veçantë, krijon jetë dhe, në të ardhmen, çon në ngritjen e njerëzve, sepse afër pezullimit nuk është i mundur.

Zërat e dëshmisë liberale të vlerës së popullit, në thelb, janë një funksion bosh. “Vetë Zagalnolyudske nuk është i çmendur; Wono іsnu në një mentalitet të veçantë të njerëzve. Shcheb zrozumiti zagalnolyudske, plaçkë treba vetëm, treba nënë mendimin tuaj, treba misliti veten. Vetëm mendjet e vetëdijshme i shërbejnë drejtësisë së madhe të mendimeve njerëzore ”(Cituar në 4, f. 638).

Kështu, patriotizmi rus, duke qenë një viraz i shpirtit rus, arrin ta shohë atë. Nasamper, patriotizmi i popullit rus mësohet me të. Mbroni veten nga rrugët, sepse në to shfaqen vetë rusët; Kështu ishte në veshin e formimit të shtetësisë ruse, kështu që po shtrihej në tryezë. Princi i mirë Oleksandr Nevsky, pasi u lut me zell përpara betejës me suedezët, i tha skuadrës së tij të panumërt: "Ne nuk jemi të pasur, por një hajdut i fortë; Mjerisht, Zoti nuk është i fortë, por në të vërtetë: largohu nga princi yt!” Chrest vvazhavshis me një të shëndetshëm, të pavdekshëm, me të duke bekuar murgun Sergiy chentsiv e tij për Betejën e Kulikiv. Beteja e Kulikut është historikisht kuptimplotë si një sfidë e veçantë në zhvillimin e kombësisë ruse. Në fushën e Kulikovës kishte Ryazantë, Moskovitë, Volodimirët, Novgorodianët dhe Rusët e kthyer. Miqtë e "Rusit të Shenjtë" ishin në gjendje të përshëndesnin Tatar-Mongolët, duke u privuar nga bërja zahist i shenjtë i Ortodoksisë, dhe jo interesat politike të vendit [8]. Në të njëjtën kohë, roli i Kishës Ortodokse ishte veçanërisht i rëndësishëm, pasi ajo shtriu një mijë kuvala shkëmbore dhe ushqeu frymën e patriotizmit rus.

Hot vіroya bulo pereinot vchennya. Zagalom, e gjithë "shkenca e remagatit" u vra në vi:

Zoti është me ne!

Lutju Zotit - ky është një ndryshim i madh.

Zoja e Shenjtë, na shpëto!

Mos u zhveshur pa gjithë lutjen e mirësisë,

Mos e ngarkoni Rushnitsin, mos riparoni asgjë.

Derisa zithannya të jetë besnik ndaj Perandorit dhe Batkivshchyna.

Fryma e zmіtsnyuy në vіrі batkіvskoy, ortodoks.

Nderoni qiellin dhe tokën.

Munde veten dhe do të jesh i padurueshëm!”.

Para betejës virulente, populli rus u lut dhe agjëroi. Natyrisht, në mënyrën e tyre, luftërat ruse morën fortesa të pathyeshme, kaluan në zjarr, ata u lodhën më me durim nga ngurrimi, uria, të ftohtit. Rusia për shekuj jetoi në stuhitë e luftës, pranë numrit të pushtuar të armiqve në tokën ruse, pranë kufijve të pasluftës të kufijve të tyre. Shkolla e parë serioze e vіyskovy viprobuvan virobili vіrіvіlіst, vііkіst, pa frikë dhe durim i pakrahasueshëm në popullin rus. Pjesa e mbetur ka fituar një emër të veçantë "rosіyske" terinnya. Një mendim, një talent i dashur durimi dhe përulësie, njerëz të përgjakshëm para orës së zgjedhës tatar, ishte baza e shtetësisë ruse. Të gjitha fshatrat mbajtën barrën e tyre për martirizimin e Batkivshchyna. Së pari dhe më kryesorja - durimi, dembelizmi, mirëdashja, vikonannya e pashëndetshme e obov'yazy-së së tij, magjepsja e bashkatdhetarëve të padenjë ishin gjithmonë të kënaqur me tokën. Mirësia dhe heroizmi i autoriteteve, padyshim, për popujt e tjerë, ale plehra të tilla të krishtera, si butësia, vetëbesimi, modestia, fare shpirti paqësor, për të kapërcyer plumbat është karakteristikë e luftës ruse. Ende shkruan për udhëtimin triumfal të ushtrisë ruse në Paris;

“Evropa u rrit! - De smoloskip pishtari?

Ul kokën poshtë, Gal!

Ale çfarë jam unë Bachu? Një hero me një buzëqeshje pajtimi

Ejani me një ulli të artë."

Toka e saj duhet të jetë me rrënojat, dhe vera (rritur) "nuk është një gërmadhë, por një luftë dhe një dritë miqësore e tokës".

Orizi karakteristik i turpshëm i patriotizmit rus - sakrifica. Dil nga i njëjti dzherel - єvangel'skogo vchennya rreth kohannya. “Nuk ka më dashuri, pasi shpirtin do ta japësh për mikun tënd”. Gatishmëria për të hequr dorë nga jeta për atdheun - me forcë të madhe shpirtërore, është e pamundur të grabisësh luftën ruse. Yak flinte në pikturën e ushtarit 1812:

“Zgadaimo, vëllezër të lavdisë në rritje

І підемо vorogіv rozbivati!

Unë kam vjedhur fuqinë time,

Vdekja është më e bukur se jeta'.

Duke hamendësuar bëmat e zbroit rus, të mëdhenjtë tanë këndojnë duke folur profetikisht:

“Përpiquni, o ushtri e fiseve!

Rusia shkatërroi blutë

O meta chi pemogti, chi kullot në vapën e betejës,

Sakrifica ushqimore nga mbetjet e shkëmbinjve është bërë veçanërisht e rëndësishme kur përpiqesh të shikosh thasët e dritës. Kishte disa zëra se si po gumëzhinin viktimat. Pra, çmimi i një plumbi është i madh. Por ushqimi ishte në ditë - por nuk ishte i mirë për popullin rus. Zagalnovidomet e Planifikimit të Hitlerit për Fitoren e Popullsisë Sllovene. Dhe në këtë këndvështrim, përmes kërcënimit të fajit, dëshmitari i popullit, si për të moshuarit, kapi vendimin e tyre sakrifikues për të qëndruar deri në fund - “por na duhet një mundësi, një për të gjithë, por për çmimin nuk është e përhershme. .” Populli ka heroizëm vyaviv masovy. Për hir të fatit të mirë, është e mundur të merret me mend se toka e pasur e Evropës u pushtua nga Hitleri për arsyet e tij. E njëjta Francë vilnolyubna iu dorëzua armikut pa një betejë të madhe. Ata kishin frikë nga viktimat njerëzore, nuk donin rrënoja materiale. Mentaliteti i popullit të Evropës Perëndimore të depërtimit me frymën e liberalizmit, të humanizmit dhe heroizmit gjithëfalës, që në parim përfshin perspektivën e dhënies së barkut për mikun. Për këtë, flisni për ndryshimin midis sakrificave, një viktimë e arsyeshme nuk është e mundur për ditën. Vetë sakrifica është shenjtëri. Sakrificat e mëdha të popullit rus në Luftën e Madhe Patriotike ishin të mbushura me mendjet e njerëzve. E njëjta umova tragjike varet nga shkalla e arritjes kombëtare. Sakrificat e mëdha nuk i shmangen fitores heroike të njerëzve. Më e lehtë për të lënduar njerëzit, për të mos kujtuar gjallërinë.

Jo vipadkovo në viprobuvan shkëmb, njerëzit shkojnë të egër në anët heroike të së kaluarës së tyre, gurgullojnë në qëndrimin shpirtëror dhe duken në fundjavën e lumturisë.

Për hir të problemeve urgjente të rinisë atdhetare të të rinjve, është e vërtetë që ata duhet të japin një mesazh të qartë të dëshmisë patriotike në vend, që në ditët e para të atij muaji për të sulmuar ushtrinë fashiste mbi Unionin Radiansky. Përballë saj, kjo do të thotë se traditat historike ruse të dashurisë ndaj Batkivshchyna, toka amtare do të ndërpriten befas nga grushti i shtetit zhovtnevi i vitit 1917. Vetëbesimi kombëtar është respektuar nga proletariati i fatit. Oskilki "ndër proletarët e Batkivshchyna gjermane" - për Marksin - Engels, pastaj patriotizmi i "dënimit". Po bëheshim gati për Revolucionin e Shenjtë dhe ideologjinë e Partisë si dhe vlerat e internacionalizmit. Idetë për një pezullim të ri ("Moj, drita ime e re do të qëndrojë, kush nuk do të jetë, kjo do të jetë e gjitha") do të pranohen nga një pjesë e konsiderueshme e njerëzve. Mriyali "në dritë pa Rusinë, pa jetën Letoneze, një gurtozhitkom i vetëm njerëzor". Për më tepër, patosi revolucionar është aq i fortë sa ata janë të gatshëm të sakrifikojnë veten dhe tokën e tyre për hir të "popullit të ndritshëm, të gjithëfuqishëm". Ishte si chorna vira mistike.

Ne dominojmë me maksimalizëm mentalitetin rus, flemë “të gjithë, si një, vdesin në luftë”, gati për të qëlluar “kasollen, shkoni në luftë, shkoni në tokën e Grenadës për të parë fshatarët”. Dhe në vetvete ata përdhosën reliket, panë kumbimin, rrënuan vendbanimin "vshchent", dhe më pas kishte vende, ujëra të pasme, përfshirë "Gropën". Ngacmues dhe të mira të mëdha, dhe punë e palodhur e industrisë dhe rrënim i pamëshirshëm i natyrës. Ale tragjedi e kokës Problemi është se u prish vetëbesimi kombëtar, u zhvilluan vlerat tradicionale. Ideologjia komuniste voyovnichna e Bula-s drejtohet në "rrjedhën e popullit të ri" - "guintic" dëgjues, i pamëshirshëm dhe i ndyrë. Vinischuvsya ai lloj njerëzish, pasi toka ruse u shkurtua spontanisht, - sakrifikues, mashkull, i ngurtë.

Stuhia e fatit të 41, kërcënimi i ngurimit të vërtetë të tokës, vuri gjithçka më vete. Dy të vogla dhjetëvjeçare ideologji komunale nuk i njollotën dëshmitë e njerëzve të cilësisë më të bukur, pasi populli kishte fryrë historinë e tij mbi një mijë vjet, dhe përballë dashurisë për atësinë. Fjalë për fjalë në ditët e para të vdekjes, njerëzit morën guximin dhe guximin e pashquar për të luftuar armikun. Yak vіdomo, nënshtrim ndaj vetë shpirtit popullor buva për ligësinë e viprobuvanit të lig, nëse ka gjemba në porozitet.

“Shpirti foli për jak

Njerëzit tanë panë:

І Rusia është e tmerrshme forcë

Prokunalas, zd_ynyala, zd_ynyala."

Do të doja që fjalët e Bulit të thuheshin nga Glinka në 1812, era e keqe madje përshkruante qartë situatën në tokë për sulmin e Nimechchin-it ndaj Unionit Radiansky. "Çohu, toka është madhështore, ngrihu për betejën e vdekjes" - duke thirrur në të gjithë vendin. Roboti i propagandës u respektua, dhe vikhovannya, siç u tha, "patriotizmi socialist", premtime speciale për pjesën e Batkivshchyna. Për robotët agjitativë janë parë 3 milionë (!!) agjitatorë dhe propagandues. Fletët, rekomandimet, memorandumet dhe dokumentet, mënyrat për të ndëshkuar formën, metodat dhe metodat e agjitacionit në versionet e reja të pezullimit janë thyer. U hapën komitetet antifashiste (Vseslovyansky, Evrkiysky, rinia Radianskoy, gratë Radiansky). Vzagal, të gjitha hyrjet ishin të një karakteri masiv, i gjithë pezullimi u përshkua dhe kujtoi një propagandë agjitacionale. Skryz, në kabinat, shkollat, strehimoret e bombave, instalimet e kështu me radhë. Aktivitete promovuese të zgjeruara gjerësisht për agjitacion specifik: tabela informative, gazeta, postera - "bliskavki". Puna e madhe u krye nga vidavnitsy: u botuan libra për të kaluarën e lavdishme të njerëzve të tokës sonë, për heroizmin e ushtrisë, oficerëve dhe ushtarëve, për kapërcimin e zbroit rus. p align = "justifikoj"> Roli i veçantë i kërkesës për kuptimin e intelektualëve krijues - shkrimtarë, poetë, artistë, artistë. Tema patriotike përshkoi të gjitha veprat artistike (prozë, vargje, muzikë, shfaqje). Vikhovuvuvala dashuri për batkivshchyna, urrejtje në derë.

në Pravda shkruante: "... Toka e babait tim, vendlindja ime, toka e babait tim, jeta ka një respekt memece të nxehtë, të madh e të shenjtë, pa dashuri për ty ...". Tashmë në vitin 1942, A. Tvardovsky botoi shpejt mrekullinë e tij, duke kënduar "Vasil Tjorkin", shkruar në një gjuhë ruse aq të zbukuruar, saqë zemra u kujtua në zemër. Imazhi i një ushtari rus, i ngjashëm me jetën, i zgjuar, i zgjuar, patriot burrëror i të dashurës së tij Batkivshchyna nadihav shumë njerëz. Dhe mrekullia e kësaj simfonie, vikonani ishte tashmë në mesin e vitit 1942 në një botë të rreshtuar. Muzika e tmerrshme, etike, e përzemërt dhe e rreptë, që do të vërë në provë burrërinë e vendasve të vendit, të cilët po shohin ndryshimin, të paprekur nga fuqia e armikut, zgjoi shpirtin e njerëzve, u luajti zemrat. Rrëshqitje do të thotë se krijimi artistik në mes të shkëmbit të tmerrshëm nënkuptohej nga një viraznost jo modest dhe depërtuese, ishte e njohur për zemrat e njerëzve. Jepni privuar posterat e famshëm "Batkivshchyna - Nënë Kliçe", "Rrahni për vdekje", "Kush me shpatë do të shkojë para nesh, me shpatë dhe zagine", "Lufta e Ushtrisë së Kuqe, fshihu" dhe.

Vіyna nxorri një forcë të fortë - vetë-këshillimi goditi njerëzit e zhist Vіyna, patriotizmi i egër rus. Njerëzit e këtij Demi janë veçanërisht të mëdhenj, kështu që para luftës të gjithë autoritetet e pezullimit kalonin në "pastrim", procese, duhan, zbulim, etj.

Rëndësia e një funksionari shpirtëror në kulturë dhe atdhedashuri është shefat e dashamirës ose rrezatues dhe vetë kreu i komandantit. Tashmë në premtimet e tij për popullin e Stalinit, ata i drejtohen traditës së krishterë të "vëllezërve dhe motrave", fallxhorëve të mëdhenj të tokës ruse - Oleksandr Nevsky, Dmitry Donsky, Kuzma Minina dhe Ivan. shërbimi. Kisha Ortodokse Ruse e ka parë ashpër Bidu Popullore. Në kisha u bënë lutje, priftërinjtë bekonin luftën për vepra heroike, mblodhën materiale për teknikën ushtarake. Përfaqësuesit e Kishës Ortodokse Ruse treguan jo me fjalë, por në realitet, unitetin e tyre midis njerëzve, gatishmërinë e shërbimit sakrifikues për drejtësinë spilna - lirinë e vendit nga Zagarbnikët. Ripërtëritja e unitetit shpirtëror të popullit është bërë një forcë virile në mposhtjen e fashizmit.

E veçanta e situatës aktuale në Rusi është për atë që Pezullimi rus rose'ednano, i çorientuar. Gostro për të parë dukshmërinë e idesë kombëtare, pasi do të rrëzonte njerëzit. Lyudina është fajtore që e ka asimiluar veten se vendi i saj te skllavi, fisnikëria ka kaluar në atë mënyrë, por ajo po këndon në majbut. Vetë njerëzit kujtojnë të kaluarën e madhe të njerëzve të heronjve të këtij viti. Në përgjithësi, bëhet fjalë për formulimin e vetëdijes kombëtare, për ditën e idesë, e cila është e zakonshme për Rusinë. Në mënyrë domethënëse, një pjesë e dukshmërisë është domethënëse, si dhe problemet e moskomunikimit janë laike. ndaj kategorive ateiste-materialiste. Këtu ka nevojë për insha mova - jo për ideologji fetare dhe sociologji politike, por teologji politike. Gjithashtu, në këtë vypadku shkojnë për ata që janë në mënyrë të padukshme më të mëdha se ideologjia. Lundroni më shumë: kërkoni ata që nuk janë të interesuar për ideologjinë.

Unë do të tregoj përmbledhjet e ndërgjegjësimit shoqëror të orës së re, ideologjisë, si e tillë, parimi mund të bashkohet. Ata nuk janë komunalë, por nuk janë pjesë e partisë dhe ideologjia kombëtare nuk mund të luajë rolin e një ideologjie të përbashkët. Arsyeja është se ideologjia është e etur për t'iu drejtuar interesave të zonës përreth, por jo të tërës. Duke e ndarë një të tillë, ideologjia e Kremlinit është ajo Ideologjia është e varur nga të veçantat dhe zhvillohet pa u kufizuar drejtpërdrejt nga shkalla e sistemit patrikular. Ata kanë shumë vlerë për paratë dhe nuk mund të jenë universalizmi i konsoliduar...

Për të zhvilluar procesin e memorizimit konceptual të të gjithë sendit, është e nevojshme të mendoni për një fjalim të rëndësishëm - për Possia, nëse nuk keni një ide të përbashkët, siç mundeni. çmimi, mesazhi, rregullatore dominuese nga jeta shoqërore dhe shpirtërore. Tse Ideja e Krishterë...

Spravzhnya, domethënë, ideja e krishterë është e mirë dhe e mirë, dhe e mirë. Dhe, sigurisht, është mjaft mirë të mblidhemi, të konsolidojmë njerëzit, të kujdesemi për efikasitetin dhe efektivitetin e solidaritetit në pezullim [6].

Çelësi është vlera e një personi të vetëm me një kredi ideologjike për familjen, e cila drejton lankën e socializimit. Roli kryesor i gjithë ndërveprimit është vendosja e vlerave fetare.

Veçantia e roleve të familjes mund të përfaqësohet në vijim pas pjesëmarrjes së njerëzve të veçantë në procesin ideologjik:

Në radhë të parë, si një fëmijë në familje, do të kuptoj deri në themel një gjë të tillë si "tradita", "norma", "bota", "liria", "vizioni", "ndjenja e jetës" etj. të fesë, ideologjisë fetare;

Nga ana tjetër, në rini atmosfera morale e familjes është, inteligjenca e vlerave të baballarëve nëpërmjet fëmijëve të tyre, prapanica morale e vendosjes dhe e të menduarit për ideologjinë;

Së treti, në shkëmbin e pjekurisë, veçanërisht në periudhën 20-30 vjeçare, vetë njerëzit i hapin rrugën familjes, në të cilën nisin të ndihmojnë fëmijët e tyre të njohin traditat, normat, idealet, vlerat, ligësinë e jeta;

Çdo tremujor, gjatë verës (do të jem gjyshe), Lyudin do të marrë pjesë aktive në atë fazë shumë të kallirit të socializimit të gjirit dhe të gjirit të tij. Duke fituar shumë struma për të propozuar imazhet e sjelljes morale, një fjalë dhe një tjetër, ideologjinë e tij [6, f. 106].

Avancimi i vlerave themelore të rusëve, procesi i formimit të ideologjisë ruse të shekullit të 21-të ka treguar se në Rusi këtë vit në Rusi u kërkua nga versionet e reja të pezullimit, si dhe patriotizmi i përbashkët. të ideologjisë ruse, që në fillim

Nevoja për një ideologji të tillë diktohet nga qasja e arritjes së një mete të vetme - rezultati i krizës dhe ringjallja e Vitali, krijimi i mirëqenies së botës së vesës së lëkurës. Ideologjia patriotike e fshatit të kujton idealet dhe vlerat e mëdha të liga të gjalla të njerëzve të mëdhenj, të cilët janë gjithashtu nga bota ruse dhe kujtesa historike.

Ne kemi rëndësi në këtë ditë - fakti që kërkesa për ideologji patriotike nuk është e privuar nga dëshmia e popullit, por nga pushteti suprem. Kështu, për një orë pashë fshatin e vjetër Stara Ladoga më 17 tetor 2003 duke thënë: “Kur flisni për ideologjinë e përbashkët, për një vend të tillë, si Rusia, është patriotizëm. Na mungojnë zgaduvati, të cilët janë të mëdhenj, të talentuar dhe të bukur. Është e nevojshme që ne të jemi një vit i tillë”.

Me patriotizmin vikhovannі në mendjet e çuditshme, nëna duhet të respektojë, sa shpirtërore ka në rezervuar (mbështetja në respekt është spiritualitet i hirshëm, jo ​​demonik). Spiritualiteti është në një kategori thjesht fetare, pasi nuk mund të kuptoj pa kuptuar të mirën dhe të keqen, pavdekësinë e shpirtit njerëzor, për Zotin. Për këtë, problemet e patriotizmit cenohen pa dukshmëri fetare, në pjesën më të madhe, siç na ka treguar historia e fundit. Kudo, si Radyanska Lyudin u shkrua nga Batkivshchyna e saj. Në radhë të parë do të shkruajmë se toka e drejtësisë është shumë e vogël në të gjitha fushat: nga baleti dhe sporti, tek raketat dhe hapësira. Në të njëjtën kohë, toka mbante imazhin e një superfuqie të madhe, pavarësisht ideve të drejtësisë. Një ditë e 1991-shit, fati i tokës së madhe nuk u bë dhe asnjë nga milionat, që doli të ishin të huaj në tokën e tyre, nuk erdhi, nuk ndërmjetësoi, nuk e dinte. “Për të lëvizur njerëzit”. Po të donin, njerëzit respektonin me bindjen e tyre të shenjtë të vdisnin për Batkivshchyna, dhe në vitet 40 të shekullit të 20-të populli ruante ende traditat historike. Pas dhjetë vjet propagande komunale, zhvillimi i një patriotizmi të ri "socialist", i cili u refuzua në mendimin dhe vitalitetin e Batkivshchyna-s së tyre dhe "në të gjithë sferën e miqësisë së patriotizmit socialist". Zrozuilo, shko gjithë tokën, të shohësh socialistin, të duash pakënaqur sa të duash tokën tënde, vendase, një tokë.

Për drejtuesit kryesorë të rinisë në frymën e patriotizmit - një përditësim në kujtesën e fitoreve të zbroit rus, për heronjtë e vdekur, për gjyshërit Historia ruse... Për shembull, një përmirësim në kujtesën e luftëtarëve të rënë, një ritual i vjetër i Vijskës, i cili është një traditë e madhe vikoviale. Kujtimi është respekt i shenjtë, ai është i gjallë me njerëzit svidomosty përgjithmonë. Unë jo vetëm që jetoj, por do të urdhëroj një brez të ri njerëzish në bëma. Për këtë njerëzit do të kujtojnë aq shumë për paraardhësit e tyre. Njerëzit do të ndërtojnë monumente, tempuj, kapela, kamxhik për të përmirësuar kujtesën. Është për të ardhur keq që traditat u shkatërruan me dhunë. Në shkëmbin e 20-të, 30-të, 40-të dhe 50-të të shekullit të 20-të, u ndërtuan mijëra monumente, duke përfshirë Katedralen e Krishtit Shpëtimtar për lavdinë e luftërave ruse, fitoren e ushtrisë së Napoleonit dhe një monument për Oleksandr Pєl, gjeneral. Demi bagatom іnshim. Nxënës të lumtur të shkollës, në kërkim të pasardhësve të rinj të Sorosit, në shumicën e rasteve ata dinë për kuptimet, historitë epike, nuk e di të vërtetën. Prandaj, për këtë ditë, më së miri do të ishte t'u përcjellim të rinjve anët e lavdishme të historisë sonë dhe të ruajmë kujtesën për çdo orë.

Vetë familja, që nga rinia e hershme, "lënë zemrën për nderin e të jetuarit", nevojën për të rregulluar vikhovannya patriotike. Sot vonë, nesër do të kthehet në gjurmë dramatike. Unë kam nevojë që formacionet vikoristovuvati në historinë e Rusisë janë të vetëdijshëm për veçantinë shpirtërore dhe morale, të gatshëm për të shërbyer për të mirën e Atdheut dhe burri për ta kapur atë në hvilina nuk janë të sigurt. Të rinjtë - ndoshta për Rusinë dhe pa e asimiluar atë dashuri të madhe për atdheun, është për të ardhur keq të rritesh në Rusi dhe të ndërtosh një vend të fortë.

Ndjeni dashurinë për Batkivshchyna për të formuar në shpirtin e një fëmije që në fëmijërinë e hershme, për të riparuar faturat e njerëzve të pasur, të pasur të Tokës Ruse. Në fund të fundit, është pothuajse e pamundur të humbasësh në ajër. Pra, në kohën e prishjes së tokës nga reformat e Jelcinit dhe Gaidarit, shumë të rinj nuk u zhytën me forcat e tyre në Batkivshchyna. Dhe deri më sot, bota e ndryshimit të shtetësisë ruse ka filluar të ndryshojë shikimin e rinisë dhe të përshtatet me prirjet patriotike.

LITERATURA

1.BSE. T. 19, 282.

2. E shkëlqyeshme Vitchiznyana viyna Bashkimi Radianskogo mm. (Histori e shkurtër). M., 1970. Pamje e Min. Mbroni SRSR-në.

3. I Lartësuari Ivan, Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladozky-t. Ji besnik deri në vdekje. - M .: nova book, 1993.

Drejtorët e tsyom duket baza ligjore për hyrjen absolutisht të nevojshme në të gjitha zotimet kryesore për të gjitha studiuesit subjekt i vikhovannya kulturore dhe morale në bazë të vivchennya dhe zotërimit të normave absolute zagalnopolyudskih që subjekt për një familje të suksesshme.

Për të përmirësuar ekologjinë e shpirtit dhe ndërgjegjes në pezullim, objektet duhet të futen gjithashtu si një rregull i përgjithshëm praktik në ekipet e punës dhe robotikës dhe në jetën e përditshme.

Një tjetër zavdannya polyaga në organizimin e krijimtarisë shkencore dhe teologjike doslіdzhenya shodo vіdrodzhennya shpirtërore dhe shkencore.

Para katastrofës së tmerrshme të vitit 1917, fati i Rusisë ishte i përhapur shpirtërisht-shkencorKreativiteti, e cila lejoi të otrimuvati nga Zoti, ndihmën e Zotit, disponueshmërinë e aksesorëve nga shkenca, teknologjia dhe galuziah të tjera të virtytit trupor të njerëzve. Në veprën krijuese të Volodya ka individë të shquar: Lomonosov, Bolotov, Suvorov, Pirogov, Mendelev, Dokuchaev, Pavlov, prift Pavlo Florensky, Ilyin, Sikorsky, Kryepeshkop Luka (Viyno-Yasenetsky) dhe aq të pasur dhe Erë e keqe ishte cheruvali me një të vërtetë biblike: " Zoti di gjithçka për gjithçka në të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen". Ata iu lutën Zotit për ndihmë në refuzimin e vendimit shukany që rezultati u refuzua.

Për përtëritjen e krijimtarisë shpirtërore dhe shkencore, lyudin është fajtor i nënës dy cilësi: Në radhë të parë, mirësia në performancën shkencore dhe teknike, në një mënyrë tjetër, në Zotin dhe rritja në mënyrën e jetesës ortodokse.

Me numrin e pjesëve të vogla të çmimit, është pak i pasur, por ka diçka për të gjithë njerëzit që ndihen mirë në krijimtarinë shkencore dhe teknike, si rregull, njerëzit ishin të gëzuar që ishin familjet ortodokse... Historia e revolucionit të vitit 1917 në Rusi u bë bota e madhe e familjes ortodokse. Për këtë, të gjithë fëmijët dhe të rinjtë që mund të kenë potencial për shëndet në krijimtarinë shpirtërore dhe shkencore, Qoftë vikhovannya pa perëndi... Për ata mbylle gjetjen e Zotit të vërtetën... Në lidhje me tsim, krijimtaria shkencore dhe shpirtërore është bërë një fenomen i rrallë. Dhe fakhivtsi të talentuar në mënyrë krijuese fitojnë zgjidhje të reja në bazë të krijimtarisë inxhinierike rozë të pafe, rezultatet e të cilave më të ulëta punë shpirtërore dhe shpesh duken të sikletshme, jo kafe. Për talentët e mëdhenj, është për të ardhur keq që rivnya e Lomonosov, Mendelev dhe nxënësve të tjerë të famshëm të Rusisë do të rritet.

Opanuvannya me krijimtari të lumtur fakhivtsy shpirtërore dhe shkencore є për Rusinë një rezervë e mrekullueshme potenciale e asaj fuqie në të ardhmen e afërt krizat, që shihen në tokën tonë, dhe fuqia e ripërtërirë e vendit.

Me sa duket, numri i problemeve përfshin palosjen e ulët për orën e tanishme. Fusha Pershochergova prej tyre në organizimi i një mesazhi mes nxënësve të shkollës, studentëve të universitetit dhe njerëzve të veçantë, të cilët mund të besojnë në çast te Zoti dhe mirësia për të zotëruar krijimtarinë shpirtërore dhe shkencore.

Në organizimin e organizatës për persona të tillë shkollat ​​me kohë të plotë dhe jashtëshkollore me zhvillimin e krijimtarisë shpirtërore dhe shkencore... Është veçanërisht e rëndësishme që këto shkolla të edukohen në fund të ditës për performancën e specialiteteve dhe manastireve të jashtëzakonshme krijuese në Rusi dhe të shohin lajmet më të fundit nga institucionet më të fundit aktuale. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të përdoret një formë komunikimi në distancë nga ruajtja e kompjuterëve dhe Internetit.

Një vend të veçantë në të gjithë shkollën është fajtore e nënës direkt nga projekti blagod_ynykh ob'єktіv- Sistemet sociale dhe ekonomike, teknike, vendbanimet e banimit gjithashtu. syth. Aroma merr dhe ju ndihmon të jetoni jetën tuaj për urdhërimet e Zotit dhe shërimin e Frymës së Shenjtë, si urdhërimi i Murgut Serafim të Sarovit.

Stafi i tretë është përgatitja e personelit.

Trajtimi me sukses i problemit të përmirësimit shpirtëror dhe moral dhe normalizimit të ekologjisë ndaj shpirtit dhe ndërgjegjes është i keq-këshilluar pa përgatitjen e duhur të personelit të nevojshëm - profesionistëve. Bëhet fjalë për organizimin e përgatitjes së nevojshme për të gjitha fraksionet, të cilat tani nuk i lënë pushtetet dhe kishën në radhë të parë, dhe si të parandalojmë rinovimin e ndryshimeve dhe pezullimeve të kishës, pushteteve që janë.

Për këtë, asistenti organizon trajnimin shtetëror të personelit për specialitete të tilla dhe në vijë të drejtë:

- vikhovannya shpirtërisht-morale në krye të hipotekës;

- krijimi dhe ruajtja e një familjeje të begatë në bazë të mënyrës së jetesës ortodokse;

- Kisha-sllovene Mova - baza e kulturës, letërsisë ruse dhe krishterimit ortodoks;

- Rusia e Shenjtë është fuqia kryesore e Rusisë;

- Misteri i krishterë që arkitektura;

- kishë dhe popullore sp_v;

- ekologjia e natyrës, shpirtit dhe ndërgjegjes;

- projektimi dhe zhvillimi i sistemeve të dobishme;

- organizimin e lidhjeve dhe marrëdhënieve politike ndërmjet organeve shtetërore dhe konfesioneve fetare;

- Fitorja e informacionit masiv në shëndetin shpirtëror dhe moral të pezullimit.

Ju mund të jeni të drejtpërdrejtë, një pjesë e problemit të përmirësimit të ekologjisë së shpirtit dhe sovіstі ka qenë pak evoluar dhe ndarë.

Shenja e dukshmërisë së patriarkut Kiril është të hakmerret për prodhimin e shkollave të rëndësishme për nipërit e mbesat, fëmijët madhështor, mësuesit dhe klerikët, të cilët mund të angazhohen fshehurazi në përpjekjet e tyre.

Përpara se të jetë një tokë e vitit aktual, ka një furnizim ushqimor për zhvillimin e pikave miqësore shkencore dhe teknike. Pa përmirësuar ekologjinë, shpirti është më i pakënaqur me krijimtarinë e shëndetshme të Zotit, veçanërisht jo, nëse palosja e prizave shkencore dhe teknike është më e madhe se zhdërvjelltësia intelektuale e njerëzve. Pa përmirësuar ekologjinë e shpirtit, është e pakëndshme të mirëpresim cilësitë e larta morale, si pjesa më e vlefshme e pezullimit. Zhvillimi i Rusisë së Shenjtë është mjaft i keq, por nga fuqia më e madhe e Rusisë dhe shpirti shpirtëror. U shkatërrua boshti i ushqimit problematik dhe u vendos Mitropoliti Kiril - Patriarku i Shenjtë i Moskës dhe i Gjithë Rusisë.

Për qytetarët me fat të pasur të popullit rus, të lidhur me pasuritë e Kishës Ortodokse Ruse dhe Rusisë së Shenjtë, Zoti na dha dhuratën e Zotit - predikuesin më të bukur të ortodoksëve të kohës sonë - Patriarkun e Shenjtë të Moskës dhe të gjithë Rusisë. Duke pasur parasysh të gjithë dhuratën për ne - për popullin e Rusisë, është e nevojshme të ktheheni, të rriten dhe të kenë frikë nga mëkati për veten e tyre, siç kanë grumbulluar, dhe të arrijnë të njohin sipas njohurive të Krishtit Shpëtimtar. Yak, duke thënë se një rus i lumtur vidatny këndon - Iromonakh Roman (Matyushin):

E gjithë Rusia u bë fusha Kulikov.

Armiku po merr përsipër. Por pse të mos bëjmë?

Ale nuk e ndjen britmën e Dmitry Donskoy,

Nuk ka njeri për të cilin të pastrojë vіtchiznu-në tonë.

Në tokë, i lindur - Batkivshchyna në turp.

Plehrat kanë shkuar jashtë - dhe arsimi është memec.

Fëmijë, Plaku i Zotit, Sergin Vsekhvalny?

Shkoni në lëkurën tuaj të sundimtarit - Peresvit.

Pra, lutuni flamujve, lutuni perëndive.

Unë për Virën, për Rusinë do të bëhemi të gjithë një.

Nema nga Sergia nini, në Princ Donskoy,

Tilki imazhin e Më të Pastërt dhe Shpëtimtarit para nesh.

Zvit sklav: Doktor i Shkencave Teknike,

profesor, student i merituar i shkencave

Kryeprifti Oleksandr Polovinkin

Ata që janë natyrshëm në shpirtin e një lëkure njerëz normalë ...

Ndryshoni madhësinë e tekstit: Një A

Dashuria nuk mund të gjendet në një sobë vajguri, ale von mund të përgatitet nga thelbi i gjithçkaje, për shembull, për ata që jetojnë në mjerim.

Fjalët e Biblës: "Tunde babin dhe nënën tënde, mos të bekoftë dhe mos të bekoftë në tokë" ...

Ne jemi një rrënim në një pjesë të klanit tonë dhe nuk është normale të duash Batkiv dhe Batkivshchyna, sepse nuk është normale të duash veten. Thuhet: “Duaje të afërmin tënd, si veten tënde” (Mateu 22:39), sepse nëse nuk je i dashur nga vetja, atëherë nuk ka asnjë arsye për t'i dashur ata njerëz.

Vetëm dashuri për Batkivshchyna, ju mund të shtoni konfuzionin e një ambicie borgjeze, kozmopolitane, si grabitja e njerëzve si mashtrues, e cila është materialisht e mirë për të shkurtuar më shumë materialisht.

Flisni për dashurinë para Batkivshchyna, pastaj flisni për patriotizmin. Patriotizmi - tse, absolutisht, dashuri për Batkivshchyna. Në distancë, si unë, nuk e shpjegoi kuptimin e "patriotizmit" duke dhënë Hegelin nga "Filozofia e së Drejtës". Duke respektuar, duhet të të tërheqë patriotizmi për t'u ndjerë me respekt, si të manifestohet në situata kritike për shtetin, nëse i jep vetes fisnikërinë e magazinës heroike të karakterit kombëtar. Për hir të patriotizmit, përveç vipadkiv të tillë ekstrem, є me një mendësi të veçantë. I gjithë mendësia është fryma e një shteti, prita ontologjike.

Ne futim në Rusi në mënyra të ndryshme se patriotizmi është tërësia e arkaizmit. Shtetet e Bashkuara, Franca, Izraeli dhe Shtetet e Bashkuara kanë shumë patriotizëm dhe propaganda patriotike është shumë e fortë.

Shpesh keqkuptimi është “krenaria kombëtare” dhe “nacionalizmi”. Krenaria kombëtare - një zotëri atdhetar që ndjen dashurinë e asaj povagjie për të mirën e kombit, shtetit të tyre. Nacionalizmi është pajtimi i një pjese të përfaqësuesve të një populli në atë që edhe pas familjaritetit gjenetik të mosmarrëveshjes etnike, populli përmbys njerëzit e tjerë për inteligjencë, mirësi, ndjesi të bukur, zemërmirë.

Karakteristikë gjenetike e një statuti memec ndaj identitetit kombëtar. Ju mund të vendosni një mijë aksione, nëse njerëzit, si rrënjët e huaja, nuk kanë lindur, ose janë rritur nga një komb i njohur përgjithësisht nga përfaqësuesit referues të të gjithë otochennya. Streha afrikane e Pushkinit nuk u bë një poet i madh kombëtar rus dhe një nga krijuesit e lëvizjes letrare ruse.

Dashuria para nënës dhe Batkivshchyna është e natyrshme dhe nuk vjen nga paqja praktike. Etërit e mi të dashur dhe Batkivshchyna nuk janë aq të mirë për ata që janë të mirë me ta nga jeta jonë, sa për ata që janë si ata.

Unë do të sugjeroj fjalët e Gogol: "Unë thjesht e dua Rusinë Ruse, dua gjithçka që nuk është në Rusi. Vetë Zoti di të na dojë. Pa halle dhe qytetarë, që në një numër kaq të madh janë grumbulluar në të gjithë mesin e saj dhe që i kemi fajet vetes, pa parë asnjë prej nesh para saj. Dhe spіvchuttya є tashmë në kalli ". Dhe Rozanov shkroi: "Lum, dashuria e atij babai të gëzuar nuk është shumë e pasur. Ne jemi fajtorë që duam veten, nëse je i dobët, i vogël, i nënçmuar, nareshty, i keq, nareshty nareshty hibna." Nëse dashuria është për një nga kombet, atëherë këtu është edhe dashuria kryesore për një komb. Ju nuk mund t'i doni njerëzit tuaj dhe veten menjëherë për shkak të tyre, nuk mund t'i doni njerëzit tuaj.

Vyslovlyuvannya vіtchiznykh mislitelіv bagatorazovo pіdtverzhuyut idenë e dashurisë së pahir dhe të ndjeshme për njerëzit deri në Batkivshchyna.

Mikhailo Lurmontov

Më pëlqen vіtchizna, përshëndetje kohannyam e mrekullueshme!

Mos e kapërceni.

Lavdi, e blerë me gjak,

Jo më krenar doviri spokiy,

Asnjë kohë e errët e vjetër nuk do të mbahet mend

Mos më vidh në mes të botës.

Unë e dua Ale - për scho, nuk e di veten -

Stepa është më e ftohtë se lëvizja,

Її budallenjtë pa bezme, kolikhannya,

Derdh richok її podibnі në det;

Nga rruga e fshatit dua stribatin në karrocë

Unë, me një shikim, duke përshkuar netët,

Trego nga të gjitha anët, zithayuchi për natën,

Fuqitë Tremtyachі vognі sumnyh.

Oleksandr Blok. RUSII

E di, jak në flori,

Tre parzmore të konsumuara,

І thurja e gjilpërave të thurjes

Në numrin razkhlyabani ...

Rusia, Rusia,

Meni hati siri juaji,

Ju jeni fotot e mia -

Yak slyosi pershі kohannya!

Anna Akhmatova. RIDNA ZEMLYA

Nuk vishet në gjoks në amuletin e shenjtë,

Rreth saj, virshi nazrid nuk është vigadumo,

Gjumi ynë i thellë nuk mund të shqetësohet,

Mos u vendos në një kornizë obitovanim.

Jo i turpshëm në shpirtin tuaj

Lënda e blerjes dhe shitjes,

Sëmundje, biduyuchi, jo tymosje mbi to,

Nuk është një mister për të.

Pra, për ne një zinxhir në galoshe,

Pra, për ne ka një kërcitje në dhëmbët tanë.

І mi milimo, dhe misimo, dhe krishimo

Prandaj baruti nuk tkurret.

Ale lyagaєmo në të dhe staєmo në të,

Kjo quhet aq gjallërisht - e tij.

Veronika Tushnova. Pyetje rreth kabinave

Gang i zhdrejtë prej druri,

derdhni dritën jeshile mbi.

Bіlya bіlyа bіlіku bulo denoncim i mirë,

dhe zbehja fillon me ndihmën e mesazhit.

Yakiy suvoriy, lypës padashur!

Gjithçka nuk është kështu këtu, gjithçka është e rëndësishme në një mënyrë tjetër.

Ale këtu është dah im.

Këtu është fëmija im për të fjetur.

Ne jemi gjallë këtu.

Faleminderit për të gjithë shtëpinë.

E zbehtë në sy.

Ale pastaj buv mirë dim,

Dim sum! Mirësia nuk harrohet.

Dyakuyu stinam, i lodhur dhe fal,

Ngrohtësi, zjarr, le të sjellim mirësi popullin rus!

Rreth idesë kombëtare dhe mentalitetit rus

Ideja kombëtare është dita e kombit: ata që janë në krye të identitetit kombëtar, ata që janë origjina e njohjes së kombit për të gjithë historinë e kombit.

Ndërsa fuqitë jetojnë me një ide kombëtare dhe kapen nga ideja e zhvillimit shpirtëror, atëherë pa një mendim moral, një ide zalnulyudskoy - fitimi.

Invariant të veçantisë (identitetit) kombëtar - mentaliteti i mençurisë, traditës dhe misionit.

Mentaliteti është specialiteti i stilit të perceptimit dhe perceptimit. Pa urtësinë e mentalitetit, është memece dhe kombëtare si një ndërgjegje e veçantë në shpirtrat e njeriut. Inteligjenca Dzherelo e mentalitetit të popullit - e tërë e kulturës shpirtërore kombëtare: folklori, filozofia, misteret, krijojnë mjeshtra kombëtarë. Problemi këtu është i privuar nga vizioni kombëtar dhe ndërkombëtar i lëkurës dhe i sferave të emërtuara. Hundët e frymës kombëtare, mbi të cilat mendësia kombëtare, magazina e kulturës shpirtërore. Tse mova, folklori, feja, filozofia, Mister imagjinar, letërsia, muzika, arkitektura Naybilsh "objekt i pastër" është një folklor kombëtar, i cili kthen imazhet shpirtërore të njerëzve, dhe nëse folklori duket i dyshimtë, atëherë privoni ata që e shohin këtë natyrë. Mentaliteti kombëtar del nga traditat dhe bazohet në parimet bazë. Traditat - tse historikisht vivirene viraz për shpirtin e popullit.

Narodna charivna kazka është një material themelor empirik i mendjes së shpirtit të njerëzve, themelet shpirtërore të kombit. Kazët në formë figurative-simbolike ("Kazka është e pakuptimtë, se në një niyak") dy hipostaza të shpirtërores. jeta popullore- shpirti dhe mendja, ose psikika dhe intelekti - janë të lidhura së bashku në një mënyrë organike kufitare. Me sa duket ai sensi filozofik i sistemuar i kulturës kombëtare, për mrekulli specialiteti psikologjik i njerëzve që u dërguan në popull, ashtu që mentaliteti i tij.

Mençuria e njerëzve dhe mirëkuptimi i njerëzve, se si të hakmerren te kazakët, nuk është i privuar nga realiteti, por dita shfaqet - ose një ide - te njerëzit dhe të rrotullohet në mentalitetin e tyre. Kazakët dëgjojnë për idetë dhe respektin, fuqinë e natyrës për njerëzit, duke u shtrirë për orën e fundit të ditës.

Realizimi i mençurisë së gjallë të heronjve të rusëve kozakët popullorë- Ivana-budallaqe që Omelyushki nuk kërkohet nga Zusilët e mëdhenj. Ivan budallai nuk është si mustaqet. Fito të duash mirkuvati, shiko dritën - fito njeriun e urtë, i pamoralshëm për banorët. Ivani është budalla që nuk i pëlqen të ecë mbi ujë dhe të presë dru, ale tse jo viraz linja ruse, sepse një popull nuk i pëlqen robotët rutinë. Megjithatë, midis njerëzve të lëkurës - të urtëve, për ata që kanë një jetë shpirtërore, është më e rëndësishme për një jetë fizike. Ivani nuk është budalla që ta rregullojë si mustaqet: mos jini shumë të zënë, blini ato të gabuara, sikur të mos jetë një rregull. Tom fiton për t'i kaluar detyrat me admirim të madh për ndërprerjen e proceseve. Në qytetin e verës, nuk do të heq aq shumë pasuri, pasi konfirmoj korrektësinë e qasjes sime ndaj jetës. I parëndësishëm për lirinë në dumka dhe vdes, Ivan budalla është besnik ndaj baballarëve. Heronjtë e Kozakëve rusë - Ivan, Emeli, Tsarevich dhe shokë të mirë - grabitin në shpërndarjen e kostumeve, që do t'i afrojë ata me ushqimin origjinal. Në batutat e tyre, erë e keqe është të mos kesh frikë nga rizik, është primovlyayuchi;

Stravi është një element i paparë i kulturës kombëtare dhe faktor i ruajtjes së traditave. Misteri i një vakti spilnoy është një pjesë e njerëzve të thjeshtë. Stravi dhe pije - mos e privoni veten nga tuajat, por nga lidhja tradicionale me ritualet, këngët, vallet - vikonuyut me funksionin e plotë të hipostazave të reja të kulturës kombëtare. Kvas rus, byrekë, petë ose xhufka tatare, peremyachі dhe gubadіya - jo shumë depo të kulturës kombëtare.

Karakteristikat e mentalitetit rus

Me sa duket i privuar nga veprimet - më domethënëse:

· Përcaktimi i ushqimit për sensin e jetës dhe qëndrimin afatgjatë të së resë;

· Mbikëqyrja filozofike me prirje të qartë ndaj mendimeve metafizike, si dhe ndaj "metafizikës së qëllimeve dhe ochikuvanit" praktik dhe "metafizikës në vçinku";

· Vstanovlenya në parimin e të jetuarit në një gradë jo tradicionale;

· Fuqia e shpirtit mbi fuqinë fizike;

· Vlera dukshëm më e madhe e spiritualitetit, dashurisë, besnikërisë ndaj porosive të të moshuarve, respektit për njerëzit dhe krijesat, për shkak të pasurisë dhe pronësisë;

· Pajtimi në pagesat për durim, mëshirë, shpirtëror, ngurtësi;

· Konfirmimi i lirisë jak baza e lumturisë.

Kuptimi i "lumturisë" në shpirtin dhe mentalitetin rus nuk është i lidhur me zotërimin e volodimit dhe statistikat materiale. Tse z specialitete të popullit rus. Qyteti për pasuri zdobuttya dhe lavdi për heronjtë e Rusisë kazokë simpatik, si për të ardhur tek ata në pamjen e pasurisë, më shpejt një ujk metaforik: qyteti është një metaforë për hirin, lumturinë, dhe jo fjalë për fjalë një qindarkë që Vlad.

Ruajtja e traditave, dhe në të njëjtën kohë vendosja e mentalitetit kombëtar - ushqyerja e sigurisë kombëtare të çdo populli.

Mund të thuhet se si shpirti i njerëzve, shpirti dhe shpirti, ashtu edhe njerëzit janë të sëmurë, shpirti është si sëmundjet. Ndjeni sëmundje psikosomatike, nëse kampi mendor i njerëzve futet në kampin fizik. Kampi i parë mendor i njerëzve mund të sillet në sëmundjet fizike dhe ngushtimin e magazinës - njerëzve. Ashtu si tek njerëzit, rrënimi i vetëidentifikimit (zëvendësimi i "unë") është çuar në pikën e prishjes mendore, ashtu edhe prishja e vetëidentifikimit të njerëzve është për ta arritur atë në nivelin e prishjes mendore.

Arkitektura Vitchiznyana derevyana është një faktor i rëndësishëm në formulimin e vetëdijes ruse

Një temë e veçantë - Arkitektura vitchiznyana... Arkitektura është pas nesh - Lyudin mund të mos shkojë në muze sallat e koncerteve Nuk mund të lexosh libra, por nuk mund të humbasësh arkitekturën. Arkitektura jonë e pemëve është veçanërisht e rëndësishme për vetëdijen dhe patriotizmin rus. Vona është një manifestim unik estetik i kulturës. Budinok, kasolle, khatinka mbi pulë nizhkah, khatinka lub'yan (jak kundër khatini kryzhanoi). Zreshtoyu, arkivoli (trun) ... "Fshati" e kupton si arketipin e svidomosty kombëtare. Svidomostі, i formuar në një mіsci të tillë të lirë natyrore, si Rusia. Dhelpra e asaj yogo vmirannya, druri i sporudit dhe i rënies është manifestimi i natyrës ciklike të bërjes dhe rrënimit, me të cilin njerëzit banojnë organikisht, nga njëra anë, dhe e protizojnë atë, duke ndezur qetësisht më bukur.

Hapësira e arkitekturës së pemës ruse ndjek organikisht idenë e një jete private dhe jetën e spilkuvanna-s ("tek shenjtori").

Infektiviteti ka shkuar për të zëvendësuar ruajtjen e restaurimit të rënies historike dhe kulturore, për punën e "restaurimit" të rremë, nëse pas fasadës ka kabina të vogla nga betoni i armuar, apo ndërtimi i stilimit "të bukur dhe modern". . Turistët kujdesen për ta, ale tse є uhilyannya nga e vërteta historike, në mënyrë që forma e marrëzive për tonat të ketë kaluar.

Mimovoli prishi respektin për lindjen e kultit Yazichnytsky të phalos në arkitekturë Gëzuar Rusinë... Zokrema, duhet të manifestohet në projektimin dhe zhvillimin e kimisë në qytete, dhe në zhvillimin e ngjashmërisë historike dhe arkitekturore, dhe ju mund të njihni një vend për qendra të mëdha biznesi dhe pjesë administrative të pajisjeve joqeveritare - dhe Prapa e Nju Jorkut - іnsha rich. Atje, rritja e tifozëve nuk është jashtëzakonisht ekonomike, dhe për më tepër, i gjithë vendi i Botës së Re nuk kishte asnjë lloj ushqimi për krijimin e kësaj vigjade historike dhe arkitekturore. Për Rusinë, zhurma e biznesit nuk është e nevojshme për asnjë lloj inteligjence: informacion, transport, ekonomik.

Integriteti i Rusisë dhe trashëgimia e unitetit shpirtëror për njerëzit

Uniteti dhe stili i një fuqie të madhe - të tillë, për shembull, si Rusia - nuk është gjë e keqe në fazën e presionit shtetëror-burokratik, kështu që ajo ka nevojë për pushtet dhe funksione primus. Ka një numër të madh njerëzish në territorin e madh që nuk mund të kënaqen me sundimin, integriteti i ichnya mund të jetë para nesh për rakhunok të unitetit shpirtëror.

Komuniteti i rusëve është i njëjti stil kolektivizmi siç është, si i njëjti frymë, një rrënjë në fjalën "shpirt". Shpesh kjo pamje spilkuvannya- Karakteristik është orizi i natyrës ruse. Në anekdotën e hidhur të folklorit rus є, nga e cila dy burra kërkuan një kërcim të tretë për tre dhe vigukuyut me podiv: "Dhe bisedoni ?!" - nëse bëhen kërkesat, i treti i përzgjedhur për të pirë pijen. Rëndësia e afërsisë dhe afërsisë së formës së fortë imagjinative është e kundërt në rastin e "Patat-Mjellma". Vëllimet e ciklit, të cilat mund të shihen nga psikologjia, mund të zëvendësohen nga një sugjerim i shkurtër. Nëse vogëlushja e keqbëri vëllanë e saj të vogël, ajo fluturoi mbrapa, nëse udhëzoheshin patat-mjellma, ricka e qumështit, molla, e vrazhda ndihmonte, të lutem, vajza e vogël po fërkonte pjesën e saj. Në të njëjtën kohë, mençuria popullore ruse kthehet rreth e rrotull: qëndroni me respekt në lëkurë, me kim spilkuoshsya, dhe іtrimash ata që bazhaєsh, dhe nad ata - boshti i ndjenjës rrënjësore të Kazka.

Varto na tregoni për kulturën ruse smіkhova është e privuar nga jeta kombëtare. Në tingullin e ngadalshëm, kultura ruse e humorit është e mbushur me tegela në folklorin, folklorin, buzëqeshjen dhe sjelljen flakëruese të Ivanit të Tmerrshëm, dhe në buzëqeshjen e zjarrtë të Protopope Avakum dhe në popullsinë e stinës së dimrit, Peter I. , aq vin, ose më saktë, si një viraznik i kulturës ruse smikhoy, kështu që të përfshihesh. Promovoni atë sjellje të Zhirinovsky - balaganizëm (karnavalizëm), grotesk, blasfemi, direktivë të qëllimshme - për të njohur mesazhin në arketipet e kulturës emocionale të banorëve të Rusisë.

Toka ruse është e madhe, dhe shtrirja gjeografike nuk është specifike nga historia e popullit rus dhe identiteti. Sensi sliv "Toka ruse" dhe "populli rus" janë afër. Në Rusinë e lashtë, viraz "toka ruse" nënkuptonte territorin dhe etnosin rus. Shikimi i jetës së hapësirave të pafundme është mençuria e etnosit rus. Ata që janë "dashamirës" për t'i sjellë rusët deri në fund të ditës, janë në mënyra të përditshme për të marrë një orë për një zhurmë, kujdes dhe një vështrim të vëmendshëm ndaj Skodës. Mendoj se dita e orizit të grupit etnik rus, në botën e vogël, zmadhohej me turbullën për kapjen e tij fizike në një territor të madh me burime të bollshme.

Në Rusi, një nga shpirtrat më të mençur të popujve jeton në të njëjtën hapësirë ​​të qytetëruar. Për çmimin e faktit tashmë të pakundërshtueshëm se Rusia, e paprekur nga kataklizmat, prodovzhusya pjesën më të madhe të territorit dhe burimeve të tokës, dhe, si rezultat, pjesën më të madhe të burimeve të saj. Vetë toka dhe burimet natyrore janë investimet më të rëndësishme. Tse zavzhdi i dha popullit tonë më shumë pushtet në mënyrë të menduar, të vënë në jetë filozofikisht. Vera nikoli nuk është një linjë e vetmuar dhe është e papunë, pasi mund të zgjasë një orë për t'u zgjuar, megjithëse nuk është një gjilpërë e fortë në mekanizmat e distilimit jo të vrullshëm të virobnitimit për hir të mirëqenies materiale. Për të ndihmuar popullin rus, pa diskutim, një nga më të mençurit, të fitojë pasuritë e pratsi krijues dhe ushtarak, për të lundruar drejt teknologjive më të mira të burimeve natyrore dhe shpirtërore të tokës.

Në Rusinë e paqëndrueshme, në të gjithë historinë e Rusisë, kur Rusia u pagëzua nga një popull i padukshëm dhe i lumtur me hipostazën shpirtërore të kishës ortodokse, për të gjitha ndryshimet e instituteve sovrano-politike dhe instituteve shoqërore-politike. Dhe çështja është të informojmë për ata që, të privuar nga rëndësia e fesë, mund të kalojnë nëpër shtigjet e postinës së lidhjes shpirtërore të njerëzve. Është veçanërisht e rëndësishme për Rusinë madhështore, vetëm metodat e forta nuk do të shpëtojnë fuqinë e shtetit. Navit Stalini, pasi kishte krijuar kultin dhe ideologjinë masive, pa frikë vetëm nga frika, nuk do të ishte udhëheqësi i një toke madhështore që është miqësore me njerëzit.

Rreth sigurisë kombëtare dhe doktrinës Vyskov

"Liria Bidna" në Batkivshchyna është shumë e rëndësishme për popullin rus, por "mungesa e lirisë" në një vend të huaj.

Nuk është retorika e politikës, është e qartë se për vendet më të forta nuk është gjë e madhe për vendet më të forta, Rusia e fortë në biznesin botëror, se është industri konkurruese dhe kultura e kulturës së vendit, kultura shoqe e saj pіvnіchnoamericanskoy. Për këtë, nëse nuk është në nivelin e provave, atëherë në nivelin, siç mund të thuhet kështu, është e qartë se "sovrani i pavetëdijshëm" është i qartë, por fuqia e lëkurës ka të bëjë edhe me prosperitetin e tij - duke përfshirë rakhunok i të tjerëve. Mund të flasësh shumë për etikën e interesave ndërinstitucionale, mund të flasësh për interesa të ndërsjella - njësoj, por nëse nuk ka interesa të tjera, fuqia e vendit tashmë është e privuar nga interesat kombëtare.

Zhvillimi personal dhe një territor i madh do t'i ofrojnë Rusisë siguri dhe siguri të madhe në marrëdhëniet mjedisore. Ndoshta, klima e ngrohjes do të jetë edhe më jomiqësore për rajonet e ngrohta dhe të ulëta, ndërsa në Rusi nuk do të jetë aq katastrofike. E gjithë ndjenja e Rusisë mund të jetë një Eden i ri tokësor.

Rripi Інshi zhisniy i Rusisë është një territor i madh dhe burime të padukshme. Vërtetë, kompradorët rusë dhe sundimtarët e kohës menjëherë nga "partnerët" e vjetër do të lirojnë rripin.

Ruinuvannya geograficheskikh, si dhe kordonet shpirtërore do të bllokohen nëse nuk i përkul njerëzit, atëherë do të cenohet si një organizëm kulturor dhe shpirtëror.

Vіyna, zychay, fenomen i vështirë i jetës së njerëzve, edhe kështu, për shkak të gjithë qytetërimit të njerëzve, nuk mendoj.

Vіyna mund të shihet në tre vimіrah. Perçe, në vimirin materialo-fizik (vijska, garmati, bomba, raketa). Në një mënyrë tjetër, në vimiri të jetës shpirtërore të njerëzve (duke ngulitur tek njerëzit e dhënë elemente kulturore jo të fuqishme). Në një të tretën, në vimirin e jetës shpirtërore (në futjen e vlerave shpirtërore të njerëzve të tjerë nga vimivanët e mentalitetit kombëtar). Në herën e tretë, nuk është e sigurt në herën e tretë, është e arsyeshme të mendosh se është fizike, është e mundur t'i çosh njerëzit në një ngurrim fizik, sepse kjo është sepse është një mentalitet rrënues, është mirë që njerëzit ta dinë se është shpirtërore.

Është thënë, në thelb, nga parimet metodologjike të sigurisë kombëtare dhe për doktrinat ushtarake kombëtare. Doktrina Vіyskova e Rusisë mund të shohë vіynu në emrat e tre vimirëve. Doktrina e Rusisë do të jetë e saktë dhe efektive.

Si punojmë përpara për përmirësimin e stabilitetit të brendshëm të vendit? Viriteti, nareshti, problemi i nëpunësve specialë të paautorizuar të shtetit të rrugës kryesore bagatorazovy të të vetëshpallurit "menshini krijues".

Ne do të kujdeseshim dhe do të kërkonim të kapnim nën kontrollin e kulturës perëndimore vlerat tradicionale të popujve të Rusisë. Eutanazia, propaganda e homoseksualitetit lejohet në tokat e tokave deyakie; droga podbannya dhe vzhivannya, dhe, nga ana tjetër, nga ana tjetër, luftëtari është drejtësia për të miturit që kërcejnë rrugës për zemrat e fëmijëve, "nëna" dhe "tato" kafshërore, të zëvendësohen me çdo emër.

Problemet dhe tendosjet e atdhetarit ortodoks vikhovannya në sistemin e arsimit

1. Pse duhet t'i bindet Batkivshchyna? - boshti i ushqimit chomu.

Yak i thotë Pushkinit me dashamirësi:

Dy u ndjenë mrekullisht pranë nesh, Ata kanë një zemër për të ditur: Dashuri për të dashurën, Dashuria për trungjet e Batkivit.

"Cohannia për zgarisch vendas" - tse, zychayno, dashuri dhe interes për historinë më të fundit, duke ndryshuar versionin e vjetër të botës. Pa kujtesë, nuk ka njerëz normalë, si një popull normal. "Cohannia te trunset e Batkivit" - tse, zychayno, dashuria ndaj paraardhësve: për nënën e atij plaku, deri në plakë dhe didus - me një fjalë, për të gjithë paraardhësit.

2. Sillni kritika dhe dëshmi të aktivitetit në mendjet dhe fitoret e historisë së Rusisë.

Prej tre ditësh është bërë normë që ne të jemi ashpërsisht kritikë dhe shpeshherë para kohe të vlerësojmë në mënyrë kritike individët dhe performancën e individëve të parë të shtetit tonë.

Është e rëndësishme për nënën për respekt, pasi nuk ka njerëz në të djathtë dhe të gjithë njerëzit e tyre të mirë, siç nuk ka njerëz në të gjithë në të djathtë dhe në të gjithë ata të kalbur.

Kjo është ajo që unë do të emërtoj këtu, me pak fjalë, deyaky kirivniki në Rusi, meqë ra fjala, duke më privuar nga të gjitha meritat e vichizna.

Princi i Kievit Volodymyr Svyatoslavich, nga populli i kombit - Volodymyr Chervone Sonechko (m. i lindur nezv. - pom. 1015), pasi kishte ndryshuar Rusinë Kyivan, në bazë të vullnetit të tij, shteti mori krishterimin dhe ngriti linguistikën (ose kaloi në politikë), në njëjtë ob'ednu gjithë kultura shpirtërore

Duka i Madh Volodymyrsky dhe Moskovsky Dmitro Ivanovich Donsky(1350-1389) pasi qëndroi guri i parë i Kremlinit afër Moskës, pasi kishte pastruar forcat e njerëzve të thjeshtë dhe duke kapur dashurinë e Rusisë nga zgjedha tokësore e Hordhisë së Artë (fitorja në Betejën e Kulikiv në 1380).

Duka i madh që cari i parë rus Ivan IV Vasilovich Grozny(1530-1584) duke hapur një shtet të fortë të centralizuar, duke zgjeruar kufijtë e Rusisë së Moskës me një numër të madh zhvillimesh. Organizimi i drukarstvo, mandati i farmacisë, kabinat pіkluvannya (bordello për njerëzit që janë të sëmurë). Rozdіliv svіtsku dhe vіyskovu vіlso (zemstvo dhe oprichnina). Duke krijuar një ushtri të rregullt (qitës). Duke bekuar Kozakun Urmak Timofiyovych për zhvillimin dhe kultivimin e Siberisë, ne jetuam pa një goditje të vetme (thjesht thirrni "Gazprom") do të kishim jetuar në skaj. Fitimi i Kozakëve (deri në Kozakët respektoheshin nga mashtruesit-vіkachs) si një forcë që ruan Rusinë në kufijtë e vonë perëndimorë. Për një sërë shtresash dhe viktimash të politikës së brendshme, ata mund të quhen “humanistë” nga disa nga “kolegët” e vjetër të së njëjtës orë.

Cari rus dhe perandori i parë rus Petro Unë(1672-1725) duke menduar për rikrijimin e Rusisë në fuqinë e fortë Vyskov, det, promislov dhe shkencë.

Perandoresha Katerina II(1729-1796) zgjeroi kordonin e Rusisë dhe autoritetin e Rusisë në botë. Prezantoi parimin e tolerancës ndaj lirisë së ndërgjegjes në politikën shtetërore. Lejohet mirëmbajtja e xhamive pranë provincës Kazan. Është e rëndësishme, shumë e pasur me xhami, të ngritura në shekujt XVIII-XIX, ato u nxitën për projektet e arkitektëve rusë (Zokrem dhe ortodoksë rusë). Ndër to: Xhamia Sinna - arkitekt A.K. Loman, Xhamia Marxhani - arkitekt V.I. Iske-Tash (perebudova) - arkitekt A.K.Shmidt, Burnaevska - arkitektë P.I.Romanov dhe F.N. Malinovskiy, Persha Porokhova - arkitekt Artamonov (pro ts. "Enciklopedia Tatarska", Vëll. 1-5, 2002-2).

Faktet tregojnë rrënjën e madhe të miqësisë midis popujve dhe tolerancën e rajonit të Vollgës së mesme.

Marrëdhënia kulturore e njerëzve është e natyrshme dhe shpesh, por jo një fenomen i rrallë. Për shembull, historia e Kremlinit të Moskës, e cila tani po shihet dhe tani, është ndërtuar në shekullin e 15-të nga arkitektë italianë (Mark Fryazin, P. Solary, Aleviz Fryazin Milanets, Anton Fryazin). Në veshin e shekullit XVI, arkitekti italian Aleviz Fryazin zbuduvv Katedralen e Kryeengjëllit (rreth Kremlinit të Moskës në BSE, vëll. 13, 1973).

Perandori Mikola Unë (1796-1855) – stabiliteti i parëndësishëm i sovranit do të rregullojë. Pasi mori njohuritë e pengut kryesor, duke përfshirë ato inxhinierike dhe teknike. Yogo mund të quhet pararendës i "stagnimit" të Brezhnjevit.

Shefi i Komisarëve Popullorë V.I. Leninit(1870-1924), pasi kishte mësuar kënaqësinë për njohjen e vendit, prezantoi programin e analfabetizmit, elektrifikimit të gjithë vendit, duke formuluar programin e jetës për të rinjtë: "Lexo, lexo dhe lexo".

Sekretari i Përgjithshëm i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve dhe kreu për hir të ministrive të BRSS I.V. Stalin(1879-1953) në një term të Nju Jorkut për një fitore të madhe në industrializimin e një vendi në vend, pa ruajtur zhvillimin e shkencës dhe për të edukuar mbi një bazë të tillë, pasi zhvillimi i një lufte tjetër të shenjtë, një tjetër fuqi bërthamore, u bë mjeshtëri

Sekretari i Parë i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik N.S. Hrushovi që drejton për hir të ministrive të BRSS (1894-1971) – Një vesh i jetës së një mase të madhe të panelit Po kështu, për një orë të vetme, komuniteti (punëtorë, të rinj, pensionistë) filloi të heqë qafe apartamentet - tani ata janë "Hrushovi".

Sekretari i Përgjithshëm i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik dhe kreu i Presidias së Lartë për hir të BRSS L.I.Brezhnov(1906-1982) - jo i pasur, i vjedhur shoqërisht, ajo jetë e qëndrueshme e hulks, si unë vlashtovuvala pjesë e popullsisë, festimet e Brezhnjevit "stagnimi".

Sekretari i Përgjithshëm i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik, ish-presidenti i BRSS, M.S. Gorbaçov(R. 1931) – zhvillimi i intensifikimit të performancës vendet e huaja se udhëtimet masive të njerëzve të zakonshëm dhe më herët se hulks "jo të mbrapshtë" për kordonin. Fitoni duke rregulluar stalinska "zaliznu zavisu".

Presidenti i parë Federata Ruse B.N. ltsin(1931-2007) - zbatimi i reformave sociale dhe ekonomike, të cilat shkaktuan zhvillimin natyror të bashkësisë së njerëzve.

Presidenti i Federatës Ruse D.A. Medvedev(R. 1965) - pіdtrimka u bë kursi i zhvillimit duke u zgjuar.

Presidenti i Federatës Ruse V.V. Putin(Р.1952) - ripërtëritja e zhvillimit social dhe ekonomik të tokës së shkatërrimit dërrmues të shekullit të 20-të. Uvaga në sistemin e arsimit dhe zhvillimit rajonal. Nxitja e besueshmërisë së vendit në sferën e sportit duke zgjuar, një vesh përtëritjeje të mbrojtjes shpresëdhënëse dhe në kohë të vendit dhe sovranitetit ekonomik.

Në historinë e Republikës së Tatarstanit, padyshim, emri i Presidentit M.Sh. Shaimієva(R.1937), i cili me mjete politike dhe ekonomike krijoi një jetë të qëndrueshme në rajon në intervalin e orëve para zgjimit, në orët e zgjimit dhe pas zgjimit, tobto. i lumtur.

Ninishniy Presidenti i Republikës së Tatarstanit Minikhanov Rustam Nurgaliyovich(Р.1957) Përshtat linjat politike dhe ekonomike.

3. Vikhovannya vikhovateliv, tobto. vikladachiv shkolla e mesme ajo shkollë e shijshme.

Ale! Naygolovnishe është ligësia e vetë vikhovatels. Pse ata kanë shumë njohuri për historinë politike dhe intelektuale-krijuese të vichiznyana? Kush është atdhetar në ata që kanë ndryshuar dhe jetuar, si mund të jetë era e keqe një lexues dhe një prapanicë e gjallë? Pse e shihni erën e keqe të Baikal, Ishujt Solovetsky, Krim, pse janë përmbytur nga turizmi jashtë shtetit? Nëse do të ketë një erë të keqe pa pushim për të blerë produktet e vyrobnikëve mëkëmbës, të cilat merren nga pjesa e përdredhur e sanksioneve, nëse doni të zbuloni se ku doni të blini disa mallra të importuara. Dhjetë vjet më parë, në Shtetet e Bashkuara, kombi zgjeroi furnizimin me ushqim në distancë: "Nëse do të blini një makinë Ford?" Këto janë pikërisht fjalët që tani po u përcillen gjigandëve tanë të mallrave tona.

Rusia është një nga vendet më të bukura (nëse jo të këndshme) për komoditetin shpirtëror të njerëzve, dhe tani për jetën njerëzore. Tobto Rusia si një botë kënduese për të gjitha gjërat dhe pandalshmërinë, një tokë mikpritëse për të jetuar në vimirët shpirtërorë.

Për materialet Kurashov V.I.

E mrekullueshme, pse dashuria për Batkivshchyna dhe Patriotizmi vvazhayut sinonime. Edhe për arsye të mirë, mirëkuptim, oskilki ai sovran simbolika dhe rrënja e imazhit pozitiv të tokës së së kaluarës dhe imazhit pozitiv të tokës së brendshme. Të gjitha fjalimet, procedurat, metodat absolutisht kuptimplote, të tilla si, pa transferim, ndryshojnë, por ajo që nuk është e mundur me to nuk është e mundur të funksionojë si një e tërë dhe të flitet për të kuptuarit si për një fenomen.

Dialog nxitës për të arritur tek oportunisti ndërkufitar Svanidze (gazetari ishte aty dhe nuk qëndroi gjatë natës) dhe Veronika Krasheninnikova, të cilët panë që njerëzit flisnin vetë, të dobët duke kontribuar në kuptimin e një erë të keqe të tillë operacioni, makinën e dimrit parimi është rreth një, ale, në të njëjtën orë, është i dobët për veten.

Dashuria për Batkivshchyna - nuk është shumë njerëz që e bëjnë këtë për dashurinë ndaj nënës dhe babait, por për të përfunduar duke parë të njëjtën ngjashmëri nga vendi ynë, dhe sikur të ishte një manifestim kohannia, nuk mund të kesh asnjë lloj tingulli. . Është paksa një reagim ndaj dovkillës, sepse është fuqia e brendshme shpirtërore e njerëzve. Dashuria para Batkivshchyna-s nuk mund të jetë e ligë, mashtruar, gozhduar, etj., derisa të jetë e pamundur të kalosh në rrugën e zhvillimit të brendshëm shpirtëror. E gjithë rruga mund të kalohet çmendurisht duke e asimiluar, duke pranuar dëshminë relative të pikëllimit dhe duke e udhëhequr shpirtin e njerëzve me rrugën e vërtetë - zgjedhjen në të djathtë. Dashuria para Batkivshchyna është çmendurisht e lidhur me lirinë e brendshme të njerëzve, dhe vetëm nga liria e brendshme e njerëzve, si dhe liria e brendshme, për t'i hequr ata nga pushteti i tokës, jo në formën e katastrofave mbi një shkallë kozmike dhe objekti i thirrjes

Patriotizmi në thelb është materialisht i respektueshëm, i lidhur me qëllimet, vlerat, interesat dhe traditat e mbështetjes tradicionale të tokës, shtetit. Është një ide e zgjuar dhe racionale, si t'u largohemi shpirtit të njerëzve që jetojnë për beqarët. Njerëzit pëshpëritin një nga një, njohin dhomën e gjumit dhe shkurtojnë një nga një, dhe aq më i madh shpirti kapet nga interesat, traditat, gjuha dhe kultura e huaj. më shumë se kaq, është e qëndrueshme, dhe ka më shumë kërkesa nga çdo individ lëkure, tobto. lyudin dermal në n_y mund të di poklikannya. Mendja e paarsyeshme e skrypit shpirtëror kishtar (kështu, pra - vetë skryp-ët janë të qetë) - e gjithë profaniteti, sikur, pasi është i paparashikueshëm, lind spekulime të shumta mbi temën e dashurisë ndaj Batkivshchyna dhe patriotizmit. Tregoju atyre që vi zats_kavleni materialisht, nuk është turp në tokën tonë dhe nuk është turp. Interesi ekonomik është aq më i rëndësishëm, si dashuria, nderi dhe nderi i një populli, vetëm një person për shkak të manifestimit të kësaj dite. Tek ndryshimet shpirtërore atë material nëse do të donin të përqëndroheshin te farisenjtë e Krishtit, duke i ushqyer ata të cilëve u duhet t'i japin haraç Zotit, dhe cezarian, dhe në ata që duhet të kujtohen, si "Ati ynë", ne do t'i ndihmojmë fakhivtistët tanë nga patriotizmi - " Zoti Zot dhe Cezari Cezar”.

Simbolika shtetërore, Prapor, Gimn etj. - tse yak іm'ya mes njerëzve, metoda tse e identifikimit, si një mjeshtër për të vënë markën e tij në një virib, kështu që një njeri i komunitetit emërohet nga simbolet territori, statusi, rendi më i rëndësishëm, etj. I gjithë procesi i komunikimit (drejtpërdrejt tek ideologjia) nuk është i vogël, është më i fragmentuar, i zhurmshëm dhe një sistem i gjerë simbolesh të pushtetit shtetëror, thjesht procedura formale dhe renditja e prioriteteve. Për shembull, nëse vini në zyrën e një kompanie ndërkombëtare dhe atje shefi i Rusisë i furnizon për të tjerët, ju e dini që detyra nga Rusia është më e rëndësishme për kompaninë, pasi kompania është kombëtare, megjithëse për arsyen se u vendos para Rusisë. Është parimi për të vendosur flamurin e Rusisë në vend të çilinës, do të thotë faj dhe çmim i Batkivshchyna-s dhe mund të ketë një ndryshim në shkencë. Por sistemi i shenjave dhe më shumë troka!

Krijimi i një imazhi pozitiv të Rusisë nuk varet nga Dashuria deri në Batkivshchyna, jo deri tek Patriotizmi, jo deri në shenjat e pushtetit shtetëror. Sapo keni një dhomë për të shkuar në anën e përgjumur, mund të thoni, jeni të nxehtë, ose mund të thoni, jeni në anën e përgjumur. Pra dhe informacion Sfondi i një prej fazave më të zakonshme mund të përshkruhet në një mënyrë të thjeshtë, një nga pikat e diametrit të pamjes. Për shembull, përgatitja e Olimpiadës në Soçi mund të përshkruhet si e vërteta e kohëve dhe rrugëve të mrekullueshme në male, njerëzit e zgjuar dhe të zgjuar janë njerëz të mirë, si një mënyrë e mrekullueshme për të ndihmuar fëmijët e prirjeve tona për prodhimin e ushqimit të shëndetshëm. është e qartë se është e qartë se është mirë të flasim për interesin e kombit, sepse është një gur betoni dhe një rang pak pozitiv, sepse është pjesë e faktit që mijëra njerëz kanë investuar forcë.

Dhe është e mundur të raportosh për faktet numerike të vjedhjes, prishjen e teknologjisë dhe kushtet e jetës, vdekjen e robotëve, për gjurmët e granteve dhe për keqdashjen kombëtare në lajme, është e qartë se njerëzit janë si e vërteta mijëra njerëz. Kishte disa mrekulli zgjimi, nga e njëjta pratsyuє te pezullimi dhe të luaja me ju. Por dorëzimi i informacionit, prezantimi i informacionit cilësor, është i lidhur ngushtë me patriotizmin, por jo i njëjtë, ka edhe disa ligje dhe rregulla, por tema është shumë e pasur, por nuk është e vështirë të mendosh për të. .

Krijimi i një imazhi të ri pozitiv të Rusisë, i cili V.V. Putin dhe S.V. Lavrov, dhe ndrojtja është edhe më efektive, për hir të krijimit të imazhit të një kombi të grupuar. Kombëtarja jonë specialitetet, kulturën dhe një qëndrim të pasur të mbështetjes sonë për të drejtën jo truk, por klasën tonë të mesme. Na shkoni për biznes dhe biznes, interesi për kombin mund të jetë shumë praktik, tregtar dhe shkencor. Nuk është realisht e mundur të krijohet një revolucion në zhvillimin e kombit dhe të jepen më shumë shtysa për përmirësimin e kombit. E drejta për të formuar një imazh pozitiv është edhe më e rëndësishme - dashuria deri në Batkivshchyna, patriotizmi, simbolet e pushtetit shtetëror, imazhi i brendshëm i vendit, ale tse descho іnshe. Imazhi i njohur do të ndjekë ligje të tjera ajo uvlennyam, Për shkak të rëndësisë së theksit, janë njerëzit që nuk janë të njëjtët njerëz që do të privohen nga imazhi.

Por çdo gjë, siç u tha, është absolutisht pa korniza pa faj për njerëzit e "Unë" shoqëror dhe moral, pasi fituesit nuk janë të dhënë pas mundësive, por drejtuesit do të dërrmojnë lokalin dhe pereshkodët, pasi pezullimi mund të vendosë një ndryshim hap pas hapi të shiritit. Kapërceni atë ofendim patrimonial rosuminnya si një manifestim i llojit dhe specialitetit që u jep njerëzve të mësojnë rëndësinë dhe vlerën e tyre!