(ในภาษาละติน traditio - การถ่ายทอด) - ไม่ระบุตัวตน แต่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติระบบของหน่วยสืบราชการลับบรรทัดฐานกฎเกณฑ์วิธีสาบานต่อพฤติกรรมของคุณเพื่อให้ได้กลุ่มคนที่ยอดเยี่ยมและแข็งทื่อ นั่นคือคุณสามารถมีพื้นกว้างเพื่อให้คุณสามารถระงับทั้งหมดในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา Naybilsh stiyki T. ตามกฎแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่ามันเป็นอดีต แต่มีข้าวโพดและไม่กี่นาที โดยเฉพาะกรณีที่เรียกว่า การสนับสนุนตามประเพณี เดอ ต. เริ่มต้นจากสิ่งเดียวกัน บางส่วนของชีวิตทางสังคมหลายร้อยด้าน ต. อาจมีลักษณะบิดเบี้ยวที่ชัดเจน: กลิ่นเหม็นคือการอธิบายการประเมินนั้น (บรรทัดฐาน) และเพื่อบิด vislovuvannymi ที่ประเมินอย่างละเอียด ที่ T. akumulyuєtsyaก่อนความสำเร็จของการแสดงโดยรวมและกลิ่นเหม็นєใน viraz ที่ชั่วร้าย จากด้านข้าง กลิ่นเหม็น є โดยโครงการและพฤติกรรมที่สั่ง ต. - พวกนั้น, วิธีปล้นคนที่มีลังกาในทวน, ฟาดฟัน, หมุนวนไปรอบ ๆ ในชั่วโมงประวัติศาสตร์, การปรากฏตัวของ "spravzhny" จามรี lantsy, วันนั้นผ่านไปแล้ว สองคนสุดโต่งใน tlumachenny T. - ประเพณีนิยมและต่อต้านประเพณี - ​​ต่อต้าน T. rose: คนแรกที่ใส่ T. vishche สำหรับดอกกุหลาบ, ประมาณการอื่น, จามรี zabobon ซึ่งมีความผิดในการ podoling สำหรับดอกกุหลาบเพิ่มเติม ต. และจิตไม่ยืนหยัด ทว่า ตัวต่อตัว ต. ถูกตั้งไว้เพื่อความสงบสุขในวันที่ผ่านมา และไม่ปราบมัน. การต่อต้าน ต. กับ กุหลาบ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคการศึกษาและความโรแมนติก ไม่ได้หมายความว่าจิตใจไม่ใช่ปัจจัย cob เอกพจน์ เราอยากเห็นบทบาทของผู้พิพากษาที่ไม่เคยมีมาก่อนและไม่ได้เตรียมตัวไว้ จิตใจถูกสร้างขึ้นตามประวัติศาสตร์ และสามารถมองเหตุผลนิยมว่าเป็นหนึ่งเดียวจาก T. พื้นฐานของการเข้าใจถึง DIY และ otsinok” (P. Feyuraband) ในเวลาเดียวกัน มันไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในสิทธิ์ที่เท่าเทียมกันของ T. แต่เป็นสิทธิ์พิเศษ ที่ใครๆ ก็พูดกันว่า ได้รับสิทธิพิเศษจาก T. Win ผู้ซึ่งอายุมากที่สุดสำหรับ T. คนแรก และเป็นประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับพวกเขา ชนะอย่างทั่วถึงและไล่ล่าทุกคนในชั่วโมงนั้น ทั้ง ต. Rozum - naygnuchkisha จาก T. ซึ่งเปลี่ยนจากยุคสู่ยุค Vin єสำคัญ, і, zokrema, วิจารณ์ตนเอง T. I, nareshty, rozum ฉันสามารถทำความยุติธรรมด้วยความจริง, มาตรฐานเช่นєแบบธรรมดา ต. ผ่านดอกกุหลาบแล้วประเมินได้. การประเมินอยู่บนพื้นฐานของประวัติศาสตร์ และมีความคิดที่ดีในการมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับภาวะเอกฐานและการยอมจำนนของทุกคน การประท้วงการประเมินดอกกุหลาบคือโดยทั่วไปแล้วจะกว้างและกว้างกว่าที่ประเมินไว้หนึ่ง T. z t. Sp. ไม่ว่าจะเป็นแบบสากลและไม่สำคัญ Rizni T. ไม่เพียงแค่เชื่อมโยงหนึ่งกับหนึ่งเท่านั้น กลิ่นเหม็นจะสร้างลำดับชั้นการร้องเพลงซึ่งกุหลาบจะมีที่พิเศษ โอกาสของ T. และ rosum มีลักษณะที่ชัดเจน: T. ถูกสร้างขึ้นสำหรับชะตากรรมของ rosum และ rosum นั้นนำไปสู่ความต่อเนื่องและการพัฒนาของผู้คนที่มีอำนาจถาวร T. เหตุผล “เพื่อนำทางที่ดีที่สุดและประเพณีที่ดีที่สุดเพื่อสร้างไม่เพียงแค่เส้นทางธรรมชาติ zaddyaki ของสุขภาพเพื่อการป้องกันตัวเองของสิ่งนั้น ดังนั้น ale vimagaє zgody, priyattya, turbot อันที่จริง ประเพณีของมันคือการช่วยเหลือผู้ที่กำลังรักษาสุขภาพให้แข็งแรงสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ และมันก็ปลอดภัยที่จะดูแลมันเป็นการกระทำของโรซัมซึ่งพยายามทำให้ไม่สบายใจสำหรับความจริง” (H.G. Gadamer) ชีวิตประจำวันเต็มไปด้วยวิธีการหมุนวนเป็น T. และการเรียกชื่อนั้นเป็นกลอุบายมาตรฐานของการโต้แย้งเชิงปฏิบัติ ความชั่วร้ายต่อต. เป็นวิธีโต้แย้งในทางศีลธรรมที่ชั่วร้าย การสถาปนาคุณธรรมของ vchinka นั้นในฐานะโลกที่สำคัญเริ่มต้นด้วย T. พยายามเข้าใจระบบของศีลธรรม เนื่องจากสิ่งที่เป็นนามธรรมจาก T. จะกลายเป็นสิ่งที่เปิดเผยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ปกปิดมรดกทางปฏิบัติแบบเดียวกัน สรุปแล้ว น่าเสียดายที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของศีลธรรมสมัยใหม่ถูกค้นพบ อาร์กิวเมนต์ถึง ต. เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในโลกวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ซึ่งรวมถึง "การอ้างอิง" เป็นหัวข้อของการเจรจาซึ่งมาจากเจ้าหน้าที่ ตั้งแต่ตำแหน่งเริ่มต้นของผู้นำเสนอ “... ในศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ตรงกันข้ามกับวิธีการของเรา ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ของประเพณี มันเกี่ยวกับการกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริงและมีลักษณะเฉพาะ” (กาดาเมอร์) Feiєrabend P. Izbr. pratsi z วิธีการของวิทยาศาสตร์ M. , 1986; กาดาเมอร์ เอช.จี. ความจริงก็คือวิธีการนั้น ม., 1988; เอ.เอ. อีวิน ทฤษฎีการโต้แย้ง ม., 2000.

Viznachennya ความหมายของคำในพจนานุกรม:

จิตวิทยาสังคม. pid อภิธานศัพท์ เอ็ด ม.ยู. คอนดราตวา

ประเพณี [lat. ประเพณี - ​​การถ่ายทอดการกระจาย] - รูปแบบซึ่งเกิดขึ้นในอดีตและถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นรูปแบบของกิจกรรมและพฤติกรรมตลอดจนลักษณะสนับสนุนกฎเกณฑ์ค่านิยมการสำแดง ต. ถูกจัดเก็บตามรูปแบบกิจกรรมเงียบ ๆ เช่น ...

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(lat. tiaditio - การส่งสัญญาณ) - รูปแบบของการสลายตัวในหมู่คนประเภทอื่น จิตวิญญาณ วัตถุ และจิตวิญญาณ ซึ่งกำลังถ่ายทอดส่วนหนึ่งของการพัฒนาวิธีการมากขึ้นเรื่อยๆ โดยรับเอาจิตวิญญาณของคนรุ่นต่อไปในอนาคต จนถึงชั้น โปร-วี ที แวร์คลาส ตัวละคร i ใน ...

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(lat.tradi-tio จดหมาย - โอน) - sukupn_st rel_g ตำแหน่งและเป็นที่ยอมรับว่าไม่สามารถแบกรับพระลักษณะของพระเจ้าได้ Meta และเครื่องหมายของ P. s. - pіdtrimatiและ obruntuvati "สถานประกอบการอันศักดิ์สิทธิ์" ของ St. การเขียนเช่นเดียวกับ vitlum ของสถานที่ที่เหมาะสม vyrobleny กลับไปที่ ...

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(Vid lat.-transmission) - กลไกการจัดตั้งสถาบันทางสังคมและบรรทัดฐาน การถ่ายโอนค่านิยมทางจิตวิญญาณจากรุ่นสู่รุ่น vidnosyny ที่น่าสงสัยซึ่งพัฒนารูปแบบประวัติศาสตร์การร้องเพลงซ้ำซากจิตวิญญาณ ประเพณีซึ่งถูกผสมในสารแขวนลอยจินตนาการ ...

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(lat.traditio - การส่งผ่าน nadannya) - เป็นรูปแบบสากลของการตรึงการรวมและการเก็บรักษาการสั่นสะเทือนขององค์ประกอบที่เงียบสงบของการรับรู้ทางสังคมและวัฒนธรรมตลอดจนกลไกสากลของพันธุกรรมซึ่งจะลืมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์

(ใน Latin.traditio - โอน) - เกิดขึ้นจากความเร่งด่วนของเรื่องไร้สาระของกลุ่มคน

ธรรมเนียม

จาก lat_v tradrtio - การถ่ายทอด) - องค์ประกอบของความเสื่อมโทรมทางสังคมและวัฒนธรรมซึ่งสามารถถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นและนำมาจากกลุ่มสังคมในชั่วโมงเล็กน้อย ตามประเพณีมันเป็นประเพณีที่จะกำหนดกฎเกณฑ์ของชุมชนบรรทัดฐานและกฎของพฤติกรรมซึ่งนำไปสู่ค่านิยมทางศีลธรรมและศีลธรรมที่เฉพาะเจาะจง zvicha พิธีกรรม T. razriznyayutsya เพื่อความชั่วร้าย (idei, บรรทัดฐานด้วย) สำหรับหน้าที่ (іstota T. - ร้องเพลงและรูปแบบ - พิธีกรรม abo พิธีกรรม) สำหรับธรรมชาติของการสั่น (หลับและตัวอักษร T.) จากมุมมองโดยประมาณ ( ต. บวก เป็นกลาง ด้านลบ) ในแผนประวัติศาสตร์สังคม (ต. โฟล์กและเอลิทาร์นี) เป็นต้น T. єเป็นส่วนโปรเฟสเซอร์ที่มีสไตล์ที่สุดของวัฒนธรรมซึ่งตรงข้ามกับนวัตกรรมใหม่มากมาย - นวัตกรรม แต่ก็เช่นกัน อย่างไรก็ตาม มีการยั่วยุของโชโดะ ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ ต. และนวัตกรรม ต. ไม่ได้สูญเสียการมองเห็น แต่ยังดูเหมือนเปลี่ยน โดยคำนึงถึงนวัตกรรม และความแปลกใหม่ของต. เมื่อเห็นบางขั้นตอนของความสัมพันธ์ดังกล่าว: 1) ต. พึ่งพา เกี่ยวกับนวัตกรรม 2) tіและіnshіพิเศษ; 3) ต. เป็นนวัตกรรมที่จะยอมรับการอนุมัติรูปแบบการประนีประนอม - palіatsії; 4) นวัตกรรมถูกเปลี่ยนเป็น T ในอันดับดังกล่าวมันชัดเจนและสไตล์ของ T. แต่เหมือนกันทั้งหมด กลิ่นเองก็เป็นส่วนที่เสถียรที่สุดของวัฒนธรรมซึ่งจะป้องกันการรุกราน ในชาติพันธุ์วิทยาและวัฒนธรรม ไม่มีความคิดเดียวเกี่ยวกับบทบาททั่วไปของต. ในยุคประวัติศาสตร์มากมาย การประท้วง มาบุต ยิ่งให้ความเคารพ บทบาทเชิงบรรทัดฐานของต. ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ค่อยๆ เปลี่ยนไป และมีชีวิตชีวามากกว่า เคย. ก้นสามารถยกให้เป็นมารยาทได้ หากเป็นการลงโทษเพียงเล็กน้อย ก็จะถูกประณามเท่านั้น

ประเพณี

ลาดพร้าว ประเพณี - ​​การส่งการแจ้งเตือน) - รูปแบบที่เกิดขึ้นในอดีตและถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นของรูปแบบของกิจกรรมและพฤติกรรมตลอดจนข้อความซึ่งกันและกันเสียงการโทรเคล็ดลับกฎค่านิยม ต. ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของรูปแบบกิจกรรมที่เงียบสงบซึ่งทำหน้าที่เป็นหน่วยงานกำกับดูแลของพันธมิตร vidnosyn และยืนยันการเป็นหุ้นส่วนของพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก ความสำคัญของอบเชยพิเศษนั้น ในยุคของการศึกษาของยุโรปซึ่งเป็นพื้นฐานของการเหยียดเชื้อชาติการวิจารณ์ที่เฉียบแหลมได้รับการแนะนำในช่วงเวลาของสถาบันดั้งเดิมคือคุณธรรม การวิพากษ์วิจารณ์ใช้ประโยชน์จากอำนาจของขุนนางและหลอมรวมคริสตจักร ผู้ถือคริสเตียน ที. เข้าสู่การเมืองทางสังคมและการเมือง ชีวิต. ฉีดด้วยสถาบันแบบดั้งเดิม ดูเหมือนเป็นปฏิกิริยาตอบโต้โดยอาศัย zabobones เดียวกันกำลังถูกหล่อหลอม vlasne іstor rozuminnya T. จามรีล้อมรอบด้วยกรอบเวลาที่ปรากฏการณ์ minlivogo การศึกษาการต่อสู้ได้ดำเนินการระหว่าง "ผู้ดั้งเดิม" และลูกน้องของ "จิตใจที่สำคัญ" ที่หูของศตวรรษที่สิบเก้า การเปลี่ยนแปลงของแนวโรแมนติกแบบอนุรักษ์นิยมและจุดยืนที่ไม่ชัดเจนต่อหน้า T. อย่างเข้มแข็งในฐานะ "ฝิ่นฝ่ายวิญญาณ" ซึ่งเห็นอกเห็นใจต่อการริเริ่มของแต่ละบุคคลและข้อความสำคัญ ถึงกลาง. ศตวรรษที่ XX mayzhe ไวน์ทั้งหมดในช่วงเวลา masovi ruhu ธ.ค. ethnos_v นโยบายนั้น พวกเขาพึ่งพาโดยตรงในสังคมที่สะเทือนใจ T. แนวความคิดก้าวหน้าไปสู่ความฉลาดในสมัยและความสำคัญทางสังคมของ ต. ไปสู่ความก้าวหน้าดังกล่าว เช่น ความทันสมัยและความก้าวหน้า สำหรับผู้ที่รับ ต. ในความคิดของ ม. เวเบอร์ ต. และความมีเหตุผลมี 2 ขั้ว ซึ่งระหว่างนั้นก็มีความรู้สึกตึงเครียดซึ่งเป็นที่มาของความตรงไปตรงมาของพลวัตทางสังคม ช่วงล่างตามประเพณี หมายถึง เอ็ม เวเบอร์ วิวัฒนาการอย่างรุนแรงจากปัจจุบัน ฉันเชื่อมั่นในงานและในลำดับของการริเริ่มพิเศษและทางสังคมและอำนาจของ T. Zvidsi ในความเข้าใจในการเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งระหว่าง T. กับแบบแผน หากคุณมองไปรอบ ๆ ปัญหาของ O จากมุมมองของพฤติกรรม จะเห็นได้ว่าพฤติกรรมของ T. เป็นการถ่ายทอดแบบเหมารวมของพฤติกรรมทางสังคมและส่วนบุคคล การครอบงำอย่างรวดเร็วของทัศนคติต่อเจตจำนง คุณลักษณะพิเศษของผู้มุ่งหวังเหล่านั้น . นั่นคือแบบแผนทางสังคมของคลังสินค้ากลไกของการดำเนินการ T. Osn ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับ T. ในช่วงเวลาดังกล่าวมีทัศนคติที่เพิ่มขึ้นของคำแนะนำและนวัตกรรมที่ตายตัวซึ่งเป็นที่ยอมรับ นวัตกรรมเกิดขึ้นในกระบวนการของการรวมตัวแบบอินทรีย์ขององค์ประกอบของ T ในสถานการณ์ทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป การพัฒนาของจิตวิญญาณแบบนี้ T. สามารถทำลาย เปลี่ยนแปลง และกลายเป็นสิ่งใหม่ ท่ามกลางต. ย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่ามันเป็นปัจจัยสำคัญในการควบคุมความเป็นอยู่ของผู้คนและกลายเป็นพื้นฐานของสิ่งแวดล้อม. ในชาติพันธุ์วิทยาของความเข้าใจ การเชื่อมโยงของกลุ่มต. ทำหน้าที่เป็นลักษณะหนึ่งของชาติ จิตวิญญาณ Ivanenkov S.P. ประเพณีและ Maybut // Credo 1997 หมายเลข 1; Markaryan E.S. ทฤษฎีวัฒนธรรมเป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่หยุดหย่อน การวิเคราะห์เชิงตรรกะ-ระเบียบวิธี M. , 1983. L. A. Karpenka

ธรรมเนียม

ธรรมเนียม

(ในภาษาละติน traditio - การถ่ายทอด) - ไม่ระบุตัวตน แต่จัดวางสติปัญญาบรรทัดฐานกฎเกณฑ์วิธีที่จะสาบานต่อพฤติกรรมของคุณเพื่อเข้าถึงผู้คนที่ยอดเยี่ยมและมีสไตล์ นั่นคือคุณสามารถมีพื้นกว้างเพื่อให้คุณสามารถจับทุกอย่างที่จุดเริ่มต้นของการพัฒนา Naybilsh stiikі T. , จามรี, ฉันไม่เข้าใจจามรีครั้งสุดท้าย แต่ฉันเป็นแค่ซังและจบลงในหนึ่งชั่วโมง โดยเฉพาะกรณีที่เรียกว่า การสนับสนุนตามประเพณี เดอ ต. เริ่มต้นความต้องการทั้งหมดของชีวิตสังคมนับร้อยด้าน
ต. อาจมีการบิดเบี้ยวของอักขระสองตัวอย่างชัดเจน: กลิ่นเหม็นนั้นสังเกตได้จากการประมาณการ (บรรทัดฐาน) และการบิดและเปลี่ยนโดยประมาณโดยละเอียด ที่ T. akumulyuєtsyaด้านหน้าประสบความสำเร็จในกิจกรรมส่วนรวมและกลิ่นเหม็นของการหมุนอิสระของเขา จากด้านข้างกลิ่นเหม็นєіของพฤติกรรมที่สั่ง ต. - พวกนั้น, วิธีปล้นคนที่มีลังกาในทวน, ฟาดฟัน, หมุนวนไปรอบ ๆ ในชั่วโมงประวัติศาสตร์, การปรากฏตัวของ "spravzhny" จามรี lantsy, วันนั้นผ่านไปแล้ว
สองสุดขั้วใน tlumachenny T. - ต่อต้าน T. rozum: คนแรกที่ใส่ T. vishche สำหรับ rosum การประมาณการอื่นซึ่งมีความผิดในการให้ rosum เพิ่มเติม ต.และไม่ยืนหนึ่งต่อหนึ่ง : ต.ยืนหยัดต่อความทุกข์ทรมานในวันที่ผ่านมาและไม่ปราบมัน.
การต่อต้าน ต. กับ กุหลาบ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคการศึกษาและความโรแมนติก ไม่ได้หมายความว่าจิตใจไม่ใช่ปัจจัย cob เอกพจน์ เราอยากเห็นบทบาทของผู้พิพากษาที่ไม่เคยมีมาก่อนและไม่ได้เตรียมตัวไว้ จิตใจถูกสร้างขึ้นตามประวัติศาสตร์ และคุณสามารถเห็นมันเป็นหนึ่งในความโอหังของต. เพื่อ diy ta otsinok” (P. Feyuraband) ในเวลาเดียวกัน มันไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในสิทธิ์ที่เท่าเทียมกันของ T. แต่เป็นสิทธิ์พิเศษ ที่ใครๆ ก็พูดกันว่า ได้รับสิทธิพิเศษจาก T. Win ผู้ซึ่งอายุมากที่สุดสำหรับ T. คนแรก และเป็นประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับพวกเขา ชนะไปทั่วโลกและน่าขบขันทุกคนในชั่วโมงนั้น ทั้ง ต. Rozum - naygnuchkіsha z T. , scho เปลี่ยนจากยุคเป็น Vin єสำคัญ, і, zokrema, วิจารณ์ตนเอง T. I, nareshty, rozum ฉันสามารถทำความยุติธรรมด้วยความจริง, มาตรฐานเช่นєแบบธรรมดา ต. ผ่านดอกกุหลาบแล้วประเมินได้. มันเป็นเรื่องจริง มันเชื่อมโยงถึงกันในอดีต เป็นความคิดที่ดีที่จะสร้างข้อความร้องเพลงและส่งไปยัง її "zaboboni" ทั้งหมด การประท้วงการประเมินดอกกุหลาบคือโดยทั่วไปแล้วจะกว้างและกว้างกว่าที่ประเมินไว้หนึ่ง T. z t. Sp. ไม่ว่าจะเป็นแบบสากลและไม่สำคัญ Rizni T. ไม่เพียงแค่เชื่อมโยงหนึ่งกับหนึ่งเท่านั้น กลิ่นเหม็นสร้างลำดับชั้นการร้องเพลงซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในลักษณะดังกล่าว ความเหมาะสมของ T. และ rosum นั้นเป็นลักษณะที่ชัดเจน: T. ถูกสร้างขึ้นสำหรับชะตากรรมของ rosum และ rosum єเพื่อความต่อเนื่องของการพัฒนาคนที่มีอำนาจเหนือกว่าอย่างถาวร T. rationality “เพื่อนำทางประเพณีที่ดีที่สุดและมีประสิทธิภาพมากที่สุดเพื่อสร้างไม่ใช่แค่เส้นทางธรรมชาติ การป้องกันตนเองนั่นคือ ale vimagaє zgody ยอมรับ turboti อันที่จริง ประเพณีของมันคือการช่วยเหลือผู้ที่กำลังรักษาสุขภาพให้แข็งแรงสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ แต่ถึงกระนั้นการระมัดระวังเป็นแก่นแท้ของการเป็นโรซัมเพื่อที่คุณจะได้เข้าใจถึงความจริงความไม่เข้าใจของคุณเอง "(H.G. Gadamer)
มีเหตุผลมากมายที่วนเวียนอยู่ใน T. และสิ่งที่น่าดึงดูดใจคือแนวปฏิบัติมาตรฐานของการโต้แย้งเชิงปฏิบัติ
ความชั่วร้ายต่อต. เป็นวิธีโต้แย้งในทางศีลธรรมที่ชั่วร้าย การสถาปนาคุณธรรมของ vchinka นั้นในฐานะโลกที่สำคัญเริ่มต้นด้วย T. พยายามเข้าใจระบบของศีลธรรม เนื่องจากสิ่งที่เป็นนามธรรมจาก T. จะกลายเป็นสิ่งที่เปิดเผยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ปกปิดมรดกทางปฏิบัติแบบเดียวกัน สรุปแล้ว น่าเสียดายที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของศีลธรรมสมัยใหม่ถูกค้นพบ
อาร์กิวเมนต์ถึง T. เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในโลกวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ซึ่งมี "การอ้างอิง" เป็นการอภิปรายซึ่งมาจากเจ้าหน้าที่ จากตำแหน่งเริ่มต้นของผู้นำเสนอ “... ในศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ตรงกันข้ามกับวิธีการของเรา ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นเรื่องของการกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทางที่แท้จริงและมีลักษณะเฉพาะ” (กาดาเมอร์)

ปรัชญา: อภิธานศัพท์สารานุกรม. - ม: การ์ดาริกิ. เรียบเรียงโดย เอ.เอ. Ivina. 2004 .

ธรรมเนียม

(จาก ลาดพร้าวประเพณี - ​​โอน; โหลดซ้ำ)องค์ประกอบของความเสื่อมทางสังคมและวัฒนธรรมซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นและบันทึกไว้ในวีซ่า การระงับ ชั้นเรียน และกลุ่มทางสังคม ชั่วโมง. ต. ไล่ตามความเสื่อมของสังคม (คุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ); สังคมศึกษา วิธีการของ yogo จามรี ต. วิศุพยุต วิษณัช. ห้างหุ้นส่วน การก่อตั้ง บรรทัดฐานของพฤติกรรม ค่านิยม ความคิด เสียง พิธีกรรมที่ NS.ตา.

ต. ไม่ได้เติบโตถึงรูปแบบโปรเฟสเซอร์ของตัวเอง เช่น พิธีกรรม แต่ขยายไปสู่พื้นที่ที่กว้างขึ้นของการแสดงออกทางสังคม วิษณัช. ต. ทำงานในทุกระบบสังคมและในโลกของนักร้องและในชีวิตจิตใจที่จำเป็น Naybilsh กว้าง T. Dokapitalistic ห้างหุ้นส่วน การก่อตัว ต. ดึงดูดพื้นที่พันธมิตรที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ชีวิต (เศรษฐกิจ นโยบาย กฎหมาย NS.เป็นต้น), เบียร์ของ pitoma ของ vaga їkh ในภูมิภาค thіy chi іinshіyไม่เหมือนกัน ไวน์ถึงจุดสูงสุดในศาสนา ต. ถือวีซ่า. mіsce u nauci that mystetvі.

ในชั้นกันกระเทือน T. สวมใส่ชั้น. ด้านหนึ่งคลาส isot เทลงในซาลโนแนท วัฒนธรรมตกต่ำ, s - ผิว, กลุ่มสังคม คำสั่งมีจำนวนมากและเหนือกว่าของ T. และการมอบหมายให้กับพวกเขา ผิวด้วยความต้องการ T. โลกzdіysnyuที่เงียบสงบ chi іnshih T. ความไร้สาระของต. ไม่ได้มีความหมาย ผู้หญิงเลวค่า; zhitєzdatnist T. หยั่งรากในการพัฒนาใหม่ของประวัติศาสตร์ยุคใหม่รุ่นต่อไป จิตใจ ความสงสัยกลุ่มคลาสไคสามารถนำองค์ประกอบบางอย่างของความเสื่อมทางสังคมมาดูชั่วโมงน้ำดังนั้น T. จึงสามารถบวกได้ (ฉันแยกนอน), ดังนั้นและเชิงลบ (ฉันแยกเห็น).

ลัทธิมาร์กซ์ขึ้นอยู่กับการประเมินบทบาทของ T. Sleep before T. ที่แตกต่างกัน ชีวิต; zehtuє สู่ความเสื่อมโทรมของสังคมที่จะนำไปสู่การทำลายล้างความไม่พอใจในการพัฒนาการระงับและวัฒนธรรม การสูญเสียความสำเร็จอันมีค่าของประชาชน กับลัทธิสังคมนิยม การรักษาค่านิยมที่ก้าวหน้าของอดีต ปฏิวัติ แรงงาน รักชาติ ต. ไปต่อสู้กับปฏิกิริยา. іvіdzhili T. , vіdstalostіและงานประจำ

K. Marx, Brumaire Brumaire แห่ง Louis Bonaparte, K. Marx และ F. Engels, Soch., NS.แปด; Engels F. , Pokhodzhennya ของครอบครัว, อำนาจส่วนตัวของรัฐนั้น, อ้างแล้ว, NS. 21; Lenin St I. โปร แนทความภาคภูมิใจของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ PSS, NS. 26; yogo เราเห็นการลดลงแบบไหน ที่เดียวกัน NS. 2; Sarsenbaev N.S. , Zvicha, T. และช่วงล่าง ชีวิต A.-A, 1974; สุคานอฟ I. Art, Zvicha, T. i pokolin, M. , 1976; Vlasova St. B. , T. แยกสังคมปรัชญา , "FN", 1980 หมายเลข 4; Markaryan E.S. , ปัญหา Vuzlovy ของทฤษฎีวัฒนธรรม T. ชาติพันธุ์วิทยา ", 1981 ฉบับที่ 2 (ดิวิชั่นยังต่อรองสถิตอยู่ที่ข้อ 3).

คำศัพท์สารานุกรมปรัชญา - ม: สารานุกรมเรเดียนสกา. เป้าหมาย. กองบรรณาธิการ: L. F. Illichov, P. N. Fedosov, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983 .

ธรรมเนียม

(ดู ละติน traditio - ส่ง)

การถ่ายโอนค่านิยมทางจิตวิญญาณจากรุ่นสู่รุ่น ชีวิตวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับประเพณี ประเพณีเรียกอีกอย่างว่าผู้ส่ง ในชั่วโมงนั้นเอง หนวด ซึ่งถือตามประเพณี เรียกว่า ประเพณี

คำศัพท์สารานุกรมเชิงปรัชญา. 2010 .

ธรรมเนียม

(ในภาษาละติน. traditio - โอน; โอน) ในสังคมวิทยา - การจัดตั้งสถาบันทางสังคมและบรรทัดฐานด้วยการเกิดขึ้นของส่วนที่เหลือของการแก้ไขทำให้ถูกต้องตามกฎหมายโดยข้อเท็จจริงในอดีต "NS." มันไม่ง่ายเลยที่จะขยายขอบเขตของสังคมและบรรทัดฐาน เพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยตำแหน่งที่แน่นอน ("nat. T. ") ประเพณีของศิลปะที่ไม่ได้ออกในราคาที่ไม่แพง meti (ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับการให้ยาอย่างมีเหตุผล) และไม่ใช่สำหรับการดำเนินการตามบรรทัดฐานที่กำหนดไว้เป็นพิเศษ แต่สำหรับการศึกษาซ้ำในอดีต (ฉันไม่เข้าใจตำแหน่งศาสตราจารย์ หน้าที่การใช้งานของ ต. ซึ่งไม่คาดการณ์ถึงความกลมกลืนและบรรทัดฐานทางสังคม ฉันไม่เข้าใจ) ตามเนื้อผ้า องค์ประกอบของวัฒนธรรมจะถูกสร้างขึ้น ต. ถ่ายโอนในทางปฏิบัติ (іmіtatsіyno) หรือคติชนวิทยา ความเพียงพอของการส่งสัญญาณจะมีการทำซ้ำของ bagatoraz ระบบสัญลักษณ์ ตำรา (ตำนาน) และ DIY (พิธีกรรม); ทุกนวัตกรรมในกลไกของ T. ถูกประเมินว่าเป็นการตอบสนองที่รวดเร็วและเรียนรู้ได้ รูปแบบสากลของการจัดระเบียบสังคมและวัฒนธรรมของ ต. สามารถถูกลิดรอนจากโครงสร้างทางสังคมที่เรียบง่าย โดดเดี่ยวและมั่นคง ปราศจากอุดมการณ์ ที่มีเหตุผลในทางปฏิบัติ ขอบเขตของกิจกรรมไม่ได้รับการยอมรับในขอบเขตของวัฒนธรรม ("Traditsіynі" สารแขวนลอย ข้าวซึ่งใช้รูปแบบสังคมเอเชียและปิตาธิปไตยที่เก่าแก่ที่สุด) ต. ปรากฏที่นี่เป็นส่วนที่จำเป็นและเพียงพอของ "การดำเนินการอย่างง่าย" ของระบบสังคมในบางส่วน "ในรูปแบบทั้งหมดเหล่านี้ พื้นฐานของการพัฒนาคือการสร้างวันเก่าของ Dans ... จากสภาพแวดล้อมของผู้คนไปจนถึงชุมชนทั้งหมดและเป็นเอกพจน์มากขึ้นสำหรับความรู้สึกใหม่เป็นต้น - เนื่องจาก ความจริงที่ว่าพื้นฐานสำหรับหูของซังเป็นตัวละครเบียร์แห่งความชั่วร้ายของการมีเพศสัมพันธ์ของไส้ตะเกียงและการล่มสลาย "(K. Marx, div. K. Marx และ F. Engels, Op., 2 vidavnitstva, vol. 46, h. 1, p. 475) ในระบบกันกระเทือนที่ใหญ่กว่าซึ่งไม่สามารถอาศัยอยู่ใน T. แต่จะเพิ่มระบบของพวกเขา (อุดมการณ์รวมถึงกฎหมายเช่นเดียวกับเหตุผลและการปฏิบัติ) โดยการเพิ่มวิธีแก้ปัญหาและสร้างพันธมิตร โครงสร้าง นั่นคือมีความแตกต่าง การตีความ; ฟังก์ชั่นїїเชื่อมต่อถึงกันด้วยความชอบธรรม (ไม่ใช่แค่สัญลักษณ์และวาจา) คำสั่งของบรรทัดฐาน ประเพณีสนาม DIY. ในรูปแบบที่ทันสมัย การแขวนลอยตามธรรมชาติเกิดขึ้นเป็นทรงกลมแห่งชีวิต โดยพิจารณาจากโลกแห่งทัศนคติ การระงับกลไกการกำกับดูแล: etn. ในรูปแบบของการเปลี่ยนผ่าน ครอบครัวโดยบรรทัด และในบรรทัดเดียว มีลักษณะเฉพาะ ดู องค์กรทางสังคม (viyskov และใน) สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือ nabuv ต่อกลไกของ T. ใน ruhs สังคมนิยมซึ่งดึงดูดผู้ถือสำหรับผู้เชี่ยวชาญ กลุ่มของรูปแบบของsvidomostі ดังนั้น ในบรรดารุกข์พื้นบ้าน สัตว์กลางถึงมีเซียนนิยม chi monarch_ch. ต. ทำหน้าที่เป็นวิธีพิสูจน์การกบฏ ในภาษาอังกฤษ การปฏิวัติศตวรรษที่ 17 ศาสนาคริสต์ยุคแรกและ V. การปฏิวัติศตวรรษที่ 18 - อุดมการณ์โบราณ ต. เข้ามามีบทบาทสำคัญในระบบการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของระเบียบใหม่ ปัญหาผิวปรากฏขึ้น การประเมินประวัติของ T. U sovr. ชนชั้นนายทุน สารแขวนลอย T. ตามกฎแล้วเป็นวิธีการปรับปรุงระบบที่มีเหตุผลและเชิงบรรทัดฐาน (กฎหมายคุณธรรม) ของระบบวัฒนธรรม ต. โดยเฉพาะอย่างยิ่งปฏิกิริยา vikorystovuєatsya ระบอบการปกครองและ rukhs ล้อเล่น "ดั้งเดิม" vypravdan ในคำรับรองจำนวนมากและ vikoristovuyut T. สำหรับ manipulyuvannya im ลักษณะข้าวในปัจจุบัน ลัทธิชาตินิยมและลัทธิฟาสซิสต์є vikorystannya ประเพณี รูปแบบสำหรับการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายบนพื้นฐานของ vidnosin ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (รวมถึงสิ่งที่เป็นอุดมคติ) ความกระตือรือร้นจนเก่า (หรือสัญชาติหลอก) สัญลักษณ์ พิธีกรรมและโรงแรม สนับสนุนการปฏิวัติที่ได้รับชัยชนะ, ทรูโดวิคและความรักชาติ ต. ได้กลายเป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการระดมกำลังคน มิสซาปกป้องประเทศ ยึดหลักสังคมนิยม pratsi, อุดมการณ์. vikhovannya หนุ่ม ในเวลาเดียวกัน T. และ іแผนกที่จัดตั้งขึ้นในอดีต องค์ประกอบเหล่านี้สร้างความสำคัญทางสังคมที่หลากหลาย

ยู เลวาดา. มอสโก

สารานุกรมปรัชญา ที่ 5 เล่ม - M.: Radianska สารานุกรม. แก้ไขโดย F.V. Konstantinov. 1960-1970 .

ธรรมเนียม

TRADITION (ในภาษาละติน Traditio - การถ่ายทอดการถ่ายทอด) - วิธีการนำองค์ประกอบของความเสื่อมถอยทางสังคมและวัฒนธรรมตลอดจนความเสื่อมโทรมและความเสื่อมของจิตสำนึกสู่รุ่นชั่วโมงของยุคนั้น คำว่า "ประเพณี" ทางปรัชญามีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่าความรู้สึกผิดรวมถึงทุกสิ่งที่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นค่านิยมสำหรับบรรทัดฐานของพฤติกรรมรูปแบบของการตระหนักรู้ในตนเองและสถาบันจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งบ่งบอกถึงอายุของอดีต ถูกต้องที่จะตระหนักถึงการปรากฏตัวของพวกเขาในทุกด้านของชีวิตมนุษย์และ vikorstannya ที่กระตือรือร้นของความรู้ของพวกเขาใน galuzy เล็ก ๆ (พูดถึงประเพณีของ "ชาติ" "พื้นบ้าน" "กลุ่ม" เช่นเดียวกับ "วัฒนธรรม") ในแผนการที่คุ้มค่าและมีชีวิตชีวาของประเพณีของ Akumulyu ในระบบบรรทัดฐานการปรากฏตัวและทัศนคติการสังเกตของตัวเองเพื่อให้กลายเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการเสื่อมถอย "คลาสสิก" ของสังคมสังคมจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมและการยืดสีกุหลาบ . ในแผนการทำงาน ประเพณีอยู่ตรงกลางระหว่างปัจจุบันกับอดีต อันเนื่องมาจากกลไกการรักษาความปลอดภัยและการส่งผ่านปัญญา การรับและปรับปรุงประสิทธิภาพ (เทคโนโลยี) ซึ่งในทันทีเพื่อเข้าสู่ความเป็นจริงของชีวิต ของผู้คนและไม่ใช่วัฒนธรรม การถ่ายโอนการสนับสนุนสำหรับการทำซ้ำ Bagatoraz เพิ่มเติมของการจำลองการกระทำแบบดั้งเดิมและ vidnosin (ร้องเพลง) พิธีและพิธีกรรม (พิธีกรรม) ข้อความสัญลักษณ์และสัญญาณ (div. Symbol of Viri สัญลักษณ์ของวัฒนธรรม) ประเพณีєเช่นหลักฐานทางประวัติศาสตร์โดยอ้างว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับ

พิธีกรรมของวันและเพื่อค้นหาหนึ่งใน dzherel ของความทั่วถึงของ maybutny (เช่นใน P. A. Florensky ผู้ซึ่งvazhaєพูดถึง "สมัยก่อน") อย่างสวยงาม Ale lishe ที่ tz. การแขวนลอยในสมัยโบราณซึ่งจัดตามหลักการของ "ชุมชนที่พึงพอใจในตนเองซึ่งค่อยๆ สร้างขึ้นในรูปแบบเดียวกัน" (K. Marx) ควบคุมบทบาทและประเพณีของการขยายขนาดและลักษณะนิสัย

ธรรมชาติของประเพณีนั้นฉลาดหลักแหลม เป็นธรรมชาติ เป็นสายพันธุ์แห่งชีวิตสุดขั้ว ไม่เป็นไร ด้านหนึ่ง ประเพณีการเห็นและอนุรักษ์อดีต การล่องหน และในหนึ่งชั่วโมง - การกำจัด "vidstalosti" นั้น มีลักษณะทางอารมณ์ - ลบที่คล้ายกันและการประเมินประเพณีอย่างบ้าคลั่งฉันกระตือรือร้น Vona รู้สึกทึ่งในพลังของความละเอียดอ่อนที่ไม่สะท้อนแสงแบบดั้งเดิมจนถึงที่สุด (K. Mannheim) ตำนานของจิตวิทยาลัทธินี้ (E. Kassarer) ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับพลังสร้างสรรค์และการประเมินค่ารักษาต่ำเกินไปการเสื่อมถอย ในความสามารถและ stikosti ของรองเท้ามนุษย์เปลี่ยนความคิดและองค์ประกอบหูของการกำหนดเอกลักษณ์ของผู้คนกลุ่มของสังคมทั้งหมด ทันทีที่มันถูกสร้างขึ้นมา มันก็ได้ข้าวและสถานะของประเพณี แต่โดยธรรมชาติ ผู้คนของนักเขียนสมัยใหม่พูดถึงความสามารถในการทำความเข้าใจพวกเขา เพราะความเสื่อมโทรมของประเพณี จึงไม่ง่ายที่จะเสียหัวใจและกังวลว่าอดีตจะสลายไปได้อย่างไร “เสียงนาฬิกา” ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ท่าทีที่เข้าใจและแบ่งแยกอย่างเชื่อฟังไม่ได้ การระงับการเติบโตนั้นไม่มีความสุข การมีความจริงนานนับชั่วโมงเช่น "หันไปทางกลับ" หรือ "ใหม่ - ดีลืมเก่า" ทำให้ขาดความสำคัญของปัญหาเร่งด่วนในการตีความประเพณีการตายจากพลังที่สำคัญ

ความชอบธรรมของการต่อต้านประเพณีของนวัตกรรมและความแพร่หลาย ตามมาด้วยความปลอดภัยอันยิ่งใหญ่ในความมืดที่ตรงกันข้าม เป็นไปได้เนื่องจากปัญหาความเสื่อมหรือประเพณีจะเห็นได้ในบริบทของความเข้าใจในอดีตที่มากขึ้นมีรากฐานมาจาก สำหรับแนวทางดังกล่าว ไม่ว่าจะเป็นตามประเพณี กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมในกระบวนการพัฒนา การเจรจาระหว่าง "ใหม่" และ "เก่า" ซึ่งจะไม่ให้ช่วงเวลาที่น่ารังเกียจ แต่เป็นชีวิตแห่งชีวิตความร่ำรวยของ กระบวนการเปลี่ยนแปลงและการต่ออายุของการกระทำ ความคิดวิเคราะห์สมัยใหม่เกี่ยวกับปัญหาของประเพณีเป็นไปตามแนวโน้มที่จะนำมันกลับไปสู่ ​​"องค์ประกอบเก่าและเก่าของอดีต" ซึ่งขัดแย้งกับพลวัตทางประวัติศาสตร์และส่วนแบ่งของความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและการพูดคุยด้วยตนเองทางวัฒนธรรม การฉายภาพ Maybut non-Myslim โดยไม่มี tini เป็นประเพณี vidkid ไม่ใช่แค่ "ชะงักงัน" แต่เป็น "vidrodzhennya" ที่จิตใจเก่าเชื่อมโยงกับค่านิยมของชีวิตใหม่

ในเวลาเดียวกัน ประเพณีอาจดูเหมือนอนุรักษ์นิยม บังคับถอยหลังเข้าคลองในการกลายเป็นรูปแบบและบรรทัดฐานแห่งชีวิตใหม่ที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้น นอกจากนี้ เมื่อพิจารณาถึงประเพณี "การขัดขืนไม่ได้" แล้ว ตำแหน่งของ "นักอนุรักษ์นิยมบางกลุ่ม" ก็สามารถเรียกลัทธิโบราณวัตถุได้ และสามารถสรุปได้ว่า หากไม่ใช่คุณค่าของประเพณีเฉพาะแต่ล่องหนได้เอง . “ประเพณี-นวัตกรรม” ที่มีชีวิตจะพัฒนาพลังแห่งการพัฒนาของมันเอง เนื่องจากประเพณีพร้อมที่จะพัฒนาและเติบโตไปพร้อมกับ dzherel และไม่มีทางที่จะยืนยันตัวเองและเห็นว่าวัฒนธรรมได้ปรับปรุงสิ่งมีชีวิตและการหยั่งรากของมัน การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าประสบความสำเร็จที่นั่น มันขึ้นอยู่กับประเพณีของการระงับที่ปฏิรูป และตามสิทธิของมัน ประเพณีใช้พลังชีวิต ให้เวลากับมันและเติบโตในรูปแบบใหม่ของชีวิต แค่นั้นแหละ การล่มสลายของประเพณีนี้ไม่ได้ผูกติดอยู่กับความรู้เรื่องขยะจากความเหนียวของกรอบงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของความเป็นไปได้ใหม่ๆ และโอกาสในการพัฒนา (ชีวิตที่น่าสงสัย วิทยาศาสตร์ ความลึกลับบาง)

บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของความหมายของประเพณีในวิทยาศาสตร์ (หมวด ประเพณีในวิทยาศาสตร์) และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ คำว่า "ประเพณี" ใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อกำหนดลักษณะและประเมินความสำคัญด้านสุนทรียศาสตร์และวัฒนธรรมของศิลปะของทั้งยุคซึ่งสอดคล้องกับศิลปินที่เพิ่มพิเศษในคลังวัฒนธรรมทางศาสนา - เป็นความจริงที่อดีตเป็นเรื่องงี่เง่า นวัตกรรมอาจน้อยกว่าการรักษาประเพณี ความต่อเนื่องของความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนา Tse เปรียบเสมือนความลึกลับ ดังนั้นความคิดสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์จึงอยู่ในใจ

Lit.: Sarsenbaev N. S. Zvicha ประเพณีและชีวิต อัลมา-อาตา, 1974; สุคานอฟ I. V. Zvicha ประเพณีและการเริ่มต้นของรุ่น ม., 1976; ЄrasovV. ค. สังคมและวัฒนธรรมประเพณีและความสงสัยในดินแดนเอเชียและแอฟริกาที่กำลังพัฒนา ม., 1982; แชตสกี้ Є. ยูโทเปียและประเพณี ม., 1990; ประเพณีและนวัตกรรม บทสนทนา svitoglyadiv ชั่วโมง 1-2 นิจนีนอฟโกรอด 1995r

วีไอ ตอลสติค

สารานุกรมปรัชญาโนวา: ที่ 4 เล่ม ม.: ดุมกะ. แก้ไขโดย V.S. Styopin. 2001 .

Sinonymi:

คุณจะโทรหาฉันด้วยไหม มีกฎของพฤติกรรมบางอย่างเนื่องจากพวกเขาได้รับการจัดตั้งขึ้นในสายตาของผู้คนถึงการทำซ้ำของ bagatorazny Yak zvychay buvayut ดวงดาวถูกจับและรู้อ่านทุกสิ่งด้านล่าง

ดังนั้นโทรหาฉัน

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วกฎของพฤติกรรมซึ่งได้กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับคนที่ต้องทำซ้ำ bagatoraz คุณมาเพื่อป้อนชื่อ คุณจะเห็นนักบุญ และคุณจะถูกแปลงเป็นกิจวัตรประจำวันของคุณด้วย โดยพื้นฐานแล้วผู้คนติดตาม zvichkoyu ไม่ได้ไตร่ตรองเรื่องความรู้สึกเป็นพิเศษ สารแขวนลอยผิวหนังมีชื่อเป็นของตัวเอง Deyakіїkhควบคุมโดยรัฐ, іnshіสามารถเห็นได้ที่ขอบเขตของครอบครัวเดียวกัน กี่ชั่วโมงก่อนที่ริงโทนจะเปลี่ยนเป็นริงโทน? ยอมรับจำนวนหินไม่น้อยกว่า 3-4

ประเพณีชิมดู

ความเข้าใจที่ดีที่สุดคือการเรียนรู้จากลูกหาบ โทรหาฉันฉันรู้ แต่ตอนนี้ขอพูดถึงประเพณี เอางั้นหรอ? ประเพณีเป็นกิจกรรมการพัฒนาที่ซับซ้อนทั้งหมด ซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น เพื่อรักษาและพัฒนาวัฒนธรรม และนี่คือบทบาทของมาตราส่วน ประเพณีเป็นไปได้ในฐานะปรากฏการณ์พลีชีพ แต่ถึงกระนั้นก็มักจะเป็นที่ยอมรับและนำไปใช้ในระดับของประเทศ Nichto ไม่ได้ก่นด่าผู้คนหลังจากประเพณีที่เหน็ดเหนื่อย แต่ทางด้านขวาเป็นความสมัครใจ

และตอนนี้เราประหลาดใจที่ vidminnost ประเพณีของ nabagato shirsha สำหรับเสียงส่วนใหญ่มักมีขอบเขตอาณาเขตมากกว่า ผู้คน vikonuyut rіznіพิธีกรรม, nabor dіy, มักจะอย่าลืมเกี่ยวกับ prikhovy zmіstที่บรรพบุรุษของพวกเขาฆ่า ประเพณีดังกล่าวได้รับการยอมรับจากรัฐซึ่งบางส่วนได้รับชัยชนะในหลายส่วนของวัฒนธรรม ราคาแรกของนักร้องลูกทุ่งมักจะผันผวนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงตามลำดับในรูปของความทุกข์ยากของมนุษย์ หากไม่เป็นเช่นนั้น ผู้คนจะไม่แสดงความก้าวหน้าอย่างมากในซิกข์

จามรี vinikayut zvicha

Lyudina เป็นสิ่งที่พับเก็บได้ มันสวยงามกว่าความฉลาดก็ฟังดูจำเป็นต้องรู้ว่าผู้คนจะออกมาเป็นอย่างไร ผู้คนได้รวบรวมพิธีกรรมดังกล่าว หรือแม้แต่พิธีกรรมซ้ำๆ เพื่อจะได้เห็น นั่นเป็นปฏิกิริยาแปลก ๆ ต่อความรู้สึกไม่สบาย คนจะเรียกครั้งเดียวขับแมมมอธไปวันๆ อย่าไปหิว เด็กผู้หญิงเย็บเสื้อผ้าสำหรับหนังสัตว์เดือนละครั้งเพื่อไม่ให้ตายในความหนาวเย็น เสียงในท้องถิ่นเล็ก ๆ ดังกล่าวมีอยู่มากมายในการระงับทุกประเภท єกลิ่นเหม็นแห่งปี อย่างไรก็ตาม มันเป็นความจริงที่พันธมิตรของเราจะไม่เห็นมัน พิธีกรรมนั้นไม่ตรงไปตรงมาสำหรับผู้บริโภคทางชีววิทยาของผู้คน ถึงแม้ว่าจะเป็นรากเหง้าของความสะดวกสบายทางจิตวิญญาณ ฉันกำลังคิดว่า พิธีกรรมที่ไม่อาจจดจำได้มากมาย เช่น สถาบันที่ถูกระงับ อย่าพลาดหลักเหตุผลเดียวกันสำหรับพวกเขาเอง บันทึกเสียงที่ขยายวงกว้างของคนตรงกลางที่ถูกปิดล้อม ต้องการเห็นนักเรียนมีความสุขในการรับตั๋วจากรถบัสหน้าทางเข้าหรือไม่?

ทำไมคนหันไปรอบ ๆ บ้านเมื่อกลิ่นเหม็นเหม็น obov'yazkovo viglyadayut ที่กระจก? คนพาลถูกแทงแล้ว แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ ชีวิตคือ zanadto minlive ผิวหนังของ lyudin มีพลังในการเปิดพลังแห่งพลัง จามรี? ก่อนเข้างานที่สำคัญ คุณสามารถเดินเล่นบนถนนเป็นเวลาหนึ่งปี เพื่อที่คุณจะได้ทำความสะอาดศีรษะของคุณ หรือแนะนำพิธีกรรมของเด็ก ๆ ให้รู้จักกับปาร์ตี้ของคุณในงานปาร์ตี้ของคุณ

จามรีรู้ชื่อ

ชั่วโมงที่นี่ ทุกสิ่งเปลี่ยนไป ชีวิตคนไม่คู่ควรจริงๆ หุ่นยนต์ตัวหนึ่งสำหรับหนึ่งปี พรุ่งนี้สำหรับหนึ่งปี ตัวต่อตัวสำหรับปีหน้า และพรุ่งนี้สำหรับสิ่งใหม่ นั่นคือเหตุผลที่เป็นไปได้ที่จะได้รับชื่อ ด้วยการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว є: ความรู้เกี่ยวกับคำรับรองบนผนัง

ก่อนหน้านี้ผู้คนมีบทบาทสำคัญเช่นนี้ตามที่พวกเขาได้รับการตั้งชื่อ Alle โทรไปขอคำรับรองหลังจากสูญเสียความเกี่ยวข้อง คำนามวันนี้เป็นสิ่งที่ดีที่จะทำโดยไม่มีพวกเขา ซึ่งหมายความว่าไม่จำเป็นต้องมอบหมายให้เพื่อนมีบทบาท

ก้นІnshy - tse vodokhresnіvorozhіnnya ก่อนหน้านี้ สาวๆ กำลังยุ่งอยู่กับสาวน้อยที่ใช่ ปีที่แล้วเสียความนิยม คนหนุ่มสาวไม่ต้องการใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในความมืดมิดของบริษัท svichok และกระจก กลิ่นเหม็นอาจจะยุ่งมากขึ้น เข้าไปฟังท่ามกลางชีวิตของผู้ชนะจากผลประโยชน์ที่น่าสงสัย

• ชีวิตเป็นสิ่งจำเป็น
• วิถีชีวิต
• การโทรที่กำหนด;
• พิธีกรรมที่พิธีกรรม

ตอนนี้คุณต้องการมัน

โลกาภิวัตน์อเมริกันเล็กน้อยของทุกประเทศ สินค้าและบริการจำนวนมาก เช่น เสียงที่เติมชีวิตชีวาในวันนั้น ไม่ใช่ผลผลิตของวัฒนธรรมของเรา มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับขุนนางและขุนนางเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องเสียรากเหง้าและสัญชาติ Aje Rosiya เป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นเองซึ่งเป็นความลึกลับของฉันเอง เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องปรับปรุงที่ดินให้ทันสมัย ​​จำเป็นต้องปรับปรุงที่ดินให้ทันสมัย ​​แต่ไม่ได้หมายความว่าจำเป็นต้องเริ่มปรากฏขึ้นจากแผ่นดิน เหตุใดจึงน่าขยะแขยงที่จะสงสัยในวัฒนธรรมของคนอื่น ก่อนหน้านี้มันเป็นบรรทัดฐานของชีวิต และเมื่อดินแดนหนึ่งจมน้ำ วัฒนธรรมของมันก็ถูกกำหนดให้ขัดต่อเจตจำนงของซากดึกดำบรรพ์ ตลอดทั้งฤดูกาล มันคุ้มค่าที่จะสร้างขึ้น ออสคิล ลืมประวัติศาสตร์ของพวกเขา ผู้คนจมอยู่กับความทุกข์ยากของพวกเขา และด้วยเหตุนี้ ตัวแปรดังกล่าวจึงสามารถเกิดขึ้นได้ หากการระงับถูกควบคุมโดยบุคคลเพียงคนเดียว ซึ่งกำหนดวิถีชีวิตที่เป็นไปได้ทั้งหมด Varto ต้องการอ่านหนึ่งโทเปีย, สติ, ชีวิตที่น่าขยะแขยงจะเป็นอย่างไรสำหรับจรวดดังกล่าว

แนบชื่อ

พิธีกรรมคริสต์มาสมีมากมาย เนื่องจากผู้คนจะวิโคนุยุตโดยอัตโนมัติ ไม่ถือพระสูตรนี้ Dzherela ฉันเรียก - ราคาของผู้คนซึ่งสามารถส่งจากตัวอักษรของแบบฟอร์มจาก vust ไปยังปาก ไฟล์แนบสามารถตั้งค่าได้ค่อนข้างน้อย

พวกโชโลวิครู้จักถุงมือสำหรับมือเป็นชั่วโมงเพื่อตั้งบนถนน ให้สร้างขึ้นนี้เป็นเครื่องหมายแห่งบุญและความเคารพ ale tsei เรียกฉันว่า ma dovge korinnya ก่อนหน้านี้ ถุงมือถูกใช้เพื่อแสดงว่าพวกมันไม่มีกลิ่นเหม็น และเราก็สะอาดเหมือนที่สืบทอดมา

ก้นอีกอันที่ฉันเรียกออกมา - Maslyan's tse แม่นยำยิ่งขึ้นพิธีกรรมผูกติดอยู่กับนักบุญ ตัวอย่างเช่น spalyuvannya opuda. Tsei เรียก tezh ma dovge root, scho syaga ชั่วโมงโบราณ มันกำลังหลับใหลผู้คนใช้เวลาช่วงฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ

Stribati ผ่าน bagatty vvazhaєtsyaในเสียงรัสเซียอีกหนึ่งเสียง Shchepravda ชั่วโมงที่เหลือไม่เพียงพอกับราคา และแกนเคยสนุกจนเป็นที่นิยม เด็กๆ และสาวๆ ถอดถุงผ้าออก ตัดแต่งมือของพวกเขา เนื่องจากกลิ่นเหม็นไม่สังเกตมือ และไม่ได้เพิ่มเปเรชโกดาไปไกลๆ เพื่อที่เราจะได้มีความสุขและมีความสุขในชีวิต และจากคนหนุ่มสาว ผู้คนมักติดอยู่กับเชื้อราชนิดหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าฉันไม่ได้ถูกตัดสินในทันที

การโทรที่ไม่เกี่ยวข้อง

เราชาวรัสเซียไม่จำเป็นต้องมหัศจรรย์ ไล่ Maslyana และตกแต่ง yalinka บน Noviy Rik และแกนสำหรับคนไทยโดยทั่วไปมักจะลดอุโบสถที่ชาวบ้านหยุด วางเทียน และจุดไฟไถ Vidbuvaєtsyaอยู่บนซังของใบไม้ที่ร่วงหล่นในวันนั้นอุทิศให้กับวิญญาณแห่งน้ำ

บรรทัดฐานของการโทรประกอบด้วยการระงับซึ่งยังมีชีวิตอยู่ และในดินแดนอินชิห์ก็แค่ทำมัน ตัวอย่างเช่นใน Turechchina є call: persh nіzhcholovіkvіzme sovі friend team, win สามารถให้ซองจดหมาย pershіy ประดับประดาที่ 10 ต้นยู dolar_v. เป็นไปได้ที่จะนำผู้หญิงมาที่ cholovik - เป็นไปได้ที่ผู้ชายจะปล่อยผู้หญิงและเพื่อนไปตลอดทาง

ที่เคนยาєโทรหาชายหนุ่มคุณสามารถถือหุ่นยนต์ทั้งหมดของทีมได้ Vvazhaєtsyaไม่ใช่ทุกชีวิตที่น่าเบื่อสำหรับผู้หญิงในความจริงที่ว่าเธอไม่รบกวนใครกำลังยุ่งอยู่กับหุ่นยนต์รอบ ๆ บ้าน

ชีวิตของผู้คน so chi inakshe เกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณีและผู้คน Svyatkuvannya ของวันของชาว New Rock ความกตัญญูของต้นเบิร์ชถึงแปด — tse ของชื่อแหวน? แล้ว chorna kishka chi เคาะนกที่หน้าต่างล่ะ? ก่อนอื่นต้องบอกว่าพวกผู้ใหญ่ต้องไปรถขนส่งไหม? ชื่อสามัญและประเพณีทั้งหมด Ale yak zrozumit ที่นี่โทรและประเพณี? หัวใครหว่า?

การกำหนด "ประเพณี" และ "เสียง"

ประเพณีเป็นแก่นแท้ของความรู้ที่ถ่ายทอด z vust ถึง vustจากรุ่นสู่รุ่นราคาของความรู้จะมีความเกี่ยวข้องในขอบเขตของชีวิตผู้คน: pobut, ช่วงล่าง, วัฒนธรรม, หุ่นยนต์ นี่มันมากเกินไป ลักษณะเฉพาะหลักของประเพณีของสนามอยู่ในความเก่งกาจและความชื่นชมในชีวิตประจำวันจนถึงดินแดน

Zvychaї - tse แบบแผนเกี่ยวกับกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้ที่ถูกระงับกลิ่นเหม็นฉุนอย่างเห็นได้ชัดในระบบกันสะเทือน กลิ่นจึงถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ต่อหน้าพวกเขา มีกฎการร้องเพลงซึ่งก่อตัวขึ้นในขอบเขตแห่งการดำรงชีวิตของผู้คน

ข้อมูลเชิงลึกเบื้องต้นเกี่ยวกับประเพณีของแขก

ขยายข้อตกลงด้วยการสนับสนุนประเพณีและประเพณี... ชื่อต่างๆ ขึ้นกับการเลือกร้องเพลง: สำหรับผู้คน ชนเผ่า ดินแดน ประเพณีคือการวาง chergoy ของคุณจนถึงเจ็ด อาชีพนี้บางเกินไป

ตัวอย่างเช่น มีประเพณีของ svyatkuvati Noviy Rik ซึ่งแสดงถึงเสียงระหว่างหินเก่ากับหินใหม่ ผู้คนมักใช้เวลากับสิ่งเก่าๆ และสร้างสิ่งใหม่ๆ ประท้วง ทุกอย่างคือ zvichna dia - การปรุงแต่งของ yalinka - tse vzhe zvychay ขอแสดงความนับถือ Varto โทรหาฉันเพื่อตกแต่ง yalinka และบูธของผิวหนังที่มีความพิเศษของตัวเอง

Rivn ฉีด... โทร tobto, โทร tobto, โทร, โทร, คนจะทำซ้ำโดยอัตโนมัติ และประเพณีคือความตรงไปตรงมาของประสิทธิภาพการพับและความสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่นzvichaєmєค่ายของผู้หญิงในครอบครัวซึ่งอยู่ข้างหน้าเธอและงานบ้าน และก่อนประเพณี คุณสามารถนำวันสำคัญวันประชาชนและงานศพของวันเสาร์ไปที่สวนสาธารณะ โรงละคร โรงภาพยนตร์

หยั่งรากที่คน svidomosty... เรียกประเพณีเก่าทุกปี โยโกเรื่องเล็กน้อยของ mensha ประเพณีที่ต่ำกว่า และประเพณีการเดินผ่านหินหลายสิบครั้งและตาราง เรียกให้ดูแลผู้ใหญ่จากครอบครัว กลายเป็นประเพณี - ​​ดูแลพ่อ ร้องไห้ ขับไล่พวกเขาออกไป

ตรง... เรียกร้องให้ใช้งานได้จริงในชีวิตของคนผิว และประเพณีได้รับการปรับให้ตรงเพื่อแจ้งผู้คน

เราตระหนักดีถึงรูปลักษณ์ของครัวเรือนและประเพณีของข้อมูลของคนที่มีกลิ่นเหม็น แต่พวกเขาจับตะเข็บที่อยู่เบื้องหลังความเข้มแข็งอันเป็นที่รักของพวกเขา

สาระสำคัญ... ชื่อของประเพณีเหล่านั้นโดยกองกำลังอันยิ่งใหญ่มีความคล้ายคลึงกันมากขึ้น คุณสามารถพูดได้อย่างกล้าหาญว่าประเพณีนั้นยอดเยี่ยม หากคุณดูรายละเอียดเพิ่มเติม คุณสามารถจดเครื่องหมายเอกพจน์ได้ ผ้าบิลาบนเวสทิลลาที่ชื่อเรียกว่า tse และนักบุญของนักบุญเป็นประเพณี

เติมพลังชีวิต... Zvychay ถักคนที่มีความสุขกับบรรพบุรุษของพวกเขาเพื่อส่งเสียงของผู้คนเผยให้เห็นคนเซ่อของพวกเขาจนถึงรุ่นต่อไป ประเพณีแสดงถึงชีวิตของผู้คนและการพัฒนาของพวกเขา ผู้คนเข้ามาดูข้อความนี้ รับคำแนะนำอย่างรวดเร็วสำหรับข้อความนี้ผ่านการโทร และสำหรับประเพณีพิเศษของผู้คน พวกเขาจะถูกระงับ

ตัวอย่างเช่น ครอบครัวมีธรรมเนียมปฏิบัติของ gotuvati สำหรับอาหารมื้อเย็นนานหนึ่งสัปดาห์ และแกนที่อยู่เบื้องหลังสูตรและเคล็ดลับการทำอาหารในวันเดียวกันจะเหมือนเดิมเสมอ

Zmіnaที่ชั่วโมง... เสียงเปลี่ยนไปในหนึ่งชั่วโมง ตามกระแสแฟชั่น และอย่าปิดบังความรู้สึกพิเศษใดๆ เด็กในชุมชนดึกดำบรรพ์มีกฎศีลธรรม กลิ่นเหม็นอยู่ในใจของระบบกันกระเทือน เนื่องจากมันสามารถทำงานได้ แต่ไม่สามารถทำได้ ประเพณีและการหมดสติในชั่วโมง

Іnshіvіdminnostі

1. ฟังก์ชั่น... ประเพณีของฟังก์ชันข้อมูล ประสบการณ์เชิงบวกจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเป็นประเพณี เรียกวิสัยทัศน์ของการบริการ หน่วยงานกำกับดูแล และหน้าที่ทางสังคม
2. Viniknennya... Zvychayi winikli บนพื้นฐานของคนเงียบ ๆ ที่ซ้ำซากจำเจ ประเพณี วินนิกี้ คนปิ๊ดตรีม คนดู. ตัวอย่างเช่น vypuskniki เริ่มเล่นในวันเดียวกัน
3. ธรรมชาติของกฎแห่งพฤติกรรม... ประเพณีพาไปจากบ้านกฎของวันนี้ โทรสำหรับแผนรายละเอียดและคุณสามารถสร้างแผนของคุณเองสำหรับการวางรูปแบบการระงับ ตัวอย่างเช่น มีชื่อหลายชื่อในส่วนของสัญชาติ เนื่องจาก cholovik มีความผิดฐานมีความผิดในทีม ถูกระงับชั่วคราว เนื่องจากถูกวางไว้ต่อหน้าผู้คนของ vik ที่ถูกลักพาตัว

1. ทรงกลมของdiy... ไม่สำคัญสำหรับผู้ที่อุดมไปด้วยทรงกลมของชีวิตแห่งปีการเรียกร้องสามารถนำไปสู่ระดับที่มากขึ้นในครั้งต่อไป ประเพณีมีความคุ้นเคยกับการเมือง ปรัชญา และวัฒนธรรมมากกว่า
2. โมติวี โดตรีมานยา... ผู้คนจะสามารถมองเห็นเสียงใหม่ๆ ได้ เพราะพวกเขาฟังดูเหมือนโรบิติอยู่แล้ว และประเพณีของการสัมผัสถูกลิดรอนจากปัจจุบันซึ่งเป็นเหมือนเพเรโคนันพิเศษของตัวเอง อาเจ่ไม่ผอม lyudin Christmastide
3. ขนาดของ dot-hit... ก่อนหน้านี้ zgaduvalosya zvicha มีกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของการหยุดชะงัก ด้วยเหตุผลดังกล่าว คนทั้งประเทศจึงสามารถเข้าใจได้ เพราะมีผู้คนจำนวนมาก ประเพณีการสัมผัสคนกลุ่มเล็ก ๆ เช่น ครอบครัว.
4. การจัดตั้งการระงับ... คุณสามารถพูดได้ว่าก่อนเสียงควรตั้งค่าให้เป็นกลางและเชิงลบ ประเพณีมักถูกแบ่งปันโดยการระงับ
5. Zmist... โทรสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมเท่านั้น เนื่องจากสถานการณ์สามารถแก้ไขได้ ประเพณีไม่ได้ขึ้นอยู่กับบรรพบุรุษ