รายการ. 3

1. ความเข้าใจ กลางวัน กลางคืน ธรรมชาติของประเพณี 4

2.ประเพณีวัฒนธรรม 7

4.ประเพณีและนวัตกรรมในวัฒนธรรม สิบเอ็ด

5.แนวโน้มการเปลี่ยนแปลงค่านิยมในสังคม 13

วิสโนวอค สิบสี่

รายการ.

วัฒนธรรมของชาติเป็นความทรงจำที่สำคัญของราษฎร ผู้ที่มองเห็นคนกลาง เห็นผู้คนจากภายนอก ทำให้พวกเขาเห็นเสียงกริ่งของเวลาหลายชั่วอายุคน ขจัดการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและชีวิต ความสำคัญของประเพณีประจำชาติ navichok, їkh zmіstrіznіในชนชาติ okremikh

ผู้คนได้รับการต้อนรับจากโลกที่สดใส ตัวอย่างเช่นในหมู่ภาษาอังกฤษความต้องการ virishuvati นั้นบิดเบี้ยวตามธรรมชาติเพื่อสนับสนุน "zgіdno zvichaєm" คุณสามารถพูดได้อย่างกล้าหาญว่าชาวอเมริกันเป็นทาสของมาตรฐานแล้วภาษาอังกฤษก็เป็นทาสของประเพณีของพวกเขา ประเพณีในอังกฤษถูกแปรสภาพเป็นเครื่องราง ลัทธิ บูชาพวกเขา ให้กลายเป็นความกระตือรือร้นเกี่ยวกับพวกเขา ภาษาอังกฤษจะอายจากการประหม่ายกเว้นชื่อเล็ก ๆ ของพวกเขา, เพลิดเพลิน, ร้องเพลง, vidokremlenist, การแบ่งประเภท, ความซับซ้อนของ deyakoi perevagi เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงคุณจะดีใจที่ได้รู้จักคนอื่น

ประเพณีของผู้คน แกนจามรีอธิบายไว้ในนวนิยายเรื่อง "People, Rock, Life" І เอเรนเบิร์ก "ชาวยุโรปที่หลงทางกราบมือของคุณและชาวจีนญี่ปุ่น chi อินเดีย zmusheni นูนภาพของคนแปลกหน้า " หากไม่มี" กำมะถันที่รัก " ไวน์ไม่สามารถใบไม้ได้ คริสเตียนที่เข้าโบสถ์โบสถ์หรือโบสถ์ , รู้จักหัว, และผู้คนที่เข้ามาในธรรมศาลา, ขดตัว. จำนวนข้อร้องเรียนมีมาก, ในจีน - บิลลี่ ถ้าจีนบัคเป็นครั้งแรกในฐานะชาวยุโรปสำหรับชาวอเมริกันให้ไปจับมือกับ ผู้หญิงหนึ่งชั่วโมงเพื่อดูโลกทั้งโลกพยายามจมด้วยความสิ้นหวัง จากนั้นสุภาพบุรุษแห่งทุน: ทันทีที่ชาวยุโรปเริ่มเตรียมตัวไปที่บูธจีนสุภาพบุรุษก็มอบของขวัญให้เขา วัตถุ - vimagay นั้นจะต้องประทับใจ ที ซิตตี้. Svit rіznomanіtny ...: ในฐานะที่เป็นєอารามมนุษย์ต่างดาวแล้ว, єรูปปั้นมนุษย์ต่างดาว "

ประเพณีประจำชาติสัญญาณเล็ก ๆ ปรากฏขึ้นไม่เพียง แต่ใน vchinkas ทางด้านขวาในเสื้อผ้าในรูปแบบ แต่ยังอยู่ใน ruffles ท่าทางที่ชวนให้นึกถึงจิตวิทยาของผู้คนเท่านั้น เซเป็นสิ่งสำคัญ ผิวหนังของ lyudin มีกลไกที่ยอมรับไม่ได้เช่นสถานการณ์ทางกายภาพ "sviy" - "คนต่างด้าว" ที่อยู่เบื้องหลังอาการน้ำแข็งที่มองเห็นได้ของจิตใจ

1. เข้าใจทั้งกลางวันและกลางคืนธรรมชาติของประเพณี

ประเพณีเป็นองค์ประกอบของความเสื่อมถอยทางสังคมและวัฒนธรรม ซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น และติดสุราในการดื่มสุราเพียงชั่วโมงเดียว และแกนคือจามรี vnachennya ประเพณีใช่І.V. Sukhanov: ประเพณี - ​​ราคาของระเบียบข้อบังคับทางกฎหมายนำมาใช้โดยพลังของความคิดที่ยิ่งใหญ่ในการถ่ายทอดสู่คนรุ่นใหม่ของวิธีการตระหนักที่เกิดขึ้นในชั้นเรียนชีวิตระงับของศาสนาในอุดมคติ ฉันมีประเพณีที่ไร้สาระเช่นผู้แต่งหนังสือ "Zvychai, Traditions and Offensive Generations", І.V. Sukhanov เป็นผู้นำของการปฏิวัติประเพณีและจุดเริ่มต้นของกระบวนการในการนำคุณสมบัติทางศีลธรรมและการเมืองที่เงียบสงบในหมู่คนรุ่นใหม่ของชาว Radiansk เช่นกระสุนของชนชั้นหุ่นยนต์รัสเซียในช่วงระยะเวลาของการปฏิวัติสามครั้งของ Tahyadians ประเพณีเมตา Kintseva ถูกสร้างขึ้นจนถึงจุดที่กิจกรรมของคนรุ่นใหม่ได้รับการสนับสนุนในทิศทางเดียวกับกิจกรรมของคนรุ่นเก่าที่พัฒนาโดย IV Sukhanov ข้าพเจ้าทึ่งมากเพราะความคิดของตน แม้แต่บรรพบุรุษของเราก็ไม่สืบสานประเพณี พูดว่า ทำนาไร้ค่า จากรุ่นสู่รุ่น แต่ฟ้าไม่ซ้ำความกรุณาของบิดายู่ยี่ แต่ข้าพเจ้าไม่รังเกียจ เราเป็น ขี้ขลาดมากจนตามธรรมเนียมแล้ว เราเป็นบรรพบุรุษที่ขี้อายมาก และความคิดก็ผิดมาก และถึงแม้จะซ้ำแล้วซ้ำเล่า ความก้าวหน้าก็จะเกิดขึ้นกับผู้คนที่นำสิ่งใหม่ๆ มาสู่ผู้ที่ผูกพันในรุ่นก่อน การกำหนดเวลาล่วงหน้าหนึ่งชั่วโมงเป็นสิ่งสำคัญในการถ่ายทอดข้อมูลที่สะสมทางสังคมทั้งหมดและกิจกรรมยังเชื่อมโยงกับประเพณีแห่งความร่ำรวยเพื่อให้คนรุ่นสามารถพัฒนาได้โดยตรงจากกระแสหลักของประเพณีและไม่ ดูเท้าชัดๆ นั่นคือประเพณีไม่ได้กำหนดรายละเอียดพฤติกรรมในสถานการณ์เฉพาะ แต่ได้รับการชี้นำโดยการควบคุมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่จำเป็นสำหรับความถูกต้องจากการชำเลืองมองระดับการระงับพฤติกรรมในขอบเขตเฉพาะของชีวิตระงับ ฟังดูเหมือนเป็น bachimo เนื่องจากประเพณีทำงานในระบบสังคมทั้งหมดและในจิตใจและชีวิตที่จำเป็น ด้วยยศ ประเพณี ถ่ายทอด ยอมรับ และยอมรับการสื่อสารทางจิตวิญญาณของคนรุ่นต่อรุ่น ประเพณีเพื่อเฉลิมฉลองสองหน้าที่ทางสังคม: กลิ่นเหม็นєเนื่องจากความเสถียรของคนรุ่นใหม่ซึ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างมั่นคงในการระงับนี้และความสำเร็จของชีวิตคนรุ่นใหม่ หน้าที่ของประเพณีมีดังนี้: ประเพณีของสัตว์ร้ายต่อนักบุญฝ่ายวิญญาณของผู้คนพวกเขาได้กลิ่นบทบาทของพวกเขาในการรักษาเสถียรภาพและการสร้างสิ่งที่น่าสงสัยไม่ใช่โดยปราศจากพื้นกลาง แต่ผ่านการก่อตัวของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณโดย สิ่งจำเป็น zmist ที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งเป็นสูตรของประเพณี เป็นบรรทัดฐานที่ไม่มีพื้นฐานสำหรับหลักการของพฤติกรรม Ostanni บนพื้นฐานของกฎไม่ให้คำแนะนำโดยละเอียด กลิ่นเหม็นจะมีกลิ่นของพฤติกรรมที่ตรงไปตรงมา (ความซื่อสัตย์ ความจริงใจ ความเรียบง่ายและความสุภาพเรียบร้อย ความปราณี และความเมตตาเท่านั้น) ประเพณีสำหรับสูตรของตัวเองไม่ได้ปิดบังการเชื่อมต่อที่คมชัดกับวิธีการเฉพาะในสถานการณ์การร้องเพลงสำหรับจิตวิญญาณที่ฉันยึดติดกับประเพณีซึ่งจำเป็นสำหรับการกระทำที่เฉพาะเจาะจงและการรับรู้ผู้คน

ประเพณียังเฉลิมฉลองและ vikhovna ได้ผู้คนจำนวนมากกลิ่นเหม็นของการปั้นกุญแจพับ - พฤติกรรมตรงไปตรงมาอย่างแปลกประหลาด วงแหวนพับ - รูปแบบของการแสดงภาพเปิดใช้งานอยู่ ในสถานการณ์ใด ๆ ทันทีที่รู้มาก่อนมีพฤติกรรมที่ตรงไปตรงมาในขอบเขตของพฤติกรรมของสามีของเธอทำให้ผู้คนมีอิสระในการเลือก vchinka โดยเฉพาะ (I.V. Sukhanov) บนพื้นฐานของการกระดิกแบบพับได้ความสามารถในการจัดเตรียมพฤติกรรม ประเพณีเช่นการขยิบตาเล็ก ๆ น้อย ๆ ของ Masovy จัดระเบียบพฤติกรรมในตัวเลือกที่ได้รับอนุมัติและในตัวเลือกใหม่ซึ่งไม่ได้รับการอนุมัติ สิ่งเหล่านี้แตกต่างจากตัวเลือกที่ชั่วร้ายอย่างมาก ตัวอย่างเช่น: ประเพณีของการปลูกฝังความคิดสร้างสรรค์จนถึงจุดที่หลอกล่อผู้คนให้ได้รับรางวัลการผลิตมากมาย วิถีทางของความเก่งกาจประเภทใหม่ ไปจนถึงความเชี่ยวชาญใหม่ ๆ ที่หลากหลายมาก

ประเพณีนี้ตรงไปตรงมาและปราศจากการปฐมนิเทศ ฉันจะสร้างเสียงกริ่งระหว่างการกระทำและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ยิ่งกว่านั้นการเชื่อมต่อกับ tsim นั้นสำคัญยิ่งกว่านั้นคือความแข็งแกร่งทางวิญญาณของชายชราในสาเหตุของการกระทำทั่วไป ตัวอย่างเช่น ง่ายที่จะสัมผัสคำที่กำหนด เช่น การมองเห็นของกำนัลจากโรคคอพอก เหตุของพฤติกรรมนี้อยู่ในความเหมาะสม ในความหนืดของคน ดิยีตามประเพณีการสืบพยาน “ แสดงให้ฉันเห็น - ราวกับว่าฉันกำลังฟังอยู่ - เด็ก vikhovush แบบไหนและฉันจะบอกคุณว่ามีอะไรอยู่ในคุณที่ Duma”

ด้วยขนบธรรมเนียมที่เป็นปฏิกิริยา เนื่องจากคุณมีแนวโน้มที่จะถือแก่นแท้ของการสาปแช่งเชิงอุดมคติ คุณจึงสามารถต่อสู้เพื่อการไหลเข้าทางอุดมการณ์โดยตรงได้สำเร็จ ผิวของสิ่งนั้น เช่น ขนบธรรมเนียมปฏิกิริยา เช่นเดียวกับเศษของอดีตในประวัติศาสตร์ของส่วนหนึ่งของคนของเราเช่นชาตินิยม kar'orism ความรักของความรักการกุศลการชำเลืองมองโดยรุ่น ของคนหนุ่มสาวจากคนชรา อนิจจาดูคนที่เป็น prikhovani, obov'yazkovo ปรากฏตัวในพฤติกรรมของเขาซึ่งช่วยผู้ที่ต้องการต่อสู้เพื่อจมูกของพวกเขาและกลิ่นเหม็นก็กว้างขึ้นในหมู่คนเหล่านั้น ในอดีต ประเพณีปฏิกิริยามีบทบาทอย่างมากในการวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายทางอุดมการณ์ โดยขัดแย้งกับการแสดงความสามารถและความสามารถที่ไร้ความสามารถมากเกินไป

ประเพณีเป็นวิธีแรกในการรักษาความสมบูรณ์ของรุ่นย่อยของวัฒนธรรม ประเพณีไม่อนุญาตให้มีสมมติฐานเชิงตรรกะใด ๆ และไม่ต้องการการพิสูจน์ที่มีเหตุผลเพื่อแสดงให้เห็นถึงความถูกต้องตามกฎหมายนั้น

รูปแบบการแสดงและพฤติกรรมดั้งเดิมไม่ได้ออกแบบมาให้ไปถึงจุดร้องเพลง แต่เป็นการทำซ้ำของความคิดที่กำหนดให้เป็นแบบแผน ความรู้สึกของประเพณีจะไม่รักษารูปแบบของสังคมใด ๆ Shilyannya ก่อนวัฒนธรรมดั้งเดิมข้าวทั่วไปของสหายและวัฒนธรรมดังกล่าวซึ่งได้มาจากข้าวดั้งเดิมของวัฒนธรรมโลกที่สำคัญที่สุดรูปแบบสังคมเอเชียและปิตาธิปไตย Їхพิเศษєการแพ้ต่อนวัตกรรมใด ๆ ในกลไกของประเพณี และยังเป็นการรักษาระเบียบทั่วไป การไม่ยอมรับการสำแดงปัจเจกนิยมน้อยที่สุดและความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณ แน่นอนว่าข้าวเป็นสิ่งที่ดึงดูดใจวัฒนธรรมอื่นๆ มากที่สุด เช่น วัฒนธรรมของอินเดีย ญี่ปุ่น จีน และอื่นๆ ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมดั้งเดิมคือการต่อต้านประวัติศาสตร์ ดังนั้นชื่อของการต่อต้านประวัติศาสตร์ ความเป็นไปได้ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ และไม่ว่าจะเป็น vzagal หนึ่งชั่วโมงที่นาฬิกาแขวนแบบดั้งเดิมของ nibi zigornutiy ที่ข้อมือ เพื่อดูการห่อในโคล่า

อย่างไรก็ตามประเพณีไม่ประทับใจในสไตล์ของตนเองอนุรักษ์นิยมทำลาย ในกระบวนการของการระงับ ประเพณีได้รับการเสริมด้วยวิธีการอื่นๆ ในการสร้างและรักษาความสมบูรณ์และรูปแบบของวัฒนธรรม (อุดมการณ์ กฎหมาย ศาสนา การเมือง และรูปแบบอื่นๆ ของจิตวิญญาณ) เสียงและไวน์เป็นประวัติศาสตร์โดยตรงตามที่เรียกกันว่าประเพณีนิยมซึ่งเป็นวันที่สามารถนำความคิดของเดยาโคอิ "ประเพณีซัง" ให้เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมทั้งหมดและยืนหยัดเป็นหนึ่งเดียว ของ cobs ของโลก สันนิษฐานว่าเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมทั้งหมด และหลายและ subcultures เช่น การถดถอย ความล้าหลัง และความก้าวหน้าไปยังตำแหน่ง cob

พวกเขา zastosovuvali yogo ถ้ามันเกี่ยวกับความจำเป็นในการมอบสิ่งของให้ใครบางคนและเห็นลูกสาวของคุณออกไป การส่งสัญญาณทั้งหมด, เรื่องสามารถไม่มีสาระสำคัญ. ตัวอย่างเช่นราคาอาจดีกว่าสำหรับฉันในฐานะนักเก็ตตัวเล็ก ๆ : สิ่งนี้สำหรับความรู้สึกทางกายภาพก็เป็น traditio เช่นกัน ในอันดับดังกล่าว ระหว่างสเปกตรัมของความหมายของการเข้าใจประเพณี เป็นการยากที่จะอธิบายแนวคิดพื้นฐานของทุกสิ่งที่สามารถนำมาสู่ความเข้าใจในความเข้าใจได้: ประเพณีมีไว้สำหรับเราต่อหน้าผู้ที่ไม่ได้ ควรจะสร้างสิ่งที่ไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ ถูกโอนไปยัง kimos zzovni โทร

แนวคิดหลักของแนวคิดหลักมักจะไปที่เบื้องหลัง ทำหน้าที่ในทางที่ผิด มีความหมายเช่นกัน เบียร์ธรรมดา สำหรับยุคสมัยใหม่ของความทันสมัย ​​คำว่า "ประเพณี" มีความเกี่ยวข้องกับความคิดของผู้ที่มีความเชื่อมโยงจากอดีต ได้สูญเสียความแปลกใหม่และต้นแบบของการพัฒนาและความทันสมัยซึ่งโดยตัวมันเองไม่เปลี่ยนรูปซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการบรรลุความมั่นคง ,

ประเพณีในวัฒนธรรมยุโรป

การปรองดองกันของประเพณีภายใต้กรอบของวัฒนธรรมยุโรป เริ่มต้นจาก New Hour ซึ่งหมายถึงการทำลายล้าง ขึ้นอยู่กับแนวทางทางประวัติศาสตร์ ลักษณะพลวัตของความฉลาดดังกล่าว ซึ่งทำให้คุณสามารถสงบสติอารมณ์และประเมินบทบาทและความสำคัญของประเพณีในแง่ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม วิธีที่จะผ่าน แสดงให้เห็นเอง อย่างไรก็ตาม ในกรณีของแนวโน้มต่างประเทศก่อนที่จะเข้าใจ ทันทีที่เข้าใจความหมายของ "ประเพณี" แง่มุมของ povaga พิเศษถูกรวมไว้ก่อนที่จะถ่ายโอนจามรีไปยังของขวัญจนกระทั่งถึงกระบวนการของการถ่ายทอดดังนั้นแง่มุมของวัฒนธรรมแสงควรค่อย ๆ เข้ามาเกี่ยวข้อง ในประวัติศาสตร์ของสมัยโบราณ การพัฒนาความเข้าใจในประเพณีไปสู่หมวดกลางของเทววิทยาคริสเตียน เรียกว่า จากด้านหนึ่ง ไปสู่การขยายเชิงบรรทัดฐาน และจากอีกด้านหนึ่ง จนถึงการโต้แย้งของปัญหาทางแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอัตราส่วนที่กำหนดไว้

บนพื้นฐานของการก่อตัวของ svitskogo svitoglyadu และการเติบโตของอำนาจหน้าที่ของ rosum ที่สำคัญแต่ละคนพวกเขากระตุ้นการสูญเสียต้นแบบ วางไว้อย่างวิพากษ์วิจารณ์ก่อนประเพณีเช่นนี้และก่อนที่คริสตจักรที่สนับสนุนจะถึงจุดสุดยอดในยุคการศึกษา ในตอนท้ายของชั่วโมง ความฉลาดทางประวัติศาสตร์ของประเพณีถูกสร้างขึ้น เนื่องจากล้อมรอบด้วยกรอบเวลาและปรากฏการณ์เล็กๆ

ยุคการศึกษา

ในยุคของการศึกษา ความเข้าใจในประเพณีซึ่งใช้เวลาเป็นศูนย์กลางของการอภิปราย เกี่ยวข้องกับปัญหาอารมณ์ทางสังคมและการเมืองของประเทศที่สาม ความผันผวนของความรู้สึกที่เหลือถูกมองว่าเป็นทัศนวิสัยของผู้คน เนื่องจากการปลดปล่อยความรู้สึกส่วนบุคคลของพลังดั้งเดิมของประเพณี ความเข้าใจในประเพณีกลายเป็นองค์ประกอบของวาทกรรมทางสังคมและมานุษยวิทยา ด้วยการตีความคนพาลนี้เป็นจำนวนมาก ล้วนมีความสำคัญในรูปแบบของการประเมินใหม่อย่างวิพากษ์วิจารณ์ ระหว่างความรู้เรื่องจารีตประเพณีไปจนถึงการกีดกันประเพณีใด ๆ เช่น การหันหัวไปสู่เส้นทางพิเศษสู่ตัวตนที่แท้จริงของตัวเอง . จามรีได้รับความเคารพจากปีแห่งประเพณีเผด็จการ zokrem, J. de Maistre การปฏิเสธประเพณีแบบเดียวกันโดยนายการศึกษาทำหน้าที่เป็นกฎเชิงอุดมคติของการปฏิวัติฝรั่งเศส

ศตวรรษที่สิบเก้า

โดยการตอบสนองต่อประเพณีที่ถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิง การศึกษาได้กลายเป็นสิ่งที่ท่วมท้นและขออภัยมาจนถึงจุดของแนวโรแมนติกที่ไม่อนุรักษ์นิยม ทิมเองจนถึงหูของศตวรรษที่ 19 ในวัฒนธรรมยุโรปได้รับการตั้งค่าให้เป็นประเพณีซึ่งรวมถึงความฉลาดและบทบาททางประวัติศาสตร์ที่เป็นสากลซึ่งรู้จักภาพในการประเมิน I. G. Herder ผู้ซึ่งเคารพในประเพณีของอำนาจแห่งความหายนะของประวัติศาสตร์และในขณะเดียวกันก็เรียกมันว่า "ฝิ่นฝ่ายวิญญาณ" ก็หวังเช่นกันว่าความคิดริเริ่มของแต่ละคนและข้อความวิจารณ์ อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการพัฒนาสมัยใหม่ของความคิดของความทันสมัย ​​ประเพณีนี้กลายเป็นเชิงลบมากขึ้น กลายเป็นสิ่งที่ไม่ดีต่อสุขภาพ เพื่อที่จะใช้ประโยชน์จากความสำเร็จของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าทางเทคนิคและเทคโนโลยีเพื่อให้ประเพณีเป็น ให้ทันกับความแปลกใหม่

ราคาขึ้นอยู่กับระบบปรัชญาและทฤษฎีมหภาคของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 (G.V.F. Hegel, O. Comte, K. Marx) เช่นเดียวกับในประเพณีของ Hegel ประเพณีของการเป็นสถานที่สำคัญในกระบวนการรับรู้ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของจิตวิญญาณทั้งหมดแนวคิดของ Marx สงสัยว่าสถานที่ที่น่าสนใจนั้นมีความสำคัญเพียงใดในฐานะคลังสินค้าและอุดมการณ์ ความหมายเชิงลบของความเข้าใจในประเพณีของ F. Nietzsche ซึ่งเป็นคนสุดท้ายและน้อยที่สุดของวิถีชีวิตสมัยใหม่ ซึ่งสร้างความประทับใจให้การก่อตัวของผู้คนและลูกหลานของอดีต

ศตวรรษที่ XX

"นโยบายพื้นฐาน" ของชีวิตทางสังคมที่อยู่เบื้องหลัง K. Mannheim จะกลายเป็นลักษณะสำคัญของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 การล่มสลายและมากกว่าจำนวน Got_vkovyh ทางการเมืองทางสังคม ประเพณี วิยาวิลี ทิม โชไนเมนเช วิกาดาติเชิงปฏิบัติ และความสำเร็จของประเพณีใหม่ที่ทรงพลัง ชิวจะให้ข้าวกินในเอเกะ Hobsbawm ซึ่งจำเป็นมากที่จะต้องนำเสียงฮึดฮัดทางประวัติศาสตร์มาสู่รูปลักษณ์ของเขาเอง มันเป็นความจริงด้วยตัวของมันเอง อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกเกี่ยวกับธรรมชาติของประเพณีสำหรับความเป็นจริงทางสังคม ความเข้าใจในแนวคิดของวาทกรรมทางสังคมและปรัชญาในปัจจุบันได้ก่อให้เกิดแนวคิดของแนวทางแนวความคิดที่ต่ำไปสู่การเพิ่มขึ้นของวันและความสำคัญทางสังคมของประเพณี

ความเข้าใจในขนบธรรมเนียมประเพณีอันเป็นหนึ่งเดียวกัน

คำว่า "ประเพณี" (มักมีอักษรตัวใหญ่) เป็นศูนย์กลางของประเพณีที่ครบถ้วนสมบูรณ์

ในความเข้าใจใหม่ของประเพณีนี้ ได้นำความรู้และการปฏิบัติที่ลึกลับมาสู่ lantsyug ซึ่งอาจหมายถึงสถานะ ontological ของช่องทางการบรรจบกันและในขอบเขตที่ขึ้นอยู่กับการรับรู้อันศักดิ์สิทธิ์ของรูปแบบวัฒนธรรม และการจัดระเบียบสังคม

“ประเพณีไม่ได้เป็นเกลียวเล็กน้อย ไม่ใช่เพราะสีพื้นบ้าน ไม่ใช่เพราะตัวละครพื้นบ้าน ไม่ใช่เพราะฉากที่เพ้อฝันของผู้คนในโลกที่คัดเลือกนักเรียนที่กำลังเรียนรู้นิทานพื้นบ้าน ความเข้าใจทั้งหมดผูกติดกัน: ประเพณีคือการถ่ายโอนความซับซ้อนของวิธีการหยั่งรากในการแก้ไขความฉลาดของเราเกี่ยวกับหลักการประจำวันของระเบียบสากล (สากล)

มีปัญหา

แนวความคิดในการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของวันและความสำคัญทางสังคมของประเพณีสามารถจัดกลุ่มได้จนถึงระดับความล้าหลัง ต่อหน้ากลุ่มคน มีความเป็นไปได้ที่จิตใจจะหมายถึงความทันสมัยและความก้าวหน้า เพื่อเข้าสู่แนวคิดของประเพณีว่าเป็นสัญญาณเชิงลบของ "การเดิมพันวิภาษ" ของนวัตกรรม กระบวนทัศน์ของความก้าวหน้านั้นมีประเพณี - ​​ผู้ที่ก้าวขึ้นไปสู่ความใหม่ แต่ไม่ใช่ทั้งในอดีตและในอดีต นอกจากนี้ยังมีเหตุผลที่จะเห็นได้ในหมู่ชาวบากาโทคซึ่งเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่ง ในความคิดเช่น Hanni Arendt ประเพณีที่เป็นลักษณะของสังคมจะกลายเป็นที่คุ้นเคยมากขึ้นในยุคปัจจุบัน ตรรกะบางอย่างของการพัฒนาอุตสาหกรรมจะต้องแทนที่ประเพณีในฐานะองค์กรทางสังคม แนวคิดที่ชัดเจนของ Bula นั้นถูกกำหนดโดย Max Weber ซึ่งเป็นครั้งแรกบนพื้นฐานแนวคิดที่ประท้วงวิธีการดั้งเดิมและมีเหตุผลขององค์กรทางสังคม ประเพณีและความมีเหตุมีผลในจักรวาลผลรวมของความก้าวหน้าจะกลายเป็นสองขั้ว ระหว่างความตึงเครียดที่รุนแรง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการกำกับดูแลของพลวัตทางสังคม

การระงับแบบดั้งเดิมถือเป็นการจัดระเบียบทางสังคมประเภทหนึ่งซึ่งมีวิวัฒนาการมาจากการหยุดชะงักของชีวิตประจำวันโดยมีความหวังในการเปลี่ยนแปลงหรืออย่างอื่นในทุกวันนี้ ข้าวโยคีอีกอันหนึ่งเป็นเสาในความจริงที่ว่ามัน visuvat กับสมาชิก มันอยู่ใน vimogi และที่สำคัญกว่านั้นจากพวกเขา - เพื่อเพิ่มคำสั่งให้ผู้เชี่ยวชาญด้านนวัตกรรมทางปัญญาและสังคมไปสู่อำนาจของประเพณี

ดูเหมือนความคิดที่สดใสของเสียงที่ชัดเจนพร้อมกับประเพณีและแบบแผน สำหรับวันนี้ ดูเหมือนว่ามุมมองจากมุมมองของพฤติกรรมจะถูกบดบัง เป็นที่แน่ชัดว่าประเพณีของการถ่ายทอดทัศนคติแบบเหมารวมของพฤติกรรมทางสังคมและส่วนบุคคล ยิ่งกว่านั้น การครอบงำแบบเหมารวมเหนือบุคคลที่มีเจตจำนงตามเจตจำนง ลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพลึกลับ แบบแผนทางสังคมєโดยกลไกของการตระหนักถึงประเพณี ที่ศูนย์กลางของสัตว์ ฉันเคารพในพยานของพยานในแวบเดียว ES Markaryan ซึ่งเริ่มด้วยประเพณีเช่นนี้: “ประเพณีทางวัฒนธรรมเป็นห่วงโซ่ของการหมุนเวียนระหว่างแบบแผนทางสังคมของแบบแผนของประสบการณ์กลุ่มซึ่งเป็นแบบของ การโยกย้ายผู้คนในชั่วโมงกว้าง”

ปัญหาหลักที่ผูกติดอยู่กับขนบธรรมเนียมในขณะนั้นคือปัญหาในการดึงดูดข้อมูลและนวัตกรรมแบบเหมารวมตลอดจนปัญหาธรรมชาติของนวัตกรรมเอง Zgidno E. S. Markaryanu "พลวัตของประเพณีวัฒนธรรมเป็นกระบวนการต่อเนื่องในการปรับปรุงแบบแผนทางสังคมบางประเภทและการนำเอารูปแบบใหม่มาใช้" และนวัตกรรมอยู่ในกระบวนการของประเพณีอินทรีย์ของการรวมองค์ประกอบใหม่ ในแง่นี้ซึ่งเป็นความหมายของ S. P. Ivanenkov ไม่มีการปรับปรุงความแตกต่างระหว่างช่วงเวลาดั้งเดิมและนวัตกรรมของสังคม สำหรับการเจาะลึกในปัญหาที่มากขึ้น มันเป็นสิ่งจำเป็น vazhaє vin "เพื่อทราบพื้นฐานหมวดหมู่ของคุณค่า ซึ่งประเพณีจะถูกวางกลับเป็นนวัตกรรม" ความคิดดังกล่าวในหัวของคุณอาจปราศจากการแนะนำของความเป็นจริงสองประการ - ดั้งเดิมและนวัตกรรม - เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในฐานะพารามิเตอร์ที่แสดงถึงคุณสมบัติของการบูตทางสังคม ในชั่วโมงนี้ ความเกี่ยวข้องทั้งหมดได้รับการพัฒนาเพื่อรักษาประเพณีของศิลปะพื้นบ้าน การศึกษาระดับมืออาชีพในห้องโถงของศิลปะการตกแต่งและการใช้ชีวิตแบบดั้งเดิมตั้งแต่ปีพ. ศ. 2471 ได้ดำเนินการในโรงเรียนศิลปะหัตถกรรมมอสโก มูลนิธิอพอลโลอินเตอร์เนชั่นแนล - ยูเนี่ยน สหรัฐอเมริกา ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากผู้ที่ถือมัน

ดิวิชั่น อีกด้วย

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• René Guénonวาดเกี่ยวกับประเพณีและอภิปรัชญา - เอสพีบี , 2000. - ส. 56-57.
• อิซาลอฟ ไอ.เอ. ประเพณีทางจิตวิญญาณในวรรณคดีรัสเซีย // สารานุกรมวรรณกรรมของคำศัพท์และความเข้าใจ ม., 2544.
• V.N. Nechipurenkoพิธีกรรม (รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญา) - Rostov-on-Don, 2002 .-- S. 110-111
• อัลโล อาร์เดอ ลา เนเจอร์ เดส สัญญลักษณ์ - ปารีส 2501
• โคซิโนว่า โอ. เอ.ก่อนหล่อเลี้ยงความเข้าใจใน "ประเพณี" ของครูผู้ชั่วร้าย // นิตยสารอิเล็กทรอนิกส์ "ความรู้ ราสุมนเนีย. วมินเนีย”... - 2552. - №2 - การสอน. จิตวิทยา.
• มาคารอฟ เอ.ไอ.ประเพณีต่อต้านประวัติศาสตร์ในปรัชญาของประเพณียุโรปสมัยใหม่ // บทสนทนาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ปูมประวัติศาสตร์ทางปัญญา... - ม. 2544. - ลำดับที่ 6 - ส. 275-283.
• โปลอนสก้า І. NS.ประเพณี: จากรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ไปสู่การสมรู้ร่วมคิด - Rostov n / a: มุมมองของ Zrostannya un-tu, 2549 .-- 272 น.
• อแลง เดอ เบอนัวต์ประเพณี Viznachennya // ปูม "Polyus"... - 2551. - ลำดับที่ 1 - หน้า 3-4.

Posilannya

• // อภิธานศัพท์สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและ 4 dod.) - เอสพีบี , พ.ศ. 2433-2450.
• Shcho varto ขุนนางของ mandrivniki เกี่ยวกับน้ำเสียงนั้นในดินแดนของประเทศ

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

Sinonymi:

ประหลาดใจที่ "ประเพณี" ในพจนานุกรมต่อไปนี้:

- (ในภาษาลาติน traditio Transmission) นิรนาม ก่อตัวขึ้นเองโดยธรรมชาติ ระบบของความฉลาด บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์วิธีที่จะสาบานต่อพฤติกรรมของคุณเพื่อเข้าถึงคนกลุ่มใหญ่ นั่นคือคุณสามารถมีพื้นกว้างคุณสามารถครอบคลุมทุกอย่าง ... สารานุกรมปรัชญา

- (Lat. Tradere pass). คำศัพท์สำหรับวรรณคดีจะชะงักงันและเป็นการล่วงละเมิดร้อยเปอร์เซ็นต์ แต่การปรากฏตัวทางวรรณกรรมล่าสุดทีละจำนวน และร้อยเปอร์เซ็นต์ของผลลัพธ์ของการเชื่อมต่อดังกล่าว ขึ้นอยู่กับการจัดหาคำแนะนำทางวรรณกรรม หลัง zmist ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

ธรรมเนียม- ประเพณี (lat. Tradere pass) คำศัพท์สำหรับวรรณคดีจะชะงักงันและเป็นการล่วงละเมิดร้อยเปอร์เซ็นต์ แต่การปรากฏตัวทางวรรณกรรมล่าสุดทีละจำนวน และร้อยเปอร์เซ็นต์ของผลลัพธ์ของการเชื่อมต่อดังกล่าว ขึ้นอยู่กับการจัดหาคำแนะนำทางวรรณกรรม ต่อ … อภิธานศัพท์ศัพท์วรรณกรรม

- (ลัต.ดั้งเดิม). การปฏิเสธ วิธีการที่ริกถูกส่งไปยังริกของการพัฒนา ฝักของหลักคำสอนนั้น อภิธานศัพท์ของ іnshomovnyh slavs, scho ไปที่โกดังของภาพยนตร์รัสเซีย Chudinov OM, 1910. TRADITION ลาดพร้าว traditio, від tra, ทรานส์, ผ่าน, กล้าที่, ... ... พจนานุกรมของภาพยนตร์รัสเซีย Inozemny Sliv

(ในภาษาละติน traditio - การถ่ายทอด) - ไม่ระบุตัวตน แต่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติระบบของหน่วยสืบราชการลับบรรทัดฐานกฎเกณฑ์วิธีสาบานต่อพฤติกรรมของคุณเพื่อให้ได้กลุ่มคนที่ยอดเยี่ยมและแข็งทื่อ นั่นคือคุณสามารถมีพื้นกว้างเพื่อให้คุณสามารถระงับทั้งหมดในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา Naybilsh stiyki T. ตามกฎแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่ามันเป็นอดีต แต่มีข้าวโพดและไม่กี่นาที เป็นที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะประจักษ์ในโซ การสนับสนุนตามประเพณี เดอ ต. เริ่มต้นจากสิ่งเดียวกัน บางส่วนของชีวิตทางสังคมหลายร้อยด้าน ต. อาจมีลักษณะบิดเบี้ยวที่ชัดเจน: กลิ่นเหม็นคือการอธิบายการประเมินนั้น (บรรทัดฐาน) และเพื่อบิด vislovuvannymi ที่ประเมินอย่างละเอียด ที่ T. akumulyuєtsyaก่อนความสำเร็จของการแสดงโดยรวมและกลิ่นเหม็นєใน viraz ที่ชั่วร้าย จากด้านข้าง กลิ่นเหม็น є โดยโครงการและพฤติกรรมที่สั่ง ต. - พวกนั้น, วิธีปล้นคนที่มีลังกาในทวน, ฟาดฟัน, หมุนวนไปรอบ ๆ ในชั่วโมงประวัติศาสตร์, การปรากฏตัวของ "spravzhny" จามรี lantsy, วันนั้นผ่านไปแล้ว สองสุดโต่งใน tlumachenny T. - ประเพณีนิยมและต่อต้านประเพณี - ​​ต่อต้าน T. rose: คนแรกที่ใส่ T. vishche สำหรับดอกกุหลาบ, อีกประมาณการ yak zabobon ซึ่งสามารถ podolaniy สำหรับดอกกุหลาบเพิ่มเติม ต. และจิตไม่ยืนหยัด ทว่า ตัวต่อตัว ต. ถูกตั้งไว้เพื่อความสงบสุขในวันที่ผ่านมา และไม่ปราบมัน. การต่อต้าน ต. และดอกกุหลาบ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคแห่งการตรัสรู้และความโรแมนติก ไม่ได้หมายความว่าดอกกุหลาบนั้นไม่ใช่ปัจจัย cob เอกพจน์ เราต้องการเห็นบทบาทของผู้พิพากษาที่ไม่เคยมีมาก่อนและไม่ได้เตรียมตัวไว้ จิตใจถูกสร้างขึ้นตามประวัติศาสตร์ และสามารถมองเหตุผลนิยมว่าเป็นหนึ่งเดียวจาก T. พื้นฐานของการเข้าใจถึง DIY และ otsinok” (P. Feyuraband) ในเวลาเดียวกัน มันไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในสิทธิ์ที่เท่าเทียมกันของ T. แต่เป็นสิทธิ์พิเศษ ที่ใครๆ ก็พูดได้ว่า ได้รับสิทธิพิเศษจาก T. Win ผู้ที่อายุมากที่สุดสำหรับ T. คนแรก และเป็นประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับพวกเขา ชนะอย่างทั่วถึงและไล่ล่าทุกคนในชั่วโมงนั้น ทั้ง ต. Rozum - naygnuchkisha จาก T. ซึ่งเปลี่ยนจากยุคสู่ยุค Vin єสำคัญ, і, zokrema, วิจารณ์ตนเอง T. I, nareshty, rozum ฉันสามารถทำความยุติธรรมด้วยความจริง, มาตรฐานเช่นєแบบธรรมดา ต. ผ่านดอกกุหลาบแล้วประเมินได้. การประเมินอยู่บนพื้นฐานของประวัติศาสตร์ และมีความคิดที่ดีในการมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับภาวะเอกฐานและการยอมจำนนของทุกคน การประท้วงการประเมินดอกกุหลาบคือโดยทั่วไปแล้วจะกว้างและกว้างกว่าที่ประเมินไว้หนึ่ง T. z t. Sp. ไม่ว่าจะเป็นแบบสากลและไม่สำคัญ Rizni T. ไม่เพียงแค่เชื่อมโยงหนึ่งกับหนึ่งเท่านั้น กลิ่นเหม็นจะสร้างลำดับชั้นการร้องเพลงซึ่งกุหลาบจะมีที่พิเศษ ความเหมาะสมของ T. และ rosum นั้นเป็นลักษณะที่ชัดเจน: T. ถูกสร้างขึ้นสำหรับชะตากรรมของ rosum และ rosum นั้นนำไปสู่ความต่อเนื่องและการพัฒนาของผู้คนที่มีอำนาจถาวร T. เหตุผล “เพื่อนำทางที่ดีที่สุดและประเพณีที่ดีที่สุดเพื่อสร้างไม่เพียงแค่เส้นทางธรรมชาติ zaddyaki ของสุขภาพเพื่อการป้องกันตัวเองของสิ่งนั้น ดังนั้น ale vimagaє zgody, priyattya, turbot อันที่จริง ประเพณีของมันคือการช่วยเหลือผู้ที่กำลังรักษาสุขภาพให้แข็งแรงสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ และมันก็ปลอดภัยที่จะดูแลมันเป็นการกระทำของโรซัมซึ่งพยายามทำให้ไม่สบายใจสำหรับความจริง” (H.G. Gadamer) ชีวิตประจำวันเต็มไปด้วยวิธีการหมุนวนเป็น T. และการเรียกชื่อนั้นเป็นกลอุบายมาตรฐานของการโต้แย้งเชิงปฏิบัติ ความชั่วร้ายต่อต. เป็นวิธีโต้แย้งในทางศีลธรรมที่ชั่วร้าย ศีลธรรมของเราในการสร้าง vchinka นั้นในฐานะโลกที่สำคัญเริ่มต้นด้วย T. พยายามเข้าใจระบบของศีลธรรม เนื่องจากสิ่งที่เป็นนามธรรมจาก T. ย่อมกลายเป็นการประกาศอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ปกปิดมรดกทางปฏิบัติแบบเดียวกัน สรุปแล้ว น่าเสียดายที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของศีลธรรมสมัยใหม่ถูกค้นพบ อาร์กิวเมนต์ถึง ต. เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในโลกวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ซึ่งรวมถึง "การอ้างอิง" ซึ่งเป็นหัวข้อของการเจรจาซึ่งมาจากเจ้าหน้าที่ ตั้งแต่ตำแหน่งเริ่มต้นของผู้นำเสนอ “... ในศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ตรงกันข้ามกับวิธีการของเรา ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ของประเพณี มันเกี่ยวกับการกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริงและมีลักษณะเฉพาะ” (กาดาเมอร์) Feiєrabend P. Izbr. pratsi z วิธีการของวิทยาศาสตร์ M. , 1986; กาดาเมอร์ เอช.จี. ความจริงก็คือวิธีการนั้น ม., 1988; เอ.เอ. อีวิน ทฤษฎีการโต้แย้ง ม., 2000.

Viznachennya ความหมายของคำในพจนานุกรม:

จิตวิทยาสังคม. pid อภิธานศัพท์ เอ็ด ม.ยู. คอนดราตวา

ประเพณี [lat. ประเพณี - ​​การถ่ายทอดการกระจาย] - รูปแบบซึ่งเกิดขึ้นในอดีตและถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นรูปแบบของกิจกรรมและพฤติกรรมตลอดจนลักษณะสนับสนุนกฎเกณฑ์ค่านิยมการสำแดง ต. ถูกจัดเก็บตามรูปแบบกิจกรรมเงียบ ๆ เช่น ...

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(lat. tiaditio - โอน) - รูปแบบของความไม่พอใจในหมู่คนประเภทอื่น จิตวิญญาณ วัตถุ และจิตวิญญาณ ซึ่งกำลังถ่ายทอดส่วนหนึ่งของการพัฒนาวิธีการมากขึ้นเรื่อยๆ ยอมรับการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมต่อหน้าคนรุ่นหลัง จนถึงชั้น โปร-วี ที แวร์คลาส ตัวละคร i ใน ...

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(lat.tradi-tio จดหมาย - โอน) - sukupn_st rel_g ตำแหน่งและเป็นที่ยอมรับว่าไม่สามารถแบกรับพระลักษณะของพระเจ้าได้ Meta และเครื่องหมายของ P. s. - pіdtrimatiและ obruntuvati "สถานประกอบการอันศักดิ์สิทธิ์" ของ St. การเขียนเช่นเดียวกับ vitlum เป็นต้น

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(จาก lat.-transmission) - กลไกการจัดตั้งสถาบันทางสังคมและบรรทัดฐาน การถ่ายโอนค่านิยมทางจิตวิญญาณจากรุ่นสู่รุ่น vidnosyny ที่น่าสงสัยซึ่งพัฒนารูปแบบประวัติศาสตร์การร้องเพลงซ้ำ spilnistyu ประเพณีซึ่งถูกผสมในสารแขวนลอยจินตนาการ ...

คำศัพท์เชิงปรัชญา

(lat.traditio - Transmission, nadannya) - รูปแบบสากลของการตรึงการรวมและการเก็บรักษาการสั่นสะเทือนขององค์ประกอบที่เงียบสงบของการรับรู้ทางสังคมและวัฒนธรรมตลอดจนกลไกสากลของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมซึ่งจะลืมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์

ชีวิตของผู้คน so chi inakshe เกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณีและผู้คน Svyatkuvannya แห่งวันของชาว New Rock ความกตัญญูของต้นเบิร์ชที่แปด - ชื่อของชื่อ? แล้ว chorna kishka chi เคาะนกที่หน้าต่างล่ะ? ก่อนอื่นต้องบอกว่าพวกผู้ใหญ่ต้องไปรถขนส่งไหม? ชื่อสามัญและประเพณีทั้งหมด Ale yak zrozumiti, de vychay และประเพณี? หัวใครหว่า?

การกำหนด "ประเพณี" และ "เสียง"

ประเพณีเป็นแก่นแท้ของความรู้ที่ถ่ายทอด wst ที่ wustจากรุ่นสู่รุ่นราคาของความรู้จะมีความเกี่ยวข้องในขอบเขตของชีวิตผู้คน: pobut, ช่วงล่าง, วัฒนธรรม, หุ่นยนต์, นี้มากเกินไป ลักษณะเฉพาะหลักของประเพณีของสนามอยู่ในความเก่งกาจและในชีวิตประจำวันจนถึงดินแดน

Zvychaї - tse แบบแผนเกี่ยวกับกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้ที่ถูกระงับกลิ่นเหม็นฉุนอย่างเห็นได้ชัดในระบบกันสะเทือน กลิ่นเหม็นยังถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ต่อหน้าพวกเขา มีกฎการร้องเพลงซึ่งก่อตัวขึ้นในขอบเขตแห่งการดำรงชีวิตของผู้คน

ข้อมูลเชิงลึกเบื้องต้นเกี่ยวกับประเพณีของแขก

ขยายข้อตกลงด้วยการสนับสนุนประเพณีและประเพณี... ชื่อต่างๆ ขึ้นกับการเลือกร้องเพลง: สำหรับผู้คน ชนเผ่า ดินแดน ประเพณีคือการวาง chergoy ของคุณจนถึงเจ็ด อาชีพนี้บางเกินไป

ตัวอย่างเช่น มีประเพณีของ svyatkuvati Noviy Rіk ซึ่งแสดงถึงเสียงระหว่างหินเก่ากับหินใหม่ ผู้คนเฉลิมฉลองวันเก่าและสร้างวันใหม่ ประท้วง ทุกอย่างคือ zvichna dia - การปรุงแต่งของ yalinka - tse vzhe zvychay ขอแสดงความนับถือ Varto โทรหาฉันเพื่อตกแต่ง yalinka และบูธของผิวหนังที่มีความพิเศษของตัวเอง

Rivn ฉีด... โทร tobto, โทร tobto, โทร, โทร, คนจะทำซ้ำโดยอัตโนมัติ และประเพณีคือความตรงไปตรงมาของประสิทธิภาพการพับและความสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่นzvichaєmєค่ายของผู้หญิงในครอบครัววางผู้ประสานงานรอบบ้านต่อหน้าเธอ และก่อนประเพณี คุณสามารถนำวันสำคัญวันประชาชนและงานศพของวันเสาร์ไปที่สวนสาธารณะ โรงละคร โรงภาพยนตร์

หยั่งรากที่บ้านของผู้คน... เรียกประเพณีเก่าทุกปี โยโกเรื่องเล็กน้อยของ mensha ประเพณีที่ต่ำกว่า และประเพณีการเดินผ่านหินหลายสิบครั้งและตาราง เรียกให้ดูแลผู้ใหญ่จากครอบครัว กลายเป็นประเพณี - ​​ดูแลพ่อ ร้องไห้ ขับไล่พวกเขาออกไป

ตรง... เรียกร้องให้ใช้งานได้จริงในชีวิตของคนผิว และประเพณีได้รับการขยายออกไปเพื่อให้ความรู้แก่ผู้คน

เรากระตือรือร้นที่จะดูนอกบ้านและประเพณีการแจ้งคนที่มีกลิ่นเหม็น แต่พวกเขามองข้ามรอยต่อที่อยู่เบื้องหลังความเข้มแข็งของพวกเขาเอง

สาระสำคัญ... ชื่อของประเพณีเหล่านั้นโดยกองกำลังอันยิ่งใหญ่มีความคล้ายคลึงกันมากขึ้น คุณสามารถพูดได้อย่างกล้าหาญว่าประเพณีนั้นยอดเยี่ยม หากคุณดูรายละเอียดเพิ่มเติม คุณสามารถจดเครื่องหมายเอกพจน์ได้ ผ้าบิลาบนเวสทิลลาที่ชื่อเรียกว่า tse และนักบุญของนักบุญเป็นประเพณี

เติมพลังชีวิต... Zvychay ถักคนที่มีความสุขกับบรรพบุรุษของพวกเขาเพื่อส่งเสียงของผู้คนเผยให้เห็นคนเซ่อของพวกเขาจนถึงรุ่นต่อไป ประเพณีแสดงถึงชีวิตของผู้คนและการพัฒนาของพวกเขา ผู้คนเข้ามาดูข้อความนี้ รับคำแนะนำอย่างรวดเร็วสำหรับข้อความนี้ผ่านการโทร และสำหรับประเพณีพิเศษของผู้คน พวกเขาจะถูกระงับ

ตัวอย่างเช่น ครอบครัวมีธรรมเนียมปฏิบัติของ gotuvati สำหรับอาหารมื้อเย็นนานหนึ่งสัปดาห์ และแกนที่อยู่เบื้องหลังสูตรและเคล็ดลับการทำอาหารในวันเดียวกันจะเหมือนเดิมเสมอ

Zmіnaที่ชั่วโมง... เสียงเปลี่ยนไปในหนึ่งชั่วโมง ตามกระแสแฟชั่น และอย่าปิดบังความรู้สึกพิเศษใดๆ เด็กในชุมชนดึกดำบรรพ์มีกฎศีลธรรม กลิ่นเหม็นอยู่ในใจของระบบกันกระเทือน เนื่องจากมันสามารถทำงานได้ แต่ไม่สามารถทำได้ ประเพณีและการหมดสติในชั่วโมง

Іnshіvіdminnostі

1. ฟังก์ชั่น... ประเพณีของฟังก์ชันข้อมูล ประสบการณ์เชิงบวกจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเป็นประเพณี เรียกวิสัยทัศน์ของการบริการ หน่วยงานกำกับดูแล และหน้าที่ทางสังคม
2. Viniknennya... Zvychayi winikli บนพื้นฐานของคนเงียบ ๆ ที่ซ้ำซากจำเจ ประเพณี วินนิกี้ คนปิ๊ดตรีม คนดู. ตัวอย่างเช่น vypuskniki เริ่มเล่นในวันเดียวกัน
3. ธรรมชาติของกฎแห่งพฤติกรรม... ประเพณีพาไปจากบ้านกฎของวันนี้ โทรสำหรับแผนรายละเอียดและคุณสามารถสร้างแผนของคุณเองสำหรับการวางรูปแบบการระงับ ตัวอย่างเช่น มีชื่อหลายชื่อในส่วนของสัญชาติ เนื่องจาก cholovik มีความผิดฐานมีความผิดในทีม ถูกระงับชั่วคราว เนื่องจากถูกวางไว้ต่อหน้าผู้คนของ vik ที่ถูกลักพาตัว

1. ทรงกลมของdiy... ไม่สำคัญสำหรับผู้ที่อุดมไปด้วยทรงกลมของชีวิตแห่งปีการเรียกร้องสามารถนำไปสู่ระดับที่มากขึ้นในครั้งต่อไป ประเพณีมีความคุ้นเคยกับการเมือง ปรัชญา และวัฒนธรรมมากกว่า
2. โมติวี โดตรีมานยา... ผู้คนจะสามารถมองเห็นเสียงใหม่ๆ ได้ เพราะพวกเขาฟังดูเหมือนโรบิติอยู่แล้ว และประเพณีของการสัมผัสถูกลิดรอนจากปัจจุบันซึ่งเป็นเหมือนเพเรโคนันพิเศษของตัวเอง อาเจ่ไม่ผอม lyudin Christmastide
3. ขนาดของ dot-hit... ในฐานะที่เป็นก่อนหน้านี้ zgaduvalosya zvychay กฎ tse วิธีควบคุมพฤติกรรมของการระงับในลักษณะที่คนทั้งประเทศสามารถเข้าใจได้หรือกลุ่มคนมีขนาดใหญ่ ประเพณีการสัมผัสคนกลุ่มเล็ก ๆ เช่น ครอบครัว.
4. การจัดตั้งการระงับ... คุณสามารถพูดได้ว่าก่อนเสียงควรตั้งค่าให้เป็นกลางและเชิงลบ ประเพณีมักถูกแบ่งปันโดยการระงับ
5. Zmist... โทรสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมเท่านั้น เนื่องจากสถานการณ์สามารถแก้ไขได้ ประเพณีไม่ได้ขึ้นอยู่กับบรรพบุรุษ

คุณจะโทรหาฉันด้วยไหม มีกฎของพฤติกรรมบางอย่างเนื่องจากพวกเขาได้รับการจัดตั้งขึ้นในสายตาของผู้คนถึงการทำซ้ำของ bagatorazny Yak zvychay buvayut ดวงดาวถูกจับและรู้อ่านทุกสิ่งด้านล่าง

ดังนั้นโทรหาฉัน

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วกฎของพฤติกรรมซึ่งได้กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับคนที่ต้องทำซ้ำ bagatoraz คุณมาเพื่อป้อนชื่อ คุณจะเห็นนักบุญ และคุณจะถูกแปลงเป็นกิจวัตรประจำวันของคุณด้วย โดยพื้นฐานแล้วผู้คนติดตาม zvichkoyu ไม่ได้ไตร่ตรองเรื่องความรู้สึกเป็นพิเศษ สารแขวนลอยผิวหนังมีชื่อเป็นของตัวเอง Deyakіїkhควบคุมโดยรัฐจากนั้นจะเห็นได้ที่ขอบเขตของครอบครัวoneієї กี่ชั่วโมงก่อนที่ริงโทนจะเปลี่ยนเป็นริงโทน? ยอมรับจำนวนหินไม่น้อยกว่า 3-4

ประเพณีชิมดู

ความเข้าใจที่ดีที่สุดคือการเรียนรู้จากลูกหาบ โทรหาฉันฉันรู้ แต่ตอนนี้ขอพูดถึงประเพณี เอางั้นหรอ? ประเพณีเป็นกิจกรรมการพัฒนาที่ซับซ้อนทั้งหมด ซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น เพื่อรักษาและพัฒนาวัฒนธรรม และนี่คือบทบาทของมาตราส่วน ประเพณีเป็นไปได้ในฐานะปรากฏการณ์พลีชีพ แต่ถึงกระนั้นก็มักจะเป็นที่ยอมรับและนำไปใช้ในระดับของประเทศ Nichto ไม่ได้ก่นด่าผู้คนหลังจากประเพณีที่เหน็ดเหนื่อย แต่ทางด้านขวาเป็นความสมัครใจ

และตอนนี้เราประหลาดใจที่ vidminnost ประเพณีของ nabagato shirsha สำหรับเสียงส่วนใหญ่มักมีขอบเขตอาณาเขตมากกว่า ผู้คน vikonuyut rіznіพิธีกรรม, nabor dіy, มักจะอย่าลืมเกี่ยวกับ prikhovy zmіstที่บรรพบุรุษของพวกเขาฆ่า ประเพณีดังกล่าวได้รับการยอมรับจากรัฐซึ่งบางส่วนได้รับชัยชนะในหลายส่วนของวัฒนธรรม ราคาแรกของนักร้องลูกทุ่งมักจะผันผวนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงตามลำดับในรูปของความทุกข์ยากของมนุษย์ หากไม่เป็นเช่นนั้น ผู้คนจะไม่แสดงความก้าวหน้าอย่างมากในซิกข์

จามรี vinikayut zvicha

Lyudina เป็นสิ่งที่พับเก็บได้ มันสวยงามกว่าความฉลาดก็ฟังดูจำเป็นต้องรู้ว่าผู้คนจะออกมาเป็นอย่างไร ผู้คนได้รวบรวมพิธีกรรมดังกล่าว หรือแม้แต่พิธีกรรมซ้ำๆ เพื่อจะได้เห็น นั่นเป็นปฏิกิริยาแปลก ๆ ต่อความรู้สึกไม่สบาย คนจะเรียกครั้งเดียวขับแมมมอธไปวันๆ อย่าไปหิว เด็กผู้หญิงเย็บเสื้อผ้าสำหรับหนังสัตว์เดือนละครั้งเพื่อไม่ให้ตายในความหนาวเย็น เสียงในท้องถิ่นเล็ก ๆ ดังกล่าวมีอยู่มากมายในการระงับทุกประเภท єกลิ่นเหม็นแห่งปี อย่างไรก็ตาม มันเป็นความจริงที่พันธมิตรของเราจะไม่เห็นมัน พิธีกรรมนั้นไม่ตรงไปตรงมาสำหรับผู้บริโภคทางชีววิทยาของผู้คน ถึงแม้ว่าจะเป็นรากเหง้าของความสะดวกสบายทางจิตวิญญาณ ฉันกำลังคิดว่า พิธีกรรมที่ไม่อาจจดจำได้มากมาย เช่น สถาบันที่ถูกระงับ อย่าพลาดหลักเหตุผลเดียวกันสำหรับพวกเขาเอง บันทึกเสียงที่ขยายวงกว้างของคนตรงกลางที่ถูกปิดล้อม ต้องการเห็นนักเรียนมีความสุขในการรับตั๋วจากรถบัสหน้าทางเข้าหรือไม่?

ทำไมคนหันไปรอบ ๆ บ้านเมื่อกลิ่นเหม็นเหม็น obov'yazkovo viglyadayut ที่กระจก? คนพาลถูกแทงแล้ว แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ ชีวิตคือ zanadto minlive ผิวหนังของ lyudin มีพลังในการเปิดพลังแห่งพลัง จามรี? ก่อนการโทรที่สำคัญ คุณสามารถเดินเล่นบนถนนเป็นเวลาหนึ่งปี เพื่อที่คุณจะได้ทำความสะอาดศีรษะของคุณ หรือแนะนำพิธีกรรมของเด็ก ๆ ให้รู้จักกับปาร์ตี้ของคุณในงานปาร์ตี้ของคุณ

จามรีรู้ชื่อ

ชั่วโมงที่นี่ ทุกสิ่งเปลี่ยนไป ชีวิตคนไม่คู่ควรจริงๆ หุ่นยนต์ตัวหนึ่งสำหรับหนึ่งปี พรุ่งนี้สำหรับหนึ่งปี ตัวต่อตัวสำหรับปีหน้า และพรุ่งนี้สำหรับสิ่งใหม่ นั่นคือเหตุผลที่เป็นไปได้ที่จะได้รับชื่อ ด้วยการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว є: ความรู้เกี่ยวกับคำรับรองบนผนัง

ก่อนหน้านี้ผู้คนมีบทบาทสำคัญเช่นนี้ตามที่พวกเขาได้รับการตั้งชื่อ Alle โทรไปขอคำรับรองหลังจากสูญเสียความเกี่ยวข้อง คำนามวันนี้เป็นสิ่งที่ดีที่จะทำโดยไม่มีพวกเขา ซึ่งหมายความว่าไม่จำเป็นต้องมอบหมายให้เพื่อนมีบทบาท

ก้นІnshy - tse vodokhresnіvorozhіnnya ก่อนหน้านี้ สาวๆ กำลังยุ่งอยู่กับสาวน้อยที่ใช่ ปีที่แล้วเสียความนิยม คนหนุ่มสาวไม่ต้องการใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในความมืดมิดของบริษัท svichok และกระจก กลิ่นเหม็นอาจจะยุ่งมากขึ้น เข้าไปฟังท่ามกลางชีวิตของผู้ชนะจากผลประโยชน์ที่น่าสงสัย

• ชีวิตเป็นสิ่งจำเป็น
• วิถีชีวิต
• การโทรที่กำหนด;
• พิธีกรรมที่พิธีกรรม

ตอนนี้คุณต้องการมัน

โลกาภิวัตน์อเมริกันเล็กน้อยของทุกประเทศ สินค้าและบริการจำนวนมาก เช่น เสียงที่เติมชีวิตชีวาในวันนั้น ไม่ใช่ผลผลิตของวัฒนธรรมของเรา มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับขุนนางและ dothrimuvatsya เพื่อที่คุณจะไม่เสียรากและสัญชาติของคุณ Aje Rosiya เป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นเองซึ่งเป็นความลึกลับของฉันเอง เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องปรับปรุงที่ดินให้ทันสมัย ​​จำเป็นต้องปรับปรุงที่ดินให้ทันสมัย ​​แต่ไม่ได้หมายความว่าจำเป็นต้องเริ่มปรากฏขึ้นจากแผ่นดิน เหตุใดจึงน่าขยะแขยงที่จะสงสัยในวัฒนธรรมของคนอื่น ก่อนหน้านี้มันเป็นบรรทัดฐานของชีวิต และเมื่อดินแดนหนึ่งจมน้ำ วัฒนธรรมของมันก็ถูกกำหนดให้ขัดต่อเจตจำนงของซากดึกดำบรรพ์ แต่ถึงเวลาที่จะสร้าง zhakhlivim, oskil, ลืมประวัติศาสตร์ของพวกเขา, ผู้คนจมอยู่กับความทุกข์ยากของพวกเขา และด้วยเหตุนี้ ตัวแปรดังกล่าวจึงสามารถเกิดขึ้นได้ หากการระงับถูกควบคุมโดยบุคคลเพียงคนเดียว กำหนดวิถีชีวิตที่เป็นไปได้ทั้งหมด Varto ต้องการอ่านหนึ่งโทเปีย, สติ, ชีวิตที่น่าขยะแขยงจะเป็นอย่างไรสำหรับจรวดดังกล่าว

แนบชื่อ

พิธีกรรมในปีนี้มีมากมาย เนื่องจากผู้คนได้รับชัยชนะโดยอัตโนมัติ พวกเขาจึงไม่หมกมุ่นอยู่กับพระสูตร ฉันเรียก Dzherela - ราคาของผู้คนซึ่งสามารถส่งเป็นตัวอักษรหรือจากปากต่อปาก ไฟล์แนบสามารถตั้งค่าได้ค่อนข้างน้อย

พวกโชโลวิครู้จักถุงมือสำหรับมือเป็นชั่วโมงเพื่อตั้งบนถนน ให้สร้างขึ้นนี้เป็นเครื่องหมายแห่งบุญและความเคารพ ale tsei เรียกฉันว่า ma dovge korinnya ก่อนหน้านี้ ถุงมือถูกใช้เพื่อแสดงว่าพวกมันไม่มีกลิ่นเหม็น และเราก็สะอาดเหมือนที่สืบทอดมา

ก้นอีกอันที่ฉันเรียกออกมา - Maslyan's tse แม่นยำยิ่งขึ้นพิธีกรรมผูกติดอยู่กับนักบุญ ตัวอย่างเช่น spalyuvannya opuda. Tsei เรียก tezh ma dovge root, scho syaga ชั่วโมงโบราณ มันกำลังนอนหลับผู้คนใช้เวลาช่วงฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ

Stribati ผ่าน bagatty vvazhaєtsyaในเสียงรัสเซียอีกหนึ่งเสียง Shchepravda ชั่วโมงที่เหลือไม่เพียงพอกับราคา และแกนเคยสนุกจนเป็นที่นิยม เด็กๆ และสาวๆ ถอดถุงผ้าออก ตัดแต่งมือของพวกเขา เนื่องจากกลิ่นเหม็นไม่สังเกตมือ และไม่เพิ่มเปเรชโกดาไปไกลๆ เพื่อที่เราจะได้มีความสุขและมีความสุขในชีวิต และจากคนหนุ่มสาว พวกเขาเคยชินกับเชื้อราชนิดหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าฉันไม่ได้ถูกตัดสินในทันที

การโทรที่ไม่เกี่ยวข้อง

เราชาวรัสเซียไม่จำเป็นต้องมหัศจรรย์ ไล่ Maslyana และตกแต่ง yalinka บน Noviy Rik และแกนสำหรับเทย์โดยทั่วไปมักจะลดระดับอุโบสถ rychkoy ซึ่งผู้คนจะเลิกสูบ วางเทียน และจุดไฟไถ Vidbuvaєtsyaอยู่บนซังของใบไม้ที่ร่วงหล่นในวันนั้นอุทิศให้กับวิญญาณแห่งน้ำ

บรรทัดฐานของการโทรประกอบด้วยการระงับซึ่งยังมีชีวิตอยู่ และในดินแดนอินชิห์ก็แค่ทำมัน ตัวอย่างเช่นที่ Turechchina є call: คนหนึ่งไม่ใช่ผู้ชายในทีมของเพื่อน win สามารถให้หน้าแรกของเขาประดับประดาได้ 10,000 dolar_v. เป็นไปได้ที่จะนำผู้หญิงมาด้วย її cholovіk - เป็นไปได้สำหรับผู้ชายและทั้งทางที่จะปล่อยผู้หญิงและเพื่อน

ที่เคนยาєโทรหาชายหนุ่มคุณสามารถถือหุ่นยนต์ทั้งหมดของทีมได้ Vvazhaєtsyaไม่ใช่ทุกชีวิตที่น่าเบื่อสำหรับผู้หญิงในความจริงที่ว่าเธอไม่ได้รบกวนใครกำลังยุ่งอยู่กับหุ่นยนต์รอบบ้าน