تطور الغموض والتثبيت العملي لآرائهم شوهد في العصر ، عندما كان يُنظر إلى السوتا من قبلنا ، وكان موضع تقدير من قبل الأشخاص الذين لم يتحمل إتقانهم للخطابات لسبب بسيط ، كما كان. ومع ذلك ، فإن النمو المذهل لقدراتنا التقنية ، والتذمر والدقة التي بنوها تسمح لنا بالنمو ، لكن صناعة التجميل القديمة لا تساوم لرؤية بعض الثعابين الرائعة. يوجد في جميع الروائع جزء مادي ، حيث لا يمكن البحث أكثر من ذلك ، ولا يمكن أن تكون أسرع بالطريقة نفسها كما كان من قبل ؛ لا يمكنك تغيير الوضع بالكثير من الكفاءة النظرية والعملية. لا كلام ، لا مكان ، لا ساعة متبقية ، عشرين صخرة لم تطغى عليها الرائحة الكريهة. نحن نجهز الطلب قبل أن نعيد تخيل التقنية الكاملة للفنون ، من خلال غرس عملية الإبداع ذاتها ، ويمكنك تغيير المرتبة المعجزة لفهم الفنون ذاته.

بول فاليري. قطع سور لار ، ص. 03-I04 (La conquete de Pubiquite).

بيردموفا

إذا كان ماركس قد أجرى تحليلًا لطريقة الإنتاج الرأسمالية ، فإن طريقة الإنتاج بأكملها تجاوزت مرحلة الكوب. نظم ماركس الروبوت الخاص به بطريقة كانت له معنى تنبؤي. كسب العقول الرئيسية للرأسمالية vyrobniztva وتقديمهم في مرتبة بحيث يمكن أن يتبعهم الكثير من الرأسمالية. اتضح أن الأمر لم يكن مجرد ولادة تكريس استغلال البروليتاريين ، بل البدء في التفكير فيه ، من أجل التمكن من الظهور كمثال قوي للبروليتاريا.

تحتاج مراجعة التدريب إلى بناء المزيد والمزيد ، أسفل إعادة تكييف الأساس ، والذي كان معروفًا في الماضي ، أن التغييرات في هياكل صناعة الكمبيوتر عرفت نتائجها الخاصة في جميع ممرات الثقافة . بالنسبة لأولئك الذين رأوه ، يمكنك الحكم مرة واحدة فقط. تحليل Tsey قادر على إظهار vimogs التنبؤية التنبؤية. أليك فيموغام لا يفكر هكذا في أولئك الذين سيكونون لغزا بروليتاريا. كيف يتجلى الديالكتيك في nadbudov ليس أقل وضوحا ، وليس في الاقتصاد. لذلك ، كان من المؤسف التقليل من أهمية هذه الأطروحة للنضال السياسي. يبدو أن الرائحة الكريهة منخفضة ، وكبار السن يفهمون - مثل الإبداع والحنان ، والقيمة الأساسية والغموض ، - التناوب غير المنضبط (وليس هناك عنصر تحكم مهم جدًا) أدى إلى تفسير الحقائق. إن رؤى جديدة ، إلى أي مدى يتم إدخالها في نظرية الغموض ، يمكن رؤيتها من قبل المزيد من الإنجيليين ، الذين لم يحالفهم الحظ بالنسبة للأهداف الفاشية. الاحتجاج ، تأتي الرائحة الكريهة لصياغة الثوار في السياسة الثقافية.

أنا

تفير الغموض في مبدأ بداية الخلق. تلك التي بناها الناس يمكن أن يتكررها الناس. للحصول على نسخ أكثر تفصيلاً من الدراسة ، اهتممنا بعمق اللغز ، Majstri - للتوسع الواسع لإبداعاتهم ، الناريشيون ، الأفراد الثالثون الذين يحققون ربحًا. بسبب سعر الاستنساخ الفني خلق لغزاهي ظاهرة جديدة ، ياكي ، مرحبًا ، وليس بدون انقطاع ، ولكن بفواصل زمنية كبيرة تتكسر مع الأنهار ، تملأ كل المعنى التاريخي العظيم. عرف الإغريق طريقتين فقط لإنشاء روائع تقنيًا: ليتيا والختم. التماثيل البرونزية والتماثيل والقطع النقدية التيراكوتوف تتنمر من سر الزجاج الوحيد ، حيث يمكن تعميم الرائحة الكريهة. جميع كرات الكرة فريدة من نوعها ولا تتلاءم مع إعادة الإنتاج التقني. مع ظهور النقوش الخشبية على الخشب ، تم إعادة إنتاج الرسومات تقنيًا لأول مرة ؛ استغرق الأمر ساعة أخرى للوصول إلى نهاية اليوم ، وبداية ظهور الصداقة لم تصبح حتى ممكنة للنصوص. هذه التغييرات العظيمة ، مثل الشر في الأدب ، والممارسة ، حتى أن القدرة التقنية على إنشاء نص ، انظر. ومع ذلك ، فإن الرائحة الكريهة ستصبح حرمانًا لأحد الأطراف ، فأنا أريد نوعًا مهمًا بشكل خاص من تلك الظاهرة ، كما لو كان يمكن رؤيتها هنا على نطاق تاريخي بالكامل. قبل النقش على الخشب ، الذي يمتد في منتصف العام ، يتم النقش بقطع في ميدي وحفر ، وعلى أذن القرن التاسع عشر - الطباعة الحجرية.

مع ظهور الطباعة الحجرية ، يتم اعتماد تقنية الاستنساخ من أجل تحويل جديد بشكل أساسي. طريقة أكثر بساطة لنقل طفل إلى حجر ، لعرض الطباعة الحجرية من صورة على شجرة أو النقش على لوح معدني ، في الوقت الحالي يمكن استخدام الرسم البياني لإكمال الصورة الخاطئة. يمكن أن تصبح رؤوس الرسومات الحجرية الرفيق التوضيحي لكل podіy. بدأت فونا في مواكبة تقنية Drukarsky. في مجموعة كبيرة من المطبوعات الحجرية المنشورة ، مرت الصورة بالفعل خلال عشر سنوات. لعبت الصورة في البداية دورًا في عملية الاستنساخ الفني من أهم الظروف الإبداعية ، والتي تم نقلها حتى يتم تقويم العين في الكائن. عين أوسكيلكي تطلق النار على يدها الصغيرة ، لقد تم إيقاف عملية التكاثر بشدة ، بحيث لا يزال بإمكانها الوقوف من أجل نومي. مشغل الفيلم fiksu لمدة ساعة zyomok في استوديو podії مع shwidkistyu للغاية ، كما يتحدث الممثل. حملت الطباعة الحجرية أيضًا في إمكاناتها قوة صحيفة دولية ، وكان ظهور صورة فوتوغرافية يعني قوة السينما الصوتية. كان عرض إنتاج الصوت الفني محبطًا في بداية القرن الماضي. سمحت لنا Tsi zusilya ، scho converge ، بالتنبؤ بالوضع ، حيث تميزت فاليري بعبارة: "وبالمثل ، مثل الماء والغاز والكهرباء ، القدرة على الابتعاد عن رف الأيدي غير المريح ، تعال إلى كشكنا القريب ، لتقديم الخدمة لنا ، لذا استيقظوا ، z'yavlyayutsya و znayuchi من أجل قيم ruch التافهة ، علامة Mayzhe "1. في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، وصل الكثير من الاستنساخ التقني إلى ryvnya ، لكنهم لم يعتقدوا فقط أنهم أعادوا بناء مجموعة كاملة من إبداعات الفن الأكثر وضوحًا وتغيير مقدارها بشكل جدي من اللوز بالنسبة لـ vivchennya وصلت إلى مستوى التحليل الغبي لذلك ، حيث تعتبر المرتبة الثانية سمة لظاهرة جديدة - استنساخ الفن والفن السديد - صب صبغة مقززة على الفن في شكله التقليدي.

ثانيًا

لا توجد لحظة واحدة للتنقل بين أسس التكاثر الإنجابي: هنا وفي الحال أنشئ تحفة فنية - إنها فريدة من نوعها في هذا العالم ، إنها موجودة إلى حد كبير. في وقت التفرد وفي أي وقت تم قطع التاريخ ، في الماضي سأحصل على فرصة للحصول عليه. يتحول الطلاب كالتغيير ، لأنه في غضون ساعة أصبح الهيكل المادي على دراية بذلك ، لذلك هناك تغيير في التيار الكهربائي ، حتى نتلقى 2. مع التغييرات الفيزيائية ، من الممكن تطوير المحرومين من التحليل الكيميائي والفيزيائي الإضافي ، والذي يمكن أن يعلق قبل التكاثر ؛ حسنًا ، حتى بعد نوع مختلف ، فإن الرائحة الكريهة هي موضوع تقليد ، في vivchennaya سأذهب إلى نقطة معرفة الأصل.

هنا ، على الفور ، سيبدأ الأصل في فهم معرفته. يمكن إجراء تحليل صفيق لصدأ التماثيل البرونزية من وجهة نظر مرجعية ؛ وبحسب المعلومات ، فإن المخطوطة الغنائية الوسطى تشبه بداية القرن الخامس عشر ، وقد تكون صحيحة لأهميتها. كل ما هو مرتبط بالعدالة لا يمكن الوصول إليه من قبل التقنية - ، بخفة ، غير محرومة من التقنية - النسخ 3. إنه مجرد استنساخ يدوي ، بقدر ما هو مؤهل ليكون في نفس فئة الطفل ، فقد اكتسبت الشهادة سلطتها ، ولكن ليس من الممكن تقنيًا نسخها على الإطلاق. والسبب في ذلك ذو شقين. في المقام الأول ، يبدو أن الاستنساخ الفني مستقل بنسبة مائة بالمائة عن النسخة الأصلية ، وليس يدويًا. إذا كان هناك ، على سبيل المثال ، حول التصوير الفوتوغرافي ، فهناك بعض الجوانب البصرية للأصل في مساحة الرؤية ، والتي لا تتوفر إلا للجمهور ، ولكن يكفي تغيير موقعها في الفضاء المفتوح ، ولكن ليس بالنسبة إلى العين البشرية ، ولكن طريقة الغناء هذه هي zyomka ، zyomka zabrazhennya ببساطة لا يمكن الوصول إليها لمظهر zychayy. تسي بيرش. وقبل ذلك ، وبطريقة مختلفة ، يمكنك نقل تشابه مع الأصل في موقف ما ، لأن الأصل نفسه غير متوفر. أمامك ، سأسمح للأصل بإنشاء منشور جديد ، شيء ما من منظور فوتوغرافي ، شخص ما من لوحة الجراموفون. تطغى المنطقة التي تقع فيها على الكاتدرائية ، بحيث يمكنك تناول ما يصل إلى خزانة السيد ؛ يمكن سماع صوت التليفزيون الكورالي ، الذي مر عبر السماء أو السماء فقط ، في الغرفة. تأثيث ، حيث قد يكون هناك استنساخ تقني للعمل الفني ، للتأكد من أن جميع المخلوقات الأخرى لا تلتصق - مهما كانت رائحة الرائحة ، فهي موجودة هنا مرة واحدة. أريد أن أحاول ليس فقط إنشاء التحفة الفنية ، ولكن ، على سبيل المثال ، المناظر الطبيعية التي تتدفق إلى السينما أمام العينين ، ومع ذلك ، فإن موضوع التحفة هو عملية جوهر العدو الأكثر حساسية ، لا شيء مشابه لموضوع الطبيعة. هذا صحيح. صحة أي خطاب هي جوهر كل ما يستحق التحمل في لحظة الحكم ، من وجهة نظره المادية إلى قيمته التاريخية. أصبح Oskilki أولاً أساسًا آخر ، ثم التكاثر ، تصبح المادة غير محسوسة ، ويظهر الاختطاف وقيمة تاريخية. أرغب في أن أخرج وأختطف لأظهر وسلطة الكلام 4.

أولئك الذين هم على دراية بها ، يمكن أن يسترشدوا بمساعدة مساعد auri في عصر التطوير التقني لغموض فيتوير لتسلية أوريهم. العملية برمتها عرضية ، ومعنىها تجاوز حدود اللغز. تقنية الاستنساخ ، لذلك من الممكن أن تكون بصريًا في viglyad المتخلفة ، لإعادة إنتاج شيء معاد إنتاجه ، في مجال التقليد. استنساخ متماثل ، سيتم استبدالك بمظهر فريد من نوعه على Masovian. وإذا سُمح بالنسخ ، اقترب من الناس ، كما لو كانوا غير معروفين ، ولم يعرفوا كيف يعيدون إنتاج الموضوع. إن الجريمة والعمليات الشريرة تطغى على القيم التقليدية - صدمة التقاليد نفسها ، وهي عبارة عن مجموعة شريرة من الأزمات والتطورات الجديدة التي يمر بها الناس. من المعروف أن الرائحة الكريهة موجودة في خضم رنين أنقاض أيامنا. Їх الاستعانة بممثل عن السينما. تعليقه مهم للغاية في أكثر مظاهره إيجابية ، وهو في حد ذاته ليس مضللاً بدون مستودع مدمر ، وكذلك التنفيس الشرير: القضاء على القيم التقليدية في مستودع التدهور الثقافي. الثمن هو الأكثر وضوحا في الأفلام التاريخية العظيمة. سوف أقوم بتوسيع المجال الخاص بي أكثر. منذ Abel Hans 5 في عام 1927 rozi مع entuzizm vigukuvav: "سيعرف شكسبير ورامبرانت وبيتهوفن الفيلم ... لن يتم إحياء جميع الأساطير وكل الأساطير وكل صلة الأبطال والأبطال ... أبواب" ، * فين - من الواضح أنه هو نفسه لم يفهم ذلك - بعد أن سأل قبل التصفية الجماعية.

ثالثا

بإطالة فترات المشاهدة التاريخية الهامة دفعة واحدة من طريقة الحياة البعيدة للروحانية البشرية ، يمكن للمرء أيضًا أن يتغير ويشعر بتحسن تجاه الناس. طريقة وصورة تنظيم أرواح حساسة من الناس - احصل عليهم ، من سيتم الاعتناء بهم - من قبل المسؤولين الطبيعيين والتاريخيين. إن عصر الهجرة العظيمة للشعوب ، على شكل فنان وصناعة منتصر ، ومنمنمة لكتاب بوتيا ، لم يولد فقط الغموض الأقل ، والأقل في العصور القديمة ، ولكن أيضًا في الماضي. سوف نكرم المدارس الفيينية في ريجليو وفيكهوفو ، حيث دمرت عملاق التقاليد الكلاسيكية ، التي تم الاستيلاء على فخر الفن بها ، وللمرة الأولى كانت نائمة على فكرة إنشاء هيكل جديد لـ استقبال تلك الساعة. نظرًا لأنه لم يكن وقتًا طويلاً ، كان جماعهم يرجع إلى حقيقة أنهم كانوا محترمين لوفرة الأرز الرسمي ، وهو أمر كان معتادًا للأطفال في الماضي. لم تصبح الرائحة الكريهة سحرية - وربما لم يتمكنوا من احترام ما هو ممكن - لإظهار إعادة تمثيل مشبوهة ، لأنهم كانوا يعرفون viraz عند ثعبان طفل. حسنًا ، لدرجة السعادة ، ثم فكر في وجهة نظر ودية لمثل هذا الرأي. إذا كان هناك أي تغييرات في أساليب الرماية ، بدليل عليها ، فقد يكون هناك إحساس كزيادة في auri ، هناك إحساس بإمكانية ظهور عقول مشبوهة للعملية.

يوضح Bulo b بوضوح الرؤية المقترحة للأشياء التاريخية لفهم الأوري بمساعدة فهم هالة الأشياء الطبيعية. يمكن أن تكون هالة qiu مهمة بصريًا ، حيث كان يُنظر إليها دون قيد أو شرط على أنها معطاة ، حيث لا يتم استخدام موضوع ثنائي المقاربة. Kovzati بنظرة قبل ساعة من الصيف في منتصف النهار ، على طول خط سلسلة تلال girskaya في الأفق ، أو gilki ، قبل الغلاف الخاص بكيفية المرور ، - وهذا يعني استنشاق هالة الكتاكيت ، ذقن جيلكا. للحصول على مساعدة من الصورة المركزية ، ليس من المهم تدليل الوعي الاجتماعي بانخفاض الأوري ، ولكن حان الوقت لتمضية الوقت. في جوهر المفروشات ، ترتبط الجريمة بالأفعال بقيم أكبر للكتلة في الحياة المرة. وللذات: "nablizit" عملي قليلًا لنفسك ، فإن الخطب كما في التجربة الفسيحة ، وكذلك التجربة الإنسانية هي سمة من سمات الجماهير الحديثة 6 ، مثل الميل إلى تحسين التفرد ، سواء كان ذلك من خلال القبول من الاستنساخ. يومًا بعد يوم ، تتجلى الحاجة الملحة لموضوع صحي في تقارب غير مسبوق من خلال صورته ، وبشكل أكثر دقة - التصور والتكاثر. في نفس الوقت ، الاستنساخ في هذا الرأي ، حيث يمكن رؤيته في المجلة المصورة للأخبار ، من الواضح أنه يظهر في الصورة. إن تفرد ومتانة اللحام في الصورة واضح جدًا مثل متانة وتكرار التكاثر. إن ربط الجسم بالصدفة الأولى ، تدمير الأوري - هو سمة من سمات نبت الأرز ، الذي تمكن "الاستمتاع بنفس النوع في الضوء" من مواجهته ، وللتكاثر الإضافي ، نفس الشيء تم العثور على نوع العدوى بين الآفات الفريدة. وهكذا ، في مجال التفكير العلمي ، هناك صور لأولئك الذين ، في نظرية galusi ، يعبرون عن أنفسهم كمعنى للإحصاءات ، يمكنهم استيعابها. إن توجيه الواقع على أساس الواقع وعلى أساسه هو عملية تتغلغل في الهدف والرسالة دون ترابط.

رابعا

إن وحدة الفن هي نفسها التي يتم ربطها باستمرارية التقاليد. في نفس الساعة ، التقليد نفسه - المظهر هو حي وبصحة جيدة وينهار ظاهريًا. على سبيل المثال ، كان تمثال الزهرة العتيق حلما لليونانيين ، الذين كانوا موضع عبادة ، في السياق التقليدي ، ولكن ليس لرجال الدين الأوسط ، مثل باكيلي في المعبود الظمآن. ومع ذلك ، فإنه مهم بنفس القدر і الهدوء ، іnshih ، ثم tse її الفردي ، يبدو أن nakshe هي: її الهالة. طريقة Pochatkovy في التحضير تخلق الغموض في السياق التقليدي لمعرفة viraz في العبادة ؛ العثور على سر vitvori من winikli ، مثل vidomo ، لخدمة طقوس ، مزيج من السحر ، ولكن أيضًا ديني. بالنسبة للمعاني العظيمة ، هناك مكان ، وهو صورة سر يُظهر للخليقة ، وهالة شريرة ، بحيث لا تبدو وظيفة طقسية للخليقة 7. بعبارة أخرى: القيمة الفريدة للرسم "العادل" للسيد تكمن في طقوس ، حيث يعرف المرء قطعة خبزها الخاصة التي كانت أول ركود. يمكن إعادة توزيع الأساس بطريقة الباغاتوراز ، ويمكن اعتبار الاحتجاج في أكثر أشكال خدمة الجمال دنسًا على أنه علمنة للطقوس 8. عبادة دنيسة لخدمة الجمال ، مثل الكرمة في عصر النهضة وبعد مرور ثلاثة قرون ، مع زيادة الأدلة على الظهور ، تصور كامل فترة الصدمة الجادة الأولى ، عرضها الطقسي. وهو نفسه ، منذ ظهور أول عملية إنتاج ثورية فعالة ، التصوير (مباشرة بعد أحداث الاشتراكية) ، سر البداية لرؤية الأزمة الوشيكة ، لأنه عبر القرون ، من الواضح تمامًا أن هناك يمثل اللاهوت من الغموض. في غضون ذلك ، ظهر اللاهوت السلبي في شكل فكرة سر "خالص" ، لكنه لن يكون وظيفة اجتماعية فقط ، بل إذا كان أساسًا ماديًا. (في قطار موقع أول Dosyag Mallarmé.)

مع ظهور طرق جديدة للتكاثر التقني ، تخلق لغزًا من التعرض لإمكانيات النمو في مثل هذا المجتمع الرائع ، بحيث لا تمر سوى لحظات قليلة في توازن أعمدة الزبادي ، كما هو الحال في عصر الطبيعة البدائي. وبالمثل ، قبل ذلك ، كما في العصر البدائي لغموض فيتفير من خلال إعادة تعريف مطلقة لوظيفة عبادة العبادة ، في المقام الأول ، أداة السحر ، التي حُرمت منها ، لذا علم الأحياء ، الاعتراف بعصر الحيوية من الغموض ، لذلك الغموض سنكون ظاهرة جديدة من مجموعة جديدة كاملة من الوظائف ، والتي تدركها شهادتنا ، إنها جمالية ، ينظر إليها على أنها تلك التي يمكن أن يتعرف عليها شريكنا 11. في أي وقت ، إنها حدائق الحيوان ، وهناك صورة فوتوغرافية في هذه الساعة ، ثم يعرض الفيلم أهم المناظر لموقف معقول.

السادس

مع ظهور صورة معرض لمهمة ذات مغزى ، وخلق أهمية عبادة في جميع الاتجاهات. الاحتجاج على أهمية العبادة لا ينشأ بدون قتال. Vono zakrіplyuєtsya على الحدود الأخيرة ، والتي تظهر كإنسان. إنها ليست مجرد صورة شخصية لكبار الشخصيات للمكان المركزي في التصوير الفوتوغرافي المبكر. تتمثل وظيفة عبادة الصورة في معرفة الفناء الخلفي الخاص بها في عبادة الذاكرة عن كل يوم والأحباء. الشخص الذي دُفن في لوتا فييرازي يكشف في الصور المبكرة عن هالة استعادة ناجادو عن نفسه. في الميدان كله حزن وليس بسبب الجمال. هناك ، مع التصوير الفوتوغرافي ، تغلبت وظيفة العرض لأول مرة على العبادة. تم إصلاح العملية برمتها في Atzhe ، حيث يكون العمود مهمًا بشكل فريد بالنسبة للمصور ، الذي قام ، باسمه ، بإصلاح الشارع الباريسي غير المأهول بالسكان على حدود العاصمة. تحدثوا عن القانون الجديد عن طريق الصواب ، وقالوا إنه من الخطأ معرفة أن هناك شيئًا ما خطأ. Aje و mіsce zlochin مهجور. يعرف يوغو للإثبات. في Atzhe يتم إصلاح اللافتات الفوتوغرافية لإثبات أنه يمكن تطبيقها في عملية التاريخ. في ts'omu polyagaє їхнє أهمية سياسية prikhovanie. رائحة vimagayut تستقبل الحواس. نظرة غريبة Vіlno ، نظرة خاطفة ، هناك تسمية خاطئة. رائحة vivodyat glade іf rіvnovagi ؛ vin vidchuvau: قبلهم من الضروري معرفة pidhid الغناء. فكازيفنيكي - كيف تعرف - طريقة واحدة للتوزيع على كل صحيفة. Vіrnі chi pomilkovі كلهم ​​واحد. أصبحت الروائح نصوصًا ملزمة للصور الفوتوغرافية. ومن الواضح أن شخصيتهم جذابة ، ليس فقط في أسماء اللوحات. التوجيهات التي ستتم إزالتها من الحروف إلى الصور في المنظر المصور للشخص الذي ينظر إليها ، ستضيف طابعًا عمليًا غير مزعج ودقيق في الفيلم ، سيبدأ إزالة رذاذ إطار الجلد بعد المقدمة .

السابع

قاد ياكو الجاسوس الخارق خلال القرن التاسع عشر للرسم والتصوير الفوتوغرافي حول القيمة الجمالية لإبداعاتهم ، والاحتفال بالحق الإقطاعي الاحتيالي لهذا العام ، وإحداث العالم. تسي ، بروتي ، لا تربك المعنى ، سأضرب عاجلاً على يوجو. كنتيجة لهذا الإرسال الفائق ، فإنه يمثل انقلابًا تاريخيًا تاريخيًا بالكامل ، ومع ذلك ، فإن زودنا من الجانبين لم يفهم. تودي باعتباره حقبة الابتكار التقني قد أزال لغز نوم هذه الطائفة ، حيث تطور وهم الاستقلالية. ومع ذلك ، فإن التغيير في وظيفة اللغز ، كما تم تعيين Bula نفسها ، vipala من الميدان إلى المنظر. في ذلك القرن العشرين ، حيث نجا من تطور السينما ، لم يُعط.

حتى قبل ذلك ، كانوا يقومون بإخراج القليل من القوة الوردية ، وكانوا سحريين بشأن حيوية الطعام ، وكانت الصورة لغزا - لم يناموا لأنفسهم من قبل: إذا لم يغيروا تدفق النبيذ في التصوير الفوتوغرافي والشخصية الكاملة للفن ، لم يعتقد المنظرون ذلك. ومع ذلك ، كان الأمر صعبًا ، حيث التقطت صوراً للجماليات التقليدية ، مسلوقة بالتسلية الطفولية ؛ هناك صفعة عنف من سمات نظرية السينما المتصورة. لذا ، صحح أبيل هانز السينما بأحرف roglyphs: "لقد عُرِفت المحاور الأولى لفؤوسنا مرة أخرى ، بعد منعطف رائع رائع من قبل ، مرة واحدة فقط ، حول نفس تصور المصريين القدامى ، لم يكن خيالنا مناسبًا للخيال بدا وكأنه جديد. لا يزال هناك الكثير من انتشار العبادة ، ما يكفي من العبادة قبل ذلك ، wіn vn vislovlyu "12. على حد تعبير سيفرين مارس: "من أجل الغموض ، تم تجهيز العالم ... لأنه يمكن أن يكون شاعريًا وحقيقيًا للغاية في ساعة واحدة! بالنسبة للجزء الأكبر ، سأنظر إلى الفيلم ، وليس بطريقة عرضية ، حيث أقلب في أجواء أي شخص آخر بدون أنبل طريقة لاستهداف أكثر اللحظات نبلاً بأجمل التفاصيل "13. وسيختتم أولكسندر أرنو خياله مباشرة حول فيلم عن الطعام: "لماذا لا يتم عمل كل قوائم الجرد ، التي قمنا بتسريعها ، حتى تحديد الصلاة؟" 14 إنه povchalno sposterіgati بشكل رائع ، كتسجيل عملي للسينما في "لغز" المنظرين من الإسناد غير الرسمي لعناصر العبادة إليهم. وفي الوقت نفسه ، منذ ذلك الحين ، منذ نشر العالم ، ظهرت أيضًا مثل هذه الأفلام ، مثل "Parisian" و "Zolota dashing". لم أخبر أبيل هانز بالتحدث عن الصور ، لكن تحدث سيفيرين-مارس عن أفلام كما لو كنت تتحدث عن لوحات فرا أنجيليكو. بشكل مميز ، من الرجعي بشكل خاص الإذن بنكات معنى الفيلم بشكل مباشر ، وإذا لم تكن مباشرة في المقدس ، يتم نقلها إلى ما هو خارق للطبيعة. وأكد ويرفل للقيادة على شاشة "سكون ليلة صيف" لرينهاردت ، وهو نسخ أكثر عقمًا. ضوء قاسمع الشوارع والقرى ومحطات القطار والمطاعم والسيارات والشواطئ yakraz و bulo عبور عبر الحدود لطريق السينما إلى مملكة الغموض. "السينما لم تستحوذ بعد على معناها الحقيقي وإمكانياتها ... رائحة رائحة هذا المبنى الفريد تلوي السحر والمعجزة ، وتتجاوز الظروف الطبيعية ، مع الثقة المفرطة اللاواعية" 15.

ثامنا

فن الشخصية الرئيسية للممثل المسرحي هو أن ينقل للجمهور الممثل نفسه في شخصية قوية ؛ إنها مسألة وقت لإحضار سيد ممثل الفيلم للجمهور بشأن المعدات. إرث Tsyogo ذو شقين. يمكن استخدام المعدات التي تمثل نشر الممثل السينمائي للعملية برمتها. وفقًا لشهادة المشغل ، تم تأريخ الممثل مؤخرًا بواسطة المشغل. تم إجراء آخر اللمحات التقييمية من قبل المحرر من المواد المقطوعة ، وتم إعداد التصوير الجاهز للفيلم. يشتمل النبيذ على عدد غنائي من الروخيف ، والذي يمكن التعرف عليه على أنه غصن الغرفة - ولا حتى ذكر الموضع الخاص ، مثل ، على سبيل المثال ، لقطة مقرّبة. في مثل هذه المرتبة ، يمر الممثل السينمائي باختبارات بصرية منخفضة. تسي بيرش ميراث هذه المفروشات ، كيف أن روبوت الممثل في السينما يتقدم على الجهاز. نقطة أخرى هي أن ممثل الفيلم ليس على دراية بحقيقة أن الاتصال بالجمهور ليس جيدًا للغاية ، لأن قدرة الممثل المسرحي على تغيير العبء استجابة لرد فعل الجمهور كانت متضمنة. يجب أن يعتمد النشر على موقف الخبير الذي ليس لديه اتصال خاص بالممثل ، وسوف يعتاد المنشور على الممثل ، مما يحرمه من التعود على كاميرا الفيلم. حصل Tobto على مركز الكاميرا: فاز بالتقييم ، الاختبار 16. ليس نفس موقف قيم عبادة كبيرة.

التاسع

بالنسبة للسينما ، ليس من المهم أن يقدم الممثل منشور الشخص ، مثل أولئك الذين يقدمون الكاميرات لأنفسهم. من أوائل الذين شهدوا تغيير الممثل لتدفق الاختبارات الفنية ، Bouv Pirandello. عزيزي ، كما عليّ أن أسرق محرك رواية "اعرف الفيلم" ، لا يكفي أن تفوتني حقيقة أنها محاطة بالجانب السلبي من اليمين. إن امتلاك فيلم هو أقل أهمية. السينما الصوتية أوسكولكي لم تجلب للموقف نفس مبادئ التغيير. لحظة Virіshalny - أولئك الذين يلعبون للجهاز - على أي حال ، في السينما الصوتية ، لشخصين. يكتب بيرانديللو "فيلماكتور" ، "اشعر به في Vignanna. في Vignanna ، de Vin ، لا تُحرم من المسرح ، بل تُحرم من تخصصها. من الذنب التافه الذي لا يقهر الذي أراه أنني غير مدرك ، سأراه ، أفكر ، سأنهار ، سأضيع ، وأستوعب الواقع ، الحياة ، الصوت والأصوات ، أتخيلها ، أفكر في معرفة ذلك في صمت ... جهاز صغير ممتن قبل النشر ، لكن المذنب نفسه مذنب لكونه راضٍ عن الموسيقى أمام الجهاز "17. يمكن وصف الوضع نفسه على النحو التالي: بعناد أكبر - وفي كامل نطاق الوصول إلى السينما - سيعود الناس إلى المخيم ، إذا استطاعوا أن يصبوا تخصصًا طوال حياتهم ، ولكن بدون هالة. هالة Adzhe مرتبطة بالجديد هنا وفي نفس الوقت ، الصورة الغبية Aura ، سأقوم بإحضار شخصية Macbeth إلى المسرح ، إنها ليست خاملة من auri ، yak للجمهور ، من قادر على البقاء ، عندما أكون ' أشعر حول الممثل الذي هو المدينة. تكمن خصوصية zyomka في مضلعات السينما في حقيقة أن الجهاز يظهر في المشهد العام. لذلك تختفي الهالة بالقرب من الجور - مباشرة من الزمان і بالقرب من الذي في الجور.

ليس من المستغرب أن الكاتب المسرحي نفسه ، مثل برانديللو ، يميز السينما ، اللحظة التي ننام فيها في أزمة ، فالمسرح عدائي في أعيننا. لزيادة التكاثر المغطى ، علاوة على ذلك ، تمت تربيته - مثل الفيلم - إنها تحفة فنية ، هذا صحيح ، لا يمكن أن يكون هناك عدد أكبر من النماذج ، وليس المسرح. كن مثل تحليل مفصل pidtverzhu tse. لطالما تذكرت سباقات السبّاقون الأكفاء ، ولكن في الفيلم "يمكن الوصول إلى أكبر تأثير إذا كنت ألعب اتجاهًا جديدًا ..." في مكان المستهلك "18. بطريقة بسيطة ، يتم ربط المفروشات ببعضها البعض. الممثل ، الذي هو الحافة على المسرح ، يشارك في هذا الدور. بالنسبة للممثل السينمائي ، غالبًا ما تكون tse غير مريحة. نشاط Yogo є edinim tsilim ، مكدس بحافة. ترتيب نوع المفروشات ، مثل الإيجار للجناح ، وتوظيف الشركاء ، والديكور ، والاستخدام الأولي للغاية لتكنولوجيا السينما ، وقع تصنيف الممثل في عدد من الحالات التي سيتم تركيبها. بالذهاب إلى المقام الأول حول الإضاءة ، إنشاء مثل هذه الصورة لكسر الكبسولة ، والتي يتم وضعها على الشاشة في عملية سريعة واحدة ، على الجانب السفلي من الحلقات النبيلة ، حيث يمكن للمرء أن يمتد لمدة عام الجناح. لا يبدو حتى أكثر وضوحًا في التثبيت. لذلك ، يمكن أخذ خط من النافذة في الجناح ، بينما يكون الممثل على المنصة مباشرةً ، والخطوة التالية هي التعرف على الطبيعة ومن خلال الصحافة. ومع ذلك ، فإن مضادات التغذية ليست مهمة للكشف عن هذه المواقف المتناقضة. من ناحية أخرى ، الممثل مذنب بالتورط في الطريق ليطرق الباب. من الممكن ألا تذهب tse الجديدة إلى أي مكان. في نهاية اليوم ، يمكن للمخرج أن يخوض في مثل هذه الماكرة: في تلك الساعة ، حيث يكون الممثل في الجناح ، لم يتم بناء القمر خلفه. يشتهر الممثل الشرير بالسباحة وإطارات المونتاج للأفلام. لا أظهِر بدليل أكبر أن الغموض قد انفصل عن عالم "الرؤية الجميلة" ، لأن ازدهار اللغز كان على يد أحد الناس.

X

المنظر الرائع لممثل أمام كاميرا الفيلم ، وصفه برانديللو ، يشبه الشعور العجيب ، مثل رؤية رجل عندما ينظر إلى صورته في المرآة. الآن فقط يمكن رؤية الصورة من الناس ، والآن أصبحت محمولة. І من أين تحمل اليوجو؟ حتى نشر 19. الشهادة على هذا لا تطغى على الممثل. ممثل الفيلم ، الذي يقف أمام الكاميرا ، يعلم أنني سأكون على صواب مع النشر: نشر الأشخاص السعداء ، لأنهم يصنعون السوق. Tsey Rinok ، كنبيذ من الياك الخاص به ؛ أنا أعمل من أجل القوة ، ومن أجل نفسي ، من الرأس إلى nig ومن telbukhs ، لأظهر للشخص الجديد في لحظة أدائه الاحترافي ، على ما لا يمكن تحقيقه ، بالنسبة لما هو virob ، ليكون جاهزًا له المصنع. لماذا لا يكون أحد أسباب الخوف الجديد الذي يقيد برانديللو الممثل أمام كاميرا الفيلم؟ يظهر الفيلم معرفة الهالة لسيقان قطعة "الشخصية" ، الوضع المألوف للجناح. إن عبادة الطعام المعلب تزرعها السينما الصناعية الرأسمالية ، لكنها لطالما كانت في نفس الطابع الجذاب والسلعي ، أي أنها استهلكت بالفعل. ترسخ نغمة الفيلم من قبل العاصمة ، من فيلم مرير بشكل عام لا يتعلق الأمر بمزايا ثورية أخرى ، باستثناء النقد الثوري للتصريحات التقليدية حول الغموض. ليس من المستحيل القول أن هناك الكثير من الأفلام في وجهات نظر خاصة يمكن استخدامها كنقد ثوري للروايات المشبوهة والأفلام السائدة الجديدة. لكن لا يطغى عليها مركز احترام الأخبار العادلة ، لأنها ليست الاتجاه الرئيسي للسينما في أوروبا الغربية.

مع تكنولوجيا السينما - لذلك فإن تقنية الرياضة هي التي ترتبط بجلد العيون ، الذين يشبهون المحترفين في تقييم إنجازاتهم. سأرى المفروشات لنفسي ، مرة واحدة كافية ، مثل مجموعة من الأولاد ، كيفية توزيع الصحف بالدراجات ، ومناقشة نتائج سباقات الدراجات. ليس من قبيل الصدفة أن تقوم صحيفة vidavnitstva بتقطير هؤلاء القطن. تم وضع المشاركين أمامهم بسبب الاهتمام الكبير. لدى Adzhe peremozhets فرصة لتصبح متسابقًا محترفًا. وهكذا ، فإن فعل التسلسل الزمني لـ schotyzhneva يعطي الجلد فرصة لإعادة تصور من عابر إلى ممثل الاخفاء. في vipad الغناء ، يمكنك التغلب على نفسك وفي تأليف الكينومست - يمكنك تخمين "ثلاث أغنيات عن لينين" لفيرتوف و "بورينج" لإيفان. كن هادئًا ، إذا كنت تعيش في عصرنا ، فيمكنك المطالبة بمصير kinosyomts. سيصبح Tse domagannya ذكيًا ، مثل نظرة سريعة على الوضع التاريخي للأدب المعاصر. في نهاية اليوم ، تمكنا من بناء معسكر بالقرب من الأدب ، لكن لم يكن هناك سوى عدد قليل من المؤلفين الذين استبدلوه بآلاف المرات من القراء. حتى نهاية القرن الماضي ، بدأ سعر العمل يتغير. التطور التدريجي لل presie ، حيث بدأت في إعلان قراءة المنشور. بصدق أن الصحف وزعت عليهم "أوراق القراء" ، لكن في نفس الوقت الوضع كذلك ، ليس الأمر في الواقع ، الأوروبي الذي يتوق إلى العمل مع عملية العمل ، وهو ليس مبدأ أن تكون قادرًا على تقديم محترف أكثر عن be-yaku go. جاء تيم نفسه مع المؤلفين والقراء الذين بدأوا في استخدام معناه المهم. يبدو أنه وظيفي ، يمكن وضع الطوق في حالة الراحة بسبب الموقف. القارئ مستعد للتكرار مع المؤلف. بصفتك محترفًا ، في عالم أكبر ، أدخل المقالة في عملية عمالية عالية التخصص ، - لا تعرف كيف تجد الاحتراف ، لكننا سنمنع الوصول إلى محطة المؤلف. في Radianskiy Soyuzі ، فإن pratsya نفسها سترفض الكلمة. الكلمة الأولى هي أن تصبح جزءًا من Naviche ، الروبوتات الضرورية. إن قدرة المقال على أن يعاقب عليها المؤلف ليست خاصة ، ولكنها قديس متعدد الفنون ، يتم توفيره في الصفحة الرئيسية 20.

كل ما يمكن نقله إلى السينما ، والدمار ، وكيف عرف الأدب ، امتد لعشر سنوات. Oskilki في السينما العملية - وخاصة الروسية - وقد تم بالفعل طرح جزء من الدمار. بعض الأشخاص الذين يلعبون في الأفلام الروسية ليسوا ممثلين بمعنىنا ، لكنهم أشخاص يتخيلون أنفسهم ، علاوة على ذلك ، في المقام الأول في عملية العمل. زكدني أوروبا لديها استغلال رأسمالي لتقسيم السينما لطريقة معرفة الحق القانوني للشعب الحالي في التداول. في أذهان العقول ، ترتبط السينما بحقيقة أنهم يريدون المشاركة في الجماهير بصور وهمية وتكهنات عامة.

الحادي عشر

تُظهر السينما ، وخاصة الصوت ، نظرة سريعة على الضوء ، والتي كانت في وقت سابق لا لبس فيها. إنها صورة يصعب رؤيتها في لمح البصر ، ومن أي رصاصة سترى أنها لا تكذب حتى تبدأ اللعب ، مثل كاميرا فيلم ، ومعدات إضاءة ، وفريق من المساعدين ، وما إلى ذلك. (Hіba tіlki من المؤكد أن وضع عين اليوغي سيصبح هو حامل كاميرا السينما). شوهد في اعلى المسرح في اعلى المسرح ... في المسرح ، من حيث المبدأ ، النقطة هي أن وهم العمل المشاهد لن يفشل. وفقا لزيارة ميدان الشهير ، لا توجد مثل هذه النقطة. إن طبيعة السينما أولوزي هي طبيعة مرحلة أخرى. vona vinikє للتثبيت. السعر يعني: في ميدان النبيل ، فإن تقنية السينما كثيرًا ، لاقتحام العملية ، وهي نظيفة ، تبدو من روح التكنولوجيا الغريبة ، على ما يبدو نتيجة إجراء خاص ، وتركيب تجهيزات خاصة جدًا لمزيد من أصبحت النظرة الرائعة للتكنولوجيا في لمحة عن الواقع هي أفضل قطعة هنا ، وإلقاء نظرة غير مسبوقة على الكفاءة هو اقتباس صارخ في أرض التكنولوجيا.

يمكن لمن يحق لهم الظهور في المسرح أن يكونوا أكثر إنتاجية عند رؤيتهم في الرسم. قم بصياغة الطعام طوال الوقت على النحو التالي: ما هو الموقع بين المشغل والرسام؟ للتغيير إلى تصميم جديد ، يمكنك الإسراع بتصميم إضافي ، مثل الالتفاف على أولئك الذين يفهمون روبوتات المشغل ، والتي تظهر من العمليات الجراحية. تمثل خيرورغ أحد أقطاب النظام ، حيث يوجد المعالج في القطب الآخر. موقف المعالج ، عندما يتم وضع اليدين ، انظر موقف الجراح ، وكيفية غزو الشخص المريض. إن الطبيب الساحر zberiga المسافة الطبيعية بيننا أننا مرضى ؛ بتعبير أدق ، قل: إذا لم يكن لديك trocha عاجلاً - أيادي مغطاة - وزادت سلطتك بقوة. رتبة Hirurg dіє zolotny: اربح بسرعة كبيرة المسافة إلى المريض ، متسللاً من دواخله - وبدون تروشا من zbіlshu - بهذه الحماية ، التي تنهار منها اليد في منتصف الأعضاء. باختصار: على مرأى من المعالج (الذي سيجلس في المعالج) ، يكون الجراح في أفضل لحظة لرؤية اتصال مع مريض كتخصص ، لأنه من الممكن أن يتم استقباله على الفور. يتم وضع الطبيب الساحر وهيرورج واحدًا لواحد كفنان وعامل. يدرك الفنان المسافة الطبيعية بين الروبوت الخاص به فيما يتعلق بالواقع ، والمشغل ، navpaki ، يغزو نسيج الواقع إلى حد كبير 21. الصور ، مثل رائحة الرائحة ، يتم إخراجها بطريقة واحدة. صورة الفنان كاملة ، وصورة المشغل مقسمة إلى أجزاء خادعة بمجرد الاتفاق على القانون الجديد. في مثل هذه المرتبة ، تكون النسخة السينمائية للواقع للأشخاص المشاكسين أكثر جدوى ، لأن هناك نوعًا رائعًا من المشاركة الفنية في جانب الأداء ، وهو الحق في أن تكون قادرًا على رؤية فن الغموض نفسه ، وما هي التكنولوجيا المطلوبة

ثاني عشر

التنفيذ الفني للرسم الفني لسيد الفن. من الأكثر تحفظًا ، على سبيل المثال ، مائة بالمائة من بيكاسو ، من الممكن إعادة تخيله على الأكثر تقدمية ، على سبيل المثال ، مائة بالمائة من تشابلن. بالنسبة إلى vidnoshennya التدريجي في نفس الوقت ، فإن القيل والقال عن الرضا الساحر ، sp_vperzhivannya من موقع تقييم الخبراء هو سمة مميزة. النميمة هي أيضًا عرض اجتماعي مهم. إذا كان هناك خسارة كبيرة في المعنى الاجتماعي ، سواء كانت لوحة ، فإن شيئًا أكثر - مثل رؤية بعقب الرسم - هو موقف نقدي ومتعه في ذهن الجمهور. لا يستحق العيش بدون نقد ، من العدل أن ننتقده شخصيًا. السينما لديها موقف نقدي ومتعه للاندلاع. مع مجموعة جديدة كاملة من الأشياء ، مثل هذا الموقف: في السينما حيث لا يوجد أي رد فعل أكثر من الناس من حولك - مجموع ردود الفعل لتصبح رد فعل جماهيري للجمهور - لتظهر من أذن الأذن إلى فرط النمو المتراكم في التفاعل الشامل. وظهور رد فعل مركزي є ساعة وضبط النفس. في المقام الأول ، إنه مثل الرسم. كانت الصورة محمولة في مقعدها على كرسي ، ويمكنني أن أنظر إليها بنظرات قليلة. إن إلقاء نظرة سريعة على اللوحات التي رسمها الجمهور العام ، في القرن التاسع عشر ، هو أحد الأعراض المبكرة لأزمة الرسم ، ولا يحرم الصراخ من صورة واحدة ، ولكن بمجرد أن يكون صحيحًا من ادعاءها ، يخلق لغزًا التعليم الشامل.

على اليمين حقيقة أن اللوحة ليست في شكل ثعبان لاقتراح موضوع استقبال جماعي لمدة ساعة واحدة ، حيث تم بناؤها منذ زمن بعيد مع الهندسة المعمارية ، حيث تم بناؤها بملحمة ولكن في عصرنا. لتظهر من السينما. أرغب في التأثيث ، من حيث المبدأ ، لا يوجد معرض خاص للدور الاجتماعي للرسم ، لكن في نفس الوقت يظهر كمفروشات قبر ، لهذه اللوحة من خلال المفروشات الخاصة وبمعنى الغناء من كل طبيعتها. قبل السادة. في الكنائس الوسطى والأديرة وفي بلاط الملوك ، حتى نهاية القرن الثامن عشر ، لم تكن اللوحة تُرى بشكل جماعي بين عشية وضحاها ، ولكن في الأعمال تم ترتيبها على التوالي مع الهياكل الهرمية. إذا تغير الوضع ، يظهر تعارض خاص ، حيث تظهر اللوحة من خلال الاستنساخ الفني للرسم. أود أن أحاول أن أقدم للجماهير من خلال صالات العرض والصالونات ، للجماهير ، احتجاجًا طوال الطريق ، حتى تتمكن الجماهير من تنظيم مثل هذا الحلم والتحكم فيه بأنفسهم 22. Otzhe ، هذا المنشور نفسه ، كطقوس تقدمية ، يتفاعل مع الفيلم الغريب ، من الضروري إعادة تصور رد الفعل أمام اللوحات السريالية.

الثالث عشر

خصائص صورة الفيلم يستقطبها من يقف أمام كاميرا الفيلم ، ومن يستعين بالضوء الجديد. لمحة عن نفسية إبداع الممثل نتيجة اختبار إمكانات السينما. لمحة من التحليل النفسي تظهر لك من جانبك. الفيلم عادل لمساعدتنا في التعرف على الأساليب التي يمكن توضيحها من خلال مناهج نظرية فرويد. لكل ذلك ، فإن الحذر من أن تكون في حالة سيئة أصبح أفضل بكثير لكل شيء لا يستحق الذكر. إمكانية الرؤية من її منظور إضافي في الارتباك ، كما كان يبدو من جانب واحد من قبل ، كان عاجلاً vinyat. دع "علم النفس المرضي للحياة المسلوقة" يظهر ، معسكر الذبول. رأى الروبوت أنه كان موضوع تحليل الكلام ، كما كان من قبل أصبح غير مفهوم للعرق المتحمس. لقد شرت السينما عبر طيف الاستقبال البصري بأكمله ، وهي الآن صوتية ، لأنها لا تخفت بفعل الإدراك. يبدو أن حقيقة أن صورة الفيلم تظهر على أنها أكثر دقة وثراءً في جانب ثري من التحليل ليست أكثر من جانب غريب الأطوار من الموقف. في سياق السعر المصور ، تكون خصائص الموقف دقيقة بشكل غير واضح ؛ استنادًا إلى المظاهر الخلابة لفقدان التحليل ، يكون مصحوبًا بمرونة أكبر في ظهور العناصر. أثاث Qia مهم للتغلغل المتبادل لإتقان العلم. وفي الواقع ، من المهم أن نقول عن المسرح ، حيث يمكن أن يكون بالضبط - مثل الموسيقى على الأرض - هو عضو في حالة الغناء ، لكنه أكثر سحرًا: فنًا لطيفًا ، أو ربما علميًا. ترجمة. من أكثر الوظائف الثورية للسينما أنها تتيح لك انتصار نفس التصوير الفني والعلمي ، حيث كان حتى هذا الوقت يبلغان من العمر حوالي 23 عامًا. من ناحية ، مع خططهم العظيمة ، التركيز على تفاصيل تفاصيل المتطلبات التي جاءت إلينا ، حتى أيام المواقف المبتذلة من الجوهر العبقري للأصل ، لدينا عقل لا مفر منه ، ولكن إدارة جانب أحذيتنا ،! حاناتنا وشوارعنا الصغيرة ومكاتبنا وغرفنا المفروشة ومحطات القطار والمصانع لدينا ، عندما كانوا يبنون ، أغلقتنا بشكل يائس في مساحتها الخاصة. ولكن بعد ذلك جاء فيلم ودُفع الكاسم بديناميكية عشر ثوانٍ ، وانتقلت المحاور تلقائيًا إلى شهوات الجبال. قبل أن تتدفق الصورة المقربة ، تتسع المساحة ، والانكماش السريع - ساعة. وقبل ذلك أيضًا ، نظرًا لأن تحسين الصورة ليس من السهل سرقة أولئك الذين يمكنهم رؤية "هذا الطريق" بشكل أوضح ، ولكن الآن ، يفتحون هياكل جديدة تمامًا لتنظيم الأمر ، وبالتالي يتم تسريع الدافع نفسه في طريق إظهار ليس فقط ، ولكن في المنزل لا يعرف الروخ الذين يعرفون كل شيء ، "كيف لا يتم الاحتفال بالعداء من قبل rukhiv الوثوق ، ولكن rukhiv ، الذين يتأقلمون بطريقتهم الخيالية ، ويوسعون اكتشافهم". نتيجة لذلك ، يصبح من الواضح أن الطبيعة ، عندما تُرى الكاميرا ، هي مجرد شيء ، عندما تكون على ما يرام. أمام حقيقة أن هناك مساحة ، يدعمها شاهد بشري ، فإننا نستعير مساحة غير معترف بها. أولاً ، إنه واضح جدًا ، ولكن في خصوصيتنا ، لا تهتم بأقوى أنواع الأرز ، إنه واضح بشأن تحرك الناس ، إذًا لا يوجد شيء على الإطلاق بشأن الوضع الذي سيشغله الناس في جزء من الثانية. دعونا لا نزعجنا بالمعرفة الفنية ، مثل أن نأخذ مشعلًا أو ملعقة ، لكنني بالكاد أعرف أولئك الذين ، حسنًا ، لا يفكرون في أولئك الذين يمكنهم التجول في البرية بهذا المعدن. فجأة ، تغزو الكاميرا بمداخلها المساعدة ، ومنحدراتها ، وبديومها ، وتكوِّن وتجاوز ذلك izolyuvati ، وتمتد وتضغط على الصورة ، وتغير الصورة. لقد أوضحت لنا فونا منطقة غير مدركين بصريًا ، مثل التحليل النفسي - منطقة غير مدركين غريزيًا.

الرابع عشر

بالنسبة لأولئك الذين وجدوا نفس الوقت ، كان أحد أولئك الذين وجدوا العقل المدبر وثيق الصلة بالمستهلك ، لإرضاء الساعة التي تكون فيها التعليمات 24. في تاريخ شكل الجلد ، الغموض هو لحظات حرجة ، إذا لم يكن هناك المزيد من العيوب ، لأنه بدون صعوبات خاصة ، يمكن الوصول إليها بما يتجاوز تغيير المعيار التقني ، إذا جاز التعبير. في الشكل الجديد للفن. الفوز بمرتبة أعلى ، خاصة في ما يسمى بفترة الانحطاط ، يُظهر لي الإسراف وعدم التهديد الحق في أخذ أذني من هذا المركز النشط تاريخيًا. سوف نظل تكتلاً من البربرية المماثلة ، Buv Dadaism. بمجرد أن تصبح أكثر ذكاءً ، الأذن المنهارة: نعم ، إنها تستعد للوصول إلى تأثيرات الرسم الأخرى (المعروفة أيضًا بالأدبية) ، مثل نشر shukak هذا العام في السينما. الجلد جديد تمامًا ، الرواد ، الذي سيحتاجه الناس للذهاب بعيدًا. نعم ، إنها سرقة الثمن في هذا العالم ، كتضحية بقيم متقنة ، كقوة السينما في مثل هذا العالم الراقي ، من أجل أهداف أكثر أهمية - مثل الفوز ، بذكاء ، لا أفهم كيف يتم ذلك. موصوفة هنا. لقد أعطت رحمة الانتصار التجاري لإبداعاته معنى أقل قليلاً ، لكن رحمة المنتصرين كانت أقل كموضوع للتدقيق الوقار. لم تُترك الرائحة الكريهة لتستقر على الرائحة الكريهة لتصل إلى نهاية الانتصارات لمبدأ إضافة مادة إلى فن visochini. Їхні вірші - سلطة لفظية ، وكيفية الانتقام من virazi الفاحش وكل كلمة smittya ، حيث يمكنك فقط الحصول عليها. لا ترسم الصور ، في الرائحة الكريهة قاموا بإدخال إيصالات gudziki وإيصالات الوداع. مهما كانت الرائحة الكريهة التي وصلت إليها tsimi مع zasob ، فإن tse من العذاب الرهيب من عذاب الخلق ، vipalyuyuchi للمساعدة في الأساليب الإبداعية في إبداعات العلامة التجارية للتكاثر. لم يتم تقديم اللوحة التي رسمها Arpa chi virsh بواسطة August Shtramm ، تمامًا مثل ما قبل لوحة Deren chi virsha Rilke ، ساعة واحدة لأولئك الذين يرغبون ويأتون قبل مثل هذه الفكرة. على العكس من ذلك ، فقد أصبحت المدرسة البرجوازية البرجوازية للسلوك الاجتماعي ، تطور السلوك الاجتماعي كنوع من السلوك الاجتماعي 25. أظهر الدادية في الغموض والعدالة مع هدير قوي ، حولت الشظايا لغز فيتوير إلى مركز الفضيحة. لا يكفي التفكير في الأمر قبل أحد الأسباب: تنمية المجتمع المنتصرة. بسبب الوهم البصري للصورة الصوتية المربكة ، تم تحويل عشيقة zrobisch بواسطة dadaisti إلى قذيفة. انظر إلى العدو. كان فونو مليئًا بالسلطة اللمسية. تساءل تيم نفسه عن المستهلك في الفيلم ، فالعنصر التطوري الذي كان أمامه يمكن أن يكون ملموسًا أيضًا ، وكان هو نفسه يهدر على تغيير النقطة المتنوعة لـ zyomka ، حيث ستقع في لمحة. من الممكن تمزيق قماش الشاشة ، لإظهار الفيلم ، مع قماش للصورة الخلابة. قماش Malyovniche أطلب نظرة سريعة قبل البحث ؛ أمامه يمكن أن تذهب نظرات إلى الجمعية ، وتغير scho واحدًا تلو الآخر. أمام إطار الفيلم ، إنه غير مريح. يفوز Shchoyno بعد إلقاء نظرة خاطفة ، لأن هذا الشخص قد تغير بالفعل. لا تنخدع بالإصلاحات. دوهاميل ، الذي يكره السينما وهو لا يعقل على الإطلاق في معناه ، وإن كان هيكلًا بسيطًا ، يميز البيئة المحيطة على النحو التالي: "لم يعد بإمكاني التفكير بمن يريد" 26. لقد التقطت مصيبة دمياتي الصورة ، والتي ستنهار. حقًا ، نظرة سريعة على صور cich مرة واحدة ليتم استيعابها من قبل الثعبان. في نهاية اليوم ، صدمة السينما ، وصدمة الياك ، وصدمة الصدمة ، والفيماغ لمستوى أعلى من حضور الروح 27. بحكم هيكله الفني ، يحتوي الفيلم على حقنة صدمة جسدية ، مثل أن الدادية لا تكفي لواحدة أخلاقية ، فهي تحتوي على جزء 28.

الخامس عشر

ماسي عبارة عن مصفوفة ، في وقت واحد ، سواء كان غرضًا خاصًا قبل إنشاء تحفة ، يجب أن نتجدد. لقد تجاوز الرقم الجودة: إنه أكثر أهمية. دعا الكثير من المشاركين إلى طريقة للمشاركة. لا تذهب لمنفعة الشركة إلا بسبب مصير الصيام من صورتها المشينة في كثير من الأحيان. ومع ذلك ، كان البولو هادئًا جدًا ، ولم يلمس الجانب المركزي جدًا للموضوع. Nybilsch متطرف من بين هذا العدد من Bouv Duhamel. إذا كنا في منتصف فيلم ، فهو في شكل مشاركة ، لأنه يستيقظ في الأقنعة. يُدعى Win بالسينما "ساعة للصغار ، نداء إيقاظ للمبتدئين ، البائسين ، الصغار ، لكنهم يستخدمون التوربوتات ... نوع لا يعني أي تركيز ، لا ينقل أي ورود رمادية ... لا توقظ niyak niyak nadiy krym smitstvo vimaghak كنوع من "zirkoyu" في لوس أنجلوس. " تسي ميسيس. حماية من إعادة التحويل ، والتي يمكن أن تدور في سينما vivchenna. - هناك نظرة خاطفة كبيرة هنا. التأرجح والتركيز في أن تصبح نموذجًا أوليًا ، مما يسمح لك بصياغة نفس المعسكر: الشخص الذي يركز على إنشاء الفن ، للانخراط في الجديد ؛ الفوز لدخول cei tvir ، على غرار الفنان البطل للأسطورة الصينية ، الذي سيشاهد نهايات التلفزيون. هل لديك Chergu masi و scho rozvazhayutsya و navpaki و zanyuyut vitvir mystextva في حد ذاته. من الواضح أن نايبيلش معمار جيد جدا. لفترة طويلة ، مثلت Vona نموذجًا أوليًا للفن الإبداعي ، الذي لم يكن إبداعه مرئيًا في التركيز ويمكن رؤيته في أشكال جماعية. قوانين لأفضل ضمان اجتماعي.

العمارة من الناس supravodzhuzh من الساعات الموجودة. ذهب الكثير من أشكال الغموض winykli і من nebuttya. وكانت مأساة النصر بين الإغريق ومألوفة لهم في نفس الوقت ، فيبدو وكأنهم يحصرون أنفسهم في "قواعدهم". Epos ، التي طغت لفائفها من قبل شباب الشعب ، zgasaє من قبل أوروبا مع نهاية عصر النهضة. ولدت اللوحة الحاملة لوالدي Serednyovichchia ، وهي ليست ضمانًا للمعرفة الدائمة. الاحتجاج على حاجة الناس في البدائية غير مذنب. لم تكن بنية نيكولي غارقة. تاريخ يوغو من التفاهة لكونه سيد الغموض ، وتعلمه داخليًا ، مع طعم جلدي كبير للذكاء الذي وضعه الماس في فن الغموض. تأخذ العمارة مرتبة ثانوية: من خلال الفيكتوري والطفل. يبدو أبو ، على نحو أدق ، أنه ملموس وبصري. بالنسبة لمثل هذا الطفل ، ليس من الواضح فهم كيفية اكتشاف عقل مركّز ذي ألوان زاهية ، وهو أمر نموذجي ، على سبيل المثال ، بالنسبة للسائحين الذين ينظرون إلى المشاهير. على اليمين ، في اليوم اللمسي ، اليوم يعادل اليوم الموجود في المنطقة البصرية. من الملموس المرور بالطريقة الخاطئة ، ثيران عبر الحيوان الصغير. وفقًا لرؤية العمارة ، فهو عالم مهم ، فمن الضروري التنقل بصريًا. في الوقت نفسه ، فإن جوهرها هو أن البناء عليها أكثر تشابهًا ، وليس مجرد إلقاء نظرة عليها. ومع ذلك ، ينتهك الثمن بنية الروح في العقول الغنائية للمعنى القانوني. من أجل الحماس ، لوضع نقاط الانهيار في العصور التاريخية أمام الأرواح البشرية ، لا يمكنهم الوصول إلى طريق البصريات البحتة ، حتى يتم التغاضي عنها. من الممكن أن تتلاءم معهم خطوة بخطوة ، وتتصاعد على الإحساس باللمس من خلال الصوت. لا يمكن تفويت الصوت. أكثر من ذلك: إن حالة العمال في حالة الكساد هي لفت الانتباه إلى أن القرار أصبح zvichkoy. إنه صاروخ ، لغز ضعيف ، تم قلبه بشكل غير مألوف ، مثل بناء موظفين جدد. Oskіlka ludin vіdchuv في بؤرة تفرد المباني الأخرى ، ولغز المباني الأكثر شيوعًا وأولئك الذين يعيشون فيها ، ربما يمكنك تعبئة الماسي. إنه وقت رائع للحفاظ على سعر الفيلم. أصبحت الأداة المباشرة للتدريب على تطوير الرش أكثر فأكثر في الذاكرة في جميع مجالات الفن وهي أحد أعراض سوء تنفيذ عملية رش الفيلم. مع التدفق المروع للسينما ، نظهر شكل النوم. معنى عبادة Cinema vitisnya ليس فقط الوقت ، ولكنه دفع بالنشر في وضع تقديري ؛ يبدو أن Publika فاحص ، أو حتى قلة احترام.

بيسلياموفا

إن كل البروليتارية المتنامية للشعب الحالي وكل التنظيم المتنامي للجماهير هما وجهان لهذه العملية بالذات. سوف تعيد الفاشية تنظيم تنظيم الجماهير البروليتارية ، لكنهم لن يتم القبض عليهم ، ولن يظلوا في مكانهم ، ولن ينتنوا إلى درجة خيبة الأمل. هناك فرصة لمنح الجماهير الفرصة ليكونوا أحرارًا (إذا لم يمارسوا حقوقهم) 28. قد يكون لماسي الحق في تغيير التيار الكهربائي ؛ الفاشية عملية لإعطاء قوة التعبير عن الذات من أجل إنقاذ cich vidnosin. جاءت الفاشية مؤخرًا قبل تجميل الحياة السياسية. العنف ضد الجماهير ، كما نمت عبادة الفوهرر على الأرض ، سببه العنف ضد السينما ، كما هو الحال بالنسبة ل vikoristov لإنشاء رموز عبادة.

كل أسباب تقديس السياسة تصل إلى المستوى الأهم في نقطة واحدة. النقطة الأولى هي النقطة. Vіyna ، وإذا كنا لا نريد ذلك ، فهناك إمكانية لتوجيه ما يصل إلى كتلة واحدة من الأسلحة ذات الحجم الأكبر لإنقاذ التيار الكهربائي الموجود. هذا هو الوضع من وجهة نظر السياسة. في لمحة ، يمكن وصف التقنية على النحو التالي: إذا لم تسمح للأجهزة المحمولة ، فيمكنك استخدام جميع المشاكل التقنية من أجل توفير المال. Zrozumіlo ، فاشية schho لا تلوم نفسها بحججها المجيدة vіyni cimi. فقط انظر إليهم. يقول البيان مارينيت من حملة الحرب الاستعمارية في أفسس: "سبعة وعشرون صاروخًا تم تحديدها من قبل المستقبليين ، بحيث يمكن اعتبارها معادية للجمال ... مكبرات الصوت ، وقاذفات اللهب ، والدبابات الخفيفة. آلة. Vіyna جميلة ، لذلك بدأنا في إعادة تحويل المعدن إلى حقيقة واقعة ، والذي كان هدف العالم. Vіyna جميلة ، لذلك من الجيد التجول في المرج المتدفق بالقرب من بساتين الفاكهة النارية. Vіyna جميلة ، لذلك سيتم دمجها في سيمفونية واحدة من مطلق النار rushnichna ، والمدفع ، و timchasov الهادئ ، ورائحة العطر ورائحة اللحم الميت. Vіyna جميلة ، إنها بنية جديدة ، مثل هندسة الدبابات المهمة ، والأشكال الهندسية للمرافقات الطائرة ، والتوقف عن التعتيم ، والذهاب فوق القرى المتناثرة ، والتفكير في مستقبل الحياة ... .. معركتك من أجل مسار جديد وبلاستيك جديد! " 29

بيان Perevaga tsyogo - الوضوح. سلمت للطعام الجديد في استحقاق تامة لمنظر ديالكتيكي. هذا هو جدل الطريقة الحديثة لإيقاظ الحياة الهجومية: إذا كان من الطبيعي أن تتدفق القوى الإنتاجية بواسطة التيار الكهربائي ، فإن نمو القدرات التقنية ، والوتيرة ، والجهود الحثيثة للاستنشاق غير الطبيعي. رائحة معرفة ذلك من vіynі ، كما هو الحال مع ruinuvannym لإحضارها ، أن التعليق لم ينضج بعد من أجل إعادة تعديل التقنية لأداتها الخاصة ، ولكن لم يتم تطوير التكنولوجيا بشكل كافٍ لذلك ، من أجل بعناد مع قوى التعليق. يرجع الخطأ الإمبريالي في الأرز الأكثر جوعًا إلى التناقض بين القوى الإنتاجية الكبيرة وليس نفس العملية غير المباشرة في عملية فيروسية (يبدو أنه طفل بلا مشكلة). طعن vіyna - tse الإمبريالية: التكنولوجيا ، scho visuv لـ "المواد البشرية" tі vimogi ، لتنفيذ التعليق لا يعطي مادة طبيعية. بدلاً من أن تكون قادرًا على الحصول على قنوات مائية ، فأنت تدفع الناس إلى قناة الخنادق ، والطريقة الأخرى لصنع الطائرات للروبوتات العادية ، ستحصل على المكان بقنابل الاشتعال ، وفي أيام الغاز التي عرفتها الشيء الجديد. "Fiat ars - pereat mundus" - سأستخدم الفاشية وأتحقق من الرضا الفني للتكنولوجيا المعاد تصورها في الحواس ، سعر Marinetti ، في شكل تغيير. من الواضح أن مبدأ l'art pour l'art قد وصل إلى نهايته المنطقية. كان الناس ، مثل وخز هوميروس ، موضوع نعمة للآلهة ، الذين أنقذه ، وأصبحوا كذلك لأنفسهم. لقد وصل الاغتراب عن الذات في يوغو إلى هذا المستوى ، والذي يسمح لك بالبقاء على كرامتك كجماليات إلى مرتبة الجشع. محور scho يعني تجميل السياسة ، الياكو لتنفيذ الفاشية. تثير الشيوعية العديد من الدراسات السياسية للفنون.

1. بول فاليري: قطع سور لار. باريس ، ص. 105 ("La conquete de Rubiquite").
2. أما الحماس فتاريخ قصة الغموض ومنها: تاريخ "موني ليزي" على سبيل المثال بما في ذلك مشهد عدد النسخ التي انقطعت عنها في القرنين السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر.
3. حقيقة أن العدالة لا تكفي للتكاثر ، فإن التطور المكثف لطرق الغناء للتكاثر - التقني - أظهر إمكانية تطوير الأنواع وتدرج الجودة. أصبح إنتاج مثل هذه الميزات أحد أهم وظائف العمل في مجال الفن. هناك القليل من الاهتمام المحدد بحقيقة أنني سأتمكن من التقاط صورة من كتلة خشبية ، قبل كتابتها ، من لوحة صغيرة. مع نقش النبيذ على الخشب ، فإن هذه الجودة تشبه صحة الثور ، ويمكن القول ، بالنظر إلى الجذور ، أول واحد ، وصل الأخير إلى تصميمه النهائي. "Spravzhnim" الصورة الوسطى لمادونا في لحظة تحضيرها لم تُشاهد بعد ؛ أصبح الأمر كذلك قبل ساعة الأيام القادمة ، والأكثر من الواضح ، في النهاية.
4. أدى التمثيل الإقليمي لنيوبوغاشا لفيلم "فاوست" إلى قلب فيلم "فاوست" رأسًا على عقب ، والذي يعد في المنافسة المثالية مع أول فيلم لفيلم فاوست. اللحظات التقليدية الأولى للشر ، حيث يمكن أن تكون منحدرًا خفيفًا - على سبيل المثال ، تلك التي تمثل النموذج الأولي لمفيستوفيليس عندما يدمر صديق جوته الشاب ، يوهان جينريتش ميرك ، من أجل الجلوس أمام الشاشة .
5. أبيل جانس: Le temps de Pimage est venue ، في: L'art cinematographique II. باريس ، 1927 ، ص. 94-96.
6. يمكن أن يعني الاقتراب من جمهور الناس: تنظيف وظيفتك الاجتماعية من الميدان. Nemany zhodnoy الضامن ، وهو رسام بورتريه محظوظ ، يصور الجراح الشهير وراء الحلم ، ولكن في وطنه ، بشكل أكثر دقة ، يصور وظيفته الاجتماعية ، وليس فنان القرن السادس عشر ، الذي يصور صورة لأنواعه المهنية
7. إن تعيين auri yak "رؤية فريدة معطاة ، أتمنى ألا يكون الكائن قريبًا من التحليل بأكمله" - ليس هو نفسه تصوير أهمية العبادة لفن الغموض في فئات الساعات الواسعة- نوم طويل. الرؤية هي مسافة القرب. لا يمكن الوصول إلى Tse إلى ما هو أبعد من سوتا. والحقيقة هي ، عدم إمكانية الوصول هو جودة الرأس لصورة العبادة. خلف طبيعتنا ، من الرائع رؤية "رؤية المسافة ، أريد أن تكون ثنائية الياك قريبة". القرب الذي يمكن أن نرغب فيه من هذا الجزء المادي ، لا يبتعد عن البُعد ، لأنني سألقي نظرة على مظهري.
8. في العالم ، مثل قيمة عبادة الصورة ، يُفترض أنها علمانية ، وأصبحت مظاهر ركيزة تفردها أقل أهمية. تفرد المظهر ، الذي يظهر في صورة العبادة ، يتم استبداله أكثر فأكثر في النظرة المعطاة بالتميز التجريبي للفنان أو إنجازه الفني. صحيح أن سعر استبدال نيكولاي لن يتم تذكره ، بفهم عدالة نيكولاي (لا يتوقف عن كونه واسعًا لفهم السمات الأصيلة. من علمنة اللغز ، فإن أصالة القرض تأتي من المكان من قيمة العبادة.
9. بالنسبة لمبدعي الأدب ، فإن الاستنساخ التقني للمنتج ليس ، على سبيل المثال ، عند مؤلفي الأدب ، بل الرسم ، الذي يسمى عقل التوسيع الشامل. إن الاستنساخ التقني لإبداعات السينما متجذر بلا شك في تكنولوجيا الإنتاج. انها لا تسمح فقط بتوسيع الأفلام ، shvidshe ، لن ندعها تذهب. أعتبر أن تغلغل الفيلم على الأرض عزيز ، بالنسبة لخلفية ludin ، كما يمكنك ، على سبيل المثال ، السماح لنفسك بإضافة صورة ، لإضافة الفيلم وليس الثعبان. 1927 روكي بولو بودراهوفانو ، scho فيلم طويل ، سيؤتي ثماره ، ويأخذ تسعة ملايين من Gladachіv. لكن مع ظهور الأفلام الصوتية ، ظهر اتجاه رنين: كان المنشور محاطًا بأطواق حديثة ، وفي نفس الوقت ضاع بلهجات المصالح الوطنية ، مثل صحة الفاشية. ومع ذلك ، فهو ليس مهمًا جدًا بمعنى الانحدار ، والذي ، في هذه الأثناء ، لا أصفه بإضعاف التنقل ، لأنني سأقوم بمعاملة الاحترام بوحشية لارتباطه بالفاشية. لقد طغت الأزمة الاقتصادية على التزامن بين المظاهرين. نفس الصدمة ، كما هو الحال على نطاق واسع ، حاولوا إغلاق الخطوط الصافية في الظلام لمزيد من العنف ، فقد استخدموا أزمة السينما لإجبار الصناديق في ردهة السينما الصوتية. تسبب ظهور الفيلم الصوتي في هدوء الفريق. وليس من المستبعد أن يكون الفيلم الصوتي قد كسب الجمهور قبل السينما ، ونتيجة لذلك ، تم كسب تضامن العاصمة الجديدة في صناعة الكهرباء مع عاصمة السينما. بهذه الرتبة ، حفزت الدعوة المصالح الوطنية ، بالمناسبة ، أصبح الاحتجاج أكثر عالمية وليس قبل ذلك.
10. في المثالية الطبيعية ، لا يمكن تأكيد القطبية ، تشمل شظايا الفهم الجميل ، كما كانت ، غير تائب (ومن الواضح أنها منتصرة كبيئة). كان احتجاج عمل هيجل واضحًا للعيان ، قدر الإمكان في إطار المثالية. كما قيل في محاضراته عن فلسفة التاريخ ، "كانت اللوحات تتضاءل لفترة طويلة: كان من السابق لأوانه إنهاء التقوى مبكرًا في الخدمة الإلهية ، لكنك لست بحاجة إلى استخدام لوحات جميلة ، علاوة على ذلك ، كانوا يبحثون عن مثل هذه اللوحات. في صورة جميلة ، إنها أيضًا دعوة ، ألي أوسكيلكي جميلة جدًا ، روحها تتحول إلى الناس ؛ الاحتجاج في طقوس الخدمة الإلهية suttuvim قبل الخطاب ، أنا متأكد من أننا سنحرم روح الروح البغيضة ... ينتصر سر Vitonchene في حضن الكنيسة ، ... أريد .. . السر لا يزال ينمو مع مبادئ الكنيسة ”. (GWF Hegel: Werke. Vollst & ndige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. Bd. 9: Vorlesungen هو مظهر من مظاهر هذه المشكلة. مثل الآلهة. العداء ، مثل الرائحة الكريهة تميل إلينا ، لارتداء شخصية razvazlivy بسرعة : الشعور والتفكير ، مثل الرائحة الكريهة معنا ، سيتطلبان تغييرًا آخر. "(Hegel، Ie، Bd. 10: Vorlesungen Qber die Asthetik. I. Berlin، 1835، p. 14). من الرسم إلى نوع آخر من اللوحات. Sikstinska Madonna. رسالة من Hubert إلى Grimme vidomo ، أن الصورة من منطقية تم تخصيصها للمعرض. هل يتدحرج ملاكان على الياك؟ جاء غذاء البولو: ما هي الرتبة التي وصلت إليها ، لماذا نام مثل هذا الفنان ، ياك رافائيل ، على دومكا لتأطير السماء بالستائر؟ نتيجة لذلك ، تم إرسال الرسالة إلى Sikstynska Madonna ، ولكن تم تسليمها بصوت الجذوع الثابتة لتوديع بسيط للقطب. وقفت تيلو بابي لتوديعها في كاتدرائية القديس بطرس الغنائية. تم تركيب لوحة رافائيل بول على جذوعها في أسوأ ألم. يتخيل رافائيل ، كما هو الحال في غليبينيا ، المؤطرة بالستائر الخضراء ، أن نيشا مادونا في chmaras تقترب من تاتا بدون طيار. بعد ساعة من الحزن ، تحققت قيمة لوحة رافائيل. بعد مرور 12 ساعة ، تم العثور على الصورة على رأس الكنيسة الرهبانية Chornikh Chentsi بالقرب من P'yachenets. Pidstavoyu tsyogo sisannya buv الطقوس الكاثوليكية. Vіn zaboronyaє vikoristovuvati في أهداف العبادة على رأس vіvtarі من الصورة ، والتي تم عرضها في مراسم الجنازة. فقدت أعمال رافائيل قيمتها من خلال سياج عالم الغناء. إذا قمت بتصحيح الصورة بنفس السعر ، فإن الدجاجة لم تفقد أيًا منها ، حيث ستعطي حركتها السنة لتوزيع الصورة على رأس vivtar. لماذا لا يفسدون الاحترام إلى نقطة الخراب ، تم التقاط الصورة للأخوة في مكان إقليمي بعيد.
11. عالم رؤية مشابه ، في المقام الأول ، بريخت: "كفهم لقصة الغموض ، لم يعد من الضروري أن تُستثنى من الكلام ، ولكن عندما تعيد صياغة قصة لغز على أحد المنتجات ، ضرورية ، إنها خطابات ضرورية ، أنا مذنب بالمرور بالمرحلة ، وبدون أفكار رجعية ، ليس من الضروري فقط رؤية الطريق الصحيح في وقت ما ، كل شيء يتعلق به ، في نفس الوقت ، لتغيير المبدأ الحالي ، على طول الطريق من خلال الأقدم سوف يتجدد التفاهم - وسوف يتجدد ، لمن؟ - لا يُقصد به spogad zhodniy عن أولئك الذين يحقنونه ". (بريخت: Versuche 8-10. N. 3. Berlin، 1931، pp. 301-302 ؛ "Der Dreigroschenprozess".)
12. أبيلجانس ، إل سي ، ص. 100-101.
13. استشهد. هابيل جانس ، أي ، ص. 100.
14. الكسندرا ارنو: السينما. باريس ، 1929 ، ص. 28.
15. فرانز فيرفل: عين سومرناشتستراوم. Bin Film von Shakeiispeare und Reinhardt. "Neues Wiener Journal" ، cit. لو ، 15 سقوط أوراق 1935 صخرة.
16. "السينما ... نعم (ما كان يمكن أن يكون) آراء ثابتة عمليا حول تفاصيل الشؤون الإنسانية ... سواء كان ذلك دافعًا ، أساسه الشخصية ، كل يوم ، الحياة الداخلية للشخص لا تعطي العقل سبب وقليل "(النتيجة الرئيسية ، 1 ثانية ، ص 268). يتم تحديد توسيع المجال ، الذي يمكن اختباره ، من خلال معدات الفاعل ، مما يؤدي إلى توسيع المجال تحت الإشراف ، والذي يتم اختباره ، والذي أصبح للفرد نتيجة للتغيرات في الاقتصاد. لذلك ، تزداد قيمة جودة النفس والتحول تدريجياً. في مثل هذه البصاق ، يتركز الاحترام على أجزاء من نشاط الفرد. تمر Kinosyomka والنوم الجيد أمام مجموعة من الخبراء. تولى مدير الميدان الشهير نفس منصب كبير الفاحصين في العلاج النفسي عالي الجودة.
17. لويجي بيرانديللو: On tourne، cit. Leon Pierre-Quint: Signification du Cinema ، in: L'art cinematographique II، I. e.، P. 14-15.
18. رودولف أمهايم: فيلم أيضًا برلين ، 1932 ، ص. 176-177. - تفاصيل Deyakі ، التي يظهر فيها صانعي الأفلام من خلال الممارسة المسرحية وكيف يمكن إرضائهم ، تستحق دعوة السينما بناءً على طلبات الاهتمام. على سبيل المثال ، لا بأس ، إذا كان الممثل يستمع إلى المشابك بدون مكياج ، مثل zokrema ، يسرق Dreyur في "Jeanne d" Arc ". كانت نكات Dreyur vitrativa الأكثر ثراءً أقل حساسية لأولئك الذين لا يريدون أن تكون قادرًا على التعرف على تشابه الرذيلة والأشكال والأرز المراد كشفها). سيبدو الفيلم جيدًا يتطلب دورًا. لاستبدال ذلك ، تأكد من التراجع من مستوى منخفض إلى ما لا نهاية ، متشابكًا مع واحد يمكن إثباته بشكل خاص بعقب .. في الوقت نفسه ، هو سمة خاصة للسينما ، التي هي في العقول الغنائية ، التي يمكن أن تنتصر لمدة ساعة. أكثر وضوحا ، أقل في حالة بعض أنواع الأرز ، لتظهر نفسها ، كما هو الحال في العقول الغنائية للجلد ، يمكن القيام بالموضوع المطلوب في السينما للوظيفة العالمية. يبدو أنه لن يكون هناك تمساح واحد قبل أن يخسره Pudovkina ، "الجور ... الممثل ، المرتبط بريكشو ، الذي يُطلب منه القيام بذلك ، سيكون أحد أقوى التصاميم السينمائية." (دبليو بودوكين: Filmregie und Filmmanuskript. برلين ، 1928 ، ص 126) فنيا، وهو أمر رائع لإظهاره ، مثل والدة الطفل. وهذا يعني أنه يمكن أن يكون أداة بارزة للصور المادية.
19. تم إحداث تغيير في طريقة كشف تقنية إعادة الإنتاج لتظهر نفسها في السياسة. تتضمن الأزمة الحالية للديمقراطية البرجوازية أزمة عقول ستبدأ في فضح القوى الجديدة. ديمقراطية حكم أسي bezposredno ممثلي الشعب. البرلمان - منشور يوجو! مع تطوير معدات النقل والإنتاج ، والتي لن يتشابك طاقمها مع عدد من الأشخاص يمكنهم سماع المتحدث من الساعة إلى البداية وخلف الرأس ، ينصب التركيز على الاتصال بالصيدلي. البرلمانات تفرغ ساعة واحدة من المسارح. التغييرات في الراديو والأفلام ليست فقط نشاط ممثل محترف ، ولكن أيضًا ، من منظور السلطة ، يتم تمثيلها في البرامج والأفلام لنفسها. تغييرات قليلة ، لا تتأثر برأي مبانٍ معينة ، الشيء نفسه بالنسبة للممثل والسياسي. Хnya meta هي عنصر تحكم مشابه ، علاوة على ذلك ، من الممكن أن تصبح مألوفًا في غناء العقول الاجتماعية. Vinikak noviy vidbir ، vidbir أمام الجهاز ، والديكتاتور من الفائزين.
20. 20 امتياز طبيعة التكنولوجيا المحددة المعنية. يكتب ألدوس هكسلي: "أدى التقدم التقني إلى الابتذال ... أتاح الاستنساخ التقني وآلة الدوران إعادة إنتاج المزيد والمزيد من الصور. لقد ولّد التعليم خارج المدينة والأرباح المرتفعة عمومًا جمهورًا أوسع ، كما هو الحال في وقت القراءة وفي وقت القراءة والثعبان واستنساخ الصور. المضي قدما في أقرب وقت ممكن. الاحتجاج على المواهب الفنية مظهر خرافي. otzhe ... skryz ولجميع الساعات كان قدرًا كبيرًا من الإنتاج الفني ذا قيمة منخفضة. هذا العام ، هناك الكثير من الإجازات من المجتمع المحلي للمنتجات الفنية ، بغض النظر عما إذا ... أمامنا نسبة حسابية بسيطة. على مدى القرن الماضي ، نما عدد سكان أوروبا أكثر فأكثر. في نفس الساعة ، عندما يكبر منتج هذا الفنان ، يمكنني الحكم ، وأخذ 20 مرة ، وربما 50 أو 100 مرة. بمجرد أن يمتلك الملايين من السكان مواهب فنية ، فمن الواضح أن مليوني شخص ينتقمون من موهبتين فنيتين. يمكن وصف الوضع بهذه الطريقة. بمجرد نشر جانب واحد من النص ، سيكون هناك عشرين وليس مائة جانب. في نفس الساعة ، في لحظة موهبة واحدة ، هناك اثنان منهم. أعترف ، أن مؤسسي التعليم خارج المدينة في أيامنا هذه يمكن أن يكون لديهم عشرات المواهب الغنية المحتملة ، لأنهم في معظم الأوقات لم يتمكنوا من تحقيق صحتهم. Otzhe ، باعتراف الجميع ، إنه موسم لفنان موهوب واحد من الهجمات الثلاثة الماضية ، أو navit chotiri. لكنني لا أعتقد أنه يتم التعامل مع المنتج ، ومن الجيد أن تعيش ، ويتجاوز الطاقة الطبيعية للكتاب والفنانين الأصحاء. وضع الموسيقى هو نفسه. غمز الازدهار الاقتصادي ، والغراموفون والراديو لجمهور كبير ، ولا يعكس استهلاكها في المنتجات الموسيقية النمو السكاني والزيادة الطبيعية الواضحة في الموسيقيين الموهوبين. Otzhe ، اذهب ، لجميع الروائع ، مثل المطلقة ، وبالنسبة إلى vimir المقبولة عمومًا ، فإن أدوات الاختراق هي أكثر ، أقل ؛ والاعتناء بالموقف ، سيستمر الناس في الأرصفة في العيش مع عدد هائل من مواد القراءة.
21. يمكن تصحيح ذكاء المصور السينمائي والحقيقة بجرأة الجراح. يجب أن يشير Luc Dürtin إلى قائمة الحيل المتلاعبة الخاصة بالتكنولوجيا اللازمة للجراحة أثناء العمليات المهمة. أختار كيفية اختبار مؤخرة الأنف والأذن والحنجرة ... أعني طريقة ما يسمى بالمنظور الأنفي ؛ لأنني قد تكون ثنائية vkazati على الأرقام البهلوانية ، والتي تهتز - orієntuyuchis لتصوير الصور في المرآة ، والتي يتم إدخالها في الحلق ، - أثناء العمليات في الحنجرة ؛ أود أن أعرف عن جراحة vushnu ، لن أتمكن من استخدام روبوت عالي التيار من godinnikar. مقياس Naskіlki bagata للألعاب البهلوانية الكابوسية ، والتي يمكن العثور عليها في الأشخاص ، لأنه من المهم طلبها ، لكن يكفي إجراء عملية إعتام عدسة العين ، قبل ساعة من أي نوع من الأنسجة يستخدمه بعض الأشخاص لبضع البطن) ". (لوك دورتين: لا تكنيك وآخرون ، في: فيندريدي ، 13 مارس 1936 ، رقم 19.)
22. يمكن أن يكون تحليل Tsey وقحًا ؛ ومع ذلك ، بعد أن أظهر المنظر العظيم ليوناردو ، يمكن العثور على تحليل تقريبي في حالة الغناء مثل حالة ما قبل النهر. يربط ليوناردو الرسم بالموسيقى بالكلمات المسيئة: "الرسم سوف يقلب الموسيقى ، التي لم تعتاد أن تموت بنفس الطريقة ، كيف تتكاثر ، كيف ترى الموسيقى التعيسة ... أصبحت من مجموعة طلاء الأظافر. " (cit. Fernard Baldensperger: Le raflermissement des Technologies dans la litterature occidentale de 1840، in: Revue de Litterature Comparee، XV / I، Paris، 1935، p.79)
23. إذا حاولت معرفة المزيد قبل الموقف برمته ، فهذا تشبيه شائع للوحات التي رسمها Vidrodzhennya. وفي كل رأيي ، سأفعل الغموض والشر العشوائي ومعنى ما يقوم عليه العالم بناءً على حقيقة أن العلوم الجديدة قد اتخذت أدنى مستوياتها في حد ذاتها ، أو أخذت بيانات علمية جديدة. ذهب فونو للمساعدة في علم التشريح والهندسة والرياضيات والأرصاد الجوية وبصريات اللون. تكتب فاليريا: "لا يمكننا رؤيتنا كفضائيين تمامًا ، مثل هيمنة ليوناردو العجيبة ، بالنسبة لأي لوحة اعتدت أن أراها كمظهر من مظاهر المعرفة ، لذلك ، من ناحية أخرى ، لن أرى المعرفة الموسوعية للفنان عن نفسه ، لا يعرف بتحليل ، معادٍ لنا ، كيف يعيش هذا العام ، بكل بساطة ودقة ". (Paul Valery: Pieces sur I "art، 1. p.، P. 191،" Autour de Corot "). يقول André Breton:" اصنع لغزًا "، لا توجد قيمة أكثر من مجرد أثر ، لمحة عن لمحة عن maybutt. "، يمكن العثور على تكوين شكل الجلد للغز عند تكرار ثلاثة خطوط من التطور ، في المقام الأول ، على ظهور الشكل الغنائي لسر التقنية ، ولكن قبل ذلك تم رسم ظهور الكتب المصورة للصور ، مع التفاف سريع للخروج من معارض الملاكمة على الرصاصة التي لفوا بها أقلامهم ، وبدأت الصورة: - بطريقة مختلفة ، حتى أشكال أكثر منطقية من الغموض في مراحل غناء يتم إجهاد نموهم للعمل على الإنجازات التي تم تحقيقها ، حيث يصعب الوصول إلى أشكال جديدة دون صعوبات خاصة. في الطريق: - ثالثًا ، العمليات الاجتماعية التي لا يمكن الوصول إليها في كثير من الأحيان والتي تكون شريرة في ذهن الطفل ، مثل أعرف ذلك فقط في أشكال الفن الجديدة. إيتال ولكن ليس فظا. تم وضع Gladachi أمام الشاشة ، وتم تعزيز المجسمات في جلد الياك بولو ، جلدًا واحدًا في كل مرة. أمام المجسمات ، يتم عرض الصور تلقائيًا ، كما لو تم تغييرها ليوم واحد. ألقِ نظرة على إديسون ، الذي قدم فيلماً (قبل ظهور شاشة جهاز العرض) لعدد صغير من الزجاج ، الذين أذهلوا الجهاز الذي كانت الإطارات تدور فيه. - إن الإستعراضات Mіzh іnshim و Budova kayzerіv-scopes واضحة بشكل خاص مع لحظة جدلية واحدة للتطور. ليس سيئًا من قبل ، كما لو كان لسرقة الصورة الجماعية للصور ، أمام مجسمات الشيخوخة ، قم بضبط نظرة واحدة على الصورة مرة أخرى لتختبرها بنبرة الضيافة ، كما لو أن الضحية نظرت إليها. صورة الله في الهيكل.
24. النموذج اللاهوتي لمفهوم الإشراف هو دليل روح الله. إن حرية الجزء الأكبر من البرجوازية صغيرة للغاية بالنسبة للجزء الأكبر من البرجوازية ؛ في الفترة من السقوط ، أصبحت نفس الشهادة نتيجة الميل إلى الابتعاد عن غالوسا القوة الاجتماعية ، مثل شخص واحد للقيادة بيد الله.
25. جورج دوهاميل: مشاهد مستقبلية. 2eed. ، باريس ، 193 ص. 52.
26. السينما هي شكل من أشكال الغموض ، الذي يدفع بالتهديد المتزايد للحياة ، وهو ما يلفت انتباه الناس الذين يعيشون في أيامنا هذه. الحاجة إلى الحقن بالصدمة - تكييف لرد فعل الناس تجاه الأشخاص غير الآمنين ، والذين هم في أمس الحاجة إليها ،
27. وكذلك في vipad with dadaism ، من الفيلم يمكنك أن تأخذ تعليقات مهمة أيضًا إلى التكعيبية والمستقبلية. كمخالفة للتسرب ، هناك تحقيقات غير كاملة للاشتباه في إعادة تنفيذ وظائف المعدات المحقونة. حاولت مدارس Tsi ، من وجهة نظر السينما ، أن تتطور من خلال الجهاز المنتصر للتعبير الفني للواقع ، ومن خلال نوع خاص به من اندماج العمل المصور مع الجهاز. في الوقت نفسه ، في التكعيبية ، يتمثل الدور الرئيسي في تصميم المعدات البصرية ؛ في المستقبل ، هناك زيادة في كفاءة الجهاز ، والتي تظهر في وجود فيلم روسي ذكي.
28. مع وجود عدد كبير من الأفلام الإخبارية المهمة بشكل خاص ، والمعنى الدعائي لمثل هذا التقييم المهم ، توجد لحظة فنية واحدة. يظهر التكاثر الجماعي بشكل خاص على أنه استنساخ صوتي للكتلة. في ممرات عيد الميلاد العظيمة ، والزي الكبير الكبير ، والزيارات الرياضية الجماعية وأعمال vіyskovy - في كل شيء ، في أيامنا في السينما ، يمكننا أن ندرك الفرصة للنظر إلى أنفسنا في مظهر. العملية برمتها ، التي لا تحتاج إلى أهمية خاصة zupyatyatsya ، متماسكة بإحكام مع تطور الكتابة وتكنولوجيا الإنتاج. Vzagalі ruhi mas يخلع الجهاز بسهولة ، تحت العين. مئات الآلاف من الناس هم الأفضل للبحث عن عين الطائر. أود أن تكون وجهة النظر متاحة للعين كما هي ، بالنسبة للشيء ، كل نفس ، الصورة التي رسمتها العين ، لا تظهر ، على منظر اللافتة ، التحسن. Tse تعني ، عمل scho masovi ، وكذلك vіyna في شكل عمل بشري ، والذي يتكيف بشكل خاص مع قدرات الجهاز.
29. eit. لا ستامبا ، تورينو.

التحويل: سيرجي روماشكو

Robot dodan على الموقع: 2016-03-13

استبدل كتابة روبوت فريد

1. بينيام ور. كراوس حول مشكلة النسخ والأصل في الفن الحديث.

والتر بنيامين(1892-1940) - فيلسوف نيمتسكي ، منظّر التاريخ ،خبير تجميل ، مؤرخ التصوير ، ناقد أدبي ، كاتب ومترجم. معرفة القوي في الصبالماركسية (التي انسحبت ببراعة من التقليدية اليهوديةالتصوف والتحليل النفسي) أثناء الوقوفمدرسة فرانكفورت. "لغز Vyrobnitstvo في عصر الابتكار التقني" 1996 ؛في هذا السياق ، يحلل V. Benyamin تحول الأعمال الفنية الفنية كأشياء مادية وطبيعية في سياق تطور التكنولوجيا والتكنولوجيا ، مع احترام ذلك في عصر الابتكار التقني ؛ في عالم نمو الضغوط الإنجابية وظهور المظاهر الجماعية للفن (مثل التصوير الفوتوغرافي ، وخاصة السينما) ، هناك تغيير في الوظيفة الاجتماعية: مكان للعبادة ووظيفة طقسية للاستعارة ، والتطبيق العملي. مع زيادة كبيرة في عدد المشاركين في عملية الارتقاء إلى مستوى السيد ، فإنهم يرون تغييرًا في طريقة المشاركة في العملية برمتها وطريقة تعافيهم. Kolishnє mystestvo vimagalo من نظرة التركيز ، التي هي في حد ذاتها ؛ الغموض zh masove (nasampered - kino) ts'go vimagag: vono rozvazhaє ، احترام rozsiyuє ويمكن أن يكون أداة تعمل بجد للتعبئة والدعاية. بنيامينة ، بالإضافة إلى منظري فن البوب ​​\ u200b \ u200b ، ترتبط التقنيات الجديدة للفتوة مع علم الميثولوجيا لهؤلاء الأشخاص لفهم كيفية عبقرية تلك الهالة ، وانتقاد تجاهل الطبقة العليا (النخبة) / ماسوفي الفن ، موضوع دمقرطة اللغز. "... لا كلام ، لا مكان ، لا ساعة متبقية ، عشرين صخريًا لم يطغى عليها الوقت الذي كانت فيه الرائحة الكريهة فظيعة ... نحن نعد طلبًا قبل أن يتغير مثل هذا الابتكار المهم من خلال المرتبة المعجزة للفهم ذاته من الغموض ". إنه لغز في الدعم الصناعي للتخلي عن حياة الكتلة ، التي تعود إلى جوهر الطبيعة. استنساخ هائل مندهش من لغز الفيتفير مثل "auri" مرجع الأصل التاريخي بتقاليده الطقسية وتفرده الجمالي. نسخ فوتوغرافية دقيقة ميكانيكيًا لصور كبار السن في المدينة ، الذين حظوا بتقدير كبير من قبل الأشخاص الفريدين ، الذين عاشوا في نسخ المجلات ، في عقول الوطن "ليتم جذبها" من قبل السادة ، لبدء التعلم من قبل عملية "تجربة ثلاث مرات". الأفكار ب. صوت المحارب الأمريكيفن البوب، لكن بالنسبة للمفاهيم (شغف النسخ الميكانيكي - "إعادة صنع" صور عظماء القرن العشرين.(ماتيسا ، بيكاسو ،دي كيريكو). "تكنولوجيا الاستنساخ ... لجلب الشيء المراد استنساخه في مجال التقاليد. استنساخ متماثل ، سيتم استبدالك بمظهر فريد من نوعه على Masovian. وإذا سمح بالنسخ ، فاقترب من الناس ، لذلك її sprymє ، ... هناك تحقيق لنسخ من الموضوع = المزيد من اهتزاز القيم التقليدية. ب. شحذ الاحترام لأسباب التغيير في طرق الاستقبال الحساس للناس ، نتيجة توصيفه على أنه "تألق للأوري". "تذوق من نفس النوع في الضوء" ، أي ، كما قالوا العام الحالي ، الميل إلى التنميط ، لفكر ب. جماليات كلاسيكية. في تلك اللحظة ، "إذا توقف عالم العدالة عن العمل في عملية إنشاء خلق السيد ، - لسرقة visnovok لـ B. ، - ستتم إعادة إنجاز الوظيفة الاجتماعية للسيد بالكامل." وبالتالي،الفكرة الرئيسية لبنيامينا حول فقدان الهالة لعشيقة فيتفور في عصر بنوفانيا لتقنيات النسخ الحديثة.عاد بوريس غروس إلى اللغز المرير لإحياء الأوري في حالة المستند ، لأن المستند أيضًا لا يحتوي على هالة فردية خاصة به ، كنائب ليخلق قليلا من تسمية خاطئةسيكون schob prodovzhuvati تحفة بالمعنى التقليدي. بنيامين viznacha هالة الياك تأثير نقي من الخسارة غير المشروعة.الصور الفوتوغرافية والمصورون السينمائيون - تي زاسوبي ("ميديا") ، الياكتذبذب vratu auri ، كشف النقاب عن لغز الفريد ("الغموض الكبير").دعونا نتحدث عن أولئك الذينكن ياك سيتولى فيتفير ميستيتفا حتما مصير فعل دياكوم الخاص بـ vlast vіdtvorennya (مثل صورة فيلم تشي لمدة ساعة لبنيامين). إن طريقة تقديم شيء مثل اللغز ("tvir") ستضيف أيضًا إلى إجراءات رسم الصور التي يتم تحديثها باستمرار. من الممكن أن نقول أنه بمجرد أن نتحدث عن "خالق الفن" ، فإن ما أقوله لبنيامينا "يتعرف عليه". وباعتبارها "إبداعًا" أو "تحفة فنية" ، هناك وظيفة مثل العلامة التجارية للسلعة ، والتي تتطور تدريجيًا إلى نفسها كقيمة. بدون قيمة رمزية مركزية ، يتم الوصول إليها عن طريق التكرار والتكرار وإعادة إنشاء الإبداعات مع الحق في الكتابة ، من غير الحكمة أيضًا تضليل الإبداعات. الرائحة الكريهة ليست من أجل الشراب ، ولكنللعيش = لغز الموقف ، خلق هالة. موضوع التغلب على الخلق التقني للكائن الحي.تشير الهالة بنيامين إلى الفرق بين الأصل ونسخة منه ، لأنه تقني تمامًا.النجوم تأخذ الهالة - الياك لن تضيع. مع قراءة محترمة لنص بنيامين ، فإن هالة الفائزين بتقنيات الإنجاب السعيدة تزداد روعة ، بحيث يظهرون في تلك اللحظة بالذات ، كما يموتون. أنا أسكن لهذا السبب ، كيف أهلك. بدأ بنيامين بعالم حول إمكانية إجراء مراجعة شاملة ، على الرغم من أن الأصل من النسخة كان بالفعل للأسف أكثر من اللازم للقراءة. مع يده إلى النص ، أعرف وأعرف نابولياجو على دقة ts_y. يجدر الحديث عن الإبداع التقني لكيفية "العثور على التكاثر المثالي" ، حيث "يمثل كل يوم لحظة واحدة: هنا وفي نفس الوقت ابتكر تحفة فنية". الأصلي ما هالة ، نسخة - ني. هالة تيم في حد ذاتها كمعيار للتنمية تصبح حرمانًا ضروريًا ، إذا ظهر موظفو تقنيات استنساخ جميع المعايير المادية على أنهم مارنيميس. وتعني tse ، أن فهم الأوري ، مثل الهالة نفسها ، يجب أن يُحرم منها ويكون محظوظًا بشدة. بالنسبة لبنيامينا ، فإن الهالة هي الهدف من إنشاء لوحة قبل حدوثها ، إنها في الحقيقة: يتم وضعها في سياق سياق جديد.بالنسبة لبنيامين ، يتمثل الاختلاف بين الأصل والنسخة في أن الفكرة طوبولوجية ، حيث إنه من الضروري للغاية وضع تحفة فنية في الطبيعة المادية.الأصل مكان مثالي - وليست فكرة مثالية لاستخدام كائن فريد لكتابته في التاريخ. نسخ ، نافباكي ، افتراضي ، بيزميستسيفا ، غير تاريخي: هناك تعددية قوية. للقيام بذلك يعني إنشاء عملية من البداية - لنقل العمل الفني إلى منطقة تداول طوبولوجي غير مخصصة. نسخة من العيب ليست للذي تراه من الأصل ، ولكنها أيضًا ليست بالشيء الجيد ، وهي ليست منقوشة في التاريخ. يجب إصلاح نفايات auri دون ظهور مذاق جمالي جديد لصديق مرير ، وهو نسخة من استنساخ الأصل ، الإرادة ، اللغز الذي تم تسليمه لك. مثل هذا الشخص لا يريد الانهيار ، والذهاب إلى نفس المكان ، والانتقال إلى نفس السياق ، إلى viprobuvati لرؤية الياك الأصلي إلى الأصل. أريد أن أقول إنها رحلة أصلية قادمة - ومن الجيد أن تأتي ، لكن على مرأى من نسخة. إذا كان هناك اختلاف بين الأصل ونسخة من المنظر الطوبولوجي القديم ، فإننا نرى أيضًا نفس عرض المنظر الطوبولوجي من وجهة النظر السابقة. بمجرد أن نكون أمام اللغز ، فإن اللغز هو الأصل. أما بالنسبة لغموضنا vimogu الذي سيأتي أمامنا ، فالنسخة بأكملها. دليل من الأصل ونسخة من بنيام للسلطات في تاريخ العنف. يتحدث بنيامين عن الآوري المدمر => إن حقيقة الخلق المرير للسر لا يمكن العثور عليها في الطبيعة المادية ، والبيرة من هذه الآوري ، من سياقها ، من تاريخها. Otzhe ، لم تعد العدالة قيمة حتمية. في العصر الحالي ، تحققت العدالة - ولم يقتصر الأمر على الشرود. نسخ Vichni غير سعيدة للغاية ، وكذلك أصول فيشني الأصلية. كونك أصليًا وأمًا يعني أن تكون على قيد الحياة = شرف الكائنات الحية في سياق المعيشة - ساعة الحياة وفضاء المعيشة. "إن تفرد الصورة وتفاهتها متماسكان بإحكام ، مثل المرونة وتكرار إعادة الإنتاج."

روزاليندا كراوس - (الصدق للطليعة و іnshi الحداثي Mіfi (1985)أشهر محلل أمريكي للفن الحديث.تحليل الخلاف الثنائي مع الاستنساخ في الحالة الخاصة بـ Rodin ، de Krauss يُعطى لتغيير اللهجة ولوصف رثاء العدالة كخطاب يبدو أنه محروم من سياق الطليعة. تقنية الإنتاج ، كما انتقدها بنيامين في التصوير الفوتوغرافي ، Krauss vbacha في المرحلة المبكرة من تاريخ الفن - في النحت ، لأنها بدورها لم تكن على دراية بالتقنيات الإنجابية فحسب ، بل كانت تكمن فيها. مثل هذه الرتبة ، لا تضعهم في وصف نقد بنجامين auratism ، كراوس غير ناجح وبسيط - حتى في نسخة ، يمكنك إضافة بعض التفرد المتماثل ، لكن الأصل ، في قلبك ، يمكنك الذهاب إلى راهون . يعرف Todi كيفية إطعام المساعدة ، لكن النسخة الكبيرة ليست كذلك. مشكلة الإنصاف معلقة من وجهة نظر غير حميدة: في الحداثة (ليس هذا فقط في الجديد ، مثل إظهار كراوس في تطبيق رسم المناظر الطبيعية) الابتكار من الناحية المفاهيمية أقل من تطور. ممارسة polyagaє في التكرار حقيقية ؛ هذا ، على سبيل المثال ، هو أمر ممتن: كبادرة مفاهيمية لـ tse - الابتكار ، كمنتج مرئي - عدم التكاثر. يمكن القيام بعمل Todi ، لكن "اقتحام سطح الصورة ليس وهمًا" وعالمنا تم نسخه بالفعل بواسطة الآلة.بالنسبة للفنان الفظيع ، تم بالفعل استبدال الروبوت الذي لديه استنساخ برثاء تفكيكي ومبتكر: تم أخذ تقنيات التكاثر عمليًا من الترسانة عن طريق إضافة لغز غير تقليدي لتكنولوجيا الحرف اليدوية التقليدية ، وربطها بفهم الجامعة.

نقلا عن كراوس: فيستافكا رودين في معرض واشنطن الوطني = أفضل اختيار لنحت رودين ؛ لم يتم عرض نيكولاس مطلقًا في المعرض في الأسبوع الأخير من الروبوتات: لذلك ، بعد وفاة المؤلف ، كانت shmats ملقاة على رجال شرطة skhovshche ، كما لو كانت من أعين الجمهور. 2. الروبوتات لم تنظر لأعلى من قبل ، لذلك سوف تنهار. على سبيل المثال ، يتم تقديم شوكات جديدة "Brama scorched" على vistavtsi bulo. يمكن للزوار الذهاب إلى السينما بمعدات خاصة ، وهناك فوجئوا بنهايات الأفلام عن أولئك الذين كانوا يخافون من إصدار جديد. على ما يبدو ، الآن على أعينهم ، الطفل جاهز للذهاب. توفي رودين في عام 1918 ، روبوت روتي ، الذي سحق من خلال ستة وستين صاروخًا بعد وفاة المؤلف ، يبدو أنه لا يمكن أن يكون روبوتًا حقيقيًا - الأصل. بعد وفاة رودين ، غزا فرانزيا كل هذه ، وليس فقط جميع الروبوتات التي تخصه ، ولكن أيضًا جميع حقوق إنشائها - بحيث يحق له طباعة شوكات برونزية من التماثيل المقلدة ، والتي كانت من اثني عشر شوكة من جبس الجلد). Otzhe ، "Brahma baked" ، vіdlіtі 1978 rock ، عمل المؤلف القانوني - يمكنك القول ، المرجع الأصلي.؛ font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">هل يمكنك استدعاء شوكة جديدة أصلية؟؛ font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">وقت وفاة النحات "براما" ، كان بعيدًا عن الاكتمال. قبل ذلك ، لم تظهر الرائحة الكريهة (سأستيقظ ، لمثل هذه الرائحة الكريهة ، سأستبدل ، skasuvali). تم سحق أول شوكات برونزية عام 1921 ، ثلاث مرات بعد وفاة الفنان. رؤية الشوكة البرونزية الباقيةі ظهور نموذج الورك غير المكتمل وقت وفاة الفنان =الكل شوك براما مخبوز من البرونز نسخة بدون الاصل. ومع ذلك ، في لحظة الدخول الأول للأضواء "خلق لغزًا في عصر هذه الرؤية التقنية" بواسطة والتر بنيامين - يتم تذكره دائمًا ، "فهم العدالة ، يجذب حواسه في الأنواع ، في خضم صورة للصورة ". يكتب بنيامين: "على سبيل المثال ، باستخدام صورة سلبية ، يمكنك إنشاء فيديو غير محظور ؛ الغذاء من أجل vidbiter منطوق لإحساس nemaє. " Mozhlivo ، بالنسبة لرودين ، كان فهم "المعرض البرونزي vilivka" سلسًا تمامًا مثل المزيد من الصور الفوتوغرافية. على غرار آلاف السلبيات لـ Atzhe ، بالنسبة لحياة المصور الفوتوغرافي لم يكن هناك أي تجويف متداعي ، لم تتحقق منشورات Rodin الغنية في المادة العظيمة - البرونز ولكن المرمر. شهد رودن تاريخ البرونز vilivka من منحوتاته."xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">Gipsy ، الذي يحتل المكانة المركزية في عمل Rodin ، هو جوهر الصفصاف. طوبو الرائحة الكريهة هي مضاعف محتمل. في صميم الانحدار الإبداعي الغني لرودين ، هناك انتشار متعدد وهيكلي ، والذي يتلخص في ذلك. "Three nimfi" - مجموعة من الأنماط المتطابقة من نفس النموذج. "Three tini" - التركيبة ، وهي رافعة "Brama baked" - تتكون أيضًا من لاعبين متعددين: ثلاثة أشكال متطابقة ، وثلاث شوكات من شكل واحد ، وإحساس بعدم طلب الغذاء ، كما هو الحال في vipadku هؤلاء راقصون الشكل є الأصلي. Nishcho في أسطورة Rodin - فنان طبيعي ، ملتقط الأشكال الإلهية - لا يمنحنا فرصة لخلق واقع ، مع وفرة من الحيوانات المستنسخة في الروبوتات. يعتبر الفنان الطبيعي أجي هو المبدع الرئيسي للأصول ، حتى يتمكن من التألق بأصالته. Rіlke sklav svіy نشوة نشوة من أصالة رودين ؛ سوف أصف المحور ، وكذلك الازدهار حتى فينيش رودين من أجل "براما المحروقة". Tsey Riy Figur - MI Perekonanі، wіn store s rіznykh الشكل. بادئ ذي بدء ، تحولنا إلى عبادة العدل ، مثل زرع رودين حولنا وما هو نوع الازدهار الموجود هناك. Rodin vibudovuvav صورة عن نفسه كمبدع ، خالق ، بوتقة للعدالة. فنان القرن الماضي ، وهو الأكثر إرضاءً للأصالة والأمانة ، بكلماته الخاصة ليخبر الروبوت بالخارج عن آليات الإنتاج. كيف يمكننا أن نحترم ، كيف نحترم ، بكل إرادته ، رودين غير مكتمل ، مجرد القليل من لغز التكاثر ، لغز تعدد اللعب بدون أصول؟ ما هي بعض أسباب ثقافة الأصول ، ما معنى الأنواع التناسلية؟ في سوق التصوير الفوتوغرافي الحالي ، هناك ثقافة الأصل - vidbitka المؤلف - قوة جديدة. بطاقة الفيديو الخاصة بالمؤلف محاطة بـ "قريبة من اللحظة الجمالية" - إنها مثل الصورة ، حيث يشرف عليها المصور نفسه ، ويشرف عليها تقريبًا حتى ذلك الحين ، إذا كانت العلامة مكسورة (المظهر الميكانيكي للتأليف). صلاحية المكالمة ليست إلزامية - تاريخ غامض من تاريخ التكنولوجيا (يمكن إنشاء الكواشف القديمة في وقت واحد ولمعدلات بت الفيديو الإضافية الأخرى ، المماثلة لبطاقة الفيديو للمؤلف في القرن التاسع عشر).؛ font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">الصيغة ، التي تستند إلى التصوير المرجعي كعرض ، "قريب من اللحظة الجمالية" ، بجهد vaping الواضح من المترجم الرئيسي للأسلوب ، الذي هو متسلط بمعنى الشكل.أسلوب العصر ليتم إنشاؤها باستخدام تناسق أسلوبي خاص (لا يمكن التعديل). فهم صحة كونك vid ، yak ، على نمط زائف ، viny: جماعي وغير مدرك. Otzhe ، يمكن أن svіdomo نمط okrema lyudin ل viznachennyam. سيتم عرض نسخ Pizni حتى العصر ؛ النزاهة القديمة ، بحيث يتم تدمير الارتباط الداخلي للتوير بالعصر. "براهما خبزها" 1978 لتخريب صخرة الفهم لأسلوب العصر ، وفي نفس الوقت. لا يهمنا عدم انتهاك حقوق النشر في أي مكان ؛ على أساس مجموعة من الحقوق الطبيعية في الأسلوب ، بناءً على ثقافة الأصل. اجلس في kinozal و sposter ، لأنهم يرون "Brama المحروقة" الجديدة ، تعجب من العنف ، يقودني صيحة bazhannya: "Fake!" في المائة عام الأولى من حياته ، هناك شخصية ، كفنان طليعي ، تقوم بتغيير الأقنعة العاجزة: ثوري ، دندي ، فوضوي ، جمال ، تقني ، صوفي ، تغيير الوجه.أضف جزءًا من خطاب الطليعة - موضوع الأصالة -المعنى الحرفي للكلمة ، الكوز ، الأذن من الصفر ، الناس. تصبح الأصالة استعارة ، وكيفية وصف تقلبات الحياة. لا يتم تغطية "أنا" للفنان ، مثل dzherelo ، بالتقاليد (spokonvіchna ، pochatkova naїvnіst). برانكوسي: "إذا توقفنا عن أن نكون أطفالًا ، فنحن أموات بالفعل". إن "أنا" الفنان هي بمثابة تحول في القوة حتى فترة ما بعد التجديد - بناء الأمة من جديد. ماليفيتش: "عش محرومًا منك ، يا من يرى كل منافسيك". إن نفس الفنان مثل dzherelo - الأداة بأكملها ، والتي تسمح لك بإجراء فرق مطلق بين الحاضر والجديد وتجاوز التقاليد. الهيمنة على الطليعية هي المطالبة بالعدالة ذاتها. لفهم الطليعة في احترام ضياع خطاب العدالة ؛ في الوقت نفسه ، فإن الممارسة حقيقية في الفن الطليعي ، باستخدام ما يسمى بـ "العدالة" ، يجب أن تحكم في حد ذاتها عند المنعطف المتكرر. يمكن أن تكون المؤخرة مشاركة واحدة ، مثل فن بصري خارج الطليعة. Tsya figura - grati (متحرك ، vidma من حفلة موسيقية ، مناعة لمدة ساعة ، صورة قطعة خبز مطلقة). فن التواجد في كوب الغناء من النقاء ، المشابك يرمز إلى الافتقار المطلق للإعجاب بفن الفن ، أنا محض افتقار إلى الهدف ، بالنسبة للفن ، من خلال أقفال استقلاليتي. من خلال رؤية قطعة خبز ، ونضارة ، ورؤية من صفر قفازات ، واحدًا تلو الآخر ، اهتزوا الكراتي وسرقوا من وسطها ، وفي منتصفها تم استئصال الإبداع ، و pratsyuvav المصنوع من الجلد مع krats ، لذلك ، nibi ، vivit ، nemcryيوجو فلاسني جولة ، وأولئك الذين يعرفون ذلك ، є حظا سعيدا. أجيال بعد أجيال ، رأى الفنانون التجريديون كاراتي ؛ لن تنتظر حتى يكون المنشور هو yak novina ، yak فريد vidkrittya. Graty هي صورة نمطية ، مثل ترتيب متناقض للجلد ، اتضح من جديد ، هناك مفارقة أخرى يجب إعادة تصورها - على عقدة ، على طبق ، في ثوب ، احتجاج ، ليشعر بالروعة. لقد عثر أزهي على شبكة الأرز - لن تكون قادرًا على لعب دور رمز الحرية بنجاح ، حيث تتشابك بشكل هزلي مع جرعة الحرية الحقيقية. (في تلك اللحظة ، عندما استهلك موضوع الشبكة الرائحة الكريهة ، توقف الإبداع عن التطور: ليحل محل التطوير هناك بمسار التكرار اللانهائي. يمكن أن يكون موندريان وألبرز ورينهاردت وأغنيس مارتن بمثابة إضافة).تأكد من أن عدد الفنانين يتكرر لتكرار الأصالة. الأصالة والتكرار على الاستلقاء على نوع واحد والعيش واحد لواحد ، إذا كانت الأصالة عالية القيمة ، والتكرار ، والنسخ أو الخلفية - المعنى.فنان طليعي- من خلال جولة من الإبداع ، "أنا" للفنان ، تكون منتجات الإبداع كله فريدة كما هي ؛ إن تفرد العقل القوي هو الضامن لتفرد ما هو خطأ في السرقة ، والفوز ، والانتقال من حقه إلى التفرد ، وإدراك أصالته ، وتخيل النعمة. جميع حقوق الطبع والنشر الخاصة بـ krati قد تم تدميرها هنا لفترة طويلة وهي غنية بالفعل بالمشابك є في أرانب المجتمع. جراتيمن الممكن تكراره مرة أخرى.أنا ، كعمل لتكرار نسخة من الشبكة لسبب "عادل" لحالة الجلد التي اتخذها الفنان ، حياة الشبكة من خلال تمديد الاتجاه الإبداعي لأكثر من تكرار واحد - الفنان يعرف ويعرف كيف ليخلق نفسه.؛ font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">شعرية є لإنشاء سطح قماش ، وفي نفس الساعة يتم تطبيقها على السطح نفسه ، كما يتم إنشاء الصورة ، ولكن في نفس الوقت يتم فقد الصور وإدراجها في جانبها الخاص من كائن قطعة خبز. لا تفتح السطح أمامنا ، لا تجرد її ؛ فازت shvidshe تكرار للمساعدة. كل ذكاء - التفرد ، والصدق ، والأصالة ، والاستلقاء - للاستلقاء في لحظة سلام فريدة ، مع مؤخرة ما هي منطقة الصورة - مع المؤخرة على حد سواء التجريبية والسيميائية. تتمتع grati الحديثة ، مثل الشوك البرونزي من Rodin ، بقوة منطقية للتعددية: الرائحة النتنة є بواسطة نظام الإنتاج بدون الأصل. الشوكاتي هي علامة على الجدارة ، لا تتأثر بمن سيتذوقون نسخًا منا حتماً وتلك النسخة є في أذهاننا ، على أي أساس هو وضع الأصل ، - في الكوز التاسع عشرعلمت العاصمة على أساس أوضح ، لا يسمح ببدء القدر.مفهوم المناظر الطبيعية ، وفهم المناظر الطبيعية بشكل ثانوي ، ولكنه الأول من حيث المظهر إلى التمثيل الجديد. المنظر الطبيعي سيكرر الصورة فقط ، سأعطيك إياها. تفرد المنظر الطبيعي - وجود أو وجود الحاضر في تضاريس المكان المحدد أمر شائع ؛ يمكن رؤيتك من الصور حيث تظهر عند نقطة الجلود ، وبسبب حقيقة أن الصورة معروضة بالشكل الصحيح. وفقًا لجيلبين ، المناظر الطبيعية ليست ثابتة ، فالمناظر الجديدة تغير باستمرار لوحة جديدة فريدة من نوعها ، أوكريمي ، شوخفيلي. التفرد والقولبة هما نصفان منطقيان لمفهوم "المناظر الطبيعية". يعد تطوير الصور وتكرارها أمرًا ضروريًا لتفرد malovnichy ، وستُحرم لمحة عن التفرد من أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم فريدون ، ومن الممكن أيضًا رؤيتها على أنها لا يمكن تصورها ، فضلاً عن إمكانية لمحة إضافية عن المظهر الصغير ، ... الخطاب الجمالي يشبه الخطاب الرسمي ، والخطاب غير الرسمي يعني أنه من المستحيل خنق فهم تكرار النسخة. لنكن واضحين أن رتبة بريخوفانيم في فهم النسخة يجب اعتبارها أساسية لعقيدة العدالة. النسخ والنسخ من القرن التاسع عشر تعني دورًا في تاريخ القرن التاسع عشر: هناك إمكانية كبيرة للاعتراف بها ، بدءًا من جين أوستن ومن ويليام جيلبين لتسمية الذوق بأشهر الروائع من المتاحف الأجنبية ، وكذلك كنسخ من اللوحات الجدارية للفاتيكان رافائيل).؛ font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">كانت النسخة بمثابة أساس العفوية: الحدة ، "الخفة الطبيعية" (مسحات urivchastі من farbi و spalahu bilil) - و Mona mittuvostі (Monet) - naris، shvidko fragmentation eskiz. "الفوضى farb ، navmannya مأخوذ من palitri." Ale ، yak vipliv من العمل الأخير لمونيه ، دور tsyu eskіznіst ، yak vіdіgravalaلافتة العفوية ، والفنان قد حصل عليها بأثر رجعي و prorakhovuvav مقدما ، وبمعنى كامل لعفوية الثور ، مع أعظم المعاني ، قوية لدرجة التزييف. استغرقت زيارة مثل هذه الصورة الكرة بالكرة عدة أيام. والنتيجة الدائمة الوحيدة هي وهم العفوية ، والنعاس من الأداء المتميز والأصيل. تضحية بمركز الوهم في الماضي ريمي دي غورمونت: في عام 1901 ، كتبت عن لوحات مونيه حول "الروبوت ميتي" ، وأحب بشكل خاص "ذلك النائم" ، حيث يوجه مبتكر الفنان عينه ويده ، " يجب أن تخلق "إنشاء" أصلي تمامًا ... أوهام اللحظات الفريدة والمحاطة من أجل الوصول إلى نتائج عمل مؤيد تمامًا ". استندت قابلية عودة عفوية باغاتوراز إلى إعادة كتابة اللوحات (على سبيل المثال ، أخذ مونيه من تاجره سلسلة من "كاتدرائيات روان" في الصخور الثلاثة) إلى هذا الاقتصاد الطبيعي للغاية ، وكذلك على أساس نفس الطبيعة .الروبوتات Sherrі Levine، من الأفضل وضع الحالة التغذوية بشكل جذري لفهم كيفية الثورة والأصالة والعدالة. التقنيات ، في yakiy pratsyuє Levine ، - تصوير piratska ؛ على سبيل المثال ، في إحدى سلسلته ، قام ببساطة بتذكير صور إدوارد ويستون ، حتى يتمكن من تصوير ابنه نيل ، نحن أنفسنا ننتهك حقوق الطبع والنشر لشركة ويستون. ومع ذلك ، فإن أصول Weston الأصلية تنتج نفس الصور ؛ vitik їkh - في kuros الجوز المنخفض غير المحظور (جذع كولوفيتش العاري). إلى أقصى حد يسرق ليفين ، كما يُرى ، بشكل ثنائي الحركة ، على سطح لافتات ويستون ، يظهر صورة منخفضة ، للوقوف خلف السطح بالكامل ، كما هو مستنسخ بيده ، إلى اليمين ، ويستون نفسه. رولان بارت. في S / Z ، اربح stverdzhu ، كيف لا تنخرط الواقعية في النسخ من الطبيعة ، بل في النسخ من الطبيعة ، بل في النسخ من النسخ: إن واقعية القطبية ليست في نسخة حقيقية من هذا ، ولكن في نسخة من الخبيثة (الواقعية) تنسخ تلك التي ، في حد ذاتها ، يتم نسخها أيضًا. هنا نعرف قصة الصورة الفوتوغرافية الأصلية للمناظر الطبيعية التي ولدت لها ، - البصيرة الحقدية لجوهر التصميم النصي للحاضر وتاريخ الجيل الثالث في نسخة أكبر . مناقشة تفكيكية حول الدور والإشارة والأصالة وما بعد الحداثة لإجراء تطويق بين الذات والأرض الإيديولوجية للطليعة ؛ الفن الحداثي والباتشيمو ، حيث يقع على ظهور نسخ لا نهاية لها.

"xml: lang =" - none- "lang =" - لا شيء - "> الصفحة 8

استبدل كتابة روبوت فريد

سيرة شخصية

أصبح والتر بنيامينا السيئ الحظ منذ فترة طويلة أستاذًا في الأدب حول الأشياء الجديدة. يا له من الكثير من ذلك ، بعد كتابته ، ألقى الضوء في صخرة الموت ، ولم يعرف الذين نشروا السبب على الفور. Tse في جديد في Batkivshchyna ، بالقرب من Nimechchin. ظهر شليخ للقارئ الروسي طوي مترو الانفاق. في الوقت نفسه ، أراد بنيامين نفسه قضاء مثل هذا الوقت الجيد والذهاب إلى موسكو طوال الرحلة. دورهامنو.

حسنًا ، هذا ممكن ، لكنه ليس فاسدًا جدًا. العدوى ، إذا كان هناك سياج ، فقد استولوا على أعمال بنيامينا مع روسي ، أكثر غباءًا ، وعند المدخل ، لم يعد بالفعل مؤلفًا عصريًا ، وأمره بقراءته تلقائيًا لمدة ساعة. بالإضافة إلى ذلك ، أولئك الذين أصبحوا من أجل سعادة جديدة ، يمكننا أن نرى أمام أعيننا في التاريخ ، احتجاجًا على التاريخ ، لأنه لم يفقد المكالمة بعد مع ساعتنا ، وهذا لا يريحنا من متوسط ​​الاهتمام.

أذن حياة والتر بنيامين بدائية للغاية. وُلد وين في عام 1892 في برلين ، في أسرة ممول سعيد ، حيث مرت كرامته في وضع مزدهر بشكل عام (من خلال الفوز الصخري ، كتبت عنه كتاب "سلالة بيرلينسكوي في عصر العاصمة"). يتنمر الآباء يوغو على اليهود ، والبيرة الهادئة ، الذين يسميهم الأرثوذكس باليهود ، الذين يحتفلون للأبد ، لذلك أصبح التقليد اليهودي حقيقة لواقع جديد ينتهي بشكل جيد ، إنه ليس جيدًا للثقافات الجديدة ، ولكن لبعض الوقت من قبل

في عام 1912 ، بدأ والتر بنجامين حياته الطلابية ، وانتقل من جامعة إلى أخرى: من فرايبورغ إلى برلين ، إلى ميونيخ ، ومن ناريشتي إلى برن ، ديفين واستكمل بحثه حول أطروحة درجة الدكتوراه. أول سفيتوفا فيشينا نجت من يوغو - vіn bіv vіnіvіnіvіv svіsіm غير تائب للخدمة - ألقيت في روحك شريحة مهمة مع أحبائك ، على ما يبدو مع الأشخاص الأعزاء ، كما لو كنت على قطعة خبز سوف ترى الغرباء سوف يرونهم ومع ذلك ، فقد سمّته vіyna بميراثها: لقد ركز الدمار والتضخم في Nіmechchina على احتياجات الأسرة وحاولت إجبار Benyamina على شق الطريق والازدهار إلى سويسرا ، وسوف نبيعها إلى المؤيدين. تحول فين إلى المنزل. حصة تسي فيريشيلو.

لدى Nimechchin القليل من الأماكن القريبة لمحاولة معرفة الفئران الخاصة به في الحياة: مجلة ، تشبه إلى حد ما vidavati ، لذلك لا شيء أو لا viyshov ، صديق أطروحة (ضروري لمهنة جامعية ونتمنى لك التوفيق) ، صوت مأساوي في جامعة فرانكفورت. في الواقع ، ساعة قضاء فرانكفورت ، والتي بدت بعيدة كل البعد عن مارنيم: هناك تعرف بنيامين من الفلاسفة الشباب الآخرين زيجفريد كراكوير وتيودور أدورنو. لعبت هذه الأشياء الصغيرة دورًا مهمًا في تشكيل تلك الظاهرة ، والتي سأطلق عليها أيضًا مدرسة فرانكفورت.

فشل الآخر في الإفلات من العقاب (الباحث في الرسالة هو ببساطة غير معقول ، حيث ألقى المراجع نظرة على عقله) يعني نهاية محاولة معرفة مكانه في الوسط الأكاديمي ، كما لم يفعل بن خذها على هذا النحو. لم تكن جامعات نيس تمر بأفضل الأوقات ؛ بنيامين لا يزال صخرة طالب لإنهاء وضع حاسم في الحياة الجامعية ، تولى مصير روسيا لتنمية الطلاب. ومع ذلك ، من أجل أن يتشكل المزاج النقدي في موضع الغناء ، لم يبدأ أي دافع آخر. أصبح اختبارًا لـ Asei Latsis.

Znayomstvo z "latiskaya bilshovichkoyu" ، كما يصف قريبًا її Benyamіn من الورقة إلى صديقه القديم Gershoy Sholem ، الذي ولد عام 1924 في مدينة كابري. بالفعل من أجل tizhn_vin ، أسميها "واحدة من أروع النساء ، اللواتي ، إذا عرفت شيئًا ،". بالنسبة لبنيامينة ، لم يكن الموقف السياسي فقط هو الذي أصبح حقيقة - بالنسبة إلى موقف جديد ، فهو غير ناجح. tsiliy svit، حول أي نوع من vіn mav قبل ذلك nevirasnі uyavlennya. لم ترتبط Tsei svit بالإحداثيات الجغرافية للبلد الأوروبي ، فقد جاءت النجوم من حياة امرأة. Vyavilosya ، يمكن رؤية іnshiy svіt هناك ، de wіn buvav بالفعل. ما عليك سوى أن تتعجب من إيطاليا نفسها ، على سبيل المثال ، ليس أعين السائح ، وهكذا ، ترى حياة الحقائب الرائعة في كل مكان مكان pivdennogo(نتيجة لبصيرة جغرافية صغيرة ، وقع بنيامين ولاتسيس على رسم "نابولي"). للذهاب إلى Nimechchina Latsis ، معرفة جيدة بسر الطليعة الروسية ، أمام المسرح ، عاشت في العالم الأول: لقد تسربت من بداية حياتها أداء مسرحيبريشت. بالنسبة لبنيامين ، يعتبر بريخت أحد أهم التخصصات ، ليس فقط كمؤلف ، ولكن أيضًا بصفتي ليودين ، لكن لا يمكنني قول أي شيء آخر ، للمساعدة في إيصال صوت الخير إلى رسالة غير تقليدية.

والتر بنيامين

فيتفير ميستتستفا

في الكتاب

Vibrani ese

نيميتسكا مركز ثقافيإيميني جوته

موسكو "ميديوم" 1996

تمت مشاهدة الكتاب من أجل "Inter Natsiones"

MІZH MOSCOW І PARIS: والتر بنجامين في أخبار الواقع الجديد

Peredmova ، قابلة للطي ، ونقل وملاحظات من S. A. Romashko

محرر Yu. A. Zdorovov الفنان Є. A. ميخلسون

ردمك 5-85691-049-4

© Suhrkamp Verlag ، فرانكفورت أم ماين 1972-1992

© Skladannya ، مترجم بالروسية ، مزخرف ومزخرف فنياً بنوع "MEDIUM" ، 1996 ص.

أصبح والتر بنيامينا السيئ الحظ منذ فترة طويلة أستاذًا في الأدب حول الأشياء الجديدة. يا له من الكثير من ذلك ، بعد كتابته ، ألقى الضوء في صخرة الموت ، ولم يعرف الذين نشروا السبب على الفور. Tse في جديد في Batkivshchyna ، بالقرب من Nimechchin. ظهر شليخ للقارئ الروسي طوي مترو الانفاق. في الوقت نفسه ، أراد بنيامين نفسه قضاء مثل هذا الوقت الجيد والذهاب إلى موسكو طوال الرحلة. دورهامنو.

حسنًا ، هذا ممكن ، لكنه ليس فاسدًا جدًا. العدوى ، إذا كان هناك سياج ، فقد استولوا على أعمال بنيامينا مع روسي ، أكثر غباءًا ، وعند المدخل ، لم يعد بالفعل مؤلفًا عصريًا ، وأمره بقراءته تلقائيًا لمدة ساعة. بالإضافة إلى ذلك ، أولئك الذين أصبحوا من أجل سعادة جديدة ، يمكننا أن نرى أمام أعيننا في التاريخ ، احتجاجًا على التاريخ ، لأنه لم يفقد المكالمة بعد مع ساعتنا ، وهذا لا يريحنا من متوسط ​​الاهتمام.

أذن حياة والتر بنيامين بدائية للغاية. وُلد وين في عام 1892 في برلين ، في أسرة ممول سعيد ، حيث مرت كرامته في وضع مزدهر بشكل عام (من خلال الفوز الصخري ، كتبت عنه كتاب "سلالة بيرلينسكوي في عصر العاصمة"). أبي يوغو يتنمر على اليهود ، والبيرة من الهدوء ، الذين أطلق عليهم اليهود الأرثوذكس اليهود ، لذا فهم يحتفلون جيدًا ، لأن التقليد اليهودي أصبح حقيقة بالنسبة لأشخاص جدد ، فهو ليس رجوليًا.

في ني ، بمجرد وصولهم إلى العام المقبل ، لأنهم يأتون قبل مظاهر التاريخ الثقافي.

في عام 1912 ، بدأ والتر بنجامين حياته الطلابية ، وانتقل من جامعة إلى أخرى: من فرايبورغ إلى برلين ، إلى ميونيخ ، ومن ناريشتي إلى برن ، ديفين واستكمل بحثه حول أطروحة درجة الدكتوراه. أول سفيتوفا فيشينا نجت من يوغو - vіn bіv vіnіvіnіvіv svіsіm غير تائب للخدمة - ألقيت في روحك شريحة مهمة مع أحبائك ، على ما يبدو مع الأشخاص الأعزاء ، كما لو كنت على قطعة خبز سوف ترى الغرباء سوف يرونهم ومع ذلك ، فقد سمّته vіyna بميراثها: لقد ركز الدمار والتضخم في Nіmechchina على احتياجات الأسرة وحاولت إجبار Benyamina على شق الطريق والازدهار إلى سويسرا ، وسوف نبيعها إلى المؤيدين. تحول فين إلى المنزل. حصة تسي فيريشيلو.

لدى Nimechchin القليل من الأماكن القريبة لمحاولة معرفة الفئران الخاصة به في الحياة: مجلة ، تشبه إلى حد ما vidavati ، لذلك لا شيء أو لا viyshov ، صديق أطروحة (ضروري لمهنة جامعية ونتمنى لك التوفيق) ، صوت مأساوي في جامعة فرانكفورت. في الواقع ، ساعة قضاء فرانكفورت ، والتي بدت بعيدة كل البعد عن مارنيم: هناك تعرف بنيامين من الفلاسفة الشباب الآخرين زيجفريد كراكوير وتيودور أدورنو. لعبت هذه الأشياء الصغيرة دورًا مهمًا في تشكيل تلك الظاهرة ، والتي سأطلق عليها أيضًا مدرسة فرانكفورت.

فشل الآخر في الإفلات من العقاب (الباحث في الرسالة هو ببساطة غير معقول ، حيث ألقى المراجع نظرة على عقله) يعني نهاية محاولة معرفة مكانه في الوسط الأكاديمي ، كما لم يفعل بن خذها على هذا النحو. لم تكن جامعات نيس تمر بأفضل الأوقات ؛ بنيامين لا يزال صخرة طالب لإنهاء وضع حاسم في الحياة الجامعية ، تولى مصير روسيا لتنمية الطلاب. ومع ذلك ، من أجل أن يتشكل المزاج النقدي في موضع الغناء ، لم يبدأ أي دافع آخر. أصبح اختبارًا لـ Asei Latsis.

Znayomstvo z "latiskaya bilshovichkoyu" ، كما يصف قريبًا її Benyamіn من الورقة إلى صديقه القديم Gershoy Sholem ، الذي ولد عام 1924 في مدينة كابري. بالفعل من أجل tizhn_vin ، أسميها "واحدة من أروع النساء ، اللواتي ، إذا عرفت شيئًا ،". بالنسبة لبنيامينا ، لم يكن الموقف السياسي فقط هو الذي أصبح حقيقة - بالنسبة لموقف جديد لم تكن هناك طريقة لرؤية الكثير من الضوء ، حول نوع من الخطأ قبل ذلك لم يتم انتهاكه. لم ترتبط Tsei svit بالإحداثيات الجغرافية للبلد الأوروبي ، فقد جاءت النجوم من حياة امرأة. Vyavilosya ، يمكن رؤية іnshiy svіt هناك ، de wіn buvav بالفعل. كل ما تحتاجه هو أن تتساءل عن إيطاليا نفسها ، وليس مشهد سائح ، ولكنك ترى الحياة اليومية لأكياس العالم القديم العظيم (نتيجة هذا المنظر الجغرافي الصغير لابيش الذي كتبه بنيامين "). انتقل إلى Nimechchina Latsis ، معرفة جيدة بسر الطليعة الروسية ،

قبل المسرح ، عاشت في أحد العوالم: لقد تجسست مع بريخت ، التي أنهت للتو أداءها المسرحي. بالنسبة لبنيامين ، يعتبر بريخت أحد أهم التخصصات ، ليس فقط كمؤلف ، ولكن أيضًا بصفتي ليودين ، لكن لا يمكنني قول أي شيء آخر ، للمساعدة في إيصال صوت الخير إلى رسالة غير تقليدية.

في عام 1925 ، انتقل Roku Benjamin virushak إلى Riga ، de Latsis keruvala مع مسرح عام ، وشحن 1926-1927 نبيذًا إلى موسكو ، وانتقل kudi في تلك الساعة. من أجل زيارة روسيا ، هناك الكثير من الرسائل الشتوية: تغيير من هيئة تحرير موسوعة Great Radianske إلى مقال عن Goethe. بنيامين ، الذي كتب مؤخرًا عن "البوغ المهتز" لغوته في الرقصة "الجوهرية" بأكملها ، يأمل في تقديم تفسير مادي لتخصص المغني وإبداعه. من الواضح أن Vіn رأى tse yak wiklik - مثل مؤلف هذا التقليد الأدبي البارز. نتيجة لذلك ، أصبح الأمر أكثر روعة (من المهم عدم الانتظار مع مكتب التحرير ، لأنه virishil ، لأنه مقال موسوعي ، ومن الواضح أنه لن يأتي) ، مما يحرمه من جزء من Vikoristan للنشر في الموسوعة. على اليمين ، كانت هناك روبوتات ، ليست بجرأة خاصة (أو "zuhvalost" ، كما قال بنيامين نفسه) ، في هذه الكرات هناك العديد من الحركات التفسيرية المباشرة والمبسطة ، ومن الواضح أن الرصاصات ليست غامضة ، ومع ذلك لم يتم وصفها بعد . المتنمر والسحرة ، الذين شاهدوا الهجوم مباشرة أمام روبوتات بنيامينة. تسي بولا يوجو zdatnist poachiti صغيرة ، لمدة ساعة ، مجرد تفاصيل غبية

ظهور أخطر المشاكل. لذا فإن بولو ، على سبيل المثال ، لا يترك يوغو لنيبي سوى القليل من الاحترام لأولئك الذين كان غوته طوال حياته فريدًا بشكل واضح أماكن رائعةі nіkoli لم يتم شراؤها من Berlіnі. بالنسبة لبنيامين ، ساكن مكان عظيم ، ماء مهم للحياة والفكر ؛ هو نفسه تذوق الناماتاتي على مدار التاريخ الكامل للثقافة الأوروبية في القرن التاسع عشر والعشرين من خلال حياة عمالقة الضباب.

لقد رأت موسكو ذلك. ظهرت فونا على أنها "لغز منطفئ" ، وكانت الكتابات آمنة بشكل رائع لرسم "موسكو" غير مهم بالنسبة إلى vichukanity لـ Viklada ، لا يزال الرسم يبدو مثل اضمحلال المؤلف ، والذي رأى بوضوح أنه لم يكن تسمية خاطئة في العالم بأسره - حتى لو كنت ذاهبًا في رحلة ، لا أعتقد أنه من الممكن الانتقال إلى البلد.

بالانتقال إلى أوروبا الغربية ، يبيع بنيامين حياة كاتب قذر: أنا أكتب إحصائيات لبريسي ، سأقوم بنقلها (بالفعل في عام 1923 ، عندما نُشرت رصاصات بودلير ، بينما طغت الروايات على رصاصة الروبوت. of Proust) المؤلفين الجادين ، الذين قاموا للتو بتقييم إمكانات تكنولوجيا المعلومات الجديدة). قلت وداعا للبطاقة الأكاديمية ، وصرخات ج. شولم ، التي هي بالفعل قليلا

بعد أن أمضيت بعض الوقت في فلسطين ، بعد أن أتيت إلى الأرض الحية حتى الآن ، هناك فرصة أنني سأحاول مرة أخرى رؤية مهنة الجامعة ، كل ذلك (أريد أن يظل بنيامين عاطلاً عن العمل لمدة ساعة أخيرة). في عام 1928 ، روفولت vypuskivnitvo rozi Berlinsky بالاشتراك مع كتابين Benyamina: "مسيرة من مأساة نيميتسكوي" (كما هو موضح في أطروحة) و "المشي مع اصطدام من جانب واحد". لقد أظهر Tse مسبقًا نقطة تحول ، والتي كانت في صميم حياتك. "Vulitsya" ، واختيار vilne شظايا ، والملاحظات ، والأفكار في أولئك الذين يجدون التفاصيل حياة مسكونةغليان في المنظور الواسع لتاريخ ونظرية الثقافة ، والتي لم تتم كتابتها بعد (وربما لا يمكن كتابتها في شكل كامل) ، كانت مزحة عظيمة لأشكال الفكر ، لأنها يمكن أن تكون الأكثر ضررًا رد فعل في جميع الأوقات. مكرس لقول: "تسمى Tsya vulytsya في الشارع Asi Latsis ، على اسم المهندس الذي اخترق في المؤلف." أصبح من الواضح لصديق الكتاب أنه يمكنه السير في طريق جديد إلى بنيامين وحده ، بدون رفيقة أنثى ، كان تدفق النبيذ الذي يتدفق منه على درجة عالية من التقدير. لقد أصبحوا لغزا بالنسبة لأصدقائهم ولمن يعرفهم - لقد اشتموا رائحة أناس كهذه.

Nabagato المزيد من الضيافة ل Benyamin viyavilos nshe misto - Paris. فازت هناك أكثر من مرة ، ولأول مرة في موسيقى الروك الطلابية ، ومنذ نهاية العشرينيات من القرن الماضي ، أصبحت باريس أحد المشاريع الموسيقية الرئيسية. بدأت في الكتابة إلى الروبوت ، لكنني لم أتركه يعمل.

رعب ": بنيامين خبيث في تطور عاصمة القرن التاسع عشر ، من خلال التفاصيل الأساسية للتطور الثقافي ، في مثل هذه الساعة ، لا يوجد تحول واضح في الوضع الاجتماعي والثقافي لعاصمتنا ...

ستظهر باريس نفسها كشارع شعبي في عام 1933 ، إذا كان بنيامين يميل إلى التخلي عن باتكيفشتشينا. من المستحيل أن نقول إن مكان الحب قد أخذه على نحو أكثر خصوصية: لقد تمكن معسكر المثقفين المهاجرين من الوصول إلى أكثر الأشخاص عاطفيًا ، وأنا أفكر في إمكانية انتقال الفيروسات إلى موسكو ، لكنني لا أفكر في ذلك. لا تعرف أي شيء هناك. في عام 1935 ، أصبح rotsi win رياضيًا من المؤسسة التعليمية الباريسية ، التي روجت لأنشطتها في هجرة معهد فرانكفورت للعلوم الاجتماعية ، حيث شوهد ممثلو المفكرين اللاتفيين: M. تسي صبغ مصبوغة الوضع المادي ؛ بالإضافة إلى ذلك ، تلقت مجلة المعهد نشر هذا العمل الشهير ، بما في ذلك "خلق لغز في عصر هذه الرؤية التقنية".

حياة بنيامينة الثلاثينيات سباق في ساعة. فوز namagavsya zrobiti هؤلاء ، scho in quiet minds zrobiti bulo ببساطة غير سعيد. وبعد ذلك ، هناك ساعة ، لكل منهما نفس الشيء - لكن النبيذ نفسه هو نفسه ، أنه لم يُمنح لأي شخص ليكون شخصًا ما ، لمعرفة ما إذا كان الوصول إليه أكثر سحراً ، إنه بولي مايزه بريريتشيني. وإلى ذلك ، حسنًا ، تعالوا مع نبيذ ياكيمي ناماغافسيا

لائقا كالمؤلف والبخيل ، فتحاها بسرعة كبيرة ، بحيث أن التحليل والتأمين للعام ، وأحيانًا في المنظر الخارجي ، من الواضح أنه لا يقف وراءهما. حتى لو رأى أولئك الذين سيقابلونهم ، فلم يبدأ ذلك للساعة التالية ، ولو فقط لإغلاق التحليل ، وإذا كان الأمر أكثر وضوحًا ، فإن الميراث الثري لوضعياته أصبح واضحًا.

في تلك الساعة ، كان بن يمينة غاضبًا أكثر فأكثر ليتحول إلى مشاكل ملحة. من أدب العام الماضي الذي كان له أهمية في الدفاع عن الأشياء الجديدة والجديدة للثقافة ، إلى المجتمع الجماهيري والتكنولوجيا: إلى الرؤية المصورة ، إلى التصوير ، إلى الناريشي ، إلى السينما. هنا ستحصل على اهتمامك الطويل الأمد بمشاكل الجماليات ، وفلسفة العلامة ، وعلامات المديح ، لفهم أرز السعادة المميز ، وذكاء هؤلاء الجدد ، لتظهر في حياة الإنسان.

وبسبب عدم استساغة أقل ، انتقلت بنيامينة إلى الجانب الأيسر من الطيف السياسي. في الوقت نفسه ، من المهم عدم البقاء مع هانوي أوريندا ، لأنها كانت تحب "الماركسي الموجود في روسيا السخية". للتنقل في المعهد الماركسي غير الأرثوذكسي للعلوم الاجتماعية ، لم يكونوا سعداء بافتقارهم للديالكتيك (وفي الوقت الحالي ، وصفت مدرسة فرانكفورت المؤلف بأنه "ديالكتيك عالق" ، شرير وقوي). من غير المحتمل أن تكون الماركسية قد مرت تلك الساعة ، لذلك كانت متشابكة بشكل واضح مع ماركس وبودلير ، كما كان الحال مع بنيامين الذي تم نشره مسبقًا.

موت الستاتي عن شاعره الحبيب. بنيامينا مهمة لهذه الفترة: للماركسية والماركسية. أود ذلك ، في الروبوتات "الماركسية" ، في الروبوتات "الماركسية" ، سيكونون محوريين في الاختلاف المركزي ، على سبيل المثال ، في مجال الدين. هذا "الشعور" أو "الهالة". الفهم الكامل مهم للغاية بالنسبة لجماليات بنيامين العجوز ، وكان نفس الشيء لأول مرة أن أحد حلفائه (التصوف!) ربح للحديث عن "هالة الروح الروسية".

ليس في نفس الساعة و "رياتوفاتي" لبنيامينا في بعض الحالات ، يمكن حذف المقاطع الماركسية في الروبوتات الخاصة بك تمامًا دون أي خسائر للتغيير الرئيسي ، مثل التحرير والتصور في الاتحاد الأوروبي "لغز Vrobnitstvo في عصر الرؤية التقنية". في نفس الساعة ، كان بنيامين يضع أطروحاته بجدية إلى درجة "القتال" في الشخصية ، وكان بالنسبة له سببًا ملموسًا تمامًا بل وأكثر جدية ، حول استحالة نسيانه: الفاشية. شيء ما يهدد ، وفي الوقت نفسه كارثة سياسية ، التي اهتزت في نيميشين ، حددت المعايير بقسوة ، والتي يمكن أن يسمح فيها بنيامين براتسيوفاتي.

يعد والتر بنيامين من أوائل فلاسفة القرن العشرين ، الذين اعتبروا طاحونته "بيسليا". لأول مرة في عالم النور وللأزمة الاقتصادية ، لشرور الأشكال التقليدية للذات-

نيا وسبيلكوفانيا ، وكتابة التحليل النفسي ، وفلسفة نيتشه والظواهر ، وكتابة نثر كافكا وبروست ، وإرسال الإيسادية والملصق السياسي ، وإرسال أول فرحة جادة لرسم فن الرسم. يومو بوتو بحماسة تامة ، كيف كانت هناك نقطة تحول خطيرة في بداية الناس ، مما يعني أن جزءًا من ذلك أصبح وقتًا كبيرًا. غير مهم بالنسبة لفني بالغ غير ناضج ، فقد رأى مغتصب ليودين نفسه مجنونًا تمامًا ، بعد أن فقد الهدوء ، وتكريس التقاليد: في مجال قوة العزف على المداعبة والانفجار المدمر ، والبكاء ، والميل إلى تيلو البشري "(العبارة من" أوبوفيداتش " "، المخصصة لـ Luskov).

لا يتناسب إبداع بنيامين مع إطار الفلسفة العلمية. وبعيدًا عن الجميع - وعدم حرمانه من خصومه - مستعدون لرؤيته على أنه فيلسوف. في تلك الساعة بالذات ، في ساعتنا بالذات ، كان هناك شعور بالذكاء ، ومدى أهميته بسبب حقيقة الفلسفة ، كما هي ، بذكاء ، غير مترابطة مع المعايير الشكلية. بنيامين يعتزم معرفة هذا الشكل من فهم الواقع ، كما رأى بعضًا من الواقع الجديد في الماضي ، لم يستطع رؤيته من الغموض: نصوص اليوغا ، كما قصد الحاصلون على الجوائز مسبقًا ، يخمن الفنان المحررين في وقت مبكر. فيلم الروبوت. في نفس الساعة ، على الإطلاق

من الواضح أن حداثته الخاصة ، في مجملها ، تواصل تقليد التضليل غير التقليدي وغير الأكاديمي ، كما هو الحال في الثقافة نفسها ، بولا قوي جدًا ؛ ينتمي Lichtenberg و Haman ، Goethe والرومانسيون ، ولكن أيضًا نجاح Nietzsche ، إلى التقليد الكامل للقول المأثور ، والشعر والنثر الفلسفي الكبير ، لإكمال التقاليد المتنوعة والغنية. كانت فلسفة Tsya "pіdpіlna" بالتعريف أكثر أهمية ، وفلسفة أقل ، مقدسة بالعناوين والألقاب. وفي المنظور الأوسع ، ارتبطت نكات بنيامين بنظرة واسعة (تم إصلاحها من Serednyovichya) ونظرة دينية أوروبية صوفية ركودية.

وقال بنيامينة لم ينخدع بعداء السياسيين. تتميز Tsebula من Lyudin بأنها ناعمة ومتسامحة بشكل رائع ، ولم تكن قادرة على التنسيق في إبداعها لفترة طويلة ، وفي حياتها الخاصة ، كانت أيضًا protylezhne ، والتي تسمى أحيانًا بالجنون. ضعف ماف: كسب المحبة grashki. Naytsinnishim ، الذي تم إحضاره من موسكو ، معادي للثقافة إلى الثقافة ، واختار مجموعة من الألعاب الروسية التقليدية. تم حمل الرائحة الكريهة في حد ذاتها من قبل أولئك الذين لديهم إحساس قوي بالحياة ، ودفء bezposrednost ، ونسبة الأرواح البشرية ، وهي سمة من سمات virob في ساعة ما قبل الصناعة.

العب السباق لمدة ساعة ، ماكرًا ، دون الدخول فيه. بنيامين هو بويجوز ليفي وليس بوي. من Nimechchini شوهد في اللحظة الأخيرة ، إذا كان تهديد الأريشتو معلقًا عليه. إذا أخبروك أنه يمكنك الانتقال من فرنسا إلى

أنا لست في مأمن من أمريكا ، لقد رأيت ذلك من أوروبا ، "سأستولي عليه." حول عودة الأسرة ، قد تعتقد أنها ستكون أقل من ذلك ، لأن الغزو الفاشي أصبح حقيقة واقعة. المشكلة ليست بهذه البساطة: لقد تم تقديم الزائر البريطاني. إذا قطع هوركهايمر المسافة المقطوعة للحصول على تأشيرة أمريكية جديدة ، فإن فرنسا قد سُحقت بالفعل. على الفور من مجموعة من أكبر رجال الأعمال بالقرب من ربيع عام 1940 ، حاولوا عبور الجبال إلى إسبانيا. بعد أن حاول البريكوردونيكي من أصل إسباني حل المشاكل الرسمية ، قرر السماح لهم بالمرور (سرعان ما ذهبت الرائحة الكريهة إلى غنيمة) ، وكانوا يهددون برؤيتهم. سيؤخذ بنيامين من الوضع الحالي. صدم موته الجميع لدرجة أن رجال الأعمال يمكن أن يستمروا في اليوم التالي دون نجاح. ويعلم المضلل الذي لا يهدأ بقية الممر على tsvintary الصغير في Pirenei.

سر فيروبيتزفو في الإيبوك

شعار VIDATVORENNOST الفني

تطور الغموض والتثبيت العملي لآرائهم شوهد في العصر ، عندما كان يُنظر إلى السوتا من قبلنا ، وكان موضع تقدير من قبل الأشخاص الذين لم يتحمل إتقانهم للخطابات لسبب بسيط ، كما كان. ومع ذلك ، فإن النمو المذهل لقدراتنا التقنية ، والتذمر والدقة التي بنوها تسمح لنا بالنمو ، لكن صناعة التجميل القديمة لا تساوم لرؤية بعض الثعابين الرائعة. يوجد في جميع الروائع جزء مادي ، حيث لا يمكن البحث أكثر من ذلك ، ولا يمكن أن تكون أسرع بالطريقة نفسها كما كان من قبل ؛ لا يمكنك تغيير الوضع بالكثير من الكفاءة النظرية والعملية. لا كلام ، لا مكان ، لا ساعة متبقية ، عشرين صخرة لم تطغى عليها الرائحة الكريهة. نحن نجهز الطلب قبل أن نعيد تخيل التقنية الكاملة للفنون ، من خلال غرس عملية الإبداع ذاتها ، ويمكنك تغيير المرتبة المعجزة لفهم الفنون ذاته.

بول فاليري. Pièces sur l'art، p. 103-104 ("La conquête de l" ubiquité ").

بيردموفا

إذا كان ماركس قد أجرى تحليلًا لطريقة الإنتاج الرأسمالية ، فإن طريقة الإنتاج بأكملها تجاوزت مرحلة الكوب. نظم ماركس الروبوت الخاص به بطريقة كانت له معنى تنبؤي. الوصول إلى العقول الرئيسية للرأسمالية virobnitstva.

من القيادة ومنحهم هذه المرتبة ، يمكن أن يتبعهم الكثير من الرأسمالية. اتضح أن الأمر لم يكن مجرد ولادة تكريس استغلال البروليتاريين ، بل البدء في التفكير فيه ، من أجل التمكن من الظهور كمثال قوي للبروليتاريا.

تحتاج مراجعة التدريب إلى بناء المزيد والمزيد ، أسفل إعادة تكييف الأساس ، والذي كان معروفًا في الماضي ، أن التغييرات في هياكل صناعة الكمبيوتر عرفت نتائجها الخاصة في جميع ممرات الثقافة . بالنسبة لأولئك الذين رأوه ، يمكنك الحكم مرة واحدة فقط. تحليل Tsey قادر على إظهار vimogs التنبؤية التنبؤية. أليك فيموغام لا يفكر هكذا في أولئك الذين سيكونون لغزا بروليتاريا. كيف يتجلى الديالكتيك في nadbudov ليس أقل وضوحا ، وليس في الاقتصاد. لذلك ، كان من المؤسف التقليل من أهمية هذه الأطروحة للنضال السياسي. إنه لرائحة عدد من كبار السن أن يفهموا - مثل الإبداع والحنكة والقيمة الأساسية والغموض - النيابة غير المنضبطة (والتحكم مهم جدًا) الذي يتم إجراؤه لتفسير حقائق قصة الانبهار. أدخلتدال في نظرية الغموض ، الفهم الجديد ينظر إليه من الأطفال الكبار ، الذين ينتصرون من أجلهالأهداف الفاشية غير حكيمة. لكنرائحة التمسك لصياغة الثوارvimog في السياسة الثقافية.

تفير الغموض في مبدأ بداية الخلق. تلك التي بناها الناس يمكن أن يتكررها الناس. دعنا نأخذ نسخة من البحث عن الجلالة المفصلة بدقة ، Majstri - لتوسيع واسع لإبداعاتهم ، الأفراد الناريشتيون الثالثون من أجل الربح. بناءً على تكلفة الاستنساخ الفني للتحفة الفنية ، فهي ظاهرة جديدة ، الياك ، مرحبًا ، ولا تخلو من الانقطاع ، ولكن عن طريق كسر فترات زمنية كبيرة على مدار الساعة ، وملء كل الأهمية التاريخية الكبرى. عرف الإغريق طريقتين فقط لإنشاء روائع تقنيًا: ليتيا والختم. التماثيل البرونزية والتماثيل والقطع النقدية التيراكوتوف تتنمر من سر الزجاج الوحيد ، حيث يمكن تعميم الرائحة الكريهة. جميع كرات الكرة فريدة من نوعها ولا تتلاءم مع إعادة الإنتاج التقني. مع ظهور النقوش الخشبية على الخشب ، تم إعادة إنتاج الرسومات تقنيًا لأول مرة ؛ استغرق الأمر ساعة أخرى للوصول إلى نهاية اليوم ، وبداية ظهور الصداقة لم تصبح حتى ممكنة للنصوص. هذه التغييرات العظيمة ، مثل الشر في الأدب ، والممارسة ، حتى أن القدرة التقنية على إنشاء نص ، انظر. ومع ذلك ، فإن الرائحة الكريهة ستصبح حرمانًا لأحد الأطراف ، فأنا أريد نوعًا مهمًا بشكل خاص من تلك الظاهرة ، كما لو كان يمكن رؤيتها هنا على نطاق تاريخي بالكامل. قبل النقش على الخشب ، الذي يمتد في منتصف العام ، يتم النقش بقطع في ميدي وحفر ، وعلى أذن القرن التاسع عشر - الطباعة الحجرية.

مع ظهور الطباعة الحجرية ، يتم اعتماد تقنية الاستنساخ من أجل تحويل جديد بشكل أساسي. طريقة أكثر بساطة لنقل طفل إلى حجر ، لعرض الطباعة الحجرية من صورة على شجرة أو النقش على لوح معدني ، في الوقت الحالي يمكن استخدام الرسم البياني لإكمال الصورة الخاطئة. يمكن أن تصبح رؤوس الرسومات الحجرية الرفيق التوضيحي لكل podіy. بدأت فونا في مواكبة تقنية Drukarsky. في مجموعة كبيرة من المطبوعات الحجرية المنشورة ، مرت الصورة بالفعل خلال عشر سنوات. لعبت الصورة في البداية دورًا في عملية الاستنساخ الفني من أهم الظروف الإبداعية ، والتي تم نقلها حتى يتم تقويم العين في الكائن. عين أوسكيلكي تطلق النار على يدها الصغيرة ، لقد تم إيقاف عملية التكاثر بشدة ، بحيث لا يزال بإمكانها الوقوف من أجل نومي. مشغل الفيلم fiksu لمدة ساعة zyomok في استوديو podії مع shwidkistyu للغاية ، كما يتحدث الممثل. حملت الطباعة الحجرية أيضًا في إمكاناتها قوة صحيفة دولية ، وكان ظهور صورة فوتوغرافية يعني قوة السينما الصوتية. كان عرض إنتاج الصوت الفني محبطًا في بداية القرن الماضي. لقد جعلنا من الممكن التنبؤ بالوضع ، كما وصفته فاليريا بعبارة: "بالمثل ، مثل الماء والغاز والكهرباء ، تأتي إلى رأس رافع غير مريح ، تعال إلى كشكنا القريب ، لخدمتنا ، لذلك و حسن

بالنسبة لنا ، z'yavayutsya ومعرفة قيم ruch تافهة ، علامة mayzhe "*. على الحدودالتاسع عشر іXXالجدول الفني الاستنساخ من قبلستيجلي روفنياكنا نظن أننا سنعيد إنشاء sukupnist بالكامل على كائنناأوضح مخلوقات السيد وأكثرها وضوحًارتبة zmіnyuvati їkh تتدفق إلى الجمهور ، ale thشغلوا أنفسهم برؤية أنانية للفنانكفاءة جديدة.بالنسبة لـ vivchennya وصلت إلى مستوى التحليل الغبي لذلك ، والتي في المرتبة الثانية هي سمة من سمات ظاهرة جديدة - التكاثر وفن السينما - تعطي صبغة مقززة على الفن في شكله التقليدي.

... خلق اللغز على أساس المبدأ الذي تم إنشاؤه. تلك التي بناها الناس يمكن أن يتكررها الناس. بالإضافة إلى النسخ ، اهتممنا بالبحث من أجل فهم شامل للجلالة ، وهو العنصر الرئيسي للتوسع الواسع في إبداعاتهم ، والأفراد الناريشتيون الذين يحققون ربحًا. بناءً على تكلفة الاستنساخ الفني للتحفة الفنية ، فهي ظاهرة جديدة ، الياك ، مرحبًا ، ولا تخلو من الانقطاع ، ولكن عن طريق كسر فترات زمنية كبيرة بالأنهار ، وملء كل الأهمية التاريخية الكبرى. عرف الإغريق طريقتين فقط لإنشاء روائع تقنيًا: ليتيا والختم. التماثيل البرونزية والتماثيل والقطع النقدية التيراكوتوف تتنمر من سر الزجاج الوحيد ، حيث يمكن تعميم الرائحة الكريهة. جميع كرات الكرة فريدة من نوعها ولا تتلاءم مع إعادة الإنتاج التقني. مع ظهور النقوش الخشبية على الخشب ، تم إعادة إنتاج الرسومات تقنيًا لأول مرة ؛ استغرق الأمر ساعة أخرى للوصول إلى نهاية اليوم ، وبداية ظهور الصداقة لم تصبح حتى ممكنة للنصوص. هذه التغييرات العظيمة ، مثل الشر في الأدب ، والممارسة ، حتى أن القدرة التقنية على إنشاء نص ، انظر. ومع ذلك ، فإن الرائحة الكريهة ستصبح حرمانًا لأحد الأطراف ، فأنا أريد نوعًا مهمًا بشكل خاص من تلك الظاهرة ، كما لو كان يمكن رؤيتها هنا على نطاق تاريخي بالكامل. قبل النقش على الخشب ، الذي يمتد في منتصف العام ، يتم النقش بقطع في ميدي وحفر ، وعلى أذن القرن التاسع عشر - الطباعة الحجرية.

مع ظهور الطباعة الحجرية ، يتم اعتماد تقنية الاستنساخ من أجل تحويل جديد بشكل أساسي. طريقة أكثر بساطة لنقل طفل إلى حجر ، لعرض الطباعة الحجرية من صورة على شجرة أو النقش على لوح معدني ، في الوقت الحالي يمكن استخدام الرسم البياني لإكمال الصورة الخاطئة. يمكن أن تصبح رؤوس الرسومات الحجرية الرفيق التوضيحي لكل podіy. بدأت فونا في مواكبة تقنية Drukarsky. في مجموعة كبيرة من المطبوعات الحجرية المنشورة ، مرت الصورة بالفعل خلال عشر سنوات. لعبت الصورة في البداية دورًا في عملية الاستنساخ الفني من أهم الظروف الإبداعية ، والتي تم نقلها حتى يتم تقويم العين في الكائن. عين أوسكيلكي تطلق النار على يدها الصغيرة ، لقد تم إيقاف عملية التكاثر بشدة ، بحيث لا يزال بإمكانها الوقوف من أجل نومي. مشغل الفيلم fiksu لمدة ساعة zyomok في استوديو podії مع shwidkistyu للغاية ، كما يتحدث الممثل. حملت الطباعة الحجرية أيضًا في إمكاناتها قوة صحيفة دولية ، وكان ظهور صورة فوتوغرافية يعني قوة السينما الصوتية. كان عرض إنتاج الصوت الفني محبطًا في بداية القرن الماضي. سمحت لنا Tsi zusilya ، scho converge ، بالتنبؤ بالوضع ، كما وصف فاليري بعبارة: "بالمثل ، مثل الماء والغاز والكهرباء ، إلى حد غير مريح من الأيدي ، للتقدم بالقرب من كشكنا ، لخدمتنا ، استيقظ ، z'yavlyayutsya و znayuchi من أجل قيم ruch غير المهمة ، علامة Mayzhe. " في حدود القرنين التاسع عشر والعشرين ، وصلت تكلفة الاستنساخ التقني إلى ryvnya ، لكنهم لم يعتقدوا فقط أنهم لا يعتقدون أنهم سيعيدون تقديم كامل الأعمال الفنية الفنية ويغيرون مقدارها بشكل جدي. من الكحول الذي تم حقنه في المشروب. بالنسبة لـ vivchennya وصلت إلى مستوى التحليل الغبي لذلك ، حيث تعتبر المرتبة الثانية سمة لظاهرة جديدة - استنساخ الفن وفن السينما - صب صبغة مقززة على الفن في شكله التقليدي.

لا توجد سوى لحظة واحدة لإلقاء نظرة على النسخ المحلية لهذا اليوم: هنا وفي الحال أنشئ تحفة فنية - إنها ميزة فريدة في تلك الموسيقى ، إنها موجودة إلى حد كبير. في وقت التفرد وفي أي وقت تم قطع التاريخ ، في الماضي سأحصل على فرصة للحصول عليه. يتم تشغيلهم مثل التغيير ، مثل كل ساعة يدركها الهيكل المادي ، لذلك هناك تغيير في الأنواع الرئيسية ، حتى الأنواع التي يتم تلقيها. مع التغييرات الفيزيائية ، من الممكن تطوير المحرومين من التحليل الكيميائي والفيزيائي الإضافي ، والذي يمكن أن يعلق قبل التكاثر ؛ حسنًا ، حتى بعد نوع مختلف ، فإن الرائحة الكريهة هي موضوع تقليد ، في vivchennaya سأذهب إلى نقطة معرفة الأصل.

هنا ، في الحال ، سيتم تزويد النسخة الأصلية بفهم للمعلومات. يمكن إجراء تحليل صفيق لصدأ التماثيل البرونزية من وجهة نظر مرجعية ؛ وبحسب المعلومات ، فإن المخطوطة الغنائية الوسطى تشبه بداية القرن الخامس عشر ، وقد تكون صحيحة لأهميتها. كل ما هو مرتبط بالحق لا يمكن الوصول إليه من خلال الاستنساخ التقني ، المرئي ، وليس الاستنساخ التقني فقط. إنه مجرد استنساخ يدوي بقدر ما هو مؤهل ليكون قادرًا على القيام به لأنه جيد بما يكفي لاكتساب سلطته ، لكنه يمثل مائة بالمائة من الاستنساخ التقني له غبيًا. والسبب في ذلك ذو شقين. في المقام الأول ، يبدو أن الاستنساخ الفني مستقل بنسبة مائة بالمائة عن النسخة الأصلية ، وليس يدويًا. إذا كان هناك ، على سبيل المثال ، حول التصوير الفوتوغرافي ، فهناك بعض الجوانب البصرية للأصل في مساحة الرؤية ، والتي لا تتوفر إلا للجمهور ، ولكن يكفي تغيير موقعها في الفضاء المفتوح ، ولكن ليس بالنسبة إلى العين البشرية ، ولكن طريقة الغناء هذه هي zyomka ، zyomka zabrazhennya ببساطة لا يمكن الوصول إليها لمظهر zychayy. تسي بيرش. وقبل ذلك ، وبطريقة مختلفة ، يمكنك نقل تشابه مع الأصل في موقف ما ، لأن الأصل نفسه غير متوفر. أمامك ، سأسمح للأصل بإنشاء منشور جديد ، شيء ما من منظور فوتوغرافي ، شخص ما من لوحة الجراموفون. تطغى المنطقة التي تقع فيها على الكاتدرائية ، بحيث يمكنك تناول ما يصل إلى خزانة السيد ؛ يمكن سماع صوت التليفزيون الكورالي ، الذي مر عبر السماء أو السماء فقط ، في الغرفة.

تأثيث ، ربما يوجد فيه استنساخ تقني للعمل الفني ، لإنشائه وكذلك عدم انتزاع كل الأشياء الجيدة للمبدع ، سواء كانت أي رائحة ، يمكن أن يمنعه هنا في الحال. أريد ألا أحاول حرمان مخلوقات التصوف ، ولكن ، على سبيل المثال ، إلى المناظر الطبيعية التي تتدفق في السينما أمام أعيننا ، ومع ذلك ، في موضوع الفن ، فإن عملية العدو هي النواة الأكثر حساسية. ، لا شيء مشابه لطبيعة الموضوع التي لا تعد ولا تحصى. هذا صحيح. صحة الكلام هي ثمن كل شيء يجب أن تحمله وقت صدور الحكم ، من النقطة المادية إلى القيمة التاريخية. أصبح Oskilki أولاً أساسًا آخر ، ثم التكاثر ، تصبح المادة غير محسوسة ، ويظهر الاختطاف وقيمة تاريخية. أود أن أكون مخطوفًا فقط ، وأن أختطف لأظهر وسلطة الكلام.

أولئك المألوفون على الإطلاق ، قد يسترشدون بمساعدة فهم الأووري: في عصر التصور التقني ، فإن لغز فيتوير هو تسلية أوري الخاص بك. العملية برمتها عرضية ، ومعنىها تجاوز حدود اللغز. تقنية الاستنساخ ، لذلك من الممكن أن تكون بصريًا في viglyad المتخلفة ، لإعادة إنتاج شيء معاد إنتاجه ، في مجال التقليد. استنساخ متماثل ، سيتم استبدالك بمظهر فريد من نوعه على Masovian. وإذا سُمح بالنسخ ، اقترب من الناس ، كما لو كانوا غير معروفين ، ولم يعرفوا كيف يعيدون إنتاج الموضوع. إن الإجرام والعمليات الشريرة تزعزع القيم التقليدية وتهز التقاليد نفسها ، والتي تعد بمثابة جزء ناري من الأزمة التي مر بها الناس. من المعروف أن الرائحة الكريهة موجودة في خضم رنين أنقاض أيامنا. Їх الاستعانة بممثل عن السينما. لا تشك في قيمة Yoi في أكثر المظاهر إيجابية ، وفي حد ذاته في الجديد ، فإنه مستحيل بدون المستودع المدمر بالكامل ، ويكي: تصفية القيم التقليدية في المستودع الانحدار الثقافي... الثمن هو الأكثر وضوحا في الأفلام التاريخية العظيمة. سوف أقوم بتوسيع المجال الخاص بي أكثر. أنا منذ أبيل هانز في عام 1927 روزي مع entusiasm vigukuvav: "شكسبير ، رامبرانت ، بيتهوفن سيعرفون السينما ... كل الأساطير ، كل الأساطير ، كل الأديان والأبطال يتم إحياءهم وليس هناك أبواب قادمة ..." ، فين - من الواضح ، هو نفسه لم يفهم ذلك - بعد أن سأل قبل التصفية الجماعية.

بإطالة فترات المشاهدة التاريخية الهامة دفعة واحدة من طريقة الحياة البعيدة للروحانية البشرية ، يمكن للمرء أيضًا أن يتغير ويشعر بتحسن تجاه الناس. هناك طريقة لتنظيم أرواح حساسة من الناس - للحصول عليها ، من أجل الاعتناء بأنفسهم - ليس فقط من خلال العوامل الطبيعية ، ولكن من خلال العوامل التاريخية. إن عصر الهجرة العظيمة للشعوب ، على شكل فنان وصناعة منتصر ، ومنمنمة لكتاب بوتيا ، لم يولد فقط الغموض الأقل ، والأقل في العصور القديمة ، ولكن أيضًا في الماضي. سنحتفل بالمدارس الفيينية في ريجليو وفيكهوفو ، حيث دمروا تمثال التقليد الكلاسيكي العملاق ، الذي تم الاستيلاء على فخر الفن من أجله ، وناموا أولاً على فكرة إنشاء هيكل جديد للناس في تلك الساعة . نظرًا لأنه لم يكن وقتًا طويلاً ، كان جماعهم يرجع إلى حقيقة أنهم كانوا محترمين لوفرة الأرز الرسمي ، وهو أمر كان معتادًا للأطفال في الماضي. لم تكن الرائحة الكريهة سحرية - وربما لم يتمكنوا من احترام الآخرين - لإظهار إعادة تمثيل مشبوهة ، لأنهم كانوا يعرفون viraz في وقت الطفل. حسنًا ، لدرجة السعادة ، ثم فكر في وجهة نظر ودية لمثل هذا الرأي. إذا كان هناك أي تغييرات في أساليب الرماية ، بدليل عليها ، فقد يكون هناك إحساس كزيادة في auri ، هناك إحساس بإمكانية ظهور عقول مشبوهة للعملية.

يوضح Bulo b بوضوح الرؤية المقترحة للأشياء التاريخية لفهم الأوري بمساعدة فهم هالة الأشياء الطبيعية. يمكن أن تكون هالة qiu مهمة بصريًا ، حيث كان يُنظر إليها دون قيد أو شرط على أنها معطاة ، لأنها لم تكن كائنًا قريبًا. Kovzati بنظرة قبل ساعة من الصيف في منتصف النهار ، على طول خط سلسلة تلال girskaya في الأفق ، أو gilki ، قبل الغلاف الخاص بكيفية المرور ، - وهذا يعني استنشاق هالة الكتاكيت ، ذقن جيلكا. للحصول على مساعدة من الصورة المركزية ، ليس من المهم تدليل الوعي الاجتماعي بانخفاض الأوري ، ولكن حان الوقت لتمضية الوقت. في جوهر المفروشات ، ترتبط الجريمة بالأفعال بقيم أكبر للكتلة في الحياة المرة. وللأمر ذاته: "nablizit" عملي قليلًا لنفسك الخطب كما في الفسيحة ، والموقف الإنساني هو سمة من سمات الجماهير الحديثة ، مثل الميل إلى تحسين التفرد ، سواء كان ذلك من خلال مدح التكاثر. يومًا بعد يوم ، تتجلى الحاجة الملحة لموضوع صحي في تقارب غير مسبوق من خلال صورته ، وبشكل أكثر دقة - التصور والتكاثر. في نفس الوقت ، الاستنساخ في هذا الرأي ، حيث يمكن أن نرى في المجلة المصورة ، والأخبار ، من الواضح أن نرى الصورة. إن تفرد ومتانة اللحام في الصورة واضح جدًا مثل متانة وتكرار التكاثر. إن ارتباط الجسم بالصدفة ، تدمير الأوري - هو سمة من سمات نبت الأرز ، الذي استطاع "الاستمتاع بنفس النوع في الضوء" مواجهته ، ولكن مع التكاثر الإضافي ، نفس الشيء نوع التكاثر ممكن. وهكذا ، في مجال التفكير العلمي ، هناك صور لأولئك الذين ، في نظرية galusi ، يعبرون عن أنفسهم كمعنى للإحصاءات ، يمكنهم استيعابها. إن توجيه الواقع على أساس الواقع وكتلته هو عملية تتغلغل في كل من الهدف والرسالة دون ترابط.

إن وحدة الفن هي نفسها التي يتم ربطها باستمرارية التقاليد. في تلك الساعة بالذات ، كان التقليد نفسه حيًا وبصحة جيدة وانهيار سطحي. على سبيل المثال ، كان تمثال الزهرة العتيق حلما لليونانيين ، الذين كانوا موضع عبادة ، في السياق التقليدي ، ولكن ليس لرجال الدين الأوسط ، مثل باكيلي في المعبود الظمآن. ومع ذلك ، فإنه مهم بنفس القدر і الهدوء ، іnshih ، ثم tse її الفردي ، يبدو أن nakshe هي: її الهالة. تخلق طريقة Pochatkovy للتهيئة لغزًا في السياق التقليدي لمعرفة كيفية الالتواء في عبادة. العثور على سر vitvori من winikli ، مثل vidomo ، لخدمة طقوس ، مزيج من السحر ، ولكن أيضًا ديني. بالنسبة للمعاني العظيمة ، هناك مكان ، وهو صورة الفن المعروض على الخلق ، وهالة الشر ، بحيث لا يبدو أن الخلق متورط في وظيفة الطقوس. بعبارة أخرى: القيمة الفريدة للرسم "العادل" للسيد تكمن في طقوس ، حيث يعرف المرء قطعة خبزها الخاصة التي كانت أول ركود. يمكن إعادة توزيع الأساس بطريقة الباغاتوراز ، ويمكن اعتبار الاحتجاج في أكثر أشكال خدمة الجمال دنسًا على أنه علمنة للطقوس. عبادة دنيسة لخدمة الجمال ، مثل الكرمة في عصر النهضة وبعد مرور ثلاثة قرون ، مع زيادة الأدلة على الظهور ، تصور كامل فترة الصدمة الجادة الأولى ، عرضها الطقسي. وفي حد ذاته ، منذ ظهور أول أسلوب إنتاج ثوري فعال ، وهو التصوير الفوتوغرافي (في وقت واحد بسبب أحداث الاشتراكية) ، بدأ اللغز في رؤية الأزمة القادمة ، حيث من الواضح أنني سأرى الفن من خلال عاصمة القديم. معلقة ... في غضون ذلك ، ظهر اللاهوت السلبي في شكل فكرة سر "خالص" ، لكنه لن يكون وظيفة اجتماعية فقط ، بل إذا كان أساسًا ماديًا. (في قطار موقع أول Dosyag Mallarmé.)

هناك العديد من اللهجات المختلفة في ذهن المخلوقات ، يتوسطها قطبان. أحد تركيز الهجوم على tsikh هو على حيوية اللغز ، والآخر - على عرض yogo للقيمة. مهارة الفنان هي طاعة الإبداعات ، لأنها تعمل في خدمة الطائفة. بالنسبة لمخلوقات tsikh ، لأنه من الممكن تركها ، الأهم من ذلك ، الرائحة الكريهة هي الرائحة الكريهة ، وليس أولئك الذين غرقوها. قامت الأيائل ، مثل كاميانو ليود ، بفعل ذلك على جدران نيرانها باستخدام أداة سحرية. أود أن أرى وأن أكون في متناول أعين أحد نفس الإخوة ، احتجاجًا على علامات الأرواح. عبادة tsіnnіst الياك تاكا primushuє والياك تسي vidaєtsya sogodnі، prihovuvati vitvіr Mistetstvo: deyakі statuї العتيقة الآلهة znahodilisya في svyatilischі ط ابول dostupnі tіlki zhertsyu، deyakі الصور bogomaterі zalishayutsya mayzhe عن السنة zavіshanimi، deyakі skulpturnі الصور serednovіchnih soborіv لا ينظر scho sposterіgachevі هو البقاء على zeml ... مع vivilnenny من رؤية الممارسة الفنية في حضن الطقوس لتنمية إمكانيات عرض النتائج في المنشور. استكشاف إمكانيات صندوق عمودي ، حيث أنه من الممكن roztashovuvaty في المهرجانات الصغيرة ، على نطاق أوسع ، أسفل تمثال الإله ، كما هو معروف في وسط المعبد. إن عرض سهولة الرسم على الحامل أكبر ، ولكن ليس بالقرب من الفسيفساء واللوحات الجدارية التي كانت غارقة. وطالما أن عرض احتمالات الفوضى من حيث المبدأ ليس أقل ، وليس أقل من السيمفونية ، فكل نفس ، سيمفونية فينيل في تلك اللحظة ، لأن عرض الاحتمالات بدا واعدًا أكثر ، وأقل في الوسط.

مع ظهور طرق جديدة للتكاثر التقني ، ابتكر لغزًا لوجهة نظرك للنمو في مثل هذا المجتمع المهيب بحيث يجب عليك عبور توازن أقطابك ، كما في عصر الطبيعة البدائي. وبالمثل ، قبل ذلك ، كما في العصر البدائي لغموض فيتفير من خلال إعادة تعريف مطلقة لوظيفة العبادة ، نحن الآن أمام أداة السحر ، كما لو كانت أكثر أهمية من معرفة الحركة الثنائية. حيوية الغموض من خلال إعادة تحديد وظيفة العبادة المطلقة ، لذلك فهي بسبب الوظائف الجديدة بالكامل ، والتي يمكن رؤيتها من خلال شهادتنا ، فهي جمالية ، ويُنظر إليها على أنها الوظيفة التي يمكن أن يتعرف عليها الشريك بعد ذلك. في أي وقت ، إنها حدائق الحيوان ، وهناك صورة فوتوغرافية في هذه الساعة ، ثم يعرض الفيلم أهم المناظر لموقف معقول.

مع ظهور صورة معرض لمهمة ذات مغزى ، وخلق أهمية عبادة في جميع الاتجاهات. الاحتجاج على أهمية العبادة لا ينشأ بدون قتال. Vono zakrіplyuєtsya على الحدود الأخيرة ، والتي تظهر كإنسان. إنها ليست مجرد صورة شخصية لكبار الشخصيات للمكان المركزي في التصوير الفوتوغرافي المبكر. تتمثل وظيفة عبادة الصورة في معرفة الفناء الخلفي الخاص بها في عبادة الذاكرة عن كل يوم والأحباء. الشخص الذي دُفن في لوتا فييرازي يكشف في الصور المبكرة عن هالة استعادة ناجادو عن نفسه. في الميدان كله حزن وليس بسبب الجمال. هناك ، مع التصوير الفوتوغرافي ، تغلبت وظيفة العرض لأول مرة على العبادة. تم إصلاح العملية برمتها في Atzhe ، حيث يكون العمود مهمًا بشكل فريد بالنسبة للمصور ، الذي قام ، باسمه ، بإصلاح الشارع الباريسي غير المأهول بالسكان على حدود العاصمة. تحدثوا عن القانون الجديد عن طريق الصواب ، وقالوا إنه من الخطأ معرفة أن هناك شيئًا ما خطأ. Aje و mіsce zlochin مهجور. يعرف يوغو للإثبات. في Atzhe يتم إصلاح اللافتات الفوتوغرافية لإثبات أنه يمكن تطبيقها في عملية التاريخ. في ts'omu polyagaє їхнє أهمية سياسية prikhovanie. رائحة vimagayut تستقبل الحواس. نظرة غريبة Vіlno ، نظرة خاطفة ، هناك تسمية خاطئة. رائحة vivodyat glade іf rіvnovagi ؛ vin vidchuvau: قبلهم من الضروري معرفة pidhid الغناء. Vazіvniki-yak yogo اعرف هناك ثم اطّلع على صحف іlustrovany. فيرني تشي حبني هو كل واحد. أصبحت الروائح نصوصًا ملزمة للصور الفوتوغرافية. ومن الواضح أن شخصيتهم جذابة ، ليس فقط في أسماء اللوحات. التوجيهات التي ستتم إزالتها من الحروف إلى الصور في المنظر المصور للشخص الذي ينظر إليها ، ستضيف طابعًا عمليًا غير مزعج ودقيق في الفيلم ، سيبدأ إزالة رذاذ إطار الجلد بعد المقدمة .

قاد ياكو الجاسوس الخارق خلال القرن التاسع عشر للرسم والتصوير الفوتوغرافي حول القيمة الجمالية لإبداعاتهم ، والاحتفال بالحق الإقطاعي الاحتيالي لهذا العام ، وإحداث العالم. تسي ، بروتي ، لا تربك المعنى ، سأضرب عاجلاً على يوجو. كنتيجة لهذا الإرسال الفائق ، فإنه يمثل انقلابًا تاريخيًا تاريخيًا بالكامل ، ومع ذلك ، فإن زودنا من الجانبين لم يفهم. لقد حرر Todi باعتباره عصر الابتكار التقني لغز أساس عبادة ، وتطور وهم استقلاليته. ومع ذلك ، فإن التغيير في وظيفة اللغز ، كما تم تعيين Bula نفسها ، vipala من الميدان إلى المنظر. في ذلك القرن العشرين ، حيث نجا من تطور السينما ، لم يُعط.

حتى قبل ذلك ، كانوا يخففون من قوتهم الوردية بشكل باهت ، وكانوا ساحرين حول رجولة التغذية ، وكان التصوير الفوتوغرافي يدور حول الغموض - لم يكونوا قد أطعموا أنفسهم من قبل: من لم يتغير بتدفق النبيذ من التصوير الفوتوغرافي والطابع الكامل للغز ، لم يعتقد المنظرون أنهم فكروا فيه بمفردهم. ومع ذلك ، كان الأمر صعبًا ، حيث التقطت صوراً للجماليات التقليدية ، مسلوقة بالتسلية الطفولية ؛ هناك صفعة عنف من سمات نظرية السينما المتصورة. لذا ، صحح أبيل هانز السينما بأحرف roglyphs: "لقد عُرِفت المحاور الأولى لفؤوسنا مرة أخرى ، بعد منعطف رائع رائع من قبل ، مرة واحدة فقط ، حول نفس تصور المصريين القدامى ، لم يكن خيالنا مناسبًا للخيال بدا وكأنه جديد. لا يزال هناك الكثير من انتشار العبادة ، ما يكفي من العبادة قبل ذلك ، wіn vislovlyuє. على حد تعبير Severin-Mars: "لكل شخص من لغز Bula ، تم تجهيز العالم ... كيف يمكن أن يكون وجهة نظر شاعرية وحقيقية لمدة ساعة واحدة؟ لحظات tamnichі - أفضل جودة". وسيختتم أولكسندر أرنو خياله مباشرة حول فيلم عن الطعام: "لماذا لا يتم عمل كل قوائم الجرد ، التي قمنا بتسريعها ، حتى تحديد الصلاة؟" [5] إنه تدافع خرافي بشكل خرافي ، كتسجيل عملي للسينما في "لغز" المنظرين من الإسناد غير الرسمي لعناصر العبادة إليهم. وفي الوقت نفسه ، منذ ذلك الحين ، منذ نشر العالم ، ظهرت أيضًا مثل هذه الأفلام ، مثل "Parisian" و "Zolota dashing". لم أخبر أبيل هانز بالتحدث عن الصور ، لكن تحدث سيفيرين-مارس عن أفلام كما لو كنت تتحدث عن لوحات فرا أنجيليكو. من المميزات ، أنه من الرجعي بشكل خاص السماح بنكات معنى الفيلم مباشرة ، وإن لم تكن مباشرة في المقدس ، ولكن على الأقل ما هو خارق للطبيعة. حوض بناء السفن هو تمثال لمحرك عرض فيلم "نوم ليلة صيف" لرينهاردت ، وهو نسخة معقمة من الشارع الشهير مع الشوارع والقرى ومحطات القطارات والمطاعم والسيارات والشواطئ ، والذي يشبه أبدًا- رحلة صوفية تنتهي. "السينما لم تستوعب بعد معناها الحقيقي ، وإمكانياتها ... رائحة رائحة هذا المبنى الفريد تلوي السحر ، والمعجزة ، وراء الظروف الطبيعية ، مع الثقة المفرطة اللاواعية."

فن الشخصية الرئيسية للممثل المسرحي هو أن ينقل للجمهور الممثل نفسه في شخصية قوية ؛ إنها مسألة وقت لإحضار سيد ممثل الفيلم للجمهور بشأن المعدات. إرث Tsyogo ذو شقين. يمكن استخدام المعدات التي تمثل نشر الممثل السينمائي للعملية برمتها. وفقًا لشهادة المشغل ، تم تأريخ الممثل مؤخرًا بواسطة المشغل. تم إجراء آخر اللمحات المقدرة بواسطة المثبت من مادة القطع ، الذي وافق على التركيب الجاهز للفيلم. يشتمل النبيذ على عدد غنائي من rukhiv ، وهو مذنب ولكنه معروف باسم rukhs of the room ، ولا يتحدث حتى عن حالة خاصة ، مثل ، على سبيل المثال ، لقطة مقرّبة. في مثل هذه المرتبة ، يمر الممثل السينمائي باختبارات بصرية منخفضة. الإرث الأول لهذه المفروشات هو أن روبوت الممثل في السينما يأخذ ثانية بواسطة الجهاز. نقطة أخرى هي أن ممثل الفيلم ليس على دراية بحقيقة أن الاتصال بالجمهور ليس جيدًا للغاية ، لأن قدرة الممثل المسرحي على تغيير العبء استجابة لرد فعل الجمهور كانت متضمنة. يكون النشر من خلال التسلسل المرجعي في منصب الخبير ، حيث لا يوجد اتصال خاص مع الممثل. بوبليكا لتعتاد على الممثل ، يحرم من التعود على كاميرا الفيلم. لن يقف Tobto في موضع الكاميرا: لن تقدر ، اختبر. ليس نفس موقف قيم عبادة كبيرة.

التنفيذ الفني للرسم الفني لسيد الفن. من الأكثر تحفظًا ، على سبيل المثال ، مائة بالمائة من بيكاسو ، من الممكن إعادة تخيله على الأكثر تقدمية ، على سبيل المثال ، مائة بالمائة من تشابلن. بالنسبة إلى vidnoshennya التدريجي في نفس الوقت ، فإن القيل والقال عن الرضا الساحر ، sp_vperzhivannya من موقع تقييم الخبراء هو سمة مميزة. النميمة هي أيضًا عرض اجتماعي مهم. إذا كان هناك خسارة كبيرة في المعنى الاجتماعي ، سواء كانت لوحة ، فهذا أكثر - كما هو واضح في مؤخرة الرسم - الموقف النقدي والمتعة أمر بالغ الأهمية في المنشور. لا يستحق العيش بدون نقد ، من العدل أن ننتقده شخصيًا. السينما لديها موقف نقدي ومتعه للاندلاع. مع مجموعة جديدة كاملة من الأشياء ، مثل هذا الموقف: في السينما ، لا يوجد مكان أكثر من ردود الفعل من الناس من حولك - مجموع ردود الفعل لتصبح رد فعل جماهيري للجمهور - لتظهر من أذن قطعة خبز ، كمية هائلة من رد الفعل الساحق. وظهور رد فعل مركزي є ساعة وضبط النفس. في المقام الأول ، إنه مثل الرسم. كانت الصورة محمولة في مقعدها على كرسي ، ويمكنني أن أنظر إليها بنظرات قليلة. إن إلقاء نظرة سريعة على اللوحات التي رسمها الجمهور ، والتي تقترب من القرن التاسع عشر ، هي أحد الأعراض المبكرة لأزمة في الرسم ، فالصورة ليست محرومة من التذمر ، ولكن بمجرد المطالبة بها ، تخلق لغزًا من الفن الجماعي .

على اليمين حقيقة أن اللوحة ليست في شكل ثعبان لاقتراح موضوع استقبال جماعي لمدة ساعة واحدة ، حيث تم بناؤها منذ زمن بعيد مع الهندسة المعمارية ، حيث تم بناؤها بملحمة ولكن في عصرنا. لتظهر من السينما. أرغب في التأثيث ، من حيث المبدأ ، لا يوجد معرض خاص للدور الاجتماعي للرسم ، لكن في نفس الوقت يظهر كمفروشات قبر ، لهذه اللوحة من خلال المفروشات الخاصة وبمعنى الغناء من كل طبيعتها. قبل السادة. في الكنائس الوسطى والأديرة وفي بلاط الملوك ، حتى نهاية القرن الثامن عشر ، لم تكن اللوحة تُرى بشكل جماعي بين عشية وضحاها ، ولكن في الأعمال تم ترتيبها على التوالي مع الهياكل الهرمية. إذا تغير الوضع ، يظهر تعارض خاص ، حيث تظهر اللوحة من خلال الاستنساخ الفني للرسم. أود أن أقدم للجماهير من خلال صالات العرض والصالونات ، للجماهير ، احتجاجًا على مجموعة واسعة من الطرق ، الذين يمكنهم الوصول إليهم والسيطرة عليهم من أجل مثل هذا الحلم. Otzhe ، هذا المنشور نفسه ، كطقوس تقدمية ، يتفاعل مع الفيلم البشع ، ومن الضروري إعادة تخيل الجبهة الرجعية بلوحات سريالية.

خصائص صورة الفيلم يستقطبها من يقف أمام كاميرا الفيلم ، ومن يستعين بالضوء الجديد. لمحة عن نفسية إبداع الممثل نتيجة اختبار إمكانات السينما. لمحة من التحليل النفسي تظهر لك من جانبك. الفيلم عادل لمساعدتنا في التعرف على الأساليب التي يمكن توضيحها من خلال مناهج نظرية فرويد. على الرغم من كل ذلك ، فإن الحذر من الخنصر كان خجولًا أكثر لكل ما هو غير ملحوظ. القدرة على الرؤية من منظور لمحة إضافية في بيسدو ، كما يبدو من جانب واحد ، كان عاجلاً vinyat. دع "علم النفس المرضي للحياة المسلوقة" يظهر ، معسكر الذبول. رأى الروبوت أنه كان موضوع تحليل الكلام ، كما كان من قبل أصبح غير مفهوم للعرق المتحمس. لقد شرت السينما عبر طيف الاستقبال البصري بأكمله ، وهي الآن صوتية ، لأنها لا تخفت بفعل الإدراك. لا يشبه الجانب الآخر من مجموعة المفروشات حقيقة أنه عندما يتم تقديم الصورة ، فإنها تكون أكثر دقة وغنية في جوانب التحليل ، وليس فقط الصورة والمظهر على المسرح. في سياق السعر المصور ، تكون خصائص الموقف دقيقة بشكل غير واضح ؛ استنادًا إلى المظاهر الخلابة لفقدان التحليل ، يكون مصحوبًا بمرونة أكبر في ظهور العناصر. أثاثات Tsia spriyє - وفي عالم المعنى كله - بدلاً من تغلغل الغموض والعلم. وفي الواقع ، من المهم أن نقول عن المسرح ، حيث يمكن أن يكون بالضبط - مثل الموسيقى على الأرض - هو عضو في حالة الغناء ، لكنه أكثر سحرًا: فنًا لطيفًا ، أو ربما علميًا. ترجمة. من أكثر الوظائف الثورية للسينما أنها تتيح لك تدليل نفس تاريخ التصوير الفني والعلمي ، حيث تمت إزالة البيئة حتى ذلك الحين.

من ناحية أخرى ، مع خططهم العظيمة ، وإبراز تفاصيل تفاصيل المتطلبات بالنسبة لنا ، قبل المواقف المبتذلة قبل العبقرية الناقدة للموضوعية ، عقول المحتوم ، حتى لا يتم نسيان الكيرو! حاناتنا وشوارعنا الصغيرة ومكاتبنا وغرفنا المفروشة ومحطات القطار والمصانع لدينا ، عندما كانوا يبنون ، أغلقتنا بشكل يائس في مساحتها الخاصة. ولكن بعد ذلك جاء فيلم ودُفع الكاسم بديناميكية عشر ثوانٍ ، وانتقلت المحاور تلقائيًا إلى شهوات الجبال. في التدفق القريب ، يتمدد الفضاء ، ويكون تسارع zyomki ساعة. وقبل ذلك أيضًا ، نظرًا لأن تحسين الصورة ليس من السهل سرقة أولئك الذين يمكنهم رؤية "هذا الطريق" بشكل أوضح ، ولكن الآن ، يفتحون هياكل جديدة تمامًا لتنظيم الأمر ، وبالتالي يتم تسريع الدافع نفسه في طريق إظهار ليس فقط ، ولكن في المنزل لا يعرف الروخ الذين يعرفون كل شيء ، "إنها ليست ثقة rukhiv الخجولة التي تحتفل بالعداء ، ولكن rukhiv ، الذي يتأقلم بذكاء ، ينتشر ، غير الأرض". تصبح النتائج واضحة ، أن الطبيعة ، التي ترى فيها الكاميرا ، وليس ذلك ، أن العين تُرى. قبل ذلك ، أمام المكان ، وبدعم من شاهد بشري ، نستعير مساحة غير مألوفة. أولاً ، إنه واضح جدًا ، ولكن في خصوصيتنا ، لا تهتم بأقوى أنواع الأرز ، إنه واضح بشأن تحرك الناس ، إذًا لا يوجد شيء على الإطلاق بشأن الوضع الذي سيشغله الناس في جزء من الثانية. دعونا لا نزعجنا بالمعرفة ، مثل أخذنا الشاعل أو الملعقة ، لكنني بالكاد أعرف أولئك الذين ، حسنًا ، لا يفكرون في أولئك الذين يمكنهم التجول في البرية بهذا المعدن. فجأة ، تغزو الكاميرا بمداخلها المساعدة ، ومنحدراتها ، وبديومها ، وتتجمع وتتغلب على ذلك izolyuvati ، وتمتد وتضغط على الصورة ، وتغير الصورة. لقد أوضحت لنا فونا منطقة غير المرئية بصريًا ، على غرار منطقة التحليل النفسي - منطقة الجهل غريزيًا.

بالنسبة لأولئك الذين وجدوا الوقت ، كان أحد أولئك الذين عثروا على العقول المدبرة لعشيقة الأسرة مكتملاً ، وهو ما كان يُطلب منه في كثير من الأحيان. في تاريخ شكل الجلد ، يعد لغز شكل الجلد اللحظات الحاسمة ، إذا لم يكن هناك المزيد من العيوب ، لأنه بدون صعوبات خاصة يمكن الوصول إليها بما يتجاوز المعيار التقني ، وذلك في الشكل الجديد للفن. الفوز بمرتبة أعلى ، خاصة في ما يسمى بفترة الانحطاط ، يُظهر لي الإسراف وعدم التهديد الحق في أخذ أذني من هذا المركز النشط تاريخيًا. سوف نظل تكتلاً من البربرية المماثلة ، Buv Dadaism. بمجرد أن تصبح أكثر ذكاءً ، الأذن المنهارة: نعم ، إنها تستعد للوصول إلى تأثيرات الرسم الأخرى (المعروفة أيضًا بالأدبية) ، مثل نشر shukak هذا العام في السينما.

الجلد جديد تمامًا ، وهو مطلب الحياة اليومية ، للذهاب بعيدًا. نعم ، إنه سرقة الثمن في هذا العالم ، كتضحية بقيم متقنة ، كقوة السينما في مثل هذا العالم الراقي ، من أجل أهداف أكثر أهمية ، مثل الفوز ، بذكاء ، لا أفهم كيف يكون الثمن موصوفة هنا. إن رحمة الانتصار التجاري لإبداعاته أعطت معنى أقل قليلاً ، لكن رحمة المنتصرين كانت أقل كموضوع للتدقيق الموقر. لم تُترك الرائحة الكريهة لتستقر على الرائحة الكريهة لتصل إلى نهاية الانتصارات لمبدأ إضافة مادة إلى فن visochini. Їхні вірші-tse "سلطة لفظية" ، كيفية الانتقام من virazi الفاحشة وكل كلمة smittya ، حيث يمكن الكشف عنها فقط. ليس أجمل من الصور ، في الرائحة الكريهة قاموا بإدخال إيصالات goodziki وإيصالات الملكية. مهما كانت الرائحة الكريهة التي وصلت إليها tsimi zasoba ، فهناك استنفاد zhorstok من aury الخلق ، vipaluyuchi للمساعدة في الأساليب الإبداعية في إبداعات العلامة التجارية للتكاثر. لم يتم تقديم اللوحة التي رسمها Arpa chi virsh بواسطة August Shtramm ، تمامًا كما كانت قبل لوحة Deren chi virsha Rilke ، ساعة واحدة لأولئك الذين يرغبون ويأتون قبل مثل هذه الفكرة. على العكس من ذلك ، فقد أصبحت مدرسة للسلوك الاجتماعي في زمن البرجوازية العذراء ، كنوع من السلوك الاجتماعي. أظهر الدادية في الغموض والعدالة مع هدير قوي ، حولت الشظايا لغز فيتوير إلى مركز الفضيحة. لا يكفي التفكير في الأمر قبل أحد الأسباب: تنمية المجتمع المنتصرة.

بسبب الوهم البصري لصورة الصوت المفرط ، تم إعادة إنشاء عشيقة vitvir من dadaisti إلى المقذوف. انظر إلى العدو. كان فونو مليئًا بالسلطة اللمسية. تساءل تيم نفسه عن المستهلك في الفيلم ، فالعنصر التطوري الذي كان أمامه يمكن أن يكون ملموسًا أيضًا ، وكان هو نفسه يهدر على تغيير النقطة المتنوعة لـ zyomka ، حيث ستقع في لمحة. من الممكن تمزيق قماش الشاشة ، لإظهار الفيلم ، مع قماش للصورة الخلابة. قماش Malyovniche أطلب نظرة سريعة قبل البحث ؛ أمامه يمكن أن تذهب نظرات إلى الجمعية ، وتغير scho واحدًا تلو الآخر.

أمام إطار الفيلم ، إنه غير مريح. يفوز Shchoyno بعد إلقاء نظرة خاطفة ، لأن هذا الشخص قد تغير بالفعل. لا تنخدع بالإصلاحات. دوهاميل ، الذي يكره السينما ولا يعقل في معناها ، ولكن أحيانًا في هيكلها ، يميز المفروشات على النحو التالي: "لم أعد أستطيع التفكير في من أريد. لقد التقطت مصيبة لدمياتي صورة ، لذا سينهارون ". حقًا ، نظرة سريعة على صور cich مرة واحدة ليتم استيعابها من قبل الثعبان. في الوقت نفسه ، هناك صدمة من السينما ، الياك ، الياك ، وكل صدمة ، vimag لمستوى أعلى من حضور الروح. بحكم هيكله الفني ، فإن فيلم vivilnilo لديه حقنة صدمة جسدية ، مثل dadaism ليست كافية لحزم أمتعت في وجهة نظر أخلاقية.

ماسي عبارة عن مصفوفة ، في وقت واحد ، سواء كان غرضًا خاصًا قبل إنشاء تحفة ، يجب أن نتجدد. انتقل إلى الوجود: والأهم من ذلك هو تحسين كتلة المشاركين التي دعت إلى تغيير طريقة المشاركة. لا تذهب لمنفعة الشركة إلا بسبب مصير الصيام من صورتها المشينة في كثير من الأحيان. ومع ذلك ، كان البولو هادئًا جدًا ، ولم يلمس الجانب المركزي جدًا للموضوع. Nybilsch متطرف من بين هذا العدد من Bouv Duhamel. إذا كنا في منتصف فيلم ، فهو في شكل مشاركة ، لأنه يستيقظ في الأقنعة. يُطلق على Win اسم سينما "ساعة للصغار ، دعوة للاستيقاظ للمبتدئين ، البائسين ، أولئك الذين ليسوا مشرقيين للغاية ، لكننا نستخدم الطربوت ... نوع لا يعني أي نوع من التركيز ، وعدم نقل أي نوع من اللون الوردي ... إيقاظ بعض الآمال الصغيرة في أن تكون "zirkoyu" في لوس أنجلوس ". يمكن أن نرى ، تسي ، من حيث الجوهر ، سكارغا قديمة ، أن الماسي يمزحون بالزئير ، أي أن اللغز هو vimaga بنظرة تركيز. تسي ميسيس. حماية من إعادة التحويل ، والتي يمكن أن تدور في سينما vivchenna. - هناك نظرة خاطفة كبيرة هنا. التأرجح والتركيز في أن تصبح نموذجًا أوليًا ، مما يسمح لك بصياغة نفس المعسكر: الشخص الذي يركز على إنشاء الفن ، للانخراط في الجديد ؛ الفوز لدخول cei tvir ، على غرار الفنان البطل للأسطورة الصينية ، الذي سيشاهد نهايات التلفزيون. هل لديك Chergu masi و scho rozvazhayutsya و navpaki و zanyuyut vitvir mystextva في حد ذاته. من الواضح أن نايبيلش معمار جيد جدا. لفترة طويلة ، مثلت Vona نموذجًا أوليًا للفن الإبداعي ، الذي لم يكن إبداعه مرئيًا في التركيز ويمكن رؤيته في أشكال جماعية. قوانين لأفضل ضمان اجتماعي.

العمارة من الناس supravodzhuzh من الساعات الموجودة. ذهب الكثير من أشكال الغموض winykli і من nebuttya. وكانت مأساة النصر بين الإغريق ومألوفة لهم في نفس الوقت ، فيبدو وكأنهم يحصرون أنفسهم في "قواعدهم". Epos ، التي طغت لفائفها من قبل شباب الشعب ، zgasaє من قبل أوروبا مع نهاية عصر النهضة. ولدت اللوحة الحاملة لوالدي Serednyovichchia ، وهي ليست ضمانًا للمعرفة الدائمة. الاحتجاج على حاجة الناس في البدائية غير مذنب. لم تكن بنية نيكولي غارقة. يعتبر تاريخ Yogo أمرًا تافهًا لمعرفة ما إذا كان لغزًا أم لا ، والتعلم منه مفيد لقدرة الجلد على الصوت ، مما يضع الماجستير في فن الغموض. تأخذ العمارة مرتبة ثانوية: من خلال الفيكتوري والطفل. يبدو أبو ، على نحو أدق ، أنه ملموس وبصري. بالنسبة لمثل هذا الطفل ، ليس من الواضح فهم كيفية اكتشاف عقل مركّز ذي ألوان زاهية ، وهو أمر نموذجي ، على سبيل المثال ، بالنسبة للسائحين الذين ينظرون إلى المشاهير. على اليمين ، في اليوم اللمسي ، اليوم يعادل اليوم الموجود في المنطقة البصرية. من الملموس المرور بالطريقة الخاطئة ، ثيران عبر الحيوان الصغير. وفقًا لرؤية العمارة ، فهو عالم مهم ، فمن الضروري التنقل بصريًا. في الوقت نفسه ، فإن جوهرها هو أن البناء عليها أكثر تشابهًا ، وليس مجرد إلقاء نظرة عليها. ومع ذلك ، ينتهك الثمن بنية الروح في العقول الغنائية للمعنى القانوني. من أجل الحماس ، لوضع نقاط الانهيار في العصور التاريخية أمام الأرواح البشرية ، لا يمكنهم الوصول إلى طريق البصريات البحتة ، حتى يتم التغاضي عنها. من الممكن أن تتلاءم معهم خطوة بخطوة ، وتتصاعد على الإحساس باللمس من خلال الصوت.

لا يمكن تفويت الصوت. علاوة على ذلك: إن حالة العمال في حالة الكساد هي لفت الانتباه إلى أن القرار أصبح zvichkoy. إنه صاروخ ، لغز ضعيف ، تم قلبه بشكل غير مألوف ، مثل بناء موظفين جدد. Oskіlka ludin vіdchuv في بؤرة تفرد المباني الأخرى ، ولغز أكثرها شيوعًا وأهمها هناك ، يمكنك على الأرجح تعبئة الماسي. إنه وقت رائع للحفاظ على سعر الفيلم. أداة مباشرة لتطوير النبتات ، والتي سوف تصبح ميتة في جميع الجالوزيا ، و من أعراض ضعف إعادة صياغة الأرواح ، є السينما. مع التدفق المروع للسينما ، نظهر شكل النوم. معنى عبادة Cinema vitisnya ليس فقط الوقت ، ولكنه دفع بالنشر في وضع تقديري ؛ يبدو أن Publika فاحص ، أو حتى قلة احترام.

شغل الطاقة قبل الاختبار:

من يملك ف. بنيامين في الخلفية التقنيات الجديدة لاستنساخ اللوحة؟

لماذا استنساخ فن الفن مشتق بشكل أساسي من فن الفن نفسه؟

يمكنك أن ترى كلمات ف. بنيامين: "كل ما هو مرتبط بالحق ، لا يمكن الوصول إليه تقنيًا - ومدركًا ، وليس محرومًا من النسخ الفنية -"؟

ما هو الاستنساخ الفني من الاستنساخ اليدوي؟

ما معنى مساهمة ف. بنيامين في فهم "الإنصاف" ("عدالة الكلام")؟

كيف يمكن أن يكون بمساعدة بيان: "في عصر الرؤية التقنية لغموض فيتوير ، لتسلية أوري الخاص بك"؟

ياك مقيد في فهم ف. بنيامين "هالة" و "تقليد"؟

مع بعض الزركشة ، ف. بنيامين "روزباد أوري"؟

ما معنى ف. بنيامين عن "سياق" اللوحة؟

لماذا يجب استبعاد القيمة الفريدة للوحة السيد؟

كيف يمكن أن نقرأ الكلمات: "نسخ ديدس سر فيتوير أقدم من تكاثر كائن مؤمن للتكاثر"؟

ما معنيان لوحة السيد ف. بنيامين؟

ياك غرس استكشاف إمكانيات الفن في الأساليب الجديدة لإعادة الإنتاج التقني؟

لماذا نتحدث بشدة عن أولئك الذين أساتذة التصوير الفوتوغرافي والسينما ، هل يسمي بنيامين "المارقة" و "كيفية إدخال كل الأشياء بشكل صحيح"؟

عن أي مؤخرات أطروحة ف. بنيامين ألسترو: "الأداء الفني لفن الرسم من فن الرسم إلى الفن"؟

كيف ترى الكلمات: "الطبيعة ، كيف ترى الكاميرا ، وليس ذلك ، كيف ترى العين"؟

من يستطيع أن يباشر في. بنيامين تفرد العمارة كنوع من الفن؟