دخول. 3

1. فهم طبيعة التقليد ليلا ونهارا. 4

2. تقاليد الثقافة. 7

4- التقاليد والابتكار في الثقافة. أحد عشر

5- اتجاهات تغيير القيم في المجتمع. 13

فيسنوفوك. أربعة عشرة

دخول.

الثقافة الوطنية هي الذاكرة المركزية للناس ، أولئك الذين يرون أهل الوسط ، الذين يرون الناس من الخارج ، مما يسمح لهم برؤية رنين الساعات والأجيال ، ويسلبون الدعم الروحي والحياة. أهمية التقاليد الوطنية، navichok، їkh zmіst rіznі في شعوب أوكريميخ.

العالم المشرق في استقبال الناس. لذلك ، على سبيل المثال ، بين الإنجليز ، فإن الحاجة إلى virishuvati ملتوية تلقائيًا لصالح "zgіdno zvichaєm". يمكنك أن تقول بجرأة إن الأمريكي عبد للمعيار ، ثم الإنجليز عبد لتقاليدهم. تتحول التقاليد في إنجلترا إلى صنم ، عبادة ، لعشقها ، لتصبح متحمسة لها. سوف يخجل الإنجليز من أن يصبحوا واعين بذواتهم ، باستثناء أذهانهم بأسمائهم الصغيرة ، والاستمتاع ، والغناء ، و vidokremlenist ، ومجموعة متنوعة من السلالات ، ومجموعة من deyakoi perevagi ، لمدة ساعة سوف يسعدك أن يتم إحضارها للآخرين.

تقاليد الناس محور الياك الموصوف في رواية "ناس ، صخرة ، حياة" І. إرينبورغ. "الأوروبيون ، يتجولون ، يسجدون بيدك ، والصينيون ، اليابانيون ، zmusheni الياباني ، ينقشون صورة شخص غريب." ، بدون نبيذ "الكبريت العزيز" لا يمكن أن يأخذ ورقة شجر. المسيحيون الذين يدخلون الكنيسة أو الكنيسة أو الكنيسة ، تعرف على الرأس ، والأشخاص الذين يدخلون الكنيس يهزون رؤوسهم. عدد الشكاوى مزعجة ، في الصين - بيلي. إذا كان باخ الصيني لأول مرة كأوروبي ، لأمريكي ، فاعمل جنبًا إلى جنب مع امرأة ، لمدة ساعة لرؤية العالم بأسره ، حاول أن تطغى على اليأس. ثم رجل المنح: بمجرد أن يبدأ الأوروبي في الاستعداد للذهاب إلى الكشك الصيني ، أعطاه الرجل شيئًا - سوف يتأثر vimagay. تي موقع. Svit rіznomanіtny ...: إذا "أديرة غريبة ، إذن ، بالفعل ، تماثيل غريبة".

التقاليد الوطنية ، تظهر العلامات الصغيرة ليس فقط في vchinkas ، على اليمين ، في الملابس ، في الأنماط ، ولكن أيضًا في الكشكشة ، الإيماءات التي تذكرنا فقط بعلم نفس الناس. تسي مهم. يحتوي جلد الليودين على آلية غير مقبولة ، مثل الوضع المادي "sviy" - "أجنبي" خلف المظاهر المحسوسة للنفسية في الجليد.

1. فهم طبيعة التقاليد ليلا ونهارا.

التقاليد هي عناصر التدهور الاجتماعي والثقافي ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل ، وتؤخذ في الغناء والإدمان على الكحول لمدة ساعة تافهة. والمحور هو yak vnnachennya تقليد نعم І.V. سوخانوف: التقاليد - ثمن التنظيم من خلال اللوائح القانونية ، الذي تبنته قوة الفكر الهائل لتشكيل الانتقال إلى الأجيال الجديدة من أساليب إدراك أشكال الحياة في الفصل ، وتعليق الأيديولوجية الدينية أنواع Isnu bezlich من التقاليد ، على سبيل المثال ، مؤلف كتاب "Zvychai، Traditions and Offensive Generations"، І.V. سوخانوف هو توجيه مؤخرة التقاليد الثورية وبداية عملية طرح الصفات الأخلاقية والسياسية الهادئة بين الأجيال الجديدة من شعب راديانسك ، مثل رصاص الطبقة الروبوتية الروسية خلال فترة الثورات الثلاثة للتحيديين. تم بناء تقليد Kintseva meta إلى النقطة التي يتم فيها دعم نشاط الجيل الجديد في نفس اتجاه نشاط الجيل الأقدم تم تطويره بواسطة IV Sukhanov. إنني مندهش تمامًا بسبب تفكيري ، حتى أسلافنا لم ينقلوا التقاليد ، على سبيل المثال ، الزراعة مقابل لا شيء ، من جيل إلى جيل ، لكن اللون الأزرق لم يكرر كرم الآباء المنكمش ، لكنني لا أمانع ، نحن كذلك خجول جدًا ، لدرجة أننا بالنسبة للتقاليد أسلاف خجولون ، والفكر خاطئ جدًا. وحتى إذا تكررت مرارًا وتكرارًا ، فسيتم إحراز تقدم ، حيث جلب الناس أشياء جديدة لأولئك الذين شاركوا في الجيل السابق. توقيت ساعة مقدمًا ، من المهم نقل جميع تراكمات المعلومات الاجتماعية ، كما أن النشاط مرتبط أيضًا بتقاليد الثراء ، بحيث يكون الجيل قادرًا على التطور مباشرة من التيار الرئيسي للتقاليد ، وليس إلى انظر بالضبط القدمين. أي أن التقليد لا ينظم بالتفصيل السلوك في مواقف محددة ، ولكنه يسترشد من خلال تنظيم الصفات الروحية اللازمة للتصحيح الصحيح ، من النظرة ، والطبقة ، والتعليق ، والسلوك في تلك المجالات الخاصة من فترة التعليق. يبدو وكأنه باتشيمو ، حيث يعمل التقليد في جميع الأنظمة الاجتماعية وفي الحياة العقلية الضرورية. بهذه الرتبة ، التقليد ، لنقل ، واحتضان والاعتراف بالاتصالات الروحية للأجيال. تقاليد الاحتفال بوظيفتين اجتماعيتين: الرائحة الكريهة نتيجة استقرار الجيل الجديد الذي ترسخ في هذا التعليق ، ونجاح الجيل الجديد من الحياة. وظيفة التقليد هي كما يلي: تقليد الوحش للقديس الروحي للشعب ، يشمّون دورهم في تثبيت وخلق الأشياء المشبوهة ، ليس بدون أرضية وسط ، ولكن من خلال تكوين الصفات الروحية ، من قبل الضروريات. زميست فعال ، صيغة من التقاليد ، مبدأ السلوك بدون قاعدة متواضعة. Ostanni ، على أساس القواعد ، لا تعطي تعليمات مفصلة. الرائحة الكريهة ستشتم رائحة السلوك الصريح (الصدق ، الصدق ، البساطة والتواضع ، الحكمة والرحمة ضعيفة للغاية). لا يخفي التقليد ، من أجل سوتا خاصة به ، ارتباطًا حادًا بطريقة معينة في حالة الغناء ، على سبيل المثال ، الصفات الروحية ، حيث أعلق التقليد علينا ، وهو أمر ضروري لأي نوع من الإجراءات والإدراكات المحددة.

تحتفل التقاليد أيضًا ويحصل vikhovna على الكثير من الناس ، ورائحة قولبة المفاتيح القابلة للطي - وهو سلوك واضح ومباشر. حلقة قابلة للطي - شكل التصور نشط ؛ في أي موقف ، بمجرد معرفة ذلك من قبل ، هناك استقامة في السلوك في حدود سلوك زوجها ، مما يمنح الناس حرية اختيار vchinka معين (I.V. Sukhanov). على أساس تذبذب قابل للطي ، القدرة على إثبات السلوك. تقاليد مثل الغمزات الصغيرة القابلة للطي من الماسوفي تنظم السلوك في الخيارات المعتمدة ، وفي الخيارات الجديدة ، التي لم تتم الموافقة عليها ، فهي مختلفة تمامًا عن تلك الشريرة. على سبيل المثال: تقليد الغرس الإبداعي إلى حد إقناع الناس بقدر كبير من الجوائز المنتجة ، وطرق أنواع جديدة من التنوع ، إلى مجموعة واسعة جدًا من التخصصات الجديدة.

التقليد واضح ومباشر وسأقيم حلقة بين الأفعال والصفات الروحية. علاوة على ذلك ، من الأهمية بمكان أن الارتباط بالتسيم هو القوة الروحية للرجل العجوز لسبب الفعل العام. على سبيل المثال ، من السهل لمس كلمة معينة ، مثل رؤية هدية تضخم الغدة الدرقية. والسبب في هذا السلوك هو الحشمة ، في لزوجة الناس. دايي في تقليد تأمر الشهود. "أرني ، كما لو كنت أستمع ، - أي نوع من أطفال vikhovush ، وسأخبرك بما بداخلك في الدوما".

مع التقاليد الرجعية ، نظرًا لأنك تميل إلى تحمل جوهر اللعنة الأيديولوجية ، يمكنك القتال بنجاح من أجل التدفق الأيديولوجي المباشر. مظهر من هذا القبيل ، على سبيل المثال ، التقاليد الرجعية ، وكذلك بقايا الماضي في تاريخ جزء من شعبنا ، مثل القومية ، والكرارية ، وحب الحب ، والصدقة ، والكثير من النظرات التي أخذها جيل من الشباب من كبار السن. للأسف ، انظر إلى الأشخاص الذين هم prikhovani ، يتجلى obov'yazkovo في سلوكه ، والذي يساعد أيضًا أولئك الذين يريدون القتال من أجل أنوفهم ، وقد اتسعت الرائحة الكريهة بين هؤلاء الناس. في الماضي ، كان للتقاليد الرجعية دور كبير بصفتها ناقدًا للشر الأيديولوجي ، حيث أفرطت في التنازع على إظهار عدم القدرة وعدم الكفاءة.

التقاليد هي طريقة مبكرة كاملة لتأمين جيل واحد وتكامل الثقافة الفرعية. لا يسمح التقليد بأي افتراض منطقي ، ولا يتطلب أدلة منطقية لإثبات تلك الشرعية.

لم يتم تصميم الشكل التقليدي للأداء والسلوك للوصول إلى نقطة الغناء ، ولكن بدلاً من ذلك في تكرار عقلية معينة إلى صورة نمطية ، لن يحافظ الإحساس بالتقاليد على أسلوب أي مجتمع. Shilyannya قبل الثقافة التقليدية ، وهو الأرز النموذجي لمثل هذه الرفاق والثقافات ، والمستمدة من الأرز التقليدي للثقافات ، أهم الأشكال الاجتماعية العالمية والآسيوية والأبوية. Їх خاص є عدم التسامح مع أي مستحدثات في آليات التقاليد. وكذلك الحفاظ على النظام العام ، وعدم التسامح مع أقل مظاهر الفردية والاستقلال الروحي. من الواضح أن الأرز هو الأكثر جاذبية للثقافات الأخرى ، مثل ثقافة الهند واليابان والصين وغيرها. السمة المميزة للثقافات التقليدية هي معاداة التاريخ ، وبالتالي فإن عناوين معاداة التاريخ ، وإمكانية التطور التاريخي ، وما إذا كانت vzagal. ساعة عند المعلقات التقليدية للنيبي زيغورنوتي عند الرسغ ، لرؤية الغلاف في الكولا.

ومع ذلك ، فإن التقاليد ، غير متأثرة بأسلوبها الخاص ، والمحافظة ، والخراب. في عملية تطوير التعليق ، يتم استكمال التقاليد بطرق أخرى لخلق والحفاظ على سلامة وأسلوب الثقافة (الأيديولوجيا والقانون والدين والسياسة وأشكال الروحانية الأخرى). الصوت والنبيذ تاريخيان بشكل مباشر ، حيث يطلق عليهما - التقليدية ، والتي يمكن رفع يومها إلى التظاهر بفكرة deyakoi "تقليد cob" ، لتكون واحدة من جميع الثقافات والوقوف في واحدة من الكيزان ، لافتراض واحدة من جميع الثقافات ، وتعدد الثقافات الفرعية ، مثل الانحدار ، والخلف ، والعودة إلى وضع الكوز.

إنهم zastosovuvali yogo ، إذا كان الأمر يتعلق بالحاجة إلى تسليم شيء لشخص ما ورؤية ابنتك. جميع عمليات الإرسال ، يمكن أن يكون الموضوع غير جوهري. السعر ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون أفضل بالنسبة لي كقطعة صلبة صغيرة: مثل هذا الشيء بالنسبة للحس المادي هو أيضًا є traditio. في مثل هذه المرتبة ، بين الطيف الدلالي لفهم التقليد ، من الصعب شرح الفكرة الأساسية لكل شيء يمكن فهمه لفهم الفهم: التقليد بالنسبة لنا أمام أولئك الذين ليسوا كذلك. من المفترض أن تخلق شيئًا ليس منتجًا ، ويتم نقله إلى kimos zzovni ، اتصل.

غالبًا ما تكون الفكرة الرئيسية للفكرة الرئيسية هي الذهاب إلى الخلفية ، والتصرف بطريقة خاطئة ، وأيضًا ذات مغزى ، وشائع. بالنسبة لعصر الحداثة الحديث ، ارتبطت كلمة "التقليد" بفكرة أولئك المرتبطين من الماضي ، فقدوا الحداثة والنموذج الأولي للتطور والتحديث ، وهو في حد ذاته غير قابل للتغيير ، ورمزًا لتحقيق الاستقرار و

التقاليد في الثقافة الأوروبية

إن التوفيق بين التقاليد في إطار الثقافة الأوروبية ، بدءًا من الساعة الجديدة ، وهو ما يعني التدمير ، يقوم على النهج التاريخي. إن الطبيعة الديناميكية لمثل هذا الذكاء ، والتي تسمح للفرد بأن يربت ويقيم دور وأهمية التقاليد في ضوء التغيير الاجتماعي ، بالمرور ، لإظهار نفسه ، مع ذلك ، في حالة الميول الأجنبية قبل الفهم. وبمجرد فهم معنى "التقليد" ، تم إدراج جانب البوفاجا الخاص قبل نقل الياك إلى الهدية ، حتى عملية النقل ذاتها ، ثم يجب إشراك جانب ثقافة الضوء تدريجياً. بالفعل في تاريخ العصور القديمة ، فإن تطور فهم التقليد إلى الفئة المركزية في اللاهوت المسيحي يُدعى ، من جانب ، إلى التوسع المعياري ، ومن الجانب الآخر - إلى نزاع الصعوبات المفاهيمية فيما يتعلق بالنسب المحددة.

على أساس تكوين svitskogo svitoglyadu ونمو سلطة rosum الفردي النقدي ، فقد حفزوا فقدان النموذج الأولي. وضع نقديًا قبل التقليد على هذا النحو وقبل أن تصل الكنيسة الداعمة إلى ذروتها في عصر التعليم. في نهاية الساعة ، يتشكل ذكاء تاريخي أكثر للتقاليد ، لأنه محاط بأطر زمنية وظاهرة صغيرة.

عصر التعليم

في فترة التعليم ، كان فهم التقاليد ، بعد أن أمضى وقتًا في مركز المناقشات ، معنيًا بمشكلة المشاعر الاجتماعية والسياسية للبلد الثالث. كان يُنظر إلى تذبذبات بقية المشاعر على أنها رؤية للناس ، وبصفتها تحررًا للمشاعر الفردية للسلطة الأولية للتقليد ، أصبح فهم التقاليد عنصرًا في الخطاب الاجتماعي والأنثروبولوجي. مع وجود الكثير من التفسيرات لهذا المتنمر ، فإنهم يتمتعون بأهمية كبيرة ، في شكل إعادة تقييم نقدي بين معرفة التقاليد واستبعاد أي تقليد ، مثل تحول الرأس إلى مسار التخصص لذاته الأصيلة. . تم احترام الياك بحلول عام التقليد الموثوق ، zokrem ، J. de Maistre ، كان الرفض نفسه للتقاليد من قبل مخططي التعليم بمثابة قواعد أيديولوجية للثورة الفرنسية.

القرن التاسع عشر

من خلال الرد على التقليد المرفوض تمامًا ، أصبح التعليم غارقًا في وضعه المعتذر لدرجة الرومانسية غير المحافظة. تيم نفسه ، حتى أذن القرن التاسع عشر في الثقافة الأوروبية ، تم تعيينه بشكل متناقض للتقاليد ، والتي تضمنت الذكاء والأدوار التاريخية العالمية ، والتي عرفت الصورة في تقييم I. هيردر ، الذي يحترم تقليد القوة المدمرة للتاريخ ويطلق عليه في نفس الساعة اسم "الأفيون الروحي" ، يأمل أيضًا في المبادرة الفردية والرسالة النقدية. ومع ذلك ، في سياق التطور الحديث لعقلية الحداثة ، أصبح من غير الصحي أن يصبح التقليد أكثر سلبية ، من أجل الاستفادة من نجاحات المعرفة العلمية والتقدم التقني والتكنولوجي ، بحيث يكون التقليد مواكبة الجديد.

يمكن أن يعتمد السعر على النظم الفلسفية والنظريات الاجتماعية الكبيرة في النصف الأول من القرن التاسع عشر (GVF Hegel، O. Comte، K. Marx). تمامًا كما هو الحال في تقليد هيجل ، تقليد أخذ مكانة مهمة في عملية الوعي التاريخي والثقافي للروح ، يتساءل مفهوم ماركس عن مدى أهميته بالنسبة لمكان الاهتمام ، كمستودع وأيديولوجيا دلالة سلبية لفهم تقليد ف. نيتشه ، الذي هو آخر وأقل نمط الحياة الحديث ، والذي يثير الإعجاب بتكوين الناس وأبناء الماضي.

القرن العشرين

"السياسة الأساسية" للحياة الاجتماعية ، وراء K. Mannheim ، هو أن تصبح السمة الرئيسية للنصف الأول من القرن العشرين ، والخريف ، وفي ذلك ، أكثر من كل عدد من Got_vkovyh الاجتماعية. التقليد ، viyavili ، tim shonaimenshe ، vigadati البراغماتي ونجاح التقاليد الجديدة والقوية. سيعطي Qiu الأرز لتناوله في Ege. Hobsbawm ، الذي باخ في الكثير من الحاجة الواقعية لإحضار الشخير التاريخي لمظهره الخاص. إنها حقيقة في حد ذاتها ، ومع ذلك ، من المستحيل التحدث عن الطبيعة النسبية للتقليد للواقع الاجتماعي. أدى فهم فكرة الخطاب الاجتماعي والفلسفي الحالي إلى ظهور مفهوم المناهج المفاهيمية المنخفضة لظهور اليوم والأهمية الاجتماعية للتقاليد.

فهم التقليد في التقليد المتكامل

مصطلح "تقليد" (غالبًا بأحرف كبيرة) هو عنصر أساسي في التقليد المتكامل.

في فهم جديد للتقاليد ، يتم طرحه على نطاق المعرفة والممارسات الباطنية ، والتي قد تعني الوضع الأنطولوجي لقناة التقارب ، وإلى الحد الذي تستند فيه إلى الوعي المقدس بأشكال الثقافة والتنظيم الاجتماعي.

"التقليد ليس حلزونيًا قليلاً ، ليس بسبب اللون الشعبي ، وليس بسبب الشخصيات الشعبية ، وليس بسبب المشاهد الوهمية لأناس العالم ، الذين يختارون الطلاب ، الذين يتعلمون الفولكلور. الفهم كله مرتبط بالتناوب: التقليد هو نقل مجموعة معقدة من الطرق المتجذرة لإصلاح ذكائنا للمبادئ اليومية للنظام العالمي (العالمي) ؛

إشكالية

يمكن تصنيف النهج المفاهيمي لترشيد اليوم والأهمية الاجتماعية للتقاليد إلى حد تخلفها. أمام مجموعة من الناس ، من الممكن أن نعني عقليًا الحداثة والتقدمية ، للدخول في مفهوم التقليد كعلامة سلبية على "الرهان الديالكتيكي" للابتكار. نموذج التقدمية له تقاليد - أولئك الذين يصعدون إلى قبضة الجديد ، ولكن ليس تاريخيًا وتاريخيًا. هناك أيضًا سبب يجب رؤيته بين الكتّاب الرائعين تمامًا. في الفكر ، على سبيل المثال ، Hanni Arendt ، سيصبح التقليد كخاصية للمجتمع أكثر دراية بنفسه في العصر الحديث ، وسيحتاج بعض منطق التطور الصناعي إلى استبدال التقاليد كمنظمة اجتماعية. تمت صياغة فكرة واضحة جدًا عن Bula بواسطة Max Weber ، الذي قام لأول مرة على أساس مفاهيمي بالدفاع عن الأساليب التقليدية والعقلانية للتنظيم الاجتماعي. يجب أن يصبح التقليد والعقلانية في عالم التقدمية قطبين ، بين التوتر القوي ، الذي هو بداية توجيه الديناميكيات الاجتماعية.

يتم أخذ التعليق التقليدي كنوع من التنظيم الاجتماعي ، تطور جذريًا من تعليق الحياة اليومية ، التي تتميز بالأمل في التغيير ، أو في وجود اليوم. يعتبر أرز يوغي آخر قطبًا في حقيقة أنه يتأرجح لأعضائه في الفيموجي ، والأهم من ذلك ، من أجل زيادة الترتيب للمتخصص في الابتكار الفكري والاجتماعي لسلطة التقاليد.

تبدو وكأنها فكرة حية عن صوت واضح جنبًا إلى جنب مع التقاليد والقوالب النمطية. أما بالنسبة لليوم ، فيبدو أن الرؤية من منظور سلوكي محجوب ، فمن الواضح أن تقليد نقل الصورة النمطية للسلوك الاجتماعي والفردي ، علاوة على هيمنة الصورة النمطية على الأفراد بإرادة فردية ، وخصائص الشخصية الغامضة. الصورة النمطية الاجتماعية є من خلال آلية تحقيق التقاليد. في قلب الحيوان ، أحترم شاهد الشاهد على لمحة إي إس ماركاريان ، الذي يبدأ بتقليد مثل هذا: "التقليد الثقافي هو سلسلة التناوب بين الصور النمطية المنظمة اجتماعياً لتجارب المجموعة ، وهو مثل طريقة نقل الناس على نطاق واسع ".

المشكلة الرئيسية ، المرتبطة بالتقاليد ، في مثل هذا الوقت ، هي مشكلة جذب المعلومات النمطية والابتكار ، وكذلك مشكلة طبيعة الابتكارات نفسها. Zgidno E. S. Markaryanu ، "إن ديناميكية التقاليد الثقافية هي عملية مستمرة لتحسين بعض أنواع القوالب النمطية المنظمة اجتماعياً واعتماد أنواع جديدة" ، والابتكارات في طور التقليد العضوي لإعادة دمج العناصر. بهذا المعنى ، وهو ما يعنيه S. P. Ivanenkov ، لا يوجد تحسن في الاختلاف بين اللحظات التقليدية والمبتكرة في الحياة الاجتماعية. للحصول على نظرة أعمق للمشكلة ، من الضروري ، vazhaє vin ، "معرفة الأساس القاطع للقيمة ، حيث سيتم إعادة التقليد من أجل الابتكار." مع مثل هذه الفكرة ، وفقًا لفكر يوجو ، قد يُحرم من إدخال حقيقتين - تقليدي ومبتكر - لمدة ساعة كمعامل منسوب للحذاء الاجتماعي. في هذه الساعة ، يتم تطوير كل الأهمية الأكبر للحفاظ على تقاليد الفن الشعبي. تم إجراء تعليم احترافي في جالوزي للفن التقليدي الزخرفي والحي من عام 1928 في مدرسة موسكو للحرف الفنية. مؤسسة أبولو الدولية - يونيون ، الولايات المتحدة الأمريكية ، مدعومة على نطاق واسع من قبل أولئك الذين يمتلكونها.

ديف. أيضا

ملحوظات

المؤلفات

• رينيه جينونارسم عن التقاليد والميتافيزيقا. - SPb. ، 2000. - ص 56-57.
• إيزولوف آي. التقليد الروحي في الأدب الروسي // موسوعة أدبية للمصطلحات والفهم. م ، 2001.
• في نيشيبورينكوالطقوس (مقدمة في التحليل الاجتماعي والفلسفي). - روستوف اون دون ، 2002. - س 110-111.
• ألو ر. De la Nature des symboles. - باريس 1958.
• Kosinova O. A.قبل تغذية فهم "تقليد" المعلمين الشرسين // المجلة الالكترونية "المعرفة. رازومنيا. فمينيا "... - 2009. - 2 - علم أصول التدريس. علم النفس.
• ماكاروف أ.التقليد ضد التاريخ في فلسفة التقليد الأوروبي الحديث // حوار لمدة ساعة. تقويم التاريخ الفكري... - م ، 2001. - رقم 6. - س 275-283.
• بولونسكا І. ن.التقليد: من الأسس المقدسة إلى التواطؤ. - روستوف لا يوجد: منظر لزروستانيا. un-tu ، 2006. - 272 ص.
• آلان دي بينويستتقاليد Viznachennya // تقويم "بوليوس"... - 2008. - رقم 1. - ص 3-4.

بوسيلانيا

• // المسرد الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 dod.). - SPb. ، 1890-1907.
• Shcho Varto من نبل Mandrivniki حول نغمات ذلك الصوت في أراضي البلاد

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

Sinonymi:

تعجب من "التقليد" في القواميس التالية:

- (في النقل التقليدي اللاتيني) مجهول الهوية ، شكل تلقائيًا نظامًا للذكاء والمعايير والقواعد فقط كيف تقسم سلوكك للوصول إلى مجموعة كبيرة من الناس. أي أنه يمكن أن يكون لديك أرضية واسعة ، يمكنك تغطية كل شيء ... موسوعة فلسفية

- (لات. Tradere باس). سيكون مصطلح الأدب راكدًا ومهينًا بنسبة مائة في المائة ، ولكن واحدًا تلو الآخر عدد من المظاهر الأدبية الحديثة ، ومائة في المائة من نتائج مثل هذا الارتباط ، حتى توفير النصائح الأدبية. خلف الزميست ... ... الموسوعة الأدبية

التقليد- التقليد (خط العرض Tradere). سيكون مصطلح الأدب راكدًا ومهينًا بنسبة مائة في المائة ، ولكن واحدًا تلو الآخر عدد من المظاهر الأدبية الحديثة ، ومائة في المائة من نتائج مثل هذا الارتباط ، حتى توفير النصائح الأدبية. لكل ... مسرد المصطلحات الأدبية

- (Lat.traditio). الرفض ، الطريقة التي ينتقل بها ريك في سياق التطور ، جراب تلك العقيدة. معجم іnshomovnyh السلاف ، ذهب scho إلى مستودع الأفلام الروسية. Chudinov OM ، 1910. التقليد لات. Traditio، від، trans، through، that dare، ... ... قاموس الأفلام الروسية Inozemny Sliv

(باللاتينية Traditio - Transmitio) - مجهول الهوية ، ولكن بشكل عفوي تم تشكيل نظام الذكاء والأعراف والقواعد ، وكيف تقسم على سلوكك لتحقيق مجموعة كبيرة وقاسية من الناس. وهذا يعني أنه يمكن أن يكون لديك أرضية واسعة ، بحيث يمكنك التقاط كل التعليق في بداية تطوره. Naybilsh stiyki T. ، كقاعدة عامة ، لا يمكن أن نفهم أنه في الماضي ، ولكن هناك ذرة وبضع دقائق. خاصة في حالة ما يسمى ب. يبدأ الدعم التقليدي ، de T. ، بنفس الطريقة ، بعضًا من مائة جانب من جوانب الحياة الاجتماعية. قد يكون لـ T. تحريف واضح ذو طابع مزدوج: الرائحة الكريهة هي لوصف ذلك التقييم (القاعدة) وللتواء vislovuvannymi المقيّمة وصفيًا. في T. akumulyuєtsya في وقت مبكر من نجاح الأداء الجماعي ، والرائحة الكريهة є في viraz الشريرة. من الجانب الرائحة النتنة є بالمشروع والسلوك المنظم. T. - tse هؤلاء ، كيفية سرقة شخص مع لانكا في لانكا ، سحق ، يدور حول الساعة التاريخية ، وجود حيوان ثعبان "spravzhny" yak lantsy ، في ذلك اليوم الذي مر على مايبوتني. اثنان متطرفان في tlumachenny T. - التقليدية ومعاداة التقليدية - يعارضان T. rose: أول من وضع T. vishche للوردة ، تقدير آخر ї yak zabobon ، والذي يمكن أن يكون podolaniy لوردة إضافية. T. والعقل لا يقف ، مع ذلك ، واحدًا لواحد: تم إعداد T. من أجل السلام خلال اليوم الماضي ، ولا يخضعه. لم تكن معارضة T. and the Rose ، وهي سمة من سمات عصر التنوير والرومانسية ، تعني أن الوردة لم تكن عاملاً منفردًا ، فنحن نود أن نرى دور قاضٍ غير مسبوق وغير مستعد. تم بناء العقل تاريخيًا ، ويمكن اعتبار العقلانية واحدة من T. أساس استيعاب ما يصل إلى DIY و otsinok ”(P. Feyuraband). في الوقت نفسه ، ليس فقط أحد الحقوق المتساوية لـ T. ، ولكنه حق خاص ، كما يمكن للمرء أن يقول ، يتمتع بامتياز T. Win ، وهو الأقدم بالنسبة لأول T. وتجربة رائعة لهم. الفوز عالميًا وصيد جميع الناس ، في تلك الساعة ، كلاهما T. Rozum - naygnuchkisha من T. ، والذي يتغير من عصر إلى عصر. فين є حرجة ، і ، زوكريما ، نقد ذاتي T. أنا ، ناريشتي ، روزوم يمكنني أن أنصف الحقيقة مع معايير مثل є التقليدية. تمر عبر الوردة ويمكن أن تثمن بها. يعتمد التقييم على أساس تاريخي ، وهناك فكرة جيدة عن امتلاك فكرة جيدة عن تفرد جميع الأشخاص وخضوعهم. الاحتجاج على تقييم الوردة هو أنها أوسع وأوسع بشكل عام ، أقل من تقييم واحد T. z t. Sp. أيهما غير عالمي وغير حاسم. Rizni T. لا يقرن واحدًا بواحد فقط. ستخلق الرائحة الكريهة تسلسلاً هرميًا للغناء ، وفيه ترتفع مكانة خاصة. فرصة T. و rosum لها طابع واضح: T. يتشكل لمصير rosum ، والروس نفسه є لاستمرار وتطوير الأشخاص الأقوياء دائمًا T. العقلانية. "للتنقل بين أفضل وأفضل التقاليد لتشكيل ليس فقط مسارًا طبيعيًا ، فإن zaddyaki للصحة للحماية الذاتية لذلك ، ale vimagaє zgody ، priyattya ، turbot. في الواقع ، تقليدها الخاص هو إنقاذ أولئك الذين ، يدخرون ، يتمتعون بصحة جيدة لأية تغييرات تاريخية. ومن الآمن الاعتناء بها كعمل من أعمال الوردية ، والتي تسعى ، من أجل الحقيقة ، إلى أن تكون غير مريحة "(هـ. ج. جادامر). الحياة اليومية غنية بكيفية التحول إلى حرف T. وتسميتها هي خدعة قياسية في الجدل العملي. إن الشر بالنسبة لـ T. هو طريقة شريرة للجدل في الأخلاق. يبدأ تأسيسنا الأخلاقي لهذا vchinka كعالم مهم بـ T. حاول فهم نظام الأخلاق ، باعتباره تجريدًا من T. ، يصبح حتمًا إعلانيًا ولا يخفي نفس الميراث العملي. بشكل عام ، كان من المؤسف اكتشاف علم الأخلاق الحديث. الحجة حتى T. هي حتمية في جميع العوالم العلمية ، والتي تشمل "المرجع" كموضوع للتفاوض ، وهو من المسؤولين ، من الموقف الأولي للمقدم. "... في العلوم المتعلقة بالروح ، على عكس منهجيتنا ، إنها لحظة إلهية في التقليد ، كيف تصبح تخصصًا حقيقيًا ومميزًا" (جادامر). Feiєrabend P. Izbr. منهجية pratsi z للعلوم M. ، 1986 ؛ جادامر هـ. الحقيقة هي تلك الطريقة. م ، 1988 ؛ AA ايفين نظرية الجدل. م ، 2000.

فيزناتشينيا ، معنى الكلمة في القواميس:

علم النفس الاجتماعي. معجم المصطلحات. إد. م. كوندراتفا

التقليد [اللات. Traditio - النقل والتوزيع] - الأشكال التي تشكلت تاريخيا وانتقلت من جيل إلى جيل ، وأشكال النشاط والسلوك ، فضلا عن الخصائص والقواعد والقيم والمظاهر الداعمة. T. يتم تخزينها على أساس أشكال النشاط الهادئة ، مثل ...

مفردات فلسفية

(lat. tiaditio - Transfer) - شكل من أشكال العدوانية بين أنواع أخرى من الناس. الروحانية والمادية والروحية ، التي تنقل أكثر فأكثر جزءًا من تطوير الأساليب ، مع مراعاة روح الأجيال القادمة. حتى الفصل. فئة ارتداء الموالية ت. حرف أنا في ...

مفردات فلسفية

(lat.tradi-tio، letter. - نقل) - sukupn_st rel_g. والموقف الثابت من أنه لا يمكن تحمل صفات الله. ميتا وعلامة P. s. - pіdtrimati و obruntuvati "المؤسسة الإلهية" للقديس. الكتابة ، فضلا عن الزجاج في المكان المناسب ، vyrobleny العودة إلى ...

مفردات فلسفية

(Vid lat.-Transmission) - آلية إنشاء المؤسسات والأعراف الاجتماعية ؛ نقل القيم الروحية من جيل إلى جيل ؛ المشبوهة vidnosyny ، الذي يطور أسلوب الغناء التاريخي ، والتكرار ، والروحانية. التقاليد التي امتزجت في المعلقات والخيالية ...

مفردات فلسفية

(lat.traditio - Transmission، nadannya) - شكل عالمي من التثبيت والتوحيد والحفاظ الاهتزازي للعناصر الهادئة للوعي الاجتماعي والثقافي ، فضلاً عن الآلية العالمية لنقل الجينات ، والتي ستنسى التاريخ

إن حياة الناس ، مثل تشي إناكشي ، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد والناس. Svyatkuvannya من يوم شعب New Rock ، امتنان أشجار البتولا حتى الثامنة - tse اسم الحلبة؟ وماذا عن chorna kishka chi الذي يقرع الطائر عند النافذة؟ بادئ ذي بدء ، بعد قولي هذا ، هل يحتاج كبار السن إلى الذهاب إلى النقل؟ كل الأسماء والتقاليد الشائعة. Ale yak zrozumiti، de vychay، and de Tradition؟ من لديه الرأس؟

تعيين "التقليد" و "الصوت"

التقاليد هي جوهر المعرفة التي تنتقل wust في wust، من جيل إلى جيل ، ثمن المعرفة ، كما سيكون ذا صلة في مجالات حياة الناس: بوبوت ، تعليق ، ثقافة ، إنسان آلي ، هذا كثير جدًا. تكمن الخصوصية الرئيسية لتقاليد المجال في تنوعه وفي الإعجاب اليومي حتى الإقليم.

Zvychaї - تسي الصور النمطية عن قواعد ومعايير سلوك الأشخاص المعلقينرائحة الرائحة الكريهة قاسية بشكل ملحوظ في التعليق. تنتقل الرائحة الكريهة أيضًا من جيل إلى جيل. أمامهم ، هناك قواعد الغناء ، التي تشكلت في مجال حياة الناس.

رؤى أساسية في تقاليد الضيوف

اتفاقية توسع مع دعم التقاليد والتقاليد... يتم وضع الأسماء حسب اختيار الغناء: للشعب ، القبائل ، المناطق. التقليد هو وضع شيرغوي الخاص بك حتى السابعة ، المهنة ضعيفة للغاية.

على سبيل المثال ، هناك تقليد لـ svyatkuvati Noviy Rik ، والذي يصور الأصوات بين الصخور القديمة والجديدة. يحتفل الناس بالأيام الخوالي ويخلقون أيامًا جديدة. الاحتجاج ، كل شيء هو zvichna dia - زخرفة yalinka - tse vzhe zvychay. احترام فارتو ، اتصل بي لتزيين yalinka وكشك الأمة الجلد من تخصصها.

ريفن حقن... اتصل توبتو ، اتصل توبو ، اتصل به ، اتصل به ، سيكرره الناس تلقائيًا. والتقاليد هي وضوح الأداء والطي والثراء. على سبيل المثال ، zvichaєm є مخيم نسائي في الأسرة ، يوضع أمامها وأمام الأعمال المنزلية. وقبل التقليد ، يمكنك إحضار يوم الشعب المقدس وجنازة السبت إلى الحديقة والمسرح والسينما.

تجذير الناس svidomosty... استدعاء التقليد القديم كل عام. يوغو تفاهة مينشا ، تقليد أقل. وتقليد المرور عبر عشرات الأوقات الصخرية والجداول. دعوة لرعاية كبار السن من الأسرة ، بعد أن أصبح تقليدًا - لرعاية الآباء ، والبكاء ، وطردهم.

على التوالي. مستقيم... ندعو إلى التطبيق العملي في حياة البشر. وقد تم تقويم التقاليد على طريقتها الخاصة لإعلام الناس.

نحن على دراية بمظهر الأسرة ، وتقاليد المعلومات الخاصة بالأشخاص الذين تنتن الرائحة الكريهة ، لكنهم يمسكون بالغرزة وراء قوتهم الحبيبة.

الجوهر الرئيسي... إن أسماء تلك التقاليد من قبل القوات الجبارة أكثر تشابهًا. يمكنك أن تقول بجرأة أن التقليد عظيم. إذا نظرت إليها بمزيد من التفصيل ، يمكنك تدوين علامة المفرد. يُطلق على قماش Bila الموجود على السترة عند الاسم اسم tse ، وقديس القديس هو تقليد.

ضخ الحياة... Zvychay لربط الناس السعداء بأسلافهم ، لتمرير أصوات الناس ، وكشف فضلاتهم حتى الجيل القادم. تمثل التقاليد حياة الناس وتطورهم. من خلال المكالمات ، يأتي الأشخاص لرؤيتها ، والحصول على نصيحة سريعة للرسالة ، وبالنسبة للتقاليد الإضافية للأشخاص ، فإنهم يصلون إلى التعليق.

على سبيل المثال ، لدى العائلة تقليد gotuvati لعشاء لمدة أسبوع ، والمحور وراء الوصفة وأسرار الطبخ في نفس اليوم دائمًا هو نفسه.

زمينة في الساعة... تتغير الأصوات خلال ساعة ، اتبع الاتجاهات العصرية ولا تخفي أي حاسة خاصة. كان الفتى الجماعي البدائي قانونًا أخلاقيًا. الرائحة النتنة تكمن في ذهن التعليق ، إذ يمكن العمل به ، لكن هذا غير ممكن. التقاليد واللاوعي عند الساعة.

nshі vіdminnostі

1. المهام... تقليد الوظائف الإعلامية. تنتقل التجربة الإيجابية الإيجابية من جيل إلى جيل كتقليد. استدعاء vison الخدمات والوظائف التنظيمية والاجتماعية.
2. فينيكنينيا... Zvychayi winikli على أساس الناس الهادئين أنفسهم المتكررين. تقاليد وينكي الناس pidtrimtsi الناس الذين ينظرون. على سبيل المثال ، يبدأ vypuskniki اللعب في نفس اليوم.
3. طبيعة قواعد السلوك... تقاليد تأخذ من البيت قواعد هذا اليوم. اتصل للحصول على خطط مفصلة ويمكنك وضع خطتك الخاصة لوضع شكل التعليق. على سبيل المثال ، هناك عدد من الأسماء من جانب الجنسيات ، حيث أن تشولوفيك مذنب بارتكاب الفرقة ، باعتباره في حالة تعليق ، لأنه يتم وضعه أمام أفراد فيك المختطفين.

1. مجال DIY... غير مهم لأولئك الأثرياء في مجالات الحياة في العام ، يمكن تقديم المكالمة إلى حد كبير في اليوم التالي. أصبحت التقاليد أكثر دراية بالسياسة والفلسفة والثقافة.
2. Motivi dotrimannya... سيتمكن الناس من رؤية الأصوات الجديدة ، لأنها بدت بالفعل مثل robiti. وتقليد اللمس محروم من الحاضر ، الذي يشبه perekonan الخاص به. أجي ليس نحيل ليودين كريستماستيد
3. مقياس نقطة الضرب... كما في السابق ، كانت هناك قواعد لتنظيم سلوك التعليق ، بحيث يمكن لمس الأمة بأكملها ، فهناك مجموعة كبيرة من الناس. تقاليد لمس مجموعة صغيرة من الناس ، على سبيل المثال ، الأسرة.
4. إنشاء التعليق... يمكنك القول أنه قبل الأصوات يجب ضبطه بشكل محايد وسلبي. التقاليد كانت دائما مشتركة من خلال التعليق.
5. الصمست... اتصل فقط للحصول على مزيد من المعلومات ، حيث من الممكن إصلاحه في موقف ما. لا يقوم التقليد على أساس الأسلاف.

هل يمكنك الاتصال بي أيضا؟ هناك بعض قواعد السلوك ، لأنها أصبحت راسخة على مرأى من الناس لتكرار bagatorazny. Yak zvychay buvayut ، النجوم مأخوذة وتعرف ، اقرأ عن كل شيء أدناه.

لذا اتصل بي

كما ذكرنا سابقًا ، فإن قواعد السلوك التي أصبحت هي الأعراف التي يقوم بها الناس لتكرار الباجاتوراز. أتيت لإدخال الاسم ، وسترى القديس ، وستتحول أيضًا إلى روتينك اليومي. في الأساس ، يتبع الناس zvichkoyu ، ولا يفكرون بشكل خاص في الحواس. تعليق الجلد له اسمه الخاص. Deyakіkh التي تنظمها الدولة ، سوف ينظر nsі على حدود الأسرة الواحدة. كم ساعة يمكن أن تمر قبل أن تتحول نغمة الرنين إلى نغمة رنين؟ تقبل عدد الصخور لا يقل عن 3-4.

تقليد تشيم أن نرى

أفضل فهم هو التعلم من الحمالين. لذا اتصل بي ، أعلم ، لكن لنتحدث الآن عن التقاليد. لذا تسي تأخذ؟ التقاليد هي مجموعة كاملة من الأنشطة التنموية ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل من أجل الحفاظ على الثقافة وتطويرها. وهنا دور المقياس. من الممكن أن تكون التقاليد ظاهرة استشهادية ، ولكنها مع ذلك يتم ترسيخها وتبنيها على نطاق البلد. Nichto لا يشخر الناس بعد التقاليد المرهقة ، ولكن على اليمين طوعي.

والآن نحن مندهشون من vidminnost. تقليد nabagato shirsha للصوت ، وبعضها غالبًا ما يكون له نطاق إقليمي أكبر. غالبًا ما لا تنسى طقوس vikonuyut rіznі ، nabor dіy ، تلك prikhovy zmіst ، التي قتلها أسلافهم. لقد تبنت الدولة مثل هذه التقاليد ، وفاز بعضها في أجزاء كثيرة من الثقافة. غالبًا ما يتقلب السعر الأول للمطربين الشعبيين لمدة ساعة ، بالترتيب ، في صورة بؤس إنساني. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلن يظهر الناس تقدمًا كبيرًا في السيخ.

ياك فينيكايوت زفيشا

ليودينا شيء قابل للطي. إنه أجمل من الذكاء ، إنه أيضًا سليم ، من الضروري معرفة كيف يتحول الناس. قام الناس بمجموعة من هذه الطقوس ، أو حتى الطقوس المتكررة ، لرؤيتها. كان هذا رد فعل غريب على الانزعاج. كان الناس يتصلون مرة واحدة لقيادة الماموث حتى اليوم ، لا تجوع. الفتيات يخيطن الملابس لجلود الحيوانات مرة في الشهر حتى لا تموت في البرد. كانت مثل هذه الأصوات المحلية الصغيرة وفيرة في أي نوع من التعليق ، رائحة العام. ومع ذلك ، فمن الصحيح أن شركائنا لن يروا ذلك ، وأن الطقوس ليست واضحة جدًا للمستهلك البيولوجي للناس ، وإن كان ذلك في أصل الراحة الروحية. أعتقد أن الكثير من الطقوس التي لا يمكن التعرف عليها ، مثل المؤسسات في حالة تعليق عملنا ، لا تفوت نفس الأساس المنطقي لأنفسهم. مثل هذا الصوت من اتساع وسط الشعب المحاصر. هل تريد أن ترى الطلاب سعداء بالحصول على تذاكر من الحافلة التي أمام المدخل؟

لماذا يستدير الناس إلى المنزل ، عندما تكون الرائحة الكريهة كريهة ، obov'yazkovo viglyadayut في المرآة؟ أوضح لزفيتش أن المتنمر تعرض للوخز ، لكن من المستحيل معرفة ذلك. الحياة صغيرة جدا. جلد الليودين لديه القدرة على فتح قوة السلطة. ياك؟ قبل الدخول المهم ، يمكنك المشي لمدة عام في الشارع ، حتى تتمكن من تنظيف رأسك ، أو تقديم طقوس الأطفال إلى حفلتك في حفلتك.

ياك تعرف الاسم

ساعة هنا ، كل شيء يتغير. حياة الناس لا تستحق حقا. روبوت واحد لمدة عام ، وغدًا لشخص واحد ، والآخر للعام المقبل ، وغدًا لأشياء جديدة. هذا هو السبب في أنه من الممكن الحصول على اسم. مع إضافة هذه التغييرات є: معرفة الشهادات على الجدران.

في وقت سابق ، لعب الناس مثل هذا الدور المهم ، كما تم تسميتهم. Alle ، اتصل لطلب الشهادات ، بعد أن فقدت أهميتها. من الجيد الاستغناء عن الأسماء الحالية ، مما يعني أنه ليس من الضروري تخصيص دور للأصدقاء.

مؤخرة Іnshy - تسي vodokhresnі vorozhіnnya. في وقت سابق ، كانت الفتيات مشغولات بالفتاة المناسبة. منذ سنوات ، تفقد شعبيتها. لا يريد الشباب قضاء ساعة في البحيرة المظلمة للشركة ، svichok والمرآة. قد تكون الرائحة الكريهة مشغولة أكثر. ادخل ، صوت في منتصف حياة الفائزين بالمصالح المشوقة.

• الحياة ضرورية
• طريقة المعيشة
• المكالمات المفروضة
• طقوس تلك الطقوس.

الآن أنت في حاجة إليها

عولمة أمريكية تافهة لجميع البلدان. عدد كبير من السلع والخدمات ، مثل الأصوات لإضفاء الحيوية على اليوم ، ليست نتاجًا لثقافتنا. من الضروري للنبلاء و dothrimuvatsya ، حتى لا تضيعوا جذورك وجنسيتك. أجي روزيا بلد له ثقافته العصامية ، وهو اللغز الخاص بي. من الواضح ، من الضروري تحديث الأرض ، إنه مجرد صوت لذلك التقليد ، لكن هذا لا يعني أنه من الضروري البدء في التفكير فيه. لماذا يكون من المثير للاشمئزاز الشك في ثقافة شخص آخر ، حتى في وقت سابق كانت هذه هي قاعدة الحياة ، وعندما غرقت أرض واحدة ، تم فرض ثقافتنا ضد إرادة الهياكل. ولكن حان الوقت لبناء zhakhlivim ، oskil ، نسيان تاريخهم ، الناس غارقة في بؤسهم. ونتيجة لذلك ، يمكن أن يكون هناك متغير ، إذا كان التعليق يحكمه شخص واحد ، ويفرض على كل طريقة واحدة ممكنة للحياة. يود فارتو أن يقرأ واحدًا من الواقع المرير ، اليقظة ، كيف ستكون الحياة مقززة لمثل هذا الصاروخ.

ارفق الأسماء

طقوس هذا العام وفيرة ، حيث ينتصر الناس تلقائيًا ، ولا ينشغلون بـ Sutta. Dzherela أسميه - ثمن الناس ، والذي يمكن أن ينتقل بالحروف ، أو من الفم إلى الفم. يمكن ضبط المرفقات قليلاً.

لمدة ساعة لتثبيتها في الشارع ، يعرف أهل كولوفيك القفازات لليد. لكي يتم بناؤها ، هذه علامة على الجدارة والاحترام ، يا إل تي سي ، اتصل بي أماه دوفجي كوريا. في وقت سابق ، تم استخدام القفازات لإثبات أنها لم تلتقط الرائحة الكريهة هناك ، وكورثنا ، كنا نظيفين.

مؤخرة أخرى أناديها - مخالفة ماسليان. بتعبير أدق ، طقوس مرتبطة من القديس. على سبيل المثال ، spalyuvannya opuda. Tsei استدعاء tezh ma dovge root ، scho syaga الساعات القديمة. كان نائما ، والناس يقضون الشتاء والربيع.

Stribati من خلال bagatty vvazhaєtsya بصوت روسي آخر. Shchepravda ، بقية الساعة لا تكفي للتسعير. وكان المحور يتمتع بشعبية كبيرة في السابق. قام الفتيان والفتيات بتجريدهم من خلال باجاتيا ، وتقليم أيديهم. حيث أن الرائحة الكريهة لم تميز الأيدي ، ولم يضيفوا بيريشكودا إلى المسافة ، حتى نكون سعداء وسعداء في حياتنا. ومن الشباب اعتادوا على نوع واحد من الفطريات ، مما يعني أنه لم يتم الحكم علي مرة واحدة.

مكالمات غير متورطة

نحن ، الروس ، لا نحتاج إلى أن نكون عجيبين ، أطلقنا النار على Maslyana ونزين yalinka في Noviy Rik. ومحور tays بشكل عام هو خفض كنيسة rychkoy ، حيث يضع الناس الإقلاع ، ويضعون الشموع ويشعلون الحرث. Vidbuvaєtsya كل شيء على قطعة خبز من الأوراق المتساقطة لهذا اليوم ، والتفاني في أرواح الماء.

تتكون معايير المكالمة من التعليق ، وهو أمر حي. وفي أراضي нshih فقط افعل ذلك. في Turechchina ، على سبيل المثال ، є call: شخص واحد ليس رجلاً في فرقة صديق ؛ dolar_v. من الممكن إحضار النساء ، حسنًا - من الممكن لرجل وطريقة كاملة أن يتخلى عن امرأة وصديق.

في كينيا ، اتصل من أجل الشاب ، يمكنك حمل روبوت المجموعة بالكامل. Vvazhaєtsya ، أن الحياة ليست كلها مملة بالنسبة للمرأة لأنها لا تزعج أحداً ، فهي مشغولة بالروبوت في جميع أنحاء المنزل.