كاستي في الهند السعيدة. كاستي في الطبقات الهندية الهندية

الهند القديمة هي واحدة من أولى الحضارات في العالم ، والتي جلبت للثقافة المقدسة أكبر قدر من القيم الروحية. الهند منذ وقت طويل - ثمن الوصول إلى شبه القارة الغنية من التاريخ الصاخب والقابل للطي. هنا ولدت أفضل الأديان ، وظهرت الإمبراطوريات ودمرت ، وحتى في العاصمة ، تم الحفاظ على "حتمية" الانغماس في ثقافة الهند. كان زمن الحضارة سيكون رائعًا ، وحتى أماكن مخططة بشكل أفضل مع إمدادات المياه ودفعت الكتابة التصويرية ، وفك رموز كيفية عدم الخروج.

سأطلق على اسمي Іndіya nabula من اسم іndіya іnd ، بالقرب من الوادي حيث تنمو. "إنديانا" في الأقليم. تعني "richka". يبلغ طوله 3180 كيلومترًا ونهاية الكوز بالقرب من التبت ، عبر الوادي السفلي الهندي - جانجسكوي ، جبال الهيمالايا ، ويتدفق في بحر العرب. يتحدث أقارب علماء الآثار عن هؤلاء ، أنه في جزر الهند القديمة ، كان هناك تعليق بشري في فترة عصر Kam'yan ، وفي نفس الوقت الذي ولدت فيه الأحداث الاجتماعية الأولى ، أصل التصوف ، vinyvili لما بعد - الحضارة الهندية ، التي تم الاحتفال بها في Pivnichno-Zakhidniy الهند (كامل أراضي باكستان هذا العام).

سيتم تأريخه تقريبًا من القرن الثالث والعشرين إلى القرن الثامن عشر قبل قرننا ، وسيكون الثالث بعد ساعة من ظهور حضارة النسب القديم. التنمية ، مثل الأول والثاني في مصر وبلاد ما بين النهرين ، - سوف تكون مرتبطة بتنظيم أعلى إنتاجية من الزراعة المروية. تم نقل السحرة الأثريين لتماثيل التيراكوتوفيه والفيروبيات الخزفية حتى الألفية الخامسة قبل الميلاد ، وتم التقاط الرائحة الكريهة للرصاص في مهرغرخ. إنه أمر جدير بالاهتمام ، ولكن لا يزال من الممكن احترام مهرجاره في المكان المناسب - المكان الأول في الهند القديمة ، كما أصبح لنا من المواقع الأثرية. إله تأملي لدى السكان الأصليين في الهند القديمة - درافيدف ، بوف شيفا. انتصر بين الآلهة الثلاثة الرئيسية في الهندوسية - فيشنو ، براهمي ، وشيفي. Usi 3 آلهة vvazayutsya مظهر من مظاهر يوم إلهي واحد ، ولكن خلف الجلد يتم إصلاح "مجال نشاط" محدد.

إذن ، براهما متورط في خالق الضوء ، فيشنو هو سيد العالم ، شيفا هو الحاكم ، محتج المعرفة هو صاحب الخالق. شيفا من بين السكان الأصليين في الهند القديمة كان مفتونًا بالإله الرئيسي ، vvvazhavshis vazvazhsya ، الذي يحقق إدراكه الذاتي الروحي ، حاكم النور ، demiurge. يمتد وادي Inda إلى شبه القارة الغربية والغربية على طول مسار سومر الموجود. بين الحضارات ، بجنون ، ألغوا التجارة ذات الاهتمام المشترك ، وبقدر ما قام سومر نفسه بتدفق كبير إلى الحضارة الهندية. من خلال جهود التاريخ الهندي ، كان السبيل الرئيسي لغزو الناس الجدد هو سيفبا-زاب. تغطي البحار والغابات والجبال كل الطريق حتى الجادة الهندية ، ولكن ، على سبيل المثال ، حُرمت الحضارة الصينية القديمة العظيمة مايزي من يومنا هذا.

الدول العبد أوسفيتا.

جلب تطور الزراعة والحرف اليدوية ، وكذلك zagarbnitskі vіyny ، قبل ظهور المخالفات الرئيسية. راجيفس ، الذي كان يخدع زيادات السرقة ، يراكم الكثير من الثروات. من أجل مساعدة الحرب ، تفوح الرائحة الكريهة لرائحة قوته ، ليبتعد عن التدهور. المحاربون الراجي وأخني يعيدون ترجمة المعارك إلى عبيد. من القرويين وبقايا الرائحة الكريهة يمكنك دفع الضرائب والروبوتات على نفسك. راجيس خطوة بخطوة لتحويل أنفسهم إلى قياصرة القوى الصغيرة. قبل الساعة ، تتحد القوى الصغيرة في واحدة ، ويصبح الإمبراطور مهراجا ("الملك العظيم"). أنا سعيد لأن كبار السن يقضون وقتهم. يتم تجنيد النبلاء القبليين من قبل الرؤساء والمسؤولين ، الذين يجمعون الضرائب وينظمون العمل من فيروس الأوراق وآلام الصرف. لدي دور مهم للجهاز السيادي ، وكيفية الانعطاف ، لإصلاح البطل المجاني - البراهماني. ، لتحرق العيون والقلب ولا شيء على الأرض ، لا يمكنك أن تتساءل عن الجديد ".

كاستي هو هذا الدور.

في قوى العبيد في جزر الهند ، أول ألف سنة على الصوت. أي أن السكان كانوا في مجموعة شوتيري ، والتي كانت تسمى الطبقات. تم تشكيل الطبقة الأولى من البراهمة. لم ينخرط البراهمانيون في ممارسة جسدية ، بل كانوا يعيشون على الدخل من التضحيات. يمثل المحاربون الطبقة الأخرى - kshatriya bula. كان لدي السيطرة عليه في يدي. بين البراهمة والخطريات ، غالبًا ما كان هناك صراع على السلطة. أما الطبقة الثالثة ، الفايش ، فقد ضمت الحفارين والرعاة والتجار. أصبح جميع السكان من السكان الطبقة الرابعة - Shudras. الخدم شودري الفتوة و vikonuvali navazhchu والروبوت الأكثر قوة. لم يدخل الحاخامات حتى zhodnoi casti. Rozpodil على الطائفة ، وتدمير القبيلة القديمة للوحدة وإمكانية توحيد الأفراد ، والتي تشبه إحدى القبائل على حدود الدولة نفسها. التمسك بطائفة بولا هو سقوط. Sin a brahmana is a brahmana، sin sudri is a sudra. من أجل تحسين الطوائف والمخالفات الطبقية ، وضع البراهمانيون القوانين. يقال إن الرائحة الكريهة أن الإله براهما نفسه قد خلق عدم توازن للناس. براهما ، وراء كلام القرابين ، يفتح أفواه البراهميين ، من أيدي - المحاربين ، من ستيجون - الأذرع ، ومن الأقدام ، التي هي في الحبوب والحضنة ، هي سودراس. أضاف Kastovy podil الجزء السفلي من الطبقة إلى الأهمية ، مما يقلل من شأن pratsyu. صرخ فونو للناس الطيبين الطريق إلى معرفة تلك القوة العظيمة. Castoviy pod_l galmovav تطوير التعليق ؛ كان هذا دورًا رجعيًا.

تهيمن ساعة Dovgy على الازدهار ، لكن في العصر الفيدى سأصبح معلقًا لـ chotirma ، المسمى varnas ، بسبب الروابط الجلدية للنشاط المهني. Pose varnova podіlom كان يسمى underwired.

Anton Zikov MPhil (جامعة أكسفورد) - ويكلاداش في البرامج المفتوحة "Perska mova and Culture Іranu"

لقد أنشأت جميع الفرناس الوسطى نادال طوائف روحية مختلفة ، والتي تضمنت أيضًا الخصائص الإثنية والإقليمية ، والتشابه مع عشيرة الغناء. يحتوي نظام الدوز الهندي الحديث على نظام طبقة فارنو ، مما يؤدي إلى تدهور شديد في وضع الأشخاص في التعليق ، ويتم تعديل المعهد الاجتماعي الاحتجاجي مع صخور الجلد ، وغالبًا ما يستهلك أهميته التاريخية.

فارني

ظهر فهم "فارنا" لأول مرة في ريجفيدي. ريجفيدا ، أبو "فيدا جيمنيف" ، هي واحدة من أهم النصوص الدينية وأكثرها انتشارًا في الهند. تمت كتابة Vona باللغة الفيدية السنسكريتية ويرجع تاريخها إلى الألفية الثانية قبل الميلاد تقريبًا. في ماندالا العاشر من ريجفيدي (10.90) ، هناك ترنيمة حول تضحية بيرشولياد بوروشا. Zgіdno من الترنيمة ، Purusha-sukte ، ترمي الآلهة Purusha على ذبيحة Bagatty ، وتسكب الزيت والتشريح ، يصبح الجزء الجلدي من هذا الجسم بمثابة استعارة لطيفة للطبقة الاجتماعية الغنائية الضخمة - غناء فارنا. أصبح فم Purusha brahmanas ، إلى الذبيحة ، والأيدي - kshatrias ، to to warriors ، stegna - vaishyas (الحفارون والحرفيون) ، والساقين - sudras ، إلى الخدم. لا يخمن Purusha-suktі أولئك الذين لم يختبئوا بعيدًا ، وفي مثل هذه المرتبة ، تنبعث منه رائحة مثل Varnova podіlom.

فارنوفي بودل في الهند (quora.com)

على أساس النشيد الأوروبي ، الذي تم استخدامه في النصوص السنسكريتية على سبيل المثال من القرن الثامن عشر - في أوائل القرن التاسع عشر ، استمروا في الحديث عن كيفية تنظيم التعليق الهندي في مثل هذه المرتبة. الطعام المفقود: لماذا هو منظم إلى هذا الحد؟ في اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة varṇa "colir" ، و vchenі-orієntalisti virіshili ، ولكن بالنسبة لـ "colіrom" تعتمد على uvazі colіr shkіri ، مستقراءً على التعليق الهندي للواقع الاستعماري الاجتماعي الناجح. لذلك ، فإن البراهمة ، الذين يقفون على جزء من الجنة الاجتماعية ، مذنبون تجاه والدة أجمل شكير ، وستكون غربال ستانوف ، على ما يبدو ، مظلمة.

هذه هي النظرية للساعة الماضية أن نظرية الغزو الآري للهند وانقلاب برج الحمل على الحضارة الآرية البدائية ، والتي طغت عليها. من وجهة نظر نظرية الآريا ("آريا" باللغة السنسكريتية تعني "النبيل" ، كانوا مرتبطين بممثلي العرق الأبيض) ، لقد شجعهم الظلام الأصلي للسكان ، الذين نما في مجتمع كبير رفيع المستوى. نشرت المقدمات الأثرية نظرية الفتح الآري. لقد أصابني علمي بأن الحضارة الهندية (المعروفة أيضًا باسم حضارة Harappi و Mohenjo-Daro) قد فقدتها للتو بطريقة غير طبيعية ، البيرة ، shvidshe لكل شيء ، نتيجة لكارثة طبيعية.

وعلاوة على ذلك ، فإن كلمة "فارنا" تعني shvidshe لكل شيء ، وليس لون الشكيري ، ولكن أصوات الرنين مع مختلف الآيات المشبوهة ولون الغناء. على سبيل المثال ، قبل رنين البراهمة الهندي المر واللون البرتقالي الذي يظهر في صلصة الزعفران.

تطور نظام فارنا

عدد من اللغويات السابقة في القرن العشرين ، مثل ، على سبيل المثال ، مثل جورج دومزيل وإميل بنفينست ، كانت محترمة ، وكذلك الروحانية البدائية ، قبل أن يتم توزيعها على في نصوص ياسنيا ، أحد كتب المستودعات الزرادشتية المقدسة لأفيستا ، في الماضي ، في تاريخ السنسكريتية ، هناك أيضًا قصة عن الجزء الثلاثي من التسلسل الهرمي ، لماذا يجب أن يكون هناك أترافاني (في هدية في Yasnya Uryvka (19.17) ، حصلوا على ربع الطبقة الاجتماعية - huitish (بقايا). في مثل هذه المرتبة ، أصبح نظام الطبقات الاجتماعية مطابقًا للنظام الذي تم الترويج له في Rigvedi. ومع ذلك ، لا يمكننا أن نقول بالضبط كم كان دور الألفية الثانية بأكملها قبل عصرنا حقيقيًا. علاوات Deyaky ، حتى نتمكن من جعل مؤسسة اجتماعية مهنية أكثر ذكاءً ، ويمكن للناس الانتقال من جزء واحد من الإدارة إلى البداية. أصبحت ليودينا ممثلة لتلك الطبقة الاجتماعية الخاصة ، التي اختارت مهنتها من أجلها. قبل ذلك ، كان هناك ترنيمة حول شعب Purush є ، كان واضحًا لأولئك المشمولين في Rigvedi.

تراجع الإمبراطورية البريطانية ، انهيار الإمبراطورية البريطانية ، المؤرخ أولكسندر فويفودسكي عن والد الولايات المتحدة ، انتصار دولة واحدة في الدولة الهندية ، مهاتمي غاندي. في النصوص القديمة ، على سبيل المثال ، في Manu-Smriti (قوانين Manu) ، الموضوعة تقريبًا على حدود عصرنا ، يكون التسلسل الهرمي الاجتماعي أقل سوءًا. وصف استعاري مشابه لـ Purusha-sukt للطبقات الاجتماعية كأجزاء من تيلا معروف في نص زرادشتي آخر - أنشأته اللغة الفارسية الوسطى في القرن العاشر "Denkardi".

إذا تم نقلنا إلى عصر إنشاء وتطوير المغول العظماء ، ففي القرن السادس عشر - أذن القرن الثامن عشر ، يُنظر إلى البنية الاجتماعية للدولة بأكملها على أنها أكثر قدرة على الحركة. عند كولو الإمبراطورية ، وقف الإمبراطور ، الذي سوف يستنزف الجيش و الزاهدون ، يوغو دفير ، أو دربار. كانت العاصمة تتغير باستمرار ، فانتقل الإمبراطور على الفور مع درباره من مكان إلى آخر ، إلى الفناء كان هناك الكثير من الناس: الأفغان ، البشتون ، التاميليون ، الأوزبكيون ، راجبوت. لقد تم نزع الرائحة الكريهة من قبل أولئك الذين هم في أفضل الهرم الاجتماعي بسبب مزاياهم العظيمة ، وما لا يحرمون منه خلال مسيرتهم.

الهند البريطانية

في القرن السابع عشر ، ولد الاستعمار البريطاني للهنود من خلال شركة الهند الشرقية. لم يغير الإنجليز الهيكل الاجتماعي للتعليق الهندي ، حيث حُرمت الفترة الأولى من توسعهم من تدفق التجارة. ومع ذلك ، على مدار العام ، منذ أن سقطت الإدارة الفعلية للشركة في جميع المناطق الكبرى ، كان المسؤولون مدفوعين بالرقابة الإدارية الناجحة على المدفوعات ، فضلاً عن تنفيذ ذلك ، على النحو الذي نظمته الإدارة الهندية من القوانين والأنظمة الطبيعية. لأول مرة ، تم العثور على الحاكم العام للهند ، وارن هاستينغز ، على عدد قليل من البراهمة البنغاليين ، حيث أملى عليهم القوانين ، وكيفية ترسيخ هيمنة الطوائف الأخرى في التسلسل الهرمي الاجتماعي. من ناحية أخرى ، من الضروري بناء الهيكل ، لذلك من الضروري أن تنمو بحيث يصبح الأشخاص أقل قدرة على التنقل ، ويتنقلون أكثر فأكثر بين المناطق والمحافظات المختلفة. ولكن كيف يمكنها تأمينها على الأرض؟ محروم من التدبير المنزلي من المفرد الاجتماعي والاقتصادي spilnosti. بدأ الإنجليز في إجراء الإحصاء السكاني ، وكان المقصود أيضًا من الانتماء الطبقي ، تم إغلاق مرتبة الوون هذه للجلد على المستوى التشريعي. بقيت بيروقراطيًا ، وأصبحت تطويرًا للمراكز الصناعية الكبرى ، الياك من بومباي ، مجموعات من الطبقات الحية المحيطة بها. في مثل هذه المرتبة ، في وقت حكم OVK ، كان الهيكل الطبقي للتعليق الهندي مليئًا بمخططات مروعة ، والتي كانت مصدرًا لعدد من السلائف ، مثل Nichlas Derks ، يتحدثون عن الطبقة في تلك viglyad ، برائحة الإحساس الاجتماعي المؤيد للعام

فريق بولو الجيش البريطاني في حيدر أباد (أرشيف هولتون // gettyimages.com)

من أجل إنهاء تمرد سيبايسكي الملتوي عام 1857 ، كما هو الحال في التاريخ الهندي ، أطلق عليها اسم الأولى من أجل الاستقلال ، رأت الملكة بيانًا عن قرب شركة الهند الشرقية التابعة للإمبراطورية البريطانية. في الوقت نفسه ، جعلت بيانات vlada الاستعمارية ، خوفًا من تكرار hvilyuvan ، من الصعب الانخراط في النظام الداخلي لحكم الأرض ، ولكن الالتزام بالتقاليد والأعراف الاجتماعية التي كانت شائعة أيضًا في الساحرة النظامية.

كاستي

في مثل هذه المرتبة ، والأكثر توازناً ، فكرت سوزان بيلي ، أعني ، أن تجلب هيكل طبقة فارنو للتعليق في المظهر التاسع والمنتج العالمي المهم للركود الاستعماري البريطاني ، فإن الطوائف نفسها ببساطة لم تعتقد ذلك. الإعلان في منتصف القرن العشرين عن العمارة الكلية للتعليق الهندي وحول الطبقة الاجتماعية ، والتي هي العنصر الرئيسي لإنشاء الهيكل ، والذي تم وصفه بشكل جميل في الروبوت "Homo Hierarchicus" بواسطة Louis Dumont ، هو أيضًا إعلان غير متوازن .

"Upanishad" Uryvok من zbirki "فيلني الفيلسوف Pyatigorskiy" ، والذي يتضمن محاضرات Oleksandr Pyatigorskiy حول فلسفة الضوء) ، أو "جاتي". "Dzhaty" تعني dibnіshu ієrarchіchnu spіlіnіt ، لأن النقل لا يحرم من الاحتراف ، ولكن لا يحرم من الخصائص الإقليمية ، وكذلك الانتماء إلى عشيرة الغناء. Yaksho vi brahman من ولاية ماهاراشتري ، هذا لا يعني أنه سيكون لديك نفس الطقوس مثل brahman من كشمير. لفهم تصرفات الطقوس الوطنية ، على سبيل المثال ، إدخال حبل البراهمة ، فإن طقوس الاحتجاج للطوائف (القبول ، بخجل) ، في الواقع ، محرومة من قدر ضئيل من الروحانية.

Varney ، yak ، yak transfer ، المتنمر بمهارات مهنية ، في الهند الحالية ، من غير الممكن عملياً لعب أدوار tsієї ، للوم ، mabut ، zhertsіv-pujarіv ، مثل brahmani. الفخ ، الذي لا يعرفه ممثلو الطوائف ، حتى تفوح منه رائحة فارنا. تدريجيًا انظر إلى التغييرات التي طرأت على المعسكر في العمارة الاجتماعية والاقتصادية. إذا أصبحت الهند شكلاً مستقلاً من الإمبراطورية البريطانية في عام 1947 ، وبدأت الأجواء في رؤية الرغبة في التصويت المباشر ، مع الأخذ في الاعتبار أن ميزان القوى في الولايات الأخرى كان يتغير مع الهدوء من الجواسيس الآخرين من طائفة فارنو. في التسعينيات ، كان تفكك النظام الحزبي جاريًا (لفترة طويلة وصعبة من النقل إلى مالك المؤتمر الوطني الهندي) ، تم استبعاد الكثير من الأحزاب السياسية ، لأن لدي أساسًا متنوعًا. على سبيل المثال ، بالنسبة لأكبر عدد من السكان في ولاية أوتار براديش ، سوف يغير تدريجيًا واحدًا مع صاحب الحزب الاشتراكي ، بحيث يذهب إلى طبقة الفلاحين ، لأنه سيفوز بنفسه باعتباره kshatrii ، ولا يفعل Bahudzhan تفلت من الحفلة. من غير المحترم أن نرى كيف يتم إخمادها اجتماعياً واقتصادياً ، فالرائحة الكريهة تُعزى ببساطة إلى مصالح روحانية المرء.

العدوى في أراضي الهند ألف طائفة ، وهذه ليست مستقرة. في ولاية أندرا براديش ، على سبيل المثال ، شودري باجاتشي ، نز براهماني.

كاستوفي obmezhennya

أكثر من 90٪ ممن يحبون في الهند ينتمون إلى روح الطبقة الاجتماعية. كقاعدة عامة ، іndіytsі حسب الطائفة іmenі viznachayut ، إلى أي طبقة يجب أن تكون تشي أونشا ليودين. على سبيل المثال ، يمكن للناس العيش في مومباي ، للأسف ، أعرف كيف أسير تاريخيًا من باتيالي تشي جايبور ، وحتى والدي يمزح عن الاسم الذي أطلق عليه. من الممكن أن نرى من خلال وكالات الزواج والروابط العائلية. من الواضح ، في آن واحد ، الدور الأكبر للمعسكر الاجتماعي والاقتصادي. البطاقة الخضراء التي يُحسد عليها ، أو تصريح العمل الأمريكي ، لها أيضًا صلة أكثر أهمية بالطبقة الأولية.

هناك نوعان من المعجزات الاجتماعية ، وممثليها ليسوا متحمسين لرؤية التقاليد الزوجية لطبقة فارنا. ثمن إيجاد طبقة التعليق. على سبيل المثال ، موطن غاندي نهرو ، مر الياك بساعة تافهة تحت قيادة فلادي في الهند. أصبح أول رئيس وزراء للهند ، جواهر لال نهرو ، براهمان ، يشبه أسلافه الله أباد ، حتى أعلى طبقة في كنيسة براهمان. من ناحية أخرى ، دخلت ابنة إنديرا غاندي من أجل الزرادشتية (بارسو) ، وكانت هناك فضيحة كبيرة. أول معجزة أخرى ، والتي يمكنك أن تسمح لنفسك بتدمير سور الطبقة الفارنو ، هو سعر أقل لغة عامية من السكان ، لكنك لا تلتزم.

نيدوركان

لا يكفي الوقوف مع قاعدة فارنوفي ، ومع ذلك ، فإن نفسه ، وهو ما يعني مارك فازياني ، يخفي بنية طبقية. من الناحية التاريخية ، هناك علامات على الإحباط. في المقام الأول ، وجود حياة خارج المدينة من Yizhi. للأسف ، يمكنك العيش مع أولئك الذين لم يتم تقييدهم ، ولدي شخصية "قاسية" لممثلي الطوائف الشرقية. بمعنى آخر ، هناك إمكانية الوصول إلى dzherel vodi. في الجزء الثالث ، ظهور أولئك الذين لا يمكن الوصول إليهم من منشآت العبادة والمعابد ثم طقوس الطوائف. فصليا ، وجود روابط زوجية بين الطوائف غير المكتملة والطاهرة. في جميع أنحاء العالم ، يمارس هذا النوع من وصم المستضعفين حوالي ثلث السكان.

هناك نقص متبقي في الذكاء في عملية الكشف عن ظاهرة نقص المناولة. احترم الأقدمون القدامى ، أن ممثلي الإثنيات ، الأعراق ، لم يكونوا مرتبطين بممثلي المجموعة العرقية ؛ على خلفية الفرضية ، التي أصبحت مجموعات مهنية غير كاملة ، أصبحت طبيعة بعض الأسباب ذات الصلة شخصية الأم "المتشددة". رائع ، لقد تم حظر كتاب البقرة المقدسة Dvidzhendri Dha في الهند لفترة من الزمن ، لوصف تطور تقديس البقرة. في النصوص الهندية المبكرة للباتشيمو ، أصبحت قوائم جرد تضحيات الكوريف ، وفي وسط الأبقار ، مخلوقات مقدسة. الأشخاص الذين سبق لهم أن انخرطوا في نوع من النحافة ، وتقشير جلود البقر وحتى الآن ، أصبحوا غير مكتملين من خلال عملية التقديس لصورة بقرة.

تغطية غير كافية للحديث

في الهند الحالية ، فإن عدم وجود عالم كبير للممارسة في القرى ، كما قلت بالفعل ، ينظر إلى حوالي ثلث السكان من قبل العالم بأسره. في أوائل القرن العشرين ، كانت هذه الممارسة متجذرة في. على سبيل المثال ، في إحدى قرى ولاية أندرا براديش ، لا يتم تقييد mali peretinati vulytsi حتى الخصر ، بل يتم ربطها بالخصر بأوراق النخيل ، حتى يتمكنوا من متابعة مساراتهم. لم يستطع ممثلو الطوائف الأخرى السير على مسارات الفئات المستضعفة.

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، غيرت موسيقى الروك الإنجليزية سياسة عدم المشاركة وعملية التمييز الإيجابي. لقد أقاموا مئات من هذه الأجزاء من السكان ، كما لو كانوا سيقعون في الحالة الاجتماعية الحديثة للمؤسسة ، وأدخلوا مهمة احتياطية في الهيئات التمثيلية ، بحيث يمكن العثور عليها في جزر الهند ، في الشتاء ، على المدى الطويل). يتم تبني هذه الممارسة على أساس قانوني لثلاث مجموعات من السكان. هذه هي ما يسمى ب "Obelikov casti" (dalty أو vasne nedotkanni) ، و "قبائل oblikov" ، وكذلك "іnshi vіdstalі klasi". ومع ذلك ، في أغلب الأحيان يمكن اعتبار كل المجموعات الثلاث في وقت واحد على أنها "أقل من العبث" ، وضعية خاصة للتعليق. أصبحت الرائحة الكريهة أكثر من ثلث أكياس الهند الحالية. حجز البعثة في موقف صعب ، تمت حماية بعض الطبقية من دستور عام 1950. قبل إلقاء الخطاب ، كان المؤلف الرئيسي هو وزارة العدل ، بهيمراو رامدجي أمبيدكار ، وهو نفسه من طبقة ماهاراشترا من سكان هارتوفيك-مهاري ، حتى أنه ليس من السهل جدًا الإمساك به. في بعض الولايات ، هناك الكثير من الاحتياطيات التي تتجاوز بالفعل الحد الدستوري البالغ 50٪. تتم معظم المناقشة في التعليق الهندي بمساعدة محرك العظام ، الذي يحتل المركز الاجتماعي الأدنى ، ويشارك في التطهير اليدوي لحفر اللعب ، والتمييز الطبقي الأقوى.

بعد أن قاموا بتربية الناس على chotiri من القرية ، يطلق عليهم varnas. فيرنا فيرست ، براهمانا ، مخصص لتنوير الناس والشيروفاتي معهم ، بعد أن فتحوا رؤوسهم وروتا ؛ الآخر ، kshatriy (الحرب) ، صاحب التعليق ، من اليدين ؛ الثالث ، vaish ، zhivilniki للدولة ، - من البطن ؛ الرابع ، sudr ، z nig ، بعد أن وصل إلى الحصة الأبدية - لخدمة varnas الأخرى. بعد سنوات ، تم إرسال varnias إلى البودكاست والطبقة bezlich ، والتي تسمى في Indian Jati. الاسم الأوروبي هو الطائفة.

Otzhe ، chtiri الطوائف القديمة من جزر الهند ، حقوق їkhni وقواعد قانون مانو القديم * ، الذي ليس على دراية جيدة به.

(* قوانين مانو - مراجعة طويلة الأمد للديني والأخلاقي والأخلاقي والمجتمعي obov'yazku (دارمي) ، ألقاب العام نفسه ، وكذلك "قانون arіiv" أو "مدونة الشرف arіїv") .

براهماني

Brahman "Sin Sontsya ، مواقع Brahmi ، إله للناس" (عناوين zvychaynі tsiy stanu) ، وفقًا لقانون القائمة ، є رأس جميع الطيات ؛ كل vsesvit yomu p_dvladny ؛ بشر nshі من أجل سلامة حياتهم ليحسدوا شفاعتهم وصلواتهم ؛ يمكن لعنة يوجو أن تقضي على موت القادة الأشرار من جحافلهم وعرباتهم الحربية وأفيالهم القتالية. يمكن أن يفتح Brahman أضواء جديدة ؛ يمكنك أن تعطي الحياة للآلهة الجديدة. يمكن أن ينال براهمان مرتبة أعلى من الملك.

عدم وجود تفاصيل من brahmana أن الحياة محمية بقوانين ملتوية. إذا تجرأ سودرا على تصوير البراهمة لفظيًا ، فإن القانون هو أن يأمر بضربه في حلقه ، عشر بوصات ، لخبز زاليزو ؛ وإذا كنت تميل إلى قتل brahmana باعتباره povchannya ، فمن الخطير أن تملأ فمك وتغلي بزيت الزيتون المغلي. من جانب الجلد ، يجوز للجلد أن يقسم يمين الولاء ، أو شهادة الزور أمام المحكمة ، لأنه من الممكن vryatuvati a brahmana من الإدانة.

لا يمكن أن يكون براهمان ، لا بعقلي ، ولا بالكرب ، ولا العقاب ، ولا صعبًا ، ولا فلسًا ، إذا كنت أريد أن أتخلص من الخبث المرير أنفسهم: عقوبة واحدة فقط ، مثل شيلاك ، رأيت ثروة من الآب.

ينقسم البراهمة إلى أشخاص عاديين ورجال دين ، وهم مهتمون بانشغالهم في فئة الناس. في المقام الأول ، بين البراهمة الروحيين ، يحتل المضحون التجمع السفلي ، وعندما أجدهم ، فقد خصصوا لأنفسهم الحرمان من الكتب المقدسة. Mirski Brahmans هو كاهن الملك والقضاة ورتب іnsh vishі.

فقط البراهمان مُنح الحق في تلطيخ الكتب المقدسة ، لتوجيه الخدمة الإلهية وإيصال مايو ؛ أليه فين لتسلية نفسي من بقية اليمين ، ثلاث مرات أن أرحم الأنبياء. براهمان هو أكثر أو أقل lіkuvati ، بو "مرض є كارا جوديف" ؛ إذا كان بإمكان البراهمة أن يكون قاضياً ، فإن القوانين المدنية والجنائية للهندوس تُدرج قبل الكتب المقدسة.

إن الطريقة الكاملة لحياة البراهمان مدفوعة بنفس قبر القواعد الأكثر أهمية. على سبيل المثال ، نحتاج إلى أن يتورط البراهمانيون في قبول الهدايا من غير المواطنين (الطبقات الدنيا). كما يستخدم البراهمة الموسيقى والرقص والحب والإثارة. ومحور غرس النبيذ هو محور جميع أنواع الخطب المعجزة ، مثل: tsibulya ، chasnik ، والبيض ، والربا ، سواء كان لحمًا ، أو مخلوقات كريمية ، طعنت كذبيحة للآلهة - مسيجة فقط من قبل البراهمة السفليين.

ينجس براهمان نفسه ، كما لو أنه جلس من أجل أسلوب واحد لزيارة الملك ، ولم يذكر حتى أعضاء الطبقات الدنيا من الفرق القوية. لا تتعجب من الشمس في ساعة الغناء واذهب إلى المنزل قبل ساعة اللوح ؛ لا أستطيع أن أتعقب من خلال دراجة نارية ، حتى يتم تقييد بقرة ، وأنا مذنب يمر ويقود المخلوق المقدس ، ولا أعرف كيف فقدت يدي اليمنى.

بمجرد أن يحتاجها البراهمة ، يُسمح له بطلب الرحمة من الناس من ثلاث طبقات مختلفة والانخراط في التجارة ؛ ليس بأي شكل من الأشكال ، يمكنني خدمة شخص ما.

يتم تكريم براهمان ، وهو بازاك ، بالدعوة المشرفة من تلوماخ القوانين والمعلم الأعلى ، فهو مستعد لأن يكون طفوليًا ومترددًا. اربح لترى القارب ، استسلم ل vivchennya الجذور في Vedas في yakom monastir ، الممتد 12 صخريًا ، واستقر 5 الباقية لرؤية الحبال وشرحها بعلامات ؛ بمثل هذه الرتبة ، يمكنك الوصول إلى ناريشتي بازانوي ميتي ، وتصبح مدرسًا روحيًا.

يتم أيضًا نقل حماية طبقة البراهمة Grosove بموجب القانون. الكرم يصل إلى البراهمة ليصبحوا زينة دينية لجميع المتنوعين ، وفي الروابط المباشرة للحكام. بعد وفاة البراهمة الكافرة ، من الممكن فقط أن يقتل نفسه بسبب ممتلكاته ، ولكن على طبقة. لن يحشد براهمان تحية اليوم. قاتمة قتل ثنائية الملك ، كما لو أن zuhvalo zuhvalo zazichnuv للتنديد بأي brahmana ؛ البراهمة الملحد لكبح راخينوك السيادي.

تنقسم حياة البراهمة إلى 4 مراحل..

الخطوة الأولىالتوبة إلى الناس ، حتى إذا كانت فرقة المهبل البراهمة ، سوف ترضي جميع الكوليسترول من أجل التكاثر ، "بهذه الطريقة ، أعدوا الطفل لتلقي الحكمة". في غضون 12 يومًا ، أعطوني إيمية ، في غضون ثلاثة أيام - لديك ساق رأس ، لديك فقط تصفيق شعر ، ألقاب القدوم. ديسيلكا صخري من حقيقة أن الطفل يُرى بين يدي المرشد الروحي (المعلم). Vikhovannya في tsyy guru ثلاثة أضعاف ، من 7 إلى 8 إلى 15 عامًا. تمتد لمدة ساعة vikhovannya ، وكيفية تسليم vivchennya من Vedas ، ودراسة العلاقات تضخم الغدة الدرقية ، لينمو إلى معلمه وجميع أفراد عائلته. غالبًا ما تصادق على أفضل الروبوتات المنزلية ، وهم مذنبون بارتكاب viconuvati دون أي تحفظات. إرادة المعلم تحل محل القانون والضمير ؛ ضحكة اليوجو لتكون بمثابة مدينة جميلة. على كل مرحلة الطفل ، أن يتورط في نفس الأمة.

مرحلة أخرىللتوبة من كتابة طقوس التفاني لولادة من جديد ، كشاب لتمرير لوحة حتى نهاية اليوم. من شعوب tsієї khvilini vіn dvіchі. في الوقت نفسه ، أصبحت صديقًا ، وأفتيل إلى عائلتي ورؤية روابط البراهمانا.

الفترة الثالثة من حياة البراهمة هي Vanaprastra.... بعد أن وصل إلى القرن الأربعين ، دخل البراهمة المرحلة الثالثة من حياته ، ألقاب فانابراسترا. مذنب بتهمة الشرب في برية الشهر والتحول إلى شخص غير مصرح به. هنا غطت المرأة المذنب عريه باللحاء أو بجلد الظباء الأسود ؛ لا تقص شعر nіgtіv؛ n ngtіv؛ النوم على الحجر والأرض. هو مذنب بقضاء النهار والليالي "بدون بيت ، بلا نار ، في غياب كامل للعاطفة ، وأكل الجذور والفواكه فقط". يقضي البراهمان أيامه في الصلاة واللحم الميت.

بعد أن عقد مثل هذا الأمر من 22 مصيرًا في الصلاة والصوم ، دخل الرحمن حتى المرة الرابعة من الحياة ، ودعا سانياس... هنا يمكن سماع شخص واحد فقط من أي نوع من الطقوس الاحتفالية. كبار السن ينظرون إليهم بتمعن. روح البراهمة ، التي ماتت في معسكر سانياس ، ترى الشر على الفور مع الإله (نيرفانا) ؛ ومرة واحدة في وضع الجلوس ، اغرق في الحفرة وانهيار بالقرب من المقعد.

كولير البراهمة ، بعد أن كذب من ذلك ، بطريقة روحية ، الرائحة الكريهة قد ولت. Sanyasi ، chentsi ، الذي كان يحلم بالضوء ، يرتدي oyag من اللون البرتقالي ، simeyna - أبيض.

كشاترية

لطائفة الأصدقاء لتصبح kshatriya الحرب. وفقًا لقانون قائمة الطعام ، يمكن لأعضاء الطبقة الاجتماعية تقديم تضحيات ، ووضع إدخال الفيدا في التزام خاص تجاه الأمراء والأبطال ؛ Ale ، البراهمة حرموا أحدهم من قراءة وسماع المعرفة ، ولم يلتقطوها ، لكنهم أخذوا الحق في شرح النصوص.

Kshatriya مذنب بإعطاء الرحمة ، للأسف ، لا تقبل ذلك ، الرذائل الفريدة التي chuttuvikh malod ، الحياة بسيطة ، "مثل لعق الحرب". يستنتج القانون أن "طبقة الكاهن لا يمكن أن تتحقق بدون طبقة الحرب ، لأنها تبقى بدون الطبقة الأولى ، وأن البقية منا لا يمكنهم الاستلقاء على كلا الجانبين ، - بسبب معرفة ذلك السيف" .

مع الكروم الصغيرة ، جميع الملوك والأمراء والجنرالات والحكام الأوائل يكذبون على طبقة أخرى ؛ كان جزء السفينة وإدارة الأشرار معروفين لفترة طويلة في أيدي البراهمة. يُسمح لـ Kshatriyam بالعيش مع اللحوم ، مثل yalovichin. تم تقسيم الطبقة إلى ثلاثة أجزاء: ينتمي جميع أمراء فولودار والأسرى (رايون) وأطفال يوجو (ريياتري) إلى الفصل بأكمله.

وارتدى الكشاطريون أودياغ من اللون الأحمر.

فيشي

الطبقة الثالثة مكونة من Vayshi. أمام الرائحة النتنة ، أخذوا مصيرهم ، كما في الذبائح ، لذلك في حق القراءة ، فقدوا ممراتهم من خلال اجتهاد البراهمين. إذا أرادوا ، وقفوا في أسفل kshatriya ، لكنهم ما زالوا خدشوا في التعليق. تتركز الرائحة الكريهة في مالي في التجارة وتجهيز الأغذية وتربية الحيوانات. تم إنكار حقوقك في السلطة ، واحترام ميادين اليوجو من قبل أولئك الذين لم يتم تقييدهم. فوز ماف قدس حق الهبوط في التخلي عن البنسات

كانت طوائف فيشي - برامينز وكشاتري وفايشي ، الثلاثة مغطاة بغطاء ، وسينار ، وطبقة جلدية - خاصة بهم ، وكان يطلق عليهم شعبان ، على عكس شعب واحد - شودرا.

شدري

شودري أوبوفازوك ، منيو تقول بإيجاز: خدمة الطوائف الفيشنية الثلاث. أوسيا هي أجمل بالنسبة لشودري في خدمة البراهمة ، ويوجو كشاترينا ، وللناريشتي ، الفايش. بالنسبة لمثل هذا الشخص ، إذا كنت لا تعرف فرصة دخول الخدمة ، فيُسمح لك بالانخراط في المركبة الحمراء. روح شودري ، بعد أن خدمت كل الحياة بجدية وصدق للبراهمين ، عندما أعيد توطينها ، ستظهر في أهل الطبقة بأكملها.

Shudri zaboronyaєtsya navit نتعجب من الصدارة. براهمان ليس على حق ، ياك tlumachiti ved shudre ، ale وقراءة أفكارك في وجود البقية. برامين ، وهو السماح للقانون بأن يكون تلوماتشيتي ، أو يشرح لك طرق التوبة ، إذا كان هناك عقاب في جحيم الساماريت.

شدرا مذنب بقضم عيوب أخلاقه وارتداء الخرق. Youmu zaboronyaєtsya kupuvati shho-nebud ، "حسنًا ، لم أفكر في الكتابة قبل spokusi المقدس braminіv". يمثل Yaksho shudra شفهيًا veyshy chi kshatriya و yomu viyzuyut اللغة ؛ إذا كان من الممكن الانخراط في نظام brahmana ، أو احتلال هذا المكان ، فمن المستحيل خبزه في جزء كبير من النبيذ. الاسم شودري ، مثل قانون مينو: є لايكا ، أنا لا أتقاضى غرامة لضربه في لعبة السومي ، رالي الياك من أجل موت مخلوق منزلي غير محترم ، - على سبيل المثال ، الكلاب لديها قطط. دفع بقرة إلى حق هارب أكثر سوءًا: موت الشودري هو استفزاز ؛ القيادة في بقرة!

العبودية هي المكان الطبيعي للشدري ، ولا تسمع الكفة بإذنه ؛ "بو يتكلم القانون: هتو ، ماعدا الموت ، هل أستطيع أن أبدو سودرا من الحالة الطبيعية؟"

بالنسبة لنا ، نحن الأوروبيين ، من المهم أن نرى مثل هذا الضوء الغريب والمحاكاة ، فنحن نريد تقديم كل ما لدينا من فهم ، ومن ثم تقديمنا إلى عُمان. لذلك ، على سبيل المثال ، من أجل فهم السند ، أصبح Shudri فئة من الأشخاص ذوي الأهمية بطبيعتهم للخدمة في zagal ، ala ، أحيانًا العبيد vvazhayutsya الرائحة ، وليس لتصبح قوة الأفراد.

وضع الألواح على Sudras ، دون التأثير على هدف غير البشر ، سأنظر إليهم من وجهة نظر الدين ، إنه قانون مدني ، وخاصة العالم الذي هو وسيلة للعقاب ، كما أحاول تأنيب على الشعب الأبوي أن يتوب ، إلى الأصغر ، و colov_ka إلى الفرقة ، والمعلم إلى العالم.

الطوائف غير النظيفة

من الناحية العملية ، كانت المرأة على دراية بالتمييز ضد جميع أنواع الناس ، لذلك توجد في جزر الهند مجموعة متنوعة من الطوائف الثقيلة ، أكثر بالنسبة للنساء ، وأقل بالنسبة للكولوفيك. يُسمح لـ Cholovikov ، عند انضمامه إلى schlyub آخر ، بهز الفرقة من الطبقة الدنيا ، krim Shudri. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن للبراهمين تكوين صداقات مع امرأة أخرى والعثور على طبقة ثالثة ؛ سيحتل الأطفال من عاهرة عظيمة الدرجات الوسطى بين طبقتين من الأب والأم. المرأة ، التي ترغب في تولي منصب كولوفيك من الطبقة الدنيا ، تصلح الشر: إنها تنجس لنفسها وجميع نسلها. يمكن أن يتعرف شدري على نفسه فقط.

إن تغيير الوجود من الطوائف iz shudras يولد من طوائف نجسة ، لا يقبل المرء منها ذلك ، مثل أن تكون شودريًا من براهينكا. يُطلق على أعضاء الكاستي شاندال ، وهم ماشية كاتي تشي ؛ dotyk chandala sprinjaє vignannya z casti.

نيدوركان

أقل من الطوائف النجسة ، لا يزال هناك العديد من المنبوذين. نتن على الفور من chendals من الروبوتات الأدنى. تنهض الأقزام لسقوط شكيرا ، vyroblyayut її ، ويتم صنع اللحم ؛ البيرة من لحم البقر لتنمو رقيقة. Dotik їkh تدنس їk الناس والأشياء. نتن الآبار الخاصة بك ؛ bіlya міст їм تم تقديم ربع خاص به خندق ومقلاع. في القرى ، قد يبدو أن الرائحة الكريهة ليست صحيحة في الظهور ، حيث يمكن رؤية البيرة في الغابة ، في كهف الأهوار.

برامين ، تدنيس عشيقة المنبوذ ، مذنب بإطاعة نفسه في مياه نهر الغانج المقدسة ، لأن الرائحة الكريهة فقط هي التي يمكن أن تتسبب في مثل هذا الثعبان.

لا يزال المسبح أقل من البخار ، ويترصد على شجرة البتولا Malabarsky. الحاخام نيرف تفوح منها رائحة شم في الأرض ، ولا تنظر إلى الهندوس النبلاء. بعد أن سكب برامينا في مكان قريب ، أبو نائير ، بركة ، viprominuyut زئير هدير ، لحراسة الباني حول قربهم ، وأرصفة "السيدة" تحقق على الطريق ، ورائحة الذنب منتشرة في الكهف ، في عجالة غابة ، أو جاء إلى الأشجار. إذا لم تقم ، يجب أن تقطعها ، مثل لقيط نجس. يعيش Pulai مع تردد رهيب ، سقط كل نوع من اللحوم ، باستثناء لحم البقر.

يمكن اعتبار Ale y pulaa شرًا في شكل ازدراء ساحق ؛ є قبضة بشرية مجنحة ، أقل من أجل الجديد: tse pariari ، - أقل من ذلك ، كل التقليل من شأن البركة ، تسمح الرائحة الكريهة لأحد الأبقار بأكل اللحوم! المسلمون ، الذين لا يهتمون أيضًا بعدم كفاية السلك الهندي الخطير ويعرفون عن مطبخهم ، كل الروائح الكريهة في دوماهم ، أخلاقياً ، يحاولون التخلص من باريار سخيف.

مئات من صواريخ باجاتو في أكياس الخيش في الهند تأخذ هوية دينهم الرئيسي - إلى الهند. الفوز ينظم جميع جوانب الحياة ، ويعاقب ، وكيف يعمل في هذه الحالة. الربيع الأول تعليق في المنزل لأنه قد يذبل لألف صاروخ. في سلسلة مقالاتنا عن الهند ، لا يمكن أن تفوتهم معجزة في العصر الحديث. يشار إلى تقرير عن تاريخ هذه الظاهرة.

التقاليد

الاحتفال بـ "الفيدا" - مجموعة النصوص المقدسة القديمة للديانة الهندية - فتح الله براهما الناس وخدمهم ذات مرة في طبقات ، أو بالأحرى - فارناس. فارنا باللغة السنسكريتية تعني "كولير". Usyogo مثل هذه الاقتباسات Bulo chotiri:

يحث على vyryat ، لذلك يتم غرس سلوك الحياة التاسعة في طبقة من الناس للرجوع إلى طريق التجديد. يمكنك أن تشرب الياك إلى البراهمة ، لذلك يمكنك أن تولد كسودرا.

المطاحن هي zmіshuvatisya zmіshuvatisya. بعد ولادته ، على سبيل المثال ، يمكن للإنسان أن يصبح أصدقاء وينمو فقط في وسط مجتمعه. الواحد غير المكتمل محمي للتدنيس بالنقاط vish_ casti.

منذ ذلك الحين ، يحق لمثل هذا البلد ألا يقل عن خمسة آلاف صاروخ. لقد فقد علم الوراثة التابع للمعهد الوطني لعلم الجينوم الطبي الحيوي في غرب البنغال ، الذين كانوا على دراية بالحمض النووي للهنود ، حياتهم على مدار 70 جيلًا ليصبحوا أصدقاء مع عدم وجود كل الوسطاء.

هل مثل هذا النظام موجود؟

تاريخ

يلوم المؤرخون ذلك على حقيقة أنه تم الإعلان عن مثل هذه المجموعة الفرعية في تلك اللحظة ، حيث غادرت مجموعة من الشعوب من الوطن الهندي وادي إندو وكان يحكمها نهر صغير - نهر الغانج. كان ميستيف ، السكان غير الآريين ، باقين في أماكن هادئة ، على مضض ومرتاحين من جميع الحقوق. جزء منهم ، الذين أصبحوا طوعًا ، أصبحوا سودرا. ولم يتم إعاقة ريشتا.

جاتي هي مجموعة pidgroup من نوعها. ترتبط الرائحة الكريهة بمهارة احترافية. يتم تخزين الجلد من Varnas من جاتي مجاني. في جزر الهند الحالية (وفقًا لآخر تعداد للسكان ، حيث وضعوا الطعام حول الطوائف) ، هناك حوالي 3 آلاف.

موهبة

في الصخرة الخمسين من القرن العشرين ، في جزر الهند ، كان هناك انهيار للمساواة بين الطبقات وتلك غير الراسخة. الدستور مهم للتمييز ضد الطائفة المألوفة بالكرامة الإجرامية وإجبار الناس على العمل حتى هذا الوقت. سُمح للمنبوذين بالوصول إلى الكنائس. توطين السكان يتبع نزعة.

في عام 1997 ، أصبح التطور في الهند أكثر أهمية: الرئيس الأول ، الذي كان مستلقيًا على طبقة أولئك الذين لم يختبئوا بعيدًا - كوتشيريل رامان نارايانان.

تقليد البيرة يزداد قوة. على سبيل المثال ، التخزين السفلي قريب من 20٪ من التعليق. والمهاتما غاندي ، الذي كان من السنوات الأولى يقاتل من أجل حقوق كتاكيت الغزلان ، ولكن ، من ناحية أخرى ، الذي كان صديقًا للإله من طبقة inshoi ، كان غير ضروري لأولئك الذين نظرت إليها.

سيتم الاهتمام بأرشيف ولاية فارناس في مجال الدين والحياة الخاصة. خاصة في Silska Mistevost.

ومع ذلك ، تضيف الطبقات الهندية خطوة بخطوة التدفق إلى التعليق. في الأماكن العظيمة من العالم ، يتم إصلاح الرائحة الكريهة بالمعنى vrachati. يمكن رؤية كل شيء بسرعة لا تقل عن ذلك - فمن غير المرجح أن تُعرف ألف سنة من التقاليد في يوم واحد. يريد Ale أن يفكر كيف سيصبح.

Zitknet ، أعرف bagatiokh mandrivnikiv-endomania ، لأنهم يعيشون هناك لعدة أشهر ، لكن ليس هناك طبقات ، فهذا ليس ضروريًا للحياة.
نظام الطوائف لمدة عام ونصف ليس غريبًا ، ولكنه جزء من منظمة قابلة للطي لتعليق هندي ، حدث واسع النطاق ، وكذلك ليس القرن الماضي أفكر في علم الهنديات والإثنوغرافيا ، حول بعض الكتب هنا ، عشرات الكتب الطوائف - حول الطعام الأكثر شعبية ونعم.

1. أي نوع من الطائفة الهندية؟

طبقة Indіyska هي مظهر من مظاهر الطي ، لكنها ليست مجرد مسألة إعطائها المزيد!
بالكاد يمكن وصف كاستي بعلامة منخفضة ، كل احتجاج واحد سيكون.
الطائفة في الهند هي نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي ، وقد تم إنشاء مجموعة مجتمعية ، وهي مرتبطة بالحملات والتأسيس القانوني لأعضائها. ستتبع Casti in Іndії المبادئ: 1) في الخلفية (يجب دائمًا تلبية القاعدة بأكملها) ؛ 2) مهنة واحدة ، كقاعدة عامة ، تراجع ؛ 3) يدخل أعضاء الطوائف محرومين من أنفسهم كقاعدة ؛ 4) يطلب أعضاء الطائفة ألا يكونوا من الغرباء ، باستثناء الطوائف الهندية الأخرى ، فهم مهمون في وضعهم الاجتماعي ، لكن ليسوا في السلطة ؛ 5) يمكن لأعضاء الطوائف أن يبدأوا من نوع الرائحة الكريهة التي يمكن أن يأخذوها في الماء المكسور في ذلك السيد.

2. يوجد في الهند 4 طوائف

العدوى في الهند ليست 4 ، ولكن ما يقرب من 3 آلاف طبقة ، يمكن استدعاء الرائحة الكريهة في أجزاء صغيرة من البلاد بطريقة ذكية ، ويمكن للأشخاص الذين لديهم نفس المهنة أن يكونوا أم للأطفال في الولايات القديمة. إعادة قائمة الطوائف المحظوظة حسب حالة المغنيات. في http: // socialjustice ...
أولئك الذين لم يتغيروا في المواقع السياحية والهندية يُطلق عليهم 4 طبقات - بلا طبقات ، 4 فارني - تشاتورفارنيا - نظام اجتماعي طويل الأمد.

4 فارني - نظام ستانيف الهندي القديم. brahman (صحيح brahmin) تاريخيًا - لا يخدم العبادة ، Licar ، والشاهد. فارنا كشاترييف (منذ فترة طويلة كانت تسمى راجانيا) - قصة حكام تلك الحرب. فارنا فايشيا هي خادمة من العمال الزراعيين والتجار ، وفارنا شود هي كاهن اللصوص والقرويين الذين لا يملكون أرضًا والذين يعملون عليها.
فارنا - تسي كولير (باللغة السنسكريتية ، أعرف ذلك) ، وفي جلد فارنا الهندي - كوليره الخاص: في البراهمة - بيلي ، في كشاتري - شيرفوني ، في فايش - زوفتي ، في شودر - أسود ، وفي وقت مبكر ممثلي الحبل - vin buv yakraz їkh فارنا.

يشير فارني إلى الطوائف ، للأسف بطريقة أكثر منطقية ، اتصال مباشر من واحد إلى آخر ، وبمجرد أن يصبحوا جزءًا من العلم ، من الضروري أن نقول إن الطوائف الهندية تسمى جاتي -.
مزيد من التفاصيل حول الطوائف الهندية في الهند الحديثة

3. Caste Nedorkanih

Nedorkannі ليس طبقة. لساعات من جزر الهند القديمة ، ظهر كل من لم يدخل منطقة فارنيا الرابعة تلقائيًا "في البحر" في المجتمع الهندي ، وكان جميع الأجانب فريدًا ، ولم يتركوا الحياة في القرية ، وكانت الرائحة الكريهة تسمى مخيبة للآمال. أصبح Nadal tsi الكائنات الفضائية - لا ترقق - vikoristovuvayut على الروبوتات الأكثر صعوبة ، والأجور المنخفضة والأكثر جدية ، وصياغة المجموعات الاجتماعية والمهنية الحكومية ، لكثير من أولئك الذين لم يتم إصلاحهم ، في كثير ... من الأحياء ، أو أموت ، لذلك فإن جميع الإعلانات التجارية المؤذية ، وبالتالي فإن أراضي الدفن ، و shkiryanniki لم يتم العبث بها بشكل كافٍ.

4. إذا ظهرت الطوائف الهندية؟

في العادة ، بالنسبة للتشريع ، فإن نظام الطبقات الجاتية في الهند بولا ثابت في قوانين مانو ، والذي يستمر حتى القرن الثاني قبل عصرنا.
نظام varnas مضى وقت طويل ، بالتأكيد التاريخ غير موجود. لقد كتبت بمزيد من التفصيل حول تاريخ الطعام في مقالة Casti India ، من Varnas إلى المرارة

5. كاستي في الهند منحرف

كاستي في الهند الحالية ليست مقيده وغير مسيجة ، كما هو مكتوب في كثير من الأحيان.
تم إعادة التأمين على Navpaki جميع الطوائف في الهند وإعادة التأمين عليها قبل الدستور الهندي ، وهو ما يسمى جدول الطوائف. إلى جانب ذلك ، عندما يخضع السكان للرقابة على عدد من الجداول ، يتم إدخال تغييرات ، كقاعدة عامة ، ليس من الصحيح أن تظهر طبقات جديدة ، ولكن في حقيقة أن الرائحة الكريهة واضحة قبل البيانات التي قدمها المشاركون في التعداد يعني عن أنفسهم.
دفن محرومًا من التمييز بسبب الطبقة المألوفة ، وهو مكتوب في المادة 15 من الدستور الهندي ، اختبار المغنيات. في http: //lawmin.nic.in ...

6. طبقة الجلد الهندية

ومع ذلك ، لا يوجد سبب لعملها.
يعتبر نظام التعليق الهندي أكثر ربحية لهيكله ، بالإضافة إلى التوزيع على الطبقة الطبقية kilka іnshikh.
هناك طوائف ليست طوائف ، على سبيل المثال ، لا يلوم ممثلو القبائل الهندية (السكان الأصليون ، الأديفاس) الطوائف على أغنى أنواع العنب. الجزء الأول من الطبقة الهنود كبير ، نتائج التعداد السكاني للمغنيات. http: //censusindia.g ...
بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لأفعال الذنب (الأذى) ، يمكن للناس أن يكونوا أقوياء من الطبقة الاجتماعية وبواسطة مثل هذه الطقوس يمكنهم تجنيب وضع ذلك المعسكر في حالة التعليق.

7. Casti є lishe في الهند

Ні ، تسي بوميلكا. Casti є في هذه الأراضي ، على سبيل المثال ، في نيبال وشري لانزي ، تطورت بعض بلدان البلاد في حضن كل هذه الحضارات الهندية العظيمة ، وكذلك. ثقافات ألكسيي الأخرى ، على سبيل المثال ، في التبت ، حيث لا يمكن نسب الطوائف التبتية والهنود إلى الهنود ، تم تشكيل هيكل تعليق التبت مثل جزر الهند.
حول مغنيات كاستي نيبال. فسيفساء عرقية نيبال

8. Casti є tilki في إندوس

ولكن ، في الوقت نفسه ، الأمر ليس كذلك ، عليك أن تضيع في التاريخ.
تاريخيًا ، إذا كان جزء من سكان الهنود مهمًا ، فقد كان كل شعب إندوس لصالح أي طبقة ، وحُرمت المكاسب من طردها من طبقات الهنود ، والشعوب القبلية في جزر الهند ، والتي ساهمت في المشاركة الهنود. بسبب بدء جزر الهند في التوسع ، بدأ الهنود في توسيع نظام varnas والمحترفين. عدوى الطوائف في اليانية والسيخية والبوذية والمسيحية ، والبيرة تظهر الرائحة الكريهة من الطوائف الهندية.
Tsikavo ، في الهند الخاصة ، في ولايات براديش الحديثة ، ونظام الطوائف البوذية ليس هنديًا ، ولكنه يشبه التبت.
أيضًا ، ليس الأمر كما لو أن الطوائف المسيحية انجذبت إلى نظام الطوائف الهندية ؛

9. طبقة الهند ، مع yakim spilkuushsya ، ضرورية للنبلاء ويتم تنفيذها وفقًا لـ

إنها صفقة جيدة ، يتم توزيعها من قبل المواقع السياحية بدون أي سبب للتوبيخ.
ليس من الممكن معرفة أي نوع من الطبقات لا يمكن معرفة ما إذا كان ذلك غير ممكن ، لأنه غالبًا ما يتم استعارته. يعرف المرء كيف يعمل كضابط يريد أن يكون من عائلة راجبوت النبيلة (tobto vin kshatriya). لقد ذهب الضابط النيبالي المعروف ، إلى مسافة التعرف على سلوك الأرستقراطي ، وعرفت لفترة طويلة بعضًا من كراتي ، وبعد تأكيد ذلك ، كان هذا صحيحًا ، ولم يكن الشاب يتصل بك. على مرأى من بنس واحد.
صديقي القديم بعد أن أمضى عمله في 9 Rocky كنمو ، قام بترتيب smittya في المتجر ... هل تعتقد أنها shudra؟ ni، vin brahmin (brahman) مع عائلة و 8 أطفال لراخين ... المزيد 1 تعرف على bramin يتاجر في متجر ، vin diny sin ، بحاجة لكسب المال ...
آخر معرفتي بتفاصيل الديني والنور ، يمكنك التفكير فيه ، هذا هو الصحيح ، البرامين المثالي. Ale ni ، vin نفس shudra ، وما هو أكثر من ذلك ، تم كتابة vin tsim وتيم ، وهو ما يعني بشكل هادف سيفي ستان.
أرغب في معرفة ما إذا كان مستقلاً ، أو أقول ما يمكن أن يكون نبيذًا من الكاستي ، إذا لم يكن أيضًا طعامًا لائقًا - كل نفس السياح لن يقدموا أي شيء للسائحين ، الأشخاص الذين لا يعرفون جزر الهند ، لا يدركون الأرض وما هو إلهي في الكل لذا ، ليس الأمر متعلقًا بالبانتشوفاتسيا لتذوق الطعام ، بل من المهم أيضًا الوصول إلى دليل الراعي ، ولكن من المهم بشكل فكاهي :)

10. كاستوفا التمييز في عصرنا

الهند ، كأرض ديمقراطية ، بصرف النظر عن سياج التمييز الطبقي ، حظرت الحجاج لممثلي الطبقات والقبائل الدنيا ، على سبيل المثال ، لإيجاد حصص لدخول السلطات الرئيسية.
التمييز ضد الناس من الطبقات الدنيا والداليتية والقبائل في الهند لتحقيق نظام طبقي جاد - أساس الحياة في مئات الملايين من الهنود وراء حدود الأماكن العظيمة ، هناك نفسها لاختيار هيكل يلقي ، وليس أن تكون مسيجة في كل شيء لا تدع الهنود-شودرا ، سوف يرون هم أنفسهم المزيد من جميع طبقات الشر ، على سبيل المثال ، مجموعة كاملة من الشر النموذجي

استبدل pislyamov.
بقدر ما يتعلق الأمر بالنظام الطبقي في الهند ، يمكنني أن أوصيك بتوزيع المقالات على الموقع بأكمله وقراءة العلماء الهنود الأوروبيين العظماء في القرن العشرين:
1. الأكاديمي الرابع pratsyu R.V. روزيلا وكاستي من المقاطعات المركزية في جزر الهند
2. دراسة لويس دومون "Homo hierarchicus. سأصف أنظمة الطبقات"
بالإضافة إلى ذلك ، أدت بقية الصخور في الهند إلى انخفاض عدد الكتب التي كتبها أولئك الذين ، للأسف ، لم يقصوها بأيديهم.
إذا لم تكن مستعدًا لقراءة الأدب العلمي - اقرأ الرواية حتى للكاتب الهندي المر الشهير Arundkhati Roy "God Dribnits" ، والتي يمكنك معرفتها في Runet.