"مسرح إبيشني"

مسرح بريشت دراما ابيشني

الروبوتات في الطريق إلى مسرح مشاكس"،" ديالكتيك في المسرح "،" حول الدراما غير الأرسطية "وغيرها ، نُشرت على سبيل المثال 20 - انتقد بريخت في أذن العشرينات لغز الحداثة وضرره من المفترض أن يكون الغناء بمثابة جرس للممثل ، ويلهم الإبداع الدرامي ، والموسيقى المسرحية ، والديكورات ، والأفلام والأفلام المنتصرة. أطلق بريشت على الدراما اسم "غير الأرسطي" ، "إيبيشنوي". تم تكبير اسم الاسم ، بحيث تتبع الدراما التقليدية القوانين التي صاغها أرسطو لروبوته "Poetics". رائحة vimagali obovazkovogo emotsiynyy زرع صورة الممثل.

أساس نظريته Brecht poklav rozum. كتب بيرتولد بريخت: "إن مسرح إبيشني ليس جذابًا تمامًا كما هو الحال في جوهره". في فكر اليوجو ، مسرح فكري ، مدرسة فكرية ، تظهر الحياة من حقيقة المواقف العلمية ، من منظور تاريخي واسع ، الترويج للأفكار الرائدة ، إضافة إلى الذكاء الفاضح للضوء ، وكيفية التغيير ، وأكثر من ذلك حذر. بريشت ناغولوشوف أن المسرح هو مسرح "للأشخاص الذين انتهكوا نصيبهم من قوة اليد" ، ولكن ليس مذنبا بحرمان خيال الخيال ، ولكن بصب عليهم بنشاط ، وتحفيز ، وإيقاظ نشاط النظرة ، لمساعدتهم على البقاء في حيرة من أمرهم. اتخذوا موقفاً حاسماً ، أيها الإخوة يعيشون المصير. في الوقت نفسه ، دعا الكاتب نفسه إلى عدم الإصلاح من حيث المديح في الحيوية والعاطفة.

نظرًا لأن دراما الإرسال تبدو نشطة وسلبية ، فإن epos ، navpaki ، هو نقل الاستماع النشط إلى القارئ. كان السبب الأساسي للمسرح هو فكرة بريخت عن نظرة نشطة ، رسالة جاهزة للعب. والتسمية الخاطئة ، كما قال بريخت ، حسنًا ، هي نفسها كما كانت من قبل.

ومع ذلك ، وبسبب المساعدة من نفس الجماليات ، كان المسرح الحالي غير سعيد. كتب بريخت: "تريد أن تلعب المسرح ، عليك أن تفعل ذلك بنفسك ، ما زلت بحاجة إلى تعلم العلوم ، ربما قبل ذلك ، أما من أجل القضاء على كل المتعة المبهجة ، فقد تعلمنا أيضًا عن علم روز". ومثل هذا العلم ، بناءً على فكر الكاتب ، لا يكفي لعلم الاجتماع ، لذا فهو يتعلق بوضع الناس أمام الناس. إنه قليل جدًا لجلبه ، لكن في مسرحيات شكسبير ، كأساس لجميع الأعمال الدرامية ، ليس هناك المزيد من حقوق العرض. لهذا السبب لم يكن لدينا القدرة على خلق الدراما ، عشناها تاريخيا. ألا تحب الجماليات بالنسبة لنا؟ تم حقن بريخت مباشرة في أولئك الذين تحط الرأسمالية نفسها من الدراما وفكرة تغيير الفكر لمسرح جديد. كتب بريخت في مقال بعنوان "الدراما الديالكتيكية": "المسرح لا يفقد النص ، لا تحرم الممثل من رؤية الطابع الكامل للإنتاج ، من المستحيل إلقاء نظرة سريعة ، لكنه يغير موقعه". في المسرح الملحمي للفرد ، لم يعد مركز vistavi ، لذلك على المسرح توجد مجموعات من الناس ، في وسطهم يشغلون منصبًا غنائيًا. عندما كان بريخت في ازدهار كامل ، لم يكن المسرح هو الذي حرم من المجموعات ، ولكن النظرات نفسها. Іnkshe kazuchi ، يمكن للمسرح اللافت أن يخرج الكثير من الناس منه. "Otzhe" ، Brecht prodvuzhu ، "لم تعد المناطق المحيطة بمدينة Lyudin وعيناه مركزًا للمسرح. لم يعد فين شخصًا خاصًا ، لأنني "أكافئ" المسرح بآرائه ، وكان الممثلون يلعبون أمامه ، ويساعدون الروبوت في الوصول إلى المسرح ؛ لم أعد سعيدا.

من أجل حالة صحية لـ "المسرح الملحمي" ، يكون بريخت نائبًا في عمله "تأثيرًا لكونه غريبًا" ، أي فخرًا فنيًا ، وعلامة على كيفية - لإظهار مظهر الحياة من جانب غير مقصود ، ينتقدهم ، أن ينتقدهم في الوقت نفسه ، غالبًا ما يقدم بريخت في أغانيه الجورية والأغاني المنفردة ، من أجل شرح وتقييم القصة ، وفتحها من الجانب غير المفتوح. يمكن أيضًا الوصول إلى "تأثيرات الرؤية" من خلال نظام جلالة الممثل. للحصول على مساعدة من هذا التأثير ، يمثل الممثل "لفتة اجتماعية" لل viglyad "الفضائي". مع "لفتة اجتماعية" Brecht rozumіє viraz عند mimіtsі وإيماءات vіdnosin الاجتماعية ، مثل іnuyutsya بين الأشخاص الذين يغنون dobi. على العموم ، من الضروري أن أتخيل ، أكون مثل سأذهب مثل التاريخ. "البودية التاريخية - قصة مجيء الماضي ، لا تتكرر ، مرتبطة بعصر الغناء. في مسيرة اليوجو يتم صنعها لبعضها البعض ، وليس فقط لشخصية أجنبية قديمة ، يُنظر إلى الرائحة الكريهة على أنها محددة ، ويتم انتقاد الرائحة الكريهة من وجهة نظر العصر القادم. التطور المستمر للأشخاص الذين عاشوا قبلنا من بين الناس الذين عاشوا قبلنا "ب. Brecht "وصف موجز للتكنولوجيا الجديدة لممثل Gris ، وهو عنوان التغيير الفعال". يتيح لك هذا التأثير ، وفقًا لفكر بريشت ، تكوين مجموعات صغيرة من الحياة اليومية ، والتي تم تصميمها لتبدو طبيعية وطبيعية.

بالمناسبة ، وفقًا لنظرية بريشت ، فإن مسرح إبيشني مذنب بفتح لمحة عن حياة الموقف والمشاكل التي وقعت في أذهان مجموعة كاملة من العقول ، والتي أخذوها في أذهانهم ، و إنهم ليسوا هادئين ، ثم يتحكمون في عقولهم. بالنسبة للنظرات ، لم يقبل أوهام الحركة ذات المناظر الخلابة ، فتبجح في التفكير ، وصنع مبدأ الموقف الخاص به ، واعتماد القرار الثنائي.

في عام 1936 صاغ Rotsi Brecht وصفًا تقريبيًا للمسرح الدرامي والملحمي: "مظاهر المظهر المسرحي الدرامي: لقد رأيت بالفعل. هذا ما أنا عليه الآن. كل شيء طبيعي. لذا كن منتظرا. مواطنو الشعب أقل عداء ، ولا مجال لها أكثر. إنه ليس لغزا كبيرا: بالنسبة للغز الجديد ، كل شيء بدا وكأنه يبدو في حد ذاته. أبكي من البكاء ، وأضحك بالبكاء. نظرات المسرح الملحمي كأنني لن أفكر في الأمر. لذلك لا تنزلق robiti. السعر مشرق بشكل رائع ، حتى أنه متوتر. وضع Tsiomu ma Buti الحافة. مواطنو الناس أقل عداء ، لأنها بالنسبة لها ما زالت كثيرة الشر. إنه لغز عظيم: لا يوجد صوت على الإطلاق. إنني أضحك من أجل الهدوء ، والبكاء ، والبكاء بهدوء لضحك "ب. بريشت" نظرية مسرح إيبيكنو ". لإنشاء مثل هذا المسرح يتطلب كاتب مسرحي ومخرج وممثل. علاوة على ذلك ، بالنسبة للممثل tsya vimogu له شخصية خاصة. الممثل مذنب بإظهار ليودين غناء لغناء المفروشات ، وليس مجرد كونها هي. مذنب لحظة نقله على المنصة للوقوف بترتيب رتبته ، حتى لا نحرم منه إلا القاضي.

لا يعني Tse أن Berthold Brecht سوف يستعيد الممارسة المسرحية بشعور ، أي ممثل غاضب في صورة ما. ومع ذلك ، فقد تساءل أن مثل هذا المعسكر يمكن أن يأتي في لحظات ويكون zagalom maє buti منظمًا مع دليل مدروس بشكل معقول وذكاء على تفسير مدروس جيدًا للأدوار.

جاء الاحترام الكبير لمصممي بيرتهولد بريخت. من ضجيج المرحلة vin vimagav تمامًا vivchati p'usi ، الممثلين vrahovuvati pozhannya والتجريب باستمرار. كل شيء كان بمثابة فشل في النجاح الإبداعي. "رفيق المسرح غير مذنب بتخصيص وقت وبمجرد إغلاق المشهد ، - فوازها بريخت ، - غير مذنب بمثل هذا التغيير ؛ بريشت "حول تصميم المسرح في المسرح غير الأرسطي". عندما يكون المشهد مستيقظًا ، من الضروري أن تتذكر النظرة الحرجة. وإذا لم يكن لدي مثل هذه النظرة ، فإن إيقاظ الاستيقاظ هو مرحلة الوهج في حقيقة أنني أتطلع إليها.

المسرح أهم من الموسيقى. يحترم بريشت أنه في عصر النضال من أجل الاشتراكية ، من المهم بشكل مثير للريبة ، وليس من المهم الاختلاط بالآخرين ، عين جانب واحد أكثر أهمية من النضال. من الواضح ، مع ذلك ، أن ضخ مثل هذه الموسيقى في عالم هام يكمن في الطريقة التي سيزور بها ب. بريخت "حول انتصار الموسيقى في مسرح إبيشنو". إلى هذا الحد ، يمكن أن تُحدث viconavets إحساسًا اجتماعيًا بالموسيقى ، لذا السماح للشر في الظهور بمجرد وضعها على خشبة المسرح.

ميزة خاصة أخرى لإبداعات بريخت هي أن تلك الرائحة التي تشبهها يمكن أن تصل إلى أبواب النص. لذلك ، تم إطلاق واحدة من أحدث "الأم الشجاعة والأطفال" في تلك الساعة ، إذا فتح هتلر صديقًا svitovu vіynu... أريد الأساس التاريخي لعمل حرب الثلاثين نجمة ، و p'essa نفسها ، وخاصة الصورة بطل الرأس، سبر nabuvayut ساعة بساعة. بالمناسبة ، مركز التلفاز عن الحياة والموت ، حول ضخ القصص التاريخية في حياة الناس.

في وسط p'usi - Ganna Firling ، الياك المزيد من vіdom yak motusya Kurazh. بالنسبة لها ، إنها طريقة جيدة للمعرفة: من الصعب على الجيش امتلاك شاحنة ، لأنك قد تحتاج إلى رفيق. جلبت Vіyna ثلاثة أطفال ، لأنهم ولدوا بين الجنود الشباب من الجيوش الصغيرة ، أصبحنا القاعدة لشجاعة الأم. بالنسبة لها ، تسبب خطأ baiduzhi. هذا ليس مهمًا ، ستصبح فائزًا. ومع ذلك ، فإنها هي نفسها تأخذ كل شيء بعيدًا عن شجاعة والدتها: واحدًا تلو الآخر للذهاب إلى ثلاثة أطفال ، ولن تترك هي نفسها بمفردها. ينتهي P'usa Brecht بمشهد ، بلغة yaky الكريهة الشجاعة تسحب بالفعل شاحنته للجيش. لم تغير والدة ألكسندر أفكارها بشأن النبيذ. بالنسبة لبريخت ، نحن مهمون - هؤلاء ، أن البصيرة لم تأت إلى البطل ، ولكن إلى النظرة. U ts'omu polyagaє الشعور بـ "المسرح اللامع": النظرات الشخصية يمكن أن تدين بطل تشي pіdtrimati. لذلك ، في قصة "الأم الشجاعة والطفولة" ، كان للمؤلف تاريخ قبل أن تدين البطلة الذنب ، zooshtoyu ، وكانت بلا رحمة للجميع وللجميع. بيرة "الفطنة" شجاعة لذا لن أرفض. علاوة على ذلك ، على اليمين ، لا يمكن أن توجد شجاعة الأم دون خطأ. ولهذا فهم لا يتأثرون بمن سرقهم من الأبناء ، فالأمهات بحاجة إلى الشجاعة من أجلهن ، وبسبب طريقة واحدة في التفكير.

Berthold Brecht and yogo "مسرح إيبيشني"

برتولت بريخت هو أعظم ممثل لأدب نيميتسكي في القرن العشرين ، وهو فنان ذو موهبة عظيمة وغنية. قلم يوغو لوضع p'єsi ، vіrshi ، noveli. اربح عرض مسرحي ، مخرج ومنظر لسر الواقعية الاشتراكية. لقد ذهب P'usy Brecht ، المبتكرون الحقيقيون لشرهم وشكلهم ، إلى مسارح المعالم السياحية في المنطقة ، وفي كل مكان يعرفون معرفة أشهر الناس.

ولد بريخت في أوغسبورغ في عائلة مدير مصنع الورق. ها هو الآن في المدرسة ، بدلاً من الطب والعلوم الطبيعية في جامعة ميونيخ. غالبًا ما تكون كتابة بريشت في صالة الألعاب الرياضية. إصلاح منذ عام 1914 في صحيفة اوغسبورغ "فولكسفيلي" بدأت تظهر آخر العروض ، الاعلانية ، المسرحية.

يو 1918 ص. كان بريخت مهنة أمام الجيش وقريبًا من المصير يعمل ضابطًا صحيًا على رأس الجيش. في مقر بريخت ، شعرت بخطاب حول أخبار الحرب وكتبت أول تحذيرات وصور مناهضة للحرب. فين نفسه ، يضع لهم ألحانًا بسيطة وجيتارًا ، ويعزف الكلمات بوضوح ، ويعزف أمام الجروح أمام الأجنحة. خاصة في وسط مخلوقات السيخ رأى "الكرة الحنقعن مقتل جندي "استنكر الحرب على النيميت وفرضها على الكادحين.

إذا في عام 1918 ص. استقرت الثورة في Nimechchin ، أخذ Brecht دورًا نشطًا منهم ، يريد іلا يُطلق عليه اسم واضح عندما يتعلق الأمر بالغرض منه. أصبح يوغو عضوًا من أجل جندي أوغسبورغ. ألقى البيرة الأكثر عداء للشاعر صوتا بشأن الثورة البروليتارية الخامسروسيا حول تبني الأول بين القوى المقدسة من الروبوتات والفلاحين.

في فترة تسي يغني الشباب بعد أن مزقوا وطنهم ، ملك لهالدرجة الأولى "بعد أن دخلت الحمم غير المهمة."

أصبحت مجموعة قصائد بريخت "نبوءات الوطن" (1926) تتويجًا للسنوات العشر الأولى من الشعر. بالنسبة لجزء كبير من ثورات الزبيركا ، كانت الفظاظة المتعمدة في تصوير الأخلاق المتسامحة للبرجوازية مميزة ، وكذلك اليأس والتشاؤم ، منتصرة ضد ثورة سقوط أوراق الشجر عام 1918

تسي أيديولوجي وسياسيملامح شعر بريخت المبكر صفة مميزةلأول إبداعات درامية - "بعل""طبول في الليل" تا إن. قوة tsikh p'єs هي في الغضب السائد іإدانة التعليق البرجوازي. كتب بريخت Zgaduyuchi حول tsi p'usi في zrilі rocky ، scho vin "بدون آسفتظهر أن الطوفان العظيم سوف يتذكر البرجوازية سلام".

في عام 1924 ص. مخرج الفيديو ماكس راينهاردتسأطلب من بريخت أن يكون كاتبًا مسرحيًا أمام مسرحي في برلين. هنا بريشت يقترب سالكتاب التقدميين F. Wolf ، І. بيشر ، مبتكر الروبوت الثوري مسرح E. Piskator والممثل E. Busch والملحن G. Eisler وغيرهم من المقربين منك تشغيلروح مع القفازات. بريشت في منتصف الموقف خطوة بخطوة Dolan pesimizm ، مخلوقات اليوجو لديها المزيد من الرجال іntonatsії. يبتكر الشاب الدرامي التورجي أعمالا ساخرة وخبيثة ، وفي بعض الحالات ينتقدون الممارسة الاجتماعية والسياسية للبرجوازية الإمبريالية. مثل هذه الكوميديا المناهضة للحرب "يا له من جندي ، scho tsei" (1926). وونلقد كتب في تلك الفترة ، حيث كانت الإمبريالية المفيدة تهدف إلى قمع الثورة من خلال أن تصبح ، بمساعدة البنوك الأمريكية ، تستولي بقوة على الصناعة. تفاعلات بالكاد منتيعلى الفور من النازيين توحدوا في "بوندي" و "فيريني" ، روجوا لأفكار الانتقام. كانت برك ديدال المسرحية أكثر نكهة بمسرحيات عرق السوس والأولاد.

في أذهان بريخت ، هناك دليل على سر البران ، والأشخاص المقربين ، والغموض ، الذي يوقظ شهادة الناس ، وينشط إرادتهم. قدِّم عرضًا مسرحيًا منحطًا ، مثل إحضار لمحة من ما هي المشاكللحسن الحظ ، دافع بريخت عن المسرح الجديد ، ومدح المقال باعتباره لصًا للشعب ، وقائدًا للأفكار التقدمية.

في الروبوتات "في الطريق إلى المسرح غير التقليدي" و "ديالكتيك على المسرح" و "حول الدراما غير الأرسطية" وغيرها ، نُشرت على سبيل المثال 20 - أذن الثلاثينيات. المسرح ".إنها لفكرة جيدة أن تشارك في فيلم Gris الخاص بالممثل ، شجعه دراماتيكيالإبداع ، والموسيقى المسرحية ، والديكور ، والأداء السينمائي ، وما إلى ذلك ، يسمي بريشت كتابته المسرحية "غير الأرسطية" ، "epichnoi". هذا الاسم تم الاستغناء عنه من خلال حقيقة أن الدراما الدرامية ستتبع القوانين التي صاغها أرسطو لروبوته "Poetics" وكيفية جعل الغرس العاطفي المتماسك للممثل في صورة.

الحجر الخارجي لبريخت لنظريته هو سرقة البرد. "مسرح Epichny ،" حتى Brecht ، ليس جذابًا ، إنه مجرد لمحة. " يصنع المسرح مدرسة فكرية ، ويظهر الحياة من حقيقة المواقف العلمية ، ومن منظور تاريخي واسع ، وينشر أحدث الأفكار ، ويساعد على النظر إلى ذكاء ضوء الشباب ويغير نفسه. Brecht pidkreslyuvav ، أن المسرح هو مسرح "تصادم الأشخاص الذين انتهكوا لأخذ نصيبهم من قوة الأيدي" ، في موقف حرج للغاية. في الوقت نفسه ، لا يعتبره بريخت حتى مشروبًا بنفس الطريقة والشعور به.

من أجل حالة صحية ، فإن "المسرح الملحمي" Brecht vikoristovuyu في ممارسته الإبداعية "تأثير الاغتراب" يتعجب منلهم ، قم بتقييم نقدي لكل شيء يتم رؤيته على المسرح. في هذه المرحلة ، غالبًا ما يقدم بريخت أغاني الكورس والأغاني المنفردة إلى حزبه ومنفردة ، لشرح وتقييم الأداء ، وفتحه من الجانب غير المفتوح. كما يمكن الوصول إلى "تأثيرات الرؤية" من خلال نظام جلالة الممثلين وتصميم المسرح والموسيقى. ومع ذلك ، لم يحترم بريخت نيكولي نظريته ، والتي تمت صياغتها بشكل متبقي حتى نهاية حياته ، وتمت الإشادة بها في البلاد تمامًا.

مع ظهور مبتكر جريء ، Brecht vikoristovuvav لفترة ، كل شيء جميل ، الذي أطلقه المسرح الألماني في الماضي.

غير مهم لروح مقترحاته النظرية ، لقد طور بريخت مسرحية مبتكرة وصبية حقًا ، حتى يتمكن من توجيه الفكرة والكرامة الفنية العظيمة. بمساعدة الحرفي بريخت ، حارب من أجل إنارة والده ، من أجل الاشتراكي ربما ولكن في إبداعاته الجميلة ، ظهر كأعظم ممثل الواقعية الاشتراكيةفي الأدب nimetskiy و svitoviy.

على سبيل المثال ، العشرينات - على قطعة خبز الثلاثينيات. القرن العشرين افتتح بريخت سلسلة من "المدربين" ، روجوا لتقاليد المسرح الآلي وكانوا يهدفون إلى إثارة الأفكار التقدمية والدعاية لها. قبلهم ، "Badenska povchalna p'єsa" ، "Vischiy zahid" ، "That، how to talk" and "pet"، "promovlya، that in."

في صخرة الهجرة ، أصبح إتقان الفنانة بريشت في متناول تصميمها الخاص. الفوز بنفسي خلق جميل، والتي أصبحت مساهمة كبيرة في تطوير Nimetsky وأدب الواقعية الاشتراكية الخفيفة

إن كتيب p'єsa الساخر "ذو الرؤوس المستديرة والرؤوس الجوست" هو محاكاة ساخرة للرايخ الهتلر. لديهم ديماغوجية قومية. لم تكن سكودا بريخت ومنجدة نيميتسيان هي التي سمحت للنازيين بخداع أنفسهم بألفاظ نابية.

بنفس الطريقة الساخرة الغوسترو ، تمت كتابته وكتابته "Kar-ra Artur Uї ، التي لا يمكن أن تكون"

يتم تصوير تاريخ تاريخ الديكتاتورية الفاشية بشكل مجازي. قام p'usi المهين بعمل مجاملة مجانية ضد الفاشية. تم التعبير عن الروائح الكريهة من منظور "تأثير الرؤية" ، خيالي وغريب على أساس الأحكام النظرية لـ "المسرح الملحمي".

انزلق ليعني ، أه ، الوقوف في وجه الدراما "الأرسطية" التقليدية ، لم يغفل بريخت عن ممارسته في ممارسته. لذلك ، في الدراما التقليدية ، تمت كتابة 24 فقرة مناهضة للفاشية مؤلفة من فصل واحد ، ذهبت إلى كتاب "الخوف وانظر في الإمبراطورية الثالثة" (1935-1938). إنهم يرون بريخت كخلفية فكرية محبوبة وفي أكثر الخلفيات الواقعية التي لم يسبق لها مثيل أماه نيريصورة مأساوية صغيرة لحياة الشعب النيميتسي في الأرض التي استعبدها الفاشيون.

P'єsa Tsієї zbіrki "Gvintіvki تيريزي كرار "في إيدينيأبيعه على الخط في المشهد"الأم" لجوركي. في مركز p'usi - علاج الأرجل الفعلي للحرب الضخمة في إسبانيا وتطور الأوهام الشفوية من اللاسياسة وعدم القدرة على التحكم في لحظة viprobuvan التاريخية للأمة. امرأة إسبانية بسيطة من التجارة الأندلسية كارارلقد أنفقت على vіynі cholovіka والآن ، أخاف من ابتلاع الخطيئة ، vsilyako pereshkojaє للشرب كمتطوع لمحاربة الفاشيين. فونا ساذجة ساذجة في zapevnennya m'yanikh. General_v ، scho ti ليسكزة حول المدنيين المحايدين. فونا ترى آراء الجمهوريات gvintivki ،أسره الكلب. تيم لمدة ساعة سينا ، كما لو كان يمسك الربا بسلام ، يطلق الفاشيون النار من السفينة بمسدس. إنه فقط شاهد كارار وفي التعليم. البطلة تبدو مثل فم المبدأ: "كوختي على حافة الهاوية" іليأتي قبل الأسبوع عن ضرورة اقتناص السعادة بأهل السعادة والثروة في أيديهم.

صمم بريخت نوعين من المسرح: الدرامي (pli "aristoteliv-sky") والمسرح epichny. مثيرة pragne pіdkoriti emotsії glyadacha وسكان من التنفيس viprobuvav من خلال الخوف ط spіvchuttya وسكان vіn usієyu svoєyu іstotoyu vіddavsya حقيقة scho vіdbuvaєtsya على stsenі، spіvperezhivav، hvilyuvavsya، vtrativshi vіdchuttya rіznitsі mіzh المسرح dієyu ط spravzhnіm Zhittya، أنا vіdchuvav ثنائية لا glyadachem vistavi، ولكن من قبل شخص مميز ، حتى أيام النهار. المسرح الملحمي ، navpaki ، مذنب بمناشدة وجهة النظر والتفاهم ، إنه مذنب ، إنه مذنب بشأن الحياة الغنائية للموقف والمشاكل التي تواجه مجموعة كاملة من العقول التي تحاول السيطرة أكثر من الأدلة الواضحة والأفكار النقدية ، وعدم التكيف مع أوهام العمل المشاهد ، وتعزيز ثنائية التفكير ، وبدء موقف ثنائي المبدأ واعتماد حل.

في واقع الأمر ، إنه فرق بين المسرح الدرامي والمسرح اللاحق ، رشح بريشت درجتين منخفضتين.

إن خاصية المسرح الدرامي والملحمي ، التي صاغها بريخت عام 1936 ، ليست أقل وضوحًا وملاءمة: "مظاهر الدراما للمسرح أيضًا: لذا ، أنا أراها أيضًا. - هذا أنا. - كل شيء طبيعي. سوف ينتظر. - مواطنو الناس أقل عداء ، ولا مفر منها. "هناك لغز عظيم: بالنسبة للغموض الجديد ، كان كل شيء من تلقاء نفسه ساخرًا.

تبدو عيون الملحمة على المسرح بالنسبة لي: لا أعتقد ذلك. "لذا لا تتحرك." أكثر لواحد جديد كل نفس هو vikhid مزاجي. - إنه لغز عظيم: إنه ليس ذكيًا في حد ذاته.

خلق مسافة بين المشهد والمشهد ، من الضروري أن يساعدك الشخص ، وللنظرة الجانبية ، على التفكير والتفكير ، والتفكير ، أي عندما تبكي وتبكي ، أي ، عندما تتطلع إلى المشهد.الشخصيات ، الذين هم في موقعهم فيما يتعلق بالعلاقة بيوم الكرة ، وموقف التغيير الروحي والقرارات النشطة. - إنه أيضًا zavdannya ، المعروف من نظرية المسرح الملحمي ، المسؤول عن الكاتب المسرحي والمخرج والممثل virishuvati روحانيًا. بالنسبة لبقية tsya vimoga لها شخصية ، خاصة تضخم الغدة الدرقية. أن الممثل مذنب بإظهار ليودين غنائي في محيط غنائي ، وليس مجرد كونها هي. مذنب لحظة نقله على المسرح للوقوف على الترتيب بهذه الطريقة ، بحيث لا يكون معه فقط ، بل مع القاضي. هذا لا يعني أن بريخت سوف يلخص في الممارسة المسرحية "الروحانية" ، أي غضب الممثل في الصورة. Ale vin vvazhaє ، أن مثل هذا المعسكر لا يمكن أن يأتي إلا في لحظات وبصوتها ، بطريقة مدروسة بشكل معقول وبارع في تفسير الدور.

عرقل بريخت نظريًا وقدم ممارسته الإبداعية على أنها لحظة مبهمة مبدئية ، تسمى "تأثير الاغتراب". هذه هي الطريقة الرئيسية لتحديد المسافة بين النظرة والمسرح ، ووضع النظرية المنقولة لمسرح الغلاف الجوي الملحمي من الجمهور العام إلى الأداء المسرحي ؛ وفقًا لجوهر "تأثير الاغتراب" - الشكل الاحتفالي لـ ob ' يبدو وكأنه موضوع الصورة ، ولكن في نفس الساعة ، الصورة ليست معتادة ، "مبعثرة" ... ، viglyad المألوف والمألوف ، ومن بعض الجوانب غير المألوفة والجديدة ، يا لها من نظرة خاطفة لتراها ، لتتساءل بطريقة جديدة ، للنهوض ب. الخطب القديمة وشهدت بالفعل ، أكثر نشاطا من الخطب zatsikav-. tisya і glibshhe їх المخابرات. يشرح بريشت أن "معنى التكنولوجيا" فيما يتعلق بالتغريب "، هو أحد أقطاب حقيقة أنني أبحث عن موقع تحليلي نقدي فيما يتعلق بصورة الصور" 19

في Mystetstvi Brecht في جميع المجالات (الدراما ، الإخراج أيضًا) ، "الاغتراب" راكد في مجموعة واسعة للغاية من الأشكال.

Otaman rozbyynytskoy zgrai - شخصية رومانسية تقليدية الأدب القديم- تخيل الإمساك بكتاب الرعية الزجاجي ، وفقًا لجميع قواعد المحاسبة الإيطالية والعمليات المالية للشركة. انتقل في السنوات الأخيرة قبل الطبقة لإجراء الخصم أو الائتمان. إن مثل هذا التردد ومن منظور "الاغتراب" البريء من صورة الضوء الشرير ينشط بوضوح شاهد النظرة ، ليقوده إلى التفكير ، حيث لم يستطع سابقًا أن ينقذه من الفكر: اللصوص هو نفس البرجوازي ، فلماذا برجوازية لصوص؟

من خلال المشاركة في المناظر الخلابة لصاحب بريخت ، من الممكن أيضًا الاستسلام "لتأثيرات الاغتراب". فين لتقديم ، على سبيل المثال ، في الأغاني p'usi chori والأغاني المنفردة ، ما يسمى "الأغاني". لا تعلق على فكرة أن تكون "على طول الطريق" ، بشكل طبيعي يتناسب مع أولئك الذين يظهرون على المسرح. Nawpaki ، غالبًا ما يتم نقل الرائحة الكريهة بعيدًا عن المنزل ، وتشربها و "رؤيتها" ، وتظهر في المقدمة وبدون أن تكون في المنتصف صالة زجاجية... يركز بريخت بشكل خاص على لحظة إنارة المسرح ، والتي يتم نقلها إلى الأداء في نفس المنطقة: قبل الساعة التي يتم فيها عرض الأغنية من الشبكة ، ينزل شعار خاص ، وإلا ستشمل المرحلة " إضاءة المصمم ". الأغاني ، من جهة ، poklikanі ruinuvati التدفق المنوم للمسرح ، لا تعترف باتهام الأوهام ذات المناظر الخلابة ، ومن ناحية أخرى ، تعلق الرائحة الكريهة على المنصة على المسرح ، وتقييمها ، واتخاذ أصوات القضاة الناقدين.

جميع تقنيات التدريج في مسرح بريخت "تنفر من التأثيرات". غالبًا ما يتم الاستيقاظ على خشبة المسرح عند انتهاء التبعية ؛ تم تزيينه ليكون له طابع "ممتد" - إنه تجنيب خرافي ، والانتقام "ليس ضروريًا" ، بحيث يكون هناك حد أدنى من الزخرفة ، بحيث يتم نقل العلامات المميزة للمهمة іساعة، іالحد الأدنى من المتطلبات ، وكيفية vikoristovuyutsya التي تأخذ مصير الطفل ؛ أقنعة zasosovyutsya ؛ تشرف diya inodi كتابةً ، على أن يتم تصميمها بناءً على خلفيةі بحيث ينقلون أشكالًا حكيمة أو متناقضة على الحدود اجتماعييشعر الخرافاتإلخ.

بريشت لا ينظر إلى "تأثير الاغتراب" طريقة إبداعية... Navpaki ، يجب أن أخرج بسبب حقيقة أنني آخذ في عالم أكبر بسبب إغراء الطبيعة ، سواء كان ذلك لغزًا ، لكنه ليس الحدث ذاته ، لكن من الممكن للصور ، ما زلت قريبًا ، أريد أن أرى حذاء بوتي أيضا،انتقم من نفسك ايضا الزيارة الأخيرةالبراعة ، أي الرؤية ، "الرؤية" من موضوع الصورة. عرف بريخت وأظهر "تأثير الاغتراب" المتنوع في المسرح القديم والآسيوي ، في لوحة بروغل الأكبر وسيزان ، في أعمال شكسبير ، وغوته ، وفوشتوانجر ، وجويس ، وآن. البيرة على vidminu من الفنانين الآخرين ، كما يمكن أن يكون واضحا "الاغتراب" بطريقة عفوية،بريشت هو فنان الواقعية الاجتماعية - لقد جلب معها بريوم في الروابط الوثيقة مع الموظفين الرائعين ، الذين تجاوزوا إبداعه.

انسخ الإجراء ، وكيفية الوصول إلى أفضل صورة ممكنة على وجه الخصوص ، أو للحفاظ على صورة حساسة غير مسبوقة في أقصى درجات التقارب ، أو "تنظيم" الصورة في عملية الحياة الفنية الصحيحة - الصفقة) ، - هذان قطبان في المشكلة الجمالية من لغز الضوء المر. بريشت يدرك تمامًا موقف مائة بالمائة من البديل. اكتب في إحدى الملاحظات "هذه فكرة رائعة". أنا أعترض على الكثير من القيمة ، كيف يمكن أن يكون سيد اللغز واقعيًا ، ما هو مفيد لفهم التمكن الجديد للواقع ". أدوات نبيلش لفهم عمل بريشت ففازهاف عقل "الاغتراب" ، وذلك للانتقام من الخطوات الأعلى للشكل الاجتماعي للغموض الواقعي.

يجرى فنانالأفكار і nadayuchi vinyatkov تعني الأذن العقلانية في العملية الإبداعية ، بريشت هو الرئيس ، الاحتجاج ، الذي يُرى في لغز تخطيطي ، رنان ، baiduzhe. فوز - مايني يغني المسرح n. يلمح،ساعة واحدة shukaє іلمعرفة vidguk yogo pochuttyah. يمكن أن يكون الخلاف ، الذي انتهكته أفكار وإنتاجات بريخت ، بسبب حقيقة أنه "استيعاب فكري" ، أي شكل من أشكال الروح البشرية ، بمساعدة مجموعة من الأفكار والأفكار ، كما لو كان من خلال الاستقراء. لا تقلل من ردة فعلي.

نظرية "المسرح الملحمي" ونظرية "الاغتراب" مفتاح للجميع الإبداع الأدبيبريشت بجميع الأنواع. الروائح تضيف إلى الذكاء وتوضح أهم وأهم سمات الشعر والنثر والدراما.

ياكشو الحرية الفردية الإبداع المبكربدأ Brecht في معنى العالم في البداية قبل التعبيرية ، ثم في النصف الآخر من العشرينات ، في الأرز المختار بغزارة لإلقاء نظرة على بريخت وأسلوبه ، طوروا وضوحًا وأهمية خاصة ، مواجهة جديدة. الكثير من الأشياء التي ربطت الكاتب بجنون بنقطة الصراحة - إدمان جشع للحياة اليومية ، اهتمام نشط بالرياضة ، نبذ الغموض العاطفي ، "الجمال" القديم والتماسك النفسي في التطبيق العملي. في الساعة الأولى ، رأى بريخت الكثير من "الأداء الجديد" ، حيث صحح هذا الموقف النقدي للغاية تجاه طريقة الحياة الأمريكية. الأجداد محاصرون أكثر في النظرة الماركسية ، الكاتب ينضم إلى الصراع المحتوم بآخر سترتبط الافتراضات الفلسفية الرئيسية لـ "الأعمال الجديدة" بالتكنولوجيا الدينية. بعد أن ارتفع فين ضد الميول إلى ترسيخ أسبقية التكنولوجيا من خلال الوقوع في المجتمع іآذان إنسانية الحياة:لم يتجاهل تطور التكنولوجيا الحالية سطحها ، ولم يتشابك مع عدم اكتمال التعليق الحالي الذي تمت كتابته مسبقًا. قبل دومكا للكاتب ، كانت الرسومات المشؤومة للكاتا ستروفيس قد تم بالفعل تجسيدها ، وكيفية الشعور بالغضب.

من المهم بالنسبة إلى Brekht - عائلة من مصنع محتمل ، وكلها من نوع (بيشوف من عائلة) ، اجتماعية. لامبالاة الغضب ، كونك من دعاة السلام مفلس. الحديث عن بريخت ، وعدم التخمين في سيرته الذاتية (دون رؤية الساعة ، التي يظل فيها النبيذ على قيد الحياة) - إنه مزعج ، قد يكون السعر في الأعلى.

ولد بيرتولت بريخت (1898-1956) في أوجسبورز ، في عائلة مدير المصنع ، وانتقل إلى المدرسة ، وتناول الطب في ميونيخ وبدأ مهنته قبل مصحة الياك العسكرية. تم تكريم بيسني وفيرشي من الشباب الصحيين بروح الكراهية حتى الموت ، للحرب البروسية ، للإمبريالية النيميتسية. في أيام سقوط الأوراق الثورية 1918 ص. تمت الإشارة إلى بريخت كعضو من أجل جندي أوغسبورغ ، والذي شهد حول سلطة الشاعر الشاب.

Vzhe في الثورات المبكرة لبريخت ، كان باتشيمو لا يزال يتذكر أولئك الذين حُرموا من الذاكرة والصور القابلة للطي عند القفاز ، بالإضافة إلى ارتباط شرير بالأدب الأدبي الكلاسيكي.جمعية Tsi ليست وراثة ، ولكنها ليست إعادة النظر في مواقف كبار السن وحفلات الاستقبال. بريشت نيموف يغير حياته ، يتسلل لينظر إليهم بطريقة جديدة ، "مرئي". هكذا بالفعل في وقت مبكر غنائية ناماتسو بريشت مع احتفالاته الدرامية بريوم "vіdchuchennya". في شعر "أسطورة الجندي الميت" ، بريومي الساخر ورومانسية ناجادويوت بريومي: الجندي الذي يذهب للقتال عند البوابة ظل محرومًا منذ فترة طويلة من الشبح ، الأشخاص الذين يرونه - المشاهدون ، مثل الأدب البارز ، يبدو صغيرا جدا. في الساعة الأولى لوفاة بريخت - بجديد ونغمات ، بالصور ، وفي الكراهية في الساعات الأولى من العالم. Nimetskiy mіlіtarizm، vіynu Brecht Tavruє i u vіrshi 1924 ص. "بلدة عن الأم والجندي" ؛ يغني rosum ، لكن جمهورية فايمارسكا بعيدة كل البعد عن الانتصار الحربي لعموم الجرمانية.

دالي فارتو يقول كيف في صخور جمهورية فايمار سفيت الشعريتوسع بريخت. حقيقة الصيام في أعلى درجات الصدمات. ألي بريشت غير راضٍ عن حرمان اللوحات من التعفن من اللوحات. Yogo virshi - ابدأ نداءً ثوريًا: مثل "Song of the One Front" ، "The Glory of New York ، Mist-Giant قد مات" ، "Song of the Class Thief". من الصحيح أن نظهر ، كما حدث في نهاية العشرينيات من القرن الماضي ، أن بريخت كان في مظهر جماعي ، مثل أن تمرد الشباب العفوي هو فيروستا في الثورة البروليتارية.

لا تزال Lyrica Brecht بعيدة عن نطاقها ، ويمكن للغناء التقاط صورة حقيقية لصورة Nimetsky ، وسوف أذهل تمامًا їі їі ملموس تاريخي ونفسي ؛ لن نفكر حتى في رمزية. بالنسبة لبريخت ، يدور الشعر حول دقة الفكر الفلسفي والمجتمعي. يحترم بريخت الرحلة لزيارة الأطروحات الفلسفية وشفقة الصحف البروليتارية (على سبيل المثال ، أسلوب الشعر "أرسل إلى الرفيق ديميتروف ، الذي يحارب في لايبزيغ ضد محكمة الشر الفاشية)" من الناحية التجريبية ، تفوق بريشت على بريشت في حقيقة أن حديثي بعيد كل البعد عن أن يكون ساحقًا. في tsom sensei Brecht أضافت القصائد الغنائية إلى Brecht الكاتب المسرحي.

في 20 روك ، يذهب بريخت إلى المسرح. أصبح ميونيخ مخرجًا وكاتبًا مسرحيًا لمسرح موسكو. في عام 1924 ص. ينتقل بريخت إلى برلين ، ويذهب دي براتسيو إلى المسرح. Win vistupa يشبه فورًا الكاتب المسرحي والمنظر - مصلح المسرح. بالفعل في Rocky ، بالقرب من الأرز البكر ، كانت جماليات Brecht تكمن في نظرته المبتكرة في فن الدراما والمسرح. انظر إلى نظرتك النظرية إلى لغز Brecht Wiklav في صخرة 20-ti في المقالات المحيطة وفي الملاحظات التي تمت مناقشتها في كتاب "ضد الروتين المسرحي" و "في الطريق إلى المسرح غير التقليدي". سابقًا ، في الثلاثينيات من القرن الماضي ، نظم بريخت نظريته المسرحية ، وصقلها وطورها ، في أطروحات "حول الدراما غير الأرسطية" ، و "مبدأ جديد لغموض الممثل" ، و "مالي أورغانون للمسرح" ، و "مشترو الأطفال الموهوبين" .

دفع الكثير من النقاد الأدبيين برتولت بريخت إلى أحد قادة "المسرح الملحمي". يسمي بريخت علم الجمال والدراما خاصته بـ "المسرح اللاأرستيلي" ، "غير الأرسطي". لقد ألهمني إعجابي بإعجابي بفكر أرسطو ، مبدأ المأساة القديمة ، المأخوذ في عالم أكبر من قبل العالم الأصغر لجميع التقاليد المسرحية المقدسة. vistupa الكاتب المسرحي ضد aristotelivsky vchennya حول التنفيس. التنفيس هو توتر عاطفي ساحق. جانب Tsiu من التنفيس Brecht viznav الذي zberig لمسرحه ؛ القوة العاطفية ، الشفقة ، مظهر من مظاهر الإدمان vidkritiy mi bachimo في yogo p'єsakh. لقد أدى تطهير الحواس عند التنفيس ، حسب فكر بريشت ، إلى المصالحة مع المأساة ، وأصبحت الحياة المعيشية مسرحية وإدمانًا ، ولم يقاوم التطلع إلى التنقل بين البوفين أكثر من ذلك. يعمل بريخت باستمرار على تطوير أسطورة حول جمال المواطن والصبر. في حياة الجليل ، اكتب عن الجياع الذين لا يستطيعون تحمل الجوع ، ولكن "الجوع" ببساطة ليس حياة ، وليس صبرًا ، الذي تحبه السماء. "له ، مع احترام عيوب شكسبير ، أولئك الذين ، مظاهر مآسيه لغير ميسليم ، على سبيل المثال ، "النقاش حول سلوك الملك لير" والعداوة سوف تتشكل ، لكن جبل ليرا أمر لا مفر منه: "إذن فهو طبيعي".

فكرة التنفيس ، التي ولدت من خلال الدراما القديمة ، ترتبط الرصاصة بمفهوم التصغير القاتل للوادي البشري. اكتشف الكتاب المسرحيون ، بقوة موهبتهم ، جميع دوافع السلوك البشري ، في حالة تنفيس الألمان ، انجذبت العواصف الثلجية إلى جميع أسباب الناس ، وبدا أن فلادا هذه الأسباب مطلقة. دعا بريخت نفسه المسرح الأرسطي إلى الموت.

عارض بريشت باشيف مبدأ التحول في المسرح ، ومبدأ الاعتراف بالمؤلف من الأبطال ، والحاجة إلى انعكاس علمي تحريضي غير مسبوق للموقف الفلسفي والسياسي للكاتب. للتنقل في الاتجاهات الأكثر بعدًا والميول في أقصر الأعمال الدرامية التقليدية ، موقف المؤلف ، حسب فكر بريخت ، كان الثور مرتبطًا بأشكال التفكير. لذلك هناك الكثير في دراما شيلر ، مثل بريشت الذي يحظى بتقدير كبير لاتساع نطاقه ورثائه الأخلاقي. لقد احترم الكاتب المسرحي بحق ، أن الأبطال ليسوا مذنبين بكونهم "أبواق للأفكار" ، وأن الفنان محروم من عمل الرسام: vchinkami ". المشهد ليس معشبة ، بل متحف ، فقد نضبت ... "

يعرف بريخت وجهة نظره عن طعامه الفائق الإسهاب: أداء مسرحي ، أداء مسرحي لا يبرز من حبكة p'usi. القصة ، تاريخ الأحداث ، ستُقاطَع بتعليقات المؤلف المباشرة ، والاقتطاعات الغنائية ، وأحيانًا للتنقل في عرض القاذفات المادية ، وقراءة الصحف ، ومؤتمر حديث ومحدث دائمًا. يحطم بريخت المسرح بوهم التطور المستمر للقرون ، وهو خراب سحر التطور الدقيق للعمل. المسرح هو إبداع حقيقي يتجاوز بكثير المعقولية البسيطة. الإبداع بالنسبة لبريشت والممرضين ، في معظمه يفتقر إلى "السلوك الطبيعي في البيئة الداعية". تطوير جمالياتك ، تقليد Brecht vikoristyu ، شاهد zabuttyu في pobutovoy ، المسرح النفسي لـ kintse التاسع عشر- لقد بدأتXXفي. ، الفوز لتقديم جوقة ومناطق الملاهي السياسية الحديثة ، خطوات غنائية ، نموذجية للغناء ، تلك الأطروحات الفلسفية. سمح بريخت بتغيير أذن التعليق عند تحديث ملفه الشخصي: يحتوي الإصدار الجديد على نسختين من الصوت والجيد في نفس القصة (على سبيل المثال ، المناطق المختلفة في إنتاج أوبرا "Trigroshovo 1928" في عام 1946).

إن إتقان بريشت لإعادة التمثيل ملزم ، لكنه ليس غير كافٍ للممثل. بالنسبة لأولئك الأكثر أهمية ، بعد أن أظهروا ذكاءهم ، أظهروا تخصصهم على المسرح - في كل من الخطة المدنية والإبداعية. في مجموعة إعادة إنشاء ob'yazkovo ، يمكنك Cherguvatis ، متابعة عرض التكريم الفني (الخطاب ، البلاستيك ، النسخ) ، حيث tsikavi yakraz فريد ، i ، smut ، مع مظاهرة خاصة موقع ضخمالفاعل ، يوجو الإنسان عقيدة.

Brecht vvzhavshis ، أن الناس sberіgaє خير محيط vіlnіvіon و vіdpovіdalny dіshennіa nіvіzhchіh. كان للكثير من المؤلفين المسرحيين الذين أعيد الاتصال بهم ثأرًا من الإنسان ، وكان هناك القليل من الإفراط في المحتوى في الشخص الذي ، على الرغم من كل قوة التعليق البرجوازي ، وعلى الرغم من كل قوة تدفقه القابل للطي ، إلا أنه لم ينجح في قلب الشعب من حزب مبادئها. Brecht الكتابة ، scho zavdannya "مسرح epichnogo" - zmusiti glyadachіv "على ما يبدو ... من illusії ، nіbi نحيف على mіtsі مصور البطل deyav bi حتى نفسه." الكاتب المسرحي حساس للغاية لديالكتيك تطور تعليقنا وهذا بائس لتحطيم علم الاجتماع المبتذل ، وكذلك الوضعية. يتم تحديد بريشت من خلال اختيار طرق قابلة للطي "غير كاملة" للتفكير في التعليق الرأسمالي. "بدائية سياسية" ، على فكر الكاتب المسرحي ، مرفوضة على المسرح. أراد بريخت ، حياة الأبطال وأبناء أبطال شعب حياة التعليق vlast ، كانوا دائمًا قادرين على التعامل مع العداء غير الطبيعي. الفوز لوضع أمام المشهد المسرحي أكثر حماقة: النظر إلى صوت نداء الاستيقاظ ، وهو "جاهز لتشغيل الصورة مرة واحدة ، بالطريقة العادية ، وبهذه الطريقة الواضحة ، التي يمكن أن يحصلوا عليها شربوا من الماء.

بريخت vvazhav scho بصدق الصور dіysnostі لا obmezhuєtsya tіlki vіdtvorennyam sotsіalnih obstavin Zhittya scho іsnuyut zagalnolyudskі الفئات، SSMSC sotsіalny determіnіzm لا Mauger poyasniti Povny mіroyu (الحب geroїnі "Kavkazkogo kreydyanogo كولا" الكمثرى إلى bezzahisnoї pokinutoї ditini، poriv nonexhaustive شين. Їhnє الصور mozhlive في شكل الأسطورة ، الرمز ، في نوع الأمثال والقطع المكافئ. حسنًا ، في خطة الواقعية الاجتماعية والنفسية ، يمكن وضع دراما بريخت على قدم المساواة مع أفضل القطع المسرحية الخفيفة. - الملموسة التاريخية للأمور الاجتماعية والنفسية الدوافع. اليقظة الذهنية لعصر العالم ، والهدف من اليوم ، للموظفين الجدد. سأصف المزيد والمزيد ".

كان ابتكار بريخت واضحًا في حقيقة أن الزوم اندمج في الانسجام غير المتكافئ للتقاليد ، في منتصف الاستقبال وانفتاح الثعبان الجمالي (الشخصية ، والارتباك ، والقصة) بأذن مجردة ، مثل رد الفعل.حسنًا ، هل أحتاج إلى نزاهة فنية تجريدية ، كنت أود الحصول على شرح مطول للغاية لقصة هذا التعليق؟ مبدأ Znameniy Brekhtovsky لـ "vidchuzhennya" - تغلغل النبيذ ليس فقط في التعليق ، ولكن القصة الأولى. إن "بصيرة" بريخت هي أداة للمنطق ، والشعر نفسه ينشأ عن سوء تفاهم وميض.

بريشت لسرقة "الاغتراب" بمبدأ المعرفة الفلسفية للعالم ، بمعرفة الإبداع الواقعي. يصر بريخت على أن حتمية الافتقار إلى سر الحقيقة ، والمادية التاريخية والسياق الاجتماعي النفسي للوسط - "الخلفية الزائفة" - ليست كافية لـ "المسرح الملحمي". التعامل مع مشكلة الواقعية ربط بريخت مفهوم الشهوة الجنسية في "رأس المال" لماركس. مثل ماركس ، إنه vvazhaє ، لكن في التعليق البرجوازي ، غالبًا ما يتم وضع صورة الضوء في الوقفة الاحتجاجية "المسحورة" ، "المسكونة" ، ولكن بالنسبة لمرحلة الجلد التاريخية - موضوعها الخاص ، الزهرة ، وفقًا لتصور " اشخاص". Tsya "رؤية ob'ktivna" prikhovu الحقيقة ، كقاعدة عامة ، عدم الاختراق ، لا ديماغوجية ، هراء أو نقص في المعرفة. العثور على نجاح الفنان ، من وجهة نظر بريشت ، هو "على ما يبدو" ، توبتو. كرذائل غير مباشرة وعفو ثانوي حول الناس ، واندلاع من أجل الظهور الفعال للحق ، مما يحرمنا ، ويحرمنا من قوانين اليوم.

"الرؤية الموضوعية" ، مثل أفكار بريخت ، من المفترض أن تتحول إلى قوة ، مثل "من أجل ترتيب كل الطرق على طول الطريق و svidomosty".في الوقت نفسه ، درب بريخت نفسه مع الوجوديين. لقد احترم هايدجر وياسبرز ، على سبيل المثال ، الحياة الكاملة للقيم البرجوازية ، بما في ذلك جميع أنواع الموفا ، "موفا" ، "بلتكويو". أل بريشت ، الذكاء ، والوجودية ، بالنسبة للوضعية ووحدة الوجود ، لا أرى المزيد من "الأصوات" ، "الرؤية النشطة" ، غير المباشرة والوجودية باعتبارها "حركة" جديدة ، باعتبارها "رصدية" جديدة كما أراها.

Vzhivannya في الدور ، في المفروشات لا تقطع من خلال "رؤية ob'ktivnu" وأن mensh تخدم الواقعية ، وليس "vichuzhennya". لم ينتظر بريخت حتى الحقيقة. ك. ستانيسلافسكي ، مثل stverdzhuvav tse ، buv ، على yogo dumka ، "غير صبور". لكي لا تفسد vzhivannya الفرق بين الحقيقة و "الرؤية النشطة".

P'єsi Brecht في فترة الإبداع - التجريب والنكات و pershі mystetsky peremogi 1. Vzhe "Baal" - بيرشا لقيء بريخت - معاد للصياغة المبتسمة وغير المقصودة للمشاكل الإنسانية و mystetsky. بالنسبة للشاعرية والسمات الأسلوبية ، فإن "بعل" قريبة من التعبيرية. مسرحية Brecht vvazhaє G. Kaiser "مهمة للغاية" ، "والتي غيرت المعسكر في المسرح الأوروبي". تدرك Ale Brecht على الفور الذكاء التعبيري للشاعر والشعر كوسيط نشوة. لا يمكن التعبير عن الشعرية التعبيرية لمبادئ الإدراك ، ولكن للتفسير العميق لهذه المبادئ. في p'єsі vіn viyavlya ، الافتقار إلى البراعة في بناء الرحلة إلى أقصى الحدود ، التنفيس ، يظهر عمل الناس على طريق الانفعالات الصاخبة النشوة.

الأساس المثالي ، جوهر الحياة هو السعادة. فون ، وفقًا لفكر بريخت ، في زوجات الثعبان من الشر الأقوياء ، غير القاتلين ، الغريبين في الواقع ، في حضور رئيس. Svit Brecht - مسرح tse maє vіdtvoriti - لا يوازن دائمًا على حافة ماكينة الحلاقة. ذلك لأن فلادي لديه "رؤية نشطة" ، عليه أن يعيش حزنه ، سأفتح الباب ، "يلعق" ، ثم هناك دعم بمعنى التطور. في مسرح بريخت ، العواطف تنهار ، متناقضة ، مسموح لها أن تكون مبتسمة ، وفي أجمل الصور ، متاعب متناثرة ، لا تطاق.

الكاتب المسرحي يسلب له البعل مع التركيز ، في عرضية الميول الفلسفية والنفسية ساعة. ظهرت طريقة تفكير أكثر تعبيراً حول فكرة مفهوم الشخص عن الاعتماد المطلق على الذات بمجرد ساعة واحدة ، ربما ساعة واحدة في كل مرة ، عندما يتعلق الأمر بالتعبير عن Gazenklever ، سيُظهر فودنوشا بريخت أن أغنية البعل مخدر ، مثل رأس الأذنين ، الأفق الروحي لأوروبا. حياة بريشت الصغيرة في بعل صغيرة جدًا لدرجة أن عيون العيون مندهشة ، بحيث لا يمكن تسمية فوة الفانتازاجوريا في الحياة.

"يا له من جندي ، scho tse" - هو العنصر المبتكر لجميع مكوناته الصوفية للـ p'єsi. في ني بريخت ليس تكريسًا بالنيابة لتقليد بريوميف. أفتح مثلًا. المشهد المركزي هو p'єsi - zong ، سأستخدم القول المأثور "يا له من جندي ، من سوف" ، تحدث Brecht "vizna" عن "تبادل الأشخاص" ، ويتحدث عن عدم قابلية التكرار للناس في الجلد وعن التسامح مع الطبقة الوسطى عليها. هناك قدر كبير من اللوم التاريخي على المنجد النيميتسي ، بسبب المعالجة التحريضية للفاشية على أنها حتمية ، لأن رد الفعل الطبيعي هو عدم مساعدة جمهورية فايمار. يدرك بريخت وجود طاقة جديدة للخراب من خلال استبدال أوهام الشخصيات التي تتطور ، والتدفق الطبيعي للحياة. الكاتب المسرحي والممثل لا يجربان الأبطال ، الحبكة هنا عبارة عن رمح من التجارب ، والنسخ المتماثلة ليست أنماط الشخصيات ، ولكنها إظهار للسلوك الأخلاقي ، ولكن بسبب "تصور سلوك" السعر.

ترتبط نكات بريخت اللطيفة بأعمال أوبرا تريغروشوف (1928) ، القديس إيفان سكوتوبون (1932) والأم ، وراء رواية غوركي (1932).

من أجل أساس حبكة "أوبراه" ، أخذ بريخت الكوميديا للكاتب المسرحي الإنجليزي في القرن الثامن عشر. Gaia "Opera zebrakiv". ضوء المغامرين ، قطاع الطرق ، مثل الفرامل نفسها ، صور بريشت ، لا يمكن حرمانها من التفاصيل الإنجليزية. هيكل p'usi bagatoplanov ، حالة نزاعات المؤامرة ، وأزمة جو غرف Nimechchin في جمهورية فايمار. Tsya p'єsa vitriman بواسطة Brecht في تكوين "مسرح Epichny". Bezposredno esthetic zmіst ، طبقات في الشخصيات وقصص ، اذهب إليهم مع zongs ، لكن حمل تعليقًا نظريًا وابحث تلقائيًا عن أفكار الروبوت المحملة. في عام 1933 ص. بريشت إميجروفاف من نيميشين الفاشي ، يعيش مع النمسا ، وفي نفس الوقت مع سويسرا وفرنسا ودانيا وفنلندا ومنذ عام 1941. - إلى الولايات المتحدة الأمريكية. تم إرسال برج الحرب العالمية الأخرى إلى الولايات المتحدة من قبل لجنة دراسة النشاط المناهض لأمريكا.

قمة أذن الثلاثينيات 2 الفتوة poklikanі razsіyati hіtlerіvsku demagoguyu ؛ يغني عن علم ويتباهى لمدة ساعة ، غير مرتاح لساكن المذهب الخارق في obitsyanka الفاشية. وهنا أضاف بريخت أيضًا مبدأ "الرؤية". يو 1933-1934 ص. يغني الجناح "كوراليز هتلر". Visoka هو شكل القصيدة الموسيقية ، іntonatsіya الموسيقية للإبداع ليست كافية لإحداث التأثير الساخر ، ترتيب الأمثال للكوراليات. في Bagatokh Virshah Brecht pidkreslyuh ، حيث أن النضال الأخير ضد الفاشية هو حرب الدولة الهتلرية ، والثورة على البروليتاريا (virshi "Usi chi nikhto" ، "Resurrection"

في عام 1934 ص. نشر بريشت أهم أعماله prozovy tvir - "رواية Trigroshovy". للوهلة الأولى ، يمكنك النهوض ، لكن الكاتب وسع إصدار "أوبرا Trigroshovoi" من النثر. الاحتجاج "Trigroshovy Romance" هو تلفزيون مستقل تمامًا. يحدد Brecht nabagato بشكل أكثر دقة ساعة اليوم. جهود للرومانسية من العصر الأنجلو بورجوازي 1899-1902 ص. إن Mi bachimo فيها هو انعكاس للفهم الإمبريالي والتشاؤم. Brecht vistupa في إشارة الياك الرومانسية بأكملها "مثل العلوم الاجتماعية". سأوضح لك آلية الروابط وراء الكواليس للمغامرين الماليين (من أجل Koks) والنظام. كتاب مكتوب لصورة المكالمة ، وبيان جراب البيك - اتجاه السفن من المجندين الجدد إلى إفريقيا المقدسة ، والمظاهرة الوطنية ، والمحكمة المحترمة وشرطة إنجلترا. ثم هناك مساعدة صغيرة ورحلة ضخمة إلى البلاد. التجار من أجل الربح يقودون الجنود من "الصناديق العائمة" إلى القاع ؛ حب الوطن razdmukhaєtsya nayutnye zebrakami ؛ عند القاضي ، كان اللصوص Mekhit-nizh spokyno rozigru مهووسًا بـ "التاجر الصادق" ؛ السارق ورئيس الشرطة مرتبطان بصداقة مغرورة ويقدمان واحدًا لواحد من الخدمات لراخونوك للشراكة.

في رواية بريخت ، هناك فئة من التعليق والعداء الطبقي ودينامية القتال. إن الأذى الفاشي في الثلاثينيات ، حسب فكر بريخت ، ليس جديدًا ، فالأذن البرجوازية الإنجليزية لرأس المال غنية بما تم نقله من قبل الديماغوجيين البدائيين و Hitlerіvtsіv. وإذا كان هناك تاجر زميل ، مثل الزبوة المسروقة ، يُدعى فاشيًا ، إنه يغزو المجتمعات ، لأنه ضد عدم رغبة العواصف ، في عائلة الأب ، بدون حب الوطن ، فإن عراقة بريخت ليست عفا عليها الزمن ، وليست عفا عليها الزمن . Navpaki ، tse gliboke بصيرة في قوانين deyakykh ، scho يعيد نفسه. يعتبر Ale vodnochas بالنسبة لبريخت أكثر دقة من خلق الجو التاريخي - وليس البذاءة. بالنسبة لأولئك الذين هم أكثر أهمية ، معنى العرض التاريخي. إن فاشية Anglo-burska vіyna بالنسبة للفنان هي عنصر القوة الكامل الذي كان مستعراً. Bagato epizodiv "رواية بثلاث بنسات" ستفجر ضوء ديكنز. يستوعب بريخت بمهارة النكهة الوطنية للحياة الإنجليزية ومقدمات محددة للأدب الإنجليزي: مشهد قابل للطي من الصور ، مليء بالديناميكية ، والصور البوليسية لمأساة الصراع ، والنضال

في الهجرة ، وفي النضال ضد فاشية الاتحاد السوفيتي ، الإبداع الدرامي لبريخت. لقد كتب ياك بريخت بنفسه في روبوته "مالي أورغانون للمسرح" ، "المسرح - العملية الكاملة لإنشاء صور حية لأجسام حقيقية أو فيجادان ، حيث نتجول من أجل الناس ، - سنفعل ذلك ، نحن سوف نكون سعداء بذلك. rosumite ، نتحدث عن المسرح - سواء عن القديم أو الجديد "3." دعاية من قبل الفاشيين أن Vіyna تم تصويرها على أنها عنصر p'us yak ، وهي تسحر الإنسان عضوياً.

يتضح جوهر "المسرح الملحمي" بشكل خاص عند سماع صوت "الأم الشجاعة". من الناحية النظرية ، سيجمع التعليق بطريقة واقعية ، بلا رحمة في هبه. Brecht vvazhaє ، لكن الواقعية نفسها هي أفضل طريقة للذهاب. إلى ذلك ، يوجد في "Matіntsі Kurazh" آخر الزيجات والأفكار اللاذعة التي ترى في تفاصيل أخرى الصورة "المفعمة بالحيوية" للحياة. إن ذاكرة ثنائية tsієї p'єsi هي ثعبان جمالي ذو طابع ، يجب أن يكون. إن خلق الحياة والخير والشر للشر ليس بعيدًا عن بازاننا ، وصوت بريخت نفسه ، غير راضٍ عن هذه الصورة ، يأمل في تأكيد الخير. يمكن رؤية موقع بريخت بوضوح في الزونغ. بالإضافة إلى ذلك ، وكثمن لتصريحات بريخت الإخراجية لـ p'usi ، أعطى الكاتب المسرحي للمسارح فرصة كبيرة لإثبات فكر المؤلف في "otudzhen" متعددة الاستخدامات (التصوير الفوتوغرافي ، مشاريع الأفلام ، إثبات المستقبل)

تتشكل شخصية الأبطال في "شجاعة الأم" في جميع اللفظية الفائقة القابلة للطي. نايبيلش تسيكافيم є صورة آني فيرلينج ، الأم الشجاعة. يعتبر Bagatogrannost من الطابع الكامل للويكيبيديا متعدد الاستخدامات ومزججًا تقريبًا. البطلة ستعيد الحياة إلى حياتك. Alevona هو تفرخ لروح تجارية ووحشية وساخرة من خمسة وثلاثين كرمة. شجاعة بيدوزة لاسباب المعاصي. إنها دائمًا مسألة وضع راية لوثرية أو كاثوليكية فوق شاحنتك كجزء صغير من الفوز. الشجاعة تذهب إلى vіyna ، برعاية باريشا العظيمة.

تصيب المواجهة السيئة لبريخت بالحكمة العملية والمسام الأخلاقية كل إدمان الدعاية فائقة الإرسال والطاقة. في صورة كاترين ، رسم الكاتب المسرحي نقيض الأم الشجاعة. لا pogrozi ولا obitsyanki ولا الموت الذي تم العبث به كاترين رأى القرار الذي تمليه bazhany الذي يريد مساعدة الناس. Govirky Courage هو النموذج الأولي لاسم كاترين ، وهو عمل فذ لأم ووالدة الإله.

تتجلى واقعية بريخت في أذهان الشخصيات الباردة وفي تاريخ الصراع ، وفي حياة الأفراد العرضيين ، في ثراء شكسبير ، وفي الخلفية المزيفة "المزيفة". شخصية نحيفة ، تنجذب إلى صراع درامي ، تعيش في حياتها الخاصة ، وأتساءل عن نصيبها ، بعد ذلك ربما تكون الحياة والألمان يتمتعون بصوت نحيف في رعب بارد.

بالإضافة إلى فتح المواجهة في أعين اعتراض الشخصيات ، فإن بريخت سيكمل صورة الحياة بالزونغ ، لأولئك الذين حصلوا على ثقة غير مسبوقة في الصراع. أهم شيء هو "أغنية عن التواضع الكبير". إنها نوع من "الرؤية" القابلة للطي ، إذا كان المؤلف يتحدث عن اسم بطلة ، يتعثر في رحمة الموقف وأن نواجهه بأنفسنا ، طوال الوقت نقرأ حكمة "التواضع الكبير". على سخرية الأم الساخرة ، جلب Courage Brecht مفارقة خاصة به. أولاً ، سخرية بريخت هي نظرة سريعة ، والتي لا تزال تمثل تحديًا لفلسفة قبول الحياة كما هي ، حتى ألقي نظرة على الضوء ، إلى ذكاء التباين ومرارة التسويات. الأغنية عن التواضع هي طرف ثالث مجاني للجميع ، مما يسمح للذكاء أن يكون صحيحًا ، والحكمة المعاكسة لبريشت. القصة بأكملها ، وأنا أتخيلها بشكل نقدي ، عملية ، سأقدم تنازلات لـ "حكمة" البطل ، إلى البقعة الفائقة غير المنقطعة لـ "صورة للتواضع الكبير". ماتينكا شجاعة لا ترى من الماضي ، بعد أن نجت من الصدمة ، أنت تعرف "طبيعته لا أكثر ، وليس الأرنب القديم حول قانون البيولوجيا." اعتراف مأساوي (خاص وتاريخي) ، ينير النظرة ، عدم إعطاء أم لأحد. بدت التنفيس ، تجاربها ، ميؤوس منها تمامًا. لذلك Brecht sturdzhu ، بحيث يتم إخراج مأساة الفعل من ردود الفعل العاطفية نفسها ، فهي غير معروفة في حد ذاتها ، ولا يكفي رؤيتها نتيجة الإهمال العام.

P'єsa "حياة الجاليلي" من الطبعة الجديدة: Persha - 1938-1939 rr. ، العدد المتبقي - 1945-1946 rr. يتم تخزين "الأذن الوبائية" داخل قاعدة "حياة الجليل". الواقعية هي p'usi الذين تخلفوا عن التقاليد. الدراما برمتها تتخللها حتمية بريخت لفهم جلد الحياة نظريًا وعدم قبول أي شيء ، بالاعتماد على المعايير المقبولة من قبل المعايير. سوف يتطلب Pragnennya uyaviti kozhno rіch التوضيح ، pragnennya pozbutisya dumok ، يصبح scho مألوفًا ، ويتجلى بسهولة أكبر في p'єsі.

في "حياة الجليل" - تشوينية بريخت فائقة التحديد إلى التناقضات الكبيرة للقرن العشرين ، في حين أن الوردة البشرية للآفاق غير المسبوقة لسوء الفهم النظري ، لكنها لم تعرف كيف تفوز باختبار العلم في وجه الشر. فكرة المشي في تلك الأيام ، حيث كان لدى الرئيس أول خبر عن تجارب الأشخاص الخادمين في الفيزياء النووية galusa. لم تتحول Ale vipadkovo Brecht إلى السعادة ، ولكن إلى نقطة تحول في تاريخ الناس ، حيث تم تدمير أسس svitorozminny القديم. في تلك الساعات - في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر. - العلم أفضل من الفولاذ ، مثل روزبوفيد بريخت ، في الشوارع والساحة والبازارات. أصبحت رؤية ألكسندر جاليلي للعلم ، perekonaniya بريشت ، محرومة بشكل ساحق من بعض التلاميذ. يمكن للفيزياء وعلم الفلك دعم الناس بمساعدة العقائد القديمة ، حتى يتمكنوا من زعزعة الفكر والمبادرة. أل جاليلي نفسه ، بعد أن عدّل وجهة نظره الخاصة في الجدل الفلسفي وبنفسه ، على فكر بريخت ، مما سمح للناس بعدم حرمانهم من النظام الفلكي العلمي ، ولكن من التطورات النظرية بعيدة المدى عن نظام الغذاء ، وتطور الغذاء .

Rekht ، في جميع التقاليد ، إدانة مخادعة لغاليليو ، لذكر التعاليم ، من وجهة نظر كوبرنيكوس وبرونو ، قد تثبت في أيدي الأشخاص غير المسبوق والواضح للبشرة صحة نظام مركزية الشمس ، كل ال مات برونو من أجل فرضية ، ورأى جاليلي الحقيقة.

"يرى" بريخت أن البيان حول الرأسمالية هو عصر التطور غير المكرر للعلم. Vin vvazhaє ، لقد أدى التقدم العلمي في scho إلى تقويم قناة واحدة فقط ، وقد جف الغربال. حول القنبلة الذرية ، سأرميها على هيروسيما ، كتب بريخت لاحترام الدراما: "... تسي بولا بيرموجا ، آلي تسي بولا والجنجا - بريوم المرعب." Storyuyuchi "Galilea" ، قرأ بريخت عن انسجام العلم والتقدم. يقف Tsey pidtext وراء التنافر الهائل لـ p'usi ؛ بالنسبة لنيموف ، انهار تخصص جاليلي - بريشت مريا حول "بناء" في عملية الغرض العلمي التخصص المثالي. يوضح بريخت أن تطور العلم في المجتمع البرجوازي هو عملية تراكم المعرفة من الناس الآخرين. تظهر نفس العملية في هذه العملية - "تراكم ثقافة مقدمة للماضي في التخصصات ذاتها" - توقف بانتهاء عصر النهضة من أهم "عملية تراكم ثقافة الشعب الماضية" من خلال قوى خزانات التفاعل ".

يعتبر Figura Galilei at p'us نقطة تحول في تاريخ العلم. هذا الشخص لديه قبضة النزعات الشمولية والبرجوازية النفعية لضبط وتصحيح عملية فهم جميع الناس.

تتجلى الطبيعة المعجزة لبريخت في الفهم المعقد بشكل مبتكر لمشاكل العلم ، في لمحة عن الحياة الفكرية للأبطال ، وفي البداية قد يكون هناك بعض الشخصيات الغنية ، في انفتاح الحياة العاطفية. . تشكل مونولوجات أبطال "حياة الجاليلي" الثراء الشعري لـ "أبطال شكسبير". أبطال بلا مجهود يتحملون القيامة في نفس الوقت.

P'єsa- مثل ليودين جيدمن Sezuan "(1941) للموافقة على الصفات الحيوية والطبيعية للناس - اللطف. من تقليد القوزاق والأساطير الشعبية شين دي ناجادو بوبيليوشكا ، والآلهة ، الذين نجورودزهويو الفتاة من أجل اللطف ، - المهر الخيالي من نفس Kazka ، ale المواد التقليدية Brecht تصور الابتكارات.

Brecht vvazhaє ، حسنًا ، اللطف بعيد كل البعد عن انتظار النبيذ ليكون انتصارًا كازكوفيًا. المفروشات الاجتماعية الكاتب المسرحي zaprovadzhu في كازكو مثل هذا المثل. الصين ، صور في مثل ، التسلية تستحق ، بكل بساطة "مملكة الدياكا ، قوة الدياكا". السلطة رأسمالية. أقوم بتجهيز حياة Shen De - أثث حياة قاع العالم البرجوازي. أظهر بريخت أنه طوال اليوم ، توقفت القوانين الكازاخستانية ، مثل النبيذ المسور Popelyushka ، عن النمو لعدة أيام. برجوازية كلمات شريرة لأجمل صفات الإنسان ، scho winikli zadovgo إلى الرأسمالية ؛ بريشت يبحث في الأخلاق البرجوازية الياك غليبوكي تراجع. هذه هي الطريقة التي تظهر بها على أنها فم لشين دي والحب.

Shen De vtіlyuє في n'єsі معيار مثالي للسلوك. Shiy So ، navpaki ، يلعن المحرومين من مصالح القوة الذكية بقوة. Shen De جيد لـ bagatma mirkuvannya و dyami Shoy لذا ، لن يتم ركله ، حسنًا ، فقط في viglyadi Shoy لذا يمكنك حقًا іnuvati. الحاجة إلى انتزاع الخطيئة من نور المخبوزات وكبار السن ، واحدًا لواحد ، لتحقيق صحة شوي تاك. باتشاتشي ، يا فتى الياك ، أنا أصرخ في فيدري بوميوم ، لن أقسم على منع الجيب من الذهاب إلى naijorstokish borotbi.

اسمان من البطلة الرئيسية - "الرؤية" الأكثر روعة ، والمظهر المركزي لازدواجية الروح البشرية. Ale tse إدانة الازدواجية ، من أجل نضال الخير والشر في الناس ، بالنسبة لبريخت ، محروم من عشيرة "الساعات الحقيرة". أشار الكاتب المسرحي إلى أن الشر من حيث المبدأ هو الصمت جنبًا إلى جنب عند الناس ، ولكنه الشر Shoy So - إنه مجرد قناع ، وليس مجرد فضح البطلة. شين دي نيكولي لا تغضب ، لا يمكنك الجرأة في نقائك الروحي ولبك.

ثعبان الأمثال هو أن يقود القارئ إلى التفكير في الجو المتضارب للعالم البرجوازي. Tsia dumka ، من وجهة نظر بريخت ، ليست كافية لمسرح جديد. يفكر الكاتب المسرحي zmushuє في مسارات ماضي الشر. تشبث الآلهة وشين دي بنقطة التسوية ، والرائحة الكريهة ، في البداية ، لا يمكن أن تخفف من بؤس الطبقة الوسطى. تسيكافو ، بالنسبة للآلهة ، من حيث الجوهر ، أوصي بشين دي بنفس الوصفة ، لما جحيم "Trigroshov Romance" Mekhit ، مثل سرقة المستودعات والشراء بسعر رخيص ، أيها الرفاق إلى volsniks بسعر رخيص ، نحاول تجويع أنفسنا. لا تبرز Ale النهائي الخيالي للمثل من تعليق الكاتب المسرحي. الخاتمة بطريقة جديدة سوف تخفت إشكاليات p'usi و visvitlyu ، وتجلب gliboku جوهر "المسرح epichny". يبدو أن القارئ والعينين أكثر منشورًا ، لكن الآلهة وشين دي ، ياكان ذلك ولا يمانعان ، اللذان لهما لطف كبير. بدأ الكاتب المسرحي يشير إلى خاتمة الحل: الحياة بديهية - جيدة ، وإن كانت غير كافية ؛ البذاءة للناس - الحياة معقولة. و tse تعني أن تكون ذكيًا وضوءًا ، ونورًا بدون استغلال ، ونورًا للاشتراكية.

يمكن أيضًا إرجاع "الدائرة القوقازية الكريدية" (1945) إلى أحدث أمثال بريخت. منزعج من الخلاف ، رثاء النكات الأخلاقية ، البراغماتية لمعرفة الرجل ، حيث ظهر التحيز مع الوحي الأعظم ، العظمة الروحية التي برزت اللطف. كما هو الحال في فيلم "The Good People from Sezuan" ، تخيل Brecht بشكل مأساوي عدم الرضا عن إشراك المثل الأعلى الأخلاقي في البيئة اليومية لضوء قوي ، ثم في "Caucasian Kreydyaniy Koli" (Caucasian Kreydyaniy Koli ") ، تصور حالة بطولية ، كرحمة أخلاقية لحنون

بناء ب ، كل شيء في التقليد: ليست قصة جديدة (كان بريخت نفسه نائبًا سابقًا في قصة "Auґsburzke kreydyane kolo"). Grushe Vakhnadze і ليومها ، і اعتني بجمعياتها vigliks navmisnі و sіkstinskoy madonna ، مع بطلات kazoks و pisen. Ale p'єsa tsya المبتكرون ، أن الحرية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمبدأ الرئيسي لواقعية بريخت - "vichuzhennyam". الحقد والشر والشر والتوافق يصبح قلب الحياة وجسدها. أما البيرة ، بالنسبة لبريخت ، فهي أقل وضوحًا. متراصة الشر في الأراضي الألمانية في الصديد. كل الحياة تتخللها خطوط الضوء البشري. يكمن عنصر الضوء في حقيقة الإحساس بالعقل البشري والقطعة الأخلاقية.

من بين الأفكار الفلسفية والعاطفية الغنية لأغنية "كولا" ، بين الأحياء ، والحوار البلاستيكي ، والفجوة الصغيرة ، في الجسد والضوء الداخلي للوحات ، يمكن رؤيتها بوضوح من اللقاءات التقليدية. تحمل الكمثرى والياك وجريتشن سحر الحياة فيها. الجميل هو شخص وجمال الضوء ، وهو ثقيل واحد لواحد. Chim bagatsha والبركة العالمية للناس ، الذين هم رائعون لعالم جديد ، أولئك الذين هم أكثر أهمية ، حار ، قيمة بما لا يقاس يتم استثمارهم في الوحش قبل بعض الناس. وقف Bagato zovnіshnіkh pereshkod على الطريق ليشعر Grusha و Simon ، برائحة الجدارة بسبب القوة ، مثل نبيذ رجل لكونه ينعم بالناس.

تحولت Tilki pislya من الهجرة عام 1948 ص. لقد تعلم بريخت أن يعرف Batkivshchyna ويمارس عالمي حول المسرح الدرامي المبتكر. يشارك فين بنشاط في ولادة ثقافة nimetsky الديمقراطية. أدان أدب الجمهورية الديمقراطية الشعبية على الفور الكاتب العظيم بريشت. لا يخلو dіyalnіstіt yogo من صعوبات. صراعها مع المسرح "الأرسطي" ، ومفهومه للواقعية على أنها "اغتراب" تم لعبه بشكل غير معقول من جانب الجمهور ، ومن جانب النقد العقائدي. أل بريخت ، يكتب في موسيقى الروك ، vvazhaє النضال الأدبي "سأعرفك جيدًا ، وسوف أطلعك على الركعة والتنمية."

في الجدل حول vinikak p'us ، والذي سيكمل مسار الكاتب المسرحي - "Dni Komuni" (1949). كرس كيروفان بريخت الجماعي لمسرح "Berliner Ensemble" ، كروفان بريخت ، واحدة من أولى صفاراته في كومونة باريس. لم يفكروا في فكر بريخت في "المسرح اللاحق". بريشت نفسه ابتكر p'єsu لمسرحه الخاص. يحتوي "Days of Komuni" على كاتب للتقاليد الفيكتورية للدراما التاريخية الكلاسيكية في أجمل العيون (هناك الكثير من الحلقات المتناقضة ، والكثير من الحلقات المتناقضة ، والكثير من الحلقات المتناقضة ، والخلفية الموسوعية "الزائفة"). "أيام الكوموني" هي دراما للميول السياسية النقدية ، ولديها أجواء من الخلاف ، ولقاءات وطنية ، وأبطال - خطباء وخطباء ، ومرحلة عرض مسرحي. بريشت في الخطة تجسس بناء على نصيحة رومان رولاند ، على "مسرح الثورة" ، وخاصة "روبسبور". الساعة المائية الأولى "أيام كوموني" هي ساعة فريدة من نوعها ، "إبشني" ، بريكت تي فيير. نحن نختبر بشكل عضوي تاريخ الروح ، والموثوقية النفسية للشخصيات ، والديناميكية الاجتماعية والمناقشة "الملحمية" ، و "المحاضرة" اللامعة حول بعض المجتمعات الباريسية البطولية ؛ مجمل وتاريخ التاريخ ، والتحليل العلمي.

نص بريشت أمام عرض حي ، أنت بحاجة إلى مأوى مسرحي ، ولحم مسرحي. لن تحتاج إلى أن تحرم من معاملة الممثل ، أو الفرد من فتاة أورلينسكي المخفية ، Grusha Vakhnadze chi Azdak. يمكنك أن تضع في اعتبارك الميزات الخاصة المطلوبة لأي كاتب مسرحي كلاسيكي. البيرة في عروض بريشت مثل هؤلاء الأفراد في المنزل ؛ أن تُرى ، نور ثنايا m ، التي خلقتها. يمكن للمسرح نفسه ويمكن أن يجسد حقيقة العالم بأسره. الواقع! Razgadka її - محور المستقبل مشغول بريخت. الواقع ، ولكن ليس الواقعية. تحدث الفنان الفيلسوف بطريقة بسيطة ، لكنه بعيد كل البعد عن التفكير الواضح. إن النمو حول الواقعية سيء الحظ دون تغيير بديل للواقع. بريشت ، مثل كل المسرح ، يعلم أن المسرح لا يتسامح مع الهراء ، معلقًا بلا رحمة في البداية بواسطة كشاف ضوئي. لا توجد طريقة لإخفاء البرودة من الجبل ، فارغة - من التغيير ، لا شيء - من المعنى. بريشت تروهي ، بعد أن أكمل الفكرة ، انتصر ، المسرح ، المسرح لن يعطي المتجولين تغييرًا في أذهانهم حول الواقعية ، متنكرين في زي الواقع. إن واقعية عقول الجماع ، سواء كانت من أي نوع ، لا تظهر على أنها حقيقة فائدة.

من الممكن أن نقول إن بريشت حديث وفي الوقت الحاضر - في أذهان أفراد البشيتي ، بكل قابليتهم للانطواء وعدم لزومهم ، في أذهانهم المتعلقة بالعدالة الاجتماعية ، كما هو الحال في منتصف اسم الأشخاص الطيبين و الطعام

تأثير تنفير مفهوم بريخت الدرامي.

يتمتع Berthold Brecht بموهبة أدبية في العديد من المدارس الفكرية الثانوية ، علاوة على ذلك ، فهو ينتقد الأمر أيضًا. في غضون ذلك ، إذا تم استدعاؤهم إلى مصحة ثيران الحرب ، فإنهم ينظرون إليهم فقط. في إبداعه ، بدأت الكراهية تظهر ، ليس قبل الحرب ، ولكن قبل التشكيل ، هذا هو الوقت المناسب. في عام 1918 ، كتب نبيذ روتسي كتابهم الشهير "أسطورة الجندي الميت" بالعبارات التالية:

"كن مثل المعسكر لخلق

Muzykanti رنين تا ويتيا

الكهنة - الوقار الأتقياء والصالحين

والأطباء - أتباع الوئام ".

من أجل حيازة النازيين ، تمت إضافة هذا البولو إلى قائمة القوائم. لم يهتموا بأولئك الذين لم يعتقدوا ذلك ، لقد روجوا لأفكار اشتراكية لا تقل شعبية عن المؤلف ، وغالبًا ما ألقوا على أنفسهم بيضًا فاسدًا ، في عام 1922 سأرفض جائزة كلايست المرموقة. في عام 1924 ص. بالنسبة للمخرج ماكس راينهاردت ، سأطلب من بريخت أن يكون كاتبًا مسرحيًا في مسرحي في بيرلينا. هنا يقترب Brecht من مبتكر المسرح الآلي الثوري Ege. بيسكاتور ، الممثل إيج. Busch والملحن R. Eisler والموسيقيون المقربون منك. في أذهان بريخت ، هناك دليل على سر البران ، والأشخاص المقربين ، والغموض ، الذي يوقظ شهادة الناس ، وينشط إرادتهم. من الواضح أن الدراماتورجية المنحطة ، والتي تقود لمحة عن أهم مشاكل السعادة ، بريشت فيستوبا لمسرح جديد ، صرخات المقال ككاتبة للناس ، دليل للأفكار التقدمية.

من بين الروبوتات "في الطريق إلى المسرح غير التقليدي" ، "ديالكتيك على المسرح" ، "حول الدراما غير الأرسطية" وتلك المنشورة على سبيل المثال 20 - على أذن الثلاثينيات. ». الهدف هو أن تكون ممثلًا ، لتشجيع الإبداع الدرامي ، والموسيقى المسرحية ، والديكورات ، والأفلام المنتصرة. يسمي بريخت دراما "غير الأرسطية" ، "epichnoy". هذا هو الاسم الذي أطلق عليه ، لذا فإن الدراما الباهظة ستتبع القوانين التي صاغها أرسطو في روبوته "Poetics" وكيفية إنشاء الغرس العاطفي المتماسك لصورة الممثل.

للحصول على موقع جيد ، فإن "المسرح الملحمي" بريخت هو المنتصر في ممارسته الإبداعية "تأثير كونه غريبًا" ، وذلك بصفته رئيسًا فنيًا ، والغرض منه إظهار مظهر الحياة من جانب غير متورط ، ليكون نقديًا كل منهم ، لانتقادهم الرئيس ، الذي لم يدفع بريخت إلى المسرح الكلاسيكي ، أولئك الذين أصبحوا منفذين في نهاية الدراما ، يرون تطهير المشكلة. في مثل هذه الرتبة ، يوفق التنفيس النظرة من الأرواح إلى اللوم على الدواء السهل. في فكر بريخت تسي ، إنه متعفن ، يمكن للمسرح المحظوظ أن يُظهر عدم التسامح مع معسكر الخطب الحالي ، انظر لمحة من النظام الخفيف.

هو نفسه من أجل التأثير الضروري "تنفير". Gladachi مذنب لكونه بطلًا لنفسه ، يمسكه بنفسه بالتوازي ، ويترك نفسه في الجديد ، أو لا يضرب رأسه ، ولكنه يضربه ، ولكن فقط بشكل جانبي. بطل الموقف ، الذي يظهر فيه الخمر ، يمكن جعله غير قابل للكسر ، يبدو أن باتشيتي مذنبة ، وذكاء ، كما تتناسب معها.

سمحت نفس النظرية ، من الممكن أن نقول ، أوصت بالكاتب المسرحي vikoristovuvati المواد الأدبية والمسرحية لشخص آخر ، والتي هي مألوفة من نوع Gladachev - حتى للسماح بجعل "التأثير الفضائي" أكثر جمالا. بعقب الياك ، يمكنك إلقاء نظرة على p'us ، yaku vin بعد أن كتب بعد دوافع "Orleanskoy divi" بواسطة Schiller - "Saint John of the Slaughterhouse". لديهم إعادة تمثيل محاكاة ساخرة لمؤامرة شيلر ، وإعادة البرمجة مع مثل هذه الطقوس من ملاحظاته على نوع من الحوار ، من الناحية المثالية مجموعة فائقة بين اثنين من الكتاب المسرحيين.

من خلال المشاركة في المناظر الخلابة لصاحب بريخت ، من الممكن أيضًا الاستسلام "لتأثيرات الاغتراب". فين لتقديم ، على سبيل المثال ، في الأغاني p'usi hori والأغاني المنفردة ، ما يسمى بـ "zongs". لا تعلق على فكرة أن تكون "على طول الطريق" ، بشكل طبيعي يتناسب مع أولئك الذين يظهرون على المسرح. Nawpaki ، غالبًا ما يتم تلطيف الرائحة الكريهة إلى vipadayut من الطفل ، لهضمه و "الالتفاف عليه" ، كونه vikonuvany على خشبة المسرح وضربه دون الوسط في القاعة للتحديق. ركز بريخت بشكل خاص على لحظة إدارة المسرح ونقل الأداء إلى المنطقة الأخرى: قبل الساعة ينزل صوت الأجراس من المشابك ، أو سيتم تضمين إضاءة خاصة على المسرح. Zongs ، من ناحية ، poklikanі ruinuvati المنوم المغناطيسي يتدفق على المسرح ، لا يعترفون باتهام الأوهام ذات المناظر الخلابة ، ومن الجانب الآخر ، يعلقون الرائحة الكريهة على المسرح ، ويقيمونها ، ويأخذون فيروسية الأفكار النقدية.

جميع تقنيات التدريج في مسرح بريخت "تنفر من التأثيرات". غالبًا ما يتم الاستيقاظ على خشبة المسرح عند انتهاء التبعية ؛ مزخرفًا لارتداء شخصية "مطولة" - إنه تجنيب خرافي ، والانتقام "ليس ضروريًا" ، بحيث يكون هناك حد أدنى من الزخرفة ، بحيث يتم نقل العلامات المميزة للمهمة إلى الساعة ، والحد الأدنى المطلوب هو خذ جزء؛ أقنعة zasosovyutsya ؛ فكرة الشخص الذي يشرف على الكتابة ، والتي تم تصميمها على أساس إما الخلفية ونقلها على الخط الحدودي لأشكال حكاية متناقضة أو متناقضة للحس الاجتماعي للقصة ، وحتى الآن.

بريشت ، دون النظر إلى "تأثير الاغتراب" باعتباره الحدود ، يسيطر على الأسلوب الإبداعي. Navpaki ، يجب أن أذهب بسبب حقيقة أنه مع وجود عالم أكبر ، فأنا منغمس في إغراء الطبيعة ، سواء كان ذلك لغزًا ، أو أنه ليس العمل نفسه حقًا ، لكن هذا غير ممكن بالنسبة للصور ، أنا قريب ، أنا نريد أن نرى يمكننا أيضًا الانتقام من عالم الذكاء الخاص بالفرد ، أي الرؤية ، "الاغتراب" عن موضوع الصورة. عرف بريخت وأظهر "تأثير الاغتراب" المتنوع في المسرح القديم والآسيوي ، في لوحة بروغل الأكبر وسيزان ، في أعمال شكسبير ، وغوته ، وفوشتوانجر ، وجويس ، وآن. أليكسي من وجهة نظر بعض الفنانين ، يمكن أن تكون بعض "الآراء" ، بريشت هو فنان الواقعية الاشتراكية - على ما يبدو يقود الطريق مع الروابط القوية من أرباب العمل المشبوهين ، كما في حالة فنانيهم.

كتبت في إحدى الملاحظات ، "هذه فكرة رائعة ، أي أنها لغز حقيقي ، وهو أسهل في الإحساس الجديد بالواقع. أنا أعترض على الكثير من القيمة ، كيف يمكن أن يكون سيد اللغز واقعيًا ، ما هو مفيد لفهم التمكن الجديد للواقع ". الأكثر إفادة لفهم عمل عقل Brecht vvazhav ، "الاغتراب" ، كما هو الحال في sobys على مستوى عالٍ من الدعاية في شكل فن واقعي.

تعتبر نظرية "المسرح الملحمي" ونظرية "الاغتراب" مفتاحًا لكل إبداع بريشت الأدبي في جميع الأنواع. الروائح تضيف للذكاء وتشرح أهم وأهم ما يميز شعرك ونثرك وعن الدراما. ومع ذلك ، لم يحترم بريخت نيكولي نظريته ، والتي تمت صياغتها بشكل متبقي حتى نهاية حياته ، وتمت الإشادة بها في البلاد تمامًا.

بريشت (1898 - 1956) - كاتب وكاتب مسرحي ومخرج ألماني مشهور ، كونه ناشطًا مناهضًا للفاشية. افعل ما تفعله وراء فلسفتك الشريرة.

ولد بيرتولت بريخت (1898-1956) في أوجسبورز ، في عائلة مدير المصنع ، وانتقل إلى المدرسة ، وتناول الطب في ميونيخ وبدأ مهنته قبل مصحة الياك العسكرية. في 20 روك ، يذهب بريخت إلى المسرح. أصبح ميونيخ مخرجًا وكاتبًا مسرحيًا لمسرح موسكو. في عام 1924 ص. ينتقل بريخت إلى برلين ، ويذهب دي براتسيو إلى المسرح. Win vistupa يشبه فورًا الكاتب المسرحي والمنظر - مصلح المسرح.

يسمي بريخت علم الجمال والدراما خاصته بـ "المسرح اللاأرستيلي" ، "غير الأرسطي". كان مبدأ المأساة القديمة هو الذي سلبه كل التقليد المسرحي المقدس في عالم أكبر وأصغر. الكاتب المسرحي Catharsis ساحق ، رؤية الإجهاد العاطفي ، مأساة التنفيس Brecht ، viznav و zberig لمسرحه ، قوة عاطفية ، شفقة ، مظهر من مظاهر الإدمان mi bachimo في التنفيس الأول ، أصبح التطهير مسرحيًا أولاً ، سنضيف إليه ، ونتطلع إلى التنقل في bouv bi وليس ضد تجربة بعض التجارب الأخرى.

حطم بريخت النظرية الخاصة لما يسمى بـ "المسرح اللاحق". من أجل فهم جوهر اقتراح بريخت لمقاربة جديدة في التعامل مع الإبداعات الدرامية ، على سبيل المثال ، حول أولئك الذين يُطلق على مسرحه "epichny". عيد الغطاس يدعوني عظيمًا خلق الأدب، والتي سوف تخطر عن podії التاريخي المهم. في الوقت نفسه ، من المفترض أن تكون خصوصية المؤلف نفسه بمثابة إخطار تم تعلمه رسميًا إلى الحافة. في مسرحه الخاص ، تعرض بريخت للتوبيخ بسبب الآثار التاريخية الهامة. حالما يتعلق الأمر بـ "usunenny" المؤلف ، فإن Brecht مُحاط بعدد من vipadkіv іgnoru. للحصول على معنى مبدئي جديد ، فإن nabuvaє نفسها هي "ساعة المؤلف".

دعا بريخت منصبه في الكاتب المسرحي إلى النقد الاجتماعي. هدف يوجو إلى التقليد الأرسطي تميز من قبل الأبطال بالحفاظ على كل شيء قيم وصحيح للمسرح الجديد ، وليس لتجاوز التقاليد ، وليس للتعاسة معهم ، ولكن لتوسيعه وتكميله ، حتى ينتصر بالترتيب. للبدء في حل المشكلات مبكرًا. نتيجة للتحليل ، الروبوتات منخفضة ، ومن الممكن اقتراح مثل هذا الجدول المتسق.

عامل الساعة الياك

الرؤية الأولية لدرامات "أريستوتيل"

من epichno

دراما "Aristotelevska"

1. اتصال واحد ، تتوج ذلك

rozv'yazuvannya. ...

2. وحدة العمل الدرامي.

3. المشهد في اللعب الكامل.

4. الدية المنجزة.

5. على مسرح الماضي.

6. المغني ترتيب زمني

يأمر. طبقات

دراما Epichna من قبل B. Brecht

1. كيلكا تتويج و إتصال.

2. ساعة من العمل الدرامي.

3. على خشبة المسرح ، تحدث عن القصة.

4. Vіdkritiy fіnal.

5. على خشبة مسرح فريق chasov transpective.

6. أوبرا فيلن.

Brecht stverdzhuvav ، والذي يظهر في المسرح التقليدي للحياة ، ale nezrozumіle. Win vikoristovu لديه مسرح خاص به للورود احتمالات إضافيةالساعة ذات المناظر الخلابة: في ساعة المؤلف الجديد ، والتي يتم تقييم المؤلف من أجلها. يتحول بريشت بجرأة من كرة زمنية إلى الأخيرة. في الوقت نفسه ، من الضروري أن يقصد أرسطو في عرضه الكبير للموافقة على المبادئ المسرحية العامة. Slid ، peredusim ، pam'yatati ، scho في المسرح ، مثل تلك الأنواع الأخرى من الفن ، سيبدأ تركيب الحقيقة والخيال. كان من المهم لأرسطو أن ينظر إلى أولئك الذين كانوا على المسرح. بالنسبة للجزء الأكبر ، اخترنا القصة من الماضي ، من الأساطير ؛ لعب الفنانون في عيونهم دور الأبطال. الرتبة الأولى في الدراما هي قصة الماضي.

11. “مسرح Epichny” - إعلام ، وإلقاء نظرة على معسكر درع ، وتحفيز نشاط إلقاء نظرة خاطفة ، وإلقاء نظرة خاطفة على قبول القرار ، وإظهار النظرة ، وإظهار النظرة ، والتساؤل عن كيفية الحصول على الرسالة .. .

في الهجرة ، وفي النضال ضد فاشية الاتحاد السوفيتي ، الإبداع الدرامي لبريخت. Vono bulo vinyatkovo bagatim لـ zm_stom ومتعدد الاستخدامات للشكل. ومن أشهر قصص الهجرة - "الأم الشجاعة والأطفال" (1939). تشيم صراع معادٍ ومأساوي ، وهو صراع حاسم ، في فكر بريخت ، وفكر الناس. في أذهان الثلاثينيات ، بدت "شجاعة الأم" وكأنها احتجاج على الدعاية الديماغوجية التي دمرها الفاشيون ووجهت إلى ذلك الجزء من السكان النيميتسيين نتيجة الديماغوجية. تم تصوير Vіyna في سياق العنصر ، ساحرًا عضويًا للإنسان.

يتضح جوهر "المسرح الملحمي" بشكل خاص عند الارتباط بـ "شجاعة الأم. فالطبيعة ذات الوجهين هي شر طبيعي في الشخصية ، بحيث لا يكون خلق الحياة والخير والشر بعيدًا عن صورنا ، ولكن ليس خلف صوت بازان نفسه. كيف يمكن جذب موقف بريخت دون إظهار متواضع في الزونغ (Zong - في مسرح B. المتشرد الإيقاعي العام.

هذه دراما تاريخية عظيمة وساعة من السرد عن شعب نيمتسيان. dzherel p'usi bula الأدبية هي قصة كاتب نيمتسي. Brecht vikoristovuvav حول دوافع povisty ، فتح بيرة zvsіm tvіr الخاصة به. كتب بريشت عن النبيذ ومأساة الأم ، حصة مأساويةللشعب. Diya p'usi تذهب إلى عصر ثلاثين مرة. ظهرت حداثة الطريق إلى نقطة هؤلاء أمام التركيز على حصص الأشخاص العابرين للحدود. تتشكل شخصية الأبطال في "شجاعة الأم" في جميع اللفظية الفائقة القابلة للطي. نايبيلش تسيكافيم є صورة آني فيرلينج ، الأم الشجاعة. البطلة ستعيد الحياة إلى حياتك. Alevona هو تفرخ لروح تجارية ووحشية وساخرة من خمسة وثلاثين كرمة. شجاعة بيدوزة لاسباب المعاصي.

تصيب المواجهة السيئة لبريخت بالحكمة العملية والمسام الأخلاقية كل إدمان الدعاية فائقة الإرسال والطاقة. بطلة P'usi Brecht yak bi لا تهتم بجزء من الحرب ، فازت - أمهات لثلاثة أطفال ، أشخاص من مهنة سلمية ومحرومون من تجارة الأطفال الصغار. Alee vona yde zi مع رحلاته المذهلة ، ولد اثنان من البلوز وابنة قبل ساعة من الرحلات من الآباء القدامى ، تعال Matinka Blend للاستلقاء في مسار viiyskovyh الصحيح. رائع! كل شيء ، فاز scho ، أعطى vіyna ، لا أريد أن أكون ذكيًا ، وكذلك أن أعطي nadіynі. يُطلق على Kmіtliva ، energіyna ، على قيد الحياة ، gostra أثناء التنقل ، وليس من أجل لا شيء ، الشجاعة "بالفرنسية: smilivist ، vidvaga. بطلة بريخت مقتنعة بأنها اعتنت بنفسها تمامًا ، وأنها تستحق الأرض. حماية vіyna zavadaє ضربة بعد ضربة. سيكون لبريخت والخليقة بأكملها حبكة ، تستحضر نماذج البطلة وتألق من الجلد والاجتماعي والاجتماعي. لذلك تجذب الأم الشجاعة جميع الأطفال. يمكنك الذهاب واستنشاق الرائحة الكريهة من خلال ممراتك: أليف - من خلال الشجاعة ، شويتسركاس - من خلال الصدق ، كاترين - من خلال الثقة بالنفس. في صورة كاترين ، رسم الكاتب المسرحي نقيض الأم الشجاعة. لا pogrozi ولا obitsyanki ولا الموت الذي تم العبث به كاترين يرى الحل الذي يمليه bazhany الذي يريد مساعدة الناس. Govirky Courage هو النموذج الأولي لاسم كاترين ، وهو عمل فذ لأم ووالدة الإله. البيرة لسبب ما zagibeli و її الأطفال - الرائحة الكريهة من خلال أولئك الذين لم يقوموا بالتكبير على الفور بالمناسبة ضد wіeni. عند الفائزين والفولودار ، فقدوا قوتهم ، وفي الوقت نفسه ، انقلب كل شيء رأساً على عقب على رأسه ، لكنه لم يكن الموت ، بل الحياة. P'єsa تنتهي بـ zong ، viconanim من النجاح girky اغفر للناس، scho يذهب عن المعتدين

تتجلى واقعية بريخت في n 'si في شخصيات الرأس المشروطة وفي تاريخ الصراع ، وفي الموثوقية الحيوية للأفراد العرضيين. شخصية كوزين ، التي انجذبت إلى الصراع الدرامي لـ p'usi ، تعيش حياتها ، أتساءل عن نصيبها ، وماتته ، وربما حياته.

معلومات اكثر.

"مسرح إبيشني"

Berthold Brecht and yogo "مسرح إيبيشني"

هل يمكنك الاقتباس منك