الغرض من الدرس: 1) توسيع صورة الرجل الصالح الفاسد إيفان سيفريانيتش فلاجينا باعتبارها تكاملًا للشخصية الوطنية الروسية. 2) تاريخ المشكلة ليس التغذية: إنها فيرا لبطل ليسكوف. 3) تفعيل إبداع علماء الروبوت. 4) لتثقيف dbailivne للكلمة ، والحب للغة الأم ، والاهتمام بإبداع الكاتب.

الآلات التربوية: استنساخ من صورة NS Luskov (الفنان V. Serov) ؛ استنساخ من صورة NS Luskov (الفنان V. Serov) ؛ іlustratsіy قبل povіstі: الرسوم التوضيحية قبل poіstі: صورة إيفان فلاجين (الفنان I. Glazunov) ، صورة Grusha (الفنان I. Glazunov) ؛ صورة لجزء من النصب التذكاري لـ MS Luskov "Enchanting mandrіvnik" ؛ صورة لجزء من النصب التذكاري لـ MS Luskov "Enchanting mandrіvnik" ؛ نص قصة NS Luskov "Enchantments mandrіvnik" ؛ نص قصة NS Luskov "Enchantments mandrіvnik" ؛ testі zavdannya. testі zavdannya.

اذهب إلى الدرس تسجيل zoshit_v. روبوت Slovnikova. روبوت Slovnikova. كشف معرفة النص عن طريق testuvannya. كشف معرفة النص عن طريق testuvannya. روبوت إبداعي ذاتي الصنع مع نصوص ومقالات علمية. روبوت إبداعي ذاتي الصنع مع نصوص ومقالات علمية. حقيبة روبوت فوق درس مشكلة. حقيبة روبوت فوق درس مشكلة.

Slovnikova robot: وطني - "الشعب أو شعب السلطات" (V.I.Dal). Natsіonalniy - "الأشخاص الذين هم في السلطة" (دال). الشخصية الوطنية الأدبية هي فكرة تاريخية مثل مؤلف "فكلاف" هي صورة بطله. الشخصية الوطنية الأدبية هي فكرة تاريخية مثل مؤلف "فكلاف" هي صورة بطله.

المدير: رؤية أذن مختلفة لصورة البطل هو إشعار بنفس المعنى في تنفيذ إحساس جليبين بالنمو. ("Tse buv الراكب الجديد ، الذي لا يكون مريحًا بالنسبة لنا من Kontsev ... ويتحدث بصوت جهير مستقبِل من zvichkoyu." الفصل 1)

"Tse buv a colovik ذي النضج المهيب ، سننظر إلى الاتهامات الظاهرة ونكثف الشعر من اللون الرصاصي: لقد رأيناه بشكل رائع. اربح الكثير من المجاملة لموظف مبتدئ مع ممر رهباني واسع ولراعي البقر من القماش الأسود ... إلى رفيق جديد ... يمكنك رؤية صخرة صغيرة لمدة خمسين عامًا ، وإن كانت امرأة غنية بشكل عام ، من قبل هذا نموذجي. البريء. رجل روسي ثري جيد ، يعرف كيف ينظر إلى الصورة المعجزة لفيريشاجين وتكريمًا للكونت إيه كيه تولستوي ".

رئيس القسم: شخصية وشخصية Golovan ظهرت في حلقتين هجوميتين: 1. "لذا في الحال: أصل ekipazh ... استقر على الجذور ، التي ضغطت عليها باستخدام diklom." (الفصل 2). 2. "رأوني بشكل رهيب ... منتصف الوجه واهتز" (الفصل 3).

فولينسكي ، بعد أن استخدم اسم "tsiliy svitoglyad للكاتب" ، "الكاريزما شيء حكيم ومبارك كثيرًا ، مثل ... وضع الناس على الفور. إنه أمر غير ناجح وغير مريح لكسب تمرد ضده بين الناس ، إنه بلا توقف وغير مهم ، إنه فرض ذاتيًا إلهيًا على الناس ، إنه يستعد لكسر سخيف في svidomosty. من خلال تفاعل قانونين - القاسي والداخلي ، والآلي والمثالي - التاريخ جيد بشكل ثابت وغير قابل للتغيير ، يقود الناس إلى النقطة المهمة ". (ريليجينا بوينت زورو)

ن. يكتب بروتسكوف: "كل حياتك تمر وسط سحر مهذب ، في غرق فني غير فضولي. يوجد فوق Ivan Severyanich سحر الحب للحياة والناس والطبيعة والوطن. تصبح بعض طبيعة المبنى مهووسة ، والرائحة الكريهة تسقط في الأوهام ، ونسيان الذات ، والعالم ، في الفيضانات - معسكر شاعري ، لم يذهب بعد لحياة تاريخية مألوفة ومنظمة ".

بطل القصة - vvazhaє M.L. Cherednikova - "هو لغة الماندرين المقلدة ، ولا توجد تسمية خاطئة لأي شخص غير مستقر. نبيذ "السحر" ، والسحر ، والسيطرة بشكل دائم على وضعنا الخاص ، والذي لا يمكننا أن نطلب نصيبنا فيه. ساعة الماء يسميها الزميست viznachatsya والطبيعة الفنية والفنية الشريرة لإيفان سيفيرانيتش ، وسحر الحياة العظيم فيبروبوفاتي ، وجمال تلك الكوهانية ".

MNStarygina vvazhaє ، ما هو "سحر Mandrіvnik" أيضًا ، ما هو البطل بشغف bazhannya razgadati tamnitsyu buttya ، لغز الحياة البشرية. الدافع من Mandrіvka هو جعل البطل الفاسد يبدو مثل Mandrіvniki القديم للأرض الروسية ، مع المشاة المعطلين ، "الفلاحين - الكاسانيين" والحجاج والمتشردين ".

أعطت IV Stolyarova زجاجة من التوماشين لغريزة "السحر". أولاً ، النعت أمام "الشخصية الفنية لإيفان سيفريانيتش ، والتي تظهر غالبًا بنفس الطريقة ، كما يعطي البطل نفسه:" الدفن ". بسبب الطبيعة الشعرية لروح إيفان سيفريانيتش ، في سياق باقاتك للحلقات ، بسبب المعنى المجازي الجميل ومن أجل فرض قوة الاختلال ، والتأني الطبيعي ، من الجيد المجيء الذين يعيشون في

بطريقة مختلفة ، "السحر" تعني ... pidvladny chomus - ترويض ، ساحر ، معجزة ، مثل الرجل الفظيع. " وبالتالي ، فإن "التناوب عن هوية البطل في العالم مرتبط بهذه الشخصية المعينة لمستودع إيفان سيفريانيتش العقلي ، حيث من الممكن تقدير المثالية الطبيعية للشخصية ، والتي تتجول باستمرار في منطقة البحث عن البراغماتيين الروحيين."

يختتم القارئ بكلمة: تنظيم العلماء وإشهارهم بناءً على المادة ، وبيانات العلماء الذين تم نقلهم من الإضافات اللازمة للخطة: 1. حصة تخصص فلاجين. البطل لباس البر. 2. مفهوم Liskovska للشخصية الوطنية والمشاركة الفنية في البلاد. 3. مشكلة الفشل وعدم الإيمان بالعالم والعالم.

"Enchantments mandrіvnik" ، التي كُتبت عام 1873 لموسيقى الروك ، وصلت إلى سلسلة من الخطابات حول الصالحين. في وسط الخلق - مشكلة الشخصية الوطنية الروسية ، ياكو لوسكوف حساسة لصوت صورة البطل إيفان سيفريانوفيتش فلاجين. من المهم أن يتم تبديل الشخصية في وسط جميع أنظمة الصور. لا يمكن تسمية يوغو كممثل نموذجي للشعب - tse of yaskrava ، تخصص vinyatkova. الخصائص الاجتماعية الهامة للشخصية. "لقد ولدت في البلاد وأنا أتجول مع باحات الكونت ك. من مقاطعة أوريول ... أبي ، مدرب سيفريان ..." - قيل للبطل. Otzhe ، bachimo ، ماذا عن بذاءة Luskov هو اليوم الروحي للناس. المؤلف يشبه دوستويفسكي ويعارض بوضوح كتاب "المدرسة الطبيعية". جدير بخلقه ، بعد أن نظر إلى حياة الإنسان ، وليس الاحترام الوحشي للخصائص الاجتماعية. لذلك ، على سبيل المثال ، في رواية "الحقد والعقاب" واحدة من أهمها هي مشكلة الإحياء الأخلاقي للبطل من خلال أبناء الوطن. كان كتبة "المدرسة الطبيعية" الموضوع الرئيسي للصورة ، مع احترام المجال الاجتماعي للحياة.
بهذه الرتبة ، يحظى مؤلف "سحر الماندرين" باحترام المؤلف للتطور الروحي للبطل ، ويتم تجاهل الجانب المادي من الحياة.
تم دمج شكل Nayvazhlivіshі ذو الطابع القومي الروسي في صورة Flagіn.
في المستقبل ، بطل المنصب في viglyadi rich-Chornoriztsya. الروح الثرية للشعب الروسي تشارك في الروح الجديدة. استلهم لوسكوف القوة الجسدية للبطل ، وتم جمع إيفانا سيفريانيتش مع إيفان سيفريانيتش وإيليا موروميتس: سيكون من الجميل رؤية صورة إيلي مورومتسي ، عمل لوسكوف مع الملحمة الروسية. ألي تسي غني ليس فقط بمقاله ، ولكن بطبيعته. نبيذ تذكير بقوة الحياة غير جاما.
إن تصرفات Epizodi من حياة فلاجين واضحة للعيان.
Zgadaimo ، bіyku مع "الضابط الرسمي". Ivan Severyanich rozpovidaє: "... نقرت بشدة ، كنت جاهزًا: لقد طرت وكسرت الجبل ، لكن السبت كان غارقًا." Tobto mi bachimo ، ليس الأمر كما لو أن البطل الرئيسي كان قادرًا على التغلب على خصمه.
في اللحظة ذاتها من حياته ، يواجه فلاجين التتار ويعيده إلى الوراء ، و "لا يخلو من الراكب ، ولكن يتغلب عليه".
في حلقات Cich ، ولدت الرسالة اللغوية للناس حول الثروة والقوة البدنية. ألي بطل viyavlyaє ياك القوة ، والشجاعة ال. يتجلى جانب تشي من شخصية فلاجين في حلقة تقييد الحصان.
لا يتحكم الشعب الروسي في مثل هذه الشخصية ، مثل الدقة ، الأبهة ، razvazlivist ؛ في الجديد يرى نزوة وانغماس في جميع الغرقى. من الواضح هنا أن لوسكوف يروج لتقاليد غوغولي. في مقدمة المؤلف عن روسيا في غناء "النفوس الميتة" تحدث غوغول عن الأغنية الروسية ، التي التقطت فيها الشخصية الروسية ، عن الفكر العشوائي ، قوة الشعب الروسي ، حول ثراء الشعب الروسي.
تأتي الإثارة والطاقة الإلهية للبطل في لحظة ذروة حياته. إذا كان هناك بعض التسرب من هيلين ، سأعرف أنه خط ، سنراه. السعر أيضًا ذو طابع وطني روسي. هنا Luskov قريب من Turgenov ، الذي يرى الحدود في إعلان "Spivaki" من "Notes of the Hunter". Spiv هي حلقة فريدة من حياة الناس. يعزز Turgenєv التناقض بين أكل لحوم البشر الروحي للناس وحياتهم اليومية ، مثل є sirim و Summum. І في فيلم The Enchanted Mandarin ، يجول البطل في ذروة لحظة الحياة ، ويظهر عمق الروح الروسية وتفردها.
Luskov ، يظهر حدًا آخر للطابع القومي الروسي - إحساس بالفخر العظيم ، يحكم كل من النبلاء والكهنة والفلاح البسيط. فخر فلاح الشعب هو مي فلاجين. السعر مشابه لخصائص المؤلف. كتب Luskov: "تم قص فين بجرأة ، وأغني ذاتيًا ، أريد دون أي خلاف". كسب pragnuv لجلب ، sho الشعور بقوة الخير ، بروح قوته التي يغريها فلاح روسي بسيط. Luskov هو جزء واضح من ثروة البطل للأمراء والنبلاء. حتى إيفان سيفريانيتش: "أمرائنا ... ضعاف الأفق والزوج ، وقوة نيمينش".
إن الخصوصية المهمة للشعب الروسي ، في فكر لوسكوف ، هي "عرقية الرسالة". من الخطأ عدم اتباع المنطق ، ولكن دوره في العفوية والعاطفية. لا يهتم إيفان سيفريانيتش بالروس ، ولا الماكرة ، ولكن بالوحشية الطبيعية. لا يستطيع وين أن يشرح للإنجليز ، لكنه هو نفسه ساعد في تهدئة الحصان. "ما هو السر؟ حماقة تسي "، - فوز كازهي. سيُظهر المؤلف أن شعب vchinki لديهم الكثير من المنطق ؛ كمعارض لأي نظريات ، لترتيب حياتك.
بسبب غربة الشعب الروسي ، يرتبط عنصر الحكم بالفهم القاتل لأبطال نصيبهم. عاشت الليودين الروسي ، المقيمة مع العناية الإلهية ، حياتها من أجل وعد الله ، وليس من أجل النظرية. هنا ، غرق معنى نبوءة Chentsya ، yake ، في نصيب البطل: "إذا كنت قد طورت الكثير من ginuti ولم تقم أبدًا zagine ، فقم بإرساء موتك."
من المهم أن نلاحظ أن إيفان سيفريانيتش لم يصبح رجلاً بارًا ، ولكنه يعتمد كليًا على إرادة الله - فقد استرشد بصممه الصحي. مندهش vchinki دون عناء بنظرة ذكية على الواقع. يوغو من المنستير ، من الواضح أنها أقل من ذلك.
أظهر المؤلف قرب الشعب الروسي من الطبيعة ، والياك ، والبارش لكل شيء ، والبطل لديه ميل للخيول. "أرى أن روحي قد هرعت إليها ، إلى حصانه ، إلى إدمان محلي" ، - يقول إيفان سيفيريانيتش. إنه لأمر مدهش أن صورة "bile kobilka" nagaduє هي صورة طائر ترويكا من "النفوس الميتة" لغوغول.
إن إنشاء الأرز ذو الطابع القومي الروسي ، كما أشار إليه لوسكوف ، هو فن وفنانية الشعب.
Lyubov Flyagina إلى Grusha ، الركوع لها هو أجمل دليل.
القوة الأخرى للشعب الروسي ، التي يرمز إليها غوغول ، هي الروحانية المعنوية. إيفان سيفيريانيتش ، انظر المبارك ، انظر الآباء القدامى واذهب إلى الغرباء على الطريق. إنه خطأ ذات مرة أن تتوسط للفنان الشاب ، ياكو "dopikav" السكرتيرة اللطيفة.
البيرة في الشعب الروسي ، على فكر لوسكوف ، є і أذن قاسية. تظهر شخصية الأرز في حلقة التابوت ، حيث أن القارورة لزجة للمخلوق حتى الموت ، ومن ثم يتم قطع الذيل. غير مهم لمثل هذه zhorstokst ، mi bacimo ، scho Flagin هو ليودين غليبوكو فريوتشا. في المسيحية نفسها ، توجد قوة في حياة المرء ، حتى تتمكن من البقاء على قيد الحياة مع جميع مواطنيك ، لقد كنت متمسكًا بهذا الجزء.
وفي نفس الساعة ، سيتم الإشراف على البطل باستمرار مع التركيز. مؤخرة مميزة لاختبار الانتحار. ومع ذلك ، فإن الليودين الروسي لا يُقصد به أن يُحرم من الخطيئة العظيمة ، بل للتوبة العظيمة. مساعدة البطل بحد ذاتها هي تجربة suvoriy لحياة القولونية ، تنقية ذاتية ، تهدئة للأرواح. Ale التوبة البراغماتية للعيش معه ، هناك روح متمردة في الدير ، ولم يكن من أجل لا شيء أنهم أرسلوا المغفرة إلى Solovki. إنها نفسها في الأبطال المندمجين من ذوي الكفاءة الجبارة ، وهي موضوعة في يد التطور الروحي والروحي. من الطبيعة البرية ، سيتحول Ivan Severyanich إلى تخصص ذي مغزى ، نظرًا لأنه يتمتع بعلاقة قوية مع Batkivshchyna والناس. وراء القوة الجسدية يكمن ثراء العمل الوطني الغني. يوقظ حب الحب للأرض الروسية في الروح نفسها في بولندا ، في معسكر التتار. في فهم وطنية البطل ، هناك إحساس بالحياة والتقاليد.
Otzhe ، في إنشاء "Enchantments mandrіvnik" طور Luskov جانبًا ثريًا من الشخصية الوطنية الروسية. كسب الروح الثرية للشعب الروسي ، وإدراكًا من رأي الخير العظيم ، الطفل ، أنه في صورة الشعب الروسي ، يرتبط الدور الكبير لشعب روسيا بترشيد مهمته. أرز Ale naivazhlivisha للشعب الروسي - فيرا من الله.

لا يمكن الإعجاب بإبداع ميكولي سيميونوفيتش لوسكوف في أدبنا باسم "عظيم". ومع ذلك ، يكفي أن ترى ما إذا كان نوعًا من التلفاز ، بحيث يمكنك الارتباط بإتقان الموهبة الإلهية. قلبتنا أخبار الكاتب رأساً على عقب في ستينيات القرن التاسع عشر. سافر Luskov في جميع أنحاء روسيا ، بعد أن عرف الناس الذين يحتاجون إلى أن تلتهمهم الأطراف. فين مرياف يتحدث عن التقدم الثقافي والاقتصادي المستمر للبلاد. تستند إبداعاتهم إلى السمات المحددة للحياة الوطنية وشخصية الأبطال. І لاسكوف حريص على أن يظهر لك خصوصيات المركز والمعيشة.

في الخطة الأولى لـ povіstі "الساحرة Mandrіvnik" يوجد تخصص أصلي لـ Ivan Sever'yanich Flyagіn. وفي الأسماء يبدو أن الدافع الرئيسي سيكون الطريق. Shlyakh ، yakim pass the hero - tse نكت m_stsya بين الناس ، poklikannya ، الإحساس بالحياة. مرحلة Kozhen طريقة tsyogo - حجر جديد في التطور الأخلاقي لـ Flagin. كونك من krіpakіv ، فنحن على قطعة خبز من الحياة للحكم على الناس على pіdstavі المرفوضين في ضوء مغلق من العالم. وأنا باتشيمو ، بما أن البطل يخضع للاختبار ، يجب أن يقدر حريته وحرية مئات الأشخاص مع الناس.

في تلميح الأخبار ، تحدث إيفان سيفريانيتش فلاجين عن طريقه: "لقد حصلت على الكثير ، لقد نشأت ، і على الخيول ، і اذهب عن طريق الخيول ، і وسط صيحات الاستهجان ، і قاتل ، і حصلوا على الناس أنفسهم ، ot ، otzhe ، ربما ليس كل نبيذ ثنائي.<...>، لقد فقدت كل حياتي ، ولم أفقدها أبدًا ". على معصم الكونت ك. ، تم تعليمهم ، مثل الخيول في مصنع السينما. أصبح إيفان ماف متقدمًا. هنا وتنتهي الخطوة الأولى على الطريق بالطرق البغيض للراهبة التي تتدفق إلى الرسغ. لقد نادى عليك الحارس الأسود المقتول ، عندما تأتي لرؤيتك ، ولكن "... سوف تكون غنيًا بالجينوتي ولن تزجينيش أبدًا ، إلا إذا جاء موتك ، وأولئك الذين سيخمنون اسم والدتك ويذهبون إلى تشورنيتسا ". وكل ذلك ، wіn іn - sіn ، obіtsyaniy Godovі yogo maіr'yu. عندما تدخل إلى المنزل ، بإرادة طفلك ، ستكون قادرًا على الانغماس في قطب واحد كمربية لطفلة صغيرة ، لأنها حرمت والدتها. أولاً ، يرى البطل الروحانية والمكر عند المخلوقات والناس. لأول مرة ، اتخذت القرار ليس من أجل كوري ، ولكن من أجل إجرام الناس ، الأم الياك. "Vaughn in the razpachi نفس التقلب ، وسحبها بالقوة ، أريد أن أتبعه ، وجرح عينيه ويدي إلي وإلى الطفل ... نصف لطفل جديد ..." لمدة 10 سنوات من التتار ، كان فلاجين مليئًا بالخلافات الدموية مع الروسي "الخاص به". لا يمكن لـ Flyagin أن تغضب من أسلوب حياة التتار ، خذها على محمل الجد و nadovgo. هنا ، لا يوجد شكل أساسي من أشكال النضال في الوقت الحالي.

تعتبر Ale Luskov وجهة نظر بعيدة لإضفاء الطابع المثالي على الحياة الروسية. روسيا المقدسة ، قبل رمي Fljagin بهذه الطريقة ، تعني تحول الشرط الضال عن غير قصد - مع الباتوغ: "زار الشرطة وسلموا في أيديهم" ، العد "عظيم ... بطريقة جديدة ، إلى الجندي ، أمام المكتب ، لجميع الناس ". دعونا نأخذ حساب تأجير Fllyagin ، واستعادة viprobuvannya جديدة: العلامة الطفولية للخيول التي يتم جذبها إلى تلك الأطعمة الوحشية ، والتي أصبحت منذ فترة طويلة كارثة لروسيا. أعرف نوع الحياة المقلوبة التي هي مباشرة للأمام. إعلانات navno perekonnogo، scho zhirky dashing yogo zvilnyaє chaklunska power of the "magnetizer". يصنع Flayagin كمثرى عملاق ويسعى إلى سحر قوة الجمال الأنثوي على الروح البشرية. تكمن نقاء وعظمة البطل في حقيقة أنه لا يوجد شيء مثل حب الذات والقوة ، في حالة الكوهان والمنح الدراسية غير المقيدة أمام الآخرين ، بالنسبة للبطل ، هناك حد فاصل بين يعيش لنفسه ويحيي الآخر. استفسر عن obitsyanka "المغناطيس": "سأعطيك فهمًا جديدًا في الحياة." البطل نفسه تعلم هذا الحب قبل أن يولده الكمثرى داخليًا.

موت الكمثرى طريق جديد ، طريق أحمر للناس ، لمشاهدتهم في محطات القطار الجديدة. من المعروف أن البطل يتحد مع الآخرين ليسمح له في الحالة الأولى وقبل كل شيء مع كبار السن المنكوبين بالحزن وكبار السن والأزرق الذين قد يتم تجنيدهم. فلاجين عودة في الجندي ، غير نصيب ذلك الإمام مع الناس ، لأنهم لم يباشروا: "تيم وغادروا ، جلبوا لي الرائحة النتنة في المكان الخطأ ، وجعلوني أستبدل اللون الأزرق في تجنيد ..."؛ "... إذا سألت السلطات السلطات ، سيكون لديهم أموال أقل في القوقاز ، لأنني يمكن أن أموت بشكل أفضل من أجل الإيمان." الخدمة لمدة خمسة عشر عامًا في القوقاز قديمة بالنسبة للبطل إلى viprobauvanny الجديد. قم بتأثيث الحياة بشكل دائم ، قم بإحضار البطل إلى وجهة النظر ، والحياة فيما لا يجب مساعدته وما هو غير مقبول. محور فين هو فارس القديس جورج والضابط ، "طبقة النبلاء". مرحبًا ، حظًا سعيدًا ، نتيجة المزيد من التردد ومصاعب الحياة ، ويمكننا أن ننظر إلى مرحلة جديدة سعيدة. يجب إصلاح المرحلة الأولى الجديدة من العدالة ، لكن في لاسكوف كل شيء بعيد عن النهاية السعيدة. "النبل" ليس مجرد كلمة "كراري" ، ولكن القليل من فرصة اللجوء إلى حرفة كوشر القديمة ("على ما يبدو: أنت ضابط نبيل ، ونظام فيسكي صغير ، أيها النباح ، لا تعطي فاحشة ... "). لا تموت من الجوع ، يذهب Fljagin إلى الفنانين ، إلى المقصورة في ساحة Admiralteyskiy. فوز Ale و zvidti بمشروب musit. أنا ، ناريشتي ، إيفان سيفيريانيتش أصل إلى الدير.

Fljagin ليس حيًا بالورود ، ولكن بعد قليل. يوجد في الأديرة حب كبير للكمثرى. احميني من معرفة راحة البال على الزهد suvoric ، والحب حتى Batkivshchyna.

هنا تظهر شخصية خاصة للبطل مقابل نصيبه من أرضه والاستعداد للموت من أجلها. تتكرر جميع الدوافع الرئيسية للإخطار في الإخطار النهائي لـ Flagin: التركيز المستمر ، الهوس بالحب ، المليء بالطرق. يعني Tse أنه لم يتم تخطي أي شيء من أجل "mandrіvnik المسحورة" ؛ قارئ رؤية البطل على الطريق والطريق مليء بالمعرفة. إن صورة إبداع لوسكوف بعيدة عن متناول مثل هذا الأثر الملحمي ، مثل صورة "المغزل المسحور". إن رسم البطل - بالقوة ، واللطف الروحي - يُقصد به الطابع الثري لأعمال لوسكوف. تسي svєrіdne virіshennya من قبل مؤلف مشكلة البطل الإيجابي.

فيسنوفوك

يعتمد إنشاء Mykoly Semyonovich Luskov على الأصالة والثقة بالنفس. كسب لغته الخاصة وأسلوبه وذكائه وروحه البشرية. يحترم Luskov كثيرًا نفسية الناس في إبداعاته ، حتى لو كانت الكلاسيكيات مستيقظة لعيون الناس عند نداء الساعة ، طالما أنهم على قيد الحياة ، فإن Luskov يرسم أبطاله على مدار الساعة .

يُنظر إلى أبطال خلق Luskov بنظراتهم وفصوصهم ، وتولد الروح بقوة للشعب الروسي ، كما في فكر Luskov.

إن الطابع المميز للغاية لنثر لاسكوف الفني - إدمانه للكلمات الخاصة - هو موضوع شائع في علم الأخلاق الشعبي وجذر المصطلحات الغامضة للمظاهر الشابة. استقبال vidomies من قبل الرتبة الرائدة في قصة Luskov "Livsha" الأكثر شعبية ولم يتكرر مرة واحدة كمظهر من مظاهر الأسلوب الحديث. أول مقدمة للمكائد الأدبية ، العنصر المائة في حبكة حبكة خلقه. "الكلمات" و "المصطلحات" ، قطعة تلو الأخرى في أعمال Luskov الإبداعية بطرق مختلفة (هنا مثل الأخلاق الشعبية ، إنها مجرد خدعة ، وأحيانًا تكون صغيرة جدًا). Luskov ، كما يقرأ مصطلحاته وألغازه ، والملاحظات والكلمات الرائعة. في وقت سابق ، في الوقت الحاضر ، حتى قراءة المواد والذكاء والذكاء ، وهي مهمة جدًا لعقول المؤامرات.

يجلب "الصالحين" للمخرج M.Z. Luskov السحر للناس مع أنفسهم ، والأغبياء جدًا مسحورون. Luskov هو مبتكر الأساطير ، ومنشئ الأنواع الاسمية ، نظرًا لأنهم لا يفهمون فقط خاصية deyakuyu بين الناس على مدار الساعة ، ولكن بالأحرى namatsuyut الكلمات ، الكاردينال ، prikhovani ، runt ، الأرز الأساسي للمجتمع الوطني الروسي. نفسها في ts'mu vimiri في vrymayutsya الآن yak national gen_y.

تعطي روايات تلك القصص ، المكتوبة في وقت النضج الفني لـ N. S. Luskov ، نظرة أكثر ثاقبة على كل إبداعاته. رائحة فكرة عن حصة روسيا. روزيا є هنا هي رغوية ، في التشابك القابل للطي بين خوارق الطبيعة ، البائسين والمرتديين ، الأقوياء والضعفاء في آنٍ واحد. في جميع مظاهر الحياة الوطنية ، في الآخرين وفي نوادر Luskov shukak جوهر الكل. أعرف її في أغلب الأحيان في ديفاكس وبودولاشنيكي.

تعتبر رسالة "Enchantments mandrіvnik" أهم حكاية Luskov وأكثرها رمزية. ثمن إثراء الثروة ، والسعة ، والقوة ، والفضيلة ، والصلاح ، للاختباء في أعماق الروح ، بطل الملحمة في المعنى القصير والعالي للكلمة. تقع المسؤولية في أساس فكرة الإخطار. يتم تضمين الفولكلور الخاص بالطرف من الأذن نفسه في لوحة "The Enchanted Mandrovnik" - وهي حقيقة ليست من سمات Luskov ؛ مناشدة عدم إظهار الرموز الوطنية للعرض ، ولكن لإظهارها بأسماء محايدة. على ما يبدو ، "Enchantments mandrіvnik" - الاسم ليس محايدًا للغاية ، ويمكن التنقيط الغامض من الاسم الجديد كل ساعة.

قائمة الأدب في كوريستانو

1. أنينسكي ، إل إيه ليسكوفسكي ناميستو / إل إيه أنينسكي. - م: نوكا ، 2006. - 342 ص.

2. بختين ، م. م. تغذية الأدب وعلم الجمال. Doslіdzhennya іznih rockіv / M. م. باختين. - م: فن. مضاءة ، 2005. - 523 ص.

3. Dikhanova ، B. "Images of an angel" و "Enchantments mandrіvnik" بواسطة N. S. Luskov / B. Dikhanova. - م: الفن. الأدب ، 2004. - 375 ص.

4. Luskov، A. N. Zhittya Mikoli Luskov لسجلاته وذكرياته الخاصة والعائلية وغير العائلية / A. N. Luskov. - تولا: بروسبكت ، 2004. - 543 ص.

5. Luskov، N.S Book of Creations في اثني عشر مجلداً. T. 5 / NS Luskov. - م: برافدا ، 1989. - 450 ص.

6. نيكولايف ، P. A. الكتاب الروس. مفردات بيبلو بيانية. A-L / P. أ. ميكولايف. - ك .: بروسفيتنيستفو ، 2006. - 458 ص.

7. Starigina ، N.N. Luskov في المدرسة / N.N. Starigina. - م: مركز Vidavnichy الإنساني ، 2009. - 433 ص.

8. Freidenberg، OM شاعرية الحبكة والنوع / OM Freidenberg. - م: متاهة ، 2007. - 448 ص.

9. http://www.km.ru/referats

كتب ميكولا سيميونوفيتش لوسكوف عن أسلوب حياته الخاص: "أنا باخ منارة ياسكرافي التي أعرف من هو تراتيزيا". تسي viznannya bulo الصالحين في المواطنين من قبل الكاتب ، لأنه عاش حياة قابلة للطي ، لم يقلق والعفو ، shukan و vrat. لم يكرر بطل الرواية الأول لقصة يوغو "Enchantments mandrіvnik" ، إيفان سيفريانيتش فلاجين ، نصيب المؤلف. Maksim Gorky vvazhav ، أن لوسكوف لديه موهبة فنية خاصة "مضللة غير ضخمة لشعب ذكي وأصلي." وبالتالي ، فإن البطل هو شخص مميز ، vinyatkova ، قطعة رائعة غير شريرة ، مسقط رأسه "مخصص" لدير ، ولكن يتم تذكره دائمًا لكل شيء ، بيرة ، بروتين ، لا يستحق شفاء سحر الدنيوية الحياة والانفصال عنها.

كل حياته الإبداعية Luskov هي tyazhiv لأهل أولئك الذين ظهروا في معرفة حياة الناس ، وفي هذه الحالة أصبح ممثل الشعب هو الأبطال الرئيسيين. "سحر ماندروفنيك" - وقائع حياة عامة الناس. ليس لديهم تقسيمات مركزية ، تم التعاقد معهم من قبل ؛ من السهل الذهاب واحدًا تلو الآخر هنا.

حبكة آيات الآيات: يصلح للذهاب للموسم ، كما هو الحال في Kaztsi chi bilin. تعتمد شخصية البطل على المفتاح الواقعي. لقد وضعت فلاجين مع دون كيخوت وتشيتشيكوف ، وكان ينظر إلى لوسكوف على أنه فكرة عن جوهر الحبكة المناسبة.

نوع "الماندرين المسحور" Luskov هو viznacha yak rozpovid ، أريد المزيد من علماء الأدب إلى vvazhayut її. الكاتب نفسه لا يحطم أسطرًا صغيرة بينهما. غالبًا ما تسمى قصصهم بالناريس. في أهم مبدأ - الفن ، "الإتقان" هو الإبداع ، ولماذا لا يتم تخصيصه لهذا النوع. إلى ذلك ، يمكن للقارئ في "The Enchanted Mandarin" أن يعرف كلاً من حبكة التوق والصور المعجزة للطبيعة الروسية الوسطى ، والحديث الملون لأناس من الأعمار والمهن والجنسيات.

قم بإنشاء أفكار حول من هو المؤلف ، واكتب في تلك الساعة. Typoviy і Ivan Severyanich هو الرجل الثري للشعب من kriposnitskoy dobi. نفسه كرجل ثري روسي لوسكوف ويمثل قراءة بطله: "... يتمتع Fljagin بقوة جسدية رائعة ، فهو شخص ذكي وزوج ، يتسم بالحيوية والحيوية لحزن الآخرين. بعد أن مرت suvor viprobuvannya ، بطل Laskov zberig النقاء واتساع المشاعر ، الياك للوصول إلى السذاجة.

ترتبط موهبة Ivana Sever'yanich بنار رش الجمال. النبيذ أجمل في الطبيعة والرسم والرقص والكلمات. موفا يوغو معادية لشعرها. Rozpovіdaє mandrіvnik عن نفسي "مع باب كبير ، غيّر فوز الياكو ، من الواضح أنني لن أكون جيدًا."

أخبر إيفان سيفريانيتش الخاص بك أن ينتظر ضميرك. وفقًا لضميره ، غالبًا ما يختلف البطل عن قواعد الأخلاق الأجنبية ويكون مستعدًا للاعتناء بنفسه "المجرمين الكبار". Ale ، أريد أن ألوم الراهب ، أريد أن أقتل أمير التتار ، وأريد أن أقتل أمير التتار والماء ساخن لحبيبته Grushenka ، كل القصص الشريرة لـ Luskov sverdzhu ، وفي "حياة الكوميديا ​​المأساوية "إيفان سيفريانيتش. صورته ليست مثالية. مع الدفء والبراعة في الشعور في الجديد يعتاد على الوقاحة ، والتباطؤ ، و piyatstvo ، والافتقار الأخلاقي للفهم. بعد أن هزمت الضابط ، لن أتمكن من تلقي رسالة من دائرة جديدة من الأخطاء الفادحة. "من أجل ضميري" - سوف يشرح Flyagin.

إيفان سيفيريانيتش ، باعتباره باغاتي لأبطال لوسكوف ، سلطات مجموع الدين. هذا وفي دير فلاجين سيُحرم من الشخص الذي "يذهب بولو نيكودي". هو نفسه هناك ، في الدير ، للمجيء إلى معسكر "الخوف على الناس" والاستعداد "للموت من أجل آخر". لا بيزبيز إيفان سيفريانيتش أن يهاجم فقط جانب الغزاة ، لا تفكر في الاحتجاج ضد الجيران الداخليين ، أريد ملاحظة مفارقة من أن تظهر أمامهم ؛ سيُظهر لنا Luskov القليل من الأسلوب والتخصص الجيد ، والناس الذين يعانون من حالة من الذعر والاضطراب هم دنيئون و "غير طبيعيين".

ياك كل رجل ثري ، إيفان سيفريانيتش ، يحب Batkivshchyna بعصا. يجب أن يتجلى في الآسات المميتة على الجانب الآخر ، إذا كان لا بد من إحضار عشرة صخرية إلى سهول التتار. حتى السنوات الأخيرة ، انتشرت الوطنية وشهدت. يا للعذاب وجه المستقبل ، وعالم القبول! مصير باي і يموت من أجل أرض روسكا.

سوف يحب البطل Luskov فيلم "Enchantments mandrіvnik". إجمالاً ، ذهبت صورة الكاتب بأكملها إلى المسافة لنقل كل قوة وجمال الشخصية الوطنية الروسية. وراء كلمات غوركي ، سيُحسب لوسكوف "ليس من أجل الكتاب ، ولكن من أجل معرفة حياة الناس.

في قصة "سحر الماندرين" ، جرب المؤلف الإضاءة الدينية للفعل الروسي. في صورة إيفان فلاجين ، صور لوسكوف حقيقة الشخصية الروسية ، وكشف عن أساس عقلية شعبنا ، المرتبط بوضوح بالمسيحيين الأرثوذكس. في الواقع الحديث ، بعد أن صاغوا حكاية اللون الأزرق الضال ، وبعد أن أفسدوا كل الطعام ، كأناس ، يجب ألا يفكروا في القرن الماضي.

ميكولا سيمينوفيتش لوسكوف ، بعد أن وضع قصته على ديشانا واحدة. الروبوت كله ذهب إلى درجة أقل. في عام 1872 ، ارتفع سعر الكاتب في بحيرة لادوز ، وهي نفس القصة التي طورت القصة في "الماندرين المسحور". المؤلف ليس اختيارًا غامضًا في نفس أرض zapovіdnі ، وحتى هناك جزر Valaam و Korelu ، ستنمو حياة Chents القديمة. لدينا فكرة جديدة عن الخلق.

حتى قبل نهاية مصير الروبوت ، تم الانتهاء من Bula وسميته "Black Earth Telemac". ساهم المؤلف في تسمية الرؤية بالأساطير اليونانية القديمة ، وربطها ببداية اليوم. Telemak هو خطيئة الملك Іtaki Odissei و Penelope ، أبطال Homer. Vіn vіdomy tim، scho فيروس بلا خوف على حيل الأب الشرير. لذا ، فإن شخصية لاسكوف هي فيروسية في الحمائم وليست طريقة لا تقبل المنافسة في النكات من تعيينه. محرر احتجاجي لصحيفة "الروسية فيزنيك" M.M. اعتمد كاتكوف نهجًا مختلفًا ، بعد أن حاول "جاهزية" المادة وعدم تناسق عنوان الكتاب. Flyagin هو مدافع عن الأرثوذكسية ، وكاتب يحمل نفس الاسم ولغة. سأقوم بتسمية الكاتب لذلك ، أو سأحضر المخطوطة قبل التاريخ الأخير ، صحيفة "العالم الروسي". هناك فازت الفتوة التي نشرت في عام 1873 موسيقى الروك.

اسم سنس

كأول متغير ، سميه جيدًا ، طعام النبيذ ، لمن أطلق عليه إحساس بولياغا "ساحر mandrіvnik"؟ Luskov من خلال الاستثمار في tsіkava dumka الجديدة. في المقام الأول ، سأضع حياة البطل على الناسيشين ، ياك ماندروفكي على الأرض ، لذلك في حدود نوره الداخلي. مع يد الحياة إلى الأرض حتى معرفة رسالته الأرضية ، فقد اهتز رأسه - عار حياته. بطريقة مختلفة ، سيخبر prikmetnik عن صحة Ivan cinuvati جمال العالم الجديد ، المسحور به. وفقًا للثالث ، كاتب Vikorist الذي يعني "chaklunski chari" ، ليس من السهل أيضًا أن تظهر الشخصية وهي غير واعية ، ليس بسبب قوة الإرادة. يقود يوجو القوى الغامضة ، والباكينيا هي علامات الوادي ، وليس العقل.

يُعتقد أنه يسمى بذلك ، حيث أظهر المؤلف النهائي بنفس الاسم ، وهو ما ينسب بوضوح. تنبأت الأم سينوفي مايبوتن ، بعد أن ضربت الآلهة أمام الناس. منذ تلك الساعة ، كان سحر الوادي ثقيلًا عليه ، مقومًا على أولئك الذين كانوا viconati. Mandrivnik ليس مستقلاً ، ولكن من وجهة نظر النهر.

تكوين

هيكل الكتاب ليس ذلك فقط ، حيث تم تحديث تكوين الرسالة (الفولكلور ، الذي يمكن أن يكون على علم بميزات نوع الغناء). في إطار الإعلان ، المقدمة والمعرض ، مثل الباتشيمو و "الماندرين المسحور" ، في مكان الحادث على متن السفينة ، يعرف المندوبون عن أنفسهم. اترك ، اترك التحذير يذهب ، الجلد من أولئك الذين لديهم مخطط مخططهم الخاص. سوف يخبرنا Flyagin عن حياته بهذا الأسلوب ، حيث سأصبح قوة الناس ، علاوة على ذلك ، سأقوم بنقل أكثر الخصائص حداثة للأشخاص الذين هم أبطال تاريخهم.

الكل في الكل ، هناك 20 razdіlv ، الجلد الذي يتبعه ، وليس التسلسل الزمني لل podіy. إعلانات vibudovuє їkh على السلطة razsud ، runtuyuchis على جمعيات vypadkovyh للبطل. لذا فقد أصبح المؤلف بعيد المنال ، وأن فلاجين عاش حياته كلها بشكل عفوي ، مثل قصة عنها. كل ما أصبح معه ضعيف في التشابك المتشابك ، حيث أن الإخطار الأول منخفض في التاريخ ، مرتبطًا بالارتباك الغامض.

لم يضف Luskov الكتاب إلى دورة الأساطير حول الصالحين الروس ، حتى هذا العمل مكتوب وفقًا لشرائع الحياة - نوع ديني ، يعتمد على سيرة القديس. تكوين "الماندرين المسحور" هو tse pidtverdzhu: مجموعة من الأفكار حول الكرامة الخاصة للبطل ، لا تذكرنا بعلامات الوادي ولافتات الزغوري. دعونا نصف حياتك ، وليس مثل الثعبان المجازي. ذروة الياك هي معركة مع التركيز والخفافيش. في النهاية ، سيساعد الله الصالحين على البقاء.

ماذا عن القصة؟

يتحرك مغزلان على سطح السفينة حول مصاصة مصاصة ويتعرفان على الصياد ، الذي ، من خلال الأماكن المقدسة ، يعبث بالتركيز. يصبح الناس tsikavim - حياة "الرجل الغني" ، ويريدون مشاركة تاريخهم معهم. سيرة بولياجي هي جوهر قصة "سحر ماندريفنيك". ولد البطل من krіpakіv ، حيث كان يعمل كسائق. ألقت والدة يوغو باللوم على الطفل قسراً وأهان الله في صلاتها بأن الطفل يخدمه بمجرد ولادته. وفازت نفسها قبل ساعة من السقوط. لم يرغب Ale sin في الذهاب إلى الأديرة ، ولم يرغبوا في قراءة الفيديو للاتصال بـ viconati obytsyanka. استراح بوكي إيفان ، ومعه الكثير من الفخ. أصبح Winning ذنب موت Chents ، لأنه كان يحلم بيوم ويرى القليل من "الانحناء" ، في المرة الأولى التي جاء فيها فلاجين إلى الدير. لم يقلق التشخيص الشامل للشباب ، الذين أرادوا أن يعيشوا لأنفسهم.

لم يفقد بعض الفائزين جليدهم في حادث ، بدلاً من أن يفقدوا مداعباتهم وإخفاقاتهم ، وسرقة الخيول من الحاكم. للكثير من الذنب ، لم أقطع أي شيء ، لقد كسرت المستندات المزورة ، وذهبت إلى مربية للقطب. لا تدوس هناك ، بعد أن دمرت مرة أخرى إرادة البانسكا. دعونا نفوز في معركة الحصان ، القيادة في vipadkovo ، і ، і ، і ، іniknuti v'yaznitsі ، بعد أن عشنا الحياة مع التتار. هناك كان pratsyuvav likarem. لم يخذله التتار ، بل أغرقوه بالقوة ، على أمل إنجاب سبعة وثلاثة أطفال هناك. عندما أتى الناس أحضروا الألعاب النارية ، ورأى البطل التتار وفتيك معهم. برحمة الدرك ، اربح ، مثل الفلاح vіkach ، متكئًا على مرتبته ، صوت صفيرته ، مثل grіshnik. عشنا ثلاث حياة مصيرية مع الأمير الذي ساعده في اختيار خيول جيدة للجيش. في إحدى الأمسيات ، كنت أتغذى بشكل غير مباشر وأهدرت البنس الرسمي من أجل خبز الزنجبيل Grusha. بعد أن وقعت في الحب واشترت الأمير ، ثم وقعت في الحب وطردت. طلبت فونا من البطل أن يشفق عليها ويضربها ويكسب الماء. من أجل الفوز بموت خاطئ واحد من القرويين من أجل النصر ، بعد أن نجح في هذا العمل الفذ ، ورفع رتبة ضابط ، لم يكن عليه أن يذهب إلى حياة سلمية ، لكنه لم يكن مضطرًا للذهاب للدير عزيز عليه. قصة "سحر ماندروفنيك" كتبت حول المحور.

الأبطال الرئيسيون وخصائصهم

هناك العديد من الأشخاص المختلفين من مختلف البلدان والجنسيات. صور الأبطال في إنشاء "سحر الماندرين" غنية الأوجه ، مثل الأوتار ، ومستودع غير متجانس.

1. إيفان فلاجين- الشخصية الرئيسية في الكتاب. Youmu 53 صخري. تسيسيفي رجل عجوز ذو نضج مهيب وله لمحة عن الرؤية. هكذا أصف Luskov هذا: "Win buv بمعنى الكلمة غني ، قبل ذلك الرجل الثري الروسي النموذجي ، بسيط التفكير ، اللطيف ، الذي يعرف كيف يذهب إلى الصورة الجميلة لـ Vereshchagin ونأكل Count أ. تولستوي ". Tse هو ليودين جيد وساذج وبسيط التفكير ، لأنني أمتلك قوة بدنية غير حيوية وبهجة ، وقليلًا من التباهي والإحباط. اربح الأبواب وخجل. غير مهم على أرض منخفضة ، الفوز هو فخر كبير. لذا فإن الأمر يستحق الحديث عن صدقتي: "أنا فقط لم أبيع نفسي مقابل فلس كبير ، ولن أبيعه مقابل القليل". لا تملك بولوني إيفان وطنًا أبويًا ، وروسيا لديها بعض الروح المعنوية في قلبها ، وهي وطنية. ومع ذلك ، على الرغم من جميع صفاتهم الإيجابية ، فإن الأشخاص الذين ظلوا على قيد الحياة هم العاجزون ، طيبون القلب ، حيث دافعوا عن حياة الناس. لذلك أظهر الكاتب الإسهاب الفائق للشخصية الوطنية الروسية. إنه سهل ، لأن تاريخ حياة الشخصية قابل للطي وغني على الكبسولة: 10 طوافات صخرية بين التتار (من 23 صخرة). بعد ساعة دخلت الجيش للخدمة في القوقاز لمدة 15 عامًا. لعمل الخمور ، بعد أن كسبت المدينة (سانت جورج خريست) تلك الدعوة للضابط. في مثل هذه الرتبة ، البطل nabuwa مكانة نبيل. في سن الخمسين ، في زمن الدير ، سأرفض من قبل الأب إسماعيل. يجب ألا يكون اليوسفي هادئًا في الكنيسة وفي خدمة الكنيسة: حتى يأتي ، سيكون لديه موهبة النبوة. لم تقدم Vignannya bіsіv أي نتيجة ، وسمح لهم بالذهاب من الدير إلى Mandrіvka من قبل الوحوش المقدسة ، الذين تم تشجيعهم على مساعدتهم.
2. كمثرى- طبيعة شغوفة وساحرة ، تغذي الجميع بجمالها المهم. من كل قلبي ، من الصحيح أن الأمراء ، الذين يبدو أنهم يتمتعون بقوة الشخصية ، يتم منحهم هذا الشرف. بطلة ناستيلكا فخورة وغير مستعدة لذلك اطلب منه أن يقتل نفسها ، حتى لو كانت لا تريد اغتنام سعادة كوهان عذراء ، ولا تريد أن تكون في ثعبان. يتناقض عقيق Vinyatkov في nіy s charіvnіstu ، الياك يفسد cholovkіv. Navit Fljagin لسرقة تلميحاتها المزعجة. أرسلت امرأة ، في وقت واحد بقوتها الإيجابية والسلبية ، الموت إلى عين ملاك ، أصبح الآن وحشًا: الآن يُرى مالك إيفانا من كول ، أو تلجأ معه إلى الدير. لذا فإن المؤلف مغرم بازدواجية الطبيعة الحيوانية ، حيث تكون الأم هي تلك الخبيرة ، الفرقة ، ذلك الكوهان ، الرذيلة والقداسة.
3. الشخصياتيتم تقديم إعلان النبلاء بطريقة كاريكاتورية سلبية. لذلك ، يقف السادة Flyagina أمام طاغية قراءة وشعب متوحش ، وهو ليس من طراز Skoda krіpakiv. الأمير لقيط رقيق القلب ولطيف ، ونحن نستعد لبيع أنفسنا لباغ بوساغ. سيحترم لوسكوف أيضًا أن النبلاء نفسه لا يمنح امتيازات. أوه ، بالنسبة إلى "المشتبه بهم" بالكامل ، فإنهم يعطون أقل من فلس واحد يستدعي ، لذلك البطل الذي لا يستطيع السلطة ، كونه ضابطًا. إن صفة المعسكر النبيل مهمة جدا.
4. Inovirtsi و Inozemtsiلدي وصف جيد. على سبيل المثال ، يعيش التتار ، كما يحدث ، لديهم مجموعة من الفرق ، والكثير من الأطفال ، ولا يوجد وطن أكثر شرعية ، بل هناك الكثير من الناس. ليس من السيئ أن يرى البطل أطفاله ، لكنهم ضاعوا هناك ، ولا يشعرون أنهم كذلك بأي شكل من الأشكال. لا يميز المؤلف بشكل واضح بعض السمات الخاصة ، ولكن الأشخاص الذين يتحدثون علنًا عن رؤية شخصية جديدة ، لأنه من المستحيل بدون ثقافة واحدة ، ومؤسسات اجتماعية - كل ما يُمنح للديانة الأرثوذكسية الروسية. من الكاتب ذهب إلى السيجان ، غير الشرفاء والأشرار ، والبولنديين ، الذين تعطي أخلاقهم كنزًا. تعرف على المتسولين من تلك الأمم ، وسحر الماندرين روسوم ، شو فين هو الشخص ، فأنت لست باهظ الثمن معهم. سوف نريكم أولئك الذين ليس لديهم مئات النساء مع نساء من جنسياتهن.
5. الشخصيات الروحية suvorі ، ale لا baiduzhі حتى حصة إيفان. أصبحت الرائحة الكريهة بالنسبة للوطن الجديد ، الأخوة ، القلق على الوطن الجديد. Zvychayno ، الرائحة الكريهة ليست غريبة أن تأخذ اليوجو. على سبيل المثال ، كان والد إيليا قادرًا على مساعدة القرويين ، الذين عاشوا حياة شريرة بين التتار ، لكن البطل لم يكن مستعدًا للذهاب عبر عالم viprobation.

سمة

• في قصة "سحر ماندروفنيك" الموضوع الرئيسي هو البر. كتاب zmushuє يفكر في أولئك الصالحين - ليس الشخص الذي لا يخطئ ، ولكن الشخص الذي يتوب أكثر من المذنبين و bazha spokutuvati بثمن التضحية بالنفس. إيفان شوكوف ، الحقيقة ، تعثر ، بعد أن عفا ، عانى ، الآلهة ، مثل رؤية المثل عن الضال سينا ​​، العزيز الذي استدار لإرسال كل التفويضات القديمة إلى نكات الحقيقة ، وليس الشخص الذي لم يكن كذلك وأخذ كل شيء. البطل صالح لهذا المعنى ، الذي خلع كل شيء ، كما هو صحيح ، لا يقاوم الحصة ، أليس كذلك ، لا يفسد الخير ولا skarzhachi على أهمية العبء. في نكات الحقيقة ، ليس الأمر zgortav ليس vigodi ، ولا الإدمان ، ولكن في نهاية العمل ، الانسجام العادل مع النفس. فوز zrozumiv ، وهو أفضل شيء للناس - أن يعاني من أجل الناس ، "يموت من أجل الإيمان" ، بحيث يكون أكثر أهمية ، ولكن ليس لنفسه. في هذه الحياة ظهر إحساس كبير - خدمة الأب المنتهك للناس.
• موضوع kokhannya هو الانفتاح في أباريق Flagin مع التتار و Grusheya. من الواضح أن المؤلف لا يعرض أي شيء بدون وجهة نظر واحدة ، مع تكبيره بنوع واحد ، وثقافة ، ونموذج من المعلومات المضللة. أريد البطل أن ينعم بالفرق ، لا أريد أن أقع في حبهم بسبب قوم الأطفال. لم تصبح الكمثرى امرأة كوهانية لامرأة جديدة ، بل أكثر من كونها حُرمت العصارة من اسمها ، كما لو أنها أرادت فقط شرائها ، بعد أن ألقت بنسات الدولة إلى اللون الأحمر. في مثل هذه المرتبة ، لم يتحول كل شعور البطل إلى المرأة الأرضية ، ولكن إلى الصور المجردة لباتكيفشينا ، إلى الناس.
• موضوع حب الوطن. أراد إيفان أكثر من مرة أن يموت من أجل الناس ، من і من і من النهائي إلى الخلق ، وصلنا بالفعل إلى maybutnіh wіyn. إلى جانب ذلك ، حبي قبل أن يتورط والدي في آس مرتعش من أجل حياة والدي في بلد أجنبي ، فهي تعيش في راحة ورخاء.
• فيرا. فيرا الأرثوذكسية احتفلت بوفاة البطل بمجد عظيم ، حيث تغلغلت في التلفاز كله. أظهرت فونا نفسها في كل من الشكل والثعبان وفي كتاب حياة القديس ، سواء في التكوين أو في الخطة الإيديولوجية الموضوعية. Luskov vvazhaє الأرثوذكسية البيروقراطية ، وهي القوة الأصلية الغنية للشخصية الوطنية الروسية.

مشاكل

إشكاليات باجاتا في قصة "اليوسفي الساحر" للانتقام من مشاكلهم الاجتماعية والروحية والمعنوية والأخلاقية وخصوصية الشعب كله.

• ادفع الحقيقة. في حياة المرأة ، يمر البطل عبر مفترق طرق ولا ينبغي أن تكون جميعها جديرة بالاهتمام. سيصبح الأذى ، الذي أصبح فرصة لفترة طويلة ، دافعًا مهمًا لنا ، حتى لو لم نظهر لأفراد viprobuvan لدينا ورحمة بالحيوية مباشرة. ومع ذلك ، بدون العفو ، لا توجد طريقة لمعرفة كيف دعاه إلى استيعاب سلطته في الأخوة الروحية. بدون viprobuvan vіn ، وعدم معاداة حقيقتك ، ليس من السهل الحصول على نيكولي. ومع ذلك ، فإن ثمن العلاقة الحميمة مرتفع دائمًا: أصبح إيفان شهيدًا حرًا ونجا من العذاب الروحي.
• الجمود الاجتماعي. أصبحت حصة القرويين krіpakіv مشكلة على نطاق هائل. لن يحرم المؤلف اللوحة من نصيب Fljagin ، الذي يعد مهارة إلى حد قدرته على الذهاب إلى المحجر ، وحول جزء من حياة عامة الناس. جيركا هو جزء صغير من الأشخاص الذين تم اختطافهم ، لأن الجليد لم يضيع سنة واحدة من الشرف ، الذي تم تجنيده. كانت وفاة والدة البطل مروعة ، وكانت تموت في عذاب دون مساعدة طبية. التراص إلى krіpakіv bulo gіrshe ، nіzh to tvarins. على سبيل المثال ، كانت الخيول مريضة من البان أكثر من الناس.
• غير حكومية. تعلم إيفان ميج بي مهمته yaknaishvidshe ، لكنه لم يكلف نفسه عناء ذلك. اربح ، ياك ، والمعسكر بأكمله ، دون إعطاء فرصة للوصول إلى الناس ، لبناء الكثير. إن القلق الذي يجب إظهاره بعقب فلاجين يحاول vlashtuvatsya في مكان الملاحة لإظهار النبلاء. أبحر من الحشد ، لا أعرف كيف أعرف مهمتي الخاصة في التعليق ، رغم أن هناك توصية بعدم الاستعاضة عن التجربة ، لتغطية الطريقة التي لم يتم القبض عليها في المنجم وليس في المحجر. أن تكون قادرًا على العثور على قروي عذراء بأن يصبح ضحية لسلوكه الشبيه بالعبيد.
• سبوكس. كن مثل الشخص الصالح الذي يعاني من مصائب القوة الأساسية. بمجرد أن تعيد صياغة المصطلحات المجازية مع كلماتي المنهارة ، ثم تذهب ، السحر ، تتصارع مع جوانبك المظلمة - نزعتها ، بازاني من في الماضي ، وما إلى ذلك. إنها ليست هدية على صورة المتحدث باسم باتشيتسيا جروشا. Bazhannya ، بحقن viprobuvane لها ، لم يمنحها راحة البال في حياتها الصالحة. يمكنك الفوز ، يا له من صوت حتى لا تشعر بأنك صليب في الخارج وتتحمل أشياء روتينية ، وتتجه نحو الإجراءات النشطة ، من أجل النكات الجديدة التي أومأنا بها للحصول على شكل "بسيط". Flyagin هو لغة ماندرين فيتشني ، لا يرضي الخدم السلبيين - إنه يحتاج إلى دقيق ، عمل فذ ، جلجثة خاص به ، كودي فين زيد للناس.
• Zhurba في Batkivshchyna. البطل ، المعذب والمكافح في الأسر في بازانا غير مرئي ، سيلجأ إلى المنزل ، لأنه كان أقوى من الخوف من الموت ، وأقوى للراحة التي ضاعت. من خلال تجربتي الخاصة ، نجوت من رحلة الطوارئ - قاموا بخياطة القليل من الشعر على قدمي ، لذلك لم أشعر بالإرهاق لمدة 10 سنوات.
• مشكلة فيري. ميموخيد هو مؤلف الرسائل ، حيث فقد السيد الأرثوذكسي عند مرأى من التتار تعميد التتار.

الفكرة الرئيسية

أمامنا روح فلاحة روسية بسيطة ، غير منطقية ، ويسهل التنقل بينها وبين أطفالها ، والأكثر إثارة للرعب أنها ليست بيريباشوفانا. يشرح vchinki البطل سوء النية ، حتى الضوء الداخلي ، nachebto ، عامة الناس - المتاهة بأكملها ، الذين يمكن أن يضيعوا. Ale the schob didn't see، I have a light، yak live on the right way. إنه نور للناس - إنه جيد ، غير مستعد لخلاص النفوس ، إنه مثل الحياة التي كانت ممتنة. في مثل هذه المرتبة ، فإن رأس فكر أقطاب "Enchantments mandrіvnik" هو أنه إذا كان الرجل الصالح يمكن أن يصبح رجلاً بشرة ، فمن الضروري أن يحرم الله في قلبه ، بعد أن تاب عن الأشرار. ميكولا لوسكوف ، الذي لا يجيد الكتابة ، لديه حس بالذكاء والوضوح ، الروح الروسية ، أ. بوشكين. كاتب لباخ فلاح بسيط ، كما لو كان قد أشرك كل الشعب الروسي بشخصيته ، سأفعل ، وسأكون متأكدًا من الاحتفاظ بها. غير متورط في سعر zaperechennya ، وكيفية البناء ، والشعب الروسي لا يتوقف عن العيش. روح يوغو مستعدة لرؤية المغنية والخلاص. فون حتى الهمس الأخير مقدس ، غير محترق ، روحيا في عقله.

الحرية الأيديولوجية والفنية للكتاب هي في حقيقة أنه يمكنك نقل المثل الإنجيلي عن الضال سينا ​​في واقع موثوق به معاصر ، والذي يوضح أن الأخلاق المسيحية لا تعرف الساعة ذات صلة بطاولة الجلد. كان إيفان غاضبًا أيضًا من الطريقة الأصلية للخطابات وبعد أن طغى على منزل الأب ، فقط محور منزله من قطعة خبز حصن الكنيسة ، ولم يمنحه تحوله إلى الحديقة القديمة راحة البال. الانتصار من الله ، والاستغناء عن المآثر القصوى (الكحول ، المعارك المميتة ، النذالة) ، وكل ذلك يعلق في هز الشراسة. طريق يوجو إلى كومة من الأشياء الإلكترونية ، أظهر لي إم زد لاسكوف كيف أن الحياة فارغة وبدون عيون بلا حيوية ، مثل حياة بلا هدف ، مثل عدم وجود سبب لإعادة الناس ، لا أحد يريد معرفة ذلك. نتيجة لذلك ، مثل أول نموذج كتابي ، يتحول البطل إلى المنعطفات ، إلى المسكونين ، كما بدأت الأم. أحس بخلق "سحر ماندروفنيك" الذي يصرخ في زدوبوتي سينسو بوتيا ، الذي يصرخ فلاغون لخدمة شعبه المتحمسة ، من أجل البر الذاتي للقديس الراعي. إيفان ليس في الوقت الحالي لبناء أي شيء على نطاق واسع وصحيح ، فهو الآن مكرس لنفسه لجميع الناس. من أجلكم جميعًا ، أيها البر ، لكم جميعًا ، السعادة.

نقد

تم توزيع أفكار النقاد كرئيس لوسكوف من خلال التوزيع الأيديولوجي للمراجعين. كانت الرائحة تستحوذ على أذهانهم بعمق في المجلة التي نُشرت فيها ، وكذلك السياسة التحريرية للمرة الثالثة ، كانت الصخرة أمرًا بصراحة غناء الرؤية ، فكرة الرأس. غزاة الفتوة ، كلمات `` يانوفيلي ، رونتوفنيكي ، تولستوي أيضًا. سيضيف بعضهم ، بشكل خبيث ، "Enchantments mandrіvnik" من خلال أولئك الذين يعرفون كيف يعرفون في الكتاب ، ولكن أي شخص غير مناسب بشكل قاطع لعقول المؤلف وعقوله. على سبيل المثال ، نشرت مجلة "Russian rich" الناقد M. Do. ميخائيلوفسكي فيسلوفيف استوعبه للكاتب.

بمعنى ثراء القصة ، من الممكن ، أفضل أعمال لاسكوف ، لكن في العمل الجديد تقع بشكل خاص في عين المركز ، لذا فهي القصة في الجديد ، ولكن على ما يبدو ، لا ، ولكن في منتصف القصة المنخفضة ، وضعنا ، і الناميستينكا الجلدية نفسها ، بوسائلها الخاصة ، يمكن تعديلها يدويًا ، واستبدالها بـ іnshoyu ، ومن الممكن і هناك احتمال أكثر أن يتم تعليقها على نفس الخيط .

هكذا غُمرت بنفسها بكتاب النقد عن كتاب "روسيسكا دومكا":

إنه أمر رائع حقًا ، حسن النية لإلقاء صوت الروح القاسية نفسها ، والتقاط أعقاب عالية من الثوم ، مثل الأرض الروسية و zavdyaki مثل "kostu grad".

M. A. Lyubimov ، أحد أنواع "Visnik الروسي" ، navpaki ، بعد أن اطلع على المخطوطة ونشرها في المنشور ، بالإضافة إلى أنه سيظهر ". ماركيفيتش ، الذي كان أول مستمع للكتاب ، كان أول من سمع الكتاب وأرسله للجمهور. Vін vvazhav tvіr chimos "nyvischuyu poetichny world." خاصة أن youmu تم تكريمه بخطوة الجرد. في رسالته الخاصة إلى ليوبيموف ، كتب الأسطر التالية: "الاهتمام به سينمو تدريجياً هكذا ، وإذا كان سينتهي ، سكودا قديمة ، فلا بأس. لا يكفي أن أكون مبنيًا ، ولا يوجد مدح جيد لإبداع فني ".

في صحيفة "Varshavskiy schodennik" أعرب المراجع عن حقيقة أن التلفاز قريب من التقاليد الفولكلورية ويحظى بشعبية حقيقية. البطل ، حسب فكر اليوجو ، هو عرض روسي نموذجي استثنائي. عن بيدي الخاص بك ، يتم الإعلان عنه من الخارج ، كما هو الحال بالنسبة للغرباء:

جسديًا ، بطل الإعلان هو شقيق إيليا مورومتسو: إنه خطأ في صنع مثل هذه الكعك في kochivniks ، مثل الوضع والحياة التي لا تساوم على الأبطال القدامى. في الضوء الأخلاقي للبطل ، فإن الرضا عن النفس ساحق ، حيث أن بساطة الشعب الروسي قوية جدًا ، من خلال الطريقة التي يمر بها بقية الفتات من خلال خصمه ، وفي الطريق ، في المعركة ، في حاجة إلى مساعدة اللص.

كتب المراجع R. Disterlo حول السمات الخاصة للعقلية الروسية ، صورة إيفان فلاجين. عند الفوز ، سأمنح لوسكوف إحساسًا بالذكاء وأتخيل أصحاب العقول البسيطة ، وسأغطي نصيبي من طبيعة شعبنا. إيفان ، على فكر يوجو ، لم يفكر في أطفاله ، لم تُمنح الحياة لـ yo zgori ، لكنه استسلم لها ، بسبب خطورة الصليب. وصف إل إيه أنينسكي لغة الماندرين المسحورة: "أبطال لاسكوف هم أناس طبيعيون ، مسحورون ، أحاجي ، مرعبون ، مرتبكون ، صالحون ، أريد أن تكون الأحكام الذاتية الداخلية بريئة - أناس صالحون.

أعرب الناقد الأدبي مينشيكوف ، الناقد الأدبي مينشيكوف ، عن حرية كاتب النثر ليسكوف في الفنان ، بعد أن عبّر عن ترتيب عدم أسلوب الكاتب:

أسلوبه ليس مناسبا ، قليلا أكثر وأكثر فظاعة ، إلى فادا الثراء: peresichystyu.

لا يمكن رؤية صور vimagati لما هو موجود في vimagate. إنه نوع ، لكنه نوع من الطلب ، إخوة لعالم واحد: أليس كذلك فين تشي ني؟ كيف يمكنني الذهاب مباشرة هنا؟ لذلك من المستحيل أن تتحول إلى نير للغموض وخنق يوغي ، مثل البيكا لخنق دراجة نارية ، مربوطة بعجلة.

تسيكافو؟ انقاذ على الحائط الخاص بك!