وصف فيديو تعليمي

إعادة التسليم- نوع الإبداع الشعبي ، إعلام الزميست التاريخي ، النثر التاريخي الشعبي. دع الدونين يذهب من المدينة إلى العاصمة وأنقذ روح تلك الساعة.

كلمة "نقل" تعكس بالضبط جوهر هذا النوع. ينتقل إشعار Tse ، مثل الإرسال من vust إلى vust ، من جيل إلى جيل.

لطالما كانت محو الأمية والكتب متاحة للنبلاء ، وللنبلاء مكانهم الخاص في التاريخ ، وهم على المنصة عندما يريدون كل شيء. حتى القرن التاسع عشر ، حلت إعادة الكتابة محل الأدب التاريخي ، بطريقتها الخاصة ، وانتشر حول الماضي في ذلك اليوم. إذا لم تتخيل مقاطعة القصة بالكامل ، فستأتي الرائحة الكريهة فيما يتعلق بذكرى لحظات التاريخ.

أخبرني كثيرًا عن سلوك هؤلاء الأشخاص. اسم اسم الجد ، الجد ، اسم القبيلة مرتبط باسم الشعب. على سبيل المثال ، من بين الإبداعات التاريخية في أوروبا الوسطى ، كان هناك فقرة أوسع حول إعلان القبائل السلوفينية. قال فونو إن هناك ثلاثة إخوة يعيشون هناك: شيش وليخ وفور أو فيدميد. من الأول يشبه التشيك ، من الآخر - البولنديون ، من الثالث - الروس.

عندما تمر perekazah ، تأكد من تجميل. على سبيل المثال ، اتضح أن كبار السن عاشوا ليس للساعات القديمة ، ولكن من أجل العظماء. لذلك فإن الكستكي البشري ، الذي يعرف منازل المعارك الكولونية للروس مع الليتوانيين تشي تشوديو (إحدى القبائل الفنلندية) ، ليسوا بأي حال من الأحوال معادية لحجمهم.

Rozbynitski أو goat otamani في الماضي روكي هي أيضًا مالي كقوة جذابة: على سبيل المثال ، rmak ، لـ perekazami ، اللامبالاة لـ kul ، Razin - chaklun.

تعرف على خيالك في عمليات النقل والمفروشات الحقيقية ، وإن كان ذلك عندما تم إجراء تغييرات Bagatorazovy ، لكنها لم تكن جيدة ، لقد طغت على التفاصيل ، وتم رفض التفاصيل ، ودبلجها ، ووضع الأبطال أرزًا جديدًا ، وفي الطريق - تفاصيل جديدة. يمكن مطابقة نتائج الحقائق إلى درجة لا يمكن التعرف عليها.

Mayzhe في جميع التحويلات في المركز ، سواء كان ذلك من أي نوع ، من الأكثر إلى الآخر ، إذا كان هناك تخصص واحد: القيصر ، الأمير ، المارق ، العثماني ، العام. جودة التخصص ومعنى كل ما تراه. Uvaga zoseredzhutsya نفسها على tsіy people ، і podії ، كيفية وصفها ، انظر من її will.

في حالة التقارير حول الأفراد التاريخيين ، يمكن أن تكون هناك أوصاف للقصص ، تمت مشاهدتها على نطاق واسع. على سبيل المثال ، استولى إيفان الرهيب على كازان ، وغزا أورماك سيبيريا ، وتمردوا على البولنديين في موسكو قبل ساعة من حكم ديمتري الكاذب ، ونام بيتر في بتروزافودسك ، وعبر سوفوروف جبال ألبي وأونشي. التفويض من المؤامرات البسيطة التي لا حياة لها ، والتي تُصوَّر فيها صور المشاهير ، وليس من أرشيف dzherel.

بدون أي نقل ، يتم تعيينه إلى أماكن نائمة وإتقان مناطق جديدة. غالبًا ما ترتبط هذه المؤامرات بقوة نوع من الناس.

من بين أبطال perekazіv rozbіyniki والرجال الأقوياء غالبًا ما يبدأون. اللصوص يسرقون ، يقودون الناس ، ينهبون ، ينهبون ، يخربون. ومع ذلك ، لا تجوع في الأذى perekazaz rozb_yniki postyut. لا يتعلق الأمر غالبًا بطبقة النبلاء المحتالة ، الذين وزعوا المسروقات على عامة الناس. من بينهم ، يخمن ستيبان رازين وأوميليان بوجاتشوف.

أقوياء في perekazaz - احصل على عامة الناس. Sered Kozaks - tse Kozak ، بين متعهد النقل - عربة نقل البارجة. يقلب الرجل القوي كل مجهود بدني ويدعو خصمًا أخرس. بعض هؤلاء الأبطال متعطشون للأرز الأسطوري الساحر.

غالبًا ما يكون zavdyak vyvdyaknosti vigadki perekazi قريبًا من بيلين أو كازوك.
إعادة التسليم "حول pіdkorennya Sibira Єrmakom"تعلن عن أحداث بعيدة في القرن السادس عشر. قطعة صغيرة من perekazu mayzhe kazkovy: "بعد أن شعرت بإيفان القيصر ، تقع أرض باغاتشا وراء جبال الأورال ، ياك يومو بيدفلادنا". منذ تلك الساعة ، لم يهدأ إيفان الرهيب ، راغبًا في إحضار سيبيريا إلى أراضيه ، تمامًا دون أن يعرف ذلك. المعاناة من طعام القيصر ، حتى أنهم مرضى ومرضون في ليزكو. البويار بولو غير حكيم لمساعدة صاحب السيادة. على كتف virishiti ، ظهر الطعام في سلوس بسيط. بعد أن أخبرت أمراء الشعب ، أنني سأكون "جيدًا في ذلك الجارح ، الذين لا يخافون من الموت ، والذين لا يُصابون ولا يصممون". يفوز الخادم الذكر بمعرفة Cossack Urmak Timofiyovych على الأراضي الروسية التي لا تملك أرضًا. وصل أورماك إلى إيفان القيصر ، بعد أن انتظر بعض الوقت للقيادة إلى أرض سيبيريا وضاعف قوته مع خان كوتشوم. في تلك الساعة ، ذهبت سيبيريا إلى ولاية موسكو.

طلب استمارة التحويل "حول بوجاتشوف"... في المدرسة الجديدة ، لا يوجد Kazkovosti ، عاجلاً ، tse pobutov zamalovka ، de vidbilis للناس الآخرين حول "حاكمهم" - سيادة الشعب العادي. لسبب ما ، لم يظهر Pugachs على أنهم محتال ، اعتدى على العرش ، ولكن كقائد لبيتر الثالث: "فين تيلكي أطلق على نفسه اسم بوجاتشوف". أصبحت ألي كذلك ، بعد أن أصبحت صديقة لشيء ما على pannochtsi الإيطالي ، شخص ما على الأميرة "من قريتنا" ، حيث ألقته من العرش ، وأخذته بمفردها. وصلت أليك كاترينا الثانية ورتبت كل شيء في أماكنها الخاصة: تحولت بوجاتشوفا إلى كيرمو فلادي ، إلى العقيد ، الذي وضع نفسه بشكل مثير للاشمئزاز أمام القيصر المحتمل ، وقاد رأسها إلى الرأس ، ودمر العقيد القوزاق. وقاد بوجاتشوف فرقته العسكرية إلى الدير.

І في إعادة التصميم "حول بوجاتشوف"، ياك ، عند الحديث عن rmak ، podії ، scho vikladajutsya ، بقوة іdrіznyayutsya іdіyno mali mіsce. بوجاتشوف الحقيقي هو محتال ، فرقة وكيله الإيطالي. كانت كاترينا الثانية بولا حليفتها لأنها لم تدير العرش.

الكثير من الرفض للابتعاد عن العمل التاريخي. يقرأ Ale في الصور الشعرية لـ Єrmak Timofiyovich chi Omelyan Pugachov صورة الشعب الروسي ، سيرته الذاتية. قل القليل من أجل الكثير ، لكن من الغني بعض الشيء التخمين فيها: الشخصية العصامية للشعب الروسي ، مهمته للسلطة القيصرية ، الثقة بالنفس الوطنية لشيء واحد ، الأهمية الوطنية.

أخبرني عن تاريخ الماضي. قد يكون للرائحة الكريهة طابع شرير. الرياح المعاكسة perekazіv ليست تاريخية ، ولكن أذن أخلاقية. طاقم عمل يومو الشعبي ملحمة є فعلية وقيمة وفي ايامنا.

نونكازكايا نثر

علامات الزجلني لإبداعات NESKAZKOVO PROSI

قم بإنشاء نثر فولكلوري غير خرافي ، سأنظر إلى الناس ، فمن المهم أن المعلومات باهتة ، ولكن بنفس الطريقة التي يتم بها الحراسة ، التنوير. Otzhe ، في النثر غير الخيالي ، هي وظيفة تعليمية وتعليمية على الفن. نثر Nekazkova رائع ، طريقة كزكية ، طريقة: ابتكر وفقًا للساعة الحقيقية ، العالم الحقيقي ، أناس حقيقيون. يتميز النثر غير الخيالي باختفاء تيار الحركة المنتشرة ، وإبراز النوع الخاص والشرائع الأسلوبية. يمكن لشخص عاقل أن يقول إن السلطات الحاكمة لها شكل أسلوبي من بيان ملحمي عن الحقيقة: قال الناس Lіtn ... ؛ Dіdok viksunsky rozpovіdav me ... ؛ باتشيف أنا مغنية ، لقد ظهرت ... ؛ يبدو ، نيبي ... ؛ أمي تحدثت ... ؛ المحور مع قريتنا في نفس المرأة ... ؛ كنت أنا نفسي في المقدمة.

العنصر الأكثر قوة هو حرف ، والذي سيتم استخدام الحل الكامل حوله. تعتبر الحبكة (zmist) علامة مهمة على النثر غير الخيالي. أطلق على الحبكة نوعًا من المشاعر (دافع واحد) ، أو يمكن نقلها مثل الهمس ، لذلك بالتفصيل. إنشاء نثر غير خرافي يتراكم على التلوث. في بعض الحالات ، يتم تعيين دورات الرسم حول الشخصية. هناك الكثير من المؤامرات في النثر الشعبي غير الخيالي - ذات الطبيعة النمطية ، وظهرت الرائحة الكريهة بشكل طبيعي في ضوء الفولكلور. كما أن هناك "مؤامرات طائشة" تم تسجيلها بين دول العالم خلال فترة التاريخ.

نوع النثر غير الخيالي لا يخفي نفس النمط الشعري ، كما هو الحال بالنسبة للكازاخستانيين ؛ بالنسبة للفولكلور التقليدي المبكر ، تتميز البولينج بـ myfi. تم إخبار الفولكلور الكلاسيكي عن الأساطير والتقارير الشيطانية.

مع الصندوق الموضوعي والمؤامرة لنثر ورواية غير خرافية من الناس - ابتكر ، كما تدعو إلى عدم الانتقام من عناصر الخيال ، وصُممت كرسالة عن المناسبة ، أو عن الماضي القريب. لا يمكن تسمية معلومات Usnі narodn بالفولكلور الفلاسي ، فالرائحة الكريهة هي نوع من "sirovin" للأساطير ، إذا قيل أنه يمكن طلبها عند الطلب.

إن مشكلة تحويل أنواع النثر غير الخيالية معقدة للغاية. تسي viclicano نجاسة من المادة نفسها ، وخدر كبير من المخلوقات. تعتبر Zagalna من سمات قوم الأرز ، وهي ليست شخصية خرافية - عدم قدرة ، ولين في الشكل. كانت الرائحة الكريهة تعلق بسهولة على عقول العقل. غالبًا ما أدى نمو الأطواق من النوع الأدبي إلى أنواع متعددة الوسائط من النثر غير الخيالي مثلي ، ومع الكلمات. حبكة واحدة من أشكال مختلفة ، تظهر بشكل دوري في viglyadi bilichki والأساطير والمقاطع. أساطير Nevipadkovo ، طبعة جديدة - خاصة زجاجات القرن التاسع عشر. تم نشرها في مدارس الكازك مرارًا وتكرارًا مع kazkas.

بناء

خصائص النوع perekaz_v

الرفض - لا مزيد من المعلومات عن الماضي ، وبعضها أكثر من بعيد. انعكاس لصورة الواقع بأشكال متطرفة ، أود أن أرى vygadka في obov'yazkovo vikorist ، تخيل إنكولي. السبب الرئيسي لإعادة الأوامر هو الحفاظ على ذاكرة التاريخ الوطني. بدأ تسجيل Perekazi في وقت سابق من جميع أنواع الفولكلور ، وكانت oskil boules بمثابة dzherel مهم للكتاب. في عدد كبير من المرات ، يمكننا أن نشعر بتقاليدنا في أيامنا هذه.

إعادة الكتابة - تسي "sleepy litopis" ، نوع من النثر غير الخيالي مع التركيز على الصدق التاريخي. وكلمة "تنتقل" ذاتها تعني "تمر ، زبيريغاتي". ل perekazіv سمة من كبار السن ، أسلاف. غالبًا ما توجد احتمالات التركيز على الأحداث التاريخية ، التي ليست بعيدة عن معسكرهم الاجتماعي (بعض قياصرة تمرد القرويين) في الضوء المثالي.

سواء كان الرفض تاريخيًا في جوهره ، فهذه حقيقة أنه أمر واقع حتى نهاية اليوم: هناك أعمال شغب مع الزاجاربنيك الترابيين ، وتمرد القرية ، والطنين العظيم ، والتحول إلى المملكة التي هي. الانتقال ليس نفس الواقع. كنوع من الفولكلور ، فاز بالحق في mystetsku vygadka ، وأنا أؤيد تفسير التاريخ. مؤامرة vigadok vynikє على أساس حقيقة تاريخية (على سبيل المثال ، عندما تم نقل البطل إلى نقطة معينة). الدليل ليس تجاوز الحقيقة التاريخية ، ولكن ، navpaki ، لرؤيتها.

ليبنا 1983 ص. لمدة ساعة من ممارسة الفولكلور ، كتب طلاب جامعة موسكو الحكومية التربوية في موسكو بوديلسك شكل AA. من الناحية التاريخية ، من الصحيح أن بترو قد رأى Podil'sk. تم وضع رفض vislovlyuє سلبًا على الناس أمام فرقة іnzemka (Katerini I) ، من أجل الملكة الشرعية ، تم إرسال بولو إلى الرهبنة (الإلهي Chrestomatii).

هناك مساران رئيسيان للانعكاس: 1) الإرسال للخارج ؛ 2) تسجيل uzagalnnya spogad_v و yogo مع مخططات مؤامرة جاهزة بالفعل منتصرة. هناك طريقة أخرى نموذجية لـ bagatokh perekaz_v. تمر الدوافع والمؤامرات الرئيسية من بداية القرن (أساطير inodi yak mіfi chi) ، حيث يتم ربطها بالأطفال والأشخاص. ابحث عن مخططات متكررة لأسماء المواقع الجغرافية (على سبيل المثال ، حول الكنائس التي فشلت ، والأماكن). استدعاء هذه المؤامرات للحديث عن الأسطوري Kazkovo-tonya ، تم تمرير احتجاج المبنى بشكل أكثر أهمية لعصرك.

أحد الأجانب - حبكة حول أولئك الذين ، مثل القيصر ، قاموا بتهدئة عنصر الماء ، وانطلقوا. (تم عرض يوغو ، على سبيل المثال ، أمام الملك الفارسي زركسيس.) في التقليد الروسي ، أصبحت المؤامرة تمثالًا صغيرًا في عمليات النقل حول إيفان الرهيب وبيتر الأول (القس كريستوماتي).

تم أخذ المؤامرات حول Stepan Razin أيضًا إلى الشخصيات الأخرى. Napryklad ، V. I. تشابافا ، بودوبنو إلى رازين ، لا تأخذ نياك كول ؛ اربح صوتًا خياليًا من الامتلاء (بعد دفعه في مغرفة بالماء أو رشه في نضح على الحائط) و ін.

لكن على الرغم من ذلك ، فإن طريقة إعادة الصورة هي طريقة فردية ، منتهية ، وغير قابلة للتكرار.

Perekazovіdaє عن الفرضية ، مهمة للجميع. ثمن المواد المهتزة: موضوع نقل الأهمية الوطنية zealnogo مهم لسكان المجتمع المعين. طبيعة الصراع وطنية واجتماعية. بشكل عام ، الشخصيات هي ممثلو الدولة والأمة وفئات معينة من الأمم.

توجد في perekazy صور خاصة للماضي التاريخي. يظهر احترام الجسيمات الصغيرة في البودو العظيم. المقر ، نوع الصورة في viglyadі خاصة ، ملموسة. لأوامر السلطات بالتوطين - التوقيت الجغرافي للقرية ، البحيرة ، الجبل ، المنزل ، إلخ.

في الشفاه Olonetsky. أظهروا الكؤوس الوسطى وخمسين روبلًا التي أعطاها بطرس الأول ؛ كان لدى Zhiguli خطب قديمة ، كانت معروفة في الأرض ، وكانت أيدي البشر تُنسب إلى التنمية.

اتساع الإعادة ليس هو نفسه. تم الحديث عن القيصر في جميع أنحاء أراضي الدولة ، وكان الحديث عن الشخصيات الأخرى في التاريخ الروسي مهمًا جدًا في العالم ، حيث يعيش الناس ويعيشون.

لذلك ، vlіtku 1982 ص. تم تسجيل بعثة فولكلور لجامعة موسكو الحكومية التربوية في قرية دوروفيفو ، منطقة أوستروفسكي ، منطقة كوستروما. من الفلاح د. ياروفيتسينا ، 87 روكيف ، ريكاز "حول إيفانا سوزانينا" (القس خريستوماتي).

مؤامرات perekaz_v ، التبشير ، الدافع الواحد. حول الشخصية ، يمكن أن يكون هناك تطور (تلوث) تغييرات ؛ كانت هناك دورات مؤامرة.

عليهم أن يتعلموا أساليبهم الخاصة في تصوير الأبطال. اتصل بالشخصية فقط ليتم مناداتها ، وفي الحلقة ، تظهر كأحد أرز يوغي. على قطعة خبز ، على سبيل المثال ، يُسمح بالخصائص المباشرة والتقييمات ، وهي ضرورية حتى تكون الصورة صحيحة. الرائحة الكريهة ليست dumka المتخصصة في الياك ، ولكن yak zalna dumka (عن بيتر الأول: المحور قيصر - لذا القيصر ، فلا شيء لا hliba حواء ؛ أجمل من ساحبات البارجة ؛حول إيفان سوزانين: ... أنا لست ملكًا ، لكن روسيا.).

تم تصوير صورة (قسوة) البطل بشكل مشرق. كما تظهر الصورة ، فهي مقتضبة (على سبيل المثال: المحتالون رجال أقوياء ، وأحمر ، وشبان فخمون يرتدون قمصانًا حمراء). يمكن ربط تفاصيل الصورة (على سبيل المثال ، الزي) بمخطط تنموي: عدم وعي القيصر بالسير المفرط بقطعة قماش بسيطة ؛ rozbyynik є مأدبة على زي الجنرال.

Vchenі vіdіlyayut أنواع مختلفة ، vіdіlіyayut rekazіv. من بينها أسماء المراجع التاريخية ، وأسماء المواقع الجغرافية ، والإثنية الجينية ، حول استيطان تلك الأرض ، حول الأوشحة ، والأخلاق ، والثقافي - تلك الغنية جدًا. ليس من الحكمة أن نتوصل إلى معرفة أن تصنيفات التفكير وأمثلة المعيار العالمي ليست حكيمة. غالبًا ما توجد مجموعتان: التاريخية ومجموعتان. ومع ذلك ، فهي تاريخية - جميعهم (بالفعل طوال اليوم من النوع) ؛ وأيضًا ، سواء كان ذلك متعلقًا بأسماء المواقع الجغرافية ، فإن النقل تاريخي أيضًا.

خلف الشكل المألوف للأنواع المتغيرة في منتصف الفترة الانتقالية ، توجد مجموعات من الإبداعات الانتقالية المحيطية. perekazi الأسطوري - tse perekazy مع دافع المغنية ، حيث يتم فهم القصص التاريخية من نظرة دينية. الظاهرة الأخرى هي الحبكة الكازاخستانية ، المؤرخة بتاريخ التاريخ (القصة الإلهية عن بيتر الأول والحدادة - كازكار ف.ب. غوسبوداروف).

السبب الرئيسي لإعادة الأوامر هو الحفاظ على ذاكرة التاريخ الوطني. بدأ تسجيل Perekazi في وقت سابق من جميع أنواع الفولكلور ، وكانت oskil boules بمثابة dzherel مهم للكتاب. في عدد كبير من المرات ، يمكننا أن نشعر بتقاليدنا في أيامنا هذه.

أنواع الرؤى والمراجع

Vchenі vіlyayut rіznі أنواع الأنواع ... من بينها تسمى perekazi
تاريخي،
toponіmіchnі ،
عرقية ،
حول تسوية تلك الأرض ،
حول سكاربي
علم الأخلاق
دراسات ثقافية
- والكثير منهم. في ضوء تصنيفات التفكير ، فإن أمثلة المعيار العالمي مؤسفة.

كثيرا ما تتغير إلى مجموعتين:

تاريخية وأسماء المواقع الجغرافية.

ومع ذلك ، فهي تاريخية - جميعهم (بالفعل طوال اليوم من النوع) ؛ وأيضًا ، سواء كان ذلك متعلقًا بأسماء المواقع الجغرافية ، فإن النقل تاريخي أيضًا.

لكل سوف أتعرف على تشكيل العديد من الأنواع تظهر المجموعات في المنتصف
إبداعات انتقالية محيطية.

التسليم الأسطوري- tse rekazi مع دافع المغنية ، dhistoric podias من الفهم من وجهة نظر دينية.

ظاهرة Іnhe - المؤامرات الكازاخستانية، المخصصة للأشخاص التاريخيين.

خصوصيات الرفض

في perekazy الخاصة بهم طرق تصوير الأبطال ... اتصل بالشخصية فقط ليتم مناداتها ، وفي الحلقة ، تظهر كأحد أرز يوغي. على قطعة خبز ، على سبيل المثال ، يُسمح بالخصائص المباشرة والتقييمات ، وهي ضرورية حتى تكون الصورة صحيحة. الرائحة الكريهة ليست مثل دومكا خاص ، لكنها دمية ثعبان (عن بطرس الأول: محور الملك هو القيصر جدًا ، لأنه لا شيء لا يهدأ ؛ أجمل من رافعات البارجة ؛ عن إيفان سوزانين: ... آجي فين رجاتوفاف ليس قيصرًا ، بل روسيا!).

لوحة (اتساق) البطل يصور بشكل مشرق. كما تظهر الصورة ، فهي مقتضبة (على سبيل المثال: المحتالون رجال أقوياء ، وأحمر ، وشبان فخمون يرتدون قمصانًا حمراء). تفاصيل الصورة (على سبيل المثال ، زي) يمكن ربطه بلمسة حبكة: افتقار القيصر إلى المعرفة بالسير مشدودًا بقطعة قماش بسيطة ؛ rozbyynik є مأدبة على زي الجنرال.

البيك اب

الأساطير التي تحكي ، كان الناس في نادرا الحياة الشعبية الروسية منذ فترة طويلة vvazhayutsya حول النوع الأدبي. من بين الأسماء الأكثر شيوعًا في هذا الصدد أنواع علماء الإثنوغرافيا والفلكلوريين أ.ن.أفاناسيف (1826-1871) وف. داهل (1801-1872). ومع ذلك ، فإن الرائد هو zbirannya من الطراز القديم vustnyh rasspіdіy حول tamnitsі و scarby والمعجزات التي يمكن فقط vvazat إم إم ماكاروفا (1789–1847).

يتم تقديم إخطار واحد على اللغة الموجودة (هنا يقال عن حوريات البحر والثعالب ورجال الماء وياريل والآلهة الأخرى في البانتيون الروسي). Інші - للاستلقاء حتى ساعات المسيحية ، والاستماع أكثر إلى البوبوت الشعبي ، والبيرة ، والتغيير مع سفيتوغليادوم اللغوي.

كتب ماكاروف: "يحكي عن إخفاقات الكنيسة ، سر وفي. أن نضطجع إلى ما لا يمكن فهمه في اضطراباتنا الأرضية ؛ أخبرني فقط عن المستوطنات والمستوطنات ، التي لا تشير إلى ماندري أرض الروس للروس. هذا ولماذا نتن كلمات "تيلكا"؟ بعد أن مشيت مثل النبيذ من وطن نبيل قديم ، فولوديا مع الذئاب في منطقة ريازان. Vikhovanets من جامعة موسكو ، أمضى ماكاروف ساعة في كتابة الكوميديا ​​، وقام ببعض الأعمال الإبداعية. حتى ذلك الحين ، لم يحققوا لك أي نجاح. رعى عبادته للفائزين في عشرينيات القرن التاسع عشر ، إذا كان مسؤولاً عن واجبات خاصة في عهد حاكم ريازان ، بعد أن كتب الأساطير الشعبية وأعاد كتابتها. في عدد رحلات الخدمة والتفويضات من قبل المقاطعات الوسطى لروسيا ، تم تأسيس "بيريكازي الروسي".

في الوقت نفسه ، هو الشخص "pershoprohidnik" І. P. ساخاروف (1807-1863) ، وهو أيضًا عالم إكليريكي ، شارك في تطوير تاريخ تولا ، كجزء من "معرفة الجنسية الروسية". فين زجادوفاف: "أتجول في القرى والقرى ، أذهلني جميع القرى ، أستمع إلى الخطوة الروسية الرائعة ، وألتقط الكتب القديمة التي تم نسيانها لفترة طويلة". ولد هذا النوع من عمل ساخاروف. ش 1830-1835 ص. بعد قضاء بعض الوقت مع مقاطعات روسيا ، شارك دي في أبحاث الفولكلور. أصبح Pidsumkom yogo doslidzhen براتسيا براتسيا "أخبر الشعب الروسي".

Vinyatkove لساعته الخاصة (قبل عيد ميلاده في ربع عاصمته) "اذهب إلى الناس" بعلامة إبداع vivchennya yogo ، pobutu zdіysniv folklorist

"Peradannya old times glibokoi ، اعتني بالأيام الماضية ..." هكذا rozpochav svіy tvіr "روسلان وليودميلا" أولكسندر بوشكين. ما هي الحقيقة؟ تمامًا مثل النبلاء ، عليك أن تعرف.

القطارات pozієyu ، هل تعني كلمة "نقل"؟ إن تعيين تلك الميزات الخاصة واضح في إحصاءاتنا.

النوع Perekaz yak

تستند معرفته بنور مراجع الناس إلى تسمية الشاهد نفسه. لذلك ، رزني دجيريلا يعطينا نفس الشيء.

Perekaz هي حبكة يضرب بها المثل لشخص يصور الحقائق التاريخية في تفسير شعبي. قل للناس ألا يرتبطوا بنوع كازكا ، إذا كنت تريد ساعة للذهاب وأخبر تشي كازكوف الأسطوري.

تعكس نظرية الأدب التي تبنتها المجموعات الكبيرة في مخطط رائع: تاريخي وأسماء المواقع الجغرافية.

Perekazy - جزء من النثر الشعبي

نحن نعلم أن Viznachennya أعطانا فسحة من التجلّي. دعنا نتحدث عن خصوصية واحدة من هذا النوع. مبدئيًا ، كيف نقول تسي يعني ، كيف أن التاريخ ، يبدو وكأنه عام ، سيكون هناك مئات الصواريخ في ذلك وتنتقل من فم إلى آخر. في تلك الساعة ، حيث تم تسجيل النقل في وسيط المعلومات ، يمكن رؤية العشرات والمئات من التحولات على المؤامرة ، ويمكن رؤية الصور.

كما تم نقل أعمال الشاعرة الشهيرة غريتسيا هومر "إليادا" و "أوديسي" ، والتي قد لا تكون من نوع معين ، بطريقة نائمة. كما وصفت الرائحة الكريهة البودو التاريخي ، المزخرف وأحيانًا vidozminenі. في نفس الوقت ، كل شيء مبطن ، تشابه المخلوقات المعينة مع عمليات النقل الجديدة.

مثل نوع من النثر ، قل لي أن أقسم بتاريخ بلدي. لحسن الحظ ، وربما لا ، في ساعتنا ، يكون التوسع في العرض المسجل أبسط. بالنسبة لنا ، هذا صحيح بالنسبة لجلد الكلمة ، النقل ، نعم ، إنها معرفة روحية مهمة عن الأسلاف.

مقارنة مع الأنواع النثرية الفولكلورية الأخرى

تحدث لمدة ساعة ، يمكنك الزائر pomilkovo أسطورة الياك تشي بيلين. إنه فريد من نوعه ، ويطلق عليه مثل هذا الانتظام: يتم تقويم حبكات الأساطير لتفسير ظهور أي نوع من الظواهر الثقافية والطبيعية. غالبًا ما تعطي الرائحة الكريهة تقييمًا أخلاقيًا غنائيًا لأسباب وصف الذات. ويعتبر النقل بمثابة نقل للأسلوب الشعبي للتاريخ لمشاركة أبطال معروفين على نطاق واسع في العالم المحلي.

من البيلين المنقول إلى الناس ، يُنظر إليهم على أنهم أشخاص أشرار وأبطال (أفراد تاريخيون: محتالون ، حكام ، عامة الناس ، بقايا) ، مشاركة أناس حقيقيين في عالم الغناء من التخصصات ، الذي أصبح علماء أساطير.

نموذجي لهذا النوع من النثر الفولكلوري هو إخطار الفرد الثالث بالموضوع ، والذي يجب أن يستمر حتى الأخير. إخطارات perekazіv buv podіy ، ونقل التاريخ ، سأشعر من الجزء الثالث.

مراجع تاريخية

فتحت ذاكرة الناس الجماعية مراجع قديمة من حقائق حقيقية يمكن قراءتها في ضوءنا في كتيبات التاريخ. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها الروايات التاريخية.

قبل التاريخ ، تحدث عن جوان دارك ، والقيصر إيفان الرهيب ، وأوتامان مازيبا ، وأنشيخ.

من الواضح أن شعب إسرائيل يدرك النور ، وبني إسرائيل من مصر على نكات أرضهم وأثرياءهم.

قبل أن تدخل المجموعة بأكملها مثل هذا الطلب ، حيث يلتقطون بيانات الناس حول عمل العالم. تخلق جهود الفولكلور وحده ضوءًا تاريخيًا وأسطوريًا واحدًا ، والذي يبرز صورة واسعة للنظرة الشعبية في لحظة الواقع.

تعتبر إطارات التوقيت ، التي تبحث عن إعادة الطلبات ، ذات أهمية في الأهمية: الأسعار من الأيام الخوالي في الكتاب المقدس إلى المرح.

الأسماء الجغرافية

قبل الأسماء الجغرافية ، من الممكن عمل مراجع ، وكيفية إصلاح القصص ، لكنها أصبحت أساسًا لسير هذه الأسماء. هناك بعض الأبطال ، على ما يبدو ، شخصيات وقصص تشبه الفئران ، والتي قد لا معنى لها هناك. يعد إنشاء مثل هذه التواريخ التاريخية جزءًا من التقاليد الطبوغرافية والإثنوغرافية.

Toponichnym يذكر باختصار Zmyevi Vali (من Zmya) ، مكان كييف (حول Kiy ، إخوته وأخواته) ، مكان Orsha (الأمير Orsh وابنته Orshitsa) ، مكان Lviv وخط علوي غني.

آفاق ما قبل الحالمين

في لغز الجلد ، في الجلد ، مثل هذه التواريخ القصيرة عن هؤلاء ، اتخذت النجوم اسمًا خاطئًا. يمكن تخزين مجموعة عمليات إعادة الطلبات الإضافية إلى أجل غير مسمى. مجال ل doslіdzhen є seogodnі. إلى الجلد ، إذا كنت تستطيع أن تخبر نفسك أنك تعرف tsikavim عن عمل الروبوت.

يبدو وكأنه مجموعة مختارة من perekazіv ، واختيار بطريقة معينة ، المنظور كله حقيقي. الاسم الجديد z'yavayutsya والحاضر ، في الوقت الحالي. وبالمثل ، في بعض الكوتشات الصغيرة البعيدة في روسيا ، توجد مستوطنات يتطور فيها الفولكلور بنشاط. أيضًا ، هناك حدود جديدة للروبوتات الإثنوغرافية والفولكلورية.

وتجدر الإشارة إلى أن هناك المزيد من التغييرات الطبوغرافية. المؤرخون مأخوذون من العهود السابقة ، ومن ساعة واحدة من تثبيت كل الحقائق ، يمكن للمرء أن يرى الرسالة.

قل لي ، myfi و їkh أساس تاريخي

أعد ترتيب ، viznachennya ما قدموه بالفعل ، لمدة ساعة لربطها من الأساطير. لذا ، فإن razpovіdі حول مآثر بطل الجوز هرقل ، vvazhayut prelіdniki ، لم يكن من الحكمة الفوز بدون حقائق تاريخية حقيقية. ظهرت تلك البوديا الأسطورية لهذا البطل ، والتي تضخمت في التاريخ الحقيقي لهرقل ، في غضون ساعة.

أكد بولو الحقائق من كتاب أخنوخ ، حيث تم تعيين velvetni. لذلك فهي نفسها نصب تذكارية معمارية معروفة ، والتي يمكن أن تكون علامات على الكبسولة ، والتي أصبحت أساسًا لإعادة سرد الطوفان المقدس.

فيسنوفكي

في مثل هذه المرتبة ، علمنا أن النقل كان من فم الناس إلى أفواههم حول تاريخ التاريخ. في عملية الإرسال إلى الأنف ، قم بتزيين ناقل الحركة بقوة. أصبح تصنيف هذا النوع من الفولكلور مرئيًا لنا الآن. يمكننا التعلم بسهولة من الأساطير والكازاخستانيين.

منذ زمن بعيد - ثمن أهم طبقات الثقافة وتاريخ غناء الناس. Vivchayuchi و іstavlyayuchi іkh f حقائق عن تاريخ جنسيات تشي أونه الهادئة ، من الممكن إنشاء قصص حول مشهد الأشخاص الذين عاشوا في تلك الساعة. قيمة إعادة ترتيب الإثنولوجيا كبيرة أيضًا.

لم يستطع Narodnі perekazi ، التاريخي وأسماء المواقع الجغرافية ، chula dermal ludin ، حتى التعامل بوحشية مع الماس بأكمله ، حيث واجه عمليات نقل الصخور من vust من vust. الآن يمكننا أن نحصل على هؤلاء الذين نعرفهم ونعرفهم عن السمة الثقافية navkolishn. دع نظامنا الأساسي يظهر لك قرفة ويمنحك الفرصة للنظر إلى إبداع الناس من جانبك.

إعادة التسليم- نوع الفولكلور النثر غير الفولكلوري الذي يوسع تاريخ التاريخ في التفسير الشعبي.

الرفض - لا مزيد من المعلومات عن الماضي ، وبعضها أكثر من بعيد. وكلمة "تنتقل" ذاتها تعني "تمر ، زبيريغاتي". انعكاس لصورة الواقع بأشكال متطرفة ، أود أن أرى vygadka في obov'yazkovo vikorist ، تخيل إنكولي. السبب الرئيسي لإعادة الأوامر هو الحفاظ على ذاكرة التاريخ الوطني. بدأ تسجيل Perekazi في وقت سابق من جميع أنواع الفولكلور ، وكانت oskil boules بمثابة dzherel مهم للكتاب. في عدد كبير من المرات ، يمكننا أن نشعر بتقاليدنا في أيامنا هذه.

ل perekazіv سمة من كبار السن ، أسلاف. غالبًا ما توجد احتمالات التركيز على الأحداث التاريخية ، التي ليست بعيدة عن معسكرهم الاجتماعي (بعض قياصرة تمرد القرويين) في الضوء المثالي.

سواء كان الرفض تاريخيًا في جوهره ، فهذه حقيقة أنه أمر واقع حتى نهاية اليوم: هناك أعمال شغب مع الزاجاربنيك الترابيين ، وتمرد القرية ، والطنين العظيم ، والتحول إلى المملكة التي هي. الانتقال ليس نفس الواقع. كنوع من الفولكلور ، فاز بالحق في mystetsku vygadka ، وأنا أؤيد تفسير التاريخ. مؤامرة vigadok vynikє على أساس حقيقة تاريخية (على سبيل المثال ، عندما تم نقل البطل إلى نقطة معينة). الدليل ليس تجاوز الحقيقة التاريخية ، ولكن ، navpaki ، لرؤيتها.

في الجزء العلوي من قائمة الأنواع

على أساس الأساطير ، بناءً على تفسيرات الظواهر الطبيعية والثقافية وتقييمها الأخلاقي ، مؤامرات الترابط مع التاريخ ، والخصائص التاريخية ، والأسماء الجغرافية المحلية. التطوير التنظيمي іnshih zhanrіv folklornoї nekazkovoї النثر - الأساطير التي bilichok - منخفضة vіdrіznyayutsya البحث لدينا: zmіst perekazіv - іstorichnі podії أن dії іstorichnih personazhіv والأفراد dіyovі - تشي іstorichnі "kvazііstorichnі" osobistostі (tsarі، pravitelі، rozbіyniki) mіfo-epіchnі personazhі (veletnі، mіfologіzovanі ) السكان الأصليون في المنطقة ، المستوطنين الفرس ، معارضو voyovnichi). بالنسبة إلى perekaziv ، من المميزات إخطار الشخص الثالث (يتم الإبلاغ عن التاريخ حتى الأخير ، وليس الإخطار من قبل شاهد عيان بالقضية). لا تُحرم الذاكرة الجماعية للحقائق التاريخية للفيزيائي في إطار الأساطير الأسطورية عن أسماء المواقع الجغرافية ، ولكن فيما يتعلق بالمعلومات حول الأفكار المحددة حول حفظ السلام ، لتقديمها قبل السرد الوصفي التاريخي والأسطوري. في التقارير حول التخصصات التاريخية والعروض المسرحية ، وكذلك آليات الأساطير الموجودة في أساطير الفولكلور ، وكذلك تلك المتعلقة بالنصوص الكنسية والسابقة.

التغيير

هناك مساران رئيسيان للانعكاس: 1) الإرسال للخارج ؛ 2) تسجيل uzagalnnya spogad_v و yogo مع مخططات مؤامرة جاهزة بالفعل منتصرة. هناك طريقة أخرى نموذجية لـ bagatokh perekaz_v. تمر الدوافع والمؤامرات الرئيسية من بداية القرن (أساطير inodi yak mіfi chi) ، حيث يتم ربطها بالأطفال والأشخاص. ابحث عن مخططات متكررة لأسماء المواقع الجغرافية (على سبيل المثال ، حول الكنائس التي فشلت ، والأماكن). استدعاء هذه المؤامرات للحديث عن الأسطوري Kazkovo-tonya ، تم تمرير احتجاج المبنى بشكل أكثر أهمية لعصرك.

Perekazovіdaє عن الفرضية ، مهمة للجميع. ثمن المواد المهتزة: موضوع نقل الأهمية الوطنية zealnogo مهم لسكان المجتمع المعين. طبيعة الصراع وطنية واجتماعية. بشكل عام ، الشخصيات هي ممثلو الدولة والأمة وفئات معينة من الأمم.

توجد في perekazy صور خاصة للماضي التاريخي. يظهر احترام الجسيمات الصغيرة في البودو العظيم. المقر ، نوع الصورة في viglyadі خاصة ، ملموسة. وفقًا للسلطات ، فإن التوطين هو الوقت الجغرافي للقرية ، البحيرة ، النار ، المنزل الصغير.

طرق تصوير الأبطال

عليهم أن يتعلموا أساليبهم الخاصة في تصوير الأبطال. اتصل بالشخصية فقط ليتم مناداتها ، وفي الحلقة ، تظهر كأحد أرز يوغي. على قطعة خبز ، على سبيل المثال ، يُسمح بالخصائص المباشرة والتقييمات ، وهي ضرورية حتى تكون الصورة صحيحة. الرائحة الكريهة ليست مثل دومكا خاص ، لكنها دمية ثعبان (عن بطرس الأول: محور الملك هو القيصر جدًا ، لأنه لا شيء لا يهدأ ؛ أجمل من رافعات البارجة ؛ عن إيفان سوزانين: ... آجي فين رجاتوفاف ليس قيصرًا ، بل روسيا!).

تم تصوير صورة (قسوة) البطل بشكل مشرق. كما تظهر الصورة ، فهي مقتضبة (على سبيل المثال: المحتالون رجال أقوياء ، وأحمر ، وشبان فخمون يرتدون قمصانًا حمراء). يمكن ربط تفاصيل الصورة (على سبيل المثال ، الزي) بمخطط تنموي: عدم وعي القيصر بالسير مشدودًا بقطعة قماش بسيطة ؛ rozbyynik є مأدبة على زي الجنرال.

انظر حول إعادة الطلبات

Vchenі vіdіlyayut أنواع مختلفة ، vіdіlіyayut rekazіv. من بينها أسماء المراجع التاريخية ، وأسماء المواقع الجغرافية ، والإثنية الجينية ، حول استيطان تلك الأرض ، حول الأوشحة ، والأخلاق ، والثقافي - تلك الغنية جدًا. ليس من الحكمة أن نتوصل إلى معرفة أن تصنيفات التفكير وأمثلة المعيار العالمي ليست حكيمة. غالبًا ما توجد مجموعتان: التاريخية ومجموعتان. ومع ذلك ، فهي تاريخية - جميعهم (بالفعل طوال اليوم من النوع) ؛ وأيضًا ، سواء كان ذلك متعلقًا بأسماء المواقع الجغرافية ، فإن النقل تاريخي أيضًا.

خلف الشكل المألوف للأنواع المتغيرة في منتصف الفترة الانتقالية ، توجد مجموعات من الإبداعات الانتقالية المحيطية. perekazi الأسطوري - tse perekazy مع دافع المغنية ، حيث يتم فهم القصص التاريخية من نظرة دينية. الظاهرة الأخرى هي الحبكة الكازاخستانية ، المؤرخة بتاريخ التاريخ (القصة الإلهية عن بيتر الأول والحدادة - كازكار ف.ب. غوسبوداروف).

الدورة الرئيسية للفشل

في ذخيرة التقارير الروسية ، يمكنك أن ترى الدورات الأساسية التالية: البحث عن حديث ، والتحدث عن "القيصر العادل" ، والتحدث عن عرض خفافيش الناس ، والحديث عن التجارة والسكاربي.

اكتشف

ووجدوا أنه تم إخبارهم ، حيث تم استبدال الشخصيات الطبيعية أعلاه من الأساطير القبلية بأشخاص بدائيين (أطلق A.M Afanasyev على العملية "جلب الآلهة من السماء إلى الأرض"). أخبرنا عن نمو القبائل السلوفينية وأسلافهم ، بأسماء القبائل نفسها التي تم تسميتها: التشيك ، ليخ ، روس ، راديم ، فياتكا. في نقلات الأمراء الروس الأوائل ، شعروا بالتقارب من الناس (الرسل كي ، أولغا ؛ الأمير والحاخام فولوديمير الأول). تحدث عن الأحداث المهمة في حياته ، عن وفاة الأمراء (موت أوليغ من حصان يجره حصان ، وضرب الدريفليان لمحارب أولغا). للحديث عن دفع المدن الروسية الأولى (كييف ، بيرياسلافل ، أونشيخ) ؛ حول الدفاع عن أماكن السيخ والسكان الماكرين (على سبيل المثال ، إعادة ترجمة "حول Bilgorodsky kissel" - div. في Chrestomatiya).

يُعزى عدد كبير من حالات الرفض إلى صراع روسيا القديمة ومن الأعداء الداعين إلى ذلك ، وكذلك إلى صراع الدول المختلفة. تمجد مآثر أولئك الناس الذين لم يقعوا في حب الأعداء - الناس والنساء والأطفال. العمل البطولي لليوناك كييف ، الذي كان على قيد الحياة في القرن العاشر ، والذي شق طريقه من أجل تابير بيتشينيغيف إلى فيسكا الروسية ؛ مبارزات لرجل شاب قوي Kozhem'yaki مع كبد مهيب ؛ عمل Ryazants في القرن الثالث عشر: Evpatiya Kolovrat والأميرة Evpraksii - ذلك inshi.

أخبرني عن الملك العادل

أخبرني عن القيصر العادل المرتبط بأسماء إيفان الرابع (الرهيب) وبيتر الأول.

يمثل الحديث عن إيفان الرهيب صراع القيصر ضد القيادة الإقطاعية ، البويار. تم ربط عدد من perekazіv بحملة Kazan (استيقظ وقصة رائعة عن الغارة على نهر الفولغا). أصبح إيفان الرهيب الأب الروحي لفلاح ، لذلك كان يتقلص ، ويمكنه أن يرى رسالة عن حرمان إيفان الرهيب في ملك الفلاحين (div. Chrestomatii). ستتمكن مجموعة خاصة من الناس من إخبار أهل نوفغورود عن اندلاع نوفغورود عام 1571. لديهم موقف سلبي للغاية تجاه القيصر وأوبريتشنينا (حول مارثا بوسادنيتسيا ؛ حول غرق نوفغوروديان في فولكوف ؛ حول المعجزة التي شعر بها إيفان الرهيب بسعادة غامرة: الميتروبوليت المقتول من النداء المكسور ، حول الأحمق المقدس ميكولكا ، scho vicryvav tsar في رحلة اليوغو إلى بسكوف: "Ivashka ، Ivashka ، uzh hlib-sil ، وليس ملجأ بشري!").

تمت صياغة Perekazy Peter I أكثر ، بحيث تكون صورة الملك لأولئك الذين هم على وجه التحديد. استحوذت مجموعة من القصص على ذاكرة الحقائق التاريخية: الحرب الروسية السويدية ، وحياة قناة Ladozky (الخنادق) ، وظهور أحواض بناء السفن. المجموعة الأكثر عددًا من perekaziv - حول علاقة بيتر الأول بممثلي المجموعات الاجتماعية الصغيرة والمهن. القيصر في منزل أحد القرويين Murzovka (khlib at kvass) ؛ ثمن فرح الجندي. تعميد أبناء الجنود ؛ zmushuє Boyar pratsyuvati عند الحداد ؛ Pskov Chents يأمر Buuvati defense ukrіplennya - هذا في. انظر إلى موضوع "بطرس الأكبر". القيصر navchavsya خلف كوردون lithi garmati ، سفن buuvati ؛ pratsyuvav التخفي في المصانع وأحواض بناء السفن. تولى فين المركبة في العمدة الروسي. خلال ساعة الماء ، لم يتمكن بترو من حياكة ساقيه.

مع صور إيفان الرهيب وبيتر الأول ، ربطوا اسمًا غنيًا باسم perekaziv ؛ يصل إلى عدد الشخصيات المرتبطة بالمؤامرة الكازاخستانية ("الإوز في روسيا" ، "Bezpechny Monastir" ، "Gorshenya" ، "Terrible and Villain" ، "Peter I and Soldier").

أخبرني عن vatazhki لروخيف الشعب

أخبر عن vatazhk_v الخاص بـ rukh_v أضاف العالم اليوتوبي للناس حول القيصر العادل.

في الفولكلور ، الصورة التاريخية المبكرة لل vatazhka الشعبية هي otaman من القوزاق السيبيريين ، Urmak Timofiyovich ، وهو ريمكس لخان كوتشوم السيبيري. تطورت دورة perekazіv حول Yrmak بين عشية وضحاها مع دورة حول إيفان الرهيب (على سبيل المثال ، السادس عشر - على أذن القرن الثامن عشر). صورة التين Urmak vіbrav epіchnі من الثروات الثنائية والتهريب من قبل الناس حول "طبقة النبلاء المحتالة". ترتبط المجموعة الرئيسية من المؤامرات حول Urmak بالحملة السيبيرية (hto buv Urmak ؛ meta hike ؛ z kim ishov Yrmak ؛ peremoga of Urmak ؛ منحنى Urmak).

أخبرني عن rozbіynikіv و skarbіv

تحدث عن المحتالين والممتلكات التي تم توزيعها في كل مكان في روسيا ، كانت القصاصات في كل مكان ستشهد الأذى ، وقد تم تقييدهم مع المحتالين ، والأذى ، ودفنوا الأوشحة. تم وضع الصورة النمطية لـ "طبقة النبلاء المحتالين" (بطل لص الأثرياء والمتوسط ​​من أجل الناس) بين الاختلافات العددية المحلية (تشوركين ، روشين ، سوروكا). في الوقت نفسه ، تم استخدام المؤامرات المنتصرة لتصوير نوع من الرسم البياني للورد الحيوي.

مراجع موسعة على نطاق واسع حول Kudeyar المارقة ، حيث تخيلوا الارتباط الجيني للمؤامرات حول Scarby مع الأساطير. تشبه الطبقة القديمة لصورة Kudeyar تلك الطبقة الموهوبة والقوية ، أيها السادة في الأرض والمُحترمة في بعض القيم. كلمة "Kudeyar" نفسها تعني متمردًا عنيفًا ، ساحرًا ، قريبًا من قوى الظلام ("kud" - روح شريرة ، "yar" - عصا ، شجاع). Zvіdsi i vinyk pіznіy zmіst للصورة - "rozbіynik".

Zuєva T.V.، Kirdan B.P. الفولكلور الروسي - M. ، 2002 p.