Sens Mikoli Laskovun hekayəsini adlandır 8220 Enchantments mandrivnik 8221
N. S. Luskovun yaradıcılığının açarı xüsusilik problemi, məhdudiyyətləri necə aradan qaldırmaqdır. Bu nəhəng sızmalarla birlikdə tarixən qaynaqlanan qiymət, Rusiyada kapital qanunu tarixi üçün trol. Rus torpağında salehlər haqqında yaradıcılıq silsiləsində olduğu kimi, hisslərin zehni üçün xüsusilə əhəmiyyətli olan "Mandarin sehrləri" hekayəsidir. A. M. Qorki deyirdi: "Luskov, bütün qruplarda, dəridə saleh insanın vidkrivinə bənzər bir yazıçıdır." Baş qəhrəman, "qara torpaq Telemak" olan Tsikava Tim "Ofsunlar mandrivnik" hekayəsi, İvan Severyanich Flyagin xüsusi olmaq, həqiqəti və həqiqəti görmək, həyatda dəstək olmaq üçün əhəmiyyətsiz və vacib bir yoldur. Tsey zəngin qara torpaqdır, onun viqlyadi əfsanəvi İlly Muromtsya ilə, atların əlaməti, "ölümcül olmayan" bir macəraçı, minlərlə insandan məhrum olan köhnə Chornorizian, əgər siz artıq "bulo nikudiyə gedirsinizsə". Xüsusi bir zmіst, qəhrəmanın mandri haqqında mesajını xatırladır. Tsikh mandrіvokun pis nöqtəsi qəhrəmanın düşərgəsinin gözəlliyi, həyətidir. Luskov burada kiçikdir girku Krım Vidnosinlərin həqiqəti. Sülhsüz özünə inamın bahasına uçun, onun tavasının həyatında gizlənin, yoxsa xoşbəxt olmayanlardan məhrum olan yeni bir robotu amansızcasına ziyarət edə və düzəldə bilərsiniz (bir köşkə gedən yol). (Budur, təsvir olunan insan bayramının mövzusu.)
İçəridə ac qalma ədəbi yaradıcılıq aydın є mənalı adı. Luskovun hekayəsini oxuyandan sonra bir az ağlıma gəlmədi, amma yazıçı "sehrbazlar" və "mandrіvnik" sözlərini demək istədi? Poçatkova hekayəni "Çarivnıy Mandrivnik" - "Qara Yer Telemak" adlandırdı. Niyə Luskov üçün yenidir? Bir dostumdan soruşmağa çalışdım.
Ağılların ilk baxışında "mandrіvnik" sözünün mənası: birbaşa məna ilə hopdurulmuşdur, belə ki, bir insan deməkdir, qiymət nə qədər qalxdı, həyatı boyu mandat etdi, çox tökdü, işıq haqqında öyrəndi. . Ancaq düşünəndən sonra mən ağıllı idim, bu o qədər də asan deyil. Флягин - tse lyudina, mandrіvna təkcə on deyil Yeni dünya, ale і daxildən, shho dlіdzhu ruhunuzun kiçik qıvrımlarını və xalqınızın ruhlarını. Xalqın bütün həyatı - qulaqdan axıra qədər, xalqdan ölümə qədər qiymət böyükdür. Müəllif öz qəhrəmanını poddan podaya aparır və onu "həyatın qalan hissəsinə - monastıra" gətirir. Yaradılmaq mənim üçündür, amma yaradanın adındakı “mandrivnik” sözü təhqir mənasına görə özümdən qisas almaqdır.
“Ofsun” sözünün də daha geniş mənası var. Yoqo mənası “sehrbaz” sözü ilə bağlıdır. Hekayənin qəhrəmanı gözəlliyə, qiymətə baxır, onu təsvir edə bilərsiniz, istər məxluqun, istərsə də qadının gözəlliyi. Doğma təbiətin gözəlliyi, Didon atının gözəlliyi, gənc qaraçı Qruşanın gözəlliyi ilə məftunedici şərab. Flaginin həyatı daha da bükülə bilirdi, yeni qəm və çətin günlər bumu ilə zəngin idi, həyatın öz sehrləri ilə zəngin idi, hər şey yaxşı görünürdü.
Prikmetnik "sehrləri" "sehr", "zatzpeninnya" sözləri ilə də bağlana bilər. Əslində, əsas qəhrəman vçinkilərdən xəbərsizləri qarət etməkdir (çentsi sürmək, qrafın fitnəsi, atları çox az oğurlamaq). Baş qəhrəman Vvazhav, nə pay, nə pay, ata yeri - onunla olmağımın səbəbi: “... Öz iradəmlə etmədiyim çox şey var, utancaq...” Amma Flaqinin bütün hissi mandat odur ki, qəhrəman hələ də əxlaq normalarını bilir. Yazıçı üçün biz xüsusilə vacibdir є bilənlər.
Deməli, tatar poloniyasında (qüdi Fljagin öz axmaqlığına və ehtiyatsızlığına vaxt sərf etmiş) qəhrəmanın ruhunda Batkivşinaya, viriyə, azadlığa məhəbbətdən xəbərsizdir. İvan Severyaniçin qarşısında zərli günbəzləri və uzun zəngi olan pravoslav kilsələrinin təsvirləri ilğım və görmə yaxınlığında dayanır. Mən pragnennya be-salam virvatisya opanovy tam. Mən eyni vipadok bilirəm ki, qəhrəmanın məhəbbətinə nifrət edilmiş onluqdan tam olaraq əlavə olunur: vipadkovo zyzhdzhzhny monsionerlərdən məhrum olan fişənglər və fişənglər onun həyatını qəbul edir və ona səs verir.
Zəncəfilli adamdan köhnə təhsilin mandrivnikinin mənəvi dramlarının kulminasiya nöqtəsi. İlk insanlarda məhəbbətdə və məhəbbətdə birinci telin ipini bilirlər, yüksək istəkləri, sırf fərqli səciyyəvi xüsusiyyətlərini, xalqın yüksək mədəniyyətini bilirlər. Zvidsi məhəbbətə, insanlara sevgiyə, Batkivşçinaya, geniş və hər şeyi əhatə edən düz yoldur. Armudun ölümü, sürməyin dəhşətli günahı, Ağıl şüşəsi, öz dərrakəsinin bütün ağırlığı və onun qarşısındakı günahının praqmatikliyi, Allah qarşısında. Mən vipadok chi təmin bilirəm ki, bütövlükdə yom-a əlavə yardım: vin id on Qafqaz şərabı onu əvəz etmək üçün iki qoca, Peter Serdyukovun xatirinə yoqo gizlətdilər. Vіynі Bayraqda bir şücaət soymaq - çayın üstündən bərə etmək və o anda tikilmək, əgər çay sehrbazların dolusu ilə daşsa, görünməz və görünməzdir Armudun ruhu krilini yaydı, yogonu qaçırmaq. Yolda nəcib partiyanın qəhrəmanı gəlir. Ale də "pidvischennya" statusu sizə uyğunsuzluqdan məhrumiyyət gətirmək üçün: robot bilə bilməz, mən qoyacağam, yak godvala b yogo. Mən yeni şeylər bilirəm: başqa bir məmurun robotu, teatrda xidmət. Bagato şərabları "öldürücü olmayan" İvan Flyagin, monastır qarşısında onu əsəbiləşdirdi. Və burada İvan Flyaqinin ruhu geridə qaldı: özünəməxsus zehni, nareshty nou-hau və həyat hissi. Və sadəlik hissi: şərab - xalqa sorğu-sualsız qulluqçuda, əsl bakirəlikdə, Batkivshchina qarşısında sevgidə. Məsələn, onlar dinləyicilərə Fljagin-i gücləndirmək üçün məlumat verirlər, o, böyük tonsuru qəbul etmək istəmir. Eyni zamanda demək istərdim: “Batkivşina üçün ölmək istəyirəm”. Birincisi, əgər cəsarətli ildirsə, əgər belədirsə, deməli, Flaginin cibinə və bir “amunichka”ya bənzəyir.
Otzhe, "ağrıya uğrayan" rus xidmətinə səyahət edərkən faciə rütbəsi ilə müalicə edildi. Və bundan xəbəri olmayan Fljagin şəxsi əxlaqi düyün qurucusu oldu.
| Druk |
N. S. Luskovun yaradıcılığının açarı xüsusilik problemi, məhdudiyyətləri necə aradan qaldırmaqdır. Ərzaq qiyməti tarixən Rusiyada qanun qaydalarına görə izlənilən dayandırılmış sızmalarla birlikdə qaynaqlanır. Hisslərin və real həyatın gedişatının başa düşülməsi üçün "Çarivnıy mandrivnik" hekayəsi, eləcə də Rusiya torpağında salehlər haqqında yaradıcılıq silsiləsi xüsusilə əhəmiyyətlidir. A. M. Qorki deyirdi: "Luskov, bütün qruplarda, dəridə saleh insanın vidkrivinə bənzər bir yazıçıdır." "Ovsunlar mandrіvnik" hekayəsi tsіkava sama tim, її aparıcı qəhrəman, "qara torpaq Telemak", İvan Severyanich Flyagin xüsusi olmaq, həqiqəti və həqiqəti görmək, həyatda dəstək olmaq üçün əhəmiyyətsiz və vacib bir yoldur. Tsey qara torpaq zəngindir, onun viqlyadıyla əfsanəvi İlli Muromtsya, məşhur at, "öldürücü olmayan" macəraçı, qoca Chornorizian minimizdən məhrumdur, əgər onsuz da "get bulo nikudi". Xüsusi bir zmіst, qəhrəmanın mandri haqqında mesajını xatırladır. Tsikh mandrіvokun pis nöqtəsi qəhrəmanın düşərgəsinin gözəlliyi, həyətidir. Luskov burada kiçikdir girku Krım Vidnosinlərin həqiqəti. Sülhsüz özünə inamın bahasına uçun, onun tavasının həyatında gizlənin, yoxsa xoşbəxt olmayanlardan məhrum olan yeni bir robotu amansızcasına ziyarət edə və düzəldə bilərsiniz (bir köşkə gedən yol). (Budur, təsvir olunan insan bayramının mövzusu.)
Ədəbi yaradıcılığın adının açıq-aşkar mənasını gözləməyin. Luskovun hekayəsini oxuyandan sonra bir az da ağlıma gəlmədi, amma yazıçı “sehrbazlıqlar” və “mandrivnik” sözlərini demək istəyirdi? Poçatkova hekayəni "Çarivnıy Mandrivnik" - "Qara Yer Telemak" adlandırdı. Niyə Luskov üçün yenidir? Bir dostumdan soruşmağa çalışdım.
Ağılların ilk baxışında "mandrіvnik" sözünün mənası: birbaşa məna ilə hopdurulmuşdur, belə ki, bir insan deməkdir, qiymət nə qədər qalxdı, həyatı boyu mandat etdi, çox tökdü, işıq haqqında öyrəndi. . Ancaq düşünəndən sonra mən ağıllı idim, bu o qədər də asan deyil. Flyagin dünya adına lyudinin tse, mandrivna yakıdır, daxili aləmdə isə bir az onun ruhu və xalqının ruhudur. Xalqın bütün həyatı - qulaqdan axıra qədər, xalqdan ölümə qədər qiymət böyükdür. Müəllif qəhrəmanını poddan podaya aparır və onu "həyatın qalan hissəsinə - monastıra" gətirmək üçün aparır. Yaradıcının adındakı “mandrivnik” sözü özündən intiqam almaq üçün yaradılmalıyam.
“Ofsun” sözünün də daha geniş mənası var. Yoqo mənası "sehrbaz" sözü ilə bağlıdır. Hekayənin qəhrəmanı gözəlliyə, qiymətə baxır, təsvir edə bilərsiniz, istər məxluqun, istərsə də qadının gözəlliyi. Doğma təbiətin gözəlliyi, Didon atının gözəlliyi, gənc qaraçı Qruşanın gözəlliyi ilə məftunedici şərab. Flaginin həyatı daha da bükülür, yeni qəm və çətin günlər bumu ilə zəngin idi, həyatın öz sehrləri ilə zəngin idi, hər şey yaxşı görünürdü.
Prikmetnik "sehrləri" "sehr", "zatzpeninnya" sözləri ilə də bağlana bilər. Əla, əsas qəhrəman xəbərsiz vçinkanı soymaqdır (çentlərdə sürmək, qrafın fitnəsi, at oğurluğu və s.). Nareşti, “ovsunlar”ı “char” sözü ilə şərh etmək olar. Pay, pay, ata kürsüsü götürən əsas qəhrəman - onunla olan hər şeyə səbəb olur: “... əxlaq normalarını bilmək. Yazıçı üçün biz xüsusilə vacibdir є bilənlər.
Deməli, tatar poloniyasında (qüdi Fljagin öz axmaqlığına və ehtiyatsızlığına vaxt sərf etmiş) qəhrəmanın ruhunda Batkivşinaya, viriyə, azadlığa məhəbbətdən xəbərsizdir. İvan Severyaniçin qarşısında zərli günbəzləri və uzun zəngi olan pravoslav kilsələrinin təsvirləri ilğım və görmə yaxınlığında dayanır. Mən pragnennya be-salam virvatisya opanovy tam. Mən eyni vipadok bilirəm ki, qəhrəmanın məhəbbətinə nifrət edilmiş onluqdan tam olaraq əlavə olunur: vipadkovo zyzhdzhzhny monsionerlərdən məhrum olan fişənglər və fişənglər onun həyatını qəbul edir və ona səs verir.
Zəncəfilli adamdan köhnə təhsilin mandrivnikinin mənəvi dramlarının kulminasiya nöqtəsi. Cavanlarda da, kohannada da, povazda da xalq telin ilk telini bilir, böyük istəkləri, sırf fərqli səciyyəvi növlərini, xalqın yüksək qiymətini bilir. Zvidsi məhəbbətə, insanlara sevgiyə, Batkivşçinaya, geniş və hər şeyi əhatə edən düz yoldur. Armudun ölümü, dəhşətli günah
Vbivstva, Flaagin kəşfiyyat, öz anlayış və praqmatik bütün günah, Allah qarşısında ki, onun qarşısında onun günah off silkələmək. Həyatınızda sizə kömək edən uzaqgörənliyin növlərini bilirəm: Qafqazda, Qafqazda iki qoca dəyişib, ona görə gizlətdilər, Pyotr Serdyukovun adına. Vіynі Bayraqda bir şücaət soymaq - çayın üstündən bərə etmək və o anda tikilmək, əgər çay sehrbazların dolusu ilə daşsa, görünməz və görünməzdir Armudun ruhu krilini yaydı, yogonu qaçırmaq. Yolda nəcib partiyanın qəhrəmanı gəlir. Ale də "pidvischennya" statusu sizə uyğunsuzluqdan məhrumiyyət gətirmək üçün: robot bilə bilməz, mən qoyacağam, yak godvala b yogo. Mən yeni şeylər bilirəm: başqa bir məmurun robotu, teatrda xidmət. Bagato şərabları "öldürücü olmayan" İvan Flyagin, monastır qarşısında onu əsəbiləşdirdi. Və burada İvan Flyaqinin ruhu geridə qaldı: özünəməxsus zehni, nareshty nou-hau və həyat hissi. Və sadəlik hissi: şərab - xalqa sorğu-sualsız qulluqçuda, əsl bakirəlikdə, Batkivshchina qarşısında sevgidə. Məsələn, onlar dinləyicilərə Fljagin-i gücləndirmək üçün məlumat verirlər, o, böyük tonsuru qəbul etmək istəmir. Eyni zamanda demək istərdim: “Batkivşina üçün ölmək istəyirəm”. Birincisi, əgər cəsarətli ildirsə, əgər belədirsə, deməli, Flaginin cibinə və bir “amunichka”ya bənzəyir.
Bu o deməkdir ki, “aqoniya” rus xidmətinin yolunun faciə rütbəsinə verilib. Və bundan xəbəri olmayan Fljagin şəxsi əxlaqi düyün qurucusu oldu.
Bənzər şeylər yaradın:
Luskovun sərvətində “Rus ruhunun sehri” “Mandarin ovsunları” Luskovun sərvətində İvan Flyaqinin obrazı “Mandarin ovsunları” Luskovun “Livşa” anonsunda Livsin obrazı
Tövsiyə:
Xəbərçi M.Z.Luskov arasında rus hərəkəti "Qoca Dahi" Ölkə qəhrəmanlarının qəhrəmanı kimdir? (N. S. Luskovun "Qoca Cin" məruzəsi üçün)
Yolda addımlayın
Sens Mikoli Laskovun hekayəsini adlandır 8220 Enchantments mandrivnik 8221
N. S. Luskovun yaradıcılığının açarı xüsusilik problemi, məhdudiyyətləri necə aradan qaldırmaqdır. Bu nəhəng sızmalarla birlikdə tarixən qaynaqlanan qiymət, Rusiyada kapital qanunu tarixi üçün trol. Rus torpağında salehlər haqqında yaradıcılıq silsiləsində olduğu kimi, hisslərin zehni üçün xüsusilə əhəmiyyətli olan "Mandarin sehrləri" hekayəsidir. A. M. Qorki deyirdi: "Luskov, bütün qruplarda, dəridə saleh insanın vidkrivinə bənzər bir yazıçıdır." Baş qəhrəman, "qara torpaq Telemak" olan Tsikava Tim "Ofsunlar mandrivnik" hekayəsi, İvan Severyanich Flyagin xüsusi olmaq, həqiqəti və həqiqəti görmək, həyatda dəstək olmaq üçün əhəmiyyətsiz və vacib bir yoldur. Tsey zəngin qara torpaqdır, onun viqlyadi əfsanəvi İlly Muromtsya ilə, atların əlaməti, "ölümcül olmayan" bir macəraçı, minlərlə insandan məhrum olan köhnə Chornorizian, əgər siz artıq "bulo nikudiyə gedirsinizsə". Xüsusi bir zmіst, qəhrəmanın mandri haqqında mesajını xatırladır. Tsikh mandrіvokun pis nöqtəsi qəhrəmanın düşərgəsinin gözəlliyi, həyətidir. Luskov burada kiçikdir girku Krım Vidnosinlərin həqiqəti. Sülhsüz özünə inamın bahasına uçun, onun tavasının həyatında gizlənin, yoxsa xoşbəxt olmayanlardan məhrum olan yeni bir robotu amansızcasına ziyarət edə və düzəldə bilərsiniz (bir köşkə gedən yol). (Budur, təsvir olunan insan bayramının mövzusu.)
Ədəbi yaradıcılığın adının açıq-aşkar mənasını gözləməyin. Luskovun hekayəsini oxuyandan sonra bir az da ağlıma gəlmədi, amma yazıçı “sehrbazlıqlar” və “mandrivnik” sözlərini demək istəyirdi? Poçatkova hekayəni "Çarivnıy Mandrivnik" - "Qara Yer Telemak" adlandırdı. Niyə Luskov üçün yenidir? Bir dostumdan soruşmağa çalışdım.
Ağılların ilk baxışında "mandrіvnik" sözünün mənası: birbaşa məna ilə hopdurulmuşdur, belə ki, bir insan deməkdir, qiymət nə qədər qalxdı, həyatı boyu mandat etdi, çox tökdü, işıq haqqında öyrəndi. . Ancaq düşünəndən sonra mən ağıllı idim, bu o qədər də asan deyil. Flyagin insandır, mandarin öz ruhunuzun və xalqınızın ruhunun o kiçik xoruzlarını eşidən kimi zərif bir işıqdan, ale və daxili bir işıqdan məhrum deyil. Xalqın bütün həyatı - qulaqdan axıra qədər, xalqdan ölümə qədər qiymət böyükdür. Müəllif öz qəhrəmanını poddan podaya aparır və onu "həyatın qalan hissəsinə - monastıra" gətirir. Yaradılmaq mənim üçündür, amma yaradanın adındakı “mandrivnik” sözü təhqir mənasına görə özümdən qisas almaqdır.
“Ofsun” sözünün də daha geniş mənası var. Yoqo mənası “sehrbaz” sözü ilə bağlıdır. Hekayənin qəhrəmanı gözəlliyə, qiymətə baxır, onu təsvir edə bilərsiniz, istər məxluqun, istərsə də qadının gözəlliyi. Doğma təbiətin gözəlliyi, Didon atının gözəlliyi, gənc qaraçı Qruşanın gözəlliyi ilə məftunedici şərab. Flaginin həyatı daha da bükülə bilirdi, yeni qəm və çətin günlər bumu ilə zəngin idi, həyatın öz sehrləri ilə zəngin idi, hər şey yaxşı görünürdü.
Prikmetnik "sehrləri" "sehr", "zatzpeninnya" sözləri ilə də bağlana bilər. Əslində, əsas qəhrəman vçinkilərdən xəbərsizləri qarət etməkdir (çentsi sürmək, qrafın fitnəsi, atları çox az oğurlamaq). Pay, pay, ata kreslosunu götürən baş qəhrəman, ona olan hər şeyə səbəb olur: “... Mən bunu öz iradəmlə edə bilmərəm...” Ale Flagin Polyaqanın mandrivokunun bütün hissi odur ki, qəhrəman hələ də bir sıra əxlaq normaları qurur. Yazıçı üçün biz xüsusilə vacibdir є bilənlər.
Deməli, tatar poloniyasında (qüdi Fljagin öz axmaqlığına və ehtiyatsızlığına vaxt sərf etmiş) qəhrəmanın ruhunda Batkivşinaya, viriyə, azadlığa məhəbbətdən xəbərsizdir. İvan Severyaniçin qarşısında zərli günbəzləri və uzun zəngi olan pravoslav kilsələrinin təsvirləri ilğım və görmə yaxınlığında dayanır. Mən pragnennya be-salam virvatisya opanovy tam. Mən eyni vipadok bilirəm ki, qəhrəmanın məhəbbətinə nifrət edilmiş onluqdan tam olaraq əlavə olunur: vipadkovo zyzhdzhzhny monsionerlərdən məhrum olan fişənglər və fişənglər onun həyatını qəbul edir və ona səs verir.
Zəncəfilli adamdan köhnə təhsilin mandrivnikinin mənəvi dramlarının kulminasiya nöqtəsi. İlk insanlarda məhəbbətdə və məhəbbətdə birinci telin ipini bilirlər, yüksək istəkləri, sırf fərqli səciyyəvi xüsusiyyətlərini, xalqın yüksək mədəniyyətini bilirlər. Zvidsi məhəbbətə, insanlara sevgiyə, Batkivşçinaya, geniş və hər şeyi əhatə edən düz yoldur. Armudun ölümü, sürməyin dəhşətli günahı, Ağıl şüşəsi, öz dərrakəsinin bütün ağırlığı və onun qarşısındakı günahının praqmatikliyi, Allah qarşısında. Həyatınızda sizə kömək edən uzaqgörənliyin növlərini bilirəm: Qafqazda, Qafqazda iki qoca dəyişib, ona görə gizlətdilər, Pyotr Serdyukovun adına. Vіynі Bayraqda bir şücaət soymaq - çayın üstündən bərə etmək və o anda tikilmək, əgər çay sehrbazların dolusu ilə daşsa, görünməz və görünməzdir Armudun ruhu krilini yaydı, yogonu qaçırmaq. Yolda nəcib partiyanın qəhrəmanı gəlir. Ale də "pidvischennya" statusu sizə uyğunsuzluqdan məhrumiyyət gətirmək üçün: robot bilə bilməz, mən qoyacağam, yak godvala b yogo. Mən yeni şeylər bilirəm: başqa bir məmurun robotu, teatrda xidmət. Bagato şərabları "öldürücü olmayan" İvan Flyagin, monastır qarşısında onu əsəbiləşdirdi. Və burada İvan Flyaqinin ruhu geridə qaldı: özünəməxsus zehni, nareshty nou-hau və həyat hissi. Və sadəlik hissi: şərab - xalqa sorğu-sualsız qulluqçuda, əsl bakirəlikdə, Batkivshchina qarşısında sevgidə. Məsələn, onlar dinləyicilərə Fljagin-i gücləndirmək üçün məlumat verirlər, o, böyük tonsuru qəbul etmək istəmir. Eyni zamanda demək istərdim: “Batkivşina üçün ölmək istəyirəm”. Birincisi, əgər cəsarətli ildirsə, əgər belədirsə, deməli, Flaginin cibinə və bir “amunichka”ya bənzəyir.
Otzhe, "ağrıya uğrayan" rus xidmətinə səyahət edərkən faciə rütbəsi ilə müalicə edildi. Və bundan xəbəri olmayan Fljagin şəxsi əxlaqi düyün qurucusu oldu.
Kimin "Sehrli mandrіvnik" adlı hissi var?
"Ovsunlar mandrіvnik" hekayəsi belə adlandırılıb, ona görə də "sehr" sözü sehr, zatzipeninnya deməkdir. “Ofsunlar” sözünün də daha geniş mənası var. Yoqo mənası "sehrbaz" sözü ilə bağlıdır. Hekayənin qəhrəmanı gözəlliyə, qiymətə baxır, təsvir edə bilərsiniz, istər məxluqun, istərsə də qadının gözəlliyi. Doğma təbiətin gözəlliyi, Didoni atının gözəlliyi, gənc qaraçı Qruşanın gözəlliyi ilə sehrlərin şərabı - "..." işıq Ancaq düşünəndən sonra mən ağıllı idim, bu o qədər də asan deyil. Flyagin dünya adına lyudinin tse, mandrivna yakıdır, daxili aləmdə isə bir az onun ruhu və xalqının ruhudur. Xalqın bütün həyatı - qulaqdan axıra qədər, xalqdan ölümə qədər qiymət böyükdür. Müəllif qəhrəmanını poddan podaya aparır və onu "yerin qalan ömrünə - monastıra" gətirir. Yaradılmaq mənim üçündür, amma yaradanın adındakı “mandrіvnik” sözü məndən qisas almaqdır. Otzhe, Enchantments mandrіvnik - tse a lyudin, poklikana həyat keçmək, belə won є, perebryuyu pіd її charіvnіstyu kimi її qəbul, təyin olunur ki, hər şey visonuє kimi.
M. S. Luskovun yaradıcılığının açarı xüsusilik problemi, məhdudiyyətləri necə aradan qaldırmaqdır. Ərzaq qiyməti tarixən Rusiyada kritik qanunların istifadəsi üçün trol edilmiş dayandırılmış sızmalarla birlikdə qaynaqlanır. Hisslərin müdrikliyi üçün xüsusilə əhəmiyyətli olan Rusiya torpağında salehlər haqqında yaradıcılıq silsiləsi olan "Mandarin sehrləri" hekayəsidir. A. M. Qorki deyirdi: "Luskov, bütün qruplarda, dəridə saleh insanın vidkrivinə bənzər bir yazıçıdır." "Mandrivnik sehrləri" hekayəsi
Baş qəhrəman olan Tim özü, "qara torpaq Telemak", İvan Severyanich Flyagin xüsusi olmaq, həqiqəti və həqiqəti görmək, həyatda dəstək olmaq üçün çətin bir yoldur. Tsey zəngin qara torpaqdır, onun viqlyadi əfsanəvi İlly Muromtsya ilə, atların əlaməti, "ölümcül olmayan" bir macəraçı, minlərlə insandan məhrum olan köhnə Chornorizian, əgər siz artıq "bulo nikudiyə gedirsinizsə". Xüsusi bir zmіst, qəhrəmanın mandri haqqında mesajını xatırladır. Tsikh mandrіvokun pis nöqtəsi qəhrəmanın düşərgəsinin gözəlliyi, həyətidir. Luskov burada kiçikdir girku Krım Vidnosinlərin həqiqəti. Sülhsüz özünə inamın bahasına uçun, onun tavasının həyatında gizlənin, yoxsa xoşbəxt olmayanlardan məhrum olan yeni bir robotu amansızcasına ziyarət edə və düzəldə bilərsiniz (bir köşkə gedən yol). (Budur, təsvir olunan insan bayramının mövzusu.)
Ədəbi yaradıcılığın adının açıq-aşkar mənasını gözləməyin. Luskovun hekayəsini oxuyandan sonra bir az da ağlıma gəlmədi, amma yazıçı “sehrbazlıqlar” və “mandrivnik” sözlərini demək istəyirdi? Poçatkova hekayəni "Çarivnıy Mandrivnik" - "Qara Yer Telemak" adlandırdı. Niyə Luskov üçün yenidir? Bir dostumdan soruşmağa çalışdım.
Ağılların ilk baxışında "mandrіvnik" sözünün mənası: birbaşa məna ilə hopdurulmuşdur, belə ki, bir insan deməkdir, qiymət nə qədər qalxdı, həyatı boyu mandat etdi, çox tökdü, işıq haqqında öyrəndi. . Ancaq düşünəndən sonra mən ağıllı idim, bu o qədər də asan deyil. Flyagin insandır, mandarin öz ruhunuzun və xalqınızın ruhunun o kiçik xoruzlarını eşidən kimi zərif bir işıqdan, ale və daxili bir işıqdan məhrum deyil. Xalqın bütün həyatı - qulaqdan axıra qədər, xalqdan ölümə qədər qiymət böyükdür. Müəllif öz qəhrəmanını poddan podaya aparır və onu "həyatın qalan hissəsinə - monastıra" gətirir. Yaradılmaq mənim üçündür, amma yaradanın adındakı “mandrivnik” sözü təhqir mənasına görə özümdən qisas almaqdır.
“Ofsun” sözünün də daha geniş mənası var. Yoqo mənası “sehrbaz” sözü ilə bağlıdır. Hekayənin qəhrəmanı gözəlliyə, qiymətə baxır, onu təsvir edə bilərsiniz, istər məxluqun, istərsə də qadının gözəlliyi. Doğma təbiətin gözəlliyi, Didon atının gözəlliyi, gənc qaraçı Qruşanın gözəlliyi ilə məftunedici şərab. Flaginin həyatı daha da bükülə bilirdi, yeni qəm və çətin günlər bumu ilə zəngin idi, həyatın öz sehrləri ilə zəngin idi, hər şey yaxşı görünürdü.
Prikmetnik "sehrləri" "sehr", "zatzpeninnya" sözləri ilə də bağlana bilər. Əslində, əsas qəhrəman vçinkilərdən xəbərsizləri qarət etməkdir (çentsi sürmək, qrafın fitnəsi, atları çox az oğurlamaq). Pay, pay, ata kreslosunu götürən baş qəhrəman, ona olan hər şeyə səbəb olur: “... Mən bunu öz iradəmlə edə bilmərəm...” Ale Flagin Polyaqanın mandrivokunun bütün hissi odur ki, qəhrəman hələ də bir sıra əxlaq normaları qurur. Yazıçı üçün biz xüsusilə vacibdir є bilənlər.
Deməli, tatar poloniyasında (qüdi Fljagin öz axmaqlığına və ehtiyatsızlığına vaxt sərf etmiş) qəhrəmanın ruhunda Batkivşinaya, viriyə, azadlığa məhəbbətdən xəbərsizdir. İvan Severyaniçin qarşısında zərli günbəzləri və uzun zəngi olan pravoslav kilsələrinin təsvirləri ilğım və görmə yaxınlığında dayanır. Mən pragnennya be-salam virvatisya opanovy tam. Mən eyni vipadok bilirəm ki, qəhrəmanın məhəbbətinə nifrət edilmiş onluqdan tam olaraq əlavə olunur: vipadkovo zyzhdzhzhny monsionerlərdən məhrum olan fişənglər və fişənglər onun həyatını qəbul edir və ona səs verir.
Zəncəfilli adamdan köhnə təhsilin mandrivnikinin mənəvi dramlarının kulminasiya nöqtəsi. İlk insanlarda məhəbbətdə və məhəbbətdə birinci telin ipini bilirlər, yüksək istəkləri, sırf fərqli səciyyəvi xüsusiyyətlərini, xalqın yüksək mədəniyyətini bilirlər. Zvidsi məhəbbətə, insanlara sevgiyə, Batkivşçinaya, geniş və hər şeyi əhatə edən düz yoldur. Armudun ölümü, sürməyin dəhşətli günahı, Ağıl şüşəsi, öz dərrakəsinin bütün ağırlığı və onun qarşısındakı günahının praqmatikliyi, Allah qarşısında. Həyatınızda sizə kömək edən uzaqgörənliyin növlərini bilirəm: Qafqazda, Qafqazda iki qoca dəyişib, ona görə gizlətdilər, Pyotr Serdyukovun adına. Vіynі Bayraqda bir şücaət soymaq - çayın üstündən bərə etmək və o anda tikilmək, əgər çay sehrbazların dolusu ilə daşsa, görünməz və görünməzdir Armudun ruhu krilini yaydı, yogonu qaçırmaq. Yolda nəcib partiyanın qəhrəmanı gəlir. Ale də "pidvischennya" statusu sizə uyğunsuzluqdan məhrumiyyət gətirmək üçün: robot bilə bilməz, mən qoyacağam, yak godvala b yogo. Mən yeni şeylər bilirəm: başqa bir məmurun robotu, teatrda xidmət. Bagato şərabları "öldürücü olmayan" İvan Flyagin, monastır qarşısında onu əsəbiləşdirdi. Və burada İvan Flyaqinin ruhu geridə qaldı: özünəməxsus zehni, nareshty nou-hau və həyat hissi. Və sadəlik hissi: şərab - xalqa sorğu-sualsız qulluqçuda, əsl bakirəlikdə, Batkivshchina qarşısında sevgidə. Məsələn, onlar dinləyicilərə Fljagin-i gücləndirmək üçün məlumat verirlər, o, böyük tonsuru qəbul etmək istəmir. Eyni zamanda demək istərdim: “Batkivşina üçün ölmək istəyirəm”. Birincisi, əgər cəsarətli ildirsə, əgər belədirsə, deməli, Flaginin cibinə və bir “amunichka”ya bənzəyir.
Otzhe, "ağrıya uğrayan" rus xidmətinə səyahət edərkən faciə rütbəsi ilə müalicə edildi. Və bundan xəbəri olmayan Fljagin şəxsi əxlaqi düyün qurucusu oldu.
