Ključne riječi

RUSIJA / KUPETSTVO / O.M. OSTROVSKY / DIYALNIST / OBLICHIA / RUSIJA / TRGOVCI / A.N. OSTROVSKY / DJELATNOST / IZGLED

Sažetak znanstvene statistike iz motivacijskog znanja i književnog znanja, autor znanstvene robotike - Boyko Volodymyr Petrovich

Da biste vidjeli evoluciju poziva ruskog trgovca u djelima A.N. Ostrovskog u drugoj polovici 19. stoljeća. i stavljen je pred prvi dan suvremenika, pred stručnu kritiku. Po definiciji, glavno razdoblje stvaralaštva: zbirka Ostrovskog koji slijedi kanone prirodne škole, kasnije postaje "bukvar", a zatim odaje počast revolucionarno-demokratskom izravno u ruskoj književnosti o reformi 18. stoljeća. Tsya Evolutia nije izgubila bez izraženog poštovanja kolega sudionika i viđena je u književnoj kritici, jer ju je također moguće pogledati i analizirati u statistici.

Slično onima znanstvena djela znanosti i književnosti, autor znanstvene robotike - Boyko Volodymyr Petrovich

• O. M. Ostrovsky i časopis "Suchasnik" 1860-ih

  2013. / Khapalov Anton Aleksijevič

• Umjetnički i idejni čarobnjak tradicije u O.M. Ostrovsky "Nemoj tako živjeti, želim"

  2015 / Maltseva Tetyana Volodymyrivna

• Ruska kritika sredine 19. stoljeća o kulturi naroda plemstva u djelu A. N. Ostrovskog "Ne sjedi u svojim saonicama"

  2016 / Urmolaeva Nina Leonidivna

• Bagato vrijednost crne boje kod dramatičara A. N. Ostrovskog

• Osobitosti kostima likova u djelu A. N. Ostrovskog "Žartivniki"

  2012. / Korobov Arnold Volodimirovič

• Latinski slajd u imenima likova A. N. Ostrovskog

  2014. / Isakova Irina Mikolaivna

• Komedija A. N. Ostrovskog "Ni peni, taj raptom altin" u kazališnoj i književnoj kritici 70-ih godina 19. stoljeća

  2019. str. / Khromova I.A.

• Povijesni kontekst tragičnog sukoba na "Gromu" O. M. Ostrovskog

  2013. / Sergej Ivanovič Kormilov

• Dramaturgija A.M. Ostrovskog u tihom ruskom novinarstvu 1840-1880-ih

  2011 / Ovchinina Irina Oleksivna, Farkova Olena Yuriiivna

Ruski trgovci u dramama A.N. Ostrovskog i u člancima njegovih kritičara

Materijalno je osiguranje za povijest ruskih trgovaca "poduzetništvo, koje se ogleda u djelima AN Ostrovsky, a govori o suvremeničkom" stavu prema njegovim dramama, posebno profesionalnih kritičara". u kritičkoj literaturi, koja se također razmatra i analizira u materijalima. Kao glavni izvori korišteni su korespondencija, sjećanja njegovih suvremenika, kritički članci ohim u periodičnom tisku. Autor literature se upoznao s mnogim radovima književnih kritičara koji pokazuju obilježja stvaralaštva sivog dramatičara i evoluciju njegovih pogleda kroz četiri desetljeća XIX stoljeća. Najbliži autoru "Povjerljivost je koncept koji bi se trebao temeljiti na dobrim stavovima kritičara Apolona Grigorijeva, koji je poslovna knjiga, ali je trgovački sloj bio neodvojivi dio naroda i imao je čovjek pozitivne osobine koje je u njegovom suvremenom društvu imao bio podcijenjen. svim klasama i pojedinačnim govorima plaćenika. Razumijevanje "mračnog kraljevstva" buv vikonaniyu o revolucionarnoj kritici u propagandne svrhe, kao što je pisao stihove u dramama Ostrovskog. propagandne svrhe í ne bouv istine života, scho bouv narodnih jezika u dramama Ostrovskog. trgovačkog staleža, postao je poznat kroz mnoge povijesne studije tek nedavno. Veliki ruski dramatičar A.N. Ostrovsky može vidjeti nove novčanice u ruskim dodatnim informacijama u drugoj polovici sadašnjeg centra, što će također okrenuti pozitivne rezultate. Osim članka napominje, da će rusko poduzetništvo i trgovina u predreformnom času biti osigurani do Ostrovskog kao rudimentarni i primitivni, već je zabilježeno za 30 godina. Evo nekih od rezultata tog razvoja: većina pozicionara stekla je dobro obrazovanje, odgojena u politici i kulturi, pala je dolje, odrasla kao da su izravna u gospodarstvu i u nesposobnom izmišljena kultura. zemlja.

Tekst o znanstvenoj robotici na temu "Ruski trgovac na knjige A. M. Ostrovskog i na članke njegovih kritičara"

Visnik Državnog sveučilišta Tomsk. Povijest. 2017. broj 48

UDK 94 (470) "18"

B01: 10.17223 / 19988613/48/2

V.P. Bojko

ROSISKA KUPETS KOD P'ÊSAH O.M. OSTROVSKY I U STANJU YOGO KRITIČARA

Da biste vidjeli evoluciju poziva ruskog trgovca u djelima A.N. Ostrovskog u drugoj polovici 19. stoljeća. i stavljen je pred prvi dan suvremenika, pred stručnu kritiku. Po definiciji, glavno razdoblje stvaralaštva: zbirka Ostrovskog koji slijedi kanone prirodne škole, kasnije postaje "bukvar", a zatim odaje počast revolucionarno-demokratskom izravno u ruskoj književnosti o reformi 18. stoljeća. Tsya Evolutia nije izgubila bez izraženog poštovanja kolega sudionika i viđena je u književnoj kritici, jer ju je također moguće pogledati i analizirati u statistici. Ključne riječi: Rusija; trgovac; O. M. Ostrovsky; aktivnost; posmatrač.

U modernoj Rusiji počela se razvijati na buržoaskom putu, široko i aktivno evoluirati mimo ruskog kapitalizma, svoje pozitivne i negativne riže, te postigla iste pjevačke uspjehe. Dvotomna "Povijest ruskog trgovca", zadaci uspomeni na Valerija Ivanoviča Bovikina, "Povijest ruskog trgovca" V.B. Perkhavko, "Enciklopedijski rječnik povijesti trgovaca i trgovine Sibira" u dva toma i puno tsikavi i smeđe boje za napredne kapitalne robote. Trgovac aktivno promiče povijest trgovca, a jedan od plemića ranije proširuje i ažurira korpus nepoznate činjenice došlo je do objave novih džerela na temu prošlosti, uvrštenih na popis drugih džerela, iako malo pobjedničkih džerela, kojima možemo vidjeti da je pred nama stvarati umjetničku literaturu.

Zatvarajući zbirku moskovskog, a potom i provincijskog, zagalnoruski trgovac iza svojih je spisa vidio velikog ruskog dramatičara Aleksandra Mykolajoviča Ostrovskog (1823-1886). Rođen je u Zamoskvorichiju - okrugu, tradicionalno nastanjen usred Moskve, trgovac, u pravilu, od nedavnih seljana ili građana, koji su vibrirali u ljude koji su išli u školu života. Otac Maybutovog dramatičara, koji je imao duhovnu titulu, već je stupio u državnu službu i izgubio je plemićku čast. Posljednja državna služba bavila se privatnom praksom i uspjela je maksimalno iskoristiti nužnu pravdu - postavši uspješan zakleti odvjetnik (odvjetnik) Moskovskog trgovačkog suda za podnošenje. Nakon završetka prestižne Prve moskovske gimnazije i trogodišnjeg rada na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta A.N. Ostrovsky je puno čitao, zahoplyuvavsya književno stvaralaštvo.

po prirodi, a na sveučilišnom rocku postao je strastveni gledatelj kazališta, što je bilo prirodno, pa je za sat vremena „na moskovskoj pozornici veliki ruski glumci PS Močalov i M.S. Shchepkin, Mali je odlična infuzija za maloljetnike."

Kreativan način A.M. Ostrovsky može se koristiti za takvo razdoblje: prvo, samiy rano razdoblje, ako najinfuziraniji dobiju nyogo malu "prirodnu školu", vezanu uz komediju "Naši ljudi - računamo!" (1849.) i trivav do 1851. str. Osnovno načelo škole odgoja cijele istine je život tihih narodnih govora stanovništva, koji pisci prije nisu doživljavali kao ob'ekt doslidzhennya. Tse bulo na nastavak gogoljanske tradicije u vítchiznyalíteratury, ako postoji objektivna slika djelovanja nadzirane kritike i ironije nad postojećim nalozima. Zbirnik je izvukao naziv "Fiziologija Sankt Peterburga" za prozu N.A. Nekrasovim i V.G. Bulinski od stvaranja vidomih pisaca, scho je polagao na "prirodnu školu" glavnim stadijem postajanja opakog realizma, budući da je romantično razdoblje u ruskoj književnosti, često potaknuto piscima i pjesnicima iz dekabrista i duhovno zabavnih, dovelo romantično razdoblje do kraja. . Zbirnik bulo je prikupljeno iz članaka ruskih pisaca 40-ih godina. XIX stoljeća i vizije 1845 str. u dva dijela. Usred opisivanja naroda Bagatih i grupa stanovništva današnje Rusije, jasno opisujem moskovskog trgovca, kojeg je Bulinski dao na crtežu „Peterburg i Moskva“: „Jezgra autohtonog moskovskog stanovništva treba da postane trgovac. Nosit ću devet desetina brojčane za pravoslavnog kršćanina, od predaka bradu, plavi sukneni kaput i čizme s penzelom, da mogu nositi kaput kraj zemlje plišanih ili suknenih hlača; jedna desetina će vam omogućiti da koristite svoju bradu i, prema vašoj odjeći, po načinu života, da vas privuče poziv, nagaduy poslovnih ljudi i plemića srednje ruke. Nekoliko starih plemićkih domaćinstava sada je prešlo iz vlasti trgovca!<...>Za ruskog trgovca, osobito Moskovljana, tovsty statistics kin i

Druže ekstra odred - prvi blagoslovi života... U Moskvi posvuda vidite trgovce, a ja ću vam sve pokazati, da je Moskva iznad mjesta trgovačkog logora."

Prva komedija hobija Ostrovskog posvećena je cijelom priljevu vunderkind moskovskog stanovništva, pivu, sićušnom egzotičnom prosjaku zatvorenog trgovca svitu, uglavnom dovedenom u zagalnoruske procese i zmije. Radnja komedije raste oko dva glavna članka - velikog trgovca Samsona Silich Bolshov i Yogh naručitelja Lazara Podkhalyuzina. Trgovac bazhak odlazi na spavanje, nakon što je umnožio svoj kapital za hibernaciju bankrota i pravo na svoju moć da prenese na dobrog i pametnog činovnika Podkhalyuzina. Trgovanje, za lutku, ne donosi pristojnu zaradu, nije važno za duhovitost narudžbi i za distribuciju robe, a za lutku Bolšova je na lutki da prepiše svoj novac na redarca, već da otići do Borgovih na sat vremena. No, s desne strane, okreni se tako da ćemo kralja logora pretvoriti u coli-doc bolničara, koji se sprijatelji s trgovčevom kćeri, a ne samo s udjelom njegovog coli patrona.

Glavna postignuća A.N. Ostrovsky u cijelom razdoblju života gliboke prodor u unutarnje svjetlo trgovac, ispunjen terminima iu samom načinu trgovačkog kretanja, tako da dopušta pojavu trgovca "starog garta", čiji se značaj i moć deklariraju već prvi put, i trgovca nova generacija, s jasnim osvjetljenjem i pažnjom na sitnu modu, kako u odjeći tako iu imidžu lutki. P'êsa "Tvoji ljudi - jebote!" - vrlo objektivna slika suspenzije prije buržoaskih reformi, tsiliy svit zbrisani između očeva i djece, između uloga ljudi i žena, poput smrada koji su igrali u sredini trgovca. Značajno je da se na isti način na koji se duhovi ljudi gube u paljbi zbog tiranske tiranije tog danog odreda, a ne zbog šansi u pojedincu Podhaljuzina tog bezdušnog odreda, jer nije dovoljno biti uhvaćen u udio njegovih očeva. Razrednik Ostrovskog iz gimnazije, službenik N.V. Berg iz se utopio, znači pjevanje komedije "Bankrot" (tako se zvala): "Sva inteligencija Moskve počela je govoriti o poruci o preplavljenosti, nibuvale. Ona je više bila neprijateljski raspoložena prema moskovskim trgovcima, jer se prvi put pojavila u našoj književnosti s takvom živahnošću, snagom i snagom. Ale, krym mov, í trgovčev pobut, načini pogrešnog tumačenja i življenja do plašta će namalovaní boules canním, širok penzel.<... >kao bi unaprijed informirani umjetnik, koji nije znao ništa o ideji; níkhto ne bachivuyu korak po korak razvoj, íníníy díbniíh, plašljiv, pídlítkih članaka." Dovgy sat tsyu p'usu ne samo da nije mogao staviti na pozornicu, Ale navit pisati

chatuvati. Samo zbog opuštene buke oko talenta Ostrovskog p'êsa novinari su ga došli vidjeti, a autora su na desetke puta odgajali da ga pročita. književne večeri, de navit buv prisutnost N.V. Gogolja i zgrabio tvir "nacionalnog grumena". Uključuje talent N.V. Berg, koji je poznavao pisca njegova djetinjstva, bachio je na onoga koji je “Ostrovsky, progovorivši trgovačkim jezikom, kao jedan od naših pisaca, življi i od malih nogu se pretvorio u sredinu trgovaca. Yogo Batko Buv sekretar Trgovačkog suda u Moskvi. Trgovci su ostali na separeu do noći, jeli hranu. Cotton Ostrovsky bachiv ne postoji jedan bankrot, već desetke njih; puno glasina o bankrotu i dobrih vijesti; nije ni čudo što je trgovačka mova postala deyakoy mova. Pobjednički yogo jecaj za mršavljenje ”[Tamo sama. Z. 40-41].

Sljedeća faza kreativnosti O.M. Ostrovsky (1852-1854) se zbližio s urednikom časopisa "Moskvyanin", naime, s grupom mladih kritičara i književnika u trećem uredništvu, koji su, na vlastiti pogled, bili bliski riječi. Ovaj kulturni i filozofski trend nazivamo “utemeljenim” zbog ovisnosti o ruskim tradicijama i deyaku idealizatsii patrijarhalnim, narodnim zbog njihove sutte vidnosina. Najljepše razdoblje - "Život nije porok" - dodijeljeno je povijesti dviju generacija iz trgovačke domovine Tortsovykh. Yak i u ranoj komediji "Tvoji ljudi - porakhumosya!" Vlada starijih nad mlađima ima materijalni (jadan) karakter, a dramske i komične zasjede napeto se spajaju, što ujedno postaje karakteristično za stvaralaštvo Ostrovskog. U patrijarhalni život domovine Tortsovikh, za nju prodire strani element u osobi proizvođača Korshunov; iz ganbija. Visnovok, kako opljačkati Ostrovskog na tsiy p'usi, puno ideja o riječima mladih o onima koji su djevičanstvo starih tradicija - tupi sumnjivog i posebnog blagostanja, tako da su inovacije nije važno

Izdvojimo junaka i odmah postanemo žrtvom takvih okolnosti usred trgovačkog sinonima Lyubim Tortsov, što je glavni razlog pjevačkog svijeta "idealnog" trgovca, koji se ne nadahnjuje talentima; napio sam se i od tuge. AKO. Gorbunov, Vidomy u Rusiji, glumac je sredine 19. stoljeća, postao je pomalo pisac trgovačke srednje klase, što znači na početku: “U vrijeme mirisa neki su ljudi predstavljali tip. Smrad

otišli su u ružičasto trgovačko gnijezdo. Trgovac je, na primjer, lutao, a sva rodbina lutala na pomodni način, i sastavljala jednu trgovačku kuću: "braću trgovce", "trgovačke saplemenike", sise itd.<...>Maloljetnici, jaki, dogurali do stričeve prijestolnice svih koji pripadaju sajmu u Nižnjem Novgorodu u povijesnom selu Kunavin, s komadićima Mikitija Ygorova, Barbatenkija itd., lutali su po Moskvi bez ijednog prava. Dejakije su poslani u hor, prodani su kao vojnici, a dejaki su ušli u glumca." U isti čas, Lyubim Tortsov, izgubivši trgovački poziv i logor, koji je poznavao sjajan život, bacio je pogled na stranu svoje obitelji, "čvrsto procjenjujući njegovo dobro i oporavljajući dobro sve dok nije teče." Najznačajnija postignuća Ostrovskog u cijelom razdoblju bila su nastanak slike Ljubima Torcova, budući da se stara, izlizana cholovichka odmah očituje pjesničkim i tipičnim životom trgovca koji urla. Izgubivši sve, vino ne uključuje rozum te ljudske sreće.

Jedan bogati moskovski trgovac svoje je vikende dotjerao da vidi jaka za kolege u poslu, a ljudi imaju majstore, spivake, glazbenike, umjetnike, pisce. Í. F. Gorbunov zgaduvav, a među umjetnicima su bile mnoge poznate osobe - Sadovskiy i Zhivokin. Kao da je poruka uvedena u kazalište, gospodo, govoreći o nezainteresiranoj viconautsu ulozi Ljubima Torcova, P. M. Sadovskog: „Verité, prov Mihajloviču, plakao sam. Bog vas blagoslovio da plačete! Yak, razmišljajući o onima koji mogu postati trgovac kožom<.>ovisnost! Bagato moramo prošetati po mjestu takvih, dobro, platiti yom, a zašto ne škoduvati.<...>I žalim te, sama ti kažem. Mislim, Gospode, i sam sam šilny buv, pa, raptom! Pobogu, postalo je strašno. Dyakuyu draga, puno poslastica, kao od naših, mogli biste vidjeti. E sad, brate, ne pijem ništa, makar! Sve vipiv, trebao bih ga imati! ... Sliku opadanja posebnosti trgovca sine bika naslikao je glumac Sadovskiy nastilki vírno i opuquo, koji je postao vizija za nasljeđe sretnih vikonauta uloge, tog početka generacije tjelesnih glumaca većine sve za sebe.

Treća faza stvaralačkog rada A.M. Ostrovskog vezana uz odnose s revolucionarno-demokratskim ulozima prije jednog od najpopularnijih zakona (1855-1860). Zapekla se sumnjivo-politička situacija zemlje, a Ostrovskijev p'usi odgojen na svoj način. Kroz njih je bljesnula tema trgovca. U p'êsi "U tuđem bunkeru od mamurluka" stvorena je yaskraviy slika tiranina trgovca Tita Titicha Bruskova, kao da je postao bauk. No, glečeri nisu odmah spomenuli ironične i duhovite note u uzorku uzorka, što je više buke i blokade, manje lažne te kazne. Na bogatom moskovskom trgovcu "starom gartu" slika Tita Titicha pojavila se na takav način da nije bilo za čas razvoja s vikonautima uloge P. M. Sadovskog.

Spremam se za utapanje: „Pa, dokaži Mihajloviču, kao i ja, trgovac prvog moskovskog ceha Ivan Vasiljev N-wu, razbolio sam se, klanjam se do nogu. Yak ti viyshov, tako sam dahtao! To i kažem druzhiní - krivolov, spavaj í̈í - čudo, velim, níbi tse ja!<. >Brada samo u tebi je korotš. Pa, sve je jako, ako sam ja p'yany. Tse, kažem, imam kritike. Navit je postao odvratan. Pa, u redu, p'yaniy i vdarish, hto ići u tvoju ruku i vikati. Osovina se nalazi ispred moskovskog drška statističara Gavrila vidtyaga, - dva chervonenkih viddava (20 rubalja - VB). Da, ty scho! Sidžu u kutiji koja je svuda okolo i gledam okolo: zašto se ne čudim, mislim, meni. O moj Bože! .. Čak i kad govorimo o tarantassu, učinio sam to i trzao se! Možda imam Makar vipadok iz tarantas buv ... ja vin rozpov, jak vin, s Nižegorodskog sajma su se okrenuli u Moskvu, tri dana ne vilaziv s tarantasa."

U vrijeme pisanja komedije, 1856. godine, Ostrovsky je otišao na Volgu kako bi unaprijedio naredbu velikog kneza Kostyantina Mykolayoviča „Pobijedit ću stanovnike, jer su se bavili morskim uslugama i ribarstvom“. Vezano je uz tse bulo z tim, za novačenje novih regruta iz mornarice, koji ih poznaju s mora pravo, admiralitet je vidio mnogo za znanstvene ekspedicije u primorskim krajevima, za praznike i industrije kopna, veliki ljudi živjeli u uzeti ga s vodom. Zbog svjedočanstava domaćeg mandatara i pisca SV Maksimova, rezultat poskupljenja Ostrovskog postao je „neprijateljski broj djece na gornjem Volziju lijepog materijala, kao da su ih u Pomorcu često prevladavali. " Odabrani materijali i odbacivanje svađe poslužili su kao osnova za neke od povijesnih priča, pripisanih tragičnim i herojskim trenucima ruske povijesti: „Kozma Zaharich Minin-Sukhoruk“, „Dmitro“ Samozvanets“ postala je drama „The Grmljavina" (1859.). Poglavari tsiy p'usi Ostrovskogo mi bachimo život ruskih provincija jak bi na zla, u prijelazu iz patrijarhalnih zasjeda "tamnog kraljevstva" u novo u pogledu protesta i prijelaza na posebnu taktilnu pisanu slobodu, kao potrebno je tako misliti , ruska suspenzija za zagalnu sreću.

Danas mladi idol tog doba, kritičar popularnog todi magazina "Suchasnik" N.A. Dobrolyubov (1836-1861), koji bi trebao procijeniti situaciju koja se oblikovala prije velikih reformi. Win je rođen u obitelji svećenika u Nižnjem Novgorodu i do 11 godina živio je kod kuće, a zatim u sjemeništu u Nižnjem Novgorodu. Godine 1853. str. Nakon što sam otišao u Sankt Peterburg na Duhovnu akademiju, zajedno ću je zamijeniti ulaskom na Povijesno-filološki fakultet Glavnog pedagoškog zavoda na "državnom proračunu", da bih, kako se čini, postao "državni namještenik".

Još rano u Yunaku pokazao se talent za kritiku, te je 1854. napisao recenziju F.I. Buslaeva "Ruski prisliv'ya koja naređuje", dezvinuvachvav autor u natezanju na objašnjene mitološke obrate prisliv'iv i prikazki, zakhuvanni pred njima knjižne rečenice. U isto vrijeme, Dobroljubov je zadobio važan udarac - smrt oca i majke, koju, u ime , možete vidjeti kod vilniy ruskih prijatelja u Londonu.

Semeinski život N.A. Dobrolyubova nije otišla u krevet - yoy provodadžija sestri odreda N.G. Černiševski je završio neuspjehom. Chernishevsky ríshuche popravlja opír tsomu, scho je pozvao da vidi Dobrolyubova 1860. str. iza kordona, de vin líkuvavsya tuberkuloze u odmaralištima Švicarske, kao iu Francuskoj i Italiji. Kroz rik se okrenuo prema Batkivščini i, premjestivši robota u "Sučasnik", nije uspio na kordonu, a u padu lišća 1861. umro je. Život kritičara nije sjajan, sudeći po činjenici da je suspenzija važna za književne džerele, pripisuju, na primjer, trgovce, koji su postali sve više udžbenika za sljedeću generaciju čitatelja. Axis yak vin opisat će život trgovca o tome kako je dramaturg nagrađen od njega, odnosno samog Ostrovskog, a da ne vidi: , bojažljivo pospan na samom rođenju. Bez svjetla, bez topline, bez prostora. Pokvareno da vogk_stu víê je tamno da nisko vyaznitsya. Čuje se zvuk dobre hrane, ona ne prodire zvuk svjetla."

Pojava p'usi "Oluja s grmljavinom" namignula je novom Dobroljubovljevom članku o djelu Ostrovskog, jer ga nije toliko obuzeo pesimizam i nosio je naslov "Promenada svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Autor bocka u Katerinijevu včinku protest protiv "neovlaštene srednje klase, scho zavaža dobru izvedbu." Ruski radikali, tragači za smiješnom reinterpretacijom suspenzije na sve dostupne načine, uključujući teror i revoluciju, spremni su žrtvovati sjećanje na te ljude kao i tuđe živote, i svoje. Sasvim prirodno, kako je smrad poprimio i samoubojstvo, jedan od najstrašnijih zločina u pravoslavlju, kao protest protiv postojećih poredaka. Tom Dobrolyubov igrati u drami "Grum" je "osvježavajuće i pidbad'oruvalne", vvazhaê, slatki tvir Ostrovsky, u zamjenu za tiraniju tiranije i nedostatak publiciteta... Pozadina p'êsi baca na lukavstvo i bliski kraj tiranije. Simulirajmo samu prirodu Katerinija, kako slikati

foni, možda novi život na nama, kako ga vidimo na samom kraju” [Isto. Z. 231].

Dobrolyubov iz bagatokh društvene i prirodne prehrane, zamijenivši snažnim priljevom svog starijeg kolege N.G. Černiševskog (1828-1889), kako u obliku lutke, tako i u obliku lutke. Smrad napada preplavio je poplavu nimetskih filozofa, zokrema L. Feiêrbakha, koji je svitoglyad Dobrolyubov stidljivo popravljao materijalistički i pobijedio, želio je biti sjajna ideja, kao i prototip prototipa Slijedeći Černiševskog, Dobroljubov je preuzeo koncept "razumnog do hisizma", iza kojeg je koža čovjeka ispred pragmatičnog zadovoljenja potreba vlasti, kao da miriše na smrdljivo dobro. Svi gurmani koji su imali ekonomiju socijalni problemi, ponavljam i prepričavam, lišavam vlastitim riječima misli Černiševskog [Tamo sam. H. 27]. Postoji percepcija revolucije, simpatije prema socijalizmu, mržnja prema liberalizmu i pričanje od usta do usta.

U vezi s sukobom Tsima Cikavija s Dobroljubovom i Kritičarem iz časopisa Moskvityanin, koji je u isto vrijeme brbljao svjedoke Bagatme, Apolon Grigorjevim, koji je također napisao niz članaka, pripisujući istoj sliku Ostrovskog i proroka i boga Sadovskog". S druge strane, djelo Ostrovskog izazvalo je polemiku između riječi znanstvenika, poput onih koji su pripadali A. Grigoru, i revolucionarnih demokrata iz imena Černiševskog, Dobroljubova i drugih. Pojavio se problem vidljivosti slike ruskog trgovca na p'usahu Ostrovskog. Dobrolyubov zbog sarkazma znači: “Potrebno je spomenuti, dobro r. A. Grigorjev - jedan od preplavljenih šanuvalnika talenta Ostrovskog; ale - mabut, zbog viška utapanja - ne možete vidjeti koliko je jasno, zbog cijene Ostrovskog. Pročitali smo ovaj statut i nismo ga se mogli riješiti. Tim na sat vremena, hvatajući "Gromu", metro Grigor, dodijelit ću nam nekoliko strana i zvati nas od one koju smo nosili prečacima do specijalnih komedija Ostrovskog, sve su podijelili u dva reda : , žene trgovačkog gada, položile su svu pravdu našeg stripa. Vislovivshi tse zvinuvachennya, r. Grigorjev viguku, scho ni, iznad tsomu polyagaê specijalnosti i zasluga Ostrovskog, i nacionalnosti."

Apolon Oleksandrovič Grigorjev, ružan čovjek Zamoskvoričije, od rođenja bačiva i trgovačkih detalja iz života moskovskog trgovca. U novoj kući u sjećanju na boule u ulici Zamoskvorichchia, plemićke separe „stajale su kao namršteni veseljaci, zanedbanim ili zanedbanim.

za sebe od tuge, srednjih, mlitavih trgovačkih kuća s visokim vratima i parkovima. Sa znanjem sivih konja vladara, sivog trgovca Ignatija Ivanoviča, koji mi se često čudio u čistom i svijetlom štenu; o posjetiteljsko poletnom Dementu, koji me je često kotrljao od Tverskog vorita do devetnaestog Triumphala, mabut od suosjećanja prema rumenoj kosi i rugavim obrazima moje mlade dadilje; o širokom prostoru iza vrata samostana Priestrasny pred očima i sa slika "muka Gospodnjih" na njima." ... Tomu Ap. Grigorjev nije poddzhuvavsya bachiti u Ostrovskiy jedini satiričar: „Sitna tiranija je cijeli ološ, pina, komična opsada, smiješno je, smiješno je, smiješno je pjevati kao pjesmu, kao sliku? - ale nije osvojio - ključ od yogo krila!<.>Ja sam književnik, tako veliki književnik, koji nije satiričar, nego narodnjak pjeva. Riječ za rješavanje problema nije "sitna tiranija", već "ljudi".

Za takvu oznaku stvaralaštva A.N.Ostrovskog, za takvu karakteristiku trgovca u prošlom stoljeću, jedno od nalazišta trgovačke dinastije, iz 1920. r. nastanivši se u emigraciji, - Pavlo Opanasovich Burishkin. U spogadama sam napisao da sam "vidio kritičara Apolona Grigora" u njegovim člancima "Pislya" Grozi, rekavši na sve lažne optužbe liberalne kritike, počela je govoriti da je humor satiričara tamo, istina. komedija "Ne sjedi u svojim saonicama", ali ne mogu biti svjestan činjenice da je autorov govor na brodu predstavnika "mračnog kraljevstva" Rusakova i Vane Borod-kine, todi yak "pani", Vikhorchevansky Farbsa, ali nisu mogli biti simpatični prema autorovoj simpatiji, ali nisu mogli pogledati najneviđeniji pogled." Po našem mišljenju, ocjena apostola Grigorjeva je pravedna, mišljenje Ostrovskog pokazuje se čitateljima i kazališnim pogledima, a kada se projekcija drama i komedije daje - i širokom krugu djece, pred umom pisca , ne bih trebao preboljeti ružu.

U razdoblju reformi, budući da je zatvorenost kampa i kulturoloških stranačkih grupa suspenzije propala, Ostrovsky prelazi na "trgovce" jer s druge strane glavna stvar u njegovom stvaralaštvu nije manje relevantna. Društvena i kronološka crta karakterizira prvi put u cijelom razdoblju: iz povijesnih priča i privatnog života 17. stoljeća. do "inata dana", uključujući i do brojnih likova lokalnih mještana ruskih predgrađa, provincijskih glumaca i glumica, vreća plemenitih sadiba uzgojenih ruža, mnoštvo civiliziranih i europskih duhova. Razdoblje Tsey - od 1861. do same smrti velikog dramatičara u crvenoj 1886. - buv izvrsno

plidnyj i prolazeći u okvirima kritičkog realizma velike ruske književnosti, moćnih klasika dobi.

Deset godina kasnije, nakon zapisa "Nagrozi", pojavljuje se još jedan p'us Ostrovsky, dodijeljen provincijskom trgovcu - "Vruće srce" (1869.). Diya vidi isti dobrovoljački grad Kalinov, likovi komedije također mogu biti preplavljeni: grad trgovca Wild Loan Kuroslepova, Katerini-Parash, Boris - Vasya. No, podsjećajući na velike berbe: zamijeniti dramu, prijeći na tragediju u "Gromovini", u "Vrućem srcu" promovira se komedija - badyor i zaerikuvat, a temelj radnje postavlja, poanta, detektiv u kući s vlastitim redarom, koji mu se tajno prenosi. Do kraja dana, glavni moral noćnog života: kći Kuroslepova Paraše sama iz kuće, njegov odred da uđe u zlokobne pozive zapovjednika, a sam glava obitelji bio je u stanju slabosti dok nije došao k sebi Junak ere starog trgovca novi oblik Khlinov, slika nekoga tko se petlja sa šarolikim specijalitetom trgovca Khludova, koji je ciničan i praktičan među djecom, a ne trgovac starog oblika. Jedna od tih slabosti je bazhanna vitrachati novčića "iz mašte", zašto su pričali o svemu i čudili se, zašto bih ja nosio bagatu od sebe do vygadka "broja inteligentnih ljudi" Aristarha, uzimao birokrate ja sam trgovac Vasya, platiti veličanstvene kazne, maskenbal faktichní khabarí. Otprilike do liskyja "Chortogin" Khlinov je spreman za početak u najboljem od najboljih vitivka: vlashtovuvati grandiozne zabave, zalijevati vrtne kućice šampanjcem, pucati u čast gosta s harmatijancima i rositi u vchinki, nema pobjednika. Takva sljepoća na prvi pogled djeteta, na moju misao, povezana s velikom snagom inteligencije, ako ikada prijeti propast, ili traženje kriminalnog transfera, gurnuti ukleti život znati wihíd kao pobožne vitrate novčića, zusil í wigaddy za dobrotu, željno vremena, dušebrižni rívnovagi (izvještaj div .:).

Čak i deset godina pojavio se p'us "Bezdannytsya" (1879.), čak i ako primjerci nisu bili dovoljni za trgovce, O. M. Ostrovsky nas je poznavao ranije. Smrad je nijem i tiho patrijarhalan i neuredan, što je dočaralo Divljeg i Kuroslepova. To su vlasnici trgovačkih tvrtki, a ne šverceri i labazi, miris nošenja zamjenske europske odjeće trgovačkih djevojaka, čitanja pariških novina i ponosa, možda neće biti dostupan za spilkuvannya, kao u riječima rozete, vitezovi, Yogo brat za posao Vozhevatov ostavio živjeti i dostupan, želim

Nakon utvrđivanja pravila: tradicionalni trgovački čaj zamijenite čašom šampanjca, ulijte ga u čajnike, "ljudi nisu rekli što je to prokleto." Prosvjed, kao i ranije, u trgovačkom životu, oprostite na misli Ostrovskog, hladan razvoj i cinizam, poput šarma novčanica i čekovnih knjižica. Ružičasti novčić u takvom životu je kohannya. Dva već začuđena trgovca i pan-dileta iz Paratyva ponosna su na pitomost Larise Ogudalove, ali nema puno kohannya za p'us. Vozhevatov zdalegíd čin Larisí Knurov, vvazhayuchi, za kožu proizvod ê cijena í Larisa nije ostavljena za kishení. Knurov je nestrpljiv da se izjasni pred Paratovom, pa je lakše osvetiti se i odvesti zlu Larisu u Pariz na predstavu. I svo vrijeme će završiti, trgovac će ponovno pokušati dionicu i igrati Larisu u "novčiću", ale, nitko neće završiti na svijetu iz ruku njegovog prozvanog, skromnog, ale-ambicioznog Karandisheva. Na misao poznatog kritičara V. Lakšina, zbog posebnog sklapanja i naprezanja duša duše, iskustvo "Miraz" nova je riječ u stvaralaštvu Ostrovskog i u njegovoj vlastitoj kvaliteti prenošenja Čehovljeve psihološke drame."

Takav čin, produžavajući više od 30 godina O.M. Ostrovsky osmišljava i zamišlja život trgovca. Zbirka tse bula poput egzotične zemlje, yak bula obrađena, ale not bula vídoma literature. Pisar će vas zamoliti da pregledate trgovačke dvore, a ne samo da razgovarate s trgovcima, šahrajima i oštroumnim zapovjednicima, trgovačkim četama i kćerima, tako pristojno pregovarajte nakon samovara, ali izvornog spodivannya. Na svjedočanstvo čitatelja i kazališnih pogleda, Ostrovskiy je zatvoren kao trgovački slikar, kao i on sam, kao na portretu Perova, sličan trgovcu u prostranom kućnom ogrtaču s farmskim čvorom, tih, privremen, dobroćudan.

Međutim, nije sve tako jednostavno u djelu velikog dramatičara: životni položaj promijenio. Repertoar tradicije scenske škole M. V. Gogolja, umjesto malo rocka u duhu riječi „moskovljanin“ i bljesak revolucionarnih demokracija. Ale dovgy rock roboti u vodećim časopisima "Suchasnik" i "Vítchiznyany Zapiski" promijenili su svoja razmišljanja i stil Ostrovskog, a u svom stvaralaštvu prenio je Čehovljevu inovativnu dramu. Najnoviji kritičar Ostrovskog - Dobroljubov - u ovdje već objavljenim člancima, dajući buktinju, želim se pretvarati, kritike prvih, ali još kritičnije situacije, prenijeli su se na ideje dramaturgova djela. Zbornik radova napisan 1968. str. ukraden sa sveučilišta u Tomsku, E.M. Zhilyakov_y, na yak_y bulo promovirana je promocija kreativnosti

O. M. Ostrovskog u posljednjem stjenovitom životu. Vtishno, u naše dane autor prodovzhuzh vivchennya pad velikog dramatičara, iako kao plodan ponovni prijevod.

Kreativni rad A. M. Ostrovskog, nebuvali uspjeh yogo p'ês, pokazao je glavni repertoar ruskog kazališta, namignuo je mnogo nasljedstva, kao što je magalizirao način "trgovačke teme" u njihovim interesima. Na misao P. A. Buriškina, predstavnika posljednje generacije predrevolucionarnog trgovca, koji je kasnije opisan u emigraciji, „red s Ostrovskim trebao bi staviti I.F. Gorbunova, kao slika trgovca, blizu samih tihih farba. Win buv je glumac Kazališta Oleksandrinsky u Sankt Peterburgu, koji je poznat po svom vodećem rangu kao jedinstvenoj poruci. Vin je napisao p'êsu "Samodur", pretvarajući Ostrovskog u "vicrittu" trgovačkog nepoštenja i zlonamjernosti, ali, kako i inshí stvaraju Gorbunova, smrad posebnog uspjeha nije mali." Književni kritičar Vidomy L. Lotman odabrao je kreativnost brojnih dramatičara, postdovnikov O.M. Ostrovskog, koji je legao u "trgovačku školu" dramaturgije, ali većina njih nije izgubila popularnost, nisu zanemarili originalnost i talent svog književnog vođe, jednostavno su se predomislili. Bez talenta i mudrosti Ostrovskog, cijeli je tsei postao vrlo brz, lišivši slab trag književne i kazališne povijesti zemlje.

Na kraju, značajno je da je kreativnost O.M. Ostrovsky je, s više od tri tuceta kamenitih godina, postao svjestan ozbiljne evolucije i prošao nisku fazu. Zagalom je poštedio prijelaz s kritičke izravnosti trgovca na sljedeću sliku, a potom i na umjetnički prodor u dan slika i procesa. Yakshho Ostrovsky bachiv i vikrivav ogromne wadise i nedostatke, zatim još više svih skupina stanovništva, a koji ne lišava ruski trgovački centar. Samo shvaćanje "mračnog kraljevstva" nametnula je revolucionarna kritika u svojim propagandnim ciljevima, ali život nije bio istinit, jer je bio prisutan na poluotoku Ostrovskog i temeljio se na poznatom i ružičastom buržoaskom načinu življenja. Kako bi zaštitio "dobru ljubav" glamura Ostrovskog, s paničnom stezanjem autor kapitala i poznavao svoje pristaše i dosije. Na moj pogled, sve je više prihvaćena i ideja o unapređenju povijesti trgovca koncepta, koji je predložio prvi kritičar, Apolon Grigorjevim, bit onoga što je stvoreno do te mjere da trgovac i cijeli dio Neću se sramiti sebe u cjelini, kao ni svih njenih predstavnika. A.P. Grigorjev se više puta zalagao za "trgovca", kako su ga zvali inodi oponenti, N.A. Polovoy, autor glavnoga grada

nogo pratsi "Povijest ruskog naroda" i gledište časopisa "Moskovski telegraf". Časopis Tsey ugašen je nakon dekreta cara Mikolija I. zbog negativne uredničke recenzije pseudodomoljubnog rada N.V. Lyalkarya "Ruka sve-oca Batkivshchyna Vryatuvala". Polovij, koji su bili prekriveni borgovima Poloviyja, koji je irkutski trgovac uboo plavetnilom, iskušenjima, sada je napisao službene domoljubne drame iz ruske povijesti. Pozitivna ocjena uloge trgovca u ruskoj povijesti svjedoka sretni roboti... Na primjer, redoslijed "Enciklopedije trgovačkih nadstrešnica" O. Platonov vvazhaê, ali "Pravoslavni ruski ljudi su daleko od ideje koristije, bogatstva radi bogatstva - manifestacija napretka

kao trajno povećanje volodinnya sa sve većim brojem govora i predmeta. Ideja Ja ću napredovati kao ljubav prema korističnoj ruskoj duhovnoj kulturi je protista ideje o ponovnom ostvarivanju života kroz svetu osnovu naroda putem samozadanih asketskih praksi. Sama kroz pratsyu, štoviše, sklopivu kvalifikaciju majstora poduzeća te službe, najispravnijeg (pravednog) puta do bogatstva, a rekli su i mnogi ruski pisci i znanosti. Takav je put cijepljen u Rusiji do sredine XX stoljeća. prije vodstva u gospodarstvu, broj stanovnika, jednak život i ostali pokazatelji. Međutim, velika je šteta što to nije uzelo danak, a i ove godine treba puno toga učiniti.

KNJIŽEVNOST

1. Povijest uprave Rusije. M .: ROSSPEN, 2000. Knj. 1: Od sredine do sredine u XIX stoljeću.

2. Trgovci i književnici i memoari s kraja 18. stoljeća - prve polovice 19. stoljeća / stil: A.V. Semenova, A.I. Aksionov, N.V. Sereda. M., 2007.

3. Ruski pisci: bibliografski rječnik: u 2 toma / Ed. P.A.Nikolajev. M .: Prospekt, 1990.

4. Bolinskiy V.G. Petersburg i Moskva // Physiology of Petersburg. M.: Drago mi je. Rusija, 1984. S. 42-72.

5. Ostrovsky OM Izbor djela: u 10 svezaka M .: Art. lit., 1959.

6. Berg N.V. Molody Ostrovsky / / O.M. Ostrovskog u Spogadah Suchasnikiv. M .: Umjetnost. lit., 1966. S. 36-46.

7. Gorbunov I.F. Urivki iz spogadiva // O.M. Ostrovskog u Spogadah Suchasnikiv. M .: Umjetnost. lit., 1966. S. 47-64.

8. Ostrovsky OM Odabir djela: u 6 svezaka.M .: TERRA, 1999.

9. Maksimov S.V. Književni vrhunci. M .: Sučasnik, 1986.

10. Dobrolyubov N.A. Mračno kraljevstvo (Stvorite A. Ostrovskog. Dva toma. SPb., 1859.) // Statti about Ostrovsky. M .: Derzh. pogled umjetnika lit.,

1956. S. 3-152.

11. Dobrolyubov N.A., Pisarêv D.I. Vibrane. M.: ROSSPEN, 2010.

12. Grigor'ev Ap. Smiri se. L.: Znanost, 1980.

13. Grigor'ev Ap.A. Budi kreativan. SPb. : Pogled. N.M. Striy. SPb., 1876.

14. Burishkin P. A. Moskovski trgovac: memoari. M .: Vischa škola, 1991.

15. Boyko V.P. Ruski trgovac na slici N.S. Laskova // Bulletin of the Tomsk State University. 2016. broj 406. S. 45-50.

16. Lakshin U. Ostrovsky - dramaturg // Ostrovsky A.N. Vibrani p'usi. M .: Umjetnost. lit-ra, 1982. S. 3-44.

17. Zhilyakova E.M. Posebnosti realizma dramaturgije O.M. Ostrovsky rockiv 70-80-ih: dis. ... Kand. philol. znanosti. Tomsk, 1968. 276 str.

18. Zhilyakova E.M., Budanova Í.B. "Mandragora" N. Makiavellija na prijenosu A.M. Ostrovsky // Bulletin of the Tomsk State University. 2016. broj 411. S. 5-11.

19. Lotman L. A. M. Ostrovskog i ruske dramaturgije u prvom satu. M .; L .: Pogled Akademije nauka SRSR, 1961.

20. 1000 godina ruske uprave: iz povijesti trgovačkih nadstrešnica / red., Ulaz. Art., ravno. O. Platonova. M .: Sučasnik, 1995.

Boyko Vladimir P. Državno sveučilište za arhitekturu i građevinarstvo Tomsk (Tomsk, Rusija). e-pošta: [e-mail zaštićen] RUSKI TRGOVCI U Predstavama AN. OSTROVSKOG I U ČLANCIMA NJEGOVIH KRITIČARA. Ključne riječi: Rosiya; trgovci; A.N. Ostrovsky; aktivnost; izgled.

Materijalno je osiguranje za povijest ruskih trgovaca "poduzetništvo, koje se ogleda u robotima AN Ostrovsky, i o povodu" stav prema prvoj težini, posebno profesionalnih kritičara. " Evolucija ne opada bez preostalog poštovanja prema budućnosti, i to je objašnjeno u kritičkoj literaturi, koja se također razmatra i analizira u materijalima. Kao glavni izvori ovdje su korišteni prepiska, sjećanja njegovih suvremenika, kritički članci o njemu u periodičnom tisku. autor tsíêí̈ koji su se upoznali s robotima književnih misli, pokazujući posebnosti stvaralaštva velikog dramatičara i evoluciju ovog pogleda kroz četiri desetljeća XIX stoljeća. Najbliži autoru "Povjerljivost je koncept koji bi se trebao temeljiti na dobrim stavovima kritičara Apolona Grigorijeva, koji je poslovna knjiga, ali je trgovački sloj bio neodvojivi dio naroda i imao je čovjek pozitivne osobine koje je u njegovom suvremenom društvu imao bio podcijenjen. svim klasama i prvim pojedinačnim govorima. Shvatite "mračno kraljevstvo" vikonanije o revolucionarnoj kritici u propagandne svrhe, ali ne i presudom istine života, što je denominacija u dramama Ostrovskog. svrhe í ne buv istine života, nego buv zrobleniya u dramama Ostrovskog. trgovačkog staleža, postao je poznat kroz mnoge povijesne studije tek nedavno. Veliki ruski dramatičar A.N. Ostrovsky može vidjeti nove novčanice u ruskim dodatnim informacijama u drugoj polovici sadašnjeg centra, što će također okrenuti pozitivne rezultate. Osim članka napominje, da je rusko poduzetništvo i trgovina u predreformnom času osigurano na Ostrovskog kao rudimentarno i primitivno, u 30 već uočenih kamenitih promjena u cijeloj osobini. Evo nekih od rezultata tog razvoja: najpozicionari su se odrekli dobrog obrazovanja, odgajani su u politici i kulturi, i znanju, a preobraćeni su u ekonomiju i nesmanjenom figurom u društvenom životu. zemlja.

1. Bovikin, V.I., Gavlin, M.L., Epifanova L.M. to u. (2000) Povijest poslovanja vRossii. Knjiga 1. Mos-

2. Semenova, A.V., Aksenov, A.I. & Sereda, N.V. (2007) Kupecheskie dnowniki i memuary kontsa XVIII - prva polovica XIX stoljeća. Moskva: ROSSPEN.

3. Nikolaev, P.A. (ur.) (1990.) Ruski pisateli. Biobibliograficheskiy slovar": v 2 t.

krava: Prosveshchenie.

4. Bulinski, V.G. (1984) Peterburg i Moskva. U: Belinskiy, V.G. & Nekrasov, N.A. (ur.) Fiziologija Petrburga. Moskva: Sov. Rusija. str. 42-72 (prikaz, stručni).

5. Ostrovsky, A.N. (1959) Sabrana djela: v 101.. Moskva: Umjetnička literatura.

6. Berg, N.V. (1966.) Molodoj Ostrovski. U: Grigorenko, V.V., Makašin, SA, Mašinskiy, S.I. & Ryurikov, B.S. (ur.) A.N. Os-

Trovskiy među ospominskim suvremenicima. Moskva: Umjetnička literatura. str. 3646.

7. Gorbunov, I.F. (1966) Otrivki z ospomínaníya. U: Grigorenko, V.V., Makašin, SA, Mašinskiy, S.I. & Ryurikov, B.S.

Slajd 2

Vrsta: lekcija o novom znanju Obladnannya: Ilustracije predstava u kazalištu Maly projekcije djela Ostrovskog (prije emisije preporuča se naučiti o filmovima prije razgovora o razredu s puno kreativnog duha).

Slajd 3

vikhovannya duhovno ružičasti specijaliteti, formulacija humanističkog svitoglya, nacionalna samosvijest, ljubav i motivacija prema vrijednostima kulture svijeta; razvijanje fenomena o specifičnostima književnosti srednje umjetnosti, ovladavanje posebnostima dramskog misterija glavnih povijesno-književnih pogleda i teorijsko-književnog shvaćanja; oblik revno očitovanje o povijesnom i književnom procesu; bolje razumjeti analizu i tumačenje književnog stvaralaštva kao umjetničke cjeline u povijesti i književnosti povijesti teorijske i književne spoznaje vica, do mjere sistematizacije povijesti književnosti

Slajd 4

Glava lekcije je povećati slobodu kreativnosti A. M. Ostrovskog, okrenuti se prema vizualnim problemima tog doba. Pokažite inovativnost i tradiciju yogo p'êsakha, slobodu yogo stila. U vrijeme susreta postoje neki ključni momenti koje gledateljima mogu dati mali povremeni znanstvenici.

Slajd 5

Slajd 6

“Mi maêmo sviy ruski, narodno pozorište. Vin, pošteno, mora nazvati: "Kazalište Ostrovsky" "Í. A. Gončarov

Slajd 7

"Kolumbo Zamoskvoričja"

Oleksandr Mikolajovich Ostrovsky rođen je 12. travnja 1823. u blizini Moskve (Mala Ordinka, 9). Yogo Batko, Mykola Fedorovich Ostrovsky, postavši uspješan službenik, titularni radnik, majka, Lyubov Ivanivna, kći palamara i prosvjetitelja.

Slajd 8

"Columbus Zamoskvorichchia" časna je titula koja se s pravom pripisuje dramatičaru. U Zamoskvoričiji - staroj trgovačkoj i službeno-miščanskoj četvrti Moskve - Ostrovski je rođen i živio je velik dio svog života.

Slajd 9

Ostrovsky je o dječačiću vrećastog dječaka napisao u članku “Zamoskvorichya kod sveca” na sljedeći način: “Mi se ne oblačimo po modi. Cijena navit vvazhaêtsya opscena." Ovdje su kod sveca spavali do jedanaestog, išli u crkvu, pekli pite, večerali "nategnuto", rano spavali.

Slajd 10

Ideal ljepote

Slajd 11

Yaskraví kvíti na rešetkama, jak í kíti, kao što je slika napisana, povezati se s brzim s velikim, lijepim ženama. Sve junakinje Kustodije su sestre u nizu - smrad mladih, zdravih, financijski prosperitetnih. Razotkrivanje "krasuni" prikhovu čudesnih visi, koje su karakteristične za heroine Custodian cijele serije (ili, dobro, dobro je za "ciklus"). Wono bezbrižno i vodenih sati lukav; junakinja je zadivljena pogledom, anti-ljudi se ne mrze svojom golotinjom, nijemi su nijemi, ali strahota ovdje vrijedi. Pukhova low-rozheva tepih (i čiste, jednostavne jastučnice na jastucima) znak je trgovačkog odijela, koji voli smirenost, udobnost i toplinu. S takvim rangom, junakinja platna se lako pripisuje socijalnom smislu.

Slajd 12

U oblicima til "krasuni" dominira zaobljenost - u junakinji platna, na pogledu na bagatykh ostalih likova na aktualnoj slici, nema ničega oštrog, ljutog, vrištavog. Štoviše, kako se može reći, zaobljenost je nestašna - zvjerski respekt prema neprirodno migoljenoj ruci. Vzagal, držanje "crvenog" je "rimming" zbog dragocjene čistoće. S ljubavlju nažvrljane zagonetne noge - u isto vrijeme i pjevaju "deblje" - ljudi vide krik junakinje, ali još više "idealizirani" i rub slike, kojoj je vlada čudesni unuk zaslon - ê ljubazni "okvir" za junakinju, za informiranje o blagostanju, stilu i fleksibilnosti dana.

Slajd 13

"Naši ljudi - jebote" (1849.)

Ostrovsky postaje tvorac nezaboravnih slika "tamnog kraljevstva" (članak M. Dobrolyubov "Tamno kraljevstvo").

Slajd 14

P'êsa "Tvoji ljudi - jebote!" (ime Pochatkova - "Bankrut") zamjenička trgovina shakhraystva, grubost, nemar, "divlji zvuci" trgovačkog kampa. Život je pospan, kiseo, sa svojim gatanjima, grubostima i zabunama, Ostrovskom je baš u taj čas pozlilo, jer je osjetio svoje sjećanje.

Slajd 15

Svjetlo "predpetrovskog" ruskog naroda, koji se, preuzevši red iz sretnog "velikog" 19. stoljeća, čudio ostrovskom čudesnom i egzotičnom, predmetom zdravog i smiješnog izgleda.

Slajd 16

V. F. Odoevsky je napisao: "U Rusiji sudjelujem u tri tragedije:" Nedouk "," Izlet s uma "," Revizor ". Na "Bankrot" stavio sam broj četvrtina." Komedija je dovela cenzuru do ograde: trebala je biti "tsya p'usa - slika za ruskog trgovca", iza "literarnog Ostrovskog" bio je neizgovoreni pogled iza "literatora Ostrovskog", bila je lišena 1855 sudbina, čak i za cara Aleksandra II.

Slajd 17

Dovgo, o komadićima naselja Privolzky govorilo se o onima, iz kojih su bili vezani, slikama drame Ostrovskog "Oluja".

Slajd 18

"Zhorstoki zvychai, bože, u našem gradu, zhorstoki!" - Narikak Kuligin. U blizini trgovačkih separea, iza visokih parkana, iza važnih brava, nevidljivih spava, stvaraju se mračna pravila.

Slajd 19

Poznajete li junake drame "Oluja"? Koji od njih ...

... mriyav vinity vichny dvigun, rima za novi milijun koji će zaštititi obične ljude s robotom? ... stverdzhuvav, koji ê ljudi s ludim glavama, zašto je "počeo upregnuti vatrenu zmiju ... začarati shvidkosti"? ... kada pitate za one koji su krivi za koga je kriv Borg? ... Pišem o onima, kao što je čolovikov vod blagoslovio, ne uništavajući vino do večeri, ali puštajući dječicu da zaspu? ... stverdzhuvav, zašto je Litva pala na nas s neba? ... Bit ću sretan zbog toga što sam došao u trgovačku akademiju i bez riječi prijekora tiraninu? ... Obítsyaê savjetuje Kulígína guverneru za rub Deržavina: "Poražen sam barutom, kažnjavam grom rosumom"? ... doveo sina do apsolutnog nedostatka volje, kćer - do drugog doma, nevastka - do samoubojstva? ... nakon što je pokazao da je usred toga i prop'ê svoj vlastiti ostatak, í bok todí se s njim, s budalom, í mučiti? ... požalili one koji nisu bili ptah vina, ali "tako hrabro, digli ruke i poletjeli"?

Slajd 20

Slajd 21

Likovi kneza Ostrovskog su značajni i govorni. Tako, na primjer, u "Grmljavini": "Borba sa ženama" Divlji, kućni diktator Marta (orah - "gospodin, pani") Kabanova, opaki Tikhin, Khvatski o diktatoru i na jeziku Kovrčavi. Značenje imena je Katerina - "čista", Varvara - "gruba", Tekla - "Bože, slava"

Slajd 22

Dramski žanr, koji se temelji na komičnom sukobu, ali suprotno nije slučaj s vizualnom manifestacijom dana. Dramski žanr, koji će se baviti tragičnim sukobom između junaka i okoline i nesuvislim sukobima između unutarnjih osjećaja junaka. Jedna od literarnih nadstrešnica, koja prenosi stabljiku umjetničkog svjetla za scenski angažman na Vistavii. Predmet slike je stvaranje niza ljudi koji stvaraju dramsku radnju.

Slajd 23

Slajd 24

Slajd 25

“Larissin Ostrovsky je mala slika djevojke, kakva nije, nepomična. Pragnenja i pragmatizam očajnih ljudi ispravljeni su na isto, kako bi ih usporedili s drugim ženama, nametnuli svoj način života, daleki bazhan, i krenuli na temelju stvarnih zakona djece”. (V. Kostelyants)

Slajd 26

Razmislite kakva su osjetila stavljena u ime heroja "Bezdannytsya", što se tiče rječnika V.I.Dalyaknura - "boriv, ​​vepar, knur"; paraty (prikmetnik) - "jaki, hijiy zvir"; masline - "korotun, malene". Značenje imena: Julij - ime rimskog cara, zapovjednika Julija Cezara; Larisa - orah "galeb"; Kharita - tsiganske "charivnytsya".

Slajd 27

A. N. Ostrovsky vmíê "zirnut u dubinu duša ljudi." NA. DOBROLYUBIV

Slajd 28

Ščolikov

Slajd 29

"Kozhen pagorochok, kožni bor, dermalni vigin rychka - karizmatičan, kožni muzhitska post značenje (još nisam vulgaran), i sve je penzel, provjerite život je u kreativnom duhu" (A.N. Ostrovsky).

Slajd 30

Nine kod Scholikova nalazi se muzej-muzej O.M. Ostrovsky, a ljudi su malo osjetljivi nazivaju dolinom rijeke Kuekshy Yarilinoy dolinom, de roztanula Sniguronka, i Dzherelets - Blakitny ključ, na dnu kojeg se nalazi srce.

Slajd 31

Poetski Kazka Ostrovsky gurnuo je velike ruske skladatelje: Čajkovski je napisao glazbu do točke, Rimsky-Korsakov otvorio je operu "Snjegović"

Slajd 32

Scena između Kupavija i kralja Berendea jedan je od ukrasa ruske lirike. Pjeva još suptilnije i vidljivije prenoseći osobine staroga cara, shrvanog ljubavlju do života te radosti, a za mladu ženu, za sreću.

Slajd 33

"Lis" (1870.)

Slajd 34

Imamo svoje rusko, nacionalno kazalište. Win, s pravom, nazvan je "Kazalište Ostrovsky" Í.A. Gončarov

Slajd 35

Komedija "Lis" je predstava preklopnih društvenih procesa, koji se vide na obustavi u poreformni sat. Plemenite maske urlaju. Pomischitsya Gurmizka je bezbožna prodaja lisa: nije nevažno nazvati sadibu "Konoplja".

Slajd 36

Ej obranets, veliki nízh udvíchí í̈í̈ mlada, vrlo dobro, možda nećeš biti glup. Gurmizka je despot i tiranin pod krinkom dobrote, jer govori o zloći velikodušnosti da govori o imenu domaćice Ulite. Bagata Gurmizka uzeo je udio od obitelji Aksyushovih rođaka, a Neschaslivtsov im je dao peni i dionicu.

Slajd 37

Slajd 38

Jer je scho Ostrovsky dobio nadimak "Kolumbo iz Zamoskvoričke"?

Slajd 39

Ime boda p'yat p'ês Ostrovsky, pod naslovom

Slajd 40

Yakova kći, vyyshovshi zamízh, sašila je jecaj za novčiće tati oko pedeset tkanina, ne želeći ga vidjeti s borgom?

Slajd 41

Jaka majka se migoljila, ne zna plemenita zla: „idi u kuhinju, ne znale; nisu znali zašto kuhati juhu od kupusa, samo su bili zauzeti ... s ružmarinom zbog osjećaja da su predmeti oplemenjeni"?

Slajd 42

Slajd 43

Život i stvaralaštvo A. Ostrovskog 1. Pogodi ime prvog p'usi Ostrovskog. 2. Kako se zvao posljednja osoba Ostrovskog? 3. Što je razlog debija Ostrovskog kao dramatičara na kazališnoj sceni? 4. Koji časopisi imaju sp_vpratsyuvav Ostrovsky? 5. Koje riječi pišete pisanjem Ostrovskog? 6. Yaku p'usu-kazku otvorivši Ostrovskog neprijateljima prirode imeniju Ščelikovu iz Kostromske provincije, kamo je dramaturg došao igrati prošlog mjeseca? 7. Koji je skladatelj napisao opernu radnju tsíêí̈ p'êsi-kazke? 8. Jer je scho Ostrovsky dobio nadimak "Kolumbo Zamoskvoričja"? 9. Koja su tri naziva komedije Ostrovskog? 10. Kako su Ostrovskog zamolili da ode u ured državne službe, jesu li zvonili zbog političke podlosti i u pozadini neslužbenog prizora policije? 11. Što je moj san da se povinujem drami "The Thunderstorm"? Tko je to? 12. A kako će završiti drama „Grom“?

Slajd 44

Maslyana. (1016) Balagani (1917) Sajmovi (1908) Uljane svečanosti (1919)

Slajd 45

"Sajmovi na Volzi" "Vrhe za šetnju"

Slajd 46

Voditelj testiranja 1 A. M. Ostrovsky razvoj društvenih tipova i individualne moći likova u pjevanju podržavaju srednju klasu, kao što su isti: 1. Pomishchitsko-plemići. 2. Trgovac. 3. Aristokratski. 4. Narodny. Voditelj 2 U časopisu na uho svoje vlastite aktivnosti (do 1856.), A. N. Ostrovsky je spivpratsyuvav: 1. "Moskovljanin" 2. "Vítchiznyaní zapiski" 3. "Pastor" 4. "Biblioteka za čitanje" N. Ostrovsky, uzevši u obzir realizam i ljude književnosti. Yak rozumíête izraz "ljudi": 1. Posebna snaga književnih stvorenja, za koje je autor iznio u to umjetničko svjetlo nacionalne ideale, nacionalni karakter, život naroda. 2. Književno stvarati scho raspovidajut o životu naroda. 3. Ispoljivši se u stvaranju nacionalne književne tradicije, kao autor u svom stvaralaštvu. Statuta "Mračno kraljevstvo" napisavši: 1. N. G. Černiševski 2. V. G. Bulinski. 3. I. A. Gončarov 4. N. A. Dobroljubov.

Slajd 47

Slajd 48

Voditelj 5 Kreativnost A. M. Ostrovskog može se pametno dodati za 3 razdoblja. Znati specifična imena stvorenja i glavne sukobe koji su za njih odgovorni. 1. razdoblje: razvoj vrlo negativnih slika, zlobnih p'usi na temelju gogolijanske tradicije. 2. razdoblje: p'usi, koji iznose život ruskog reformista, - o plemićima, koji su urlali, i za novi tip. 3. razdoblje: razgovor o tragičnom udjelu žene u glavama Rusije, kako se pisati velikim slovima, o djeci, glumcima. "Reci peni" "Bezdannytsya" Zavdannya 6 Yaskravim predstavnici " mračno kraljevstvo"Kod p'êsi" Grmljavina "ê (znati zyve): 1. Tikhon 2. Divlji 3. Kabaniha 4. Kuligin. Zavdannya 7 Hto s ​​heroes p'usi yaskravo pokazuje pad "mračnog kraljevstva" u stijeni prije reforme: 1.Tikhin 2.Varvara 3.Feklusha 4.Kabanivna

Slajd 52

Slajd 53

Slajd 54

Zavdannya 11 Movna je karakteristična ê yaskravoyu demonstracija lika junaka. Znajte specifičnosti obećanja posebnim ljudima p'êsi: 1. “Ja sam takav nasilnik! Živio sam, ali nisam tugovao zbog toga, zašto ptica po volji!" 2. „Bla-alepija, dušo, bla-alepija!.. Svi živiš u naseljenoj zemlji! Prvi trgovac su svi ljudi pobožnih, sa smećem bagatma osvježenja." 3. “Ne chula, prijatelju, ne chula, ne zelim gluposti. Yakbi y chula, nisam ga tako slomio, ljubavi moja.” Kabanikh Katerina Feklusha Zavdannya 12 Prom heroji p'êsi ê (znati odgovor): 1. Crkveni rječnik, pun arhaizama i prostranosti. 2. Narodno-pjesnički, ružičasto-prostrani, emocionalni rječnik. 3.Mishchansko-trgovačka prostranost, grubost. 4. Književni rječnik XVIII stoljeća s lomonosovsko-državnim tendencijama. Kateryna Kuligin Divlja svinja

Slajd 55

Slajd 56

Zavdannya 13 Znajte koliko su date karakteristike relevantne za junake p'êsi: 1. „Pa… čekaj, ako… sav se život temelji na sretnima? I možete ga pronaći kroz novčić; Ne možete napraviti dobar posao bez haskija... Cijeli je dan dok svi ne žvaću ”2.” Dobra volja, bože! Zhebrakiv vidilyaê, a dom [zaiv (-a)] nas zove "Divlji Kabanikha Zavdannya 14 Ko su heroji p'esi da imaju riječi za karakterizaciju:" Čini mi se: zašto se ljudi ne tope tako, poput ptica ? Znate, ja sam da se izgradim, ja sam ptica. Ako stojite na planinama, onda nećete letjeti. Otak bi ustao, pružio ruke i poletio." 1.Barvara 2.Katerina 3.Glasha 4.Feklusha Zavdannya 15 A.N. Ostrovsky se tiho igrao s kazalištem, na pozornici takvog butoa bilo je praktički sve dramaturgove p'usi. Yak se zove tsei teatar: 1. Art teatar 2. Maliy teatar 3. Kazalište "Suchasnik" 4. Veliko kazalište

Slajd 57

POGODI SAM ... PONOVIO SAM ... PUSTIO SAM ... DRAGO MI ....

Slajd 58

Slajd 59

književnost

Bêlyaêva, N.V. Iljuminarska, A. Književnost 10. razred Kutije za lekcije. Knjiga za čitatelja. - M., 2008. - S. 176-190. Bragin, G. A. Magichne "Yakbi ...". Ideje Stanislavskog i profesionalizam učitelja / G. A. Bragin // Vchitelska newspaper. - 1996. - 8 zovt. - P. 9. Bukatov, V.L. - 1996. - br. 3. Kosivtsova L.I. Tropkina L.A. Pogledajte lekcije iz književnosti 9-11 razreda. - Volgograd, 2009.-- S.13-24. Kurdyumova, T.F. Književnost 10. razred: metodičke preporuke / T.F. Kurdyumova, S.A. Leonov, N.N. Kolokoltsev i ín -M .: Drofa, 2008. - P. 54-84 Ostrovsky, A.M. Bilješke stanovnika Zamoskvoreckog / A.N. Ostrovsky // S druge strane, prikupljanje djela: U 12 svezaka. Vol. 1.: 1843-1854. Za zag. izd. G. I. Vladikina i ín - M .: "Mystetstvo", 1973.- S. 32-50 (prikaz, stručni). Ostrovsky, O. M. Grmljavina, Lis, Bezdannytsya (Komentari izvještavanja, početni materijal, tumačenja) / O.M. -M .: Airis-pres, 2007. -S.240-327. Smirnov S.A. - 1987. - br. 6.

Pregledajte cijeli slajd

O. M. Ostrovsky je pisac koji nije preobrazio inovativnost u ruskoj dramaturgiji; Ostrovski je bio uspješan u drami svog junaka kao trgovca.

Sveti trgovac u komedijama Ostrovskog

Trgovci u Ostrovskom imaju puno svjetla, de-panuyut sva pravila i propise, statue, moralne i etičke norme morala. Djelo dramaturga Bule posvećeno je životu trgovca.

Ce bulo novo za rusku književnu sredinu, a još ranije u drami, kao i u svim drugim žanrovima, naglasak je na prvoj crti na interesima srednjeg plemstva i seljaštva.

Veliki dramaturg, upropastivši svoje kreacije od strane onih koji se brinu za stanje državnih društvenih problema, vezanih za promjene i nastajanje trgovačkog staleža, dakle hrane koju su stajali pred novozauzetim specijalitetom. Trgovačko sveto svjetlo načela, postoje i vlastiti zakoni, jer često idu narativnim putem s duhovnim okom naroda.

Ostrovsky zavdyaky svoj društveni osjećaj da vidi nove promjene u životu suspenzije. Junaci Ongina, Chatskog i Pečorina već su apsorbirali svoju relevantnost, a nisu ni vidjeli novu društvenu sredinu. Ostrovski je postavio svog heroja kao predstavnika dobi.

Drama Ostrovskog

Vin nije vidio dobrog pozitivnog heroja, jer je sav smrad bio njegovan njegovim osobnim ciljevima i lako je mogao prekoračiti vrijednosti ljudi svijeta. Trgovački bulo autor je opisao kao suspenziju, koja je zajedno s glavom života ê materijal bagachennya.

Žrtve takve suspenzije su ljudi koji se šale na račun duhovnog razvoja i slobode. Na strani ruske književnosti je heroina Katerine iz "Nagrozi". Ovdje je dijete trgovca dobi, protestirajte što ćete se pridružiti navkolishnê centar i prihvatite pravila tih normi, bit ćete nagrađeni promjenom svog života, naći ćete duhovnu slobodu.

Cijena takve opačine je život glavne heroine. Jaka se zbog velike posebnosti ukazala trgovačka suspenzija, a ipak ga je mogla otjerati u divljinu. P'êsa "Oluja" upropastio važniju društvenu hranu tog časa. Seljaštvo je postalo opsjednuto nosom ruske kulture, plemstvo se u to doba praktički europeiziralo.

Trgovci su bili viđeni od seljaštva u gospodarskom planu, očito, a ponekad su dolazili iz njihove tradicije. Međutim, trgovci, koji se toliko boje biti slični aristokraciji, nisu mogli dostići razinu kulturnog razvoja.

Duhovni život trgovaca predstavljao je spontanu simbiozu spontano ruske i nove europske tradicije. Često je to izgledalo kao karikatura života plemenitih zemalja.

Takva se situacija lako može opisati komedijom "Život nije porok", de glavni junak utapajući se u nazadnim greškama, ne dopuštajući svojoj kćeri da se odluči za drugu, malo žešću od svog druga. Ali ipak, na kraju, nije bez pomoći svog brata, okrenuti se ruskim staromodnim tradicijama i blagosloviti je na shlyub.

Roshornutiy plan za tvorca "" Trgovac i zajednica "u komediji N.V. Gogolja" Revizor ""
I Ulaz
1. Hrana, yak vídreagu "trgovac i zajednica" na dolasku revizora, Khvilyu Gorodnichy. Nije bez razloga važno da će inat skarga pasti na običnog dužnosnika. Predstavnici trgovca i zajednice mogli su ispričati mnogo zla, kako popraviti Vladov nestašluk.
2. Kim on p'usi ê "trgovac i zajednica"? Dekretom Katerinija II 1775. Rusija je odobrila podizanje logora, uključujući i porezne, tako da su usjevi bili obvezni skupljati danak koji su određivali seljaci, trgovci i svećenstvo. Trgovci i građani (ostatak gradonačelnika se naziva "glomaznost") nosili su regrutnu dužnost, bili su okruženi prevelikom slobodom. Prije građanstva bili su radnici, drugi trgovci i ukućani, koji nisu smjeli ići u gradjane, ali je vojnički rok služio, ali neki od plemića nisu bili protiv
Trgovci:
a. trgovac Abdulin.
b. Trgovac Černjajev.
v. Ínshi trgovci, imena takvih imena.
Mishchani:
a. Gostioničar.
b. Posjetitelji.
v. Podoficirska udovica.
m. Slyusarka Fevronya Petrivna Poshlepkina.
e. Desyatski, koji su odabrani među građanima iz desetog suda da pruže dodatnu pomoć policiji. "Pomoć" radi polyagaê na pidmitanní ulicama.
e. Ínshi stanovnici mjesta.
3. To znači da su predstavnici "trgovca i zajednice" u prošlosti raspoređeni u druge redovne osobe. Ê karakteriziraju ekstravrijedni likovi, poput V. Nabokova kreativna metoda Gogolja nazivaju "homunculi", folklor po autorovoj poeziji (V. Nabokov, "Mikola Gogol").
4. Bagato zlochinív i pokrajine ê na rakhunka s guvernerom i drugim dužnosnicima okružne općine, a sami predstavnici "trgovca i zajednice" često se pojavljuju na oštećenoj strani. Još je dvosmisleniji protest zbog stavljanja autora na “stranicu koja pate”.
II Glavni dio
5. Pokrajine guvernera Raznomanitni pov'yazany, ali bazhans of the bazhans, rakhunok susjeda, zavaravaju državu. Anton Antonovič ih naziva "grizom". Nadimak "Protyag-Dmukhanovskiy" može se igrati s "kretanjem": "istezanje" je povezano s "istezanjem", a "muhnyuti" - "puhanje", tako da je pobjednički s virazom "ispuhivanje zvijeri".
a. Prevladati nadmoćno.
b. Katuvannya. Nasilno puhanje trgovca u naseljenika.
v. "Mi stojimo", tako da smo se uporno snalazili na trgovačkim i mjesnim štandovima u vrijeme boravka svih službenika, koji su dovezli na mjesto, stigli po službenom zahtjevu. Očito je guvernerski ček napravljen za domaćicu vinskog grada za red dužnosti.
m. "Ne dolazi iz vchinkiv." To nije cijena poslušnosti trgovcima i građanima, kazne prava i vina, pljačke svih bez milosti.
e. "Ja se brinem o svemu, nemojte to jesti."
e. Nakon što ste smislili neke druge muškarce i žene, možete prekinuti dan više.
f. Kod joginske presude povrijeđena je dočasnička udovica. Žene, koje su pobijedile, dale su sve od sebe dok ja ne postanem ista stranka kao i drugi. Dočasnik je niži čin, ali ipak nije običan vojnik ili seljak, koji se vidi bez auta. Novčanu kaznu za nanesenog dočasnika može platiti gradonačelnik.
h. Prijateljski slusari obrijan je s vojnika. Po zakonu se od oženjenog čovjeka ne može napraviti vojnik, tihi je mali otac, koji se može unovačiti, kupio je veliki švaler.
v. Oduzevši sudbinu ukradenih novčića, koji su znak života hrama.
j. Ne borite se protiv zla, da popravite predstavnike lokalne vlasti.
6. Pokrajinski službenici
a. Opikun bogougodnih obećanja Artemija Pylypoviča Sunitsya - "pronira i shahrai". Bogougodne zaloge, koje su poznate iz stanja tehnike, bilo da su tekuće ili zapuštene, sudeći usput, služe za zaloge za bogougodne zaloge, koje se donose u vlastite kolonije.
b. Briga o školama Luka Lukich Khlopov nije u znaku reda u dodijeljenoj kući. Cijenu plakanja i žongliranja čolovichoka i sam je svjestan, "mora se svega bojati". Vilnodumtsiv u jogi kući nemana, ale ê shalen i neuroloških učitelja.
v. Suddya Ammos Fedorovich Lyapki-Tyapkin - prijatelj gradonačelnika je osoba na mjestu - ima više poplava ljubavnika, manje novca, ne ubodenih, jer se brinu za habare s hortišima. U nazočnosti suca, kao veleposlanik pojavila se givkasta p'yanitsa. Na sudu sudite o zapuštenim i zbrkanim površinama, pa da idete do onoga koji se promijenio, teško da ćete se ukorijeniti u njima.
m. Poshmeister Ivan Kuzmich Shpekin perluster dopisivanje, tako da on čita strane listove, i, kao rezultat, bio u mogućnosti navigirati previše drugih.
e. Privatni ovršitelj Stepan Ilich Uhovertov i policija su nepristojni i usrani do te mjere da kradu. Tromjesečno krađa žlicu žlica. "Ukhovertiv", "Deržimorda" - "svećenici, kako govoriti", kako obavijestiti o tome, kojim metodama predstavnici vlasti uspostavljaju red na mjestu. Gradonačelnik kao da kaže: “Pa reci Deržimordiju, ne dajući šakama odriješene ruke; reda radi dovode stvari u red: za onu pravu, a za vino.
Preporučujem da s poštovanjem pročitate tekst p'êsi i znate yaknaibilshe pritiv zlovzhivan!
7. Kako "trgovac i zajednica" reagiraju na zlo, popravljeno nestašlukom?
a. Trgovci su spremni dati khabar, smrad je lišen nezadovoljstva veličinom bitaka.
b. Nije stvar u tome da ste zapanjeni, da hram nije izgrađen, da je na ulici, to je loše za školu, da se djeca potiču da obrazuju učitelje; ljudi skarzhayutsya Khlustakov na posebnom bidi, ne razmišljaju o onima, kao što je vidjeti mjesto, kao što živi u novom bidnym i mraz.
v. Neslužbena udovica je vvazhaê, ali ako visi - "velika sreća", sada možete dobiti kaznu za sliku.
m. Slyusarsha - žena nije promiskuitetna i nepristojna, nije kokhannya, ali više od toga da je stavljena na čolovik zmushuê íí̈ oburuvatisya Tim, pa je íí̈ odred bio obrijan s vojnika.
e. Drugi je posljednji (n'yatoi) trgovac koji je posjetio Gorodnichy i blagoslovio ga za milost.
Odnosno, One je pozitivna osoba u komediji – smijte se. Zaista je tako, neki od njih su patili od birokrata "trgovac i zajednica" moralnost malo se toga može prepoznati od njihovih mučitelja. Miris, nachebto, patnja, ale z viklikayut autorov duh.
III Visnovok
U Gogoljevim p'usima veliku ulogu imaju drugoredni, epizodni i ekstravrijedni likovi, koje povezuje društvena svijest kao “trgovac i zajednica”.
Kad ste se vratili, stanovnici povitnog grada su patili od birokrata, ali vi ne možete podnijeti smrad, spremni ste ići habara, živjeti u mjestu, nije teško i nije tiho, i obrišite iz radosti nestašnih batilija, bilo da kušam vino grada snagom brašna tvoga.
"Trgovac i zajednica" ne stoji u borbi za pravdu, ne mogu se poštovati ni trgovci, ni veliki ljudi pozitivni junaci, za razliku od službenika
Jedna je pozitivna osoba u komediji N.V. Gogola "Revizor" - smíkh. Najčešće satirični smijeh "plači nevidljiv, slušaj svjetlo", što u novom zvuči manje humora, ironije, sarkazma.

Trgovce naširoko zastupa Ostrovsky u svom djelu - "Oluja". Moja najava o novom i novom.

Iz nekog razloga iz "Grozi". Pred nama su predstavnici "stare dječje škole" 19. stoljeća, dvije domovine, Kabanikha i Wild. Rozberemo Kabanihu. Vona je jasan antagonist p'êsi. Naljepnice su presavijene neprijatelju, pa Ostrovsky didvgo sjedi za svojim pisaćim stolom, pogađa sve stereotipe, sve slike te suspenzije, uzvraćajući pokupi nygnilije iz ny, samo nam ih pokazuje kroz takav lik, poput Kabanikhe .

Vona je vrhunsko stroga, uzurpatorka, kao da bi za nju ove godine rekli, ludine, kako se zadovoljiti svojom taštinom i uzeti samopoštovanje kroz neke ljude, a za nju ne bi trebalo biti ljudi - autsajdera , koji nisu čuvani (ne beruch) u rozrahunok Feklusha, yaka je samo zvučala na sve, prilagođena). Divlje, ponekad od divlje svinje, trojica su u poziciji: pobjeda postaje uzurpator povremeno, a ne uvijek. Zatim postoji značajan nedostatak: Win pljačka svoje moćne radnike, sramežljive ljude i ne tako bolestan život. Na internetu se u bagatoh člancima i zapisima ponašanje Divljeg prema njegovom odnosu prema Borisu predstavlja kao negativno, dirljivo, "joj, škoda čista?" Što manje hrane ima svoju misao: Wild ima pravo na poštovanje da ne dopusti da Boris padne, jer ljudi mogu platiti za svoje druge pomilovanja, više, čim u takvom dokumentu budu pomilovanja, kako će se on sjetiti. Za psihologa, WILD, dobro poznajem ljude, ne mogu podnijeti moć sublimacije: nemam negativnu energiju (npr. opsadu duše osobe note) nemam želim biti kreativan, ne želim Da rezimiramo, trgovac prije bogatstva sagrađen mi je kao staromodan, staromodan, ako se sve pokorava tradicijama predaka, ako je zloća grijeh, za ono čemu je suspenzija tog sata jednostavno slava ti na vrijeme.

Zagalom, pidbivayuchi pidsumki, varto reći, što ako se ovjes rano i brzo mijenja. Trgovci nisu krivi. Ostrovsky je pokazao da su se za ono što se činilo dvadeset kamenitih stvari dramatično promijenile, ali nije morao stajati na tom lukavom temelju svog fokusa. Mayuchi veliki novčići, ljudi počinju streamati manje od sebe, njezina je procjena onih koji očajaju da će ih propustiti: ljuteći one za svoj život, oni prestaju uzimati njihov novac za ljude. Pa, sigurno, ê ljudi koji su prevladali wadi visokog ovjesa, ali í̈kh neke odinice. U jurnjavi za novcem, narod počinje procjenjivati ​​sve što je u materijalnom planu, bilo sluga, bilo da joj se isplati skupiti cijenu. U tom času bilo je malo promjena, isti kapitalizam (tri vrste promjena, ali ne i bit), ista težnja za bogatstvom. Taj isti lyudin da í̈ wadi.