Ni za koga nije tajna da u našem društvu vidimo varenje između očeva i djece, a smrad je, nažalost, još gori.

Kad su misli zatvorene - misli mladih i starije generacije - neminovno su prespavale sukob, u čijem naslijeđu bi mogli biti još kamenitiji prijenosi tih sudionika. Ale, koji je razlog? Na stare poglede očeva? Da li maksimalizam í̈kh djece? Isprobaj.

“Problem očeva i djece” je uvijek bio problem. Nayaskravíshim guzicom da vvazhatimutsya spívzuchny za ime Tvír I.S. Turgenova, jak i dosi porushu je hitan problem za sve nas. U romanu su prikazani tmurni trenuci, jer postoje dvije generacije misli, i kože i predstavnika koji su ih spremni zgrabiti do posljednjeg trenutka. S jedne strane imamo "kapital prošao", kako ja želim i mudrije, ali svejedno, pogledaj staro, pogledaj s druge strane - "prijestolnicu nihilizma", shrvan nigilizmom. Čija majka ratsiyu? Važno je reći, zbog predstavnika generacija koji nisu izašli na scenu, izvan očiju drugih. Heroji, Arkadij Bazarov i Pavlo Petrovič Kirsanov, nasilnik misli da je jedan. Nonskínchenní superbranches, rozbízhností i kako kulminacija - dvoboj. Ustanite Arkadij i Nikola Petrovič Kirsanov, kao vođa jedan na jedan, članovi obitelji da će ovaj sukob završiti pomirenjem. Film prema romanu, vjenčanje Arkadije s Katjom Odintsovom i Mikole Petroviča s Fenechkom u jednom danu, simbolizirajući jednu generaciju. Life yak je simbol prirodne škole, predstavnik te škole I.S. Turgenjev je preoblikovan po ukusu heroja. Arkadiy i Mikola Petrovich Kirsanovi pokušat će testirati živote rezultata. Bazarov, koji je sjedio kod svoje starije sestre Odintsov, pokazujući super-verbosnost svojih ideala, Pavlo Petrovič, izgubivši dokaze krvi u dvoboju, pokazujući inteligenciju svojih aristokratskih principa. Kao rezultat toga, Bazarov umire sam, a Pavlo Petrovič živi sam izvan kordona.

Ale chi može biti jedinstven?

Skílki je evoluirao ví chuli, na primjer, na TV-u, na primjer, iz njihovih poznatih pídlítkí u takvim frazama: "Moj tata ne mari za mene, nisam ja taj koji to želim učiniti, nego ja, koliko mi to smrdi , nema ništa protiv ... Jebi mi lutku! ”,„ Bojim se da ću me kazniti, ne pričam ti o onima koji su postali ”, „Ne znam, ne znam ne znam što da kažem, ali bojim se da ću se preopteretiti načinom na koji ću govoriti o tome! ”?

A mališani su se razvili u očevima i od njih: "Moj yogo / í' ja nisam pametan!" nema veze sa mnom! "? Zapravo, možete staviti desetke, stotine, tisuće takvih kundaka, i to kožnih, od njih da ne izgledaju kao duh. U Literaturi Radijanskog imamo onog sukoba između očeva i djece, roman M. Šolohova. Tihi Don". Sukobne strane su glava obitelji Melekhovikh Grigoriy Panteliyovich i yogo Grigoriy. Otac je vlasnik moralnih vrijednosti Kozaka, koji se protivi ljubavi prema odredu Susida Aksinia. Ta vrsta sina bit će zamijenjena Natalijom, a ne da voli yaku sin. Grigorij i Ksenija se suprotstavljaju pravu naroda na cohanniju, da baci wiklik na obiteljske vrijednosti kozaka, koji su bili skloni. Sukob oca i sina stvoriti u romantici do tragičnog naslijeđa: pokušava samoubojstvo Natalia, zvuči iz kuće s Aksinya Grigory.

Nije dovoljno za batkiv, bazhannya ograđena pred njima, misli o onima koji nisu pametni za vas, kaznit ćemo strah - kaznit ćemo vas - to će dovesti do još gore rana, jer možete krvariti još sat vremena , nećete moći sve razvlačiti i mijenjati. Takva nasljeđa sukoba Batka i Sina nalaze se u romanu “Tihi Don”.

Zašto je to varto zrobiti, zašto bi trebalo biti jedinstveno?

Za klip je potrebna inteligencija, koja je i sama postala jabuka razbratu. Zaključak je nizak iz razloga: Vimogi tata to tako popravi, kako ja želim. Ovo je pozicija moći u sukobu s plavim Grigorijem Pantelijevičem Melehovom, u sukobu s Chatskim Famusovim;

· Dovođenje u guzu "plave mamine prijateljice" naglašavajući poštovanje na posebnim yakosti, a ne na vinksima prije sata zavarivanja (guza: "TI zhakhliviy", zamjena "ti NAPIVI je grozno!"). Takav je položaj vladara Famusova, budući da je on veliko oko za duhovitu omladinsku suspenziju, Skalozuba;

· Nezazannya prihvaća užitak i interes vašeg djeteta;

· Nezhoda s dumkoyu ditini;

· Dok je rano ´runtí neporozumínnya, bez objašnjenja razloga zbog kojih kazna;

Svi problemi mislim da su spilnaya riža - tata je sebi postavio viziju svog djeteta, on će ga obući, tako da je živio duže, a još ljepše.

Bitno je biti pametan, tata, ali tvoje dijete nije tvoja moć. Vino je kvaliteta specijaliteta,

Nisam kriv, ali sam dobar za tebe u svemu i uzmi tvoju misao kao da je jedna i ispravna, nisam kriv što govorim tvoje ideale i postižeš ono što nisi dostigao u pravo vrijeme.

Još češće se sukobi pronalaze kroz leđa velikog broja, ili kroz one koji djetetu ne pokazuju svoj turbo. U rezultatu bijede, nemam budnost, kao manifestaciju uvjeravanja i bazhanya vidjeti dijete naizgled nespretno, nego kao obična nervoza, proricanje sudbine. Očigledno na situaciju: mladi su došli kod očeva kako bi se upoznali s novim žanrom glazbe, što je i sam kriv, da ste to osjetili, očevi su se negativno uhvatili i očvrsnuli svoju djecu da čuju više. Općenito, takvoj djeci neće biti previše pametno proći kroz pogon one koja je postala nepokretna. S obzirom na to, nerazumno je sa strane očeva - najdraži, čak i luđaci tu procjenu ne može zasjeniti držanje s poštovanjem, nijedan smrad nisu autsajderi.

Ispravna odluka za takvu situaciju je datum. Ne vrijedi tražiti od tate da voli interese svog djeteta, ali ako trebate biti odani svemu što trebate znati. Nemojte biti nezadovoljni svojim iskustvima. Odrasli će odrasti, zbog inteligencije, ali prvo iskustvo boćanja nije tako ozbiljno kao odrasli posjetitelj, ali će biti dobra ideja za dijete, a oni koji su čuli za to, ako im je to potrebno. Ne tužite svog mališana zbog njegovih interesa - ljepše pitajte za njih. Yaksho vin (a) zhoopivsya / zhopoivsya chimos shkidlivim (alkohol, cigarete također) - objasni zašto je sranje. Možeš, ako se ne pojaviš iz svog interesa, ako ćeš ga kazniti, vikati, ljepše, isključiti, ako nećeš. Za to postoji samo jedan razlog - pojava novih tajni sa strane jastučića.

Nemojte nametati vlastitu ideju. Razdvojite se sa svojim djetetom i uzmite svoje dijete. Pravednost strategije spilkuvannya je da se Turgenijevljev roman “Očevi i djeca” dovede u prvi plan. Što je još važnije, svetac zaštitnik í Sina Kirsanovikh, njihovní ihní íní iminaí podona, na koji suprotnosti načela ne utječu, pozvao je do kraja romana na pomirenje.

Ne trebate tužiti svoje očeve za ta pomilovanja - što su rekli u trenutku zavarivanja riječi, za deyaki vchinki, kako ne vidite. Smrad je isti kao i ljudi, kao í vi, í smrad će biti milostiv, kao í sve. Níkhto ne vchiv í̈kh, kao što je potrebno wykhovuvat dijete, za njih u interakciji s vama, postaje autoritet za vas je vrlo važan način, znanje o novom.

Dakle, u svakom trenutku će se pojaviti problem nepametnosti, pa čak i neizbježno, čak i ako očevi pomažu svojoj djeci, pokušavaju s njima spasiti prijatelje. Pokazat ću Turgenjevljev roman "Očevi i djeca", koja je strategija najučinkovitija za spašavanje članova obitelji. Dob odrasla i mladenačka dob - to razdoblje, ako ljudi imaju najveću potrebu za samoostvarenjem, potrebu ljudi, vole inteligenciju i zainteresiraju. Ako vam je važna pomisao na suspenziju, još je važnija pomisao na oca.

1

1. Boyko V.V. Kohannya, obitelj, suspenzija / V.V. Bojko. - M .: 2001. - 295 str.

2. Kravchenko O.Í. Sociologija: paedruchnik / A.I. Kravchenko.-M .: TK Velbi, Vidavnistvo Prospect, 2005. - 536 str.

Tema problema "otac i dijete" je aktualna. Cijelom svijetu je dat problem da ga bude svjestan. Međutim, u razdoblju razvoja ljudske povijesti, zemlja se pojavila u fazi rasta ugostiteljstva. Na primjer, prije sata tradicionalnih i industrijskih tipova suspenzije, mladi ljudi u pravilu nisu mogli nepogrešivo shvatiti svoje misli i popraviti ih u bilo kojoj situaciji, kao da su to trebali. Tijekom prijelaza s postindustrijskog ovjesa na promjenu iznutra u plavo. Niní conflíkti mízh dvije generacije koćara češće.

To je problem, jer sva generacija mora živjeti svoj sat i koža ima svoj sustav principa i vrijednosti, što je za novo još važnije, a sustav generiranja kože je spreman za izradu. Pogledajte život starije generacije, kundaci su postali osnova ljudskog plijena. Da bi doprijeli često do djece, prekomjerne težine živi dosvid svoju obitelj, samo je pitanje vremena da se prestaneš osjećati stiskom odraslih ljudi, vidjeti sve što im je došlo, mislim, kako da na najbolji način zavlada tvoj životni smrad.

Radianskiy i ruski sociolog V.T. Lisovskiy u svojoj vlastitoj statti "Batki" i "djeca": za dijalog u vidnosyns "opisati sociološke preliminare koje je proveo na temelju Radianskog ta Ruska suspenzija, sagledavajući problem dijaloga između "očeva" i "djece" Za dano vrijeme se uzima u obzir 80% suspenzije, kada je tema zadana je relevantna i prezentirana. Također, članak opisuje uzrok sukoba: „Suština problema je u oštrom slomu pada broja generacija, začaranom prijelazu iz jednog tabora (razdoblje Radiansky) u jedan (trenutni) društveno-ekonomski kriza." Na misao V. T. Lisovskiy, odluka o problemu i lagati s moralom mlada generacija... Kod domorodaca iz vikhovannya, glavno je poštovanje da im se pristupa, ispred oblika samopouzdanja, da se zgrada percipira da se donose odluke i odgovara umjesto njih, da se razvije razumijevanje znanja i samospoznaje. Posebno poštujem zasluge prehrane za moralni odgoj, oživljavanje nekih ljudi u prošlosti, koje se nadaleko proširilo u zajednici mladih, i, štoviše, promicanje kulture cijele suspenzije zemlje. Šteta što nema nove generacije o vrijednosti života, a to je rješenje za društvenu sferu. Na primjer, trebam li ući stariji od života mlađa generacija će se neizbježno držati s nekim problemima suspenzije, kao što su jak, korupcija, socijalna pravda, neadekvatnost kulturnog i moralnog razvoja.

Ale, osim takozvane "epohe raskida", više je razloga za problem "očeva" i "djece", a smrad je bolji na psihološkoj osnovi. Postoje razlozi za razvoj društvenih sfera i razvoj društvenih sfera i potpora. Tsi razlozi - "rana zrelost" mladih ljudi da sukob interesa između djece i očeva. Mladi se pretvaraju da su dovoljno odrasli, kako bi samostalno sagledavali probleme, ali očevi svoje djece trebali bi biti previše zauzeti malom, nedovoljno obrazovanom djecom, poput onih koji su u prošlosti sumnjičavi, trebaju biti uhvaćen u prošlosti. Za prirodni zahvat očeva moći, smrad izvođenja otežanih rasta, jer nije lako služiti kao domoroci, a djeca su pozvana da vide cijenu sukoba, prevelika su za odrastanje. Mladi pokušavaju sami i samostalno rješavati probleme i snose odgovornost za njih. Očito, smrad može donijeti pogrešnu odluku, ali nije potrebno razmišljati o tome, ali je mnogo razloga da mladi ljudi umile svoj život. U tom smislu rješavanje problema na psihološkoj osnovi slično je objema generacijama. Po mom mišljenju, moji su očevi krivi što su promijenili oblik bijesa koji je stavljen na njegovo dijete, kako bi pokazali da smrad ne znači smrad na dijelu ceste s desne strane, ali su navpaki spremni prihvatiti to, pomozi. A sa strane djeteta, mogu doći do inteligencije činjenice da je tata na prvom mjestu pikloyuyutsya o njenom prosperitetu, a ne toliko već uništiti njen poseban prostor.

Jak pisanje francuski pisací član Francuske akademije A. Maurois: “Umjetnost starca je u tome što je on oslonac za mlade, a ne pereškoda, učitelj, a ne nadzornik, kao um, a ne baiduzhim”.

Otzhe, s druge strane, moguće je ići nevažno na činjenicu da je problem "očeva" i "djece" glava maloljetnika, jer je to masu supercheck and wipe, a najbolji način je prijenos. Tema internih vijesti Bule, bit će razmatrana i relevantna za sve sate.

Knjižnica

Tarasenko D.M., Lekatsa O.M. PROBLEM "BATKIV" Í "DIJETE" U SUCHASNOUS PODRŠCI // International Journal of Experimental Education. - 2015. - Broj 11-6. - S. 962-963;
URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9540 (datum izdanja: 25. veljače 2020.). Zastupnički za vaše poštovanje časopisi, koji se vide na Akademiji prirodnih znanosti

Problem "oca i djeteta" dugo je bio problem za filozofe, te samo nestašne ljude. Vona nije zauzela središnji dio, tada jedno od glavnih mjesta u ukrajinskim lutkama. Mozhlvo, vatra ideje ideja zgasila se usred dana, ako su misli ostalih boula bile zauzete podrhtavanjem filozofskog kamena, a oči su gorjele za pola novca.

U času burnih promjena, bilo da se radi o sferi života ljudi, problem će ostati u moći podređenih: očevi su konzervatoriji, kao da su vanzemaljci, a djeca - "kreću napredak", kako bi spriječili pad prošlosti u tradicijama života. Ocu i djeci radim širok spektar ultrazvuka, nema obiteljskog ultrazvuka.

"Očevi" i "djeca" čude se svjetlu s različitih stajališta. "Djeca", na pomisao na "očeve", vode ljude u katastrofu (kulturnu, ekološku itd.). Mala katastrofa, poput utopije, bila je bogato prenesena; Štoviše, to je sigurnije, uspješnije, više napretka, više prototipova nesigurnosti i više napretka.

"Očevi", "djeca" na misao, - Tory na putu napretka. Ale nije tako vruće, jaka se ne može točiti.

Zgodom "djeca" postaju "očevi". Ciklus je na čelu plana. Iz takvih ciklusa formirana je cijela povijest čovječanstva.

Prototipni "očevi" i "djeca" imaju svoj smisao: "očevi" napreduju, namiguju "djecu" i glatko prelaze sa starog na novo.

Po mom mišljenju, nema problema, ali realnost je "otac i dijete".

Sučeljavanja može biti puno, a čak i više, nema dijela.

Problem očeva i djece posta pred voljenima, trebao bi ležati do kasnijih naraštaja. Koži od njih je dodijeljen povijesno razdoblje. Na vezu s cima, s koljena na koljeno, gledajte na život tog sustava vrijednosti, kao da ste spremni izaći s nama.

Za stare sate ljudi su koristili princip starijih kao osnovu za buttu. Međutim, kako bi ga često završili, djeca, uzimajući u istoj dozi, bazhayut izaći na neko vrijeme, odrasla. Uz veliki smrad, čuvajte brkastu dogmu starije generacije. Da djeca budu izgrađena, kako im miris može učiniti život ljepšim, ljepšim i ljepšim. Želim jesti sve samostalno.

Problem očeva i djece praktičan je u svim oblicima ljudske suspenzije: - u obitelji; - u radnom kolektivu; - zagalom kod ovjesnih formacija. Z ljudi male djevojčice voziti tatu. Ako idemo na kavez za bebe- Mjenjači. Učenik - učitelj. Imati sat pjevanja Imamo puno lantsyuzhku vinikê takav trenutak, ako svaki narod popravlja viclikati vídtorgnennya. Nazovite cijenu inzistirajte todi, ako dijete popravi razvoj posebne kvalitete, asimilirajući prava izbora vlasti, i navídvídpovídalností ny.

Problem očeva i djece je naš čas da ga završimo sklopivim. Nekim ljudima jednostavno nije moguće vidjeti generaciju muškosti pred očima. Neki od nas pridružuju se pogledu na prototip s predstavnicima druge generacije, radi mira, otići do ubojice, dopuštajući onima kojima je dopuštena sloboda u provedbi ideja i planova. Problem očeva i djece u našim je danima još uvijek aktualan. Vona je još gostoljubivija stati pred ljude, ležati do vijeka generacije. S druge strane, to je stvar sjećanja, ali je lišena međusobne tolerancije i jedan na jedan povag ne dopušta da se ne ide u ozbiljan sukob. Naygolovníshim ê kohannya da rozumínnya. Usrećite svoje očeve zbog njegove sutte, primusa ili diktata. U svijetu koji postaje poseban, ljudi rastu sve više i više bazhanya da odrastu. Očevi moraju brzo naučiti i prevesti stotinu točaka s djece na neutralne načine prezentiranja svojih informacija. Ínkshe sukobi su neizbježni. Lijepo za očeve ê oni koji su krivi za smrad svog djeteta uzimaju ono što je osvojio ê, podnose korištenje nedostataka, kao i osobitosti karaktera. Štoviše, stariji od generacije moje djece pokušavaju formirati te neurone svoje djece. Sklopivo, lako se pomiriti i s tim, da je dijete virost i prije života, da se moć romba može nositi. Problem očeva i djece u književnosti se često zasitio. Tse ishrana ovog chi-ja u svijetu čačkala je po bagatokh piscima.

Naybilsh yaskravim vídlunnya vídlunnya í vídní ítí í̈ od onih ê roman I.S. Turgenova "Očevi i djeca". Kreativnost, čije je ime stavljeno na njegovu glavnu temu, vizualno se odrazila u remek-djelima književnosti. Hto vpershis torknuvsya tsyogo prehrane, reci to uredno. Problem življenja je usred toga, i uvijek se opisuje na stranama književnih djela. Bez odlaska bez poštovanja, preklopit ću problem A.S. Griboedov u svojoj komediji "Likho z rozumu". Torknuvsya íí̈ í L.M. Tolstoj u romanu "Viyna onaj svijet".

Problem očeva i djece

Bog mi je pozvao Adama na nebo za one koji nisu čuli smrad.

Tsei urivoks iz Biblije kako bi bolje informirao o onima, da će problem "očeva i djece" biti aktualan.

Djeca ih ne mogu slušati i razgovarati sa svojim očevima, jer je to propisano za sve nas. Koža od nas - individualnost i koža ima svoje stajalište.

Ne možemo nikoga kopirati, s tim brojem očeva. Naybílše, možemo rasti za veće pristajanje pred njima - vibrati na isti način života, koji su naši preci. Oni koji jesu, recimo, služe vojsku, zato će biti nasilnici, očevi, velikani itd., a oni koje ljudi privlače, to su i oni sami, a oni su kao Eugen Bazarov.

Bazarov je teško ponoviti í u istom času u novom ê je iz kože nas. Tse lyudin nije ništa gori od rozuma, tako da imam svoje gledište, a u isto vrijeme.

U romanu "Batki i djeca" možemo stvoriti sliku za književnost 17. stoljeća - sučeljavanje misli starijih generacija. "Stari" su konzervativniji, a mladi ljubitelji napretka. Otzhe, ísnuê točka prometa.

U romansi Batka prevladava aristokratizam, vodit ću do vlasti, ruskog naroda i ljubavi. Ale, puno pričajući o schou, smrdi često zaboravlja na dríbnitsí: na primjer, Batko Arkadíya priča o kokhannji, Ljubljača Fenečki i ne sprijatelji se s njom, pojedinačno, iz tih nasilničkih wagomí razloga.

Djeca će ispuniti svoj interes za to gledište, štoviše, stidljive stvari su nevažne. Ali u osamnaestogodišnjem pogledu, nije čak ni da sam u mršavim ljudima - duh romantizma. Mozhlvo, tse í izazvao to, bazarov je umro, tako da nisam gladan za života (što se tiče mene da se rodim). Ale s desne strane nije u tome što se smrad pozabavio osjećajnim osjećajem u sredini, velikim suživotom za gad i puno razdvojenosti s njom. Sve je došlo prije njih, malo rano (prije Arkadije), a do tada vrlo rano (prije Bazarova). Arkadij, mozhlivo, žvače životnu radost s Kate, a iz Bazarova mu nije suđeno izaći iz ovog Komija, u kojem je bio živ cijeli sat prije nego što se razbolio.

Okolne raspodjele među generacijama ê su ipak one ljepše osjete, bez ikakvog svjetla - grob i veliki osjećaj - kohannya. Nije teško reći djetetu koje ne voli svoju majku i oca. Dakle, u romanu "djeca" još uvijek vole svoje očeve, vole svoje očeve na svoj način: samo se bacaju na njih, mirno opraštaju rukama svoje ruke, ili im se duša kože razdere očevima, želeći razmišljati o njima.

Ale, govoreći o “ocu i djeci”, ne može se ne nagađati o seljacima i pomagačima, pomoćnik je otac, a seljak je dijete (ne za hodanje, nego za dobro i za dobro). Vídnosini mízh vízhnyh verstvístvístístíy í vodnoh "rođaci" jednostavnih, nízh mízh spízhnyu ídney. Miriše runtuyutsya lišen dodatnog novca za sebe, u još više native vypadkah beruchi do uvagi gotovo jedan na jedan.

Na svjetlu ê "Batko i djeca", svi se oni mogu opisati kao nayteplishí [i]. Tata je Bog, a Sini su ljudi koji imaju dosta neslaganja: djeca su bolesna za one koji su mu dali život i ovozemaljsko veselje, Ocu je u srcu da voli svoju djecu i ništa ne vidi.

Mogu reći da problem "Oca i djece" u principu Virishuvana nije do kraja. Naygolovnishe - tse ljubav jednog, čak i na povazi ljubav i um, tako da oni koje mi tako ne vide u životu.

Popis literature

Za pripremu ove robotike bulo vikoristani materijali s ruske internet stranice

Priroda nam daje pjevački skup psihičkih i fizičkih kvaliteta i navi instinkta, kada smo ljudi. Smrad će vam pomoći da vidite cijelo sklopivo svjetlo. Rasht bezposeredno leći iz tog vikhovanja, kao što su odvedeni u ranom vítsí. Djeca koja se igraju sa svojim vlastitim karakterom riže jednostavno ne mogu biti stalno poddzhuvatisya s tatama. Tse je vezan uz to, tako da je koža čovjeka posebna i jaka, pjevačka točka gledišta.

Problem očeva i djece posta pred voljenima, trebao bi ležati do kasnijih naraštaja. Koži od njih je dodijeljen povijesno razdoblje. Na vezu s cima, s koljena na koljeno, gledajte na život tog sustava vrijednosti, kao da ste spremni izaći s nama.

Za stare sate ljudi su koristili princip starijih kao osnovu za buttu. Međutim, kako bi ga često završili, djeca, uzimajući u istoj dozi, bazhayut izaći na neko vrijeme, odrasla. Uz veliki smrad, čuvajte brkastu dogmu starije generacije. Da djeca budu izgrađena, kako im miris može učiniti život ljepšim, ljepšim i ljepšim. Želim jesti sve samostalno.

Problem očeva i djece praktičan je u svim oblicima ljudske suspenzije:

U domovini;

u radnom kolektivu;

Zagalom kod suspenzijskih formacija.

Ditinijevo stanovništvo bubnjalo u tatu. Ako idemo u djetetov kavez, oni su wiggleri. Učenik - učitelj. U sat pjevanja na tsyomu lantsyuzhku vinikê takav trenutak, ako svaki narod popravlja viclikati vídtorgnennya. Nazovite cijenu inzistirajte, ako u djetetu popravljaju razvoj posebnih kvaliteta, uče pravo na najjači izbor, kao i vidljivost za novi.

Problem očeva i djece je naš čas da ga završimo sklopivim. Za neke ljude jednostavno ne postoji način da vide generaciju muškosti pred očima. Neki od nas pridružuju se pogledu na prototip s predstavnicima druge generacije, radi mira, otići do ubojice, dopuštajući onima kojima je dopuštena sloboda u provedbi ideja i planova.

Problem očeva i djece u našim je danima još uvijek aktualan. Vona je još gostoljubivija stati pred ljude, ležati do vijeka generacije. S druge strane, to je stvar sjećanja, ali je lišena međusobne tolerancije i jedan na jedan povag ne dopušta da se ne ide u ozbiljan sukob. Naygolovníshim ê kohannya da rozumínnya.

Usrećite svoje očeve zbog njegove sutte, primusa ili diktata. U svijetu ljudi sve raste i raste pobjednički. Očevi moraju brzo naučiti i prevesti stotinu točaka s djece na neutralne načine prezentiranja svojih informacija. Ínkshe sukobi su neizbježni.

Lijepo za očeve ê oni koji su krivi za smrad svog djeteta uzimaju ono što je osvojio ê, podnose korištenje nedostataka, kao i osobitosti karaktera. Štoviše, stariji od generacije moje djece pokušavaju formirati te neurone svoje djece. Sklopivo, lako se pomiriti i s tim, da je dijete virost i prije života, da se moć romba može nositi.

Problem očeva i djece u književnosti se često zasitio. Tse ishrana ovog chi-ja u svijetu čačkala je po bagatokh piscima. Naybilsh yaskravim u vídlunnya aktualno u našu korist od strane onih ê roman ISTurgenyeva "Očevi i djeca". Kreativnost, čije je ime stavljeno na njegovu glavnu temu, vizualno se odrazila u remek-djelima književnosti. Hto vpershis torknuvsya tsyogo prehrane, reci to uredno. Problem življenja je usred toga, i uvijek se opisuje na stranama književnih djela. Bez odlaska bez poštovanja, preklopit ću problem A.S. Griboedov u svojoj komediji "Likho z rozumu". Torknuvsya íí̈ í L.M. Tolstoj u romanu "Viyna onaj svijet".