GIBDD

Rushnyk je simbol svetosti, čistoće, zahista. Ručnik je starinski oberig. Rushnyk je vidio važnu ulogu u životu ljudi. Ručnik je izgrađen sa snažnom amajlijom, koja nadilazi jezik tradicije. Scho također ručnik iz stare Rusije

Rushnyk je simbol svetosti, čistoće, zahista.  Ručnik je starinski oberig.  Rushnyk je vidio važnu ulogu u životu ljudi.  Ručnik je izgrađen sa snažnom amajlijom, koja nadilazi jezik tradicije.  Scho također ručnik iz stare Rusije

Okružna kraênavcha konferencija
"Mikulinskaya Gimnaziya"

Rubrika: Etnografija

Doslídnitska robot:

"Ručnik istog značenja u životu ruskog naroda"

Viconali:

Ofremova Veronika

Kerivnik:

bibliotekar

Ulaz ………………………………………………………………… ....…. 3

Glavni dio ……………………………………………………………………………… 5

1. Povijest zločinaca ………… .. …………………………………………… .5

1.1. Uloga ručnika u obiteljskim obredima …………………………… 5

2. Značajke simbolike ruskog veza na ručnicima. …………. devet

3. Vrijednost vizirunka ………………………………………………………………………………………………………… 11

4. Vikoristannya rushnikiv u na sretan dan.………………………. 14

Zaključak …………………………………………………………………………………… .15

Dodaci ………………………………………………………………………………… 16

Imati pre-slidnitsky roboti vikoristani takvi materijali:

1.vushniki - naše yazychnitske je prošlo, 2002., Narodna kreativnost, br. 7

2.. I. Dobre ruke su ljubazne. Stvorite narodnu umjetnost u zbirci suverenog ruskog muzeja. Lenjingradsko "Mystetstvo" 1981.311 str. (o selu vyshyvka str. 136-150)

· Istražite eksponate školski muzej da je djed muzeja s. Mikulin.

Ob'êkt doslídzhennya : ručnik, jak predmet tradicijsku kulturu ruskom narodu.

Predmet poruke : vidi vízerunkív i vez na ručnicima.

Etapi roboti

· Vivchennya spetsialnoy književnost, analiza otrimanyh pogleda.

· Istražite povijest muzeja.

· Uzagalnennya otrimanih v_domosti.

· Savjetovanje s čitateljem.

Relevantnost izvješća:

Relevantnost njegovih robota bachimo na vjerno poštovanje vivchennya povijesti ručnika. Jedinstven i svestran po svojim vrstama narodne umjetnosti, mislim na dio naše kulture. Među bezličnim oblicima narodne umjetnosti i obrta, sam vez, najpristupačnija i najomiljenija vrsta kreativnosti, je mogućnost promjene tkanine platna u lijepo ukrašeni ric.

Kako je moguće biti skriven u našem času da vidimo rushniki?

Učini to primijenjena umjetnost, ukrašeni umjetničkom višovkom, korak po korak počeli su prodirati u naš pobut, odyag. U ovom se času očituje veliko zanimanje za plitke, obojene, vitonizirane, živopisne govore. Puno vídomich vítchiznykh i stranih modela írív vikoristovuyu vyvivka kada robtsí prstenovi odyagu, ínter'êru. Svi dijelovi mode stilizirani su zabavni.

Praktična vrijednost: Informacije o ručnicima mogu se naći u Vikoristanu na sat vremena na satovima tehnike, u školskom muzeju, kod sveca folklora.

Glavni dio.

1.Povijest ručnika

Značenje riječi "rushnik" pronađeno je u rječniku. Rječniku Ozhegova pridaje se značenje riječi jak "jednostavan virib od tkanine ili papira, scho uzeti, pozvati na znak za vješanje ili vitiran nečega."

Baš je kao ručnik, ne znam, ne znam, ali ne puštam ga, ali je od pojasa, izrezano od tkanine. Vrh takvog pojasa postao je preopterećen, a mališani su se promijenili iz okomitog u horizontalni. Naiprostisha forma ručnika je cijelo platno.


1.1. Uloga ručnika u obiteljskim obredima.

Statut T. Blinovoia "Ručnici središnje Rusije su naša jezična referenca", saznali smo da su ručnici dvije vrste: promatrači i svjatkovi (rituali).

- POBUTOVÍ ručnici, tzv brisanje, ribanje, muha, ručnik, ručni kotač, ručna kočnica- ganchirka, scho objesiti s torbicom. , boce male veličine bili su namijenjeni "za trljanje otkrivajućih chi ruku" (iza rječnika), mittya pidlog također. pupoljak. Maramice zzvychay malo uljepšati. (Dodatok 1)

Ručnici za ručnike prelaze iz ručnika jedan pored drugog, a ručnici stagniraju u ritualnim aktivnostima. Ručnik - tse whitkane í dbaylno napisati rukama žene ručnik. Sa šmata bijeljene tkanine srušili su (potrgali) močvaru glave od 4 metra, a ime je palo - rushnyk.

Popravak od ljudi i do same smrti, ručnik je supravodzhuvav cijeli život, vežući u jednom lanceyug predstavnike starijih generacija iste obitelji.

Ručnik u Budinku je car. Kožni ručnik ima svoje značenje.

Kad je dijete bilo u narodu, Rushnyk RODILNY je prije bio Vikoristovu - na novu babicu dijete je uzeto, a ručnici CHRESTILY (KRIZHMO) su obješeni na krštenje, kao da se dijete nosi u crkvu, trljali su se grm u kupnju. Krsni ručnik izvezla je hreščena mati, ima dosta buti crnih boja. (Dodatok 2)

Dovgy ravne kose shmat tkanine rođen je od naših predaka, što znači shlyakh, shliakh, yaky vede ludinu, dodatna pomoć u životu. Nakon pogibije ljudi, rushniki su supravodžuvali prvi sat, na sebi su nosili trunu, a visili su i na kičmi. SJEĆANJE ručnici na komemoraciji bili su položeni na bočne prozore, tako da je rub ručnika visio iza prozora - ušlo je, da će četrdeseti dan duša pokojnika biti gurnuta u rosu njegove kuće i protrljana. s cymom s ručnikom. Takav ručnik bio je izvezen skromno, s vuzkom smogom uz rub. S dolaskom kršćanstva, pojavili ste se, pozovite četrdeseti dan da predate spomen ručnik crkvi. Uopće je zvichay da vbachayut pragnennya pročišćena dok su duhovi umrli, smrad spomen ručnika nije znao put natrag do separea, pivo, okreni se, dođi u hram. Grobne su grebene ukrašavali ručnicima.

Chimalo cich tradicije su pošteđene u naše vrijeme.

Lyudin je danas, opak san, "njegovao", razotkrivajući ga peračem za ručnike, koji praktički nije uljepšao. (Dodatok 3)

Sjedeći za stil, ukućani su se molili, ehny izgled zvjerstava na chervonia kutu, u kojem je Sveta slika poznata u uokvirenim svicima rogoza. (Dodatok 4)

Zgaduyuchi vidjeti red "stolnjak cesta!" Takve ručnike, malene, sa skromnom, ale marljivo smišljenom višivkom, davali su na put na put, koji su našli svoj dom: ratnici, trgovci. Podorozhn_y ručnik simbolizira želju za laganom cestom i brzim skretanjem.

Uskrsni ručnici namijenjeni su za pečene kruhove, perle i slični su pekarskim proizvodima, ali su ukrašeni ornamentima - često imaju kratice XB (Krist je uskrsnuo), izvezeni su simboli jajeta. S dolaskom kršćanstva, došlo je i do uspona ručnika, Troitsk. (Dodatok 5)
STO Rushnika postoji nekoliko vrsta. Vesílny ručnici izrađeni su od kratkog platna. Í̈khnya dovzhina bula od 2 do 4 metra, široka 35-40 centimetara. (Dodatok 6). U najobičnijoj domovini iz posaga se uzimalo najmanje desetak ručnika, a u sedam obitelji i do stotinu. Na znaku zgody batkiv koji je nazvan po šljubu imenovanog, dobili su bogato vishyt RUKOBITNY ručnik. Ako je prozvana Bula spremna prije vjenčanja, poslat ćemo tatu sa posebnim glasnikom u separe po imenu Vichity za cijelu obitelj, MOĆNI ručnik je znak da je moguće imati ime, srediti vjenčanje . Sašili su takav ručnik - crv-ime, ale nikoli nije ugradio crnu boju u vez. Tradicionalni motivi za vez glasnika su ptice, koje simboliziraju visti.

Sveto, takav ručnik znači da se ona već zove "umrla" za obitelj, a vrijeme je da se imenovani uvede u obitelj.

Okremo se tkalo i vezlo ručnikom “BATKIVSKY” ili “BLASLOVENY” na koji su ustajali u red mladih, ako su ih blagoslovili za malog tatu.

UNION Rushnyk da djeluje u veličini zida Vesilny Rushnik, Vin Vuzhchiy - da veže ruke imenovanima i imenovanima, simbolizira dom maybutnê život, ljubavni i duhovni ultrazvuk.

PRIJATELJI ručnici se poslužuju svíds-prijateljima (zvídsi, prije govora, í sretno će pozvati svjedoke na RAGSí potezima preko ramena). Najvažniji vjenčani ručnik odmah ću nazvati "VINCHALNY", na novom štandu mlade u crkvi. Yak in khmari, opskrbljen je nominacijama i imenovan je, virvani za posljednji čas svijeta, a ne za sada u Kraljevstvu nebeskom, jer će tamo biti blagoslov vašeg prijatelja.

Smrad ptičice (zhayvoronki, golubovi) simbolizira ime i ime na ručniku za vaganje. Ptice će osjetiti istu sreću, muževnost kohanne. Vez i ukrasni ukrasi, kao oberig zlih sila, koji vole mlade ljude "prosperitet", zdravlje, bogatstvo, ljude djece. Na ručniku za vaganje izvezena su prva slova imena i imena. Rušnjikov je izjednačio okladu provodadžija.

S hlib-blesom, otišli su do ručnika, ispratili mlade do poroznog separea.

Smatram da je obiteljski svetac - ikona - dopušteno uzimati vino od kuće (u kontekstu niza tradicionalnih rituala) ako nemate ručnik.

Ručnik, što je više moguće ispunjen chervony vízerunki ukrasi, vikoristovuvali narodni tsílitelí. (Dodatok 7)

Bilo je tu ručnika, koji su visjeli do prvog vigona mršavosti na pastoral, do proljeća sveca Jurija. Takve su ručnike davali pastirima, a smrad se zvao "jur'evski", odnosno skotarski. (Dodatok 8)

Te šifre, ključevi, koji su se stavljali na ručnike, radnike na linijama i komplete, pomagali su ljudima nevidljivim svjetlom, kao što je stanovništvo s inteligentnim duhovima. Tsi duhovi, scho za polaganje chotiroh elemenata - Vogne, Poitrya, Zemlja i Vodi. Naši su stari znali za to, a smrad je prskao duhove, i primao svjetlo koje je "dobro" za život i "zlo".

Po danu su ručnici igrali ulogu nijemih slika samih svetaca. Uvođenjem kršćanstva nisu zamirisali, ali su odmah pomislili da će biti povezani s ikonama, sluge s ukrasima. Naime, vrijednost ručnika postaje sve manje važna, ne dorađuje se do svoje dekorativne funkcije.

Vizirunke na ručnicima odjednom su sklone gadnostima, a najčešće su već potrošene. Aleksei govore o spokonvíchní tradicijama takvog vezenja - kožni ornament, kožni motiv, yo rostashuvannya privedena pravilima. Kompetentno víchitiy početni rushnyk odmah reći gostima puno zabave o prijateljima, njihovoj posebnosti povijesti i njihovoj obitelji. (Dodatok 9)

Prije vivchennya tradicija, pletenih zamjenskim ručnicima u Rusiji, kao i njegove funkcije i estetskog značaja, pretvorena je u vichy:, to in.

2. Značajke simbolike ruskog veza na ručnicima.

Povijest vishivannya povratiti iz starovremenske Rusije, korak po korak vyshivannya se proširiti prema dolje, požuda od osamnaestog stoljeća apsolutno svih ljudi stanovništva. Tseh zauzet sa sto i jednom od glavara seoskih djevojaka. Kćeri djevojaka ugnijezdile su trimate u rukama vretena koje golku.

Za stare sate nećete znati užurbanu kuću u Rusiji bez vlastitih ručnika. Za narod, oni su pobjednici u važnim ceremonijalnim funkcijama: nadgledanje ljudi od naroda do smrti. Ritualna uloga rushnikova narodnom prosjaku Bula je vrlo značajna. Njih su objesili na glave svetih stabala, ukrašavali su chervonia kut hati i íkoni; do kraja dana kuhani su deseci ručnika po mjeri; na ručnik su spustili trunu u grob i uzeli dijete koje se rodilo.

Čini se kao separe, kraj nijemog ručnika, slično njihovoj domovini, de mama djeca. Za one koji su pronašli svećenstvo svetog, bit će zaštićeni. Čak i naši stari preci vikoristovvali vishitiy ručnik jak oberig.

Za niz ručnika ocjenjivalo se o dobroti obitelji, za savijanje veza - o veličanstvenosti i izradi rukotvorina.

Na ekskurziji za muzej s. Mikulina je naučio: „Ručnik je jedan ritualni predmet iz prošlosti Jažičnica, koji, ne prekidajući tradiciju vikorizma, ljudi koriste za svoju izravnu svrhu - hvatanje.

Chari i čarobnu moć youmu dala je vishivka. Vez glave ukrasa ručnika. Vona je zamislila umjetnički užitak i manifestaciju ljudi. Uyavlennya o životu i o prirodi.

Svi mališani na ručnicima su simboli koji su uzeli u sebe kako su ga našli, pa nova manifestacija ljudi o prostoru, o svom mjestu u novom, o svojim mališanima, o onima čiji je smrad kriv napisati i kako se brinuti.

Tko poznachayut mališani - simboli na ručnicima?

U vez je davno ušao veliki broj narodnih govora i malunki, budući da imaju puno magičnog smisla. Nisu se uzalud zaglavili u ukrašavanju božićnih blagdana i obrednim predmetima. Znakovi - vízerunki, vishity na odjeći, ritualnim predmetima i kućanskim predmetima igrali su ulogu amajlija; neki zaštićeni od zlih duhova, čakluna; Pomogli su im u polivalentnim, ribolovnim, domaćim državnim darovima, a oni su to odnijeli.

Iza ruža vratili smo se knjizi „Jezik starih riječi“. Knjiga, koju je napisala preklapajuća znanost, pomogla nam je da odrastemo u svestranosti vizirunka i ukrasa ruskog veza.

Za ruski vez karakteristični su motivi geometrijskog i ružino-platnenog ornamenta, rosttasvani u viglyadi ravnih psovki, gdje je rub viroba bio napuknut. Vvazhala, scho takav ukras (rub) vikonuvav funkciju amuleta. Tradicionalni ručnik vichitiy chrest (jaki ne izgledaju grudi, pobjeda će biti talisman). U vishivcima se nalazi i križ, nalik na virib sa snagom očuvanja. Vishity simboli za dobro pjevali su molitvu. Ornamenti od boje, koji su bili ukrašeni ručnicima i pidzorima, bili su izvezeni slikama fantastičnih životinja, ptica, roslina. Mova Ruski narodni vez je sustav pisanja svoje vrste, de papir zamjenjuje - platno, a nornilo - konac.

Kroz starinske varijante vezenja na ručnicima, do nas raste mudrost generacija, čak iu stara vremena i u zemljama Edinskih vrijednosti. Tse-prosperitet u domu, tse-prosperitet rodna zemlja! (Dodatok 10)

3. Značaj vizityh vízerunkív.

Da bi majka vichitiy ručnik, trebate dodati bagato zusil koji pratsi. Nasampered - proces predenja niti i priprema tkanina za ručnike. Ručnici su građeni od svetog ričija, a prije su bili stavljeni s velikom glavom. O cijeni istaknuti činjenicu da je uzeto najljepše, tanje, najljepše platno za vez, kupljen je najskuplji crveni konac, a crni je cvjetao i bilo je jako bitno da se okreće. Nadmoćna chervonia i crna boja u vichy ručniku nije ni loša:

Chervoniy je boja sunca, topline i ljepote, krvi (životne snage). Crni simbol bogatstva, crne zemlje, Zemlje.

Prije sata vezenja obrednih ručnika valja prošiti pravila savijanja ornamenta. Vzagal, rushnikovy kreativnost, tako da chi ínakshe pripisuje broju 7. Dakle, čak je i rushnyk kriv što postaje njegova širina, pomnožena sa 7. Ovaj tamnocrveni ukras kriv je što postaje kompozicija, jer se ponavlja na desnoj i lijevoj ploči . Jedno izvješće vízerunka može se ponoviti 7 puta u idealu, a ako je ornament sjajan, onda ima 7 elemenata.

Nevažno onima koji su izvezeni kožom ljudi imaju svoj nacionalni okus, svoje tajne, pjevajući i otkrivajući taj lik ornamentu, da vide spavaću sobu za sve ljude koji već dugo hodaju. Takav ê:

Ravna vodoravna linija

površina Zemlje;

Horizontalna linija za hvatanje

Vertikalna linija za hvatanje

Trikutnik

Shreshuvalny linije

vatra ta bliskavka;

Šestostrana utičnica

Ptah Sirin

Uho bebe, simbol sreće, svjetlosti i radosti, da je došlo proljeće, žetva i bogatstvo; Ideja za dan.

Los

Jeleni i rod

« zhittêdayne svitilo" - sunce, smrad donosio je sreću i veselje i sreću.

Edinorig

vrijednost

Griffin

povezanost neba i zemlje

Solarni znak

simbolizira sunce

Lik djevojčice s podignutim ili spuštenim rukama

slika majke zemlje. Piznishe je skhidnoslovyansko božanstvo Bereginya, ili Makosh je zaštitnica vode, državnosti, obiteljskih vognisch, žena robota.

Sirena

čuvar voda

Drveće s ljuljajućim glavama i figuricama na žabama viglyadi

spoznao slast zemlje; trava, kviti, grmlje tog drveta zvali su se "kosa zemlje";

Kolo, kvadrat, romb, rozeta

Glavni simbol bouva je romb, ekspresivno besmisleno značenje:

Ribakov u svojoj knjizi "Jazychnykh drevnih riječi" naziva rusku vičivku, među tim brojem na ručnicima, "blagom velikih i malih parcela", "folklorom". Pogledajte inteligenciju glasova ruskog naroda - to znači da će razumijevanje ruskog naroda doći, otići u vašu prošlost, plemstvo i slijediti vrijednosti svog naroda.

5. Vikoristannya ručnici na znamenitostima.

U naše dane, ručnici se mogu graditi ne lišeni tišine muzejskih dvorana.

U modernom laganom domaćem platnu ručnici s ručnim vezom zamijenjeni su ručnicima s ručno iscrtanim ručnicima na otiscima, ali i na posebnim strojevima.

Imati ostatak stijene obnovljeno zanimanje prije vishivannya, jer je u našim danima važno ukrasiti štand.

Na malim štandovima iu sezoni moguće je izraditi ručnik "íkonnichki", koji pokriva sve íkone.

Božićni ručnik možete napraviti kao poklon, izraditi sami ili kupiti u trgovinama.

Ali to ne znači da svi imaju interes za rast ljudi s kožom. Azhe bez prošlosti, bez korijena gluposti, ali ne u jednom narodu, ne u obitelji, ne u istim ljudima.

Í imamo bazhannya od vichity ručnika, pokupili smo tkanine, niti, odjednom vibramo vízerunoks. Vivorot staromodnih ručnika mayzhe zavzhdi viglyadaê čak i uredno, za koje možemo imati pragmatičnu potrebu.

Visnovok:

Naša hipoteza je pojačala važnost važnosti našeg života i starosti u činjenici da ručnik koji se dugo rasteže ne mora biti viskozni atribut svetaca, rituala, nadgledanja ljudi koji su izgubili život do smrti. Oni, kao i ranije, ukrašavaju separee. Vvazhaêmo tsyu tema "" tsikava, poznata, moderna, neophodna za kulturu domovine.

Gradimo projekt za promicanje interesa ljudi - praktičan je i u njihovoj domovini - slični ručnici, ali ne znam sve kome je smrad bio namijenjen. Robot vam može pomoći da se vratite, dati vam puno hrane. Viyaviti zatkavlenist svom malom ocu, dio naše kulture.


Povijest ruskog ručnika ide

korijenje davno prije.



U isto vrijeme, ručnik u kuhinji je poziv za nas, predmet koji će biti uklonjen u dekor. Adzhe spravdí - ranije sve bulo zovsím ínakshe. Za vrijeme velikog Domostroja i sama se dvčin iz mladog kamenjara navikla na svoje poze: šivala je, krojila i vezla lanene komade, sve o tim mirnim danima svakodnevice i o tome kako ćemo biti sretni s obitelji možda ali.



"Rushnik" - čujte riječ naglas! Wono ê promjena od riječi "Canvas". Iza principa: platno-ručnik, v_kno-v_ kraj, dno-dno. Ručnici su izrezani od velikog platna, smrad veličine ruže, a kožni mav je svoje značenje.

Možete, sama činjenica pripreme zove se posag tako cijena. Za veličanstvo, urednost i veličanstvenost sjeckanih ručnika ocjenjivali su mladog gospodina u obitelji čolovika.
Ručnici, pripremljeni za period razvoja i razvoja u novom separeu nadolazećeg dana novi život i doprinos društvenom pravu velike te prijateljske obitelji - one najljepše domovine, o yaku mriyal kozhna devchina.


Ikone su ukrašavali izvezenim rušnicima, nazivajući takav rushnyk "Bozhnik". Tse buli dovgí domaće tkanine s klinovima na rubovima ili vezom na jednoj strani. Bozhnik vyshyvavsya poziva na veličanstvenu perevazhannye blakitny boju - boju Majke Božje. Na novoj osnovi, dva su klipa slova B.M. (Majka Božja) ili I. S. (Isus Krist).


Posjetnički ručnici govorili su o blagostanju na štandu, štitili život od zlih sila. Išli su do svjetla, kitili vrata, prozore, kutije.

Vishity ručnici za Khrestin obov'yazkovo Mala vishiti Khreshchena Majka. Vona je prigrlila í̈kh at svitlikh i yaskravikh farbs, a život djeteta bio je sretan i sretan.


Svakodnevna zabava u Rusiji nije mogla bez ručnika, narodne tradicije uzete su sveto. Prije sat vremena vikenda smrad je stavljen na vinski ručnik, po narodnoj tradiciji. Ruke imenovanih i imenovanih bile su vezane "savezničkim" ručnikom, na kojem su imena imenovanih i imenovanih

Meci i specijaliteti vishity khlibny ručnici - khlibniki. Khlib je bio položen na njih, više od kruha stavljen je na nepoštivanje stila, što je bio veliki grijeh.

Moderni ručnici su najčešći u tehnologiji dječje ruke na tkanini, a ne prolaze u isto vrijeme zbog ovih grubih, ali s ljubavlju izvezenih i šarenih šarenih ručnika starih vremena. Prije nekoliko godina, u majstrinskim večerima, kad su zapalili takav ručnik, prelili su se po takvom kožnom ručniku i u takav se ručnik stavljala duša i toplina! Mozhlivo, napredak, ostavit ću nas sada svugdje, uostalom, nije to takav ukras,
kako o novom je prihvaćeno misliti?

Vrlo je važno vidjeti značenje veza u životu starog ruskog sela. Sve što su ljudi osjećali u ukletoj njezinoj batinanju, obojeno je dobrim rukama. Posebno zapanjujući buv zh_nochiy svyatkovy odyag. I tako je i sam vez bule i gornji odeag, pojas, rukavice, natečen.

Ukrasili su seosku kuću vezenim tkaninama: na zidove su postavljali stolnjake, pokrivali ih širokim namazom preko klimavih rubova ili širokim promatranjem. Na dan sveca istih trakta, najljepši ručnici-ručnici razvíshuvali vdovzh stín, obješeni na wíkna, božici.

Davno, ručnik, vídpovídnyy vízerunki-simboli, bio je neprepoznatljiv atribut bagatokh rituala. Ispruživši se, stol je dobio važnije figurativno simboličko značenje. Za ljude važne korake u životu nikol nije prošao bez ručnika. Melodično, u cjelokupnoj dekorativnoj umjetnosti nema takvog govora, koji se koncentrira na vlastiti stil svestranih simboličkih značenja.

Što je to da je sam ručnik uništio stalni sudionik rastuće tradicije? Često je cijena povezana s njim, jer rushnyk vlastitog oblika je simbol ceste, ceste života, kroz sve rituale vezane uz rituale prolaska kroz vino nestašno.

Namamljeni ručnikom, potpomognuti čistoćom, pročišćenjem, svetošću, dobrotom, pa čak i više, uz pomoć ružnog ružnog. Cijena je ručniku dala svjedočanstvo svetosti, usadila mu šaljivu i zadivljujuću poziciju, ljuljala ga talismanom koji je simbol sreće u budućnosti. Ornamenti, simboli, ukrašeni novima, nosili su posebno značenje zmíst i gliboke.

Ne manje od četrdeset ručnika od slonovače dovoljno je malo da se pripremi djevojka kože koja jeca u posagu. Naybilshe i oshatne - nominirani za znak zgodi, imenovan za stranku. A ako bi na dan vjenčanja došli do imena, uljepšavanje ručnika stavljalo se u šešir imenovane. Rushniks obdarovuvala zvao se imenovanim rođenjem, bili su ukrašeni živahnim povlačenjem: vicoristovuvaty zamijeniti vjetrove, upletene lukove, položio svoje uzde na leđima konja. I svi, koji su zauzeli sudbinu putovanja, također su ih kuhali "namicheni": imenice i imena bili su obrubljeni ručnicima u rukama, prijatelj je vezao križ na grudima, poyzhzhani - na glavi nositi. Pred čas blaženoga odredili su mandat i vezali ih rogovima.

Posebnu ulogu imala je u nježnim i obredima krštenja. A ako je ljudin umro, vezali su ručnik na shiyu i stavili ga u desnu ruku, izlili ručnik na trunu i na ručnike ga spustili u grob. Četrdeset dana nakon smrti, rushnyk je pobjeđivao na pidvikonnya; I u danima komemoracije, živopisno živo ručnik za prozor, jecaju "tata, hajde", otišli su u separe na nov način.

Od prihvaćanja kršćanstva nastala je tradicija kićenja ikona rogozima, koje ću nazvati bogovima (pobožnim, monarsima). U pravilu, íkoni su visjeli na pokuttí, pa su se rushniki zvali "pokutnymi". Dovžina je dosegao tri ili više metara.

Na veliku svetinju - Rizdvo, Veliki dan, hram je sveti, na vjenčanju - kolibe su bile omotane ukrašenijim rošnicima - svyatkovyma, a u postu - "čuvati", čisto bijelim, ili s ukrašenim rubovima, često tamnim kvadratima. .

  • Rushnyk je vidio važnu ulogu u životu ljudi. Ručnik je sagrađen snažnom amajlijom, koja je iz jezične tradicije prešla u kršćansku.

  • Na ručniku su bili izvezeni nitima od crva - tse buv drevni oberig budinku od zlih duhova.


Vez na ručniku

Usi ručnici mali vizitiy vízerunok. U vishivkah su korišteni stari narodni simboli i rituali.

Jednom

San shanuvalosya jak dzherelo život, koji ću uvelike očistiti i zaštititi svoju snagu. Do sada su plivali uz molitve za prijateljstvo i blagostanje.

Kosi križ sa zakrivljenim rubovima solarni je znak - pjesma dana (dan, noć, vrijeme stijene).

Zemlja

Zemlja, na uyavlenya ruskih seljana, bila je nadjačana ljudskim rižom. Zvali su se "Goduvalnitsya - Majka Zemlja".

Makosh

Vazhalas van na nervozan zvuk vode koja roslinnistyu. Predstavljali su žensku figuricu s pticama u podignutim rukama, usred stabla, a nazubljena linija prolazila je duž ruba stabla, oslikavajući vodu.

Ptah

  • Vazhalosya, ptah donose dobrotu ljudima. Na to su se na vrhovima svadbenih ručnika objesile ptice na znak zgode, ljubavi prema svijetu u separeu, zatim u obliku ponosne ptice - pavi, pa na viglyadi vitoniranog pitchanja, koji puna je hvale.


Kin

Čuvar doma vognischa vvazhavsya kin, kako spavati jak najbolji dom stvorenje. po stare legende Konja su upoznali s ulogom gledanja u prezasićenom snu nebom, kao da danju juri za kočijom upregnutom zlatokosom djecom, a noću uz sinje more kod kapelice. Figurice konja i kapelice bile su izložene na stražama i rogovima.


Drvo je jedan od pronađenih simbola, Drvo života, kako su rekli preci svih stvari. Smrad je mislio da na nebu postoji rajski vrt i divno stablo koje raste tamo s ljupkim plodovima. Drvo života, drvo koje je popularno među ljudima, novi život, bulo simbol života, jedinstva obitelji i njenog kontinuiranog prosperiteta.

Voda

  • Životvorna sila vode, kako živjeti Zemlju, zamišljana je kao vodena sila, a sama voda bila je poput cik-cak zvijeri.


Imenujte taj znak ručnika

  • Poštivale su se drevne riječi, da život ljudi ima uho i dijete, i rushnyk supravodzhuzha cijeli život od naroda do smrti.


Nježan ručnik

  • Rodio se mali čolovik, babica, uzeo jogo na ručnik, koji je s ljubavlju okićen na yogo majci. Budući da je još uvijek u djevojkama, neće pričati o svojoj bebi, jer se pobrinula za ručnik s bogatim simboličkim simbolom. Tsey ručnik se naziva ravnim.


Pojas za novorođenče

  • Na goli trbuščić djeteta vezan je pojas od vibracije prema van - Krajevi pojaseva su se zatvorili, pojavio se kolo-simbol sna i nesavršenost. Razperezavsya, opet, pred zlim silama.


Zvivalik

  • Dijete Novonarodzhena stavili su u zvivalnik - vuzku, malu tkaninu, lanac rushnika.


Vitiral ručnik

  • Naši daleki preci imaju čarobni ritual pročišćavanja vodom. Vrantsi - od nekih strahova i zhakhiva, ozljeda - od dnevnih trgovaca, romba i drugih. Obred čišćenja uključivao je í vitirannya, osuđujući ga ručnikom í ga je nazvao vitiral.


Vesilny ručnik

  • Na svadbi imenovanih, taj imenovani tata bio je instrumental i blagoslovljen s ručnikom u rukama, u kojem je bila bula hliba i sil. Na njih su objesili pticu pavu na znak kohanja, dodali višivku s elementima dugim ružama i ptičicama. Tse pozhannya mladi ljudi dobro da sreća.


Pogrebni ručnik

  • I na zadnji put, na tsvintaru, ispraćam ljude, koji ih ne nose na ručnicima, i spuštaju ih kod groba na njih. Tse pogrebni ručnici. Na pogrebnom ručniku bili su prikazani simboli duše pogrebnog (žrtvenog) bagattyja. U crkvu su poslani pogrebni ručnici za spomen duše.


U tradicionalnoj kulturi ruskog naroda evociraju i rituali, vezani uz obredne predmete, koji su se vidjeli iz velikog predmetnog odijela, pojas-oberig). Prije njih ručnik je poznat kao predmet ukrasnog i živog slikarstva i neviđeni element narodnih obreda, znakova, pojava i svetaca.

Rushnyk je vidio važnu ulogu u životu naroda, vodio je život ljudi od naroda do starosti, kao dvoznačne glave trenutka njihova života. Poboljšani rích postao je sudionik spílkuvannya ljudi.

Rušnikova glava ubira u 19. stoljeću da bi se naveliko napunio nakon druženja u provincijama Tulskiy, Kaluzkoy i Bryansk. Djecu čičkih krajeva kod sveca, kada je crkva otvorena, nosili su na glavi ručnike od smotanih isklesanih otisaka. Ručnik od lanenog platna, presavijen u 4. redu, stavljen je na čelo, zatim uvezan s prednje strane i okrenut naprijed čvorovima, ukrašenim geometrijskim ornamentom u tonovima crvene boje.

Chervoniy kolír među narodom Bagatokh dugo je simbolizirao život prirode, koji se pripisivao magičnoj moći života ljudi. Chervoniy kolír odyagu također je vezan uz izjave o sigurnosnom značenju. Vesílnyy ručnik, yakim su nazvali ime, budući da su plašljivi do 3 metra, svinje od kumača bile su ušivene na čvorove, chervone nije bilo živahno. Na stranu ručnika, koja se spuštala do čola, u prekrivač su ušivali smugu, ili crvenom vunom izvezli rombove, trikutnike - zaštitni ukras. Kod teškog ručnika jasno je sačuvano značenje zaštitnog pokrivača tkanine, jakim se zvao "od pristita", po jačini zaštitnog ukrasa, viconan s crvinim nitima.

Fiksiranje od 1. dana provodadžije, ručnik vikona ima pjevačku ulogu u ritualu. Dakle, kako se zove pogodan za shlyub, osvojio je dar imenovanom i svim zečićima, ili vishity ručnicima, koji su došli s njim; Od imena nam je dato ime vladara yoga njihovim rođacima. Na dan vjenčanja u separeu, prozvanu prijateljicu treba vezati preko ramena ručnikom dugim oko 3 metra, sa ušivenim čvorovima, koji će se spuštati do zemlje. Uz rushnyk, simbol njegovog velikog ranga, njegov prijatelj ne odvaja svu zabavu.

Uloga ručnika u ritualima još je svestranija. U obredima su se ručnici isticali kao simbol jaka dara. Uručenjem darovanih darova imenovanom, yogo tati, njihovoj rodbini i ostalim sudionicima, zabava je davno održana uz pomoć dobrih sto pedeset i jedne sto jedan na jedan- na jednosatnu dobrobit dobrodušnog stosunk s njegove strane. Jak simboli rushnyka stajali su na prednjim i stražnjim obredima kao što se vide simboli likova. Dakle, u Tambovskoj guberniji na dvich-večeri prije nego što su nominirani "pozitivci" upitani - djevojkama imenovanih, pidperezaní žičani pojasevi ili vezeni ručnici, a na ruke su im pričvršćeni posebni mali ručnici. A u provinciji Vologda, na naftnom polju, čolovika za dio mlincija naziva dar ručnika "mlyntsi".

Na zidnim ručnicima često možete udariti dvije ptice - nakon što su pale, slike sa strane grma - stabla. Takve su ptice bile zaglavljene na znaku kohannya, pozhannya dobrote i sreće za mlade. Ptahs - pavi - tse drevne ptice, koje su obožavali naši preci. Otišao vidjeti isti povir'ya među seljanima: "Yakshho ptahi - pavi chi dvoh ne viydesh, zamízh ne viydesh."


Pramatir je često visio na ručnicima - zemlji, koja je dala ruke suncu, moleći ljude za blagodat. U taj čas siđe nam zapovijed o ugarosti usjeva, čekaj malo: ne rađa zemlja, nego nebo. Žene su popravljale vishivati ​​vizirunki s pticama i pramatir'yu - zemlju od početka proljeća, od početka posljednjih dana, otkako je narasla do uha polovyh robota. Í seljanka se natjecala sa svojim vízerunki na blagotvorne istaknutosti proljetnog sunca. Sama riječ "vízerunok" zvuči ovako, jak bliskavitsya, zagrava, zora. Na to se na bijelom platnu nalazi ukrasni ornament.


Chervoniy bouv s prstenom sunca, u vatri, život, ljepota koja uoblyuvav uho uha. Chervoni vízerunki selo vishivki sprymayutsya jak zemlja, koja je odbacila energiju sunca koja je dobra da da život svim živim bićima.

Za Ruse, ručnici mogu ići i na prozore ne da bi oduzeli sat vjenčanja, već da bi bacili pogled na sveca - na prozorima je lakše pobjeći od zlih duhova, shrvani svojim ručnicima da služe kao isti amulet, kao i krštenje velikog svećenika od Taora.

Ručnik koji služi kao talisman nije lišen pogrebnih rituala, već pogreba i spomen-obilježja.

Dakle, u prisutnosti populističkog djeteta, zamotati rogoz ručnikom da zao duh ne prodre do nje.


Na sprovodu nam se daju ručnici, tko nije nadzornik: daju, kako zaštititi suvišne stvari kad ih poprska osoba. U svim tsikh vipadkah čarobnu moć ručnika može učiniti vishivka, jer je to beskrajno velika uloga koja je od velike važnosti.


Okram ínshogo, rushnyk ídígraê i informativnu ulogu. Dakle, na njegovu sprovodu, idite u štand s ružama, na crvenu kutku, na grudi, na kryshtsi dronove, da se zasvirate na setu za prvu zabavu i gostionicu. Ručnik ê kao dvoopisni znak nije samo za žive, obavještavajući "strance" o onima koji su ležali na mrtvima obiteljskom kolektivu, činilo se, služio je kao opisni znak za pretke. Ymovírno, tsim može objasniti vivíshuvannya rushnikív na istom katu kao i širenje njih na klupama, pokrittya vode u fontani itd. Vivishuvannya rushnikiv može biti roztsinuvati jak "zatražen" od predaka da se sudbina tihih deyah, koji su dostojni njih, pokrovitelj stranice.

Kolishnya narodna vishivka s prekrasnim vizeronima, posebnim i jedinstvenim na području kože, kao svojevrsnu misteriju za sebe mayzhe nije poštedjela. Pivo je sve jedna višivka - nije sveprisutna vrsta narodne umjetnosti. Stvorite čuda iz prošlosti kako bi se mogla pohraniti u muzeje kao neprihvatljiv način razmišljanja za kreativnost naših kolega sudionika.



Redoslijed iz drevnih slika višivke temelji se na temama vezanim uz svakodnevni život sela, jer postupno može postati povijest.

U naše dane možete loviti portrete mrtvih ratnika, uokvirene vezenim ručnicima, na separeima silosa. Ručnik aktivno sudjeluje u predavanjima časnih gostiju - donijeti kruh i maslac u novi.


Tradicija rituala od rushnika počela se pojavljivati ​​u svakodnevnim ritualima. Na povremenom vesíllah mi bachimo, na prijateljima imenovanih i imenovanih, ukrašeni ručnici, vezani preko desnog ramena. Želim veseli ritual da spasim rižu prošlosti, ali, u naše se dane promijenila piva smrada.



Merezhivny abortivni ručnik ovisi o viglyadaê čak i zapanjujuće, a ne nejasno, oni su uzeli hlib-sil pidnosity na njima. Lijepi ukrasi, nizh bili rushnyk, milozvučno, i dolaze s mrskom misli: čak i u novom, postoji simbolična čistoća, a izjava o blagostanju je vezana za njih. Zašto bismo bili više mladi!

Umjetnica iz Čudove Vologde Maria Medkova, naša kolegica, stvorila je seriju otmjenih ručnika. Među njima su ê í s teškom simbolikom.


Materijal za uzimanje iz malih džerela.

1. "Narodni ukrasi", Vasil'va L. K., M., 1991. 2. " Maštovita misterija", UKLJUČENO. Goryaeva, O.V. Ostrovska, M., 2006. 1984. 3. "Rusko vjenčanje", D.M.Balashov, Yu.I. Marchenko, M., 1085 r 4. "Ruska narodna vishivka", Boguslavska I.Ya., M., 1986 str, 5. Vologda u inter'erí M. Medkova, O. Kirillova.