Griboedov svidomo zishtovkhuk u komediji "stolittya ninishnu" i "stolittya prošao". Za što? Kako bi se razotkrili problemi jednih i drugih. A Rusija ima puno problema - kriposne desno, vikhovannya to osvjetljavanje mladih, odredba čina. Ninishniy vík nastupa mladog plemića Chatskiyja, koji će pomoći u obrazovanju u Europi. Win žele popraviti znanje o Rusiji. Ale, šteta, Rusija je živa u prošlom stoljeću sa strašnim, popustljivim virazkoy - krikom. prošao stolittya nastupi konzervativnih feudalaca na cholí z Famusovim. Smrad ne znači ništa bez borbe za stvaranje svoje pozicije. Prva osovina krstila je mačeve verbalnog dvoboja, samo da poleti.

Prvi krug je zaprepaštenje tih obreda. Mladi su spremni služiti Rusiji. "Poslužite s radijem, sluge su dosadne." Tse je ugasio Chatskog. A što s Famusovom možete proponuvati na vidpovid? Usluga koja se može prenijeti u recesiji. Yogo ideal - lažni ujak Maksim Petrovič (ako nemate ništa protiv)? Vin je služio za Katarinu Veliku, ali nije važno, ali neću biti loše iskušenje.

Krug je drugačiji - staviti prije hranjenja. Vipad Famusova - rasvjeta nije potrebna, strašna je, kao kuga. Ljudi nisu sigurni i strašni. Uz modu, angažiranje stranih čitatelja. Chatskiy pariru - bach Rusiju s posvećenom, posvećenom, kulturnom. Chimos misle na ideje ranih decembrista.

Treći krug - stavljen ispred zakonskog prava. Chatskiy pijanstvo nije mig, kako ljudi prodaju ljude, mršave, nasmijane, igraju im se na slici, odvajaju ih od dalekog hladnog Sibira. Za Famusova je praksa jednostavna.

"Stolittya je prošao", kako se to najčešće prihvaća u Rusiji, nije pošteno boriti se za pravila, ne pošteno. Ako programirate neprijatelja, onda trebate pričekati sat vremena i promijeniti ga iz grisa. Sve je jednostavno i s guštom razbijeno rukama voljene žene. Svoj život nije ispričala na stari način, ali je javno prevarila Chatskog, rekavši da je psihički bolesna. Ne žele nasilne sukobe, a onda su zagalyuvali u obliku suspenzije. I uzeti ljude od bolesnih ljudi. ne znam ni sam.

Na dan Chatskiy i pídtrimati níkom. Novi suborci su glupi, ali jedan od Famusova i jedan ne može stati. Ljudi će nas nagađati, dok ću ja gledati čudesno obiteljsko društvo. Skalozubov dvogodišnji brat, koji čita knjige po selu. Taj princ Fjodir, koji je bio čvrsto zalijepljen za jarlik "Himik i Botanik". Pa ipak, u svim kova i ganebny - ne revnost. Probe u tajnosti svako malo, dapače, ući u kuću kao suspenzija. Ne znam kakav je tamo smrad. "Bučno", kao što i sam Repetilov može vidjeti o vlastitoj vrlini.

Poniženi, prevareni, nepretjerani s pivom Chatsky nikome ne nedostaje, dok napušta mjesto ljudi, dok su zvonili na otvrdnjavanju i vidjeli ga.

Opcija 2

Najava bula dovršena je prije 1824. godine da se rock. Cijeli sat, među ljudima u malim pajdašima suspenzije, rastao je rast gospodarstva. Doslovno kroz rik, decembristi su se digli i postali manje-više kroz problem koji je bio neminovan. A, usvojivši sve novo, reforme, promjene i u politici i u književnosti, suprotstavio se konzervativno prilagođenoj rodbini.

Otprilike tako liberalno prilagođen Chatsky Bouv, koji je doslovno preuzeo mladost, štap i pragmatizam. A Famusov, kao cjelina stariji vik, koji je prije bio grob, bio je “ranije je bilo ljepše”, a koji je “ranije” igrao za spašavanje. Ako je Chatsky imao priliku okrenuti se prema glavnom gradu, onda mu je točno ispred njega palo u oko, Sophia je i sama počela to govoriti, kao tata. Riječi kokhanoi zavdavali bíl, prosvjed mladih ljudi rozumív míts propagande, kao uz prisilno hvaljenje pali su na Sophiju od njenog tate.

Vlasne, progon "prošlog stoljeća" i "ninskog" postao je na izmaku víyskovoj službi... Za Famusova je usluga samo način zarade. To je primitivno: zarada po cijeni. Yogo nije loš, ali tek nakon što se iznese na pozornicu, protest Chatskog nije toliko važan. Rekavši puno i otprilike frazu "Serve radium, serve dosadno", jasno je objasnio svoj stav. Doslovno je živjeti naokolo do malo obožavanja zemaljskih govora, časti, ljepote, tako dragog Famusovu kolac.

Prijatelji Famusova, na vlastiti vrag, vvazhayut kokhan Sofija božanstvena, božanska, netočna u riječima i riječima dandy. A sada je moguće otkriti, kako nije lako izgraditi Sofiju: s jedne strane tata propagira transkordijske spise i sve ostalo, a s druge - mladi lyudin priča o čudesnosti prekomorskih svjedoka.

S takvim činom, riječima Chatskog, sam Griboedov je ljudima govorio o potrebi promjena. Win marno namagavsya prenijeti da je sve, što je u Rusiji - dobro, dobro, da je dobro za vaše čitatelje, oni su dobri za zemlju. I kreativnost. Te scho kreativnost je lijepa u Rusiji, Griboodov virishiv donijeti na vlasny zadnjicu.

Decilka cikavskih kreacija

• Moralni vibir Romana Bulgakova Meistera i Margarite

  Istoríya, jak je vezan s đavolom ê praktičan (dao sam riječ da se ovdje pobjedi samo da ne dopustim malo moći onih koji to vide, avaj, prema danu, druge opcije su tu

• Tvir Značaj Imen za Romana Zločina i Karu Dostojevskog

  Daniy Tvir iz Dostojevskog jednostavno je ukrašen jednostavnim simbolima. Portreti i pejzaži, imena i imena heroja, govori, sve cijene su simboli.

• Divlji pomíchka za kazkoy Saltikova-Shchedrína

  M. Saltikov-Generous u svojoj umjetnosti posebno poštuje Kazahstance koji su promovirani u zrelu publiku. Krivi su za ne-abiyaky dio humora i ironije u očima svojih prijatelja.

• Tvir na temu: Deržimordi u komediji Revizor Gogol

  Policijska uprava Reda najvećih brojčanih heroja je jedan drugi likovi stvoriti.

• Analiza romana Ane Karenjine Tolstoj

  "Anna Karenjina" - roman L.M. Tolstoja, koji za tekuću godinu ne zadire u njegovu aktualnost zbog činjenice da su stvorenje tako spontano upropastile one poput ljubavi, strasti, radosti, žrtve i osude suspenzije

Plan:

1. Uvod

a) predstavnici "prošlog stoljeća";

b) predstavnici "prijestolnice niniša".

2. Glavni dio:

a) pogledaj Chatskyja;

b) Famusovljeva misao;

c) rješavanje sukoba.

3. Vinovok.

U komediji "Likho z rozumu" A.S. Griboedov koji pokazuje sukob "prijestolnice posljednjeg" kod pojedinca Chatskog i "prijestolnice prošlosti" u pojedincu " Famus suspenzija". Tse sukob glave, koji je dodijeljen cijelom p'êsu; nije ni čudo da Gončarov kod kritičke statistike Piše "Milyon Muk", scho "Chatsky Initiative nove storichchya- i to u svom svom značenju i svom značenju. S takvim rangom, dat ću ime kreatoru po redu, ali prije Griboedova žele pokazati dvije tablice.

"Stolittya je prošao" - tse, živopisno, Famusovi. Pavlo Opanasovič Famusov, litavski plemić i činovnik s novčićima, proučavana je ta jogo kćer Sofija Pavlovna Famusova, taj garnenka mladi vrag. Tu i tamo zapišite Molčalina, pukovnika Skalozuba, kao i praktički sve druge likove u komediji: prijatelja Tugouhovskih, Panija Khlestova i ostale. Odmah je smrad pokrenuo "famus suspenziju", ostavio po strani "prošlo stoljeće".

"Stolittya Ninishnu" - Oleksandr Andriyovich Chatsky. Mittovo je kriv što je, Nemov mu je sličan po junačkim željama: Skalozubov dvogodišnji brat, princ Fedir - pa bi mladi ljudi trebali toliko prezirati život za druge ljude koji vide život "obitelji". Međutim, između njih i Chatskiy je suttva vídmínníst: Chatskiy je vicrivach i neumoljivi borac, tako da što se tiče likova, on nikome ne nameće svoje misli.

Brava Famusova i Chatskog neizbježno će dovesti do brave namigivanja koja mirišu. Na pomisao na Pavla Opanasoviča, Chatsky varto bi bio zauzet službom - Famusov bi mladim ljudima davao pripreme za blisky kar'ari, prije Aleksandra Andriyovicha - plavog prijatelja, da se Famusov dobro zabavljao u regiji. Chatsky je također radij okrenuti prema kući, ali još nije opažen, kako završiti skretanje; vin radium bachiti Famusov, ale spreman za distribuciju yogo izgleda: "služi radij, služi dosadno."

Mladi plemić želi ići skuplje u Europu, potrebno je energično poduprijeti napore Batkivshchyna wadija: ljubav prema ljepoti ljudskih duša, naslijeđena od zemaljskih ljudi, "voli voljeti" Čerhovljeva polovična tirada. Poznati monolozi Yohoa "Prije svega, koliko je staro svjetlo izdržljivosti", "Neću biti iskrivljen..." - kao da je to duševni ukus da ljudi grizu, da neki idealni ideali mirišu, kako svojim rukama mogu vidjeti kroz izmjenu svjetla, ali. Famusov šarma u Chatskoj. "Malij glavom" je naučiti naslijediti tradiciju prošlosti, djelovati u ulozi vikara i postati primjerom vrijednosti "slavne suspenzije". "O svim njegovim zakonima ê", a Chatsky će prekršiti zakone, a zatim im se smijati.

Zrozumilo, stari predstavnik moskovske suspenzije, takve tolerancije ne može biti, i stalno tražite od Chatskog da vam pomogne za vaše dobro. Nije čudesno, svejedno, to je najstrašnije, najfrustrirajuće od svega, nije kao Pavel Afansiyovich i Chatsky. Dakle, smrad razvijanja stola za sukobe, demonstriranja dobrog pogleda na naredbe suspenzije ili stavljanja točke zabune na Famusova, kćer jaka. Sophia, do posljednjeg dijela Kohana Chatskog, nije ga samo prenijela na služenje licemjerne Silence, već je njegova mimika postala krivnja za njegovo otpuštanje - upravo je kroz nju Chatsky osjećao poštovanje prema božanskom. Točnije, nije htjela malo pustiti da se osveti za zaglupljivanje Tiho, ali “obiteljska suspenzija”, valja misliti da nije nepodnošljivo, “sve strašno ” peripetije,

Otzhe, "stolittya ninishnu" i "stolittya passed" nisu mogli a da ne uđu u sukob kroz još više super prijatelj drugi pogledi na ispravnu strukturu ovjesa i ponašanja ljudi u novom. Želio bih živjeti iz Moskve u komediji Chatskiy, gledajući njegovu modu, "obiteljska suspenzija" je postala preplavljena. Gončarov piše o tome ovako: "Chatsky zločesti prema staroj sili, zadavši smrtonosni udarac staroj sili iz njegove ruke."

Komedija "Žestoko u ružama" A.S. Griboedova napisana je u prvoj polovici 19. stoljeća i u satiri iz pogleda plemstva tog časa. Imamo dva suprotstavljena tabora: konzervativno plemstvo i mlađu generaciju plemića, koji će možda samo pogledati suspenziju Budove. Glavni heroj Oleksandr Andriyovych Chatskiy, "Srdačno s obzirom na rosum", dobrovoljno imenujući strane, "bit ćemo zbunjeni" i "proći ćemo stolove". Predstavljen je i u komediji "Izlet iz ruža" Ali to je koža strana, poput njihova izgleda i ideala, da dopušta inteligenciju analize "Jao ruži".

"Stolittya je prošao" u komediji nagato nizelnishe, nízh tabír yogo protivnika. Glavni predstavnik konzervativnog plemstva je Pavlo Panasovič Famusov, na štandu gdje se gledaju sve humoristične emisije. Vino keruyuchiy na državnom štandu. Yogi kći Sophia je iz dinastije obitelji, jer Majka je umrla. Hní vzaêmini vídbivayut sukob batkiv i djece u "Gori z rozumu".

U prvoj kući Famusov je pronašao Sofiju u sobi s Molchalinom, njegovom tajnicom, koja živi u kući. Ne pristajete ponašanju vaše kćeri, a Famus počinje čitati moral. Pogledom na vikhovannya podsjetit ću se na položaj cijelog plemića: „Dobili smo tsi potez! Uzimamo volotsyug, í u kuću, í prema potvrdama, učimo naše kćeri čitati ". Pred ovozemaljskim čitateljima iznose minimum vimoga, smuta i tako dalje, "više, cijena je jeftinija".

Međutim, Famusov vvazhaê, scho nykrashchiy vikhovny ulijeva u svoju kćer, maê nadati zadnjicu íí̈ tata. Problem očeva i djece postaje gostoljubiviji kada je u pitanju veza s tsimom p'êsi "Likho z rozumu". Što se mene tiče, čini se da je Famusov kriv što je "crnac, ponašat ćemo se". Ale chi tako dobra guza za nasljedstvo, kao da je sekundu prije toga, kao rezultat moralnosti Sofiji, čitatelj se razigrao za njega, kao na vratima stranoj sluškinji Lizi? Za Famusova je riječ o deprivaciji onih koji govore o novim stvarima u svjetlu. Kao plemenita suspenzija, ne osuđujte njegovu ljubav, to znači da je njegova savjest čista. Navit Liza, prešavši preko vrha, ugađajući se u separeu Famusova, istrošila je svog mladog gospodara, ne s bilo koje druge strane Tihe, već od sumnjivih ogovaranja: "Grih nije dobar, malo ne valja." Tsia positsiya karakterizira Famusovu kao ljudsko biće, ona je moralno obeshrabrena. I zašto je lyudinovo nemoralno pravo da govori o moralu pred svojom kćeri, i da uzima guzicu za nju?

Važno je tražiti posjetu od cima, ali za Famusova (i u njegovoj osobi i za sve staro moskovsko plemićko društvo) važnije je biti dobar čovjek, a ne biti takav. Štoviše, bazhannya predstavnici "prošlog stoljeća" za slavlje dobro neprijatelj će se proširiti samo na bogate i plemenite ljude, za to, spilkuvannya s njima spriyê nabuttyu posebne vigodi. Ljudi, dobro, ne propuštaju visoki čin, grad i bogatstvo, počašćeni su samo bijesom sa strane plemićke suspenzije: "Kome treba: tim pikhati, laži smrad u pilulu, a tim, hto vishche, laskavo, kao tkano."
Cijeli princip povezanosti s ljudima Famusov za prijenos i postavljanje obiteljski život... "Tko je jedan, taj nije par", - čak i kćer. Osjećaj ljubavi nije dovoljno dobar, jako je ljut na cim ovjes. Rozrakhunok i vigoda pamyut o životu Famusova i njegovih ovisnika: "Budi nitkov, da ako možeš dobiti duše od tisuću dvije roda, - to i nominacije." To je pozicija geneze vizije volje naroda. Smrad lisica onog rabina vlastite dlakave udobnosti: "Koga u Moskvi nisu lisili roti obid, večer i plesovi?"

Oni koji su progresivni ljudi nove generacije su poniženi ljudi, predstavnici konzervativnog plemstva, norma života. I to nije samo super-struja zraka stvorenja "Izlet iz rosumua", već prije svega pogled na poglede dviju suprotstavljenih strana. U velikim Famusovim pokopima pogodio sam mog ujaka Maksima Petroviča, koji je "znao Shanu prije usima", mav "sto čolovika na službe" i buv "sve naredbe". Tko je zaslužio osvojiti svoj visoki tabor na suspenziji? Yakos na prijemu kod Caričine vene, posrnuo i pao, boleći od snage. Povrativši osmijehe na autokratova lica, Maksim Petrovič je sve više i više puta davao ostavku da ponovi svoj pad, da zaustavi caricu i vrata. Uzmi vmínnya "posluživanje", na pomisao na Famusova, mlada generacija skliznuo bi brat z ny guzicom.

Famusov, njezin mali dragi, pročitao je prozvanog pukovnika Skalozuba, rekavši da "za dijete ne možete koristiti razumnu riječ". Win ljubazno lišen tim, shho "znak temryav, znakovi nade", aje Famusov, "kao usi Moskovski", "bazhav bi zet ... od zirkami i redova."

Mlada generacija uz podršku konzervativnog plemstva. Slika Tiha.

Sukob "starosti" i "prošlog stoljeća" ne počinje i ne isprepliće se u komediji "Izlet iz ruža" temom očeva i djece. Na primjer, Molchalin, koji treba pratiti mladu generaciju, gledati u "prošlo stoljeće". Na prvom mjestu, tu je objava pred čitateljem kao skromna cohana Sofija. Ale vin, yak i Famusov, bojte se još više, kao što bi ne stavljao gadne misli u suspenziju: "Zli jezici su strašni za pištolj." S razvojem diya p'êsi otvara se referenca na osudu Molchalina. Dođite vidjeti kako Sofija pobjeđuje "po posadi", pa da biste to učinili, dođite i prođite. Sluga Liza je u pravilu bila nestrpljivija, jer je odvedena s puta, dolje zbog kćeri Famusove. Zbog nedostatka smislenosti Tišina, postoji osjećaj dvosmislenosti. Na večernjoj zabavi ne želim gubiti sposobnost da pokažem svoju uslugu pred gostima koji su ubrizgani, pa čak i “treba se kloniti svih njih”. Tsei Yunak živi po pravilima "prošlog stoljeća", i da "Movchalini budi blažen na svijetu."

"Stolittya ninishnu" na p'usi "Likho z rozumu". Slika Chatskog.

Bit ćemo jedini čuvar onih koji su bacili pogled na probleme, koji se mogu uzeti od stvorenja, predstavnika "prijestolnice devedesete", ê Chatskiy. Osvoji vikhovuvsya odmah od Sofije, između njih bulo mladić, kao heroj i u trenutku p'usi zberigak u svom srcu. Chatsky tri kamena bouva na štandu Famusov, tk. mandruvav svjetlošću. Sada se s nadom okrenuo Sofijinoj kohanniji. Pivo je ovdje puno zimnice. Kokhana je hladna i hladna, kao da je gledate, treba je raspršiti pred pogledom Famusianske suspenzije.

Na Famusovov povik "Služi mi!" Chatskiy vidpovidaê, kako poslužiti vino spremno, ale samo "za pravo, ali ne za osobe", ali od "posluživanja" za vas, to je "dosadno". U "stolitty prošlosti" Chatsky ne daje slobodu za ljudske specijalitete. Vin ne želi biti vatra za suspenziju, de "onaj koji je poznat po čijem je dijelu šija savijen", de Lyudin ne cijeni posebne kvalitete, već one materijalne koristi, kao što je Volodya. I pošteno je, kako možete osuđivati ​​čovjeka ako mu se oduzmu činovi, poput “pokušaj da ti ljudi daju, ali možeš biti prevaren”? Chatsky bach na obiteljskoj suspenziji praga svog života i ne zna novi za uživanje. Glavni lik u njegovim zlobnim monolozima na Famusovljevu adresu je onaj njegovih pristaša protiv okrutnog zakona, protiv robovske ljubavi ruskog naroda prema svoj zemaljskoj ljubavi i protiv kar'arizma. Chatskiy je pomoćnik prosvjetljenja, kreativan i duhovit um, dobro dijete za dijete sa savješću.

"Stolittya ninishnu" djelovati na p'usi "stolitty prošlosti" za broj ljudi. Tilki na to Chatskiy opomene da se udari u tsi bitku. Samo napustite razgovore bez instrukcija na sat vremena. Uvreda plemenitog srednjeg sloja lišena je njegove namjere, ale nadal će progresivni izgled glavnog lika komedije "Izlet iz ruža" pustiti spis. Chatskyjeva infekcija je božanska, a čak ni božanska obećanja nisu strašna. Konzervativno plemstvo, razmišljajući malo o Chatskyjevom bogu, već je sat vremena lišeno svih vrsta vina kojih se, iako neizbježnih, treba toliko bojati.

Visnovki

U takvom rangu komedija "Izlet iz ruža" ima problem koji nije glavni, pa čak i ne otvara sav sukob između "opakih ninišnih" i "sreća je nestala". Nadnaravno dva tabora su krivuda u razvoju svog života i dogovorit ću suspenzije, na druge načine snošaja s suspenzijom. Verbalnim borbama nije moguć cijeli sukob. Samo je često vrijeme da se niska povijest povijesti zamijeni prirodnim poretkom da se staro zamijeni novim.

Provođenje analitička analiza dvije generacije pomoći znanstvenicima 9 razreda opisati sukob "stoljeća ničega" sa "stoljećima prošlosti" u vlastitom stvaralaštvu na temu "Posljednji dan" i "prošlost dana" u komediji " Jao ruži" Griboedova"

Tvor test

"Stolittya ninishnu prošao sam stolittya"

Komedija Oleksandra Sergijeviča Griboedova postala je inovativna u ruskoj književnosti prve četvrtine 19. stoljeća.

Za klasičnu komediju karakteristično je da se junaci dijele na pozitivne i negativne. Peremog dobiti bika za pozitivni junaci, u tom satu, bili su negativni i bili su svjesni štrajkova. U komediji Griboedova, likovi su rozpodílení zovsím inakshe. Glavni sukob povezivanja s podskupom heroja o predstavnicima "prijestolnice devetog" i "prošlog stoljeća" U isti čas, glavni yogo "protivnik" Famusov ne izgleda kao užareni šljam, navpaki, tse dbaylivy tata i dobrodušni lyudin.

Tsikavo one, da je dostojanstvo Chatskog prošlo pored štanda Pavela Opanasoviča Famusova. Moskovski panski život bio je miran i tih. Schodnya buv sličan ínshy. Bali, razgovor, večer, chrestini...

Onaj koji se oženio - ustao, a onaj koji je pogriješio.

Sve isti smisao, a i vrh u albumima.

Žena će, nema veze, posuditi. Smrad voljeti sve od zemlje, francuski. Žene slavne suspenzije imaju jednu meta - ići zamijeniti ili vidjeti kćeri za ludin i bagatu. Istodobno, iza riječi samog Famusova, žene "sude sve, skryz, nema presuda nad njima". Za zagovornika, idite vidjeti što Tetyana Yuriyivnya, više "službenici i posadovy svi prijatelji i svi rođaci". Princeza Marija Oleksiyivna maê taku wagu suspenzija hrane, scho Famusov kao Viguku u strahu:

Oh! O moj Bože! Kaže mi Shou

Princeza Marija Oleksijevna!

A što je s čolovicima? Sav smrad će biti zauzet s vašom ekipom, a vi ćete se provlačiti kroz društvena okupljanja. Os je nepromišljeni vojnik Skalozub, kojemu je cijeli svijet kao svjetovni svijet, na neki način je uznemirujući, a to je pogled na glupost i međusobnu povezanost. Ale tse yakraz í znači dobru perspektivu rasta. Ny ima jednu meta - "ostani s generalom". Osovina drugi službeni Molchalin. Nije bez zadovoljstva pričati o onima koji su, “imajući tri starosjedilaca, upisani iza Arhiva”, pa čak, očito, želim “ići na kućne stepenice”.

Isti moskovski "kec" Famusov pričao je mladima o velikanima Maksima Petroviča, koji su služili za Katerini, a kada su došli na sud, nisu se pojavili na sudu, nisu pokazali nikakvo dostojanstvo, niti talent, ali je postao poznat po tome što ih je lišio, "... Natomist "mav sto ljudi na službe", "svi u narudžbi". Os í Ideal Famusian ovjesa.

Moskovski plemići pikhati i ponosni. Pred ljudima koji su živjeli za sebe smrad se stavlja s prijezirom. Ale je posebno ponosan što se osjeća u replikama, zvjerski prije krípakíva. Smrdi - "peršin", "fomki", "čurbani", "ledeni teteri". Iza njih je jedna rozmova: "Robot te ima! Da te smjesti!" Zatvoreni sustav famusivtsi suprotstavljaju se svemu novom i naprednom. Smrad može biti poliberalan, ali se domaće zmije boje, kao u vatri. Malo mržnje u riječima Famusova:

Vchennya je osovina kuge, vchen_st je osovina razuma,

Scho ni more, nizh if,

Božansko razdvajanje ljudi, í u pravu, í pomisli.

S takvim rangom, Chatsky dobrotom, poznavanjem duha "prošlog stoljeća", sa značenjima niskog štovanja, mržnje do prosvjetljenja, ispraznog života. Sve je rano pokvareno u nudgi i ogidi našeg junaka. Nevažan za prijateljstvo s dragom Sofijom, Chatsky je ostavio domaćinstvo svoje rodbine i započeo samostalan život.

"Slava mandruvati napala je novog..." Posjetio Moskvu i otišao u Sankt Peterburg. "Visoki dumi" youmu ponad brkove. I sam u Petersburgu, pogledajte tog pragmatičnog Chatskog. Pobjeda, mabut, bavljenje književnošću. Bili su osjetljivi na navigaciju do Famusova, ali Chatsky "lijepo napiši, promijeni to". Chatskyjev sat vode napeta aktivnost... Na Novom Vinikaku "s ministrima zvukova". Zaštita nije loša. Visceralno shvaćanje časti je loše služiti vama, ako želite služiti pravu, ali ne i osobama.

Pislya tsyo Chatskiy, ymovírno, luta po selu, de vin, preko riječi Famusova, "nasolodivsya", pomilkovo keruyuchi s mattom. Uzmimo naš heroj virus za kordon. Na "putu" su se iskosa čudili, kao očitovanju liberalnog duha. Sve znanje predstavnika ruske plemićke omladine iz života, filozofije, povijesti zapadne Europe nije dovoljno velika vrijednost njihov razvoj.

Prve sjekire stvaranja već su stvorili Chatski, ljudi s idejama, i bili su vjenčani. Ropski moral podrške obitelji Chatsky protistavlyaê je vrlo visoka točka časti i poslušnosti. Vín strastveno zamjenski mrzio yomu kriposnitsky način. Win ne može spontano pričati o "Nestoru iz Negidnika plemenitih ljudi", već o smjeni sluge u pse, za one, koji su "smjelim baletom bili signalizirani... od majki, oca uspješnih djeca", i ustao.

Axis ti, doživio si da vidiš Sivina!

Osovina otjerati nekoga u pusto!

Os naše suvory potsinovuvachi i judd!

Chatsky mrzi "prošli život riže", ljudi vole zaboravljene novine Sati Očakiva i korijeni Krima. "Ogorčen protest opakog u servilnosti novog plemića pred ovozemaljskim, Francuzom, svecem zaštitnikom.

Yak govorni odgojitelj Chatsky je vrlo osjetljiv na situaciju prava na rozum i jako daje svoju snagu. Na ružu, na vikhovannu, na vijeću zajednice, na moć ideološkog i moralnog, ubrizgava se u glavu i možda za gubitak suspenzije, života života. Stjecanje prava na služenje obrazovanju i znanosti:

Nemoj sad sijena samo zbog nas

Troje mladih ljudi poznaje neprijatelja šukana,

Ne vimagayuchi ni misc, ni unapređen u rang,

Znanost ima rozum, kao pragne znanje;

Jer sam Bog će uništiti toplinu u tvojoj duši

Kreativnom misticizmu, visokom i lijepom, -

Smrdi jedna riječ: rozbiy! Pozhezha!

Pobjedi slavni po svom mriyniku! Nije sigurno!

Takvim mladim ljudima na p'usi, krim Chatsky, moguće je donijeti, mabut, također dvostruki brat Skalozuba, nećak princeze Tugoukhivskoy - "kemija i botanika". Ale o njima, moramo proći. Među gostima Famusova, naš junak je isti.

Pa, Chatsky profit je tako dobar. Pa hiba oprosti yogo Skalozub, osjetit ću o sebi: "Hrypun, zadavljeni, fagot, suzir'ya manevre te mazurke!" Chi Natalya Dmytrivna, kakvo je vino usrećilo život u selu? Chi Khlestova, zašto bi se Chatskiy smiješio? Ale će se najvjerojatnije izvući, očito, Silence. Chatskiy vvazhaê yogo "nayzhalyugídníshim sverennyam", sličan u svim lošim stvarima. Sophia je da se pobrine za takve riječi zaglušnog Chatskog božanskog. Bez muke popiti novitet, smrad je raširen u pletivu, ali, istina, cijela kuća će biti luda.

A. Z. Puškin, pročitavši "Nebo iz ruže", poštujući onog Chatskog metaê beser pred svinjama, koji svojim mrskim monolozima ne mijenja nikoga tko je ubijen. Kao prvo, ne može se ne čekati. Ale Chatsky mladost. To ín í ne može popraviti super-veze za stariju generaciju. Pred željom da pobijedi Sofiju, do djetinjstva srca, do srca. Ínsha s desne strane, za sat vremena, nakon njih ostatak scene, Sofia promijenila. Chatskiy zbenzheniy ê hladan prijem, vino će dobiti male nule, kao što je moglo biti, ali više nije potrebno. Mozhlivo, ista mentalna trauma, pokrenula je mehanizam konfrontacije.

Kao rezultat toga, Chatsky ima ponovnu podjelu s ovim svjetlom, za što vino ima slobodu i veze s krvnim vezama. Ale sukob, koji je poziv na tsi razrivu, nije poseban, ne vypadkovy. Sukob je društveni. Nisu nailazili samo ljudi, već i razvoj pogleda, razvoj napetih pozicija. Velika zbrka postala je dolazak Chatskog u štand Famusova, razvoj pobjednika preuzet je iz superheroja i monologa heroja ("A presude?" Sve nerazumnije i visceralno dovesti do kulminacije: na balu Chatskogo postati božanski. I ovdje sam u mislima, za sve riječi tog dušebrižnog rukhi bully marnimi:

Svi slavljeni božjom krivnjom u zboru.

Vi maête ratsíyu: od vatre koja viyde non-shkodzheniy,

Probudi dan za tebe,

Pokupi jedno po jedno,

Í u novom rozum utsílíê.

Konfliktna veza - od Chatskog iz Moskve. Bilješke o obiteljskoj suspenziji glavnog junaka čuvale su se do kraja dana: smrad je previše ljut na jednoga i neću majku nekog posebnog. Teško je reći da se brinem o planini. Adzhe sukob mízh starca i novim wíchny, yak svít. I tema građana pametnih, posvećenih ljudi u Rusiji, zlobnih i sadašnjih. Ja do kraja dana patim sve više, sve manje od svakog dana. U tsomu smislu, Griboedov je posvuda igrao komediju.