Pomaknite tu yogo komponentu

Ženske slike na slikama A. N. Ostrovskog "Grmljavina" i "Bezdannytsya". Ženske slike u "Gromu" A. Ostrovskog Dvojnost - jedna alternativa

Ženske slike u str'єсах А. Н. Островського

Budući da je bogato na mnogo načina, bila je to prekretnica za rusku suspenziju općenito, 19. stoljeće doživjelo je beživotnu kardinalnu promjenu u cjelokupnom životu suverena. Ako je proces bio još značajniji za ruski narod, onda je postojala potreba za velikodušnim poštovanjem prema zajednici. Pobjedu središnje funkcije preuzela je književnost. Za poboljšanje najzahtjevnije prehrane postoji bogat i raznolik, obojen karakter. Slid to znači da su kreatori tradicionalno dominirali cholovich_ slike, pokazuju društveno najaktivniji predstavnici suspenzije u tom času. Međutim, ako jako poštujem robote ruskih klasika, popravljene od Fonvizina i Griboedova, teško je ne spomenuti ovo zanimanje za sliku ženskih slika. Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky nije bio vinjeta. Navpaki, otvorivši nekoliko cilija za redom, ženski likovi, koji iza Gončarovljevih riječi “razmišljaj, pričaj i popravljaj, kao što misliš, pričaj i mršavi se”, su mršavi, od kojih su vrlo tipični i vodeni sati individualni i samorazumljivi.
Nema veze što je stvaralaštvo Ostrovskog preplavljeno obiteljskim sukobima, u kojima dominantnu ulogu imaju ljudi, sama žena. Glavni motiv ovdje je najčešće prototip starog i novog. Imenujte ga usred sukoba snažne, despotske žene starije generacije i mladog, društveno nepromišljenog božanstva (nekonvencionalan motiv preuzima “kat tu žrtvu”). Takva je distribucija karakteristična za komediju Ostrovskog "Lis", kao i drame "Oluja".
Slide nagolosti na onu koja se u komediji "Fox" sukob otvara na najviše oproštena (ponekad iz "Gromove") viglyadí. Starija generacija je ovdje predstavljena u liku Gurmizka. Ostrovsky svoryuê je čak i šarena slika bogate žene, dok je umirala blizu svjetala, sada živim u provinciji. Kao jedna od karakteristika koje najviše obećavaju, autor je potaknuti njenu í̈yavnu snagu do točke dobrohotnosti. Iza njezinih riječi stoji samo "ured za svoje novce, a Gospodin je svaki živi, ​​svaki nesretan." Gurmyzhskaya je karakterističan tip heroine, koja je plemenita inačica "samoproglašenog" uha, koju Ostrovsky često otvara u "Thunderstorm". Komedija "Lis" ima motiv zaokreta mensh yaskravo. Gurmizka je živa spoznajom vlastitog živopisnog života i ne bazha s njima da se razdvoji. Prije svega, bio je jedan student iz Sankt Peterburga koji nije proučavao učenika Bulanova. Ostrovsky je vrlo mala, groteskna komična slika kar'êrista i “priživalsya”. Gurmizka zakohutsya u novom, í íí̈na "protivnika" Aksyushovog stava, iza Strakhova riječi, "djevojka je iskreno i psihički jaka", ali Katerina ne mari puno u tome što napraviti kompromis s onima koji su očito paralelni u hladnim slučajevima . Na primjer, toliko je živa zbog zagovornice jake, posesivne žene, pa je toliko zaokupljena mladićem, koliko je preplavljena šefovom šefom, i važno je ne pitati Borisa i Divlju iz " opterećenje"; nareshty, pa je i sam pragne na posebnu slobodu, na neovisno samoodređenje. No, na rubovima svijeta nisu impresionirani osjećajem za sugestije psihološke zamalovke (na primjer, ja sam rozmova s ​​Petrom, u kojoj znam: „Glup sam, tvrd sam, ja sam glupo, ali iz, kažem, “ja sam slika silnog oproštenja, dodatak dubokoj psihološkoj analizi koja dominira Ostrovskim u “Oluji”. N. A. Dobrolyubov će narediti onima koji "nisu kažnjeni za zlo, niti za žrtvu". Istina, ni Gurmizka s Bulanovim, ni Aksyusha s Petrom, i ti junaci ne dobivaju strašne sudove: Ostrovsky zverta Ne poštujem čitatelje toliko na određenim herojima, doduše u tim društvenim tipovima, kako da zamislim smrad.
Ista situacija može se naći i u "Grmljavini" psihološki portret... Osim toga, plemstvo djeluje ujedno i za trgovca. Uloga Gurmyzhskaya Kabanikha, "tipična tiranina ruskog života".
Nije lako objaviti, ali simbolizira jedan od najznačajnijih dijelova "mračnog kraljevstva" i govori o patrijarhalnim principima. Vaughn ê bez posebnog "mi", stari, dodat ćemo zavoj na tako "gluhom" mjestu Kalinov, de vin još ima dovoljno snage. Novi sat je za Kabanikha, neće vidjeti režanje, poštovanje i "sada se više ne brinem o starijima", i mogu koristiti sve načine da prilagodim svoj autoritet. Ostrovski je gol, nije zlo opljačkati te; dotjeraj, ostavi živ.” Dakle, kao u Gurmizkoyu, u Kabanikhi, motiv jasne dobrote snažno se ispričava, neće čekati "zbog milosti", da slušate prisluškivanje, sat vremena vode podrezujete na suvorosti i pokoravate dom.
Pojavljuju se takvi umovi Golovna heroina"Grozi" Katerina. To je drsko presavijena (ponešto od Aksyusheya) slika, koja je super-špijun iz ruske kritike. Nadpis i skandalozna kritika Katerinijeve "svjetle i tamne strane duše" Do "svjetle strane", uvedite njenu poeziju i romantizam, šireći religiníst, i nívíng í̈s "Ponovno ću ojačati otpor da budem nalik samozvanim počecima." Ostrovskiy mala emisija "ženskog energičnog karaktera". Ne vidi posebno obrazovanje i pohvale najvišim idealima, Katerina maê jaki umovi unutarnja volja. Budi poput pokušaja nametnuti, biti sličan, snošaj, transformirati svu moć i energiju u protest. vidim ovdje" tamna strana"Í̈í duše, naručit ću na njezinim linkovima iz" mračno kraljevstvo”. Ako želim, iza riječi Dobroljubova, “Katerina ne želi biti puna nasilnih likova, nisam zadovoljna, ali volim ruinuvati be-shi”, ona je stara kao radnik svojih emocija. U prvi plan, ponos je izbačen u prvi plan; Slide to znači, dobro, zgaziti njegovo veliko društveno dezerterstvo, sama žena Ostrovskog će igrati ulogu ljubavnog trikutnika, štoviše, kokhaniyja koji prvi vidi veliku unutarnju pristojnost junakinje. Situaciju promoviraju "Gromovi" i "Lesi". Vlasne, Katerinina ljubav prema Borisu dio je protesta protiv sve većeg ugnjetavanja "mračnog kraljevstva", za nju kratak sat. Međutim, izgubivši se u toj situaciji, izgubio sam iz vida potrebu da budem emocionalno i, budući da sam idealna duša u svojoj duši, da je razbijem samo smrću. Ostrovsky hrabro tvrdi da je jedan vykhíd uopće vypadku, popraćen riječima Borisa: "Samo zamolite Boga za jedan jedini zahtjev, ali ona je umrla ranije, ali nisam želio da me ovo muči!" mrtva Katerina: "Blago tebi, Katya!"
Govoreći o slici Katerini, ne može se ne nagađati lik Varvarija, jer je ovdje posjetitelj funkcija turbulentnog, vjetrovitog podmeta. Ostrovsky svídomo pídshtovkhuê čitanje prije objavljivanja dvije slike, još jače nagoloshuê pozitivna riža glavna junakinja. "Ty yakas je mudar, Bog je s tobom!" - Naizgled Varvara, jasno se vidi "mudrost" njezina laganog i praktičnog, ale površnog "hvata". Ako se okrenete komediji "Lis", onda je ovdje uloga subrete vicon Ulyte, domaćice Turmizkoy, protest nije antipod, već, navpaki, s dvostrukim štapom tog zakokhanoi gospodine, ona je tako - biti viđen). Ljubavni poziv Gurmizh-sky iz Bulanovy u susret navikama Ulti u Shchaslivtseva.
Većina ženskih slika Ostrovskog može imati satirični, groteskni karakter. U komediji „Lis“, koja se temelji na zakonima žanra, ima više likova; kad se naleti na "Tovare", tada su se same satirične ženske slike pojavile kao jedan od viraza komedijskog uha. Sud može dovesti mandrivnica Feklusha i "djevojka" Glasha. Uvreda slike može se nazvati grotesknom komedijom. Feklusha ê kazkarkoy zahtjevi ljudi i legende, ugodne onima koji se osjećaju ugodno sa svojim idejama o tome kako “sal-tani vladaju zemljom” i “ne sudi smrad, sve je krivo”, i zemlje, “svi ljudi s glavama”. Glasha je tipične slike jednostavnih "Kalinovtsi", kao u strahopoštovanju čuti takvog Feklusha, pjevajući onom koji je "ljubazniji, pa garni ljudiê; ni-ni taj yuchush, kako se bojati na bijelom svjetlu, inače bi bili tako budale i umrli." Í Theklusha, í Glasha lezi u "tamno kraljevstvo", pretplati se na svjetla na "sviy" i "vanzemaljca", na patrijarhalnu "poštenost", i sve je "cool and decent", "poniženje dolazi." Ostrovsky je ovim likovima uveo problem apsurdne nevlade i nereferenciranja na stari konzervativni način života, koji trenutni trendovi.
U ovom obredu, pídvodyachi riža pid usím vischeskazanim, slíd pídkresliti scho čvrsto usvídomlyuyuchi OAO All zmíni i techíí̈ u suspílství, Ostrovsky CCB nalashtovany proti ídey nasilnitskih peretvoren i bachiv svoj prosvítítítístítítítítítítítítítítítítítítítítítítítív i novo životne vrijednosti... A važnu ulogu u otvorenosti zajednice imali su likovi točno onda kada su ih prikazali i opisali, uključujući i ženske statuse, koji su dominantni u bagatokhovom p'esakhu, uključujući “Nagroya” i “Lis”. Sama prisutnost omogućila je da takav zaplet ode, kao sukob stare i nove generacije, prototip abo, navpaki, spoj snažne, živahne posebnosti tog lakomislenog, malo praktičnog štapa, zaprovazhennaya blebetanje maštovit i bodovni Ostrovsky jedan od najpopularnijih ruskih dramatičara 19. stoljeća.

Dvojica oca Ostrovskog bila su posvećena jednom te istom problemu - položaju žena u školi. Pred nama prolaze tri mlade žene: Katerini, Varvari, Larissi. Tri slike, tri režnja.
Kateryna iz usiha izvodi lik skladišta diyovykh drama "Grom". Chesna, shyra i principijelnost, neće biti vrijedna obmane i laži, duhovitosti i preokupacije. Na to u oštrom svjetlu, de panuyut divlje i divlje svinje, a život se čini nepodnošljivim, nesretnim i završava tako tragično. Katerinijev prosvjed

Protiv Kabanikhe - cijela borba svjetla, čistog, ljudskog protiv izmaglice besmislica i zhorstokosti "tamnog kraljevstva". Nije uzalud Ostrovskyi, koji je čak i veliko poštovao imena i imena imena, dao heroini "Load" ime Kateryna, što na orahu znači "zauvijek čista". Katerina je pjesnička narav. Pri pogledu na sve grube ljude, vidite ljepotu prirode i ljubavi. Sama ljepota prirode je prirodna da shira. “Ustat ću, buvalo, rano-vranti; vlítku, pa idem do ključa, idem sa sobom vodu i sve, sve do separea u polju. Imam puno bulo, bagato, ”- kažu o slobodi. Dušu neprestano privlači ljepota. Spavaj bule čuda, kazkov bachen. Često sanjao í̈y, scho vona litaê, yak ptah. O bazhannya lítati vona rozmovlyaê kílka razív. Tsim Ostrovskiy pidkreslyu romantični hram duše Katerine. Vidana je rano otišla, spremit ćeš se živjeti kod svekra, voljeti čolovik, a ni u veprovoj separe nikome nije potrebno. Nužnost, kao ponovno obogaćivanje duše, ne poznaje vlastitu zasosuvannya. Gliboka teško zvuči u njenim riječima o djeci: “Želim biti dijete! Eko tuga! Moje dijete je glupo: sjedio bih s njima cijelo vrijeme. Još više volim s djecom, pa čak i s anđelima." Poput ekipe pune ljubavi, ta majka nasilnika bi pobijedila za te umove!
Shira vira Katerini se vidi iz važnosti Kabanikhe. Za Kabanikhu, religija je tse mračne sile, koja će zadaviti volju naroda, a za Katerini vira, tse poezija svit Kazahstanske slike da sva pravda. “… Do svoje smrti volio sam ići u crkvu! Tačnije, buvalo, ići ću u raj, ne bačem nikoga, ne sjećam se ni sat vremena, ne osjećam je li služba nestala - pitala se.
Bondage je Katerinijev glavni lopov. Nazvan umovima života kod Kalinovih, uopće se ne prepoznaje iz situacije dinastije. To su motivi, rituali, oni zauzeti, ili “ovdje je sve uzalud” - kao Katerina. Zarobljeništvo je suludo zbog svojevoljnosti herojeve duše. "A girka je ropstvo, o, jaka girka", - reći će u sceni s ključevima, a riječi, misli će ići do kraja igre s Borisom. Na ponašanje Katerini, kako je rekao Dobrolyubov, pojavio se "smiješan, genijalan ruski lik" koji "pokazuje sebe, ako se predomisliš, a ako nemaš snage zagrebati, onda se ne možeš saviti .”
Varvara je glavna protagonistica Katerine. Vona nije zabobonna, da se ne boji prijetnje, da se ne brine o obov'yazkov Suvore nakon uspostave imena. Iza vašeg položaja ne možete vidjeti kritiku na račun majke i tu lukavu obmanu. Neće se poticati da vam dam priliku da pijete iz separea, virvatisya | iz "crnog kraljevstva". Odgovarajući na Katerinijeve riječi onome koji neće imati prikhovovati, Varvara je rekla: „Pa, nemoguće je bez toga! Pogodite, živite! Imamo sve | separe na tom trim. I ne serim, navikla se na to, ako je bilo potrebno.” Barbaru je ljuti bratov nedostatak karaktera, svladat će je bezdušna majka, Aleksey Katerini nije inteligentan. Í̈ tsíkavit i hvilyu lishe zvníshníy bík život. Vona je dala ostavku i pridržavala se zakona starog svijeta.
Larisa, na vidmini Katerini, virosla i nasilnik bila je vikhovannya za umove, ponižavati slabe, dey vidjeti najjače. U njenom karakteru je glup tíêí̈ tíêí̈ integritet, kao ê kod Katerine. Tom Larissa nije pragmatičan, ona ne može biti uključena u život svog svijeta koji bazhannya. Njeno ime na prečki od oraha znači "Galeb". Tsey ptah suradnik s chimos bilim, lagan, prodorno viče. Prvu sliku donose Larissini pogledi.
Kod Katerini i Larisse, oni su prilično vikhovannya, oni su karakteristični, oni su ljubazni i uobičajeni, bazhannya da vole i da budu cohanimi, da poznaju dobrotu, jednom riječju, oni su sretni. I kožni edem u središte tijela, dodajte križ preko stabljika sa zasjedama suspenzije.
Katerina ne može stupiti u kontakt s cohana čovjekom i spoznati smrt nakon smrti.
Larissa ima sklopivi kamp. Vona rozcharuvalasya u suživotu ljudi i prestala živjeti u osjećaju suživota i sreće. Zoosumívshi, kako í̈ osjećati gluposti i prijevare, Larissa je udarila dva puta iz logora: zbog buke materijalnih vrijednosti ili smrti. Prvo, kada dobijete namještaj, nećete vibrirati perche. Ali autor se ne želi baciti u novu mrtvu ženu, a života nema.

Čitate odmah: Ženske slike u p'êsakhu A. N. Ostrovskog "Grum" i "Bez miraza"

Budući da je bogato na mnogo načina, bila je to prekretnica za rusku suspenziju općenito, 19. stoljeće doživjelo je beživotnu kardinalnu promjenu u cjelokupnom životu suverena. Ako je proces bio još značajniji za ruski narod, onda je postojala potreba za velikodušnim poštovanjem prema zajednici. Pobjedu središnje funkcije preuzela je književnost. Za poboljšanje najzahtjevnije prehrane postoji bogat i raznolik, obojen karakter. Slajd znači da su kreatori tradicionalno dominirali brojem slika, koje najviše predstavljaju

Društveno aktivni predstavnici suspenzije u tom času. Međutim, ako jako poštujem robote ruskih klasika, popravljene od Fonvizina i Griboedova, žalosno je što o tim interesima ne razmišljam prije imidža ženskih slika. Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky nije bio vinjeta. Navpaki je, nakon što je otvorio niz još raznolikijih ženskih likova, iza riječi Gončarova, "razmišljaj, pričaj i popravljaj, kako misliti, govoriti i dolaziti", mršavi i vrlo tipični i samosvjesni.
Nema veze što je stvaralaštvo Ostrovskog preplavljeno obiteljskim sukobima, u kojima dominantnu ulogu imaju ljudi, sama žena. Glavni motiv ovdje je najčešće prototip starog i novog. Imenujte ga usred sukoba snažne, despotske žene starije generacije i mladog, društveno nepromišljenog božanstva (nekonvencionalan motiv preuzima “kat tu žrtvu”). Takva je distribucija karakteristična za komediju Ostrovskog "Lis", kao i drame "Oluja".
Slide nagolosti na onu koja se u komediji "Fox" sukob otvara na najviše oproštena (ponekad iz "Gromove") viglyadí. Starija generacija je ovdje predstavljena u liku Gurmizka. Ostrovsky svoryuê je čak i šarena slika bogate žene, kao da je umirala kraj svjetala, ali sada je živa u provinciji. Kao jedna od karakteristika koje najviše obećavaju, autor je potaknuti njenu í̈yavnu snagu do točke dobrohotnosti. Iza njezinih riječi stoji samo "ured za svoje novce, a Gospodin je svaki živi, ​​svaki nesretan." Gurmizhskaya je karakterističan tip heroine, koja je plemenita verzija "sitnog" uha, koju Ostrovsky tako često otvoreno otkriva u "Oluji". Komedija "Lis" ima motiv zaokreta mensh yaskravo. Gurmizka je živa spoznajom vlastitog živopisnog života i ne bazha s njima da se razdvoji. Prije svega, bio je jedan student iz Sankt Peterburga koji nije proučavao učenika Bulanova. Ostrovsky je vrlo mala, groteskna komična slika kar'êrista i “priživalsya”. Gurmizka zakohutsya u novom, í íí̈na "protivnika" Aksyushovog stava, iza Strakhova riječi, "djevojka je iskreno i psihički jaka", ali Katerina ne mari puno u tome što napraviti kompromis s onima koji su očito paralelni u hladnim slučajevima . Na primjer, toliko je živa zbog zagovornice jake, posesivne žene, pa je toliko zaokupljena mladićem, koliko je preplavljena šefovom šefom, i važno je ne pitati Borisa i Divlju iz " opterećenje"; nareshty, pa je i sam pragne na posebnu slobodu, na neovisno samoodređenje. Međutim, na rubovima svijeta nisu impresionirani zbog osjećaja mogućnosti psihološke zamalovke (na primjer, í̈í̈ rozmova s ​​Petrom, u kojoj znate: „Glup sam, tvrd sam, glup sam, ali osovina, ja kažem "ovdje,") slika silnog oprosta, dodatak duboke psihološke analize koja dominira Ostrovskim u "Gromovima". N. A. Dobrolyubov će narediti onima koji "nisu kažnjeni za zlo, niti za žrtvu". Istina, ni Gurmizka s Bulanovim, ni Aksyusha s Petrom, i ti junaci ne dobivaju strašne sudove: Ostrovsky zverta Ne poštujem čitatelje toliko na određenim herojima, doduše u tim društvenim tipovima, kako da zamislim smrad.
Upravo je to situacija koja se prošiva na “Grmljavini”, ali je očito da se podiže psihološki portret. Osim toga, plemstvo djeluje ujedno i za trgovca. Uloga Gurmyzhskaya Kabanikha, "tipična tiranina ruskog života".
Nije lako objaviti, ali simbolizira jedan od najznačajnijih dijelova "mračnog kraljevstva" i govori o patrijarhalnim principima. Vaughn ê bez posebnog "mi", stari, dodat ćemo zavoj na tako "gluhom" mjestu Kalinov, de vin još ima dovoljno snage. Novi sat je za Kabanikha, neće vidjeti režanje, poštovanje i "sada se više ne brinem o starijima", i mogu koristiti sve načine da prilagodim svoj autoritet. Ostrovski je gol, nije zlo opljačkati te; dotjeraj, ostavi živ.” Dakle, kao u Gurmizkoyu, u Kabanikhi, motiv jasne dobrote je snažno apologetski, neće vitaê "strani, naizgled u milosti", da slušate prisluškivanje, za sat vode ste dotjerani na suvorosti i pokorili dom .
Takve umove ima glavna junakinja "Grozi" Katerina. To je drsko presavijena (ponešto od Aksyusheya) slika, koja je super-špijun iz ruske kritike. Nadpis i skandalozna kritika Katerinijeve "svjetle i tamne strane duše" Do "svjetle strane", uvedite njenu poeziju i romantizam, šireći religiníst, i nívíng í̈s "Ponovno ću ojačati otpor da budem nalik samozvanim počecima." Ostrovskiy mala emisija "ženskog energičnog karaktera". Ako ne dobiju posebno obrazovanje i pohvale za najviše ideale, Kateryna je svjesnija svoje unutarnje slobode. Budi poput pokušaja nametnuti, biti sličan, snošaj, transformirati svu moć i energiju u protest. I ovdje vidimo “tamnu stranu” duše, kako ona baca na veze iz “mračnog kraljevstva”. Ako želim, iza riječi Dobroljubova, “Katerina ne želi biti puna nasilnih likova, nisam zadovoljna, ali volim ruinuvati be-shi”, ona je stara kao radnik svojih emocija. U prvi plan, ponos je izbačen u prvi plan; Slide to znači, dobro, zgaziti njegovo veliko društveno dezerterstvo, sama žena Ostrovskog će igrati ulogu ljubavnog trikutnika, štoviše, kokhaniyja koji prvi vidi veliku unutarnju pristojnost junakinje. Situaciju promoviraju "Gromovi" i "Lesi". Vlasne, Katerinina ljubav prema Borisu dio je protesta protiv sve većeg ugnjetavanja "mračnog kraljevstva", za nju kratak sat. Međutim, izgubivši se u toj situaciji, izgubio sam iz vida potrebu da budem emocionalno i, budući da sam idealna duša u svojoj duši, da je razbijem samo smrću. Ostrovsky hrabro tvrdi da je jedan vykhíd uopće vypadku, popraćen riječima Borisa: "Samo zamolite Boga za jedan jedini zahtjev, ali ona je umrla ranije, ali nisam želio da me ovo muči!" mrtva Katerina: "Blago tebi, Katya!"
Govoreći o slici Katerini, ne može se ne nagađati lik Varvarija, jer je ovdje posjetitelj funkcija turbulentnog, vjetrovitog podmeta. Ostrovsky svídomo pídshtovkuê čitanje na nametanje dvije slike, još jače na pozitivnoj riži glave heroine. "Ty yakas je mudar, Bog je s tobom!" - naizgled Varvara, vidno uvidjevši "mudrost" njenog laganog i praktičnog, iako površnog "hvata". Ako se okrenete komediji "Lis", onda je ovdje uloga subretke vikone Ulyte, domaćice Gurmizkoi, protest nije antipod, već, navpaki, dvostruki štap tog ljubaznog gospodina, ona se također zove "upoznati ovaj svijet", - budite svjesni). Gurmizkov ljubavni prsten s Bulanovim bit će zahvalan okruženju Uliti u Shchaslivtsevoj.
Većina ženskih slika Ostrovskog može imati satirični, groteskni karakter. U komediji „Lis“, koja se temelji na zakonima žanra, ima više likova; kad se naleti na "Tovare", tada su se same satirične ženske slike pojavile kao jedan od viraza komedijskog uha. Sud može dovesti mandrivnica Feklusha i "djevojka" Glasha. Uvreda slike može se nazvati grotesknom komedijom. Theklusha je preteča narodnih objava i legendi, koji su zadovoljni svojim idejama o tome kako "vladati zemljom" i "ne suditi smradu, sve je krivo", a zemlje, "svaki narod sa svojom glavom" . Glasha je tipičnim slikama jednostavnih „Kalinovca“, jer od strahopoštovanja čuje takav Feklush, pjevajući onome koji „više dobrih, dobrih ljudi ê; ni-ni taj yuchush, kako se bojati na bijelom svjetlu, inače bi bili tako budale i umrli." Í Theklusha, í Glasha lezi u "tamno kraljevstvo", pretplati se na svjetla na "sviy" i "vanzemaljca", na patrijarhalnu "poštenost", i sve je "cool and decent", "poniženje dolazi." Ovim likovima Ostrovsky zaprovazhu problem apsurdnog neznanja i nepovezanosti sa starim konzervativnim načinom života, koji nije u skladu s aktualnim tendencijama.
U ovom obredu, pídvodyachi riža pid usím vischeskazanim, slíd pídkresliti scho čvrsto usvídomlyuyuchi OAO All zmíni i techíí̈ u suspílství, Ostrovsky CCB nalashtovany proti ídey nasilnitskih peretvoren i bachiv svoj prosvítítítístítítítítítítítítítítítítítítítítítítítív te vitalne vrijednosti. A važnu ulogu u otvorenosti zajednice imali su likovi točno onda kada su ih prikazali i opisali, uključujući i ženske statuse, koji su dominantni u bagatokhovom p'esakhu, uključujući “Nagroya” i “Lis”. Sama prisutnost omogućila je da takav zaplet ode, kao sukob stare i nove generacije, prototip abo, navpaki, spoj snažne, živahne posebnosti tog lakomislenog, malo praktičnog štapa, zaprovazhennaya blebetanje maštovit i bodovni Ostrovsky jedan od najpopularnijih ruskih dramatičara 19. stoljeća.

Yaskraví zhínochí slike iz p'usi O.M. Ostrovsky "Oluja s grmljavinom"

O. M. Ostrovsky nije samo čudesan dramatičar, već i duhoviti inovator u galuzi p'us. Nichto prije nije izgledao tako bogato trgovački centar, í̈í karakteristike, vrste, udio

Ostrovsky viv u ruskoj književnosti problem "crnog kraljevstva". Pokazao je da se iza zidina plemenitih trgovačkih prijatelja kriju svavilla, tiranija, užas. Ovdje se uništava mladi život i život, a pokušate li u život dodati nešto novo, živopisnije, individualnije.

Posebno je važno u atmosferu dovesti žene. Jedna od najljepših i najljepših ženskih slika O.M. Ostrovsky je Katerina, glavna junakinja p'usi "The Thunderstorm". Tse je mlada žena, yaka je popila piće u separeu Kabanovih, koji su zamjenski zamijenjeni za opakog Tikhona. Obitelj Kateryna stvorila je atmosferu "mračnog kraljevstva" s neinteligentnom, neprihvatljivom atmosferom. Ugnjetavati sve, čak i izdržati Katerinu, što je još važnije njezinom vezom i Božjim obećanjem.

Na štandu Kabanovih je još jedna mlada žena, sestra Tihona Varvare. Također je moguće ugnjetavati atmosferu u obitelji, tiranija majke, nevinost brata. Ali uz sve zajedničke sličnosti, Barbara i Katerina jasno vide jednu vrstu.

Yak vidomo, osnova njegove prirode je da krivi ljude iz dinastije. Važno je zapamtiti da su heroine odrasle među djecom tog doba. Kateryna je odrasla u patrijarhalnoj obitelji koja voli saveznike: “Živjela sam, nisam tugovala ni za čim, nego za pticom izvana. Mama nije imala duše u meni, primila me, kao ljalku, nije njušila; Hoću, buvalo, one koje oblačim." U štandu heroine panuvala vlada atmosfera dobrote, svjetlosti, mira, ljubavi prema Bogu i ljudima. Divchina virosla vilnolyubnoy. Ideal obitelji je na čelu obitelji. Junakinja je razmišljala o ljubavnom čoloviku, koji je postao bi oslonac tog zahista. Štoviše, Katerina nije propustila život bez velikog broja djece. Budimo joj glava života;

Barbara je rođena koja je odrasla u domovini Kabanikha. Domovina Okhnya jedna je od najboljih i najnovijih u Kalinovu. Toj heroini je potrebno znati. Tse je značio da je u očima ovog mjesta malo života iza zakona Domostroja. Ale za mladu djevojku život će biti ravan dobrovoljnom ropstvu. Volvara, kao Volodja da završi svoj život sa svojim ljubavnim likom, nije mogao biti toliko impresioniran.

U takvom rangu, vrijeđajući junakinju, stavljeni su pred izbor: živite u skladu sa zakonima "tamnog kraljevstva" i uništite svoju dušu i udvarajte se životu na svoj način. Katerina i Varvara na svoj način rješavaju problem kože. Kateryna će naučiti pridržavati se zakona Domostroja, a dio smrada će se pridržavati internih zakona. Vona traži poslušnost ljubećeg čolovika, psujući svekra, pratsyuvati po kući. Za to je njezina ljubav prema Borisu Kateryna roztsinyu jaka ne sranje.

Barbara je lišena poziva da se pridržava zakona "tamnog kraljevstva". Radi pravde, zakoni ne odgovaraju unutarnjim izjavama o životu. Junakinja obitelji zvučala je kao brehati, vikruchuvatisya, prikhovuvati i, sreshtoyu, pidlashtovuvatisya. Sam neće reći za tse: „Imamo separee na toj oblozi. Ne serem, grabim ga, ako je vrijedno toga.” Barbara nikoli ne protestira protiv prijema. Ale neće htjeti napraviti tako, kako ti želiš.

Dakle, junakinja će otići u šetnju s Kudryashom. Noću držite virus izvan kuće i okrećite se samo prije rana.

U koži heroina ê kokhaniy. Kod Katerine nije čolovik, nego Boris, nećak Divlje. Junakinja će dobiti uslugu cijelom ograđenom poštovanju, od nje ću sakriti jasno navike Borisa Grigoroviča. Ako je Tykhin išao u kuću, Katerina je, prepustivši se Varvarinim rukama, otišla do nećaka Divlje. Za cijeli plan mi smo još važniji s gledišta ključa. U ovoj sceni ne ulaze samo dva junaka u prototipove, nego oni koji ih gledaju, teorija istine, poštenja, pravednosti. Teorija Barbara - opljačkaj sve što je dobro za tebe, abi sve bulo "shito-crito" - zagrizi planinu nad bazhany of Katerini, spasi nevinost njezinu i njezinu moralni ideali... Katerina je dala sve od sebe s Borisom, samim starim kohanom i zrazhuom. Trenutak unutarnje svjetlo heroine vide pucanj. Sad sam glup. Nichto, krim Varvari, ne zna za zradu, nema ko nikoga osuditi, Alekaterina je osuđena i kažnjena sama sebi. Žena ne može živjeti s tako važnom vučom u srcu. O dolasku čovjeka koji neće biti prepoznat kao Tikhonov i Cabanis i kraju života samoubojstvom.

Mislim da je Varvara toliko bogata zašto je kriva smrt heroja, pa čak i da je Katerina ozdravila. Ale vona vihodila iz njenog života. Mislim da Varvara nikoga nije voljela. Vaughn nije dostojan žrtvovanja svojih sredstava za život radi kohannye. U prvi put, junakinja je vrijedna sebe, kopilad bungalova. Barbari ne poznaju život "izvan zakona Božjih", možete voljeti sebe, ne možete dati, žrtvovati. To í̈í̈ níkoli nije Katerinijev udio.

U priči o "Gromovini" čitatelju su poznate dvije svijetle ženske slike. Uvrijeđene junakinje pate u atmosferi “mračnog kraljevstva”, malo više na koži života, pa imaju svoju životnu bazu, svoje “unutarnje striženje”. Katerina guine, koja nije prikazala internu distribuciju, nego Varvara... Mislim da je junakinja dovoljno rano iz očeve kuće i život je samo za sebe, za ništa.