បញ្ហា​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ដៃ​មនុស្ស​ដែល​ឈឺ​ពេញ​មួយ​ម៉ោង។ Bagato virshiv, រឿងនិទាន, មនោសញ្ចេតនា, satyr ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាហារជាច្រើន។ ស្នាដៃមួយក្នុងចំនោមស្នាដៃទាំងនោះគឺប្រលោមលោកកាលប្បវត្តិរបស់ M.Y. Saltikova-Shchedrina "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ដែលបានក្លាយជាកំពូលមួយនៃការច្នៃប្រឌិតបែបកំប្លែងរបស់អ្នកនិពន្ធ។

នៅលើត្រចៀកនៃប្រលោមលោកយើងមិនដឹងថាតើអក្សរសិល្ប៍នៃកន្លែង Foolov ត្រូវបានសរសេររឿងរ៉ាវត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងការបង្កើតរឿងនោះទេ។

ការគោរពដ៏ឃោរឃៅរបស់ Varto សម្រាប់អ្នកដែលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់ Foolov បានបំផ្លាញកាលប្បវត្តិដែលមិនមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ប្រភេទនេះ។ ចន្លោះម៉ោងនោះមិនត្រឹមត្រូវទេ៖ នៅក្នុងការចែកចាយមួយកន្លែងលូតលាស់ទៅជាស្ថានភាពដ៏អស្ចារ្យ ហើយចុងក្រោយវាផ្លាស់ប្តូរទៅការអភិវឌ្ឍន៍ភូមិដាច់ស្រយាល។ Tsi priyomi Shchedrin vikoristovuu ដើម្បីបង្ហាញថាវាមិនមែននិយាយអំពីការតាំងទីលំនៅជាក់លាក់នោះទេ ប៉ុន្តែអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីបន្តិចបន្តួច ប្រហែលជាអំពីប្រទេសទាំងមូលទាំងមូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកនិពន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលទទួលមរតកពីបុព្វហេតុគាត់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជំពូក "អំពីឫសនៃ Foolovtsy" ដែលជាគ្រោងដែលស្រដៀងនឹងរឿងអំពី Varangian យំទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី: កុលសម្ព័ន្ធ "goofy" មិននៅក្នុង cypress ទេ។ ដើម្បីដឹងថារវល់។ Tobto នៅក្នុងផ្នែកភាគច្រើនសម្រាប់ M. Є។ Saltikov-Shchedrin ផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពវៃឆ្លាតដូច្នេះយើងអាចអានអំពីការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងជួសជុលវាតាំងពីដើមដំបូងរបស់ប្រទេស។

សំបុត្រនៃជំពូក "អំពីឫស ... " រូបតូច អ្នក​និពន្ធ​មិន​ប្រកាន់​នឹង​លក្ខណៈ​តិះដៀល : ឈ្មោះ​ហៅ​ក្រៅ របៀប​និយាយ និង​ឈ្មោះ​ជា​គោល​ការណ៍​មិន​សម​ហេតុផល។ ការពិតដែលខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អំពីជំពូកនៃប្រលោមលោកនៅវីហ្គោលីដ ពិពណ៌នាអំពីបញ្ជីសុន្ទរកថា និយាយអំពីវីរបុរស "មិនចូលចិត្ត" ។ Deyakі z characterіv មនុស្សមិនបានសម្លុតទេ។ ឧទាហរណ៍ Brudastius ក្បាលមានសរីរាង្គតូចមួយអ្នកឃើញឃ្លាថា "ខ្ញុំនឹងមិនអត់ធ្មត់ទេ!" មិនសំខាន់លើតម្លៃ, ប្រជាជននៃ Foolov podkoryaєtsya yoma, yak usim іnshim។ អង្ករល្ងីល្ងើសំខាន់មួយគឺការអត់ធ្មត់ និងការគ្របដណ្តប់ដ៏លើសលប់។ ក្លិនស្អុយ​គឺ​ដាក់​ឥរិយាបទ​ទៅ​លើ​បុគ្គល​ដែល​មាន​អំណាច​ត្រួតត្រា។ នៅក្នុង ochіkuvanni នៃអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មី ប្រជាជនគឺរ៉ាឌីន រ៉ាឌីន ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកណានឹង។ ជាមួយនឹងប្រធាន Foolovtsy អ្នកបានស្ទាត់ជំនាញទាំងស្រុងនូវការភ័យខ្លាច podiv ការភ័យខ្លាច។

Vіdnosini mіzh មនុស្សដែលការគ្រប់គ្រងគឺមិនស្មើគ្នា។ មេ​គឺ​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​ខួរ​ក្បាល​ដែល​ដាក់​ទោស​បង្រួប​បង្រួម។ បន្លឺ​ក្លិន​ស្អុយ​ទៅ​លើ​មនុស្ស​មិន​សមហេតុផល ស្តាប់បង្គាប់ និង​ឆោតល្ងង់ ដូចជា​ការ​ទះកំផ្លៀង​អ្នក​គ្រប់គ្រង។

“យ៉ាប់ណាស់… អំពើហឹង្សា និងភាពឈ្លាសវៃ ការពេញចិត្តខ្លួនឯងដ៏គួរឱ្យខ្លាចរបស់នរណាម្នាក់ ដូចជាពួកគេមិនចង់បានបន្តិចបន្តួច គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ក្លាយជាមនុស្សថ្លៃថ្នូរឡើយ លើកលែងតែខ្លួនគាត់។ ពេល​ខ្លះ​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​បញ្ហា​នៃ​ការ​ព្យួរ ... Todi គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​សម្រាប់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​មាន​ជីវិត​និង​បាន​ល្អ​»​។ - ពាក្យ Tse របស់ M. Є។ Saltikova-Shchedrina ដូចដែលវាគឺសម្រាប់ប្រាកដថាដើម្បីចិញ្ចឹមថ្ងៃនៃអភិបាលក្រុង Foolov ។ Tyranny និង svavilya ប៉ុន្តែមនុស្សកណ្តាលដែលមិនអាចរឹបអូសបានសម្រាប់ខ្លួនគេហើយមិនចង់ robiti ។

មនុស្សនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ"

អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ឮ​អំពី​អភិបាល​ក្រុង​ដែល​អាច​ជួយ​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​មាន​អំណាច​អាក្រក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពសប្បុរស និង Foolovites ខ្លួនឯង។ ម្នាល​អាវុសោ​ដ៏​មាន​ក្លិន​ស្អុយ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដោយ​នឹម​នៃ​អធិករណ៍? តើអ្នកបង្ហាញអំណាចរបស់អ្នកដោយរបៀបណា?

គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់មនុស្សល្ងីល្ងើគឺការអត់ធ្មត់ និងទះកំផ្លៀងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ អត់​ធុំក្លិន​ទេ ព្រោះ​ចៅហ្វាយក្រុង​មិនដឹង​រឿង​គេ​ទេ តែ​អ្នក​អាក្រក់​ចេះតែ​លើក​ស្ទួយ​ហើយ​គ្រវីក្បាល​និង​គាំទ្រ​។ នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញអភិបាលក្រុងថ្មីនៃស្បែក ខ្ញុំនឹងឃើញក្លិននៃជ័យជំនះ៖ វាមិនទាន់ជា bachachi នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីទេ ខ្ញុំកំពុងហៅគាត់ថា "ព្រឺសម្បុរ" និង "ឆ្លាត" ធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយ Viguks លិចទឹក។ រឿង​អកុសល​ដែល​ធ្លាក់​មក​លើ​ពួក​គេ​គឺ​ពួក​គេ​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ ហើយ​មិន​បាន​គិត​អំពី​ការ​តវ៉ា​នោះ​ទេ។ «​ប្រជាជន​មាន​ការ​ពេញចិត្ត​! - ហាក់ដូចជាមានក្លិនស្អុយ។ “យើងអាចស៊ូទ្រាំបាន។ សម្រាប់យើងឥឡូវនេះ មុនពេលអ្នកទិញវា អ្នកអាចបញ្ឆេះវាពីគន្លឹះ ហើយយើងមិននិយាយពាក្យដែលជំទាស់ឡើយ!

វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃ Foolovites មនុស្សបោកបញ្ឆោតបានផ្ទុះឡើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីអង្វរសម្រាប់ប្រជាជននិងប្រាប់អភិបាលក្រុងនូវការពិតទាំងមូល។ ការតវ៉ារបស់ "អ្នកការពារប្រជាជន" spokіynіsіnkoគ្រប់គ្រង Thudi, kudi Makar មិនបានសម្លាប់កូនគោនោះទេ។ ហើយ​មនុស្ស​មិន​បាន​ទៅ​មុខ​គាត់​ទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថាវាមិនអាចឈ្នះចំណែកបានទេ។ Spivchuvav, ស្រាល។ អាលបានគិតថាពួកគេមិនបានចាប់គំនិតរបស់ពួកគេជាសាធារណៈទេ។ មួយ​ម៉ោង​និង​មួយ​រំពេច​នោះ ពាក្យ​សម្ដី​អាក្រក់​ដូច​ជា​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ឃើញ Evsuich ដែល​ស្រឡាញ់​ការ​ពិត​ដែល​ត្រូវ​បាន​យាយី​ដោយ​បញ្ជា​របស់​អភិបាល​ក្រុង Ferdischenk៖ “Mabut, vsєich, mabut! - ព្រះច័ន្ទនៅជុំវិញ, - ជាមួយនឹងការពិតដល់អ្នក, ជីវិតល្អ! Zrozumilo ជាលទ្ធផលនៃប្រភេទនៃ "សំឡេងរបស់ប្រជាជន" នេះអាចតិចជាងមួយ; "មានចំណុចកំពូលនៃЄvsєichចាស់ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ គ្មានអតិរេកទេ ព្រោះអ្នកស្វែងរកផែនដីរុស្ស៊ីមិនដឹងអ្វីសោះអំពីវា"។

អាចារ្យ​មិន​ក្រឡេក​មើល​ជំរំ​ពិត​នៃ​សុន្ទរកថា មិន​លើស​កម្រិត​នៃ​ការ​ដឹង​ខ្លួន​របស់​ជាតិ។ ឈ្នះម៉ាស៊ីតូចៗដូចជាក្លិនស្អុយដែលនឹងមករកយើង។ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" គឺជាការតិះដៀលទៅលើអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីហើយនៅលើមូលដ្ឋាននៃការការពារសុខុមាលភាពកាន់តែច្រើនដល់ប្រជាជន។

ភាពសប្បុរសនៃ perekonnaya របៀបដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជនប៉ូលគឺមិនមែននៅក្នុងពាក្យសម្បថនិងការបញ្ចេញមតិរឿងអាស្រូវនោះទេប៉ុន្តែដោយក្រឡេកមើលចំណុចខ្លាំងនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេនៅម្ខាងទៀតនៃការខ្វះខាតទាំងនោះ។ អាចារ្យ​ចង់​បាទី មនុស្ស​អស្ចារ្យ​ហើយ​សប្បាយ​ចិត្ត ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​បាន​ទទួល​ការ​សប្បាយ​ទាំង​នេះ​ទេ ព្រោះ​មហាជន​តោង​ជាប់​នឹង​តុ៖ ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​រាបសារ ស្លូតបូត ស្លូតបូត។ ក្នុងនាមជាបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ Shchedrin ស្រដៀងទៅនឹង Chernishevsky និង Nekrasov បានបង្ហាញកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យដល់ប្រជាជន ពីសក្តានុពលអំណាចដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ពីប្រជាជនដូចជាកម្លាំង ដូចជាពួកគេមានពន្លឺផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ Vodnochas vіn bachiv ដែលជាមនុស្សសំណាងពិតប្រាកដដែលនៅឆ្ងាយពីឧត្តមគតិ។

"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" បានលេចឡើងនៅក្នុងថ្មទាំងនោះប្រសិនបើវាក្លាយជាសួនសត្វប៉ុន្តែស្ថានភាពបដិវត្តន៍នៃថ្ម 1859-1861 បានបញ្ចប់ទៅដោយអកម្មនៃមហាជន។ “... ភាពជាទាសករជាច្រើនសតវត្សត្រូវបានកម្ទេច ហើយអ្នកភូមិបានរលត់ទៅវិញ ប៉ុន្តែក្លិនស្អុយនៃពេលវេលានៃកំណែទម្រង់ដែលមិនបានរាយការណ៍ត្រូវបានកើតឡើង លើកលែងតែក្រុមបះបោរវ័យក្មេង ឯកោ ដែលឆាប់ចាប់ផ្តើម “កុបកម្ម” មិនមែននៅក្នុង ពន្លឺនៃនយោបាយក្នុងស្រុក។ ក្តីសង្ឃឹមនៃបដិវត្តន៍-លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់បដិវត្តន៍ប្រជាជនជិតមួយបានលេចចេញជាម៉ានីមីសៈ ភាគច្រើនមិនទាន់មានភាពចាស់ទុំចំពោះការយល់ដឹងអំពីសត្រូវទីមួយ និងសំខាន់បំផុតគឺ ស្វ័យភាព។ គំនិតរបស់កុមារសំខាន់បំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី កម្លាំងថ្មី។ក្រោកឡើងនូវភាពរីករាយនៃការភ្ញាក់ឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជននៃការសង្ស័យ svidomosty ។ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងមេរោគ។ Vona razkryvala រូបភាព sprazhn_y នៃស្វ័យភាព។ វ៉ូណាឆ្ងល់ពីភាពអសកម្មរបស់មហាជន វាកាន់តែយឺតយ៉ាវក្នុងការស្តីបន្ទោសលើស្មារបស់ Warts និង Gloomy-Burcheyevs ហើយនាងបានយកទម្រង់នៃទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងរបស់ជាតិ ដែលហៅថាប្រជាជនទៅជាសកម្មភាពនយោបាយ ដើម្បីតស៊ូជាអតិបរមា។ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

អាតាម៉ានី - ធ្វើបានល្អ, bezputnі

clementines, ដៃនិង lapotniki,

Prisch សំខាន់ និងពត៌មានបន្ថែម prokhvist

Gloom-Burchev បានរួចជីវិត

Saltikova - សប្បុរស។

M. Bulgakov

វដ្តនៃ Saltikov-Shchedrin "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ត្រូវបានយកមកពិចារណាដោយត្រឹមត្រូវដោយស្នាដៃយោងមួយនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើបលំដាប់នៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " អាចត្រូវបានដាក់, mabut, ដកហូត "Ostrіv pіngvіnіv" A. ប្រទេសបារាំង, សូម្បីតែប្រសិនបើខ្ញុំបានអាន tvir របស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង, ខ្ញុំបានឃើញភ្លាមនូវអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រាជ្ញ។ គំនិតច្នៃប្រឌិតបារាំង។

Anatole France នៅក្នុង "The Islands of Penguin" គឺជារឿងដ៏គួរឱ្យហួសចិត្ត ដែលនិយាយលេងសើចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋ Penguin ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលមានភាពអន់ខ្សោយ និងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ ឬសូម្បីតែត្រូវបានគេដាក់រហូតដល់ចំណុចដូចជាវាជាខ្មោចលង។ Zovsim іnshe - នៅ satirist រុស្ស៊ី។ Yak ជាញឹកញាប់ kryz yogo sarcasm, glamor, និងការឈ្លានពានគ្មានកំហុសមើលទៅ "slys ពន្លឺដែលមើលមិនឃើញ" ។ Yak អ្នកនិពន្ធឈឺសម្រាប់ជីវិតរុស្ស៊ី - bezputne មិនសមហេតុផលងងឹត!

មូលដ្ឋាននៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" គឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជននិងរដ្ឋាភិបាល។ Zvychayno, វិចិត្រសាលលេចធ្លោនៃអភិបាលក្រុង, ទោះបីជានៅសត្វє y tі, kim cheruyut usі tsі អាប់អួរ-burcheevі, prischі, ferdishchinki ។ Tse - អាក្រក់។ ដូច្នេះ យើងខ្លួនឯងជាអ្នកអប់រំ іm'yam សូម្បីតែ satirist នៃអ្នកស្រុកនៃកន្លែងស្រមៃត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងឈ្មោះដ៏មានតម្លៃមួយ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ "មនុស្សចាស់និងរុងរឿង" នេះដែលនឹងនាំយើងនូវ archivarius ពីជុំនៃព្រៃត្រូវបានលើកឡើងដោយគ្មាន gulls: បន្ទាប់មកមនុស្សល្ងង់ (និងកុលសម្ព័ន្ធ gullies ផ្សេងទៀត) នឹងបន្តទៅសត្រូវរបស់ពួកគេ "។ និង​ក្បាល​របស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ទាំង​ដើម្បី​គោះ​គុក​ដោយ mlinets ឬ​ដើម្បី​សុំ​ឱ្យ​ព្រះអង្គម្ចាស់ panuwati លើ​គាត់​។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ចូរស្រែកដោយមោទនភាពថា "ខ្ញុំល្ងង់! យើងមិនមែនជាមនុស្សឆ្លាត និងជាមនុស្សល្អចំពោះប្រជាជន!"

Saltikov-Schedrin ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ល្ងង់​មិន​ពណ៌នា​មនុស្ស​ជាក់លាក់​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​រូបភាព​ដូច​ក្មេង​តូច។ រូបភាពទាំងមូលរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ការផ្តល់ឱ្យគឺគួរឱ្យអស់សំណើចជាង វាទើបតែថ្មី និងកាន់តែមានភាពក្លាហានសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ អ្នកនិពន្ធ Andzhe នៃអាកប្បកិរិយាប្រជាធិបតេយ្យពណ៌នាមនុស្សដែលត្រូវបានដកហូតនៃភាពរសើប។

Saltikov-Shchedrin នឹងដឹកនាំការតិះដៀលរបស់ខ្ញុំចំពោះអង្ករនេះ។ តួអក្សរប្រជាប្រិយ, ដូចជាការហៅតិចតួចដើម្បីបង្ក្រាប, ចិត្តវិទ្យាការងារ, naivna vira នៅក្នុងស្តេចល្អនៃ chi pan, ភាពវៃឆ្លាតទៅនឹងការបំភាន់, ភាពល្ងង់ខ្លៅ, កង្វះខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុង​ឈុត​ខ្លះ វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ក្រឡេក​មើល​អាចារ្យ​របស់​អ្នក​និពន្ធ អំនួត និង​អំពើ​អាក្រក់​របស់​គាត់។ Ale krіz tsі zagalom យុត្តិធម៌ វាហាក់បីដូចជាវាសមនឹងទទួលបានទៅកាន់មនុស្សអាក្រក់ដែលមិនសប្បាយចិត្ត ដែលកក ព្រោះពួកគេមិនធុញថប់នឹងសំឡេង ប៉ុន្តែក្លិនស្អុយគឺអាក្រក់ ហើយវាត្រូវបានស្ទះ។ ហើយរូបភាពកំពុងទាក់ទាញដល់ប្រជាជននៅ razdilakh "Solom'yane Misto" និង "Hungry Misto" មិនអាចខកខានក្នុងការប្រារព្ធពិធី spivchuttya បានទេ។

p align="justify" > រូប​លោក​អភិបាលក្រុង​កាន់កាប់​កន្លែង​ពិសេស​មួយ​ក្នុង​«​ប្រវត្តិ​…​»​។ អ័ក្សនៅទីនេះគឺ dumb nі kraplі spіvchuttya, ប៉ុន្តែមិនមែនជាការឃោរឃៅដែល sarcasm អាក្រក់នៅអាសយដ្ឋាន "volodarіv" ។

មុនពេលអានម្តងមួយៗឆ្លងកាត់ Ferdischenko និង Brudasti, Gloom-Burcheev និង Prisch ។ Saltikov-Shchedrin vikoristovu នៅក្នុងរូបភាពរបស់អភិបាលក្រុងនៅក្នុងធាតុនៃ Fantasy, grotesque, hyperbole ។ រូបភាព Yak តើវានឹងត្រូវបានបំភ្លេចដោយរបៀបណា - Prisch ដ៏សំខាន់ជាមួយនឹងក្បាលសម្រាប់អភិបាលក្រុង Ivanov ដែលផ្ទុះឡើងក្នុងវ័យតូចមួយមិនដឹងពីរបៀបយល់ច្បាប់ថ្មី! រូបភាពគឺកាន់តែច្រើនsmіshni, ale th motoroshnі។

វាកំពុងរីកចម្រើនដោយសារការពិតដែល Saltikov-Generous កំពុងបង្ហាញពីចរិតដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃភាពល្ងង់ខ្លៅទូទៅ ភាពល្ងង់ខ្លៅ kar'arism ។ អាចារ្យខ្ជះខ្ជាយតម្លៃសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ tsikavogo បន្ថែម: ឈ្នះលើកន្លែងរបស់ Foolov's uzagalniy និង minliviy viglyad ។ ឥឡូវនេះ Foolov ឈរនៅលើវាលភក់បន្ទាប់មកភ្នំប្រាំពីរបន្ទាប់មកទន្លេបី។ ឈ្នះ nabuvah vglyadu ភូមិ, ក្រុងខេត្ត, ឬ raptom ដើម្បីបង្ហាញខ្លួន, តើធ្វើដូចម្តេច Foolov រវាង ... s Vizantyyskoy imperієu។

វាមិនមែនគ្រាន់តែជាកន្លែងមួយរបស់រុស្ស៊ីនោះទេ ដូចជាកន្លែង N នៅក្នុង " ព្រលឹងស្លាប់ Gogol តម្លៃគឺខ្ពស់ជាង។ កន្លែងនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " គឺជាកន្លែងពិសេសមួយដែលក្នុងនោះ - ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃពាក់កណ្តាលផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។

មានតែថ្ងៃទីដប់ប្រាំបួនទេ? ហើយអ្នកឆ្ងល់ - ហើយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង poachish និងល្ងង់ (អូ skilki អូ!) និងចៅហ្វាយជាមួយក្បាល stuffed ។ Saltikov-Generous-rin នឹងមិននិយាយនិងបង្ហាញនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" មិនត្រឹមតែនៅក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាពិសេសបញ្ហាដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សនិងអំណាចដោយខ្វះចរិតលក្ខណៈប្រជាប្រិយ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ Saltikov-Shchedrin គឺជា " dosi ពិតប្រាកដ។ តើអ្នកណាដឹងប្រហែលជានឹងពាក់ព័ន្ធនិងនាពេលអនាគត? ..

នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ភាពមិនពេញលេញនៃជីវិតគួរឱ្យសង្ស័យនិងនយោបាយរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញ។ គួរឲ្យអាណិតណាស់ រុស្ស៊ីសប្បាយចិត្តជាមួយមេដឹកនាំល្អ។ វាអាចទៅរួចក្នុងការនាំយកតម្លៃដោយបានឃើញអ្នកដោះស្រាយពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Saltikov-Shchedrin ដែលមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីចំណែករបស់ឪពុករបស់ពួកគេបានក្លាយជាការព្រួយបារម្ភខ្លាំងអំពីបញ្ហានេះ។ ការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួននិងក្លាយជារឿងនិទាននៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ។ អាហារកណ្តាលនៅក្នុងtsіy knizі є Vlad គឺថាការមិនយល់នយោបាយនៃប្រទេសនេះច្បាស់ជាងកន្លែងមួយនៃ Foolov ។ ទាំងអស់ - និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគេងរបស់អ្នក និងកម្រិតទាបនៃការគ្មាន autocrats និងប្រជាជននៃ Foolov ខ្លួនឯងគឺពិការភ្នែកប៉ុន្តែវាមើលទៅដូចជា farce ។ Tse і bulo b farce, yakbi not bulo ក៏ស្រដៀងនឹងជីវិតពិតរបស់រុស្ស៊ីដែរ។ “ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ” មិនមែនគ្រាន់តែជាការនិយាយរវើរវាយនយោបាយលើឧបករណ៍របស់រដ្ឋដែលមានវត្តមាននៅក្នុងទឹកដីទាំងមូលនោះទេ ប៉ុន្តែចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនទូទាំងប្រទេសត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងម៉ត់ចត់រួចទៅហើយ។

Otzhe, បញ្ហាកណ្តាលបង្កើត - ហេតុផលនៃអំណាចនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងនយោបាយនោះ។ នៅ​កន្លែង​អភិបាល​ក្រុង​ល្ងីល្ងើ​ម្តង​មួយ​ៗ​ស្ទាក់​ស្ទើរ។ ការចែករំលែកនៃពិភពចម្រៀងនៃសោកនាដកម្ម, ale of grotesque ។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍ Brudastius បានបង្ហាញខ្លួនឯងជាមួយនឹងសរីរាង្គតូចមួយនៅក្បាលរបស់គាត់ដែលបានដកហូតឃ្លាពីរ "ខ្ញុំនឹងមិនអត់ធ្មត់!" ហើយ Ferdishchenko ភ្លេចអំពីការស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់ ប្រសិនបើនៅខាងស្តាំគាត់ខ្មាស់អៀនដោយមនុស្សឈ្លើយ ជាពិសេសជ្រូកស្ងោរ និងឆ្អិន ដែលគាត់បានស្លាប់ក្នុងទម្រង់នៃការស្អប់ខ្ពើម។ ត្រូវតែដួលលើក្បាលរឹង អ៊ីវ៉ាណូវនឹងស្លាប់ដោយភាពតានតឹង ប៉ះនឹងអំពើទុច្ចរិតនៃក្រឹត្យនេះ សោកស្ដាយដែលត្រូវស្លាប់ចេញពីភាពសោកសៅ ... អភិបាលក្រុងខ្លួនឯងមិនបំផុសគំនិតមនុស្សទេ - ពួកគេល្ងង់ឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍ ប៉ុន្តែពួកគេគួរឱ្យខ្លាចលើសលប់ អ្នកគ្រប់គ្រងសេរីក៏មិនមែនជាជម្រើសដ៏ល្អបំផុតដែរ ព្រោះការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះមិនចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន។ ដោយ​សារ​តែ​ហេតុផល​មិន​សម​ហេតុ​ផល​ពិត​ប្រាកដ អភិបាល​ក្រុង​មិន​ធ្វើ​ពុត​ជា​និយាយ​អំពី​ប្រជាជន​អំពី​របស់​ដែល​ប្រជាពលរដ្ឋ​ត្រូវ​ការ។ ទៅ អ្នកគ្រប់គ្រងទាំងអស់ត្រូវបានញញួរដូចជា bi viluchiti yakomog ច្រើនជាង "មិនគ្រប់គ្រាន់", "vidkup" និងផ្សេងទៀតសម្រាប់ការយល់ខុសរបស់អភិបាលក្រុងគាត់ពេញចិត្តនឹងមោទនភាពនិងរបស់គាត់របស់គាត់។ ហើយ​តើ​អ្នក​ឃើញ​លទ្ធផល​យ៉ាង​ណា? អ្នកគ្រប់គ្រងជាអ្នកមាន ក្លិនស្អុយនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែលទ្ធផលគឺដូចគ្នា - ជីវិតមិនវិនាស មិនថោកទាប។ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នោះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​អភិបាល​ក្រុង​កាន់​តែ​ច្រើន​តាម​រយៈ​ការ​មិន​សម​ហេតុ​ផល ខ្វះ​ខាត។ ដែលមិនស្គាល់កណ្តាលនៃមេអាក្រក់ - ចុងភៅ, ជាងកាត់សក់, ក្រិកឆ្លាត, មន្ត្រីកងទ័ពផ្សេងទៀត, មានសណ្តាប់ធ្នាប់, ប៉ូលីសរដ្ឋ, nareshty, prokhvist Gloom-Burcheev ។ ខ្ញុំ​ដែល​រក​ឃើញ វា​មិន​មែន​ជា​អភិបាល​ក្រុង​ដែល​មិន​ដឹង​ពី​កាតព្វកិច្ច និង​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន​ចំពោះ​ប្រជាជន​នោះ​ទេ។ សម្រាប់អភិបាលក្រុងដ៏អាក្រក់ ខ្ញុំគិតថា ខ្ញុំមិនមានការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីវត្ថុដ៏មានអំណាចនោះទេ។ ពីអ្វីដែលក្លិនស្អុយ robiti ទឹក birches នៅក្នុង ale បានណែនាំ homnasies នៃវិទ្យាសាស្រ្ត, ណែនាំ homnasies នៃវិទ្យាសាស្រ្ត, ណែនាំ olia provencal, chirch និងស្លឹក Bay ចូលទៅក្នុងគ្រួសារ, ច្របាច់ការខ្វះខាត ... ទាំងអស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាមុខងារត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។

Ale ពីចំហៀងមិនមែនទេ។ ជាមួយនឹងចំណាត់ថ្នាក់ល្អបំផុតទីបន្ទាល់របស់មនុស្ស។ ធ្វើ​ម៉េច​អាច​បោក​មនុស្ស​ខ្លាំង​រហូត​មិន​ចង់​ធុំក្លិន​អ្វី? តើ​អ្វី​ជា​ចំណុច​សំខាន់​ដើម្បី​មើល​ថា​តើ​អ្នក​នៅ​ជាមួយ​អភិបាលក្រុង​? Vin maє buti privitniy, "ក្រហមនិងឆ្លាត", vin maє "kalyakati" មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជន។ Ale ni គ្មានពាក្យអ្វីទាំងអស់អំពីអ្នកទាំងនោះថាអភិបាលក្រុងមានកំហុសចំពោះសិទ្ធិដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ដែលនិយាយភាសារីករាយទៅសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារនិងការគ្រប់គ្រង។

វាច្បាស់ណាស់ថាមានប្រតិកម្មមួយចំនួននៅផ្នែកម្ខាងនៃ svavilla ដែលជា stolosya ។ ខ្យល់ព្យុះនៅតែដំណើរការ ខ្យល់ព្យុះមិនស្រស់ថ្លាទេ ប៉ុន្តែវានៅតែរឹង ងងឹត ងក់ក្បាល ហើយមានសំឡេងបន្លឺឡើង។ អ្នក​និពន្ធ​មាន​ការ​ហួសចិត្ត​ចំពោះ​គំនិត​បែប​នេះ​ដែល​អាច​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ច្រើន បន្ទាប់​មក​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ហូត​វា​រហូត​ដល់​កម្រិត​មើល​ឃើញ។ Pereholennya-Zalivatskiy v'izhzhak នៅនឹងកន្លែងនៅលើសេះសនិងជួសជុលសម័យថ្មីដើម្បីកាត់បន្ថយសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ។ Gloom-Burcheev បានបង្ហាញខ្លួនត្រឹមត្រូវដោយនិយាយថា: "មករកខ្ញុំ តើអ្នកណានឹងប្រសើរជាងសម្រាប់ខ្ញុំ" ។ អ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីអ្នកទាំងឡាយណា ដែលវាកើតឡើងដោយឯកឯង ដែលនឹងនាំមកនូវតែរបបរដ្ឋាភិបាលដ៏អាក្រក់ជាងនេះ ដូចជា zupiniti ចាស់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅលើដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។

Ale є th កំណត់ចំណាំសុទិដ្ឋិនិយមនៅ tsiy knizi ដូចជាឈុតនិមិត្តរូបនៃការរៀបចំឡើងនៃ Gloomy-Burcheevim rychki ។ ការដកហូតខ Vin zupiniv រយៈពេលមួយម៉ោង; ដោយបានដើរជុំវិញលើត្រកួន រីចកាបានប្រយុទ្ធនឹងការចែវ ហើយបន្តលំហូររបស់វា។ ឧកញ៉ា Zhodni មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើវឌ្ឍនភាពធម្មជាតិទេ។ Saltikov-Shchedrin ពោរពេញដោយទំនុកចិត្តលើជ័យជំនះនៃអំពើល្អលើអំពើអាក្រក់។

រូបភាពរបស់ប្រធាន

Gloom-Burcheev - នៅ "prokhvist" ចុងក្រោយ (ពាក្យភាសា "profos" - ឆ្មាកងវរសេនាធំ piznishe - "para-shechnik" អ្នកប្រមូលទឹកស្អុយ) សញ្ញារបស់អភិបាលក្រុង Foolovs សម្រាប់ការធ្វើជាភ្ញៀវ: ទៅ បង្ហាញម្រាមដៃរបស់គាត់ទៅចៅហ្វាយ។ A.A.Arakcheev មេដឹកនាំ Paul I និង Oleksandr I បានបម្រើការជាពិភពលោកដ៏សំខាន់មួយ។ Vikonuyuchi Bazhanya Oleksandr បង្កើតការតាំងទីលំនៅvіyskovі wіn ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងស្ថិតិនៃវាក្យសព្ទសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Ophron "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយត្រជាក់ពីថ្ងៃចុងក្រោយដែលគ្មានមេត្តា" កុំឈ្លើយចំពោះអ្នកដែលបម្រើប្រជាជន។ . ដោយបានពិនិត្យមើលព័ត៌មានលម្អិតនៃ zestnosti របស់ Arakcheev និង Mikoli I chastkovo អ្នកតិះដៀលបានបង្កើតរូបភាពដ៏អាក្រក់នៃ "មនុស្សល្ងង់ខ្លៅ" ដែលតុបតែងដោយភាពជ្រុលនិយម ដូចជា និងទស្សន៍ទាយរូបភាពរបស់ U. នៅលើវាលរហោស្ថានដែលរលួយ "នៅកណ្តាលគុក។ ពីខាងលើអាវធំរបស់ទាហានពណ៌ប្រផេះព្យួរនៅលើមេឃ ... ” ។ វីរបុរសធ្វើស្ប៉ានៅលើផែនដីទទេ, є sire kinske, ហែក្បួនសម្រាប់ឆ្នាំម្តងមួយ, បម្រើមេបញ្ជាការខ្លួនឯង។ល។ ការត្រៀមខ្លួន "ដើម្បីយកដៃរបស់ Sokir, គ្រវីទៅមនុស្សនៃការច្នៃប្រឌិត, ដៃស្តាំនិងដៃរស់, អាក្រក់, កន្លែងដែលត្រូវឆ្ងល់"

រូបភាព Deyaki នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Foolov ចាស់សម្រាប់ U. កន្លែងថ្មី។សម្រាប់ភាពអស្ចារ្យរបស់វា វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីព្យាករណ៍ការផ្លាស់ប្តូរ៖ «តាំងពីព្រលឹមដល់ព្រលឹម មនុស្សបានធ្វើដំណើរដោយស្ងៀមស្ងាត់ឆ្លងកាត់ការបង្កើតអ្នកស្រុកដែលខូចអាក្រក់ អាឡា ពួកគេមិនបានទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងបន្ទាយវីហ្គុង ... , ធីមកាន់តែធំ។ ហើយ​ធំ​ជាង​នេះ​គឺ​ជា​ប្រាក់​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច»។ ទោះជាយ៉ាងណា, tsya "ផ្ទះ bezsoromnist" បានផ្តល់បន្តិចនៅពេលព្យាយាម "មនុស្សល្ងង់ខ្លៅ" "vgamuvati" richa ប៉ុន្តែនាងបាន panted និងបង្កើតគាត់ជាមួយនឹងលំហូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។ សម្រាប់អាណត្តិរបស់គាត់ ពួកគេបានធ្វើឱ្យសើម ពងនៅក្នុងពិភពលោកថ្មីអំពី "សមុទ្ររបស់អ្នក" និង vigodi ដែលអ្នកបាននាំមក (Porfiria Golovlova ដែលមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យស្រមើស្រមៃ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ rychka បានពន្លា pereshkoda nezabar ហើយវាបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃការធ្វើកូដកម្ម kintsevo គ្រប់ប្រភេទនៃជីវិត។ យើងកំពុងជ្រើសរើស និងលង់ទឹកជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់អភិបាលក្រុងដើម្បីលាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ U. និងជាមួយវា សៀវភៅទាំងមូលបញ្ចប់ដោយរូបភាពគំរាមកំហែង "អ្វីមួយខឹង ហេតុអ្វីបានជាខ្យល់កួច" ដែលវាយឆ្មក់លើ Foolov យ៉ាងរំជើបរំជួលថា "ការបោះចោលល្បិចកល និងអ្នកបោកប្រាស់ជាច្រើន សុទ្ធតែមានពណ៌ផ្កាឈូក។" ដើម្បីក្លាយជាខៀវស្រងាត់ជាមួយនឹងពាក្យប្រឌិតមួយ ដែលរូបភាពតំណាងទាំងស្រុងនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយម ឬគ្រោះមហន្តរាយត្រូវបានបញ្ជូនដោយធម្មជាតិផ្ទាល់ ដូចជា U. បានបោះ wiklik ដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្ន លោតឡើងលើ "ចម្លែកមិនមែនធ្វើដោយដៃ" ។ ខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់អ្នកដែលកំពុងនិយាយអំពីឃ្លាដែលស្តាប់ទៅដូចជាលទ្ធផល apocalyptic អំពីត្រចៀកនៃខ្លឹមសារដោយ U.

Dvoєkurov Semyon Kostyantinovich - រដ្ឋ Radnik ផ្ញើសារទៅ Foolov ជាអភិបាលក្រុងនៃការសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តជាមួយ Organchik និង viclikan cym នៃបញ្ហា។ សម្រាប់ការបញ្ជាក់ដ៏គួរឱ្យហួសចិត្តរបស់អ្នកនិពន្ធ "យើងនឹងបង្ហាញខ្លួនយើងនូវការអភិវឌ្ឍន៍ឡើងវិញនៃសិទ្ធិដែលនឹងសម្គាល់ត្រចៀកនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ ចូរយើងងាកចេញពីប៊ូឡូ "បង្កើតឡើងវិញ" ដែលបានណែនាំនៅឯការផ្សាំ ស្លឹក Bay; ជាមួយនឹងស្រាជាច្រើន "rozig មិន shkoduvav" ។ Klopotavsya អំពីការដេកលក់នៅក្នុងបណ្ឌិតសភាល្ងីល្ងើ - មិនមែនជារចនាប័ទ្មសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រទូលំទូលាយនោះទេប៉ុន្តែរចនាប័ទ្មសម្រាប់ "រូបរាង" ។ ដោយបានបម្រើជាគូទ, scho nadihaє, សម្រាប់ Wart ។

សាកលវិទ្យាល័យ KHAKASKIY DERZHAVNIY អ៊ីម៉ែល។ N.F. កាតាណូវ៉ា

វិទ្យាស្ថាន

ឯកទេស (ផ្នែក)

ប្រធានបទ​សម្រាប់​ប្រជាជន​ក្នុង "រឿង​អ័ព្ទ​តែមួយ"

M.Є. SALTIKOVA-SHCHEDRINA

ឌីប្លូម៉ានៃរ៉ូបូត

និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា ______________ N.V. គូហ្សីណា

Naukovy Kerivnik ______________

អ្នកពិនិត្យ ________

"ទទួលយកអ្នកប្រមូល"

ក្បាល ផ្នែក _____________

"_____" ____________2002 ទំ។

អាបាកាន ឆ្នាំ ២០០២

ការចូល ………………………………………………………………………………………………………… ៣

ជំពូកទី 1. ការវិវត្តន៍នៃ svitoznavstva ប្រជាប្រិយនៅក្នុងប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ……………………………………………… 9

១.១. ប្រជាជននៃ M.E.Saltikov-Shchedrin's rosumin ... ... ... ៩

១.២. មនុស្ស ជា វ្លាដា យ៉ាក ប្រធានបទសំខាន់នៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ………………………………………………………………… 18

១.៣. មនុស្សនៅគ្រាមានប្រវត្តិអាក្រក់……………………………………………………………………………………………………………………… ………………… ២២

១.៤. ដំណាក់កាលប្រជាប្រិយ និងїх mіsce នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាពចូលទៅក្នុង ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………… ៣៥

រ៉ូហ្សីល ២. សេរីភាពសិល្បៈ“ប្រវត្តិនៃកន្លែងមួយ” ……………………………………………………………………………………………… ៤៣

២.១. Priyomi satiri នៅប្រទេសរ៉ូម៉ានី ……………………………………………… ៤៣

២.២. អ្នកសិល្បៈដើម្បីមុខមាត់ប្រជាជន………………………………………………………………………………………………………… ៥១

២.៣. Mysce of publication step in the development of the people …………………………………. ..................... ៥៦

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ………………………………………………………………………………………………………… ៦០

គន្ថនិទ្ទេស…………………………………………………………………………………………… ៦៤

ការចូល

"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ដើម្បីដាក់ចុះទៅការងារហ្មត់ចត់បំផុតនិងដើមបំផុតនៃ satirist រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ M.Є.
Saltikova-Shchedrina ។ ជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1870 យើងនឹងពិនិត្យមើលការមើលឃើញឡើងវិញ (រហូតដល់សៀវភៅទាំងមូលត្រូវបានដោះស្រាយជាមួយនឹងការចែកចាយស្រដៀងគ្នានៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "Vіtchiznyani Zapiski" ឆ្នាំ 1869 - 1870 ទំព័រ) សៀវភៅភ្លាមៗបានដឹងពីសារដ៏ធំទូលាយមួយពីពាក់កណ្តាលនៃ វចនានុក្រមប្រជាធិបតេយ្យសេរីនៃការព្យួរ។

I.S.Turgenyev បានសរសេរនៅលើស្លឹករបស់គាត់នៅចំពោះមុខ Saltikov-Shchedrin ថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីបំផុតនៃផ្នែកឫសគល់នៃសរីរវិទ្យារុស្ស៊ី ... "

ប្រធានបទនៃ "ផ្នែកខាងឫស" សម្រាប់ការរចនាម្តងម្កាលរបស់ I.S. Turgenova គឺជាប្រធានបទសម្រាប់ប្រជាជនដូចជាពពួក Worm-name ដើម្បីឆ្លងកាត់រឿងប្រលោមលោក។

"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" - អរិភាពសម្រាប់ smilivist និង glibinous តិះដៀលលើការប្រមាថនៃក្បាលនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពសុខដុមរមនាបច្ចុប្បន្ន: ទៅអាក្រក់នៃ autocracy, panun និងអកម្មនៃមហាជនដើម្បីបន្ទោសទាំងមូល។ អាក្រក់។ កម្លាំងនិងថាមពល
"អភិបាលក្រុង" - ដើម្បីកំចាត់អ្នកដែលមានក្លិនស្អុយដើម្បីជំរុញប្រជាជន; ប្រជាជន - សម្រាប់អ្នកចេះបើកបរ។ ឯកសារយោងបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកនិពន្ធ "ដល់ជីវិតនៃនឹមនៃភាពឆ្កួត" ហើយវាត្រូវបានគូរចូលទៅក្នុងរូបភាពនៃកន្លែង Foolov ។

ការយល់ដឹងរបស់ Glibin លើការបង្ហាញជាប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានពង្រីកដោយការវិនិច្ឆ័យសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យរបស់ Shchedrin លើ Foolov នៅក្នុងគ្រប់របបផ្តាច់ការ ផ្តាច់ការ ប្រសិនបើក្លិនស្អុយខ្លាំង។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលប្រលោមលោកពីទីតាំងនៃ "មនុស្សគ្រប់គ្រងដូចជាព្រះ" បន្ទាប់មក tvir
Saltikova-Shchedrina ហួសពីក្របខណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអ្នកនិពន្ធ ហើយមិនមានការស្រដៀងគ្នានៅក្នុងភាពជោគជ័យរបស់យើងទេ។
Tsim នឹងពន្យល់ពីចំណាប់អារម្មណ៍គ្មានកំហុសរបស់អ្នកអានទៅកាន់ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ"
Saltikova-Shchedrina ។

ដោយមេតានៃការបើកចំហєដល់មនុស្សទាំងនោះនៅក្នុងប្រលោមលោកដោយ Saltikov-
"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ដ៏សប្បុរស។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវវត្ថុដែលបានបញ្ជូន អ្នកត្រូវដឹងដូចខាងក្រោម៖

1. Vivchity novu អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រលើប្រធានបទdoslіdzhennya។

2. បង្ហាញការវិវត្តនៃទស្សនៈប្រជាធិបតេយ្យរបស់ Saltikov-Shchedrin ។

3. ដើម្បីបំភ្លឺទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃការជួយមនុស្សនិងអំណាចពីប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ។

4. លើកចំណុចពិសេសនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Saltikov-Shchedrin នៅក្នុង "The History of One World" បង្ហាញសិល្បករពីរបៀបបង្ហាញរូបភាពរបស់មនុស្សល្ងីល្ងើរបស់ Foolov ។

Ob'єkt doslіdzhennya - ប្រលោមលោកដោយ M.Є. Saltikova-Shchedrina "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ។

ប្រធានបទនៃសារគឺជារូបភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកតែមួយ" ។

តម្រូវការដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ពីមុខតំណែងនៃតម្លៃសីលធម៌នៃពិភពលោកគឺដោយសារតែភាពថ្មីថ្មោងរបស់មនុស្សយន្តនិងភាពបន្ទាន់។

ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Saltikov-Shchedrin បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការរំពឹងទុកម្តងហើយម្តងទៀតសម្រាប់ជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ការសរសេរអំពីអក្សរសិល្ប៍ និងទស្សនាវដ្ដី មិនសូវជាមានភាពច្របូកច្របល់ដូចគំនិតនៃភាពត្រង់នៃសត្វរបស់ពួកគេ និងគោលការណ៍របស់ពួកគេនោះទេ។ ជាមួយនឹងប៊ិចរបស់ Generous បានដាក់ yak នៃ Ludin មួយ, ជាក់ស្តែង, ថាតើវាជា "okarikaturiti" សកម្មភាពនិងគ្មានអ្វីត្រូវបានណែនាំដោយខ្លួនយើងពីការពិតនៃជីវិត។

មិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នករិះគន់ចំពោះអ្នកនិពន្ធបានរុញច្រានពួកគេចេញពីការវាយប្រហារគ្រប់ប្រភេទ និងស្វែងយល់ពីលក្ខណៈសិល្បៈនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ នៅឯការខ្សឹបខ្សៀវ N.G. Chernishevsky, N.A. Dobrolyubova, N.K.
Mikhailovsky, A.M. Skabichevskiy Bulo ត្រូវបានមើលរំលងដោយចំនួននៃ mirkuvan ដែលមានសុខភាពល្អ ហើយនៅតែជាផ្នែកដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់កវី Saltikov-Shchedrin ។
និយាយ​ត្រូវ​នឹង​អ្នក​ណា​ដែល​គោលការណ៍​ច្នៃប្រឌិត​របស់​អ្នក​តិះដៀល​គឺ​ត្រង់ សេចក្តីពិតរស់នៅប៉ុន្តែ "គំនូរជីវចល" របស់អ្នកនិពន្ធមិនបង្កើតសកម្មភាពទេប៉ុន្តែបើកច្បាប់ glib ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Saltikova-Shchedrina ដែលជាប្រធានអ្នកប្រាជ្ញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលបានចូលរួមក្នុងការធ្លាក់ចុះនេះបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេអាចមើលឃើញនិងបង្កើតបានដូចជាពួកគេមិនបានបោះពុម្ពនៅពេលរបស់ពួកគេពីការត្រួតពិនិត្យនិងអ្នកដែលបានធ្វើការ។ នៅ​លើ​ពិភពលោក។ ត្រចៀករបស់គ្រួសារទាំងមូលរបស់មនុស្សយន្តត្រូវបានផ្ទុកដោយសៀវភៅដោយ O.M. Pipina អំពី Saltikov-Shchedrina1 ដែលជាផ្នែកសំខាន់ដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅសកម្មភាពសារព័ត៌មានរបស់អ្នកនិពន្ធនៅឆ្នាំ 1863 - 1864 រ៉ុក។ Pipin ដោយបានរៀបរាប់អំពីស្ថិតិ និងការពិនិត្យឡើងវិញដែលបានបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុង "Suchasniki" ដោយ Saltikov-Shchedrin បានវិភាគពួកគេនៅក្នុងការបង្រៀនមួយ ដោយបានចាប់បានចំនួននៃ mirkuvan អំពីភាពពិសេសនៃចរិតច្នៃប្រឌិតរបស់ satirist ។

Vivchennya spadshchini Saltikova ត្រូវបានបន្តដោយ K.K. Arsenyevim1 និង V.P.
Kranichfeldom3 ដែលបានហាមឃាត់វិទ្យាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រពីសម្ភារៈមុន ៗ បានអនុញ្ញាតឱ្យមន្ទីរពិសោធន៍នៃ satirist ប្រើមន្ទីរពិសោធន៍បានព្យាយាមស្វែងយល់អំពីមនោគមវិជ្ជានិងប្រាជ្ញាសិល្បៈនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

មនុស្សយន្តសមូហភាពនិងសកម្មសម្រាប់ការលេចចេញនិងការបោះពុម្ពផ្សាយនៃការបង្កើតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ Saltikov-Shchedrin ដើម្បីអភិវឌ្ឍទៅជាបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ដើម្បីជោគវាសនា។ មាន
20-tіថានៅលើ cob 30-х rockіvមានសៀវភៅ: "Nevidaniy Shchedrin" 4, "M.Є.
Saltikov-Shchedrin ។ ជ្រុងដែលមើលមិនឃើញ "៥ ស្លឹក" ៦ និង "ស្លឹកដែលមើលមិនឃើញ" ៧
Saltikova-Schedrina និង naivazhlivish statti, yak "Pidsumki និងបញ្ហានៃ
Saltikov "V.V. Hippius 8 ta "ចំណែកនៃការធ្លាក់ចុះផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ M.Є.
Saltikova-Shchedrina "S.A. Makashin ដែលមានអាយុ 9 ឆ្នាំ ដែលក្នុងនោះមានរូបរាងស្រពិចស្រពិលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការធ្លាក់ចុះនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ ហើយវាគឺអំពីការចាប់ផ្តើមនៃថ្មីមួយ និងចក្ខុវិស័យបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរបរិមាណមូលដ្ឋានចំនួនពីរនៃ "ការថយចុះផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ" (ត្រូវបានបញ្ជាដោយ S.A. ថាការច្នៃប្រឌិត។

នៅលើត្រចៀកនៃទសវត្សរ៍ទី 30 M. Olminsky Bulo បានផ្តល់អាហារអំពីការប្រមូលស្នាដៃថ្មីដោយ Saltikov-Shchedrin ។ Rospochat ឆ្នាំ 1933 r ។ និងបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1941 ទំ។ tse vidannya បានក្លាយជានិន្នាការមួយនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌នៃទឹកដី។ អត្ថបទត្រូវបានយកជាម្ភៃភាគនៅលើមួយ និងមូលដ្ឋានដូចគ្នា ដែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងអតីតកាលរហូតដល់ការសរសេរស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Bulo បានអនុវត្តមនុស្សយន្តអត្ថបទ ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃអ្វីដែលវាសំបូរទៅដោយអ្វីដែលត្រូវបន្សុទ្ធពីចម្ងាយ បង្កើតអ្នកតិះដៀលពីការចាប់ពិរុទ្ធ និងការលើកលែងទោសពីសាច់ញាតិ។ Vidannya 1933 - 1941 មិនបានពុះកញ្ជ្រោលដល់វ៉ាដាធ្ងន់ធ្ងរទេ: អ្វីដែលគេហៅថា "povnim" មិនរីកចំរើនដូចនោះ មិនស្តាប់ទៅដូចជាភាពត្រឹមត្រូវនៃអត្ថបទ មតិយោបល់មិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។ល។

នៅឆ្នាំ 1965 ការប្រមូលស្នាដៃថ្មីៗជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញជា 20 ភាគ ដែលកែសម្រួលដោយ S.A. ម៉ាកាស៊ីណា ១. ការជ្រើសរើសរួមមានការបង្កើតគ្រប់ប្រភេទ
សប្បុរស, ដូចដែលបានបញ្ចប់, និងមិនទាន់បានបញ្ចប់; អត្ថបទនៃការបោះពុម្ពផ្សាយត្រូវបានបញ្ជាក់; វាត្រូវបានបង្ហាញដល់អត្ថបទ shchedrinsky ទាបដូចជាពួកគេមិនបានសម្លុតមិត្តភក្តិ; មតិដំបូងអំពីរបៀបបង្កើត Shchedrin ។

មុនពេលអគារ persochergov ដែលឈរនៅចំពោះមុខសប្បុរស ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវប្រវត្តិវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធគួរតែត្រូវបានដាក់ចេញ។ S.A. Makashin គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដោយផ្អែកលើជីវិតពិតរបស់មនុស្ស ជីវប្រវត្តិវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធ ២. មានអក្សរកាត់អំពី Saltikov-Shchedrin ដែលសរសេរដោយ V.Ya ។ Kirpotina, A.I. Pokusaev, A.S. Bushmina សម្រាប់អ្នកដែលសងសឹកលើការវិភាគបឋមនៃ gentry ច្នៃប្រឌិតរបស់ satirist ។ សឺរី
"ជីវិតរបស់មនុស្សអស្ចារ្យ" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយយ៉ាងរស់រវើកដោយ A.M. ជីវប្រវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ Turkovim របស់ Shchedrina ២. មាន​សៀវភៅ​ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ឱ្យ​មាន​ច្បាប់​, អ្នកបង្កើតដែលមើលឃើញអ្នកនិពន្ធកំណត់ចំណាំ N.V.
Yakovlev, A.A. Zhuk, A.S. Bushmin, K.M. Grigoryan និង INshi ៣.

វាជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ភាពសប្បុរសក្នុងការខ្ចីមនុស្សយន្ត ដើម្បីចាត់ចែងការបង្កើតភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះភាពជាក់លាក់នៃសិល្បៈរបស់គាត់៖ កំណាព្យនៃភាពសប្បុរស រចនាប័ទ្មរបស់គាត់ ចលនា វិធីសាស្រ្តសិល្បៈ។ ក្នុង​លេខ​នោះ ឈ្មោះ Y.
Elsberg, A. Ufimova, A.S. ប៊ូសមីណា ៤. ធ្វើតាមអក្សរកាត់ដោយ A. Bushmin ដើម្បីអានសៀវភៅរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Є ។ Pokusayva "បដិវត្តន៍តិរច្ឆាន
Saltikova-Shchedrina” ៥ Saltikova-Shchedrina ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 - ថ្ម rozkvita សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រតិរច្ឆាន។ ការវិភាគវិភាគនៃស្នាដៃរបស់ satirist និងអ្នកស្នងតំណែងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងសហសម័យ (Gogol, Turgenova, L.A.
Tolstoy, Dostoevsky, Nekrasov និង іnshikh ។

ជំពូក I. ការវិវត្តនៃ svitnoznavstva ជាតិនៅក្នុងប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ។

1.1 ប្រជាជននៃ M.Є. Saltikova-Shchedrina ។

វេននៃសញ្ជាតិ M.Є. Saltikova-Shchedrina គឺត្រូវតែមានសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនៃការច្នៃប្រឌិតទាំងអស់ព្រោះវាបានគ្របដណ្តប់លើការសរសេរ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ។ លុះត្រាតែអ្នកបានដឹងពីជំហរដ៏ធំសម្បើមរបស់អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងទេពកោសល្យសិល្បៈ និងសាធារណៈជន។ សារៈសំខាន់សង្គមជាតិសរីរាង្គនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ។

Saltikov-Shchedrin បានបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ដ៏អស្ចារ្យ "ខេត្ត Narisami" ។ ក្លិនស្អុយមាននៅលើត្រចៀកនៃទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 19 ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់អ្នកនិពន្ធប្រកាសខ្លួនឯងថាបើកចំហចំពោះគំនិតនៃ "ពលកម្មសាមញ្ញ" - កសិករ, peredus ហើយដូច្នេះការបើកចំហយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ "panski" ទាំងអស់ - អភិជន។ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​អារម្មណ៍​អាក្រក់​នៃ​ការ​ប្រកាស​របស់​អ្នក​និពន្ធ-viznan: "ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​អស្ចារ្យ​របស់​យើង​ដោយ​ភាព​ខ្នះខ្នែង" ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់អរូបីរបស់មនុស្សត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយមនុស្ស
សូចនាករ "សោកសៅ" របស់អ្នកភូមិទៅកាន់ kshtalt នៃ "nekrota" Matyusha - "ក្មេងស្លូតបូតដ៏រុងរឿង ... អ្វីមួយដែលគួរឱ្យអស់សំណើចប៉ុន្តែមិនយូរជាងនេះគួរឱ្យភ័យខ្លាចមានកម្មសិទ្ធិនិងស្មោះត្រង់" ។ “ខ្ញុំ bach yogo សម្រាប់ ភ្ជួរ, badger និង ខ្លាំង, មិន ប៉ះពាល់ ដោយ តំណក់ នៃ ញើស, scho strumenili ពី ការ ចោទ ប្រកាន់ ងងឹត របស់ គាត់; bachu yogo នៅក្នុងផ្ទះ, ស្តាប់បង្គាប់ vicon, តម្រូវការគ្រួសារទាំងអស់; bachu នៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះ, របៀបដើម្បីឈរដោយសុភាពរាបសានិងត្រូវបានសម្គាល់ដោយបដាអាក្រក់; bachu yogo pizno នៅពេលល្ងាចដើម្បីឱ្យមនុស្សស្លូតត្រង់ដេកជាមួយការគេងសម្រាប់ថ្ងៃសំខាន់នៃមនុស្សយន្ត ... សម្រាប់នីកូឡាថ្មីវាមិនដាច់ទេ។ "

Saltikov-Shchedrin បង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដោយកម្លាំងខាងសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលពួកគេរស់នៅជាមួយអ្នកដែលមិនប្រែចិត្ត សូមអញ្ជើញអ្នកតំណាង "ក្រីក្រ" របស់ប្រជាជន។ អាហារ​របស់​ប្រជាជន​ជា​កម្លាំង​នៃ​នយោបាយ​និង​នយោបាយ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ឡើយ។ ការរចនាដ៏សប្បុរសនៃកង់ខាងក្នុង សីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តនៃជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ អ្នក​ត្រូវ​លះបង់​នូវ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​មនុស្ស​ចំពោះ​ឧត្តមគតិ​នៃ​សេចក្តី​ល្អ និង​យុត្តិធម៌ សេចក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ចំពោះ​ការ\u200b\u200b\u200b\u200bនូវ​ឧត្តមគតិ។
stavlyachi ចិញ្ចឹមសក្ដានុពលខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនៅលើមូលដ្ឋានសាសនា, អ្នកនិពន្ធនៃ tsimនៅលើភាពជិតស្និទ្ធនៃពាក្យដោយពាក្យ។ ខ្ញុំចង់បានភាពស្និទ្ធស្នាលពិសេស និងមនោគមវិជ្ជាចំពោះពួកគេ។ Shchedrin មិនមែនជា mav; តថាគត​នឹង​លះ​បង់​នូវ​ពាក្យ​សរសើរ​នៃ​ពាក្យ​ជេដ្ឋា​ដើម្បី​តាក់តែង​នូវ​បុព្វការី​ជន​ថា «​សម័យ​ដើម​» និង​មោទនៈ​នៃ​ឧបាទាន ។

ជួសជុលពី "Gubernskih Naris" bachiv wadi សប្បុរសដល់ប្រជាជន។ Vin មិនខ្លាចក្នុងការចាប់ការពិត nighirshi អំពីចិត្តវិទ្យាភូមិ អំពីទាសករសត្វតូច ហើយយកឈ្នះវា។ Ale robiv ឈ្នះ tse, កុំធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយនឹងការ satire នៅក្នុងសម្លេងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់តម្រូវការនិងការឈឺចាប់របស់មនុស្ស។ Yoho ការអាណិតអាសូរប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់ពិភពលោកទោះបីជាជាញឹកញាប់អរូបីភាពជាយូហ្គោចំពោះប្រជាជន - "nemovlya-veletnya" - ឆាប់ត្រូវបានបង្ហាញជាកំណាព្យតិចជាងការពិត។

នៅឯការបន្តនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃ "គំនូរហ្គូប៊នស្គី" ក្នុងឆ្នាំ 1857 មិនមានគំនិតទេប៉ុន្តែមានតែវដ្តតែមួយ "Vmirayuchi" (ឬ "សៀវភៅនៃភាពឥតខ្ចោះ") ។ ជាក់ស្តែង មុនពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីវា ខ្ញុំអាចបង្ហាញពីប្រភេទលក្ខណៈមួយចំនួននៃការប្រកាសរបស់វីរបុរស "ស្លាប់" នៃ "ថ្មអតីតកាល" ដែលបន្ថែមលើវិចិត្រសាលនៃ "Gubernskikh Narisiv" ។ ប្រសិនបើយើងកំពុងឆ្ពោះទៅរកគំនិតទាំងមូលនៃ buv namir សូមបង្ហាញដល់ការរាំរបាំប្រជាប្រិយនៃរូបកសិករ - Ivanushka ដែលជាគំរូដើមនៃពន្លឺចាស់នៃ "ការស្លាប់" ។ Schedrin បានសរសេរនៅលើសុដន់ទី 17 នៃឆ្នាំ 1857 I.S. Aksakov: "នៅខាងស្តាំក្នុងវដ្តនៃការបង្កើតដើម្បីជួសជុលជាមួយនឹងកំណត់ត្រាមួយនៅក្នុង yak នៅឯឃ្លាំងដែលបានសរសេរខ្ញុំនឹងពន្យល់ពីរបៀបដែលមនុស្សល្ងីល្ងើ - Ivanushka បានបោះ ... កាន់តែស្រស់ស្អាតនិងស្រស់ស្អាត ... វាឆ្លាត។ ហើយនៅតែមានជីវិត និងមានសុខភាពល្អ ប្រសិនបើខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនខ្ញុំគិតជានិច្ចអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការស្លាប់ទាំងនេះ និងអំពីជីវិតរបស់យើងដែលមិនអាចទៅដល់បាន ដូចជាសម្រាប់ជំនួយពី Ivan ។
រូបភាពដែលមិនសប្បាយចិត្តរបស់កសិកររុស្ស៊ី - គាំទ្រកំណើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីឱ្យលេចឡើងនៅលើជ្រុងនៃការបង្កើតដ៏សប្បុរស។

"បទប្បញ្ញត្តិ 19 ដ៏កាចសាហាវ" (1861) នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានភាពស្រស់ស្អាតមួយ។
អ្នកភូមិក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់ជាពិសេស។ Alle ដំណើរការនៃអ្នកភូមិ vizvolennya សេដ្ឋកិច្ចនឹងអាចបត់បាន។

ខ្ញុំ​មាន​កំហុស​ដែល​បាន​ចាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​និង​បុរស​ម្នាក់​ចេញ​ពី​ការ​កែទម្រង់​រយៈពេល​មួយ​ម៉ោង
Saltikov ចំណាយសម្រាប់ "ការព្យួររបស់យើង" ដូចជាកសិករដែលគ្មានច្បាប់បានរៀនពីអ្នកភូមិដូចជាគាត់ត្រឹមត្រូវក្នុងការចាប់ផ្តើម "ការបះបោរ" ។
ជាមួយនឹងគំនិតនៃចិត្តស្ងប់ស្ងាត់នៃកំណែទម្រង់, vvazhaєអត់ធ្មត់ roz'nennya ដល់កសិករ "បទប្បញ្ញត្តិ 19 កាចសាហាវ" ។ Ale "អ្នកនៅលើភូមិនៅលើឥដ្ឋគឺអស្ចារ្យណាស់អ្នកមិនអាចដោយគ្មានសាក្សីឱ្យភ័យខ្លាច" - សរសេរ P.V. Saltikov ។ អាន់ណេនកូវ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃមួយម៉ោងនៅ Saltikov-Shchedrina រូបភាពចំអកនៃកន្លែង Foolov កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងគំនូរ "Naklepi" (1861r ។ ) កន្លែងល្ងីល្ងើ
- រូបភាពដ៏ក្រៀមក្រំ ដែលតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធនយោបាយផ្អាកទាំងមូល។ Dvoryansko-pomischitska masa є បាវ yakogos
"អ្នកឡើងភ្នំ" - Foolovts ដូចដែលពួកគេបានបដិសេធនិងដកចេញ shmat ពីអំណាចស្វ័យភាព: "ដូចជាប្រសិនបើដៃបានបោះវាពីអ្នកថែរក្សាផ្ទះ shmatok នៃ Chorny Khlib" ។ Tsei kynutiy shmatok គឺជាអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញានៃច្បាប់។ Ale the axis បានបង្ហាញខ្លួន "іnsha ruk" (ស្វ័យភាពទាំងអស់នោះ ទោះបីជានៅក្នុងម៉ោងចុងក្រោយ និងនៅក្នុងបរិយាកាសថ្មីនៃ "យុគសម័យនៃការរស់ឡើងវិញ") yak
"Scalded" Foolovites ដូច្នេះថានាងអនុញ្ញាតឱ្យចេញពីការគាំទ្រក្បាល - គ្រប់គ្រងលើkrіpak។

នៅក្នុងគំនូរ "វិញ្ញាណអាក្រក់របស់យើង" (1861 ទំ។ ) សំឡេងនៃ ironia ក៏ត្រូវបានគេឮផងដែរព្រោះវាជាសំឡេងដើម្បីដេកលក់ស្រួលខណៈពេលដែលសំឡេងនៃអាហារគឺអស្ចារ្យ។
"ប្រទានពរ" misto និង zovsim មិនចង់វិលជុំវិញ។

ល្ងង់មិនមែនជារឿងទេ។ ចិត្តសប្បុរសមិនជេរប្រមាថអ្វីទាំងអស់នៅ Foolovskoy Butty ហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្សពិការភ្នែក។ "Zlyak!" - បាននិយាយថាខ្ញុំ nabryakli, unpretentiously បរិហារ spivgromadyans របស់ខ្ញុំ; "ជួសជុលឡើងវិញ!" - ពួកគេបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំដោយងឿងឆ្ងល់, urivchastі promovy; "ជួសជុលឡើងវិញ!" - គេប្រាប់ខ្ញុំថា ខ្មាស់គេ មិនយល់ដោយសាក្សី គេចូលទូដាក់ចាន តែខ្ញុំចាប់ផ្តើមខ្មាស់គេ... ខ្ញុំ​នឹង​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​អាច​មើល​ឃើញ​អ្នក​ក្នុង​ចិត្ត​! - mayzhe s vidchaєm vigukuє Shchedrin ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ចុងភៅ dunivskiy និងអ្នកភូមិ (Ivanushki) ។ ក្នុងគំនូរ
"មនុស្សអាក្រក់របស់យើងសួរ" ប្រស្នាអំពីសេះចាស់ - ចីវលោមួយដែលនឹងទៅនៅលើខ្សែមួយហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យច្របាច់ចូលទៅក្នុងច្រាំងនោះចេញមក។ "ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់គឺ bachiv ដូចដែលពួកគេបានបើកបន្ទាត់ទៅកន្លែងស្នាក់នៅ, ដូចដែលពួកគេបានបើកពួកគេទៅក្បែរ, ដូចដែលពួកគេបានកាត់វាទៅ breeches អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅក្នុងលំដាប់, ដូចជាអ័ក្ស - នៅក្នុង brikne" ។
Ale មិន briknuv ចាស់ Voronko, "មិនវាយដំរបស់មេធ្មប់នៃបុព្វបុរស", "ការមិនបានចាប់ឡើងនៅក្នុងការដួលរលំមួយ swop ត្រឡប់មកវិញបានប្រមូលផ្តុំប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Foolov ។ Ivanko (Voronko) អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។

មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតការចោទប្រកាន់មួយចំនួន ប៉ុន្តែបានលើកទឹកចិត្តដោយសប្បុរសនូវការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់កសិករនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ និងនយោបាយដែលត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 19 ។ Ale tse bula និង vira លំអៀងនៅលទ្ធភាពនៃ vistupu ភូមិដែលបានរៀបចំ ដែលត្រូវបានណែនាំ
Chernishevsky និង іnshі បដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យ។ Naprikіntsі 1861 រ៉ុក
Saltikov-Shchedrin ច្បាស់ណាស់ zoosuv ជា "ចីវលោ" មិនព្រុសហើយនៅជិតបំផុតដែលអាចធ្វើទៅបានមិន briqun ។

នៅក្នុងវដ្តទីបួន "មុនពេលអ្នកអាន" (1862 r) ប្រធានបទកសិកររុស្ស៊ីប្រធានបទ Ivashki ក្លាយជាការឈឺក្បាល។ Ivanushki តាមរសជាតិមិនល្អរបស់នាងបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការតិះដៀលដ៏សប្បុរស។ ការបើកបរបានលើកឡើងនូវ "រឿងកំប្លែងដ៏ល្ងង់ខ្លៅ" អំពីបុរសម្នាក់ ហាក់បីដូចជាគាត់មិនបានឮការណែនាំពីអាជ្ញាធរ ដូចជាប្រសិនបើនាងបានបញ្ជូនមន្ត្រីប៉ូលីសមកណែនាំគាត់។
នៅខាងស្ដាំមានសញ្ញា-to-natovp ដែលដាក់នៅមុនការបញ្ជូនថា “... natov buv រីករាយ, nato-natov-rasspusno និង p_dlo regotat:“ Garazd yogo! Garni Yogo! - មាត់​មួយ​ពាន់​មាត់​មិន samovito ។ “ចុយអូន! ដាក់វា! អាហ្នឹង! អ័ក្សគឺដូច្នេះ! "- បានបន្ទរ the worldly laskannya curkulіv" ។
អ៊ីវ៉ានកូ!” ... ដូចគ្នាដែរ សប្បុរសចាស់ត្រូវបានគេមើលឃើញដោយសង្ខេប ប៉ុន្តែការគាំទ្រពីកម្លាំងពិតគឺល្ងង់ព្រោះវាគួរតែជាមូលដ្ឋាននៃការរស់ឡើងវិញនេះ។

នៅឆ្នាំ 1863 Schedrin បានទទួលជោគជ័យនៅក្នុងការិយាល័យវិចារណកថានៃទស្សនាវដ្តី "Suchasnik" ហើយបានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដំបូងគេ: គាត់បានចាប់ផ្តើមដឹកនាំរឿងរាប់ពាន់ "ជីវិតគួរឱ្យសង្ស័យរបស់យើង" ។ ខ្ញុំជាប្រធានបទនៃវដ្តអាក្រក់
"ដូចដែលវាលេចឡើង" បន្ទាប់មកប្រធានបទនៃកាលប្បវត្តិនៃការក្លាយជាមនុស្សល្ងីល្ងើបន្ទាប់ពីការធ្វើកំណែទម្រង់ដែលបានរួចរស់ជីវិតនៅឆ្នាំ 1862 ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃថ្ម tsih Schedrin ដាល់រវាងmіzh
"សម័យនៃការរស់ឡើងវិញ" ប្រសិនបើនៅលើ "ការបណ្តេញចេញដ៏ល្ងង់ខ្លៅ" តូចបំផុតទាំងអស់ដូចគ្នានោះរឿងថ្មីមួយបានបង្កើតឡើង (កំណែទម្រង់កសិករ) ហើយនៅក្នុងសម័យប្រសិនបើក្បាលទៅ
"Okril" ចាស់ "vmiraulyu" ។ "Navmisnі mrіїអំពី zblizhennya stanіv" សប្បុរសvvazhaєឥឡូវនេះមិនត្រូវបានគាំទ្រ។

ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​សាហាវ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ប្រជាជន ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​ជា​មេ​ការ​កែទម្រង់​ភូមិ។ "កម្លាំងនេះមិនអនាធិបតេយ្យទេ ប៉ុន្តែ vlashtouvalnaya"
- vvazhaє Shchedrin ។ ប្រវត្តិស្រាមានពីរយ៉ាង៖ ប្រវត្តិដល់ប្រជាជន -
“អំណាចផ្ទៃក្នុង ការអនុញ្ញាត និងប្រវត្តិនៃអ្នកគ្រប់គ្រង ការិយាល័យ និងមិនប៉ះពាល់ដល់ការហៅទូរសព្ទ នៅថ្ងៃដោយគ្មានសំណួរ។

គំនិតអំពីមនុស្សដូចជាត្រចៀកពោតនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមនឹងមានវត្តមាននៅ Saltikov-Shchedrin's និងនៅក្នុងការមកដល់នៃថ្ម ("ស្លឹកពីខេត្ត" ឆ្នាំ 1868) ។ Alas, សម្រាប់ពេលខ្លះនៅក្នុងសត្វរបស់អ្នកអ្នកនឹងបាត់បង់ធាតុសង្ស័យពិសេសមួយ, ការស្លៀកពាក់ពីរៀងរាល់ថ្ងៃនៃថ្ងៃពី virre ងប់ងល់របស់ satirist នៅអំណាចនៃ vistupu ភូមិឆ្លាតមួយ។

ជាឧទាហរណ៍ ទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 19 សិល្បៈប្រជានិយមបានចូលប្រឡូកក្នុងឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកទ្រឹស្តីដែល - M. Bakunin, P. Lavrov, P.A.
Tkachov - តាមរបៀបទាន់សម័យដែលពួកគេបានដើរតួនាទីរបស់មនុស្សនៅក្នុង ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ... ពួកគេ​ខ្លះ​ឈរ​កាត់​អ្នក​ដែល​លួចលាក់​ដោយ​មិន​បាន​រៀបចំ​ខ្លួន​បាន​នាំ​អ្នក​ភូមិ​ធ្វើ​កុបកម្ម។
ពួក​គេ​ទទួល​បន្ទុក​លើ​តម្រូវ​ការ​សម្រាប់​ការ​អប់រំ​មនោគមវិជ្ជា​របស់​បុរស។ តើ Saltikov-Shchedrin podіlyav មានគំនិតបែបណា? ខ្ញុំ​សូម​ជម្រាប​ជូន​លោក​អ្នក​អំពី​ប្រលោមលោក
"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" (កើតនៅឆ្នាំ 1869 - 1870) ។

Saltikov-Shchedrin ដែលជាសញ្ញាដ៏ល្អនៃសកម្មភាពកសិកររុស្ស៊ី ជាមនុស្សវេទនាដ៏លំបាក ដែលបានវិភាគមេរៀននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1861 ដោយឈរនៅចំពោះមុខយើងជាអ្នកឃោសនា - ប្រជានិយម។
ការសម្លឹងមើលយ៉ាងលំបាកទៅកាន់មនុស្ស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ Generous ពិពណ៌នាអំពី Foolovites ។
"កុំ naginayuchi ទៅ cholovik", "កុំចែចង់" ជាមួយគាត់។ "Gubernski Narisi" ប៊ូលជាមួយspіvchuttya "muzhik"; នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" spіvchuttya ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការរិះគន់ suvorian នៃភាពទំនេររបស់មនុស្ស។ “Win yak ដាស់តឿនការបំភាន់ដោយក្លាហាននិងខ្លាំង ៗ ដាស់អ្នកកាន់ដែលដេកនៅក្នុង barloz ។ ដោយ​គ្រាន់​តែ​បោះ​បង់​ចោល​ពេញ​មួយ​វ័យ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា​ខ្លួន​ឯង​រឹង​មាំ»។ មានបរិញ្ញាបត្រ Saltikov-Shchedrin តាមរបៀបដែលពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែង Foolov ។

“វាមិនពិបាកទេសម្រាប់ពួកគេក្នុងការពុះពារ ប៉ុន្តែកសិកររុស្ស៊ីគឺឆ្លាតណាស់ គាត់អាចគេចផុតពីវា ហើយភាគច្រើនគឺដោយសារតែជីវិត។” អ័ក្ស scho wiklikak bil និង rozpach satirist - "bіdnіstដើម្បីsvіdomіst" ។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ "b_dn_st svidom_styu" ត្រូវបានរំលោភបំពាន - អ័ក្សកាន់តែឆ្លាតវៃ។

បាទ វិគីត? ជាក់ស្តែង "កាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្ស" គឺចាំបាច់។ Alena បានណែនាំយើងសម្រាប់រយៈពេលមួយម៉ោងដើម្បី "zblizhuvatisya" នៅលើដីនៃការរៀបចំពិធីបុណ្យមួយជាមួយនឹងការ toasts និងការសន្យាអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ទៅ "ប្អូនប្រុសតូច" ។ Cholovik មានទោស ប៉ុន្តែមិនមែនយ៉ាកទេ។
"បងប្អូន Menshoi" និង "yak lyudinu" ។ វាចាំបាច់ក្នុងការលើកឡើងនូវតម្រូវការ និងការសម្ដែងរបស់មនុស្ស ដើម្បីឱ្យពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងកាន់តែឆ្លាតវៃ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរតែមានមនុស្សធំពេញវ័យ។ ដើម្បី​ឆ្លាត​វា​ចាំបាច់​ណាស់​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​មិន​ឆ្ងាយ​ពី​គេ​គឺ​ចាំបាច់​ត្រូវ​ដាក់ចិត្ត​ខ្លួនឯង​…​»​។

ដូច្នេះ Saltikova-Shchedrina ត្រូវបានបង្វិលដោយរូបមន្តទស្សនវិជ្ជា - ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកតែមួយ" ។

នៅក្នុងប្រលោមលោកលោក Schedrin yak លើកតម្កើងបេះដូងរបស់ប្រជាជនសម្រាប់មាសហើយនៅក្នុងវីហ្គោលីយ៉ាដដែលមានលក្ខណៈស្រើបស្រាលគាត់បានលើកតម្កើង sumny zakid នៅអាសយដ្ឋាននៃ "muzhik" ។
លោកបានពន្យល់ពីគោលជំហរដ៏រសើបរបស់ខ្លួនដូចតទៅ៖ «… ដូចជាមិនបានប្រាប់មហាជនទេ ខ្ញុំសូមជូនពរបេះដូងខ្ញុំឈឺគ្រប់ៗគ្នា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចធ្វើតាមនាងក្នុងទិដ្ឋភាពខ្លីរបស់អ្នកបម្រើម្នាក់នេះទេ។ ខ្វះ​បញ្ញា»។

នៅឆ្នាំ 1871 អ្នករិះគន់ A.S. Suvorin បានបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "Visnik Evropi" អត្ថបទរិះគន់ដែលមានចំណងជើងថា "ការតិះដៀលប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដែលក្នុងនោះចំណុចសំខាន់មួយនៃការព្រួយបារម្ភគឺ Saltikov-Shchedrina ដែលជានិក្ខេបបទអំពីការផ្ទុះកំហឹងរបស់ satirist លើមនុស្ស។ អានអត្ថបទរបស់លោក ស៊ូ វរិន្ទ យ៉ាងសស្រាក់សស្រាំ នៅលើក្រដាសមុន A.N. Pipinu, yak vvazav Shchedrin ដែលឈរជិតការិយាល័យវិចារណកថានៃ "News of Europe" ក៏ដូចជានៅស្លឹកនៅមុខការិយាល័យវិចារណកថានៃទស្សនាវដ្តី។ “… ការដឹងដោយឥតហេតុផល លើមនុស្ស ថានឹងសាង ឲ្យដូចការដែល អ្នកពិនិត្យ មើលមិនឃើញមនុស្ស នៃប្រវត្ដិសាស្រ្ដ ដូច្នេះហើយ បានជាព្រោះ ប្រវត្ដិសាស្រ្ដ ដល់ប្រជារាស្រ្ដ ដូចក្នុងវប្បធម៌។ នៃ​ពិភពលោក។ ទីមួយដើម្បីវាយតម្លៃ និងសរសេរវិញ្ញាណនៅពិភពនៃសេចក្តីល្អ។ Yaksho vin Viroblya wart និងអាប់អួរ-
Burcheevikh, បន្ទាប់មកអំពី sp_vchuttya អ្នកមិនអាច booty និងផ្លាស់ទី; កាលណាឃើញហើយ អាត្មាអញនឹងចេញទៅ ព្រោះអាត្មាអញនឹងមិនអាចទទួលយកបាន ព្រោះវិញ្ញាណមានធម៌ត្រឹមត្រូវ អរិយសច្ច វិញ្ញាណនឹងនៅត្រាស់ថា ម្នាលអាវុសោ លោកិយ ជនទាំងឡាយ ដែលដើរផ្លូវទៅកាន់។ ផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន។ អញ្ចឹងពីមុន
"ចំពោះប្រជាជន" ក្នុងន័យនៃប្រភេទផ្សេងគ្នា ដូច្នេះប្រជាជនទាំងមូលមិនអាចអាណិតអាសូរចំពោះការពិតដែលថានៅក្នុងវិស័យថ្មីមានត្រចៀកនិងភាពល្អិតល្អន់ថាតើវាជាប្រភេទនៃការសម្តែងរបស់បុគ្គល។

Uzagalnuyuchi vivchennya vivchennya natura និង rozuminnya narodnosti M.Є. Saltikov-
សប្បុរសអ្នកអាចនិយាយបានថា scho ទីតាំង Gromadyanskaនៅពេលនៃការមកដល់នៃអ្នកនិពន្ធ ប្រជាជនមួយរយភាគរយនៅពេលពួកគេមកដល់ ប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកមួយ" បានលេចឡើងម្តងទៀត។ ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​ដំណើរការ​មិន​លឿន​និង​រលូន។

១.២. មនុស្សថា វ្លាដា យ៉ាក គឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកតែមួយ" ។

Yak បាន​បង្កើត​មួយ​ចេញ​ពី​ការ​លើក​ដំបូង​ចំពោះ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​របស់ M.N. Saltikov-
Schedrina V.K. Kirpotin "ប្រជាពលរដ្ឋដែលមានចិត្តទូលាយមិនមែនជាជីវប្រវត្តិរបស់អភិបាលក្រុងនោះទេ។
ការគោរព Yogo បានកើតនៅលើដីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតនៃទឹកដីនិងធម្មជាតិនៃការគ្រប់គ្រង។ Vlada អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា satirist ពីរថភ្លើងក្រោមដី kut zoru ។
ពី​មួយ​ចំហៀង រូប​ភាព​ស្រើបស្រាល​របស់​ម្ចាស់​វ័យ​ក្មេង ពី​មួយ​គឺ​ម្ចាស់»។

ការ​គិត​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ចាស់​ជរា​ធំ​យក​មក​ប្រើ។ (O. Pokusayev, A. Bushmin, M. Goryachkina, D. Mikolaev និង I.) ។
សម្រាប់ពួកគេ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" គឺជាកម្មវិធីកណ្តាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Saltikov ។
សប្បុរសដែលជាប្រភពដើមនៃអត្តសញ្ញាណនៃអំណាចផ្តាច់ការដល់ប្រជាជនតំណាងដោយសាកសពវាលនៃកម្លាំងនៃអភិបាលក្រុងលេខ។ І ដូចដែលវិចិត្រសាលនៃអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Foolov អាចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ tsar ជាទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងដ៏អាក្រក់ដែលរស់នៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំដោយបានចាប់យកខ្មោចល្អបំផុតប៉ុន្តែធ្ងន់ជាងការព្យួរបន្ទាប់មកបញ្ហារបស់ប្រជាជន។ នៅក្នុងប្រលោមលោកគឺ "បញ្ហា tsya ប្រឈមមុខនឹងការសរសេរតែងនិពន្ធនិងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃស្ថានភាពបដិវត្តន៍នៃទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 19 ។ ជាធម្មតាមនុស្សល្ងង់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងរស់រវើកជាមួយនឹងគំនិតនៃការរស់នៅ និងការសង្ស័យខ្លួនឯងដែលស្គាល់ពីមនុស្សរបស់ប្រជាជន ជាពិសេសអ្នកកណ្តាលនៃកសិករ។ ពាក្យ
Herzen នៅការពិតដែលថា "vlada រាជាធិបតេយ្យគឺនៅក្នុងពិភពនៃការមិនចុះសម្រុងគ្នារបស់ជាតិ, ពន្លឺនៃជាតិដើម្បីភាពសុចរិតដោយខ្លួនឯង" នៅក្នុងគ្រប់រូបភាពនៃការតិះដៀលរបស់ Foolovts នាំយកព្រលឹងម្ចាស់ខ្លួនឯងដែលស្លាប់ទៅប្រជាជន។

ការពិពណ៌នាពិតប្រាកដនៃមនុស្សសាមញ្ញ និងអំណាចនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងផ្នែក "ការថ្វាយបង្គំម្តាយនិងការប្រែចិត្ត" ។ អ្នកនិពន្ធនៃការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនរបស់អ្នកនិពន្ធ Foolov ដោយភ្លេចមួយម៉ោងអំពីតួនាទីរបស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលនៅពីក្រោយពាក្យរបស់គាត់ដកហូត "ឃ្លាំងសំខាន់និងទាន់សម័យនៃ "អ្នកនិពន្ធ" ហើយក្នុងមួយវិនាទី សំឡេង​ខ្ញុំ​ចាប់​បាន​ការ​គិត​របស់​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​លើ​ប្រធាន​បទ​នៃ​អំណាច​និង​ប្រជាជន​: "-
ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ៖ តើ​គុណធម៌​បែប​ណា​ដែរ តើ​អ្នក​ចង់​បាន​សីល​ទេ? ហើយគ្រាន់តែដឹងវាដោយធ្មេញklatsaє: អ័ក្សគឺ tobi ន័យ! អ័ក្ស តូប៊ី! і, នៅពីក្រោយពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធ, "taka dina ... អាចសម្រាប់ចិត្តផ្សេងទៀត" គឺជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មនៃកំពូលនិងបាត។

“មនុស្សល្ងីល្ងើគឺស៊ាំនឹងការប្រចណ្ឌនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយមិនទទួលបានប្រាក់ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យអំពីកម្រិតនៃភាពចាស់ទុំ អារម្មណ៍នៃការលត់ដំខ្លួន។ scho navpaki, ក្លិនស្អុយហូរចេញពីចំហៀងទៅកង់, ដោយគ្មានផែនការ, គ្មានការភ័យខ្លាចដែលមិនអាចទទួលយកបាន។
វាមិនអាចទៅរួចទេដែលហួសចិត្ត ប៉ុន្តែរូបភាពមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែមិនអាចទទួលយកបានទេ ប៉ុន្តែវាជាសម្ភារៈសម្រាប់នាងសម្រាប់បម្រើបុរសម្នាក់ដែលមានការស៊ូទ្រាំដ៏ទេវភាព dobayut ក្បាលរបស់គាត់និង yak សំលេងរំខានខ្ញុំមិនអាច មកដល់លទ្ធផល ខ្ញុំកំពុងគិត ឈីវ
"រូបមន្ត" ចិត្តទូលាយ យើងខ្លួនឯងចង់បង្ហាញផ្លូវដល់មនុស្សថា អ្នកត្រូវរើសមនុស្សល្ងីល្ងើរហូតទាល់តែឃើញមនុស្សល្ងីល្ងើ៖ ចាំបាច់សម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ចង់មានអំណាចបែបនេះ សូម្បីតែមិនស្រួល អ្នក​មិន​មាន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ វា​នឹង​មិន​ក្លាយ​ជា vinishuvati”។ មិនសមហេតុផល គំនិតរបស់ Saltikov-Shchedrin є ខ្ញុំ​ពិនិត្យ​រហូត​ដល់​ឆ្នាំ​នេះ»។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពអ្នកនិពន្ធ ខ្ញុំកំពុងគិតក្នុងចិត្តចំពោះអ្នកនិពន្ធថា "វ្ល៉ាឌីម គឺជាប្រជាជន"។
វាហាក់ដូចជាមនុស្ស: chekati marno, ចតនៃចិត្តនៃតម្រូវការសម្រាប់ទាសករពី sob, peredusim ។ គ្រោងការណ៍ Vlada z vin maluє
"ម្ចាស់បំណុលឆ្លាត" ដែលនឹងជួយអ្នកផ្ទះឱ្យចេញពីការជួសជុលនិងទីក្រុងស្រាសម្រាប់ប្រាជ្ញារបស់គាត់យើងនឹងដកចេញនូវការជួសជុលទាំងអស់; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយគ្មានសង្ឃឹម យើងនឹងមានអារម្មណ៍ និងឆ្លាតវៃ និងរីករាយ
Saltikov-Shchedrin niyak មិនឃើញវិមានក្រឹមឡាំងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ចំពោះប្រជាជនទេហើយឈរនៅចំពោះមុខយើងជាមនុស្សល្ងីល្ងើដូចវីរបុរស។ ខ្ញុំទាំងអស់ទៅនោះ, scho, នៅពីក្រោយពាក្យនៃអណ្តូង
Saltikova-Shchedrina, proponuvati ស្ថានភាពនៃចិត្តបែបនេះមានន័យថា "មិនសមនឹងការពិត" ។ វ្លាដា មនុស្សល្ងីល្ងើ មិនអាចឆ្លាតបានទេ។ ផងដែរនៅក្នុងផ្នែក "អំពីឫសគល់នៃឧត្តមភាពរបស់មនុស្សល្ងីល្ងើ" ដែលពិពណ៌នាអំពី shukannya របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយ bunglers, សប្បុរសនៅក្នុងទម្រង់ចំអក grotesquely នៃ bazhanna cichs ស្ម័គ្រចិត្តបំបែកនៅក្នុងសេរីភាព។ ដំបូងឡើយ ព្រះអង្គម្ចាស់ពីរអង្គត្រូវបានណែនាំដល់ជាតិបែបនោះ ប៉ុន្តែក្លិនស្អុយ “វ៉ុលកាជាប់គាំងក្រាស់ គេអូសកំដៅទៅឡាហ្ស៊ុលី គេចម្អិនបបរនៅចំហៀងកាបូប គេទៅចាប់មូសពីលើមួយ ចម្ងាយ​ឆ្ងាយ​គេ​ចាប់​ផ្ដៅ​ពី​អណ្ដូង»។
ហើយបន្តទៅទៀត ការផ្លាស់ប្តូរ "យើងមិនមែនជាមនុស្សឆ្លាត និងញញឹម"
ហើយចំពោះរឿងនោះ Be-yaka Lyudin គឺឆ្លាតអំពីសេរីភាពរបស់នាងទៅខាងស្ដាំ
"ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គម្ចាស់" តស៊ូដើម្បីអ្នកថ្មីហើយក្លាយជាមនុស្សស្លាប់ - មិនអត់ទោស។ អ័ក្ស і ទៅ, ថាមនុស្សស្បែកមានអំណាច, ដូច goddamn មួយ។ ខ្ញុំចូលចិត្ត bi tse មិនបានធ្វើតាមការឥតប្រយោជន៍ស្នេហាជាតិ, Generous មិនភ័យខ្លាចនៃការមិនសមរម្យសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់, ប៉ុន្តែមូលដ្ឋាននៃការ satire នេះនឹងមើលមិនឃើញ, ទោះជាយ៉ាងណា, បើគ្មាន zedravannya ជាមួយ "បុរស" ដែលត្រូវបាន dicked យ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយអ្នកគាំទ្ររបស់ Saltikov ។ ” - សប្បុរស។

សូមក្រឡេកមើលការផ្គត់ផ្គង់ថាមពល៖ របៀបដែលប្រជាជនត្រូវបានគេដាក់ឱ្យកាន់អំណាចស្វ័យភាព, នៅ
Saltikova-Shchedrina "មិនអាចទទួលយកបាន: ប្រជាជនស៊ូទ្រាំនឹងការគៀបសង្កត់ដោយអសកម្ម, កុហកនៅលើថ្មីមួយ, ប្រជាជន Masi ចំណាយពេលនៅជិតប្រទេសនៃការខ្វះខាតការយល់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង"
... ចូរយើងហៅភាពវិជ្ជមានរបស់មនុស្សល្ងង់ និងសេចក្តីសប្បុរសនៃការគាំទ្ររបស់ពួកគេ និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ យើងអាចហៅថាភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេ។ "ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់នៃភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ Fool គឺជាការពិតមួយ: ឆ្នាំនេះកំដៅនៃមនុស្សល្ងង់ហើយឱ្យតម្លៃពួកគេទៅមួយហើយថ្ងៃស្អែក, ឆ្ងល់, ខ្ញុំនឹងអាក្រក់ម្តងទៀត ... "
... "ការពិតតែមួយប៉ុណ្ណោះ ពួកគេមិនខ្វល់ពីសេចក្តីស្លាប់ទេ អាក្រក់ក្នុងការបន្តជីវិត នាំអារម្មណ៍អាក្រក់មកក្នុងជីវិត..."។
Saltikova-Shchedrina សង្ឃឹមសម្រាប់អ្នកដែល bi មិនត្រូវបានណែនាំដោយសប្បុរសថា vlada ត្រូវបានរៀបចំវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទប់ទល់នឹងកម្លាំងរបស់ប្រជាជនដើម្បីឱ្យប្រជាជនយល់ពីតម្រូវការដើម្បីចាកចេញពីអាណានិគម។

១.៣. មនុស្សនៅសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រឆោតល្ងង់។

ប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ដែលនៅពីក្រោយពាក្យរបស់ Saltikov-Shchedrin ខ្លួនឯងមិនបានស្ទាក់ស្ទើរទេដូចជាវាជាកាលប្បវត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមលំដាប់លំដោយជាក់លាក់ដើម្បីរស់នៅនិងរស់នៅជាក់ស្តែង។ ឯកទេសប្រវត្តិសាស្ត្រ... ម៉្យាងទៀតខ្ញុំចង់នៅដើមដំបូងនៃ "ពី Vidavtsya" អ្នកនិពន្ធបានដាក់កាលបរិច្ឆេទយ៉ាងក្លាហាន: ពីឆ្នាំ 1731 ដល់ឆ្នាំ 1825 ថ្មដូចជាថ្មប្រសិនបើស្គ្រីបរបស់ Mist Glupov ត្រូវបានសរសេរ។ ការតវ៉ាដោយសប្បុរសក្នុងពេលតែមួយនៅផ្នែក "អំពីឫសនៃ Foolovtsy" ខ្ញុំនឹងបំបែកកាលប្បវត្តិ។ យកជាមូលដ្ឋានទេវកថាស្រដៀងគ្នាអំពី
"Normanske" គឺដូចជាអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអ្នកនិពន្ធនៃសត្វពស់នៃប្រជាជនរបស់គាត់គឺដូចគ្នាទៅនឹង shukati របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដោយបានឃើញភាពល្ងង់ខ្លៅនៃភាពល្ងង់ខ្លៅនឹងក្លាយទៅជាសួនសត្វឆាប់ៗនេះហើយបញ្ជូនគាត់នូវមនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់ទៅកាន់ Foolov ដោយគ្រាន់តែនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ថា "បានមកដល់ជាមួយមនុស្សខ្លាំងម្នាក់ទៅ Foolov ហើយបានយកឈ្នះ:" ខ្ញុំនឹងវីស។ ឡើង!” ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ម៉ោង​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​តម្កើង​ដោយ​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា»។

វាច្បាស់ណាស់តាំងពីដើមមកថា ប្រវត្តិនៃ
ឆោតល្ងង់និងត្រចៀកនៃម៉ោងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី (ស្ងាត់ដូចជាបន្តិចទៅ "The Stupid Writer") កុំទៅឆ្ងាយជាមួយមួយម៉ោងដើម្បីសួរទេវកថាអំពីការដើរ "Norman" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ ជាក់ស្តែងអាចតាមលោក អា ស៊ូ វរិន្ទ ហួសចិត្តនឹងភាពអសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងអាហារប្រវត្តិសាស្ត្រ តែអានល្បិចនៃស្មារតីប្រជាប្រិយ ដោយមានបញ្ជារ បញ្ជារ មិនអាចយល់បាន ខ្ញុំ ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​និពន្ធ​វ័យ​ក្មេង​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​និពន្ធ​វ័យ​ក្មេង​ទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត សម្រាប់​អ្នក​និពន្ធ កាលបរិច្ឆេទ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​យ៉ាង​ឆ្លាត​វៃ​មិន​ឱ្យ​បាត់​មុខ​ពី​តួនាទី​ដើម​ឡើយ។ ឈ្នះ​ការ​សរសើរ​ដល់​ប្រជាជន។

ដោយបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ Saltikov-Shchedrin វាមិនសំខាន់ទេដែលថាក្របខ័ណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្ត និងគំនិតនៃលក្ខណៈពិសេសប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ការជំរុញឱ្យមានការតែងនិពន្ធ "The History of One Mist" ប្រហែលជាមិនមែនជាភាពសាហាវឃោរឃៅនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ច្រឡំរបស់មនុស្សទាំងនោះនោះទេ។ សង្ឃឹមថាសៀវភៅទាំងមូលក្នុងពេលតែមួយគ្រាន់តែបញ្ជូនអរិភាពពីអ្វីដែលអ្នកអានការពិតគឺអាចធ្វើទៅបាន។
"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" នៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងថា: "ជីវិតដែលគ្របដណ្ដប់ដោយនឹមនៃភាពឆ្កួត" ។

ចង់​ប្រាប់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ឲ្យ​ត្រេកអរ​ចំពោះ​ព្រះ​អង្គ​ទាំង​មូល តើ​ព្រះ​អង្គ​ណា​មាន​ពន្លឺ​ព្រះ​នាម​នៅ​សង​ខាង​សៀវភៅ? នៅតម្លៃអាហារអ្នកអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលទិដ្ឋភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តឆោតល្ងង់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញ។
សម្រាប់សត្វទាំងមូលខ្ញុំនឹងដឹងរហូតដល់ razdila "អំពីឫសនៃ foolovtsi" ។

Tsіkavі mіrkuvannya walkers សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់, ប្រសិនបើនោះត្រូវបានគេមើលឃើញដោយពួកគេvolodіti។ - ហេតុអ្វីបានជាគាត់ rozkostiv យើង? - ពួកគេបាននិយាយមួយថា - មីទៅកាន់អ្នកថ្មីដោយអស់ពីព្រលឹងរបស់ខ្ញុំហើយតើអ្នកណាបញ្ជូនយើងទៅ shukati នៃព្រះអង្គម្ចាស់អាក្រក់?

Ale នៅ​ម៉ោង​ដដែល​នោះ គេ​បាន​ដឹង​ថា​គេ​មិន​បាន​ថ្វាយ​ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែល​មិន​បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ​តាម​ពាក្យ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់។

អញ្ចឹង! - ពួកគេបានរក្សាក្លិនស្អុយ - ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ល្ងង់ខ្លៅរបស់យើង, ម៉ាប៊ុត, នឹងកាន់តែស្រស់ស្អាត! ឆ្លង​អ្នក​មីង​ជាមួយ​នំប៉័ង​ខ្ញី​ក្នុង​ដៃ​៖ ទំពា ប៉ុន្តែ​កុំ​រំខាន​យើង! ...

សន្តិភាពនៃភាពសាមញ្ញនិងខ្លឹមសារនៃភាសារុស្ស៊ី។ ជីវិតដ៏សប្បុរសយ៉ាងច្បាស់ bachiv qiu ប្រាជ្ញារបស់កសិកររុស្ស៊ី៖ ផ្តល់ឱ្យកសិករនូវឆន្ទៈនៃអធិបតេយ្យភាពវាមិនមែនគ្រាន់តែជាឧត្តមសេនីយ៍ពីរនាក់ទេអំណាចទាំងមូលនឹងមានរយៈពេលយូរហើយវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីលេចឡើងជាបរិបូរ។ Qiu គឺជាអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យនៃអំណាចរបស់មនុស្ស។

ចុះ​បើ​នៅ​ដំណាក់កាល​ណា ប្រជាជន​រុស្ស៊ី​បាន​បាត់​បង់​បញ្ហា​ទាំង​អស់​ដោយ​អចេតនា? តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ការផ្លាស់ប្តូរពីជីវិតសំខាន់ទៅអំណាចកណ្តាល ដែលអាចពន្យល់បានយ៉ាងពិរោះរណ្តំ អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយហេតុផល៖ ភាគច្រើននៃម៉ុងហ្គោល-តាតាស ការផ្លាស់ប្តូរគ្មានការរំខានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីជាដើម។ svavilya សម្តែងឡើងវិញលើទាសករ។ Pratsyovity សក្តានុពលច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នកដើរសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅតែមានជីវិតដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំជា baiduzhist, baiduzhistyu, សួស្តី, movlyav ប្រសិនបើខ្ញុំចង់ឱ្យវាអាក្រក់យើងអាចរស់នៅបាន។ ដោយ​បាន​រៀន​ប្រជាជន​ដែល​ក្នុង​រយៈពេល​ទាំងមូល​បាន​ប្រើប្រាស់​ឆន្ទៈ​នោះ​វា​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដែល​ថា​វ​ឡា​ដា​អាក្រក់​មិន​អស់​សង្ឃឹម​សម្រាប់​ជីវិត​?

«អាវ៉ង់ ព្រះអង្គម្ចាស់ពិតជាយ៉ាកមែន!» - ក្លិនស្អុយហាក់ដូចជា។ ពួកគេក៏បាននិយាយថា៖
"តាកាលី តាកាលី តាកាលី តាកាលី!" ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេយក gusli បំពេញវា:

"កុំ galas, ម្តាយគឺ dibrova ពណ៌បៃតង!

កុំគិតល្អ គំនិតក្មេង

យ៉ាក​ខ្ញុំ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់ មិត្ត​ល្អ​កុំ​ផឹក

នៅ​ចំពោះ​មុខ​ចៅក្រម​ដ៏​អាក្រក់​នោះ​គឺ​ព្រះមហាក្សត្រ​ផ្ទាល់…»។
"បទចម្រៀង Chim dal triviala, Tim បន្ទាបក្បាលរបស់ bugger ធ្លាក់ចុះ។" "ការសម្លុតក្នុងចំណោមពួកគេ - ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ - ស៊ីវីចាស់កំពុងយំយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលពួកគេបានរំលង licorice របស់ពួកគេ។ ក្មេងៗដែលកំពុងញ៉ាំទឹកកកបានយំ។ ពេលនោះមានតែមនុស្សទេដែលដឹងអ្វីៗទាំងអស់ ព្រោះឆន្ទៈគឺស្រស់ស្អាត є "... ប៉ុន្តែរឿងល្ខោននៅតែជៀសមិនរួច" ។ Ale, ប្រសិនបើយើងអាកាសធាតុនៅលើការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ហើយយំសម្រាប់ឆន្ទៈរបស់យើង, យើងនឹងមិនបោះបង់ចោលប្រជាជនដើម្បីទប់ខ្លួនយើង; ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងអ្នកឯករាជ្យrozbіynitskіyឥឡូវនេះវាមានភាពរង្គោះរង្គើជាមុនដើម្បីចងចាំគំនិតដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ប្រជាជនពិភពលោករបស់ពួកគេអំពីសេរីភាព។

ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​អំពាវនាវ​ឱ្យ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ផ្ទាល់​នៅ​ក្នុង​ការ​វាយលុក​
"Organchik" ។ "នៅពីក្រោយការពិពណ៌នាខ្លី" ត្រូវបានរាយបញ្ជីលេខ 8 ។ យើងដឹងថាយើងមិនអាចយកតាមលំដាប់លំដោយតឹងរ៉ឹងបានទេ ... បង្ហាញនៅទីនេះនូវជីវប្រវត្តិរបស់អភិបាលក្រុងអព្ភូតហេតុតែប៉ុណ្ណោះ "។ ដូច្នេះតើពួកគេកំពុងនិយាយអំពីនរណាមុនពេល Dementiy Varlamovich Brudasty? Usi មេទ័ព
Brudasty - ដល់ប្រជាជនដែលមកពីបាតដូចជាមនុស្ស tobto ។ ដោយ​ឆន្ទៈ​របស់​វីរិយៈ និង​មេដឹកនាំ​នៃ​អ្នកមាន​អំណាច​នឹង​ឡើង​ដល់​កំពូល​នៃ​អំណាច «​ពី​ព្រាហ្មណ៍​នោះ​ឯង​» ។

អង្កររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីក៏ជាចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីផងដែរ៖ អ្នកគ្រប់គ្រងពេលវេលា "បុរសម្នាក់នៅវ៉ាផាកគុ" ជាក្បួនមិនមែនជាឫសប្រជាប្រិយទេការផ្តល់ keruvati មិនសំខាន់ទេ (ខ្ជិលច្រអូសដី) ។ - បានបង្ហាញខ្លួននៅលើព្រលឹងខ្លួនឯងខ្ញុំមិនបានឈ្នះអំណាចនោះដល់មនុស្សដែលផ្តល់កំណើតឱ្យពួកគេ។ deyak ពីពួកគេក្រៅពីនេះវាច្បាស់ថាពួកគេឃើញប្រជាជនពួកគេឃើញដើមពង្សាវតាររបស់ពួកគេខ្ញុំចង់ឃើញ Ivan the Great ហើយខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកនូវសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់។ បញ្ឈប់ក្លិនស្អុយហើយហៅវាថារលួយ។
ទាំងឆ្កែក៏គ្រហឹម ព្យុះនៃអំពើអាក្រក់ ហើយច្រើនដងទៀត ដោយបានបំបាក់សិទ្ធិដ៏អាក្រក់របស់វា ក្លិនស្អុយគឺក្លិនស្អុយដោយសារកម្មសិទ្ធិនេះ ដូចវាព្យួរនៅមុខយើង។

Mikolaiv D.P. ការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះអភិបាលក្រុង "នៅពេលនោះ" យ៉ាងសាហាវ: ក៏មានអ្នកអាក្រក់ផងដែរ: មួយ colic opalyuvach, ម្នាក់ជាជាងកាត់សក់, ទីបីប្រារព្ធធ្វើរដ្ឋប្រហារវិមានពីអ្នកជំរុំជីវិតផងដែរ។ ពួកគេដូច្នេះ chi іnakshe ដោយអ្នកនិពន្ធនៃការសន្យានៃ yakosti ខ្លាំងណាស់ - តណ្ហានិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ចៅហ្វាយនិងក្នុងចំណោមមនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានេះដូច្នេះថាឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិមិនត្រឹមតែដើម្បីក្លាយជា នៅក្នុងអំណាច ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនគេ។
Ferapontov "ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​ចង់​ឃើញ​ប្រភេទ​សត្វ ដែល​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ដោយ​គ្មាន​ខ្លួន​ខ្ញុំ"
... Veletniv "បានរំខាន bagatokh kapitan-reference" នៅជំរកលើសពីនេះទៅទៀត
"Obklav នៅលើ corysty bagkantsіv កិត្តិយសរបស់គាត់សម្រាប់បី kopecks ក្នុងមួយព្រលឹង" ។
រលត់​ទៅ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​ក៏​ព្រោះ​តែ​អវិជ្ជា និង​ហេតុ​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​អំពើ​ទុច្ចរិត​ដ៏​ច្រើន ។

Brudasty គាត់សង្ឃឹមថាដោយបានបង្ហាញខ្លួនដូចជា "អ្នកក្លែងបន្លំ" ដោយបានបង្ហាញខ្លួនជាមួយនឹងខ្លួនគាត់នៅចំពោះមុខអ្នកតែងតាំងថ្មីនៅខាងស្តាំនៃការច្របាច់កប្រជាជន។ ល្ងង់,
"ស្វាគមន៍" ដោយអ្នកគ្រប់គ្រងបន្ទាប់ "ស្រឡាញ់អ្វីដែលជាស្នាមញញឹមរបស់ចៅហ្វាយនៅលើមុខក្រៀមក្រំដូចនោះក្នុងមួយម៉ោងមានរូបរាងស្រស់ស្អាតមួយចំនួន ... ប្រសិនបើអ្នកមិនបានឃើញមួយភ្លែត។ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ពេញ​និយម​ទេ»។ Ale chi ក៏មានប្រជាប្រិយភាពផងដែរក្នុងចំណោម Clementii, Lamvrokakisi, Pfeiferi ប្រសិនបើអ្នកចង់ឃើញ Vidavets ដោយមិនគោរពតាមតម្រូវការសម្រាប់របាយការណ៍ខ្ញុំចង់ឱ្យមួយក្នុងចំណោមពួកគេចាប់អារម្មណ៍ទាក់ទងជាមួយគំនិតខ្លី ale ថ្លង់។ នោះហើយ їm បានក្លាយជាមនុស្សឈ្លក់វង្វេងនឹង robiti, tsim "pseudo-people" ហ៊ុំព័ទ្ធដោយ yak ជាមួយនឹងស្នាមញញឹមដែល sipati ជាមួយនឹងបុព្វកាល។ Kozhen ពីពួកគេដោយអព្ភូតហេតុបានរៀនពីរបៀបដែលឆ្លងកាត់ដូចជាїхវិញ្ញាណ "vipadkovo" ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងនាំពួកគេត្រឡប់ទៅមនុស្សវិញហើយសូម្បីតែនៅទីនោះខ្ញុំមិនបានទម្លាប់ b ។

Saltikov-Shchedrin ដែលដឹងដោយអព្ភូតហេតុនៃភាពពិសេសនៃការពេញចិត្ត, ការអភិវឌ្ឍអាក្រក់និងអាក្រក់; នៅក្នុងកំណត់ចំណាំខ្លីទាំងនេះនៅលើស្បែកនៃពាក់កណ្តាលនៃអភិបាលក្រុង Brudusty ល្ងង់ដែលមិនបានរំលងអាក្រក់។ មួយសម្រាប់ចំនួនប្រធាន bulo ល្អ: їm "រុញខ្ញី"
- ខ្ញុំអង្គុយទាយ "vilnosti អាក្រក់ចាស់" ។

មិនមែន Dementy Varlamovich Brudasty នោះទេ។ ទំនោរទៅព្រំប្រទល់នៃរទេះរុញរបស់ទីក្រុងដោយអូសគ្រូបង្វឹកដែលមិនចេះអស់សង្ឃឹមកុំគោរព "ស្ថាបត្យករ" ដូច្នេះពួកគេចាប់ផ្តើមដំណើររបស់ពួកគេដោយរអ៊ូរទាំថា "ខ្ញុំនឹងមិនអត់ធ្មត់ទេ!" - ខ្ញុំដឹងនៅការិយាល័យ” ។ Natyak Shchedrina នៅលើ Katerininska Pravlinnya - "វាជាមួយម៉ោងដែលអ្នកមិនអាចទទួលបានប្រាក់ច្រើន" ខ្ញុំពិតជានឹងប្រើអាកប្បកិរិយារបស់ Brudasty ។ Kateryna the Great បានបង្អួត "មាសនៃរដ្ឋធានី" របស់នាងសម្រាប់ការកែទម្រង់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដោយឆ្កួតនាងត្រូវបានឆ្កួតដោយកាក់ដ៏អស្ចារ្យ។ ដល់អញ្ចឹង ស្មារតីនៃរូបរាងរបស់ Brudastikh គឺត្រឹមត្រូវហើយ មូលហេតុចំបងសម្រាប់រឿងនេះ គឺការរំញ័រនៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ ប្លន់មនុស្ស។ ហើយសម្រាប់ការបែបនេះ zavdannya និងមិនតម្រូវឱ្យមានតន្ត្រីណាមួយ, okrіm "ខ្ញុំនឹងមិនអត់ធ្មត់!" "រ៉ូសូរីយូ!" ខ្ញុំអាក្រក់
"Zhahnulis" ស្តាប់ទៅ ប៉ុន្តែ ខ្ញី លែងអាក់អន់ចិត្តទៀតហើយ ប្រសិនបើអំណាចនៃអំណាចទាំងអស់ធ្លាក់មកលើពួកគេ។ “Foolov, មិនចេះខ្វល់ខ្វាយ, រីករាយដោយធម្មជាតិ Foolov, ព្រិចភ្នែក។
មានការជួបជុំគ្នាផ្ទាល់ជាច្រើននៅខាងក្រៅក្លោងទ្វាររបស់ budinks ការប៉ះទង្គិចក្បាលងងុយគេងត្រូវបានជំនួស មិនមានការក្រៀមក្រំនៅក្នុងជីដូនទេ។ ផ្លូវត្រូវបានបោះបង់ចោល ខ្ទមលេចឡើងនៅលើ Maidans ។ មនុស្ស​តែ​សម្រាប់​តែ​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​បាន​បោះ​បង់​ស្តង់​របស់​ខ្លួន​ហើយ​ដោយ​បាន​បង្ហាញ​អំពើ​អាក្រក់​និង visnazheni យ៉ាង​ហោច​ណាស់​បង្ហាញ​ខ្លួន​ពួក​គេ​នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​បាន​លើក​ឡើង​»​។

phantasmagoria ទាំងអស់ជាមួយនឹងសរីរាង្គនៅក្បាលទទេរបស់អភិបាលក្រុងនៅឯការគិតនៃការនាំមុខនៃការច្នៃប្រឌិត Generus នេះ, គ្មានទៀតទេ, ទៀតទេ, គ្មានផ្លូវដើម្បីចេញក្រោមការវាយលុកនៃការត្រួតពិនិត្យ។ ការពិតគឺដើម្បីក្លាយជាការពិត: សកម្មភាពទាំងមូលនៃ Brudastikhs និងចិញ្ចឹមប្រជាជនទាំងនោះ
Saltikova-Shchedrina បាននិយាយនៅក្នុងផ្នែក "ប្រាប់អំពីអភិបាលក្រុង" ដែលហៅថា "ការពិពណ៌នាអំពីអភិបាលក្រុង" "ការលេងសើចដ៏ចម្លែកដែលបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ" ។

Alegoria Saltikov-Shchedrin នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" គឺកាន់តែផ្នត់បន្ថែមទៀតដែលជាតម្លៃនៃភាពសម្បូរបែបនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ អ្នកអាចទៅវានៅក្នុង
"The Told About the City Mayor" nіkhto នៃពួកគេដោយគ្មានភាពតានតឹងនៅឯការបះបោរ Pugachivske ខ្ញុំចង់បានពួកគេជាច្រើន
Brudasty នៅ Foolov នឹងចងឈ្មោះរបស់គាត់ទៅនឹងច្បាប់របស់ Katherine the Great ។
ដោយបានទទួលមរតកតក្កវិជ្ជានេះ Brudasti ដោយបាននាំប្រជាជនទៅរកជីវិតធ្មេញដែលនៅសេសសល់និងគ្មានសិទ្ធិបានដាក់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅលើព្រំដែននៃភូមិប្រឆាំងនឹងរាជាធិបតេយ្យដែលមានស្រាប់។ "Zgubne bezgluzdya" - មិនច្រើនដូច "bezgluzdya ការបះបោររុស្ស៊ី" ។ Saltikov-Generous បង្ហាញពីការបះបោររបស់ oskilka vin rozumiv ដែលគ្របដណ្តប់ដោយគំនិតរបស់ A.S. Pushkin នៅ Capitansky Dontsi ។
Pugachov ដោយបានបោះឆ្នោតឱ្យរស់ឡើងវិញ នីប៊ីតូជា tsar ដោយមិនបង្ហាញឧត្តមគតិថ្មីដល់មហាជន គាត់គ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរវត្ថុមួយនៃការគោរពបូជាទៅជារូបរបស់គាត់។

Saltikov-Shchedrin ស្មោះត្រង់នឹងទំនៀមទំលាប់ច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ជាអ្នកតិះដៀល ជំនួសតំណែងមួយនៃអ្នកទស្សនាទៅកាន់មនុស្សមួយចំនួនធំ ដែលនឹងរក្សាមនុស្សសំខាន់នៅខាងគាត់៖ កម្មសិទ្ធិ ការតិះដៀល លោភលន់ អរិភាព ស្នេហាសក្តិភូមិ។ Yak Pugachov ដែលជាគូប្រជែងរបស់ Miska Vlada
ឆោតល្ងង់ដើម្បីបញ្ឆោតខ្លួនអ្នកជាមួយនឹង chi នេះនៅក្នុងពិភពលោកកិត្តិយសដល់មកុដ Gorodnitsa: នៅ Iraida Paleologo ឈ្មោះហៅក្រៅនោះនឹងមកដល់ហើយបុរសនៅទីនេះដូចជាវាត្រូវបានគេសន្មត់ថា "ខ្ញុំនឹងដាក់អភិបាលក្រុងនៅលើគ្រែ" ។ នៅ Clementine de
Bourbon papa buv iz ts'go call (ក៏សម្រាប់អាហារបំប៉នដ៏អស្ចារ្យ) បានផ្តល់ឱ្យទៅខណ្ឌនៃអភិបាលក្រុង, ហាងបោកគក់, អ្នកបម្រើ។ ដោយបានជាប់គាំងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះភាពក្រអឺតក្រទម Saltikov-Generous ជាមួយនឹងការមិនចូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះទម្រង់ប្រជាប្រិយបែបនេះប្រសិនបើមានតែ Volodar ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជំនួសដោយ volodar ដ៏អស្ចារ្យជាពិសេសចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកដែលលើសលប់ដែលមិនមានកំហុស។ កំហុសសម្រាប់ Steppe គ្មានកំហុសរបស់ពួកគេ។
Ivashek, Timoshek, ទៅកាន់មនុស្សដូចគ្នា, អំពីអ្នកដែលព្រលឹងឈឺ
Saltikova-Shchedrina ។

Pugachov ក៏ដូចជាអភិបាលក្រុង Saltik ទាំងអស់នឹងត្រូវបានប្រកាសដោយប្រជាជនដែលនឹងត្រូវយកជីវិត ទោះបីជាមានឧត្តមគតិពិតនៃសេរីភាពដែលរស់ឡើងវិញក៏ដោយ។ ហើយដោយគ្មានឧត្តមគតិ cich ការបះបោររបស់ប្រជាជននឹងគ្រាន់តែជា zhakhlivy: "ពួកគេបានទៅតាមផ្លូវហើយវាយក្បាលអ្នកធ្វើដំណើរដោយកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកគេដើរម្តងមួយៗនៅលើសំបកកង់ហើយវាយពួកគេចាប់ក្មេងៗហើយទាត់ក្មេងៗ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេមិននៅក្នុងសុដន់របស់ពួកគេ។ សម្រាប់ផ្នែកនៃ grotesque និង allegory រូបភាពបានមកពី Saltikov-Shchedrin motor, ale true ។

ការតវ៉ាមិនទទួលយកភាពងងឹតងងុលនៃការបះបោររបស់ប្រជាជន Saltikov-
មនុស្សដែលមានចិត្តទូលាយមិនបានគិតថាពួកគេមិនអាចជួយប្រជាជនបានទេរហូតដល់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់អំណាចដោយការគៀបសង្កត់ពីរបបផ្តាច់ការ។ ដោយបានជោគជ័យដោយភាពរីករាយនៃសមមិត្តរបស់ Pugachov ពួកគេបានបិទបាំងកំហុសពី currant ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យ Dunk tovstop'yat ហើយបន្ទាប់មកអួតនៅក្នុងសាលា។

បញ្ចប់ការចែកចាយ "ប្រាប់អំពីអភិបាលក្រុង" សរសេរឃ្លាដោយសប្បុរស: "ដូច្នេះតម្លៃគឺមិនស្រួលហើយស្នាមញញឹមកាន់តែលេងសើច; skіnchilsyaហើយចាប់តាំងពីម៉ោងនោះមិនបានជាន់ឈ្លី»។ នៅក្នុងឃ្លានេះ អ្នកនិពន្ធបានផ្តល់បញ្ញាថា ជាមួយនឹងផ្គរលាន់នៃការបះបោរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងការព្យួររុស្ស៊ី ដំណើរការនៃភាពជាទាសករដែលនៅសេសសល់ដល់ប្រជាជន ដូចជាការត្រួតពិនិត្យ មុនពេលនោះ អំពើអាក្រក់នៃចិត្តសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនត្រូវបាននាំមក។ បេះដូងរបស់ប្រជាជន។ ឥឡូវនេះ អ្វីដែល bi មិនបានទិញនៅអភិបាលក្រុង Foolov: សេរី
Dvoєrukіv, tyrant Ferdishchenko, អ្នកចម្បាំងល្ងីល្ងើ Vasilisk Borodavkіn chi lovelace Mikaladze, - ប្រជាជនមិនអាចទទួលបានអ្វីដូចនោះទេ។ «​អាច​និយាយ​បាន​ថា​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ហើយ​នឹង​មាន​ថ្មី​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ អ្នក​ណា​ចង់​ការពារ​ខ្លួន តែ​វា​អន់​ចិត្ត​នឹង​មក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ហៅ​ទៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក​»​។ "ខ្ញុំគ្រហឹម!"
"ខ្ញុំនឹងមិនអត់ធ្មត់ទេ!" ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ពី​ភាគី ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​អត់​ឱន​វា​ទេ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​អត់​ឱន rozibrati នោះ​។ Radiy bi ខ្មាស់អៀនចេញ, ឱបថើប, ale កុំខ្មាស់អៀន, អ្នកមិនអាចជ្រៀតចូលបានទេខ្ញុំដឹងដូចគ្នា "ខ្ញុំនឹងស្តីបន្ទោស!" nazdoganyaє yogo ។ វា​ប្រៀប​ដូច​ជា​ថាមពល​ព្រៃ​ដែល​ត្រូវ​ពស់​ចឹក…»។

ឥឡូវនេះប្រជាជនមិនបានបាត់បង់ណាមួយនៃ robiti, ហ៊ុំព័ទ្ធដោយការបះបោរ yak, ឈរ navkolishki ។ ភាគច្រើននៅលើការគិតរបស់ Saltikov-Shchedrin ប្រជាជនដែលឈរនៅពីក្រោយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេបានផ្ទុះឡើងជាកុប្បកម្ម: "មនុស្សអាក្រក់ឈរ nakolishki ហើយពិនិត្យមើល។ គេ​ដឹង​ក្លិន​ស្អុយ​ទៅ​បះបោរ ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ជួយ​បាន​ទេ ឈរ​លុត​ជង្គង់»។

ចូរយើងធ្វើជាអភិបាលក្រុង ដែលជាzmіgនៃការបំផ្លាញការវិវត្តន៍-
ប៊ូឆេវ។ មេដឹកនាំសេរីនិយម Prisch, Ivanov, Melancholy គឺជាខ្លួនឯង
ចៅហ្វាយក្រុង "ដ៏ល្អ" សម្រាប់ហ្វូឡូវីត (សូម្បីតែក្លិនស្អុយបានទៅរូបមន្ត: "អ័ក្សគឺសម្រាប់ការ៉ុតមួយប៉ុន្តែកុំឱ្យយើងទៅ") ប្រជាជនមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យតវ៉ាពីកុលសម្ព័ន្ធទេ។ ជាងនេះទៅទៀត រឿងឆ្កួតៗទាំងអស់នៃការគ្រប់គ្រងមេដៃត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ lynos និងអំណោយនៅក្នុងវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការព្យួរនេះដែលអស់កំលាំងដោយសារតែ "ការផ្លាស់ប្តូរនៃ mov" ព្រះគម្ពីរមិនបានបញ្ចប់ច្រើន។ ភាពខ្នះខ្នែងនៃការផ្តល់អំណោយនៃភាពសោកសៅពីភាពសោកសៅនៃ Melancholy បានកោះហៅមនុស្សឱ្យធ្មេញ, ហេតុផលបន្តិចបន្តួចនៃការជ្រៀតជ្រែករបស់ Cherg តាមរយៈ "ការមើលឃើញដោយរីករាយនៃស្មារតីនៃគំនិត" មិនមែនមនុស្សល្ងង់ដែលមិនល្ងង់នោះទេ។ ដោយបានបាត់បង់តែការអត់ធ្មត់។ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ បុគ្គល​អាក្រក់​មាន​ចិត្ត​រឹងប៉ឹង​នឹង​សេចក្តី​ជ្រួលជ្រើម​នៃ​សត្វ​ដ៏​ប្រសើរ ព្រោះ​ក្លិន​ស្អុយ​នៃ​អាហារ​កំពុង​តែ​កើត​ឡើង នោះ​ក្លិន​ស្អុយ​នៃ​ដំណាំ​ក៏​ជាប់​នឹង​តែ​បុគ្គល​ដែល​ជេរ​ប្រមាថ​អ្នក​ណា ដើម្បីមើលឃើញអ្វីមួយដែលមើលមិនឃើញដោយសារតែពួកគេ។ ញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត វាត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យឆ្លងកាត់ដោយចោតៗ ជាកន្លែងដែលចាំបាច់ ដើម្បីលូនចូលទៅក្នុងអ្វីមួយ កន្លែងណាមួយទៅម្ខាង ដើម្បីបង្កើតភាពលំបាក និងអណ្តែតពេញមួយម៉ោង ខណៈពេលដែលវានឹងត្រូវបានរមួល និងកល្យាណមិត្ត។ Ale tse គោរព​ការ​ខ្ជាប់ខ្ជួន​រួច​ទៅ​ហើយ; ការតស៊ូដើម្បីស្វែងរកវា outcrito ប្រឆាំងនឹង bidi - ព្រះ harrow! ...

ព្រះវិហារបានជួយបញ្ឆោតមនុស្សជាមួយនឹងផ្ទះនៃ shamanism នៃ saddlers ។ "លទ្ធផល suttuvi នៃជ័យជំនះបែបនេះគឺនៅក្នុងការវាយលុក: 1) វាមិនរអិល pratsyuvati; 2) តវ៉ា probachiti, dbati і dbati; ៣) ជំហាន​បន្ទាប់​គឺ​ដាក់​ក្តី​សង្ឃឹម​លើ​ចារកម្ម​នោះ​ហើយ​មិន​មាន​អ្វី​ទៀត​ទេ»។ ហើយប្រសិនបើមានពាក្យថា "ជូរចត់" "យ៉ាក នីយ៉ាក ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមកវាលស្រែដោយនង្គ័ល" នោះពួកគេមិនបានវាយដុំទឹកកក zuhval ដោយថ្មទេ ហើយពួកគេកំពុងព្យាយាមបន្តតាមសំណើរបស់គាត់។ អ័ក្សទីមួយនៅរ៉ាប៉ាល់ "ទឹកជំនន់" b_lya សោកសៅទៅច្រកចូលក្បាលបានបង្ហាញខ្លួន Gloom-Burcheev ។

"Vin buv zhakhliviy" ។ អញ្ចឹង​ហើយ​មាន​ការ​ស្រវឹង​ក្នុង​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​សម្រាប់​ប្រជាជន តើ​យើង​អាច​ស៊ូទ្រាំ​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? Yakimi tilki epithets មិនមែនជាមនុស្ស nagorodzhuvav
Gloom-Burcheeva: "សាតាំង", "prokhvist", "idiot" ។ Ale naivirnish yogo ត្រូវបានវាយតម្លៃដោយ Saltikov-Shchedrin ខ្លួនឯង។ “នៅពេលនោះ គ្មានអ្វីដែលត្រូវបានគេមើលឃើញគួរឱ្យទុកចិត្តអំពីឃុំ សង្កាត់ មិនមែនអំពីសង្គមនិយម ឬហៅថាអ្នកបង្កើតថ្មីនៅក្នុងប្រទេសនោះទេ។
ការតវ៉ា មនុស្សជាតិបានធ្លាក់ចុះ ហើយសូម្បីតែមុននោះ នៅក្នុងវិមាត្រដ៏អស្ចារ្យ។ Buli nivelyatori "ដើរតាមខ្សែ", nіvelyatori "ស្នែងចៀម", nіvelyatori "zhakovykh mittens" និង ін ។ ថា ін ... បើមេទ័ពស្គមស្គាំង គេមិនហៅខ្លួនឯងថាជាកុម្មុយនិស្តទេ បែរជាដាក់ទោសកំហុសទៅវិញ តែចំពោះកិត្តិយស និងចំណងពីថ្នាក់លើទៅថ្នាក់ក្រោម។ អាប់អួរ-
Burchev ដេកលើការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងសាលា "
.

Otzhe ដែលជាអ្នកចំណូលថ្មីនៃ "បន្ទាត់ត្រង់" បានបង្ហាញខ្លួនទៅកាន់កន្លែងរបស់ Foolov ។ ពុកមាត់ ដូច្នេះខ្ញុំអាចក្លាយជាមនុស្សរបស់ Foolov ជាមួយនឹង "ការភ័យខ្លាច zagalny panichny" ។
ដរាបណាប្រជាជនមានអារម្មណ៍គោរពដល់ប្រជាជនវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពន្យល់ពីការការពាររបស់កម្មករពីរបៀបដែលមនុស្សអាក្រក់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកភាពអាក្រក់របស់អ្នកស្រុកដែលមានអំណាចជំនួសឱ្យការតស៊ូជាមួយ rychkoy និងការភ្ញាក់ឡើងនៃទីក្រុង Nepreklonsk ។ Tse គឺជាការតស៊ូរបស់ប្រជាជនប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងហើយការពិតដែលថាមនុស្សយន្តទាំងមូលត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ shmatok នៃនំបុ័ងខ្មៅពីឆ្កួត, vimagal វីរភាពនៃការច្រៀងសិទ្ធិរហូតដល់ការលះបង់ខ្លួនឯងប្រសិនបើចែវត្រូវបានត្រួសត្រាយជាមួយនឹង til របស់មនុស្សចាប់តាំងពីសេចក្តីអំណរតែមួយគត់សម្រាប់រឿងនិទានល្ងីល្ងើនៃការគំរាមកំហែងជិតបំផុតសម្រាប់បងប្អូនសាមសិបរបស់គាត់ទាំងអស់ - គ្រប់ពេលវេលាដើម្បីនិយាយអំពីអ្នកដែលកំហុសរបស់ Foolovites ខ្លួនឯងគឺគ្មានសន្តិភាព។ ខ្ញុំបានបង្អត់ខ្ញុំពី vyaznitsa របស់ខ្ញុំនៅ viglyadi នៃកន្លែង Nepreklonska អាក្រក់ "ធ្វើទារុណកម្ម, ព្រឺរោមនិងងឿងឆ្ងល់ ... មើលមួយនៅលើមួយ - ហើយសត្វតិរច្ឆានត្រូវបានស្ទះ។ ក្លិនស្អុយមិននឹកស្មានដល់សោះ តែបែរជាស្និទ្ធស្នាលនឹងគេ តែគេឃើញហើយ តែហាក់ដូចជាមិនពិបាកសម្រាប់គេ ហើយក៏អាក្រក់សម្រាប់គេ… ខ្ញុំនឹងលាក់ក្នុងដៃទាំងមិនដឹងខ្លួន ស្តាប់ទៅ និងអសុរោះដែលមិនអាចទទួលយកបានដែលនិយាយថាការស្លាប់ទៅកាន់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល”។

ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដោយបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ Gloom-Burcheev ប្រជាជនហើយអាចមករកការសោកសៅនៃការអបអរសាទររបស់ពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅ Saltikov-Shchedrin "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" - ដល់ព្រលឹងដែលបានសម្អាតនិងធ្វើជាសាក្សីចំពោះទុក្ខព្រួយ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ សេចក្តី​ប្រមាទ​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង គប្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​បាន​ឃើញ​ហើយ ញ័រ​ខ្នង​នៃ​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​បច្ច័យ​មិន​ហឹង្សា ស្គាល់​សតិសម្បជញ្ញៈ សេចក្តី​ជំនឿ និង​ព្រះ​ក្នុង​ព្រលឹង។ សម្រាប់ Saltikov-Shchedrina ដើរកាត់ជម្រាលអំពីសេរីភាពដែលបាត់បង់ទៅ sorom សំអាតទាំងមូល - croc ទាំងមូលលើសពីនេះទៅទៀត croc គឺសំខាន់ដែលពស់ដើម្បីការពារអំណាចរបស់មនុស្សនៅក្នុងសក្តានុពលដ៏រាបទាបរបស់ពួកគេ។

ពេលព្រឹកព្រលឹមជាមួយនឹងអាហារអំពីផ្កាមូឌី សូមមកផ្លាស់ប្តូរ។
Burcheev ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច "VONO" ។ A. Bushmin, V. Kirpotin និងអ្នកផ្សេងទៀតនៃអតីតកាលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Saltikov-Shchedrin bachelled នៅក្នុងបដិវត្ត "VONO" ដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យប្រជាជនមានសេរីភាព។ D. Nikolaev ដើរតាម Saltikov-Generous ខ្លួនគាត់ ត្រលប់មកវិញនូវភាពមិនសប្បាយចិត្តថ្មី ស្រេកទឹកខ្លាំងជាង viprobuvannya ដូចដែលមនុស្សអាចរស់បាន។ ពាក្យដំបូងនៃភាពអាប់អួរខ្លួនឯង -
Burcheva: "ខ្ញុំនឹងតាមខ្ញុំ អ្នកណានឹងទៅឱ្យខ្ញុំ" ។
លើសពីនេះទៀតនៅក្នុង "ការពិពណ៌នាអំពីអភិបាលក្រុង" មនុស្សអាក្រក់ Gloomy-Burchev ហាក់ដូចជាមានមនុស្សចង្អៀត - Zalivatskiy Archistratig Stratilatovich ដែលបានដេកនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណល្ងីល្ងើនិងវិទ្យាសាស្ត្រ skasuvav ខ្ញុំចង់អាចប្រយុទ្ធបាន។
អាប់អួរ - រអ៊ូរទាំ មើលមិនឃើញ។ Saltikov-Shchedrin មិនមែនជាអាថ៌កំបាំងនៃអាថ៌កំបាំងនោះទេ។
"VONO" bachiti ដែលជារូបភាពនៃបដិវត្តន៍ ប៉ុន្តែតាមពិត ប៊ិចមិនបានបំប៉ោងទេ ដូច្នេះហើយបានវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្សមួយក្រុម មុននឹងដឹងពីតម្រូវការក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីអំណាចរបស់ពួកគេទៅ ថាតើវាមកដោយរបៀបណា? ទីក្រុងអ័ព្ទ, ដល់ប្រជាជន។ នៅក្នុងកន្លែងដំបូងនៃពិភពលោកនៃspіvchuttyaដល់ប្រជាជននៃអ្នកនិពន្ធនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកមួយ" ដែលដើរតាម croc តូចមួយនៅលើផ្លូវទៅចុងបញ្ចប់នៃផ្លូវនេះជំរុញឱ្យកាន់តែច្រើន zhorstoki ត្រឡប់ទៅ crocs នាពេលខាងមុខ។ ...

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធមានជ័យជំនះ៖ ខ្ញុំនៅឆ្ងាយក្នុងក្របខណ្ឌការត្រួតពិនិត្យខ្ពស់បំផុត ដើម្បីបង្ហាញថាខ្ញុំនឹងចេញពីហ្វូងមនុស្ស ហើយខ្ញុំមិនខ្វល់ពីអ្នកដែលសប្បាយចិត្តក្នុងការបន្លំខ្លួននៅក្នុងជួរដ៏ធំទូលាយនៃ ក្រោយបដិវត្តន៍សេរីនិយម។

១.៤. ដំណាក់កាលប្រជាប្រិយនៅរចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាពសម្រាប់ការបង្កើត។

Yak មានន័យថា deyaki នាំមុខចំពោះការច្នៃប្រឌិត Saltikov-
សប្បុរសជន យូហ្គោ ចំណាយពេលមួយម៉ោងដើម្បីមើល "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ពួកគេបានប្លន់ visnovka ប៉ុន្តែមនុស្សនៅក្នុងការបង្កើតទាំងមូលមិននៅទីនោះទេវាគឺជាវត្តមាននៅទីនេះដែលអភិបាលក្រុងមានកម្រិតទាប។ ទាប។ បុព្វការីជនដ៏សំបូរបែបនោះ បានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពត្រង់ដែលមិនគួរឱ្យជឿនៃការតិះដៀល។
Saltikova-Shchedrina នៅ bik នៃ autocracy, សូម្បីតែ subtly និងឆ្លាតវៃបង្ហាញចេញ, ជាអ្នកនិពន្ធនៃ scourge នៃ vices ដែលនាំឱ្យមានភាពអសកម្ម, ធ្មេញ, ភ័យរន្ធត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេច្រើនតែមើលរំលងការភ័យខ្លាចនៃអាហារ ប៉ុន្តែភាគច្រើន វាជារឿងចាំបាច់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ ដែលវាជាកំហុសនៃទេពកោសល្យបែបកំប្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ឃ្លាំងអាវុធទាំងមូលរបស់គាត់នៃភាពយន្តអឺរ៉ុប ភាពរញ៉េរញ៉ៃ និងកំប្លែង ដោយបានគូរ។ បណ្តាសា, យកឈ្នះលើការត្រួតពិនិត្យ? មិនមែនគ្រាន់តែជាការបញ្ជាក់ពីឈ្មោះរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធ niztsi ទេ - អ្នកសម័យទំនើបជាអ្នកដែលទទួលយកស្វ័យភាពនិងទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ? Ні, សម្រាប់ Saltikov-Shchedrin ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលដែល "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ត្រូវបានសរសេរ, វាកាន់តែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ប្រជាជន;

ជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងតែមួយ" ការទាមទារគឺយ៉ាងណាក៏ដោយ vvazati ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីមនុស្សដែលមានភ្លើងដូចជាការធ្លាក់នៅក្រោមព្រះអម្ចាស់នៃ Borodavkins និង Gloomy-Burcheevikhs ។ នៅសំឡេងនៃ tsim, tsikavo bulo នឹងឃោរឃៅការគោរពចំពោះការបង្កើតសមាសភាព, សម្រាប់សមាសភាពនៃឯកវចនៈនិងសម្រាប់និទាឃរដូវ, សម្រាប់ការពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅនៃទិដ្ឋភាពប្រជាប្រិយ, ឆាក, សម្រាប់ក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកនិពន្ធសម្រាប់ ប្រជាជនដើម្បីក្លាយជាអំណាចពិសេស។

Y. Elsberg នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "Saltikov-Schedrin" បន្ថែមលក្ខណៈពិសេសមួយ:
"រឿងផ្ទៃក្នុងនៃរឿង "ប្រវត្តិកន្លែងមួយ" មានភាពច្របូកច្របល់តាមរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធ - បណ្ណសារអំពីអតីតកាលឆ្ងាយ កន្លែងនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" នឹងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការសន្និដ្ឋានអំពីជីវិតរបស់ប្រជាជននិងផ្នែកនយោបាយនៅក្នុងការសរសេរបច្ចុប្បន្ននៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ។
.

នៅខាងក្រៅគ្រានៃសោកនាដកម្មនេះ ប្រជាជនបានមើលរួចហើយ៖ រឿងនៃការបាត់បង់សេរីភាពជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ volodinnya, ភាពភ័យរន្ធត់និងភាពងងឹតងងុលនៃមរណៈ ដែលមនុស្សមិនមានទោសសម្រាប់មួយម៉ោងនៃ "អំពើទុច្ចរិតឆោតល្ងង់ " Ale នៅទីនេះ ការពិពណ៌នាអំពីការប្រយុទ្ធប្រជាប្រិយគឺស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកដ៏អស្ចារ្យនៃស្នាមញញឹម លើសពីនេះ ស្នាមញញឹមដែលមិនត្រឹមតែសំដៅទៅលើ Volodars ប៉ុណ្ណោះទេ គឺដូចជាផ្សិត-toadstools លើមនុស្សទាំងនោះ ប៉ុន្តែនៅលើមនុស្សខ្លួនឯងដែលល្ងង់។ ការប្រើប្រាស់ឆន្ទៈ, ទាសករ, ប្រសិនបើអ្នកវាយប្រហារ matim bazhannya យើងនឹងស្រាតយើងនឹង volodar tsya ប្រជាជន។ យ៉ាកប៊ី ទូរទស្សន៍ទាំងមូលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាគន្លឹះតែមួយ សៀវភៅមិនតូចសម្រាប់អ្វីសោះ ជុំវិញការរិះគន់នៃអំណាចដ៏គួរឱ្យអាណិត និងប្រជាជនទាសករ - នោះគឺអ្នកអាចធ្វើបាន ខ្ញុំរិះគន់បន្តិច។
Saltikova-Shchedrina ដូចដែលការបោះពុម្ពផ្សាយ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកតែមួយ" បានអំពាវនាវដល់អ្នកនិពន្ធដោយក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន។ Ale Saltikov-Shchedrin នៅពេលដែលខ្ញុំបញ្ចេញមតិរិះគន់ ណែនាំឈុតឆាកនៃជីវិតប្រជាប្រិយនៅពេលនោះ ប្រាប់ពីការបង្កើតឈុតឆាកនៃជីវិតប្រជាប្រិយ ដូច្នេះថាសម្លេងរបស់គាត់មិនស្រក់ទឹកភ្នែក។

ដូច្នេះឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Olenka Osipova និង Dmitry Prokof'ev ប្រសិនបើ
"Gunny" Ferdischenko zbentezhiv bіs។ អ្នកនិពន្ធនិយាយដោយសាមញ្ញនៅក្នុងពាក្យតូចមួយនៃរូបភាពតូចរបស់ Olenka និង Dmitri ផ្តល់នូវរូបភាពនៃសុភមង្គលប្រចាំថ្ងៃ: "... នៅម៉ោងដដែលនោះនៅលើការធ្វើដំណើរពីកន្លែងនៅជិតការតាំងទីលំនៅ Gnoiovy ការចុះចត។ ក្រុមរបស់ Olen Osipov គឺស្រស់ស្អាត។ Mabut, ស្ត្រីនោះជាប្រភេទមួយនៃ malty សម្រស់រុស្ស៊ីដូចគ្នា, នៅពេលដែលអ្នកមើលយ៉ាក, ខ្ញុំមិនដេកជាមួយនឹងការញៀន, ala, ខ្ញុំឃើញ, ទាំងអស់នេះគឺស្ងាត់ tanya ។ នៅវ័យកណ្តាល នាងជាពៅណា នាងជា rum'yana; ភ្នែក Siri ដ៏អស្ចារ្យតូច navikati, chi ដែល bezoromni, សំរាម chi, បបូរមាត់ cherry puffy, ក្រាស់, ចិញ្ចើមក្រហមដោយសប្បុរស, ខ្ចោ russed ងងឹតទៅ p'yat ហើយដើរនៅតាមផ្លូវ "គុណភាពពណ៌ប្រផេះ" ។
Cholovik її, Dmytro Prokof'ev, ដោយបានថែរក្សា yamshchina និង buv ក៏ជាក្រុមមុនទន្លេ: ក្មេង, mitsny, សង្ហា។ ខ្ញុំបានទៅមើល plisovy piddivtsi និង gritshnevik ភ្លឺ, rosy pavi pir'yam ។ І Dmytro មិនមានអារម្មណ៍ថាមានព្រលឹងនៅក្នុង Olenets ទេ і Olenka មិនមានព្រលឹងនៅ Dmytro ទេ។ ជា​ញឹក​ញាប់​ក្លិន​ស្អុយ​នៅ​ក្នុង​សំបក​កង់​រថយន្ត ហើយ​សប្បាយ​ចិត្ត​បាន​ដេក​នៅ​ទី​នោះ​តែម្ដង»។

Tsya yaskrava រូបភាពកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែមានការហួសចិត្តរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងវាខ្ញុំនឹងបន្ថែមឃ្លាថា "នៅជិតការតាំងទីលំនៅរបស់ Pnoyova bloom ជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាត" - ក្នុងមួយ mite វានឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា prologue ជាមួយកាំជ្រួចរបស់មនុស្ស។
មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលឃើញវីរបុរសរបស់យើងដែលត្រូវបានព្យាបាល Ferdischenka មិនមែនជាការបំបែកទេ។ គ្រោងនៃល្បែងនេះត្រូវបានស្រមើស្រមៃជាមួយនឹងពាក្យនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "អ័ក្សរុញនាវាបីដុំ"

"Bagatiy vibrav, អាម៉ាស់នោះ,

ខ្ញុំមិនបាឈីទីថ្ងៃរីករាយ ... "

Pisni ដូចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Saltikov-Shchedrin ខឹងសម្បារមិនត្រឹមតែនឹងច្បាប់របស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសិទ្ធិដ៏សាមញ្ញរបស់មនុស្សដើម្បីសុភមង្គលជីវិត។ អ្នកបើកបរតូច zitkhak, ឈ្នះក្បាលរបស់គាត់, ត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងឃ្លាំងនៃបទចម្រៀងទាំងអស់, shvidshe សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង, ការល្បួងនឹងត្រូវបានផ្សះផ្សារូបភាពនឹងត្រូវបានគូរ។ Saltikov-Shchedrin មានប្រវត្តិទាំងមូលនៃ perelyub
Ferdischenka ត្រូវ​បាន​គេ​ច្របាច់​បញ្ចូល​គ្នា​ទៅ​នឹង dumbbells សុចរិត។

អ្នកនិពន្ធបានធ្វើឱ្យមានការទទួលស្វាគមន៍ sarcastic នៅក្នុងសារពើភ័ណ្ឌនៃ colossies ទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត; ដល់​ថ្នាក់​ប្តី​ប្រចណ្ឌ​អី​ឯង​ចង់​ទៅ​កប់! , តម្លៃនៃការស្រវឹង Olenka និង Dmitry ដែល podtverzhuyuchi សិទ្ធិខាងសីលធម៌របស់ពួកគេចំពោះការហៅអសីលធម៌ទាំងមូលទៅ shmagann, vyaznitsya, Sibir ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលដែលសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងភាពប្រាកដនិយមដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសំណុំរងនៃការបកស្រាយរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅខាងក្រៅអត្ថបទជាមួយនឹងការជ្រៀតចូលពិសេស សេចក្តីយោងច្បាស់លាស់ចំពោះ មនុស្សសាមញ្ញបើអ្នកមិនទប់ទល់ ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីនោះទេ អ្នកគួរតែចាប់យកសិទ្ធិរបស់អ្នកដើម្បីសុភមង្គលរបស់មនុស្ស គឺដើម្បីមនុស្សជាតិ។

សម្រាប់​អ្នក​អាន​ដែល​សប្បាយ​ចិត្ត​គឺ​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ប្រវត្តិ​នៃ​ការ​មិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា។ នៅ posusi នាងបានធ្លាក់លើ Foolov, upholstery zvinvuchuyut Olenka ។ І її, ដើម្បីសេចក្ដីមេត្ដានៃកិត្តិយស, kohany cholovіk, ដើម្បីផ្តួលការស្លាប់សម្រាប់ការខ្វះភាពស្មោះត្រង់, មនុស្សអាក្រក់, ដើម្បីនាំយកទៅសាក្សីនៃការ dashing, ដែលកំពុងហៅនៅលើក្បាលរបស់គាត់, ចង្អោរដោយអ្នកគង្វាលអាក្រក់, បោះចោលពាក្យខុស សម្រាប់ការស្តីបន្ទោសច្រើនពេក។ បើ​ក្រុម​ដែល​មាន​អនាម័យ​មក​ដល់ ក្លិន​ស្អុយ​នឹង​មាន​សភាព​ទ្រុឌទ្រោម ហើយ​បាទី​នឹង​ចាប់​ផ្តើម​ដើរ​តាម​ខ្នង​មនុស្ស។

នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ប្រជាជននៃ Foolov ត្រូវបានប្រទានពរជាមួយនឹងអ្វីមួយដែលគួរឱ្យមោទនៈប៉ុន្តែអ្នកដែលនៅខាងស្ដាំស៊ូទ្រាំនឹងការដួលរលំរដ្ឋបាលហើយប្រជាជននៅខាងស្តាំស៊ូទ្រាំនឹងធាតុទាំងអស់។ ការពិពណ៌នាដែលមាននៅក្នុង "The Strawberry Misti" គឺជារូបភាពភ្លឺមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់មនុស្ស opukoy ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់អាចមើលលើអត្ថបទទាំងមូលនៃសៀវភៅដោយភាពស្មោះត្រង់ពិសេស។ នៅទីនេះ Saltikov-Shchedrin មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការហួសចិត្តទេ ការទៅទស្សនាផ្នែកខ្លះនៃផ្ទាំងទឹកកកត្រូវបានដកហូតនៃភាពសោកសៅចាប់តាំងពីសោកនាដកម្មត្រូវបានទទួល។ "ចំណុចថ្មីមួយ ... ខ្ញុំកំពុងដក chorna បន្ទាប់មក yaskravo-zhovtogaryach; មានចំនុចរោទិ៍ជាច្រើន របៀបបំភ្លឺ ហើយបន្ទាប់មក - សមុទ្រត្រឹមត្រូវ ដែលពួកគេលិចរាល់ពត៌មានលំអិតតិចតួច របៀបបង្វិលនៅលើច្រាំងជាមួយនឹងថាមពលដ៏ខ្លាំងរបស់ពួកគេ ដូចជាប្រសិនបើពួកគេមើលទៅដូចជាហួចនៃថាមពល។ សំឡេង​ហ៊ឺហា និង​ផ្លុំកញ្ចែ។ អ្នក​មិន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ទេ​ថា​តើ​វា​ឆេះ​នៅ​ទី​នេះ​យំ​សោក​វា​ជា​ទុក្ខ​…»
... នៅកណ្តាលភាពញាក់សាច់ អង្ករដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានលេចចេញមក៖ វាគ្រាន់តែជាស្រាបន្តិចប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក្មេងនោះបានបាត់នៅក្នុងផ្ទះ ហើយក្មេងប្រុសស្រែកឱ្យចេញទៅណាតូ ហើយបោះខ្លួនទៅកណ្តាលនៃ ផ្ទាំងក្រណាត់។
ដើម្បីហុចមួយ vzhytka khilina, іnsha។ ធ្នឹមដួលរលំម្តងមួយៗ ដែករលំ។ ហ៊ាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ទៅ​កណ្ដាល​ទី​ងងឹត​អើយ កំលោះ; មួក​និង​ស្រោម​បាន​រលាយ​ទៅ​លើ​មួយ​ថ្មី ក្នុង​ដៃ​មនុស្ស​ល្ងង់»។ វាមិនគួរឱ្យគោរពទេតែក្មេងម្នាក់ខឹងនឹងភ្លើងបានហូរចូលហើយនាំយកទៅទីក្រុងដែលជាវីរភាពដែលមិនអាចស្គាល់បានរបស់ក្មេងនោះដូចជាrizikєនៃជីវិតរបស់គាត់សូមសេចក្តីល្អរបស់ Matryonka ឆ្មាជាទីស្រឡាញ់។ ក្នុង tsyom vchinku - ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សកម្លាំងខាងក្នុងពួកគេមានចិត្តសប្បុរសដោយបានរៀន "ចុងបញ្ចប់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ខ្ញុំដឹងម្តងទៀតរមៀលដៃអាវដែល pobuduvati ជីវិតថ្មីនៅក្នុងអារម្មណ៍ផ្ទាល់និងន័យធៀប។ យើងមានកម្លាំង, ក្នុងលក្ខណៈជាតិទាំងមូល, vіriv Saltikov-Shchedrin, pratsuyuchi លើ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" លើកទឹកចិត្ត, ដូច្នេះការរិះគន់របស់ប្រជាជនដែលធ្លាប់បានឃោរឃៅទៅស្រូវដ៏ឃោរឃៅដល់ប្រជាជន, ជួយប្រជាជនឱ្យភ្ញាក់ ឡើងមនុស្សថ្លង់...

ឈុតឆាកនៃជីវិតប្រជាប្រិយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃការអនុវត្តរដ្ឋបាលហើយការពិតការខ្វះខាតការយល់ដឹងរបស់អ្នកថ្មីពីអភិបាលក្រុងអាក្រក់ - ឧកញ៉ា "កាំភ្លើង" Ferdishchenko ដែលចង់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រាប់។ Ale, ដូចជាប្រសិនបើព្យាយាមដើម្បីដឹង, ខ្ញុំចង់ឃើញគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សនៅក្នុងតួលេខទាំងមូល, ដូចជានៅក្នុងតួលេខនៃការសម្តែងដំបូងនៅបាតនៃ volodars, ធ្វើត្រាប់តាមចំនួននៃ faceless, ស្បែកស្រាលបេះដូង; មួយ​សំឡេង​ខ្ញុំ​ស្រែក​ឡើង​ក្នុង​ក្បាល​សរីរាង្គ​ជា​រង្វាន់​នៃ​មនោសញ្ចេតនា​សាមញ្ញ​បំផុត «ខ្ញុំ​មិន​អត់​ឱន​ទេ!»។ і "Rosoryu!", លីតាទីបីជាងកន្លែង។ល។ អាឡេវ​មិន​ប៉ះពាល់​ដោយ​ការ​បើក​ចិត្ត​ទូលាយ មាន​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​ពិភព​លោក​និង​អាយុ​ដូច​គ្នា។ ឈុតឆាកនៃជីវិតប្រជាប្រិយ ទាក់ទងគ្នាដោយ Saltikov-Generous ក្នុងទម្រង់នៃការជូនដំណឹង ដោយមានអំណាចពិសេសដើម្បីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជម្រៅនៃភាពសមហេតុសមផល អំពើហឹង្សា ភាពផ្ទុយគ្នា ដើម្បីកុហកក្នុងចំណោមប្រជាជន និង volodar នៃឆ្នូតទាំងអស់។ І រូបភាពស្បែករបស់អ្នកតំណាងជាតិនៃមនុស្សអាក្រក់ដោយអ្នកនិពន្ធនៃ yaskravo, samobutno ជាមួយនឹងចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យនៃប្រពៃណីប្រជាប្រិយ, zvichaivs, povir'iv, ហ្វូងមនុស្ស។ មនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធម្នាក់ឈ្មោះ Archpushko ដែលកើតដោយ Pozhezha ដែលជាហោរារបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ "នៅថ្ងៃបន្ទាប់ vrants viyshov នៅលើទីលាននៃមនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធ Archipushko ដោយបានក្លាយទៅជាកណ្តាលនៃការចរចាហើយបានបាត់បង់ប្រពន្ធរបស់គាត់នៅថ្ងៃទីបី។

ខ្ញុំកំពុងឆេះ! ខ្ញុំកំពុងឆេះ! - ស្រែកអបអរសាទរ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ជន្ម​ដ៏​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រលាស់​ចេញ​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ហើយ​មាន​កម្លាំង​ថា៖

ឪពុក?

Ale អ្នកមើល burmo គឺឆ្គង។

ស្ទ្រីកដើម្បីរស់នៅ, ភ្លើងដើម្បីភ្លើង, currant dim dikhaє។ គោះដាវពន្លត់, មានអារម្មណ៍ថាសំឡេងនៃ Arkhangelsk ... ខ្ញុំកំពុងឆេះ!

ពួកគេមិនអាចសម្រេចបានលើសពីអ្វីទាំងអស់ ព្រោះថាបានបាត់បង់ភាពឆ្គាំឆ្គង ភាពល្ងង់ខ្លៅដ៏ល្ងង់ខ្លៅ (គាត់បានបាត់បង់ផែនដី) ប៉ុន្តែមិនហ៊ានដណ្តើមយកព្រះពរទេ”។

វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បី skilkie រុងរឿង pidmiyuvat លើ "វិទ្យាស្ថាននៃមនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធ" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី, ទោះបីជាដោយគ្មានពួកគេ, អ្នកមិនអាចធ្វើដូចគ្នាពីទីក្រុងរុស្ស៊ី, និងទស្សនៈវិស័យ ni-ni និងដើម្បីបំផ្លាញជីវិតរបស់យើងឱ្យឆ្ងាយពី Chergov ទៅ តម្រូវការអស់សង្ឃឹម។
វាមិនអស្ចារ្យទេសម្រាប់គាត់ក្នុងការឃើញ Archpushka នៅ Saltikov-Shchedrin ។ ម្យ៉ាងទៀតគាត់នៅរស់ ងាយមើលក្នុងសាច់ឈាម ងាយវាយព្រោះនៅរស់ ដល់អាយុថោកទាប ថោកទាប អាសអាភាស ងាយជឿ ស្រេកឃ្លាន ស្លាប់រស់ក្បែរភ្លើង សច្ចៈធម៌ណាស់ ។ ទៅទស្សនាតាមរបៀបធម្មជាតិ - សរសេរ។

ខ្ញុំគ្រាន់តែឃើញល្បិចនៃចិត្តរបស់ប្រជាជន ដោយបានរួចផុតពីជីវិត និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ ជាមួយវីរបុរសនៃប្រលោមលោក បានចាប់ផ្តើមគំនិតនៃគំនិតដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ Saltikov-Shchedrin ។ ដាក់បញ្ជាទៅមនុស្សរស់ និងអ្នកស្លាប់ ឱ្យនាំព្រលឹងមនុស្សរស់ទៅធ្មេញ - សូរគ្រហឹមបែបនេះ ដោយមិនរំលឹកព្រលឹងមនុស្ស។ មានតែក្នុងឋានៈបែបនេះទេ ទើបអាចបង្ហាញថាមនុស្សមានសិទ្ធិដូចគេ ដូចជាញាប់ញ័រក្នុងការឈឺចាប់ និងរូបភាពនោះ ស្ទើរតែមិនអាចយកឈ្នះលើឈើឆ្កាងដែលស្លាប់បានឡើយ ក្នុងរូបភាពដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះ ក្លិនស្អុយមិនព្រឺរោម រក្សា អមតៈនៃកម្លាំងរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ វា​មិន​មែន​ជា​ពស់​ដើម្បី​សម្លាប់​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ច្របាច់ក​អ្នក​។ បាយល្ងីល្ងើដើម្បីដឹងអំពីជីវិតប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីប្រវត្តិសាស្រ្តដោយផ្អែកលើការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ប្រជាជនដើម្បីបន្ធូរបន្ថយបច្ចុប្បន្នការជិះជាន់និង svavillya របស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបង្កើតចក្ខុវិស័យនិងដើម្បីបន្តិច - ដូចជាអារម្មណ៍នៃ satire សប្បុរស, អារម្មណ៍នៃសន្តិភាពមួយ។

ជំពូកទី 2. សេរីភាពសិល្បៈទៅនឹងប្រលោមលោក "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ"

២.១. Priyomi satiri ក្នុងមនោសញ្ចេតនា។

និយាយអំពីសេរីភាពនៃការតិះដៀលក្នុងការច្នៃប្រឌិត Saltikova-Shchedrinaតម្រូវការសម្រាប់ភាពវៃឆ្លាត នោះគឺជារចនាប័ទ្មបែបតិះដៀល វិធីសាស្រ្តនៃការពណ៌នាវីរបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗ ពីទម្រង់មនោគមវិជ្ជា និងការច្នៃប្រឌិតនៃការក្រឡេកមើលរបស់មនុស្ស។ Lyudin ជីវិតនិងខាងវិញ្ញាណជិតស្និទ្ធនឹងមហាជនបានធំឡើងនៅកណ្តាលប្រជាជនសម្រាប់ការប្រតិបត្តិនៃសេវាកម្មដើម្បីយកចិត្តទុកដាក់ជានិច្ចលើបញ្ហារបស់ប្រជាជន, - Saltikov - ប្រមូលស្មារតីប្រជាជនដោយសប្បុរស, យោគៈ យោគៈ។ Tse បានអនុញ្ញាតឱ្យ youmu នៅក្នុងវដ្តនៃការនិយាយដើមរបស់គាត់។
("Gubernski Narisi", "Pompaduri និង Pompadour", "Tashkent" និង ін ។ ) សូម្បីតែច្រើន និងត្រឹមត្រូវវាយតម្លៃថ្ងៃប្លន់របស់ bourgeoisie អភិជន និង bourgeoisie របៀបដើម្បីប្រជាជន និងបណ្តាសា។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅទីនេះខ្ញុំបានជួសជុល satirist ជាមួយ zbroy មួយ។ បើក Dobrolyubov បានសរសេរអំពីការងាររបស់ Saltikov-Shchedrin នៅសម័យនោះដូចខាងក្រោម: "យើងមានប្រជាជនរបស់ M. ខ្ញុំចង់បានឈីដែលមិនប្រែចិត្តដែលតម្រង់ដោយមិនត្រឹមត្រូវក្នុងចំណោមកម្មករដែលមានចិត្តរាបទាបនិងសាមញ្ញ។
អូ វា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​នៃ​ស្រា​ពី​គ្រួសារ​ឆ្លាត​នៃ​ធម្មជាតិ​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ និង​ជា​មនុស្ស​សុភាព​ដែល​មិន​មាន​ទេពកោសល្យ មុន​ពួក​គេ​មាន​ស្រា​ដែល​គ្មាន zhodny zaprechennya ។ "Bogomoltsyah" មានភាពផ្ទុយគ្នាដោយអព្ភូតហេតុរវាងខ្យល់បេះដូងដ៏សាមញ្ញ ភ្នែកស្រស់ស្រាយរបស់មនុស្សសាមញ្ញ និងឧត្តមសេនីយឯក Dar'ya Mikhailovnya ឬអ្នកគាំទ្រដ៏ឆ្គាំឆ្គងរបស់ kupnik Khreptyugin ។ អាល យូ ធី ទូរទស្សន៍
សប្បុរសមិនទាន់មានគ្រប់ក្ដារលាយសតិអារម្មណ៍ទេ៖ រូបភាពផ្លូវចិត្តរបស់មន្ត្រី ខាបានីក អ្នកការិយាធិបតេយ្យ ដែលចង់ឃើញសម្ដេច ប៉ុន្តែនិយាយដូចជានៅ chykh Khreptyugin - វីរជននៃអំពើអាក្រក់របស់ប្រជាជន។

Vzagal, yakbi "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" មិនមានក្រែមដ៏ប៉ិនប្រសប់និងរុងរឿងដូចជាស្រាដែលអាចត្រូវបានដុតនំដូចសៀវភៅសំខាន់អំពីការបង្កើតវិធីសាស្រ្តនៃការរក្សាទុករឿងកំប្លែងនោះទេ។

មានអ្វីគ្រប់យ៉ាង: ការទទួលយកការប្រឌិតបែបប្រឌិត, ភាពលើសលប់នៃរូបភាព nevgamovna, grotesque, ភាសាបរទេស, ការលេងសើចនៃវិទ្យាស្ថានរដ្ឋនិងបញ្ហានយោបាយ។ “បញ្ហានៃជីវិតនយោបាយ គឺជាអ័ក្សនៃបញ្ហាទាំងនោះ នៅក្នុងការបកស្រាយបែបសិល្បៈ
Shchedrin រួមបញ្ចូលយ៉ាងច្បាស់នូវអ៊ីពែបូល និងរវើរវាយ។ Chim the state-of-the-art political problems, what a satisist, the hyperbolic and fantastic images "។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពស្រពិចស្រពិល និងការទាក់ទងគ្នារបស់មន្ត្រីរដ្ឋដែលរវល់នឹងការប្លន់ប្រជាជន Saltikov-Shchedrin បានពិពណ៌នាកាលពីអតីតកាល ការតវ៉ានៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ហាក់ដូចជា Brudastius ពីប្រលោមលោកដែលមានក្បាលពីរ។ នៅក្នុង yaku មួយ។ "ខ្ញុំនឹងមិនអត់ធ្មត់ទេ!"

កំហឹងទាំងអស់ ដូចជាការមើលឃើញដែលភ្ជាប់មកជាមួយរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះប្រភេទតួអង្គបែបនេះ កំពុងតែវិលវល់ក្នុងរូបភាពដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចមួយ ដែលបង្ហាញចេញពីផែនការដ៏អស្ចារ្យ នីប៊ីតូ។ វាជាការទទូចបន្តិចរបស់អ្នកនិពន្ធថាការបង្ហោះបែបនេះមិនមែនជារឿងកម្រនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់រុស្ស៊ីទេ សម្រាប់គំនិតរបស់សហគមន៍ដែលកំពុងធ្វើដំណើរ។ រូបភាពរបស់ Brudasty គឺអស្ចារ្យណាស់ ហើយវាជារឿងកំប្លែង។ និងsmіkh - zbroya ។ មនុស្សឆ្លាតនឹងជួយអ្នកឱ្យវាយតម្លៃបាតុភូតនេះ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលដូចជា Brudasty ដែលស្គាល់ខ្លួនឯង ប្រហែលជាត្រូវបានគេញញឹម បើមិនដូច្នេះទេ ដូចជាពួកគេមិនបានដឹងអំពីរឿងទាំងមូល ខ្ញុំនឹងព្រលះក្បាលរបស់ខ្ញុំចោល។ នៅទីនេះអ្នកនិពន្ធក្រៅពីនេះ zastosovuє priyom ចាត់តាំងទៅតួអក្សររបស់គាត់។ ភាពចាស់ទុំ
(Brudny គឺជាពូជពិសេសនៃសត្វឆ្កែ shaggy ដ៏កាចសាហាវ), - і អ័ក្សនៃតួអក្សរ shchedrinsky ដ៏ល្បីល្បាញ: ល្ងង់, lutiy, ជាមួយនឹងព្រលឹង overgrown នៃ ludin ។ ទី​មួយ​យើង​អាច​ទុក​វា​ចោល​ទៅ​ចុះ ឲ្យ​យើង​នៅ​ជាមួយ​ប្រជាជន យើង​នឹង​ឲ្យ​អ្នក​កាន់​អំណាច​បែប​នេះ។ “ខ្ញុំមិនដឹងថាតើ raptom ឆ្អិនជាមួយ raptom ពេញកន្លែងប៉ុន្មានទេ។ ការធានាឯកជនបានគាំង; ត្រីមាស galloped; កម្មករ​បាន​ជួប​បញ្ហា ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ត្រូវ​រស់​នៅ ហើយ​ចាប់​ពី​ម៉ោង​នោះ​មក ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ធ្មេញ​របស់ shmatka ចាប់​នៅ​លើ​ផ្ទះសំណាក់។ Hapayut і ចាប់, ខ្សឹប і smack, រៀបរាប់និងលក់ ... і ជាង usim cim hubbub, ជាង usim cim sum'yattyam, យំរបស់បក្សីខ្ទមគឺល្ងង់, panun ominously "ខ្ញុំនឹងមិនអត់ធ្មត់!" ...

អង្ករ Satiri របស់ Saltikov-Shchedrina គឺជាលក្ខណៈនៃការពិតដែលថាខ្ញុំមានកំហុសនៃទំនាក់ទំនងពិសេសនៃចិត្តវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យនៃរូបគំនូរតូចៗនៃវីរបុរសរបស់ខ្ញុំហើយលើសពីនេះទៅទៀតនៃវីរបុរសសូម្បីតែដូចជាអ្នកដែលពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងដែលចេញទៅក្រៅ។ នៃរូបភាពដែលគូរដោយអ្នកនិពន្ធ។ ទាំងអស់ tse nagadu ល្ខោន lyalok, អំពី scho អ្នកនិពន្ធបានម្តងហើយម្តងទៀត zagaduvav នៅពេលនៃជីវិតដូចជានៅក្នុង kaztsi "Igrashkovoi សូមមនុស្សតិចតួច": "Lyalka គឺនៅរស់ខឹងនឹង p'yata របស់ខ្ញុំខ្ញុំរស់នៅ lyudin មួយ" ។ មិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វី, អ្នកនិពន្ធឆ្កួតសិល្បករ O.I. Lebedєv នៅឯកូនតូចដែលមានរូបគំនូរជីវចលរបស់គាត់ ដោយបានថតរូបលោក Generous នៅឯviglyadі កំពុងរើសផ្កាលីលីតូចៗ ដែលស្រាទំពាំងបាយជូរប្រោះភ្ញៀវរបស់ពួកគេដោយភាពស្រើបស្រាលទៅសងខាងសៀវភៅរបស់ពួកគេ។

ជាមួយនឹងគូទនៃស្បែកតូចៗដែលមានជីវិតបែបនេះនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកតែមួយ" មនុស្សម្នាក់អាចដាក់ឈ្មោះទាហានសំណប៉ាហាំងនៃ Wart ដែលបានកើនឡើងចូលទៅក្នុង ryaz ដោយពោរពេញទៅដោយឈាមនិងភាពសាហាវហើយបានបោះខ្លួនឯងនៅលើស្តង់នៃ អ្នកស្រុកនៃ Foolish និងសម្រាប់ស្រានៃ wart ។ ជួយទាហាននៅផ្ទះ
Saltikova-Shchedrina ដែលជាអ្នកឈ្នះនៃប្រជាជនដូចគ្នាដែលស្រែកឱ្យចាប់ប្រជាជនចេញពីច្រកទ្វារមិនអាចនិងមិនមានកំហុសក្នុងការប្រឆាំងនឹងប្រជាជន។ ទុកឱ្យទាហានសំណប៉ាហាំង, lyalki zdatnі zatnі zabuti ឫសរបស់ពួកគេ, ដឹកbіlនិង ruinuvannya ទៅប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

ហើយ​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​កន្លែង​មួយ មាន​រយៈពេល​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ។ រយៈពេលនៃការគ្រប់គ្រងមន្ត្រីអាវុធហត្ថ - វរសេនីយ៍ឯក Prischa ។
(Shchepravda នៅក្នុង "ការពិពណ៌នាអំពីអភិបាលក្រុង" ធំត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាង) ។ អាឡេ នៅទីនេះ
Saltikov- សប្បុរសដើម្បីស្គាល់អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់: នៅក្នុងកន្លែងមួយដែលក្បាលត្រូវបានគេដាក់នៅ Prisch ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកម្មាភិបាលដ៏ថ្លៃថ្នូ, shvidhe សម្រាប់ជំហានទាំងអស់នៅពីក្រោយ Prische ប៉ូលីសរដ្ឋ Ivanov ឆ្នាំ 1819 ។ មានការពិតជាច្រើនសម្រាប់ Saltikov-
Yakraz សប្បុរសមិនមែនជាមនុស្សល្ងង់ទេ។ អ្នកនិពន្ធនិងមុនពេល "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" រូបភាព vivodiv នៃមន្រ្តី, ឥឡូវនេះមួយនឹងមក។ ភាពខ្ជិលច្រអូស និងស្លាប់ ទាល់តែធ្វើរដ្ឋប្រហាររាជវាំង - វាជាចរិតលក្ខណៈរបស់ស្រូវក្នុងសកម្មភាពរុស្ស៊ី ល្អណាស់ ខ្ញុំចង់គិតថា អ្នកនិពន្ធពណ៌នាពីធម្មជាតិ និងគួរឱ្យអស់សំណើចនៃក្បាលវាំង គំនិតខ្លួនឯងអំពីអំពើទុច្ចរិត។ អាក្រក់និងអារម្មណ៍ caposno, របៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានរំខាននិងដឹកនាំដោយ supernick មួយ, របៀបដើម្បីថែរក្សា lasa misce មួយ។

ការប្រឌិតនៃសម័យកាលទាំងមូលនៃប៉ូលនៅក្នុង іnshomu: តើវាអាចកើតឡើងដោយរបៀបណាសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងរបស់ gendarme Prischa Misto Foolov "ត្រូវបាននាំយកមកនូវអំពើល្អបែបនេះដែលអក្សរសិល្ប៍មិនត្រូវបានបង្ហាញតាំងពីពេលកំពុងដេកលក់។ " Foolovites មានអ្វីគ្រប់យ៉ាង
“ខ្ញុំ​ស្រវឹង​ទាស់​នឹង​មនុស្ស​ដ៏​មហិមា” ហើយ​ងឿង​ឆ្ងល់​នៅ​ពេល​បញ្ចប់​ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន​ក៏​ស្ងាត់​ឈឹង។ ម្នាក់នោះមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងរឿងនោះទេ សម្រាប់ការនោះ ភាពរុងរឿងដ៏ធំត្រូវបានបន្ថែមទៅថ្មី។ Ambari yogo កំពុងតែតស៊ូជាមួយនឹងតង្វាយ ពួកគេមានការខ្មាស់អៀននៅក្នុងធម្មជាតិ។ អេក្រង់​មិន​បាន​ជំនួស​មាស​ទេ ហើយ​សញ្ញា​គឺ​គ្រាន់តែ​នៅ​ខាង​ក្រោម​ប៉ុណ្ណោះ»។ ភាពអស្ចារ្យនៃប្រភេទនៃភាពរុងរឿងដល់ប្រជាជននៃ yakraz និងប៉ូឡូញនៅក្នុងការពិតដែលថាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានរយៈពេលយូរនោះទេប្រសិនបើប្រជាជននៅរស់និង spoky និងសម្បូរបែប។ Shvidshe សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង, Saltikov-
ចិត្តទូលាយ ជាមួយនឹងការនិយាយលេងសើចដ៏មានអានុភាពគ្របដណ្តប់អ្នក រូបភាពនៃសត្វតូចមួយដែលបានចាក់ឫសនៅទីនេះក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ផឹកនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ដោយ "ភូមិងងឹត" ។

លំដាប់នៃ hyperbola និង Saltikov-Shchedrin ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកមួយ" គឺច្រើនជាង vikoristyu ភាសា Esopovian, ភាពស្មោះត្រង់។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកនិពន្ធកាន់តែមានជ័យជំនះ ព្រីយ៉ុម ដូចអ្នកអាចនិយាយបានថា
"ដោយភស្តុតាងផ្ទុយ។" ខឹងសម្បារជាឧទាហរណ៍ដល់ជំពូក "Viyni for education" de "appeared" ការញៀននៃ buduvati ទៅ "piska" ត្រូវបាននាំយកទៅកម្រិតនៃការមិនគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង។ ថ្ងៃនិងយប់ស្រា usse vigaduvav, ដូច្នេះខផងដែរ zbuduvati, wono raptom នេះបើយោងតាម ​​​​vibudovі, ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនិងការរំលឹកទាំងអស់ជាមួយនឹង saw និង smithyam ។ ខ្ញុំ​បាន​គិត​ដូច្នេះ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​គិត​ដូច្នេះ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ត្រឹមត្រូវ​នោះ​ទេ»។ នៅក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរ អ្នកនិពន្ធ នីប៊ី មកសួរសុខទុក្ខដៃគូទៅកាន់បុគ្គលិកដែលមិនភ្លឺស្វាងនៃផ្នែករដ្ឋបាល ពិពណ៌នាអំពីការធ្វើទារុណកម្មប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៅរឿងកំប្លែងនៃរបាយការណ៍របស់កងកម្លាំង របៀបក្រោកពីដំណេកជាមួយឯកសណ្ឋាន យើងនឹងជាប់គាំងទាំងអស់។ របស់ល្អ ប្រសិនបើអ្នកបង្វែររូបភាពបញ្ច្រាស អ្នកអាចមើលឃើញជម្រៅនៃកំហឹងរបស់អ្នកនិពន្ធរហូតដល់អ្នករៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលមានច្បាប់តែមួយ៖ “ប្រសិនបើអ្នកឃើញថាច្បាប់មានសារៈសំខាន់ចំពោះអ្នក ដូច្នេះហើយ ដោយបានស្គាល់តុរបស់អ្នក ចូរដេកចុះ។ សម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ហើយ​សម្រាប់​អ្វី​ទាំង​អស់ ការ​ដែល​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មើល​មិន​ឃើញ វា​ជា​រឿង​ច្រើន​សម្រាប់​អ្នក​ក្នុង​ការ​ដេក​ចុះ»។ ហើយដរាបណា vrahuvati អ្វីដែល "dyuyu" នៅក្នុង vypadku នេះធ្វើតាមដោយគោរពតាមដំណោះស្រាយស្ម័គ្រចិត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីជំនួសជីវិតរបស់ស្រូវសាលីនោះពួកគេបានបណ្តាលឱ្យមនុស្សស្លាប់ដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអ្នកបាញ់ប្រហារនៃទីប្រជុំជនមិនមានទេ។ មនុស្ស ជា ច្រើន សម្រាប់ មនុស្ស ជា ច្រើន ការ សម្រេច ចិត្ត ដ៏ ធ្ងន់ ធ្ង រ របស់ អ្នក គ្រប់គ្រង inveterate. ក្នុងឋានៈបែបនេះ នៅពីក្រោយពាក្យរបស់ Y. Elsberg ដែលជាពាក្យសំដី
Saltikova-Shchedrina "បានធ្វើអាក្រក់ដល់ខ្មាំងសត្រូវញឹកញាប់ជាងនេះដោយពាក្យដ៏មានអានុភាព ទោះបីជាមានការបែកធ្លាយរឿងកំប្លែង ឬទិន្នន័យនៅថ្ងៃចុងក្រោយក៏ដោយ"។ ដូច្នេះ scho លេចឡើងនៅក្នុង "សម័យនៃការបន្លឺសំឡេងពីសង្រ្គាម"
"Cherkashenin" Mikaladze "មិនត្រឹមតែមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រភេទណាមួយនៃ sturdzhuvati zanadto ទេតែដោយក្ដីស្រឡាញ់ដោយមានហេតុផលបន្ថែមសូមរស់នៅវានៅលើ kshtalt:
"Otzhe អ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយ" abo "ខ្ញុំមានកិត្តិយសក្នុងការប្រាប់អ្នករួចហើយ" ។ល។
មានតែពេលមួយប៉ុណ្ណោះក្នុងអតីតកាលពីការអត់ធ្មត់របស់សមភាគីតូចតាចរបស់ឪពុកក្មេករបស់គាត់ដោយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់និយាយថា: "ខ្ញុំមានកិត្តិយសចំពោះ pidtverzhuvati toby ដែលជាមាន់នៃ synov ... " ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​ការ​ឲ្យ​ទាន ការ​ឲ្យ​ក្នុង​ការ​លង់​ទឹក ការ​ឲ្យ​ក្នុង​ការ​ព្យួរ​ស្ត្រី និង​មាន​ការ​ប្រមាទ​ព្រោះ​ដឹង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​មុន»។

ដឹង​អំពី​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ដឹង​ដោយ​ប្រពៃ​ហើយ​មិន​គ្រប​សង្កត់​ដោយ​វីរិយៈ​ដែល​មាន​ទុក្ខ​នោះ​អាច​ដក​យក​បាន​នូវ​ភោជនាហារ​ដែល​ជា​អ្នក​សរសេរ​វីរិយៈ
"Curitsin sin" ហើយនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយជាមួយ viraz "ខ្ញុំមានកិត្តិយសរួចហើយ ... "

Parody ជ្រាបចូលទៅក្នុងក្រណាត់ទាំងអស់នៅលើ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ផលិតឡើងវិញពីខាងក្រោយ "ពី vidavtsya" និង "Zvernennya ទៅអ្នកអាន" ដែលបញ្ចប់ដោយ "ឯកសារ Vypravvalny" ។ ជំនួសឱ្យការចម្លងស្ទីលស្ទីលអក្សរសិល្ប៍ និងជាពិសេសទេវកថាអំពីយុទ្ធនាការ Norman នៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី Saltikov-Generous តាមការពិតប្រជាជននៃការពង្រីកគ្រាន់តែក្រឡេកមើលអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃសាលាអធិបតេយ្យភាពពួកគេបានសរសើរ។ ប្រព័ន្ធស្វ័យប្រវត្តិ។ វាជាឃ្លាំងដ៏ក្ដៅគគុក ក្តៅក្រហាយជាមួយនឹងពាក្យព្រះវិហារថា 'វាត្រូវបានបញ្ចូលទាំងពាក្យសម្ដីមុន និងមិនមែនពាក្យសម្ដី សូម្បីតែការកត់សម្គាល់ដោយអ្នកនិពន្ធ និងប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តវីរបុរស និងនៅក្នុងមតិយោបល់របស់អ្នកនិពន្ធ។ ជាឧទាហរណ៍ Borodavkin មិនត្រឹមតែមានកំហុសក្នុងការអប់រំប៉ុណ្ណោះទេ មានទោស "rozmarnuvav" ដូច្នេះវាមិនអាចឃើញបូជាចារ្យនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះ "ការចាប់យកស្មារតីនៃអ្នកមាន" ប្រសិនបើគាត់ជួយខ្លួនឯង សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ការច្នៃប្រឌិត, សម្រាប់ អ្នកនិពន្ធ, ថានិង be-yak lyudin, yak នឹងមានរយៈពេលមួយឆ្នាំពី Vladi បែបនេះ
Borodavkina និយាយថា bi in tsyu vipadku យ៉ាងសាមញ្ញថា "Sobatsi is a dog's death", ale
"ថ្នាំនៃស្មារតីបះបោរ" - កាន់តែមានប្រសិទ្ធភាពលើពួកសេរីនិយមជាតិក្លែងក្លាយទាំងអស់ដែលព្យួរនៅលើស្មារបស់ប្រជាជន។

មាន chergu ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក, I.T. Ishchenko នៅឯពិធីករផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ "Parody
Saltikova-Shchedrina" មានន័យថា "ឯកសារ Vypravduvalny" គឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានការពិត។ Aleksandr គឺជាអ្នកតិះដៀលនៃសម្ភារៈពិតដ៏សំបូរបែប ជាក់ស្តែងគ្មានអ្វីពិសេសដែលមិនអាចទៅរួចទេពីច្បាប់ចម្លងតាមធម្មជាតិ។ ដោយក្រឹត្យផ្លូវការនិងលក្ខន្តិកៈ Shchedrin បានជំទាស់នឹងរូបសំណាកចំអករបស់គាត់ដែលជាមូលដ្ឋាននៃ "មួយ zhorstoka glazuvannya" ។ ជាទូទៅមានមួយ "លក្ខន្តិកៈលើនំដុតនំដែលមានគុណភាពល្អ" ដែលផលិត: Benevolensky ជាមួយ seryoznistyu ធំជាង, zastosovuyuyuchie ឃ្លាំងរដ្ឋ - ស្មៀន, សរសេរអំពីអ្នកដែលដោយគ្មាននំស្បែកប្រភេទថ្មី, ខ្ញុំបានដាក់ stuffing មួយ - urvati និង sob ពី pies ស្ងាត់, ថា tastier, ពីកណ្តាលខ្លាំងណាស់។

២.២. វិចិត្រករចាប់យករូបភាពរបស់មនុស្ស។

បន្ទាប់ពីប្រធានបទនៃការបង្កើត "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ"
Saltikova-Shchedrina វាចាំបាច់ក្នុងការចំណាយលើអាហារនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វិចិត្រករដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលបានទទួលជ័យជម្នះសម្រាប់រូបភាពនៃថង់នៃកន្លែង Foolov ។

ប្រលោមលោកត្រូវបានយល់ដោយលក្ខណៈពិតប្រាកដនិងអាក្រក់របស់ Volodars វាអាចទៅរួចតែដើម្បីគ្របដណ្តប់ដោយទេពកោសល្យរបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា satirist មួយ។ Ale, ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំបានភ្លេចអ្វីដែលខ្ញុំអំពី, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអ្វីដែល bulo វាត្រូវបានសរសេរ tsey tvir - vikhovannya ដល់ប្រជាជន, អ្វីដែលការអប់រំ, praznennya ដាស់គុណសម្បត្ដិដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់ពួកគេ - សៀវភៅអាចជាធម្មតាពោរពេញដោយរឿងកំប្លែង អំពីរបៀបដែលខ្ញុំភ្លេចអស់ជាច្រើនម៉ោង។ ម៉េចមិនឃើញតាមតុ?

Mabut, Bulinsky គឺត្រឹមត្រូវក្នុងការបង្ហាញខ្លួនដែលបានទាយ Shchedrin ដល់មនុស្សនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងពិភពនៃការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងដល់ប្រជាជនតាមរយៈអ្នកដែលដែលមិនប្រកាន់យកការរិះគន់ចំពោះការមិនប្រឆាំងរបស់ប្រជាជននិងជាអ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនយោបាយ។ របស់ប្រជាជន។ យ៉ាកនឹងគោរព Є. ដោយបានខាំ ដកហូតការមើលមួយភ្លែត ដែលនឹងត្រូវសាងសង់ អ្នកនិពន្ធនៃមនុស្សដែលបានពណ៌នានឹងត្រូវងាកទៅរកទម្លាប់នៃការហួសចិត្ត និង grotesque ដែលត្រូវបានលុបចោលដោយអ្នកគ្រប់គ្រងតិះដៀលទាំងនោះ។ Bezperechno, smіkh, scho vicriva, សំឡេងនៅក្នុង epizodes ប្រជាប្រិយ។ វាក៏មានផ្នែកនៃធាតុនៃអតិរេកសិល្បៈ និងការស្រមើស្រមៃផងដែរ។ ការការពារការវិភាគនៃអត្ថបទខ្ញុំបង្ហាញពីសេរីភាពនៃការចែកចាយរបស់ប្រជាជន។ ផ្នត់គំនិតមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំនិតពីមុនរបស់ពិភពលោក។ អ្នក​ដែល​ពូកែ​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​គឺ​អ្នក​ដែល​ជា​អ្នក​និពន្ធ
“ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ” គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃប្រជាជន និងជាចុងក្រោយ ដែលជាអ្នកចុងក្រោយ មិនមែនប្រជាជនខ្លួនឯងទេ គឺជាសត្រូវដ៏ជាទីស្រឡាញ់។

Saltikov-Shchedrin មិនបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះមនុស្សនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " តែម្នាក់ឯងតាមការពិតអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដូចជាសិល្បករមួយដាក់ការសង្កត់សំឡេងរបស់អ្នកបន្ថែមពណ៌នៅទីនោះប៉ុន្តែអ្នកចង់ជួសជុលវានៅក្នុងតួអក្សរចិត្តវិទ្យានៃ Foolovts ។ នៅទីនេះអ្នកអាចដាក់ឈ្មោះ Epizodi ពីរ: គ្រូបង្វឹក Dmitry និង Walker Eugen ។ Dmytro ដែលត្រូវបានជំរុញដល់ចំណុចនៃការវេចខ្ចប់ឡើងវិញដោយឧកញ៉ាតូចតាចរបស់ Ferdischenka ទៅកាន់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ទៅកាន់ប្រធានកងពលតូច ហើយបានបាញ់នៅស្តង់របស់កងពលតូច ហើយ "ដូចជាមនុស្សកំណាចដ៏កាចសាហាវ និងគួរឱ្យខ្លាចពីបុរសចំណាស់ម្នាក់" ។

ខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ - និយាយវា - ខ្ញុំដឹងតែឆ្កែចាស់ខ្ញុំមានក្រុមខ្ញុំអត់ទោសឆ្កែចាស់ខ្ញុំអត់ទោស ...
.

Vsєich, ងាកមកជាអ្នកដើរទៅកាន់ប្រជាជនដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេដោយបានបង្ហាញអព្ភូតហេតុនៃការភ័យខ្លាចនៅចំពោះមុខអភិបាលក្រុងខណៈពេលដែលត្រូវបានលេបដោយ Kaidani សម្រាប់ការតស៊ូរបស់ពួកគេសុំការញ័រពីមនុស្សទាំងអស់សម្រាប់រូបភាព។ នៃរឿងអាស្រូវនោះ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍៖
- І ដូចនៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរដែលគាត់បានច្របាច់ ... і ដូចជានៅក្នុងបព្វជិតភាពនៃ buv ... І នៅក្នុងនោះ,
ទទួលបានព្រះគ្រីស្ទ, vibachte!

សារអំពីការអភ័យទោសគឺដូចជាការវាយដំ។ ចំពោះការអាណិតអាសូរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បង្ហាញចរិតមនុស្សដែលមានស្មារតីជាមួយមនុស្សមិនរើសអើង ទុកឲ្យ បាហ្សាននី កាន់កាប់កិត្តិយស វិបុលភាព ជីវិត មរណៈ - ភាពអាម៉ាស់បែបនេះ ក្នុងគម្រោងការរស់នៅ អាចមើលថ្ងៃត្រង់
Saltikova-Shchedrina ត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់ការបង្ហាញមួយ: អ័ក្ស, ផ្លាស់ទី, ដូចជាបុរសជនជាតិរុស្ស៊ី, ការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសុខភាព, បញ្ចប់សម្រាប់ការសម្រាកមួយ។ នៅពីក្រោយការសង្កត់សំឡេងរបស់អ្នកនិពន្ធ tsim, កុំមានអារម្មណ៍សោកសៅបន្តិច, ស្នាមញញឹមអាក្រក់ shchedrinsky ដ៏ល្បីល្បាញ; បន្តិចទៀត ខ្ញុំអាណិតមនុស្សផង ទើបបានស៊ីសាច់ មីលីន ឥតប្រយោជន៍ អញនឹងកិនជ្រលងនៃជីវិតនោះ។

អំពីចរិតលក្ខណៈនៃស្នាមញញឹមរបស់ Shchedrin ខ្ញុំបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ Є រួចហើយ។ Pokusaєv ។ Smіhនៅក្នុងរូបភាពប្រជាប្រិយនៃការកម្សាន្តរបស់មនុស្សព្រៃផ្សៃនោះ ក៏ដូចជាលក្ខណៈរបស់អភិបាលក្រុងតូចៗដែលស្រើបស្រាលផងដែរ។ នៅវគ្គប្រជាប្រិយនៃបន្ទរនៃការរំលឹកទៅកាន់ girky pochutty ដោយសង្ឃឹមរយៈពេលមួយម៉ោង កំណត់ត្រានៃភាពល្ងង់ខ្លៅបានជ្រាបចូលហើយនៅទីនេះ។ ដំបូងឡើយ វានៅឆ្ងាយដល់ទីបញ្ចប់ ប្រមុខនៃភាគីនានា រូបភាពនៃរបបអាប់អួរ-Burcheyev ហាក់ដូចជាមាន ហើយការបង្កើត Foolovites កាន់តែធ្ងន់ទៅៗ ហើយសំខាន់ ដូច្នេះជារឿយៗយើងត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យបញ្ចប់យ៉ាងខ្លាំង។ ការជម្រុញសោកនាដកម្ម។ ការញញឹមនៃ nibi zastigaє, សម្ដែងនៅក្នុងវិធីដ៏គួរឱ្យអាណិតនៃការ gypsy និងការខួង។

អ្នកធ្វើបទបង្ហាញនៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ Saltikov-Shchedrin មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបែងចែកទំនាក់ទំនងរវាងសិល្បៈប្រជាប្រិយដែលងងុយគេង។ ដោយសប្បុរសដោយបានស្លាប់តែដោយអ្នកបម្រើរបស់ប្រជាជនឬដោយបញ្ជារបស់ការិយាធិបតេយ្យការិយាធិបតេយ្យឬសេរីនិយម-penkoznimach ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ Borodavkin នៅ Saltikov-Shchedrin
"ដោយមានការប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយដូចជាខ្ញុំខ្វះការអត់ធ្មត់ ដូចជាថាមពលពិសេសដែលខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអាហារ ដូច្នេះស៊ុតដែលឃើញនោះមានអារម្មណ៍"។
"បាន​ដេក​តែ​មួយ​ភ្នែក"។ Benevolenskiy បន្តទៅសួរសុខទុក្ខតារារ៉ុកវ័យក្មេងដោយសរសេរច្បាប់លើប្រធានបទ៖ "Kozhen tsvirkun និង piznas common call of yogi shistok" ។ Prisch ក្បាល​ដែល​មាន​ក្លិន​ដូច​ត្របែក "ប្រសិន​បើ​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់ brehati អ្នក​នឹង​មិន​ជា​ជ្រូក​ទេ​ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​ខ្យល់​ជាមួយ​នឹង​វិញ្ញាណ​ជ្រូក​តែ​ប៉ុណ្ណោះ"
.

តាមគំនិតរបស់ Y. Elsberg ដោយបានចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនដោយសប្បុរស មិនមែនសម្រាប់គោលបំណងនៃការមើលឃើញទីក្រុងចេញពីសំណាងនោះទេ មិនមែនសម្រាប់ miluvannya ធម្មជាតិនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់គោលបំណងនៃការបំប្លែងភាសាទៅជាពាក្យសំដីដ៏ខ្លាំង។

សម្រាប់រូបភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន Foolov Generous ជាញឹកញាប់អាចស្តីបន្ទោសជាមួយនឹងការបញ្ជាទិញតូច, រឿងរ៉ាវខ្លីៗ, ដូចជាតុដែលបានបង្កើតឡើងនិងរស់នៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយ; ជាពិសេសនៅលើ choli
"អំពីឫសគល់នៃមនុស្សល្ងីល្ងើ" ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹង priyom បែបនេះ ខ្ញុំបានពន្លឿន ដូច្នេះខ្ញុំអាចបង្ហាញអវិជ្ជមាន NATO, ចិត្តវិទ្យានៃការគោរពហ្វូងមនុស្ស ហើយអ្នកនិពន្ធមិននឹកស្មានថាគាត់មិនដែលមានវាទេ។ Ale varto youmu ចង់ទៅកាន់រូបភាពគ្រប់ទីកន្លែង ហ្វូងសត្វ - ហ្វូងចៀមត្រៀមខ្លួនសរសើរអ្វីក៏ដោយ bovdur នៅក្នុង epaulets,
- і yogo narodnа mova nabuva កវី, កិត្តិយសខ្ពស់។

អ្នកដើរЄvsєich, មនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធ Arkhipushko - ដូចជាក្លិនស្អុយបានរួមចំណែកយ៉ាងអស្ចារ្យដល់ការចូលរៀន: "នៅលើពន្លឺ - និងការស្លាប់របស់ chervon មួយ" ។ វាមិនមែនជាកំហុសរបស់ស្រានោះទេ វាត្រូវបានបំភ្លេចចោលភ្លាមៗ និងទង្វើវីរភាពរបស់ Evseich ថាវាកំពុងកាន់កាប់ផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលិក ហើយការផ្ទេរ Archipushka ដែលតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អាចណែនាំពី Foolovites យ៉ាងក្លាហាន។ ក្លិនស្អុយសម្រាប់ការពិតហើយអ្នកនិពន្ធបានបន្តទៅក្នុងបញ្ជីនៃ baiduzhost, baiduzhosti NATO នៅក្នុងឃ្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធដែលរៀបចំជាសាធារណៈ។ "ចិត្តសប្បុរសបន្ទាប់ពីចំណេះដឹងនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ, і mov, і គំនិតនៃ" គំនិតរបស់មនុស្ស" នោះ
"ការប្រើប្រាស់ឈាមរបស់មនុស្ស" ពី "suvoro ជាមួយនឹងការក្រឡេកមើលវិទ្យាសាស្ត្រនៅសុន្ទរកថា"
.

និយាយ​ពី​មនុស្ស​ជា​ភាសា​របស់​ប្រជាជន, អ្នក​និពន្ធ​និយាយ​ឥត​ប្រយោជន៍​ពី​មនុស្ស; Youmu ខ្លួនវាផ្ទាល់ - សត្វដែលលិចលង់ ងងឹត មុខគួរឱ្យខ្លាច គ្រាប់កាំភ្លើងត្រូវបានបញ្ជូនទៅការតិះដៀលរបស់ Saltikov-Shchedrin ។
តើអ្នកនិពន្ធនឹងត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយរបៀបណាវិទ្យាសាស្ត្រអាចយកឈ្នះលើវិទ្យាសាស្ត្រនៃអភិបាលក្រុង Foolov តើអ្នកអាចទៅដល់គំនិតនិងបេះដូងរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីសាមញ្ញដោយរបៀបណា? Saltikov- សប្បុរសចំពោះភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ដល់ជីវិតរបស់គាត់ នាំមកនូវក្តីសង្ឃឹមដល់តាកាប៊ូលថ្មី មិនបាត់បង់ជីវិត ដើម្បីយកឈ្នះលើលទ្ធផលនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់។

3. Mysce នៃជំហានសាធារណៈក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទជាតិ។

"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយផ្នត់, សមាសភាពសប្បុរស។ អ្នកនិពន្ធ vikoristovuvav ទម្រង់នៃស្គ្រីបជាខ្លឹមសារសម្រាប់គោលបំណង តិះដៀល នាងបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកន្លែងទំនេរនៅវេននៃការសារភាពរបស់គាត់រហូតដល់ថ្ងៃចុងបញ្ចប់នៃលទ្ធិនៃសាលារដ្ឋដោយមិនប្រើការប្រមាថនិងកំហឹងរបស់គាត់ចំពោះ postulate នៃ ចេតនាត្រឹមត្រូវ។

សំឡេងនៃ "Vidavtsya" នៅខាងក្រោមគឺជាសំឡេងព្រមាន: វាពិបាកក្នុងការឃើញអភិបាលក្រុងថ្មីនិងថ្មីនៅក្នុងរូបភាពទាំងមូលនៃការក្រឡេកមើលបែបកំប្លែងរបស់អ្នកនិពន្ធនៅឯជំរុំយោងនៃទីក្រុងចាស់ដែលស្ងប់ស្ងាត់រហូតដល់ការផ្ទុះ។ ប្រសិទ្ធភាពរដ្ឋបាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីបង្កើតគោលដៅរបស់អ្នកជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវពិតប្រាកដ ដូចដែល Saltikov-Schedrin បានអានតាមរយៈសៀវភៅដែលបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅនេះ វាមានព្រំដែនជាក់លាក់ក្នុងការប្រាប់អំពីក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកក្នុងគោលបំណងដើម្បីអប់រំ និងអប់រំប្រជាជន អ្នកនិពន្ធត្រូវការតុលាការ។

ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទមានការបោះពុម្ពដូចជាគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធបាននាំមកនូវភាពថ្មីថ្មោងដល់ការអភិវឌ្ឍនៃអក្សរសិល្ប៍រីកចម្រើនរបស់ប្រជាជននៃសតវត្សកន្លងមក។

រហូត​ដល់​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ការ​ចូល​រៀន​បែប​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ទៅ​ក្នុង​ផ្នែក "ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ម៉ាំម៉ូន និង​ការ​ប្រែចិត្ត"។ ប្រធានបទសំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធគឺដើម្បីនាំយកគំនិត vlasny អំពីការចែករំលែករបស់ប្រជាជន, អំពីជំរុំរបស់ពួកគេ, របៀបដែលការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានគេស្គាល់ - "សុបិន" ។
Saltikov-Schedrin នឹងនាំមកនូវការរត់កាន់តែច្រើនឡើងដល់កំពូលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដូចនឹង "នៅលើកំពូល" ដែលមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ពីមនុស្សទេថាតើវាជាការច្នៃប្រឌិតពីខាងលើដោយសារតែក្លិនស្អុយមិនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងស្រស់ស្អាតតម្លៃសារព័ត៌មានសម្រាប់ ចុច
"ចុះ" ។ ជីវិតរបស់ Rivneuchi នៃដីពីសមុទ្រ របៀបរុំជុំវិញដោយព្រិល និងខ្យល់នៅលើផ្ទៃរបស់អ្នក អ្នកនិពន្ធបានដាក់អាហាររបស់គាត់ថា "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចូលទៅក្នុងបាល់ស្ងាត់ដោយគ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តទៅដោយគ្មានកណ្តាលនៅពីក្រោយបាល់ខាងលើនិងឆ្ងាយ។ ? តើអ្នកនឹង perebuyut ក្លិនស្អុយស្ងាត់, ដែលក្តាប់នៅលើពួកគេក្តាប់នៃ trivogue ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅបាល់កំពូល? "វាមិនមែនជាបញ្ហាសម្រាប់ភាគច្រើននោះទេ វាមិនមែនជារឿងពិតនោះទេ ប៉ុន្តែយើងនៅតែមានការយំជាច្រើនដើម្បីឆ្ងល់អំពីការពិតដែលថាវានៅឆ្ងាយ" ។ ខ្ញុំដកស្រង់ជាមួយឃ្លាមួយ។
Saltikov-Schedrin kidak បានបោះចុះទៅដៃគូរបស់គាត់នៅក្នុងប៊ិច, បោះចោលឆ្ងាយពីមនុស្សដែលមិនស្គាល់, ផ្ទៃនិង, ជាញឹកញាប់, បង្កើតឡើងដោយរូបភាពនៃជីវិត។
"ចុះ" ។ សម្រាប់ខ្លួនគាត់ Saltikov-Shchedrin បានផ្តល់យោបល់រួចហើយអំពីការផ្គត់ផ្គង់ថាមពលថា "ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាណិតអ្នកណាម្នាក់ទេដោយនិយាយថាការក្តាប់គឺនៅទីនោះ។ ជារឿយៗវាប្រែចេញជាទម្រង់នៃស្នាមដេរសម្ភារៈ និងនៅទីពីរ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងទម្រង់នៃស្នាមដេរដែលមិនសូវសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការព្យួរ»។

យូរ​មក​ហើយ​មាន​បញ្ជា​មួយ​ថា «​លោក​ស្រី​អើយ ចូរ​ខ្លាច​នៅ​អ្នក​បួស​ទាំង​ឡាយ លួច​ក្លែង​បន្លំ​» ។
ដល់នោះ ធ្វើដូចជាការកែតម្រូវ "zgori" នៅក្នុង Persha Cherga វាយនៅលើ "បាត" អ្នកស្រុក zvidsy មនុស្សជំរករបស់មនុស្ស និងភាពមិនពិតទាំងអស់នៅលើផែនដី។ អាល
Saltikov-Generous កំពុងដឹកនាំគំនិតរបស់គាត់ទៅកាន់វិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យ ដោយជ្រៀតចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសេរីភាពនៃឧបាយកលរបស់ប្រជាជន៖ ការនាំយកវិទ្យាសាស្ត្រពីខាងលើ អរិយធម៌ ការហៅទូរស័ព្ទ និងនយោបាយផ្ទៃក្នុង ការដាក់សិទ្ធិស៊ីវិលរបស់ប្រជាជនយើង ការគោរពខ្លួនឯង សិទ្ធិ ផ្តល់ចំណែកផ្ទាល់ខ្លួន យកទៅក្នុងគណនីនៅចំពោះមុខផលប្រយោជន៍ ប្រពៃណី និងអ្នកឧបត្ថម្ភ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Saltikov-Shchedrin មិនបានឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភ្នែករបស់ប្រជាជន Foolov វាហាក់ដូចជាថា "យើងអាចធ្វើបានល្អប៉ុន្តែសមាជិកបក្សដោយគ្មានការពេញចិត្តជាពិសេសត្រូវបានដាក់ឱ្យនៅក្ដាប់ស្ងាត់ព្រោះវាធ្ងន់។ លើពួកគេ”។
... នៅក្នុងការគាំទ្រនៃកងកម្លាំងនៃរបបនេះក៏មានការល្បួងនៃ shukati obhidnі shlyakhi, viroblyat ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការ satirical priyomіvដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីបង្ហាញគំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដល់អ្នកអានរបស់អ្នក។ Ale អំណាចដើម្បីសង្កត់លើគាត់, ដូចជានៅលើ usim ល្ងង់, ទាំងអស់ដូចគ្នា, គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធមិនអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងនៅក្នុងក្បាល - នៅក្នុងការពិតនៃរូបភាពរបស់មនុស្ស។ មនុស្សទុច្ចរិត ងងឹត ត្រៀមខ្លួនធ្វើជាទាសករមុនពេលធ្វើជាចៅហ្វាយ និងបះបោរនៃរូបភាព ដែលត្រូវជួសជុល opir - tse bulo b នេះបើយោងតាមពាក្យរបស់ Saltikov-Shchedrin "មិនសមនឹងការពិត" ។ ជំហររបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់ពិសេសដែលបានប្រកាសនៅក្នុងច្រកចូលរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុង "ប្រវត្តិនៃកន្លែងមួយ" របៀបអង្គុយជាមួយថ្មីមួយនៅលើ shia, ale និងចោរ, របៀបសំបុកក្នុងចំណោមព្រលឹងនៃប្រជាជន: ទាសភាព ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការអភ័យទោស។ ខ្ញុំបានរកឃើញមនុស្សល្ងីល្ងើដែលជឿនលឿនក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោងនៃរដ្ឋាភិបាល Prish, Benevolenskiy, Grustilov, Saltikov បានជួបប្រទះប៉ុន្តែប្រជាជន "មិនមែនជាផ្ទះសម្រាប់ការពិតទេប៉ុន្តែមនុស្សមិនរស់ជាមួយបបរដូចគ្នា" ។ ដើម្បីសុខុមាលភាពគ្រួសារ អ្នកនិពន្ធមិនមានសុវត្ថិភាពក្នុងការខ្ជះខ្ជាយតម្លៃជាតិពិតប្រាកដទេ : pratsovitosti សន្មតថាជាទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយនៃជីវិត សេចក្ដីមេត្ដា។ល។, tobto ។ អង្ករស្ងាត់បំផុតសម្រាប់ប្រជាជនដូចជាអ្នកនិពន្ធជាពិសេសស្រឡាញ់តម្លៃនោះក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី។

Saltikov-Shchedrin របស់គាត់ "Istorієyu ... "
«​បន្ទុក​អាជ្ញាធរ​! តើ​វា​មាន​ន័យ​ថា​ត្រូវ​ត្រួតត្រា​ដោយ​អាជ្ញាធរ​ឬ? Tse មានន័យ​ដូច​គ្នា​នៃ​ការ​លង់​ទឹក​ដូច​គ្នា​នៅ​ម៉ោង​ដដែល​នេះ​លទ្ធភាព​នៃ​ការ​បង្កើត​នៃ​ការ​លង់​ទឹក​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​! ... ដោយវិធីនេះ, លើកតម្កើងអ្នកស្គមស្គាំង, ស្ទះអ្នកសម្លាប់របស់អ្នក, បន្ទាបវាទៅមនុស្សល្ងង់ - tse і croc នោះ, សម្រាប់ការស្តាប់បង្គាប់ការយកឈ្នះរបស់មនុស្សលើការជិះជាន់នៃភាពឆ្កួត, - і
Saltikov-Shchedrin ដើម្បីនាំមនុស្សអាក្រក់ sv_y ទៅ kroku ដំបូង។

វីស្ណូវ៉ុក

អានកុមារបន្ថែមទៀតដើម្បីអានពន្លឺរបស់ប្រជាជនពីប្រលោមលោកដោយ Saltikov-សប្បុរស "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" បន្ទាប់មកវាមានន័យថាមូលដ្ឋាននៃការមើលឃើញរបស់ Saltikov-សប្បុរសគឺលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យធំទូលាយភ្នែកធំទូលាយ។ Vіnគោរព, អ្វីដែលជា povaga ដល់ប្រជាជន - មួយនៃឧត្តមគតិជីវិតសម្បូរបែប, ដែលអាចរំលឹកខ្លួនយើងពីភាពរឹងមាំទាំងមូលនៃការគិតនិងការលះបង់របស់មនុស្ស។ Ale ដោយគ្មានចំនេះដឹងមធ្យមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃប្រភពដើមនៃការវាយតម្លៃអនីតិជននៃផែនការនេះ: "... ខ្ញុំមិនអាចធ្វើតាមណាតូពីអ្នកបំរើដែលមើលឃើញខ្លីនៃភាពល្ងង់ខ្លៅនៃ svavilla នោះ" ។ នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ Generos គឺមានលក្ខណៈពីរ និងសោកនាដកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិ។ នៅក្នុងការគោរពស្រេកឃ្លាននៃភាពអសកម្មរបស់មហាជន ភាពបរាជ័យនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏អាក្រក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានខូច ចាប់តាំងពីអ្នកចម្បាំងភូមិនៃសតវត្សទី 17 - 18 មានស្ថានភាពបដិវត្តន៍ពីរដែលអ្នកនិពន្ធបានជួបប្រទះ (នៅវេននៃឆ្នាំ 1850 - 1860 ។ និង 1870 ជាឧទាហរណ៍
- នៅលើ cob, 1880 rubles) ។ នៅក្នុងជោគជ័យនៃបដិវត្តន៍ជនបទរបស់ប្រជាជន សប្បុរសមិនត្រូវបានរំលោភទេ គឺដូចគ្នានៅក្នុងគោលការណ៍នៃទោសប្រឆាំងនឹងអំពើហឹង្សា ពងកូន និងបដិវត្តន៍។

"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" - ស្នាមញញឹមនិង glibok នៃការតិះដៀលលើការប្រមាថនៃក្បាលនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពសុខដុមរមនាបច្ចុប្បន្ន: ទៅនឹងអំពើអាក្រក់នៃស្វ័យភាព, ដើម្បី panun និងអកម្មនៃមហាជនដើម្បីបន្ទោសអំពើអាក្រក់ទាំងមូល។ . "លំដាប់នៃសុន្ទរកថា" នេះដោយ Saltikov-Shchedrin គឺអយុត្តិធម៌សង្គម និងសីលធម៌។ Razmіrkovuyuchi pro tse,
viznacha សប្បុរស ដឹកនាំលើប្រធានបទ"ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់: "នៅម្ខាងនៃយូហ្គោ
(អ្នកនិពន្ធ) សម្លឹងមើលដោយរស្មី កម្លាំងហាក់ដូចជាបានលូនចូល និងចាប់ឡើងជាមួយនឹងអង្គការ និងការផ្លាស់ប្តូរតាំងពីដើមដំបូងមក - រីករាលដាលនៅលើគូតា ហើយហាក់ដូចជាចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស និងកុមារកំព្រា។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​អាច​គិត​ពី​ធម្មជាតិ​នៃ​អ្នក​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​បែប​នោះ តើ​អ្នក​អាច​ដឹង​អំពី​ធាតុ​របស់​បាតុករ​បែប​នេះ​បាន​យ៉ាង​ណា?»។ "មនុស្សតិចតួច" និង "ក្មេងកំព្រា" - តម្លៃនៃប្រជាជនម៉ាស, ដូចដែលវាត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងអំណាចនៃការរៀបចំនិងzmіtsnіloi - ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃអំណាចដែលជានិមិត្តរូបនៅក្នុងរូបភាពនៃអភិបាលក្រុង។ តួនាទីរបស់មនុស្សក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រឆោតល្ងង់មិនសកម្មទេ តែអកម្មអកម្ម។ Tsia masa "to be vazhaєya so, how to stand yak bi posture to history" ។

ផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានដោយសប្បុរសអំពីលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សល្ងង់ “ដោយអំណាចនៃសុន្ទរកថាពីខាងក្រៅ ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជំហរឈរដោយដំណើរការនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ការតវ៉ាដ៏ឆោតល្ងង់ប្រឆាំងនឹងការក្តាប់ និងការនាំមុខ ស្ថានភាពដំបូងនៃអំណាចមិនមែនជាសកម្មភាពទេ ប៉ុន្តែភាពជ្រុលនិយម - ដើម្បីជាការឆោតល្ងង់ទាំងស្រុង។ Tse і є, សម្រាប់ការរចនានៃសប្បុរស, អំណាច
"ចំពោះប្រជាជននៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" វិនិច្ឆ័យនៅខាងស្ដាំប៉ុន្តែមិននៅលើមូលដ្ឋាននៃឧត្តមគតិប្រសិនបើអ្នកចង់បានអ្នកអាចនិងដោយអាជ្ញាធរមានអំណាច។ "មនុស្សប្រវត្តិសាស្រ្ត" បែបនេះ satirist សប្បុរសមិនមែនជាអ្នកប្រាជ្ញមួយដើម្បីទុក។

Ale Slid Pam'yatati, scho Saltikov-Shchedrin peredusim សរសេរប្រលោមលោកទស្សនវិជ្ជាអំពីភាពចម្លែកនៃការយល់ដឹង។ សរសេរដោយក្តីស្រលាញ់, scho krim
"ភាពសុខដុមរមនា" ដែលជាលទ្ធផលនៃ zusil របស់អភិបាលក្រុងគឺជាភាពសុខដុមស្នូលនៃ butty ។ ដឹងពីប្រវត្តិនៃទន្លេដូចជាខ្ញុំចង់រៀបចំ Gloom-Burcheev ហើយបន្ទាប់មកបង្កើតវាឡើងវិញនៅលើ "សមុទ្ររបស់ខ្ញុំ" ។ rychka មិនអាចមាន, និងមិនមានកំហុសនៃការនៅដោយសមុទ្រ; ថាមនុស្សល្ងីល្ងើដែលមានរូបរាងល្អរបស់គាត់ Foolov dosyag ជាមួយមេទ័ព Ivan Panteleichi Prischi នៅឯក្បាលនៃគំនិតហ្សែនជាក់លាក់មួយបានកើត: ពេញមួយថ្ងៃនៃប៉ូលីសរដ្ឋបាលគឺមិនងាយស្រួលទេនៅក្នុងព័ត៌មានសាធារណៈ: ដោយគោរពដោយសប្បុរសថាជីវិតគឺអស្ចារ្យ, ប៉ុន្តែវាជា vilnim ពី "pikluvannya": វាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីអភិវឌ្ឍស្របតាមតក្កវិជ្ជាក្នុងស្រុករបស់អាជ្ញាធរ, និង
"មុន និងក្រោយការមើលឃើញធម្មជាតិនៃសុន្ទរកថា" គឺជាការទាមទារសម្រាប់ការការពារ៖ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការ "ធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកល្អ" ហើយមិនមែនដោយសារតែ "អ្នកពូកែវាទេ" ។

ធម្មជាតិបានផ្តល់ឱ្យ Shchedrin នូវអំណោយដ៏លំបាកមួយនៃជីវិត bachiti ជាពិសេសពីផ្នែកម្ខាងនៃរូបរាងងងឹតដែលអាចត្រូវបានគេរិះគន់និងច្រានចោល។ Tse បាននាំមកនូវភាពច្នៃប្រឌិត និងដោយក្រឡេកមកមើល និងឃើញអ្នកសរសេរដ៏អាប់អួរម្នាក់។ ផ្ទុយទៅនឹងបទពិសោធន៍សំខាន់ៗ ហើយទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជ័យជំនះនៃគំនិតរបស់មនុស្សដែលមានភាពសុខដុមរមនាគឺងប់ងល់។

សៀវភៅដ៏សប្បុរសពីអ្នកនិពន្ធrіdkіsnyhស្ងាត់, ដូចដែលពួកគេអាច "អនុវត្ត" ឧត្តមគតិវិជ្ជមានក្នុងទម្រង់អវិជ្ជមាន, ដើម្បី turbuvati គំនិតរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេនៅក្នុងសុខភាពទៅនឹងការយល់ដឹងខាងសីលធម៌។ វីន កាហ្សាវ៖ «ប្រាប់​ប្រជាជន​ថា មាន​បុរស​ម្នាក់​នៅ​ទីនោះ - ក្នុង​ផ្ទះ​មួយ​អាច​មាន​បេះដូង​ប្រឡាក់​ឈាម។ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់យុត្តិធម៌ពីអយុត្តិធម៌ - សម្រាប់សមិទ្ធិផលនៃមួយនេះ អ្នកអាចជួយសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នក។ Zavdannya បានកើនឡើង 'ការបំភ្លឺនៃមហាអស្ចារ្យនិង mayzhe មិនអាចចូលទៅជិត, បន្ទាប់មកដូចជាផ្តេកចម្រុះមួយ! "។ សប្បុរស mayzhe relіgіyno vіriv ជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ី។ នៅពីក្រោយពាក្យរបស់ A.M. Unkovsky ដែលជាមិត្តជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់អ្នកនិពន្ធអ្នករស់រានមានជីវិតពីឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានបម្រើជាប្រភពសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Bushmin A.S. Zbroєyu satiri // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី .– 1975.-№ 4.-P. ៣-

2. Bushmin A.S. Saltikov-Shchedrin ។ អាថ៍កំបាំងនៃការតិះដៀល។ - M. , 1976 .-- 256 ទំ។

3. Bushmin A.S. តិះដៀល Saltikova-Shchedrina ។ - M.-L .: AN SRSR, 1959 .-- 644 ទំ។

4. Bushmin A.S. ពន្លឺសិល្បៈនៃ Saltikov-Shchedrina ។-Leningrad: Nauka, 1987 ។

5. Vomperskiy V.P. Mova Saltikova - ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏សប្បុរសនិងសំខាន់នៃភាពយន្តអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី // រុស្ស៊ី Mova ។ - 1976. - លេខ 1. - P.18-28 ។

6. Gladisheva L.A. គ្រីឡាទីវីរ៉ាស M.Є. Saltikova-Shchedrina "តើអ្នកអនុញ្ញាតអ្វី?"

// ជនជាតិរុស្ស៊ី។ - 1986. - លេខ 1. - P.39-41 ។

7. Goryachkina M.S. Satire Saltikova-Shchedrina.-M.: Prosvitnistvo, 1976. - 239 ទំ។

8. Goryachkina M.S. អក្សរសិល្ប៍ប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ីដ៏សប្បុរស និងសតិអារម្មណ៍ ៦០-

ទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 19 ។ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Nauka, 1977 .-- 176 ទំ។

៩.Afimov A.I. Mova satiri Saltikova-Shchedrina ។ - M.: Vidavnistvo MDU,

1953.-- 496 ទំ។
10. Ishchenko I.T. រឿងកំប្លែងរបស់ Saltikov-Shchedrin ។ - Minsk: ទិដ្ឋភាពនៃ BDU, 1973. - 120 ទំ។
11. Kam'yanskiy A. កាយវិភាគសាស្ត្រនៃកន្លែង Foolov // កាសែតអក្សរសាស្ត្រ– ឆ្នាំ ១៩៨៤។ - សាហាវ ៣. - គ.៤.
12. Kirpotin V. M.Є. Saltikov-Schedrin: អក្សរសាស្ត្រ-រិះគន់។ គូរ។ - M.: Radianskiy writing, 1939 .-- 288 ទំ។
13. M.Є. Saltikov - សប្បុរសនៅ spogadahs: នៅសមមិត្ត 2 ។ - អិមៈ

អក្សរសិល្ប៍សិល្បៈ ឆ្នាំ 1975 .-- 406 ទំ។ + 430 ទំ។
14. M.Є. Saltikov-Shchedrin ពីការរិះគន់របស់រុស្ស៊ី។ - M. : អក្សរសិល្ប៍សិល្បៈ ឆ្នាំ 1959 .-- 640 ទំ។
15. Makashin S.A. Vivchayuchi Shchedrina // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - ១៩៨៩.- លេខ ៥.-

ស.១២០-១៥០។
16. Makashin S.A. Saltikov-Shchedrin នៅវេននៃឆ្នាំ 1850-1860 កើត ជីវប្រវត្តិ។ - អិមៈ

អាវក្រណាត់។ lit., 1972.-600 ទំ។
១៧.ម៉ាកាស៊ីន អេស.អេ. ផ្លូវកណ្តាល។ ថ្មឆ្នាំ 1860 ។ ជីវប្រវត្តិ។ - អិមៈ

អក្សរសិល្ប៍ ១៩៨៤ .-- ៥៧៦ ទំ។
18. Makashin S.A. មេរៀនរបស់ Schedrin // កាសែតអក្សរសាស្ត្រ។ ឆ្នាំ 1989 - ឱសថ 10 ។

គ.៧.
19. Makashin S.A. សប្បុរស។ ជីវប្រវត្តិ។ - M. : Derzhlitvidav, 1951. - 587 ទំ។
20. Makashin V.A. Saltikov - Schedrin ។ - M: Znannya, 1976 .-- 64 ទំ។
21. Mislyakov M.A. "បុរសម្នាក់" នៅទីបន្ទាល់ទ្រឹស្តីនិងសាធារណៈ

Saltikova-Shchedrina // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី 1986. - លេខ 2. - P.78-92 ។
22. Nikolaev D.P. Smіkh Shchedrіna: កំណាព្យបែបកំប្លែង Narisi ។ - អិមៈ

ការសរសេរ Radianskiy, 1988 .-- 400 ទំ។
23. Olminsky M.S. អត្ថបទអំពី Saltikov-Shchedrin ។ - M.: Goslitvidav, ឆ្នាំ 1959 ។--

១១៩ ស.
24. Pavlova І.B. Riddle ទៅវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ" // សៀវភៅជីវិត។ - M. , 1981. - S. 122-130 ។
25. Pokusaєv Є.І. ការតិះដៀលបដិវត្តរបស់ Saltikov - សប្បុរស។ - M:

Derzhlitvidav, 1963 .-- 471 ទំ។
26. Pokusaev Є.І។ Saltikov-Shchedrin ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ - Saratov, 1957 .-- 271 ទំ។
27. Preobrazhensky S.Yu. ពាក្យ Parodyne M.Є. Saltikova - Shchedrina //

mova រុស្ស៊ី។ - 1983. - លេខ 2. - P.29-33 ។
28. Prozorov V.V. កំណាព្យរបស់ប្រជាជនក្នុងការច្នៃប្រឌិត

Saltikova-Shchedrina // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - 1975. - លេខ 4. - P.32-45 ។
29. Saltikov-Shchedrin ។ 1826-1976 ។ ស្តាទី សម្ភារៈ។ គន្ថនិទ្ទេស។ - អិល៖

វិទ្យាសាស្រ្ត, 1976 .-- 438 ទំ។
30. Saltikov-សប្បុរសនិងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី // Ed ed ។ V.M. Baskakov, V.V.

ប្រូហ្សូវ។ - អិល។ : Nauka, 1991 .-- 319 ទំ។
31. Turkov A.M. Saltikov-Shchedrin ។ - M.: Radianska Rosiya, 1981 .-- 304 ទំ។
32. Tyunkin K.I. Saltikov-Shchedrin ។ - អិមៈ អ្នកយាមវ័យក្មេង

1989.-621s.-(ជីវិតរបស់មនុស្សអព្ភូតហេតុ។
33. Formozov A. ភាពរុងរឿងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត និងអាថ៌កំបាំង និងទុក្ខព្រួយតិចតួច ... / / ចំណេះដឹងគឺជាអំណាច។ - 1993. - លេខ 9. - P.47-55 ។
34. Elsberg Y. Saltikov-Shchedrin: ជីវិត និងការច្នៃប្រឌិត។ - M. : អក្សរសិល្ប៍សិល្បៈ 1953.-630 ទំ។
35. រចនាប័ទ្មរបស់ Elsberg J. Shchedrin ។ - M. : អក្សរសិល្ប៍សិល្បៈ 1940.-464 ទំ។

អ្នកដោះស្រាយ និងកម្មករ

36. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 (ពាក់កណ្តាលផ្សេងទៀត): Pidruchnik សម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យឯកទេស philological / Ed ។ សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ Petrov ។ - អិមៈ

Osvita, 1963. - S. 400-452 ។
37. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី: 4 ភាគ។ វ៉ុល 3 / Ed ។ N.I. Prutskov ។ -

L .: Nauka, 1982 .-- S. 653-695 ។
38. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 (ពាក់កណ្តាលផ្សេងទៀត): Navchalny posibnikសម្រាប់និស្សិតនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ / Ed ។ N.M. Skatova.-M.: ការអប់រំ,

១៩៨៧។--ស.៣១៥-៣៥៤។
39. Kachurin M.G., Motolska D.K. អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី៖ Pidruchnik / Ed ។

N.M. Skatova.-M.: Prospect, 1986. - S. 179-202 ។
40. Pokusaev Y.I., Prozorov V.V. Mikhailo Evgrafovich Saltikov-Shchedrin៖

ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ៖ ការប្រមូលអ្នកប្រាជ្ញ។ - M.: ការអប់រំ, 1977.-

២៧០ ស.
41. Prozorov V.V. បង្កើត M.Є. Saltikova-Shchedrina នៅសាលា vivchenna៖

សៀវភៅសម្រាប់អ្នកអាន។ - អិលៈ ការអប់រំ ឆ្នាំ ១៩៧៩ .-- ស. ១៥-៣៩ ។
42. V. V. Prozorov ។ Saltikov-Shchedrin: សៀវភៅសម្រាប់អ្នកអាន។ - M. : ការអប់រំ,

១៩៨៩.-- ១៩០ ទំ។
43. Trofimov I.T. M.N. Saltikov-Shchedrin អំពីភាពប្រាកដនិយមនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី៖

សៀវភៅសម្រាប់អ្នកអាន។ - អិមៈ ការអប់រំ ឆ្នាំ ១៩៥៥។

44. Saltikov - M. Schedrin ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងមួយ: ប្រលោមលោក។ - អិមៈ

អក្សរសិល្ប៍សិល្បៈឆ្នាំ 1982.-302s ។
45. Saltikov - M. Schedrin រាយបញ្ជីនៅមុខការិយាល័យវិចារណកថានៃទស្សនាវដ្តី "Visnik

Evropi "// Saltikov-Shchedrin M.Є. ពន្លឺនៃខ្មោច។ - M.: School-Press ឆ្នាំ ១៩៩៩។-

ស.២៦៨-២៧១។
៤៦.​ ស៊ូ​វ៉រិន A.S. តិះដៀលប្រវត្តិសាស្ត្រ // Saltikov-Shchedrin M.Є. ពន្លឺនៃខ្មោច។

- M.: School - Press, 1999.-P.263-268.

-----------------------
1 Pipin O.M. M.Є. Saltikov ។ - SPb ។ , 1899 ។
1 Arsenyev K.K. Saltikov-Shchedrin ។ - SPb ។ , 1906 ។
3 Kranichfeld V.P. ដំណើរកំសាន្តថ្មីទៅកាន់ Golovlevoy // រុស្ស៊ី Bagatstvo ។ -
1914. - № 4.
4 Unseen Schedrin / Pop ។ ប្រហែល R. Ivanova-Rozumnik ។ - អិល, ១៩៣១ ។
5 Saltikov-Shchedrin M.Є. មើលមិនឃើញចំហៀង / Ed ។ S. Borshchivskyi ។ - M.-L.,
1931.
6 Saltikov-Shchedrin M.Є. ស្លឹក។ 1845 - 1889 / Ed ។ N.V. យ៉ាកូវឡេវ។ - អិល,
1924.
7 Saltikov-Shchedrin M.Є. ស្លឹកដែលមើលមិនឃើញ។ 1844 - 1889 / Ed ។ N.V. យ៉ាកូវឡេវ។
- M.-L., 1932 ។
8 Hippius V. Eugebnisse und Probleme der Saltykov-Forschung ។ - Zeitschrift fur Slansche Philologie ។
9 អក្សរសិល្ប៍ធ្លាក់ចុះ លេខ 3.M. ឆ្នាំ 1931 ។
10 ដូចគ្នានៅទីនោះ v. 11 - 12. - M. , 1933; Ibid, v. 13 - 14. - M.. 1934 ។
1 Saltikov-Shchedrin M.Є. ការជ្រើសរើសការបង្កើតពី 20 ភាគ / ed ។ មហាវិទ្យាល័យ៖ A.S.
ប៊ូសមីន
V.Ya. Kirpotin, S.A. ម៉ាកាស៊ីន, A.I. Pokusaev, K.I. តុនគីន។ - អិម, ១៩៦៥ -
1977.
២ ម៉ាកាស៊ីន អេស.អេ. Saltikov-Shchedrin ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៤៨; ទិដ្ឋភាពទី ២ ឆ្នាំ ១៩៥១; ម៉ាកាស៊ីន S.A.
Saltikov-Generous Mezhi 1850 - 1860 ឆ្នាំ។ - អិម, ១៩៧២; ម៉ាកាស៊ីន S.A. Saltikov-Shchedrin ។
ផ្លូវកណ្តាល។ ១៨៦០
ឆ្នាំ 1870 - ថ្ម។ - M. , 1984; ម៉ាកាស៊ីន S.A. Saltikov-Shchedrin ។ ថ្មដែលនៅសល់. -
M. , 1989 ។
Kirpotin V.Ya. M.Є. Saltikov-Shchedrin ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៥៥; Pokusaev A.I. Saltikov-
សប្បុរសក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ - Saratov, ឆ្នាំ 1957; Pokusaev A.I. បដិវត្តន៍តិះដៀល Saltikov-
សប្បុរស។
- អិម, ១៩៦៣; Bushmin O.S. តិះដៀល Saltikova-Shchedrina ។ - M.-L., 1959 ។
2 Turkov A.M. Saltikov-Shchedrin ។ - អិម, ១៩៦៤ ។
3 Yakovlev N.V. "Poshekhonska Starovina" M.Є. Saltikova-Shchedrina ។ - អិម, ១៩៥៨;
Zhuk A. ប្រលោមលោកបែបកំប្លែងដោយ M.Є. Saltikova-Shchedrina "Suchasna idylya" ។ - សារ៉ាតូវ
១៩៥៨; ប៊ូសមីន

A.S. Cossacks នៃ Saltikova-Shchedrina ។ - M.-L. , 1960; Grigoryan K.M. រ៉ូម៉ាំង M.Є.
Saltikova-Shchedrina

"ព្រះអម្ចាស់ Golovlєvi" ។ - M.-L., 1962 ។
4 Elsberg Y. រចនាប័ទ្មនៃ Shchedrin ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៤០; Fimov A.I. Mova satiri Saltikov-
សប្បុរស។ - អិម,

១៩៥៣; Bushmin O.S. តិះដៀល Saltikova-Shchedrina ។ - អិម ឆ្នាំ ១៩៦៣។
5 Pokusaєv Є ។ ការតិះដៀលបដិវត្តរបស់ Saltikov-Shchedrin ។ - អិម, ១៩៦៣

ការបង្រៀន

តើអ្នកត្រូវការជំនួយបន្ថែមសម្រាប់ការចាក់ថ្នាំបង្ការទាំងនោះដែរឬទេ?

fakhivtsi របស់យើងនឹងណែនាំអ្នក ឬផ្តល់សេវាបង្រៀនលើប្រធានបទសម្រាប់អ្នក។
ផ្ញើសំណើពីអ្នកដែលមានន័យភ្លាមៗ ដើម្បីដឹងអំពីលទ្ធភាពនៃការបដិសេធការពិគ្រោះយោបល់។