2 skyriuje apie mirusias sielas aprašomas Manilovos kaimas. Čičikovo įvaizdis - „pelno melagis“ Poemi N.V. gogolio „mirusios sielos“. Vietos „negyvos sielos“, kurios sėdėjo prie gogolio atvaizdo. Pirmasis Manilovo vynas... be priežasties

Būsenos meniu:

Noriu žinoti pomisto Manilovo, kurį Gogolis apibūdino kaip daugumą pomoščikovų, kurie greičiausiai yra pozityviau nusiteikę, įvaizdį. neigiami ryžiai tai nėra taip tvarkinga, tačiau dėl neigiamų pusių tų, kurie mano, kad yra geriausi.

Viko Manilovo vardas

Provincijose nenurodomas tikslus Manilovo nuosprendis, protesto vidomo, bet tai ne kaip seno žmogaus. Skaitytojo žinios apie Manilovimą, visiškai imovirno, krenta vystantis jo jėgoms. Plaukai stambūs, bet akys ryškios. Manilovas dažnai juokdavosi iš grindų valandos, todėl jo akių nesimatė. Aš vis dar džiaugiuosi mažu vaikinu.

Jis buvo ir tradicinis, ir nematytas, kaip ir pats Manilovas sustabdymo kontekste.

Specialybės ypatumai

Manilovas yra Liudino draugas. Vinas nėra toks ugningas ir neurologiškai svarbus veikėjas, kaip dauguma Gogolio aprašytųjų.

Yoho gerumas ir geraširdiškumas Iš pirmo žvilgsnio tokia kalbų stovykla tampa dar labiau matoma, skaisčiai per dieną, tada yra pikto Manilovo karščio šalis, paverčianti ją nuobodžiu žmogumi.

Tokios aiškios pozicijos buvimas iš to konkretaus valgio bus priblokštas buvimo su juo patirties. Manilov buv vichlivy ir mielas. Skambinkite vynu rūkant lopšį, atiduokite duoklę savo armijos raketoms. Aš nesirūpinau valdžios išmintimi – taip ir bus. Manilovas dažnai yra jo pusėje, planuodamas atnaujinti savo valstybingumo raidą ir patobulinti stendą, net jei planuoji tai padaryti taip ir atsikratė pasaulių ir neišvyko į vietovę Tikras gyvenimas... Dėl to kalta pati pagalbos linija.

Mieli skaitytojai! Susipažinkite su proponujomitu iš Mikolio Vasilovičiaus Gogolio dainos „Mirusios sielos“

Manilovą net kankins tai, kad kaltė nebuvo tinkamai nuslėpta. Vinas nemoka kalbėti sklandžiai, bet rašyti dar kompetentingiau ir taikliau – džiaugėsi Čičikovas, purtęs užrašus – perrašyti nereikėjo, nes viskas parašyta aiškiai, kaligrafiškai ir be gailesčio.

Simja Manilova

Lygiai taip pat, kaip kai kuriuose iš šių Manilovų galima suklysti, tai tik dabar, nuo dienos pradžios, užpakalis yra skirtas naudoti. Šeima suburta iš būrio, į kurį galima atvesti du bliuzus, dainavimo pasaulį iki tsikh žmonių ir budinčiojo. Kalbant apie Gogolį, aš turiu omenyje vaidmenį, ale, zazhayuchi dėl visko, Manilovą turiu kaip šeimos narį.

Manilovo būrio vardas buvo Liza, kuri jau buvo moters pavaduotojos likimas. Cholovik buv jai net malonus. Sulaukę devynių šimtųjų jie pribloškė tos meilės poreikį. Tai nebuvo didelė visuomenei - tiesos dvokas buvo matomas beveik vienas prieš vieną.

Liza Bula, graži ir maloniai nedora moteris, visiškai nesirūpino dešine namo puse. Tuo pačiu metu nebuvo jokios objektyvios priežasties, išskyrus linijas ir specialias nebazhannya, kad prasiskverbtų į nuorodos esmę. Namų ūkiai, zokrema cholovik, negerbė jahlivim kainos ir buvo ramiai statomi į tokią poziciją.

Vyresniojo sūnaus Manilovo vardas buvo Themistoklyus. Vin buv geras berniukas iš 8 roko. Už paties Manilovo žodžių vaikinas buvo suvokiamas kaip ūkas, kad jis būtų protingas ir mąstantis. Іm'ya jaunas sina bulo ne mensch nezvichnym - Alcid. Gimė jaunas sinovijos. Kai tik mažametis sūnus susirūpinęs, tada, šeimos galva vvazhaє, kaltas veikti savo brolių vystymuisi, ale, apskritai, jis sako apie naują, kuris taip pat yra rimtas.

Sadiba ir Manilovos kaimas

Manilovas turi didelį potencialą, todėl galime tapti turtingi ir sėkmingi. Pagal kito užsakytus tarifus, lis, atsiskaitant 200 kupiūrų, padėjėjo gynėjas ragina jį vėl ir vėl ugdyti savo orumą. Teisingai pasakyk, kad Manilovas ragina nesivarginti su ponais. Pagrindiniai dešinėje yra keruє keruyuchiy, Manilovas toli nuo atsitraukimo ir gyvenimo. Nutrūkus procesui naršykite nenuspėjamuose dalykuose, nemirksėkite iš naujo susidomėjimo.

Mūsų svetainėje galite sužinoti apie Mykolijaus Vasilovičiaus Gogolio dainą „Mirusios sielos“

Laimėkite, be jokios abejonės, tai tiek pat, kiek reikia tylėti, bet tai nepriskirta, bet tai lengva pasiekti prieš derybas.

Sodo teritorijoje galima pamatyti nedidelę angliškai iškeptą gėlyną ir altanką. Klumbi, kaip ir visa Manilovo motina, atsikratė apleistųjų – nei ponai, nei džentelmenai neateina su tinkama pagarba.

Kadangi Manilovas mėgsta eiti į gelmes ir mintis, altanka tampa svarbiu jo gyvenimo elementu. Laimėti ten gali dažnai ir dovgo perebuvati, leisdamasis į fantazijas ir kurdamas planus.

Stave kaimo gyventojams

Manilovos kaimo gyventojai nenukenčia nuo savo draugo išpuolių, dešinėje yra ne tik Manilovo spokiyniy vdachi stulpas, bet ir jogo linija. Vynas nikolis nesuprato savo kaimiečių pagalbos, todėl nematė susidomėjimo visu maistu. Iš pirmo žvilgsnio tai taip pat yra sąranka, kurią galima maloniai suleisti į mėlyną pomp-krіpaki projekcijoje, geltonas medalis yra puikus ir nepatrauklus. Manilovo baidužizmas pasireiškia baidužizmo bendruomenėje prieš kripako gyvenimą. Laimėkite jau niyak negaunate magantized piešti savo gyvenimą.

Prieš kalbą daug savo kripakų nepažįstu, bet ir nepažįstu. Deyakі bandyti vadovauti lauke otroblenі Manіlovim - vіvvvvvvav valstiečiai іtіvіčoі statі statі, ale nevovzі z tsim buvo įdėtas nesąžiningas ir rezultate viskas buvo zanedbano. Takozhas Manilovas savo rakhunoko nepažįsta mirusios sielos“. Manilovas paaukojo savo mirusias sielas Čičikovui ir veda jį iš vitratų langų pagal savo dizainą.

Budinok ir kabinetas Manilova

Viskas, kas yra Manilovo marškiniuose, gali būti pastatyta į vietą. Budinok i, zokrem, kabinetas netapo vinjete del taisyklių. Čia kaip niekur gražiau galima dygsniuoti tos yo šeimos palaikytojo nesugebėjimą.

Priešais tse yra surištas iš nepriekaištingųjų statulų. Prie Manilovo būdelės galima turėti daug negerų kalbų, todėl, pavyzdžiui, sofa pas krautuvininkę yra apmušta puoštu audiniu, ale, baldų dėžė apleista, o dėžė apmušta pigiais ir gerai- dėvėtas audinys. Vaikų kambariai su baldais neprasidėjo, o smarvė buvo tuščia. Čičikovas buvo siaubingai laimingas, nes jau vakaro valandą ant stalų tvarkingai stovėjo dar padoresnis stiebas, kuris buvo nepatrauklus viglyadui, panašiam į kolegos Invalidą. Kita vertus, tai, kad svečiui tai buvo atimta, kainą perėmė sashta.

Manilovo biure nėra daug žmonių. Iš pirmo žvilgsnio visas kambarys buvo labai mielas, kurio sienos buvo išklotos melsvai juodu toniu, jei Čičikovas imdavo pagarbiai pažvelgti į situaciją biure, tai iš karto prisimindavo visa kita. biuras Manyuta Blvd. Tyutyun bezperechno buv skrіz - pirkite ant stalo, vіn dosniai šlapindami visus dokumentus, kaip boulus biure. Taip pat Manilovo kabinete buvo knyga – žymė joje buvo ant pačios burbuolės – eilutė buvo aštuonioliktoje, bet tai nereiškia, kad Manilovas ilgai ją perskaitė. Knyga tokioje stovykloje tyliai gulėjo tame pačiame kitame rike.

Tokio rango Gogolis „Negyvųjų sielų“ scenoje, įsivaizdavęs visa širdimi priimantį žmogų, asistentą Manilovą, kuris, nepaisant visų savo trūkumų, taip pat teigiamai vertinamas mažiausiu iš visų sustabdymų. Pas naują, visas potencialas būti zrazkovoy žmonių visuose žmonėse, ale lin, kaip draugas ne gyvatės užvaldyti, senai, rimtai pereshkodai.

Manilovo jako tipo „gyvas blizgesys“

Pagrindinė literatūros kritikų mintis apie „Negyvas sielas“ (be to, kaip ir laimingųjų kritikai, taip ir tyliai, kas gyva Gogolio valandą): dėmesingumo kūrybai problema yra tikrai didelė. Iš vienos pusės visas tekstas, beprotiškas, galima perskaityti pažodžiui: jak taku sob detektyvo istorija apie Rusiją. Ale iš kitos pusės - žinutė-inversija, o pagarbiai perskaitęs tekstą, skaitytojas natūraliai tieks jėgą - o kieno čia sielos mirusios - gyvųjų lavonai?

Bulinskis savo valandą sakydamas: „Negyvos sielos“ įsimyli ne odos skaitytoją, o mažiau žmonių intelektas atskaitos jausmas padarui:
Dainuodami Gogolį galite smagiai praleisti laiką tik tiems, kurie turi prieigą prie to menininko vikonannya stiebo idėjos, kuriai svarbi gyvatė, o ne siužetas.<…>„Negyvos sielos“ klaidinantiems žmonėms neatsiveria nuo pirmo skaitymo ...

1-as kritikas buv yra visiškai teisus. Mi dotrimuєmosya mintys, scho "mirusios sielos" visoje būtybėje, rašytojas vadino pačius gyvus žmones, tarsi mirtų visam gyvenimui. Sumn_vne dosyagnennya, ale!

Taigi, kaip ir romane, vis dar neįmanoma gyventi klasikiniu stiliumi, gyventi, mylėti, draugauti, mirti, valgyti herojų: o kodėl Gogolį užfiksavote simboliniais rašytinių personažų tipais? Ašis vis dar yra vienas tikras faktas: rašytojas visiškai iliustravo „Mirusių sielų“ rankraštį. І ant mažylių yra didelė pagarba herojų pašaukimui. Tse informuoti apie tuos, kurie Gogol mav namir pateikia pilną pakabos vaizdą Rusijos imperija Paėmęs visą ne mikronų skalę pagal romano „dėžutės“ dydį Prieš kalbą, apie Dėžutę. Pirmasis padėjėjas ir Manilovas, kurie mus cituoja, - visi šie tipai, pavyzdžiui, galite tai padaryti gatvėje. Stebėkimės Manilovu po vedėjos-literatūros tyrinėtojos mikroskopu.

Pirmasis Manilovo vynas ... dėl kokios priežasties?

Jei romane dainuojama tik apie Viyšovą iš draugo, tai išgėręs lauke zoru atimamas ne iš skaitytojų, o iš kritikų. Tad S.Ševirovui vis tiek padės suktukas, kuriam kritikas teigiamai įvertino Gogolio kūrybą. Visą kritiką reikėtų pasakyti apie Manilovą:
Mi zdogaduєmosya, scho, valdžios nusikaltėliai, dabar jie matomi, gali būti išsigandę, geri ryžiai<…>taigi, pavyzdžiui, Manilovas dėl savo tuščio nusiteikimo yra kaltas malonūs žmonės, mes esame gailestingi ir malonūs savo žmonėms ir sąžiningi kasdieniame gyvenime ...

Ir Є ašis. Smirnova, rodanti jai žvilgsnį į visą romaną. Kritiko nuomone, čia pagautas valdingos Rusijos turto kultūros motyvas. Tačiau turtas taip pat miręs. Kam? Atsikratykime. Taisant nuo pirmųjų eilių, visam motyvui suteikiami ženklai. Autorius apie dabartinę valandą rašo taip, o ne laiko tarpą, „jei Rusijoje jau remontuojami turtai“. O likusioje paskirstymo dalyje taip pat yra tas pats motyvas (o kaipgi rasti leitmotyvą?): „Nebūk turtingas žmogus...“. Tema yra vvazhayut teigiamas romano polius, kaip dainavimo prasme neigiamas kūrybos polius. Bogatir yra labai gyva ausis, kuri yra šilta, kūrybinga, linksma. Pirmoji ausis, atsilaikiusi prieš „mirusias sielas“: Čičikovas, Manilovas, Sobakevičius, Korobočkis, Pliuškinas... Nuluptas personažas – tai visas dainuojančios mirtingumo užpakalis. Pavyzdžiui, mūsų Manilovas - nachebto і gyvenamieji kambariai, ir, ko gero, mažiausiai nepriimtini, nіzh іnshі herojai, protesto mііnіk, іrvanіy iš gyvenimo, dіyalnosti išlaisvinimas, kūrybiškumas. Manilovas yra daug tuščių dalykų. Gogolis nastyakє tie, kurie, kaip ir Rusijos imperijoje, šviesa yra padalinta į dvi dalis: šviesa yra tikra, gyva, sveika ir gyvenimo šviesa, mirusi, šalta, tuščia šviesa. Ir, deja, kitą šviesą užgožia pirmoji.

Manilovo įvaizdis kritikoje

Truputį khvilyno pasuksime į Bolinskį. Kritika, skirta glaustai Gogolio romano-eilėraščio analizei – „Gogolio poemos paaiškinimo paaiškinimas“ Mirusios sielos“. Tikriausiai yra ir citatų, kurios aiškiai suteikia intelekto pojūtį, kuriai Manilovas yra ne tik Čergovo personažas iš literatūrinio, bet ir labai svarbią istorinę reikšmę turintis tipažas:

Manoma, kad Byronas nėra tuo pačiu metu su Gogoliu, tačiau Čičikovas, Manilovas ir Selifani yra istorinės reikšmės, mažiau titaniškos, kolosalios britų poeto ypatybės ...

... Walterio Scotto raginimas atkeršyti už savo „dvasingą gyvenimą“, kaip ir Gogolio „švaistinis gyvenimas“ – tai mažiau nei ruožas, kaip atgalinė mintis, tokia nedora iki tobulo pasaulio pasaulio vaizdo.<…>kaip gyvenimas Čičikovuose, Selifanuose, Manilovuose, Pliuškinuose, Sobakevičiuose ir sąžiningoje kompanijoje, kas skolinasi nepadorią pagarbą iš „Negyvųjų sielų“ skaitytojo?

G. Kostantinas Aksakovas žino, kad yra Manilove savo gyvenimo dviračiu: tai tas, kuris išsiaiškino, taigi tas, kuris yra kiaulėse, jakuose, ryučiuose prie pūlių dėžių kieme, . 88), chi є savo pusė gyvenimo? Vona і n'є - jau, gyvas: kas gali pagalvoti, kiek Manilovas negyvas, o tai ne tik і n'є, tai ne tik rūkyti tyutyun, ir ne tik rūkyti tyutyun, bet ir fantazuoti . ..

Visi tsі Manіlovі ir podіbnі jiems, cumed tilki apačioje; Gerai, prašau, Dieve, žinok apie juos - ir nesuvokk, to padaryti neįmanoma, na, deyakoi dalies atstovai smirda ...

Tokio rango Manilovas stovi kaip laisvas žmogus, kuris literatūroje yra tuščias ir kaip jis vaizduoja tuščius žmones gyvenime. Netgi herojus neturi kvailysčių: kasdienėse mintyse, tam tikra prasme, tamsoje, pačiame kasdieniame gyvenime. Gyvenimas yra matomumo ir našumo balansas, bet Manilovo perėjoje jis bus prarastas vienu mažu kiekiu - esant daug tuščio matomumo: kaip ir knygos, kaip nerašyti ir neskaityti, planuoti, neskaityti. Manilovas yra minčių mėgėjas. Viena vertus, tai nėra netvarka, tačiau herojus turi priešingai. Galima drąsiai teigti, kad formos charakteris amorfiškas, neperspektyvus, nesvarbus. Ir šlamštas: Manilovas neturi gyvybės jėgos, to savęs, tarsi jausmo.

Ašis, kaip Gogolis:

Akivaizdu, kad galima užsirašyti, būdelėje, apsuptoje menkaverčių darbininkų, daug žmonių. Kas, pavyzdžiui, nenaudinga ir nenaudinga eiti į virtuvę? Reikia baigti ištuštinti Komorijose? Kas yra namų tvarkytojos piktadarys? Kas yra neohainiai tarnai? Ar norite, kad visos durys miegotų negailestinga tvarka ir ar tai pasikartos? ..

Manilov, jog yogo sіm'ya yra puiki satyra apie vikhovannya normas, nes jie atėmė iš žmonių tuščią pagalvę - ale garnu, elegantišką sofą sadibi, scho papuoštą. Mi maєmo on uvaz, tokių žmonių mažai kas mato iš baldų. Manilovy priimti ir gražus, baltymingi ryžiai neužgožia pėdsakų.

Manilovo vardai turtingi, ale dvasiškai apgailėtini, herojaus atplaišos nebylios, siekiantys, planai, kvaila savęs tobulėjimo pažanga ir save pateisinantys. Manilovo kabinos dekoro ir baldų aiškumas atima dar didesnę vietą beveidei ir pilkai valdovo prigimtiui. Mrija Manilovas matė herojų iš gyvenimo, todėl Ninya „Manilov“ gali būti vadinama ludinu - balakunu, miriniku, puspročiu salykliniu oratoriumi, turinčiu unikalią perspektyvą ir sunkų gyvenimą realiame gyvenime.

5. Pliuškino Sadiba jako savybės

Mes pasiliksime, kurį Čičikovas matė, bouv Plyushkin. Svečiai iš karto apmąsto senatvę visomis dienomis: trobų denis senas ir tamsus, prie dahah bully - nešvarumai, langai be klaidų arba užkimšti ganchirkoy, balkonai po dahamais susimerkę. ir susmulkinta. Už trobelių driekėsi didingas duonos bagažas, aiškiai sustingęs, tokių buvų skaičius panašus į supuvusį rūkalių virimą; kalvos viršūnėje augo visos šiukšlės, o chagarnik šone buvo plaukai. Dėl bjaurių krovinių buvo matomos dvi šilkinės bažnyčios: „tušti medžiai ir kamjanas su zhovtenny sienomis, zaplyamovany, vitryaskalisya“ (p. 448). Panska khata innvalid atrodė kaip bekompromisė pilis, judesiais virš viršaus, dviem judesiais ant tamsios dakos buvo plaunamos dvi varpinės. Rutulio sienos su stūmimais, „ir, aišku, jos daug nukentėjo visokiose negandose, lentos, viesulai ir esminiai pokyčiai“ (p. 448). Paskutiniai du rutuliukai yra tik du, o kiti rutuliukai prikimšti koniterų arba prigrūsti lentų; viename iš matomų langų tamsus „klijuoja triratį iš mėlyno tsukrovio popieriaus“ (p. 448). Medis ant tvoros ir vartai buvo pastatyti žalia lape, bet kai jie buvo dešiniarankiai ir kairiarankiai, matėsi vartai į kitus kiemus; „Viskas kalbėjo su tuo, kuris buvo linkęs į didžiosios ramybės galią“ (449 p.). Bet viskas atrodė dar niūriau ir niūriau. Niekas paveikslo nepagyvino, tik vartų galvutė išlindo į tą, kurią valstietis atsinešė su vežimu; Per paskutinę valandą ir bulvių smarvė buvo sandariai uždaryta - ties zaliznыy vyriais, pakabintais užraktu.

Už būdelės driekiasi seni žmonės, puikus sodas, kaip per lauką ir buv "tirštai ir nuobodu" (p. 448), ale vin buv Edinim, kurį kramtė visas kaimas. Prie naujo medžio – „kolosalus beržų krosnis, išsilaisvinęs iš viršūnės, išaugęs iš tankaus žalio krūmyno ir apsisukęs nakčiai, kaip teisinga marmurinė palaima kolona“ (p. 449); khmіl, smaugia šeivamedžio krūmų, kalnų ir lapių lapų apačią, prasiveržia pro kalvelę ir apsivijo beržą bei medžių viršūnes, „surištas žiedais

mano paties puikūs kabliukai, kuriuos lengva vadinti dvyniais“ (p. 449). Jie buvo išsibarstę mažais žalios spalvos gabalėliais ir rodė sunaikinimo nešvankumą, kuris „živalo, kaip tamsus makaronas“ (p. 449); Apsidairykite aplink tiniją ir tamsiausioje trocho gelmėje blykstelėjo vuzka dorizhka, įgriuvęs turėklai, pavogta niša, tuščiaviduris senas krosninis gluosnis, sibilų kapitonas ir jaunuolis ištiesė klevą, apkūnus. . ... Ostorone, sodo pakraštyje, aukštų vapsvų smaigalys „drebančiose viršūnėse iškėlė didingus varnų lizdus“ (p. 449). Kai kuriose drebulėse dejakai pakibo nuo išdžiūvusių lapų. Žodžiu, viskas buvo malonu, ale kaip buvaє tilki todi, jei gamta „pergyvena su savo likutiniu svoriu, sušvelnina svorio svarbą, suteikia stebuklingą šilumą, tirpstančią šaltyje, rasotą tyrumą ir gėrį“ (p. 449). ).

To sadibi tsi valdovo kaimo aprasymas kietai perrašytas. Vіkna be klaidų, užkimštas ganchіrkoy, tamsus ir senas rąstas, dakhi, kaip pradurti... Barsky būdelė, panaši į didingą kapų skliautą, su gyvu masalu pavagiamas liudinas. Lyshe yra smarkiai augantis sodas nagaduє apie gyvenimą, apie grožį, aštriai protestuojantis prieš malonų kompaniono gyvenimą. Priešiškumas formuojasi, bet gyvenimas užvaldė visą kaimą.

Jei Čičikovas užeidavo prie būdelių, jis nušlavė „tamsų, platų mėlyną, nuo kurios jautėsi šalta, kaip iš lokhu“ (p. 449). Išgėrus kambaryje, tamsu, jausiu šviesą su žiburiu, lyg pataikytų į platų kampą, kamuolys durų apačioje. Jei smarvė pasklido pro duris, pasirodė šviesa, ir Čičikovas kovos su priešu: kai mes pasisveikinsime, „būdelėje jie sukrovė visus baldus ir valandėlę sukrovė visus baldus“ (p. 449). Ant stalo stovi kunigaikštis, eilės tvarka yra metai su švytuokle, kuri zupinivsya, susipynusi su pavutinnya; ten ir tada šafos kamuolys su senamadišku siblomu. Grafinchiks tas kiniškas porcelianas. Biure „piktybiškai mozaikiškai, kaip mano galvoje ta pati vipala, ir pati pametusi kažkokius zhovtenki grubus, kaip klijus“ (p. 450), buvo nekalbių kalbų: krūva nukopijuotų papirtų, pakabintų su senais. marmorai, žalioji laimo trauktinė, nukirpta nukryžiuotojo rankena, stiklinė "su vaiku ir trimis muselėmis" (p. 450), uždengta lapeliu, gančirka šmat, dvi plunksnos juodos, dantų krapštukas iš šimtmečio „kaip prancūzų džentelmenas, sukandęs dantis iki mūsų“ (p. 450). Ant bulo sienų aklai kabėjo paveikslų smaigalys: „puikus ugnies graviūros kaip mūšis, su nuostabiais būgnais, šaukiantys kareiviai gudriais lašeliais ir arkliai skęsti“ (p. 450), be intarpų prie rėmo su sliekine bronza. ir ratuose ant kutų ”(p. 450). Nemažai jų turėjo paveikslą, kuriame buvo nupiešti pivstini, visi pochornilai oliynymi farbs, ant yak_y bouly k_ty, vaisiai, razr_zaniy kavun, šerno snukis ir ridenimasis, scho pakabintas nuleidęs galvą. Nuo stelos vidurio lininėje pelėje kabojo sietynas, jakas iš pjūklo tapo panašus į „kokoną su siūle, su slieku sėdimu“ (p. 450). Prie kutku kimnati, ant kupos, sukrauti visi tie, kurie „neguli ant staliuku“ (p. 450); svarbu pasakyti, kad pačiame naujajame bule buvo pjūklo geležtė, bet „odos rankos, kai prilipo, atrodė kaip kumštinės pirštinės“ (p. 450). Galite pažvelgti į atsilaisvinusius medžio kastuvų gabalėlius ir senus kabančius padus, kad pamatytumėte juos. Neįmanoma sakyti, kad kambaryje tvyro natiurmortas, nes tai ne „senas kovpako keiksmažodžiai, o gulėjimas ant stalo“ (p. 450).

Kalbų krūva, kalbos vertybės tampa vienu Pliuškino gyvenimo ženklu. Laimėk kalbų vergą, o ne šeimininką. Nepasotinama podbannya priklausomybė privertė iki taško, kai nebuvo įmanoma pamatyti tikro dalyko apie daiktus, nustojo matyti keblią kalbą iš nereikalingos margos. Esant tokiai vidinei dalyko vertei, ypač svarbu neišvengiamai pridėti vertę, tai nelabai ką reiškia, nesvarbu, kam tai dera pagarba. Gėris, sukauptas Pliuškino, jam neatnešė nei laimės, nei ramybės. Nuolatinė baimė dėl savo galios iš naujo sukurti savo gyvenimą karštyje ir nuvesti jį į psichikos kraštą. Pliuškinas pūva grūdus ir duoną, o pats kratosi per mažą paskalos gabalėlį tą antpilo šokį, kaip sulaužė ženklą, bet ne su piktadariu ir negeriančiu. Zhaga sukaupė shtovhaє yogo galingiausio savęs uždarymo keliuose. Baimė leisti Pliuškino gyvatei pasišalinti su daug jėgų, kad paimtų kiekvieną margą, kiekvieną mažylį, visus tuos, kurie jau seniai nustojo tenkinti žmonių gyvenimo poreikius. Pliuškinas bus paverstas kalbų vergu, savo priklausomybės vergu. Patobulinimai su kalbomis, aš nematau savarankiškumo ir energijos iš šviesos pasaulio vartojimo. Visas gyvas niekšas, nekenčiamas žmogus, kuris priekaištavo sau „pro_he ant žmonių“.

Dažniausiai mes perėjome prie to, kuris Gogolis yra vienas iš ryškiausių ir laisvų maistrų meninis žodis, o „Dead souls“ – tai unikalus tviras, kuriame aprašysiu bejausmį ir vidinį vingiuotą naujojo pagalba.

„Dead souls“ dainavimas priminė mokslinio paruošimo bagatoką, jaką iš Yu.V. Mannas, A.S. Smirnova-Chikina, M.B. Chrapčenka ir Inšichas. Ale taip pat kritikai, kurie pagarbą skyrė tam pačiam sadibi apibūdinimui A. I. poezijoje. Biletskis ir O. Skobelska. Neva, tema rozkrito literatūroje bendroje bendruomenėje, kaip ir kodėl tai yra pranešimo aktualija.

Oda pomitschik maє podіbnі ir ізні ryžių charakteris su інshi pomіchik. Gogolis matomas skaniausių ryžių odoje, kuri pasirodo po minutės otochennoje. Manilovas pasižymi nepraktiškumu, vulgarumu ir įvairiapusiškumu, Korobočka – „buka galva“, lėkštumu ir žemomis kalbomis, Nozdriovas – ryasnos energijos, nes ištiesintas ne ta kryptimi, nepretenzingas ir godumas.

Nuo herojaus iki herojaus Gogolis yra atimtas nuo pikto žmonių gyvenimo. Vaizdai pateikiami pagal atsidavimo bendrai dvasinei kūrybai ir moralinei nesėkmei principą. „Dead Souls“ Gogolis pademonstravo žmogaus vatą. Tiems, kurie turi šiek tiek humoro būtybės akivaizdoje, nesvarbu, „Mirusios sielos“ gali būti vadinamos „smirk kryz slyosi“. Autorius pažįstamas žmonėms, kovojantiems dėl valdžios ir pamiršusiems apie gyvybines vertybes nė cento. Smarvė gyva, kai tik gyvas bejausmis kiautas, o sielos mirusios. Iš pačių žmonių atimamas ne visas vynas, o pakaba, kurioje smarve gyventi, kaip gali pasidėti savo vaizdo plokštę.

Otzhe, mes dainuojame "Dead souls" є dar aktualiau ir donin, daugiau, gaila, laimės šviesa neverta ypač atsižvelgti į tai, kad eilėraštyje yra aprašymų ir tokių žmonių ryžių, kaip žmonių, kurie nelaimėja, kvailumas ir aistringumas.

Pergalės literatūros sąrašas

1. Gogolis N.V. Mirusios sielos / / Zibr. tv - M .: Deržas. menininko vaizdas lit., 1952 .-- S. 403 - 565.

2. Biletskis A.I. Pas žodžio menininko meistrą // Biletskis A.I. Menininko meistras turi žodžius: Зб. Art. - M .: Visch. shk., 1989 .-- S. 3 - 111.

3. Gus M. Live Russia ir "Dead Souls". - M .: Džiaugiuosi. Rašytojas, 1981 .-- 334 p.

4. Mann Yu.V. Gogolio poetika. - 2 tipo., Dod. - M .: str. lit., 1978 .-- S. 274 - 353.

5. Mashinsky S.I. „Negyvos sielos“ N.V. Gogol_v. - M .: str. lit., 1966 .-- 141 p.

6. Skobelska O. Rusiška sodo šviesa // Visą dieną apšviesta. kad kultūra yra Ukrainos priešakyje. - 2002. - Nr.4. - S. 37 - 39.

7. Smirnova Є.A. Gogolio eilėraštis „Mirusios sielos“. - L: Mokslas, 1987 .-- 198 p.

8. Smirnova - Chikina Є.S. Eilėraštis N.V. Gogolio „Mirusios sielos“. Komentaras. - L: Išsilavinimas, 1974 .-- 316 p.

9. Chrapčenka M.B. Mikola Gogolis: Literatūrinis Shlyakh Velich rašytojas. - M .: Suchasnik, 1984 .-- S. 348 - 509.

Spodivannya. „Pasitikėjimas savimi“, kantrybė ir stiprybė pagrindinio veikėjo charakteriui leidžia jam nuolat tobulėti ir demonstruoti didžiulę energiją rinkinio pasiekimui. 1.2. N. V. Gogolio „Negyvųjų sielų“ satyra apie Rusijos pagalbą „... genialus šios satyros buvimas buvo labai instinktyvus... satyriškai iškeltas prieš Rusijos gyvenimą, be jokios abejonės, paaiškinamas... jo prigimtimi. ...

G. Poema N. V. Gogolis „Mirusios sielos“ vivchenna mokykloje. M., „Osvita“; 1982. Santrauka Pagrindinė įžangų tema yra subjekto vaidmens įvardijimas – baitas ir portretinės detalės pagrindiniuose kompanionų atvaizduose N. V. Gogolio poezijoje „Mirusios sielos“. Robotikos proceso metodu – gogoliškas herojų jėgos būdas, socialinis gyvenimo būdas per smulkmenas. Herojų detalės...

Gnizda“, „Viyni, kad pasauliui“, „Vyšnių sodas“. priimti žmones Rusų literatūroje: Pechorinas, Rudinas, Oblomovas. Analizuojant romaną „Jevgenijus Onginas“ burbuolė XIX sostinę tyrinėjo buržuazijos bajorai, „keičiasi Rusijos administracijos pažanga“, o „Ongini“ Puškinas „rodo ...

Už viską, „kaip bijoti Rusijoje“, už viską likusiems gyventojams „taujo jums nepaprastai brangu ir artima“. Daugiau nei valandą roboto jėgos slypi per „Dead Souls“ dainavimą, nes jūs tapsite galvos šunimi, savo kūrybos viršūne. Pats Gogolis suprato, kad jo robotas turėjo ypatingą motyvą: įrišimą priešais Puškino memorialą. „Esu kaltas, kad aš prodovzhuvatiu paskleisti didįjį pratsyu, kuris parašė iš manęs, kad...

Kurso robotas

„Pomisto sadibi jako savybių aprašymas „Negyvosiose sielose“, autorius N.V. Gogolis"

Kijevas – 2010 m

Įėjimas

Eilėraštis N.V. Gogolio „Mirusios sielos“ – tai ištisas genialus tviras, tapęs rašytojo pastangų vainiku. Vono išsamiai vivchene u literatūros studijos. Išankstiniai pažįsta visus naujus ir naujus menininkus, kaip Vikoristovuvas Gogolyje, mirgantis pagalbininkų vaizdais.

Taigi, M.S. Husas knygoje „Gyva Rusija“ ir „Negyvos sielos“ kalba apie pergalingus populiarius motyvus. Pavyzdžiui, nemažai pasirodymų iš Dahlio knygų buvo atrinkta iš Pliuškiną apibūdinančio šostomo: „Ne dėl smalsumo vargo, o dėl turto“, „Prie kapo, bet prie kapo gaišti laiką. “, „Nupirktas ... (3, p. 39). Gogolis yra plačiai pergalingas, o temiškai jiems artimas, kuria kitus folkloro žanrus, tokiu rangu jis puikuojasi savo herojais vaizdais, tapusiais tylaus žmogaus ydų simboliais: post Nozdryova, visvitlen. zipsoyanuyu statinės vargonai. „Negyvųjų sielų vaizdai pojūčiais kyla į ledkalnio paviršių, o smarvė sklinda iš gigantiškų bendražygių istorinių ir meninių tautinių tradicijų persekiojamų vaizdų“ (3, p. 40).

Yu.V. Mannas knygoje „Gogolio poetika“ kalba apie eilėraščio struktūrą: apie baigtos pirmosios dalies, kurioje temiškai užbaigiamas odos skyrius, racionalizmą, verslininkams somiy razdil – prekybininkų registracija ir kt. svarbiausias kelio vaizdas, kuris simbolizuoja gyvenantis shlyakhČičikovas, apie gyvųjų ir mirusiųjų bei mirusiųjų gyvųjų kontrastą, kaip grotesko formą, kaip įsitraukti į dainuojančius pagalbos motyvus. Motyvai, dėl kurių kaltas pasiekė suintensyvėjimo dainuojamąjį pasaulį: „Reikia, kad mašina būtų tokia protinga, kad žmonės ją paėmė... tiems, kurie yra tik ta jo dalis, jie buvo identifikuoti, jie tapo negyvi. “ (4, p. Gogolyje kontrastas tarp gyvųjų ir mirusiųjų dažnai žinomas kaip akių aprašymas – ir tas pats akių aprašymas eilėraščio veikėjų portretuose, arba trūksta dvasingumo: „Manilovas“ mav saldymedžių akis, 4, 305). Toks pat groteskiškas vaidmuo – atlikti roko vaidmenį. Mes valgome specialią kompoziciją, o tie, kurie yra liesa įžeidžianti pompastika, prie kurių Čičikovas pripranta, vis tiek yra „daugiau miręs, mažiau priekyje“. Gogolis „taip“ odos herojui ataskaitos charakteristikos, pristatantis їх prie dіyu arba būdingas atsivėrimas, kol eilėraštyje pasirodo paskutiniai veikėjaiі, linksmindami mus neparemiamais požiūriais.

Shche Yu.V. Mannas „Negyvosiose sielose“ kalba apie dviejų tipų personažus. Pirmasis tipas yra daugybė personažų, nieko nekalbama apie buvusius (Manilovą, Korobočką, Sobakevičių, Nozdriovą), o kitas yra tie, biografija, ką matome. Tse Pliuškinas ir Čičikovas. Kvapas є „tarsi tu būtum aklas ritmui, tai tarsi dvasingumas“ (4, p. 319), ko nebūna pirmo tipo veikėjuose. Varto gerbia pergalingą savistabos priėmimą – stebėjimo liudijimą apie vidinį personažo išgyvenimą, apie jo nuotaiką, mintis. Odos asistentas surišo valgymo tipų šukes, kad galėtume pasakyti apie mūsų valgomų personažų nevienalytiškumą. Jei norite pamaitinti žanrą, galite vesti paralelę su Dantės „Dieviška komedija“: Manilovas pamatys pagalbininkų galeriją – Dantė turi pirmąjį, jei jis yra priblokštas, kurie abu nėra tvirti nei gėriu, nei blogiu. jautrumas ir mirtis. Įžeidžiantys veikėjai nori turėti saugiklį ir savo „priklausomybę“, dėl ko ir kas bus aprašyta vėliau.

S.I. Mašinskis „Negyvųjų sielų“ apačioje N.V. Gogolis“ buvo lygiagretus senovės herojams: Sobakevičius - su Ajax, Manilovas - su Paryžiumi ir Pliuškinas - su Nestoru. Pirmiausia, pas ką eina Čičikovas, atsiras Manilovas. Laimėk vvazhaє sau dvasinės kultūros nosį. Ale, skleidžiant savo reakciją į Čičikovo pasiūlymą supirkti mirusias sielas, mes keičiamės nuo protiležinės: tuščiai dėmesingi jo smerkimams, kaimenė atsiduria „perprotingame ministre“. Satyrinė Gogolio ironija dar labiau padeda atskleisti aktyvumo stoką: buvimas tarnyboje gali reikšti atėmimą iš tų, kurie yra svarbiausi – pačios didžiosios valdžios izoliacija nėra tokia. Čičikovas užkopė pas Sobakevičių, ale išgėręs į Korobočką, kur tapo vipadkoviu: dykinėjantį Manilovo ir Klopitkos skrynią užpildė dainuojantis pasaulio antipodas, kuriam įsakymu buvo nustatytas kompozicijos smarvė. Čičikovas negali laisvai vadinti Čičikovo „dubingalviu“: jo rožiniam vystymuisi Dėžė pastatyta kaip geriausių draugų dugnas. Vona yra nuostabi, ale nesąmoninga parduodant mirusias sielas, bijoti parduoti per pigiai ir kovoti „repuojant valdžiai tarsi ne į gerą laiką“ (5, p. 42). ). Pas ją lankėsi Čičikovas Zustrichak Nozdryova. Laimėti lyudin yra savarankiška, man fenomenaliai sekasi brehati nevartoti, cuuvati ir visko paleisti. Naujame lygyje turiu pasitenkinimą „Box“ aistringumu: jį lengva programuoti paveikslėlyje, mylėti vitrachati centus ant vėjo. Taip pat ir neapgalvotas veidmainis ir nesąmonė yra kaltas dėl verksmų ir įžūliai ir agresyviai besielgiančio perekonanijos. Pislya Nyogo Chichikov atvyko į Sobakevičių, kuris mažai panašus į kitus kunigus: laimėk „išradingą džentelmeną, gudrų žmogėdrą, šykštų kumštį, kaip svetimą gailestingą Manilovo geraširdiškumą, taigi, tai kaip siautulinga nedorybės deivė). Visi valdo valstybę, viskas dailus ir dailus. Ale Gogolis, žinodamas apie žmonių charakterio įvaizdį navkolishnyh yogo dribnitsy, būsiu sumuštas, todėl, kai aš nešiosiu šeimininko charakterį vienas, tapsiu jo valdovo ir jogo satyros žmonių šeimininku. vikritas. Tokių herojų dvasinė šviesa ant grindų yra maža ir maža, todėl gali būti gana vizualiai patraukli vidinei dienai. Sobakevičiaus kabinoje visos kalbos daro klaidą: ir stovi prie miesto biuro gyvybiškai svarbaus kampo ant berėmių kojų, o nepaprastai svarbus stilius, krištolas, vokiečių stilius pasakė: „Aš esu tas pats Sobakevičius! (5, p. 48). O pats džentelmenas panašus į „vidutinio vedybinio dydžio“: і stebisi nuožulniu, і frakas ant naujos pleišto spalvos, і stupaє taip pat, nepaliaudamas stumdyti švarių kojų. Jei dešinėje pereisime prie mirusių sielų pirkimo, turime atgailauti dėl tiesios linijos tarp dviejų šahrų, mus apgaudins schibiti bijančių oda, o mus suklaidins satyriniai du užgrobėjai. Likau aš, nareshty, kurį Čičikovas pagerbė savo vizitu, - tse Pliuškinas. Volodyucha didingi turtai, vynai gnoyiv khlib gale, apkarpantys kiemo žmonių alkį, apsimeta mažu žmogumi.

Kai išeisime, valgysime priešais šviesas, jie manė, kad sužinos apie galimus kitų žmonių prototipus, su kuriais Gogolis žinos ypač.

Є.A. Smirnova knygoje „Gogolio eilėraštis“ „Mirusios sielos“ reiškia, kad visas Rusijos veiksmo vaizdas pirmajame proto darbo tome yra sudarytas iš idėjos, nes ji buvo kilusi iš niūrios šviesos srities. širdingumas – pragariškai. Zanurenijos motyvas – nusileidimas, kad pamatytų, jei Čičikovas ir jo šezlongas tik kartą užstrigo prie krūtinės. Pirmyn vіn buv vikinutiy nuo šezlongo į bagnyuką priešais Korobočkos būdelę, išgėręs prie Nozdryovo perų; prie Pliuškino kambario buvo „graviruoti“ iš skęstančių arklių paveikslų. Dantės Limbyje yra dzherelo šviesa, iš kurios galima sukurti paveikslą, kad jis čia būtų apšviestas; Gogolis kartoja „Pragaro“ apšvietimo gradacijas: diena iš dienos.

O.S. Smirnova - Chikina komentare „Poema N.V. Gogolio „Mirusios sielos“ suteikia kūrėjui istorinį, bet literatūrinį kontekstą.

Apibūdinant 40-ųjų istorinę situaciją. XIX amžiuje, O.S. Smirnova-Chіkina zgadu rozsharuvannya kaimas, išgyvenęs neišvengiamą perėjimą iš transcendentinės harmonijos į buržuazinę ir pergalingą kilmingojo matkіv žlugimą. Rusijoje taip pat tą valandą plečiame matki valdymo formą, kurią vykdo moterys, kurios nedažnai būdavo statomos į šalies vadovus. Buvo ne viena cento sistema, o plačiai paplitęs metimas.

Tai ir šlovingasis, kuris labai gerbia smulkmenas, tokias kaip knyga iš tryliktoje pusėje esančios žymės, kaip Manilovas „jau perskaitęs dvi roko istorijas“, Bagrationo portretas iš virtualaus Sobakevičiaus, kuris „stebėjosi laikas, kai reikia pagarbiai įtikti“.

M.B. Chrapčenka knygoje „Mikola Gogolis: Literatūrinis šliachas. Rašytojo didybė “parašyta apie žmonių vaizdų viešinimą, platų tokių personažų spektrą visoje Rusijoje, psichologinio odos asistento įvaizdžio psichinių vaizdų vizualizavimą. Viglyadi Manilov, in vichi, pats „priėmimas“ nukrito į kraštą. Vin є sentimentalus visame kame, atveriantis savo iliuzinę šviesą. Dėžutės viršuje esanti dėžutė pasižymi pretenzijų į kultūrą pobūdžiu, paprastumu. Pastangos її mintys zoseredzhenі apie valstybės duoklę tiems marškinėliai. Nizdrevas yra energingas ir inauguruoja, pasiruošęs tuo pasirūpinti kaip teise. Jogo idealas – visi žmonės, kurie gyvena linksmai ir linksmai visą gyvenimą. Sobakevičius vidury dienos ir domagatsya kaip nori, laimėk tvirtai vertindamas žmones ir gyvenimą; iš karto iš cym, ant naujo guli neplėšimo ir atlaidumo takelis. Pliuškino gyvenimo meta – turto kaupimas. Į mus žiūrima kaip į kalbų vergus, mums neleidžiama rasti didžiausių jausmų. Pats Čičikovas yra aferistas, kurį lengva „aplenkti“, peržengti tą patį elgesį iki tikslo nekeičiančio.

Mūsų tema kursiniai darbaižinių apie robotus perkėlimas į teorinį-literatūrinį ir kultūrinį pobūdį. Taigi ukrainiečių literatūros teoretikas O.I. Biletskis prie roboto „Pas žodžio menininko meistrą“ analizuoja negyvąją gamtą, kurios prasme vartoja terminą „natiurmortas“. Pranešėjas apžvelgs natiurmorto vaidmenį ir funkciją lengvosios literatūros istorijoje nuo folkloro iki moderniosios XX amžiaus literatūros. Realistinėje literatūroje rašykite A.I. Biletskio natiurmortas, skirtas fono funkcijai, charakteristinei funkcijai, taip pat papildomai pagalbai apibūdinti vidinę herojaus stovyklą. Dar svarbiau išanalizuoti Gogolio mirusias sielas.

O. Skobelska statti "Rusijos sadibny light" istorinę veiklą Rusiškas sodas, apie її ypatumus ir elementus, tokius kaip altanka, veja, zvirinets, vietos, parduotuvės ir kt. Pid vejos mav ant uvazi pievos, trupancios žolės. Keliai buvo nutiesti pasivaikščiojimams prie sodo ir buvo daug naujų rūšių (pockrit ir pamatyti, paprastas ir sub). Labirintas – tai sodo dalis, kuri buvo įrengta kaip pasivaikščiojimų vieta, primenanti vingiuotus takus. Parduotuvės buvo roztashovyvali paskutinėse vietose. Smarvė tarnavo kaip sodo spalva ir gabalėliais, dažnai kulkos buvo užpildytos žaliais farboi. Jie obedzhuvali su dovanų dėžutėmis, puošė peles apie altanką ir asilus. Eksteris tapo poezijos objektu.

Ale, yak bachimo, aprašysiu temą liūdnai, bet pomičio ypatybės netapo normalių ir tiesmukiškų preliminarių objektu ir tai, kad trūksta vedėjo aktualumo. Pirmasis mūsų įvartis kurso robotai Be to, norėdami parodyti, kaip ypatingą otochenijos ypatybę, apibūdinkite eilėraščio žmones ir N.V. Gogolio „Mirusios sielos“.

1. Manilovo Sadiba jako charakteristikos

Gogolis, įgijęs didžiulę pagarbą socialiai suburtai situacijai, patikimai vypisuva materialiai, materialiai šviesai, toje sferoje, kurioje herojus tvyro, bet viduriniosios klasės taip. yaskrave uyavlennya apie їхній viglyad. Situacija bus aprašyta padedant inter'er ir inter'er. Ekster'єr – sadibi meninio ir architektūrinio dizaino tse. Інтер'єр – vidinės primityvumo fiksacijos apibūdinimas, nes tai nereiškia emocinio įvertinimo.

Manilovas tapo pirmuoju asistentu, kuris pamatė Čičikovą. Yogo kam'yaniy kabinos ant dviejų paviršių stovi "ant Juros, pamatykite visus langus, kai tik būsite suvilioti pūsti". Bokse yra drenažo sodas. Manilov mav yra tos rūšies sodas, kuris save vadino anglišku – vynas išpopuliarėjo nuo XIX a. Ten driekėsi zvivistiniai takai, krūmai ir akacijos, „penkiauliai beržai mažose grumstose išaugino įvairiapusius mažų viršūnių lapus“ (p. 410). Priešais du beržus, bulės altorius plokščiu žaliu kupolu, blakytnyy medinėmis kolonomis, ant jako buv parašyta "Vidokreleny rozdumu šventykla". Apatiniai buv tarifai, visa aprėptis žalia.

Išbandykite apyrankės detales, kad papasakotumėte apie jogo meistro charakterį. Tie, kurie laikosi atvirų gyvybingų masių proto, pasakoja apie tuos, kurie Manilovas yra nepraktiškas ir bedievis, net geras džentelmenas, nedirbęs tokio darbo. Ridki medžių, žalios normos parodyti, bet їkh їkht, kad į tai nepažiūrėjo: medžiai auga su galia, normos nevalo, bet tuo pačiu metu trūksta asistento dėkingumo. „Apmąstomo proto šventykla“ informuoja apie Manilovo Mirkuvati stipendiją, apie „aukštąsias“ motinas, taip pat apie jo sentimentalumą, išmintį.

Ir dabar gyvūnas maitinasi vidine fiksacija. Gogolis rašo, kad Manilovo būdelėje visada „kas buvo negerai“ (p. 411): už gražius svetainės baldus, uždengtus siuvimo medžiaga, buvo du kristalai, dengti dembliais; іnshіy baldų kambaryje to nėra per daug, noriu iš karto prisiminti vestuves, kad kambarį būtų galima prisiminti be baro. Iki pat vakaro ant stiklo buvo patiekta brangi tamsios bronzos žvakidė „su trimis senovinėmis gracijomis, su perlamutro juodu skydu“ (p. 411), su ja sutvarkytas viduriniosios klasės іnvalіdas, visi pas sali. Ale ne ponai, nė vienas iš būrių, nė vienas iš tarnų neprieštaravo.

Visų pirma, Gogolis pateikė kabineto aprašymą - peles, de Liudiną užsiimti intelektine praktika. Manilovo kabinetas – mažas kambarys. Rutulio sienelės buvo išdaužytos „mėlynu žibintuvėliu mažam sirenkam“ (p. 414). Ant stalo stovėjo knyga, 14 pusėje padėta su žyme „Perskaičiau dvi lemtingas istorijas“ (p. 411). Ale labiausiai ofise bulo tyutyunu, kaip bulvaras tyutyun, ir kepuraitėmis, ir ant stalų su pirkiniu. Ant langų buvo iš vamzdelio virpančios pelenų rankenos, tarsi rutuliukai, pašėlusiai išsidėstę „arkinėmis eilėmis“ (p. 414).

Jak inter'er charakterizuoti herojus? Neužbaigtumas, kurį nuolat propaguoja Manilovas, vėl pasakys apie jo nepraktiškumą. Noriu laimėti ir noriu būti visiems pagerbtas, jis nėra audringas savo stendo vigliadas. Vodnochas vіn vistavlyaє teigia gyvybingumo ir vishukanіst. Jei „įeiname“ prieš biurą, tai iš karto gerbkite, kad autorius nuolat matė juodą spalvą, kuri simbolizuoja asistento gailestingumą, sentimentalumą, sielą. Regis, Gogolio knyga neskaitoma, tai tse vaizdas, kaip vulgaraus ludino prižiūrėtojas. O už pelenų pirkimų plitimo tampa aišku, kad asistento „robotas“ jūsų biure turi būti pastatytas iki „aukšto“ lygio; yogo per valandą yra visiškai bezgluzdo. Jogas užimtas nіkchemnі, jakas і pasaulis. Manilovo kalbose yra specialybės kopija: jie arba turi santuoką (padengti matiniais kristalais), arba turi daug pinigų (karoliukų chokholas ant dantų krapštuko). Nugalėtojai niekam neatneša korių, o gyvi su vaikais. Nežinant gyvenimo realybę pakeitė tuščios fantazijos.

2. Dėžutės Sadiba jako charakteristikos

Pislya Manilova Chichikov išvyko į Korobočką. Vona gyveno mažame namelyje, kurio name daugiausia paukščių ir visokių naminių būtybių: „Indėnai ir vištos neturėjo numerių“ (p. 420), tarp jų išdidžiai vaikščiojo žiemą; ten ir tada bu ir kiaulės. Kiemas „atskirtas nuo lentinio tako parko“ (p. 421), už jako buvo miesteliai su kopūstais, burokėliais, cibulea, karpiniais ir daržovėmis. Visame mieste yra rožių rutuliukai „de no de yabluni ir іnshі vaismedžiai“ (p. 421), kaip rutuliukai nakritі su tinklais dėl keturiasdešimties і gorobtsіv; Gerai pažymėjus mieste, buvo „ant stulpų atviromis rankomis“ (p. 421) žvaigždutė, ant vieno iš jų buvo pritvirtinti savišalpos gaubtai. Khati kaimiečiai mali garniy viglyad: „Tes, dabar mes pasenę, matysim naujus pakaitalus ant dahas, vartai niekur kreivai neatrodė“ (p. 421), o kritinėse pašiūrėse buvo vienas, o de ir du atsarginiai vežimėliai.

Iš karto matosi, kad Korobočka yra garna lordas. Tai šiek tiek klaida, nebus prieš Manilovą. Kaimiečiai gyvena gerai, „patenkinti“, daug kas apie juos ir jų pačių viešpatavimą. Be to, yra išvaizdus miestas, ant kurio stovėti, užmigo, kaip matyti shkidnikus. Nastilkos draugas dba apie jos derlių, kaip ant vieno iš jų užsidėti savo kepurėlę.

Kai tik yra vidinis pirmumo fiksavimas, patalpos yra mažos dėžės ir jas gali pavalgyti senukai, viena iš jų apvyniojama senolius smėlintais gobelenais (p. 419). Ant sienų buvo paveikslai su „kaip paukščiai“ (p. 419), o tarp jų – Kutuzovo portretas ir „senųjų farbų raštai kaip seni vyrai su raudonais rankogaliais ant uniformų“ (p. 420). tarp langų chuliganiškas senamadiškas. už tamsių rėmų ties „sulenkto lapo“ viglyadi (p. 419), o už odos veidrodžio gulėjo arba lapas, arba sena kortų kaladė, arba pančokhi. Taip pat ant sienos – metraštis „su ciferblatuose išpieštomis citatomis“ (p. 419).

Yak Bachimo, Dėžės gyvenimas yra smurtinis, nasichenas, šiek tiek žemesnis, tai yra maisto lygyje (paukščių skaičius) ir rožėse (nukrenta ant ciferblatų, „pasukite lapus“ ant veidrodžių). Taigi, gyvenimas yra virusinis: svečias metėsi per muses, metai prie kambario paleido laivą, kiemą, priminimai apie gyvus, jau zuja; vranty indyk pro langą pamiršęs Čičikovą. Ale gyvenimas žemas: kambaryje ant sienos kabo herojaus Kutuzovo portretas, rodantis, kaip Korobočkos gyvenimą gaubia rutininė klaida; kaip generolas, mano bachimo yra geriausia šviesa, kad aš užaugęs pamatysiu bendrą ir neegzistuojančią moters šviesą. Vona gyvena nuošaliai savo sode, kaip dėžėje, o namų tvarkymas apauga godumu. Dėžutė pragmatiška, neturėtumėte mūsų bijoti, net bijoti užsidirbti per daug pinigų, nes nežinai, nežinai. Tokiame range yra gailestingųjų ir net tyliai gyvenančių gerovei, gerovei įvaizdis, kaip įtempto proto, bet negalinčio prarasti jėgų.

3. Nozdryovo Sadiba jako charakteristikos

pomіchik Gogolis mirusi siela

Nizdrevas yra trečiasis asistentas, atsakingas už Čičikovą. Tiesa ta, kad smarvė buvo žinoma ne valdovo rieše, o blauzdoje prie didžiojo kelio. Pislya tsyogo Nozdryov vmoviv Chichikov poyhati naujam svečiui. Vos tik smarvė įžengė į kiemą, ponas iš karto, parodęs savo slėptuvę, de bouly du kobilius - vieną sirą obuoliuose ir іnsha kaura, і gnіdy eržilas, "vigliados nematytas" (p. 431). Tada asistentas parodė savo stilių, „de bouly anksčiau nei arklio garnie“ (p. 431), buvo tik ožkos, kurios, seniems žmonėms, „gerbė trimatikos su arkliais poreikį“ (p. 431) . Ilgai išsilaikė, tarsi tik sirim mėsos grūdelis, o paskui „užbaigsime zviru“ (p. 431). Būstinėje, už Nozdriovo žodžių, buvo taka riba, „kaip du žmonės per prievartą sumušė daiktą“ (p. 431), o šunys, kaip buvo mažame namelyje, otochen „didžiąją stovyklą iš savo pusės kieme“ (p. 432) buvo tiesiog be atodairos. Įvairių veislių ir dryžių girtavimo kvapas: tankus ir chistopsov, murugi, chorni su pidpalins, chornovuhi, sirouhi, taip pat klaidingas užsakymo būdo pavadinimas: "šaudyti", "brute", "pradžia", "kiauliena" ( 32 p.) ir kt. Nizdrevas buv jų viduryje „jakas senas tėvas“ (p. 432). Tada nuėjo pažiūrėti krimskų kalytės, jakas buvo antausis, o kai atsiuntė - vandens mlin, „neplazdėjo, viršus akmuo sukietėjo į jaką“ (p. 432). Pislija Nozdriovas Čičikovą pavertė lauku, kur „rusai turi tokį vingį, matosi žemė“ (p. 432), kuris turėjo prasibrauti „tarp nuvirtusių medžių ir užkietėjusių laukų“ (p. 432). , nuolat praeina per mėlynes, mėlynes Išvaikščioję lauką, ponai, rodydami ribas: „viskas verta, verta, ir tai visas miškas, ir viskas už miško“ (p. 432).

Mi bachimo, kodėl Nozdriovas neapsimetinėja savo meistriškumu, tik viena jo interesų sritis yra meilė. Pas nyogo є arklius, ale ne orannya lauke, o viršūnei; taip pat laimėti atkeršyti bejėgiams misliv šunims, viduriniams vynams kaip tėvo figūra (p. 432) didelės šeimos viduryje. Prieš mus yra pomizčikas, žmogaus ryžių pagalbos priedai. Parodyk savo lauką, Nozdrevas giriasi savo volodininiais ir „kiškiais“, o ne vrozhaєm.

Nozdriovo būdelėje „nebuvo pasiruošimo“ (p. 431) priimti svečius. Viduryje toli buvo medžių ožkos, ant kurių du cholovikai buvo išdaužyti sienomis, o visas podlogas buvo išpjautas ruošiniais. Padėkime Čičikovui atsisukti į jo paties kabinetą, lyg jis nebūtų naršęs biure: ten nebuvo daug knygų ir dokumentų; pakabinimo natomis buvo „trys šimtai rublių ir du rankšluosčiai, ir keli šimtai rublių“ (p. 432). Tada atėjo turkiškas Kinjali, „ant vieno iš kapo kibirų yra virizano:“ Ponas Savelijus Sibiryakovas“ (p. 432), o jiems vamzdžiai yra „mediniai, moliniai, rausvi, akmenuoti ir nesuglamžyti, padengti zomšinis yang su kandikliu, groja kelis kartus, tabako maišelis, vishitiy kaip grafienė...“ (p. 432).

Namų atmosfera visame pasaulyje primena sumišusį Nozdriovo charakterį. Namuose viskas aklai: per vidurį ožkos, biure daug knygų ir popierizmo. Mi Bachimo, Nozdriovas nėra džentelmenas. Anot biuro, aišku, kad skęstantis meilėje, liudijimas – tai karinga šeimininko dvasia. Taip pat ir autorius žavingas, Nozdriovas – puikus pasigyrimas, galiu pasakyti apie turkišką durklą su užrašu „Meistras Savelijus Sibirjakovas“, tokiu greičiu, kad nuostabią ribas galima rasti bet kokiu būdu, už „nelabai mažai“ tą vieną.

Vien Inodi Gogolis simbolizuoja visą žmonių charakterį. Turime skubėjimą. Keletą stebuklų sugrojo daina „Malbrug at the lost poyhav“, daina buvo nuolat remiksuojama į іnshі. Niy Bula turėjo vieną vamzdį, „jis vis dar gyvas, bet niyak nenorėjo būti vgamuvatisya“ (p. 432), kaip švilpukas.

Žinau, kad tai persunkta tuo, kad tai svarbiau apibūdinant vaizdą: statinės vargonai absoliučiai tiksliai atkartoja valdovo, kuris aklai paimamas, dieną: jis nuolat pereina nuo paveikslo prie idėjos apie rodantis vėlavimo trūkumą. Vіn nevgamovny, pasiutęs, smurtingas, pasirengęs būti kažkuo be jokios priežasties neklaužada, nes to neįmanoma įveikti ir tylu. Atnešti blusų į Nozdriovo būdelę, kur Čičikovas visą kelią nepakeliamai kandžiojo, „pertraukta koma“ (p. 436). Energinga, dinamiška Nozdryovo dvasia, prieš Manilovo ledą, Tim Shonaymenshe, paleidžianti vidinį nedorumą, absurdas і, іsreshta, lyg і miręs.

4. Sobakevičiaus Sadiba jako savybės

Jogo kaimas buvo pakankamai geras didiesiems. Dešiniarankis і lіvoruchas, kaip du kriliai, veja dvi lapes - beržą ir pušį, o viduryje matome „būdelių medžius su antresolėmis, kirminų pavadinimus dakhom ir tamsiai pilkas, laukines sienas“ (p. 440) , iš karto tyliai, kaip būti „Nimeckio kolonistų Vyskovi gyvenvietei“ (p. 440). Tai gerai, tai architektas, kuris yra šiek tiek pedantas, kai bus, jis yra pedantas ir bent jau simetriškas, nuolat kovojantis su valdovo pasimėgavimu, kas svarbu, tai patogu, ir taip atsitiko, kad visi langai, kai jis buvo paleistas, buvo ant vieno , „Imovirno“ reikalingas tamsiems komoriams“ (p. 440). Frontonas gal ir nebuvo pasviręs į būdelės vidurį, „nes Viešpats nubaudė vieną koloną iš Vikinučio pusės“ (p. 440), o pakeisti chotiro išėjo trys kolonijos. Sobakevičiaus duris natos užpildė tie patys talentingi kratai, ir akivaizdu, kad džentelmenas turėjo daug rūpesčių dėl nuopelnų. Dėmės, tvartai ir virtuvės kulkos sulaužomos nuo svarbesnių ir geresnių denių, t. Silski hati bouly motyvuotas mintly, schіlno, tobto yak slіd, wоuld be "auga vіzerunkіv andіnshіvok" (p. 440). I navi jaučio kreivė buvo susmulkinta į tokį mėtinį ąžuolą, „kaip vienintelis ant linijos ir laivai“ (p. 440). Žodžiu, viskas buvo plūduriuota „pirmą kartą, be histo, savotiška mėtiška ir neplėšikiška tvarka“ (p. 440).

Tvirtumas, pamatiškumas, dorybė – paties Sobakevičiaus galvoje, tos atsitiktinės situacijos. Tuo pačiu visos smulkmenos bus uždengtos neplėšimo, atlaidumo draugu: būdelės ne iš namų, o iš trijų kolonų, kai iškabintos tik vienoje valtyje ir t.t.

Vitalnos Sobakevič paveiksluose – graikinių riešutų vadų rutuliukai, „išraižyti visam amžiui“ (p. 441): „Mavrocordato raudonomis kelnėmis ir uniformomis, su okuliarais ant nosies, Kolokotroni, Miauly, Kanarų“ (p. 441). Visus smirdus užverda tovstiy stegny ir didingi vusami. O tarp jų „beprecedentas rangas“ (p. 441), plonas, lieknas Bagrationas su mažais protėviais ir garmatais žemiau ir buv winn geriausiuose rėmuose. Po jo sekė riešutmedžio herojė Bobelina, viena koja, kuri atsistojo „tyliausi čepurūnai, kurie tylesni“ (p. 441). „Chazyain, būdamas sveikiausias ir sveikiausias žmogus, norėjo gerai jaustis, bet ir sveiki bei sveiki žmonės puošė jo kambarį“ (p. 441). Bilya Bobelini pakabino mažą sankabą, kurioje buvo tamsus važiavimas su bilij tsyatki, taip pat panašiu į Sobakevičių. Viskas šiame kambaryje „Man nepatinka nuostabus paties valdovo ekstravagantiškumas“ (p. 441): kambario kampe stovėjo pilvotas miesto biuras „ant neapiplėštų kojų“ (p. 441). Stilius, krištolas, stilius - viskas atrodė svarbu ir neramu, o „labas, odinis daiktas kazav:“ Aš kaip Sobakevičius! už „aš dar labiau panašus į Sobakevičių“ (p. 441). Jei Čičikovas su Sobakevičiaus derėdavosi dėl mirusių sielų, „Bagrationas su akvinine nosimi stebėjosi siena su didele pagarba pirkiniui“ (p. 446).

Didvyrių, puošusių gyvybiškai svarbios Sobakevičiaus sienas, vardai, atrodo, nieko neturi šlykštus skaitymas, ale bendrininkai N.V. Gogolis pakankamai gerai žinojo, kad jie paėmė Visvolnoy Viyni herojus. Smirnova-Chikina suteikia cich herojų odos charakteristiką. Oleksandras Mavrokordato buvo vienas iš graikinių riešutų sukilimo kerivnikų. Teodoras Kolokotronis ocholyuvav kaimo partizanas ruh. Andreas Vokos Міауліс buv Graikijos admirolas, o Kostyantin Kanari - graikinių riešutų uryad viceministras. Žymus Rusijos vadas Petro Ivanovičius Bagrationas dalyvavo Suvorovo kampanijose, tapdamas 1812 m. Pergalės dienos herojumi, o Bobelina tapo karo už Graikijos nepriklausomybę didvyre. Tsiznichny asmenys, kaip jie davė gyvybę už Batkivshchyna, protistavlyayutsya žemas shahrays-nabuvachas, kaip jie dbajut ne daugiau už gerą.

Sobakevičiaus būdelėje viskas susukta. Ne tik tavo namuose, bet ir tavo ūsuose – iki likusio vyro orumo – viskas gerai ir gerai. Taigi Gogolis yra ranka pasiekiamas tipiški ryžiai herojus. Kalba prieš skaitytoją gyvą, jis pasirodo „Aš esu nuostabus dėl mažo namo valdovo“, o Viešpats, savo velniu, nagadu „vidutinis vedybų dydis“ (p. 441) ir visos žinios apie raganos gyvenimas Mi bachimo, kuris yra liudininkas, gimsta iš įtarimų, turiu daug kreditinių kortelių viskam, ko noriu, o pats supiltas į pakabos vidurį.

5. Pliuškino Sadiba jako savybės

Jei Čičikovas užeidavo prie būdelių, jis nušlavė „tamsų, platų mėlyną, nuo kurios jautėsi šalta, kaip iš lokhu“ (p. 449). Išgėrus kambaryje, tamsu, jausiu šviesą su žiburiu, lyg pataikytų į platų kampą, kamuolys durų apačioje. Jei smarvė pasklido pro duris, pasirodė šviesa, ir Čičikovas kovos su priešu: kai mes pasisveikinsime, „būdelėje jie sukrovė visus baldus ir valandėlę sukrovė visus baldus“ (p. 449). Ant stalo stovi kunigaikštis, eilės tvarka yra metai su švytuokle, kuri zupinivsya, susipynusi su pavutinnya; ten ir tada šafos kamuolys su senamadišku siblomu. Grafinchiks tas kiniškas porcelianas. Biure „piktybiškai mozaikiškai, kaip mano galvoje ta pati vipala, ir pati pametusi kažkokius zhovtenki grubus, kaip klijus“ (p. 450), buvo nekalbių kalbų: krūva nukopijuotų papirtų, pakabintų su senais. marmorai, žalioji laimo trauktinė, nukirpta nukryžiuotojo rankena, stiklinė "su vaiku ir trimis muselėmis" (p. 450), uždengta lapeliu, gančirka šmat, dvi plunksnos juodos, dantų krapštukas iš šimtmečio „kaip prancūzų džentelmenas, sukandęs dantis iki mūsų“ (p. 450). Ant bulo sienų aklai kabėjo paveikslų smaigalys: „puikus ugnies graviūros kaip mūšis, su nuostabiais būgnais, šaukiantys kareiviai gudriais lašeliais ir arkliai skęsti“ (p. 450), be intarpų prie rėmo su sliekine bronza. ir ratuose ant kutų ”(p. 450). Nemažai jų turėjo paveikslą, kuris perėmė pivstini, visas pochornilas, nutapytas olimpiniais farbais, ant jakų rutulių, vaisių, kavuno, šerno snukučio ir ridenimo, kuris kabojo su galva. Nuo stelos vidurio lininėje pelėje kabojo sietynas, jakas iš pjūklo tapo panašus į „kokoną su siūle, su slieku sėdimu“ (p. 450). Prie kutku kimnati, ant kupos, sukrauti visi tie, kurie „neguli ant staliuku“ (p. 450); svarbu pasakyti, kad pačiame naujajame bule buvo pjūklo geležtė, bet „odos rankos, kai prilipo, atrodė kaip kumštinės pirštinės“ (p. 450). Galite pažvelgti į atsilaisvinusius medžio kastuvų gabalėlius ir senus kabančius padus, kad pamatytumėte juos. Neįmanoma sakyti, kad kambaryje tvyro natiurmortas, nes tai ne „senas kovpako keiksmažodžiai, o gulėjimas ant stalo“ (p. 450).

Visnovki

Dar kartą pakeisiu, kad Gogolis yra viena ryškiausių ir akyliausių meninio žodžio maistrų, o „Mirusios sielos“ – unikalus tviras, kuriam apibūdinsiu kviečiantį ir gyvą žmonių, gyvenančių mieste, charakterį.

Be to, dainuojame „Dead souls“ – dar aktualiau ir iki šiol, gaila, kad laimės šviesa nėra ypač paimta iš mūsų valgomų aprašymų, o tokie žmonių ryžiai, kaip žmonių kvailystė. ...

Pergalės literatūros sąrašas