Griboedovas svidomo zishtovkhuk komedijose „stolittya ninishnu“ ir „stolittya praėjo“. Kam? Tam, kad atskleistų vieno ir kito problemas. Ir Rusija turi daug problemų - kriposne teisus, vikhovannya, kad jaunųjų apšvietimas, rango suteikimas. Jauno didiko Chatskio Ninishniy vіk pasirodymai, kurie padės lavintis Europoje. Win nori pataisyti žinias apie Rusiją. Ale, gaila, Rusija praeitame amžiuje gyva su baisiu, atlaidžiu virazkoy - verksmu. praėjo stolittya konservatyvių feodalų pasirodymai cholі z Famusovim. Smarvė nieko nereiškia be kovos už savo poziciją. Pirmoji ašis pakrikštijo žodinės dvikovos kardus, tik skristi.
Pirmasis turas yra stulbinantis tų apeigų. Jaunuoliai pasiruošę tarnauti Rusijai. „Patiekti su radžiu, tarnai nuobodūs“. Tse užgesino Chatsky. O kaip apie Famusovą galite papasakoti apie vidpovidą? Paslauga, kurią galima perduoti nuosmukio metu. Jogo idealas – manekenas dėdė Maksimas Petrovičius (jei neprieštarauji)? Vin tarnavo Katerinai Didžiajai, bet tai nėra svarbu, bet man nebus bloga pagunda.
Apvalumas kitoks – dėti prieš maitinimą. Vipad Famusova - apšvietimo nereikia, tai baisu, kaip maras. Žmonės nėra saugūs ir baisūs. Kartu su mada, samdyti užsienio skaitytojus. Chatskiy pariru – į bach Rusiją su pašventinta, pašventinta, kultūrine. Chimos galvoja apie ankstyvųjų dekabristų idėjas.
Trečias turas – dedamas prieš įstatymo numatytą teisę. Chatski girtumas – ne mirktelėjimas, nes žmonės parduoda žmones, tokius, kokie ploni, smirdantys, su jais žaidžia prie paveikslo, atskiria nuo tolimo šalto Sibiro. Famusovui praktika yra paprasta.
„Stolittya praėjo“, kaip dažniausiai priimta Rusijoje, nėra sąžininga kovoti už taisykles, nesąžiningai. Jei užprogramuojate priešą, tuomet reikia palaukti orų valandos ir pakeisti ją nuo griso. Viskas paprasta ir su pasimėgavimu daužoma mylimos moters rankų. Ji nepasakojo savo gyvenimo senuoju būdu, bet viešai apgavo Chatskį sakydama, kad ji serga psichikos liga. Nenoriu žiauriai susirėmimų, ir tada jie zagalyuvali į sustabdymo forma. Ir atimti žmones iš sergančių žmonių. Aš pats nežinau.
Chatskiy ir pіdtrimati nіkom dieną. Nauji kovos draugai yra kvaili, bet vienas iš Famusovų ir vienas netelpa. Žmonės mus spėlios, o aš žiūrėsiu į nuostabią šeimos kompaniją. Skalozubo dvejų metų brolis, skaitantis kaime knygas. Tas princas Fiodiras, kuris buvo tvirtai prilipęs prie jarliko „Chimik and Botanik“. Ir vis dėlto visame kalvyje ir ganebny – ne uolumas. Karts nuo karto paslapčia repeticijos, kaip tiesą sakant, įeiti į namus kaip sustabdymas. Nežinau, koks ten smarvė. „Triukšmingas“, kaip pats Repetilovas mato apie savo dorybę.
Pažemintas, apgautas, ale nepersistengęs Chatskis nieko nepasigenda, kai palieka žmonių vietą, kai skambina grūdinimasis ir pamatė jį.
2 variantas
Bulo paskelbimas buvo baigtas prieš 1824 m. Visą valandą tarp mažųjų pakabos bičiulių žmonių augo ekonomikos augimas. Žodžiu, per riką, dekabristai pakilo ir daugiau ar mažiau išgyveno problemą, kuri buvo neišvengiama. Ir priėmęs viską, kas nauja, reformos, permainos tiek politikoje, tiek literatūroje, susipriešino konservatyviai prisitaikiusiems giminaičiams.
Maždaug taip liberaliai pakoregavo Chatsky Bouv, kuris tiesiogine prasme perėmė jaunystę, lazdą ir pragmatiškumą. O Famusovas, kaip visas senjoras, anksčiau buvęs kape, buvo „anksčiau buvo gražiau“, o „anksčiau“ žaisdavo dėl taupymo. Jei Chatskis turėjo galimybę pasukti į sostinę, tada tiesiai priešais jis jam krito į akį, Sofija pati pradėjo tai sakyti, kaip tėtis. Kokhanoi zavdavali bіl žodžiai, protestuojantys jaunuoliai rozumіv mіts propagandą, kaip su priverstiniu pagyrimų krito Sofija nuo її tėčio.
Vlasne, „praėjusio šimtmečio“ ir „ninio“ persekiojimas pasidarė neaiškus vіyskovoj paslauga... Famusovui paslauga yra tik būdas užsidirbti pinigų. Tai primityvu: uždarbis už kainą. Jogas nėra blogas, bet tik jį iškėlus į sceną, Chatsky protestas nėra toks svarbus. Daug pasakęs ir apytiksliai frazę „Patiekti radžiu, tarnauti nuobodžiai“, jis aiškiai paaiškino savo poziciją. Tai tiesiogine prasme gyventi iki šiek tiek garbinimo žemiškoms kalboms, garbei, grožiui, taip brangiai Famusui.
Famusovo draugai, savo velniu, vvazhayut kokhan Sofija dieviška, dieviška, netikslūs žodžiai ir žodžiai Dandy. Ir dabar galima atrasti, nes Sofiją pastatyti nelengva: iš vienos pusės tėtis skleidžia transkordinius raštus ir visa kita, o iš kitos – jaunas liudininkas pasakoja apie užjūrio liudininkų nuostabumą.
Turėdamas tokį rangą, Chatsky žodžiais, pats Griboedovas papasakojo žmonėms apie pokyčių poreikį. Laimėkite marno namagavsya, kad perteiktumėte, kad viskas, kas Rusijoje - gerai, gerai, kad gerai jūsų skaitytojams, jie gerai žemei. Ir kūrybiškumas. Tas scho kūrybiškumas yra gražus Rusijoje, Griboodov virishiv atneša vlasny užpakaliuką.
Decilka of Tsikavikh Creations
- Romano Bulgakovo Meisterio ir Margaritos moralinis Vibiras
Istorija, jakas pririštas su velniu є praktiškas (aš čia daviau žodį laimėti tik tam, kad neleistų mažai galios tiems, kurie mato, deja, pagal dieną kiti variantai yra čia
- Tviro reikšmė Romanui Zlochinui ir Karai Dostojevskiui
Daniy Tvir iš Dostojevskio yra tiesiog papuoštas paprastais simboliais. Portretai ir peizažai, herojų vardai ir vardai, kalbos, visos kainos yra simboliai.
- Laukiniai pomіchka už kazkoy Saltikova-Shchedrіna
M. Saltikovas-Generousas savo kūryboje ypač gerbia kazachus, kurie buvo iškelti į brandžią publiką. Jie kalti dėl neabejingo humoro ir ironijos draugų akyse.
- Tviras tema: Deržimordis komedijoje Revizoras Gogolis
Didžiausių skaičių herojų ordino policijos skyrius є vienas kiti personažai sukurti.
- Anos Kareninos Tolstojaus romano analizė
„Ana Karenina“ – L.M. romanas. Tolstojaus, kuris šiais metais nesikiša į savo aktualumą dėl to, kad būtybę taip spontaniškai sugadino tokie dalykai kaip meilė, aistra, džiaugsmas, pasiaukojimas ir sustabdymo pasmerkimas.
Planas:
1. Įvadas
a) „praėjusio šimtmečio“ atstovai;
b) „ninų sostinės“ atstovai.
2. Pagrindinė dalis:
a) pažiūrėkite į Chatsky;
b) Famusovo mintis;
c) konflikto sprendimas.
3. Visnovok.
Komedijoje „Likho z rozumu“ A.S. Griboedovas parodo „paskutinės sostinės“ konfliktą Chatskio asmenyje ir „praeities sostinės“ asmenyje. Famus pakaba“. Tse galvos konfliktas, kuris priskiriamas visam p'єsu; nenuostabu, kad Gončarovas kritinė statistika„Milyon Muk“ rašo, „Chatsky iniciatyva“. nove sorichchya– ir visa savo prasme ir visa prasme. Turėdamas tokį rangą, kūrėjui vardą duosiu eilės tvarka, bet prieš Griboedovą nori parodyti dvi lenteles.
"Stolittya praėjo" - tse, ryškiai, Famusovi. Pavlo Opanasovičius Famusovas, Lietuvos bajoras ir valdininkas su centais, ta jogo dukra Sofija Pavlovna Famusova, tas garnenka jaunasis velnias buvo ištirtas. Šen bei ten užrašykite Molchaliną, pulkininką Skalozubą, taip pat praktiškai visus kitus komedijos veikėjus: Tugoukhovskio draugą Pani Chlestovą ir kitus. Iš karto smarvė sukėlė „famus sustabdymą“, atidėjo „praėjusį šimtmetį“.
„Stolittya Ninishnu“ - Oleksandras Andrijovičius Chatskis. Mittovo yra kaltas, nes Nemovas yra panašus į jį dėl herojų troškimų: Skalozubo dvejų metų brolis princas Fediras, todėl jaunimas turėtų taip niekinti gyvenimą kitiems žmonėms, kurie mato „šeimos“ gyvenimą. Tačiau tarp jų ir Chatskiy є suttva vіdmіnnіst: Chatskiy yra vikrivachas ir nenumaldomas kovotojas, todėl dėl veikėjų jis niekam neprimeta savo minčių.
Famusovo ir Chatskio užraktas neišvengiamai prives prie mirktelėjimų, kurie kvepia. Pagalvojus apie Pavelą Opanasovičių, Chatsky varto būtų užsiėmęs paslauga – Famusovas duos jauniems žmonėms lėkšto kar'ari, o prieš Aleksandrą Andriyovičių – mėlynąjį bičiulį, Famusovas smagiai leido laiką šiame regione. Chatsky taip pat yra radium pasukti į namą, bet dar nesuvokiama, kaip užbaigti posūkį; vin radium bachiti Famusov, ale pasiruošęs platinti yogo išvaizdą: "patiekite radiją, tarnaukite nuobodžiai."
Jaunas bajoras nori į Europą keliauti brangiau, reikia veržliai remti Batkivščinos vadų pastangas: meilė žmonių sieloms grožiui, paveldėta iš žemiškų žmonių, „mėgsta mylėti“ Čerhovo pusbalsė tirada. Yoho garsūs monologai „Visų pirma, kiek metų yra tvirtumo šviesa“, „Aš nebūsiu iškraipytas ...“ - Tarsi sielos skonis žmonėms įkąsti, užuosti kažkokius idealius idealus, kaip savo rankomis jie gali matyti per šviesos mainus. Chatskoy žavesio Famusovas. „Malis su galva“ – išmokti paveldėti praeities tradicijas, atlikti vikaro vaidmenį ir tapti „famusian pakabos“ vertybių pavyzdžiu. "Dėl visų savo įstatymų є", ir Chatsky pažeis įstatymus, o tada juoksis iš jų.
Zrozumilo, senasis Maskvos pakabos atstovas, tokios tolerancijos negali būti, ir nuolat prašykite Chatsky padėti jums jūsų gerovei. Tai nėra nuostabu, vis dėlto tai baisiausia, labiausiai varginanti iš visų, tai ne taip, kaip Pavelas Afansiovičius ir Chatskis. Taigi, smirda kurti konfliktų stalą, demonstruoti gerą žvilgsnį į sustabdymų nurodymus arba sumaišyti Famusovą, jako dukrą. Sofija, iki paskutinio Kohano Čatskio, ne tik perdavė jį tarnaujančiai veidmainiškajai Tylai, bet ir jo mimika tapo kaltu dėl jo atleidimo – būtent per ją Chatskis pajuto pagarbą dieviškumui. Tiksliau, ji nenorėjo to šiek tiek paleisti, kad galėtų atkeršyti už Tyliųjų apkurtinimą, bet „šeimos sustabdymas“, verta pagalvoti, kad tai nėra nepakeliama, „visas baisus “ peripetijos,
Otzhe, "stolittya ninishnu" ir "stolittya praėjo" negalėjo neįsivelti į konfliktą dar daugiau super draugas kiti žvilgsniai į teisingą pakabos struktūrą ir žmonių elgesį naujose. Norėčiau gyventi iš Maskvos komedijoje „Chatskiy“, matant jo madą, „šeimos sustabdymas“ buvo priblokštas. Gončarovas apie tai rašo taip: „Chatsky nedorumas senajai jėgai, davęs mirtiną smūgį senajai jėgai savo rankose“.
A.S.Griboedovo komedija „Įnirtingai rožėse“ parašyta XIX amžiaus pirmoje pusėje ir tą valandą iš aukštuomenės žvilgsnių satyra. Turime du priešingus taborius: konservatyvųjį bajorą ir jaunąją bajorų kartą, kuri gali tiesiog pažvelgti į Budovos pakabą. Galvos herojus Oleksandras Andriyovych Chatskiy, "Šilti žvelgiant į rozumą", savo noru įvardijo šalis, "mes susipainiosime" ir "pralenksime stalus". Jis taip pat pristatomas komedijoje „Iš rožės išbristi“ Bet tai yra šonų oda, kaip їхні išvaizda ir idealai, leidžiantys intelektualiai analizuoti "Vargas rožei".
"Stolittya praėjo" komedijoje nagato nizelnishe, nіzh tabіr yogo priešininkai. Vyriausiasis konservatyvios aukštuomenės atstovas Pavlo Panasovičius Famusovas stende, kuriame matomos visos komedijos. Vyno keruyuchiy valstijos stende. Jogos dukra Sofija yra iš šeimos dinastijos, nes Motina mirė. Хні vzaєmini vіdbivayut conflіt batkіv ir vaikai "Gori z rozumu".
Pirmajame name Famusovas rado Sofiją kambaryje su savo sekretoriumi Molchalinu, kuris gyvena name. Jūs netinkate savo dukters elgesiui, ir Famus pradeda skaityti moralę. Žvilgtelėjus į vikhovannyą, man primins viso bajoro poziciją: „Mums buvo duotas tsi judesys! Mes vežame volotsyug, і į namus, і pagal kvitus, mokome savo dukras skaityti “. Prieš žemiškuosius skaitytojus jie pateikia minimumą vimogų, šlamštų ir pan., „daugiau, kaina pigesnė“.
Tačiau Famusovas vvazhaє, scho nykrashchiy vikhovny pilamas į savo dukrą, maє nadati užpakalis її tėtis. Tėvų ir vaikų problema tampa vis svetingesnė, kai kalbama apie ryšį su p'єsi "Likho z rozumu" tsim. Kalbant apie mane patį, Famusovas, atrodo, kaltas, kad esu „juodas, mes pasielgsime“. Ale chi toks geras užpakalis už palikimą, lyg sekundę prieš tai, dėl moralės Sofijai suteikimo, skaitytojas sportavo už jį, kaip tarpduryje svetimšalei tarnaitei Lizai? Famusovui tai yra atėmimas iš tų, kurie apie naujus dalykus kalba šviesoje. Kaip kilnus sustabdymas, nesmerk jo meilės, tai reiškia, kad jo sąžinė tyra. Navit Liza, peržengusi viršų, lepindama prie Famusovo būdelės, nualino savo jaunąjį šeimininką ne iš kitos Tylos pusės, o nuo įtartinų apkalbų: „Grihas negeras, šiek tiek negeras“. Tsia positsiya apibūdina Famusovą kaip žmogų, ji yra moraliai nusivylusi. O kodėl Liudinas yra amorali teisė dukters akivaizdoje kalbėti apie moralę ir imti jai užpakalį?
Svarbu paprašyti cim vizito, bet Famusovui (ir jo asmenyje ir visai senajai Maskvos kilmingajai visuomenei) svarbiau būti geram bičiuliui, o ne tokiam. Be to, bazhannya atstovai "praėjusį šimtmetį" gerai švęsti priešas bus išplėsti tik turtingi ir kilmingi žmonės, už tai, spilkuvannya su jais spriyє nabuttyu ypatingų vigodi. Žmonės, na, nepasigenda aukšto rango, miesto ir turtų, pagerbiami tik pykčiu iš bajorų nušalinimo pusės: „Kam to reikia: tim pikhati, gulėk smarvę į piliulę, o tim, hto vishche, glostantis, kaip išaustas“.
Visą principą būti susijusiems su žmonėmis, Famusovą reikia perduoti ir įdėti šeimos gyvenimas... „Kas vienas, tas ne pora“, – net dukra. Meilės jausmas nėra pakankamai geras, tai labai pikta dėl cim pakabos. Rozrakhunok ir vigoda pamyut Famusovo ir jo narkomanų gyvenime: „Būk niekšas, kad jei gali gauti sielas iš tūkstančio dviejų giminių, tai ir nominacijos“. Tokia yra žmonių valios vizijos genezės pozicija. To paties gauruoto paguodos rabino rankogalių smarvė: „Kam Maskvoje neužsegė roti obid, vakaras ir šokiai?
Tie, kurie yra pažangūs naujosios kartos žmonės – pažeminti žmonės, konservatyvios aukštuomenės atstovai, gyvenimo norma. Ir tai ne tik super spindulių srautas iš būtybės „Drauskantis iš rosumu“, bet greičiau žvilgsnis į dviejų priešingų pusių žvilgsnius. Didžiuosiuose Famuso laidotuvėse atspėjau savo dėdę Maksimą Petrovičių, kuris „žinojo Šaną anksčiau nei usimas“, mav „šimtą cholovikų į tarnybą“ ir buv „visus įsakymus“. Kas nusipelnė laimėti savo aukštą stovyklą sustabdžius? Jakosas priimamajame prie imperatorienės gyslos, suklupęs ir pargriuvęs, skaudžiau sužeistas nuo jėgos. Maksimas Petrovičius, atgavęs šypsenas autokrato veiduose, vis dažniau atsistatydino, kad pakartotų savo nuopuolį, sustabdytų imperatorę ir duris. Paimkite vmіnnya „tarnauti“, pagalvojus apie Famusovą, jaunoji karta nuslydo bi brolis z ny užpakalis.
Famusovas, jos mažasis numylėtinis, perskaitė pulkininką Skalozubą, sakydamas, kad „negalite vartoti protingo žodžio vaikui“. Laimėkite maloniai atimtą timą, shho "temryav ženklas, vilčių ženklai", aje Famusov, "kaip usi Moskovski", "bazhav bi žentas ... iš zirkami ir gretų".
Jaunoji karta konservatyvios aukštuomenės parama. Tyliojo įvaizdis.
„Senatvės“ ir „praėjusio šimtmečio“ konfliktas neprasideda ir nėra susipynęs komedijoje „Brėksnys iš rožių“ tėčių ir vaikų tema. Pavyzdžiui, Molchalinas, kuris turi sekti jaunąją kartą, pažvelgti į „praėjusį šimtmetį“. Visų pirma, priešais skaitytoją yra nuolankios kohanės Sophios įrašas. Ale vin, jak i Famusov, bijok dar labiau, kaip bi nekėlė bjaurių minčių į pakabą: „Piktieji liežuviai baisūs pistoletui“. Plėtojant diya p'єsi, atsiranda nuoroda pasmerkti Molchaliną. Ateikite pamatyti, kaip Sophia laimi „pagal posadi“, taigi, norėdami tai padaryti, ateikite ir išeikite. Paprastai tarnaitė Liza buvo nekantresnė dėl to, kaip ją išvedė iš kelio, žemiau dėl Famusovo dukters. Dėl tylos prasmės stokos atsiranda dviprasmiškumo jausmas. Vakaro vakarėlyje nenoriu švaistyti savo sugebėjimo parodyti savo paslaugumą prieš svečius, kuriems sušvirkščiama, ir net „reikia likti nuo visų“. Tsei Yunak gyvena pagal „praėjusio šimtmečio“ taisykles ir „Būk palaimingas Movchalini pasaulyje“.
"Stolittya ninishnu" p'usi "Likho z rozumu". Chatsky įvaizdis.
Mes būsime vieninteliai tų, kurie pažvelgė į problemas, prižiūrėtojai, kuriuos galima paimti iš būtybės, „devyniasdešimties sostinės“ atstovo є Chatskiy. Laimėkite vikhovuvsya iš karto iš Sofijos, tarp jų bulo jaunuolis, kaip herojus ir tuo metu p'usi zberigak prie jo širdies. Chatsky trys uolėti bouvai Famusovo stende, tk. mandruvav su šviesa. Dabar jis su viltimi kreipėsi į Sofijos kohaniją. Ale čia pilna žiemos. Kokhana yra šalta ir šalta, tarsi į ją žiūrėtumėte, ji turėtų būti išsklaidyta priešais Famusian pakabos žvilgsnius.
Į Famusovo šauksmą "Tarnauk man!" Chatsky vidpovidaє, kaip patiekti paruoštą vyną, ale tik "už teisingą, bet ne už asmenis", bet nuo "tarnavimo" tau tai "nuobodu". „Stolitingoje praeityje“ Chatskis nesuteikia laisvės žmogaus specialybėms. Vinas nenori būti pakabos žmogumi, de „tas, kuris garsus, dėl kurio pusės buvo sulenktas šitas“, de Liudinas vertina ne ypatingas savybes, o tą materialinę naudą, pavyzdžiui, Volodia. Ir tai tiesa, kaip galima vertinti vyrą, jei jis yra iš gretų, pavyzdžiui, „stenkis būti žmonių duotas, bet gali būti apgautas“? Chatsky grįžta prie šeimos sustabdymo gyvenimo slenksčio ir nežino apie naujus džiaugsmus. Pagrindinis veikėjas jo piktuose monologuose Famusovo adresu yra jo šalininkai prieš žiaurų įstatymą, prieš Rusijos žmonių vergišką meilę visai žemiškai meilei ir prieš kararizmą. Chatskiy yra apšvietimo pagalbininkas, kūrybingas ir triukšmingas rozum, geras vaikas sąžinės vaikui.
„Stolittya ninishnu“ veikti p'usi „stolitty praeityje“ žmonių skaičiui. Tilki tam Chatskiui įspėja smogti tsi mūšyje. Tiesiog išeikite iš pokalbių, nenurodydami jiems valandą. Kilmingos viduriniosios klasės įžeidimas atimamas iš jo ketinimų, ale nadal pažangią komedijos „Iš rožės išbristi“ veikėjo žvilgsnį leiskite jam užsirašyti. Chatsky infekcija yra dieviška, ir net dieviški pažadai nėra baisūs. Konservatyvi aukštuomenė, šiek tiek galvojanti apie Chatskio dievą, jau valandai buvo atimta iš visokių vynų, kurių reikėtų taip bijoti, nors ir neišvengiamo.
Visnovki
Tokiame reitinge komedija „Iš rožės išbristi“ turi problemą, kuri nėra pagrindinė ir net neatskleidžia viso konflikto tarp „piktybinio ninishnimo“ ir „likimo dingo“. Supernatural dvi stovyklos yra kreivai plėtojant savo gyvenimą ir aš sutvarkysiu sustabdymus, kitus būdus santykiauti su sustabdymu. Ištisas konfliktas neįmanomas su žodiniais mūšiais. Tik dažnai žemą istorijos istoriją pakeičia natūrali tvarka seną pakeisti nauja.
Vykdant analitinė analizė dvi kartos, padedančios 9 klasių mokslininkams, aprašo „nieko šimtmečio“ konfliktą su „praeities šimtmečiais“ savo kūryboje tema „Paskutinės dienos“ ir „dienų praeitis“ komedijoje. Vargas rožei“, Griboedovas“
Tvor testas
"Stolittya ninishnu aš praėjau Stolittya"
Oleksandro Sergijovičiaus Griboedovo komedija tapo naujoviška XIX amžiaus pirmojo ketvirčio rusų literatūroje.
Klasikinei komedijai būdinga, kad herojai skirstomi į teigiamus ir neigiamus. Peremog gauk jautį už teigiami herojai, tą valandą jie buvo neigiami ir žinojo apie streikus. Griboedovo komedijoje veikėjai yra rozpodіlenі zovsіm inakshe. Pagrindinis susiejimo su didvyrių pogrupiu konfliktas tarp „devintojo sostinės“ ir „praėjusio amžiaus“ atstovų Tą pačią valandą vyriausiasis jogo „priešininkas“ Famusovas jau nepanašus į deginantį nuodėmę, navpaki, tse dbaylivy tėtis ir geraširdis lyudinas.
Tsikavo tuos, kad Chatsky orumas praėjo pro Pavelo Opanasovičiaus Famusovo kabiną. Maskvos panske gyvenimas buvo ramus ir tylus. Schodnya buv yra panašus į іnshy. Balis, pokalbis, vakaras, chrestini...
Tas, kuris vedė, atsikėlė, o tas, kuris suklydo.
Visa ta pati prasmė, taip pat ir albumų viršūnė.
Moteris, nesvarbu, skolinsis. Smarvė mylėti viską nuo žemės, prancūziškai. Šeimos suspensijos moterys turi vieną meta – išvažiuoti ar pasimatyti su dukromis už liudiną ir bagatą. Tuo pačiu metu, už paties Famusovo žodžių, moterys „teisia viską, skryz, joms nėra jokių teismų“. Už užtarėjas, eikite pažiūrėti, ką Tetyana Yuriyivnya, daugiau "pareigūnų ir posadovy visi draugai ir visi giminaičiai". Princesė Marya Oleksiyivna maє taku wagu maisto suspensija, Famusovas kaip Viguku išsigandęs:
Oi! O Dieve! Šou man sako
Princesė Marya Oleksiyivna!
O kaip cholovikai? Visa smarvė bus užimta jūsų komanda, o jūs praslyksite per socialinius susibūrimus. Ašis – nemąstantis kareivis Skalozubas, kuris visas pasaulis yra tarsi mažas pasaulis, savotiškai drasko, o tai – kvailumo ir sąsajų vaizdas. Ale tse yakraz і reiškia gerą augimo perspektyvą. Ny turi vieną meta – „likite su generolu“. Axis kitas oficialus Molchalin. Ne be pasitenkinimo galima kalbėti apie tuos, kurie „pasidarę tris naktis yra įrašyti už archyvo“, net, aišku, noriu „eiti į namų laiptus“.
Tas pats Maskvos „tūzas“ Famusovas pasakojo jaunimui apie Maksimo Petrovičiaus grandus, kurie tarnavo už Katerini, o atėję į teismą teisme nepasirodė, nerodė nei orumo, nei talento, bet išgarsėjo tuo, kad iš jų buvo atimta, „... Natomistas „šimtą žmonių nukreipia į tarnybas“, „visi įsakymuose“. Ašis і Idealiai tinka Famusian pakabai.
Maskvos didikai pikhati ir didžiuojasi. Prieš žmones, kurie gyveno dėl savęs, smarvė nusakoma su panieka. Ale ypač didžiuojasi jaustis kopijose, žvėriškai prieš krіpakіv. Smirda – „petražolės“, „fomki“, „churbani“, „ledo teteri“. Už jų stovi viena rozmova: "Robotas turi tave! Kad atsiskaitytų!" Uždarai famusivčių sistemai jie stoja prieš visus naujus ir pažangius. Smarvė gali būti poliberinė, ale vietinės gyvatės turi bijoti, kaip ugnyje. Šiek tiek neapykantos Famusovo žodžiais:
Vchennya yra maro ašis, vchen_st yra proto ašis,
Scho ni more, nizh if,
Dieviškas žmonių atskyrimas, tiesa, pagalvojo.
Su tokiu rangu Chatsky gerumas, „praėjusio šimtmečio“ dvasios pažinimas, žemo garbinimo, neapykantos iki nušvitimo, tuščio gyvenimo prasmėmis. Viskas buvo sugriauta anksti mūsų herojaus nudgoje ir ogidoje. Draugystei su brangiąja Sofija nesvarbus, Chatskis susitvarkė savo giminaičius ir pradėjo savarankišką gyvenimą.
"Mandruvati šlovė užpuolė naują ..." Aplankė Maskvą ir išvyko į Sankt Peterburgą. "Visoki dumi" youmu ponad ūsai. Pats Peterburge, pažiūrėkite į tą pragmatišką Chatskį. Laimėk, mabut, užsiimk literatūra. Jie buvo jautrūs naršydami pas Famusovą, bet Chatskis „gražiai parašyk, pakeisk“. Chatsky vandens valanda įtempta veikla... Prie Naujojo Vinikako „su garsų ministrais“. Apsaugokite neblogai. Garbingam vyriausiajam kunigui nepatartina tarnauti tau, jei nori tarnauti teisei, bet ne asmenims.
Pislya tsyo Chatsky, ymovіrno, vaikščiojęs po kaimą, de vin, už Famusovo žodžių "nasolodivya", pomilkovo keruyuchi su matmu. Nuveskime savo herojų į virusą už kordono. „Kelyje“ jie stebėjosi kreivai, kaip ir liberalios dvasios pasireiškimu. Neužtenka visų Rusijos kilmingojo jaunimo atstovų žinių iš Vakarų Europos gyvenimų, filosofijos, istorijos. Gera vertėїх plėtra.
Pirmąsias kūrybos ašis jau sukūrė chatskim, idėjų turintys žmonės, ir jie buvo susituokę. Vergiška šeimos palaikymo moralė Chatsky protistavlyaє yra labai aukštas garbės ir paklusnumo taškas. Vіn aistringai žiauriai nekentė yomu kriposnitsky būdu. Win negali spontaniškai kalbėti apie „Taurių žmonių Negidnikų Nestorą“, bet tarnų pasikeitimą į šunis, tiems, kuriems „į drąsų baletą signalizavo... iš mamų, sėkmingųjų tėvo vaikai“, ir atsistojo.
Ašis tu, tu gyveni, kad pamatytum Siviną!
Ašis nuvaryti ką nors į apleistą!
Mūsų suvory ašis potsinovuvachi ir judd!
Chatsky nekenčia „praėjusio ryžių gyvenimo“, žmonėms patinka pamiršti laikraščiai Očakovo valandos ir Krymo šaknys. „Artūs piktadarių protestai naujojo bajoro tarnystėje prieš žemiškąjį, prancūzą, šventąjį globėją.
Jakas šnekantis pedagogas Chatskis labai jautriai reaguoja į situaciją dėl teisės į rozum ir labai duoti savo jėgų. Prie rožės, prie vikhovanos, prie bendruomenės tarybos, ideologijos ir moralės galia, tai įšvirkščiama į galvą, o gal ir už pakabos, gyvybės švaistymą. Iškovoti teisę tarnauti švietimui ir mokslui:
Dabar nešienuokite vien dėl mūsų
Trys jaunuoliai pažįsta šukanų priešą,
Ne vimagayuchi ni misc, ni paaukštintas į rangą,
Mokslas turi rožių, kaip ir pragne žinios;
Nes pats Dievas sunaikins šilumą tavo sieloje
Į kūrybinę mistiką, aukštą ir gražią, -
Smirdi vienas žodis: rozbiy! Pozhezha!
Laimėk garsų savo mriynik! Nesaugu!
Tokiems jaunuoliams pas p'usi, krim Chatsky, galima atvesti, mabut, taip pat dvigubas brolis Skalozuba, princesės Tugoukhivskoy sūnėnas - "chemija ir botanika". Ale apie juos, mes turime eiti pro šalį. Tarp Famusovo svečių mūsų herojus yra tas pats.
Na, Chatsky pelnas yra toks geras. Na hiba atleisk jogas Skalozubas, aš jausiu apie save: "Hrypun, pasmaugtas, fagotas, suzir'ya manevrai tos mazurkos!" Chi Natalya Dmytrivna, koks vynas pradžiugino gyvenimą kaime? Chi Khlestova, kodėl Chatskiy turėtų šypsotis? Ale greičiausiai tylės, absoliučiai. Chatskiy vvazhaє yogo "nayzhalyugidnіshim sverennyam", panašus į visus blogus. Sofija turi pasirūpinti tokiais kurtinančio dieviškojo Chatskogo žodžiais. Be vargo gerti naujovę, vytose sklinda smarvė, bet, tiesą sakant, visi namai bus išprotėję.
A.Z.Puškinas, perskaitęs „Dangų nuo rožės“, gerbdamas tą Chatskio metašį kiaulių akivaizdoje, kuris savo neapykantos kupinais monologais nepakeičia nė vieno, kuris nužudomas. Visų pirma, negalima nelaukti. Ale Chatsky jaunimas. Tai yra, aš negaliu pataisyti super nuorodų vyresniajai kartai. Prieš norą pabūti Sofijai, į širdies vaikiškumą, į širdį. Іnsha dešinėje, po valandos, po jų likusią scenos dalį, Sofija pasikeitė. Chatskiy zbenzhenija її šaltas priėmimas, vynas supyks, kaip ir galėjo būti, bet jo nebereikia. Mozhlivo, ta pati psichinė trauma, paleido konfrontacijos mechanizmą.
Rezultatai parodys Chatsky pasipiktinimą šia šviesa, kuriai vynas turi laisvę ir yra susijęs su kraujo ryšiais. Ale conflikt, kuris yra skambutis tsi razryv, o ne ypatingas, ne vypadkovy. Konfliktas yra socialinis. Tai buvo ne tik žmonės, kurie nesusidūrė, bet ir žvilgsnių raida, įtemptų pozicijų raida. Didžiulė sumaištis tapo Chatskio atvykimu į Famusovo stendą, nugalėtojų raida buvo paimta iš superherojų ir herojų monologų („O nuosprendžiai?“). Vis labiau neprotinga ir visceralesnė pasiekti kulminaciją: Chatskogo baliuje tapti dievišku. Ir štai aš mintyse esu dėl visų to sielingo rukhi bully marnimi žodžių:
Visi šlovinami Dievo kaltės chore.
Vi maєte ratsіyu: nuo ugnies, kuri nėra škodzheniy,
Pabusk dieną dėl tavęs,
Pasiimti po vieną,
І naujame rozum utsіlіє.
Konfliktinis ryšys - iš Chatsky iš Maskvos. Pastabos apie šeimos sustabdymą pagrindinio veikėjo buvo saugomos iki dienos pabaigos: smarvė per daug pikta vienam ir aš nenoriu jokios ypatingos mamos. Sunku pasakyti, kad aš rūpinuosi kalnu. Adzhe conflіkt mіzh senis ir novim wіchny, jakų svіt. Ir protingųjų piliečių, pašventintų Rusijos žmonių, piktų ir dabarties piliečių tema. Aš iki dienos pabaigos, žmonių sąmonėje, jie yra labiau susirūpinę, mažesnis dienos trukmės. Tsomu prasme Griboedovas vaidino komediją visur.
