Ieeja. 3

1. Izpratne, diena un nakts, tradīcijas būtība. 4

2.Kultūras tradīcijas. 7

4. Tradīcijas un inovācijas kultūrā. vienpadsmit

5. Vērtību maiņas tendences sabiedrībā. 13

Višnovoka. četrpadsmit

Ieeja.

Nacionālā kultūra ir tautas centrālā atmiņa, tie, kas redz vidus cilvēkus, kuri redz cilvēkus no malas, ļaujot viņiem redzēt stundu un paaudžu zvana, atņem garīgo atbalstu un dzīvību. Nacionālo tradīciju, navichok, їkh zmіst rіznі nozīme okremih tautās.

Cilvēkus sveic gaišā pasaule. Tā, piemēram, angļu vidū virishuvati nepieciešamība ir spontāni savērpta par labu "zgіdno zvichaєm". Drosmīgi var teikt, ka amerikānis ir standarta vergs, tad angļi ir savu tradīciju vergs. Tradīcijas Anglijā tiek pārveidotas par fetišu, kultu, lai tās pielūgtu, kļūtu par tām sajūsmā. Angļi izvairīsies kļūt par pašapziņu, izņemot prātus savus mazos vārdus, garšo, dzied, vidokremļenistu, celmu sortimentu, deyakoi perevagi kompleksu, stundu jūs būsiet priecīgs, ka būsiet audzināts ar citiem.

Cilvēku tradīcijas Jaku ass, kas aprakstīta romānā "Cilvēki, klints, dzīve" І. Erenburga. "Eiropieši, klīst, noliec roku, un ķīnieši, japāņi chi indiāņi zmusheni izspiež svešinieka attēlu. ", bez" dārgais sērs "vīns nevar paņemt lapu. Kristieši, kas ienāk baznīcā, baznīcā vai baznīcā , zin galvu, un ļaudis, kas ieiet sinagogā, lokot galvas.sūdzību skaits ir čorna, Ķīnā - bily.Ja ķīniešu bahs pirmo reizi kā eiropietim, amerikānim iet roku rokā ar sieviete, stundu, lai redzētu visu pasauli, mēģinātu pārņemt bezcerību.tad grantu kungs: tiklīdz eiropietis ir sācis taisīties uz ķīniešu bodīti, kungs viņam ir iedevis objekts - ka vimagay būs pārsteigts. ti sitiy. Svit rіznomanіtny ...: kā citplanētiešu klosteri, tad jau є th citplanētiešu statujas.

Nacionālās tradīcijas, mazas zīmes parādās ne tikai včinkās, pa labi, apģērbā, stilos, bet arī volānos, žestos, kas tikai atgādina cilvēku psiholoģiju. Tse ir svarīga. Ludīna ādai ir nepieņemams mehānisms, piemēram, fiziskai situācijai "sviy" - "svešs" aiz ledus jūtamas psihes izpausmes.

1. Izpratne, diena un nakts, tradīcijas būtība.

Tradīcijas ir sociālās un kultūras pagrimuma elementi, kas tiek nodoti no paaudzes paaudzē un tiek pārņemti dziedošā alkoholismā uz nieka stundu. Un ass ir jaks vnnachennya tradīcija jā І.V. Suhanovs: Tradīcijas - tiesiskā regulējuma regulēšanas cena, kas pieņemta ar milzīgas domas spēku, lai jaunām paaudzēm veidotu dzīves klasē izveidotās īstenošanas metodes, ideoloģisko reliģisko apturēšanu. Man ir tāda bezjēdzīga tradīcija, piemēram, grāmatas "Zvychai, Traditions and Offensive Generations" autors І.V. Suhanovam ir jāvirza revolucionāro tradīciju aizmugure un klusu morālo un politisko īpašību audzināšanas procesa sākums Radianskas jauno paaudžu vidū, piemēram, krievu robotu klases lodes trīs tahjadiešu revolūciju laikā. Kintseva meta tradīcija ir veidota līdz vietai, kur jaunās paaudzes darbība tiek atbalstīta tajā pašā virzienā, kurā vecākās paaudzes darbību attīstīja IV Suhanovs. Esmu galīgi izbrīnīts savas domas dēļ, pat mūsu senči nav nodevuši tālāk tradīcijas, teiksim, saimniekot par velti, no paaudzes paaudzē, bet zils neatkārtoja saburzīto tēvu žēlastību, bet man nav nekas pretī, mēs esam tik bailīgi, ka tradīcijām mēs esam tik bailīgi senči, un doma ir ļoti nepareiza. Un pat ja tas atkārtosies atkārtoti, tad būs progress, līdz ar to cilvēki ir ienesuši jaunas lietas tiem, kas bija nodarbojušies iepriekšējā paaudzē. Laikā stundu iepriekš, ir svarīgi nodot visu sociāli uzkrājušos informāciju, kā arī darbība ir saistīta ar bagātības tradīcijām, lai paaudze varētu attīstīties tieši no tradīciju galvenās plūsmas, nevis redzēt tieši pēdas. Tas ir, tradīcija neregulē detalizēti uzvedību konkrētās situācijās, bet tiek vadīta caur garīgo īpašību regulēšanu, kas ir nepieciešamas pareizai, no skatiena, klases, atstādināšanas, uzvedības konkrētajās apturēšanas dzīves sfērās. Izklausās pēc bachimo, jo tradīcija darbojas visās sociālajās sistēmās un vajadzīgajā prātā un dzīvē. Ar tādu rangu, tradīciju, nodot, aptvert un uzņemt paaudžu garīgo komunikāciju. Tradīcijas svinēt divas sociālās funkcijas: smaka є jaunās paaudzes stabilizācijas dēļ, kas ir stingri nostiprinājusies šajā suspensijā, un jaunās paaudzes dzīves panākumi. Tradīcijas funkcija ir šāda: zvēra tradīcija tautas garīgajam svētajam, viņi sajūt savu lomu aizdomīgu lietu stabilizēšanā un radīšanā, nevis bez vidusceļa, bet gan caur garīgo īpašību veidošanos, ko veic vajadzībām. Efektīvs zmists, tradīcijas formula ir norma bez uzvedības principa pamata. Ostanni, pamatojoties uz noteikumiem, nesniedz detalizētus norādījumus. Smaka smaržos tieši uzvedībā (godīgums, patiesums, vienkāršība un pieticība, prātīgums un žēlastība taisnīgi). Tradīcija savai sutai neslēpj krasu saikni ar konkrēto veidu dziedāšanas situācijā, garīgumam, ko es pieķēru tradīcijai, kas ir nepieciešams jebkurai konkrētai cilvēku darbībai un atziņai.

Tradīcijas arī svin un vikhovna iegūt daudz cilvēku, smirdēt molding salokāmām atslēgām - vienreizēji tieša uzvedība. Saliekams gredzens - vizualizācijas forma ir aktīva; jebkurā situācijā, tiklīdz tas ir zināms pirms tam, vīra uzvedības robežās ir uzvedības taisnums, dodot cilvēkiem brīvību izvēlēties konkrētu včinku (I. V. Suhanovs). Pamatojoties uz salokāmu šūpošanos, spēju nodrošināt uzvedību. Tradīcijas, piemēram, masovy salokāmi mazi aciņi, organizē uzvedību apstiprinātās, un jaunajās opcijās, kas nav apstiprinātas, tās ļoti atšķiras no ļaunajām. Piemēram: radošās ieaudzināšanas tradīcija līdz pat daudzām produktīvām balvām, jauna veida daudzpusības veidiem, ļoti plašam jaunu specialitāšu klāstam.

Tradīcija ir vienkārša, un bez a priori es izveidošu zvana starp darbībām un garīgajām īpašībām. Turklāt vēl svarīgāk ir tas, ka saikne ar tsim ir vispārējās darbības cēloņa vecā cilvēka garīgais spēks. Piemēram, dotajam vārdam ir viegli pieskarties, piemēram, goitu dāvanas vizonam. Šādas uzvedības iemesls ir cilvēku pieklājība, viskozitāte. Diyi liecinieku pasūtīšanas tradīcijās. "Parādiet man, it kā es klausītos, - kādi vikhovush bērni, un es jums pateikšu, kas jūsos domē."

Ar reakcionārajām tradīcijām, tā kā esi sliecas nest ideoloģiskā lāsta būtību, vari veiksmīgi cīnīties par tiešu ideoloģisku pieplūdumu. Ādas no tādām, piemēram, reakcionārām tradīcijām, kā arī pagātnes paliekas daļas mūsu tautas vēsturē, piemēram, nacionālisms, karorisms, mīlestības mīlestība, labdarība, daudz skatienu, kas uzņemti paaudzē. jauniešu no veciem cilvēkiem. Ak, paskatieties uz cilvēkiem, kuri ir prihovani, viņa uzvedībā izpaužas obov'yazkovo, kurš papildus palīdz tiem, kas vēlas cīnīties par degunu, un smirdoņa starp tiem cilvēkiem ir paplašinājusies. Agrāk reakcionārajām tradīcijām bija liela loma ideoloģiskā ļaunuma kritiķim, pārlieku konfliktējot nespējas un nekompetences izpausmi.

Tradīcija ir agrīns veids, kā nodrošināt vienu paaudzi un kultūras apakšgrupu integritāti. Tradīcija nepieļauj nekādu loģisku postulāciju, kā arī neprasa racionālus pierādījumus, lai pierādītu šo likumību.

Tradicionālā uzstāšanās un uzvedības forma nav veidota tā, lai sasniegtu dziedāšanas punktu, bet gan, atkārtojot doto mentalitāti stereotipam, tradīcijas izjūta nesaglabās nevienas sabiedrības stilu. Shilyannya pirms tradicionālās kultūras, tipisks rīsi šādu biedrību un kultūru, kas ir iegūti no tradicionālajiem rīsiem kultūru, svarīgākās pasaules, Āzijas un patriarhālās sociālās formas. Їх īpaša є neiecietība pret jebkādiem jauninājumiem tradīciju mehānismos. Un arī vispārējās kārtības saglabāšana, neiecietība pret vismazāko individuālisma un garīgās neatkarības izpausmi. Acīmredzot rīsi ir vispievilcīgākie citām kultūrām, piemēram, Indijas, Japānas, Ķīnas un citām kultūrām. Tradicionālajām kultūrām raksturīga iezīme ir pretvēsture, tātad antihistorisma tituli, vēstures attīstības iespējamība un vai tas ir vzagal. Stunda pie tradicionālajām nibi zigornutiy suspensēm pie plaukstas locītavas, lai redzētu iesaiņojumu kolā.

Tomēr tradīcijas, kas nav pārsteigtas par savu stilu, konservatīvisms, sagrauj. Suspensijas veidošanas procesā tradīcija tiek papildināta ar citiem kultūras integritātes un stila veidošanas un uzturēšanas veidiem (ideoloģija, tiesības, reliģija, politika un citi garīguma veidi). Skaņa un vīns ir tieši vēsturisks, kā to sauc tā - tradicionālisms, kura dienu var tuvināt idejai par deyakoi "vālīšu tradīciju", būt vienai no visām kultūrām un stāvēt pie viena. pasaules vālītes, uzskata, ka tā ir viena no visām kultūrām un daudzām subkultūrām, piemēram, regresija, atpalicība un virzība uz vālītes stāvokli.

Viņi zastosovuvali yogo, ja tas bija par nepieciešamību nodot kādam priekšmetu un redzēt savu meitu ārā. Visas pārraides, priekšmets var būt nebūtisks. Cena, piemēram, man var būt labāka kā mazs tīrradnis: tāda lieta fiziskai sajūtai arī ir є traditio. Šādā rangā starp tradīcijas izpratnes semantisko spektru ir grūti izskaidrot visa pamatideju, ko var novest līdz izpratnes izpratnei: tradīcija ir mums to priekšā, kas nav. paredzēts izveidot kaut ko, kas nav produkts , kas tiek pārsūtīts uz kimos zzovni, zvaniet.

Galvenās domas galvenā doma bieži ir aiziet fonā, rīkojoties nepareizi, arī jēgpilni, ale izplatīta. Mūsdienu modernitātes laikmetam vārds "tradīcija" ir saistīts ar ideju par tiem, kuri ir saistīti ar pagātni, ir zaudējuši novitāti un attīstības un modernizācijas prototipu, kas pats par sevi ir nemainīgs, simbolizē stabilitātes sasniegšanu. ,

Tradīcijas Eiropas kultūrā

Tradīciju saskaņošana Eiropas kultūras ietvaros, sākot no Jaunās stundas, kas nozīmē iznīcību, balstās uz vēsturisko pieeju. Šādas inteliģences dinamiskums, kas ļauj nomierināt un novērtēt tradīcijas lomu un nozīmi sociālo pārmaiņu gaismā, kā pāriet, izpaužas, tomēr svešu tendenču gadījumā pirms izpratnes. Tiklīdz tika saprasta “tradīcijas” nozīme, īpašas povagas aspekts tika iekļauts pirms jaka nodošanas dāvanai, līdz pašam nodošanas procesam, tad pakāpeniski jāiesaista gaismas kultūras aspekts. Jau senatnes vēsturē tradīcijas izpratnes attīstība uz kristīgās teoloģijas centrālo kategoriju no vienas puses sauca par normatīvo ekspansiju, bet no otras - uz konceptuālu grūtību strīdu saistībā ar noteikto attiecību.

Pamatojoties uz svitskogo svitoglyadu veidošanos un individuālās kritiskās rosum autoritātes pieaugumu, tie veicināja prototipa zudumu. Kritiski novietots pirms tradīcijas kā tādas un pirms atbalstošā baznīca sasniedza savu apogeju izglītības laikmetā. Stundas beigās veidojas vēsturiskāka tradīcijas inteliģence, jo to ieskauj laika rāmji un sīka parādība.

Laikmeta izglītība

Izglītības periodā tradīciju izpratne, atrodoties diskusiju centrā, ir saistīta ar trešās valsts sociālo un politisko emociju problēmu. Pārējā sentimenta svārstības tika uzskatītas par cilvēku redzamību, kā individuālā sentimenta emancipācija no tradīcijas primus spēka, tradīcijas izpratne kļuva par sociālā un antropoloģiskā diskursa elementu. Ņemot vērā daudzās šī kausa interpretācijas, tās ir ļoti svarīgas kā kritisks pārvērtējums starp tradīciju zināšanām, izslēdzot jebkuru tradīciju, piemēram, galvas novirzīšana uz īpašo ceļu uz savu autentisko es. . Jaku cienīja autoritatīvu tradīciju gads, zokrem, J. de Maistre, tas pats izglītības kungu tradīciju noraidīšana kalpoja par Francijas revolūcijas ideoloģiskiem noteikumiem.

XIX gs

Reaģējot uz pilnībā noraidīto tradīciju, Izglītība ir kļuvusi satriekta un atvainojoties novietota līdz nekonservatīvajam romantismam. Pats Tims līdz pat 19. gadsimta ausij Eiropas kultūrā bija ambivalenti noskaņots uz tradīciju, kas ietvēra inteliģenci un universālas vēsturiskas lomas, kas zināja tēlu I vērtējumā. G. Herders, kurš, respektējot tradīciju par galvas postošo vēstures spēku un vienlaikus nosaucot to par "garīgo opiju", cer arī uz individuālo iniciatīvu un kritisko vēstījumu. Tomēr mūsdienu modernitātes mentalitātes attīstības gaitā ir kļuvis neveselīgi tradīcijām kļūt negatīvākai, lai izmantotu zinātnes atziņu un tehnikas un tehnoloģiju sasniegumus, lai tradīcija būtu sekot līdzi jaunumam.

Cenas pamatā var būt 19. gadsimta pirmās puses filozofiskās sistēmas un makrosocioloģiskās teorijas (G.V.F.Hēgels, O.Konts, K. Markss). Tāpat kā Hēgeļa tradīcijā, tradīcijā ieņemt nozīmīgu vietu visas vēsturiskās un kultūras gara apzināšanās procesā, Marksa jēdziens brīnās, cik svarīga tā ir apskates vietai, kā noliktavai un ideoloģijai. Negatīvā konotācija F. Nīčes tradīciju izpratnei, kas ir pēdējais un mazākais mūsdienu dzīvesveids, kas iespaido tautas veidošanos un pagātnes bērnus.

XX gadsimts

"Fundamentālās politikas" sociālās dzīves, aiz K. Mannheima, ir jākļūst par galveno īpašību 20. gadsimta pirmās puses, kritums, un tajā vairāk nekā visu skaitu politisko Got_vkovyh sociālo. tradīcijas, viyavili, tim shonaimenshe, pragmatiski vigadati un jaunu, spēcīgu tradīciju panākumi. Cju dos rīsus ēst Ege. Hobsbawm, kas bach pie daudz pragmatisku nepieciešamību celt vēsturisku ņurdēšana par savu izskatu. Tas ir fakts pats par sevi, taču par tradīcijas atributīvo raksturu sociālajai realitātei nav iespējams pateikt. Pašreizējā sociālā un filozofiskā diskursa idejas izpratne ir izraisījusi zemu konceptuālu pieeju koncepciju par mūsdienu un tradīcijas sociālo nozīmi.

Tradīcijas izpratne integrālajā tradīcijā

Termins "tradīcija" (bieži vien ar lieliskiem burtiem) ir neatņemama tradīcija.

Jaunā tradīciju izpratnē tā tiek virzīta uz ezotērisko zināšanu un prakšu lantsyug, kas var nozīmēt konverģences kanāla ontoloģisko statusu, un tiktāl, ciktāl tie balstās uz kultūras formu sakrālo apziņu. un sociālā organizācija.

“Tradīcija nav maza spirālveida, ne tautas kolorīta, ne tautas raksturu dēļ, ne pasaules cilvēku himērisko ainu dēļ, kas vāc skolēnus, apgūst folkloru. Visa izpratne ir saistīta pa kārtai: tradīcija ir sakņotu veidu kompleksa nodošana, kā nostiprināt mūsu inteliģenci par universālās (universālās) kārtības ikdienas principiem;

Problemātiski

Konceptuālo pieeju dienas racionalizēšanai un tradīcijas sociālajai nozīmei var grupēt līdz tās atpalicības pakāpei. Pirms cilvēku grupas var mentāli domāt modernismu un progresismu, ieiet tradīciju jēdzienā kā inovācijas "dialektiskās likmes" negatīvā zīme. Progresisma paradigmai ir tradīcija – tie, kas paceļas jaunā tvērienā, bet ne vēsturiski un vēsturiski. Ir arī pamats būt redzamam starp bagatokhiem, absolūti brīnišķīgiem autoriem. Ja domā, piemēram, Hanni Ārents, tradīcija kā sabiedrības īpašība mūsdienu laikmetā kļūs sev pazīstamāka, daļai industriālās attīstības loģikas būs jāaizstāj tradīcija kā sociāla organizācija. Ļoti skaidru priekšstatu par Bulu formulēja Makss Vēbers, kurš pirmo reizi konceptuāli protists tradicionālās un racionālās sociālās organizācijas metodes. Tradīcijai un racionalitātei progresisma visumā ir jākļūst par diviem poliem starp spēcīgo spriedzi, kas ir sociālās dinamikas virzības sākums.

Tradicionālā apturēšana tiek uztverta kā sociālās organizācijas veids, kas radikāli attīstījies no ikdienas dzīves apturēšanas, ko raksturo pārmaiņu cerība vai arī dienas klātbūtne. Vēl viens jogas rīss ir stabs ar to, ka tas saviem biedriem vizuāli ir in vimogi, un, vēl svarīgāk, no viņiem - lai palielinātu intelektuālo un sociālo inovāciju speciālistu pasūtījumu līdz tradīcijas autoritātei.

Izskatās pēc spilgtas idejas par skaidru skaņu kopā ar tradīcijām un stereotipu. Runājot par dienu, šķiet, ka skats no uzvedības perspektīvas ir aptumšots, ir acīmredzams, ka tradīcija tiek nodota sociālās un individuālās uzvedības stereotipiem, turklāt dominējot stereotipam pār atsevišķiem gribasspēkiem, noslēpumainas personības īpatnībām. Sociālais stereotips є pēc tradīcijas realizācijas mehānisma. Dzīvnieka centrā es cienu liecinieka liecinieku ES Markaryan, kurš sāk ar tradīciju šādi: “Kultūras tradīcija ir rotācijas ķēde starp sociāli organizētiem grupu pieredzes stereotipiem, kas ir kā veids, kā cilvēku plašā stundu pārvietošanās.

Galvenā ar tradīciju saistītā problēma šajā laikā ir stereotipiskas informācijas un inovāciju piesaistes problēma, kā arī pašu inovāciju būtības problēma. Zgidno E. S. Markaryanu, "kultūras tradīciju dinamisms ir nepārtraukts dažu veidu sociāli organizētu stereotipu uzlabošanas un jaunu stereotipu veidu pārņemšanas process", un inovācijas ir elementu pārkombinēšanas organiskās tradīcijas procesā. Tādā ziņā, kāda ir S. P. Ivanenkova jēgai, atšķirība starp tradicionālajiem un novatoriskajiem socialitātes momentiem nav uzlabojusies. Lai problēma būtu plašāka, ir nepieciešams, vazhaє vin, "jāzina vērtības kategoriskais pamats, kurā tradīcijas tiks atmestas kā jauninājumiem." Šāda doma, jūsuprāt, var uz stundu liegt divu realitāti - tradicionālo un inovatīvo - kā sociālo zābaku atributīvu parametru. Šajā stundā arvien lielāka aktualitāte tiek attīstīta tautas mākslas tradīciju saglabāšanai. Profesionālā izglītība tradicionālās dekoratīvās un dzīvās mākslas hallūzā no 1928. gada ir veikta Maskavas Mākslas amatniecības skolā. Apollo International Foundation - Union, ASV, plaši atbalsta tie, kam tas pieder.

Div. arī

Piezīmes

Literatūra

• Renē Génons Zīmējiet par tradīcijām un metafiziku. - SPb. , 2000. - S. 56-57.
• Isaulovs I.A. Garīgā tradīcija krievu literatūrā // Terminu un izpratnes literārā enciklopēdija. M., 2001. gads.
• V. N. Ņečipurenko Rituāls (ievads sociālajā un filozofiskajā analīzē). - Rostova pie Donas, 2002 .-- S. 110-111.
• Aleja R. De la nature des symboles. - Parīze, 1958. gads.
• Kosinova O.A. Pirms ļauno pedagogu "tradīcijas" izpratnes barošanas // Elektroniskais žurnāls "Zināšanas. Razumņa. Vminnya"... - 2009. - №2 - Pedagoģija. Psiholoģija.
• Makarovs A.I. Tradīcija pret vēsturi mūsdienu Eiropas tradīciju filozofijā // Dialogs stundu. Intelektuālās vēstures almanahs... - M, 2001. - Nr.6. - S. 275-283.
• Polonska І. N. Tradīcija: no svētiem pamatiem līdz līdzdalībai. - Rostova n / a: Skats uz Zrostannya. un-tu, 2006 .-- 272 lpp.
• Alēns de Benuā Viznachennya tradīcijas // Almanahs "Polyus"... - 2008. - Nr.1. - P. 3-4.

Posilannya

• // Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 dod.). - SPb. , 1890-1907.
• Mandrivņiku muižniecības Ščo varto par šīs skaņas toņiem valsts zemēs

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Sinonīmi:

Apbrīnojiet "tradīciju" šādās vārdnīcās:

- (Latīņu valodā traditio pārraide) anonīms, spontāni izveidojis inteliģences sistēmu, normas, noteikumus, kā tikai zvērēt par savu uzvedību, lai sasniegtu lielu cilvēku grupu. Tas ir, jums var būt plaša grīda, jūs varat segt visu ... Filozofiskā enciklopēdija

- (lat. Tradere caurlaide). Literatūras termins būs apstājies un simtprocentīgi aizskarošs, bet pa vienam vairāki nesenie literārie iznākumi un simtprocentīgi šādas saiknes rezultāti, līdz pat literāro padomu piedāvājumam. Aiz zmist ...... Literatūras enciklopēdija

Tradīcija- TRADĪCIJA (lat. Tradere caurlaide). Literatūras termins būs apstājies un simtprocentīgi aizskarošs, bet pa vienam vairāki nesenie literārie iznākumi un simtprocentīgi šādas saiknes rezultāti, līdz pat literāro padomu piedāvājumam. Per… Literatūras terminu vārdnīca

- (Lat.traditio). Atteikums, veids, kā rik tiek pārraidīts attīstības ricā, šīs dogmas pāksts. Glosārijs іnshomovnyh slavs, scho devās uz krievu movi noliktavu. Čudinovs OM, 1910. TRADĪCIJA lat. traditio, від tra, trans, cauri, ka uzdrīkstēties, ... ... Inozemnija Sliva krievu filmu vārdnīca

(latīņu val. traditio - pārraide) - anonīms, bet spontāni veidojās inteliģences sistēma, normas, noteikumi, kā lamāties par savu uzvedību, lai sasniegtu lielu un stīvu cilvēku grupu. Tas ir, jums var būt plaša grīda, lai jūs varētu noķert visu balstiekārtu tās izstrādes sākumā. Naybilsh stiyki T., kā likums, nav iespējams saprast, ka tas ir pagātnē, bet ir kukurūza un dažas minūtes. It īpaši, ja runa ir par t.s. Tradicionālais atbalsts, de T., sākas ar vienu un to pašu, dažas no simts sociālās dzīves pusēm. T. var būt skaidrs divkāršs raksturs: smaka ir aprakstīt šo novērtējumu (normu) un vērpjot aprakstoši novērtētu vislovuvannymi. Pie T. akumulyuєtsya pirms panākumiem kolektīva sniegumu, un smirdēt є nelabā viraz. No malas smirdoņa є pēc projekta un sakārtotā uzvedība. T. - tse tie, kā aplaupīt cilvēku ar lanku lāčos, dauzīt, virpuļot vēsturiskajā stundā, "spravzhny" jaka lanča klātbūtne, ka viena diena ir pagājusi, ka maybutnє. Divi ekstrēmi tlumachenny T. - tradicionālisms un anti-tradicionālisms - iebilst pret T. rozi: pirmais, kas ielika T. vishche par rozi, cita aplēse ї jaku zabobon, kas var būt podolaniy par papildu rozi. T. un prāts tomēr nestāv viens pret vienu: T. ir noskaņots mieram pagājušo dienu, un nepakļauj to. Apgaismības un romantisma laikmetam raksturīgā opozīcija T. un rozei nenozīmēja, ka roze nebija vienreizējs vālītes faktors, gribētos redzēt nebijuša un nesagatavota tiesneša lomu. Prāts ir veidots vēsturiski, un racionālismu var uzskatīt par vienu no T. pamats satveršanai līdz diy un otsinok ”(P. Fejurabands). Tajā pašā laikā tā nav tikai viena no T. vienlīdzīgām tiesībām, bet gan īpaša, varētu teikt, T. Vina priviliģēta, kas ir vecākais pirmajam T. un liela pieredze viņiem. Uzvarot vispārēji un medījot visus cilvēkus, tajā stundā gan T. Rozum - naygnuchkisha no T., kas mainās no laikmeta uz laikmetu. Vin є kritisks, і, zokrema, paškritisks T. Es, nareshty, rozum Es varu darīt taisnību ar patiesību, standarti, piemēram, є konvencionāli. T. iziet cauri rozei un pēc tās var tikt novērtēts. Novērtējums ir balstīts uz vēsturisku pamatojumu, un ir laba ideja par visu cilvēku savdabību un padevību. Protests pret rozes novērtējumu ir tas, ka tā kopumā ir plašāka un platāka, zemāka par vienu T. z t. Sp. neatkarīgi no tā, kurš no tiem ir, nav universāls un nekritisks. Rizni T. ne tikai saistīt vienu ar vienu. Smaka veidos dziedāšanas hierarhiju, pie kuras rozei būs īpaša vieta. T. iespējai un rosum ir acīmredzams raksturs: T. veidojas rozum liktenim, bet pats rozum є uz pastāvīgi vareno cilvēku T. racionalitātes turpināšanu un attīstību. “Lai virzītos pēc labākās un labākās tradīcijas, lai veidotu ne tikai dabisku ceļu, veselības zaddyaki uz pašaizsardzību, kas, tā, ale vimagaє zgody, priyattya, akmeņplekste. Faktiski sava tradīcija ir glābt tos, kuri ir, saglabājot veselību jebkurām vēsturiskām izmaiņām. Un par to ir droši rūpēties kā par rosum aktu, kas patiesi cenšas radīt neērtības ”(H.G. Gadamer). Ikdiena ir bagāta ar to, kā spirāli ieiet T. un apelācija uz to ir praktiskās argumentācijas standarta triks. Ļaunprātība pret T. ir ļauns morāles argumentācijas veids. Mūsu morālā iedibināšana par to včinku kā nozīmīgu pasauli sākas ar T. Mēģiniet izprast morāles sistēmu, kā abstrakciju no T., neizbēgami kļūt deklaratīva un neslēpt to pašu praktisko mantojumu. Kopumā bija žēl, ka tika noskaidrota mūsdienu zinātne par mūsdienu morāli. Arguments līdz T. ir neizbēgams visās zinātnes pasaulēs, līdz kurām ietver "atsauci" kā sarunu tēmu, kas ir no amatpersonām, no sākotnējās vadītāja pozīcijas. "... Zinātnēs par garu, atšķirībā no mūsu metodoloģijas, tas ir dievišķs tradīcijas moments, kā kļūt par patiesu un raksturīgu specialitāti" (Gadamer). Feiєrabend P. Izbr. pratsi z zinātnes metodoloģija M., 1986; Gadamer H.G. Patiesība ir tāda metode. M., 1988; A.A. Ivins Argumentācijas teorija. M., 2000. gads.

Viznachennya, vārda nozīme vārdnīcās:

Sociālā psiholoģija. Glosārijs pid. ed. M.Yu. Kondratva

Tradīcija [lat. traditio - pārraide, izplatīšana] - formas, kas vēsturiski veidojušās un nodotas no paaudzes paaudzē, darbības un uzvedības formas, kā arī atbalstošas ​​īpašības, noteikumi, vērtības, izpausme. T. jāuzglabā, pamatojoties uz klusām darbības formām, piemēram, ...

Filozofiskā leksika

(lat. tiaditio - nodošana) - aizskaršanas veids cita veida cilvēku vidū. garīgums, materiālais un garīgais, kas arvien vairāk nodod daļu no metožu attīstības, pieņemot šo darbības maiņu paaudžu priekšā. Līdz klasei. pro-ve T. nodiluma klase. raksturs es iekšā...

Filozofiskā leksika

(lat.tradi-tio, burts. - nodošana) - sukupn_st rel_g. nostāja un konstatēts, ka nav iespējams izturēt Dieva raksturu. Meta un zīme P. s. - pіdtrimati un obruntuvati "dievišķā iestāde" Sv. rakstot, kā arī vitlum no pareizās vietas, vyrobleny atpakaļ uz ...

Filozofiskā leksika

(Vid lat.-transmisija) - sociālo institūciju un normu izveides mehānisms; garīgo vērtību nodošana no paaudzes paaudzē; Aizdomīgs vidnosyny, kas attīsta dziedāšanas vēsturisko stilu, atkārtojumu, garīgumu. Tradīcijas, kas tika sajauktas suspensijā, iztēles ...

Filozofiskā leksika

(lat.traditio - transmisija, nadannya) - universāls sociālās un kultūras apziņas kluso elementu fiksācijas, konsolidācijas un vibrācijas saglabāšanas veids, kā arī universāls ģenētikas pārneses mehānisms, kas aizmirst par vēsturi

Cilvēku dzīve, tātad chi inakshe, ir cieši saistīta ar tradīcijām un cilvēkiem. Jaunās klints ļaužu dienas Svjatkuvannya, bērzu pateicība līdz astotajam — gredzena nosaukuma tse? Un kā ir ar to, ka čorna kishka chi sit putnu pie loga? Pirmkārt, to pasakot, vecajiem jābrauc uz transportu? Visi izplatītie nosaukumi un tradīcijas. Ale jaku zrozumiti, de vychay, and de tradition? Kam ir galva?

Apzīmējums "tradīcija" un "skaņa"

Tradīcijas ir zināšanu būtība, kas tiek nodota tālāk wust pie wust, no paaudzes paaudzē, zināšanu cena, kā tas būs aktuāli cilvēku dzīves jomās: pobuts, piekare, kultūra, robots, tas ir par daudz. Lauka tradīcijas galvenā īpatnība ir tās daudzpusībā un ikdienas apbrīnā līdz teritorijai.

Zvychaї - tse stereotipi par atstādināto cilvēku uzvedības noteikumiem un normām Suspensijā jūtami stingra smaka. Arī smaka tiek nodota no paaudzes paaudzē. Pirms viņiem ir dziedāšanas noteikumi, kas izveidoti cilvēku dzīves jomā.

Pamata ieskats viesu tradīcijā

Paplašināšanās līgums ar tradīciju un tradīciju atbalstu... Nosaukumi ir salikti pēc dziedāšanas izvēles: tautai, ciltīm, teritorijām. Tradīcija ir nolikt čergoju līdz septiņiem, profesija ir pārāk tieva.

Piemēram, pastāv svyatkuvati Noviy Rik tradīcija, kas attēlo skaņas starp veco un jauno roku. Cilvēki svin vecās dienas un rada jaunus. Protests, viss ir zvichna dia - jalinkas izgreznojums - tse vzhe zvychay. Cieniet Varto, zvaniet man izrotāt jalinku un savas īpašās ādas nācijas stendu.

Rivn injicēts... Zvaniet tobto, zvaniet tobto, zvaniet, zvaniet, cilvēki to automātiski atkārtos. Un tradīcija ir izpildījuma tiešums, locīšana un bagātība. Piemēram, zvichaєm ir sievietes nometne ģimenē, kas novietota viņas priekšā un mājas darbi. Un pirms tradīcijas jūs varat ienest Tautas dienas svēto dienu un sestdienas bēres uz parku, teātri, kino.

Sakņošanās cilvēku mājās... Zvaniet uz veco tradīciju katru gadu. Jogo menšas trivialitāte, zemākas tradīcijas. Un tradīcija iziet cauri desmitiem akmeņainu laiku un galdiem. Aicinājums aprūpēt vecākos no ģimenes, par tradīciju kļuvušas - rūpēties par tēviem, raudāt, izdzīt.

Taisni... Aiciniet uz praktiskumu ādas cilvēku dzīvē. Un tradīcija ir iztaisnota no sava veida, kā informēt cilvēkus.

Mēs apzināmies mājsaimniecības izskatu un tradīciju informēt cilvēkus, kuri smird, bet viņi noķer dūrienu aiz sava mīļotā viglyad.

Galvenā būtība... Vareno spēku nosaukumi šīm tradīcijām ir vēl līdzīgāki. Var droši teikt, ka tradīcija ir lieliska. Ja paskatās uz to sīkāk, varat atzīmēt vienskaitļa atzīmi. Bila audums uz vestilla pie nosaukuma tiek saukts par tse, un svētā svētā ir tradīcija.

Dzīvības infūzija... Zvychay, lai adīt laimīgos cilvēkus ar saviem senčiem, nodotu tautas skaņas, atklājot viņu kakas līdz nākamajai paaudzei. Tradīcijas atspoguļo cilvēku dzīvi un tās attīstību. Izmantojot zvanus, cilvēki ierodas, lai tos apskatītu, ātri saņemtu padomu par ziņojumu, un, lai nodrošinātu cilvēku papildu tradīciju, viņi nonāk līdz apturēšanai.

Piemēram, ģimenei ir gotuvati tradīcijas nedēļas vakariņām, un tās pašas dienas receptes un gatavošanas noslēpumu ass vienmēr ir viena un tā pati.

Zmіna pie stundas... Skaņas mainās stundas laikā, seko modes tendencēm un neslēpj nekādu īpašu sajūtu. Primitīvajam komunālajam puisim bija morāles likums. Smirdoņa slēpjas piekares prātā, tā kā var strādāt, bet nevar. Tradīcijas un bezsamaņa stundā.

Іnshі vіdminnostі

1. Funkcijas... Informatīvo funkciju tradīcija. Pozitīva pozitīva pieredze tiek nodota no paaudzes paaudzē kā tradīcija. Zvaniet uz pakalpojumu, regulējošo un sociālo funkciju vizonu.
2. Viniknennya... Zvychayi winikli, pamatojoties uz kluso paši atkārtojas cilvēki. Tradīcijas winnicky cilvēki pidtrimtsi cilvēki, kas izskatās. Piemēram, vypuskniki sāk spēlēt tajā pašā dienā.
3. Uzvedības noteikumu būtība... Tradīcijas atņem no mājām šīs dienas noteikumus. Zvaniet, lai izstrādātu detalizētus plānus, un jūs varat izveidot savu plānu apturēšanas formas noteikšanai. Piemēram, ir vairāki vārdi no tautību puses, jo choloviks ir vainīgs komandā, kā atstādināšana, kā nolaupītā vika cilvēku priekšā.

1. DIY sfēra... Nesvarīgi tiem, kuri ir bagāti ar gada dzīves jomām, aicinājumu var ienest lielākā mērā uz nākamo. Tradīcijas ir vairāk pazīstamas ar politiku, filozofiju un kultūru.
2. Motivi dotrimannya... Cilvēki varēs redzēt jaunās skaņas, jo tās jau skanēja kā robiti. Un aizkustinājuma tradīcijai tiek atņemta tagadne, kas ir kā savs īpašs perekonan. Aje nav izdilis lyudin Christmastide
3. Punktu trāpījuma mērogs... Tāpat kā agrāk zgaduvalosya zvychay, tse noteikumi, kā regulēt balstiekārtas uzvedību, tādā veidā var aptvert visu tautu vai cilvēku grupa ir liela. Tradīcijas pieskarties nelielai cilvēku grupai, piemēram, ģimenei.
4. Apturēšanas noteikšana... Var teikt, ka pirms skaņām tas jāiestata neitrāli un negatīvi. Tradīcijas vienmēr bija kopīgas apturēšanai.
5. Zmist... Zvaniet tikai, lai uzzinātu vairāk, jo ir iespējams to labot situācijā. Tradīcija nav balstīta uz senčiem.

Vai tu man arī piezvanītu? Ir daži uzvedības noteikumi, jo tie ir kļuvuši noteikti cilvēku redzeslokā līdz bagatorazny atkārtojumiem. Yak zvychay buvayut, zvaigznes ir ņemtas un zināt, lasiet par visu zemāk.

Tātad, piezvaniet man

Kā jau minēts, uzvedības noteikumi, kas ir kļuvuši par normām, lai cilvēki darītu bagatoraz atkārtošanu. Jūs atnākat, lai ievadītu vārdu, jūs redzēsiet svēto, un arī jūs pārvērtīsities savā ikdienas rutīnā. Būtībā cilvēki ievēro zvichkoyu, īpaši nedomājot par sajūtām. Ādas suspensijai ir savs nosaukums. Deyakі їkh regulē valsts, іnsі būs redzama pie vienasієї ģimenes robežām. Cik stundu var paiet, pirms zvana signāls ir pārveidots par zvana signālu? Pieņemiet akmeņu skaitu ne mazāk kā 3-4.

Chim tradīcija redzēt

Vislabākā izpratne ir mācīties no nesējiem. Tāpēc zvaniet man, es zinu, bet tagad parunāsim par tradīcijām. Tātad tse ņemt? Tradīcijas ir vesels attīstošu aktivitāšu komplekss, kas tiek nodots no paaudzes paaudzē, lai saglabātu un attīstītu kultūru. Un šeit ir mēroga loma. Tradīcija ir iespējama kā mocekļa parādība, taču tā tomēr biežāk tiek iedibināta un pārņemta valsts mērogā. Nichto nešņāc cilvēkus pēc nogurdinošām tradīcijām, bet labajā pusē ir brīvprātīgs.

Un tagad mēs esam pārsteigti par vidminnost. Skaņas nabagato shirsha tradīcijai, dažām no tām visbiežāk ir lielāka teritoriālā tvērums. Cilvēki vikonuyut rіznі rituālus, nabor dіy, bieži vien neaizmirst par to prikhovy zmіst, ko viņu senči nogalināja. Šādas tradīcijas ir pārņēmušas valsts, dažas no tām pārņēma daudzās kultūras daļās. Tautas dziedātāju pirmās cenas nereti svārstās stundu, kārtībā, cilvēciska posta tēlā. Ja nē, cilvēki neuzrāda lielu progresu cikhu jomā.

Jaku vinikayut zvicha

Ludiņa ir salokāma lieta. Tas ir skaistāks par inteliģenci, tas ir arī skaņu, ir jāzina, kā cilvēki їkh izrādās. Šādu rituālu kolekciju vai pat atkārtotus, cilvēki veica, lai tos redzētu. Tā bija ziņkārīga reakcija uz diskomfortu. Cilvēki vienreiz piezvanītu, lai dzītu mamutu uz dienu, nebadieties. Meitenes reizi mēnesī šuva drēbes dzīvnieku ādām, lai aukstumā nenomirtu. Šādas nelielas lokālas skaņas ir bijušas bagātīgas jebkura veida suspensijā, є gada smaka. Tomēr ir taisnība, ka mūsu partneri to neredzēs, ka rituāli nav tik vienkārši tautas bioloģiskajam patērētājam, kaut arī garīgā komforta saknei. Es domāju, ka daudzi neatpazīstami rituāli, kas ir izveidoti mūsu suspensijā, nepalaiž garām to pašu loģisko pamatu mums pašiem. Tāda skaņu nots aplenktās tautas vidus paplašināšanai. Vai vēlaties, lai skolēni priecātos saņemt biļetes no autobusa pie ieejas?

Kāpēc cilvēki griežas pie mājas, kad smird, obov'yazkovo viglyadayut pie spoguļa? Zvichy paskaidroja zvichs, kauslis ir nodurts, bet to nevar zināt. Dzīve ir zanadto minlive. Ludīna ādai ir spēks atvērt spēka spēku. Jaks? Pirms svarīgas iebraukšanas var gadu pastaigāties pa ielu, lai varētu iztīrīt galvu, vai savā ballītē ieviest bērnu rituālu savā ballītē.

Jaks zina vārdu

Stunda šeit, viss mainās. Cilvēku dzīvība nav īsti cienīga. Viens robots vienam gadam, rīt vienam, viens nākamajam gadam un rīt jaunām lietām. Tāpēc ir iespējams iegūt vārdu. Pievienojot šādas izmaiņas є: zināšanas par atsauksmēm uz sienām.

Agrāk cilvēki spēlēja tik svarīgu lomu, kā viņi tika nosaukti. Alle, zvaniet, lai lūgtu atsauksmes, zaudējot savu aktualitāti. Mūsdienu lietvārdus ir labi iztikt bez tiem, kas nozīmē, ka nav nepieciešams piešķirt draugus kādai lomai.

Іnshy muca - tse vodokhresnі vorozhіnnya. Agrāk meitenes bija aizņemtas ar pareizo meiteni. Pirms gadiem zaudēja popularitāti. Jaunieši nevēlas stundu pavadīt pie kompānijas tumšā svičoka un spoguļa. Smaka var būt aizņemtāka. Iet iekšā, skaniet spriedzes pilno interešu uzvarētāju dzīves vidū.

• dzīve ir nepieciešama;
• dzīvesveids;
• uzspiestie zvani;
• rituāli, kas rituāli.

Tagad jums to vajag

Triviāla Amerikas visu valstu globalizācija. Liels skaits preču un pakalpojumu, piemēram, skaņas dienas atdzīvināšanai, nav mūsu kultūras produkts. Tas ir nepieciešams muižniecībai un dothrimuvatsya, lai jūs netērētu savas saknes un tautību. Aje Rosiya ir valsts ar savu pašu radītu kultūru, savu noslēpumu. Ir skaidrs, ka zeme ir jāmodernizē, tas ir tikai šīs tradīcijas skanējums, bet tas nenozīmē, ka par to ir jāsāk domāt. Kāpēc lai būtu tik pretīgi turēt aizdomās par svešu kultūru, vēl agrāk tā bija dzīves norma, un kad viena zeme tika noslīka, mūsu kultūra tika uzspiesta pret ruļļu gribu. Bet ir pienācis laiks veidot zhakhlivim, oskil, aizmirstot par savu vēsturi, cilvēki ir pārņemti ar viņu postu. Un rezultātā var būt tāds variants, ja atstādināšanu valda viens cilvēks, visiem uzspiežot vienu iespējamo dzīvesveidu. Varto gribētos palasīt vienu distopiju, mindfulness, cik pretīga dzīve būs tādai raķetei.

Pievienojiet nosaukumus

Šogad rituāli ir bagātīgi, jo cilvēki automātiski uzvar, viņi nav aizņemti ar Sutu. Dzherela es saucu - tautas cena, ko var pārraidīt vēstulēs, vai no mutes mutē. Pielikumus var iestatīt diezgan daudz.

Stundu, lai iekārtotos uz ielas, čoloviči zina dūraiņus rokai. Būvēt, tā ir nopelnu un cieņas zīme, ale tsei, sauc mani par ma dovge korinnya. Agrāk dūraiņi tika izmantoti, lai parādītu, ka viņi tur nejūt smaku, un, kā mantojumā, mēs bijām tīri.

Vēl viens dibens, ko es saucu - Masljana tse. Precīzāk, rituāli, piesieti no svētā. Piemēram, spalyuvannya opuda. Tsei sauc tezh ma dovge root, scho syaga senās stundas. Tas gulēja miegā, cilvēki pavada ziemu un pavasari.

Stribati caur bagatty vvazhaєtsya vēl vienā krievu skaņā. Shchepravda, pārējā stundā nav pietiekami, lai cena. Un ass kādreiz bija tik jautri, lai būtu populārs. Puiši un meitenes izģērbās cauri bagattyai, apgriežot rokas. Tā kā smirdoņa nesaskatīja rokas, un viņi nepielika attālumam pereškodu, lai mēs būtu laimīgi un laimīgi savā dzīvē. Un no jauniešiem viņi sēnītes procesā pieraduši pie viena veida, kas nozīmēja, ka mani uzreiz nenotiesāja.

Neiesaistītie zvani

Mums, krieviem, nevajag būt brīnišķīgiem, šaut uz Masļanu un izrotāt jalinku uz Noviy Rik. Un taju ass vispār ir parasti nolaist rychkoy kapliču, kurā cilvēki liek sveces un aizdedzina aršanu. Vidbuvaєtsya viss uz vālītes krītošām lapām par dienu, veltījums gariem ūdens.

Izsaukuma normas veido apturēšana, kas ir dzīva. Un інshih zemēs vienkārši dariet to. Pie Turechchina, piemēram, є zvanu: viens cilvēks nav cilvēks draugu pulkā, win var dot savu pirmo lapu izgreznot par 10 tūkstošiem. dolārs_v. Ir iespējams atvest sievietes, labi її cholovіk - vīrietis un vesels ceļš var atlaist sievieti un draugu.

Kenijā є, zvaniet, jaunajam vīrietim jūs varat izstiept visu komandas robotu. Vvazhaєtsya, ka ne visa dzīve sievietei ir garlaicīga ar to, ka viņa nevienam netraucē, ir aizņemta ar robotu pa māju.