Tsієї komēdija), stāv birokrātiskās garīdzniecības pārstāvis Famusovs. (Brīnišķīgi arī rakstā Famusova tēls.) Pats Griboedovs ir vienā no savām lapām (līdz Kateņinam), it kā Famusova personā iedomājies savu onkuli, kurš redz Maskavas pannu. "Dzīvot un mirt par dūžiem Maskavā," - pat pats Famusovs; Pats iztēlojos tādu "dūzi". Jogo ir lielisks, figūra ir dzīva, iedveš dejakam līdzjūtību pret viņa dzīvību, pēc veida un godīguma; als, skaļi no vārda, iekļūt zm_st no goo, visu ceļu atpakaļ negatīvie rīsi... Famusovs, mabuts, aizņēmās chilne peles valsts dienesti var būt lielisks rangs. Ale jaku vin laist pirms vina stādīšanas, kā brīnīties par zaloma apkalpošanu? Jaunajā sekretārs ir Molčaļins, kā Famusovs trimau "potim, scho (vin) diloviy"; Klusi pacel, lūdzu, atnes vienu akmeņpleksti pie lieveņa galvas, Ale Famusov:
"Es baidos, kungs, es esmu nāvējošs viens,
Schob nav lich nav kaudzes up їkh;
Dodiet jums vaļu - tas ir stiprs,
Un manī - labi, labi - nav labi,
Zvani manam takijam:
Parakstīts, tātad - uz pleciem».
Famusovs, Sofija, Molčalins, Liza. Іlustratsiya D. Kardovskogo pirms Griboodova komēdijas "Dziedams ar rozi"
Redzams, ka pa labi nesaprotu, nolemts nolikt, bet ja nedabūsi parakstu, tad traucēs turbo. Pakalpojums Famusovam nav vikonannya ob'yazkіv, bet є veids і veids, kā sasniegt īpašu vigodi, bagātību un slavu. Gluži pretēji Čatskim, kurš ir vvazhaє, jums ir jākalpo "pareizajiem, nevis personām", Famusovs vvazhaє, bet, lai sasniegtu muižniecību, ir nepieciešams "kalpot īpašām personām". Vins lika par muļķi (monologs "Cirvji ir, mēs visi lepojamies") savam tēvocim Maksimam Petrovičam, kurš, būdams pats dižciltīgs muižnieks, -
(“Un tad trešdien, zelta dienās;
Simts īpašie piedāvājumi pakalpojumiem; viss pēc pasūtījuma") -
tuvināt blaznivskoy vitivkoy nopelnīt suverēna žēlastību (Katerini II).
“Un onkulis! Kāds princis, kāds grāfs!
Nopietns izskats, piegāde lepna!
Ja jums ir nepieciešams kalpot,
І wіn zginavsya u peregin ".
Axis Ideāls Famusovs! Dievkalpojums ir labākais veids, kā sasniegt ierindas, un Famusovs sauc par “lepnumu” tam, kurš nevēlas iet cauri šķelto ceļu. Nevajag bazhajuči skaļi nedomāt par Chatsky, Famusov karsto veikalu dziedāšana savā taisnībā, jo vairāk, jak vin, domāja un "aplaupīja tēti", tāpēc jau sen ir vadīti. Pilnīgi droši var runāt par zemām un iecietīgām amatpersonu pieņemšanām; ir tik viegli apzināties to, ka pēdējā dienā izdosies izcīnīt savu tuvinieku spēku, nenomācies ar tiem, kuru smakas tu nevari samaksāt:
"Jaks kļūs
Līdz či punktam līdz vietai,
Nu, jaki neiepriecini dārgo cholovichku.
Viņa ciniskais ieskats Famusovs bija naivā nevainībā.
Bēdas Rozei. Vistava uz Maly teātri, 1977
Paskatieties Famusovs, paskatieties uz vikhovannya bērniem un uz vzagal ieskatu. Grāmatās nav nekā laba:
"Lasījums nav lielisks",
Es runāju par Lizas vārdiem, kurus mana meita Sofija "nelasīja" franču valodā. - "Es nesapņoju par franču grāmatām, es tirgoju vīnu, -" bet man ir sāpīgāk gulēt ".
Navchanni grāmatās jebkura veida ļaunuma iemesls ir prieka trūkums:
"Zinātnieki ir mēra ass, vchinists, ass ir iemesls,
Scho ni more, nizh if,
Dievišķā cilvēku nošķiršana un taisnīgums un domas.
“…Ja tu piesprauž ļaunumu, -
Apskatiet visas grāmatas, kas deg."
Tomēr izmēģiniet to ar savām domām, Famusovs nolīga Sofiju lasītāju ārzemnieku, nicinoši nosaucot viņus par "klaidoņiem", galvas princips Famusova - sekojiet izejošajai strāvai. Uzvariet "jā" Sofijai, bet man nav jāstrādā, lai saprastu uzvarētāju morāli: Madame Roz, "Mātes draudzene, vecais zelts"
"Par zivikh on rіk p'yatsot karbovantsіv
Viņa atļāvās sevi pievilināt. ”
Vai tik bargs puisis varētu zināt, kādus principus? Acīmredzot, Famusovs, tāpat kā un daudzi viņu tēvi svitsky piekare, pragnuv, lai viņa meita pieņemtu darbā "plauktu lasītājus, skaits ir lielāks, cena ir lētāka." Īpaši svarīgi ir neslavēt zemnieku slīkstošos zemē:
"Kuzņecka migla un Vichny French,
tikt ārā no akmeņiem,
Bet skaidrs, ka franči ir vainīgi jau pie tā, ka viņi ir aizrāvušies ar "kišēnu iznīcinātājiem", nevis smīdina mazumtirgotājus ar "grāmatu" un "buržuāzisko" veikalu.
Turboti Famusovu gatavojas audzināt līdz vikhovanjas piedzimšanai; win namagaєtsya perekonati Sofija, ka
"Hto bіdniy, ka (їy) nav pāris".
Viņas acīs Sofijai ideāls cilvēks ir Skalozubs, oskilki laimē "і zelta lāci, un pamiedz ģenerālim". Un tie, kas ir Skalozub, ir brašs jogas meita, viņi nav maz vētrains "dbaylivy" tētis. Famusovam tas ir svarīgāk: Sofija pagrieza galvu pret sirdi, vai arī apturēšanas laikā viņi teica, ka viņa pārtrauc ballīti? Nu, beidz! Suspilna dumka, tie, "man saka princese Marija Oleksiyivna", ass ir visu Famusova vārdu un vchinku atspere un kustība.
Bet tomēr daudzos cilvēkos, ja ne pozitīvi, tad es gribētu mīlīgus rīsus. Jauki cienīga viesmīlība, visu īsto krievu dabu varā; dim yogo vidkritiy:
"Durvis tiem, kas ir aicināti un ne,
Īpaši zemei;
Es to gribu, Ludin, es to gribu -
Mums tas viss ir gatavs paklausībai. ”
Ale y cikh vārdos (no monologa "Smak, tēvs, vidminna maniere") bachimo, bez viesmīlības, šķiet, ka Famusova morālais drošības trūkums ir: tas ir klusēt ar savu neuzmanību, bet viesu morāli. Jauki jaunajā mīlestības pasaulē pret visu, krieviski, Maskavā; Ar prieku uzvarēšu Maskavas dūžus, tētus, dāmas, junakus un dovčatus! Jauka ir arī Famusova labsirdība, kā arī nevainība, kā tas ir tā un šķietami visās viņa kļūdās. Griboedovs, iedomājies patiesību, es dzīvoju lūdiņu, ar īpašiem rīsiem. “Pretīgs, nespēlējošs, kautrīgs”, raksturojot viņa Sofiju; vіn ugunīgs, un th vіdhіdlivy - "bieži vien bezjēdzīgi dusmīgs", un th labsirdīgs.
Runājot par Famusovu, nav iespējams neuzminēt slavenos māksliniekus, kuri spēlēja viņa lomu. "Sīvi ar Rozumu" pirmo reizi uz skatuves tika iestudēta 1831. gadā, arī pēc Griboedova nāves; vidomy buv todi Famusova lomā ir brīnišķīgs aktieris Šepkins. Divdesmitā gadsimta pirmajā pusē izcili talantīga vikonuva loma slavenajā režisorā un Maskavas tradīciju meistarā. Mākslas teātris – Staņislavskis; lomu Chatskiy neapzināti vikonuvav Kachalov.
Čatskis ir tuvu decembristu noliktavas cilvēkiem, Famusovs ir galvenais ienaidnieks, autokrātisko krіposnitsky ordeņu īpašnieks. Jau tajā pašā komēdiju sērijā ir daudz cilvēku, kas ir garīgi inteliģenti. Sākoties Famus epizodēm, es pieķeršu domas par grāmatām un apkalpošanu. No Sofijas attīstības ar Lizu tas ir gudri, bet Famusovam, tāpat kā visiem Maskavas, cilvēkiem ir atņemta bagātība un bagātība, un es neesmu vainīgs, lai Sofijai teiktu: viņš ir vīrietis, tas nav pāris. Famusova displeja saīsināts skats. Čatskis man aicināja spert. Shchiry, kas dzīvo Sofijas pusē, joprojām ir vecs, smiesies par Famusovu, Maskavas muižnieku gostro višuku, dzīvi, kas pavadīta stundu. Tātad plānojiet darbības konflikts mіzh Famusovim un Chatskiy, tāpat kā tagadnes 2. dienā. Visās šajās lielvarās veiksmes trūkums izpaužas it visā. Famusov namagatsya povchati: Іm'yam, brāli, neņemiet pomilkovo. Un pasniedz šmuci. Uzvariet viņa povčanju, ieskatoties Katrīnas stundu kārtībā, jo viņa tēvs Maksims Petrovičs glaimoja un zemiski pielūdza ķeizarienes imperativitāti un gāza Čatska kalpošanu, "brīnoties par vecākajiem". "Pasniedziet ar rādiju, pasniedziet garlaicīgi," uz ierosinājumu atbildēja Čatskis. Uzvarot cilvēku dusmas, kuri ir gatavi sēdēt uz stēlas pie svētā aizbildņa, nākt gājienā, kratīties, iziet, prezentēt stilu, steigties ... iekļauties blaznieku pulkā. Famusovs viņu pārsteidz ar diezgan nedrošu cilvēku, it kā viņš nezinātu, kam pieder, un apņems viņu ar tiesu. Famusovs ir autokrātiskās-krіposnitsky harmonijas īpašnieks, kas plaukst vecajās kārtās un dzīves vidū. Tātad, jak Chatskiy, tas nav droši, smaka zakayut dzīvību, kas ir jūsu labklājības pamatā. Famusovs - krіposnik - vvazhaє likumīgās tiesības uz pompor pasūtīt cilvēkus labāko no jums. Wien neatgriezies pie krіpaks cilvēce... Čatskis to varēs izdarīt agrāk piedod cilvēkiem, sauciet krievu tautu par "gudru, laipnu" Pret tādu jaku Famusovu un es vērsīšu Čatska sitienu monolozē "Tiesnesis, kurš? .." Tsi cilvēki "tiek spriests, ka viņi smeļas no aizmirstajām avīzēm". Ja Famusova viesi "viss korī" nosoda Čatski ar dievišķo, Famusovu stverdžu, kurš pirmais izpludināja vēstījumu: Pamēģini spēku - un kase ir laba! Trijatā pazemīgi paklanījās, saliecies ar hto zeltkaļu, Es gribu stāties pretī monarha apsūdzībām, Tā sauca par vīnu! Dieva Chatsky Famus cēlonis ir meklējams zinātnē, izglītībā: Vchennya ir mēra ass, patiesībā ir cēloņa ass, Shou nin vairāk, ne vairāk, Dieva šķirtie cilvēki, і pareizi, і domas . Skatienu un kultūras atriebība var viegli izpausties Čatska un Famusova kustībā. Čatskis - Ludins ir noskaidrots, її mova ir loģiska, tēlaina, atgādina domas. Uzvariet aforismu meistaru, burvīgo epigrammu. Joga vārds ir sava veida uguns. Mova Famusova ir cilvēku tsem, kas nav sliktāki par apgaismotiem, nav slikti, viltīgi, īpašumtiesīgi, kā izklausījās, lai cienītu sevi kā nekļūdīgu. Uzvariet, apskatiet savu situāciju, redziet to, ko redzat. Rosmі zі Skalozubom izpaužas zaglīgums, nomierināšana, sirsnīgo sufіksi ("pie ordeņa pogcauruma") vārdiem, uzvar navіt dodak "-s": "Sergij Sergiyovych, nāc pie mums šeit-s". Ar kalpiem uzvarēt vienmēr ir rupjš, rīstošs, ļauns, nazyayuchi nav petrushka jaks, Filkami, Fomkami, nav šķebinošs wik. Tātad Griboedovs protistavlja "stolittya ninishnu" "stolittya pagātne".Griboodova līdzzinātājus sagaidīja mana komēdija "Likho z rozumu". Tad Puškins rakstīja, bet puse no pantiem ir pazuduši pirms atgriešanās. Potims M. K. Piksanovs Gribojedova komēdijas spokainās mūsdienu garšas izpratnē, "gājiena dzīvīgums", varoņiem raksturīgā valoda. Kožens no "Bēdas rozei" varoņiem ar nepārvaramu īpašu nozīmi, kas raksturīgs nometnei, dzīvesveidam, iekšējās viglijas un temperamenta īpatnībām.
Tātad Famusovs ir tse vecs maskaviešu pans, suverēns ierēdnis, kā ubags komēdijā vērtīga dzīve"Pagājušais gadsimts." Pāvela Opanasoviča milzīgā nometne ir stabila, viss cilvēks nav slikts, tas ir vēl labāk, viņa vietā ir šanovana. Lai ieklausītos savās domās, jūs bieži lūdzat vārdus "dienā" un "uz fuck". Famusovs nav ļaundabīgs ar savu dabu, krievu viesmīlībā un hlibosoleniy, lolot dzimteni, savā veidā iekļūstot. Protests Pavlo Opanasovičs nav tāls dziedāšanas veids, ar jebkādu viltu, nepretojies velkot aiz miera. Sociālā nometne tsi raksturs, yogo psychologicheskogo viglyadu, šīs dzīves vides jogas raksturs vidpovidag in p'usi that yogo mova.
Mova Famusova, par cieņu pret A.S.Orlovu, par vecās Maskavas muižniecības izcelšanos, par tautas, rožaino manierēm, jaskravu, iedomājās, ka vlučnu. Pavlo Opanasovičs Šilnijs filozofijai, didaktismam, cieņai pret pagātni, līdz pat formulējumam un lakonismam. Movnas maniere ir māņticīga, blāva, dzīva, emocionāla, stāsta par varoņa intelektu, temperamentu, caurstrāvošanos, dziedāšanas artistiskumu.
Famusovs reaģē uz situāciju mittuvo, vіn vіn vіlvlі viņa "mittvu dumka" dzīvs padoms zināšanas par cilvēka dabu, par svitsku dzīvi, "stolittya" kontekstā tajā stundā. Dumka Famusova ir spēcīga sintēzei, līdz filozofiskā publika uz ironiju.
Pēc Čatska ierašanās viņš ir paēdis, kāpēc Pavlo Opanasovičs nav laimīgs, - Famusovs uzreiz redzēs:
Ak! tēvs, uzzini mīklu,
Es neesmu laimīgs! .. Pie manas litas
Tu nevari mani izķepuroties!
Agrā spēlē ar Molčaļinimu atradis meitu, Famusovs kā tēva figūra kļūst stingrs, labsirdīgs:
Un tu, pani, trochi z lzhka strēmele,
Ar choloviku! mēs esam jauni! - Aizņemts meitenes dēļ!
Pavlo Opanasovičs var analizēt situāciju, savienojot cēloņsakarības un iedzimtās saites:
Usu nich lasit nebiliti,
Pirmā ass ir grāmatu auglis!
Un visa Kuzņecka migla un visi franči,
Tās sirds iznīcinātāji!
Komēdijā varonis ir laikmetu vidū - liels tētis, nozīmīgs kungs, arī vecs tjaganini. Tam Pāvels Opanasovičs іntonatsіy - nayrіznomanіtnіshі, wіn brīnumainā kārtā ieraudzīja savu spіvrozmovnik (N.K. Piksanov). Ar Klusajiem un Lizu, Famus kalpiem, viņi savā veidā klīst, nestāv uz ceremoniju. Es rādu savai meitai stingri labsirdīgu toni, promo ir didaktiskas idejas, protesti un kohanes.
Raksturīgi, ka tieši tas didaktisms, tēva idejas parādās Pāvela Opanasoviča dialogos ar Čatski. Aiz tsimi tas nav paradoksāli, ir vērts īpaši, batkivs meklējumos uz Čatski, it kā uzreiz no Sofijas Famusova acīs. "Brālis" un "draugs" - tieši tāpat Famusovs pievēršas savai kolosālajai nelietībai. Uz komēdijas vālītes Čatska ierašanās ir pilna ar rādiju, ja jārēķinās ar tēva pamācību. “Tie cirvji, jūs visi lepojaties! Powered b, jaku mantijā tētis? - Famusov spriymaє Chatskiy nav atņemts jaku neatklāts zēns, bet jaku sina, zvaniet ne vklyuchauyu spēku yo klaiņot ar Sofiju.
Famusovs bieži dzīvo un tautas vyslovlyuvannya: "zilla, pustunka", "iekrītot sajūsmā", "bēdas sērot", "nav datuma, nav ņemt."
Brīnumains ar savu tēlainību un temperamentu, Pāvela Opanasoviča monologs par Maskavu, viņa dzērumu, lai iedzītu visu zemes dominēšanu starp Maskavas meiteņu vikhovannām:
Mēs paņemam volotsyug, і uz māju, і saskaņā ar čekiem,
Ko vēlas mūsu meitas, viss, viss,
ES dejoju! es santīmu! ka nіzhnost! un zithannyam!
Nibi їkh gotumo buffoons komandai.
Famusova bezlich vislovlyuvan kļuva par aforismiem: "Kāds komikss, radītāj, esi liela tēta meita!", "Zinātnieki ir mēra ass;
Līdz Famusova solījumiem vecā Khlistovo mova ir tuvu. Jaks nozīmē N. K. Piksanovs, Khlustovs teikt "nayvitrimanishoyu, naybarvistishoyuyu". Mova її ir tēlains, brīvs, іntonatsіya - dziedāja. Famusova svaiņam pietrūkst tautas vislovu: “bīta їkhala gads”, “trīs zelts, labi darīts”, “no vakara saņēmām izdales materiālu”.
Skalozuba movai ļoti raksturīgais є ir primitīvs, urivčasta, rupjš aiz čūskas un Entonija. Šī bezpalīdzīgā militārā termina vārdnīcā: "seržants", "divīzija", "brigadieru ģenerālis", "rangs", "distance", "korpuss" - kā visbiežāk pie mirkļa nepierod. Tātad, podilayuchi pārpludināja Famusovu Maskavu, piemēram: "Majestātiskā izmēra attālumi." Sajūtot Molčalina nokrišanu no zirga, Vins paziņo:
Izvelkot dvesmu. Nu, tas ir zaudētājs.
Pārsteigums, jaks vіn trīce - bosom chi vbіk?
Inodi Skalozub nav laba ideja, es runāju par spiegu, savā veidā jūs jutīsit tlumachachi. Izvēlēšu varoņa gājiena raksturojumu jā Sofija: "Laimē saprātīgu vārdu bez vimoviv zroda".
Jaks apzīmē A.I. Revjakins, Skalozub of Indirect. Uzvariet šķebinoši zināt krievu valodu, krāpjiet vārdus, neaiztieciet gramatikas normas. Tātad Famusovam šķiet: "Kauns, kā godīgam virsniekam." Mova Skalozuba šādā rangā Rozumovam piesaista varoņa savstarpējo saistību, viņa rupjību un nezināšanu, viņa skatījuma atklātību.
Klusuma pārvietošana tiek parādīta arī iekšējam skatītājam. Galvenais tēla zīmējums ir glaimojošs, pidlabuznitstvo, pokirnist. Klusuma veicināšanai, raksturīgi sevis noniecināšanas іntonatsії, vārdi pārlieku glaimojošu sufiksu maiņai, mīkstinošs tonis, pārspīlēta mīlestība: "divi-s", "jaks і agrāk-s", "vibahte, Dieva dēļ". ", "ličko ... Klusi tas nav jēgas bagāts, "sarkanumu" jaunpienācējam var mētāt tikai Liza, kas parādījusi savu godīgo vārdu.
Slavenā Maskavas apgabala varoņu vidū viņi redz savu krāsaino promo "vietējās savienības biedru" Reptilivu. Tse tukšs, vieglsvarīgs, bezladna lūdiņš, bāze, vipiti mīļākais, Anglijas kluba vadītājs. Jā, jogo - daudz jautājumu par sevi, par savu ģimeni, par "slepeno savienību", ko atbalsta bezacīgi zvēresti un pazemīgi denonsējumi. Movnas varoņa maniere ir izteikta tikai vienā frāzē: "Tas ir trokšņaini, mazais brāli, tas ir trokšņaini." Čatskim nākt uz rozpaču no "muļķībām" un "neglītā" Repetilova.
Jaks, ar to saprotot O. S. Orlovu, “Repettilovas mova ir vēl sarežģītāka viņas noliktavas izcelsmei: salona balakaņini, bohēmas, gurtkivščinas summa, tik plašais teātris, kas bija Repetilova atjautības rezultāts daudzpusīgai piekarināšanas tautas valodai”. Visam varonim ir spēks un plašums, un tas ir augstā stilā.
Varto mūsdienu grāfienes-Babusas manieres izpratnē un brīvībā. Jaks cienīs V.A.Filippovu, varone nav pārspēta. Tas ir “nepareizi”, tas nenožēlo, tas ir tuvināts pēc tautības. Stara Khryumina - nimkenya, jo viņa nedomāja par krievu valodu, es nodarbošu krievu valodu.
No visu varoņu reklāmām skatiet Čatska movu, kas ir dziedoša pasaule, varonis-rezonators, kas pārvēršas autora izskata komēdijā. Čatskis ir "deviņdesmito galvaspilsētas" pārstāvis, kurš kritizē visus Maskavas apturēšanas vadus. Esmu inteliģents, apgaismots, runāju pareizā literārajā valodā. Mova yogo spēku oratoriskais patoss, publicitāte, tēli un klātbūtne, pieejamība, enerģija. Raksturīgi, ka jāaicina Famusovs flirtēt ar Oleksandra Andrijoviča sarkanumu: "šķiet, kā tu raksti."
Čatskim ir īpaša šūpošanas maniere, kas ir redzama no citu varoņu manieres. Jaks, kas nozīmē O.S. Orlovs, “Čatska nibi deklamēšana esejā, kas ir upurējoši satīriska autora didaktismam. Chatskiy skanējumā viņi ar spyvrozmovnik palīdzību veido monologu formu, lai tītu pie sarakstiem vai apgrieztos īsākos godātos.
Šī varoņa garām nereti izklausās ironiski, sarkasmi, Entonija parodija:
Ak! Francija! Nі in svіtі skaistāk pāri malai! -
Apciemoja divas princeses, māsas, atkārtojot
Mācība, ko viņi viņiem mācīja.
Čatska brīnumains monologs, kurā vīns ar intensīvu karstumu un cēlām hantelēm sabruks pēc milzīgajiem pasūtījumiem, ierēdņu birokrātijas, habarnitstvo, skaistuma, skatienu parādīšanās ikdienas apturēšana, aizdomīgas morāles bezvēsts. Tā ir nūja, juteklīgs mova yaskravo raksturo varoņa iekšējo skatu, viņa temperamentu, intelektu un erudīciju, svitoglyad. Turklāt Čatska mova ir diezgan dabiska, reāli patiesa, reālistiska. Jaku rakstīšana І. A. Gončarovs, "to nav iespējams redzēt, var parādīties, ja tas pēc būtības ir dabiski, vienkārši, ir viegli dzīvot."
Čatska redzamības trūkums kļuva par aforismiem: “Es dodu mums dzērienu garšu un pieņemšanu”, “Svjazha perekaz, bet svarīgi ir dzert”, “Budinki ir jauni, ale zaboboni ir veci”, “Un kas ir tiesneši?”
Pietiek ar pareizu literāro valodu runāt “Sophia”, lai informētu par tehnikas stāvokli, gatavību, inteliģenci. Jaks i Famusovs, nebūšu dumjš pirms filozofijas: " Laimīgs Dievs nespīdēt". Virazi Sofia mіtki, tēlaini, aforistiski: "Ne cilvēks, čūska", "Varonis nav romāns". Tomēr varones reklāmās tika ievadīts franču MOV. Jakam cieņu N.K. Piksanovs par Sofijas reklamēšanu "nav skaidrs, tirāde, replika, vikladeni, manas nozīmes, nekrievu valodas roztashuvannym runas dalībnieki ar tiešām sintaktiskām kļūdām":
Ale viss ir vismazāk,
Es nevēlos no tā lielu nelaimi,
Es gribu mani nepazīt, ar to nepietiek.
Tas ir ļoti jutīgs runāt ar savu mēli, dzīvot ar savu mēli, Lizas vārdiem sakot. Man ir daudz vietas un daudz vārdu. Vislovlyuvannya Lizi ir līdzīgi aforistiskajiem:
Palaidiet mums garām labāk par visām summām
I pansky niv, і panske kohannya.
Komēdija "Draušanās ar rozi" ir uzrakstīta vienkāršā, vieglā un uzreiz spilgtā, tēlainā, sulīgā un spilgtā valodā. Izdilis vārds її, par cieņu pret Bulinski, dikhaє "komisks dzīves", naidīgs pret "shvidkіstyu rose", "oriģināls zorotіv", "pozієyu zrazkіv".
Mēs runājam par A.S. komēdijas nemirstību. Griboєdovs "Draušanās ar Rozumu". Tā nav červones slivce. Komēdija ir vienkārši nemirstīga. Ass jau ir kіlіk pіkіlі mums, lasot un glazyachіv, zaluchayu uz nebaid dialogu ar її varoņiem, kas izklausās і satvēra, і rūgti. Manā skatienā tas ir tik uzjautrinoši, ka abu varoņu sapārošana galvā ir tik rūgta, tāpēc ne tikai ļauj radīt kaut ko inteliģentāku, mākslinieciskāku un mākslinieciskāku, bet gan drīzāk nekā varoņu nozīmes inteliģenci. tēli dzīves attīstībai.
Zrozumilo, mums ir izrāde divu komēdijas skaistāko varoņu - Čatska un Famusova - adaptācijai. Kuram ir jēga? Ka patiesībā ir pārkāpums dzīvot vienā pagrieziena punktā Krievijas atstādināšanas attīstībā, pārkāpums par savu sabiedrisko darbību tiek izvirzīts aristokrātiskām virsotnēm, tā ka tas ir sava veida un sociāli izdevīgs pārkāpums.
Nu, b, kā var ienest tik atšķirīgus tēlus! Bet tomēr Famusovs un Čatskis var būt nedaudz mānīgi. Domājot par: і ka, і інші tipiski savas vidusšķiras pārstāvji, kas aizskar viņu dzīves ideālu, aizskarot viņus ar mazliet spēka.
No otras puses, cich varoņiem ir spilgti, vairāk un vairāk, mazāk smalkuma. Kurš vēl var izpausties visvairāk? Mūs piesaistīs cieņas varoņi.
Tātad, Čatskis ir gudrs. "Vins ir ne tikai gudrāks par visiem pārējiem cilvēkiem, es cienu Gončarovu pie statūta" Miljona Muka "- viņš ir pozitīvi gudrāks. Mova yogo vārīties ar rosumu, līdz tam. Rozum Chatskogo vibiscus savos lipīgajos monologos, savās luch īpašībās, viņa ādas replikā. Patiesībā ir svarīgi, lai mēs mainītu Čatska domas, taču, runājot par viņa prāta otru pusi, mēs varam zaudēt labās ziņas. Ale tse vilno-thinktvo i brave, scho cena jaunā Griboedov.
Saprātīgais Ludins Čatskis iebilst pret muļķiem, muļķiem, un Famusova priekšā nav tas, kurš ir muļķis vārda tiešā, nepārprotamā nozīmē. Ні, uzvari, lai pabeigtu gudro. Ale Rozum ir pretējs Čatska Rozum. Uzvar reakcionārs, bet arī muļķis no spriedzes-vēsturiskā viedokļa, vairāk vecs, dzīvs, pret tautu vērsts izskats. Tas ir muļķis, tāpēc tas neturējās pie izglītības ar augstām labestības idejām, pie humānisma, tāpēc es pievienošu zināšanas cilvēkiem. Nu, pirms "vilnodumstva" Famusovs, yogo vistachaє vienkārši burkotinnya lasītāju "vagabonds" adresē un niv modnikiv - dabiska detaļa no visas panas, patriarhālās dienas.
Čatskis un Famusovs. Ko citi cilvēki redz? Tas būtu b Tim, kāds apvainojums varoņa maij ideāliem, ale kā protylezhni smaka!
Čatska ideāls є viss ir jauns, svaigs un nes čūskas. Tas ir attēls, kurā ir skaidrs, ka rīsiem ir īpaša kopienas noliktavas iezīme.
Kādi ir Famusova ideālie cilvēki? Ideāls jaunajam tēvocim Maksimam Petrovičam - Katerininska stundas muižniekam. Tajā pašā laikā aiz Čatska vārdiem “viņi paņēma cholomu nevis no kara, bet gan no gaismas, klauvēja pie pidloga, nevis škoduyuči”. Maksims Petrovičs bija nozīmīgs meistars, їв zeltā, "їzhzhav-t-wіchno zugom"; "Ja tevi vajag apkalpot un ja esat gatavs doties." Tas bija tādā veidā, ka mēs nabuv vagi, "vivodiv pie ranga" un "pensijas piešķirtas" Katerina II tiesā.
Famusovs zels un Kuzma Petroviča:
Ņebičika buv svarīgāks kambarkungs,
Ar atslēgu, un atslēga ir jāpiegādā;
Bagatiy, un par bagatiy buv draudzības ...
Famusovs ir pragmatisks pret šādiem cilvēkiem, viņu paņēmieni, kā noraidīt pakāpes un santīmus, ir vvazhaє naivirnishim.
To galveno varoņu pārskatīšana, kas ir pārliecināti par morāli, kalpošanu, vergu morāli.
Chatsky, bezperechno, no bērnu šķirnes. Vin kalpoja. Viņa nesenās darbības sfēra ir ļauna Molčalinā, žēl Famusova, žēl, labi, dejaku ir slims. Adže Čatskis ir paēdis tur, uz Pēterburgu, tuvāk "ministrijām", kudi, mabut, lai gan viņam vajag ēst un Famusovu tikai vienā stundā. Arī Čatska kredo ir: "Pasniedziet rādiju, kalpiem ir garlaicīgi." Chatskogo oburyuє kalpošana personām, kas to nedara, gods, semeinists.
Chim є pakalpojums Famusovam? Uz civilo iebildumu? Ні, serviss jaunajam - atņem mums pilsētu, tā santīma rangu. Palīdzības Famusova pakalpojumi tiks pabeigti līdz sagatavošanās darbu parakstīšanai ar Molchaliny dokumentiem. Kā tipisks birokrāts Famusova nerunā par lieveņu žikiem, viņam ir nāvīgi bail tikai no viena: "Es neesmu iekrājis daudz naudas".
Slavējiet savu "zvichaum", piemēram:
Un manī, nu, labi, labi, labi,
Zvani manam takijam:
Paraksti, tad izkāp no pleciem.
Famusov anіtrohi nav zbenzheniy tim, scho zvіv usse sakaru dienesti pirms papīra parakstīšanas. Navpaki, pašapmierināti lielīties ar tsim.
Rizne no varoņiem un skatuves pirms apgaismojuma. Čatskis ir humānists. Jaku patriot, mēs gribam bacīti savu tautu, mīlēsim un mīlēsim.
Famusovam izglītība nav drošības tīkls, kas bloķēs dzīvi uz lieveņa. Famusovs runāt aiz naida:
"Zinātnieks ir mēra ass, vchen_st ir saprāta ass,
Scho ni more, nizh if,
Dievišķā cilvēku atdalīšana, pareizi, domāja ... "
Čatska antikriposņitska ideoloģija izpaužas augsti novērtētā raksturā, morālās vērtības slēgts cilvēkiem. Pretstatā nakļepņicka stingrībai, ko sniedz kriposņiku palīdzība par mākslu, Čatskis runā par badjoru, gudrību, tobto, decembristu frazeoloģiju, gribas mīlošiem cilvēkiem.
Famusovs taču ir kriposņiks. Uzvariet kalpus, nejauciet ar visloviem, "ēzeļiem", "čupām", nesauciet Inakšu, kā Petrušku, Filku, Fomki, negrabējiet ne pa seju, ne par cilvēku ieradumiem.
Kārtējo reizi pasaudzēšu sevi no komēdijas galveno varoņu tēliem. Kuram ir izpratne par Čatska un Famusova attiecībām? Kāpēc p'us smirdoņa ir pretstatā viens pret vienu?
Lai izveidotu, scho porvnyannya ir brīnumains priyom, ar palīdzību, kāda veida mākslas un mākslas specialitātes jūs veidojat, mēs esam kļuvuši saprātīgāk domājuši par autoru un nodoti varoņiem.
Dziedāšanas pasaule un Famus dzīvē ir vajadzīgas, lai smirdoņa veselības piekarē ienestu konservatīvismu, stilu, tradīcijas, bez kurām nevar iztikt. Visas krāsas piekares galvas, іntelіgentsіya, jaku rozburkhuє piekare, zvanot uz pēdējo sirdsapziņu, mosties spriedzes pilnu domu, pragne new. Tāds dižciltīgs intelektuālis, decembristu staba ļaudis un Buvs Čatskis ir varonis, kurš mums lika mīlēt līdz dienas beigām, džentlmeņa slavinājumu par patiesību, apņēmību un pragmatismu kalpot cilvēkiem.
Ideāli izskatās Čatskis (Griboedovs)
Klintī redzama A.Z.Griboedova komēdijas luga "Sāp no rozes", jo vecie vectēvi ir acīmredzami šokēti par dižciltīgo vidusšķiru. 19. gadsimta 20. gadu Tse buv auss. Franču pedagogu ideju, pieaugošās krievu nacionālās pašapziņas 1812. gada periodā un aizjūras kampaņu iespaidā viņi sastapa jaunu muižnieku bagatehu no sievietes, kura bija spiesta dzert. Ale lielākā daļa krievu muižniecības kļuva kurli un apbūra uz jaunajiem. Pati situācija, viss konflikts, nofotografējot Griboedovu viņa radīšanas priekšā.
Komēdijas galvas konflikts ir divu skatu konflikts, konfrontācija starp "nekas gadsimtu" un "pagātnes galvaspilsētu". Klātbūtnes komēdijā un vēl viens konflikts - mīlas dēka (є atrast klasisku mīlas trikutniku: Čatskis - Sofija - Movča-lin), ale tas nav galvenais, es gribu aizskart konfrontāciju, tas ir kārtīgi savīts un pielikt vēl vienu devu, aizvainot
Oleksandrs Čatskis, kurš ir komēdijas pretinieks, ir visas ģimenes atstādināšana. Kāpēc tas ir neizbēgami? Toms scho Ideāli, ka izskatās Chatsky nebaidījās un nevarēja ložņāt ar Famusova skatieniem un ideāliem. Apskatiet viņu priekšā esošo servisu. Jakšo Famusova dienestam tiek atņemtas dzherelo pakāpes, bagātība, tad Čatskim ir milzīga jauna muižnieka paklausība. Čatskis ir gatavs kalpot "pa labi, nevis personām", Batkivščina, nevis amatpersonai. Uzvarot kalpot, redzēt ministru zināšanas, un pēc tam viyshovam pie piegādes un lauzt zināšanu skaitu, šķembas, kalpot godīgi, nevis kalpiem, stundas beigās tas bija nelaimīgs. Chatskiy vidpovidak uz Famusova rādija "kalpot": "Pasniedz rādiju, nudguvati".
Pie monolīta "es noteikti, mazliet blāva gaisma", lai dzērāji runā par klusajām amatpersonām, kuras "nesaprata, bet paņēma no gaismas, neuztrauca pidlog!”. Kolishniy vіk Chatskiy to nosauca precīzāk: "Tiešs vēstījums par paklausību un bailēm." Alus Famusov tse bulo "zelta" kapitālam; Vēl nav par agru likt dibenā Čatska tēvoci Maksimu Petroviču, kurš, paklupis uz prijomi, palielināja karalienes augumu un sasniedza viltību. Par Skalozub un Silent Kar'or - smuki dzīvē, un smirdoņa ir gatava rūpēties par ierindas visādi, lai atvestu pazemotu un cieņā. Mrija Skalozuba - "Abi pārcēlās uz ģenerāļiem."
Oleksandrs Andrijovičs komēdijā ir likuma varas pretinieks. Pirmkārt un galvenokārt, paskatieties uz Krievijas aizdomīgo ierīci nav atņemts pats autors, bet viņa draugi-decembristi, kuri bija cienījami, labi izglītoti, izglītoti, nav vainīgi volodijas cilvēkiem. Čatskis ar skumjām runā par to, kā krypaks, "augstmaņu neigdniku nestors", atcerējās jaunavas kalpus, kuri vairāk nekā vienu reizi valdīja savu dzīvi un godu "vīna un beiki gadā", uz "hortih trīs suņiem". " Čatskis pie monolozes "Un tiesnesis hto?" vikriva kluss "Batkivshchini Batkiv", jaks, "laupīšana bagati", "zahist no tiesas savos draugos zināja, viņa dzimtajā stosunki brīnumus iekārtoja palātās, tiek pildītas benketēs un marnotrytstvі", vykrivitє "mazām. Es pats
Čatskis tika nostādīts tautas priekšā ar lielisku vadītāju, un viņš viņu sauca par "gudru, mūsu tautu". Čatskim nav ieteicams parādīties kriposnika lomā; Čatska cena cilvēkiem iemesla dēļ, apgaismojuma dēļ, nevis daudzām lielām dvēselēm un rituāliem. Tam jaunam Fomam Fomičam, vidomijam un svarīgam ierēdnim, tas būtu atņemts "naipustish lyudin, no labākajiem cilvēkiem". Čatskis cīnās par sevišķuma brīvību, par tautas tiesībām pasūtīt savu daļu: kalpot ja nekalpot, nodarboties ar zinātni un noslēpumiem, dzīvot ciematā. Čatskis - izglītības, izglītības palīgs, Paskaties uz Čatski viklikayut zhah savu pretinieku noraidījumu.
Ideāli, ka izskatās Chatsky- tse Ideāls tāds izskats spravzhny patriot; Ir sarkastiski runāt par to, kurš ir francūzis no Bordo, kurš vakarā Famusova kabīnē viesiem stāstīja, ka viņi izvēlējušies: "Es esmu ceļā uz Krieviju, barbariem, ar bailēm un asarām," ne ne krievu, ne krievu indivīdu skaņa nav ierīces ... ". Francūzis uzskatīja sevi par "mazo karali", un Čatskis bija pragmatisks ar visu savu dvēseli,
Shcheb vigubiv Kungs, nešķīstais gars
Tukšs, verdzisks, dumjš mantojums.
Komēdijai Čatskim ir traģiska pašpaļāvība, uzvara nav priesteris pa vidu diyovykh Ale ir divi neparasti varoņi, kurus mēs varam atnest galvenā varoņa atkarīgajiem. Tse persh par visu dvīņubrālis Skalozuba, kuru izstādē neatbalsta vijšovs un “izlasījis ciema grāmatas”, un princeses Tugoukhovskoy brāļadēls, par to, kā dumblingiem nepatiks: “Randas nevēlas muižniecību! Vins Himiks, Vins Botāniks, princis Fedirs, mans brāļadēls.
Pie slēgtā Famus piekareČatskis ir augstprātīgs. Tsia sitiens ar lodi ir neizbēgams, Chatsky vēršu šķembu balstiekārtās joprojām ir maz. Jaks rakstījis kritiskajā skicē "Miljons Muks" І. A. Gončarovs: "Vecā spēka čatskis ļaunums, devis liktenīgo spēka triecienu savai sirdij". Tādu Jaks Čatskis Gončarovs sauca par "progresīviem karotājiem, kaujiniekiem", kuri bija pirmie, kas iesaistījās kaujā un, iespējams, dosies. Ale dumki, idei, Ideāli, ka izskatās Chatsky tie nepazuda ilgu laiku, tāpēc Čatskis 1825. gadā dosies uz Senāta laukuma 14 lādi, un tas kļūs par Famus dzimtu, kustamo un skeletu.
