Statistikas augšdaļā mēs varam iedomāties galvenos varoņus Ļeva Mikolaoviča Tolstoja darbā "Vіyna that mir". Varoņu raksturojums ietver galvenās kaisles un iekšējās gaismas figūras. Ļaujiet varoņiem darīt to pašu tsikavi. Romāns "Vіyna that world" ir vēl izcilāks pēc zvēresta nodošanas. Varoņu īpašības īsumā tiek dotas Lisai, un stundas laikā uz viņu ādas jūs varat uzrakstīt robota kontūru. Cik daudz ir mūsu analīze no Rostovas ģimenes apraksta.

Iļja Andrijovičs Rostovs

Rostovu dzimtā vieta radīšanā ir tipiski Maskavas muižniecības pārstāvji. Uzņēmuma її vadītājs Iļja Andrijovičs meklē dāsnumu un viesmīlību. Tse Count, Batko Peti, Viri, Mikoli un Natasha Rostovikh, Bagatii un Moscow Pan. Vin motovuvatiy, labsirdīgs, patīk dzīvot. Vzhaly, runājot par Rostovas ģimeni, tas nozīmē, ka viņi ir dāsni, labsirdīgi, dzīvs kontakts un neredzamība spilkuvannas kausa varā pār visiem pārstāvjiem.

Deyaki epizodi no rakstnieka huligāna vikoristani dzīves no rakstnieka dzīves līdz Rostovas tēlam. Daļa no visas iedzīvotāju populācijas būs piemērotas zināšanām par ruinuvannya, tiklīdz būs iemesls un var būt zupiniti. Tajā pašā laikā ir nepieciešams arī prototips. Tsim priyom koristuvavsya autoram nav atņemts Іllі Andriyovych. Ļeva Tolstoja radinieku un tuvinieku iekšējo un zvnišisko figūru dejaki ir paredzēti tajos tēlos, kas atbalstīs varoņu īpašības. "Viyna that world" ir liela mēroga izrāde ar majestātisku varoņu skaitu.

Mikola Rostovs

Mikola Rostovs - Ilija Andrijoviča dēls, Peta, Natašas un Viri brālis, huzārs, virsnieks. Piemēram, romānam tika piešķirts princeses Marijas Bolkonskas cholovik amats. Cilvēku pūļa skatījumā varēja saskatīt "plūdus" un "spēku". Jauns rakstnieks redzēja sava tēva savdabību, kurš uzņēmās 1812. gada likteni. Redzēt varoni ar tādiem rīsiem, piemēram, jautrību, atvērtību, laipnību un pašaizliedzību. Ja viņš nebija diplomāts un nebija ierēdnis, Mikola iestājās universitātē pēc romāna eksemplāra un pievienojās huzāru pulkam. Šeit es parūpēšos par 1812. gada upuru likteņiem, par kampaņu upuru likteni. Mykola spers pirmo soli, ja šķērsojums būs pāri Jensam. Šengrabenska kaujā uz rokas bija brūces. Pēc viprobuvanjas pabeigšanas Tsja Ļudina kļuva par runīgu huzāru, drosmīgu virsnieku.

Petro Rostovs

Petja Rostova ir mazs Rostovu ģimenes bērns, Natašas brālis Mikoli un Viri. Vins ir mazs puika. Petja, jaks un visa Rostova, jautra un laipna, muzikāla. Gribu sūtīt brāli un arī iet armijā. Kad Mikolija Petja iznāca, viņš kļuva par galveno turbo māti, kas būtu zaudējusi mīlestību uz to stundu bērna sirdī. Pagaidi stundu, tu vipadkovo ej otrreiz uz Deņisova aploku, maldini sevi, ja gribi uzņemties labējo likteni. Petja Gvineja aiz zbig obstavin, parādījās pirms Rostovas skaistāko rīsu nāves pie simts un viena no viņu biedriem.

Grāfiene Rostova

Rostova ir varone ar autora vikoristani boules tēlu un Ļeva Mikolajoviča sievasmātes L. A. Bersa dzīves iekārtošanu un P. M. Tolstoja, rakstnieka vecmāmiņas no tēva uzaicināšanu. Grafīns pie rozes skanēja dzīvības labestības un mīlestības gaisotnē. Es ticu, ka draudzība ar maniem bērniem nerakstīs, balun, uztraucoties par savu daļu. Nesvarīgi vājuma bezjūtībai, atrodiet viņa bērniem dejaka varoni, pieņemiet risinājuma gudrību un dzīvīgumu. Mīlestības pret bērniem diktēta un pragmatiska par jebkuru cenu draudzēties ar Mikolu par neveselīgiem vārdiem, kā arī saģērbties Sonijai.

Natālija Rostova

Nataša Rostova ir viena no galvenajām radīšanas varonēm. Vona ir Rostovas meita, Pētera māsa Viri un Mikoli. Piemēram, uz vecās P'ara Bezukhova komandas romānu. Tsya divchina tiek attēlota kā "neglīta, ale dzīva", ar lielisku muti, chornooka. Šī attēla prototips bija Tolstoja komanda, un māsa Bersa T.A. Tse mi bachimo, piemēram, pirms brauciena stundas no Maskavas viņi tika ievainoti, un arī mātes ceļojuma epizodē, jo Petja nomira.

Viena no Natašas galvenajām rindkopām ir muzikalitāte, garnējoša balss. Ar savu miegu var pamodināt visu skaistāk, nu, cilvēkos. Es redzu pašu Mikolu, jo esmu izveidojis lielu maisu.

Natālija, pastāvīgi zahoplyuyuchis, dzīvo laimes un zakokhanost atmosfērā. Zināšanu vēstījums ar princi Andrijemu ieskatu ielejā. Bolkonska (vecā prinča) apveltītais attēls izaudzināja varoni, pirms Kuragins to apglabāja un iepazīstināja ar princi Andriju. Daudz pieredzējis un izdzīvojis, es Bolkonska priekšā savu vainu nesapratīšu. Ale spravzhnє kokhannya tsya divchina vіdchuv lishe uz P'єra, ko komanda simts par romānu.

Sonja

Sonja ir grāfa Rostova brāļameita vihovanka, kura uzauga viņa dzimtenē. Uz vālītes radījums ir 15 gadus vecs. Tsia divčina izaugs, lai iekļautos Rostovas ģimenē, viņa ir lieliski draudzīga un tuva Natalkai, viņai ir ģimene Mikolā. Sonja ir kustīga, straumēta, aizsargāta, razvazhlivaya, tajās viņa ir iesakņojusies jaunā pasaulē līdz pašaizliedzībai. Vons ir sajūsmā par cieņu pret morālo tīrību un skaistumu, neprotestē ne pret ko, nedod to bezposrednost, piemēram, Volodja Nataša.

P'єr Bezukhiv

Pērs Bezukhovs ir viens no romāna galvenajiem varoņiem. Varoņu raksturojums ("Viyna un pasaule") būtu nesalīdzināms bez jauna bulla. Īsi aprakstīja P'ura Bezukhova. Vin є nelegāli denominēts zilā grāfā, ko redzējis muižnieks, kurš kļuva par kritumu šī titula majestātiskajā statusā. Būtnei okulāros ir laba, masīva puiša attēls. Šī varoņa attīstība ir bailīgs, inteliģents, dabisks un taupīgs skatiens. Vin vikhovuvsya aiz kordona, Krievijā viņš parādījās neilgi pirms 1805. gada kampaņas un tēva nāves. P'єr šilastisks pret filozofiskām domām, inteliģents, labsirdīgs un lēnprātīgs, pret visjūtīgākajiem. Vіn arī nepraktiski, stunda, lai pievienotu atkarības. Andris Bolkonskis, viņa labākais draugs, raksturojot varoni kā “es dzīvoju vīrieti” visu pasaules pārstāvju vidū.

Anatolijs Kuragins

Anatolijs Kuragins - virsnieks, Ipolita un Helēnas brālis, prinča Vasila sinonīms. Іpolit vidminu, "spīdīgs muļķis", Anatols un viņa tētis, viņš brīnījās par "nemierīgo" muļķi, it kā viņam savu neērtību dēļ būtu jāsāk. Viss varonis ir muļķis, nakhabny, hizuvatiy, nevis sarkanīgas rozes, solījumi, nevis vīni, protests. Dzīvē brīnies par jaku uz post_yne rozvagu, ka apmierinātība.

Andris Bolkonskis

Andris Bolkonskis ir viens no galvenajiem radīšanas varoņiem, princis, princeses Marijas brālis, N. A. Bolkonska sinonīms. Apraksti par jaku "douzhe skaists" zēns ar "mazu izaugsmi". Win ir lepns, inteliģents, šukak pie dzīves lielā garīgā un intelektuālā zmistu. Andriy apgaismojums, straumēšana, praktiska, man ir spēcīga griba. Jogo elks uz romāna vālītes ir Napoleons, kuru var pasniegt arī Trochi zemāk lasītājiem mūsu varoņu raksturojumam ("Viyna i mir"). Andris Balkonskis mriє yogo nasliduvati. Lai piedalītos ciemā, dzīvo ciemā, vikhovuє sina, lai būtu iesaistīts valdībā. Pievērsīsimies armijai, pie Borodina kaujas.

Platons Karatajevs

"Viyna that world" izveide varonim ir skaidri redzama. Platons Karatajevs ir karavīrs, kurš bija polonijā pie P'era Bezukhova. Dievkalpojumā viņu sauca par Sokoliku. Pārsteidzoši, vālītes redakcijā izveido jaunu tēlu. Jogo bula wiklikan rašanās līdz filozofiskās koncepcijas "Viyini un pasaule" atlikušajam dizainam līdz P'er tēlam.

Ar pirmajām zināšanām par labsirdīgajiem, aizkavētajiem cilvēkiem, karadarbības P'er redzēja, kas ir spocīgs, kā viss līdzināties. Viss raksturs viņus ir atvedis līdzi ar mierīgumu, laipnību, dziedāšanu un smaidīšanu. Karatajeva nāve ir viņa gudrības, tautas filozofijas pamatlicējs, kas nepārprotami bija uzvedībā, P'er Bezukhov rosum sense buttya.

Ale nevar atņemt radības "Viyna that world" tēlu. Varoņu raksturojumos ietilpst reāli vēsturiski varoņi. Galvenie ir Kutuzovs un Napoleons. Хні paskaties pabeigt lekciju aprakstus par radījumu "Vіyna that world". Tālāk ir parādītas mūsu uzminēto varoņu īpašības.

Kutuzovs

Kutuzovs ir romantisks, jo ne velti ir Krievijas armijas galvenais komandieris. Ludīna jaks ir aprakstīts ar pufīgiem ietērpiem, izcelts agri, svarīgi ir solī ar viņu, povny, sivy. Romāna malā romāns parādās epizodē, ja šķiet, ka attēls atskatās uz Branau. Konflikts attiecībā uz visām zināšanām, kā arī cieņu kā lepnums par necieņas izsaukšanu. Kutuzovs var būt diplomātisks, uzvarēt, lai pabeigtu viltību. Pirms Šengrabenskojas kaujas es svētīju Bagrationu ar asarām acīs. Kaujas virsnieku un karavīru mīļotājs. Vvazhaє, bija vajadzīga stunda un pacietība, lai tiktu galā kampaņā pret Napoleonu, bet pa labi, var nebūt zināšanu, ne prāta un neplānošanas, bet drīzāk, tas nav tā vērts, bet tā ir specialitāte laikam būtne. Kutuzovs, visticamāk, pārskatīs ceļojumu un neiesaistās ar viņiem. Tomēr es visu neatceros, tas ir slikts, tas ir slikti, man nekas nesanāk, un es nepieļauju nerātno. Cena ir pieticīga, vienkārša un lieliski ievietojama.

Napoleons

Napoleons ir īsta vēsturiska persona, Francijas imperators. Viena no romāna galvenajām tēmām priekšā ir Andrija Bolkonska elks. Tautas tautas varenības priekšā P'or Bezukhov gatavojas uzvarēt. Domē klīst pašapmierinātības un pašapmierinātības sajūta, jo šī mazuļa klātbūtne cilvēku pamešanā un noslīkšanā, un visa gaismā tiek atņemta visa viņa griba.

Tāds ir īss romāna "Viyna that World" varoņu apraksts. Vona var būt pamats detalizētai analīzei. Pēc tam, kad esat vērsies pie radītāja, varat to atjaunināt, jo ir nepieciešams ziņot par varoņu īpašībām. "Viyna un pasaule" (1 sējums - galvas varoņu izpausme, ofensīva - varoņu attīstība) detalizēti apraksta dermālo vienu no nozīmīgajiem varoņiem. Dienas iekšējā gaisma mainās. Leo Tolstims iepazīstināja ar varoņu dinamiskajām īpašībām ("Viyna un pasaule"). Turklāt, piemēram, tajā ar klints palīdzību attēlota dzīve laika posmā no 1806. līdz 1812. gadam. Nākamajos divos sējumos ir aprakstītas citas apakšlapas, kā tās attēlo daļa no rakstzīmēm.

Liela nozīme var būt par iemeslu šādai Ļeva Tolstoja radīšanai, piemēram, tvir "Viyna i svit" varoņu īpašībām. Caur tiem tiek iepazīstināta ar romāna filozofiju, tiek nodotas autora idejas un domas.

Viens no galvenajiem romāna varoņiem. P'єr nelikumīgā narodzenije par bagāto un injicētā grāfa Bezukhova grēku, par kuru viņa nāves nāvei tika noņemts tituls un vainas samazināšanās. Jauns grāfs vecumā līdz 20 gadiem ir dzīvs ārpus kordona, kurš apdullinājis to. Nonācis Sanktpēterburgā, viņš uzreiz kļuva par vienu no populārākajiem jauniešiem un pat saplaisāja, nebūdams gatavs tik lielai pamanīšanai un nevarēdams saskatīt keruvatus rokās un drupačās.

Vienai no romāna galvenajām varonēm, kopš tas tika radīts ar to, ir tikai 13 gadu. Vona bija meita ne mazāk kā bagāts grāfs, kurš bija atbildīgs par sava bagātā vārda zināšanu, kura vēlas, lai tēvs darītu visu par її Laimi.

Viens no galvenajiem radīšanas varoņiem. Uzvarot kņaza Mikolija Bolkonska zilo, їkhnya dzimtene tika nodota ļoti bagātai, dižciltīgai ģimenei. Andris Otrimavs šīs vikhovanjas brīnumainais apgaismojums. Bolkonsky mav ir tāda īpašība kā lepnums, pārdrošība, sakārtotība un godīgums.

Prinča Vasila meita svitska pani, tipiska svitsky salonu pārstāve savā stundā. Elena duzhe garna Uz visām balvām un ballēm viņa skatījās uz tām akli, un viņi visi sāka kurnēt, lai gan viņi zināja labāk nekā viņi bija, viņi bija pat tukši. Vona bula yak garna lyalka, zīme, kā dzīvot vēl vienu jautru dzīvi.

Prinča Vasila grēks, virsnieks, sievietes svētais. Anatols vēlējās ēst, redzot nepiedienīgo vēsturi, no kuras viens bija priekšnieks. Jogo mēs mīlēsim aizņemtus cilvēkus, lai iesaistītos bildē un uzdzīvotu ar mūsu draugu Dolokhovim. Anatols ir stulbs un nav balakuchiy, bet viņš pats ir atkarīgs no savas unikalitātes.

Grāfa Illija Iļiha Rostova grēks, virsnieks, lūdina gods. Uz vālītes uz Mikola kidakas universitātes romānu un iestāšanās Pavlogradskas huzāru pulkā. Uzvarot vienam pret otru un smaidot, gribētos redzēt, ka Šengrabenska kaujā nedomāju, ka pabrīdināšu, jāskrien uzbrukumā, pieveicot priekšā esošo francūzi, metot cīņa pret tevi.

Princis, injicēts pie apturēšanas cilvēkiem, kuri aizņēmās svarīgās tiesas sēdes. Uzvariet viņa aizbildniecībā un izdabā, pirms stunda pieaugs un no mums būsiet cieņpilni un haotiski. Princim Vasilam par savas zīmes sasniegšanu, pirms kura viņš nesteidzās, ja viņš negribēja nevienu apgrūtināt, vienkārši mēģiniet sakārtot savus plānus, izmantojot apkārtni un savus zvanus.

Vecā kņaza Mikolija Bolkonska meita, māsa Andrija. Vonas ģimene dzīvoja viņas tēva klēpī, viņai nebija draugu, izņemot viņas pavadoni Mademoiselle Bour'є. Marijai bija cieņa pret sevi neskarta, aliņš un majestāte, raibās acis sniedza apbrīnas trijnieku.

Princis Mykola Andriyovich Bolkonskiy Buv kā bijušais ģenerālis tiks nosūtīts uz Lisy Gori ciematu. Princis joprojām ir dzīvs savas mātes dienā uzreiz no savas meitas Marijas. Viņam patīk kārtība, punktualitāte, viņš nepalaid garām savu stundu citās valstīs, un viņš ir vadījis bērnus pēc viņu suvorm principiem.

Fjodors Dolokhovs bija pirmais, kurš guva panākumus Anatolija Kuragina un dažu jauno virsnieku rotā, kuru priekšā bezkaunīgi nāca Purs Bezukhovs. Visi ķeras pie bildes, dzer vīnu, kas rūc: no Nudga Dolokhova līdz superstrautai līdz dejai, viņi sēž virsū trešajam un nolaiž kājas. Fedir spēlēt ar savu spēku, nemīlēt progravati un pat mīlēt risikuvati, arī spēlējot super-set.

Grāfa Rostovas cilts, kā viņa dzīvoja ģimenē, viņa dzīvoja savā dzimtenē. Sonja bija vēl klusāka, regulārāka un racionālāka, kausa izsaukums bija garnīgs, als, iekšējais skaistums bija nelaimīgs, tāpēc viņā nebija mīlestības un bezrūpības dzīves, kā Nataša.

Kņaza Vasila grēks, svitska lyudin, jaku maiss Pēterburgā. Kā brālis Anatole un māsa Helēna syayali piekarē un boule, tad politiķis ir arvien vairāk novecojis. Sāciet ģērbties akli, un viņš absolūti nebeidzās. Idotisms un hidratācija virpuļoja ap jogu.

Anna Pavļivna Šerere - pirmā varone, tāpat kā mans radījums romāna "Vīna un pasaule" malās Anna Šerere ir Pēterburgas slavenākā lieliskā salona džentlmenis, sievasmāte un ķeizarienes Marijas uzmanība. no Fjodorijas. Salonos її nereti tiek apspriestas valsts politiskās ziņas un laipnā tonī ieiet jaunajā salonā.

Mihailo Ilarionovičs Kutuzovs romānā "Viina un pasaule" tiek pasniegts kā Krievijas armijas galvenais komandieris, un kā varoni romānam saista neparasti varoņi. Uz priekšu, mēs redzēsim Kutuzovu priekšā Braunau, mēs netiksim uzbūvēti mazsvarīgi, bet mēs parādīsim savas zināšanas un nāksim pie visiem karavīriem ar lielu cieņu.

Romānā "Vіyna i Mir" Napoleona Bonaparta negatīvie varoņi, oskіlki atnes Krievijai atvieglojumu un girkota vіyni. Napoleons ir vēsturisks personāžs, Francijas imperators, 1812. gada likteņa varonis, ja vien viņš nekļuva par izdzīvojušo.

Tihins Ščerbatijs ir ļauns krievs, kā Denisova aploka tiesu izpildītājs, kas cīnās par Batkivščinu. Pats esmu pieļāvis kļūdu tiem, kam nebija neviena priekšējā zoba, un pats šausmīgi redzēju tročus. Aplokā Tihins būs neaizstājams, tāpēc varēs viegli iekļauties labākajā un grūtākajā robotā.

Romānā Tolstojs parādīja bagātīgi spilgtus attēlus ar spilgtiem varoņiem un dzīves skatieniem. Kapitāns Tušins ir superartikulārs tēls, kurš spēlējis lielisku lomu 1812. gada klintī, kurš vēlas būt kautrīgāks. Pirmo reizi nokratīdams kapteini, man nešķita, ka domāju, bet varbūt es gribētu varoņdarbu.

Platons Karatajevs romānā izmantots kā epizodisks varonis, ka jogas dziedāšana ir jēgpilna. Pieticīgs Apšeronskas pulka karavīrs parādīs mums parastās tautas vienotību, iemalks dzīvību un ieraudzīs svarīgus prātus. Platons mav gudri pateicīgs cilvēkiem, bez pārāk daudz viddavatisya spilnіy labi.

Iemīļotie Tolstoja varoņi romānā "Vīna un pasaule" - P'ur Bezukhov un Andriy Bolkonsky. Ak, arī pats rakstnieks tautā ir visaugstāk novērtēts. Jogo dumkā šņukstieties, lai būtu enerģiski cilvēki, visa dzīve ir nepieciešama "saplēsts, bitisja, klīst, pamjatsja, salabo to kidati" un "spokiy - sirsnīga mīlestība". Tobto ljudins nav vainīgs, ka jūtas mierā, esi vainīgs, visa dzīve ir vainīga pie šukati jēgas і pragnuti zināt zasosuvannya saviem spēkiem, talantiem, rosumu.

Tajā pašā statistikā ir skaidrs, ka Tolstoja romāna "Vīna un pasaule" galvenā varoņa raksturojums. Brutalizēt cieņu, par kuru Tolstojs varoņiem veltīja tādus rīsus un ko viņš gribēja pateikt saviem lasītājiem.

P'ur Bezukhov romānā "Viyna that World"

Viņi jau domāja, runājot par Tolstoja romāna "Viyna that World" galvenajiem varoņiem, apspriest P'ur Bezukhova tēlu. Uz priekšu, lasiet P'єra aristokrātiskajā Pēterburgas salonā Anni Pavlivni Sherer. Kungu uzcēla līdz mājas augšai, pat ja viņam tika atņemts nelegālais Kateriņinska pulksteņa zilais grands, kas pagriezās aiz kordona un atcēla apgaismojumu.

P'єr Bezukhov redz viesus ar savu pārākumu un plašumu. Mazs psiholoģisks portrets viņa galvenais varonis Tolstojs ir atbildīgs, ka P'ur buv tovstim, rozsіyanim cilvēki, ale tse vikupalya "vyrazhennymi labsirdība, vienkāršība un pieticība." Salona kundze baidījās, ka Pērs nepateiks nepareizus vārdus, un, tiesa, Bežuhovs bija karstāks par domu uztveršanu, konfrontāciju ar vikontu un nespēju ievērot etiķetes noteikumus. Tajā pašā laikā viņš ir labsirdīgs un inteliģents. Jakosti P'ura, kas parādīta romāna pirmajā daļā, tiks pievilināta ar pūlēm, ja pats varonis izies garīgās evolūcijas locīšanas ceļu. Kāpēc Pāru Bezukhovu var drosmīgi audzināt līdz Tolstoja romāna "Viyna that World" galvenajiem varoņiem? Skatoties uz P'ar Bezukhov tēlu, pastipriniet inteliģenci.

P'єr Bezukhov nastilki mīļotais Tolstims, romāna galvenā varoņa šķembas nevainīgi šuka dzīves izjūtu, uzlika sev sāpīgu ēdienu: “Kas ir pretīgs? Vai tu esi labs? Kāda ir vajadzība mīlēt, ko ienīst? Tagad dzīve, un kas es esmu? Kas ir dzīve, kas ir nāve? Jaka ir keru viss spēks?

P'ur Bezukhov iziet garīgo joku locīšanas ceļu. Jogo neapmierina zelta jaunības Sanktpēterburgas gulbi. Noraidījis recesiju un kļuvis par vienu no populārākajiem cilvēkiem Krievijā, varonis sadraudzēsies ar Helēnu, bet ģimenes dzīves nelaimēs es piesaucu sevi komandas nelaimēs, it kā būtu lauzis priekšlikumu, es varētu neredzēt mīlestību.

Pēdējo stundu jums vajadzētu zināt maņas brīvmūrniecībā. Jums ir tuvu garīgo brāļu ideja par nepieciešamību dzīvot to dēļ, kas jums ir tuvu. P'єr Bezukhov veiks izmaiņas un pārvērtīs savu ciema iedzīvotāju nometni. Ale nezabarom uzstāj rozcharuvannya: Tolstoja rozumіє romāna "Vіyna i mir" varonis, vairums masonu plāno izveidot tādu veidu, kā sadraudzēties ar cilvēkiem. Centrālajā aspektā paveras P'єr Bezukhova tēls un raksturojums.

P'ar Bezukhov є v_yna 1812 garīgās veidošanās ceļa Naivazhliv_shim posms ir pilns ar klinšu. Borodinska vīna laukā tas attiecas uz vienu cilvēku. Polonijas ciema filozofs Platons Karatajevs varonis apzinās, ka ir ļoti svarīgi “dzīvot kopā ar cilvēkiem” un paņemt visu vērtīgo, lai dalītos.

P'er Bezukhov uzskata, ka varas iestādēm ir atkarību izraisošs prāts, pārdomāta un visbiežāk nežēlīga pašpārbaude. Vіn ir labs lyudin, laipns un trohi naivna. Vajadzētu likt savu un vieglo filozofisko barību par dzīves jēgu, Dievu, izzināšanas meta, neko nezināt, nedomāt par lielām domām, bet domāt par pareizo ceļu.

Epіlozi P'єr laimīgs no Natalka Rostova, kaut arī trūkst īpašas laimes. Vins kļuva par vietējās valdības locekli, kura ir gatava reinkarnēties Krievijā. Otzhe, sarunāti, Tolstoja romāna "Vіyna i svіt" galvenie varoņi, viņi tika izsijāti P'ar Bezukhova tēlā un šīm īpašībām. Pāriesim pie aizskarošā romāna galvenā varoņa - Andrija Bolkonska.

Andris Bolkonskis romānā "Viyna that world"

Bolkonsku ģimenei patiks spilgtās rīsu dzimtas: analītisks prāts, muižniecība, goda sajūtas atrašana, iemesls saiknei ar Batkivščinas kalpu. Ņevipadkovo, vedot tevi uz Vijnu, tēt, sodot jogu, piemēram: “Atceries vienu, princi Andri: ja tu iekāpsi, es, vecais, tu būsi slims... Un, ja es zināšu, ka tas nav kā Mikolijam Bolkonskim, Es būšu ... draņķīgs! Bezperečno, Andris Bolkonskis ir Tolstoja romāna "Viyna that World" varonis un viens no galvenajiem varoņiem.

Vyskovo dienesta stundā Bolkonskis ir nikni ziņkārīgs par dedzīgo koristi un to, kurš gan nav valdošais karteris. Ir varonīgi mesties uz priekšu no ordera rokās, sāpīgāk ir bačīt krievu vijska straumē Austerlickas polā.

Andriya, jaks і P'ara, chekaє svarīgs veids, kā kule sensu dzīvi, kas rozcharuvan. Vīnu kolekcija par Napoleona slavu. Viss Austerlickas debesu attēls, kurā princis bezgalīgi svārstās, ir skaistāks par kluso, kolosālo elku, ko ar savu pragmatisko pragmatiku radīt kā mazu, neesošu.

Osjagans no Tolstoja romāna "Vīna un pasaule" un Ročaruvanja kohanijā (Nataša Zradžuja Jogo, saslimusi ar muļķi Anatoliju Kuraginimu), dzīvo ģimenes labā, Būtībā nenesiet garu. ).

Aleksandrs
ARHANGELSKIS

Varoņi "Viyni un pasaule"

Prodovzhumo publіkuvati izplatīts no jauna asistenta no krievu literatūras 10. klasei

Rakstzīmju sistēma

Kā jau viss eposā "Viyna un Mir", tas ir robežlīnijas salokāms un pat vienkāršs uzreiz.

Tas ir salokāms, ka grāmatas kompozīcija ir dabas bagāta, desmitiem sižeta līniju, savīta, apveltīta ar lielisku audumu mākslinieku. Tas ir vienkārši - visu izcilo varoņu gari, jo viņi kļūst par ārprātīgiem, kultivētiem, mainstream likmes un grupu grupu var skaidri sadalīt. Pirmā vieta tika atrasta visos reģionos, visās eposa daļās. Ts varoņu grupas, kas ir vienlīdz tālu no tautas dzīves, no vēstures spontānās kustības, no patiesības - vienalga, tiem tuviniekiem.

Tolstoja romantisko eposu caurstrāvo atklāta doma, un neatzīšanas un objektīva vēstures procesa pamatā ir Dievs; kā vibrēt ar labu darījumu і privātajā dzīvē un lielajā cilvēku vēsturē varbūt ne lepna prāta, bet jūtīgas sirds palīgā. To, kurš uzminēja, redzot noslēpumaino vēstures kustību, kas nav mazāka par vietējiem ikdienas dzīves likumiem, šo gudrību un lielo, vadīs viņa paša milzīgā Maliasa nometne. Tas, kurš mīl savu meistarību pār runas dabu, kuram izdodas uzspiest savu īpašo interesi sava cilvēka dzīvē, tādā veidā aiz savas milzīgās nometnes ieraudzīt diženo. Pamatojoties uz zhorskoy garām Tolstoja varoņi un "rozpodilayayutsya" Kilkas tipi, Kilkas grupas.

Dzīves marnotratniks

Par dienām - sauc їх dzīves marnotratniks - rūpējieties par savu komandu, jūs to veidojat, pārvaldiet savas specialitātes, apkalpojiet citas kļūdas, savu centrālo bazhaniju. Turklāt par be-yaku cenu, neuztraucieties par citiem cilvēkiem. Zemākā cena starp jaudīgākajām Tolstoja arhīva līnijām. Varoņi, kuri par to jūtas labi, ir atkarīgi no viena un tā paša veida, viņu brīdinājumu īpašības izaicinoši vikoristē pašu detaļu.

Galvaspilsētas salona vadītāja Hanna Pavlivna Šerere atrodas "Viyni and the world" kuluāros un ar nedabisku smaidu dodas no viena gurta uz pirmo un aicina viesus pie tsikavim apmeklētāja. Vona dziedāja milzīgas domas formā un ielēja runu pārtraukumā (es gribu mainīt savu režīmu).

Diplomāts Bilibins perekonaniya, tāpēc pati smaka, diplomātija, vēsturisks process (un jūrnieku iesaistīšanās labad: no viena posma, pirmkārt, tiek paņemtas krokas uz pieres un viesi tiek sagatavoti uzņemšanai) .

Mati Drubetskoy Ganna Mihailovna, jaks ir neatlaidīgs, lai izžāvētu savu sinusu, uzraudzītu visu savu augšanu un sērīgos smaidus. Pie paša Borisa Drubetskoja, tas, kurš parādās eposa pusē, brīdina, lai redzētu vienu rīsi: yogh baiduzhiy mierīgs, ne slikts un lepns kar'arist.

Warto paziņojums sākt movu par Elenas būdu, jo es nekļūdīgi nenojautu par lauztajiem pleciem un krūšutēlu. Un jaunam vīrietim Andrijam Bolkonskim, mazai princesei, vusikām par sludinājumu iedošu švammīti.

Tas pats attiecas uz paziņojuma ziņojumu, nevis par ļauno mākslas arsenālu, bet, navpaki, par ziņojumu, kā paziņojuma priekšā nostādīt autoru. Dzīves marnotratniks tomēr paši ir nemainīgi; Pazaudēt to no redzesloka, pazaudēt to pašiem. Smaka neveidojas... Un visu attēlu robustuma trūkums, pāreja uz mirušām maskām ir stilistiska un stilistiska.

Viens no eposa varoņiem, kuru vajadzētu audzināt līdz "zemākajai" grupai, un par visu, ko mēs esam satriekti, mēs dzīvojam raksturā, - Fedirs Dolohovs. "Semenivska virsnieks, vidomijas kapi un brāļi" marnotratnik_v dzīve: “Līnijas... uzņēmuma kauslis ir brīnišķīgi smalks. Vidū augšlūpa ar ķīli enerģiski nolaidās līdz apakšlūpai, un kutās lika skatīties uz diviem smaidiem pa vienam no ādas puses; і viss uzreiz, un it īpaši jau pazīstamajā, ar stingru, nekaunīgu, inteliģentu skatienu, naidīgums ir veidojies tāpat, bet nav iespējams nevainot savu identitāti.

Turklāt Dolohovam ir garlaicīgi, viņš tajā viri nudgє mirsky dzīve, yake smoktuє іnshikh marnotratnik_v... Tāpēc jāsāk ar visgrūtākajiem, apēdot skandalozo vēsturi (kā, piemēram, sižets no asprātīgās un ceturkšņa pirmās daļas, par ko ierindā tika dota labvēlība Dolohovam). Kaujas ainās mēs esam senas liecības par Dolohova bezbailību, bet pēc tam bachimo, jo nevajag vainot mātei... Bet bezbailība ir bezjēdzīga, bet ne bezbailība ir vinjete no varenajiem noteikumiem. Un noteikumi izkausē cilvēkos naidu un dusmas.

Visā pasaulē tas izpaužas Pēras epizodē (kļuvis par kohani Helēnu, Dolohovs izprovocē Bezukhovu uz dueli), un tajā brīdī, ja Dolohovs palīdzēja Anatolijam Kuraginam iegūt Natašas uzvaru. Un jo īpaši - burkānu grisa notikuma vietā: Fedirs Žorstoko un apkaunojoši piekāva Mikolu Rostovu, kurš pēc ranga dusmas uz Sonju, kad viņa atveda Dolokhovu.

Dolokhiv sacelšanās pret gaismu (і tse tezh - "gaisma"!) marnotratnik_v dzīve ietīties tumsā, kā viņš var marinēt savu dzīvi, iedarbināt zāģi. Pirmkārt, uzmanīgi apskatiet paziņojumu, ko Dolohovs redz no aizmugurējās rindas, it kā viņš dotu viņam iespēju dzīvot uz briesmīga mieta nomalēm.

Un mieta centrā, piltuves centrā, kā cilvēku dvēseles sūcas, ir Kuraginu dzimta.

Visas ģimenes galvas "klans" ir tās aukstums. Uzvarējis Batkovs, kņazs Vasiļevs, no savas galma pašapziņas. Ne velti princis pats lasītāja priekšā parādās "galmigā, izšūtā uniformā, pančokos, čerevikos, ar zirku, ar vieglu plakanu maskēšanos virāzu". Pats princis Vasils neprorakhovu, neplāno uz priekšu, var teikt, ka jaunam instinktam: ja vēlaties sadraudzēties ar Anatoļa dēlu ar prinčiem Mārju un, ja vēlaties ļauties tam, ej, tu atkritīsi , nav'yazuє P'єru viņa meita Elena.

Helēna, kas "smejas, nezina", ir tā pati varones viennozīmība, vienpusība, nemainās. Vona nibi noķerta uz klints tajā pašā nometnē: statisks nāvējošs skulpturāls skaistums. Curagyna nav īpaši plānota, to var saskaņot ar triviālo instinktu: choloviks un redzot vienu, kohantu audzētāji, un var būt gatavi doties uz katolicismu, sagatavot augsni pirmajām divām dienām, vienu dienu

Zovnishnya krasa aizstāj Helēnu vnutrišnij zmist. Raksturlielumu paplašina brālis Anatolijs Kuragins. Rozli sarkans ar "skaistām lieliskām acīm", vainas apziņa, ka nav uzdāvināta roze (gribu un ne tik sliktu, kā viņa brālis Ipolits), bet "tad pie jauna kausa, un ceļš uz gaismu ir mierīgs un brīnišķīgs , bet nekādu izmaiņu nav." Čī savdabība ir līdzīga vigodi instinktam ar prinča Vasila un Helēnas dvēselēm. Es gribu, lai Anatols neiet pie īpaša cilvēka, bet gan uz apmierinātu lauku šīs negamīgās atkarības dēļ - un šīs gatavības upurēt jebkuru kaimiņu. Tāpēc ir jālabo ar Natalku Rostovu, zakhoyuchi sevī, gatavs ievest - un nedomājiet par akciju, par Andrija Bolkonska daļu, par kuru jūs apprecēsities Natala.

Vlasne, Kuragini spēlē pie pašas, "pasaulīgās" vimiri "svit" to pašu lomu, kāda ir "vіysk" vimiri gran Napoleonam: smirdēt, ka var smirdēt ar sevi svitsky baiduzhist uz labo un ļauno. Par savu pirmatnējo Kuragini izbauda šausmīgā vira šausmīgo dzīvi. Visa ģimene ir līdzīga vir. Kad tuvojos jaunajam, mani nav droši redzēt, to ir viegli sajaukt - atņemt brīnumu rjatu і P'ara, і Nataša un Andrijs Bolkonskis (kas neapšaubāmi pamudināja Anatolu uz dueli, piemēram, apgādāt vіyni).

Līderi

Pirmais, zemākais varoņu rangs - marnotratnik_v dzīve- Tolstoja eposā par pēdējo varoņu augstāko rangu - līderiem ... Attēla veids ir vienāds: paziņojumi par dzīvnieku, es cienu viens-viens rīsi raksturs, uzvedība vai personāža aicinājums. Un ar lasītāja ādu lasītājs viegli un neatlaidīgi novietos varoni uz līnijas.

Dzīves marnotratniks melot "gaismā" vislielākajā nozīmē, viņu dēļ vēsturē nekas nav, smirdoņa ietīta tukšā salonā. Līderi bez izšķirības sasiets ar vіynoyu (es zinu šī vārda šķebinošās nozīmes); smirdoņa, stāvot uz vēsturisku kolosiju čoka, ko no parastajiem mirstīgajiem redz necaurlaidīgs varenā diženuma apvalks. Ale jakšo Kuragini godīgi tad izbaudi pasaules pasaules jauno dzīvi tautas vadītāji lecher domā, scho zaluchayut cilvēkus uz vēsturisko viesuli. Tā labad smirdoņai tiek atņemta nelaime, zinot Providences neredzamajās rokās.

Un, lūk, uz mirkli kļūdīsimies un parunāsim par vēl vienu svarīgu noteikumu. Un vienreiz par visām reizēm. Mākslinieciskajā literatūrā jūs jau esat radījis un ne reizi vien radījis reālu vēsturisku aktu attēlus. Tolstoja eposā Oleksandrs I, Napoleons, Barklajs de Tolijs, krievu un franču ģenerāļi un Maskavas ģenerālgubernators Rostopčins. Ale mi nav vainīgi, man nav tiesību uz krāpniekiem "izrunātas" vēsturiskas darbības un no tiem, kas ir gudri attēlus, piemēram, romānos, stāstos, Pirmā imperatora, Napoleona un Rostopčina dzejoļos, un jo īpaši Barklaja de Tollija un citu Tolstoja varoņu, vivedeni filmā "Viyni un Sveti" vigadan varoņi, jaks P'or Bezukhovs, jaks Nataša Rostova un Anatols Kuragins.

Īstās vēsturiskās dienās smirdoņa vairāk līdzinās tročai, zemāk Fediram Dolohovam - pašam prototips, kutile un smilivtsya R.I. Dolohovs un Vasils Deņisovs - pret partizānu dzejnieku Denisu Vasiloviču Davidovu. Viņu biogrāfijas audekla nosaukums var tikt radīts literārajā jaunradē, pateicoties skrupulozai, zinātniskai precizitātei, un pat iekšējo zmistu ielikuši viņu rakstnieki, tas tika izdomāts pirms šīs dzīves bildes viņu daiļradē.

Kad esat apguvis cenu, tas nav likums, mēs varam sabrukt tālu.

Otzhe, apspriedām apakšējo varoņu rindu "Viyni un pasaule", gājām viņnovkā, bet jaunajā ir sava "masa" (Hanna Pavlovna Šerere, piemēram, Berg), savs centrs (Kuragini) un savs. sava perifērija (Dolohovs). Aiz paša organizēšanas principa, vashtovaya un vishy rozryad.

Golovny iz līderiem Un tas nozīmē, ka visnedrošākais, zemākais no viņiem ir Napoleons.

Tolstoja eposā є divi Napoleona attēli. Viens dzīvo iekšā leģendas par lielisku komandieri, kā pārnest vienu uz vienu dažādus tēlus, un katrā no tiem var būt kāds gēns, tad daži cilvēki var būt sarūgtināti. Leģenda sākuma stadijā savā veidā nav atņemta Annijai Pavļivnijai Šererei, bet gan Andrim Bolkonskim un P'ur Bezukhov. Saujiņa Napoleona bachimo ochim, kas nepārprotami atrodas dzīves ideāla centrā.

Pirmais attēls ir varonis, kurš eposa malās un ohima liecībā informē varoņus kā sajūsmināts, kas ir iestrēdzis ar viņu kaujas laukos. Uz priekšu Napoleons kā Dyyova persona "Viyni un pasaule" parādīsies razdilah, kas veltīta Austerlicas kaujai; Es aprakstīšu dažus ziņojumus no jums, un tad es paskatīšos uz princi Andriju.

Bolkonskis ievainots tautas vadonis, cienot Napoleona personā, satvēra degsmi, "pašapmierinātības un laimes mirgo". Pārdzīvojis garīgos satricinājumus, es brīnījos par visiem par savu kolija elku un domāju “par neko diženumu, par dzīvi, kam nav nekāda sakara ar inteliģenci”. І "tik stulbs pats varonis, ar daudzveidīgu marnoslavismu un prieku par iespēju izdzīvot, ar ļoti augstām, godīgām un laipnām debesīm, kā vin bačivs un pārsteidzošs".

Un paziņojumi - Austerlicas nodaļās, Tilžas nodaļās un Borodino nodaļās - nemainīgi apbrīnas vērta ikdiena un komisks mazs cilvēku bezjūtīgums, jo es dievinu un nīdīšu daudz gaismas. "Sviedri, īss" ieraksts, "ar platiem, augstiem pleciem un mīmiku mazais, reprezentatīvs, izskatīgs viglyads, kurš var būt četrdesmit cilvēku aukstumā, kurš var dzīvot, tiek izmests uz priekšu aiz vēdera un krūtīm."

Ir romantika Napoleona tēli ir klusi un seko šim spēkam kā stabs iekšā leģendārais joga tēls. Tolstojam nozīme ir mazāka par vienu: Napoleons, kurš ir parādījis sevi kā aizkustinošu vēsturi, ir pamatota iemesla dēļ un jo īpaši ne. Bezosovu klinti (par Providences neatzīto gribu) sagrāva vēsturiskā procesa vadītāji, un vainoja paša radītāju. Tse pirms Napoleona ir minēti vārdi no grāmatas filozofiskā fināla vēstures: “Mums kopā ar Kristu – labo un netīro, mēmo, nemirstīgo pasaule. Tur nav diženuma, nav vienkāršības, laba tā patiesība. ”

Tika nomainīta Napoleona kopija, parodija par jauno - Maskavas mēru Rostopčinu. Uzvar steigties, mirkšķināt, izlaist plakātus, gatavot ar Kutuzovu, es domāju, ka tas ir lēmums nolikt maskaviešu daļu, Krievijas daļu. Alekseju suvoro neveselīgi roz'jasnyuča čitačevs informēja, ka Maskavas iedzīvotāji negribot atstāt galvaspilsētu tam, kurš uzsaucis robotu, bet gan tāpēc, ka smirdoņa bija apnikusi Providences gribai. Iespējams, ka esmu uzvarējis Maskavā nevis tam, kurš tik ļoti gribēja Rostopčinu (un ne citiem vārdiem sakot), bet gan tam, kurš to nedarīs. nevarēja neizdoties: pie izmestajām koka būdām iekārtojās zagarbņiki, neizbēgami uguns aizmiga, ir agrs.

Rostopčins var doties arī uz Maskavu un Maskavu, tāpat kā Napoleons var doties uz Austerlitskas lauku, vai līdz bravūrīgā Francijas ceļojumam no Krievijas. Vienatnē, pareizi, no zemes īpašnieka (kā no Napoleona īpašnieka), nerūpējieties par pilsētnieku un miliču dzīvi, vai atbrīvojieties no viņiem, no bungalo, no bailēm.

Kļučovas aina, kurā koncentrēts paziņojums vadītājiem zakalom і uz Rostopčina zokrema tēlu, - tirgotāja sina Vereščagina linčošana (III sējums, XXIV-XXV nodaļa). Vietnē nіy Volodar esmu gatavs pajumties bez tiesas un tieši viņas priekšā. Vereščagina apraksti ir vēl vairāk balstīti uz lekcijām, ar acīmredzamu spivchutty (“smīkņāšana ar kaidans ... Ale Zh Rostopchin par savu Maybut upuri nebrīnies- Brīdinājumi īpaši attīstībai, ar uzbrukumu, es atkārtoju: "Rostopchin nav pārsteigts par neko jaunu." Līderi izturas pret cilvēkiem nevis kā dzīvas būtnes, bet gan par viņu pašu spēka instrumentiem. Un uz to girshi smirdoņa nāk no NATO, šausmīgi viņai.

Ne velti Rostopčina kabīnes pagalmā ir saraukta piere, viņš nevēlas steigties pie Vereščagina, kuru pārsteidza bērns. Rostopčins no kārdinājumiem, attīstība tika atkārtota, natskovyuchi її par tirgotāja dēlu: “Pārspēj jogo! Es sodīšu! "Ja nosūtīšu tiešu zvanu, es pamācīšu NATO," noķēris un pabāzis, ak, es zināšu." і ar paceltu roku, scho klupšanas stāvam Vereščagina priekšā. " "Izstiepies līdz cilvēka pereškodas stāvais pakāpiens, jaks, mittєvo izlauzās cauri”.

Napoleona un Rostopčina attēli atrodas varoņu grupas "Viyni and the world" pretējos polios. Un lielāko daļu laika līderiemģenerāļi, visu veidu priekšnieki. Visi smirdīgie kā viens, neiebilst pret nesavienojamiem vēstures likumiem, domāju, ka kaujas rezultāts no tiem nepaliks, jo visi politiskie veselības ieguvumi. Tas nav cieņpilni, jo armija smird savā dienestā - franču, austriešu un krievu. Un plašākas publikas pūliņiem Barklaja de Tollija eposā sausie "nimets" krievu dienestā. Nav ko aptumšot tautas deju un vienlaikus ar otru "nimtsy" izmantot pareizā dispozīcijas shēmu "Die erste Colonne marschiert, die zweite Colonne marschiert"

Īstais krievu komandieris Barklajs de Tollijs uz Tolstoja uzstādītā mākslinieciskā tēla vidmiņa plaukst "nimci" (līdzinās skotu, turklāt sen rusificētajai ģimenei). Un manā biznesā nikoli neiekļāvās shēmā. Ale šeit yakraz і prollyagє starp un mіzh іstorichnym dіachom ka yogo rangs, scho vadošā literatūra. Tolstoja gleznās “nimtsi” ir īsti īstu cilvēku pārstāvji un simbols svešums un auksts racionālisms, kuram ir liegta runas dabiskās pārtraukšanas inteliģence. Toms Barklajs de Tolli jaks romantikas varonis tas tiks pārveidots par sausu "nimtsya", jo tas nebija pamatota iemesla dēļ.

Un pašā varoņu pulciņa malā, uz kordona, kur no Kremļa redzami pomilkovi līderiem no gudrinieki(par tiem runāsim zemāk), tur ir Krievijas cara Oleksandra I. Vinnas tēls vīzijas no aizmugures rindas, tātad ir mazliet veidošanās, tāpēc tēls blāvi viennozīmība, bet salokāma. un salokāms. Ceram, ka Oleksandra tēls neizbēgami tiks iebarots slīkšanas oreolā.

Ale, piegādāsim paši savu barošanas avotu: chi tse zhopolennya - varoņu paziņošana? Un tad visi uzreiz stāvēs savā brīdī.

E cirvji pirmo reizi ir Bachimo Oleksandr, stundu apskatos Austrijas un Krievijas viysku (I sējums, trešā daļa, VIII nodaļa). Spatku joga neitrāla Es aprakstīšu vēstījumus: "Garnij, jaunais imperators Oleksandr... pieņemot viņa apsūdzības un ar skaļu, klusu balsi, pastiprinot cieņas spēku." Un tad mēs varam sākt brīnīties par ohimu karali zakhanogo no jaunā Mikoli Rostova: “Mikola ir skaidra, līdz sīkumiem, izskatījās skaistāka, jaunāka un laimīgāka, atmaskojot imperatoru, redzot nepieciešamības sajūtu un slīkstot, kaut kas līdz šim neredzēts. Viss - vai tie būtu rīsi, katrs rukhs - jums bija burvīgi dots suverēnā. Viesi pie Oleksandra ekstravagants rīsi: garni, pieņem. Un Nikolaja Rostova vijavlija viņos bezjūtīgs un gaišs, brīnums solis: smird, ka būvē skaistu, "burvīgu".

Diemžēl ass galvenā mītne XV th daļas, šeit uz Oleksandrs I, starp citu, brīnīties par paziņojumiem, un princis Endrjū, nevis suverēnā ne zakokhany. Emocionālos vērtējumos vienmēr nav tādas iekšējās skūšanās. Suverēns spriež par Kutuzovu, kurš man acīmredzami nepatīk (un nezinu par tiem, kuriem Kutuzovs ir ļoti dārgs).

Nu, b, vēlreiz paziņojiet, ka tas ir aktīvs un neitrāls: "Nekad nedomājiet, ka naidīgums, tāpat kā migla uz skaidrām debesīm, zibēja caur jaunajām un laimīgajām imperatora sejām un ļaunajām ... plānām lūpām ir tas pats daudzpusīgas un nepārspējami labsirdīgas, nevainīgas jaunības spēks. Es zinu, ka "jaunāks un laimīgāks, lai tiktu atklāts", es zinu viglyādas šarmu... Bet vienalga, zvērīga cieņa: paziņojums, ka esmu atkarīgs no manas varas, kas ir pakļauta visām cara vēlmēm. Uzvariet, lai pateiktu: "uz plānām lūpām" Bula "ir daudzpusīgā viraziv spēks". Tobto Oleksandr Man vajadzētu valkāt maskas, lai parādītos jakas.

Ko jūs nosodāt? Vons ir ļoti izteikts. Jaunajā є і laipnība, augstsirdība - і nepatiesība, muļķības. Ale tajā pašā bagātajā, kā Oleksandrs protists Napoleonam; Tolstojs nevēlas viņu noniecināt, bet pārspīlēt nevar. Tomam ir jāatdod viens jauns veids: parādīt karali priekšā varoņu ochima, kā likums, viņi viņu redz un pielūdz viņa ģēnijus. Jūsu mīlestības aizēnotā un redzētā smaka, zvērīga cieņa pret labāko izrādi ryznogo Aleksandra personas; tse smirdēt viznayut pie jaunajiem sprazhny līderis.

XVIII cara galvenajā birojā es zinu Baham Rostovam: “Suverēns, drosmīgs, viņa acis ir nokritušas; ale tim bolshe likts uz, laggednosti bulo yogo rīsi ”. Tipisks Rostovs skatiens — godīga, augstprātīga virsnieka skatiens, ko sagrābj viņa suverēns. Tomēr tagad Nikolaja Rostova ķēniņa redzējumu padara tālu prom no muižniekiem, no tūkstoš acīm, ko viņa iztaisnojusi; Viņa priekšā ir vienkāršs, ciešanas mirstīgais, kurš ir dziļi noraizējies par vіyska šoku: "Tikai dedzīgi runāju ar valdnieku", un tas "mabut raudāja, saplacinot acis ar roku un piespiežot roku Toljai. "... (III sējums, daļa no Peršas, III nodaļa), par sagrābto Petju Rostovu (XX nodaļa, arī daļa no tā paša), P'ura - tajā brīdī, ja plūdu dēļ aktuālas lietas, Maskavas suverēna attīstības stunda ar muižniecības un tirgotāja deputātiem (XXIII nodaļa) ...

Brīdinājumi jūsu ienācējiem pirms dziedāšanas stundas, ka viņi var pazust tuksnesī. Ja nav zobu malas, trešā sējuma auss: "Karalis ir vēstures vergs" Lishe šeit, tas un tas nav pietiekami labs, ir vjavlja viņa straumei nav slavēt. Skatiet arī par Kutuzova izņemšanu, kurš, uzreiz nošķirts no krievu tautas, pārvarēs Napoleonu!

Un, kad stāsta "Oleksandra" līniju vadīs epilozes atņemšana, de prominence, viņi spēja saglabāt cara priekšā stāvošā taisnīgumu, aizvērt tautas tēlu Kutuzova tēlam, cilvēkiem vajadzēja palikt tieši pie nūjas.

Nopietni cilvēki

І par Marnot dzīvi un romāna vadītājiem īpaši cilvēki uz cholas ar patiesību mīlošo Maskavas pani Mariju Dmitrivnu Ahrosimovu. U uh gaisma ieguva tādu pašu lomu kā gadā Mirtsi Kuraginykh un Bilibinh gras of Peterburzka sieviete Hanna Pavlivna Sherer. Smaka neskatījās pār viņu stundu, laikmetu atpalikušo rituālu, nezināja patiesību par cilvēku dzīvi vai arī nedzīvoja instinktīvi tās apziņā. Es gribu to labot stundu nepareizi, un cilvēciskās vājības pie varas visā pasaulē.

Izaugsmes cena, potenciālu pieaugums, reiz vienā specialitātē labas īpašības, labas un vēl ne acīmredzamākas ļoti parasti cilvēki no marnotratnik_v dzīve, es no līderiem... Varoņi, izaudzināti līdz pilnam gammam, mīļi, cilvēki ir niecīgi, protesta portreti, ko rakstījuši mazie Fārbi, drīzāk uzjautrināti par unikalitāti, vienveidību.

Veikt - zagalom - hlibosolne Maskavas ģimene Rostovas.

Vecais grāfs Iļja Andrijovičs, Batko Nataša, Mikoli, Petijs, Viri ir vājprātīgs lūdiņš, ļaujot čerujučiem grābt sev, domu aizbildni, bet bērnu postu, bet nekas viņos nav neiespējams. Dodieties uz ciematu diviem akmeņiem, mēģiniet nokļūt Sanktpēterburgā, un ar to nepietiek, lai tiktu prom no runu zāles.

Grāfs nav inteliģents, bet tajā pašā laikā visā Dieva cerību pasaulē ar sirsnīgām dāvanām - viesmīlību, viesmīlību, mīlestību pret šiem bērniem. Divas ainas raksturo vienu no pusēm - un lirisma caurstrāvots aizvainojums, slīkšana: aprakstiet aizvainojumu Rostovas bodē par godu Bagrationam un suņa mīlestības aprakstu. (Pats analizējiet pārkāpumu uz skatuves, parādiet man, aiz dažu mākslinieku ziņojumiem es esmu uztvēris savu pozīciju, pirms jūs to redzat.) Vecā grāfa tēla paaugstināšanai ir ārkārtīgi svarīga vēl viena aina: aiziešana no Maskavas uguns. Jau pirmajā reizē es redzēju neuzmanību (no veselīga skatiena) palaidu ievainotos cilvēkus uz priekšu; Uzzinājis no policijas, lai labotu krievu virsniekus un karavīrus, Rostova sāks pēdējo, neatgriezenisko triecienu pēdējai nometnei ...

Rostovas grāfienes Ilijas Andrejičas komandu var neuztvert kā īpašu rozumu - šo abstrakto rosumu, kuram paziņojumi tiek virzīti ar acīmredzamu neuzticību. Vona bezcerīgi nāca no dzīves; un, ja ģimene tomēr sabrūk, grāfiene nepārvietosies inteliģences čūskā, pie kā vainīga smirdoņa, ka vainīga varenajā vēsturē, un draugu dēļ viņa nevar aizsūtīt braucienā karieti. Turklāt tas ir negodīgi, tā ir tikai grāfienes nežēlība attiecībā pret Soniju, kura ir absolūti nevainīga, jo ir donore.

Un tomēr var būt kāda īpaša cilvēcības dāvana, kas ir sava veida Kremlis visai dzīves pasaulei, tuvu patiesības dzīvei. Mīlestības dāvana saviem bērniem; kohannya ir instinktīvi gudrs, ļoti un pašapzinīgs. Rishennya, yaky nepieņems bērnus, diktēts ne tikai pragmatiķiem līdz dienas beigām; smirdoņa taisnojas uz tiem, kas paši bērnu dzīvi veido, yaknay skaisti. Ja grāfiene zinās par jauna kohana dēla nāvi, dienas dzīvei pienāks gals; Pēc tam, kad nepazīstat Dievu, jūs nekļūsit vecs un dziļi ieinteresēts, pirms dosieties apkārt.

Visskaistāko Rostovas īpašību centieni tika nodoti bērniem - usim, ko ieskauj sauss, brīnišķīgs un labi zinošs Viri. (Viyshovshi par Bergu, protams, netiks pārvietots no saraksta ļoti parasti cilvēki līdz numuram marnotratnik_v dzīve.) Un vēl - bez Rostovas Sonjas vikhovankām, jakiem, kas nerūpējas par visu savu laipnību un upuri, parādīties "tukšai" un rīkoties, sekojot Virai, lai izlaistu no apaļās gaismas. ļoti parasti cilvēki netālu no laukuma marnotratnik_v dzīve.

Īpaši dzīvespriecīgs jaunietis Petriks, kurš rosinās Rostovas stenda atmosfēru. Tas ir kā tētis un māte, viņš nav pārāk gudrs, bet robežu un garīgs; tsya sirsnība ir īpašs rituāls, lai parādītos yo muzikalitātē. Petja mittvo redz sirdssāpes; Tādā pašā skatījumā mēs brīnījāmies no Maskavas patriotiskās alianses pret suverēnu Oleksandru I - un tur ir daudz jaunu slīkstošu. (Gribētos to redzēt: paziņojumi imperatoram netiek viennozīmīgi ziņoti, kā jau jaunam varonim.) Pētera nāve no zīlnieces ir viena no caurstrāvotākajām un neaizmirstamākajām brikšņa epizodēm.

Ale jaks є savs centrs tuvumā marnotratnik_v dzīve, plkst līderiem tātad є vin i v ļoti parasti cilvēki, scho apdzīvo pusē "Viyni un pasaule." Tsei centrs - Mikola Rostovs un Marija Bolkonska, kuru dzīves līnijas, trīs sējumi, kas ļauj mainīties vienam, saskaņā ar nerakstīto strīda likumu.

"Pazemīgs cirtainais Junaks ar apsūdzības vidkritim virazu" Mikola, kā ieradums, nav vieglprātīga (“jaunas veselības vidū, tā ir gausa vidū, it kā viņš viņam teiktu, ka ar to nepietiek”, - runāt tieši par ziņām). Ale tad tas ir vēl emocionālāks, skanīgāks, sirsnīgāks, un pirmais ir muzikāls, kā usi Rostov.

Jogo dzīves ceļi protezēšanas episkajā Mayzhe tik pašreportāža, tāpat kā galveno varoņu ceļi - P'ura, Andriya, Nataša. Uz vālītes "Viyni and the world" Bahimo Mikola kā jauns students universitātē, kā nolaupīšana armijas dienesta labā. Redzēsim sev priekšā jaunu Pavlogradas huzāru pulka virsnieku, kurš plosās no sitieniem un apmīļo rūdīto karotāju Vasku Deņisovu.

Viena no Mikola Rostova sižeta līnijas galvenajām epizodēm ir jenu šķērsošana un pēc tam brūce plaukstā pirms Šengrabenskojas kaujas stundas. Šeit varonis pirmo reizi satver savas dvēseles nesakarīgo supergarīgumu; Vins, kurš sevi cienījis kā bezbailīgu patriotu, izvarotāju, kurš baidās no nāves, un pati doma par nāvi ir bez acīm - tas, kurš visu tik ļoti mīl. Tse piedzīvotais jaks nenoniecina varoņa navpaki tēlu: tas ir pats par sevi un tas garīgi aug.

Un tomēr ne velti Mikolis ir tik piemērots armijā — un tas ir tik nepretenciozi draudīgai dzīvei. Pulks - vesela īpaša gaisma (vairāk viena miers vidū vini), kurā viss ir loģiski, vienkārši nepārprotami. Є pidlegli, є komandieris, і є komandieru komandieris - suverēns imperators, kurš ir tik dabisks un tik pieņemams mīlestībai. Un civiliedzīvotāju dzīve sastāv no nebeidzamām dienām, no cilvēciskām simpātijām un antipātijām, no privātām interesēm un mērķiem ārpus pilsētas. Kad Rostova vispirms apmaldīsies pie savām simtmāsām iz Sonia, tad Dolohovs mēģinās septiņus nolikt uz nožēlojamas katastrofas robežas - un patiesībā no pasaules dzīves nonāks pie velniem pulkā. (Tam, ka armijā ir “pasaulīga” kārtība, tam nav nozīmes; ja pulks tiek audzināts, lai saskatītu kādas salokāmas morālas problēmas - piemēram, ar virsnieku Teljaņinu, kurš ir vīrs pa labi, - Rostova parādīsies.)

Jaks un kalsns varonis, kas kosmosa romantikā pretendē uz neatkarīgu līniju un aktīvi piedalās galvenās intrigas attīstībā Mikola, "apvītuši" ar mīlas stāstu. Iegūstiet labu maliy, godīgu ludīnu un ka, atdevuši jaunekli draudzēties ar mīļoto Soniju, mēs adīsim sevi līdz mūža beigām. Es nevaru pieņemt joku no mātes, un es nevaru nozagt joku no viņas tuvajiem cilvēkiem. Tajā pašā laikā pirms Sonjas ir vērts iziet cauri dažādiem posmiem - tagad es iziešu ārā, tad atkal apgriezīšos, tagad atkal.

Uz to bija dramatisks brīdis Mykola ielejā, uzstājot uz spēles izveidi Bogučarovā. Šeit pienāk 1812. gada vasaras traģisko notikumu stunda, vipadkovo vystritsjas liktenis ar princesi Mariju Bolkonsku, vienu no populārākajiem vārdiem Krievijā, uz kuru viņi sapņoja par draudzību; Rostovas bezkorislno dopomaga Bolkonskim vibrēt no Bogučarova - і aizvainota smirdoņa, Mikola un Marya, raptus vіdchuvayut kopā grūti. Ale tie, kas ir pa vidu marnotratnik_v dzīve(tāds pats liels ļoti parasti cilvēki arī) lai vvazhaєte normu, lai tie parādās kā pāreja, var nesalaužami: uzvarēja bagātu, uzvariet bedny.

Ja dabas spēks tiek zaudēts, tas šķiet labs risinājums pārejai; Kļūstot par draugiem, Rostova un princese Marija dzīvos pilnīgā harmonijā, kā dzīvos Kits un Levins filmā "Anni Kareņinija". Turklāt atšķirība ir starp godīgumu pa vidu un poraino patiesību, bet Perša nezina attīstību, nevis kopsavilkumu formu. Jak viņi jau domāja epiloga pirmajā daļā Mikoļu Rostovu, vienā pusē P'er Bezukhov un Nikoļenkoy Bolkonsky - no viena, neredzamā konflikta, līniju, kas tiek novilkta starp sižetu tālumā, jo

Ar jaunu morālo moku cenu, jaunām dzeramnaudām un jauniem jokiem, kas jāievelk lielās Čergovas vēstures pagriezienā: esmu kļuvis par agrīno pirmsdecembra organizāciju biedru. Nikoļenka pacelsies uz jogas laivas; Nav svarīgi pidrahuvati, līdz sacelšanās brīdim Senāta laukumā es būšu jauns vīrietis, man viss ir labāks - virsnieks un, lai tik stīva morāle parādītos nemiernieku laivās. Un gudrais, labsirdīgais, dumjais Mikola, reiz ir nolēmis griezties, viņš zina, ka jebkurā gadījumā ir pret likumīgā valdnieka, viņa kohanu suverēna, pretiniekiem ...

Pravdoshukachi

Cena par visdārgāko izplatīšanu; bez varoņiem pravdoshukachiv neviens no episkā "Viyna that world" nebija b. Tikai diviem varoņiem, diviem tuviem draugiem - Andrijam Bolkonskim un P'єr Bezukhovam ir tiesības pretendēt uz visu "zvanu". Їx nevar saukt par bezgalīgi pozitīvu; їх brīdinājumu attēlu izveidei vikoristovu ізні farbi - ale same zavdyaki neskaidrība smirdoņa ir uzbūvēta speciāli tiem jaskravim.

Aizvainota smirdoņa, princis Andris un grāfs P'ers, bagati (Bolkonskis - šprice, nelegāls Bezukhovs - rakstījis plēsoņa nāve), saprātīgi, es to gribu saprātīgā veidā. Bolkonska Rozums ir auksts un saimniece; rozum Bezukhova naivny, tad organisko. Tāpat kā daudzi 1800. gadu jaunieši, Dieva smaka no Napoleona; lepojos ar pasauli par īpašo lomu vēsturē specialitāte runu gaitu pārvaldot, tomēr tā ir pie varas gan Bolkonskim, gan Bezuhovam. Tālo paziņojumu punkta centrā un vēl divas sižeta līnijas, kas dažkārt izplatās tālu un tālu, bet pēc tam atkal atgriežas, atgūstot patiesības plašumu.

Ale tad yakraz un parādās, nu patiesība-sūds smird pret savu gribu. Ne viens, ne tas, kurš šukati neizvairās no patiesības, par to pārāk dziļi morāles dziedāšanas kompilācijā neatklājas, bet patiesība viņam atklājas Napoleona tēlā. Pirms patiesības saspringtā joku varēsi izmantot jauno iekārtojumu, un iespējams – pašu Providenci. Andrija un P'ura vienkāršās garīgās īpašības ir tādas, no kurām ielejas viklikam ir lieliska kvalitāte; tikai tas, ka smaka ir neskaidra un aug pāri piemājas grāvim.

Princis Endrjū

Bolkonskis uz grāmatas vāles ir nelaimīgs; Es nemīlu savu mīļoto, bet es iztukšos savu komandu; baiduzhe tiek likts līdz maybutny bērnam, tas, kurš neparādās maybutnye īpašas tēva jūtas. Ģimenes "instinkts" jums ir tik svešs, piemēram, Svitsky "instinkts"; Nevaru sagaidīt līdz izrakstīšanai ļoti parasti cilvēki klusu iemeslu dēļ, tādu iemeslu dēļ, kurus nevar atrast pēc kārtas marnotratnik_v dzīve... Ne auksts lielās gaismas tukšums, ne ģimenes-ģimenes ligzdas siltums viņu nevelk. Natomists izlaužas līdz reklāmguvumu skaitam līderiem vin nav tikai mig bi, ale un duzhe hotiv bi. Napoleons, to atkārtojot vēlreiz, jaunajam - dzīvais dibens un orintirs.

Zinot par Bilibinu, krievu armija (labajā pusē redzama 1805. gadā) izšķērdēta pamestā nometnē, princis Andris Mayzhe radīja traģisku skaņu. "Jūs aizmigāt ar domu, bet jums pašam ir lemts vadīt Krievijas armiju no tās pašas pozīcijas, no uzvaras ass, tās Tulonas, kas ir no neidentificēto virsnieku rindām un pirmais solis uz slavu." (X sējums, drauga daļa). Kad tas tuvojas beigām, jūs jau zināt, ka aina ar Austerlica debesu debesīm tika sakārtota. Patiesība ir redzēt princi Andriju pati par sevi, bez zusil no tavas puses; uzvar nevis dyyshov višnovka par visu sevi atņemto "varoņu" trūkumu pirms vichnistyu - tsei višnovok є visi reizē.

Kā izrādījās, Bolkonska sižeta līnija ir novilkta no tāda paša skatpunkta, un autori neko nezaudēs, jo varoņa kailība ies bojā. Un šeit, neskatoties uz specifisko loģiku, pēc iespējas ātrāk to salabot - patiesumu... Paņēmis patiesību uzreiz no visām pusēm, princis Andrijs neveiksmīgi iesaistījās - un sāka lielu, lielu džinkstēšanu, griezās kā nelāgs, līdz šķita, ka viņu reiz redzējis Austerlas laukos.

Pievēršoties mājai, viņi visi viņu cienīja, Andris zināja par tautas grēku un komandas nāvi: mazā princese ar īsu augšlūpu ieraudzīja savu dzīvības rakstu tieši tajā brīdī, ja viņš bija gatavs izvēlēties savu sirdi. ārā! Varoņa ienaidnieka skaņa un pamošanās jaunā vainas sajūtā mirušā pulka priekšā; Izmetot dienestu (uzreiz no marnoj pasaules par specvirsnieku), Bolkonskis apmetas Bogučarovā, stājas valdībā, lasa, vikhovus sina.

Zdavalosya b, vіn viperedzhaє shlyakh, tāpat kā jau ceturto reizi, kad Mikola Rostovs - uzreiz no Andrijas māsas, princeses Mārjas. (Neatkarīgi salīdziniet Bolkonska valsts turbīnu krājumus Bogučarovā un Rostovā Lisikh Hills - un, ja jūs atkal saskaraties ar nesvarīgām līdzībām, atklājiet paralēli Čergova sižetam.) Ale tajā pašā rіznitsya mіzh ļauns"Viyni and the world" varoņi, ka patiesība-sūds, ka pirmajam ir jābūt, un pēdējais turpinās nesagraujošo ruh.

Bolkonskis, kurš zina mūžīgo debesu patiesību, es domāju, ka pietiek redzēt no īpaša lepnuma, zināt garīgo mieru. Alu muļķīgās dzīves dēļ nevar aizstāt ar šo nepievilcīgo enerģiju. Un patiesība, otrimana yak bi kā dāvana, nav īpaši naidīgs, nav piemānīts visādu joku rezultātā un ir sācis visu laizīt. Andris Vjanas ciemā uzvar joga nibi dvēsele. P'ērs, ieradies Bogučarovā, karadarbība kā briesmīga čūska, bet bija redzējusi citu: “Vārdi kauslis bija mīļi, kausa smaids uz lūpām, kas saskatīja princi Andriju, ale, paskatījās, viņš nodzisa, miris, kā ja princis Andrs nerūpētos par jūru, dod man laimīgu un jautru mirgošanu. Prinčiem ir tikpat slikti būt laimīgiem, kā godāt patiesību — ja es vispirms esmu ievainots, es cienu debesis. Un bezcerības iespējamības dēļ zināšanas ir aptumšojušas viņa dzīvi.

Kā tas tapa? Kāpēc autors "pririkє" savu varoni par sirdsmieru? Ņemot to vērā, varonis ir vainīgs neatkarīgā "gatavībā" šai patiesībai, kā to redzēja Providences griba. Prinča Andrija dvēsele ir salokāms robots, jums būs jāiziet vairāki testi, pirmo reizi pagriežoties, lai redzētu patieso patiesību. Pirmkārt, prinča Andrija sižeta līnija tiek pielīdzināta spirālei: tur jūs dodaties uz jaunu apli, uz lielākas saliekamās skatuves, kas atkārtojas priekšējās skatuves priekšā. Jomu tika nolemts atkal mīlēt, iegrimt ambiciozās domās, atkal būt apburtam - mīlestībā un izteiksmē. Es, nareshty, protu nākt pie patiesības.

Otras trešā daļa redzama Andrija brauciena uz Rjazaņas matkiviem simboliskajā aprakstā. Ir pavasaris; kad dodaties uz lisu Andriy pomichaє vecs ozols ceļa malā.

“Ymovirno, desmit reizes vecāks par bērziem, kad tie dēja lapsu, un desmit reizes vairāk un desmit reizes vecāki par bērziem. Tse buv majestāte, pie diviem apskāviens ozols, ar garu, nobružātu, mabut, kucēm, ar lūzušu mizu, aizaudzis ar vecām pušām. Ar savām majestātiskajām, nesatverošajām, asimetriski atvērtajām, rupjām rokām un pirkstiem vecie ļaudis, dusmīgais un cieņpilnais virodks stāv starp smaidošajiem bērziem. Tikai tad, kad vēlamies izaugt ar pavasara šarmu un kad dzīvojam pavasarī, nevis sapnī.

Zrozumіlo, kas ir tsy ozola attēls atdalījumi Pats princis Andris, kurš nedomā par mūžīgo dzīvesprieku, kad viņš ir miris. Als pa labi no Rjazaņas matkiv Bolkonskis ir vainīgs saiknē ar Iļju Andreihu Rostovu - un, gulējis Rostovas kabīnē, princis atkal atcerējās gaišās, bezirkovas pavasara debesis. Un tad vipadkovo es sajutu Sonijas un Natašas tvērienu.

Andrija sirdī tas ir pieradis sajust mīlestību (novēlu, lai pārējās pasaules varonis nebūtu rožains); kā tautas kazkas personāžs, laimē nibi zbrizkaє ar dzīvo ūdeni - un uz apvedceļa, pat uz tārpa vālītes, princis atkal sasitīs ozolu, izņemot pats jogo.

“Vecs ozols, viss reinkarnācija, noliecies sulu teltī, tumši zaļš, jauns, līst pie vakara sapņa promenādes ... tev tika dota stunda. І Austerlіts ar augstām debesīm, і komandas vaina ir atjaunota uz mirušajiem, і P'єr uz poromі, і dіvchinka, tverts ar nakts skaistumu, і tsya nіch, і misyats ... "

Pievēršoties Sanktpēterburgai, Bolkonskis ar jaunu sparu iesaistījās kopienas darbībā; Esmu pārliecināts, ka tagad es esmu ruhaє nav īpaši Marnoslava, nevis lepnums, nevis “Napoleons”, bet gan kalpot cilvēkiem bez pieklājības, kalpot Batkivščinai. Jogo ir vecā jaunā enerģijas reformatora Speranska jauns varonis, līderis, elks. Speranskijam, kurš grib atjaunot Krieviju, Bols ir gatavs tai sekot līdzi, kā jau iepriekš gatavs buv ikviena mantojumā Napoleons, kurš visu grib mest uz savu niķi.

Ale Tolstojs būs tāda ranga sižets, lai lasītājs no pašas vālītes redzēja, ka tas nav labi; Andrijs bahs pie Speranska varoņa, bet podovidahs - Čergovijs līderis... Jaka asi trešā sējuma trešās daļas V daļā raksturo Bolkonska zināšanas no Speranska:

“Princis Andris ... Sponsorēja Speranska pūles, cilvēku kopiena, bez seminārista, un tagad viņa rokās - visas viņa lielās elsojošās rokas - nu, man ir daļa no Krievijas, kā es domāju Bolkonskā. Princis Andris, atvairījis pārmērīgo, ļaunprātīgo mieru, ar jakimu Speranski audzināja veco. Uzvariet, pamostoties, neredzami pakarinot sava žēlsirdīgā vārda zvērus.

Kāds ir citāta varoņa skatījums, bet kāds ir skatījums?

Spriedums par "bez prāta", piemēram, apdares Krievijas daļas rokās, acīmredzot, es turos pie apburtā Bolkonska pozīcijas, kas nenozīmē Napoleona rīsu nodošanu Speranskim. Un nievājošais precizējums - "jāks domā Bolkonskis" - atgādina vēstījumu. Speranska, prinča Andrija "dedzīgais spokijs", līderis("Z nezmіrnoї visoti ...") - Paziņojumi.

Citiem vārdiem sakot, princis Andrijs savā biogrāfijas jaunā kārtā atkārto jaunības kapu; Es apzinos lepnumu par kāda cita lepnumu ar hibny dibenu, kurš zina, ka viņš lepojas. Alu šeit, pie Bolkonska dzīves, ir redzama zīme: tas jāzina no šīs pašas Natalkas Rostovas, kuras tūkstošās nakts balss Rjazaņas matracī to atdzīvina. Zakohanists ir neizbēgams; matchmaking tiek parādīts iepriekš. Ale oskilki Suvoriy Batko, vecais Bolkonskij, gudram puisim nedod sūdu, Andri zmušeņij viihati aiz kordona un piespraud savu runasvīri Speranskijam, jaka varētu bokusiti yogo, paķer ceļu līderis... Un dramatiskā nosaukuma noraidīšana ne tik sen ar Kuragin aicina uz prinča Andra Vištovkhoi, kas tiks būvēts uz Uzbekistānas vēsturisko procesu, impērijas nomalē. Zinu no Kutuzova sertifikāta.

Alu par taisnību, Dievs turpinās Bolkonski īpašā veidā vadīt; Pārspējis fokusu ar Napoleona dibenu, laimīgi apturējis fokusu ar Speranska dibenu, atkal zaudējis cerību uz to pašu laimi, princis Andrijs trešajā tad atkārtoju savas daļas mazos. Līdz ar to, pēc Kutuzova auss izdzeršanas, ir neērti uzlādēties ar vecā gudrā komandiera kluso enerģiju, kas agrāk tika uzlādēta ar Napoleona trakulīgo enerģiju un Speranska auksto enerģiju.

Tolstojs Ņevipadkovo vikoristovє folkloras princips trīskārtējs viprobubannya varonis: arī par godu Napoleonam un Speranskim Kutuzovs ir patiesi tuvs tautai, lai kļūtu tikai no viņas. Sīkāka informācija par Kutuzova māksliniecisko tēlu filmā "Viyni un Miri" tiks pastāstīts tālāk; pamest scho es cienīšu asi uz scho. Dosi Bolkonskis, iemācījies pielūgt Napoleonu, labi pastrādājis, kā var noslēpt Speranska mantojumu. Un par tiem, kas vainīgi sekojot Kutuzova dibenam, pārņemot lielā komandiera “cilvēkus”, varonis viņu neredzēs. Garīgais robots ir pašmotivēts uz Kutuzova dibena, tas ir jaunajā, lepns.

Vairāk par to Bolkonskis apbrīno, bet lēmums pamest Kutuzova štābu un doties uz fronti, mesties kauju biezoknī, nāk spontāni, skaļi. Lai to panāktu, laimests tiek ņemts no Mykhailo Ilarionovich mudriy apskatīt būtību tautas vainas raksturs, kas nav saprotams ar galma intrigām un lepnumu līderiem... Kā varonīgs pulka ordera varoņdarbs Austerlicas laukā, lielā prinča Andrija kauja, pēc tam upuris Vičizņas kauju liktenim - tse, cik tas noteikti ir, cilvēkam, mazliet Borodzina

Pati pirmā Borodina kaujas kauja Andrim ir jācīnās ar savu otru P'er; redzēt tos trešais(Es zinu folkloras numuru!) Znna rozmova. Pirmais ieradās Pēterburgā (I sējums, daļa no Peršas, VI nodaļa), pa stundu Andris pirmo reizi nometa dusmīgu, svētu cilvēku masku un pastāstīja draugam par tiem, kas mantojuši Napoleonu. Vēl pirms stundas (II sējums, drauga daļa, XI nodaļa), kad viņš ieradās Bogučarovā, P'єr piekāva cilvēku sev priekšā, it kā sērīgi vilcinājās dzīves, Dieva nozīmē, kurš nomira iekšēji, zaudēja stimulu sagraut. Tse poachennya s P'er princim Andrijam kļuva par "laiku, cik ļoti es ilgojos pēc bezjūtības un ka viņa, ak, pēc iekšējās dzīves un jaunas dzīves".

I ass trešā rozmova (III sējums, drauga daļa, XXV sadaļa). Podolavshie mimovіlnie vіdnіzhuennya, pirms šīs dienas, ja ir iespējams atbrīvoties, draugi vēlreiz apspriedīs naytonshі, navazhivіshі tos. Smirdība nav filozofiska - filozofēšanai nepietiek ar stundu, ne spēkam; ale kozhne їхнє vārds, navіt ir vēl negodīgāks (kā Andrija doma par briest), ir iestrādāts īpašās teresēs. Un Bolkonska pēdējais fragments izklausās kā Švidkoja nāves pārraide: “Ak, mana dvēsele, dienas beigās dzīve ir kļuvusi svarīga. Es bachu, izjutis rosumiti nadto bagātu. Un cilvēki nebūs labi kushtuvati no labā un ļaunā zināšanu koka ... Nu, tas nav pietiekami labs! - dodot vīnu".

Ievainots Borodina laukos, kompozicionāli atkārtojot ievainotā Andrija ainu Austerlicas laukos; un tur, un šeit varonis ātri redz patiesību. Patiesība tsya - mīlestība, garīgums, ticība Dievam. (Ass un vēl viena sižeta paralēle.) Bet tajā pirmajā sējumā mūsu priekšā ir varonis, kurš ir patiess. viscaur viss; tagad tas esmu es, Bahimo Bolkonskis, kurš ir audzinājis mani, lai pieņemtu patiesību – garīgo ciešanu un sāpju cenu. Brutalizēt cieņu: pārējie, kam bahīt Andriju Austerļickas laukā, nenovērtējamais Napoleons, kurš sevi padarīja izcilu; bet pārējais, kurš ir atrodams Borodinskoje laukā, ir joga karalis Anatols Kuragins, kurš arī ir smagi ievainots ...

I’ll go ahead with Andriy nova sustrich iz Natalka; atlikums zustr_ch. Un kāds sakars ar Spratsova folkloras trīsreizējās atkārtošanas principu. Uzbrucējs Andriy chuє Nataša (nevis bachachi) pie Vidradny. Sēdēsim tajā pirms pirmās Natašas balles stundas (II sējums, trešā daļa, XVII daļa), paskaidrosim ar to un aplaupīsim piedāvājumu. Pirmā ass - Bolkonska brūces pie Maskavas, Bilja Rostoviča budinka, tieši tajā brīdī, ja Natašai tika pavēlēts nākt un savainoties. Pilsoniskā jaunrades jēga ir piedošana un samierināšanās; vibrē Nataša, samierinās ar viņu, Andri kohannyaі tam, gatavs і no zemes dzīves šķirties... Viņa nāve tiek attēlota nevis kā nepamatota traģēdija, bet gan kā urochisto-sumnija pid somašķērsoja zemes terenu.

Ne velti Tolstojs audumā rūpīgi ieviesa evaņģelizācijas tēmu.

Jau dzirdējām skaņu, kā 19. gadsimta otrās puses krievu literatūras varoņi bieži savās rokās paņem kristietības grāmatu, stāstot par zemes dzīvi un Jēzus Kristus augšāmcelšanos; uzminiet, kāds būtu Dostojevska romāns "Zločins i Kara". Tomēr Dostojevskis, rakstījis par savu laimi, Tolstojs pievērsās galvaspilsētas ausij, ja pārtikas rūpniecības ļaudis ceļā tika iesvētīti pirms eivaņģelijas. Baznīcas valodā runājot, vietas smaka tika lasīta sapuvusi, pirms franču Bībele tika lasīta reti; bez Vichiznya Viyni ziņojuma robots rūca no Evangelia pārcelšanas uz dzīvu krievu mov. Ocholiv tsyu robots maybutny metropolīts Maskavas Filarets (Drozdovs); vikhіd no Krievijas Evaņģēlijas 1819. gadā, ievietojot bagatokh rakstus, tostarp Puškinu un Vjazemski.

Princim Endrjū piesprieda nāvi 1812. gadā; protests Ļevs Mikolajovičs Pišovs par gudrāko hronoloģiju un Bolkonska pirmsnāves domās citāti no krievu evaņģelizācijas: debesu putni "nesēdi, nepļauj", ale "Tavs tētiņ, kāpēc tev dzīvot? " Tas ir vienkāršs iemesls, ko Tolstojs vēlas parādīt: Evaņgeļa gudrība ir iegājusi Andra dvēselē, iekarojusi daļu viņa vareno domu, viņš lasīja Evangelu kā savas dzīves un nāves skaidrojumu. Jakbijs ir citāta varoņa Evangelina French rakstnieks vai jūras baznīcā runājošs, un tas viss uzreiz no iekšējās gaismas no evaņģēliskās pasaules. (Vžagal, varoņa romānā mēs bieži runājam franciski, jo valstī valda tālā dzīves smaka; Natālija Rostova brīnījās, ka franciski atņēma vienu repliku, kas stiepjas cauri sējumiem!) Bet Tolstoja meta ir tieši pretrunā ar tēmu evaņģēlijs.

P'єr Bezukhiv

Tāpat kā prinča Andrija sižeta līnija ir spiralepodibn un viņa dzīves posma ādas ofensīva jaunā kārtā atkārto priekšā esošo posmu, tad P'ar sižeta līnija ir līdz pat epilogam- līdzīgs kolo, scho pēc skaņas, no zemnieka Platona Karatajeva figūras centrā.

Colo tse uz eposa vālītes ir neizmērojami plata, mayzhe yak pats P'ur - "masīvs, tovst puisis ar nogrieztu galvu, okulāros." Tāpat kā princis Andris, Bezukhovs nesmird cik patiesi; laimē arī vvazhaє Napoleona diženus cilvēkus - un priecājies par izpausmju paplašināšanos, ka lieliski cilvēki, "varoņi" valda vēsturē.

Mēs zinām no P'er tajā brīdī, ja mēs redzam dzīves pārmērību, mēs uzņemamies gulbu un mayzhe cīņu likteni (kvartāla vēsture). Dzīves spēks ir joga gājiens mirušas gaismas priekšā (Andriy kazhe, scho P'ur - Edina "Lyudin is alive"). Pirmkārt - tu prāti bezukhov, oskilki Bezukhov nezina, kam likt savus bagātos spēkus, viņa ir bez jēgas, є šajā nozdrevskaya Īpašas dvēseles un prāti, lai barotu varas iestādes P'er Andriy (tam pašam ) ir draugi , ale sārtuma smaka, nav ievilkta skaidrā un lasāmā formā.

P'єra vіdrіznyaє enerģija, jūtīgums, kā nonākt pie aizspriedumiem, ārkārtīgi vienkārši un īslaicīgi (tiešās un figurālās sajūtās); visi tse pririkaє P'ara rash kroki. Jaks tilki Bezukhovs kļūs par majestātiskās nometnes nomākto, dzīves marnotratniks ir nevainīgi viņu ietīt ar saviem papēžiem, princis Vasils sadraudzēsies ar P'uru Helēnu. Zrozumilo, dzīvi nevar brīnīties; pieņemt noteikumus, pēc kuriem dzīvot lieliski marnotratniks, P'єr jūs nevarat. Pirmā ass, pacēlusies no Helēnas, apņēmīgāk asimilējas, lai sāktu domāt par ēdienu, kā viņu mocīt, par dzīves sajūtu, par cilvēku zīmi.

“Vai tas ir sapuvis? Vai tu esi labs? Kāda ir vajadzība mīlēt, ko ienīst? Tagad dzīve un kas es esmu? Kas ir dzīve, kas ir nāve? Jaka ir keru viss spēks? - Pabaroju sevi. Es tajā pašā laikā nedomāju par ēdienu, bet tas nav loģiski, tas nav par ēdienu. Sakiet tsya bul: “Pomresh - viss pazudīs. Pomrešs - ja jūs visu zināt, ja pārtraucat barot. Ir biedējoši mirt ”(II sējums, drauga daļa, I nodaļa).

Un šeit, uz šī dzīvā ceļa, būs vecais mūrnieks-mentors Josips Oleksijovičs. (Masoni reliģisko un politisko organizāciju locekļus sauca par "ordeņiem", "ložām", ko viņi izvirzīja kā metaforu morālam pašattaisnojumam un mali, kuru mērķis ir radīt no jauna, pamatojoties uz atbalstu un spēku kalpot.) Pats Josips Oleksijovičs dosies uz Bezuhovu pasta stacijā Toržci un sāks ar viņu sarunu par vietējiem iedzīvotājiem. No romāna “Ģimene pēc virknes” žanra mūs neprecīzi aizvieto romāna Vihovanja telpa; Tolstoja trochs ir veidotas kā "mūrnieki" un izplatītas starp romāniem no 18. gadsimta beigām - 19. gadsimta ausīm.

P'Uru cich rosmahs, sarunās, lasījumos un pārdomās parādās tā pati patiesība, kas Austerlicas laukā parādījās princim Andrijam (kas, iespējams, arī gāja caur "masonu spokus"; kā vajadzētu būt masoniem iepriekš ģērbušies savai atsaucei). Dzīves sajūta pār varoņdarbu, par vadoni ir līdzīga Napoleonam, un ka, kalpojot cilvēkiem, jūs sajutīsiet cienījamu vichnosti ...

Ale isstina sama skat, neizklausīsies blāvi, kā tāls vidlunnya. Pirmkārt un galvenokārt, tad vēl mazliet Bezukhovs redz lielāko masonu pārkāpšanu, pasaules blāvās, jauneklīgās dzīves sadali ar pērkonīgajiem pasaules ideāliem. Tātad Josips Oleksijovičs nolēma viņam atņemt morālo autoritāti, un pat pati mūrniecība pārstās uzņemt P'ar garīgās enerģijas. Tims vairāk ir samierināšanās ar Helēnu, uz jaka vinn pishov ar masonu uzlējumu, neko labu nevar izdarīt. Un, salauzis kroku sociālajā jomā tieši masonu dotajā virzienā, sācis reformu savos saimniekos, Pērs apzinās neizbēgamo šoku - tā nepraktiskumu, pārliecību un sistēmiskuma trūkumu, piedēvē zemes eksperimentu. uz eksperimentu.

Rozcharovaniy Bezukhov ar iespēju tikt pārveidotam par savas hizhoi komandas labsirdīgo alvu; veidot, scho vir marnotratnik_v dzīve ass-ass ir aizvērta virs tā. Tad es sāku dzert, kutiti, pievēršoties neērtajam jaunības aicinājumam - un ar veltīgo pārvietošanos no Sanktpēterburgas uz Maskavu. Jūs vairākkārt esat domājis, ka 19. gadsimta krievu literatūrā Sanktpēterburga ir saistīta ar Krievijas birokrātiskās, politiskās, kultūras dzīves Eiropas centru; Maskava - ar Zīdu, tradicionāli krievu pilsētu, kurā dzīvo augsti augstmaņi un muižniecība. Sanktpēterburgas P'ar pārtapšana par maskaviešu ir vienlīdz nozīmīga no katra dzīves censoņa.

Un te traģiskā un attīrošā 1812. gada Uzvaras dienas Krievija nonāk pie galvas. Bezuhovam smirdoņa ir īpaša, īpaši nozīmīga. Azhe ilgu laiku uzvarēja ar Natašu Rostovu, cerot uz aliansi ar abiem krustojumiem - viņa draugiem ar Helēnu un Natašas obytsyanka princi Andriju. Kad mēs ejam uz Kuraginima vēsturi, P'er loma ieguva lielu lomu pagātnē, Bezukhovs atgādinās Nataļci no kohannas: "Vai viss ir zaudēts? - atkārtojot vin. - Jakbij, es neesmu es, bet skaistākais, gudrākais un skaistākais choloviks pie gaismas, es esmu visskaistākā, es lūgtu tavu roku un tavu mīlestību uzreiz uz ceļiem ”(II sējums, daļa grāmatas XXII nodaļa).

Ne no pirmā acu uzmetiena, kad ainu paskaidroja Natalka Tolstaja, Očima Pjora parādīja akmenim slaveno 1811. gada komētu, paredzot nāves ausi: ... Ārpilsētas viprobuvannya tēma ir īpaša laika tēma, lai sadusmotos uz visu pasaules epizodi.

Kroks pēc stūrgalvības kroka, autors ved savu mīļoto varoni pie divu mežonīgi sasaistītu patiesību rosumіnnya: patiesības par plašo ģimenes dzīvi un patiesību par valsts kopējo dzīvi. No tsikavosti P'єr virusє Borodin yakraz laukā pirms lielās kaujas; Sposter, spirgts no karavīriem, iekaro manu prātu un manu sirdi, lai ņemtu vērā manas domas, kā noķert Bolkonska pirmo Borodina uzturēšanās stundu: tiesa, smird, vienkārši karavīri, cilvēki ir.

Paskaties, kā Bezukhovs, izspiegojis vālīti "Viyni that to the world", apgrieziet, apkaisiet to pie Napoleona vēsturiskā ruča dzherelo, tagad grāvējiet pie jaunā vēsturiskā ļaunuma dzherelo, Antikrista. Esmu gatavs upurēt sevi cilvēku glābšanas labā. Lasītājs ir vainīgs inteliģencē: P'ura garīgais ceļš ir nodots tikai vidum; Varonis vēl nav atnācis līdz gadam ar paziņojumu, piemēram, perekons (un apgāž lasītāju), bet pa labi nevis Napoleonā, bet gan Francijas imperatoram tiek atņemta mazā meitene Providences rokās. Ale par bažām, viņi vip Bezukhov uz Francijas polonija, un smuki - zināšanas Platon Karataevim, lai pabeigtu šo robotu, kā jau jūtama jaunajā.

Stundu ilgas krāpšanās (aina, tikpat vienkārša kā Andrija smagie argumenti, stundu pārējā Borodina rozmovi) P'єr pats mācījās ar instrumentu citu rokās; Šī dzīve, tā nāve, nav iespējams apgulties bez iemesla. Un mēs piedosim ciema iedzīvotājam, mēs "noapaļosim" Apšeronskas pulka karavīru Platonu Karatajevimu, paliekot atvērtam P'eram jaunas dzīves filozofijas perspektīvai. Cilvēki ir domāti kā ļoti īpašs cilvēks, par specialitātēm, un tas, ka tu visu laiku redzi cilvēku dzīvi, tā ir daļa no viegluma. Patiesību sev kā nemirstīgu var redzēt tikai cilvēks: “Ha, ha, ha! - smіavsya P'єr. Es uzvaru, solot stūri pats: - Neļaujot man karavīrus. Viņi mani iztērēja, aizvēra. Poloni apgriež mazāk. Kam man? Es? Es - mana nemirstīgā dvēsele! Ha, ha, ha! .. Ha, ha, ha! .. - nobira ar asarām, dziedāja acīs ... P'ar skatījās uz debesīm, uz lielajām zvaigznēm. “Es esmu par visu cenu, un viss ir manī, un viss ir manī! ..” (IV sējums, drauga daļa, XIV daļa).

Ne velti mēs runājam par Mayzhe jaka skaņu cilvēkiem vіrshі, dažiem cilvēkiem tas ir kopts, iekšējs, neregulārs ritms:

Nelaižot iekšā savus karavīrus.
Viņi mani iztērēja, aizvēra.
Poloni apgriež mazāk.
Kam man? Es?

Patiesība ir skanēt pēc tautasdziesmas, - un debesis, jakā, es virzīšu savu skatienu uz P'ur, ņurdēdams trešā sējuma cienījamo lasītāju, tāda komēta, kas, smuki, Austerlicas debesis. Domājams, starp Austerlica ainu un pārdzīvojumiem, kuros P'ara tika pilnībā redzēta, є pēc principa. Andrij, kā viņi jau teica, piemēram, pirmais, kas jādara, ir redzēt patiesību viscaur Pieņemsim savu vārdu par to. Vin lishe chekaє dovgy kruzhniy shlyakh viņai. Un P'єr vpershe osyagє її maisā liels šukans.

Alus Tolstoja eposā nav atlikuma. Atcerieties, mēs teicām, kāda ir P'ara lishe sižeta līnija veidot apļveida, kā, piemēram, zirnuty epilogā, bildei vajadzētu mainīties? Tagad lasiet Bezukhova vizītes epizodi no Sanktpēterburgas un it īpaši rozes ainu birojā - ar Nikolaju Rostovu, Deņisovu un Nikoļenkoju Bolkonski (epiloga pirmās epizodes XIV-XVI nodaļa). P'ur, tas pats P'ur Bezukhov, kurš jau ir zaudējis valsts patiesības mugurkaulu, kuram ir vīzija par īpašām ambīcijām, es zinu par nepieciešamību labot aizdomīgas problēmas, par nepieciešamību aizsargāt situāciju. Tas nav tik labi, esmu kļuvis par agrīno decembristu partnerību dalībnieku - un Krievijas vēsturiskajā horizontā ir sācies jauns pērkona negaiss.

Natālija uzrunāja savu sievišķo čali, domājot par ēdienu, jo skaidri gribēja lūgt, lai pats P'Uru tiek informēts. Vai jūs zināt, par ko es domāju? - teica uzvarēja, - par Platonu Karatajevu. Jak vin? Vai tagad esat sagrābis bivin?

Nu ej iekšā? Vai varonim ir laiks izkļūt no šīs naidīgās patiesības ceļa? 1. labais vidus, ekstravagants lūdīns Mykola Rostov, kā ar nelaimīgajiem redzēt P'Ura un yogo jauno biedru plāniem? Otzhe, Mikola tagad ir tuvāk Platonam Karatajevam, nevis pašam P'er?

І tā і nі. Tātad- Oskilki P'єr šķietami bezgalīgi ārpus "apaļas", ģimenes, ārpus pilsētas mierīga ideāla, gatavs pievienoties "viynu". Tātad- pie tā, tas jau nebūs izgājis cauri masonu periodam caur uzmanības fokusu uz aizdomīgo labo, un caur fokusu ar īpašām ambīcijām - šobrīd, ja zvaigžņu skaits Napoleona vārdā ir bijis mainījās un uzvara pār sevi, nu, tas pats, cilvēki, visas nepatikšanas. Ні- uz to visu eposu "Viyna un Mir" caurstrāvo doma, it kā Rostovs nebūtu čūskā: tas nav viņa baznīcā, viņa paša viborā - brāļi, kuri nepiedalās vēstures satricinājumos.

P'єr nabagato tuvāk, nizh Rostov, vēstures "nervai"; іnshogo vidū Karatavs vicina jogu ar savu muca rāpot obstavin, ņem to tā, kā smirdēt є. Ieejot kamerā, balstiekārta, P'єr ir redzams no ideāla un no dziedāšanas sajūtas, pievēršas savai attīstībai nedaudz tamborēt tajā - vai nē, kas ir gribu tsyogo, un tam, uzvar nevar izkļūt no aktīvas runas pārtraukuma. Un, iespējams, daļēji pazaudējis patiesību, es vēl nezināšu labāk sava jaunā ceļa beigās.

Šī epopeja un beigas ar globālām vēsturiskām filozofiskām pasaulēm, formulējuma jēga tās pēdējā frāzē: "...ir jāredz nereālā brīvība un jāatzīst izsīkums, bet nav jāredz."

Gudrie

Mēs jums stāstījām par marnotratnik_v dzīve, apmēram līderiem, apmēram ļoti parasti cilvēki, apmēram pravdoshukachiv... Ale є "Viyni un sviti" ir vēl viena varoņu sērija, spoguļveidīga vadītājiem... Tse - gudrinieki. Tie ir varoņi, kuri ir runājuši patiesību par valsts dzīvi un ar aizmuguri pret varoņiem, kuri čukst patiesību. Tādi ir štāba kapteiņi Tušins, Platons Karatajevs un Kutuzovs.

Šengrabenskas kaujas vietā parādīsies štāba kapteinis Tušins; bachimo yogo no prinča Andrija očima — un tse vipadkovo. Jakbijas mēbeles tika izgatavotas innaksh un Bolkonsky Bouv, iekšēji gatavas radīšanas stadijai, viņa šajā dzīvē varēja spēlēt tādu pašu lomu kā P'ura dzīvē spēlēja Platona Karataevima lomu. Tomēr žēl, Andris atstāja ziņu par vlast "Tulon". Ierāvusi Tušinu XXI nodaļā (I sējums, drauga daļa), ja viņa nevēlējās vainot Bagrationu vidawati priekšnieks, - Princis Andris nav razumіє, tā nav verdzība, bet gan pieradinātās nacionālās dzīves ētikas pazemība, ko kliegt par tušiniešiem. Bolkonskiy pokey nav gatavs uz skatuves ar savu Karataevim.

"Mazais saliekts choloviks", artilērijas baterijas komandieris Tušins no pašas vālītes sūta lasītājam draudzīgu ienaidnieku; rokas trūkuma aicinājums ir pilnīgas dabiskās rozes trūkums. Ne velti, raksturojot Tušinu, Tolstojam vajadzētu nodoties savai mīļotajai uzņemšanai, zvērīgai cieņai pret varoņa acīm, Dvēseles spogulis: "Filmas un smieties, Tušin, kāpjot no basām kājām uz pēdām, barojoši brīnoties par lieliskajām, gudrajām un laipnajām acīm..." (I sējums, drauga daļa, XV nodaļa).

Bet kam tāda cieņa pret niecīgajām figūrām un ainā, kas atrodas blakus galvai, piešķirta pašam Napoleonam? Nedrīkst uzreiz nākt lasītāja priekšā. Ale vin, lai sasniegtu XX nodaļu, un štāba kapteiņa tēls soli pa solim sāka pieaugt līdz simboliskām proporcijām.

"Mazais Tušins ar caurulīti ēst" uzreiz ar savu bateriju zabutiyі ir lieka bez aizspriedumiem; praktiski nav nekādas palīdzības, tāpēc pastiprināšu pielūgsmi ejam dilom, justies kaut nedaudz daļai no visas tautas. Pirms vienas cīņas mazs, nelaupošs cholovičoks runāja par bailēm no nāves un savas dzīves nevēlēšanos; tagad tas tiks pārveidots par mums mūsu acu priekšā.

Rādīt paziņojumus mazs cilvēkiem lieliski plāns: “galvā ir uzliesmojusi fantastiska gaisma, it kā viņam tā kļuvusi par čilli. Harmatas pielūdzēji pie harmati yogo uyavi boules un pīpēm, cita starpā, tumšajos klubos, izlaiž neredzamu vistu. Uz sekundi stāvēt vienatnē, nevis krievu un franču armija - stāvēt vienatnē, mazais Napoleons, kurš pasludina sevi par lielisku, un mazais Tušins, kurš ir izaudzis līdz vajadzīgajam izmēram. Es nebaidos no nāves, es baidos, ka mani atņems priekšniekiem, un man ir jābaidās, ja uz baterijas ir štāba pulkvedis. Potens (XXI galva) Tušins sirsnīgi palīdzēs visiem ievainotajiem (zokrema Mikolijam Rostovam).

Citā sējumā to vairāk nekā vienu reizi ir uzstādījis kapteinis Tušins, kurš upurēja uz viņa rokas (patstāvīgi analizēt otrās daļas XVIII nodaļu (Rostova priždžaka uz likarna), es īpaši cienu zvērus par tiem, kuri - un par ko tas ir - Tušins tiek piesaukts Vasila Deņisova vārdam, lai samaksātu skargu saviem priekšniekiem ).

І Tušins, і іn kautrīgs Tolstovskis salvija- Platons Karatajevs, pāri tām pašām "fiziskajām" īpašībām: mazas augšanas smaka, smārds ir līdzīga rakstura: pieķeršanās un labsirdības smaka. Ale Tušins nejūtas kā daļa no Rozpalas ārpilsētas tautas dzīves vini un iekšā mierīga apkārtne tas ir vienkāršs, laipns, bailīgs un vēl jo vairāk zychana lyudin. Un Platons tiks pagodināts visu mūžu, jebkuros apstākļos. І ieslēgts vіynіі īpaši pie stanі gaisma... Lai to nēsātu miers pie tavas dvēseles.

Tas ir dzīvot kopā ar Platonu viņa grūtā dzīves brīdī - polonijā, ja viņa daļa karājas matos un atrodas dzīvīguma bagatokā. Perche, kas iekrīt jomā pie viči (un brīnišķīgs mierīgums), - tse apaļums Karataєva, harmonisks aicinājuma izskats un iekšējā aicinājums. Platonā viss ir apaļš - і rukhi, і sita, un wіn nagodzhu par sevi, аnd celt gospodar "smaržu". Opovidach, ar spēku un vieglumu es tik bieži atkārtoju vārdus "apaļš", "apaļš", kā uz skatuves uz Austerlickas vīna lauka atkārtojot vārdu "debesis".

Andris Bolkonskis pid Šengrabenskojas kaujas stundu nav gatavs sākt ar savu Karatajevimu, galveno kapteini Tušinu. Un Maskavas brieduma laikā P'єr bija daudz ko redzēt Platonā. Un priekšā - patiesā dzīves pozīcija. Toms Karatajevs "pazaudējis savu sirdi P'ur dvēselei kā spēcīgākajam un izskatīgākajam spogam un visa krievu, laipnā un apaļā atslāņojumam". Pat uz apvedceļa no Borodina uz Maskavu Bezuhovam bija sapnis; "Vīna navažčikam saskaņā ar tautas brīvības kārtību un Dieva likumiem," sacīja balss. -Vienkāršība ir ļaušanās Dievam, viss nav tā sastāvdaļa. І smirdēt vienkārši. Smirdēt nešķiet, ka būtu mazliet koši. Vārds tiek runāts srіbnei, bet ne zeltam. Ničims nevar Volodja Ļudins, Dokis nebaidīsies no nāves. Un hto nebaidieties її, ka viss ir jānodibina. ... Visi z'єdnati? - pateicis P'єr. - Ні, nevis z'adnati. Jūs nevarat pazemināt savas domas, bet gūt visas domas - asis vajag! Tātad, iegūsti dārgumus, iegūsti dārgumus!”

Platons Karatajevs є iesaistās miegā; nyomu viss pats par sevi sasiets, nebaidīties no nāves, tos nepareizi interpretēt, tiem, kam ir nacionālā gudrība, tas nav velti, un tiem, kas ir P'er chuє, kas teica: "Vārds tiek runāts, bet ne zelts".

Kā jūs varat saukt Platonu Karatajevu par ļoti īpašu cilvēku? Ні, ні savā ziņā. Navpaki: vin vzagal nav īpašs Turklāt nav īpašu cilvēku paši par sevi, ieskauj cilvēku garīgo barību, nav pragmatisku un bazhanu. Vīns Tolstojam ir īpašāks, vīns ir tautas dvēseles sastāvdaļa. Karatavs nav viņa vārdu atmiņa, teica, ka ļaunums, ka, oskіlki nedrīkst nepareizi interpretēt stulbs vārda nozīmi, lai nevibrētu viņa mieru loģiskā lāpstiņā. Vienkārši, kā cilvēki teiktu, tas ir iemesls "saistībām" ar valsts mēroga liecību un Platona spriedumu. pievienot pārlieku dedzīga gudrība.

Nemaє pie Karataєva un "īpaša" mīlestība pret cilvēkiem, - tiek likts visiem vienādi mīļi... І uz Pan P'ar, і uz franču karavīru, it kā Platonu nomainījis pret kreklu šūšanu, і uz knoka sunīti, kurš pieķērās jaunam. Nebūšana specialitāte, nebaidiet specialitātesі tuvu sev, novājējis, radošs jaunajam - tāda ir viena svitobudovi daļa, kā pats Platons. Tam nāve vai šķirtība nenozīmē jaunu vērtību; Karatajevs nenogurst, zinot, ka cilvēks, kurš man pietuvojies, ir aizrāvies ar aizrautību - neko nevar apiet! Vichne dzīve cilvēkiem ir triviāla, un jauna vizuālā klātbūtne parādīsies no ādas.

Galvenā mācība, piemēram, Bezukhov uz vīnu no spilkuvannya no Karatayvim, reibonis, jaku, lai uzvarētu pragne no sava "skolotāja" brīvprātīga atteikšanās no tautas kopējās dzīves... Tilki uzvarēja, jā, cilvēki ir laimīgi brīvība... Ja Karatajevs, saslimis, sāktu pamest ar viņiem pilno koloniju un nošaut viņu kā suni, Pēram nevajadzētu garlaikoties. Karatajeva individuālā dzīve bija skinchilos, lai gan vichne, valsts iedzīvotāji, kuri ir godājami, - turpināsies, un tam nebūs gala. Toms Tolstojs pabeigs Karatajeva sižeta līniju ar vēl vienu sapni par P'Uru, kas ir kā pilnīgs bezukhovs netālu no Šamševas ciema. "Dzīve ir viss. Dzīve ir Dievs. Viss sabrūk un sabrūk, un cei sabrukums є Dievs ... "

"Karatajevs!" - P'eru ir uzminējis.

Pirmkārt, es iepazīstināju sevi ar P'Uru kā dzīvu, sen aizmirstu, aizkavētu skolotāju, piemēram, šveicieti Vikladu ģeogrāfijā ... Es parādīju P'yru globusu. Globe tsei buv dzīvs, luncināt, scho kolivatsya, nevis maє rozmіrіv. Visa dzesētāja virsma bija izklāta dribulēs, cieši saspiežoties kopā ar sevi. Visām pirmās lāses sabruka, sakustējās, un tad viņi dusmojas no vairākiem uz vienu, tad no viena uz to pašu. Izbēra plankuma ādu, sagrāba visvairāk vietas, ale іnshi, pragnuchi, saspieda її, ії, іnyschuvali, іnі bija uz viņu dusmīgi.

Dzīves ass, - teica skolotājs ...

Vidū Dievs un ādas plankums pragmatiski izplešas, bet Jogo lielākajos izmēros ... Ass ir vin, Karatajev, ass ir izlieta un znik.

Dzīves metaforā jaks “mazliet, kā griezties”, salocīts ap punktu malu, ir zināmi visi “Viyini un pasaules” simboliskie tēli, par kuriem runāja radības: і vārpstiņa, і gadu vecs. mehanisms, і murashnik; apļveida plūsma, kas ir tikai par mums, ir Tolstoja manifestācijas ass par tautu, vēsturi, ģimeni. Custrihs Platons Karatajevs rūpīgi aplūkoja Pjoru, lai izprastu patiesību.

Štāba kapteiņa Tušina tēlā mēs devāmies uz Platona Karatajeva tēlu. Platona epopejas plašumos ir tikai viena pulcēšanās. Tautas feldmaršala Kutuzova tēls šeit tika nolikts nepamatotā pozīcijā. Cey, vecais choloviks, sīvs, stulbs, kāpj svarīgi, ar pūtīgām, gaišām agrīnām denonsācijām, lidinās virs kapteiņa Tušina un virs Platona Karatajevima: patiesība tautības, es tos uztveršu instinktīvi, pazaudējis savas dzīves principu un savu militāro vadību.

Dodieties uz Kutuzovu (visu līderu skatījumā ar Napoleonu uz čoli) - visu vadītāju skatījumā īpašs lepns lēmums, vgadati pareizs pārtraukums nesagrābtїm patiesībā attīstās pēc Dieva gribas. Pirmo reizi, skatoties uz viņu pie pirmā sējuma, estrādes skatos apkārt Brenau, bachimo rožaino un viltīgo veco, veco kampaņu, kas ir kā "nerātne". І ne tikai mazliet rosumієmo, scho maska nenožēlojošie kampaņas dalībnieki, jaku Kutuzovs nadyagaє, tuvojas kungiem, karalim, cara priekšā - atņemot vienu no skaitliskām metodēm viņa pašdarbniekam. Aje vin nevar būt, nav vainīgs, ka pārtraukumu brīdī ir atzinis pašapmierināto cilvēku patiesu saderināšanos un to, ka gūžām sirsnīgi izlocījās no savas gribas, nepārspīlēt vārdos. Tātad vin bude tikt prom ka no kaujas ar Napoleonu līdz Uzvaras dienas stundai.

Kutuzovs, jakim vin postaє trešā un ceturtā sējuma kaujas ainās, nevis diha, bet uzmanībā, overclocking vīni, pārmaiņām ir vajadzīga roze, nevis diagramma, bet "tas ir labāk, tas ir tikai saprāta un zināšanu jautājums". Pirmā visam ir "vajadzīgā izturības stunda". Vecajam komandierim ir viens visā pasaulē; jo nepārvaramā dāvana "spocīgs skatiens uz kustību" nav nerātns... Lai visas papildu idejas, visi pasaules prāti, sagrauztais (lai runas dabiskais pārtraukums) tiktu uztverts, skolots prātos.

Un galvenais skolotājs jaku zbagnuvs Kutuzovs jakims "Viyni un sviti" attēlos tautas gars, spēka galva be-jaku cīņā ar be-jaku ienaidnieku Vičizni.

Tāpēc viņa ir veca, nežēlīga, ļaužu kārība, es paturēšu Tolstoja teikto par ideālo politiku, kas man lika gudrību: vēsturisko ceļu pārrāvumā un brīvības idejas vainas apziņā nevar ielikt īpašo. par sekām. Tsiu dumku Tolstojs "doruchak" visloviti Bolkonskiy: Kutuzova vēstījuma afiša galvenajam komandierim princim Andrijam rozmirkovum: "Pie jauna nekā. Uzvar ... prāts, nu, tas ir stiprāks un jēgpilnāk viņa gribai, - neizbēgams ceļojuma pārtraukums ... Bet šmuks ... nu tas ir krievs, kuram Žanļa romāns nerūp. un franču pavēles ... ”(III sējums, cita daļa, XVI nodaļa).

Bez Kutuzova amata Tolstojs neredzēja vienu no svarīgākajām sava eposa noslēpumainajām celtnēm: prototipējot “Eiropas varoņa muļķīgās formas, kas skaidri kontrolē cilvēkus, es esmu izdomājis vēsturi”, esmu vienkāršs, es esmu. pieticīgs, un es neesmu varonis. qiu "brehlivu forma".

Natālija Rostova

Tiklīdz eposa varoņu tipoloģija tiks pārcelta uz tradicionālo literāro terminu valodu, tā iekšējā likumsakarība parādīsies pati no sevis. Ikdienas gaisma un bezjēdzības gaisma stāvēt dramatisksі epichni raksturs. Dramatisks raksturot P'єra un Andriya spovneni iekšējās salvetes, vienmēr strādā Krievijā, ka attīstība; epichni Karatayva un Kutuzova raksturs ir pretrunā ar viņu pašu integritāti. Ale є pie portretu galerijas un Tolstim pie Viyni un Sviti, raksturs, kas neiederas pašreizējā dēļ pererakhovannyh rozryadiv. Tse lirika Natašas Rostovas eposa galvenā varoņa varonis

Vai jūs vēlētos izkļūt no savas dzīves? Nav laba doma par to domāt. Mēs atlaidīsim, mēs atlaidīsim taisnības acis! Či iegūsti uzvaru vislaipnākajiem cilvēkiem, varbūt savējiem, Rostovai? Bagato in chomu - tātad; Bet ne velti, і P'єr, і Andrijs joko її kohannya, sniedzas pēc viņas, redzot no ārējās rindas. Ar tsom uz patiesībuїї - skatoties uz tiem - bez nosaukuma. Skilki b mi nepārlasīja skatuvi, dažos Natašas darbos, nekur nav zināms un pa gabalu grabuļi morālais ideāls, patiesība, patiesība. Uz epilozes, kad zіzhzhaya, neievilks tēlā temperamenta spožumu, garīgumu; peļušku bērni apspiedīs tos, kas dos P'er un Andriy domas par patiesību un par dzīves meta.

Tāpat līdz pēdējam Rostovam Natašu nepārņem rožainais; ja ceturtās daļas 17. daļas sadaļā pārējās, bet otrās puses bachimo dēļ no gudrās sievietes Marijas Bolkonskas-Rostovas sēdekļa, kas to redz īpaši asi krīt acīs. Nataša, jaku pidkreslyu paziņojumi, vienkārši "nav cienīgs būt gudrs." Tolstojam svarīgāk ir atrast to svarīgāku par abstraktu rosumu, svarīgāk ir atrast patiesumu: instinktu izzināt dzīvi noturīgi. Tas pats tsia nezumіla yakіst pirms tam tuvāk aplūkoja Natašas tēlu gudrinieki, tagad priekšā Kutuzovam - neskatoties uz to, ka katram ir kāds tuvs draugs vislaipnākajiem cilvēkiem... Tas vienkārši nav jautājums par viena veida vērtējuma "piešķiršanu": nav iespējams pārņemt vienu un to pašu klasifikāciju, būt pārņemtam ar jebkāda veida vērtību.

Natālija, "čornooka, ar lielu muti, unharny, ale dzīvs", nayemotsіynіsha no visiem eposa varoņiem; Tas uzvarēja un nolīga no Rostoviem. Mūzikas dzeja ir dzīva ne tikai її spіvі, jo visi zina dīvainas lietas, bet arī pašā balsis Nataša. Domājams, Andrija sirds atkal uzplaiksnīja, ja mēneša mēnesī Nataša sajuta Natašas rozmovu ar Soniju, tad ne jau bačači mirst, viņi sakņoja. Natashas spіv stsіluє brālis Mikoli, kurš sirsnīgi spēlēs četrdesmit trīs tūkstošus, kas ir sagrāvis Rostovu ģimeni.

No vienas emocionālas, smalkas, intuitīvas saknes augšanai un hisisma, kas parādīts Anatola Kuragina vēsturē, un pašapziņas, kā tas parādās ainā ar uguni pēc brūcēm Andrijam, es runāju par māti, naidu. ar skaņu par Pētera nāvi.

Un galvenā dāvana, ko pār eposa varoņiem pasniedza pirmais un pats svarīgākais, atnest skaistāko, ir īpaša laimes dāvana... Visas smakas cieš, moka, čukst patiesību - vienalga, tāpat kā Platons Karatajevs, kurš ir bezospecialny, maigi volodya viņu; Tilka Nataša nelaipni staro par dzīvi, redz karstu pulsu un dāsni dalās ar mums savā laimē. Її laime - pie її dabiskuma; Uz to viņi tik asi protestēja pret Natašas Rostovas pagātnes zināšanu epizodes pirmās balles ainu Anatolijā Kuraginā. Zvērs, kas jāciena: visas zināšanas par teātris(II sējums, n'yata daļa, IX sadaļa). Tobto tur, de panuє gra, iedomība... ar Tolstoju nepietiek; laimē episkā paziņojuma ziņu, lai dotos lejā emotu pulcēšanās, vicoristovuvati apskatāmā aprakstos sarkasms, iespējams padomāt par nedabiskums atmosfērā, kurā Nataša piedzima Kuraginam.

Ne velti pati agrāk lirisks varone Nataša ir pazīstama kā slavenākā, "Viyni that to the world". Tajā brīdī, ja P'ērs mēģināja nekavējoties izmest Rostovu no princeses Mārju un par to nezināja, - un aizrautīgi nosodot spēkus, zusillas, kā es bija grūti atvērt durvis, Tas smaržoja pēc sajūsmas un lija pār P'ar nemierīgajai laimei ... Tas smaržoja, medīja viņu un apēda viņu visu” (ceturtā sējuma ceturtās daļas XV nodaļa).

Aleksejnє noklikannya Nataša, kā ievest Tolstoju epilozē (un to neatbalsta bagaty lasītāji), kam atņemta mātes statuss. Pishovshi ar berniem, tur tu ej sev tajos, ka caur tiem; Un tas nav vipadkovo: Tolstojam tas ir tāds pats kosmoss, tik vienkārša un taisnīga gaisma, kā kristiešu jaunava, kā cilvēku dzīve.

P'ar Bezukhova tēls romānā "Viyna that World". Tvir Tolstoja romānam - Viyna ta Svit. P'єr Bezukhov par viņa raksturu, noliktava - pārsvarā emocijzīmes raksturs. Raksturīgs rīsu jogo є roze, šilnijs līdz "žēlsirdīgajai filozofijai", mentalitāte, izaugsme, gribas vājums, inovāciju redzamība. Tas nenozīmē, ka princis Andris ir neperspektīvs redzēt gliboku, un P'єr ir vāja saimniece; ka un іnshy - dabas locīšana. Termini "intelektuāls" un "emocionāls" nozīmē, dažkārt pārmērīgi saasināti, neizbēgamo specialitāšu laika garīgos spēkus. P'єr spilgti redzēt no-to-cilvēkiem, kas atrodami Šerera salonā, de mi ir pazīstami pirmo reizi kopā ar viņu. Tse "masīvs, drosmīgs jauneklis ar apgrieztu galvu, okulāros, bikses, kas atbilst šī brīža modei, ar augstu volānu un brūnā frakā." Paskaties uz jauno "inteliģentu un reizē bailīgu, saudzējošu un dabisku". Jogo rīsu galva ir shukannya "mierīgums, zgodi no sevis." Visa P'ura dzīve nav šukanņa senseu dzīve, dzīves joks, kas saskanēja ar viņa sirds vajadzībām un sagādāja viņam morālu gandarījumu. Mums ir daudz vīna, kas līdzīgs Andrijam Bolkonskim.

Shlyakh P'ara, prinča Andrija jaks un šļaks Tse iet pie cilvēkiem. Tagad stunda ir pārņemta ar jaunavu brīvmūrniecību, lai veltītu savu spēku ciema iedzīvotāju labklājībai. Win vvazhaє par nepieciešamību ļaut saviem krypakiv brīvi, domājot par aizmigšanu pie saviem ciemiem lykaren, pristulkiv ka skola. Ščepravda, viltīgais Kerivņiks maldina P'ra un atņem jums reformu redzamību. Ale P'єr ir pilns ar dziedāšanu, tā ka ciema iedzīvotāji tagad dzīvo labi. Piedodiet cilvēkiem, lai piedod viņiem laukā, ja viņi pazīst sevi karavīru dēļ, ka Karataevim. Pie P'єra radīsies pragmatisks piedošana, dusmība uz cilvēkiem. Barske dzīve, gaiši saloni, rozkish tom'yagi nav apmierināti ar P'Ara, Vins vairāk apzinās savu viedokli par

Natašas un princeses Mērijas attēli romānā "Viyna un Svit". Ale є pie Natašas un princeses Mērijas un pie rīsiem... Apvainojies par patriota smaku. Natālija nekavējās upurēt Maskavas rostoviešu bodē esošās bagātības ievainoto labā. Es princese Marya kida kabatlakatiņi pēc vēlēšanās, kad franči ir tuvu. Ja Batkivščina traucē drošību, viņiem ir ģimenes rīsi - lepnums, vīrišķība, stingrība. Tā tas bija Bogučarovā, ja franču kompanjons ierosināja їy viņas mātei un uzticējās franču ģenerāļa žēlastībai, Krievijas draugu, viņas tēva žēlastībai. Es "Es vēlos, lai princesei Marijai viss būtu pa vecam, tas nepazustu un viņai tas nebūtu par daudz, viņa uzskatīja sevi par sava mirušā tēva prinča Andrija pārstāvi. Vona mimovols domāja visās domās, kas tās redzēja prātā. Vēl viens rīss, lai piedzimtu Nataša un princese Marija. Princese Marija gatavojas apprecēties ar Mikolu Rostovu, un Tolstojs, mazais dzīvnieks, runā par laimi, tāpat kā Natala, viņa zināja ģimenē. Tādējādi Tolstoja neapstrādātais uzturs ir sievietes zīme, kas iekļauj viņas interesi ģimenes dzīves ietvaros.

Zgadaimo shche epiіzod zustrіchі Mikoli Rostov Ar Soniju, ja esmu mājā, es nezinu, kādu apdari es darīšu ar cohosh koku. "Vina noskūpstīja viņas roku un nosauca viņu vārdā - Sonja, Ale oči, labi pastrādājuši, teica viens pret vienu un neskūpstīja."

Tolstoja varoņu mīļotāji ir cilvēki ar salokāmu sirsnīgu gaismu... Šādu varoņu atvērumos Tolstojs tiek līdz jaunākajām balvām: autora uzskatu tiešajām īpašībām, varoņa autoraksturojumam, iekšējiem dialogiem un domām utt. piemēram, papildus tiešo autora īpašību dēļ) būtu svarīgi nepārkāpjot mākslinieciskā reālisma likumus. Pirms šādiem monologiem un dialogiem Tolstojs dzirdams vēl biežāk. Aplūkojot "iekšējo monologu" ar dialoga elementiem, var domāt par ievainoto princi Andriju trešā romāna XXXII nodaļā. "Iekšējā monologa" ass nav skaidra - domā par Natašu, bet bērnišķīgi-bez viduvēja diskusija par sevi: "Kas par skaistumu, Nataša!" - teica Vona par sevi ar trešās zbіrnogo cholovic apsūdzības vārdiem.

Andrija Bolkonska tēls. Gaismas nosaukums no tā runām un izpausmēm var būt meysternally uzvarošs Tovstim, lai raksturotu varoņus. Tātad, aprakstot Natašas noskaņojumu par Andrija Bolkonska neizdibināmo redzējumu (sabiedrotāju priekšā), Tolstaja povidomļa, kuru Nataša aicināja būt mierīgam un "iesūkties tajā vecajā drānā, kā kauslis un jo īpaši redzēt to prieka pēc". Tolstojs ir ģeniāls ainavu gleznotājs. Tas nozīmē bērza koka “zaļš, kas pielīp pie lapas”, “čagarņiks” te, zaļš te, “sula, tumši ozola zaļumi”, un tūkstoš gaismas, kas klejoja istabā, un pavasara nakts svaigumu. Žgadaimo brīnumaini aprakstīja mīlestību Vidradnijā. І cilvēki, і radības, і daba šeit parādās kā dzīves darbietilpīga spēka indikatori, її asiņaini. Viconu ainava pie funkcijas attīstības romantikas. Naibilša ekstravagantā īpašā Tolstoja ainava є ainavas līdzība ar varoņa noskaņojumu. Roscharuvannya, kņaza Andrija garastāvokļa saraukšana, es devos uz razryv ar Natalku, sarauca pieri un ainavu. “Vins brīnījās par bērzu purvu ar to nesabojāto, zaļo un balto mizu, kas mirdzēja sapnī. "Nomirsti... bet viņi mani nepiekāva, rīt, man nekļūs labāk ... bet es nesaņemu par daudz, bet es nesaņemu pārāk daudz ..." Es mokos šausmīgas domas un sāpīgas domas par nāvi. Un bērzi ar gaišo un tievo, cirtaini brūno un blāvo vognisch - visas viltības tika pārveidotas par jauno, un tas izskatās briesmīgi un draudīgi. Un Natašas dabas dzeja navpaki atklājas pēdējā pavasara mēneša naktī Vidradnojā. Pirmajos ainavas skatienos ainava ir pilnībā iesūkusies cilvēkos, apgaismojoša un primitīva. Austerlica ievainotais princis Endrjū brīnījās par debesīm un domāja: “Tātad! Viss ir tukšs, viss ir maldināšana, kas ieskauj bezgalīgās debesis. Ozols, tāpat kā divkāršs viņa veidojums, princis Andris, spilgtā veidā piesauc "dzīves sajūtu": vienā vipadā princis Andris izceļas no bezcerības, vienā - lielas laimes simbols.

Zreshtoyu, Tolstojs vikoristovu ainava kā reālās situācijas rādītājus. Žgadaimo vēlētos smagu miglu, kas kā piena jūra plešas pār Austerlicas nomalēm. Šīs miglas vadītāji, saritinājuši franču, krievu un austriešu ložu pozīcijas, tika novietoti nometnes centrā, viņiem nebija bagātības un viņi neveiksmīgi pieķērās viņam. Un Napoleons, stāvot uz augstuma, de bulo zvsim skaidri, mіg bezpomilkovo cheruvati vіyski.

Napoleona tēls romānā "Viyna un Svit". Napoleona prototips no Romas Napoleona... Tolstojs razvinčucijs šī ievērojamā vēsturiskā bērna komandieris. Mazā bezjūtīgā romāna autora, romāna autora Napoleona vigliāde, it kā "mazā puiša" tse ar "nepieņemamiem smiekliem" sejās, ar "resnām krūtīm", "apaļo vēderu" un " treknas karotes īsu nig”. Tolstojs rāda Napoleonu kā veiksmes pārņemtu, ar slavu slavinātu, humoristisku un pašdziedošu Francijas Volodaru, kurš savu īpašo raksturu piedēvē tam, lai sagrautu kādu lomu vēstures gaitā. Orientēties pa mazām ainām, pēc vispiemērotākajiem žestiem, lai pēc Tolstoja domām ieraudzītu Napoleona seklo lepnumu, viņa aktierspēli, cilvēku degsmi, kā vitalitātes skaņa, kā viņa plaukstas novājēšana rassipaє Par laimi, tās ir bēdas. no tūkstoš cilvēku vidus. Cāļu robotisms viņus ir pacēlis tik augstumā, ka viņi ir pareizi savā ēkā, lai mainītu vēsturi un cilvēku daļu.

Uzspiest Kutuzovu Taču Napoleonam nav vajadzīga viņa paša īpašās gribas absolūtā nozīme, Napoleons izveidoja sevi, savu īpašo, sev dārgo. “Atņemts no tiem, kas nāk no viņa dvēseles, par viņu ir maza interese. Viss, kas viņam tika uzdots, nav maz, lai iegūtu jaunu nozīmi, tāpēc viss, kas bija gaismā, kā jums bija labs, gāja tikai no jūsu gribas." Vārds "es" ir Napoleona mīļākais vārds. Napoleonu iedvesmoja hisisms, individuālisms un spriestspēja - rīsi, ko redzēja Kutuzovs, tautas komandieris, kurš domā nevis par savu slavu, bet par tēvzemes godību un brīvību. Romāna, nevis Tolstoja ideju atvēršana "nozīmēja Tolstoja interpretācijas brīvību romānam. Tātad, mēs arī teicām, ka Tolstojs, ej prom no zemnieku demokrāta revolucionārās romantikas, Pāras Bezukhovas domām. par pilsētnieku nometnes nozīmi, tajā pašā stundā ir nelielas bildes ar idilliskajiem vasaļiem un ciema iedzīvotājiem pie Rostovas mājas.

Vai jūs varētu izskaidrot romāna īpašās iezīmes? Džerelo їkh pieprasa šukati, ieraugot Tolstoju, it kā viņš būtu redzējis pēdējo stundu. Tolstojs Būvs ir lielisks mākslinieks. Jogo romāns "Veins un pasaule" ir viens no lielākajiem gaismas mākslas šedevriem, ģeniāls tvīrs, kurā episkā diapazona plašums tika samazināts no dievišķā iekļūšanas dziļuma cilvēku dzīves dvēselē. Ale Tolstojs joprojām ir dzīvs Krievijā, es eju cauri laikmetam, aizdomīgo un ekonomisku dzīves slēpņu laušanas laikmetā, kopš zeme no feodāl-kriposņicka režīma pārgāja uz kapitālistiskajām dzīves formām, tolstoja protestētājiem. visu Klainu Ļeņina vārdus, zini šņukstēšanas ceļu patriarhālās zemnieku pozīcijas pārejā. Bolinskis savos rakstos par Tolstoju brīnumainā grumbu acu uzmetiena dēļ, kas Tolstoja radošuma acīs parādījās saistībā ar viņa pāreju uz patriarhālo zemnieku stāvokli. Romāna "Vіyna i mir" mākslinieciskajās struktūrās nevarēja neatrast liekas lietas. Tolstojs, lielais reālists un protestants, apņēmīgi uzvarēja Tolstoju, reliģijas filozofu, un atvēra tviru, kas literatūrā nav liels. Ja es lasu romānu, mēs joprojām nevaram neredzēt autora acu berzi.

Kutuzova tēls romānā "Viyna un Svit". Tolstoja romānā ir buržuāzisko vēsturnieku radīts "lielo specialitāšu" kults. Uzvar pareizi vvazhaє, scho overrun the history of virishu folk masa. Ale novērtējums par nacionālā masi nabuvaka lomu jaunajā reliģiskajā izglītībā. Uzvariet, lai nonāktu pirms zināšanām par fatālismu, sāciet mirt, un visiem stāsta vēsturiskajiem stāstiem. Tolstoja romānā ņirgāties par komandieri Kutuzovu ar savu skatienu skatieniem. racionāli teorijas mudināti, ja smirdoņa bija laba, viņiem nebija jāsastopas ar spēku, kas ir masi noskaņojums, gars.

"Dovgolitnіm vіyskovym dosvіdom, - rakstiet par Kutuzovu Tolstoju, - Es zinu un vecā prāta roze, ka ir simtiem tūkstošu cilvēku, kas cīnās pret nāvi, nav iespējams tikai cilvēkiem cīnīties pret nāvi, un, zinot, ka cīņas daļa ir nav pavēlēts būt par virspavēlnieku, nevis daži postījumi un ļaudis notriekti, bet tas nemanāmais spēks, it kā saukts par vijskas garu un sašūts par visu varu un keruvavu tajā, likās, boja ar savu īpašumu. ." Tolstojs Kutuzovam piedēvēja savu laipno, fatālistisko skatienu vēsturē, kas arī ir vēstures podiju rezultāts, no sākuma līdz priekšplānā. Andris Bolkonskis runā par Kutuzovu: "Neko nevar redzēt, neko nevar salauzt, viss ir zaudēts, viss ir aizmirsts, viss ir nolikts uz jūsu prāta, jūs nevarat neko sagraut un jūs nevarat atļauties kaut kas neērts. Tā ir laba ideja, ka tā ir spēcīgāka un svarīgāka tās gribai, - tas ir neizbēgami, ka tas iet uz priekšu, - un tas ir mugurkaulā, tās nozīmes prātā un caur indivīda vērtību mūsu līdzdalības redzējumā. pasaulē.."

Aizliegt vēstures īpatnības lomu, Tolstojs pragnuv Kutuzova zrobiti, mēs esam gudri, mēs apzīmējam vēsturiskos ceļus, mums ir liegta pasīvā ķemmēšana їkh. Tse, skaļi, bulo Tolstoja žēlastību. Tas neizbēgami ir pārāk mazs, lai sniegtu Kutuzova superverbozo vērtējumu. Tātad, lūk. Romānam ir komandieris, kurš uzraugoši precīzi novērtē kara podā gājienu un bezkompromisu tiešs. Par labi pārdomātā pretuzbrukuma plāna palīdzību Kutuzovs iznīcinās Napoleona armiju. Arī starp vairākiem parastajiem rīsiem Kutuzovam liecības romantika ir vēsturiski pareiza: man ir liela stratēģiskā majestāte, katru vakaru pārdomāju kampaņas plānu, esmu aktīva darbība, par aicinošo mieru lepojos par Volova diženumu. Tātad mākslinieks-reālists atteicās no fatālisma filozofijas. Tautas gara un tautas gribas deguns, Kutuzovs glibo un vіrno rozumі runu gaitā, pie razpalі podіy sniedzot viņam pareizu vērtējumu, lai tas gadu no gada apstiprinātos. Tātad, pareizi novērtējot Borodina kaujas nozīmi, sakot, ka tā ir uzvara. Jaku komandieris Kutuzovs apzīmē Napoleonu. Tautas kara vešanai kā kara lode 1812. gadā un bija vajadzīgs, kā Tolstojs, tāds komandieris. Par atzinību francūžiem Kutuzova bulo viconano misijā. Vimago іnshy galvenais komandieris nodod vіynya uz Eiropu. “Krievu tautas pārstāvim, jo ​​Krievija ir bagātības zagle, Krievija ir stipra un ir uzkāpusi uz savas godības labākā pakāpiena, krievu cilvēki, tāpat kā krievi, strādā vairāk par visu. Tautas kara pārstāvis neko nezaudēja, nāves ieskauts. Es vin nomira."

Zobražajuči Kutuzova jaks tautas pavēlnieks, tāpat kā tautas domu iesaistīšana, griba un cieņa. Tolstojs nekur neiekrīt shematismā. Kutuzovs - tu dzīvo atmaskodamas. Tāds pats naidīgums parādās mūsos pirms Tolstoja, uz brīdi vāji uzzīmēju mums Kutuzova portretu - lai pie tā apstāties, pie skārda pagrieziena, smaids, acis, tad paspīdēt ar aizkavētiem smiekliem, vai smieties. līdz mēs smejamies. Tolstojs dod mums jogu, vai nu no bērnu bērniem, par cilvēka sociālās nometnes raksturu, tad mazais redz pats, viņa varoņa psiholoģiskajā analīzē. Glyboko cilvēki un mēs dzīvojam kautrīgajā Kutuzova posmā un epizodēs, kā iedomāties komandieri pie rozmova un rozmova ar viņiem tuvajiem un pieņemt tos uz Bolkonska, Denisova, Bagrationa sienas un viņa izturēšanos pret boļševiku karotājiem. Mova Kutuzova ir daudzpusīga savas leksiskās noliktavas un sintaktiskās struktūras dēļ. Laimējiet brīnišķīgi volodya lieliskas akcijas, ja rakstat prinčiem, ģenerāļiem un aristokrātiskās apturēšanas pārstāvjiem. “Es saku tikai vienu, ģenerāli, – pat Kutuzovs ar manāmu vislovu un intonātu vitalitāti, kurš ādā skaļi izdzirdēja vārdu, teica bez pūkām. sen bulo b viconano. Ale vin ir brīnišķīgi volodya un vienkārša tautas valoda. "Un ass ir pareiza, brāļi. Es zinu, ka mums tas ir svarīgi, ka scho robiti! Esiet pacietīgs: nav pilnībā atņemts no tā ... Noteikti viesi, šķiet, tikai, ”- teica karavīriem, kuri devās no Červonijas uz Labu. Un lapās uz veco Bolkonska vīnu, laikmeta arhaisko garīdzniecības stilu: "Es ceru, ka jūs esat dzīvs, vairāk nekā vidus no tiem, kas ierēdņu kaujas laukā zina, par izmaiņu sarakstu, kas iesniegti caur parlamentu. ...