Kilimarstvo ir viens no tiem, kas sastopami pasaulē. Arī Hērodots savos senčos zgaduvav par kilim virobu stagnāciju Kaukāza tautu vidū. Lielais Šovkovija ceļš, kas šķērsoja Derbentu, redzēja amatniecības attīstību Dagestānā. Tātad šajā reģionā izveidojās kilimārisma noslēpums, izstiepjot daudz galdu.
Vikoristaņja
Kilimi ir parādījuši populārākās funkcijas.nav jauns šūpuļoja šūpuļusīpašie kilim apmetņi,sauksim kilimi iedeva pūru(Bula vitkati kilim tika nosaukts par vainīgu maybut cholovik),kilimi vikorisovyvali i bēru rituālos. viņiem uzskricelēja dolivku, sasildīja kam'yani stini rezidents un navit nomainīt mēbeles uz stendu. Islāma iekļūšanai Dagestānā parādījās šāda veida kilim jakinamazlik -mazs kilimoks par labu lūgšanu... Krim praktiskiem mērķiem, kilim arī ienesot estētiku goriešu vienkrāsainajā dzīvē.
kilimiv sagatavošana
Kilima atvēršanas process ir darbietilpīgs. Vilna galveno un pavasara matu griezumu kilim izgāja sagatavošanās posmus. Vilna tika savērpta, žāvēta, šķirota, sagrozīta un savīta dzijā. Tad dzija tika nozvejota ar viltīgu kip'yatinnya vienlaikus ar maziem dabīgiem barvnikiem. Viena no unikālajām Dagestānas kilima ejām cena ir kolira, masalu, lapu, roslīna sakņu noņemšana, kas neļauj kilim kalpot līdz 300-400 akmeņiem.
Maddera sakne (zālaugu rasas līnija) pēc tam, kad virobiem ir piešķirta sarkana krāsa; zhovtiy - viņi apgrieza bārbele no masalām, tsibulinnya, drudža un mātēm; Indigo tika atnests zilajai krāsai, un farbuval pulveris tika nogriezts no lapas. Viņi arī pievienoja dziju zhovtam un apgrieza zaļās krāsas. Shkіrochka un kalnu koka miza piešķīra lielu krāsu gammu: gaišu, purvainu, brūnu, melnu.
vidi kilimiv
Dagestānas kilimu pagatavošanas tehnoloģijai ir vairāki veidi: bezplūksnu, bezplūksnu, bezplūksnu un kombinēti.
bez plūksnām
(Izvērsts starp avāriem, kumikiem, lakiem, darginiem, lezginiem)
Sumac
Kas aplaupa: Pivdenny Dagestan un Deyaki reģioni un Azerbaidžāna
skats: saliekams un visbiežāk ģeometrisks, dažreiz ar augstiem, zoomorfiskiem un antropomorfiem elementiem. Centrālajā stāvā ir sašūti vairāki medaljoni (dekoratīvās formas) un, lai sevi apgaismotu ar kaut kādiem dekoratīviem rakstiem
krāsa: siltās straumes toni - ceglyano-chervony, vichrist-zelta uz tumši sarkanas vai zilas laputis
Kilim
Kas aplaupa: lezghini i laktsi
skats: Sešu griezumu medaljons tiek atkārtots bagatorazā.Kompozīcija tika likta pēc pēdējās figūriņu izkārtojuma, jo tika veidotas horizontālās kilim rindas. Ornaments veidojās arī, skatoties uz vienu vai lielo rombu decilkoh, ar vertikālo vai pateicīgo rasstashuvannya gar lauka līnijām
krāsa: nasichena palete - zila, červonija, oranža, blāva, olīvu un іnshі
Davagins
Kas aplaupa: avarts
skats: simetrisks dimanta medaljons ar lielu skaitu zoomorfisku figūru. Visu rotu sauc par "rukzal", kas nozīmē garu kaklu un garkājainas kabīnes. Visu centrālo daļu ierāmē plaša frīze (horizontāls purvs) ar ģeometrisku ornamentu
krāsa: zils fons, melna, melna, sarkana krāsa
liktenis
Kas aplaupa: elki
skats: risinājuma galvenais sastāvs ir centrālās daļas izskats un odere ar vienu-trīs smogiem
krāsa: zils sarkanam fonam, un ornamenti, ja nav fona, var izskatīties kā zaļš, blakits, brūns
Supradum
Kas aplaupa: Dagestānas Kazbekivskyi rajons
skats: trīs pieci lieli astoņstūri, kas iegaumēti ar zoomorfiska, antropomorfiska rakstura un citas ģeometriskas virsotnes ornamentiem. Astoņu skrējēja centrā ir noapaļots medaljons no piemiņas zīmēm, kas līdzīgs laukuma dekoram. Lauks atvēsinās apmales ar atkārtotu vertikālu vai ģeometrisku elementu
krāsa: tumši sarkans fons
Čibta
Kas aplaupa: Avarti no Urmanas ciema, Levashinsky rajona
skats: lieliski simetriski ģeometriski elementi trīsriteņu, zigzagu formā ar kopīgām formām un ragiem līdzīgiem motīviem
krāsa: fons zhovtogo vіdtіnku, vіzerunok s bordo, terakotovy, blakitny coloru, melna kontūra
Vienkāršas un lieliskas kilimi daļas
Kas aplaupa: daudzi cilvēki Dagestānā
skats: Riznomanitnі compositіynі iedvesmot, znovany uz platiem smogiem, ierāmēti ar lieliem vuzky smogiem ar atšķirīgu vіzerunok. Lielo smogu rotājums no lielajiem medaljoniem ģeometriskās formās - trikutniks, rombs, chrests
krāsa: s dažāda veida sarkana, oranža, brūna, violeta, melna, balta, melna un citas krāsas
kaudze kilimi
(Izvērsts Tabasarani, Lezgins, Kumiks, Avars)
Jaku popularitāte Dagestānā ir liela, jo aiz robežas tika izgriezti nap kilimi. Maskavas tautu Bagato ir pieņēmuši dažādus kilimus, bet tikai Tabasaransky majstras ir aizgājušas tālumā no starptautiskās atzīšanas.
Kas aplaupa: pāļu kilimi tika nosaukti par godu vietai, tie tika pārkāpti. Ādai ir raksturīgs ornaments. Pivdenny Dagestan ir 8 veidi: "Akhti", "Mikro", "Derbent", "Rushul", "Tabasarani", "Khiv", "Kasumkent", "Rutul". Pāļu kilimu grupā ietilpst Avarski "Tlyarat", Kumitska "Dzhengutai" un "Kazanishche". Klasifikācija tika piešķirta vecajiem kilimiem līdz veciem cilvēkiem, jo tie nevimagayut stingru dekoratīvo izkārtojumu
skats: centrālais lauks un robeža, kas tiek saglabāta nepāra apmaļu skaitā. Papildus ornamentam - ģeometriski motīvi: roslīna elementi, debesu gaismas, objekti, zoomorfiski un antropomorfi attēli. Vizirunki uzstādīja gaismas simbolus, caur kuriem maijstri pārstāvēja jauno gaismu un savu sajūtu. Agrāk cilvēku un radību tēlos bija maģiski motīvi, kas bija saistīti ar seniem rituāliem un kultiem, bet maņas jau sen ir zaudētas, un tajā pašā laikā tām ir dekoratīvs raksturs
krāsa: zils vai červonisks fons ar jauno krāsu ķīļiem un ķīļiem. Krāsu harmonija sasniedza līdzsvaru starp gaišām un tumšām pludmalēm, siltiem un aukstiem laukumiem
Ornaments pie kaudzes kilim atmatā kā vaboļu kompozīcija:
centrisks - koncentrēšanās uz centrālo lielo figūru (medaljonu)
fons - vilnye festivālu uzglabāšana centrālajā laukā
Kaymoviy(Strichkovy) - uzsvars uz apmalēm
nemiernieku kilimi
(Izvērsts starp lakiem, kumikiem, nogajiem, avāriem)
Nemiernieku amatniecība ir viena no atrastajām nozarēm, visattīstītākā Dagestānas vecmodīgās daļas un Nogaiskas stepes priekšplāna rajonos.
Arbabash
Kas aplaupa: avāri un elki
skats: gludi roslina attēli
krāsa: kontrastējoša diena sarkanā, zilā, baltā, melnā, pelēkā krāsā. Bila tasma gar kontūru
A rbabashi p ro_zvodіlіs pārklāj viens pret vienu decіlkoh Filcs jauno krāsu un pārsprāgt par jaunu ornamentu. Virizan elementi ir iešūti koloru kopienā, un šī pakāpe tika izmantota, lai dekorētu divas arbabas ar tiem pašiem maziem bērniem. Plaisa starp mazajiem saritinājās ar kodienu.
Kiyiz
Kas aplaupa: nogaytsі, laktsі
skats:ģeometriskie, roslinija, zoomorfie un objektu elementi, vispārīga simbola attēli. Laktsi vikorystovyvali rombi un šķērsojot smogu
krāsa: biliy, chorniy, siry, brūns fons. Vіzerunok vishitiy yaskraviy pavedieni blakitny, zhovtoy, balta, melna, oranža krāsa
kombinētie kilimi
(Paplašināts avāru un darginu vidū)
IDF
kilimi IDF ir tāda tipa kombinācija, kurā tā ir kilim (bezplūksnām) klūga un mezglains. Pītā tehnika ļauj kilim būt divpusējam: gluds no vienas puses un frotē - no otras. Tādus kilimus audēja avāri, dargini un rutuli. IDF sauca par "kilima māti", un viņi bija visu kilimu dibinātāji.
Kilimarstvo ir viens no Dagestānā atrastajiem mākslas un amatniecības veidiem. Necaurlaidīgas kvalitātes un gadu vecs Kilimi veselīgā interjerā. Žēl, ka mūsdienas ir lieliskas: dabisko Farbi nomainīs gabalos, un tiks iesaistīta saistītā tehnoloģija. Tomēr Dagestānā vairs nav apmetņu, de Maystri, viņi var redzēt tradīcijas un vibrēt unikālos kilimus, jo tie izskatās neatkarīgi un var apkalpot līdz 300 raķetēm.
Grāmatas materiāliem "Dagestānas kilimi: І no izlases DMII im. P.S. Gamzatovs".
Maryama Tambiava
Roze un mīkla, kopīgā gudrība un aristokrātija – tā pati polaritāte divos vārdos "Kubachin sredblo". Neliela rokassprādze lētām sievietēm piesaistīs un apburs vizerunkas viltīgos pinumus. Gribētos uzminēt juvelierizstrādājumu zīmes, pieskarties tām ar māju, neskatīties uz dārga metāla mirgošanu.
Ilgu laiku daži no svarīgākajiem šedevriem -remisniks, piemēram, patiesu šedevru radīšana no pasaules, bija pazīstami ar Buli Kubači - Dagestānas kalnu apmetnes iemītniekiem; Kubačina vidus klusais pirs ir slavenāko cilvēku kvalitātes zīme.
Kubachinsky Mysternality ir nosaukts pēc meistarības festivāla - Dagestānas Kubači auls. Senatnē senie grieķi iznīcināja raktuves Kaukāza teritorijā, pievienoja dārgu metālu, ieskaitot vidējo, un nekavējoties uzsāka rotaslietu virobu ražošanu. Tā pasaules iedzīvotāji pārņēma volodinjas noslēpumu ar metālu. Protests, par neatkarīgo Kubachin maystrіv kļuva par skatu no arābu vēsturnieka Al-Masudі priekšteča, kurš ir dzīvs X gadsimtā. Pirmo reizi Kubaču devītā aula teritorijā dzīvoja amatnieki - ķēdes pasta vīri, kuri ne tikai meklēja brīnumus saviem ķēdes pasta valdniekiem, bet skaistāk vai skaistāk, lai cīnītos ar kauju. Sākās un nosaukums kļuva "Kubachi", kas tulkojumā no turku valodas movi nozīmē "zbroyovyh right maistri" vai "kolchuzhniki".
"Kubachi" pamatoti ir zīmols ekskluzīvu juvelierizstrādājumu kolekcijā no pasaules.
Rokas robotu alkatīgās svārstības uzreiz cienīja laipnās baudas paziņu. Galds starp Kubača iedzīvotājiem ir naidīgs pret tā dizainu un neatkārtojamību. Vidējās bļodas un trauki ar smalkiem stepētiem ornamentiem brīnās par ekskluzīvu juvelierizstrādājumu virobu gariem. Dzērienu krūzes, kas inkrustētas ar akmens akmeņiem, lai izveidotu džinu un padišu. Kubačinu ģimene pamatoti ieņem smuku uzvārdu kolekcijā.
Virobi Kubachin Mysteries par balvām un diplomiem bagatokh Krievijas un ārvalstu izstādēs. Deyakі sіbnі virobi vistavlenі muzejos usy svіtu. Nelielu kubiņu galds no lielākajiem vīniem no oriģinālajiem metāla vīniem, salokāms gravējums, nelietības brīnumi, nepamatoti melni traipi, emals, kā arī kubačisku skaistuma slāņu ievietošana vīnos.
Kubachinci vēsturē no XI gadsimta jaku Zirikhgeran (persiešu "Kolchuzhniki"), un no 15. gs. - jaks Kubači (turku val. "Kolchuzhniki"). V-X Art. Kubači ir Zirikhgeranas centrs - viena no agrīnajām Dagestānas valsts iestādēm, kas aktīvi piedalās Pivnichno-Shidny Kaukāza politiskajā dzīvē. XVI-XVII gadsimtā. Neatkarība cīņā no Kaitagsky utsmyami un Kazikumukhska khans kļuva neatkarīga. XVIII gadsimtā. kubachintsi vyprobuvali lielākā daļa no Irānas iekarotāja Nadira Šaha apmeklētāja. Pisļa tika pārcelta uz Dagestānu uz Krieviju saskaņā ar 1813. gada Gulistānas līgumu, Kubači ciems nonāca Kaitago-Tabasaranas rajona noliktavā. No 1921. gada līdz Kubachi noliktavai Dagestānas ARSR, no 1991. gada - Dagestānas Republikā.
Aizņemtība un tradīcijas
Kubahu galvenā tradicionālā nodarbošanās ir amatniecība. Īpašs raksturs bija zemkopībai un lopkopībai. Amatniecība vainojama rokdarbu buljona metālapstrāde, akmens un koka griešana, labajā pusē, suku apstrāde.
Ar zhynochny solījumu palīdzību tiek adītas, izšūtas, aušanas (austas drānas), veidotas un uzpūstas bulciņas. Kubači ciemā nebija veikalu organizāciju. Meisternitāte tika pārraidīta lejupslīdes laikā. Provinces un ļoti degradēta tradicionālās amatniecības galuz - metālapstrāde ietvēra: 1) medus-karbovan labajā pusē - ūdens nesošo trauku, rituālo trauku, krišoka līdz kazaņai gatavošanu; 2) bronzas katlu litija, svitilņiks; 3) mākslinieciski atdzesētā aukstuma sagatavošana ugunī; 4) gatavu sievišķīgu rotājumu, choloviča uzvalka priekšmetu (jostu, gaziru), ķīniešu pasūtījuma detaļu iegūšana. Virobi tsikh virobnitstv zināja platu zbet tālu aiz malas robežām. Augstākais pilnības līmenis tika sasniegts XIII-XV gadsimtā. rotātu bronzas katlu litija. Pie XIV-XV Art. pieredzējusi akmens un koka izstrādi. Uz akmens reljefiem bija ainas ar polivalentiem, zmaganiem, kaujas radījumiem, dzīvnieku riestiem, radījumu un putnu attēliem, augšanu un epigrāfu. ornaments. XVI-XVII gadsimtā. veidojās galvenie Kubačinska tipi līdz vilnas stila rotājumam, plaši iekļauti dažādos tautas mākslas veidos. XVIII-XIX gs. atņēmām plašu aukstuma un ugunsbumbu ražošanas attīstību, drupināt ar šķembām, slaukot ar otu, zelta nezāli, kā arī rotu mākslu, vizerunko adījumu un zelta izšuvumu pa labi. Kubachi ir kļuvis par lielāko Kaukāza centru skaistu dzīvnieku un mazuļu sagatavošanai. З 2-ї puse XIX gs. Kaukāza vietā ir notikusi plaša majstrіv atkritumu attīstība. Kubahiešu vidū bija redzami gan zeltkaļu kungi, kas bija noziedznieki ar darbaspēka spēku, gan pārdevēji, libertīni, senlietas. Pie pobuty kubachin cilvēki XIX - auss XX gs. Iegūta dzimto grupu – tukhumu – nozīme, kas uzkrāta no asinīm radniecīgām ģimenēm (tēvu, laiku un māšu kolekcija). Tukhums attīstīja kopienu un ideoloģisku vienotību, un valsts mērķos ādas dzimtene pārstāvēja neatkarīgu identitāti. Tukhum buv endogamnikh, kurš vēlējās iekšējo-tukhumnykh. Laivas kraušana, atdalīšana, kritiena joslas sadales kārtība tika uzsākta pēc šariata normām. Sievietes forma bija nepareiza, un viņas uzvedību stingri regulēja adata un šariats. Bagāžas nozare nav paplašināta. Kura starp diviem līdz trim brāļiem un māsām nemainījās un piedzima pēc tēvu gribas. Kubachintsi mayzhe netika galā ar citu tautu pārstāvjiem. Kubačiešu aizdomīgajā dzīvē lielu vietu ieņēma gulalla ak Bukun (nedraudzīgo savienība) choloviskās savienības, kuras ir piepildītas ar salokāmām un daudzpusīgām, suvorotiskām ceremonijām un rituāliem. Kubachiešu sociālās organizācijas pamats bija silskas kopiena - jamaat, kuras iekšējo dzīvi regulēja adatas un šariatu normas. Iekšējās un zvanu izmeklēšanas, kuģis un viconavcha Vlada izgāja caur īpašu organizāciju Chin 7 chol. atbrīvoties no Jamaat nacionālajā sapulcē. Pirmā sakārtotā Batirtas organizācija, kuras funkcijās ietilpa ciema apsardze no iebrukuma uzbrukumiem, muļķu, pastorālu un grēcīgu minējumu, tievumu aizstāvji. Pisļa administratīvās vadības ieviešana XIX gadsimta vidū. Nozīme Chinі zіyshlo nanіvets, ale ciems kļuva atņemta samovryadny odinitsa. Kubachi ir lielisks girske ciems (shi). Pie apdzīvotās vietas vibrācijas tika konstatēti šādi faktori: 1) zemes maksimālā ekonomija; 2) dzherel vodi un і ugіd tuvums; 3) laba aizsardzība; 4) miegains (pivdenna) orієntatsіya. Plānošanai un dabai aizmirst Kubachi - rindu (bagato -tier) apmetni ar blīvi un kompakti aizmirstiem kvartāliem un vertikālu zonējumu. Blakus plānotajam un ārpuspilsētas Kubaču apmetņu arhitektoniskajam skatam no 60. gadu auss ir radušās simtiem izmaiņu. XX gadsimts, Ja tas būs audzis intensīvāk, tas būs skarbā virzienā, kur tas ļaus atvieglot pasauli.
tradicionālā dzīve
Kubačinceva dzīvojamās telpas ir lielas kameras, 2-3x virsmas, plakani segumi ar akmeni. Pašā augšas apakšā bija celmi un paliktņi, otrajā gulta, uguns noliktava, bet augšpusē viesistaba bez istabām, preču saimniecība, māja- darināja zeltkaļu meistarus. Personalizēta dzīvojamā istaba. Uz piedlos tika uzlikti kilimi, Vienas sienas vidus da ir zles siena ar ornamentu dimru. Policisti tika izmantoti, lai izveidotu daudzfunkcionālu metāla trauku maza mēroga ceļojumiem un tuviem ceļojumiem (Ēģipte, Irāna, Irāka, Sīrija). Pārējās divas sienas karājās Irānas, Ķīnas, Sīrijas, Japānas, Krievijas un Eiropas reģionu keramikas centru vidus, porcelāna un māla traukos. Kubačina interjeru ar saviem mājas muzejiem var iegādāties no lielajiem ciemata iedzīvotājiem, ja dzīve zina pārmaiņas (lizka, mēbeles, TV skati utt.)
Tradicionālais odyag
Tradits_yny zh_nochiy odyag: kleita-krekls tunikai līdzīgs piegriezums; brokāta mētelis; ar īsām piedurknēm (nini izgāja iztikai); galva ubir chukhta (kvadrātveida pārsējs ar uzšūtām mazām lentītēm), kaza (bila, vishita dvielim līdzīgs apmetnis), kate - vovnyana hustka-apmetnis, bili povstyan_ choboti (Nina atnāca noteiktā laika periodā) ... Vbrannya vbrannya: pay s sh. brokāts, izšūts ar zelta un vidējiem diegiem "kazi", mazi izgreznojumi - vidēji lanceti uz čuhtas, lieliskas zelta personības, vidējas rokassprādzes, krūšu plāksnes, šķeldoti ar graudiem, pērlēm un paškrāsoti. Vispārējā Dagestānas tipa cholovichy odyag: kreklam ir tunikai līdzīgs piegriezums, taisnas bikses, bešmets un čerkesu mētelis, sap'yanovs vai povstyani chobots, aitādas kažoki un cepures. Odyagu kompleksā ietilpa vidējā uzglabāšanas josta, dunči un čerkesiem paredzēti gaziri. Nini nacionālās un sievietes ir ģērbtas vietējā Eiropas stilā mazā tipa. Taču reģionam unikālais "kaz" ir kļuvis par uzmācīgu sievietes garderobes un tērpa elementu no modernā Eiropas apģērba veida.
KUBACHI tradīcija
Kubaču tautas tradīcijas kopumā ir līdzīgas Dagestānas tautu tradīcijām, īpašas iezīmes celmu gatavošanas metodēs, sastāvdaļās un nosaukumos. Galvenie produkti ir graudi un gaļas un piena produkti. Paplašināta mērce - khinkal no kviešu un kukurūzas boroshna, zupa ar kvasol, rīsi, skābēti kāposti, "pīrāgi" (tradicionāli saukti par "brīnumu" Dagestānā, Kubachi ciemā - "Alya-Kutz") un ar gaļu pildīti pelmeņi, kungs, yєts, smidzinātāji, kartopl_, telbuch, harmelon, kausētas gliemenes kungs. Plaši tiek izmantoti piena produkti - piens, sviests, kungs, kungs, piena zupa ar rīsiem, lokšīna, putras ...
Kultūra
Kubačiešu garīgā kultūra ar darginu un citu Dagestānas tautu garīgo kultūru ir bagāta ar specifiskiem rīsiem, kas izpaužas tautas vīnu īpatnībās, rituālos, tradicionālajos trikos, lielā sirdsmierā. Ts īpatnības izpaužas tautas horeogrāfijā, mūzikā, folklorā. Dažāda veida jauniešu rituālās un rituālās dejas ātri tika izjauktas mūzikas (zurna un bungas) pavadījumā, cholovykh dalībnieki uz stundu sadalās cikla "Nesarežģītā savienība", kā arī uz ķīļiem. Kubačinu folklorai, kas ir tipoloģiski tuva Darginu folklorai, ir sava īpatnība, ko uzjautrinās galvenā tēla raksturs. kubachiešu darba aktivitāte - maystrіv - zbroyarіv un juvelіrіv. To uzskata par jaunu svētu (pēc mēneša kalendāra) - pavasara diena un koriski uz vālītes ir svēta "ejot pa ūdeni uz priekšu", ko uzrauga rituālas kustības, mūzika, dejas, līksmības un komplektu kolekcija. Līdz pat XX gadsimtam. kubaču vidū tika pieņemta tradicionālā pirmsislāma viruvanņa, kas izpaudās saules un dēļa ļaunuma rituālos, svēto koku daudzināšanā, ērgļa kulta un dažādos. tvarin, maģija. rituāli lіkuvannya іd prіrіtu, nosіnnі ģimenes amuleti un talismanіv. XIX beigās - XX gadsimta auss. augsta profesionālā majestāte sasniedza maestri Magomed Hasan, Usta Ibrahim, Hajiabdulla Ibrahimov, daži virobi tika izstādīti izstādēs Tiflisā, Pēterburgā, Parīzē, Londonā, Konstantinopolē, bet Teherāna tolaik netika godināta 1924. gadā Kubači Bulas ciemā tika organizēta juvelierizstrādājumu māksla, kas 1960. gadā tika atjaunota Kubaču mākslinieku kombinātā, kas kļuva par lielisku tautas mākslas un amatniecības uzņēmumu Dagestānā (780 majestāri un majestāni). Pasaules specialitāšu vipuska kombinācija, ieskaitot 1959. gada augstākos amatniekus - glečiki, vāzes, krūzes, servīzes, dekoratīvie šķīvji, rik і ін.). Provinču majestrām, kas attīsta nacionālās tautas mākslas tradīcijas, tika piešķirts Krievijas un Dagestānas Tautas mākslinieku goda nosaukums, bet Krievijas Mākslinieku savienības biedriem - ordeņi un medaļas, savukārt G. Čabkajevam tika piešķirta Valsts balva. Krievijas Federācija. Virobu kolekcijas un Kubaha šedevra memoriāli tiek apkopoti slavenākajos Krievijas un ārvalstu muzejos - Gimā, Maskavā; Ermіtazhі, Sanktpēterburga; Luvra, Parīze; Viktorijas un Alberta muzejs, Londona; Metropolitēna mākslas muzejs, Ņujorka, ASV Kubačiešu darbība ir krietni pārsniegusi tradicionālo okupācijas robežas. Starp nacionālajiem intelektuāļiem rakstnieki (Abu-Bakar і ін.), Vchenі, lіkari, іngeneri.
Tautas mākslinieki solīja Dagestānu
Dagestāna, viss, ko cilvēki man deva,Es dalīšos ar jums par godu,
Esmu no savas kārtas un medaļām
Jūsu joku augšgalā.
Es veltīšu tev dzvinki gimni
Es vārdiem, pārveidots par virsh,
Tilki burku lisiv dod man
Pirmā NVS virsotņu cepure!
Rasuls Gamzatovs
Ir svarīgi ņemt vērā vīziju, lasot Rasulu Gamzatovu: jūs runājat nevis no vienas tautas, bet no mums Dagestāna - superspecifiskas, unikālas dabas, miglas smaguma, kristāla vēja un vidējo stīgu zeme.
Lasot skaistas poētiskas rindas, mimovoly, lai sāktu redzēt, kā gaiši gir un augstienes aug tuvāk, viss tsikavishe. Adzhe poeziya Rasul Gamzatov - і upe, і jūra, і apdegums, і, ļoti labi, cilvēki. Tas ir tā, it kā muižniecība vēlētos uzzināt vairāk par brīnišķīgo Jakomogas zemi.
Savā radošumā ļaudis vairākas reizes dzied Dagestānam Rasulam Gamzatovam par tautas maestro un māksliniekiem, ar kuriem Kalnu zeme jau sen ir slavena:
“Dagestānā mēs Dagestānā esam svinējuši nācijas nepārbaudītus cilvēkus: aul Kubachi zeltkaļus, Maystri Gotsatl lielo palīdzību. Untsukultsi no koka atvēra cilvēku radītus dzejoļus, Derbentskis, Tabasaransky sievietes nesa visus simts manas zemes farbus uz kilimiem, balkharki uz māla glečiki rakstīja tamnichi vershi ”.
Sniedzam atskaiti par solīto rīcību.
Kubači
Taumnytsya Kubachіnskie mystetva
Nečukstiet nesēja pavedienos.
Valkājot slepenu vietu
Kubachintzi-maister centrā.
Rasuls Gamzatovs "Rakstiet uz Kubačina zelta virobiem"
Netālu no augstiem kalniem, skēla vidū, klāta ar riclinnoy izaugumu, atrodas senās Kubachi ciema slavenības.
 |
| Kubači |
Pat 7. gadsimtā Boule Kubachin Maystreys bija redzamas Aizkaukāzijā un Blizkiy Descentā. Sadalīti ķēdes pasti, šolomi, zobeni, naži, dunči, atklātā ugunī, mazi trauki un juvelierizstrādājumi virobi tika augstu novērtēti pasaules Bagatio zemēs.
Rasuls Gamzatovs
Es kļūšu aizrautīgs,
Nekaliet či monētu vietā.
Es nevēlos iemest nevienu vistu,
Iedegās nelaipnas gaismas acīs.
Es spriedu par metālu,
Esi sveicināts pret ļauno mani,
Ščeb mani ar asmeni vai dunci
Ir spati un kaujā, bryazkayuchi.
Kubachinsky maister dot volodya decilkom profesijas; vainīgs, ka ir gravieris, muižniecība līdz smalkajām slysarny tiesībām, vītne uz metāla, mākslas literatūra, filigrāna, emals, glezna uz otas, koka un akmens. Viņi visi saskata, ka jauniešos roboti sastingst Kubaha darinājumu atklāšanā, kuru gatavošanas procesā pienākas dažu vai viena mēra liktenis.
Ar maijstera palīdzību ir grafisks mazulis, kurš var izgreznot maijabutu. Ļaujiet uzbrukumam notikt, pirms gatavojaties pašai radīšanai. Robots var sadalīties soļos: montāža, gravēšana, ligzdošana, filigrāns, emalev robots. Autors, kā likums, saprata Volodiju ar vienu no robota posmiem, es gribu doties uz Kubači Maystri, kā likums, lai redzētu visus skatus un robotus no auss līdz galam.
Aulā ir gravēju, montuvliku, filigrānu dinastija. Balles specializācija tika samazināta, nodota no paaudzes paaudzē, un ģimene kļuva par meistarīgu majestātes skolu.
Jebkāda veida Kubačina darinājuma darbs ir jālabo no šīs formas sagatavošanas ar kuvannya vārtiem vai vidlivannya, vai tā būtu vāze, glečiks, trauks, pikhvi dambretei vai dingzhals. Šo procesu sauc par montuvannyam. Rediģēšanai Maybutny virob sagatavošana tiek veikta līdz "Khabich Ust" - graviyuvannya meistaram, kas bieži ir Maybutny mākslinieciskās jaunrades autors.
 |
| sieviešu jostas |
Kubači gravitācijas meistars iespiežas virobņiztvas centrālajā figūriņā. Ornamenta uzvarēšana, formas nodošana radījumam, vissvarīgākās un svarīgākās daļas vizons - gravēšanas roboti. Kubačinas gravitācijas poliagas īpatnība slēpjas faktā, ka visa viroba virsma ir pārklāta ar ornamentiem.
Tātad, kā jau ar robotu metālu, kā kubača meistars izsauc є viduvēju, tad rotu atverot, autors, vikorists un metāla specialitāte, sāks izstrādāt gravēšanas tehniku, melno harmoniju un zeltījumu, paštaisītu.
Kubachin maistra - skaisti un pazīstami stili. Smarža labas zināšanas par Irānas noslēpumu, Blizkogo Shod, Indija, seno laiku Krievija.
 |
| Zh_nochiy garn_tour. Par A.Abdurahmanova lūgumiem |
Rasuls Gamzatovs
Pie kubačina
Pie kubačiešiem nīniskā pavasarī
Es špasterēju, jaku smalki un viltīgi
Iekļauts maisterā, karuselis rizblene
Vai chornene litte srіblo.
ozbroyu zir okulāru mute,
Chuyna roka nav nepastāvīga.
Acīs - mīlestība
bet sirdī - natchnennya,
Krilatijs, jaks debesīs.
Pryishovshi uz jauno, mēs pārspējām b sami,
Scho Maister ir vīrs līdz šņukstēšanas beigām.
Spin not rozginє vіn godinami,
Šī ir jauna zīme par piedzimšanu Rivjērā.
Un man vajadzētu apžēlot netīšām
Pirmā zīme ir neiedomājama,
Tie apjukums movchanin glyboky
І viss robots no jauna.
Es pagodinu Kubahas ļaudis, neiznīcinot,
Es zinu labāk nekā augstā majestāte,
Jake hvilyu mūsu dvēseles
І būvē stundu uz piekariņiem.
Dzejolis varētu būt labāks par dzīvi,
Vchusya, draugi,
dažreiz jautri, tad suvori,
Mati I Kubachіe pacietību,
Vimoglivists Auls Meistrovs.
 |
| Pulvera kastes. Eskizami A. Abdurakhmanovam |
Gotzatl
Koisu ceļš, akmens drupinātāji,
Par kim ti bizhish, kurš nežēlo savus spēkus?
Čī nav nelietis vai viltīgs cilvēks, kurš tevi ir aplaupījis,
Kāpēc tu aizmirsti vai aizmirsti?
Vai jums patīk? Tie, kas ir tālu.
Vai tu vēlētos savu sievu? Kliča apakšā?
Tagad visas mazās līnijas un visas mazās līnijas
Pārnēsājot ar jums no bіlohrudnykh vysot?
Man patīk stāvēt uz stāva bērza
Aizā de tviy labot lielo.
Tava balss ir kurla, es varu atpazīt
Koris skanēja ar tūkstošiem mazu bagātību.
Rasuls Gamzatovs "Avarska Koisu" (Urivok)
Skaistais avariešu ciemats Gotsatl atrodas augstu kalnu vidū uz Avar Koisu bērziem. Visā apmetnē pirms simt - simt piecdesmit gadiem tika izdomāts noslēpums, kāds to tagad laipni redz mūsu zemē. Tā ir leģenda, viens no pirmajiem Maystrіv buv Alibek, kurš kalpoja ar Shamil.
Rasuls Gamzatovs
Šablī Šamils sadega
Vārdi, es bērnībā esmu aizmirsis:
Padomā par mantojumu! "
Viņš dzied, ļaujiet pazīmēm sl_v karbovanih
Lai dzīvotu kopā ar savu pildspalvu:
"Tam nav smilivets, hto nya ir taisnība
Padomā par mantojumu! "
Gotsatlinska meistars, Jak un Kubačinskis, Volodja Kilkoma profesijas; vainīgs muižniecība ir kušanas, kalšanas, slyusarnu tiesības, graviyuvannya, atzveltnes krēsls, shlifuvannya un poliruvannya. Virobi Gotsatl, lai klīst no vides, no vidus līdz melhioram. Ja Gotsatlinska un Kubačinska maestro procesi kopumā ir līdzīgi, tad to radīšana tiek pārveidota par savu ornamentu.
Uzņēmumā Gotsatl viņi ražo kumgani, galdus, piederumus, vīna pakalpojumus, dekoratīvus traukus, izrotājumus sievietēm, ragus vīnam.
Rasuls Gamzatovs
Ir izturējuši Avar platformu
Nāc no zirgiem...
Vibliscuє pie ceļa
stumoks,
Aiz mums ir sniegotā sienas meitene ...
Neejiet apskatīt mūsu galveno rozi
Pidkovoja zelta mēnesis.
Ar vip'єmo roku - tas, kurš sagrābj Pidiimu,
Par lūpām, kas sadedzinātas ar vīnu,
Par debesīm virs zemes, par mūsu zemi,
Es būšu skaista movchannі nіchno ...
Skatoties uz Kubačina ornamentu, Avaru, Gotsatlinsku, virspusē virobs neaizņem visu laukumu un tiek attēlots stingrā grafiskā formā. Neliels Gotsatlinska galveno ornamentu loks. Viens no tiem, kurš to atrada, avarā tika saukts par "zhurab-nak'ish", un tas ir dekoratīvu palagu, lapu komplekts, kas grauzdēts pie suvorian pēcefekta uz virob virsmas.
"Kahab-nak'ish" un "cheerab-nak'ish"-populārākie Gotsatlinsky ornamenti. Smaržas tiek radītas vienā veidā. Vieni un tie paši mazie uz virobas virsmas var būt ļaundari par maģistra bazhanju "kahab" vai "cheerab-nak'ish" veidā. Yaksho vіzerunok bіliy un vikoniy uz melnajām laputīm, tāpat kā ir pārklāta virobi virsma, rotājumu sauc par "kakhab-nak'ish"; uz balta fona melns kazlēns - "cheerab-nak'ish". Kad mātītes ir sagatavotas, rotājums tiek vikorizēts, simetrisks ornaments, ko sauc par "Damgan". Darba sākumā Gotsatlinska meistars Vikoristovyu bieži izmantoja visu veidu rotājumus, arī kombinētos.
Rasuls Gamzatovs
Es dzēru bachiti inodi:
Zeltkaļi - mans susidi-
Par palīdzību kazaba bez pratsі
Viņi atnesa zeltu no medijiem.
Mans lasītājs ir vērtību zīme,
Man bez tava kazaba ir grūti
Sadalījums gudrās rindās,
De pid viglyadom zelta - bites.
Untsukul
Virsotne ir tālu, lai to uzceltu tuvu,
Ar veltes roku,
Ale snig glibokim, dūriens no akmens
Idešs un idešs, bet beigas nav redzamas
Rasuls Gamzatovs no "Vosmivirsh"
Mežonīgo stāvo kalnu vidū, ar nūju stāvot augstā sienā, ir izaudzis lielisks ciems - Untsukulas reģionālais centrs - unikālas dekoratīvās gleznas dzimtene.
Jaks і Gotsatls, Untsukuls - avaru apmetne. Raganas promislu, tāpat kā leģenda, iet tālu pagātnē - XVII-XVIII gs. Nolaupīto viku ļaudis atceras, ka pie senās mošejas durvīm karājās dižs koks ar risku no vidus. Pastāstiet par brīnišķīgajām Huseinova un Martalas senajām maistrām, kuru nosaukums ir nēsāt atrasto Untsukul ornamentu. Vidomijs ir arī Aligadžimestas meistars, kurš dzīvo gandrīz divsimt gadu.
Pirmais mākslinieciskais viribs, jaku bulo, kas raksturīgs šīs stundas Maystras, ir batoga rokturis, kas nolauzts no kizila, izrotāts ar māksliniecisku risku. Untsukulā majstras sāka rotāties ar dekoratīvu nūju risku, parādījās mākslinieciskas pīpes un šņaucamās kastes.
Rasuls Gamzatovs
Rakstiet uz Untsukulsky klubiem
* * *
Ja zirgs ziydesh ty, atņem to
Viens no tiem ir zirga nomaiņa.
* * *
Es vēlētos izklaidēties niy vіzerunok, -
Klusi, hto ar viņu, paskaties uz sumny.
* * *
Līdz viņas roka nokrita,
Pirms dienas
Es asmens vidū,
І dunča zelts.
* * *
Kungs b_dniy my,
Jūsu gods,
Ti il old sivy,
Abo kalika-karš.
* * *
Jak ni svarīgāks, jak ni lieliski,
Ale būs gudrs viņas priekšā, sivy darīja.
* * *
Es radīju troksni lapām
Esmu jauna Bula.
Teterіv es apkopoju ar jums
Par jaunību.
* * *
Es esmu kājas tiem, kam nav kājas
Džigita-smiļivca.
Es esmu par nabagiem
Sliptsya.
Lai saprastu Untsukul gleznas noslēpumus, jums par to jāiemācās pēc seniem ornamentiem un virobnitting procesa.
No meistara ir jābūt ne tikai māksliniekam, perfekti jāzina visas Untsukulskiy ornamentu zināšanas, bet arī pilnā apjomā labajā pusē esošie virpotāji un galdnieki, viņi labi pārzina mākslas darbu struktūras. vērtīgākie ciemati, rotu muižniecība ir labajā pusē, tā kā tautā ...
Meistara robots saremontēs vajadzīgo koku. Varat izmantot aprikozes, korneļus un ne mazāk kā piecus akmeņus, kas ideālā gadījumā var būt vienādi ar virsmu un ar skaistu tekstūru. Apskatīšu raksturu, koka izmēru, mākslinieks izvēlas virobas formu, un izveido īpašu ornamentu savam darījumam.
Tad malku griež uz virpošanas sola, vai arī es to nodošu, un uztaisu vāzi, zobakmeni, javu utt.. Gatavai formai meistars mazos apzog.
Vikonijas uz mazuļu lieveņa tiek pārnestas uz koku ar precizitāti līdz milimetra desmitdaļai. Viss process ir viens no jaunākajiem meistara robota mirkļiem. Mazu mazuļu grupu nēsā Olīva, un pēc tam mazulis.
Robotiskā posma sākuma sākums ir ligzda. Uz uzklātā mazā jāšūpo maisters nadriz ciemā, kurā tiek ievietota plāksne. Tad jūs varat izmantot īpašus nažus; Ar asu un precīzu āmura sitienu kokā tiek iebīdīta kuproniķeļa plāksne ar izmēru 2,5 mm un biezumu 0,05 mm. Iznāk starp krellēm 0,8-0,9 mm. Mainoties vienai kucei, meistars uz desmit līdz piecpadsmit sekundēm sauc vitrahu. No lūku gājieniem var izveidot nelielu ceļu, jo no divām pusēm var ietilpt īpašā plānā šautriņu ziedā, kas arī ir labiekārtota ciematā. Ornamenta aizmugures virzienā šāds ceļš var būt taisns, maisa formā.
Vēl biežāk, uzreiz ar šķīvi, tiek ievietotas īpašas neļķes, jo tās iestrēgst plankumainajam mazulim, kā arī metāla krūzes, pie kurām neļķes tiek iekautas ziedēšanas acīs.
Mazajam atveroties, virobi misters ložņā ar mazām atsevišķām ģeometriskām figūriņām pie nažu, ķīļu, sivēnmāšu u.c. veidojumiem. Untsukul Maister viribs var izaugt līdz simts tūkstošiem mazu bitu sitienu.
Glezna ir virib pulēta, gluda un lakota.
Ir trīspadsmit galvenie senie ornamenti, kurus izmanto Untsukula majstrs, atverot savus darbus. Visi galvenie ornamenti ir ģeometriski sīki gabaliņi, šķīvju celiņa vikons, abas puses rotātas ar grabošu pavedienu. Šādu ceļu Avarā sauc par "k'vat". Galvenie Untsukul rotājumi nevar iztikt bez šī mazā gabaliņa. Turklāt ir vairāki desmiti papildu ornamentu, kas redzami tikai kā galvenie, turklāt tie izdaiļo ģeometriskus mazuļus.
 |
| A. Magomedovs. Javas un glečiks |
Rasuls Gamzatovs
Rosmiti kontūras skēls -
Diena ir miglaina un gaiša ar svitanku.
Vins Priišovs mūsu priekšā, nolaižoties, pamācot,
Ale sonce šeit ir aizēnojis.
Vin lidzigs zirgam, scho in imli
Izgriezieties no kaujas lauka
Virsotne guļ uz zemes
Bez rumbām...
Stāstījām par trim slavenajiem Dagestānas auliem, kuri visu mūžu raugās uz unikālajām majstrām, lai saglabātu un pielietotu senās tautas mākslas tradīcijas. Ir iespējams augt un turpināt dzīvot, vai pat vēlēties, ja vēlaties izlasīt īsu rakstu, ja vēlaties uzzināt vairāk par solījumu skaitu un tautas bagātības majestrus Lielzemes talantā.
Un pabeidziet to, ko vēlaties ar vienu Rasula Gamzatova citātu:
"Covkras aulā - slaveno virves gājēju aulā - dienas laikā valsts sina aizņems to dienu, ja mazais zēns startēs, pirmo reizi staigā pa virvi, un slaveno zeltkaļu Kubači aulā, pa dienu sina cilveki to dienu paņems, ja ļautiņš atnes robotu - viņa perša pielika v_zerunki vidu - un ja tēva ļaunums ir kā: "Asi un man grēks!"
Pie manis atnāks bilde: aul Tsada, pavasaris. Uz priekšu, bezvusy jauns puisis doties uz kam'yanist zemi; otrs - yogo odnolіtok - pirmo reizi pirms kabīnes pamodināšanas; Trešais, apseglojis zirgu, noveda vīrusu tālā ceļā, un, brīnoties par tiem, man šķiet tēva dotācijas: "Cik bagātīgi zils pavasaris piedzima mūsu mazajā aulā!".
Par cilvēku bez talanta lūgšanas, patīk nenest līdzi koristu ar savu praksi, nezinot sirds draudzību, ne par varoņdarbiem, kalnos šķiet: "Līdz Sivinam dzīvojis, bet gaismai nav dzimis"("Hailendas konstitūcija").
Sīkāka informācija ir vēl svarīgāka
Dagestānas tautu tradicionālais stils ir daudzpusīgs, taču, runājot par tērpa detaļām, ir iespējams ne tikai aplūkot cilvēka tautību, bet arī doties pie noteiktas aul. Turklāt apģērbu var teikt par joga volodara dakti, statusu un materiālo stāvokli. Tajā pašā laikā ir vērts tīrīt dāmām, nevis choloviem, jo buljoni ir ievērojami vienmuļāki, un tie tika ņemti no Kaukāza tradicionālajiem iedzīvotājiem, atņemot smalkākās detaļas, rotājumus ar tādiem. toņi. Turklāt ļoti tradicionālais sieviešu Dagestānas apģērbs ir ieguvis savu arhaisko un pašapziņu.
Dagestānā ir vairāk nekā 70 tautību - avāri, andiji, botlikhti, godoberinci, karatinci, akvahti, čamalali, baguali, tindinci, hvaršini, zunzibci, ginuhti, didoķi, begtinaci, lezgini Viņiem ir sava mova, kultūra, tradīcijas un oriģinālie tērpi. Whit, nav sirsnīgi pret tiem, kas ir izdilis, vlast specialitātes drēbēs, viņi dalījās ar vairākām pamata runām, piemēram, par tunikas kreklu, khustku, chukhta, turbānu, kā arī lielisku bešmetu , kas ir arī populāri izmantot tautības. Ornaments un vishivka ir visnozīmīgākie sieviešu tērpos. Vіzerunki visbiežāk valkāja amuletu, svēto nozīmi vai kalpoja kā vienkāršs rotājums, koku, gilki, lapu, putnu, tvarin un іnshe attēli. Svjatkova bagati kleitas bija skaidri izšūtas ar sudrabu, zeltu, dārgakmeņiem vai pērlēm. Dāmu tērpus Dagestānas tautu bagatihu vidū nereti rotā dekoratīvi izgreznojumi – rokassprādzes, gredzeni, metāla jostas, monētas, nozīmītes utt.
Par koliru
Arī tradicionālo Dagestānas tērpu krāsas tika nēsātas simboliski, rituāli. Zīlēšanai mazsvarīgi, ka kleitā dominēja aukla, dominēja biksīte, melna un červonija. Bіliy kolіr visbiežāk uzvar Ziemassvētku laikā, kā likums, pavasara būdās. Turklāt gan sievietēm, gan cholovikiem. Chervoniy ir labklājības un labklājības zīme, un melnais ir sava veida maģiska sajūta, kas simbolizē zvanu ar senčiem un zachistu. Dagestānas bagato iedzīvotājiem tika dota prāmja uz Melno Koloru, kas ir galvenais. Sievietes, īpaši sievietes, valkāja tumšas krāsas drēbes. Mazi, nesvarīgi bērni varēja valkāt košas drēbes - červonas, zaļas, oranžas, zilas utt.
Visiem trim ir savs
Kopējā auss visos Dagestānas tērpos ir svarīgāka - liela balle. Vienu tikai sievietes galvu ubir varēja salocīt uzlīmes daļās, bez izrotājumiem, jo tās ieliek svarīgu daļu no visa attēla.
Tātad vienā no daudzskaitlīgākajām Dagestānas pamatiedzīvotājiem - avāriem viņi savam dizainam ir izvēlējušies salokāmu. Mayzhe dermālā daļa odyagu ir maza dziedāšanas sajūta. Avaru cilšu attieksme, viņu veidošanās īpatnības Dagestānas teritorijā ir iespiestas ievērojamā sieviešu tērpa iespēju daļā. Piemēram, Khunzakh negadījumā netika valkātas masīvas galvassegas, jo bez jebkādiem izrotājumiem. Viegli un ar rokām aizpildīt boluļu tērpus. Tajā stundā, kā nelaimes gadījumā, viņi valkāja svarīgas jostas, jo viņi operēja auduma sievietes. Dovzhina cikh jostas varēja sasniegt līdz 3 metriem. Sievietes valkāja platās drānas, uzšūtas uz figūriņām ar platām piedurknēm un augstām piedurknēm. Viņa ļodzīgā avaru uzvalkā uzvilka īpašu plativku-pieri ar karājām sudraba monētām galvā. Avāri, īpaši no Andi ciema, valkāja žilbinošas pelēkas cepures, kas bija pildītas ar aitas vai kazas vilnu - tradīcija, ko avāri ir saglabājuši ilgu laiku.
 |
Abstrakts.
Dotais robots ir mūsu Dagestānas cilvēku solījumu atspoguļojums. Robotiem ir movi ornaments, nozīme un vīzerunkas diena sen.
Robotam tika piešķirts atriebības informatīvais materiāls, ko var spēlēt bioloģijas, vēstures, Dagestānas vēstures, KTND, derbentovedenijas un vēlās stundas stundās
ЗМІСТ
esIevads ................................................... ................................... 3
IIGalvenā daļa:
1.Mezgls uz vuzlik ..................... ................................ ...................... 4
2. Kubačina vidus: rotu gudrība un aukstuma blisks.
metāls ............. ..................................... ...................................................... ... 6
3. Lezginka ............................................... ...................... .. ... ..7
IIIVišnovok. .................................................. ........ ............ deviņi
IVLiteratūra ................................................... ................. .. ... .ten
VPapildinājumi ................................................... .............. .. ... .vienpadsmit
Ieeja
Nelauziet savu sirdi ar zelta ekrānsaudzētājiem
І ar veidnēm carbovano-bilimi!
Mriy volodyti ar zelta rokām,
Jak, viņi visi sita!
Rasuls Gamzatovs
Tautas tradīcijas sola liecības par Dagestānas tautu veco un veco vēsturi, kas ir daļa no ekonomiskās lejupslīdes. Tomēr cena ir ne tikai nacionālās kultūras sastāvdaļa, bet arī republikas ekonomiskās attīstības lielais potenciāls. Bez vivchennya teritorіalnoї organіzatsії promislіv dozvolyaє, jaku zrozumіti osoblivostі Tsikh nayvazhlivіshih sfēras kulturnoї ka gospodarskoї dіyalnostі tik i namіtiti Ceļi Ahead їh zberezhennya i rozvitku prom rіvnі Suchasnyj vimog, īpaši perіod Kļūstot rinkovih vіdnosin i formuvannya turistsko-rekreatsіynoї іndustrії.
Dagestāna turku valodā nozīmē "gir zeme", ko sauc par "mov kalnu". Šķiet, ka etnogrāfi domā, ka Dagestānu var viegli saukt par unikālu tautas industriju zemi. Dagestāniešu tautas vēstures vēsture no pirmajām Kaukāza tautām ir diezgan izplatīta. Dagestānā lielākā daļa nodīrāto cilvēku specializējas māksliniecisko industriju dziedošo virobu sagatavošanā un par lielu naudu iekāroja lielu panākumu sagatavošanā.
meta vivchennya tautas rūpniecība Dagestānā.
atbilstību tradicionālās mākslas atdzimšana Dagestānā.
saišu jaunums ornaments ar augstiem un auklas attēliem.
Ob'єkt doslіdzhennya ornaments vikoristovutsya tautas solījumos.
nodaļā es Vuzlik uz vuzlik
Kilimi ir burvestība, lai aizietu. Bagatoka izstiepšana, lai novietotu kilim, kalpo kā galds un stabs, dodot tai labu dāvanu un bagatim pūru. Dagestānas iedzīvotāji viņu cienīja ar atrastu amuletu. Smaržas zināja, ka kilims ne tikai radīja mājā siltuma un mierīguma atmosfēru, bet ēka tika iznīcināta no ļaunajiem gariem. Gribētos šī gada zināšanas, ko gribu zināt, ka neatgriezeniski iesaistās tas, kurš ir viens, īpaši skaista ir krāsu gamma un tradicionālais mākslīgā kilim ornaments, viss ir īpaša enerģija pie stendiem, piesaista maģisks panākums, 1 .
Ornaments ir kā noslēpums, kā simbols, kas dzimis pašā tautas vēstures rītausmā un ko var cienīt kādā no atrastajām cilvēku paštēlojuma formām.
Tas ir bagāts ar nozīmi un gliskumu pēc tās sutas, tā ka tās pamatā ir simboli un zīmes. Ar tiem, kā likums, viņi sasēja deyaki magichni viruvannya - tajās, kurās šīs radības tēlam vai augumam ir aizsargājoša funkcija: jūs varat dot stulbi, ievest ūdenī atkritumus, būt cilvēku patrons.
Kilim ir interjera sastāvdaļa, un tas ir praktiski nespecifisks no blakus esošā portreta, kas parāda, kā plaši izplatītā dzīvē sasniegt plašāku kilimu diapazonu. 2
Pirmais noslēpums par kilimārismu mūsdienu Dagestānas teritorijā etnogrāfu datiem tiek ziņots līdz 5. gadsimtam pirms mūsu ēras. Tsі vіdomosti і pieder Hērodotam
Narodnijs dzied Dagestānai Rasulam Gamzatovam vіriv, kā kilimārisma noslēpumu uz Dagestānu un mūžīgi dzīvot jaunajās skaistajās maijās ...
Tātad, uzburot, jūs austi kilim Quitech Alpine lokus,
Par pavedienu, pavediens prātos virmo. Vecmodīgi un vecmodīgi. 3
Es izdalīju kilimu citātā,
Amatnieki jebkura veida cilvēku priekšmetos ievietoja savai kultūrai raksturīgus sakrālos simbolus. Daži no smirdumiem vizuāli atkārtoja oriģinālu, un daži simboli tika pārkārtoti tā, ka mēs varam viegli saskatīt pirmatnējo zmist.
Dodatok.
Jūsu wik ………….
Priekšroka dažiem kilimiem un kādam nolūkam (manuālie roboti vai rūpnīcas roboti)? ................................................................ ...................................................
……………………………………………………………………………………………………
Kādu virobamu no pasaules redzēt?
Kubačins ......................
Laimīgs ...............
Jak cilvēki apsolīja, ka jūs zināt ................................. ..
Chi can Vi danceuvati lezginka ...................................................
