Svarīgāks par vidu diyovykh romāns L.M. Tolstoja "Viyna that world" ir aizņēmis Napoleons. Parādījies kā zagarbņiks krievu zemē, viņa biedru bagatokha elka uzvara tiks pārveidota par negatīvs raksturs... Pirmkārt, vīna darītavas tēls pie romantikas pie sarakstiem Annijas Pavlovnijas Šereres salonā norāda, ka franču intrigas un vardarbība nenovērsīs spriedzi. Ar šādu rangu Napoleons no romāna pirmajām pusēm parādās divos plānos: ģenerālis un Ludina ir spēcīga Es būšu pelnījis nopelnus par povagu, ale vin ir despots un tirāns, kurš nav drošs tikai pārējām tautām, bet tagad jau iepriekš par savu suverēnu zemi.
Izlabojis Grēka portretu, Bonaparts savā priekšā ataino tēva nerātnību, ale lasītāja prātā, nu, tas nav dabiski. Tas ir tāpat kā smalks psihologs Napoleons ir virulents, tā ir slimība, ja sāk parādīties pats nevajadzīgākais. Tolstojs parāda, ka pats Bonaparts nav tik lielisks un neparasts, bet viņš vēlas piecelties.
Napoleons piespieda karavīrus cīnīties pret cilvēkiem, un pat lasītājs ar spēku cīnījās pret sava sūtņa spēku. Francijas imperators vislabāk var izmantot skaistas frāzes, kas atrodamas vēsturē. “Nāve ir skaista,” nožēlojami viguku Bonaparts, prinča Andrija Bačači kaujas laukā pie Austerlicas. Atklājot iespēju tiem, kas ir laimīgi, un tiem, kas ir apmierināti ar sevi. Es došu labu pavēli savam īpašajam likāram paskatīties uz ievainotajiem, izrādot humānisma izrādi. Toties cēlajās debesīs Napoleonu ceļ mazais Bolkonskis un mizarnijs, laimīgā imperatora skatiens ir no nelaimīgajiem.
Tolstojs, Napoleona cars ar Krievijas caru Oleksandru 1, un viņa trakojošā Marnoslavļstvo smirdoņa, īpašas ambīcijas. Raksta par Bonapartu autors: "Uzvarot savu gribu, viņš ir par savu gribu, viņš dodas uz Krieviju, un viņš nāk, nav naidīgs savai dvēselei." Peremogami apžilbināts, Francijas imperators nevēlas peldēt vardarbības upuru skaitu, taču tas ir morāli un fiziski kropli cilvēkus. Navi iekaroja lielā Krievija, Vins kļūst par maziem cilvēciņiem ar neizturami šņukstu smiekliem. Borodino kaujas vietā visa daba ir mēma pret Napoleona žagarbņicas idejām: sapnis iesist viņam acis, migla izžāvē ienaidnieka stāvokli. Papildu informācija, kā vilcināties ad'yutanti, viņi iestrēgst mittovo un nesniedz informāciju par reālo kaujas atkārtotu cīņu, un maršali, ka ģenerāļi vilcinās ar pavēli, nevis barojas ar labāko kārtību. Ar šādu rangu pats attīstības process nedod Napoleonam viņa paša vitalitāti. Aizbraucis uz Maskavu, Napoleons grasās sakārtot lietas, bet ne zmozi zupiniti robbuvannya un jauninājumu disciplīnu. Ne brutalitāte pirms Maskavas apzagšanas, ne parlamentāriešu nosūtīšana uz Kutuzova nometni ar priekšlikumiem par pasaules saliedēšanu nedos tādus pašus rezultātus. Nokļuvuši šajā vietā kā bagātība, franči ieguva vienu slazdu, zaudējot to, un rupji lielu naudu par labuma laupījumu, jo nebija neviena ļaundara, kas nozaga naudu no tirdzniecības centra. Pats Napoleons iesēdās kamanās un devās, atstājot savu armiju bez apsardzes. Tātad tirāns-iekarotājs no vladyka svitu mittovo atkārtoti pārveidots par zhayugidnu, zemu un neatvairāmu steidzamību. Tāpēc tika pieprasīta samaksa par tām ļaunprātības skaitliskām līknēm, kas izraisīja lūdīnu, kurš gribēja ticēt tiem, kas var radīt vēsturi. Skaitliskā vēsture ir maģiska, lai redzētu "lielo imperatoru no ģeniālās armijas", mēs esam gudri attiecībā uz komandiera stratēģiskajiem lēmumiem. Tolstojs par Bonaparta biogrāfijas faktu raksta ar nekrietnu ironiju, sarauktu pieri, bet daudz nelikumību, vājiem vyčinkiem, visu postu un garumu, kas nav iespējams noraustīt kaut kādu dzeloņainu diženumu.
Epilozē Tolstojs tiek ņurdēts par Napoleona vip lomu vēsturiskajā podoloģijā. Ideja ir būt satriektam ar ļauniem un līgavainiem cilvēkiem, kuriem patīk naids atrast daudz sabiedroto.
Napoleona tēls romānā "Vīna un pasaule" (2. variants)
Napoleona tēls filmā “Vīni un Sviti” ir viens no ģeniālajiem L. N. Tolstoja mākslinieciskajiem tēliem. Romānā ir Francijas imperators par periodu, kad viņš no buržuāziskā revolucionāra kļuva par despotu un iekarotāju. Šodeņņikova ieraksti par Tolstoju stundu robotiem virs “Viyna un Svit” liecina, ka viņš no Napoleona ir mantojis diženuma oreolu.
Napoleona elks ir slava, diženums un šo cilvēku domas. Protams, runa nav par pragmatiskiem vārdiem un aicinājumu svinēt cilvēkus ar lielāku naidīgumu. Kļūsti atkarīgs no frāzes pozīcijas. Napoleona savdabības smarža nav tik laba, smarža pēc "diženo" cilvēku nometnes obov'yazkovy atribūtiem. Aktiermāksla ir godīgas, godīgas dzīves jautājums, "par visām šīm interesēm, veselību, slimībām, pratsi, padomiem ... ar domu, zinātnes, dzejas, mūzikas, kohanijas, draudzības, naida, atkarībām".
Šī loma kā vikons Napoleona klātbūtnē nav vimags ļaunie jūgi, Navpaki, jūs varat redzēt sevi kā cilvēku tikai savējos. “Labajam komandierim Alenai Navpaki nav vajadzīgs tikai ģēnijs un īpašās īpašības, kam vajadzīgs skats uz tiem, kas atrod un sagrauj cilvēka īpašības – kohaniju, dzeju, paviršību, filozofisku, papildinošu. Tolstojam Napoleons nav izcils cilvēks, bet gan nepaklausīgs, nepaklausīgs cilvēks. Napoleons- "kat tauta". Pēc Tolstoja domām, cilvēki nav apmierināti ar ļaunumu, jo viņi nezina dzīves priekus.
Rakstvedis vēlas saviem lasītājiem pateikt domu, cik patiesas visas šausmas un nedarbus var atrast tikai tie cilvēki, kuri informāciju par sevi iztērējuši tik gaiši. Tātad brīnišķīgs Napoleons. Ja viņi skatās apkārt Borodino kaujas lauka laukam, kaujas lauks ir nosēts ar līķiem, tad, kā raksta Tolstojs, "īpaši cilvēks uz īsu brīdi pacēla kalnu virs šī dzīvības pirmatnekļa kā vīna kalpoja tik ilgi. Uzvarot pats, paciest to līdzpilsoni to nāvi, kā bačivs kaujas laukā. Galvas un krūšu smagums deva viņam iespēju un jaunajiem pilsoņiem un nāvēm.
Ale tse pochuttya, rakstiet Tolstojs, bulo short, mittvim. Napoleons ir audzināts, lai redzētu dzīvu cilvēka sajūtu, imituvati yogo. Paņēmis no pulciņa pončiem grēka portretu, mazo zēnu, grēcinieka portretu, maza zēna portretu, vīrieša portretu un skatienu uz pārdomātu postu. Es redzēju, ka tie, kas man tagad jāsaka un jāpārtrauc, ir vēsture. Pirmo reizi man bija labi, labi, skaisti, kā es varu tagad nogalināt, - tse tie, kā es varu būt ar savu varenību ... nu, es neuzvarēšu, atbalstot lielo varenību, Es esmu ļoti vienkāršs sava tēva vajadzībās.
Napoleons lieliski izjūt dažu cilvēku pieredzi (un Tolstojam viss ir vienāds, tu nejūties kā cilvēks). Mēs gatavojamies pieķēdēt Napoleonu "... lai visonuvati, ka zhorstoku, es rezumēšu šo svarīgo, necilvēcīgo lomu, kā jums ir piešķirta bula". Tims stundu pēc Tolstoja ļaudis un atstādināšana ir dzīvi ļoti “īpašiem cilvēciskiem noskaņojumiem”. "Īpaši cilvēcisks," Rjatu P'ara Bezukhovs, ja viņš bija piedzēries pie spiegiem, jāatved padzerties pie maršala Dava. P'єr, vvazhayuchi, kāpēc jogs tika nolemts iznīcībai, razmirkovuє: "Nu, kāpēc viņi slepkavo, nogalina, atlaiž joga dzīvi - P'єr, ar spogadiem, pragmatiķiem, cerībām, manekeniem?
Autors taisnīgi vvazhaє, scho lyudin, novērtēts kā izpausme, novērtēts un sev, ob'yazkovo nadayuchi soby tiem chi nozīmi. Tā kā cilvēki ir zināmi kā lieliski, tādi, kuriem nav iespējams sazināties ar viņu, ar dzīvībām, tikt pagodinātiem vai visā izskatīties dievišķīgāk, ja vien jūs mīlat un novērtējat savu īpašo dzīvi, tad tas nozīmē, ka jūs nav redzamības. Cinuvati tie, kas ir dusmīgi, un es tev aizliegšu, nozīmē necinuvēt sev.
LN Tolstojs nav piemērots izteikumiem par vēstures gaitā gājušajiem, lai sāktu ar noteiktām personām. Tsei skatiens win vvazhak "... ne no bezprātīga, nesaprātīga, bet cilvēka sirdij nepieņemama".
Napoleona tēls romānā "Viyna un pasaule" (3 iespējas)
Episkais romāns "Viyna un pasaule" pēc varoņiem - kā vigadanim, tik un īsts vēsturiskās iezīmes... Nozīmīgākā vieta starp šiem aizdevumiem ir Napoleona izlikšana – nekrītošs klātbūtnes tēls no stāsta pirmajām pusēm līdz epilogam.
Kāpēc Tolstojs lūdza tādu cieņu Bonapartam? Ar figūriņas palīdzību sasiešu svarīgāko filozofisko un morālo uzturu, pirmo visam, pamatojumu nozīmīgu specialitāšu lomai vēsturē.
Rakstnieks vibudovuє Francijas imperatora tēlu divās projekcijās: Napoleons - komandieris un Napoleons - lūdins.
Tie apraksta Austerlicas kauju un Borodina, Tolstoja kauju kopumā, tracinošo ārprātu, komandiera Napoleona talantu un erudīciju. Līdz ar to es vairāk cienu uzsvaru uz imperatora sociālo un psiholoģisko portretu.
Divos sējumos Napoleona liecība par varoņu ohimu - P'ura Bezukhov, Prince Andriy Bolkonsky. Varoņa rozburkhuvav umi suchasnikiv romantiskais oreols. Par to franču cilvēku noslīkšanas cenu, kuri sita savu elku, un P'āra nūju Annijas Šēreres salonā pret Napoleona sagūstītāju, "lielisku cilvēku, kurš tuvinājās revolūcijai".
Lai orientētos "lielo cilvēku" vārda aprakstā, bagatoraz rakstnieks atkārto vārdu "mazs", "resns stegna", imperatora zemes tēlu un bērnišķīgo izskatu nozīmi.
Tolstojs īpaši izrāda cinismu Napoleona tēlam un negatīvie rīsi... Tajā pašā laikā stils ir īpašs cilvēku kopienas kvalitātei, bet uzvedības veids ir “stavische zobov'yazuє”.
Pats Bonaparts praktiski ir mācījies no tiem, kas ir "pārcilvēki", kuri var izdarīt daudz no šiem cilvēkiem. Viss, kas ir nepareizi aplaupīt, "є іstorіya", lai redzētu trīs іvoi іkri. Manieru skaņa і movi, pašdziedāšana, auksta viraz atklāsme, postposting. Napoleons meklē laika sturbācijas kā vin viglyada to acīs, kas redz varoņa tēlu. Uzvarēt slavas zīmes augšstilbu, iemantot cieņu - uzvara ar veca dūraiņa vilni dod signālu Austerlicas kaujas ausij. Viss viņa centriskās īpatnības raksturs - marnoslavisms, pašapmierinātība, lepnums, aktiermāksla - nav apbrīnot diženumu.
Starp citu, Tolstojs parāda Napoleonu kā ļoti nepilnīgu tautu, un viņš ir morāli nabadzīgs, nepazīst dzīvesprieku, nav vainīgs “kohanja, poezii, nižnosti”. Pārvietojieties uz tādiem cilvēkiem kā Francijas imperators Imitu. Atveidojis Grēka portretu no komandas malas, viņš ir "ļāvis domīgajiem nižnostiem ieskatīties acīs". Tolstojs sniedz man nicinošu Bonaparta raksturojumu, rakstot: "... Nikolajs, atlikušā dzīve, bulo labestības, skaistuma inteliģence, nav patiesības, nav viņu pašu vchinki jēgas, jo kauslis iebilst pret labo un patiesību ...".
Napoleons ir ļoti labsirdīgs daļai citu cilvēku: smaka ir atņemta no pishaki no lielajiem cilvēkiem ar nosaukumu "vlada un kaņeķis", un vіyna ir līdzīga Šahova posteņu smirdēšanai uz došci. Vīnu dzīvē "pārsteigt cilvēkus" - un cīņā ar Austerlitskes lauka līķiem un stundu braucienā no Polijas ulāniem, šķērsojiet Viļas upi. Bolkonskiy runāt par Napoleonu, kurš ir "laimīgs no nelaimīgajiem cilvēkiem". Ir biedējoši navi bachachi Borodino lauka attēlu kaujā, kad Francijas imperators “zina mirdzuma cēloni”. Zapascheni dzīve - Napoleona laimes pamats.
Sīvi visi morāles likumi, popularizējot principu "Netiesājiet izdzīvojušos", Napoleons burtiski nozīmē līķus uz varu, slavu un varu.
Pēc Napoleona gribas redzēt "biedējošu no labās puses" - vіyna. Tam pašam Tolstoja vidmovļa Napoleonam diženumā, aiz Puškina važajuči, "ģeniāls un vieglprātība - ārprāts".
Viyna that world ir Tolstoja romāns, kas kļuvis par krievu literatūras šedevru. Tur uzvarošu tēlu autors, attēlojot bezpalīdzīgus tēlus, atšķetinot vigadānas varoņu proporcijas, gan reālus, gan vēsturiskus. Visu šo rakstu vidū svarīgs moments tiek iepazīstināts ar Napoleona tēlu, kurš ir viņa romāna autors. Salonā aktīvi tiek apspriesta Yoho specialitāte, ko visa elite ir atcēlusi. Bagato varoņi būs zhaoplyuyutsya viņu, zhooplyuyutsya yo strategіy, yo zhoplyuyustiu. Tomēr є, kurš par to nedomāja, to sauca par zločinu.
Konstruktīvi Napoleona tēls rakstnieks sniedz neviennozīmīgu varoņa raksturojumu, īsu novērtējumu tam, kas ir iedomājams klātesošajam viņa pašam.
Veidojot Napoleona tēlu Vīņos un Svičos, rakstnieks parāda vēsturisko specialitāti no vairākiem leņķiem. Mi Bachimo Napoleon, kā komandieris, kurš būtu spēcīgs savās zināšanās, prasmēs un cilvēkos ar zināšanām un talantu, kas parādījās viņa stratēģu gadījumā. Daudzi varoņi uz romāna vālītes būs piepildīti ar despotismu, tirāniju un Napoleona šausmām. Bagatom kolis elks tiks pārveidots par negatīvu varoni, bet viņš būs svētīgs pirmo zemju un tautu jaks, pašas Francijas aliņš.
Napoleona tēls
Un viņa pozīcijas paaugstināšana līdz Francijas imperatoram joprojām ir otrā daļā, veido Napoleona diženuma oreolu. Robota acīs autors bieži atkārto Napoleona aprakstu, kurš šādus primetniekus apzīmē kā zemus, ne tādu garnējumu, tovsty, nepieņemamu. Vin rakstiet, ir simtiem cilveku ar lielisku vēderu un platiem pleciem. Jaunā tauku stēnā, padarot to atmaskotu. Līdz tam Napoleons bija pārņemts ar negatīviem rīsiem. Lasot tvir, rosumish, naskilki vin buv a šausmīgi un šausmīgi cilvēki, kā viņa dzina savus cilvēkus un pārkāpa daudz cilvēku. Pašdziedāšanas vīns, histisks, pašpūšošs, vijīgs un lepns.
Man patīk atrast tādu cilvēku veco skolu, kuri ir trīs nepaklausīgi un morāli nabagi. Kāda cita mīlestībai, nevajadzībai, dzīvesprieka nezināšanai, skatoties fotogrāfijā, Napoleons nepaņēma cilvēku, neredzēja prieku, atņemts no sentimenta iztēles.
Napoleonam Bonapartam tautas tsikavi bija zābaki, un cilvēki, kas gāja pie šaha, ir atņēmuši rukhati postati. Uzvarēt līķus viņu mērķiem un spējām, tāda cilvēka cena kā Bolkonskis, kurš redzēja nelaimīgo cilvēku laimi.
Ļevs Tolstojs romānā "Karš un pasaule", mirgo plašus episkus vitālas un mierīgas dzīves attēlus, attīstot domu par pārcelšanos vēsturiskais process, Es skatos uz cilvēkiem apkārt cilvēkiem, vvazhaє, cik patiesi lieliska ir tā īpašāība, griba un pragmatisms, ko paņem no pragmatiskajiem cilvēkiem.
Pēc L. N. Tolstoja domām, vēsturiskajā podіyah tā saucamajiem lielajiem cilvēkiem ir liegti īsceļi, kuri dod nosaukumu podіya, jo іkh dіyalіstu iztur hisisms, vīrišķības trūkums, slavēšana par ļaunprātības patiesību, ja mēs baidāmies nožēlot grēkus. Pirms šādām vēsturiskām izdarībām rakstnieks var iepazīstināt ar franču imperatoru Napoleonu, kas nav pazīstams jaunajā "ģeniālismā", viņa darbu malās parādot kā nejēdzīgu, pufīgu aktieri, ļaunu kā ārzemnieku kā uzurpatoru un zagarbnik.
Uz priekšu, lai izklausītos kā Napoleons Annijas Pavlovnijas Šereres salonā. Lielākā daļa viesu ienīst un baidās no Bonaparta, saucot viņu par "antikristu", "vbivce", "lihodin". Lielākais cēls intelektuālis no kņaza Andrija Bolkonska un P'ara Bezukhova vārda līdz jaunajam "varonim" un "lielajam ludīnam". Їх privablyu slavu jauno ģenerāli, viņa vīrišķību, vіdvaga pie kaujām.
1805. gadā klints tika iznests aiz Krievijas robežām, Tolstojs bija nedaudz īsts komandiera Napoleona tēls, kā liela roze, nepretenciozs gribasspēks, apliecināta un zvērīga mērķtiecība. Win laipni zināt jebkura pretinieka intelektu; dzīvnieks karavīriem, iedvešot viņos pārņemtības sajūtu, obtzyauchi, bet kritiskā brīdī, "tiklīdz satriekts vēlētos ātru traucēkli", ja pirmajā nometnē trāpīs ienaidnieks.
Austerlicas kaujā franču armija, laipni organizētais un talantīgi kerovans Napoleons, nekad nepievils, un komandieris ir kaujas lauka čempions, dāsni un godbijīgi novērtēja satriekto pretinieku. Nogalinājis piekauto krievu grenadieru, Napoleons, šķiet, bija: Godīgi cilvēki! Brīnums par princi Bolkonski, gulēt uz ietves ar praporščika sitienu, Francijas imperators imovļaє savus slavenos vārdus: "Ass ir skaista nāve!" Pašapmierināts un laimīgs, Napoleons viddaє pareizajam eskadrona komandierim princim Rєpņinam: "Jūsu pulkam ir godam vikonav svіy obov'yazok."
Pēc Tilžas svītas parakstīšanas stundas Napoleons apmeklēs Krievijas imperatoru, Goda leģiona "krievu karavīru labuma" ordeni, es parādīšu savu dāsnumu.
Sabiedroto Austrijas un Krievijas armiju uzvara, neļaujot dejakogo diženuma aurai. Ale nadal ir faktiskā Volodara Evropi uzvedība un vchinka, kurš ir apņēmības pilns raksturot Napoleonu kā pikhatoju un jaunavu tautu, kā pragmatisku slavu, histisku un zhorystok. Tam vajadzētu izpausties poļu ulānu pulka plašās Viļas upes šķērsošanas ainā, ja upē steidzas simtiem ulānu, lai parādītu ķeizaram savu varonību un noslīktu "cilvēku acu priekšā, kas sēdēja. uz akas un nebrīnījās.
Ļevs N. Tolstojs pie vіynі 1812 likteņa, kā mazs grabіzhnytsky, zagarbnitsky varonis Napoleona armijas pusē, satīriski ataino "lielo cilvēku" jautrību, neko un smieklīgi. Rakstvedis pastāvīgi ir plikpauris mazais rists Imperators Francija (" mazā lūdiņa ar lielām rokām ", pie jaunā" mazie pilieni "," mazais pūkains rokturis "), es zinu un pazīstu mazo" apaļo "ķeizara dzīvu", resno īsu nigu ".
Domājot par rakstnieku, veiksmes piedzēries cilvēks, kurš vēsturiskās podoloģijas gaitā savu lomu piedēvē Krievijai, skatoties no tautas masām, nevar būt liela specialitāte. "Napoleona leģendas" attīstība ir redzama imperatora Lavrushkas vīzijas vip, Denisova krypak;
Napoleons nekad neaizmirsa par savu diženumu. Z kim bi win nemainījās, es nedomāšu par tiem, kuri ir salauzti un teica, ka ir klāt vēsturē. Un tikai tie, kas tikuši pie viņa dvēseles, viņu maz interesē. Visam, kas bija redzams viņa pozā, nav maz jaunas nozīmes, tāpēc viss, kas bija gaismā, kā viņam bija labi, gulēja tikai no viņa gribas. Ja ķeizaram tiek pasniegts alegorisks Grēka portrets, uz kura attēlu pagrimums ir zemes līdzeklis, ka pilsēta atrodas bilbotās, Napoleons brīnīsies par portretu un redzēs: tie, kas "saka un šauj tagad, mēs esam uzdots vainot šo portretu ... neļaujiet stāvēt vecajai gvardei, labi, tur bija joga žults, laimīgā Romas karaļa bačiti, grēks no sadedzinātā valdnieka pagrimuma.
Rakstvedim patīk vēsums, pašapmierinātība, atkāpšanās no pārdomām, saskaroties ar Napoleona nosodījumu par šo neprātīgumu. Sīnas Vinas portreta priekšā "zrobiv viglyad domīgs nіzhnostі", jogas žests "graciozs-lielisks". Pirms Borodina kaujas bija ierindas tualete, Napoleons pagrieza muguru, kas tagad bija apaugusi ar taukiem krūtīm pirms otas, kā sulainis, kas slaucīja viņa ķermeni. Draudzīgais sulainis, iedur pudelē ar pirkstu, vēsmas ar odekolonu uz imperatora pudeles...
Ļ.N.Tolstojs Borodina kaujas aprakstos attīstīja ģenialitāti, kas tiek piedēvēta Napoleonam, par cieņu, ka jaunajam ts asiņaina kauja ir šahi. Pirms kaujas stundas Francijas imperators atradās tik tālu no kaujas lauka, ka "jūs to nevarēja redzēt, un, tiklīdz jums bija pavēlēts no kaujas stundas, tā nevarēja būt Viconane". Kā izcils komandieris Napoleons Rožumins, kauja ir prograno. Attieksmju un morlo vrtbu vni. Imperatoram, kurš ir dzīvs, līdz viņu satriec Borodins slavas primārajā biedrībā, īsu laiku jāpacieš valsts un nāve, kā arī kaujas laukā. In tsyu khvilinu uzvarēt "nevēloties sev ni Maskavu, nevis peremogi, ni slavu" un tagad bazhav vienu lietu - "iemesla dēļ, sirdsmieru, ka brīvība."
Borodina kaujā ir daudz gigantisku zulu no visiem cilvēkiem, viņu fiziskajiem un morālajiem spēkiem, Napoleons ir izveidojis savu pozīciju. Krievu karavīriem un virsniekiem tas bija ārkārtīgi patriotiski. Ale, kā ļaunuma nesējs, Napoleons nevar atdzimt un to var uzskatīt par "dzīvības rēgu" - varenību un godību. "Es, Nikolajs, līdz viņa mūža beigām, ne inteliģences, ne labestības, ne skaistuma, ne patiesības, ne viņu vchinki jēgas brīdī, kā buljoni virs tā, pretojās labestībai un patiesībai, bet gan no tālienes. parastais cilvēks..."
Vostanns Napoleons redzēja lomu Pielūgsme kalniem, iebraucot Maskavā dabīgā, teatralizētā vistavā, tādā vīnā demonstrēšu savu dāsnumu un diženumu. Kā palīgaktieris nospēlēšu visus notikumus no “bojāriem” un uzglabāšu viņiem savus solījumus. Vikoristovuchi mākslinieciskais priyom "iekšējais" monologs varonis, L. N. Tolstojs kails pie Francijas imperatora dib'yazkovye Marnoslavstvo gravtsya, joga nikchemnist.
Napoleona gars Maskavā ir vijskovs, diplomātiskais, juridiskais, armijas, reliģiskais, tirdzniecības utt. - Bula "tik dievišķs un ģeniāls, jaks un skrīzs". Tomēr, lai nіy win "aiziet pie bērna, jak, apdari par sīkumiem, sasēja visus vidējos ratiņus, yayavak, kā uzvarēt noteiks."
Provinciālam Napoleonam tika piešķirta tautas katas loma. Pats laimē pragne dziedot sev, bet meta yogo vchinkiv - "tautas svētība un cheruvati miljonos daļās un varas ceļš robiti svētlaime." Ir Vіtchiznyanoї vіyni 1812. gadā Napoleona laiki kļūst nepieņemami "tam, ko visi cilvēki sauc par labu un nodrošina taisnību". LN Tolstojs, šķiet, ka Francijas imperators nevar būt dižens, bet lieliska specialitāte, šķembas "nav diženuma, nav vienkāršības, labā un patiesības."
Pēc rakstnieka domām, Napoleona garīgums, viņa specialitāte pārstāv "Eiropas varoņa mānīgo formu, kurš nepārprotami kontrolē cilvēkus, kā to ir izdomājusi vēsture". Napoleons, Ludins bez perekonan, bez zvana signāla, bez perekaz_, bez vārda, apmeklējiet francūzi, paši, būvē, brīnišķīgi vipadosti "uz vīnu katrā mazajā vietā." Kā armijas vadītāju viņu karā "biedru komandēšanas trūkums, pretinieku vājums un trūkums, nejēdzības plašums un klaja pašpārliecinātība un pašnoteikšanās tautas attiecībās". Viņi tevi padarīja par godu ... lielisku Itālijas armijas karavīru noliktavu, kas nav cienīgs pretinieku pārspēt, dedzības un pašcieņas bērns. Yomu supravadzhuvalo skryz "nemaz par sliktām lietām." Krievijā Napoleons tik ļoti metās pret jaku, "visādas idejas tagad vairs nav par, bet pret".
Ļ.N. Tolstojs ne tikai nav pazīstams ar Napoleona "ģenialitāti", ne zemāks par Kutuzovu. Alus kā specialitāte, Napoleons nevar tikt pie Kutuzova, kuram ir svešs garīgums, vairāk cilvēku, žēlastība un interese iekšējā gaisma cilvēkiem. Morāles plānā ir sliktie, bet sliktie nevar būt ģeniāli, vārdi "ģeniāls un slikta veiksme - divi ārprāta vārdi".
Episko romānu "Viyna un pasaule" rotā tēli – gan vigadani, gan reāli vēsturiski vaibsti. Nozīmīgākā vieta starp šiem aizdevumiem ir Napoleona izlikšana – nekrītošs klātbūtnes tēls no stāsta pirmajām pusēm līdz epilogam.
Kāpēc Tolstojs lūdza tādu cieņu Bonapartam? Ar figūriņas palīdzību sasiešu svarīgāko filozofisko un morālo uzturu, pirmo visam, pamatojumu nozīmīgu specialitāšu lomai vēsturē.
Rakstnieks vibudovuє Francijas imperatora tēlu divās projekcijās: Napoleons - komandieris un Napoleons - lūdins.
Tie apraksta Austerlicas kauju un Borodina, Tolstoja kauju kopumā, tracinošo ārprātu, komandiera Napoleona talantu un erudīciju. Līdz ar to es vairāk cienu uzsvaru uz imperatora sociālo un psiholoģisko portretu.
Divos sējumos Napoleona liecība par varoņu ohimu - P'ura Bezukhov, Prince Andriy Bolkonsky. Varoņa rozburkhuvav umi suchasnikiv romantiskais oreols. Par franču vijska noķeršanas un noslīcināšanas cenu, par to, kā viņi piekāva savu elku, un par P'or reklāmas nūju Annijas Šēreres salonā pret Napoleona zakistu, "Lielam ludīnam kā zumīlai pacelties pāri revolūcijai".
Pārvietojieties "lielo cilvēku" vārdu sarakstā "mazs", "Resnā stegna" piezemēts imperatora tēls un neatsaucība.
Tolstojs īpaši izrāda cinismu Napoleona tēlam un negatīvajiem rīsiem. Tajā pašā laikā cilvēku kvalitāte nav tik īpaša, bet gan uzvedības maniere. "nometne zobov'yazuє".
Pats Bonaparts praktiski ir mācījies no tiem, kas ir "pārcilvēki", kuri var izdarīt daudz no šiem cilvēkiem. Viss, ko vēlaties aplaupīt, "Є іstorіya", navіtіnnya lіvoї іkri. Manieru skaņa і movi, pašdziedāšana, auksta viraz atklāsme, postposting. Napoleons meklē laika sturbācijas kā vin viglyada to acīs, kas redz varoņa tēlu. Uzvarēt slavas zīmes augšstilbu, iemantot cieņu - uzvara ar veca dūraiņa vilni dod signālu Austerlicas kaujas ausij. Viss viņa centriskās īpatnības raksturs - marnoslavisms, pašapmierinātība, lepnums, aktiermāksla - nav apbrīnot diženumu.
Starp citu, Tolstojs parāda Napoleonu kā ļoti nepilnīgu tautu, un viņš ir morāli nabadzīgs, nepazīst dzīvesprieku, nav vainīgs “kohanja, poezii, nižnosti”. Pārvietojieties uz tādiem cilvēkiem kā Francijas imperators Imitu. Atveidojis Grēka portretu no komandas malas, viņš ir "ļāvis domīgajiem nižnostiem ieskatīties acīs". Tolstojs dusmīgi aprakstīja Bonapartu, rakstot: "... Nikolajs, līdz dzīves beigām, ne prāta, ne labestības, ne skaistuma, ne patiesības, ne savu ideju jēgas brīdī, jo lodes ir pret labo un patiesību ...".
Napoleons ir ļoti labsirdīgs daļai citu cilvēku: smaka ir atņemta no pishaki no lielajiem cilvēkiem ar nosaukumu "vlada un kaņeķis", un vіyna ir līdzīga Šahova posteņu smirdēšanai uz došci. Pie vīna dzīves "Apbrīnojiet poz cilvēkus"- un kauja notika ar līķiem Austerlitskes laukā, un, kad jūs stundu izgājāt no Polijas ielām, šķērsojiet Viļas upi. Bolkonskis runā par Napoleonu "Prieks redzēt nelaimīgos"... Navit bachachi es baidos no Borodino lauka attēla ar kauju, Francijas imperators "Zinot prieka cēloni"... Zapascheni dzīve - Napoleona laimes pamats.
Sīvi visi morāles likumi, popularizējot principu "Netiesājiet izdzīvojušos", Napoleons burtiski nozīmē līķus uz varu, slavu un varu.
Pēc Napoleona gribas redzēt "Bausi labi"- Vīna. Tam pašam Tolstoja vidmovļa Napoleonam diženumā, aiz Puškina važajuči, "ģeniāls un vieglprātība - ārprāts".
- Marijas Bolkonskojas tēls romānā "Vīns un pasaule"
- Kutuzova tēls romānā "Viyna that world"
- Rostovas un Bolkonska raksturīgās īpašības
