Mīlestība iepriekš vecā zeme dzīvs ādas cilvēku sirdī. Mīlestība pirms tēvišķības mūsos radīsies soli pa solim, bet bērnībā mūs pārņēma dabas naidīgums. Tēvzeme atsākās no plānas zāles stieņa, no galavīna citātu izplatīšanas, no mūsu lielās un skaistās Zemes skaistuma asimilācijas. Ādas dienā mēs uzzinājām arvien vairāk jaunu un tikko, uzreiz ieelpojot daļiņu no mūsu lieliska gaisma ar zoss vārdu - Batkivščina.

Batkivščina - ce mums priekšā tai vietai, bērni ir parādījuši sevi gaismā un ir devuši savu pirmo vārdu, iepazina jaunus draugus un pirmo reizi ir devušies gulēt, tie sīkumi, ar kuriem jūs adīt skaistu un neaizmirstamu palīdzību . Ar izcilu cilvēku darbiem var radīt mīlestības virāzu uz Batkivščinu, її bachennya, aicinājumu mīlēt šo dzimtās zemes piekrasti.

Piemēram, Sergeju Oleksandroviču Aseņinu savā radošumā šīs mīlestības pret Batkivščinu nevilina, un, dziedot “Rus”, mēs esam par tiem, kas ir īsti Nikolaja patrioti, un es nemainu savu lietu.

Arī Oleksandra Oleksandroviča vārsmu uzminēs bloks “Grisly, not wake”, es aprakstīšu tuksnesi un krievu spriedzes muļķības. Ale, nebrīnies par tse, uzvar mīlēt savu Tēvzemi: "Tātad, šī, mana Krievija, tu man mīļā visām zemēm." A. Bloks savā veidā aicina mīlēt savu Batkivščinu, neskartu no visa grūtā.

Batkivščina pieķeras tautai, kas nozīmē viņu mīlēt. Batkivščina ir daudz siltu gaiļu, kā mans pragmatisms. Tse m_sce, jakā mūs vilks visa dzīvība, tālumā no svarīgā. Batkivščina ir laiks, kad mēs griežamies aiz prieka un lepnuma. Par atpūtu rakstīsim ar savu Tēvzemi, tur būs mūsu dzimtā māja.

Tajā pašā laikā no raksta "Tvir par tēmu" Kohannija uz Batkivščina "lasiet:

Iesniegt:

Chimalo shirikh un high-
Vārds, un visi nopelni. Wono є nevid'-
Liela daļa šī skaistā rāmja, ieslēgta
apdares kabīnes sociālā dzīve i z ruynuvannyam
cik daudzi tiks pārveidoti par drupas kupenu.

Mīlestība līdz pēdējai dienai ir viena no lielākajām
Sajūta, iesakņojusies cilvēku dvēselēs ar
tūkstoš gadus. "Nikraščiks prapors - par batkivščina labu
cīnās, ”sacīja Homērs; "Mistam, lieliski
čiju, jautrība, pilnība, pamošanās,
mīlēt usi "- Luciana vārdi; "Vіtchizni
balss - skaistākās mūzikas balss "- P. Beranger; "Es aptumšoju
Lakrica un pieņemšana mums ”- AS Griboedov;

“Tautai nav neviena skaista un tautai mīļa cilvēka
ni. Ludins bez tēva figūras ir laulība "- Y. Kolas.

Mīlestība uz batkivshchyna - viens no labākajiem
zrazkiv kokhannya jaks tāds. “Tēvi mums ir dārgi,
dārgie bērni, tuvi, radinieki - pat uz Tsitse.
ron, - Ale visas deklarācijas par mīlestību uz čogām
z'єднані vienā vārdā "vіtchizna". Jaku ķiploki
Ludins viņas dēļ nomirs wagatisja, jakšo uzvarēja
Vai varu paņemt līdzi kādu kanēļa standziņu?

Mīlestība pret batkivščinu nozīmē mīlestību pret dzimto zemi
un cilvēkiem, kas tajās dzīvo. Divas noliktavas
Vienatnē sajust vēlmi doties uzreiz, sagatavoties un
Pietiek ar vienu. Ale traplyatsya, kā smirdēt ir traģiski
izklīst: Ludins mīl Batkivščinu, ale nav savējais
Chestvennik_v. Mīlestība uz batkivshchyna, iebilst
mīlestība pret dzīviem cilvēkiem neizbēgami parādīsies
taisni un deklaratīvi. Man patīk šis Ljudinas vid-
staigāt uz augšu varas, win celt brašs
cilvēkiem.

Diktatūras un tirānijas pamati bieži vien ir meli
iebilstot pret Batkivščinas "augstajām interesēm" (tā
chi іnakshe otozhnyuvannyh diktators no viņa
vai jums ir savas intereses vai intereses, par kurām jums vajadzētu aizstāvēt
universitātes grupai) jebkura negatīva interesēs
cilvēkiem. Tse vzhe labs visloviv Sophocles attēlā
diktators Kreons, kurš mīlēja, kā jūs sagaidījāt, dzemdēja
labi, ne tikai cilvēki, bet ne bieži
uz tiem, un y uz sevi.

Pagājušā gadsimta nekaunīgais filozofs Y. Kolar bouv sklo-
neprotestēt mīlestību pret tautu, tautu - esi-
uz batkivshchyna un likt pirmo izvēli draugam. "... Šo
vainīgs prāts, lūdins ir vairāk mīlēt - či zemi
cilvēki, batkivščina či tauta? Tēvzeme var būt viegli
lai zinātu, vai viņi mani ir pazaudējuši
nekur un nikoli; Pati Batkivščina ir mirusi
zeme, svešs objekts, personas cena; tautību

"Nu, mūsu pajumte, dzīvība, gars, īpašais spēks". Liu-
biy uz batkivshchyna, pirms vecajiem laikiem būvēt Kolar
mums ir dabisks instinkts,
cilvēki, radības un roslīns, par šo stundu
jaku mīlestība pret tautu zavzhdi ennobled rosum
ka svētais. “... Bagato koki un kvitiv ar tādiem
Man būs slikti, lai steigtos uz sava tēva zemi, її
gars un ūdens, kā smaka vīst, vīst un vīst, patīk
їх transplantācija; leleka, lastivka un іnshі overlіtnі
putni pagriežas no skaistākajām zemēm viņu tuvumā
auksta mājas zeme, netālu no gultnes; bagato
zvіri dot sev shvidsha drive in, nіzh pamest savu zemi.
lyu, tās teritorija, pecher, sviy dim un izhu, un
it kā piespiedu kārtā virvemo no vecajiem prātiem
dzīve un tulkojama svešās zemēs
cieši ap māju." Mīlestība uz dzimto zemi jaks nizcha
mīlestības soļi uz batkivshchyna ir pie varas, doma
Kolārs, nevainīgie, dikunovs, jaks nezin
nekas, līdzīgs tautai; laimīgs, žēl
Ludins ir slavēts, ka viņš liek savu tautu. "Gro-
biy dikun ir vairāk linu tā bіdnoї, dūmu.
trokšņaini, atgādina blāvas un netīras būdiņu smakas
un nevainīgai tukšai vietai lūdiņš nav izcelts
stolittya uz savu pili un parku. Batkivščina eskimosu, jogs
apsargi un berni - ir lieliska kryzhina, scho pelde shi
klinšu jūra; krizhina goyda
hwilyah, jūras vētras un jūras straumes, kas jāvalkā
plašas atklātas vietas. Roņi un jūras putni - ass
yogo tautieši, riba that carrion - yogo їzha. Riks rokam
tu dzīvo savā dzimtenē mana tēva dzīves laikā,
nikni iekarojot no pilsētām un to mīlēt
spēcīgi, bet ne promin 'bi її par skaistāko
zemes skausts. Dikun pazīst zemi, yaka jogo
dzemdēja, un svešinieks un zaglis tiek aicināti jauns
viena izpratne; visa slēgšanu gaisma pie jogu zemes robežas.
Kurš mēs esam vainīgi par tiem skaistākajiem un svētīgākajiem

nayridnishe, scho mi maєmo? Ne sev, ne mūsu zemei,
un mūsu senči un biedri ””.

Diez vai barvistisks, aprakstāms gaidu als
godīgi. Tautieši eskimosiem nav tikai roņi
putni, un mīlošs vīns ir ne tikai squad, ka bērns, bet th
cilvēki, ne hei mazie, ale cilvēki, viņi ir īpaši, tikai
yom ar manu, perekazami, tradīciju spēku, uz-
dіzhda і utt.

Tas arī nav vajadzīgs, stverjuvati, kāda kuce
cilvēkiem šķiet, ka dzimtā zeme ir vāja, viņi rīkojas tālāk
in'yazanosti cilvēkiem.

Komponists Sergijs Rahmaņinovs un viņa komanda, karstāk
mīlēja Krieviju, atspiedies pret Šveici, nošāva
netālu no Lucernas, izskatās pēc Ivanivkas, ciemata,
kādā smakā viņi dzīvoja. Ale vēlreiz, maini to šādā veidā i
tas neiznāca. Rahmaņinovs mīl tse peles, nav
pagrieza mūziku, atkal uzvari dovgoi pārtraukumu
chal nolocīt. Ale yakos vin ar stingru izrunātu vārdu
par veco dažādo ielaušanos. “Kur tur ir odi?
viguknuv vin, atsitoties vienam no tiem.
lity nav vmyut. Ne mūsējais, Ivanivski - kliedz
Ak, Dieva gaisma netiks pārņemta. ”

І. Buņins, runājot ar savu sekretāri Bahrahu: “Skil-
pirms krievi nokalta uz ārzemniekiem. No bіdnostі, no bі-
uzkāpa? Es nezinu, es domāju - vairāk
Tverskiy Vulytsi par to, cik dusmīgs ciems
Півні, kuru izpostīja sāpju vidus un lівні..."
Čehova aizbrauc no Nicas pie māsas Buņinas vip-
sal: "... pratsyuyu, man par lielu īgnumu, nepietiek
і trūkst labas, vairāk pratsyuvati uz kāda cita laivas
pie kāda cita galda tas nav parocīgi ... ”Pēc qiu vipiska izlasīšanas,
zgaduє Bahrahs, Ivans Oleksijovičs pārcēlies, brīnieties
uz Grasas vakara debesīm un kā tumsa, sivba-

Kolar Y. Par literāro apmaiņu // The Antology of the
Slovāku filozofija. M., 1982.S., 234-235.

Viens krievu rakstnieks, kurš ir dzīvs emigrācijā, papildus
garām sava tautieša spriedumam,
Parīzē: “Kas par Parīzi? Nekas īpašs. Ass
mūsu zeme: mēs dzīvojam purvos un ne
viydesh!"

Neejiet pie mazsvarīgajiem, diemžēl, pie naskajiem cilvēkiem.
mēs to varam izdarīt labāk, mēs to samazināsim, labāk, mazliet sliktāk.
zeme.

Protests pret Batkivščinu un Nikolas iedzīvotājiem
nenesa labestību. Tajā
vipadkuos, ja tētis ir ieinteresēts, lai viņu interesē
cilvēkiem, nevis tajā, ja mīlestība pret cilvēkiem ir redzama iepriekš -
shanuvannya pirms mīlestības uz dzimto zemi.

Jūtot patriotismu, lai laupītu cilvēkiem
kurš ir veselums - viņa paša tēvs, ar kuru vīns ir gatavs attīstīties
prieks un prieks, un bēdas.

Rosija, kohana, nekarst par zim,
Tavas sāpes – tās pārdūra mani ar sāpēm.
Krievija, es esmu tavs kapilārais trauks,
Man sāp, ja man sāp, Krievija.

A. Vozņesenskis

Ar īpašu viesmīlību patriotisks gandrīz guļ
yut, ja viprobovannya nozīme krīt uz tēvzemi.
Tanya. "Batkivščinai nodarītā brūce,
tēja sirds sirdī” (V. Hugo). Viyna, izsalkums,
spontāns brašs cilvēku pūlis, zabuti zabuti
viss ir privāts un pēdējais, tas ir redzams "no lielākās daļas
atkarībām un visus spēkus veltīt vienam - nedaudz
dienas.

Vosseni 1941, ja fašistu armāda slēpās, l
Viņa devās tieši uz Maskavu, Bunins runāja, uzminēja ?!

Mabut, nesenā revolūcija, kas milzīgs vіynu:
“Jūs varat gatavot savā kabīnē un varat pārspēt sevi.
Ale, ja uz tevis ir bandīta zariņš, tur jau ir, tēvs, viss
metināšanas prasības formā
Citplanētieši elsa, tik daudz pūku no viņiem, un pūkas lidoja no viņiem.
ass Tolstojs,
uzrakstījis, tas, kas būs vajadzīgs, tiek atņemts īpašniekiem.
Ale, jakbi ienaidnieki uzbruka Krievijai,
clinati, un no visas sirds par manu bi vboliv. Tātad vzhe
normāls, veselīgs lūdīns ir vashtovan, un savā ziņā
butti nav vainīgs. Un krievs ir pret to ciešo mīlestību
lai batkivshchyna spēcīgāku, nevis be-xto ... ""

Admirālis Kolčaks, kurš balsoja par sevi kā milzīgu
s'ku vіynu "Krievijas augstākais valdnieks", vīza
dasja, kādas šķiltavas tu nomirsi no holēras, nіzh
no proletariāta rokām. "Tas ir tas pats," viņš teica, "
mēs taisīsim savas cūkas". Tomēr
mīlestība pret savu tautu tika izrādīta spēcīga pret gostru
naids pret klases ienaidnieku. Jogo Kohans cauri
daudz rock_v zgaduvala, ja Kolčaka smaka ir
Viņi devās no Omskas, kopā ar viņiem sekoja Krievijas zelta rezervei,
admirālim liktenīga parādīšanās: divdesmit deviņi
Pullman vagoni no zelta, platīna, sudraba,
karalisko mantu dārgums. Admirālis baidās
dzert zeltu uz Zemes cilvēku rokām. Vienu dienu iepriekš
areshtu vin saka:
Shevik līdz dienas beigām. Esmu pārspīlēts
un zelts? Nāc, ej prom pie lielajām kurpēm
čehi. Boļševiku un krievu tautas vidū "2.

Kopā ar saviem ļaudīm Mozus, jaks vidomo, iepriekš
Pats Dievs Koslovs: “Es atgriezu Mozu atpakaļ
podu, un sakot: ak, visa tauta ir salauzusi lielu grēku;

nogalinot zelta dieva šņukstu. Vibach їm grіkh їхніy. Un jakšo
ni, tad sliktās lietas ir mazākas par Tavu grāmatu, uz kuru
Ty rakstīšana "(Vihid 32, 31-32).

Rūpīgi bazhannya kalpo cilvēkiem, neaizmirstiet
Jogo gadu, kuru nevar palaist garām
Dievam, tiklīdz tsimi var atnest ar sajūsmu
vibrēt.

Tas ir pretīgi, ja Ļudinu aizēno Ļudins
u bidi abo zraju jogo. Ale zalishiti in bidi batkivshchyna
і tim more zraditi yogo - viss, kam-
Nav nekādu pazīmju par noilguma termiņu, nav grēku nožēlas, nav piedošanas.

Mīlestība pret batkivščinu ir mazākā є mēs klausāmies,
uz instinktīviem sentimentiem, kuri nepārdomāti šņāc
paciest netikumus, nepieļaut netikumus. Kohati
batkivshchinu - nozīmē persh par visu labā bazhati, pievieno-
Tā notika ar mani, un es to nesapratīšu.

Viens no jaukākajiem patriotiem vēsturē
Krievija, P. Ja. Čadajevs, raksta: “Vairāk
par jums, es mīlu savu Batkivščinu, es nodevu savu slavu manai
tsunuvati augstas kvalitātes daudz cilvēku. Dziedājot, pat-
pryotichne podchuttya, shho nadikhaє mani, nav tas pats
Tsim ir kā tie, kuru kliedzieni ir sabojājuši manu būtību.
vanna. Es nevēlos mīlēt savu Batkivščinu raudāšanas dēļ-
ar acīm, ar nozagto galvu, ar aizvērto
vustami. Es zinu, ka cilvēki var būt kanēlis
manai zemei ​​atņemts tas vipadku, kā baham skaidrs
її. Es domāju, ka ir pagājusi stunda
tāpēc tagad mēs to darīsim visas Batkivščinas mīlestības dēļ.
Čadajevs tika cienīts ar kniedēm par viņu vitalitāti,
atklāts dievišķajam, norobežots. Jogo "Apo-
Dieva Logia ", ņemts no urivok, Bula
rakstīts pagājušā gadsimta 30. gadu vidū,
alu Krievijā, lode tika publicēta uz mūsu vālītes
stolittya.

Dumka, spravzhny patriotisms vainīgs, bet pro
kritiskā prāta atvieglošana, ne visi var iedomāties

Es esmu skaidrs. Mīlestība līdz dienas beigām un tagad tā vairs nav
redzēt garlaicīgu vikhvalyannyam, jaku Krievijā
tsi kolis no ironīna sauca par "raudzētu patriotu-
mamma". Dzirdot tādu ierūgušu patriotu, ar cieņu
Gogols, і, kad navit vіn shchiro, "tilki plu-
nish uz Krieviju!"

M. Saltikov-Schedrin buv karstāks, pašaizliedzīgi atjaunina
tava dzimtene. "Es mīlu Krieviju līdz sirds sāpēm, -
rakstot win, - un es nevaru pie sevis domat de-nebu
Krima Krievija". Es ūdens stundu no pirmās svētnīcas līdz malai
un cilvēkiem bija vikonā no tā paša traģiskā dubultnieka.
nosti, par yaku piznishe A. Bloks "Vidplati" teica:

Pirmkārt un galvenokārt no dzīves,

Viņas priekšā ir nepārdomāta mīlestība,

Es atkarību un naidu līdz dienas beigām.

Saltikov-Shchedrin, kas ir labs ekonomiskai dzīvei.
tikai Krievijas politiskais paziņojums, nevis labs
paātrināt materiālo resursu varenību
un viņa tautas talantus, atvēris
saraukt pieri krievu literatūrā mana tēva attēls.
Atkarība līdz dienas beigām nepārņēma jūs ar nosodījumu.
niyu ka osmiyannyu її wadi.

Sponsorēts patriotisms nacionāli svešs un dievišķs
lapu dīgļi un yakimos nacionālie
stichny zabobonam.

“... Uzmanīties no stulba, neiecietīga, viltīga glāsta-
riotisms, jo tā bieži vien ir vainīga
labāko včinku žurnāls ... ”(J. Kolārs).

Mīlestība pret savu tēvu, nav garām
Es jums pastāstīšu par tautas priekšstatu pārākumu, par
visas tautas neatkarīgi no sociālās jomas
linu un kultūras attīstība, zavdaє shkodi in persha
čerga samijs batkivščina. “... Nevar nemīlēt savu tēvu
stva ... - rakstīja V. Bulinskis, - tikai treba, schob
tse kohannya bulo mēs neesam miruši laimīgi, mēs esam
є, un tagad mēs dzīvojam bazhannyam labi; slo-

vom - mīlestība pret batkivshchyna ir vainīga bet uzreiz un jebkura
cilvēku priekšā". “Mīlēt savu tēvzemi ir zīme
čats pusvārdā bazhati bachiti in nii zd_ysnennya ida
la cilvēki un spēka pasaulē sekot līdzi
tsomu."
parātisms, vajadzība pēc nacionālā
zalnoludskim zavzhdi runāja krievu literatūrā.
“... morāles princips būt tuvu tautai
zagalnolyudska principa būtība ", - rakstot Saltikov -
Dāsns, un inshomu mistsі: "Ideja, scho zіgriva
riotisms - labklājības ideja ... skola, yakiy
rіy lyudin attīstīties, līdz tiek noņemta ideja par lūdīnu.
vitalitāte".

Apspiešana pret nacionālismu є pieņemt
sava tēva vanna, savas tautas vanna, bezmaksas
valsts nіgіlіzm, scho parādās nesen
pagātne, nevis dabas mantojums starp
nacionālisms. "Žēl, є sili," nozīmē
uz vienu no intervijām rakstnieks Č.Aitmatovs, jaks
pašu cilvēku vidū, un viņi bieži uzplaukst,
sevi. Pašbrīdinātu cilvēku smaka. Es saucu tse par nacionālo
viņam nigilizms. Parādība ir arī reakcija
Tas ir, pats nacionālisms."

Nacionālā un starptautiskā, starptautiskā
nalno-divas vzaimopov'yazany ballītes. Bez tiem dinium-
nav iespējas attīstīt attīstības procesu un
cilvēki, šī tauta, kā kļūt par vienu tautu.

Tautības tuvināšana un nacionālās atbalsts
kordons - regularitāte vēsturiskais process... У Єв-
ropy won kļuva par goda viesi.
Svētais vīns.

"Sogodnі kozhen" Intellectual "Nimechchina, angļu valodā
jo Francija ir redzējusi, - uzrakstījusi spāņu filo-
dīvāns X. Ortega-i-Gasset

1 Bolinskiy V.G. Zibr. tv U 3. M. sēj., 1948., 1. sēj., 639., 640. lpp.

pazudināt yogo, zhak zadikhaєtsya tajos; yogo nacionālais
kas pieder pie atņemšanas, es to mainu ...
Uz priekšu, pēc savas politikas, ekonomikas un gara-
jauns Eiropas veikums
savu spēku; pirmo reizi vіn vіdchuvє, shho yogo life.
starp tām nav nesamērīgu iespēju
politisks pārklājums, līdz pat jebkādiem ieslēgumiem. І šeit
laimē ziņu: esi anglis, vācietis, francūzis
tsuz nozīmē buti provinciāls.

Tse mirkuvannya, kas tiek veikta līdz 20. gadu beigām
mūsu galvaspilsēta Ortega pidsumovuє tātad: “Eiropa
nikla jaku komplekss malikh nats_y. Ideja par tautu un tautu
nalnya kauslis naychakterternіshimy dosyagnennymi.
sievas. Tagad jums tas jādara pašam
sevi. Grandiozās drāmas ass shēma, yaka maє
spēlēties ar tuvākajiem akmeņiem."

Drāma ir kļuvusi - draugs svitova vіyna, rasko-
Eiropu noķēru divās daļās, lai varēju piecelties. Ādā
no viņiem bija aktīvi integrācijas procesi. Zakhid-
Eiropas zemes tagad stāv priekšā
gom: ekonomiskās saites uz pārskaitījumu
pievienot dziedošajam klanam politisko ob'єd-
auklītes. Eiropas sociālisma tuvināšana
kapitālistiskās valstis ierindojas dienas kārtībā
vienotas "Eiropas mājas" barība.

Integrācijas procesi, kas aug un paplašinās.
tsії Eiropas valstis jau niyak neliek pid
sumnіv nі іхnyu nacionālā brīvība, nі іхnyu vara-
Dara suverenitāte.

Šeit jūs varat uzminēt V.S.
visu pagājušo gadsimtu viclav galvenais umovu-
nya cilvēki un varas: "Pevna vidminists,
dzīves sfēru sadalīšanai, kā indivīdam

1 Ortega-i-Gasset X. Masu sacelšanās // Filozofijas uzturs. 1989. gads.
Nr.4. S. 135-136.

viņiem, tāpēc і zbіrnykh, nіkoli nebūs
maє butti ir šķībi, uz to pašu
dusmīgs sauca b uz baiduzhosti iztukšot, nevis uz
povnoti buttya. Palīdzība pārraidei
Es varu jums pastāstīt par cilvēku atdalīšanu, tobto taku, pamatojoties uz
kāda smirdoņa nenāk nost, bet tā vietā vvazhayut draugs
draugs, kurš ir pazīstams ar
dzīve ... Be-like sociālais organisms ir vainīgs, bet par
viņa paša ādas loceklis netiek saukts par yogo diya kordonu-
nosti, bet pozitīvs atbalsts un pēcteči... "1

Tagad, kopš bagatorazs ir pieaudzis
cilvēki un pilnvaras viens no viena un kļuva par drūmu
cilvēku nāves draudu realitāte kodolu laikā
jauns, nacionālais un zalnoludske īpaši
Bey gosstrotoy atklāj savu iekšējo, ne
rivne Vienotība.

J. Renans ir slavens ar formulu,
greizs ir viena būtība
nacionālais: "Spilna slava pagātnē, spilna būs mūsu
izmaksas; labas ziņas par diženumu, lūdzu, un gatavību
pirms tiem - ass
ģimene ... Aiz - godības un kajattya pagrimums, in-
redi — gatavā programma...
ķēdes plebiscīts".

Tautība - asins cena, mov, kapitāls
salocīts nacionālais raksturs. Iesējumi-
nevajag cilvēkiem spirāli griezties pa povaga uz jogu
vēsturiskā pagātne un
tradīcijām. Iztērējiet savu vēsturi visas tautas labā
tāpēc tas ir cilvēkiem, nevis jātērē viņu atmiņa.

Alu tautība ir ne tikai "slavschina glavi i kayattya",
tur arī priekšā tiem, kas "baidīsies", ka "būs".
Renana formula ir gudrāka: nācija є spilna pro
grams maija

1 Solovjovs V.S. Zibr. tv 7. sēj., 13. lpp.

vannas. Aizgājusi sargājoša un pіdtrimu tauta,
ale rushiynoyuyuyuyuyu її spēks є gribas-
sht. "Jakbi pilsonība ir atņemta
pareizi, - rakstiet X. Ortega-i-Gasset, - nekļūstot
b її uztveršana. Ti, hto sadursme ar tsim, - liekulība
či neapdomīgs. Ale buva
maybutnє ēsma, dіysnі chi yavnі.
Mēs vēlētos zināt, ka mūsu tautība bija nākotnē.
mēs esam iekaroti, bet ne a vārdā
pagātnē, nav manās asinīs, valodā utt.
varu, mēs iegūsim savu rītdienu, nevis savu
vchora ".

Mīlestība tautas priekšā nav Šaņuvaļņikova izdomāta.
nomu i lielisks sniegums līdz pēdējai nedēļas nogalei.
Vons pārskaita tagad turbo priekšā apmēram maijā,
par šo programmu īstenošanu "spilnoy tiesības", jak
mūsdienās veidoties tautas dzīves nadrā.

Atmiņa par maija prioritāti pār pagātni
Īpaši svarīgi ir uzreiz pazīt tautu, ja
mania bagatiokh koncentrēties kā vadošā ranga uz
vēsturiskās pagātnes atjaunošana un saglabāšana.
Vēl nav sen, mūsu atsauce uz vēsturi
remontēts zhovtnya 1917 p. "Cilvēki, karaļvalstis un karaļi"
bully vikinuty pie vēstures vārda, un mēs opinilis
no pagātnes. Piezīme -
Pimo, mana butija vēsturiskā sakne ir atjaunota.
Ale yakim bi ir svarīga.
ty, kas ir zhodna tauta, kuru pagātnē piekāvis īpašs cilvēks,
nav liels іsnuvati jaku stike, scho maє
veseluma perspektīva.

Ortega-i-Gasset X. Masu sacelšanās // Filozofijas uzturs. 1989. gads.
Nr. 4. 147. lpp.

Ļubova uz Batkivščinu - Tse ir vēl spēcīgāka sajūta. Tse mīlestība pret savu ģimeni un dzīvi, bērni dzimst un dzīvo. Visas mūsu gaismas palīdz jums ievērot cieņu. Tse bazhannya sagrābt redzēs, ka skryz, tie, kas ir dārgi mums. Mīlestība, līdz Batkivščina mūs neizlaupīs stiprus. Tse gandrīz palīdzēja mūsu senčiem paveikt lielu varoņdarbu – palīdzēt Lielajam Vіtchiznyanoї vіyni.
Maksims Dovžikovs.(13 Rockiv, Maskavas metro)

Ļubova uz Batkivščinu- tse mīlestība līdz malai, de mi ir dzimuši. Tēvzeme ir zemes sirds, mūsu dzimtie un tuvie cilvēki tiešām dzīvo. Mūs runā mana dzimtā valoda, kā bērnības čušam, kā manus vārdus runāja. Bija jālasa manas iecienītākās grāmatas un jāraksta sava kohanima lapas. Mātes vārdi ir kā Batkivščinas ķēde.
Єlizaveta Mandrikina(13 Rockiv, metro Temryuk)

Ļubova uz Batkivščinu- tse mīlestība līdz tam laikam, līdz šai zemei, dzimst bērni, kas dzīvo. Viss jūsu un tikai jūsu palīdzība par tiem mazajiem bērniem, kuri spītīgi dauzīja un dauzīja neatlaidīgo zithannya. Mīlestība pret Batkivščinu ir jūsu bazhannijas cena, jūsu spēja sagūstīt savus mīļos un mīļos. Mami rokas ir siltas. Mīlestība pret Batkivščinu ir nenovērtējama, vislabākā un labākā, vislabākā cilvēkiem.
Artjoms Dolžikovs(12 Rockiv, Maskavas metro)

Ļubova uz Batkivščinu- tse nozīmē mīlēt vietu, bērni dzimuši, zemi, ir jābūt vietai, kur ir spēks. Lai es mīlu Batkivščinu, lai nozīmētu būt savas zemes patriotam, būt savas zemes patriotam, lai es nebūtu tā iespaidots, kā negribētu, rakstiet man, ka es pats šeit esmu dzimis, šanuvati tradīcijas no manas tautas. Mīlēt Batkivščinu nozīmē mīlēt savu tautu, būt savā sirdī par šīs akmeņplekstes krāšņo vēsturi, mīlēt zemi, tu dzīvo no tādiem cilvēkiem, mīli visu labo un skaisto, kas ar viņu ir saistīts.
Alizaveta Girsanova(13 akmeņi, Novoroskas metro)

Mana zeme Krievija! Es rakstu, lai teiktu, ka esmu savas lielās zemes milzis, jo pārvarēju fašismu un izveidoju skaistu vietu. Mana mazā Batkivščina-Murmanska, šeit es piedzimu un dzīvoju. Šī ir neaizsalstākā osta pasaulē, un es vēlos savu dzīvi saukt pie jūras. Es mīlu savu ģimeni, savu vietu, savus draugus. Es gribu, ja virostu, mēs samazinām savu dzīvi un ziņosim no visa spēka par visiem.
Semjons Buzmakovs(13 Rockiv, m. Murmansk)

Man "Mīlestība pret Batkivščinu" - no dienas sākuma līdz manas zemes vēsturei, šīs tradīcijas cilvēkiem. Līdz tam "Mīlestība pret Batkivščinu" var atskaņot diahā un včinkā. Jūs varat uzzināt, kā jūs varat pastāstīt savu redzējumu Batkivščinai, ziņojot par vēsturi, pavadot laiku mūsu lielās zemes apmeklējuma laikā. Mazāk saprotamam cilvēkam tas nozīmē - lai veicas manai dzimtenei, lai veicas manai valstij. Mīlēt Batkivščinu ir cēluma un varoņu cena, viņu mīlēšana un patriotisms, ar kuru mūs ir svētījuši bērni.
Glibs Jurkovs(15 Rockiv, Maskavas metro)

Ļubova uz Batkivščinuє pie mums ādas centrā. Tas ir tikai tas, ka ir pareizi to redzēt. Інші f іn ķēdē nomocītā dzīve neaizmirstiet par tse. Mīlestība pret Batkivščinu - ce, vispirms pret visu, mīlestība uz šo brīdi, bērni piedzima, pirmo vārdu sakot, salauza pirmo kroku, viris, pazīsti vecos draugus, iemācījās pirmo kokhannya, salauzusi siksnu vecumā dzīves. Kudi nebūtu tev izmetis daļu, tas ir svēts brīdis, kamēr nevēlies pagriezties. Batkivščina ir tik maza. Mazā Batkivščina dusmojas pa visu zemi, līdz kopienas ādai agrīnās dienas- Patriotisms, lepnums, pieķeršanās. It īpaši tse vidchuvash, ja esat tālu prom no Batkivščinas.
Uļjana Aleksєєva(14 Rockiv, metro Kondopoga)

Jakšo godīgi, Es joprojām nevaru redzēt viraz visā pasaulē. Shvidshe par visu, ja es kļūšu par vecāko, tad liekas, ka ir tāds bardaks. Varu teikt, ka Batkivščinā ir daudz krievu cilvēku: viens "mazais" - tas reģions, republika, zeme ir dzimis. Un draugs, absolūti, pati Krievija! Cilvēki dzīvo kopā ar savu mazo Batkivščinu, jo viņi dzīvo šajā zemē. Cilvēki taisīs ceļu uz Krieviju, it kā viņi dzīvos aiz kordona. "Cohannia to Batkivshchyna" - mīlestības kopums pret cilvēkiem, ar viņu vīrišķību, mīlestība pret mājām un tēvu. "Kohannija uz Batkivščinu" - visa dabas mīlestība pret dzimto zemi, klimatu, to cilvēku ģimenes tradīcijām, kur jūs dzīvojat un dzīvojat. Tas, kim ty kļuva nobriedušā dzīvē, ar ķīlām pie tevis tajā zemē, kurā cilvēks ir dzimis un viris. Mūsu dzimtenē ir maza Batkivščina - Udmurtijas republika! Es nevaru skaistāk pastāstīt par Mīlestību pirms mūsu Batkivščinas, mana māte neko neteica:
Sirds vishita pār krievu ryvninoy,
Rіllami, lisami un talmas
Ar diegu dzherel, dārgais dovgoj,
Es vіzerunki uz auduma ar pavedienu rubīns.
Batkivščina — Udmurtija,
Es to cepu vasarā, nojumē, salnā un sniegā.
Ty ir mana pazemība, Udmurtija un mudra,
Peredurallya vecais oberigs!
Es paņēmu vienā ģimenē savu Udmurtiju
Simts tautas, simts kultūras un simts sirdis.
Kozhen kazhe earth: "Es tevi mīlu"
Kozhen šeit ir kungs, ka radītājs!
Daņilo Žuravļovs(15 Rockiv, Maskavas metro)

Domājot par Batkivščinu, domāju par to lielo, skaisto zemi, kurā piedzimu, piesietu tēvzemes audzinātāju ar salokāmo un tsikava, atradināto un nevainīgo. traģiskā vēsture dzimtā zeme. Es redzu lepnumu caur tiem, kas ir daļa no zemes kopienas, daļa no lielās pasaules. Sabojājuši tos, mi, no jauna atdzīvinājām dvēseli, mēs brīnījāmies par parādes patriotismu dzimtajā zemes teritorijā, ar lepnumu un lepnumu, mēs noslīkām Peremoģijas dienā veterānu balsīs. Ādas cilvēki є Batkivshchyna, un tievajiem ieguva savu ... Neredzamie pavedieni adīs jūs no jūsu ģimenes, no tās pašas un no Batkivščinas. Par to un jūs to mīlat ar mīlestību, jums tas ir svarīgi izskaidrot: bahiskas ūsas un mīlestības trūkums un joprojām mīlestība.
Marija Jakovļeva(12 akmeņi, Astrahaņas metro).

Mīli Batkivščinu- nozīmē muižniecību, dzimtās zemes vēsturi, kultūras izkopšanu, savas tautas vārdu un tradīcijas. Mīlestība pret Batkivščinu visiem bērniem. Kogosam tse nozīmē vienkārši dzīvot savas zemes tuvumā, baudīt vecos saulrietus un senās debesis, staigāt pa veco zemi, dičati vecajiem cilvēkiem. Un lai kāds mīlētu Batkivščinu - lai slavinātu savu zemi, aptvertu attīstību un uzplauktu ar saviem graudiem, savu pracea - gan fizisko, gan intelektuālo. Turklāt es vvazhayu, kā mīlēt savu Tēvzemi - nemīlēt cilvēkus, viņu spivgromadians, kuri ir gatavi palīdzēt būt līdzīgiem cilvēkiem un neuzņemas "izdilis sev" pozīciju. Un viss uzreiz ir tās mūsu zemes valsts spēks, un pa vienam - tikai iedzīvotāji, kas to apdzīvo.
Katerina Karpova(14 rockiv, M. Reutov)

Viraz "Kohannya uz Batkivščinu" man tas nozīmē pirms mīlestības pret savu dzimteni. Ādas cilvēku un visu krievu tautas "Kohannija uz Batkivščinu" uz savu zemi - gatavība sagrābt savu Batkivščinu un šīs tautas interese. Visi krievu cilvēki vecos laikos ir bijuši viens pret vienu "brāli". Starp sliktajiem puišiem krievu tauta ir attīstījusi mīlestību pret "svešajiem" līdz Batkivščinai, saliedējusi un atalgojusi ienaidniekus, rīkojoties pēc Oleksandra Ņevska mīļotā principa, kurš mūs mīl: "Nāc pie mums ar zobenu, nāc! nāc!" Tāpat "Mīlestība pret Batkivščinu" - mīlestības kopums pret dzimto valodu, jaunu dabu, vietām, ciemiem un dzīvo cilvēkiem. Mēs visi esam radiostacijas mūsu sportistu panākumiem starptautiskās vietās, mūsu uzvarētāju gaišās skalas uzvarētājiem, mūsu sportistu panākumiem citās darbības sfērās. Batkivshchyna var rakstīt ar saviem karavīriem, jo ​​viņi nozaga no katras pilsētas, nevis shkoduyuchi savu dzīvi. Ja tas ir kā nelaime, nelaime, tad viņi piedalās katrā dienestā, brīvprātīgie, brīvprātīgie. Mēs visi esam radio uztvērēji mūsu sportistu panākumiem starptautiskās vietās, mūsu uzvarētāju gaišās skalas uzvarētājiem, mūsu cilvēku panākumiem darbības sfērās. Hiba tse neizrādīja mīlestību pret Batkivščinu?
Oļena Oļiņikova(11,5 akmeņi, Taganrogas metro)

Tēvzeme ir mana ģimene , misto, de esmu dzimis, zeme, de es dzīvoju, Mova, kā es saku. Kudi nebūtu iemetis tautai daļu, Batkivščina ir vieta, gribu jakā apgriezties. Domāju, ka mūsu āda ir savas zemes patriots. Ļudina patriots pirmais zina savas Batkivščinas vēsturi. Bez pagātnes mi nav matimemo un maybutny. Batkivščina ir māte, rūpējies par mums, mīli un mīli mūsu cilvēkus.
Ivans Moskins(12 klintis, Kerčas m.)

Manai domai mīlestība pret Batkivščinu - tse pirms povaga viņai. Ļudin, kā mīlēt savu Batkivščinu, nepadodies tai, it kā tas nebūtu slikti. Mīlestība pirms Batkivščinas ir kultūras un tradīciju lepnums. Ļudin, kā mīlēt Batkivščinu, lai ne tikai visu glābtu, bet lai Batkivščinu padarītu skaistāku. Viņas dēļ viņš ir gatavs kaut ko upurēt, apmeklēt pēdējās dzīves.
Diāna Aņisimova(15 Rockiv, Maskavas metro).

Ļubova uz Batkivščinuādas cilvēkiem nozīmē savējo. Kam no priekšas kreisā lapa, kam viss savilkts kopā un vēlme pēc plakātiem, kam veco lauku plašumi un lapu svaigums, kam divgalvainais ērglis- Spēka un spēka simbols. Un es vvazhayu, tāpēc mīlestība uz Batkivshchyna būs viens un tas pats viens otram. Tēvzemi atgūt no ģimenes, bodīte, mājas, "bildes pie grunts" un visu mīlēts un no sirds ņemts visu mūžu un gatavs ķerties palīgā tās labā. Pozīcija pirms Batkivščinas raksturo vidomiju, kas ir aizbēgusi filmā "Brālis":
Es to zinu sevī
Є majestātiskā ir ģimene:
І dūriens, і lіc,
Paulam ir ādas vārpiņa!
Rička, debesis blakitne
Tse viss ir mans, rіdne.
Tse Mana Batkivščina!
Es mīlu tevi gaismās!

Vairāk un vairāk!

Sofija Ļubova(14 Rockiv, Arhangeļskas metro)

Es ieliku scho "Kohannya to Batkivščina" - visi tie, kas ir gatavi sagrābt savu zemi.

Batkivščino, tu esi mana māte!
Neziedo ti є manā daļā.
Batkivščina Es tevi mīlu!
Batkivščina man ir viss.
Es tevi sagrābšu.
Tēvzeme un dzīvība ir mana!

Ksjuša Gurєєva(11, 5 mēneši m.Maskava)

Viraz "Kohannya uz Batkivščinu" man tas nozīmē, ka mēs esam viņa zemes dižens pilsonis. Uzrakstiet їy un zmіnyuvati її gaišākā, persh par visu, ar savu dibenu. Izdzīvojot valsts nozīmi laika un laimes periodā, spēja to pārvarēt. Ar viņa nomocīto darbu, ar viņa kalpošanu, ar viņa uzņemšanu, ar viņa Batkivščinas attīstības labklājību, ar šī ruka virzību uz priekšu. Zināt un kopt savas tautas vēsturi un tradīcijas. Bet mēs būsim laipni un godīgi, rakstīsim un dziedāsim no skatieniem. Man ir liels gods pārstāvēt savu valsti un savu tautu aiz robežām, un vēl jo aktuālāk tas ir mums kā Kaļiņingradas apgabala iedzīvotājiem caur viņu ģeogrāfiskā atrašanās vieta mums bieži atved buvati Eiropas dienvidu zemēs, tagad Krievijas galvenajā daļā. Patriotisms un mīlestība pret dzimto zemi sniedz cilvēkiem piederības sajūtu lielai kultūrai un satricina daļu no vēstures. Ja tu mīli savu mazo Batkivščinu, tu nezini, zini, nu, tu esi laimīgs.
Alisa Kņazova(14 Rockiv, Kaļiņingradas metro)

Mīli Batkivščinu- nozīmē būt lieliskam savas zemes pilsonim. Ar savām tiesībām un tiesībām paņemiet šīs attīstības labklājību, šīs kustības plūsmu uz priekšu. Mēs dalīsimies ar mūsu tautas vēsturi. Povazhati un godājiet vecos cilvēkus, viņu tēvus, vikhovatelіv un vchitelіv, bet mēs būsim laipni un godīgi. Bet mēs esam lasītprasmi un dziedam no skatieniem. Mīlestība pret Batkivščinu - laimes redzēšana.
Poļina Dudņika(13 Rockiv, metro Temryuk)

Ļubova uz Batkivščinu man tas nozīmē: mana zeme, kurā esmu dzimis, kurā dzīvoju. Es gribu, lai debesis virs manas galvas būtu skaidras pie manas zemes. Mīlestība batkivshchina є pie sirds ādas ar mums. Tas ir tikai tas, ka ir pareizi to redzēt. Іnshі labi apritē vajā dzīves neaizmirst par procesu. Ale yakscho brašais melnais krils pārklāj zemi, Vičizni patriota ādu.
Jevgens Grečiškins(13 akmeņi, Novoroskas metro)

Ļubova uz Batkivščinuє pie sirds pie ādas. Tilki mi spriymaєmo tse modernā veidā. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka tas ir ļoti labs, taču tas nav līdzīgs parastajai rutīnai. Man mīlestība Batkivščinā - ļoti daudz mīlestības līdz šim brīdim, bērni piedzima, izrunājuši pirmo vārdu, sasituši pirmo kroku, sadraudzējušies, salauzuši kroku dzīves vecumā. Pirmkārt, bez noliekšanās, ja gribas apgriezties.
Margarita Aghabekjana(13 akmeņi, Novoroskas metro)

Ļubova uz Batkivščinu- tse te pochuttya, yake vidchuvaє lyudin to Rіdnuyu mala, kurā buv populācijas un vikhovanie. Ludina mīlestību pret zemi nevajadzētu aizskart un nepārspēt, bet, ja to neievēro, tad nožēlojami par māju pagriezienu. Paši, izmantojot kohanny procesu, viņi ir gatavi cīnīties pret ienaidniekiem un sagrābt savu zemi, kurā dzīvoja mūsu mātes un tati. Ludin, kā tu dzīvo bez batkivščinas sajūtas, tu nevarēsi upurēt Dievmātes sirdi - tu vienkārši ies.
Ganna Sokolova(13 rockiv, metro Tuapse).

"Mīlestība pret Batkivščinu" - nav mīlestības pret cilvēkiem, kuri dzīvo kopā ar mani manā zemē, manā vietā, manā mājā. Vienīgi cilvēki redz arī cilvēkus, kas dzīvo šajās vietās un zemēs. Man tas ir ļoti jautri, jo viens no maniem daudzajiem cilvēkiem atrodas nepareizā vietā, tāpēc es saucu bachiti tsikh cilvēkus, kas uzticas, esmu ar viņiem draugos, es nevēlos būt no viņiem šķirts. Un, ja ir vajadzība, lai es kļūtu labāks, tad, ja vēlaties dabūt dārgāku, tad varbūt vēlaties redzēt savus draugus un radus. Un ja es zinu tevi, bachish, jo mana vieta ir skaistāka, mūsu māja un visi tuvie cilvēki, redzi prieku! Ja es izaugšu, es uzreiz kopā ar citiem cilvēkiem nolādēšu savu zemi, un, ja es gribēšu mums uzbrukt, es došos no Krievijas jūras flotes, lai sagrābtu savus tēvus, māsas, brāli un visus krievus. Tse і є mīlestība pret Batkivščinu.
Andris Ševčenko(12 akmeņi, Taganrogas metro)

Dals būs...
(Sekojiet atjauninājumiem par informāciju vietnē).

Šīs atsvešinātības kailums. Filozofiskā grāmata par cilvēku dabu Іvins Oleksandrs Arhipovičs

7. Mīlestība pirms Batkivščinas

7. Mīlestība pirms Batkivščinas

Par visu ir teikts par visplašākajiem un augstākajiem vārdiem, un visbiežāk tie ir nopelni. Tā ir tikai maza daļiņa no šī krāšņā rāmja, uz kura apgriezt cilvēka dzīvības atmošanos un no kura drupām cilvēks nepārtaps par drupu kaudzi.

Mīlestība pret batkivščinu ir viens no lielākajiem sentimentiem, kas cilvēka dvēselēs ir iesakņojies gadsimtiem un tūkstošiem gadu. "Kraščikas zīme - smaga cīņa par Batkivščinu" - sacīja Homērs; “Mystam, їkh diženums, žirgts, pilnība mosties, lai brīnītos bagātīgi, tēvišķi un mīlētu usi” - visi Luciana vārdi; “Tēvijas balss ir visskaistākās mūzikas balss” - P.Berangers; "I Dim Vitschizni Us Lakrica un pieņemšana" - A. S. Griboedovs; “Tautai nav neviena skaista un Batkivščinai dārga cilvēka”, “Ļudina bez Batkivščinas ir penis” - Y. Kolas.

Mīlestība pret batkivščinu ir viena no daudzveidīgākajām mīlestības formām.

Mēs, dārgais tēt, dārgie bērni, tuvie, radinieki, pat Citserons, un visas mīlestības deklarācijas, līdz tam laikam, ir adītas vienā vārdā "vichizna". Jaka ir atkritumi, Ludins viņas dēļ nomirs, kā jūs varat atnest tsim їy netīrumus?

Mīlestība pret batkivščinu nozīmē mīlestību pret dzimto zemi un cilvēkiem, kas tajās dzīvo. Ir divas noliktavas, viena jūt vēlmi iet uzreiz, vienu atbalstīt un atbalstīt. Tas ir mazliet slazds, tā ir traģiska smaka, kas jāizkliedē: cilvēki mīl tēvu zemi un nemīl savu garu. Mīlestība pret batkivščinu, pretstatā mīlestībai pret dzīviem cilvēkiem, neizbēgami parādīsies kā abstrakta un deklaratīva. Ikreiz, kad šāds cilvēks nonāks zemes virsotnē, viņa dāvās saviem ļaudīm varenību.

Diktatūras un tirānijas pamatā ir jāliek pretestība Batkivščinas "augstajām interesēm" (tātad, kuri ir tie, kurus diktators identificē ar savām varenajām interesēm vai augstskolu grupas interesēm un stāv aiz muguras viņu).

Ce laipni jau ieraudzīja Sofoklu diktatora Kreona tēlā, kurš mīlēja, kā labi jutās Batkivščinu, ne tikai cilvēkus, un nodarīja nelaimi ne tikai viņiem, bet arī sev.

19. gadsimta českis filozofs Y. Kolar buv ir stiprs, lai protestētu pret mīlestību pret tautu, pret tautu - pret mīlestību pret tēviju un liktu mīlestību pret drauga tēvu: “... Kuram gan gudrāk mīlēt cilvēkus - zemi. tautas, tautas tēvs? Batkivščinas mēs varam viegli zināt, ja vien viņi tos ir pazaudējuši, un, ja viņi ir pazaudējuši, tad viņi nav nekur un nekur; batkivshchyna jaku taka є zeme ir mirusi, svešs objekts, cilvēks; tauta ir mūsu patvērums, dzīvība, gars, īpašais spēks”. Mīlestība pret batkivščinu, līdz veciem laikiem, Kolārs tiks celts ar dabisku instinktu, mēs valdam kā cilvēki, un par radībām un palīdzam krieviem, tā kā mīlestība pret tautu tiks cildena ar rozi un svētīta: “. Batkivščina, її zemes, wіt thаt thаt ūdens, kā nepāra vīst, nokalst і mainās, ja tie pārstādīt; leleka, lastivka un іnshі gājputni griežas no skaistākām zemēm pie savas aukstās dzimtās zemes, pie bіdnі ligzdas; Viņi dod sev daudz zvirivu, lai sistu, lai nepamestu savu zemi, savu teritoriju, lūrējus, savas mājas un pat tad, ja viņi tiek ar varu aizskarti no vecajiem dzīves prātiem un tiek tulkoti svešā zemē.

Mīlestība uz dzimto zemi, kā tēvzemes mīlestības apakšējais pakāpiens, ir varenāks, Kolāra doma, nevainīgie, dikunov, kā viņi nezina neko līdzīgu tautai; tas ir tik laimīgs, tas ir rozvinenna un ludina vische likt savu tautu: "Rupjā mežacūka iet vairāk uz savu blāvu, pabeigtu, atgādina blāvu un netīrās būdas smaržas, kas ir līdz nevainīgam tukšumam, un viņš ir samazinājies ludge uz šo tvaiku. Batkivshchyna eskimosu, yogu komandas un bērni - ir lieliska kryzhina, scho pelde plašajā jūrā; kryzhina goydaєatsya un nahilyatsya par briesmīgām brūcēm, jūras vētrām un jūras straumēm, lai veiktu plašas atklātas vietas. Roņi un jūras putni ir visi viņu tautieši, ribas un rupjas ir tās visas. Riks pēc roka dzīvo dzimtenē uz tēvzemes ledus, nikni iekarots no visām pilsētām un tik ļoti mīlēt, nezaudējot dzīvību uz visskaistākajiem zemes vrakiem. Mežonis pazīst zemi, kuru viņš dzemdēja, un svešinieks un zaglis tiek iesaukti pa vienam; visa slēgšanu gaisma pie jogu zemes robežas. Kurš vainīgs pie visdārgākā un cēlākā, velnišķīgākā? Ne sev, ne savai zemei, bet mūsu senčiem un mums.

Diez vai barvy, apraksta gaidu ale є ir godīga. Tautieši eskimosu ir ne tikai roņi un putni, un mīlēt ne tikai pulku un bērnus, bet arī savējos, nevis dižus, alu tautu, ar īpašu, tikai viņiem, pēc saviem motīviem, pārvēlēm, tradīcijām un cerības.

Nav arī ierasts, ka cilvēki ir gudri, bet rūgtajos viņi jūtas vāji dzimtajā zemē, viņi to dara ar savējiem.

Komponists Sergijs Rahmaņinovs, tā komanda, kas ļoti mīlēja Krieviju, sliecoties pret Šveici, apšāva Lucernu kā Ivanovku, ciematus, kur viņi dzīvoja kā smirdīgi. Vēl nedaudz mainiet to šādā veidā, un tas nenotika. Rahmaņinovs, mīlot tse misce, tāpēc mūzika pievērsās jaunajai; Ale it kā cieši izrunājies par vecās nelietības ielaušanos. “Hiba tse odi? - viguknuv vin, uzsitot vienu no tiem. - Smaka un zhavati nav vmyut. Ne tie, kas ir mūsu Ivanivskis - lai iederētos, Dieva gaisma nav nelietis.

Kāds krievu rakstnieks, kurš dzīvo Emigracā, uzminējis sava tautieša spriedumu un pēc Parīzes zemes gribas: “Un kā ar Parīzi? Nekas īpašs. Mūsu zemes ass: mēs ejam cauri purviem, un mēs neko neredzam!

Ļaujiet tai iet, tas ir bezprecedenta, tas ir nedaudz vecs, un mums ir iespējams izaugt labāk, labāk nekā ārzemju.

Batkivščinas opozīcija tautai nenesa ne labu, ne labu. Ne jau tāpat, ja tēvam ir interese interesēties par tautu, bet gan, ja mīlestība pret tautu redz pāri mīlestībai pret dzimto zemi.

Patriotisma izjūta laupīt cilvēkiem daļu no lielā veseluma - viņu tēvzemes, par kuru viņi ir gatavi dalīties un priekos un bēdās:

Rosija, kohana, nekarst par zim,

Visas tavas sāpes - iespiedās manī ar sāpēm.

Krievija, es esmu tavs kapilārais trauks,

Man sāp, ja man sāp, Krievija.

A. Vozņesenskis

Ar īpašu patriotisku viesmīlību viņi jūtas aizmiguši, ja Batkivas apgabals sabrūk ar viprobuvaņjas nozīmi: "Batkivščinai ievainotā brūce, āda no mums ir redzama sirds sirdī" (U. Hugo). Vіyna, izsalkums, spontāni, uzdrīkstēšanās gurgēt tautu, zabuti zabuti visi privāti un pēdējā, šķiet no koli līdzības un visus spēkus veltīt vienam - tēva pavēlei.

1941. gadā, ja fašistu armāda, kad tā kļuva labāka, devās tieši uz Maskavu, Bunins, minēdams, mabut, neseno revolūciju teica, ka milzīgs vіynu: “Jūs varat nokļūt mājās savā bodē, jūs varat pārspēt sevi. Ja bandīti lien pie mums, tad, tēvs, visas metināšanas vajadzības jaudas virzienā un visa gaisma uz citplanētiešiem ir traki, un pūkas no viņiem aizlidoja. Tolstoja ass ar vardarbību veicināja nepretošanos ļaunumam, rakstot, ka īpašniekiem būs nepieciešams to zaudēt. Ale, jakbi ienaidnieki uzbruka Krievijai, vіyna prodovzhuvv bi lamājas, un no visas sirds par viņu bi vbolіvav. Viņa jau ir normāla, viņa ir vesela un viņa ir nevainīga. Un krievu lūdins ir sajūsmā par šo ciešo mīlestību līdz dienas beigām, stiprs, neatkarīgi no tā ... ”

Admirālis Kolčaks, kurš pats par sevi nobalsoja par "Krievijas augstāko valdnieku" no kopienas, atzina, ka viņš no holēras nomirs vieglāk proletariāta rokās. "Tse baiduže," viņš teica, "mūs darīs mājas cūkas." Jogo kokhana brīvprātīgi sekoja viņam uz Irkutskas vjaznicu un pēc tam pavadīja trīsdesmit gadus nometnēs, kuras nokavēja, bet nedomāja par viņas mīlestību doties pie mirušajiem. Vona zagaduvala, ja Kolčaka smarža gāja no Omskas, viņi sekoja Krievijas zelta rezervei, kas šķita liktenīga admirālim: divdesmit deviņi Pullman vagoni no zelta, platīna, karaliskās, monstrozēm. Admirālis baidījās dzert zeltu uz Inozemtu rokām. Dienu pirms viņam uzdeva jautājumu, viņš teica: “Man jācīnās ar lielajiem puišiem līdz dienas beigām. Es pārbraucu, bet zelts? Neizvairieties ar boļševikiem, ne čehiem. Boļševiku un krievu tautas vidū.

Mīlestība pret savējiem tika izrādīta spēcīga pret gostru, naids līdz klases slieksnim.

Pretojies viņa tautai, kā redzi, Mozum, sakot pašiem dieviem: “Es atdevu Mozu Tam Kungam un sacīju: Ak, Kungs! cilvēki ir nogalinājuši lielo grēku, viņi nogalināja zelta dievu; vibach їm grіkh їхніy; bet, ja nē, tad ļaunums ir mazāks par Tavu grāmatu, kas ir uzrakstījusi Ty me jakā ”(Vihid, 32, 31–32).

Uzmanīgi bazhannya kalpot cilvēkiem, neaizmirstiet par to uz gadu, jūs varat pārspēt nest mīlestību uz Dievu, it kā jūs, visticamāk, tiks aplaupīts.

Tas ir pretīgi, ja lūdīnu aizēno lūdiņš in bidi abo zradzhu її. Domājams, ka tēvzemes dzīvē un, jo lielāka zradity, tas ir daudz ļaunuma, kam nav ne senatnes, ne grēku nožēlas, ne piedošanas.

Mīlestība pret batkivščinu ir vismazākā є mēs klausāmies, instinktīviem sentimentiem, kas čūska bez prāta pārspīlē Batkivščinu, nepieļaujot netikumus. Mīlēt Batkivščinu ir tas pats, par visu, apglabāt labo, tikt ar to galā, par sūdu nekļūsi.

Viens no brīnišķīgākajiem patriotiem Krievijas vēsturē P. Ja. Čadajevs raksta: “Vairāk, ne vairāk kā jūs, es mīlu savu Batkivščinu, es mīlu savu Tēvzemi, es gribu būt slavēts visā savā tautā. Mabut, patriotiskā sajūta, ir mazāk nerātns, nevis kā tie, kuru kliedzieni sabojāja manas sajūtas. Es negribēju mīlēt savu Batkivščinu saplacināto acu dēļ, nozagtās galvas, aizvērto balsu dēļ. Es zinu, ka cilvēkiem savā dzimtenē var būt taisnība tikai tādā pašā veidā, kā tas ir skaidrs. Es domāju, ka slinkošanas stunda ir pagājusi, bet tagad mēs saskaramies ar Batkivščinas patiesības blēžiem."

Čaadajevs tika izsists kā kniede uz tēva zemi, viņi tika atņemti no dieviem, viņus rūdīja drukuvatisja. Jogo "Dievišķā apoloģija", kas ņemta no urivoka, tika uzrakstīts pagājušā gadsimta 30. gadu vidū, bet Krievijā tas tika izdots tikai mūsu galvaspilsētas vālītē.

Dumka, spravzhn_y patriotisms, bet kritiskā prāta iespiešanās ar gaismu, ne visiem ir acīmredzama.

Mīlestība līdz dienas beigām, un tagad nav viegli panākt šo lielību, jo Krievijā viņi ironiju sauca par "raudzētu patriotismu". Dzirdot tik rūgtu patriotu, cienot Gogoli un tiklīdz var redzēt sirsnīgu, "tikai plīša uz Krieviju!"

N. Saltikovs-Dāsns uzcēla karstāk, pašaizliedzīgi no savas zemes. "Es mīlu Krieviju līdz sirdssāpēm," rakstīja Vins, "un es nevaru iedomāties sevi šeit, Krievijas vidē." Pirmā stunda vizītes valsts malā pie tā paša traģiskā dubultnieka ļaudīm, par to, kā A. Bloks "Vidplatī" teica:

Pirmkārt un galvenokārt no dzīves,

Viņas priekšā ir nepārdomāta mīlestība,

Es atkarību un naidu līdz dienas beigām.

Saļtikovs-Ščedrins, kas ir laipni bačīgs Krievijas ekonomiskajā un politiskajā skatījumā, kas nav pārāk straujš savas tautas materiālo resursu un talantu varenībai, radījis vislabāko attēlu un vislabāko attīstību. Atkarība no pēdējās dienas neuzvarēja jūs, lai nosodītu un saprastu netikumus.

Garīgs patriotisms ir svešs un valdzinošs nacionālistiskajai degsmei un jebkurai nacionālistiskajai zabūnai.

Vienā no F.Diurrenmata dīķiem Romas imperators Romuls Augustuls ciena: "Ja valsts sāks dzenāt cilvēkus, jūs sauksiet sevi par tēvu."

Pati varas nosargāšanas formula ir dejavs Staļins, kurš gāja uz sētu, kā viņš, uz krievu patriotismu. Es zinu, ka bija vajadzīgi “lielie senči”: Oleksandrs Ņevskis, Dmitro Donskis, Ivans Briesmīgais, Pēteris I, Ivans Susaņins, lielais Mins un princis Požarskis. Ir kļuvis slavējams cildināt šīs tautas vitalitāti, noniecināt un celt tās viscerālās spējas.

Pirms visas neizlaidīgās vikhvalyannya kampaņas visi vičiznjaņi, radianskogo un naidīguma izplatīšanās uz visām ārzemēm, bet trešais ir kā "netaisnīgs", šķiras un sociāli vidstale, lieki nāk, V. Majakovskis

Žirnotvarini.

Lobozki.

Eiropas,

Kāpēc jums ir pulvera vīles?

Čaplina wusiki

scho Eiropā

Par daudz visa kā?

Te var nojaust rakstnieku J. Kolāru, kurš apzinājies stulbo, neiecietīgo, švako patriotismu, ka “tā bieži vien ir vienīgais dzinulis visparastākajiem včinkiem”.

Mīlestība līdz savai nāvei nav saistīta ar domu par vietējo iedzīvotāju pārākumu, par visu tautu vienlīdzību, bez šaubām par sociālās un kultūras attīstības līmeni, kas mums rada skolu Batkivščinas priekšā.

“... Nevar nemīlēt tēvzemi, - rakstīja V. Bulinskis, - tikai dārgums, nu, tse kohannya bulo nav ar mirušu labklājību tim, tātad є, ale bazhannyam udoskonalennya; vārdu sakot - mīlestību pret batkivščinu var uztaisīt uzreiz no mīlestības pret cilvēkiem. Mīlēt savu Batkivščinu nozīmē jaunajā labklājībā pieturēties pie tautas ideāla un savā spēka pasaulē to pieņemt.

Krievu literatūrā tika runāts par nacionālā mazvērtību pret hisismu un separātismu, nepieciešamību pēc nacionālās zināšanas no vietējiem cilvēkiem. ". Jebkāda veida morāles princips cilvēkiem ir tautas princips", - raksta Saltikovs-Ščedrins. Inshomu vidē tas ir šādi: "Ideja ar patriotismu - labklājības centrālā ideja. Tse skola, kurā cilvēki aug, lai uztvertu idejas par cilvēkiem".

Nacionālisma būtība ir nacionālās apsūdzības apzināšanā un pretnostatīšanai tautai, kas par to ir pateicīga. Nacionālisms ir jāveido līdz zināšanām par "savu" nāciju "nacionālai" abo "nācijai, jo Volodja Vinjatkovs būs priviliģēts attiecībā uz lietu stāvokli".

Starp formāli pausto nācijas paritāti un izveicīgo faktiskās maizes paritāti ir liels attālums. Pats, pēc būtības, bagātnieku spēku ādā, saprast likumus, kas tas varētu būt, kā to īstenot, vai kādai no tautām būtu privilēģija iegūt tiesības nacionālajai minoritātei, kļūt kailam un nelegālam.

Nacionālisma apspiešana є sava tēva un viņa tautas noniecināšana, sava veida nacionālais nigilisms, kas kļuvis par visai nedabisku internacionālisma mantojumu. “Žēl, є piespiedu kārtā,” vienā no intervijām domājot rakstnieks Č.Aitmatovs, “tāpat kā paši cilvēki, un bieži vien tā arī ir, noslēgsies. Pašbrīdinātu cilvēku smaka. Es to saucu par nacionālo nigilismu. Ir arī reakcionārs fenomens, piemēram, pats nacionālisms.

Nacionālās un starptautiskās, kas ir starptautiskas, ir divas savstarpēji saistītas puses. Bez šīs vienotības nav viegla procesa, lai attīstītu tādus cilvēkus un tautas, kā kļūt par vienu tautu.

Tautas tuvums un nacionālo kordonu podolannya ir vēsturiskā procesa likumsakarība. Eiropā valsts pirmo reizi kļuvusi par goda viesi.

"Sogodni kozhen" intelektuālie "Nimečinā, Anglijā un Franzia vidchuvak, - rakstīja spāņu filozofs H. Ortega-i-Gasset, - ka starp jogas spējām būt ieskauj yo, doties uz tiem; joga tautībai ir liegta savīšana, izmantojot jogu ... pirmo reizi vіn vіdchuvє, wіѕ thіѕ dzīve іn thе varas іn thе thе thеіr іn thе politiskā apziņa, tο wіt ieslēgumi. Un šeit ir runa par vēstījuma izskaušanu: būt anglim, vācietim, franču valodai nozīmē būt provinciālam.

Tsia mіrkuvannya, labi, līdz 20. gadsimta beigām Ortega pidsumovuє patīk šādi: “Eiropa ir uzvarošs malikh natsiy jaku komplekss. Tautas un tautas ideja tiek uzskatīta par buljoniem un raksturīgākajiem zdobutkiem. Tagad jums tas jādara pašam. Shēmas ass ir grandiozas drāmas, jaku spēlē ar tuvākajiem akmeņiem."

Drāma vіdbulasya, ale іnshy family - draugs svіtovа vіyna, kā viņa sagrieza Eiropu divās daļās, kā piecelties. Ādai ir bijuši aktīvi integrācijas procesi. Rietumeiropas zemes tagad stāv jaunava kroka priekšā: ekonomiskie aicinājumi tiek pārnesti uz dziedātājas paplašināšanu un pievienošanu politiskajām attiecībām. Eiropas valstu Zblizhennya ir ielikusi dienas uztura kārtību vienas "Eiropas mājas" beigās.

Eiropas valstu integrācijas procesi, kas zūd un paplašinās, nerada nacionālo brīvību, nacionālo suverenitāti un suverenitāti.

Šeit jūs varat uzminēt V.S. Wiklav galvenās tautu un varu idejas: "Ideja par dzīves sfēru, gan indivīda, gan apbedīšanas nošķiršanu, nebūtu tāpēc, ka ... buttya. Noderīga informācija par pārraidi vlasny dzīve... Ja pie ādas biedra vainojams sociālais organisms, to nesauc par viņa lietderības kordonu, bet gan par šo pašu cilvēku pozitīvu atbalstu. ...

Tagad, kopš bagātīgā tautu un varu izvirtības pieauguma ir izaugusi vienā formā un kļuvusi par drūmu realitāti, cilvēku nāves draudi kodolkara apstākļos, nacionāli, ka zagalnogo cilvēki ar viņu iekšējā dzīvē parādās īpaša viesmīlība,

J. Renāns ir slavens ar formulu, kas atklāj vienas tautas būtību: “Garīgā slava pagātnē, garīgā tagadnes griba; spogad par lieliskām lietām, lūdzu un gatavību pirms tām - padomājiet par suttuvas asi tautas dēļ. Aiz - tās kajatjas godības pagrimums, priekšā - ārā programma. Tautas dzīve ir kopīgs plebiscīts.

Tauta ir asiņu, asiņu un nacionālā rakstura kapitāla cena. Cilvēku lepnums virzījās pa povagu līdz pēdējai vēsturiskajai pagātnei un iedzīvojās jaunajā tradīcijā. Iztērējiet savu vēsturi nacionālajai baidužei, bet cilvēkiem - paturiet atmiņā.

Bet tautībai nav atņemts "slavas un kajattya kritums"; Renana formulā nav smuki: tautība є ar maigu maija programmu, kā spēlēties ar jaunām balsīm. Pagātnes apsardze, ka pіdtrimu tauta, ala rushіynoy ka її її jauda є maybutnє.

“Jakbi nācijai ir atņemts pagājušais gads,” raksta H. Ortega-i-Gasets, “nekļūstot bi її, lai to sagrābtu. Tie, kas saskaras ar tsim, ir dievu liekuļi. Ale buvaє, scho pagājis ēsmu no maybutn, dіysnі chi uyavnі. Mana vēlme, mūsu tauta mostās nākotnē, mūs sagrāba sirds, un ne pagātnes vidū, ne asinīs, kustēties pārāk tievu. Saņemiet mūsu stāvokli, mēs sagrābjam savu rītdienu, nevis vchor."

Mīlestība pret tautu nav jāsalīdzina ar vissvarīgāko un lielāko līdz spilgtai pagātnei. Vons pārcelts uz turboboot priekšpusi par maybut, par šo programmu īstenošanu "spilnoy tiesības", kā tas ir šodien, lai veidotu nadra tautas dzīvi.

Atmiņa par nākotnes prioritāti pār pagātni ir īpaši svarīga jaunajai nācijai uzreiz, ja cienāt garastāvokli būt par vēsturiskās pagātnes atjaunošanu un saglabāšanu. Mūsu mūsdienu vēstures komunistiskais režīms tika sodīts ar pavēli sākt no 1917. gada sākuma. "Tauta, karaļvalstis un cari" uzplauka vēstures vārdam, tauta nāca skatīties no varenās pagātnes. Vēsturiski ma buti sakne, vēsturiski, atjaunojusies. Ale yakim bi nav svarīgi, to nav iespējams aizmirst, to nav iespējams aizmirst, bet tā ir tauta, to brutalizē pagātnes apsūdzības, nav labi to redzēt, bet tas nav labi nākotnei.

Tsey teksts є ar luviālu fragmentu. 3 grāmatas Vēstures filozofija Autors Ivins Oleksandrs Arhipovičs

Mīlestība pret cilvēkiem un mīlestība pret patiesību un labestību Komunicējiet mīlēt cilvēkus un mīlēties ar cilvēkiem un atņemt jums mīlestību un formu pret klusumu, kam audzināts starojošais dzīvesveids. Ideja par mīlestību uz tālu un agrāk

3 Pigmejas vārda grāmatas Autors Akutagava Ryunosuke

KOHANNYA Cohannya ir poētiska statujas vilkšanas virāze. Katrā laikā nav līkumu, līkumu, poētiski, neviena gribētāja variācijas

3 Vibrane grāmatas autors Mitka

PISNYA PAR BATKIVSCHINU Lidojiet lidojuma putnus Tālu laime shukati, Lidojiet pāri jūrām-okeāniem, un es negribu redzēt. Un es esmu apmaldījies ar tevi, Vasila puse - man nevajag veco krastu, man nav Āfrikas

Ebreju aforismu grāmata autors Žans Nodars

104. MĪLESTĪBA Es tevi uzburu, dvchata Rusalimski sarnami un poļu brieži: nepamosties un nepamodini mīlestību, pat ja tu nenāk. vinnē deviņdesmit deviņus pa kalniem un neej šukati

Z grāmatas Dzerkalo Vidnosin Autors Džiddu Krišnamurti

Nikolajs neteica, ka sekss ir tikai divi vārdi. Mēs teicām, ka mīlestība nav salauzta. Tā mazā rička čīkstēja no sudraba, bija vairāk auksts un auksts. Atstāj bulo iekšā ar zāģi, un visur ir tieva bumbiņa - pie istabas, verandas un stieņa.

No Garīgo grāmatām šī antīkā filozofija ir pareiza autors Ado P'єr

IV No cilvēka tēvijas uz tēvzemi uz tēviju līdz Rozum universālismam, kas ir dzīves pamattēma. Ideja par \ u200b \ u200b'parādās 1831. gadā rotsi in kіntsі

3 grāmatas no Mati chi bootie? Autors Fromms Ērihs Zeligmans

KOKHANNYA Lyubov ir arī divas nozīmes, kas slēpjas aiz principa volodinnya abo buttya. Či var mīlēt māti? Yakbi tse bulo ir iespējams, mīlestība ir maza b

3 grāmatas Vienkāršāka dzīve Autors Kozlovs Mikola Ivanovičs

Mīlestība Mīlestība neiztur, žēlsirdīgi, mīlestība nekrāpj, mīlestība nepalielina, neraksti, nebaidi, nečuksti, necīnies, nemaldi ļaunu, nepriecājies par nepatiesību, bet esi kluss. patiesība; viss ir pokrыvaє, mums ir jāpretojas, viss tiek mudināts, viss ir izturēts.

3 grāmatas Par patiesību, dzīvi un uzvedību Autors Tolstojs Ļevs Mikolajovičs

24 GRASS (Mīlestība) Dievs nav mīlestība. Mīlestība tiek atņemta Dieva izpausmes dēļ cilvēkos. Bo tse ir mīlestība pret Dievu, tāpēc viņi pieskārās jogu baušļiem. Jogo pirmie baušļi nav grūti. 1. Messenger

3 grāmatas Cholovik un Zhinka [Aiz paradīzes sliekšņa] Autors Kaļinausks Igors Mikolajovičs

Un jaku kohannya? Nu, tas ir liels sūds. Tīrs dzimums, bioloģiskie likumi, sociālā dzīve kā organizācija un tiešs spēks. Ale ir tik izplatīta frāze: lіzhko - nav zināšanu spoks. Aje būs ne tikai ironiska, viņa ir agresīva, bet tas nozīmē, ka tas ir laupījums.

3 Ļubova grāmatas Autors Prehts Rihards Deivids

3 grāmatas Vīrieša dvēsele Autors Fromms Ērihs Zeligmans

Rozdil 11 Zakohanisms un kohannya? Kuriem mīlestības čukstēšana bļodiņās un visus gadus pirms dzīves Noslēpuma zināt attiecību mīlestībā, divatā pēc formas, ir universāla vērtība, kas ir unikāla spriedze šajā spēkā. Mišels Fuko prostitūtas ir redzamas debesīs, taču tās ir atvērtas

No grāmatas Cilvēku dvēsele. Nadijas revolūcija (zbirka) Autors Fromms Ērihs Zeligmans

ІІІ. KOKHANNE TO DEAD TH KOKHANNE TO LIVING Rindas priekšgalā tika apspriesti vardarbības un agresijas veidi, kā to var skaidrāk nozīmēt, vai nu tieši, vai ar dzīvības pakalpojumu starpniecību (vai tā, es domāju). Mums ir daudz problēmu, piemēram, ofensīvā, parunāsim par tendencēm,

З no nosvīdušās dzīves izjūtas grāmatas. 1. sējums Autors Livraga Horhe Angel

ІІІ. Mīlestība pret mirušajiem un mīlestība pret dzīvajiem Viena otrai priekšā tika apspriestas vardarbības un agresijas formas, kā to var skaidrāk nozīmēt, vai nu tieši, vai ar dzīvības pakalpojumu starpniecību (vai tādiem, kā tie attēlo) . Dienas beigās, jaku un ofensīvu, mēs runāsim par

З Grāmatas Ogolenists un Alien. Philosophske ese par cilvēku dabu Autors Ivins Oleksandrs Arhipovičs

3 autora grāmatas

7. Mīlestība pret Batkivščinu Par visu lietu tika teikts daudz lielisku un augstu vārdu, un visbiežāk tiem ir nopelni. Tā ir maza daļa no tā krāšņā rāmja, uz kura apgriezt cilvēka dzīvības atmošanos un no kura drupām nepārtaps par kupeju.

Atpakaļ uz priekšu

Uwaga! Slaidu priekšplāna pārskats tiek parādīts nejauši, lai uzzinātu vairāk par visām prezentācijas iespējām. Tiklīdz robots noklikšķina uz tevi, esi zebiekste, pievieno jaunu versiju.

Є.A. Ivtušenko "Pūt bili snigi ...", A.A. Bloks "Mana Krievija, mana dzīve, kāpēc mums vajadzētu pakavēties uzreiz? ..", F.І. Tjutčevs "Neņemiet vērā Krievijas prātu ..."

Cikli:

Osvitnі:

• atvērt šo Batkivščinu brīvību jauno dzejnieku pantos;
• vivchati uz poētiskā teksta analīzi.

Attīstās:

Ņemiet vērā attīstību

• vmіnnya analizuvati vіrshі, robiti uzagalnennya un visnovki, reizēm viena tēma literatūru radīt jauni autori;
• parādīt urahuvannya pozitīvo motivāciju caur radošā rakstura vykonanny ar ІKT vērtību palīdzību;
• lai pārliecinātos, ka saņemat padomus radošam, svіdomo-prelіdnoy sprynattya materiālam;
• refleksīvie instrumenti.

Vikhovnі:

• milzīgu un patriotisku jūtu vikhovannya;
• lasīšanas kultūras formulēšana;

Nodarbības forma: nodarbība - heiristiskais ziņojums

Tehnoloģijas:īpaša zināšanu organizācija (īpaši nozīmīgu situāciju stumbrs), vikoristannya ІKT priekšmetā, RCMPL tehnoloģija.

Ustatkuvannya: Multivide prezentācija; laizīšana redzēt cilvēkus par Batkivščinu.

Nodarbības plāns:

1. Ieeja. (Stimuli)
   1. Atbilstība.
   2. Mērķu un konkrētu projektu izvirzīšana.
2. Nodarbības galvenā daļa.
   1. Robots ar "lielisku" cilvēku pamudinājumiem un dūrēm par mīlestību pret batkivshchyna.
   2. Robots no māksliniecisko darbu tekstiem.
      • Є.A. Ivtušenko "Pūt bili snigi ..."
      • A.A. Bloks "Mana Krievija, mana dzīve, kāpēc mums vajadzētu vazāties uzreiz? .."
      • A.A. Akhmatova "Mana balss buv ..."
      • OE Mandelstam "Esmu pievērsies savai vietai"
      • F.І. Tjutčevs "Rozum Russia nav gudrs ..."
      • S.A. senins. "Mana Šagane, Šagane"
      • I.S. Turgens "Krievu mova"
   3. Sarunas par rezultātiem.
3. Višnovoka.
4. Refleksija. Saliekams sinhrons.

Epigrāfi:

Es izgāju visus jūras ceļus,
І visas zemes dienu valstības,
Es nezinu ne vārda,
Chim, lai izklausītos іm'ya: Rossija.
(K. Balmont, M. Paris, 1922)

"Bez mīlestības līdz Batkivščinai viņa ir mēma dziedātāja"
(Є.A. Єvtušenko)

Iet uz nodarbību

Ι. Ieeja.

Lai skan dziesma "Jaku harizma Krievijā vakarā."

Ievadiet Bilijs un Rūdijs Klovni (zinātnieks.

Stimuli. (Pidručņiks "Budinok bez stin. Literatūra. 8. klase", 1 daļa, 253. rinda)

Klauns Rūdijs... Kas ir ar viņiem? Kāpēc tā smaka ir tik noslīkusi!

Klauns Bilijs... O! Tātad smaka vyavlyayut savu mīlestību batkivshchyna. Ce obovjazkova cilvēka dzīvības noliktava: skatoties uz dzimtās zemes kokiem, suverēnā praporščika saņemšanas ceremonijā zosāda mugurā, bazhanja ieskrien zēnam ar ādu, bet ko sūdu saka par zemi, bērni. dzimuši.

Klauns Rūdijs... Jak, jūs varat darīt to par Kazati! Mīlestība pret batkivščinu ir cieņpilns veids, kā tuvināt cilvēkus cilvēkiem, kā arī ar citiem cilvēkiem. Vono dopomagaє pie naivazhchі khvilini jūs jutīsieties nolaupīts. Ilgu laiku dojaku tautā bija visbriesmīgākais sods - izsūtīšana no tēvzemes.

Klauns Bilijs... Iemet tev! Batkivshchyna ir tur, de sitno, lēti un vienkārši. Un viss ir viņas noskaņojums. Tūkstošiem cilvēku šim tēvam ir atņēmuši tēvzemi. Abonējiet tos: smirdoņa mīlēja vienu zemi, tagad mīli vienu. Viss ir tik vienkārši, kā tas izpaužas!

Klauns Rūdijs... Ale tse ... vienalga, iemet vecos vācu tēvus un prilashtuvatisya pie jaunajiem - jaunajiem, kuri ir neveselīgi. Man arī vajadzēs Ļudinu Batkivščinā, kā, teiksim, pie laimes, ūdens un bērna. Un it kā, nedod Dievs, cilvēki tiek atdzīvināti no tēvzemes, kāpēc viņiem vajadzētu vryatuvati savu dzīvi un savu tuvinieku dzīvi, ja viņi ir slimi ar briesmīgu kaiti. Ім'я їй - nostalģija. Vaughn spīdzināšana un ruinu lyudin, kā arī zychano, vona lyudin.

Klauns Bilijs... Es zinu par savu! Nestāstiet man par vergu, ko sauc par līdzību. Es runāju par spravzhnyh cilvēkiem, vіlnyh no visa veida zabonіv. Un ir moderni runāt un raudāt par Batkivščinas iesaistīšanos.

Klauns Rūdijs.Ні, es pati redzu sava tēva pozu, es redzu, ka zeme iet. Lai dzīvotu, man ir jāapgriež saknes zemei. Bet viņai ir iespējams aiziet - tse zad for skin svіy, ale, nіkhto ne par ko nerunāt ...

1. Atbilstība. Sarunas:

–Jaku bite maziņš viznačili, kā mīlestība pret Batkivščinu? Vai ir zvana signāls, zabobon, vajadzība?(1. SLAIDS)

- Či ir mūsu zemē, mūsu rajonā, jūsu mājā, tas ir tas pats, vai tas jums ir īpaši īpašs atdalītajam priesterim "Batkivščina"?

Whistup individuāli sagatavots zinātnieki ar kolāžas "Mana Batkivščina" demonstrāciju. (2.–4. SLAIDS)

/ Piezīme. Preparātu kolāža, kas tiek demonstrēta ar datortehnoloģiju palīdzību. Parasti zēni pārstāv tradicionālo tipu un pilnībā izskaidro savus attēlus: suverēnā simbolika un pilsētas simboli - Maskava un Sanktpēterburga; cilvēki-simboli: Puškins, Lomonosovs, Gagarins un inši; Krievu daba, bērzs, kumelīte; ridne misto, iela, budynok, skola, tuvi cilvēki, ģimene, draugi /

– Otzhe, mūsu nodarbības tēma Vai tā ir mīlestība pret batkivshchyna?

- Kā mēs varam mācīties no mūsu nodarbības? (Par ko vēlaties uzzināt)

- Un kāpēc mums tas ir vajadzīgs? Kāpēc mums ir vajadzīga cena vienlaikus? (Tas ir tas pats, XXI gadsimtā ēdiens ir īpaši gaidīts, ļoti cilvēki, īpaši jaunieši, man šķiet, viņi runā par visu, par materiālo labestību, viņi aizmirsa par Batkivščinu, es negribu kalpot armija, es negribu par to brīnīties, visi

2) - Otzhe, mums ir є divi viedokļi (5. SLAIDS): persha: mīlestība uz batk_vshchina - liels prieks, pabarot cilvēkus; un draugs - tēvzeme ir tur, de sitno, lēti un vienkārši.

Vai jums ir kāds viedoklis?

- Vai es varu atnest savu lietu? (Izturoties līdz cilvēku māju pēršanai, līdz tautas gudrība, pirms literārā)

- Mājā viņi veica gudrības ceļojumu - redzēja cilvēkus par Batkivščinu. Kļūsti par burvi.

II. Galvenā daļa

1. Robots ar "lielisku" cilvēku ieskatiem par mīlestību pirms tēva.

• Nemaє mіstya mīļākā mājā. Atriebties pašam, kas katram ir dārgs, ir tikai mazliet tikums. (Cicerons)
• Mīlēt Batkivščinu nevis caur tiem, kas ir lieliski, bet caur tiem, kas ir savējie. ( Seneka)
• Sūciet sava vīra slavu. ( Lomonosiv)
• Pats galvenais ir sagrābt Batkivščinu. ( Deržavins)
• Kas nemīl savu zemi, tas neko nevar mīlēt. ( Bairons)
• Є valsts attīstībai uz svit, un Batkivščinai tiek atņemts viens ... (D. Altauzens)
• Tēvzeme ir krāšņāka, NS Istota, piemērota cilvēkiem. (A. Bloks)

2. Cita grupa saņēma ielūgumu, lai to nosauktu.

Mātes puse - māte, ārzemju - machuha. Tā zeme un turklāt ir jauka. Mīlestība pret batkivščinu ir spēcīga līdz nāvei. Batkivščina - māte, es iestāšos par viņu. Ludins bez tēva figūras, zeme bez zemes. Kā redzēt tēvzemi cauri savai.

–Kāda veida spіlnogo cikh vārdiem?

Mēs mostamies sezonā, kā vieta Krievijai pie A. Bloka, S. Aseņina, O. Ahmatovas, O. Mandeļštama, Jevgeņa Ivtušenoka radošuma.

3. Robots ar māksliniecisko darbu tekstiem.

Є.A. Ivtušenko "Pūt bili snigi ...". (6. SLAIDS)

Єvgen Oleksandrovich Єvtušenko - dzied jaskraviy talanovitiy. Gandrīz četrdesmit Jevtušenko raķetes є Krievijas patiesības un sirdsapziņas balsī. Вірш "Idut bilі sіgi" ir viena no agrīnajām lirikām, taču to var atskaņot arī programmatiskā no Jevgena Oleksandroviča daiļrades. Jauns puisis, starp citu, ir zēns, kurš audzina par vitāli svarīgu pārtiku: dzīvību un nāvi, radošumu un nemirstību, dzimtās zemes nemirstību.

1. Viraznes pantiņa lasīšana (audiokasete, ieraksta pantiņa uzraudzībā klasiskā mūzika) Dodatok 1 .

2. Atbildes analīze.

- Kā ar yršu? (Par Krieviju). Вірш ir lirisks dvēselisks monologs no lasīšanas.

- Kāds ir transmisijas iestatījums? Qi tomēr ir uz vālītes?

Ні, ar sauju summu, pēc tam pārskaitiet studentiem

- Kāpēc mainās balss tonis, kurās rindās viņi redz?

(Ja sākat, runājiet par Krieviju)

– Kādas asociācijas grasāties izzināt pantiņa lasīšanas stundai? (Bilijs snig, ziema, daba, silski hati, Puškins, Stepans Razins) (7. SLAIDS)

– Kādu verbālo tēlu es izmantošu attiecībā uz Krieviju?

"Blow bili snigi" ir Krievijas centrālais simbols. Tsey rinda vikonuє augšpusē lomu atturēties, tobto. Es prātoju, vai man ir tik varena pagātnes bilde, es nepalīdzēšu liriskam varonim saprast tautas, Batkivščinas un inteliģences neinformētību, kāda tā ir vajadzīga. Win vispārīgā paziņojumā paziņo: "Krievijai es esmu dzīvs", "Es esmu Krievija dopomіg", un kulminācijas rindās laupīt zināšanas:

Ale my nadiya:
Jakšo gribēs Krieviju,
Tas nozīmē, ka es darīšu un es.

Dzied svidchit, scho tse, dienā, pēdējā, krim batkivshchyna; doki uzvarēja bude, bude i win. "Bili snigi" ir arī mūsu zemes pastaigas cena, un ūdens stunda simbolizē Krievijas nemirstību. (8. SLAIDS)

Višnovoka: Kas ir mīlestība pret Ivtušenku pirms Batkivščinas? Diena ar Batkivščinu, ar dabu, ar vēsturi.

- Jevgens Ivtušenko ir mūsu partneris, mēs esam tuvu šai zoosumіla joga pozīcijai. Bet ko viņi domāja, ka rakstīja, lai dziedātu 20. gadsimta ausi par Batkivščinu

A.A. Bloks "Mana Rus, mana dzīve, kāpēc mums vajadzētu uzreiz pakavēties? .." (9. SLAIDS)

1. Lasītāja vārds par Bloku.

Oleksandrs Bloks - dzied, kā dzīvā pasaule. Tā būs lielā satricinājuma stunda, revolūciju stunda. Bagato hto jau bija viesojies Krievijā. Bloc mav svіy paskaties uz gaismu, uz dzīvi, uz revolūciju, uz Batkivščinu. Zhovtnevu revolūcija Blok pieņēma, ka vіtav. Rakstā "Intelektuāļi un revolūcijas" (1918) Bloks rakstīja Maybut Russia: "Krievija tika uzskatīta par izturētu mocības, pazemojumus, podilu; ale vona viide z tsikh noniecināt jaunas lietas jaunā veidā - lieliski. Bloks Krievijā ir vēl mazāk spilgts. 1908. gadā viņš rakstīja: “Ar tiem es noteikti un neatgriezeniski piesavinājos dzīvību. Es mācos visu, ko esmu iemācījies, labi, labāks ēdiens, labs ēdiens, labs ēdiens... Aje šeit ir dzīve un nāve, laime un nāve;

Inficēts ar virsh vēstījumu “Mana Rus, mana dzīve, kāpēc mums visiem reizē aust? Es ieteiktu ēdienu: "Yaky postaє maєmo Rossiya at Blok?"

2. Virsha napam'yat lasīšana (zdalegіd sagatavošanas pētījumi) Dodatok 1.

–Kāds ir Krievijas amats?(tamnichyu, nezumiloyu, noslēpumains) ( 10.–12. SLAIDS)

Rosija Bloku - vichna mīlestība, vichna Bil, vichna Taumnytsya. Vona ir talanovita, ale bezrūpīga. Vona ir dusmīga, nedaudz stiprāka un lepna. Bloka Batkivščinas tēls ir lieliski salokāms, bagātīgs un īpaši daiļrunīgs.

3. Pantiņa "Mana rus, mana dzīve, kāpēc mums vajadzētu vazāties uzreiz? .." analīze.

- Ziniet atslēgas vārdus no pirmās stanzas. ("Mana Krievija, mana dzīve", "pakavējies", "šķiries", "nožēlo grēkus", "manai sirdij", "tavs temrjava")

- Jaka dumka neļaus liriskam varonim nomierināties? (Domājot par tiem, kas neizklīst, kas neizklīst? Vona ir slims par tā liriskā varoņa dzejnieci. pats no viņas neredz (tāpēc es "pačakarēšos" uzreiz ar viņu, sērīgs, suvoroy, tumšs zeme).

- Izskaidrojiet bez uzraudzības atstātu vārdu nozīmi 3-4 stanzās.

• Čud, ka Merija- Senās word'yan ciltis, kas apdzīvoja sākotnējos Krievijas reģionus.
• Gati- grīdas segums no gilok, lai izietu cauri purviem;
• Gradi- Mista;
• Tsargorodski svētie- Tsargorodas kristiešu pieminekļi, līdz Konstantinopolei, Ziemas impērijas galvaspilsētai;
• Piekūni un gulbji- tse ptahi, і Krievijas militārpersonu vienība.

- Kāda ir dzejnieka un liriskā varoņa pievilcība viglyad Rusi 2.-4. stanzās? Kāpēc ir Krievijas zeme un kurš gan nav Krievija?

Krievija Blokam ir bijusi jau sen, tamničeska, mežonīga, nezumīle, ar saknēm, ar to neaizmirstamajā stundā. Šeit Čuds un Merja, Cargorodas svētie, no vārda "gat" pat purvā un citā mežā, ceļi, skursteņi, kapelas un slīpumu koki, piekūni un gulbji stepē. ūsas tse Rus.

- Yak rozumite sense ostannoi 5 stanza virsha. Kāds šeit ir Vinnikє tēls?

"Klusi, dūj, červone zagrava / Šonoči pār jūsu nometni... "- tse vichny, traģiski, asiņainaі sajūtas trīsriteņu pus-s shlyakh Rusі vēsturē. Divas atlikušās rindas pievērš mūs dzejnieka galvenajai idejai: "Spēcīgs gars"(pirmā stanza liriskā varoņa "sirdī") - igrashka tsiy vecs, manierīgs, brīnišķīgs svitu, tsiy "miegainā dūmaka". Otzhe, liriskā varoņa griba, viņa brīvība no Krievijas - tiek atņemts spoks. Kādu gribi tu?

Tagad zrozumіlo, kāpēc Oleksandrs Bloks nepadeva Krieviju? Viņa viņu ļoti mīlēja, tāpat kā viņa mīlēja savu Batkivščinu Annu Ahmatovu, Bloka biedru, kura uzrakstīja slavenību virsrakstu "Mana balss bija, es vintiski noklikšķināju..."

Lasīt vairāk (students) Dodatok 1

- Jakijs šļaks aplaupa lirisku varoni? (Viņa bija precējusies ar savu tautu, ar savu mīļo vietu Sanktpēterburgu, viņa 1915. gadā rakstīja par jaku: “Mēs nemākam uzrakstīt lielisku vietu, slavini to bidi”). (14. SLAIDS)

1917. gadā viņš atstāja Krieviju. Mums nav tiesību uz sujuvati їkh. Vonijs mīlēja viņu Batkivščinu, teikt dzejnieka-emigranta K. Balmonta (epigrāfa) rindas. Ale Ahmatova zaudēja. Tas, kurš cienīja "ne tik laipnos" cilvēkus, bija par vēlu atstāt novārtā Batkivščinu no traģiskā pret jaunu. Či tse neatrod patriotisma izpausmi? Oleksandrs Bloks apņēmās tos atcerēties un reiz teica: “Ahmatovai ir taisnība. Cena nav piemērota akcijām. Iekļauts Krievijas revolūcijā - ganba "

O.E. Mandelštam "Es pagriezos uz savu vietu ..." (15. SLAIDS)

1. Lasītāja vārds.

Pēterburga ir Osipa Mandelštama bērnības un jaunības vieta. Vietas tēls є visās dzejnieka grāmatās. Pēkšņi, daudz pagriezusies, man bija daudz dzīves attīstījusies, un mana ādas izglītība vietā, kas liecināja par jaunu redzējumu. 1930. gadā, kad Mandelštams devās uz Kaukāzu, viņš atkal vērsās pie Ļeņingradas, taču vietām bija nelaimīgs.

2. Izlasiet ziņojumu. Dodatok 1.

3. Komentēt pirms virsha (uchen)

"Moє Misto", arī pazīstams un tuvu, pagriezās, lai dziedātu jaunos veidos. Uzvar zvertatsya līdz jaunajam pasūtījumam, ale misto kurls uz yo labestību, vairāk neticami, yo nibi viņi ir pretojušies: zvana telefoni, zvana zvani uz gaļu, durvju laternas nagaduyut kaydani. Zhovte kalamutne gaišs - jaks, kas atklāj mirdzumu. Es kliedzu: "Es vēl negribu mirt!" lai skan bil, ale ir kurls un kurls, no tā - miris.

16. SLAIDS

Vchitel. І Oleksandrs Bloks, і Anna Ahmatova, і Osips Mandelštams mīlēja Krieviju, virili viņā, tāpat kā mīlestībā, dzied Fedirs Ivanovičs Tjutčevs un diplomāts, kurš sarakstījis slaveno chotiriviršu:

Ar Krievijas prātu tam nav jēgas,
Lai mēs netiktu ieslodzīti ar Aršinu:
Viņai ir īpaša kļūt -
Krievijā tam var atņemt vitalitāti.

S.A. Esenīns. "Šagane, mana Šagane" (17. SLAIDS)

Vchitel. Sajūti Batkivščinu - galvenokārt manā radošumā, ”- rakstot dzied Sergejs Oleksandrovičs Aseņins. Mīlestība pret Krieviju nav tikai sajūta, tse dzīves filozofija, ir galvenais Sv. Batkivščina dzejniekam ir viss, ko es grasos bahīt, redzi, viss, ko es atstāšu. Tas ir tik svarīgi, lai un tajā pašā laikā ir žēl redzēt tēmu par citiem. Jūtieties, ka Batkivščina ar Aseņinu ir saistīta ar daudz ko sievieti, dabu, dzīvi

1. Chitannya virsha napam'yat (uchen) Dodatok 1.
2. Cik no jauna iztēloties liriskā varoņa dvēseli? (atkāpšanās pārņemti, Jogo mēs izrotāsim mūsu pašu vecās Batkivščinas gandrīz neievērojamās skaņas krāsu).

ІІІ. Višnovoka

- Sveiki, kāpēc cilvēka mīlestība ir majestātiska tēvam? Kas tev vi bachite pagriezienus?

Vitoki її - pie povazі, trīc uz mirkli, de tautu, virіs, uz dzimtajām mājām, pie cilvēkiem, kas mūs sita, uz viņu vēsturi. Mēs neesam vainīgi ivanu vainās, jo viņi neatceras strīdus. Miega dzīve dzimtajā zemē, miegaina dzīve, tā prieks, dvēseles mīlestība pret savu tēvzemi un jūsu movi - viss, lai mūs lolotu krievu tauta. Viss tiks nodots mūsu bērniem, jūsu bērnu smaka. Pirmo reizi Krievija dzīvo mūžīgi. Krievu rakstnieks Ivans Sergijovičs Turgeņevs, kurš pirms savas nāves rakstīja ne pārāk labi, slavenos pantus uzrakstīja prozā “Krievu mova” (panta lasījums) Dodatok 1.

Višnovoka. Vai cilvēki, piemēram, maє taku kultūra, taku movu, nevar būt lieliski. Un, ja cilvēki ir lieliski, tad viņi var būt lieliski cilvēkiem.

• Vai varat pastāstīt par Krieviju?

IV. Radošs robots. Saliekamais sinhronais par Batkivščinu.

(18. SLAIDS) (Stundu, kad sinhrons ir rakstīts, lai skanētu mūzika).

(Čitanja 2-3 robiti)

Nasamk_netz Es vēlos vēlreiz vērsties pie jums ar mūsu dalībnieka V. Leushk_in dusmām. (19. SLAIDS)

Darīsim visu uzreiz - bez steigas,
Bez steriskiem lējumiem.
Paskatīsimies, brāli, vchora
Lai temryavu vēstures stundas!
Es izgaismoju roka diskursu,
Mēs brīnīsimies par viči, jaku pie prirv.
Tātad, tas sāp, ale corynno,
Mums, scho tikkayut no бід.
Un tad apsēžamies un šaujam
Pirmkārt un galvenokārt, kas zina, cik daudz jūs varat.
Aizbrauc, lai dzīvotu vairāk,
Zbudemosja, Krievijas gars zberigayuchi

Skanēt dziesmas "Krievija" pēdējo pantu (Stas Mihailovs)

D/Z: Atgādinājums virsh Є. Yvtušenko "Pūt bili grēkus" (20.SLAIDS)