Spēku apraksts mirušajās dvēselēs. Sadibi Manilova apraksts. Manilovas ciema apraksts

Izrādē ēdīsim "Mirušās dvēseles", autore mūs iepazīs ar jaunu personāžu - Pļuškina pavadoni. Pļuškinas ciema apraksts ir paša valdnieka dzīves un ceļa attēlojums, tas ir īpaši svarīgi krievu rīcības un cilvēku netikumu raksturošanai.

Pa ceļam uz Pluushkina ciematu

Pid'yzhdzhayuchi uz ciematu, Čičikovu pārsteidza skati, kādi viņi redzēja: vecas vecas mājas, pamestas kabīnes ar diržiem dakhās, divas baznīcas, kā arī pieri un pieri, it kā ienaidnieks būtu tālu no ciemata. Un pat baznīca - visa ciema dvēsele, es runāšu par draudzes cilvēku garīgumu, par tiem, kuru dēļ cilvēki dzīvo. Runājot par prinča iecelšanu savā prātā un dodoties uz ciematu, ir koku māja, kuru var piepildīt ar kamolu, iekost mēlē vai sasist zobus ar zobiem. Šāda siltuma pārtraukšana, āda pārbaudīja ādu, pēc tam vēlreiz pievilka Pļuškina matrača kordonu.

Ciema būdiņas uzbudināja liesos, noliektos sirmgalvjus: viņi šausmīgi un neredzēti berzēja ribas. Vecās, zaļajām sūnām pārklātās, khatinkas melnās sienas izskatījās nesagatavotas un nomāktas. Gogols ir viena no vissvarīgākajām lietām, bet nav iebiedētāja, piemēram, siets, logi ir aizbāzti ar gančirkiem, un brilles nav izliektas. Autors skaidro faktu, ka jūs varat pavadīt stundu apakšstilbā, ja jūsu māja nav jūdzes un jūsu rokas nav ņemtas, lai ieviestu jaunu harmoniju. Ādas pagalmā lasīja miglainās rokas redzamība, nevēloties pieskatīt vēnu. Pļuškina ciema iedzīvotāji gulēja gultā, kuras vaina bija valdnieka alkatība un slikta ekonomika.

pom_shchik stends

Pa ceļam uz paša pomita stendu Aniskilkas attēls nemainījās uz sāniem. Sadiba, gosudarstvennye wodivli, їkh kіlkіst un rozma runāja par tiem, kuri šeit injicēja dzīvību, nesa lielu cieņu (Pļuškinam ir tuvu 1000 dvēseļu!). Šādam dvēseļu skaitam nav nozīmes, ciems šķita miris, nebija robota, nebija jutīgu cilvēku balsu, kā arī nebija pāreju. Laika trūkums un satriecošais fakts, ka Čičikovs bija izlējis patrona palīdzību, zīlnieces laimi, bet ātro ēdienu un ēdiena trūkumu, nedeva viņam sirdsmieru.

Dārzs, kas atrodas aiz modinātājiem, ir viena no sugām, ko neietekmē neķītrs un redzes trūkums. Vins, kas pārstāv zbigovskoju koku, kā klints nogrima bez otra skatiena, cilvēku maldināts, savijies, aizmirsts. Vecā kundze tika nolaupīta aizaugušās telts izcirtumā no veiklajiem kokiem, viņa runāja par tiem, kuri šeit tika apkaisīti ar dzīvību, bet viņi visi ir pasaulē. Rot un tlіn - maybutnє, tiklīdz tas bija izslēgts, viss apkārt tika nodzēsts.

Gogols - ainavu un cilvēku dvēseļu pavēlnieks

Autora gleznotais attēls noslēpumaini papildina atmosfēru un nolasa lasītāju šim personāžam, kurš spēj iepazīstināt Čičikovu ar visiem, pazīstamajiem un naidīgajiem. Ciemata kungs - Plushkin nastilka zhakhlivy savā porotsi, injicējis ne tikai dvēseli, bet arī cilvēka līdzību. Pārtraucis saikni ar bērniem, zaudējis goda un morāles inteliģenci, viņš dzīvo primitīvi, bez citu ciešanu acīm un prāta. Šāda pozicionēšana viņu pašu dzīvei ir raksturīga gan cilvēkiem, gan Krievijas iedzīvotāju nabadzīgajām ticībām tajā laikā. Ciema ciema iedzīvotājiem nav iespēju vadīt veco dzīvesveidu, smaka ir kļuvusi līdzīga viņu saimniekiem, viņi ir samierinājušies un dzīvo tā.

Staty izvēlne:

Pomitmaņa Manilova tēls, ņemot vērā lielākos Gogoļa aprakstus par priesteriem, bet arī visnaidīgāko un pozitīvāk naidīgo, vēlas zināt negatīvos rīsus, kas nav tik glīti, aizsargu atmiņā. negatīvās puses, kas spēlēja lomu.

Slavenais un viks Manilovs

Precīzs Manilova spriedums provincēs nav norādīts, protestē pret, shcho nav vecākie cilvēki. Manilova lasītāja zināšanas pilnībā attiecas uz viņa spēka attīstības periodu. Mati ir gaiši, acis ir melnas. Manilovs stundā šādā pasaulē bieži smējās, ka viņa acis nebija ļoti skaidras un viņu nevarēja redzēt. Joprojām uzvar mav zvichku ieskrūvēt acis.

Odyag yogo bula tradicionāli un vispār nebija redzams, jaks, vasne un pats Manilovs apturēšanas kontekstā.

raksturīgās īpašības

Manilovs ir Ludina draugs. Vīns pēc rakstura nav tik ugunīgs un nervozi svarīgs, kā lielākā daļa Gogoļa aprakstīto cilvēku.

Joho labsirdība un labsirdība ļaunums pret sevi un izrādās labsirdīgs. No pirmā acu uzmetiena šāda runu nometne tiek padarīta vēl redzamāka, nedaudz dienā, tad ir Manilova ļaunais karstums, pārvēršot to par garlaicīgu tautu.

Drošinātāja redzamība un skaidra pozīcija no šīs pārtikas piegādes būs milzīga. Manilovs Buv Chemnijs un jauks. Protams, izsmēķējis šūpuli, ņemot vērā viņa paša armijas raķešu nodevu. Es nerūpējos par valdības godināšanu - es neesmu aizņemts. Manilovs bieži savā pasaulē plānoja atjaunot un attīstīt savu valstiskumu un uzlabot stendu, pat ja viņi to plānoja, viņi atbrīvojās no pasaulēm un nedevās uz reālās dzīves jomu. Pie visa vainīga bija tā pati talcinieku lina.

Cienījamie lasītāji! Patiesi uzziniet par to Mykoly Vasilovich Gogol dzejā "Mirušās dvēseles"

Manilovu pat mocīs tas, ka vaina nav pienācīgi aizsegta. Vins nevar runāt tekoši, bet pēc tam rakstīt vēl prasmīgāk un precīzāk - Čičikovs ir labs, sakratījis savas piezīmes - tas nav jāpārraksta, jo viss ir uzrakstīts skaidri, kaligrāfiski un bez žēlastības.

ģimene Manilova

Tāpat kā dažos no šiem Maniloviem jūs varat izdarīt kļūdu, tad noteikti septiņi un viens paņems muca lietošanai septiņiem uzvarētājiem. Ģimene ir izveidota no komandas un diviem ziliem, pasaulē līdz cilvēku skaitam, ko iespējams atvest, un pārvadātājam. Gogoļa gadījumā es domāju lomu, bet, spriežot pēc mums, es domāju, ka Manilovs ir ģimenes loceklis.

Manilova komandas vārds bija Liza, kura jau bija sievietes vietnieces liktenis. Cholovik buv viņai ir pat laipns. Viņi ir pārvarējuši mīlestības un mīlestības nepieciešamību. Sabiedrībā tas nebija liels - smaka bija skaidri redzama no viena līdz vienam.

Liza Bula ir skaista un laipni ļauna sieviete, Alevona absolūti nerūpējās par kabīni labajā pusē. Tajā pašā laikā nebija aktīva iemesla, izņemot līniju un īpašo nebazhannya, lai saprastu atsauces būtību. Mājsaimniecības, zokrema cholovik, neievēroja jahlivim cenu un tika mierīgi nostādītas šādā stāvoklī.

Vecākā grēka Manilova vārds bija Themistoclus. Win Buv ir labs 8 roka zēns. Aiz paša Manilova vārdiem zēns par savu gudrību un prātu uztvēra miglāju. Іm'ya jauns grēks bija ne mazāk vienaldzīgs - Alkīds. Dzimis jaunais sinovijs. Ja jauns dēls jūtas, tad, ģimenes galva vvazhaє, viņam vajadzētu doties uz sava brāļa attīstību, ala, kopumā viņš redzēs arī par jauno.

Sadiba un Manilovas ciems

Manilovam ir liels potenciāls, tāpēc viņš var kļūt bagāts un veiksmīgs. Ar tādu pašu likmi, lis, 200 budinku apmetne, tomēr palīga līnija aicina viņu izveidot savu valdību. Pareizi sakiet, kā Manilovs aicina neiesaistīties valdības pilnvarās. Galvenie labajā pusē ir keruє keruyuchiy, Manilov un velmi, kas atrodas tālu no dzīvajiem un dzīvo līdz dzīvībai. Virzieties uz epizodisko iesaistīšanos procesā, lai neiznīdētu jaunu interesi.

Mūsu vietnē jūs varat uzzināt par Mykoly Vasilovich Gogol dzeju "Mirušās dvēseles"

Uzvariet, bez šaubām, tas ir tik ilgi, kamēr jums jābūt klusam, taču tas nav nepareizi, taču uzlīmes var izmantot, lai pārliecinātos, ka uzlīmes ir novietotas pirms sarunu priekšmeta.

Dārza teritorijā atrodas arī angļu valodā audzēta puķu dobe un altanka. Klumbi, kā tas ir praktiski, un viss Manilova plaukstas locītavā ir jāatstāj novārtā - ne kungi, ne kungi pie manis nenāk ar pienācīgu cieņu.

Tātad, tā kā Manilovs mīl pasauli un domas, altanka kļūst par svarīgu jūsu dzīves elementu. Tur jūs bieži varat tikt tam pāri, saskaņā ar fantāzijām un plāna harmoniju.

Stave ciema iedzīvotājiem

Manilovas ciema iedzīvotāji necieš no sava pavadoņa uzbrukumiem, labajā pusē ir stabs ne tikai Manilova mierīgajā rakstā, ale un jogas līnijā. Vīna nikoli nesaprata savu ciema iedzīvotāju palīdzību, neredzēja nekādu interesi par visu ēdienu. No pirmā acu uzmetiena tā ir arī struktūra, ko var žēlīgi ievadīt zilā krāsā pomp-krypaki projekcijā, taču visai medaļai ir sava nepievilcīgā puse. Manilova baiduzhism izpaužas baiduzhism pieaugumā pirms kripaka dzīves. Jo zhodny rangs, lai netiktu lakas, prātā, vai dzīvību.

Pirms vārda es nezinu, cik daudz manu krіpakіv, tāpēc es nezinu savu rakhunok. Deyaki mēģina vadīt zroblenaya Manilova ložu lauku - vvvavvvazhav ciema iedzīvotāji cholovichoi stati, ale nezabarom z tsym vіdbulasya nelieši, un viss tika iemests maisā. Tāpat Manilovs nepazīst savas "mirušās dvēseles". Manilovs ziedoja savas mirušās dvēseles Čičikovam un viņa vitrāžas kopšanai.

Budinok un birojs Manilova

Manilova maskās viss ir divējāds. Budinok i, zokrem, kabinet noteikumu dēļ nekļuva par vinjeti. Šeit, kā nekur skaistāk, var tikt vatēta asistenta un šīs ģimenes locekļu kalpošana.

Tas ir piesaistīts pirmajā raganā ar nesalīdzināmo priekšmetiem. Netālu no Manilova kabīnes jums var būt daudz sliktas runas, tāpēc, piemēram, dīvāns pie kabīnes mājas ir apvilkts ar labu audumu, ala, mēbeļu kaste novārtā un lode ir apvilkta ar lētu un labi nolietots audums. Bērnu mēbeļu istabās bija daudz noraidījumu, un smarža bija tukša. Čičikovs bija šausmīgi laimīgs, jo līdz vakaram uz galda vakara beigās bija vēl pieklājīgāks stilleris; Tomēr fakts, atceroties tikai viesus, - pareizi ņēma pārtikas cenu.

Manilova birojs nav īpaši redzams visiem. No pirmā acu uzmetiena visa istaba bija ļoti salda, kuras sienas bija veidotas zili melnā tonī, ale, ja Čičikovs kļuva cieņpilns, lai paskatītos uz situāciju birojā, tad uzreiz viņš domāja, ka visu to labāko Manilulova bulvāra birojs. Tyutyun neprātīgi palaidis skrіz - nopircis uz galda, bet viņš dāsni izrāva visus dokumentus, piemēram, bumbiņas birojā. Manilova kabinetā bija arī grāmata - grāmatzīme tajā atradās pašā vālītē - puse bija astoņpadsmitajā vietā, taču tas nenozīmēja, ka Manilovs nesen bija sācis lasīt. Grāmata šajā stāvoklī mierīgi gulēja tajā pašā vietā.

Šādā rangā Gogols "Mirušo dvēseļu" notikuma vietā, attēlojis pilnīgi pieņemamu cilvēku, Manilova palīgu, kurš ar visiem saviem trūkumiem ir pozitīvi redzams vismazākajā no visiem atstādinājumiem. Jaunajam ir visas iespējas ikdienā būt inteliģentam cholovikam, ale lin, kā pompa nespēj pārvarēt, vecs vīrs ar nopietnu pārtraukumu.

Manilova jaka veida "dzīvais mirdzums"

Literatūras kritiķu galvenā doma par "Mirušajām dvēselēm" (turklāt kā laimīgo kritiķi, tā arī tas, kurš ir dzīvs Gogoļa stundu): Problēma, domājot par radīšanu, ir patiešām liela. No vienas puses, visu tekstu, neprātīgi, var lasīt burtiski: kā tādu detektīvstāstu par Krieviju. Ale no otras puses - ir uzsist, un, cienīgi izlasot tekstu, lasītājs dabiski gatavo ēdienu - un kura dvēseles šeit ir mirušas - līķus vai dzīvus?

Bulinskis savā laikā cienīja: “Mirušās dvēseles” nemīl ādas lasītāji, un vēl mazāk cilvēku ir saprātīgi un saprātīgi radīšanai:
Gogoļa dziesmā jūs varat pilnībā uzmundrināt tikai tos, kuriem ir pieejama stumbra ideja un mākslinieciskā prezentācija, kuriem kalps ir svarīgs, nevis sižets.<…>"Mirušās dvēseles" pilnībā neatveras no pirmā lasījuma cilvēkiem, kuri maldina ...

1. kritiķim Buvam ir pilnīga taisnība. Mi dotrimuєmosya domas, scho "mirušās dvēseles" visā rakstnieka radīšanā, aicinot dzīvus cilvēkus, jakus, prote, mirst tālumā uz mūžu. Sumn_vne dosyagnennya tomēr!

Tas, tāpat kā romāns, tāpēc joprojām nav iespējams dzīvot klasiskā veidā, dzīvot, mīlēt, draudzēties, mirt, ēst varoni: un kāpēc jūs noķērāt Gogolu ar simboliskiem rakstzīmju veidiem? Asis joprojām ir viens reāls fakts: meistara rokas rakstnieks ir ilustrējis "Mirušo dvēseļu" rokrakstu. Un cich mazajos ir liela cieņa pret varoņu aicinājumu. Ir vērts pieminēt tos, ka Gogols spēj parādīt pilnīgu Krievijas impērijas apturēšanas attēlu, ņemot vērā visu nemistisko skalu romantiskas “kastes” kontekstā. Pirms runas par kastīti. Pirmais palīgs un cicaviy mums Manilov - visi šie tipi, piemēram, varbūt, joprojām ir spilgti uz ielām. Apbrīnosim Manilovu zem raidījuma vadītāja-literatūras pētnieka mikroskopa.

Kāds ir pirmais Manilova vīns ... kāda iemesla dēļ?

Ja romāns no drauga dzied tikai par viyshovu, tad pavadījis laiku laukā ne tikai okremikh chitachiv, ale un kritiķi. Tātad S.Ševirovs tika apzinīgi pagodināts ar tvir, kam kritiķis sniedza pozitīvu Gogoļa radīšanas novērtējumu. Par Manilovu jāpiebilst visai kritikai:
Mi zdogaduєmosya, shho, varas iestādes, tagad viņi ir redzami, vainīgi, bet shi, labi rīsi<…>tā, piemēram, Manilovs ar visu savu tukšo attieksmi ir vainīgs, ka viņam ir apnikuši labi cilvēki, žēlsirdīgs un laipns cilvēks ar savu tautu un godīgs ikdienas dzīvē ...

Un E. Smirnova ass rāda un sauc skatienu uz visu romānu. Pēc kritiķa domām, šeit ir Krievijas impēriskās bagātības kultūras motīvs. Tomēr bagātības ķēde ir mirusi. Uz ko? Atbrīvosimies no tā. Remontējot no pirmajām rindām, motīvu sev piešķīra muižniecība. Autors raksta par pašreizējo stundu, nevis tse periodu, "ja Krievijā jau tiek labotas bagātības". Un pārējā izplatīšanas daļā ir tāds pats motīvs (kā atrast vadmotīvu?): "Šeit nav bagāta cilvēka ...". Qiu tēma vvazhayut pozitīvo pola romāna, piemēram, kādā ziņā, izveidot negatīvu polu. Bagāts - auss ir dzīvs, jaks ir silts, radošs, laimīgs. Pirmā auss, kas stājās pretī “mirušajām dvēselēm”: Čičikovai, Manilovai, Sobakevičai, Korobočki, Pļuškinai ... Kalsnais raksturs ir viss dziedošo mirušo dibens. Piemēram, mūsu Manilovs - nachebto і dzīvojamās istabas, iespējams, mensh nepiemēroti, nіzh іnshі varoņi, protesta mііnіk, іnіrvanіvі vіdіl, іdіalnіstі, radošums. Manilovs ir daudz tukšu lietu. Gogols stiepjas uz tiem, kas atrodas Krievijas impērijas gaismā, jo tie ir sadalīti divās daļās: gaiša, dzīva, veselīga un dzīvības gaisma, mirusi, auksta, tukša gaisma. Un, diemžēl, otra gaisma ir aizēnota un pirmā ierauga.

Manilova tēls kritikā

Mēs nedaudz pagriezīsim khilinu uz Bolinski. Kritika, lai izklāstītu Gogoļa romāna -dzejoļa analīzi - "Skaidrojuma skaidrojums no vēlmes dziedāt Gogoļa" Mirušās dvēseles ". Iespējams, ir arī citāti, kas nepārprotami sniedz saprāta izjūtu, par ko Manilovs nav tikai Čergova varonis literatūrā, bet gan veids, kuram ir ļoti svarīga vēsturiskā nozīme:

Poklademno, ka Bairons Gogoļa kontekstā nav, un Čičikovs, Manilova un Selifans var būt vissvarīgākie, vēsturiski nozīmīgākie, nevis titāniskie, kolosālie britu dzejnieka īpatnības ...

... pats Valtera Skota eposs ir "dzīvās dzīves čūska", kurai Gogolam ir "atpalikuša dzīve"<…>Kāda dzīve ir Čičikovā, Selifanomā, Manilovihā, Pļuškinā, Sobakevičā un visā godīgā kompānijā ir aizņēmusies savu vulgāro cieņu pret lasītāju filmā Dead Souls?

G. Kostjantins Aksakovs zina, ka Manilovai ir sava dzīves puse: tā tas ir izdomāts, tāpēc tas ir tā, it kā tajā, cūkām, piemēram, rudziem strutās kastīšu pagalmā,. 88), є sava puse dzīves? Vona і n'є - tas ir kļuvis par boo, dzīvs: kā jūs varat domāt, bet Manilovs nav dzīvs, kas ir ne tikai іn є, vairāk un vairāk nekā smēķēšana tyutyun vai ne tikai smēķēšana tyutyun, vairāk un vēl fantāzijas ...

Visi Manilovi un tie, kas bija pirms viņiem, ir smieklīgi tikai grāmatā; patiesībā, ja Dievs to vēlas, apzinieties tos, - un nebrīnieties par viņiem, to nav iespējams izdarīt taisnīguma labad, tad dziedošās daļas pārstāvju smirdoņa ...

Šādā rangā Manilovs ieraksta kā brīvs cilvēks literatūrā, kas pārstāv tukšus cilvēkus dzīvē. Varonim ir stulba lieta: katras dienas domas, sajūta, vreshti-resht, katra diena ir pati dzīve. Dzīve ir skatiena un darbības līdzsvars, kaut arī Manilova piespēle tiek zaudēta vienā virzienā - tukša skatiena virzienā: nevis grāmata, ja neraksti vai nelasi, plāno, kā neej. Manilovs ir domu cienītājs. No vienas puses, tas nav grēks, tomēr varonim ir daudz muļķu. Var teikt, ka formas raksturs ir amorfs, nemierīgs, nenozīmīgs. Un muļķis: Manilovā nav dzīvības spēka, šis es, kā vajadzētu būt, dzīves izjūta.

Asi, kā Gogols var runāt:

Diezgan, ir iespējams piezīmēt, kabīnē ir daudz cilvēku, izņemot triviālos. Navischo, piemēram, vai ir nepamatoti iet akli virtuvē? Vai jāpabeidz iztukšošana komorijās? Kas ir mājkalpotājas nelietis? Kas ir netīri un netīri kalpi? Vai visi kalpi guļ ar nepielūdzamu pavēli un pakar visu stundu? ..

Manilovs un yogo sim'ya - ir liela satīra, ko pieņem vikhovannya normas, jo viņi aplaupīja cilvēkus, lai iztukšotu spilvenu - tas ir skaistāks, elegants, kas izgrezno dīvānu sadibi. Lieliski, par šādiem cilvēkiem ir maz cilvēku, kas redz no mēbelēm. Manilova pieņemta un brīnišķīgi domājoša, rīsu protests neaizēno slaidus.

Manilova vārdi ir bagāti, ale garīgi-nabadzīgi, tāpēc, tā kā varonim nav pragmatisma, plānu, es nevirzīšos uz pašattīstību un sevis pilnveidošanu. Manilova kabīnes dekoru un mēbeļu skaidrībai vēl vairāk tiek atņemts atzveltnes krēsls suverēna bezsejainajai un pelēkajai dabai. Mriya Manilov redzēja varoni no dzīves, tāpēc Ninya "Manilov" var saukt par ludinu - bāzi, mirinik, pusprāta iesala oratoru, bet vismaz, saskaroties ar realitāti un dzīves grūtībām.

5. Sadiba jaks par Plīškina īpašībām

Mēs paliksim, kuru redzēja Čičikovs, bouv Plyushkin. Viesis uzreiz atcerējās visu dienu klusumu: klājs uz būdām bulo vecs un aptumšots, dahah bully dirki, vikna boule bez slīpuma vai aizbāzts ar ganchirkoy, balkoni zem dahami šķībi un salaboja. Aiz būdām stiepās majestātiskā maizes bagāža, skaidri ilgi stāvoša, dažu buvu skaits, kas līdzīgs ugunsgrēku sapuvušajai viršanai; visa miskase auga augšā, un čagarņiks turējās pie sāniem. Caur bēdīgo bagāžu bija redzamas divas zīdainas baznīcas: “izcēlās koks un akmens, ar zhovtenny sienām, izšļakstītas, saplaisājušas” (448. lpp.). Panskiy Budynok іnvalіdom izskatās kā bezkompromisa pils, ar kustībām augšpusē, divās kustībās divas Belvederes tika mazgātas tādā tumšā dienā. Boules sienas ar grūdieniem: "Es, kā redzat, viņi labi apzinās visu veidu neliešus, dēļus, viesuļus un pamatizmaiņas" (448. lpp.). Trīs logi ir redzami tikai divi lodītes; uz viena no tumsas redzamajiem logiem "salīmēt triku ar zilu krāsainu papīru" (448. lpp.). Koks uz žoga un vārtiem ir pārklāts ar zaļiem ziediem, durvis ir redzamas labajā pusē un vārti pagalmā; “Viss runāja par tiem, kurus impērija iedūra šeit, plūda lielā mierā” (449. lpp.). Un viņi visi izskatījās vēl drūmāki un īsāki. Nebija nekā, kas varētu novākt attēlu, tikai vārtu galva izspiedās un tikai tā, ko zemnieks atnesa ar ratiem; pēdējā stundā bumbiņu smirdoņa bija cieši noslēgta - karājās slēdzenes cilpās.

Aiz stenda stiepjas veci ļaudis, liels dārzs, piemēram, iebraucot laukā un buv "biezoknī un izmira" (448. lpp.), Ale vin buv Edinim, viss ciems ir pļāvis. Netālu no jauna koka “kolosāls bērzu stumbrs, kas atbrīvots no augšas, kas no zaļa biezas un apaļas no rīta aug, kā pareiza marmor bliscous kolonna” (449. lpp.); khmіl, ievārījums zem plūškoka krūmiem, kalnu pērlītēm un lapsu lapām, skrienot kalnā un aptīts ap ļaunu bērzu, un pēc tik daudzām vistām koku galotnes, “sasietas ar vagoniem

viņa plānie, mazie āķīši, kurus viegli vilcināja vēji ”(449. lpp.). Viņi devās prom mazos zaļos gabaliņos un parādīja neapgaismotu iznīcību, “veco, kā tumšos makaronus” (449. lpp.); Tas tikai nedaudz apsteidz tiniju, un tumsā pērkons zibēja tročos, vuzka dorizhka, sabrukušās margas, filcētā altanka, dobais vecais stāvbur verbi, sivy chapizhnik un jaunā kļavas gilka. zaļās lapas. " Ostorons, pašā dārza malā, augsti lapsenes smaile "radīja majestātiskās vārnu ligzdas savās drebošajās virsotnēs" (449. lpp.). Dažās lapsenēs dejaki karājās lejā no karājām lapām. Vārdu sakot, viss ir labi, alū, piemēram, buvaє tilki todi, ja daba “iziet cauri ar savu atlikušo svaru, noliek svarīgu masi, dod visam brīnišķīgu siltumu, kas tika ielikts VĒSĀ, mēs mainām tīrību un efektivitāti (lpp. 449).

Stingri aprakstiet ciematu un sadibu valdnieku. Vіkna bez kļūdām, pieslēgta ar ganchіrkoy, tumšu un vecu žurnālu, ar vienkāršu dakha ... Barsky kabīne ir līdzīga majestātiskai apbedījumu velvei, ko miris dzīvs ar cholovik. Tilki mežonīgi augošais dārzs ir nagadu par dzīvi, par skaistumu, strauji protistavly iecietīgu pavadoņa dzīvi. Notiek strīds, bet dzīve ir atstājusi visu ciematu.

Kad Čičikovs ienāca istabā, viņš noslaucīja “tumšo, plato zilo, no kura bija auksts, gluži kā no pagraba” (449. lpp.). Pēc dzeršanas istabā tas ir tumšs, viegli pieskaroties gaismai, it kā tas būtu trāpījis platajā spraugā, kas gāja durvju apakšā. Ja smarža ir iekļuvusi durvīs, ir parādījusies gaisma, un Čičikovs pretī stāsies: kad mēs sveicinām, “viņi uz stundu ir sakrāvuši visas mājas mēbeles” (449. lpp.). Uz galda ir stils, kas stāv uz galda; tur un tad ir shafa ar vecmodīgu srіblom. Karafi un ķīniešu rokdarbi. Birojā, "uzvarot ar mozaīku, kas, manuprāt, jau bija vipala un tika atņemta viena zhovtenki zholobki, kas atgādināja līmi" (450. lpp.), Bija vairākas neefektīvas runas: kopija papīru, grāmata ar vecām mūmijām citronu, roze no kalniem, vidlamana rokturis no kristāliem, glāze "ar bērnu un trīs mušas" (450. lpp.), pārklāta ar lapu, ganchirka shmatok, divas spalvas melnā krāsā, zobu bakstāmais no gadsimta pirms ", piemēram, kungi, vai jūs varat vēl uzkrāt franču valodu Maskavā" (450. lpp.). Uz lodīšu sienām bez aklas acs ir attēlu bildes: "lielisks ugunsgravējums kā kauja, ar majestātiskām bungām, kliedzošiem karavīriem viltīgos pilienos un plānos mezglos" (450. lpp.), Ar gurtiem kutas ”(450. lpp.). Rindā ar viņiem bija attēls, scho, kas aizņēmās pivstini, visi pochornila, krāsoti ar olyny farbs, uz yaky boules, augļiem, kavun, kuiļa purnu un karājās galvu uz leju. Stēlas vidū audeklā karājās lustra, mazs lācītis, jaks no zāģa kļuva līdzīgs "kokonam ar šuvi, kurā sēž tārps" (450. lpp.). Pie kutku kimnati, uz kupa, ir sakrauti visi tie, kas “neguļ uz galdiem” (450. lpp.); Ir svarīgi teikt, ka pašā jaunajā bulo, jo bija zāģa asmens, „ikviena rokas kļuva kā dūraiņi” (450. lpp.). Ir iespējams apskatīt tikai koka lāpstas vaļējos gabalus un veco čabota pēdu, kā tas bija manāmi redzams. Nav iespējams teikt, ka šajā istabā vēl bija dzīva dzīvība, jo tā nebija “vecā kovpaka, kas gulēja uz galda, zaimošana” (450. lpp.).

Runu, runas vērtību uzkrāšana ir kļuvusi par vienotu Pļuškina dzīves zīmi. Uzvariet runu vergu, nevis Kungu. Neapmierinātā tieksme iegūt ir novedusi pie tā, ka viņš ir pazaudējis objektu realitāti, pārstājot redzēt pareizo runu no neizmantota raibuma. Ar šādu iekšēju jēgpilnu tēmu ir īpaši svarīgi neizbēgami tai pievienot vērtību, nav nozīmes, nav svarīgi, kam es to cienu. Labais, ko uzkrājis Pļuškins, nesniedza viņam ne laimi, ne mieru. Pastāvīgas bailes par savu spēku no jauna radīt savu dzīvi uzmundrinošā karstumā un novest viņu pie garīgā sabrukuma robežas. Pļuškins sapuvis graudus un maizi, un viņš pats nodrebēja pār mazu pastas gabaliņu un uzlējuma deju, salaužot zīmi, bet nedzēra ar nelietīgu pakāpi. Zhaga uzkrāja štovhaє yogo uz visspēcīgāko sevis apsēstības ceļiem. Bailes ļaut Pļuškina čūskai aiziet ar savu enerģiju, lai savāktu visu nepotribu, visus muļķus, visus tos, kuri jau sen vairs nav cilvēku dzīvās vajadzības. Pļuškins tiks pārveidots par konkrētu runu vergu, viņa atkarības vergu. Uzlabojumi ar runām, es neredzu pašpaļāvību un garu patēriņu no izejošās gaismas. Tse dzīvs nelietis, Ludinones nīdējs, kurš no jauna ir izveidojies par "dir uz cilvēkiem".

Vēlreiz es mainīšu, ka Gogols ir viens no spilgtākajiem un brīvākajiem mākslinieciskā vārda talismaniem, un "Mirušās dvēseles" ir unikāls virpulis, kurā, lai palīdzētu, es aprakstīšu to cilvēku aicinājumu un iekšējo modrību, kuri izskatās kā rozete.

Dziedot "Dead dvēseles", ir pieņemti darbā daudzi zinātniskie vadītāji, piemēram, Yu.V. Manns, E.S. Smirnova-Čikina, M.B. Khrapchenko un Inšikh. Ale arī kritizēja, kurš piedēvē cieņu tam pašam sadibi aprakstam A. I. Biletskis un O. Skobelska. Kopumā atklātības literatūrā tēma nepieaug līdz šai dienai;

Ādas pomitschik spēj pielāgoties savu draugu dabai. Gogols ir redzams ļoti rīsu ādas varonī, jo tas pagriežas pēc kārtas. Manilovam piemīt nepraktiskums, vulgaritāte un daudzpusība, Korobočkai ir "kluba galva", pedantiskums un zemas runas, Nozdryovam ir rjašnas enerģija, it kā tas būtu iztaisnots nepareizā virzienā, klabināšanas gars bija citāds. Skopums un alkatība.

No varoņa līdz varonim Gogols atklāja ļauno cilvēku dzīvi. Cieņas tēlu pamatā ir arvien lielākas garīgās mācības un morālās neveiksmes princips. Mirušajās dvēselēs Gogols demonstrē visus cilvēku veidus. Tiem, kam radības klātbūtnē ir neliela humora daļa, nav svarīgi, ka “mirušās dvēseles” var saukt par “smirkst kryz slyozi”. Autors ir daudz cilvēku ar to, ka cīņā par varu un graša smaku viņi aizmirsa par dzīvībai svarīgām vērtībām. Viņiem ir dzīvs tikai čaumalas nosaukums, un dvēseles ir mirušas. Viss vīns ir ne tikai paši cilvēki, bet suspensija, kurā var smirdēt, kā jūs varat, savā mājā, ievietot savu videokarti.

No tā paša laika mēs dziedam "Mirušās dvēseles" є vēl aktuālāk un visu dienu, tad, diemžēl, laimīgā gaisma nav īpaši ņemta no aprakstiem dzejā, un tādi cilvēku rīsi, kā muļķības un alkatība cilvēki līdz šai dienai ...

Uzvaras literatūras saraksts

1. Gogols N.V. Mirušās dvēseles // Kolekcija. Op. - M.: Valsts. skats uz mākslinieku lit., 1952.- S. 403- 565.

2. Biletskiy O.І. Pie vārda mākslinieka meistara // Biletskiy O.I. Mākslinieka meistaram ir vārdi: Зб. Art. - M.: Visča. shk., 1989.- S. 3- 111.

3. Gus M. Dzīvā Krievija і "Dead Souls". - M.: Sov. Rakstnieks, 1981.- 334 lpp.

4. Mann Yu.V. Gogoļa poētika. - 2. tips., Pievienot. - M.: Mākslinieks. lit., 1978.- S. 274- 353.

5. Mašinskis S.I. "Mirušās dvēseles" N.V. Gogols. - M.: Mākslinieks. lit., 1966.- 141 lpp.

6. Skobelska O. Krievu dārza gaisma // Visu dienu lit. kultūra galvenajos Ukrainas dārgumos. - 2002. - Nr.4. - S. 37. - 39.

7. Smirnova OO Gogoļa dzejolis "Mirušās dvēseles". - L: Zinātne, 1987.- 198 lpp.

8. Smirnova - Čikina E.S. Poema N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles". Komentārs. - L: Izglītība, 1974.- 316 lpp.

9. Hrapčenko M.B. Mikola Gogole: Literatūras Šļahs. Lielisks rakstnieks. - M.: Mūsdienu, 1984.- S. 348- 509.

Spondēšana. "Pašapziņa", pacietība un spēks varoņa raksturam ļauj viņam pastāvīgi attīstīties un parādīt lielu enerģiju, lai sasniegtu izvirzīto mērķi. 1.2. Satīra par Krievijas palīdzību MV Gogoļa dzejā "Mirušās dvēseles" "... šīs satīras ģeniālā klātbūtne ir tīri instinktīva ... satīriski redzēta pirms krievu dzīves, nedomājot, izskaidrojama ... ar jogas raksturs ...

G. Poema N. V. Gogols "Mirušās dvēseles" skolas vivchenna. M., "Izglītība"; 1982. Kopsavilkums Galvenā priekšteču tēma ir subjekta lomu apzīmēšana - baits un portreta detaļas pavadoņu attēlu komplektā N. V. Gogoļa dzejā "Mirušās dvēseles". Ar robotā doto metodi tas nonāca pie secinājuma par Gogoļu metodi, kas raksturoja varoņus, sociālo struktūru, izmantojot detaļas. Tika atklāta informācija par varoņiem ...

Gnizda "," Viyni and the world "," The Cherry Orchard. ", 19. gadsimta vālītē, tiek uzvārīta muižniecība," kurā uzvar Krievijas progresa progress ", un" Ongini "Puškina "Mani ciena ...

Par visu, "nebaidieties Krievijā", jo viss pārējiem iedzīvotājiem "jums ir kļuvis ārkārtīgi dārgs un tuvs". Vairāk nekā stundu roboti ir redzējuši "Dead Souls" dziedāšanu, un es kļūšu par galveno suni, viņa radošuma virsotni. Pats Gogols apzinājās faktu, ka viņa robotā ir īpašs motīvs: borgs Puškina memoriāla priekšā. "Es esmu vainīgs prodovžuvati, ko es teicu lielā priestera sveicienā, kurš no manis uzrakstīja ...

Trešā palīga Nozdryova šedevra un valstiskuma apraksts, līdz galvas varonis Čičikovs ir piedzēries, ir viena no vissvarīgākajām detaļām, kas raksturo gadījuma asistenta tēlu.

Sadiba Nozdreva ir pārstāvēta kā rakstniece, redzot lauku majestātisko teritoriju, likmi, vecumu, meisteru. Ciemata būdiņu, pansky stenda un otrās mājas tēls mājas teritorijā dienas radīšanā.

Pompija nerūpējas par savām skumjām labajā pusē, tiesu izpildītāja šķembām, ko sauc par negidnik un pastāvīgi.

Galvas atmiņa par Nozdreva sadibi є staini, kuru šobrīd es to aprakstīšu pustukšu, tā kā kungs ir nolaidis labu zirgu smaile, un viņš ir zaudējis divus tēviņus pie Kaurova modrības un ir gaišs ābolos, kā arī nepretenciozs. Papildus neskaitāmajam ganāmpulkam, vietējiem ķērpjiem zirgu izjādei, ganāmpulkos aug kaza par vecajām tradīcijām.

Nozdryovs rakstīja kā viens vikovans savā valstī, savā štatā, lai atriebtos par sasieto plankumu un dzīvotu, atņemot mīļoto balto gaļas viglādij, ak, kungi, bazhak bachiti varenā zvēriskajā dabā.

Papildus pererakhovanih vishche vikhovanets Nozdryov Volodya ir lieliska audzētava, kurā ietilpst krāsaini un gudri suņi, kuri palīdz neizmērojami mīlēt, nezina par spēcīgajiem bērniem.

Nozdryovas teritorijā ir arī viltotas nūjiņas, ūdens dzirnavas, kas atrodas ļaunajā nometnē, kā arī derības, kurās pēc lielīgā valdnieka var atrast majestātiska izmēra dārgo ribu šķirni. .

Iedomājieties polovі ugіddya Nozdryov, par to, cik kungu vienlaikus aplaupa kopā ar galveno varoni, rakstnieks tos aprakstīs nepietiekami attīstītajā nometnē, kā uzaugt purvainā vietā un kā pavadīt sētā, nopirkt ķekars brutālu.

Kad rozglyadі domashnoї situācija, jaku Jā tieši vіdobrazhennyam haotiska raksturu lineāls, pismennik opisuє bezgluzdіst rozmіschennya meblіv i predmetіv іnter'єru, vkazuyuchi uz budіvelnі materіali poseredinі їdalneyu kіmnati, vіdsutnіst grāmatas kabіnetі, paperіv skaidri zahoplennya Nozdryov polyuvannyam scho virazhaєtsya jo velicheznіy kіlkostі rіznogo sava veida zbroi, ieskaitot shabli, rushnitsa, turku kinjali. Aplūkosim tuvāk stendu, galvenā varoņa domu, є stobra ērģeļu izskatu, kas atkārto valdnieka ikdienas dabu.

Kilka no tsikavikh darinājumiem

Tvir My Love Writer Lermontov
Es piederu bagātam krievu un ārzemju literatūras radījumam. Nesvarīgi naidīgajam lielisko rakstnieku sarakstam katrā stundā un cilvēkiem, it īpaši sev, es jau sen vibrēju savu mīļoto rakstnieku - tse M.Yu. Ļermontovs
Pisļa paziņojuma varoņi Tolstoja ballē
"Pislya to the Ball" ir viens no nelielajiem Ļeva Oleksijeviča Tolstoja ziņojumiem, kas ir autora nāves gaisma 1911. gadā, tāpēc tā atbrīvošana cariskajā Krievijā būs nelaimīga

Kāds ir cilvēku dvēseles skaistums? Tzim kharchuvannya, lai tiktu jautāts Skinny hto Forward sajust Qiu frāzi vai izlasīt to ātrāk grāmatā. Є lielisks skaistums, redzams ar nesalauztu aci, jo tikai mēs ļausim doties uz ludīna pusi

Tvir uz attēla Leonardo Da Vinci Mona Liza (Gioconda) aprakstīt (aprakstīt)
Manā priekšā ir vissvarīgā vizuālā mākslinieka audekls. Dziedājot, nav neviena cilvēka, kurš nekad nebūtu izjutis dievu vai Moni Lizi vai Džokondi reprodukciju.
Krievijas tēls Gogoļa mirušās dvēseles dzejā tvir
Krievijas tēls Gogoļa radīšanā, persh par visu, ko saistīt ar Krieviju-trīs, izmantot ratos, piemēram, steigties pa nebeidzamiem plašumiem. Tsey attēls є attiecas uz šo dienu un prodovzhє

Kursa robots

"Sadibi jaka apraksts pomista īpašībām filmā" Dead Souls ", N.V. Gogols "

Kijeva - 2010

Ieeja

Poema N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles" ir vesela ģeniāla tvir, kas kļuva par rakstnieka centienu akcentu. Tas ir detalizēti aprakstīts literatūrā. Vecie zina visus jaunos un jaunos māksliniekus, piemēram, Vikoristovuv Gogolā, parādot pavadoņu attēlus.

Tātad, M.S. Gus grāmatā “Dzīvā Krievija un“ mirušās dvēseles ”runā par uzvarošiem populāriem sakāmvārdu motīviem. Piemēram, ātrā izplatīšanā tika atlasīti vairāki aicinājumi no Dāla klejojumiem, kas raksturo Pļuškinu: "Ne tāpēc, ka ir slikta zinātkāre, bet gan bagātības dēļ" utt. (3, 39. lpp.). Gogols ir plaši uzvarējis, pievienojot un tematiski tuvu tiem, lai radītu citus folkloras žanrus, tādā rangā viņi ar attēliem izstaro savus varoņus, bet tie ir kļuvuši par kluso cilvēku trūkumu simboliem: figūra Nozdryova, ko izgaismo jogo zipsovanoya sharmanka. ““ Mirušo dvēseļu ”tēli aisberga virsūdens daļas izpratnē, jo smarža izaug no gigantisku biedru vēsturisko un māksliniecisko nacionālo tradīciju acīm” (3, 40. lpp.).

Yu.V. Manns grāmatā "Gogoļa poētika" stāsta par dzejoļa uzbūvi: par gatavās pirmās daļas racionālismu, kurā tematiski pabeigta ādas nodaļa un viņa paša "priekšmets", piemēram, pirmais redzējums Čičikova ierašanās - vīzijas zināšanas Tirgotājiem šī nodaļa ir par tirgotāju dizainu u.c., par vissvarīgāko ceļa tēlu, kas simbolizē Čičikova dzīvi, par dzīvo un mirušajiem un mirušajiem, dzīvajiem, kas veido grotesku, kas ir saistīts ar citiem dziedāšanas motīviem. Un motīvi, kāpēc vainīgi sasniegt inteliģences dziedošo pasauli: "Tas ir nepieciešams, lyalka vai automāts, piemēram, bi, tika ņemts no tautas ... jo cilvēcīgāks vai tādas daļas kā bi tika noteiktas, viņi kļuva nedzīvi "(4, 298. lpp.). Gogolā kontrasts starp dzīvajiem un mirušajiem bieži ir pazīstams kā acu apraksts - un tas pats apraksts par to, kas redzams dzejas varoņu portretos, vai lai apmierinātu viņu garīguma trūkumu: "4, lpp. . 305). Tādu pašu grotesku lomu spēlē brīnišķīgi noteikumi. Mēs ēdam īpašu sastāvu - tos, kas ir izdilis, aizvainojošs pomps, no kura izturas Čičikovs, kuri joprojām ir “miruši, zemāki priekšā”. Gogols sniedz ādas varonim detalizētu raksturojumu, iepazīstinot viņu ar filmu vai raksturojot to, līdz dzejolī parādās pēdējās rakstzīmes, pārsteidzot mūs ar neaptveramām vīzijām.

Shche Yu.V. Manns runā par divu veidu varoņiem filmā Dead Souls. Pirmais veids ir vairākas rakstzīmes, nekas nav teikts par pagātni (Manilovs, Korobočka, Sobakevičs, Nozdryovs), bet otrs ir to cilvēku biogrāfija, kuri mūs redz. Tse Plushkin un Chichikov. Viņiem ir arī “kā vīzija par mazliet, kā natchnennist” (4, 319. lpp.), Kas neattiecas uz pirmā tipa varoņiem. Varto cienīs introspekcijas vikoristāniju - par informāciju par varoņa iekšējo pieredzi, par viņa garastāvokli, domām. Ādas palīgs pacienta uzņemšanas implantācijai ir piesaistījis vipadu kolekciju, kas norādīs uz ēdiena rakstzīmju neviendabīgumu. Ja esat dedzīgs par žanru, varat vilkt paralēles ar Dantes “Dievišķo komēdiju”: Manilovs atver draugu galeriju - Dantē pirmais ir tie, kas nekautrējas no laba vai ļauna, kas nozīmē invaliditāti un nāvi. Aizvainojošie varoņi vēlas iegūt drošinātāju un savu "atkarību", ko var aprakstīt tālāk.

S.I. Mašinskis grāmatā "Mirušās dvēseles" N.V. Gogols ”, kopā ar senajiem varoņiem: Sobakevičs - ar Ajaksu, Manilovs - ar Parīzi un Pļuškins - ar Nestu. Pirmkārt, pie kura dodas Čičikovs, parādīsies Manilovs. Win vvazhaє pats garīgās kultūras degunu. Ale, veicinot viņu reakciju uz Čičikova ierosinājumu izpirkt mirušās dvēseles, mēs pārvēršamies par votīvu: ar tukšu uzmanību viņa atklāsmei vecais vīrs atrodas gudrā aizmugurē. Gogoļa satīriskā ironija vēl vairāk palīdz atklāt aktīvo rīcības konfliktu: attiecības ar ministriju varētu nozīmēt atņemšanu tiem, kas ir vissvarīgākā kalpošana - pašas varas varas izolācija - ne tik sen. Čičikovs devās uz Sobakeviču, pēc dzeršanas uz Korobočku, bet tas neuzvārījās: dīkstāvē esošais Manilovs un kļūda Klopočka Buli ir kaut kādā antipoda veidā, un kompozīcijas smaku noteica rīkojums. Čičikovu sauc par “dubingalvu” ne velti: viņas rožainajam rozvitkomam Korobočka ir uzbūvēta zemāk par visiem pārējiem pomisčikiviem. Vona ir gudra, viņa ir mazāk uzstājīga, pārdodot mirušās dvēseles, baidās nopelnīt pārāk daudz naudas un cīnīties "ar repu štatā kā veidu, kā pierast" (5, 42. lpp.). Apmeklējot viņu, Čičikovs zustričaks Nozdrevs. Win lyudin ir pašpaļāvīgs, man ir fenomenāla veselība brehati bez patēriņa, cuuvati shou atgriezties un ļaut visam nolaisties zemē. Jaunā mēmā un izstiepjot kastītes ādu: to ir viegli ieprogrammēt attēlā, mīlēt vitrachati grašus uz vēja. Tāpat es esmu ļoti sirsnīga lielība un blēņas par raudāšanu un perekonannya, kas uzvedas bezkaunīgi un agresīvi. Pislya nyogo Chichikov priizhzhak to Sobakevich, kas ir maz līdzīgs citiem priesteriem: vin “atjautīgs džentlmenis, viltīgs hackster, skops dūre, kā svešinieks Manilova žēlsirdīgajai pašapmierinātībai, tātad tas pats, kas Nozdreva niknais pamudinājums. un citi 5, 46. lpp.). Visām rokām un valdībai ir viss michno un mizno. Ale Gogols apzinās cilvēku rakstura tēlu izmisuma dribnicijā, tāpēc, kad es nesu saimnieka raksturu, kļūstu par sava valdnieka un viņa satīriskā vicrita ļaudīm. Šādu varoņu garīgā gaisma ir salda un neievērojama, taču iekšējā dienā var būt ļoti daudz redzamības. Sobakeviča stendā visas runas ir pilnīgi nepareizas: es stāvu pilsētas biroja vitāli svarīgās ķepas aprocēs bez balsta kājām, neaicināti svarīgs stils, kristāls, stiletos nemov teica: "Es esmu kā Sobakevičs!" (5, 48. lpp.). Un pats kungs ir līdzīgs "vidējam laulātā izmēram": brīnos par slīpumu, fraku uz jaunas ķīļa krāsas, stupa uzvarēs pazīstamā veidā, nevainīgi sasmalcinot visas kājas. Ja labajā pusē jūs nonāksit pie mirušo dvēseļu iegādes, jums būs jānosaka taisna līnija starp divām šahrājām, to cilvēku āda, kuri baidās palaist garām un apmānīt, mūs apmānīs divu nolaupītāju satīriskie attēli. Es, nareshty, palieku, kuru Čičikovs pagodināja ar savu vizīti, - tse Plyushkin. Volodjuči majestātiskās bagātības, vīns gnoyiv khlib mugurā, pusbada pagalma cilvēku apgriešana, izliekoties par mazu cilvēku.

Kad mēs ejam ārā paēst pasaulē, mēs esam apzinājušies iespējamos cilvēku prototipus, ar kuriem Gogols īpaši zinās.

E.A. Smirnova grāmatā "Gogoļa dzejolis" Mirušās dvēseles "nozīmē, ka visu Krievijas darbības ainu pirmajā radīšanas sējumā izgaismo ideja, jo tā nāk no naipohmūrijas reģiona, kas ir vieglprātīgs - dievišķi pārdomāts. , vizuāli nozīmīgs Zanurennya motīvs, ejot lejā, lai redzētu, vai Čičikovs un viņa guļamkrēsls reiz ir iekrauti dubļos. Uz priekšu vіn buv vikinutiy no guļamkrēsla, kas atrodas cāļā Korobočkas kabīnes priekšā, pēc dzeršanas cūkā pie Nozdryova; Pļuškina istabā ir "gravējumi" no grimstošu zirgu attēliem. Dantes Limbē bija gaismas žilbums, no kura var izveidot zīmējumu, un paģiras šeit; Gogols atkārto "Elles" apgaismojuma gradācijas: no ranga uz nākamo.

E.S. Smirnova - Čikina komentārā “Poema N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles" piešķir radīšanai vēsturisku, nepārspētu un literāru kontekstu.

Raksturojot 40. gadu vēsturisko situāciju. XIX gadsimts, E.S. Smirnova-Čikina zgadu rozsharuvannya ciems, jo tas izgāja cauri neizbēgamajai pārejai no buržuāziskās fretes uz buržuāzisko un cēlu kungu bagatohas krišanai, vai arī tas sabojājās ar buržuāzijas palīdzību. Arī Krievijā mēs tajā stundā paplašinājām sieviešu matki pārvaldības izpausmi, piemēram, viņas tik bieži nelaida galvā. Netika zaudēta neviena santīma sistēma, bet plaši izplatīta quitrent.

Arī krāšņais cilvēks ieradās ar lielu cieņu pret detaļām, piemēram, grāmatu no grāmatzīmes trīspadsmitajā pusē, piemēram, Manilovu “pēc divu rokmūzikas stāstu izlasīšanas”, Bagrācijas portretu Sobakeviča virtuālajā, kas “brīnījās par skatījumu , lūdzu, ar cieņu ”utt.

M.B. Hrapčenko grāmatā “Mykola Gogol: Literary Shlyakh. Rakstnieka varenība ”tiek rakstīts par cilvēku attēlu publicitāti, plašu šādu rakstzīmju klāstu visā Krievijā, garīgo tēlu vizualizāciju ādas palīga psiholoģiskajā tēlā. Vigljada acīs Manilovs iekrita acīs pašai "pieņemšanai". Vīns ir sentimentāls it visā, krāšņās gaismas atvēršana. Pamatojoties uz uzskatu, lodziņš raksturo prasību redzamību augstā kultūrā, vienkāršību. Visas zooseredzheni idejas par pirmā meistara valsts nodevu. Nozdryov ir enerģisks un zavzyattya, gatavs rūpēties par to kā tiesības. Yogo ideāls - visi cilvēki, kuri ir trokšņaini un jautri dzīvot vіhu. Sobakevičs, dienas vidū un domagatsja, ko vien vēlaties, uzvariet, stingri novērtējot cilvēkus un dzīvi; Tūlīt no cim, uz jauna gulēja īslaicīgas un labas kvalitātes rekords. Pļuškina dzīves meta ir bagātības uzkrāšana. Mūs uzskata par runu vergu, mums nav pieļaujams atrast vislielākās sajūtas. Čičikovs pats ir blēdis, kuru ir viegli "apsteigt", līdz tādai pašai uzvedības manierei pāriet līdz pat būtībai, nemainoties ar visiem saviem mērķiem.

Mūsu kursa darba tēma ir pārnest zināšanas par robotiem uz teorētisku, literāru un kultūras dabu. Tādējādi lielais ukraiņu literatūras teorētiķis A.I. Biletskis robotā "Vārda mākslinieka meistars" analizē nedzīvo dabu, kuras vīna nozīmei viņš izmanto terminu "klusā daba". Vadītājs uz 20. gadsimta auss aplūkos klusās dabas lomu un funkciju vieglās literatūras vēsturē no folkloras līdz mūsdienu literatūrai. Reālistiskā literatūrā uzrakstiet A.I. Biletskiy, klusā daba fona funkcijai, raksturojuma funkcija, kā arī papildu palīdzība, lai aprakstītu varoņa iekšējo nometni. Viņi ir vēl vērtīgāki, analizējot Gogoļa "Mirušās dvēseles".

O. Skobelska rakstā "Krievu dārza gaisma" stāsta par krievu dārza vēsturi, par tādām īpašām iezīmēm un elementiem kā altanka, zālāji, zirinets, mistki, veikali utt. Altanka piešķīra dārzam skaistumu un mieru un kalpoja gan remontam, gan vēsam bēniņam. Guļ ar zālienu uvaza pļavā, pārklāta ar citu zāli. Ceļi bija paredzēti pastaigām dārzā, un bija daudz dažādu sugu (pockriti un vidkriti, vienkāršas un pakļāvīgas). Labirints ir dārza daļa, kas tika uzcelta kā pastaigu vieta, kas atgādina sapinušās takas. Veikali tika uzcelti primitīvās vietās. Smarža kalpoja kā rotājums dārzā un gabalos, bieži piepildīts ar zaļiem faraboi. Viņi obedzhuvali durvis, rotāja mіstsya pie altans un veikaliem. Eksters kļuva par dzejas priekšmetu.

Ale, jaku bachimo, es skumji aprakstīšu šo tēmu, bet pomita īpašības nekļuva par noderīgu un vienkāršu priekšstatu objektu, un tāpēc, jo trūkst izpratnes, bet arī izpratnes par aktualitāti. vadītājs. Mūsu kursa darbu robotikas pirmais meta, kurā parādīts, kā blakusrindas analīzes īpatnība raksturo palīgus no dzejoļa N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles".

1. Sadiba jaks par Manilova īpašībām

Gogols ir nācis ar lielu cieņu pret sociāli apvienoto situāciju, droši vipisuvav materiāli, materiālo gaismu, varoņa dzīves sfērā, par to vidusšķira dod yaskrave deklarāciju par savu aicinājumu. Situācija tiks aprakstīta aiz ekster'yru un inter''ru palīdzības. Ekster'єr - mākslinieka tse un sadibi dizaina arhitektūra. Інтер'єр - prioritātes iekšējās fiksācijas apraksts, nevis emocionāls novērtējums.

Manilovs kļuva par pirmo palīgu, kurš ieraudzīja Čičikovu. Yogo kam'yaniy kabīnes divās virsotnēs, stāvot "uz belebena, redzamas visiem logiem, tiklīdz tevi vilina pūst". Kabīnam ir drenāžas dārzs. Manilov mav ir šāda veida dārzs, kas sevi sauca par angļu valodu - vīns kļuva populārs kopš deviņpadsmitā gadsimta. Bija zvivisty dorizhki, kushchi buzku un zhovtoi acacia, “piecu lapu bērzi mazās kopās nesa savas mazās augstuma lapas” (410. lpp.). Līdzās diviem bērziem uz jaku buv "Vidokrelenogo mirkuvannya templis" ir uzrakstīts nišs ar plakanu zaļu kupolu, melnām koka kolonnām. Jo zemākas likmes, viss vāks ir zaļš.

Visas matrača detaļas runā par jogu meistara raksturu. Tie, kas stāv pie ļaunas vietas atklātā prāta, runā ar mums par tiem, kuri Manilovs ir nepraktisks un dievbijīgs, pat labs džentlmenis, neatrodoties šādā vietā. Koki, cik zaļi rādītāji rāda, bet aiz tiem pat neredzat: koks aug pats, likmes nevar iztīrīt, bet atkal tiek apstiprināts palīga pateicības trūkums. "Vidokreleny Mirkuvannya templis" liecina par Manilova Mirkuvati šķelšanos, par "augstajām" mātēm, kā arī par viņa sentimentalitāti, maigumu.

Un tagad dzīvnieks tiek barots ar iekšējo fiksāciju. Gogols raksta, ka Manilova kabīnē vienmēr bija “kas bija nepareizi” (411. lpp.): Dzīvojamā istabā bija skaistas mēbeles, pārklātas ar šuvju materiālu, bija divi kristāli, pārklāti ar matējumu; Mēbelīgajā istabā nav daudz lietu, es gribu to visu uzreiz, un tas ir tikai nedaudz pārslogots, tāpēc istaba drīz tiks atcerēta. Līdz pat vakaram uz dārgā stikla tika pasniegts svečturis, kas izgatavots no tumšas bronzas “ar trim antīkām žēlastībām, ar perlamutra iedomātu vairogu” (411. lpp.), Un ar to tika uzlikta roka kā vidēja izmēra іnvalіd, viss sali. Ale ne kungi, neviena no komandām, ne kalpi vienalga.

Jo īpaši Gogols sniedza kabineta aprakstu - dziesmu, de Ludinu, lai iesaistītos intelektuālajā praksē. Manilova birojs ir neliela istaba. Lodes sienas tika viltotas ar “blakitnkoy farboy” sirēnas acij ”(414. lpp.). Uz galda stāvēja grāmata, kurai ar grāmatzīmi uzlikta trīspadsmitā puse: “Pēc visu laiku lasīšanas esmu izlasījis divas akmeņainas grāmatas” (411. lpp.). Ale visvairāk biroja bulo tyutyunu, piemēram, bouvou in tyutyunnitsi, cepures, un buzzing pirkumus uz galdiem. Uz logiem bija pelnu girkas, kas vibrēja no caurules, kas izmisīgi bija sakārtotas “pat skaistās rindās” (414. lpp.).

Yak arī raksturo varoni? Nepilnība, kā to nepārtraukti veicina Manilovs, lai vēlreiz pastāstītu mums par viņa nepraktiskumu. Es gribu redzēt un vēlēties, lai visi tiktu godināti, tas nav šīs kabīnes nemierīgais viglijs. Tajā pašā stundā tiek parādītas prasības par vitalitāti un redzamību. Ja mēs “ieejam” jūsu birojā, uzreiz ir redzams, ka autors ir pastāvīgi redzējis melnu krāsu, kas simbolizē asistenta žēlastību, sentimentalitāti un sirsnīgu svētlaimi. Šķietami nelasīta Gogoļa grāmata ir vesels tēls, vulgāras personas pavadonis. Un, pamatojoties uz pelnu pārdošanu, uzreiz kļūst skaidrs, ka palīga “robots” viņa birojā tiks pacelts pirms sapulces un domās par “augsto”; yogo a hour absolūti bezgluzdo. Joga aizņemts nikchemni, jaku joga pasaule. Manilova runās ir specialitātes eksemplārs: tajās vai nu bija kāds defekts (salauzts ar matējošu kristālu), vai tajās bija kodums (pērļots čokols uz zobu bakstāmais). Vinnijs nevienam nepiegādā koristu un ir dzīvs ar dribnitsy. Dzīve nav zināma, realitāti nomaina tukšas fantāzijas.

2. Sadiba jaks par kastes īpašībām

Pisļa Manilova Chichikov devās uz kastīti. Vona dzīvoja nelielā mājiņā, netālu no pagalma, kurā atradās liels skaits putnu un savdabīgu mājdzīvnieku: „Indičkai un cāļiem nav skaitļu” (420. lpp.), Lepni staigājot starp tiem pivans; tur un tad boules un cūkas. Pagalmu “pārklāja koku parkāns” (421. lpp.), Aiz jaka atradās pilsētas ar kāpostiem, bietēm, tsibulea, cartopley un citiem dārzeņiem. Visā pilsētā ir rožu bumbiņas, “novāc ābolus un koka augļus” (421. lpp.), Tāpat kā bumbiņas nakriti ar tīkliem četrdesmit un gorobtu dēļ; Ar labu zīmi uz pilsētas bija mīkla "uz stabiem ar atvērtām rokām" (421. lpp.), Un uz vienas no tām bija redzams pašpalīdzības mirklis. Khati ciema iedzīvotāji mali garniy viglyad: "Mums ir atriebīga teselācija uz dakhiem, mēs esam jauni, vārti nav šķībi izskatījušies" (421. lpp.), Un kritiskajās nojumēs atradās viens un divi rezerves vagoni.

Uzreiz redzams, ka Korobočka ir labs meistars. Tas nav nekas liels, Manilova tur stāv. Ciema iedzīvotāji dzīvo labu dzīvi, "apmierināti", tad kā jūs varat runāt par viņiem un par savu kundzību. Ir arī laba izskata pilsēta, uz kuras stāvēt, tā ir aizmigusi, tāpat kā redzēt škidņikus. Kāds nastilkas draugs stāsta par savu dzimšanu, kā uz vienu likt savu spēku.

Tiklīdz ir notikusi iekšēja prioritātes fiksācija, istabas ir mazas kastes, un tās var apnikt ar veciem cilvēkiem, viena no tām ir “ietīta apkārt ar veciem drūmiem gobelēniem” (419. lpp.). Uz sienām bija attēli ar “kā putniem” (419. lpp.), Un starp tiem bija Kutuzova portrets un “veco vīnkopju raksti, piemēram, veci vīri ar sarkanām aprocēm uz formas tērpiem” (420. lpp.); Viglyadі “Lapas uzliesmo liesmās” (419. lpp.), Un aiz ādas spoguļa tika uzlikta palags vai vecs karšu klājs vai panchіkh. Arī pie sienas ir gadagrāmata “ar krāsotām pēdiņām uz ciparnīcām” (419. lpp.).

Yak Bachimo, Life of the Box of Riot, Nasichen, Ale Vona Nizcha, jo tas, kā zināms, ir pārtikas (putnu skaits) un Rozes (lapas uz ciparnīcas, "salocītas lapas" uz spoguļiem) līmenī. Tātad, dzīve vārās: viesis metās caur ligzdojošajām mušiņām, gads istabā vypuskali ērkšķi, dvir, dzīves atgādinājumi, jau buzzing; vrantsi іndik pa logu "apgriezt" Čičikovu. Ale dzīve ir zema: istabā pie sienas karājošā varoņa Kutuzova portrets mums parādīs, kā Kastes dzīvi ieskauj ikdienišķs neķītrs; kā vispārējs, mans bachimo būs mazs, es izaugšu, lai redzētu no kopējā, nevis daudz draugu. Vona dzīvo slēgta savā dārzā, piemēram, kastē, un dzīvo pēc stundas, lai izaugtu ziņkāre. Mazā kastīte ir pragmatiska, un jums jābaidās to pārdot pārāk lēti nezināmās, nepazīstamās tiesībās. Šādā rangā uzvarēts ir žēlsirdīgo tēls, un no šī brīža un dzīvot pārpilnībā, labi darītā, saspringtā prātā, bet ne atlaist savu vigodu.

3. Sadiba jaks par Nozdryova īpašībām

pomіchik gogol mirušā dvēsele

Nozdryovs kļuva par trešo palīgu, kurš redzēja Čičikovu. Tiesa, smarža nebija zināma valdnieka garderobē, bet krodziņā pie lieliem ceļiem. Pisļa ts'go Nozdryov pēc sarunas ar Chichikov, lai dotos mājās. Tiklīdz smarža ienāca pagalmos, kungs tūlīt pēc tam, kad bija parādījis savu atlicinājumu, de bouly divus kobili - vienu sira ābolos un іnsha Kauraya, і nіdiy ērzeli, "viglyad neredzēts" (431. lpp.). Tad palīgs parādīja savu stilu: „mums jāiet tikpat labi kā labiem zirgiem” (431. lpp.), Un ir tikai kazas, kuras veciem cilvēkiem „tika cienītas par nepieciešamību apgriezt ar zirgiem”. 431). Dalіuє būs piesiets, kas ar to, ka tіlki sirim gaļa, par to, ka šādā veidā to uzcēla (431. lpp.). Galvenajā mītnē aiz Nozdryova vārdiem bija taka riba, "kā divi cilvēki izspēlēja triku" (431. lpp.); Tikai nepārprotami. Dažādu šķirņu un svītru alkoholisko dzērienu smirdoņi: blīvs un chistopsovie, Murugov, chorny ar pidpalins, Chernoukh, pelēkās ausis, kā arī mazie segvārdi komandu veidā: “šāvēja”, “Oblay”, “pripikak”, “ar 432 ) utt. Nozdryov buv viņu vidū "jaku vecais tēvs" (432. lpp.). Tad viņi devās paskatīties uz krimsku kuci, jaku lode bija iepļaukāta, un viņas dziesma - ūdens mlin, “plīvotāji bija salauzti, augšējais akmens sacietēja jakā” (432. lpp.). Pisļa Nozdryov pārvērta Čičikovu par lauku, uz kura "ir tāds līkums, bet zeme nav redzama" (432. lpp.), Kas izgāja cauri "starp papuvēm un pārslogotiem laukiem" (432. lpp.), Es pastāvīgi staigāt pa tiltu, tāpēc pat zemu. Izgājis pa lauku, kungs parādīja kordonu: "visi tsei, tsei bik un virzieties pa to, visi tsei lis un viss, kas atrodas aiz protektora" (432. lpp.).

Mi Bachimo, kāpēc Nozdryovs aicina neizlikties par savu valdību, bet viena viņa interešu sfēra nav jāmīl. Pie nyogo є zirgiem, ale nevis par orannya lauku, bet uz augšu; vaina ir arī atriebties bezpalīdzīgajiem mislivsky suņiem, “jaku vecā tēva” vidum (432. lpp.), lielās ģimenes vidū. Pirms mums ir pomizchik, papildinājums cilvēces gariem. Parādiet savu lauku, Nozdryovs lepojas ar saviem volodīniem un "zaķiem", nevis ražu.

Nozdryova stendā “nebija daudz sagatavošanās” (431. lpp.), Lai uzņemtu viesus. Tālāk vidū bija koku kazas, uz kurām divi zemnieki tika apkaisīti ar sienām, un viss ēdiens tika apkaisīts ar sagatavēm. Redzēsim Čičikova draugu viņa kabinetā, kas tomēr neiet uz biroju: nav daudz grāmatu, bet papīrs; tad viņi pakarināja "veidnes un divus dvieļus viens no trīs simtiem un mazākos dažos simtos rubļu" (432. lpp.). Tad nāca turks Kinjali, “uz viena no kapa spaiņiem, virizano:“ Misters Savelijs Sibirjakovs ”(432. lpp.) Ar buršņa iemuti, kas nesen spēlēts, tabakas maisiņu, vizītīti kā grāfiene ...” (p. 432).

Mājas vide povn_y pasaulē attēlo apjukušo Nozdryova raksturu. Mājās viss ir akli: tālu vidū ir kazas, birojā ir daudz grāmatu un papīru utt. Mi bachimo, nozdryov nav hazyain. Ministru kabinetam acīmredzami žēl mīlestības, liecības par meistara kareivīgo garu. Tāpat autors ir burvīgs, Nozdrjovs ir lielisks bors, varu teikt, piedots turku dunčos ar uzrakstu “Misters Savēlijs Sibirjakovs”, tādā ātrumā, ka majestātisko ribu var atrast jebkādā veidā “neērtību” dēļ. no viņa vēlēšanās utt.

Inodi Gogolam viens bagāts simbolizē visu tautas raksturu. Šajā vipadku mucas ērģeles. Daži no viņiem spēlēja dziesmu "Malbrug in lost poyhav", dziesma nepārtraukti pārslēdzās uz іnshi. Nijam Bulai bija viena pīpe, “tā joprojām ir dzīva, viņi negribēja būt vgamuvatisya” (432. lpp.), Jo tā atkal svilpa.

Es vēlreiz zinu, ka, starp citu, attēla raksturojumam ir vēl lielāka nozīme: mucas ērģeles absolūti precīzi atkārto valdnieka dienas laiku, viņa neraksturīgi uzmācīgo raksturu: viņš nepārtraukti pāriet no attēla pie idejas Parādot spēcīgu Vins nav spēlējams, dobs, vardarbīgs, gatavs jebkurā brīdī bez iemesla nerātnībai, jo tas nav nododams un nav saprātīgs. Lai iepūstu blusas Nozdryova kabīnē, visu laiku ir neizturami iekost Čičikovu, "visneciešamāko komu" (436. lpp.). Enerģiskais, garīgais Nozdryova gars, pretojoties Manilova nepatīkamībai, protestē, atlaižot iekšējo čūsku, absurda un, bezgalīgajā rakhunkā, tik mirusi pati.

4. Sadiba jaks par Sobakeviča īpašībām

Yogo ciems spēja to paveikt lieli. Labās rokas і lіvoruch, tāpat kā divi krilli, boules two lisu-bērzs un priedes, un vidū mēs varam redzēt "koku stendus ar starpstāvu, tārpu veiklu dakhom un tumši zilu, savvaļas sienas" (440. lpp.). , uzreiz klusi, kā būt "Vіyskovyh apmetne un Nіmetsky kolonisti" (440. lpp.). Tas ir jauki, kad ēka ir gatava darboties, arhitekts, kurš ir pedants un cenšas imitēt, nepārtraukti cīnās ar valdnieka prieku, kuram ir svarīgi būt parocīgam, un, visbeidzot, visi domā, ka lode, kas veidota tumšiem komori ”(440. lpp.). Frontons, iespējams, nebija parādījies hati vidū, "tāpēc Kungs sodīja vienu kolonnu no Vikinuti puses" (440. lpp.), Un trīs kolonijas devās aizstāt chotiru. Sobakeviča durvis bija piepildītas ar biedru piezīmēm un pat tumšiem graudiem, un bija redzams, ka kungam bija daudz nepatikšanas par brīnumu. No jauniem un komiskiem klājiem izlauzti traipi, nojumes un virtuves lodes, ti. Silski hati bouly motivēja mintly, schilno, tobto yak slīdēja, hoch un bez "pieaug un leju" (440. lpp.). Šādā piparmētru ozolā es ievirzu akmeņu aku - "kā vienīgos kuģu sānos" (440. lpp.). Vārdu sakot, viss uzplauka “spītīgi, bez šūpošanās, tādā kā michno un neaplaupīšanas kārtībā” (440. lpp.).

Grunting, fundamentālisms, tikumība - paša Sobakeviča attēls un situācija. Tajā pašā laikā visas detaļas tiks apzīmogotas ar īslaicīgumu, indulgenci: kabīnes nevis no mājas, bet no trim kolonnām, kas parāda tikai vienā pusē utt.

Valriekstu ģenerāļu bumbiņas Vitālnas Sobakevičas gleznās “gravējums uz ārējā sprinta” (441. lpp.): “Mavrocordato sarkanās biksēs un formās, ar okulāriem degunā, Kolokotroni, Miauly, Kanari” (441. lpp.) ). Visi tovstiy stegny un majestātisko wussies bumbiņu smirdoņi. Un starp viņiem "bezprecedenta pakāpe" (441. lpp.), Tieva, slaida Bagrationa ar nelieliem karogiem un garmatiem zemāk, un buvains pašā vuzkim ietvarā. Viņam sekoja valriekstu varone Bobelina, viena kāja, kas piecēlās kājās "visklusākie čepuruni, kuri klusē vairāk" (441. lpp.). “Kungi, būdami veseli un veseli cilvēki, viņi bija laimīgi un veseli, bet viņus rotāja arī veseli un veseli cilvēki” (441. lpp.). Bilya Bobelina karājās mazliet sajūgs, kurā bija tumšs disks ar žulti tsyatochki, kas ir vēl vairāk līdzīgs Sobakevičam. Viss šajā telpā “nav tik brīnišķīgi līdzīgs no pašiem valdniekiem” (441. lpp.): Istabas stūrī atradās pilsētas vēders ar vēderu “uz neprātīgām čotira kājām” (441. lpp.), Ragana. Stils, kristāls, stils - viss šķita svarīgs un nemierīgs, un “sveiki, ādas tēma saka:“ Es esmu kā Sobakevičs! "Vai" es esmu vēl vairāk līdzīgs Sobakevičam "(441. lpp.). Ja Čičikovs slēdza kaulus ar Sobakeviču par mirušajām dvēselēm, “Bagrācija ar akilīna degunu šajā brīdī brīnījās ar lielu cieņu pret pirkumu” (446. lpp.).

Varoņu vārdi, kas greznoja virtuālā Sobakeviča sienas, neko nesaka kucēna lasījumam, Aleksandrs N.V. Viņi vēl labāk pazina Gogolu un paņēma visvolnoy kara varoņus. Smirnova-Čikina sniedz varoņu ādas aprakstu. Oleksandrs Mavrokordato bija viens no grieķu sacelšanās karotājiem. Teodor Kolokotronis ocholyuvav the Selyanske Partisan Movement. Andreas Vokos Miaulis buv ir Grieķijas admirālis, bet Kostyantin Kanari - ministru vietnieks Grieķijas reģionos. Ievērojamais krievu komandieris - Petro Ivanovičs Bagrations - piedalījās Suvorova kampaņās, kļūstot par 1812. gada Uzvaras dienas varoni, un Bobelina kļuva par kara par Grieķijas neatkarību varoni. Tsі vіdatnі specialitiesі, whісh іddali dzīve Batkіvshchina, protistavlyayutsya uz zemo shakhrai-nabuvachas, jo viņi dbayut tikai par labajām svētībām.

Sobakeviča stendā viss ir dievišķi satriecoši. Ne tikai joga būdiņā, bet ūsās - līdz pārējā zemnieka cieņai - viss ir kārtībā un labi. Tātad Gogols ir sasniedzams ar skaistumu un daudzveidību raksturīgajiem raksturīgajiem rīsiem. Runa stāvēs nemova lasītāja priekšā dzīvs, parādoties "it kā brīnumainā līdzība būtu no mājas valdnieka", un kungs savā velnā nagadu "raganas vidējo lielumu" (441. lpp.). un visi dienas liecinieki ir skaņas trāpījumi: Mi bachimo, scho lyudin, ko ģenerējuši milzīgie prāti, savā mājā ievietoju rādītāju kartītes par visu, ko atstāju, un ielecu piekares vidū.

5. Sadiba jaks par Plīškina īpašībām

visnovka

Uzvaras literatūras saraksts