Paliec dzīvs pasaulē, uzvari, jaks un tās stundas foršākais jauneklis, dodamies uz mazo Bali, teātriem, banketiem. Saujiņa lietu, kā jau viss, tev pienākas viena un tā pati dzīve, un vēl lielāka līdzjūtība, līdz tāda vienreizēja dzīve ir izmirusi:

... Iesākumā ienākt,

Іde mіzh krіsel uz kājām,

Apturēts lornets, šķielēts, tiešs

Nepazīstamu dāmu ložā;

Paklanās pret skatuvi

Apskatījis lielo rossiyannі.

Atgriešanās un aizbraukšana

Es paaugstinu: “Atvēli stundu pārmaiņām;

Balets Esmu pacietīgs

Ale un Didlo meni nabrid ...

Ale jauno svitskoy cilvēku dzīve neiebrauca Ongini gandrīz tā, it kā būtu jābūvē no pirmā acu uzmetiena, un "tikai tikko atdzesēja viņu līdz nepieredzētām atkarībām". Tagad Ongins nav tsikaviy teātris vai baleti, ko nevar teikt par autoru. Puškinam Sanktpēterburgas teātris ir "burvīga zeme"

Vai es jūtu zināšanas par jūsu kori?

Chi poachu krievu Terpsichori

Bliskucha, napivpovitryana,

Uz burvīgajām baumām,

Natovpom nimf otochened,

Stāvēt par pilsētu;

Dzīves izjūta ir vikonanny vārda autore. Viss romāns ir piepildīts ar dziļām pārdomām par noslēpumainību, autora tēls šeit ir nepārprotams - vainas apziņa, persh par visu, dzied, nemislima dzīve bez radošuma, bez svarīgiem, saspringtiem garīgiem robotiem. Tas pats prototipiskais Ongins. Jaunam nav viegli patērēt no robota. Vispirms mēģiniet to iekļaut lasījumā, no ironijas rakstiet vēstules autoram: "Mazā jums ir tik viegli, viņai ir garlaicīgi ..." Par autoru nav iespējams pateikt. Uzvariet rakstiet, lasiet tur, prāts visiem.

Puškins bieži uzminē par Maskavu, piemēram, par brīnišķīgu kultūras kutočku vai vienkārši, piemēram, par skaistu vietu:

Jaks bieži atrodas virsotnē,

Pie manas asiņainās daļas,

Maskava, es domāju par tevi!

Ārpus runāšanas autoram Onginam ir zovsim іnsha dumka. Daudz ko savā dzīvē uzvar, un, kā jau teikts, tas vairs nav ne Pēterburgā, ne Maskavā, skriz, de vin buv, Ongin bachiv vienu suspensiju, no kuras viena ir karstā ciematā.

Paplašinot vēsturisko ietvaru romāna rindām par Maskavu, ka Vіtchiznyanoї vіyni 1812:

Maskava ... jaku daudz skaņas

Par sirdi krievam dusmīgs!

Jaks izsauc daudz jaunu!

…………………………………

Daremas čeks Napoleonam,

Pārējai noslīkšanas laimei,

Maskavas uklinnoy

І no vecā Kremļa atslēgām;

Ні, mana Maskava negāja

Līdz vainīgai galvai.

Romāns celsies līdz 1830. gada 25. pavasara beigām Boldino, ja Puškinam jau bija 31 ricis. Todi vin rozumiv, cik jaunība jau pagājis un vairs negriežas:

Мрії мрії! Vai tu esi dusmīgs?

Vai Roma ir pietiekami jauna?

Autors, pārdzīvojis daudz, dzīve jums ir atnesusi ta rozcharuvan richato tēlu. Ale nav viens. Ongins, ka autors šeit ir vēl līdzīgāks. Ale ja Ongins vēl savā dzīvē ir rožains, tad kas ir tie akmeņi? Romānā ir precīza atsauce uz barības ķēdi. Ale pіdemo kārtībā: Puškina buv karājās uz pіvden pіvedenі 1820 klints. Ongins devās uz Pēterburgu todi. Līdz beigām "uzvar pēc 8 klinšu nogalināšanas pasaulē" - tagad vīns suspensijā parādījās apmēram 1812. gada klintī. Skіlki rockіv varētu būt Ongіnu par šo stundu? Puškina mazie melnie mēteļi ir saudzējuši tiešus pamudinājumus: “16 nē vairāk roka". Otzhe, Ongin dzimis 1796 rock. Uzvariet vecākais par Puškinu uz 3 rock! Custrihs no Tetyanoyu, Lenskiy zināšanas ir saistītas ar 1820. gada iezi - Onginu jau ir 24 akmeņains. Vins vairs nav zēns, bet gan pieaudzis, pieaugušais choloviks, līdzvērtīgs 18 gadus vecajam Ļenskim. Viņam nav pārsteidzoši, ka Ongins tiek aizlūgts pirms Ļenas tročas, pāraudzis brīnieties par jogo "jaunais karstums un jaunais trakulis". Ir vēl viens autora viedoklis par galveno varoni.

Šķūni, ja Puškins raksta "Jevgeņija Ongina" 7. nodaļu, man jāpaliek pie viņa, lai jaunība jau pagājusi un negriezta:

Par dzīvo dabu

Zblizhaєmy doma zbentezhenya

Man v'yanennya mūsu rock_v,

Jakims vidrodžeņņa ir stulbs?

V. Romāns "Jevgeņijs Ongins" - autora lirisks skolnieks

Tas ir romantikas rangs. Dari to un neesi vecmodīgs. Krievijas vēstures un kultūras plastmasas tsikavi jaku smarža.

Īpaša vieta A.S. radošumā. Puškina Zaimas romāns "Jevgeņijs Ongins".

No pašas vālītes līdz radīšanai autors vadīs dialogu ar lasījumu, paaugstinās jūtu, tēlu, podiju gaismas cenu, parādot savu protežē galvenajiem varoņiem, viņu pārdzīvojumiem, domām, nodarbošanos, interesi. Dažos gadījumos tas bija žēl inteliģencei, un autors to darīja.

Lasot par Onginu, varētu domāt, ka pats Puškins.

Izaugumam pievienošu rādiju

Mіzh Onginim un es ...

Kāpēc, mēs jau esam nepārdomāti

Rakstiet par іnshe

Jaks tikai par sevi.

Var nosaukt romāna Dejaki strofus pašu darinājumi, piemēram:

Kohans ir pagājis, mūza ir parādījusies,

І tumšā roze ir noskaidrojusies.

Vilnij, es zinu, ka griežu spilki

Burvīgas skaņas, sajūta, ka nolemtība...

Ongina draudzība ar Ļenski, kurā radās “vains un akmens, proza, ledus un prāta puse”, tāpēc autoram ir spēja liriski pavērt durvis kautrīgai izpratnei: “ Tā es esmu (pirmie draugi ”.

Puškinam ir daudz lirisku soļu, de vin razmirkovu par kohanju, jaunību, paaudzi.

Viņš dzied dejakimu varoņiem, novērtējot tos: "Ongin, mans labais draugs" un "Tetjana, mīļā Tetjana!"

Yak Bagato Vin razpovidaє par cikh cilvēkiem: par їхніy viglyad, iekšējo gaismu, iepriekšējo dzīvi. Viņa dzied noraizējusies par Tetjani kohanju. Šķietami, vai zovsim neizskatīsies pēc "nepieejamā skaistuma", uzvarēja, "

justies tā." Jaku dbajlivo zberiga Puškina lapa Tetyanya:

Tantes palags manā priekšā:

Jogo es svēti loloju.

Pochuttya Tetyani zalishaє Ongіna baiduzhim; skanot viena cilvēka dzīvei, vin "nezinot savu daļu" tēlā "bidnoi"

un vienkāršā provinces meitene." Varoņa traģiskās pieredzes pirmā ass ir Ļenska duelis. Viņš dzied varoņa nosodījumu, tas, kurš pats nav apmierināts ar sevi, pieņēmis dzejnieka vikliku. "Jūdžens ar visu Yunak Ljubljachi sirdi ir vainīgs, ka vainoja sevi nevis ar mazu zaboonu, ne lipīgu zēnu, zēnu, ale cholovik no sirds un rozi." Nav labi klausīties sirdsbalsī, sirdī. Autora jauks skatiens uz varoni:

“Nogalinot draugu cīņas dēļ,

izdzīvojis bez atzīmes, bez atzīmes

līdz divdesmit sešiem rock_v,

nīkuļot devas dīkstāvē,

nav dienesta, nav komandas, nav atsauces,

nav ar ko nodarboties”.

Uz vidminu no Onginas Tetjana zināja dzīves vietu, viņa pagrieza viņu ap sevi. Tas deva pirmo ieskatu iekšējā gribā.

Puškins domāja, vai romāns beigsies un vai Ongina radītā tante ir tālu no Ongina dzīves. Literatūras studijas pieļauj nepabeigtu melnumu, ka Ongins varētu kļūt par decembristu, jo viņš tika pagodināts pirms decembristu sacelšanās Senāta laukumā. Romāns noslēgsies ar lasītāju atvadām;

Puškinam ir jāiepazīstina ar mums lielāku lomu, piemēram, romānu, nevis savu varoni. Jogo uzvar uz stāvās dīlas ļaundarības: ... Es esmu varonis šeit, Ļaunumā, ļaunums jaunam, Čitaču, es to gribu, Nadovgo ... Nīny jaku draugs mosties. ... - Garīgā gaisma, vieglas domas, pieredze

Puškina romāns nav līdzīgs citiem Rietumeiropas romāniem: “Puškina gleznas ir runātas, dzīvas, laimīgas. Oņegins nav kopēts no franču un angļu valodas; mans bachimo ir mans, manu dzimto ordeņu čumo, kas brīnās par maniem brīnumiem. ”Tā kritiķis Polovojs, uzzinot par Puškina romānu.

Romāns O.S. Puškina "Jevgeņija Ongina" tsikavijs man nav atņemts pēc sižeta, bet ar liriskiem piegriezumiem, kas vēl skaistāk papildina, lai atgrieztos pie vēsturiskajām, kultūras un ārpilsētas vērtībām.

Aleksandra Puškina romāns "Jevgeņijs Ongins", kas tika nosaukts V.G. Azhe Puškina Es dzīvoju, mani māca augt ar savu lasīšanu, es ļauju sev uzzināt savas domas par jauniešu ēdiena dzinuli un tēmām. novele Unikāls jaks konkrētajam žanram, kā arī darbības autora attēliem. Bulinskis romānu sauc par "krievu dzīves enciklopēdiju". Un šāda īpašība ir ļoti bagāta ar to, kas saistīts ar daudzpusīgiem autora soļiem, ar daudzfunkcionālu romānu stiepli.

Liriskie soļi palīdz mums paspilgtināt laikmeta īpatnību inteliģenci un sižeta būtību. Īpaši tsіkavі un soli uz vietām, jo ​​jums var būt nesalīdzināma interese pirms vēstures. Puškins neko nav aizmirsis – no sava zināšanu romāna par svētlaimīgās pilsētas Sanktpēterburgas dzīvi; par mazo un provinces muižnieku dzīvesveidu; par zemnieku skaņām, daudz ko.

Mums ir liela interese par liriskiem soļiem, kurus par Puškina jaunrades priekštečiem dēvē par “autobiogrāfiskiem”. Smaka ļauj mums būt skaistākiem par inteliģenci iekšējā gaisma Autors.

Romāns "Jevgens Ongins" nav lielisks obsjagam. Diemžēl liriskākais solis, lai viņu nospēlētu tik jēgpilni. Jakbijs neiekļuva, romāns netika lasīts lasītājam, kā arī naidīgums. Aje vēsture mīlestība, it kā tā nebūtu viltīga, tā nevarētu lasītāju saliekt. Un romāns "Jevgens Ongins" ir naidīgums pret liela mēroga radīšanu, kurā ir daudz dažādu aspektu.

Autora tēls romānā ir bagatolisks: vin - un diktori, un varonis. Ale kā visi varoņi: Tetjana, Ongins, Ļenskis un іnshi - vigadan, tad visas vigadanas gaismas radītājs ir īsts. Savu varoņu včinku novērtējuma autors, varu vai nu gaidīt līdzi, vai arī piecelties uz papildu liriskiem soļiem.

Romāns, motivācija zvēram lasītāja priekšā, vēstījums par vīziju par to, ko tu redzi, par tiem, kas nevēlas gulēt. Sapnis, līdzīga dzīve.

Lomu spēle, prasība stāstīt, bet skaitliskā liriska iejaucas, lai piešķirtu romānam īpašu raksturu, paplašina žanra robežas. Mūsu priekšā ir teksta īpašā pamudinājuma autori, ne tikai romāns, bet gan romāns-schodennik.

Tādā rangā un visdaudzsološākajos, un autora kritiskajos uzskatos par varoņiem, un liriska pieeja"Dzejnieka savdabība tika audzināta ... ar tādu nevēlēšanos, skaidri un gaiši, kā tas ir no Puškina sliktā radījuma" (U. R. Bulinskis). Rezultātā autora tēls romānā nemitīgi aug ar skatieniem, līdzjūtībām un antipātijām un protestiem pret tiem, kas atraduši dzīvi.

Puškina darbā centrālajā vietā ir Jevgena Ongina romāns. Cena visvairāk mākslas tvir A.S. Puškina. Vono rich zmyst, viens no populārākajiem dzejnieka darbiem, jo ​​viņš svinēja lielāko daļu no visas krievu literatūras.

Ongina iestudējums šedevram, teātrim

• Ongins pamatīgi zināja franču MOV, buv znayomiy z mākslas literatūra, no vēstures, “izlasot Ādamu Smitu”, labi zinot teātra noslēpums... Aprakstiet visu, Puškina pidkreslyu kultūras pārņemts varonis.
  Dzīves veids, par lasīšanu, ka bybut Ongin zavdyachuє Evropi. Laiks ir lielisks Grieķijas un Romas senajai kultūrai, kā arī dinamiski attīstās mūsdienu kultūra Francija, Itālija, Anglija paliks Onginam par daudz roņiem. Zemes cihu garīgos sasniegumus Ongins izlaiž caur savu garlaicīgo svidomosty sietu, iekaro tos ar grāmatu pedantu un pusizglītota cilvēka skatienu: kurš par tiem domā pasaules kultūrā, vairāk un vairāk rožu. Šķiet, ka Ongina iedvesma ir redzama no garīgās saknes. Izskatās pēc viņa. Pirmkārt, Ongina tēls ātri tiek uztverts autora tēlā, jebkuram kultūras sasniegumi Tas ir, izveidojiet noslēpumu par vidējo dzīves vērtību vīrišķīgāko lomu.
  Axis Ongin netālu no teātra un restorāniem. Onginam ir divas minūtes, pa dienu nepietiek, lai redzētu vienu no vienas. Smarža nibi svorenyi par to ognin's rozvagi gandarījumu. Paņemiet to tā, lai jūs to varētu redzēt no sava skatu punkta.
  Jaks poglina Ongins restorānā Talona "roastbief", tāpēc tas ir viskrāšņākā "kovtak" uz teātra izrādi vienlaikus ar aktieriem, aktrisēm un baletu, un tajā pašā laikā ir "nezinošu dāmu lodži". Ir nepieciešams virzīt manu "padoto lornetu". Tā skatuve, kas ir teātra noslēpums, jau sen ir beigusi pastāvēt.
  "... ejam uz skatuvi
  Apskatījis lielo rosiju,
  Atgriezies un pagājis,
  Apsolu: “Visu stundu pārmaiņām;
  Balets Esmu pacietīgs
  Ale y Didlo meni nabrid ”(I, XXI).
  Vārdu sakot, ložņā ar K.S. virazu. Staņislavskis, Ongins mīlēt "nevis savu, bet savu noslēpumu". Uzvarēt "godā milzu lashtunk", kas nozīmē, ka viņš kontrolē teātra aktrišu īpatsvaru un panākumus, kas nereti ir nežēlīgu teātra ballīšu roku dzelži ("Ļauno likumdevēju teātris"), jo tās pārspēj šādu oņeginu asi. ,
  “De kozen, vilnistu dikhayuchi,
  Gatavs košļāt entrechat,
  Obšikati Fedru, Kleopatra,
  Myina viclikati (kārtībā
  Shoino chuli yogo) (I, XVII).
  No teātra līdz virtuālajam - viss ir viens, lai no istabas uz istabu: dziedātājas izjūtai ir mūsdienu teātrim līdzīgs teātris, gan balerīnas, gan daiļavas balles či teātrī, gan “joga notis” Onža, zinātnieks hisisms. un lai nomierinātu lepnumu.
  Cik Ongina lasāmvielu - ēdam gan šodienas Bairona Volodara domas, gan modīgos franču un angļu romānus, starp kuriem populārs bija arī Puškina laikos izcili populārais Matjurina romāns "Melmots-Blukačs". Ongins brīnās, ieraugot Melmota acis – tik dēmonisks raksturs, piemēram, līgumu klaigāšana ar velnu, denonsēšanas ņurdēšana, sieviešu kausa mutes šarms. Arī Bairona dzejolis "Bērna Harolda svētceļojums" ir iecienīts Ongina grāmatā. Puškina draugu vidū bija modernas nastilyas, piemēram, Čailda-Harolda nudga, nudga, rozcharuvannya kļuva par svitskoy cilvēku zvaigžņoto masku.
  Romāna vālītes Ongina tips sakrīt savā starpā: pārklājums, dzīvesveids, uzvedības maniere, stundas pavadīšana - viss kā galvaspilsētas iedzīvotāji: Pēterburga un maskavieši. Ongins šeit ir "varonis savā stundā".
  lit.lib.ru/g/galkin_a_b/geroiisujetrusli...

Esmu aizēnojusi Viesis

Viņam bija pamatīgas franču valodas zināšanas, viņš zināja par mākslas literatūru, no vēstures, "pēc Ādama Šmita izlasīšanas", labi pārzinot teātra noslēpumu. Aprakstot ūsas, Puškins veicina varoņa kultūru.
Dzīves veids, par lasīšanu, ka bybut Ongin zavdyachuє Evropi. Tajā pašā laikā lieliska ir Grieķijas un Romas senā kultūra, kā arī Francijas, Itālijas, Anglijas mūsdienu kultūra, kas dinamiski attīstās, Onginam paliek aizēnota par daudzām roņiem. Zemes cihu garīgos sasniegumus Ongins izlaiž caur savu garlaicīgo svidomosty sietu, iekaro tos ar grāmatu pedantu un pusizglītota cilvēka skatienu: kurš par tiem domā pasaules kultūrā, vairāk un vairāk rožu. Šķiet, ka Ongina iedvesma ir redzama no garīgās saknes. Izskatās pēc viņa. Pirmkārt, Ongina tēls ātri tiek uztverts autora tēlā, jebkurai kultivētai labestībai un vitalitātei vidējo dzīves vērtību loma ir vīrusu loma.
Axis Ongin netālu no teātra un restorāniem. Onginam ir divas minūtes, pa dienu nepietiek, lai redzētu vienu no vienas. Smarža nibi svorenyi par to ognin's rozvagi gandarījumu. Paņemiet to tā, lai jūs to varētu redzēt no sava skatu punkta.
Jaks poglana Ongins restorānā Talona "roastbeef", tāpēc noteikti vainojama "kovtak" teātra izrāde vienlaikus ar aktieriem, aktrisēm un baletu, un tajā pašā laikā - "ložas nepazīst dāmas". Viņiem jāvadās pēc sava "padotā lorneta". Tā skatuve, kas ir teātra noslēpums, jau sen ir beigusi pastāvēt.
... ejam uz skatuves
Apskatījis lielo rosiju,
Atgriezies un pagājis,
Es pamudinu: "Atvēli stundu pārmaiņām;
Balets Esmu pacietīgs
Ale y Didlo meni nabrid ”(I, XXI).
Vārdu sakot, ložņā ar K.S. virazu. Stanislavskogo, Ongin mīlestība "nav noslēpums sev, bet sev noslēpums." Uzvarēt "laštunka godājamo vīru", kas nozīmē, ka viņš kontrolē teātra aktrišu daļu un panākumus - bieži vien ir dievišķo teātra ballīšu roku dzelži ("Ļauno likumdevēju teātris"), jo tie pārtrauc šādu viņu asi. ,
"De kozen, vilnistu dikhayuchi,
Gatavs košļāt entrechat,
Obšikati Fedru, Kleopatra,
Myina viclikati (kārtībā
Shoino chuli yogo) (I, XVII).
No teātra uz virtuālo - viss viens ir iet no istabas uz istabu: dziedošajam sensejam ir mūsdienu teātrim līdzīgs teātris, gan balerīnas, gan jaunas skaistules teātrī vai ballē, un "jūga notis" Ongaginam - hisisms un klusināta iedomība.
Cik Ongina lasāmvielu - ēdam gan šodienas Bairona Volodara domas, gan modīgos franču un angļu romānus, starp kuriem populārs bija arī Puškina laikos izcili populārais Matjurina romāns "Melmots-Blukačs". Ongins brīnās, ieraugot Melmotas acis - tik dēmonisks raksturs, piemēram, velna triks, denonsēšanas zīme, šarms, kas liek sievietēm garšot pēc kausa. Bairona dzejolis "Bērna Harolda svētceļojums" var būt Ongina grāmatas iecienītākais. Puškina draugu vidū bija modernas nastilyas, piemēram, Čailda-Harolda nudga, nudga, rozcharuvannya kļuva par svitskoy cilvēku zvaigžņoto masku.
Romāna vālītes Ongina tips sakrīt savā starpā: pārklājums, dzīvesveids, uzvedības maniere, stundas pavadīšana - viss kā galvaspilsētas iedzīvotāji: Pēterburga un maskavieši. Ongins šeit ir "varonis savā stundā".
lit.lib.ru/g/galkin_a_b/geroiisujetrusli ...

Es redzēšu problēmu
A. Puškina romāns "Jevgēņijs Ongins"

Romānu "Jevgeņijs Ongins" diez vai var raksturot ar vienu izpratni, vienā vārdā. Kožens, kurš to lasīja, izstiepjot divas tabulas, bija iepazinies ar jaunu, sniedzot vēl vienu skaidrojumu – dievišķās radīšanas vizualizāciju. Pirmā "krievu dzīves enciklopēdija", kā U. Bulinska romānu nodēvējusi par pirmo krievu reālistisko romānu, un dižais romāns, ieskats A.Z. "Es nerakstu romānu, bet romānu virshahā - dijavoļska reņņica" - tā par savu darbu pie lapas pirms PA Vjazemska teica pats autors. Tie, kas ir labs romāns, viņiem ir devuši spēju atklāt dažādus viedokļus. A.S. Puškins nadaє vibir, brīvība no varoņa prāta, es neuzspiežu viņa izskatu.
A.S.Puškinu savā romānā autors pirmo reizi uztvēra kā varoni. Romāna un varoņu stāstījuma autors. Pirmā autora rindiņa, Jogo domāja isnu yak yak, okremo no galvenās varones Ongina skatiena, kas nevainīgi mainījās no viņas. Trešais romāna varonis Ļenskis nav līdzīgs ne autoram, ne Onginam, viņam ir piesaistīts cits punkts, viens skats, viena no pozīcijām, lai cīnītos pret Ongina, Oskilki, gara autora pozīciju. romantika, nav jāredz, lai parādītu savu jauno.
A.S.Puškins ar nelielu ironisku vēstījumu par Ļenski, kurš ir noslīcis romantiķis

...izdzēris rozeti un nepatikšanas,
Pirmkārt, un tā manna ir tālu.

Un arī runāt par tiem deyakim gluzuvannyam, jaks rakstot Lenski:

Tātad tas ir rakstīts, tumšs un mlyavo
(Es to saucu par romantismu,
Es gribu šeit daudz romantisma
Es nedomāju ...).

Romantisms arī ir no dzīves, tāpat kā іde Lensky. Jogo nāve ir pilnīgi loģiska, simbolizēšu romantisku ideju vidmu. Lenskis neattīstās stundā, vīns ir statisks. Redzot klusus cilvēkus, dzīves vidus (līdzīgi kā Onginam), Ļena Buva ir balstīta tikai uz tiem, kuri ātri aizmiga - un iziet ārā. І navіt yakbi Onugіn bez braukšanas ar yogo, shvidshe par visu, pie varenā Ļenska, viņam bija zvychane dzīve, jo viņš atdzesēja savu ugunīgo drošinātāju і tinted ar vienkāršu polsterējumu, kas

Alus, їv, nudguvav, gladshav, hirіv
Man, nareshty, ir savs laizījums
Mirušie vidējie bērni,
Plaksivi babi un lykari.

Tāds šļahs, doma par ne tik viegli publicētu, kā un atvest Puškinu čitačevu.
Ongina viss izskats. Vons ir līdzīgs autora domai, un tajā pašā laikā tas smird pēc draugiem:

Man piedien Jogo Risi,
Mriyam mimovilno vіddanіst ...

Šķiet, ka smaka viņa vietā saplūst gaismā, aizvainojot visus. Apvainojums skeptiķiem un intelektuālā ūdens stunda. Ale Ongins kā autors attīstās, mainās, un mainās arī autors. Soli pa solim skata autore no Onginas. Ja Ongins ir duelī, dusmīgs ar milzīgu domu un brauc uz Ļenska, ja viņš parādās, bet viņa doma nesteidzas uz stingriem morāles principiem, autors tiek aicināts redzēt savu varoni. Jūs diez vai varat to vēl redzēt, paskatieties uz pārtiku, kas tiek izmantota bagatoo: viss attiecas uz mākslu, teātri, mīlestību, dabu. Tie, kas ir viens no viņiem, dzied, un tas, kurš nevar redzēt jambu no horejas, acīmredzot, spēcīgi no viena līdz vienam. Man labāk par visu, A.S.Puškins rāda, kā, piemēram, Ongina doma tika nostādīta teātra priekšā:

... uz skatuves
Apskatījis lielo rosiju,
Ieejot un izejot

vidminna vid autora. Autors, neprātīgi, ir pārņemts ar cim noslēpumu, jomu teātris ir "burvīga zeme". Un Ongіn inscenējums mīlēt:

Jak agri mіg vin liekulība,
Taity cerība, esi greizsirdīga ... -

tikai stulbi pareizi isnuvati.
Ongins, būdams kohanjas zinātnes “ģēnijs”, palaidis garām laimes iespēju pašam, šķita nenozīmīgs atsaucei. Ja tu tajā iemīlies, tad viss nav atkarīgs no Laimes, tas jau ir labi. Pie tsomu polyaga spravzhnya traģēdijas Ongin. Pirmais ceļš šķiet nepareizs, netaisnīgs. Autora pozīcija іnsha, viņš vairāk nekā vienu reizi bija apsēsts ar atkarībām, kohannya kļuva par neuzvaramu dzīves pavadoni:

Es cienīšu pirms runas: dziediet visi
Ļubova mriilivihs druzivs.

Es brīnišķīgi, pats ievads par tanti ir bagāts ar to, kas liek jums izskatīties, jūs redzat vienu izeju no vienas. Čim tuvāk Puškinam Tetjanjai, tim vairāk iziet no Onginas, kas viņai morāli spieda zemāk. Es tikai tad, ja Ongins tiks uzcelts uz viņa tempļa, ja viņš dosies uz Tetjanu, jūs zināt kritiskus vērtējumus par A. S. Puškinu.
Viena no galvenajām iezīmēm starp tām ir visa daba. Ongins ir tālu no viņas, kā es nonācu pie Reshti, autora "dvēselei dot", "cilvēki mierīgai dzīvei, muļķīgai klusumam".
Puškins rādot, ka šādu nostāju, Ongina domu nevar realizēt. Shchepravda, wien zalishaє yom vibir. Onєgіnu joprojām nezina, kā mainīties, ka ir redzams romāna fināls. No autora pozīcijām atņemts jogs vlasnas punkts Zoru ir laipni gaidīts cilvēkiem, jaks palaidnis, vona vispieņemamākā uz mūžu.
Šī romāna unikalitāte, šī romāna atšķirība ar tās pašas zemes romānu ir tāda, ka autors brīnās par Onginu ne tikai kā viņa romāna varoni, bet arī to, kā viss cilvēks dzied ar viņa skatieniem, ar saviem spēcīgajiem skatieniem. dzīvē. Ongins ir absolūti neatkarīgs no autora un tajā pašā laikā romānu reālistiski aplaupīt, turklāt ar ģeniālo A. S. Puškina darbu.