es
Є aul pie Kazaņas ar vārdu Kirlai.
Navit dūmi tajā Kirla spivati vmyut ... Brīnišķīga zeme!
Es vēlos, lai es nebūtu nācis no dzimšanas, bet mīlu, līdz es to ieguvu,
Uz zemes yogo pratsyuvav - sіav, reljefs un boroniv.
Vai tas ir slavens ar savu lielisko aulu? Ні, navpaki, mazs,
Un mazā ryčka, tautas lepnums, ir tikai mazs dzherelo.
Lapsas Tsijas puse ir dzīva atmiņā.
Zāle aug kopā ar oksamīta paklāju.
Nav aukstuma, nav specifiku, nav cilvēku zināšanu:
Savukārt viņš izrādās, jaks un doš pide.
No avenēm viss ir rindā,
Savāc vienu ogu no ārpuses uz ārpusi.
Bieži guļ uz zāles un brīnās par debesīm.
Ar drausmīgo rattu man iedeva lapsas bez malām.
Tāpat kā karš, bija priedes, lipi un dubi,
No priedes - skābenes un piparmētras, no bērza - sēnes.
Tur savijušies Skilki zilie, zhovtikh, sarkanie,
Pirmkārt, viņi ielēja lakricu.
Nāca puteņi, dreifēja un dreifēja,
Sākumā pelusts iegāja superlīnijā un samierinājās.
Putnu čivināšana, žilbinoši vāvuļo lunali klusumā
Es piepildīju savu dvēseli ar caururbjošu jautrību.
Šeit і mūzika і dejas, і spіvaki, і cirks,
Ir bulvāri un teātri, cīkstoņi un čīkstoņi!
Tsey lis zapashny Shire pāri jūrai, Vishche hmar,
Nemov vіysko Chingiskhana, daudz trokšņa un maynіy.
Es stāvēju manā priekšā dievišķo vārdu godībā,
І šausmas, і vardarbība, і cilšu nesaskaņas.
II
Es nedaudz iedomājos mani, bet vēl neesmu pārbaudījis savu vīru
Mūsu rudens, mūsu ziema un jauniešu skaistums,
І mūsu svētais jautrais, і pavasara sabantuy ...
Ak, virsh, nesāpini ar tevi manu dvēseli!
Ale skūšanās, es esmu nosalis ... Papīra ass uz galda ...
Es arī paņēmu šurales pagriezienus.
Es lasīšu, lasīšu uzreiz, nesaki man:
Vai es ēdu rozi, Kirlai uzminēšu tikai es.
III
Zrozumіlo, scho visā dievišķajā lіsі
Zustrinesh vovka, і treš, і soli pie lapsas.
Šeit skopuļi nav ļoti noguruši no dolāriem,
Vai nu steidzas caur siry zaets, tad ragainais alnis.
Šķiet, ka Bagato šeit ir šo lietu dūriens.
Bagato šeit zhivir zhakhlivih ka indulgence, šķiet.
Bagato kazok un povir'iv staigā pa dzimto zemi
І par džini, і par dzīrēm, і par briesmīgajām šuralēm.
Či tse vai tā ir taisnība? Bez smaržas, mov sky, senais lis,
Un ne mazāk, ne debesīs, varbūt pie brīnumu lapsas.
IV
Par vienu no tiem es izlasīšu savu īso tekstu,
Es - tāds mans aicinājums - dziedāšu skaļi.
Jakoss pie nišas, ja syayuchi, pie Khmarah misyats kovzє,
No aula malkai lis virashiv jigit.
Uz arbi es sasniedzu Svidko, uzreiz satverot sokiru,
Klauvē un klauvē, ruba дерева koki, un ap apli ir piedzēries bir.
Jaks bieži buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
Klusums pieauga caur tiem, kas gulēja.
Malkas cirtējs ir nodarbošanās robots, zini klauvē, klauvē, klaudz.
Džigits burvības.
Ču! Jakis kliedz mantkārīgs mēness tālumā,
Es Sokira zupinilas in rutsi, scho šūpojās.
Mani noķēra mūsu spraigais kokgriezējs.
Apbrīnot - un neskatīties acīs. Nu tse ņemt? Ludins?
Jin, rozbyynik chi spoks - tsei vērpjot virodok?
Cik tas ir iecietīgi, es rūpējos par bailēm!
Ніс vignuy uz acs ribas vaļīgu,
Rokas, kājas - tagad tāda kuce, smaidi un smaidi.
Ļaunīgi gulējis, acis deg melnās ieplakās,
Navit uden, ne tas pats pa nakti, ar skopu skatienu.
Vin ir līdzīgs ludīnam, pat plānāks un pliks,
Vuzky piere ar izrotājumiem ar ragu mūsu galvas pirkstā.
Jaunajam rokās ir līki pirksti,
Desmit pirksti ielaidīgs, gostrich, dovgyh, ka taisni.
V
І virodku brīnums acīs, kā divi vogni aizdegās,
Malkas cirtējs drosmīgi guļ: Ko tu gribi mani redzēt?
- Jaunais džigit, nebaidies, neesi man apgrūtinošāks.
Ale hoch es neesmu nelietis - es neesmu taisns svēto cilvēks.
Kāpēc, tev iespērot, kad es redzēju jautru saucienu?
Uz to es varu sist cilvēkus ar lupatu.
Āda salīp ar pirkstiem, raust vēl sliktākas lupatas,
Es braucu ar lyudin, zmushuychi regotati.
Anu ar pirkstiem, mans brālis, pagriezās,
Spēlējies ar mani lupatās un mazāk jautrības!
- Labi, es spēlēšu, - youmu malkas cirtējs pie vidpovid. -
Tilki par vienu prātu ... Vai jums tas ir labi?
- Runā, choloviche, esi, esi glāsts, smilishim,
Es pieņemšu visu, ale davati grati shvidshe!
- Jakščo tātad - dzirdi mani mazāk, jak virishish - es viss esmu viens.
Bahish tovstu, lielais un svarigs deķis?
Muļķu gars! Nāc ar manas elpas strūklu,
Klājs ir nododams arbūzam ar jums uzreiz.
Lieliski shchilinu ar deka palidzibu pedeja diena?
Apgrieziet klāju, ir vajadzīgs viss jūsu spēks!
Uz vkazan misce, sāniski šurale
Es, neiebilstu pret džigitu, šurale jau sen bija nokavēta.
Pirksti dovgy, tiešais poklavs uzvar pie paschu log.
Gudri vīri! Vai jūs varat redzēt vienkāršu malkas cirtēja triku?
Ķīlis, aiz spraudņiem, es vibrēšu,
Vibivayuchi, vikonuє spritny domas sviedri.
Šurale nesabruks, nesabojā viņa roku,
Tas ir tā vērts, tas nav prātam neaptverami cilvēciski.
Asis un vilets ar svilpojošu ķīli, zyk pie temryava.
Viņi saspiedās un ieķērās pirkstu šaurās.
Šurale pārspēja maldināšanu, shurale oxє, mēģinājums.
Uzvariet palīdzības aicinājumu no brāļiem, laimējiet aicinājumu muļķīgajiem cilvēkiem.
Šķiet, ka džigita nožēlojošajām svētībām:
- Apžēlojies, apžēlojies par mani! Atlaid mani, džigit!
Ne tu, dzhigit, ne sina, es nepārstāvu.
Visas tavas dzemdības nav priekš nikoli, ak lūdiņ!
Bildē nevienam nedošu! Vai vēlaties dot zvērestu?
Es teikšu visiem: “Es esmu jātnieka draugs. Hai pastaigu vīns lisi!
Tev sāp pirksti! Dod man brīvību! Ļaujiet man dzīvot uz zemes!
Ko tobi, džigit, par miltu šurales atnākšanu?
Raud, met bidolakha, nē, viє, viņš pats nav svіy.
Jogo malkas cirtējs nav čujs, uzkāp uz māju.
– Vai mocekļa cjiu sauciens nevar traucēt dvēseli?
Kas tu esi, kas tu esi, bezsirdīgais? Jaks tevi sauc, džigit?
Rīt, tiklīdz es dzīvošu, lai redzētu mūsu brāļus,
Par strāvas padevi: kas ir jūsu ragana? - kā es nosaukšu?
- Tātad, es teikšu brāli. Neaizmirstiet:
Mani sauc "Vgoduminuvšim"... Un tagad - mana stunda ceļā.
Šurale kliegt і viє, es gribu parādīt spēku,
Gribi virvatisya z pilnu, sodi malkas cirtēju.
- ES miršu! Lisovy gari, palīdziet man shvid,
Ņemot ieknieba Vgoduminuvom, sabojāt man grūtības!
Un vranti ieradās šuralē no savām pusēm.
- Kā ar tevi? Ty zbozhevol_v? Chim ti, muļķis, mokas?
Nomierinies! Palīdziet man, bet mēs nevaram izturēt kliedzienus.
Nagging pie pēdējā rotsi, labi, jo ninishnyy revhes
pārskaitījums: S. Lipkins
1912. gada 20. aprīlī Tukai ieradās Sanktpēterburgā (pārrāvuši 13 dienas), kad viņš devās pie Mullanura Vahitova, mēs tagad redzami kā revolucionārs. (Referāts par braucienu uz Pēterburgu: I.Z.Nuruļina grāmatas "Tukai" grāmatas 5.nodaļa)
Tukaja dzīvē un daiļradē, spēlējot kā spītējot tautas interesēm un atbalstam, vēsta par tautas draudzību un brīvības garu. Tukay Buv jaunās reālistiskās tatāru literatūras un literatūras kritikas pionieris. Pirmie Tukai panti parādījās rokrakstā rakstītajā žurnālā Al-Gasr al-Jadid (New Stolittya) 1904. gada rikam. Tajā pašā stundā es mainu savus tatāru stāstus par Krilovu un ierosinu tos, līdz jūs tos redzat. ()
2. "Šurales" dziedāšana
- Tatāru dzejnieka Gabdulli Tukay dziedāšana. Tā tapusi 1907. gadā ar tatāru folkloras motīviem. Sižetam dziediet baletu "Šurale". 1987 Roku "Sojuzmultfilm" pārņēma daudzspēlētāju filma "Shurale".
Šurales prototips ir bijis ap tatāru mitoloģiju. Starp Sibīrijas un Austrumeiropas etniskajām tautām (kā arī starp ķīniešiem, korejiešiem, persiešiem, arābiem un citiem) vera bija neaizstājama tā sauktajām "pusītēm". Smirdoņa saucās jocīgi, bet būtība kļuva praktiski tāda pati.
Ts vienas rokas, vienas rokas lietas, kuras tika attiecintas uz varas attstbu virs dabas. Par jakutu un čuvu līkločiem pusvīri var mainīt savas domas. Mayzhe starp visām tautām iesaistās, kā smirdoņa ir baigi traka - smieties līdz dienas beigām, un arī mīlēt smēdi un citus, bieži vien plivināt tās tautas tievumu līdz nāvei. Pusputniem tika uzskatīts, ka viņi "smejas" par dejakiju putnu (pūču aizgalda) balsīm. Udmurti tiek saukti par "shuraly" vai "urali" ar vārdu "shuraly". Un gukayuchy nichny putna mariytsi sauc par "shur-locho", kas nozīmē "pusrūķis". Ļaunais lapsas gars, kas ir tikai nedaudz vairāk par elpu, var iefiltrēties cilvēkos. Vecais čuvu movs pārņēma vārdu "surale" - lyudin, "sura" (puse) ir iefiltrējusies jakā. Čuvu valodas čuvu valodas dialektos Marijā skaņa "no" inodi iet uz "sh" - tsim izskaidro ar skaņu "shurele".
Šurales tēls tatāru un baškīru mitoloģijā tika paplašināts vēl vairāk. Rozpovіdі par Shural mali beslіch iespējām. Vēl 19. gadsimtā kausla smaku fiksēja vecie ļaudis. Nosauciet Ugorskas vecpuiša Gabora Balinta grāmatu "Kazaņas tatāru vivčenija", kas redzēta 1875. gadā Budapeštā, pazīstamā tatāru audzinātāja Kajuma Nasira robots "Kazaņas tatāru spēks un rituāli", izdots 1875. gadā Viens no daudzas iespējas (spilgtāk parādīti vīni un tatāru tautas pārākums) veidoja pamatu slavenajam Gabdulli Tukay darbam. "Es uzrakstīju" Tsyu kazku "Shurale", krystyuchis ar A. Puškina dzejnieku dibenu. un M. Ļermontovs, veido tautas kazoku sižetus, jo viņi sūta ciemos populāras ziņas."
Kazkova Dzejoļi Gabdulli Tukai Mazi Lieliski Panākumi. Vona Bula skanēja savā stundā un pārstāvēja apgaismības tendences literatūrā: tās pārbaudīja cilvēka sentimenta spēku, zināšanas, tiesības pār noslēpumainajiem dabas spēkiem. Pie viņiem sākās nacionālās pašapziņas attīstība: pirmo reizi literārās ugunīgās jaunrades centrā parādījās neparasts turku islāma sižets, pati tatāru kazka, kas rosināja vienkāršos cilvēkus. Mēs ēdam sulu, ēdienu daudzveidību un pieejamību. Als ir ne tikai popularitātes noslēpums.
Viņš dzied vklavu pie savas specialitātes rasspovid, jūtas labi, nomierinās, uztraucas, padarījis viņu pilnīgi lirisku. Tas nav vipadkovo stils attīstīties Kirlai - ciematos, kuros Tukai ir sagādājuši savu skaistāko bērnišķīgo roku un par ko mums ir visspēcīgākās zināšanas, "sajūtot piemiņu par sevi". Majestātisks, dievišķs svit, povny tamnits un mīklas amata priekšā lasītājam pie tīra un bezposrednom sprynatі mazā puika. Viņa dzied ar majestātisku nabadzību un mīlestību, piedzīvojot dzimtās dabas skaistumu, tautas sniegumu, garīgumu, spēku, ciema iedzīvotāju dzīvi. Viņi jutās mazliet kā tie lasītāji, uztvēra Kazkas "Šurali" kā ļoti nacionālu televīziju, godīgā veidā un apgriež tatāru tautas dvēseli. Pati tsy ēd ļaunos garus no vecās lapsas pirmo reizi noraidīja ne tikai negatīvo, bet arī pirmo pozitīvo vērtējumu: Šurale kļuva mēms, nesvarīga dzimtās zemes sastāvdaļa, neapdzīvota daba, nevis fantastiska tauta. Nav pārsteidzoši, ka spilgts tēls, kā palikt atmiņā, nevis bagātīgi akmeņaini raksta rakstnieki, mākslinieki, komponisti par nozīmīgu un oriģinālu mākslas darbu meinstrīmu.
Stingri atgādinām par jauno literatūras amatieri, kura varēs izlasīt Kazkas "Šurale (Tatarska Kazka)" un varēs no viņas pamācīties. Sižets vienkāršs un vecs jaku svit, ale āda jaunā paaudze uzzināt ko jaunu, tas ir vairāk aktuāls kādam citam. Shchorazu, izlasi, ka chi іnshu bilina, skatiet kohanu nosaukumus ar vidus attēla aprakstu. Ir jauki un labi tikt vaļā no skatiem, kuri vēlas pārrakstīt mīlestību, džentlitāti, morāli un pieklājības trūkumu, ko audzina lasītājs. "Labi pārrakstīt ļaunumu" - celt uz vesela pamata, celties uz visu un visu radību, no pirmajiem gadiem likt pamatus mūsu radošajam prātam. Visi vienkāršības tēli, perversas un neļaudīgas jauneklīgas neprātības un pat mistikas tēli ar tiem ir mūsu ubaga diena. Saskaroties ar tik spēcīgām, juteklīgām un laipnām varoņa īpašībām, mīmiku, redzot bazanju un atveidojot sevi pēc labākās puses. Kazka "Shurale (Tatarska Kazka)" lasīt tiešsaistē bez skolas stenda usim, tur ir daudz gudrības, un filozofija, un sižeta vienkāršība ar beigām.
Buv vienā ciemā smilivy malkas cirtējs.
Poihavs uzvar kā šaura sieviete mežā un skalda malku. Rapt viņa priekšā parādījās Šuralei.
- Kā tu mani sauc, čolovič? - Es pabarošu Šurale.
- Es neizklausos pēc Biltira**, - sacīja malkas cirtējs.
- Nāc, Biltir, sāksim, - kā Šurale.
- Ne jau reiz, lai mani sveicinātu, - teica kokgriezējs. - Es nedegu ar tevi!
Šurale sadusmojās un kliedza:
- Ak nu! Nu, es neļauju jums dzīvot no lisu!
Malkas cirtēja dublēšana ir pretīgi.
- Labi, - patīk. - Es spēlēšos ar tevi, tikai ļaujiet man palīdzēt man sasmalcināt klāju.
Pēc sitiena ar malkas griezēju es to nogriezīšu uz klāja vienu reizi, sitot divas reizes, it kā:
- Iebāž pirkstus spraugā, tevi nesaspiedīs, un es tev nedošu.
Iedurot pirkstus Šurales spraugā, kokgriezējs ir bruņinieks sokīrs. Tad klājs sarāvās un satvēra Šurales pirkstus. Tіlki tsyogo pieprasījumu pamudināja kokgriezējs. Paņēmu savu malku un devos uz ciemu. Un lai Šurale kliedz visam mežam:
- Saspiežu manus Biltira pirkstus! .. Saspiežu savus Biltira pirkstus!
Viņi sauca іnshі šuraly, barojiet:
- Kāda trapīlija? Kurš to saspieda?
- Bultir satvēra! - Vidpovida Šurale.
"Ja tas tā ir, tad mēs jums neko nevaram palīdzēt," šķiet šurale. - Jakbi tse kļuva par nini, viņi man palīdzēja. Tā kā liktenis ir pagājis, kāpēc jūs tagad zināt? Tu ļaunā tee! Tobij, tev vajag, bet ne tagad, bet gan torik!
Un sliktais Šurale neko nepaskaidroja.
Pacel, shou Šurale paņēma klāju uz muguras un pats velk klāju, un viņš pats kliedza balsī:
- Saspiežu pirkstus Biltir!
* Šurale ir didko.
** Bultyr - minuliy rik
| « |
1 wakiyga
1) podija, izskats, vipadok; podija
"Šurale" baletdejotāja ku Tatars kulturassi tarikhinda zur vakiyga buldi - baleta "Šurale" iestudējums tatāru kultūras vēsturē buldi
2) lit. diya
2 shүrәle
3 shүrәle
4 shүrәle
lietvārds myph. lisoviks, šurale
arī šādās vārdnīcās:
Šurale- Šjurali, Urmans un es, lūk, Kazaņas tatāru un baškīru (šurali, jarimtika) mitoloģijā ir lisu, lisovika gars. Termins "Sh." Tatāri...... Mitoloģijas enciklopēdija
shurale- Lisovika krievu sinonīmu vārdnīca. shurale n., k_l pie sinonīmiem: 1 dіdko (17) Sinonīmu vārdnīca ASIS. V.M. Trišins. 2013... Sinonīmu vārdnīca
Šurale- ... Vіkіpedіya
"Šurale"- SHURALE (Ali Batir), balets 3 cēlienos (dziedam G. Tukaju pēc Tat. Nar. Kazoka motīviem). Comp. F.Z. Jarullins, F. V. Vitačeka instrumentācija. Ainas A. C. Faizi un L. V. Jēkabsons. 12.03.1945., Tr. Džalils, Kazaņa, balets. L. A. Žukovs, G. Kh. Tagirovs, ... Balets. Enciklopēdija
Šurale (mіfіchna іstota)- Šurales "portrets" uz Tatāru Valsts teātra Ljalokas "Ekiyat" fasādes netālu no Kazaņas Šurales (Tat. Shurale) ir antropomorfs tatāru kazaku mītiskajam skaistumam. Sauciet mani par jaku ... Vіkіpedіya
Šurale (nozīmē)- Shurale: Shurale (mītiskā іstota) ir antropomorfs tatāra Kazoka mītiskajam іstotam Šurale (dzied) dzied tatāru dzejnieku Gabdulli Tukaya Shurale (balets) pirmā tatāru baleta Shurale (multfilma) karikatūra ...
Šurale (balets)- Tsey termins maє i іnshі nozīme, div. Šurale (nozīmē). Shurale Shurale Natalia Dudinska pie ... Vіkіpedіya
Šurale (multfilma)- Tsey termins maє i іnshі nozīme, div. Šurale (nozīmē). Šurale Karikatūras veids par malovu Režisore Gaļina Barinova Scenārija autors Marats Akčurins ... Vikipēdija
Šurale (dzejolis)- Tsey termins maє i іnshі nozīme, div. Šurale (nozīmē). Šurale dzied tatāru dzejnieku Gabdulli Tukaju. Rakstīts 1907. gadā rokam, pamatojoties uz tatāru folkloru. Sižetam dziediet baletu "Šurale". 1987. gadā rotsi ... ... Vіkіpedіya
Maryinska teātra repertuārs- Galvenais raksts: Maryinsky teātris Maryinsky teātra repertuārā ir skaitliski priekšnesumi gan vecajā rokā, gan tradicionālajās tradīcijās, kas var sekot jums ... Vikipēdija
Lielisks teātris- LIELAIS TEĀTRIS, Ļeņina Valsts ordenis Akadēmiskais Lielais teātris RSR savienībai (Lielais teātris), provinces Radianska mūzas. tr, kas redzēs nat formulēšanas un attīstības lomu. baleta zvana tradīcija. Jogo viniknennya ir saistīta ar rusyavikh rožukroni. Balets. Enciklopēdija
Grāmatas
- Apgriežoties otrādi, Andris Buljaņins. Smirdas ir pagriezušās! Smarža gribas apgriezties, ja vēlies kāds visā pasaulē (šogad, pēdējais un pēdējais) bloķēs bida. Khiba Alina lika zināt biorobotu Stivu, ilgu laiku un bezcerīgi savā ... Pērciet par 189 rubļiem Audiogrāmata
- Charіvnі tatāru kazaki, tautas radošums. Apburošākie kazahi ir tūkstošgadīgās tatāru kultūras populārākais un iecienītākais tautas mākslas veids. Tatāru tautas kazaku varonis ir horobry, km_tlivy, pratsovitiy ...
Є aul pie Kazaņas ar vārdu Kirlai.
Navit dūmi tajā Kirla spivati vmyut ... Brīnišķīga zeme!
Es vēlos, lai es nebūtu nācis no dzimšanas, bet mīlu, līdz es to ieguvu,
Uz zemes yogo pratsyuvav - sіav, reljefs un boroniv.
Vai tas ir slavens ar savu lielisko aulu? Ні, navpaki, mazs,
Un mazā ryčka, tautas lepnums, ir tikai mazs dzherelo.
Lapsas Tsijas puse ir dzīva atmiņā.
Zāle aug kopā ar oksamīta paklāju.
Nav aukstuma, nav specifiku, nav cilvēku zināšanu:
Savukārt pagrieziet vēju, jaku un dēļus
pirms tam.
No avenēm viss ir rindā,
Savāc vienu ogu no ārpuses uz ārpusi.
Bieži guļ uz zāles un brīnās par debesīm.
Ar drausmīgo rattu man iedeva lapsas bez malām.
Tāpat kā karš, bija priedes, lipi un dubi,
No priedes - skābenes un piparmētras, no bērza - sēnes.
Skіlki zils, zhovtikh, chervonykh tur kvіtіv
savīti
Pirmkārt, viņi ielēja lakricu.
Nāca puteņi, dreifēja un dreifēja,
Sākumā pelusts iegāja superlīnijā un samierinājās.
Putnu čivināšana, žilbinoši vāvuļo lunali klusumā
Es piepildīju savu dvēseli ar caururbjošu jautrību.
Šeit ir mūzika, dejas, spіvaki un cirks,
Te čīkstēja bulvāri, teātri, cīkstoņi!
Tsey lis zapashny Shire pāri jūrai, Vishche hmar,
Nemov vіysko Chingіs-khan, bagāts un skaļš un Maynіy.
Es stāvēju manā priekšā dievišķo vārdu godībā,
І šausmas, і vardarbība, і cilšu nesaskaņas.
2
Es nedaudz iedomājos mani, - es vairāk neguļu, mana vēlme
Mūsu rudens, mūsu ziema, jaunais skaistums,
І mūsu svētais jautrais, і pavasara sabantuy ...
Ak, virsh, nesāpini ar tevi manu dvēseli!
Ale pagaidi, es esmu sastingusi ... Papīra ass uz galda ...
Es arī paņēmu šurales pagriezienus.
Es lasīšu, lasīšu uzreiz, nesaki man:
Vai es ēdu rozi, Kirlai uzminēšu tikai es.
Zrozumіlo, scho visā dievišķajā lіsі
Zustrinesh vovka, і treš, і soli pie lapsas.
Šeit skopuļi nav ļoti noguruši no dolāriem,
Vai nu steidzas caur siry zaets, tad ragainais alnis.
Šķiet, ka Bagato šeit ir šo lietu dūriens.
Bagato šeit zhivir zhakhlivih ka indulgence, šķiet.
Bagato kazok un povir'iv staigā pa dzimto zemi
І par džini, і par dzīrēm, і par briesmīgajām šuralēm.
Či tse vai tā ir taisnība? Bez smaržas, mov sky, senais lis,
Un ne mazāk, ne debesīs, varbūt pie brīnumu lapsas.
Par vienu no tiem es izlasīšu savu īso tekstu,
Es - tāds mans aicinājums - dziedāšu skaļi.
Jakoss pie nišas, ja, syayuchi, pie Khmarah misyats kovzє,
No aula malkai lis virashiv jigit.
Uz arbi es sasniedzu Svidko, uzreiz satverot sokiru,
Klauvē un klauvē, rubas koki, un dovkola - dimuchiy bir.
Jaks bieži buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
Klusums pieauga caur tiem, kas gulēja.
Malkas cirtējs ar nodarbošanās robotu, zini klauvē, klauvē, klauvē,
Džigits burvības.
Ču! Jakis mantkārīgs mēness sauciens tālumā.
Es Sokira zupinilas in rutsi, scho šūpojās.
Mani noķēra mūsu spraigais kokgriezējs.
Apbrīnot - un neskatīties acīs. Kas tas ir? Ludins?
Jin, rozbyynik chi spoks savīti virodok?
Cik tas ir iecietīgi, bet bailes tiek parūpētas.
Ніс vignuy uz acs ribas vaļīgu,
Rokas, kājas - tagad tāda kuce, smaidi un smaidi.
Ļaunās acis guļ, deg melnās ieplakās.
Navit uden, ne tas pats pa nakti, ar skopu skatienu.
Vin ir līdzīgs ludīnam, pat plānāks un pliks,
Vuzky piere ar izrotājumiem ar ragu mūsu galvas pirkstā.
Jaunajam ir līki pirksti uz rokām, -
Desmit pirksti ielaidīgs, gostrich, dovgyh
ka taisni.
І virodku brīnuma acīs scho iedegās, kā divi vogni,
Malkas cirtējs drosmīgi guļ: Ko tu gribi mani redzēt?
"Jaunais džigit, necīnieties, neesiet nomācošāks par cīņām,
Ale hoch es neesmu nelietis - es neesmu taisns svēto cilvēks.
Kāpēc, tev iespērot, kad es redzēju jautru saucienu?
Uz to es varu sist cilvēkus ar lupatu.
Āda salīp ar pirkstiem, raust vēl sliktākas lupatas,
Es braucu ar lyudin, zmushuychi regotati.
Anu ar pirkstiem, mans brālis, pagriezās,
Spēlējiet ar mani lupatās un mazāk jautrības!
"Labi, es spēlēšu, - malkas cirtējs yomu pie vidpovid.
Tilki par vienu prātu ... Vai tas jums ir labi?"
"Runā, choloviche, esi, glāsti, smaidi,
Pieņemšu visu, ale, let's grati shvidshe!
"Jakšo tā - dzirdi mani mazāk, jaku virish...
Es viss esmu viens.
Bahish tovstu, lielais un svarigs deķis?
Muļķu gars! Nāc ar manas elpas strūklu,
Klājs ir nododams arbūzam ar jums uzreiz.
Lieliski shchilinu ar deka palidzibu pedeja diena?
Apgrieziet tur savu klāju, ir vajadzīgs viss jūsu spēks! .. "
Uz vkazan m_sze, sānu shurale.
Es, neiebilstu pret džigitu, šurale jau sen bija nokavēta.
Pirksti dovgy, tiešais poklavs uzvar pie paschu log.
Gudri vīri! Vai jūs varat redzēt vienkāršu malkas cirtēja triku?
Ķīlis, aiz spraudņiem, es vibrēšu,
Vibivayuchi, vikonuє spritny domas sviedri.
Šurale nesabruks, nesabojā viņa roku,
Tas ir tā vērts, tas nav prātam neaptverami cilvēciski.
Asis un vilets ar svilpojošu ķīli, zyk pie temryava.
Viņi saspiedās un ieķērās pirkstu šaurās.
Šurale pārspēja maldināšanu, shurale oxє, mēģinājums.
Uzvariet palīdzības aicinājumu no brāļiem, laimējiet aicinājumu muļķīgajiem cilvēkiem.
Šķiet, ka džigita nožēlojošajām svētībām:
“Piedod, apžēlojies par mani! Atlaid mani, džigit!
Ne tu, dzhigit, ne sina, es nepārstāvu.
Visas tavas dzemdības nav priekš nikoli, ak lūdiņ!
Bildē nevienam nedošu! Vai vēlaties dot zvērestu?
Es teikšu visiem: “Es esmu jātnieka draugs. Nekhay vin gulyu
lisi!"
Tev sāp pirksti! Dod man brīvību! Ļaujiet man dzīvot
uz zemes!
Ko tobi, džigit, par miltu šurales atnākšanu?
Raud, met bidolakha, nē, viє, viņš pats nav svіy.
Jogo malkas cirtējs nav čujs, uzkāp uz māju.
“Vai cietēja cjiu sauciens nevar apslāpēt dvēseli?
Kas tu esi, kas tu esi, bezsirdīgais? Jaks tevi sauc, džigit?
Rīt, tiklīdz es dzīvošu, lai redzētu mūsu brāļus,
Par strāvas padevi: kas ir jūsu ragana? - Kā es nosaukšu?"
"Tāpēc es saku, brāli. Neaizmirstiet:
Mani sauc par "Pagātnes iepriecināšanu" ... Un tagad -
stunda man ceļā."
Šurale kliegt і viє, es gribu parādīt spēku,
Gribi virvatisya z pilnu, sodi malkas cirtēju.
"Es nomiršu. Lisovy smaržas, palīdziet ātrāk!"
Saspiežot Vgoduminuvu, sabojājot man grūtības!
Un vranti ieradās šuralē no savām pusēm.
Kā ar tevi? Ty zbozhevol_v? Chim ti, muļķis, mokas?
Nomierinies! Palīdzi man! Mēs redzējām neizturamu saucienu.
Nagging pie pēdējā roci, nu devītajā
atjaunot?"
Tatarska Narodnaya Kazka ar attēliem. Іlustratsії: Pirms Kamaļetdinova
