(Астафьева тосгоноос ирсэн Уривок "сүүлчийн хазайлт").

9-р анги

Багш: Л.М.Аксионова

Текстийн хэл шинжлэлийн шинжилгээ.

Мета хичээл:

Текстийн хэл шинжлэлийн дүн шинжилгээ хийх роботын нэг цагийн турш өөрийгөө тайлбарлах үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх.

2) Логик мессежийг хөгжүүлэх, өөрийгөө тайлбарлах оюун ухаан, хүснэгт, баримт бичгийн өмнөх материал бүхий өөрийгөө тайлбарлах роботууд, зөв ​​уран зохиолын хөдөлгөөнийг боловсруулах, эрх бүхий бодлыг тойм, товшилт, ese хэлбэрээр албан ёсны болгох.

Амьдралын чухал нөхцөл байдалд зөв чичиргээ хийх талаар хүмүүс таныг ташуурдаж байх үед Выховання хүмүүст таатай санагдсан.

Анхны арга:

Хувь хүн завгүй.

Урд талын туршлага.

Ширээтэй робот.

Урьдчилан ашигласан материалаас робот.

Текстийг унших олон янз байдал.

Эзэмшил:

текст.

Санамж "Текстийн хэл шинжлэлийн шинжилгээ".

Хүснэгт “Боловсролын-viraznі zoobi movi.

Бяслаг дээрх роботын санамж.

Карт мэдээлэлчид.

Текстэд дүн шинжилгээ хийх төлөвлөгөө. Текстийг унших олон янз байдал.

Текстэнд сэдэв нэмнэ үү.

Текстийн гол санаа нь Яка мөн үү?

Qi та үгсийг текст болгон нэрлэж чадах уу? Өөрийн үзэмжийг чимэглээрэй. (Текст бол санаа нь могойн ард өөртэйгөө холбоотой байдаг тул эвлүүлэх нь дуусдаг. Текст нь саналын нэг хэсэг боловч бүхэл бүтэн сэдэв, гол санаа, нэгтгэх ажил дууссан).

Текст рүү бичнэ үү.

Киноны хэв маяг.

Саналын дууг харах. (Өөр хоорондоо зэрэгцэж байгаа саналууд нь арьс урагшлах, ярианы тэргүүн гишүүдийн сүүлчийнх нь анхаарал тавих болно.

Ар талдаа би замаа тавьсан ...

Ганкаас салаагүй хаалган дээр Фарби.

Эмээ сууж байв.

микротемийг үз, төлөвлөгөө гарга.

Өөртөө хэв маягийг өг, яаж ялах вэ.

Онцлогуудыг нэрлэж, текстийг урамшуул. (його найрлага).

Хичээлдээ яв.

1) Уншигчийн үг.

Сайн байцгаана уу, энэ жил бид уран зохиолын болон бичмэл мэдээллүүдийг зөв боловсруулах, засгийн газрын ийм бодолд зориулагдсан хэлбэрээр текстийн хэл шинжлэлийн шинжилгээ хийх зөвлөмжийг хэрхэн үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх талаар бүтээлч лаборатори хичээлтэй байна. тоймуудын.

Otzhe, таны өмнө текст байна - povіstі V. Astaf'ev-аас urivok " Сүүлийн хазайлт».

Текстийг хүндэтгэн сонсоорой.

Текстийг унших олон янз байдал.

Одоо текстийн шинжилгээг төлөвлөх zvernimosya.

Отже. "Останный уклин" гэсэн бичвэрт сэдвийг нэмэх.

Яка бол зохиолын гол санаа, зохиолын санаа юу?

(Бид тэдний өмнө Боргад байдаг, бидний төлөө догшин, хайрладаг, амьд байдаг, бид буруутай бөгөөд тэдний өмнө хүндэтгэлтэйгээр тавигддаг, і, хорон муу, муу муухайд, хэрэв өмхий үнэр нь хууртвал, өмхий үнэр нь дарвал) Хэрэв та итгэмжлэгдсэн гэм буруутай бол) ...

Чи-г текст гэж нэрлэж болно.

(Tse текст, учир нь zmist ард сүлжмэлийн саналууд болон дүрмийн, нэгтгэх бүрэн).

Орос кинонуудын киноны төрлийг тааварлаарай.

• 3 төрлийн кино:

  Тодорхойлолт

  Мэдэгдэл

  Миркування

Текстийг ямар төрлийн дахин ачаалах вэ? (Сарнай).

Ямар хэв маягтай текст вэ?

(сарнайн хэв маягийн элементүүдтэй уран сайхны хэв маяг).

Сарнайн хэв маягийн Викторийн элементийн зохиолч юу вэ?

(бабусын дүр төрхийг илүү бодитой, бодитоор харуулахын тулд).

6) Текст болон төлөвлөгөөг энгийн байдлаар харцгаая.

1) Эхлээд үзье.

Нэр түлхүүр үгс: Ар талд, манай лангуу хүртэл, гудамжинд анхны эмээг бүтээхийг хүсч байна.

Вчител: Цієї mіkrotemi-ийн үгсийн сан нь төвийг сахисан, ale є нэг үг, yake pidkazu chitachev, чи яагаад тосгоны уутны тухай яриад байгаа юм бэ? Ямар үг вэ? (нуруу)

Як ви росумит його гэдэг үг лексик утгаараа?

(Хотуудаар дамжуулан Тобто).

Ямар төрлийн үгсийн сан байдаг вэ? (Сарнай, өргөн цар хүрээтэй болтол

Баатрын харц хэнд төвлөрөх ёстой вэ?

2) Би лангуу руу орох ёстой юу?

(Хаалга, фарба, ганкс, гүүр, одвирок хаалга)

Цієї mіkrotemi-ийн синтакс гэж юу вэ? (Догол мөрөнд vikoristoyutsya zvichni саналууд. Синтакс нь тодорхой бус биш юм. Win нь шаргуу ochikuvannya дамжуулж байна).

3) Бүгд адилхан бөгөөд өмнөх.

Эмээгийн үгэнд захирагдах санал:

Үүний зэрэгцээ текстэнд үнэлэгдсэн үгсийн сан сонсогдож эхлэв.

Зменшу - зохиогчийн мэдэгдлийн талаар мэдээлэх энхрий дагавар.

Төгсгөлд нь пидслипуват хийнэ.

Ялгаа нь юу вэ?

(нэг цаг, анги, тийм ээ, Barvy, yaskrave, дүрслэлийн нэрсубьект ба салалт, учир нь амьд объектын чанарыг текстийн субьектэд хамааруулдаг).

Вчител: і энэ нь яг л тодорхой байна, сарлаг tse vіkno, сарлаг його хөгшин мастер, виглядає чи гэрт бүү оч.

Эпитет гэж юу вэ?

Мөн тусгаарлах талаар юу хэлэх вэ?

Шуурга дэлхий дээгүүр нисэв! - Риторик Вигук.

Вигук.

Тэд өөрчлөгдөж, замбараагүй болсон.

Сарлаг вин бэ гэж нэрлэгдэх (зэрэглэл) Зэрэглэл гэж юу вэ? Надад үнэ цэнэ өгөөч.

Би текстэнд үнэлгээний толь бичиг, ном, танилцуулсан байгааг мэднэ. Рид бол хүн.

I фашизм - мөн дараалал нь маш тодорхой юм:Сайн уу - бүдүүлэг цэлгэр байдал, сайн үгийн хэлтэрхий, зохисгүй.

Үг нь өөрчлөгддөг - бид дагавар залгаж энхрийлдэг. Шафка, tsyatka дахь fіranka.

Лексик давталт. Энэ нь лексик давталт мөн үү?

Zvichne m_sce, zvichna зөв гарт байна.

Бодлын дэмжлэг дээр олон төрлийн микро хэмжүүрүүдийг хялбархан бий болгох. Дэлхий дээр бүх зүйл өөрчлөгддөг, мунхаг бай Баткивский бүдэгтэр шинэ болтол хайрыг мэдэрсэн.

"Цюстрич"

Дуу бичлэг.

Шхо.

Перекрешш, би ууртай байна. Үг нь їkh vimovlyaє эмээ, эмэгтэй, мабут, бичигдээгvй гэх мэтээр бичсэн байна.

Риторик вигук - бяцхан гар шиг!

Лексик давталт.

Би залбирсан. Бүх зүйлийг нэг үгээр хэлдэг: і онукийн төлөө санаа зовдог, шинэ зүйлд сайн хүмүүст зориулсан kohannya.

Поривняння. Саравчны нэр юу вэ?

Шкира, scho lushpinnya tsibuli- зүйрлэл.

-Тэгэхээр бас зүйрлэл үү?

Стара Шока - Эпитет.

Араатан аав.

Гаа нь өргөн уудам юм.

Синтакс.

Хүүхдийн амьдралын уйтгар гунигийг товчхон өгүүлбэрээр илэрхийлдэг бөгөөд маш их баялаг хэлж болохуйц зүйлийн талаар ярих нь жаахан уйтгартай байдаг. Гурван толбоны цаана үг биш, харин тэдгээр сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж байдаг.

Би нулимсаараа гараа норгож, зүгээр л уйлсан биш, харин маш их нулимс, маш олон кохан, бага зэрэг эмх замбараагүй байдлаас бага зэрэг норсон, учир нь wikklicks зүгээр л булангаас холгүй байдаг.

5) Эмээгийн үхлийн тухай.

Tsy mikrotemi-д үгсийн сан нь аль хэдийн төвийг сахисан байдаг. Мөн синтаксийн тэнхлэг нь стресс, хашгирах явдал юм.

6) "Дарсны зүрхэнд амьд. "

7) Синтакс.

Шүүгчийн алхны цохилт шиг энгийн, товчхон саналууд. Сарлаг вирок.

8) Бүтээгчид бичих.

* Текстийг чөлөөтэй уншина уу.

* санах ойтой робот.

* өөрийн бичих хэв маягийн хэлбэр, төрөл бүтээлч роботуудДотоод хэрэглээ, хөнгөн, хөнгөн байдлын дагуу чичиргээ хийх шаардлагатай. А жанрын эрх чөлөөХамгийн сайн боломжуудыг сурталчлах, мөн та бичих, бичих, гар бичмэл, замын зураг зурах vikoristovuyu төрөл, мөн та ЕХ хүртэл эргэж болно.

Тааж үзэцгээе Товч тодорхойлолтүндсэн төрлүүд.

Видгук - бүтээлийн хайрцагнаас гадуурх үнэлгээ, хүчирхэг хаалтыг уншихын тулд эргүүлэх, гүйлгэн харах, шинэ обудны тухай дайсагналцлыг бий болгоход онцгой хариу үйлдэл үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ: амьтан өөрөө хорон муу, тэр туршлагыг мэдрэх.

Шүүмж - Текстийн дүн шинжилгээ, дүн шинжилгээ, үнэлгээ, шүүмжийн төрөл, утга зохиолын болон сонин сэтгүүлийн хэвлэлүүд.

Шүүмжлэгчийн дарга нь бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, сэтгэлгээний хүчийг олж харах, энэ нь текстийг уншиж байхдаа нэг цаг байсан гэж бодож, таны дайсагналын талаар өгүүлэх - зөвхөн текстийн тайланд дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

Үүний тулд хянагч уншсан тайлангаа дахин хэлдэггүй, харин түүний бодол санаа нь аргумент, дүн шинжилгээнд тулгуурладаг.

Шүүмжлэгч нь бүтээлч хүнд хувь хүний ​​шинж чанар - зохиогч, бүтээлийн өнгө төрхийг өгсөн гэм буруутай бөгөөд үүнийг хянаж үзэх хэрэгтэй.

Шүүмжлэгч, зохиогч хоёрын илтгэл нь талуудын тэгш хөгжлийг хангах бүтээлч яриа юм. Зохиогчийн Перевага бол бүтээгчид зориулсан лекц юм. Шүүгчийг дахин ачаалж байна - өндөр ривенонолын сургалт, аналитик сүр жавхлан, мовна соёл.

Жишээлбэл:

Нарис - prozovy tvir, үйл ажиллагааны жижиг тоосонцор нь scho ан, ale zagalom naris zvratayutsya хүний ​​амьдралын аль ч салбарт. Бүх төрөл нь хүчтэй дэд идэвхтэй зохиолчийн гарал үүсэлтэй. Ёого думкою, ёго думкою яаж нурах вэ гэдэг мессежийг өөрөө зур. Tse zblzhuє зурах та эсэ. Гэсэн хэдий ч нарис нь тийм ч ______________ биш юм.

Бараа материал, ЕХ-нд байгаа хүмүүсийн үүрэг тийм ч чухал биш юм.

Зураг нь сурталчилгаа, дууны үг, баримтат кино гэх мэт байж болно.

Змист

Нэвтрэх

3-4

Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1.

5-9

1.2.

"Хүүхдийн амьдрал"

10-11

Шлях бол төгс сүнс юм

2.1.

12-18

2.2.

radianskogo кампанит ажлын доод хэсэгт

19-22

Висновок

23-24

Нэвтрэх

Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) - XX зууны нөгөө хагаст Оросын уран зохиолын ангиудын галактик руу насан туршдаа явсан нам гүм зохиолчдоос. Өнөөгийн уран зохиолыг "Останный уклин", "Цар-риба", "Орос хотын тухай магтаал", "Хоньчин ба хоньчин охин" гэх мэт эдгээр номгүйгээр олох боломжгүй.<…>Мөн би Astaf'eva navchavsya баян байна ", - Kazav V. Rasputin 2004 онд Красноярскийн оюутнуудтай уулзах үеэр. 2009 онд В.Астафьев нас барсны дараа шагнагджээ Утга зохиолын шагналАлександр Солженицин. Миний хувьд энэ нь "Байгаль, хүмүүсийн хөнгөн хэсэгт тэрхүү сайн сайхныг уухайлан хашгирсан уран зохиолын аймшиггүй дайчид, хөнгөн жинтэй зохиолчдод" шагналыг олгосон гэсэн үг юм.

V.P-ийн гол ном. Астафьева "Останный уклин" зохиолыг зохиолч 34 жилийн турш (1957-1991) бүтээжээ. ГєroєmмэдэгдэлХуучин өөрөө Витя Потилицин (Астаф бабусин гэсэн хочтой).Анхны хувь хүнээс бичсэн энэ бол том, өлсгөлөн, тэр ч байтугай илүү үзэсгэлэнтэй хүүхэд шиг, залуу насны оюун санааны хомсдол, хөгжихөд тусалсан хүмүүсийн тухай, хүнд хэцүү төлөвшлийн талаар үнэнч шударга, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйл юм. ирээдүйн зөв байдал, Чиа ном – шударгаХүүхэд нас, залуу насны хувь заяаны алс холын дурсамжаас зайлсхийж, амьдрал нь надад сонсогддог хоцрогдсон хүмүүсийн хувьд сайн сайхан Сувор: хүчтэй ба сул, эелдэг ба муу, хөгжилтэй ба хөмсөг зангидаж, тэр байдужим, шударга, намуухан зан чанар ... , мөн бүх өмхий мартагдах болно, yaskravі, navіt tse эвгүй хөндий, хорон муу.« naivne, bezposredn, dovirlive - бүх razpovіdі нь nadaє онцгой, цохиулсан болон snobish өнгө хүүхэд гэрэл авах болно."

V.P-ийн бүтээлч байдал. Астафьева бол угсаатныхныг хэрцгийгээр харгислах шалтгаануудын тоо юм. Тэдний нэг - тусгай досвид... Astaf'ev zgaduє эсрэг чиглэлд хаягдсан хүмүүсийг харахын тулд chitachi, magat нь spogadam-д тархдаг эрх чөлөө. Үүнээс өмнө хүүхдүүдийн харгис хэрцгий байдлын шалтгаан нь хүүхдийн оюун санааны цэвэр ариун байдал, тэдний цэвэр ариун байдал юм. Гурав дахь шалтгаан: Хүүхдийн гэрлээр дамжуулан хүмүүсийн хамгийн үзэсгэлэнтэйг нь сэрээж, бяцхан үрсийнхээ талаар эргэцүүлэн бодоорой, мөн shkoduvati хэрэггүй.

Виктор Петрович нэр хүндийн дүр төрхийг хайрлаж, түүнд үүнийг харуулж, тэрхүү үзлийг дэмжих мэт. Астафьев хүүхдүүдийг цэвэрлэж, бүхэл бүтэн zhorstoky гэрлийг харахад нь туслахыг оролдсоны дараа. Астафьевын инсценировка ризноманитнэ династи ]арадыл-мышдыр. Түүний бүтээлүүдэд нэр төрийг жижиг талаас нь харуулдаг. Астафьевад бас ялсан бүх зүйл. Мөн гараараа сайн, хөнгөн, мөн хөмсөг зангидсан, харанхуй жилтэй. V.P-г бүү зөвшөөр. Астафыг удмын гэрлээс салгах гэж дууддаг, хэрэв хүү Витя баяртай байвал өмхий үнэр нь түүнийг аз жаргалтай цагт эргүүлэх болно.

1. Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1. "Останный уклин" тосгоны намтар чих

Бичээч Згадував: “Хүн бүр Сибирийн тухай ингэж ёжтой, бичиж, ярьдаг байсан, тэдний өмнө амьд биш юм байсангүй. Тэгээд тэр амьд байгаа цагтаа ямар ч хүндлэл хүлээгээгүй. Миний дотор энэ бол зүгээр нэг эсэргүүцлийн асуудал биш, магтаалаас гацсан нэгний бичсэн гарын авлага болох "миний" Сибирийн тухай надад хэлэх боломж олдсонгүй, гэхдээ би, миний нутаг нэгтнүүд ч санасангүй. , би санахгүй байна, энд маргаан байна. уясан, магадгүй, mitsnish, биш байх."

"Сүүлчийн нум" хөлийн түүхийг анхны уран сайхны бүтцээр төсөөлж байсан. "Останный уклин" 1957 онд нэр төртэй холбоотой уянгын үгсээр хэвлэгдсэн: "Зоркина Писня" (1960), "Полонци дахь галуу" (1962); "Эвэр дэлтэй төрөл төрөгсөд", "Тэр хол Казка ойрхон байна"(1964); "Гроин сина", "Шинэ өмд өмссөн лам" 1967 он. "Останный уклин" романы түүх 1968 онд уянгын илтгэлүүдээс бүрдсэн.

Э.Балбуровын уянгын зохиолтой "Сүүлчийн нум"-ын ойр дотно байдал. Навпаки Н.Молчанова "Сүүлчийн нум"-д "эпичне дуугарч"-ыг онцолсон. Н.Яновский жанраар намтарсарлаг "уянгын туульс".

1970-аад онд Астафын рок нь хүүхдийн тухай ном хүртэл мэддэг байсан тул "Бенкет Писля Перемоги", "Гори-Гори тунгалаг", "Шаазгай", "Хөөрхөн Зилла" гэсэн бүлгүүдээр бичигджээ. Би 1930-аад оны уламжлалт Сильскийн нугаралтыг харуулах бичгийн ном зохион байгуулна. 1978 он хүртэл "Загалная" нэр нь хоёр номыг нэгтгэж, хоёр хэсгээс бүрдсэн зохиол нь Сибирийн хөдөөгийн Оросын ардын амьдралын хөгжлийн хоёр эрин үе, жинхэнэ, орчин үеийн уянгын баатрын дүр болох хоёр үе шатыг илэрхийлдэг. амьдралын төрөл.

1989 онд "Останный уклин" продакшныг гурван ном болгон өргөжүүлсэн нь эргэлзээгүй, шүүмжлэгчид ч дурдаагүй байв. 1992 онд "Алхалсан бяцхан толгой", "Үдшийн эрсдэлүүд" зэрэг үлдсэн хэсэг хэвээр байгаа бөгөөд гурав дахь номыг шинэ зарын хэв маягаар биш, харин шинэ гурвалсан найруулгын зарим хэсгийг үзүүлэв.

"Сүүлчийн нум"-ын намтар түүхийн үндэс нь Оросын уран зохиолын сонгодог уламжлалтай холбоотой байдаг (С.Т. гурвалсан зохиол гэх мэт). Ийм контекст дэх "сүүлийн хазайлт" -ыг намтарчилсан мэдэгдэл болгон танилцуулж болно. Але эпичне чих (үндэсний өгзөгний дүр, зохиогчийн дүрийн хувь заяаг холбосон) өгүүллэгийн гурван хэсэгтэй зохиолд өргөн хүрээтэй, ард түмний нийгмийн талаарх ойлголтыг алдагдуулахгүй, харин түүх-философийн тал. Газарзүйн орон зайн цар хүрээ - жижиг Баткивщина (Овсянка тосгон), Сибирь, үндэсний гэрэл - гурван номонд тогтоогдсон.

1989 онд "Останный уклин" рокийг "тайлангууд дахь тайлан" гэж нэрлэдэг; Томилогдсон "хөгжил" нь намтарт зориулсан дүрийн гол үүргийг бэхжүүлэхийн тулд "мэдэгдэл" -ийг орлодог. "Сүүлчийн нум"-д ард түмний амьдралын гэрэл гэгээ, түүхэн цаг ойртож буй Сибирийн Овсянка тосгоны "малим свит"-ийн үзүүлбэр, идсэн хувь хүний ​​хувь гэсэн мэдээллийн хоёр төв байдаг. малий свит, агуу нийгэмнийгмийн болон байгалийн амьдрал. Үүний тулд зохиогч-мэдэгдэл є нь мэдэгдлийн дэд хэсгийг хасдаггүй, харин баатрыг засах, зан чанар.

Зохиогчийн хувь хэмжээ мэдээллийн төв болж, ардын амьдралын уран зохиолд баатрын хувь хэмжээг олж мэдсэн. Эрт өнчин болсон хүүгийн нэр хүндийн тухай анхны ном razpovіdaє. Витю Потилицина вихову ардын свит. Насанд хүрэгчдийн дунд Витя нийгмийн "бүтэлгүйтлийн" (1930-аад оны рок) руу татагдаж, хэт нарийн үнэт зүйлсийн гэрэлд төөрсөн мэт өөр нэг номонд гардаг бололтой. Гурав дахь ном нь залуу насны дүр төрх (1940-өөд оны рок), өсөж торниж, эв найрамдалгүй гэрлийн эзэн болсон. Би, nareshty, razdilakh үлдсэн нь, хэрхэн дүрс 1980-аад оны рок, vinikє азтай виглядүндэсний гэрлийн ой санамжаар хамгаалагдах зохиолч-дүр. Гурав дахь ном үлдсэн - "Үдшийн бодол", аз жаргалтай үйл ажиллагааны олон нийтийн зохиогчийн wikritas санагдуулам, бишоп дамжуулсан: "Ale эмх замбараагүй байдал, дахин нэг удаа эмх замбараагүй байдал баригдсан, - аль хэдийн систем." Астафьев тосгоны ойролцоох зэрлэг байгалийн тухай мэдлэг, зуны оршин суугчдын давамгайлал, тосгоны оршин суугчдын тосгон нь virozhennya юм. "Эмх замбараагүй байдал" бол хууль, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн тогтолцоо болсон тул хууль бус байдлын це юм. Гашуун "эмх замбараагүй байдал"-ын эргэлтүүд нь 1930-аад оны эмх замбараагүй байдалд оршдог: нэгдэлд, Росоренна тосгонд, хий үзэгдэлтэй, зөвтгөгдсөн тосгоны оршин суугчид, зарын зохиогч хэдэн арьстай ном өгсөн тухай. .

Зарим тохиолдолд мэдээлэл өгөх уянгын болон үндсэн зарчим байдаг: зохиолч болон зохиогчийнхоо ертөнцийн хувь хэмжээг мэдээлэх, хүчирхэг оюун санааны үнэт зүйлсийн хувь хэмжээ, өөрийн амьдралын хамгийн бага амьдралын талаар мэдээлэх. Sub'єkt navazhliv сүр жавхланг мэдээлэх, зохион байгуулах, бүтэц зохион байгуулалттай үүрэг. Оповидач - зөвхөн эхний цагт л баатар (Витя) -ийг буруушааж байна. Дүр бол гол баатар, нэг гэрч бол Витя Потилицин, эсвэл аль хэдийн насанд хүрсэн дүр Виктор Петрович бол үлдсэн замд байна.

Зохиогчийн захиасын талаар мэдээлэхийг зохиогчид хэлээрэй (эхний хүнээс ирсэн мессеж - өнгөрсөн үеийн тодорхой түүхийн тухай "би" эсвэл "ми"-ээс). "Би шударга, зэрэмдэглэсэн, хэрвээ би залуустай чарга унасан бол рычкагийн хажуу талаас түгшүүрийн хашгираан сонсогдов ..."

Бүлгийн төгсгөлд зохиогчийн мэдэгдлүүд өөрсдийн өдөртөө эргэж, tobto in maybut (түүх хэрхэн өрнөж байгааг зуу дахин дүрсэлсэн): "Левонтивскийн бүргэдүүд галууг хамгаалаагүй тул өмхий үнэртэй байв. Зарим нохойг хордуулж, заримыг нь өлсгөлөн зарласан. Дээд талаас дахиж шувуу авчрах хэрэггүй - тосгон нь сэлүүрт сэлүүрт явахад үнэ цэнэтэй, ихэнх цаг хугацаа, ихэнх цаг хугацаа, илүү их ...

"Останный уклин" бол уран бүтээлчийн авъяас, ой санамж, уран зөгнөлөөр дүүрэн, гэгээлэг сайхан ном юм. Энэ нь мартагдахгүй - саяхан виньи-ээс эргэсэн Людин ("Хүүхэд насны сторинки" 1950-иад оны дунд үеэс бичигдсэн). Ялах, ця людина, эмэгтэй хүний ​​бэлэг нь тэдэнтэй тохирохгүй юм шиг, хэрэв урд талын найзуудын талаар эргэлздэггүй байсан ч гэсэн би чам руу явсан амьдралтай хэвээр байна. буцаж ирээрэй, би тэдний өмнө дарсны мэдрэмжийг олж харсан бөгөөд би амьдралын радар юм. Хорин дахь рок, тэр ч байтугай бусад номонд "Би үлдсэнд нь бөхийж" Астафьев сэтгэлийн байдлын тухай зурваст 45-р хавар: боломжит хаврын дундаас цааш бүх бузар муу нь илүүдэлтэй байсан бөгөөд тэд Биднийг зөвхөн сайхан сэтгэлтэй хүмүүсээр шалгаарай, баруун талд байгаа хүмүүс зөвхөн алдар суутай байдаг. Надтай болон миний бүх дайчин ах нартай баяртай гэж битгий хэлээрэй; энэ нь гэм зэмгүй хүмүүсийн хувьд ариун юм - тэд бузар мууг маш их буруутгасан боловч тэдэнд үүнийг хийх эрх байгаагүй: тэдэнд өөр зүйл байхгүй байсан. дэлхий "(" Benket pislya peremogi " тараагдсан).

1.2."Хүүхэд насны амьдрал бэлэглэгч гэрэл"

В.Астафын нэр төрийг бүтээлчээр дүрсэлсэн нь түүний бүтээлүүдийн баатар эргэж, түүний сүнс гэрэл, баяр баясгалан, цэвэр ариун байдлыг хардаг сүнслэг гэрэл юм. Зохиолчоос нэр дэвшсэн хүүхдийн дүр төрх нь эвхэгддэг дэлхийн гэрэлд бүрэн нийцдэг.

"Сүүлчийн Уклин" бол 30-40-өөд оны ойролцоох тосгоны амьдралын тухай баатарлаг зураг бөгөөд бага нас нь "агуу эргэлтийн цэг", залуу нас "дөчөөд оны галд" өнгөрчээ. Анхны хувь хүнээс чухал ач холбогдолтой, өлсгөлөн, илүү үзэсгэлэнтэй, охидууд нь байгальтайгаа, хүүхэд ахуй цагтаа амьдарч байсан хүмүүстэй харилцах, дунд давхаргын хүмүүсийн хүч чадлын төлөө байдаг. хүүхэд шиг амьдралаар амьдар. Толгой баатар- 1924 онд Сильский өнчин, Аугаа их ялалтын баярын фронтод залуу насаа дуусгасан өлсгөлөн Выйскийн хадны хүүхдүүд, ард түмний хувь заяанд. "Ostann_y Uklin" гэж нэрлэсэн бичээч түүний шинэхэн ном юм. “Тэд өөрсдийнхөө нэг номыг дуусгасан ч тавин жилийн турш бүтээлчээр бичсэн; Эрт дээр үед "Нүүрний дэлтэй төрөл төрөгсөд" гэсэн зарлал, дараа нь "Шинэ өмдтэй лам" гэсэн мессеж, амьтны хүрээлэнгүүд бичсэн тул номоо уншаарай. Тиймээс би бага насны сэдвээр "өвчдөж" гуч гаруй пуужин сунган "Зэрэглэл" номоо эргүүлэв. Нэр төр, "Сүүлчийн Uklein" тухай шинэ тайлан бичих, бид жил бүр нэг ном, дараа нь хоёр, гурван ном тухай nareshty. "Хүүхэд насны амьдрал бэлэглэгч гэрэл" над дээр тоглож байсан.

Хүүхэд насны номыг бичсэн, эсэргүүцэж, V. Астафьев хүүхдүүдэд зориулагдаагүй. Чи нь хүүхдэд онцгой биш юм. Тодорхой, тодорхой "хүүхдийн" талбай байхгүй. Олон тооны гайхалтай санаанууд, бүх ер бусын зүйлсийг эвлэрүүлж, бүх neporozumennya-г амжилттай дуусгана. Энэ нь ангид гагнуур хийх тухай биш, мөн жуулчны аялалд ашиг тустай байх тухай биш, харин амьдралын төлөө биш, харин үхлийн төлөөх тэмцэл нь зөвхөн арван хоёроос арван хоёр пуужинтай хүмүүсийг олохын тулд тэмцэл гэдгийг харуулсан.

2. Шлях сүнсийг төгс болгосон

2.1. Sіm'ya - онцгой болохын үндэс

Гайхамшигт замыг туулахын тулд гэр бүлийн сэдэв, хүүхэд шиг новш зохиолчВиктор Петрович Астафьев."Останный уклин" тосгонд хүүхэд насны дүр төрх маш тод харагддаг.

"Останный уклин" нь урлаг-намтар, эсвэл уянгын-намтар зохиолын үндэс суурь болдог. Намтар баатарыг бий болгох, томъёолох сэдвийг зохион байгуулах бүхэл бүтэн горим. Rozpovіdі-ээс rozpovіdі хүртэл өнгөрч буй хоёр төвийг сахисан дүрсийг энэхүү бүтцийн үс засалтанд оруулав - Витка Потилицин, эмээ Катерина Петривна нарын намтарт бичигдсэн баатар. Хүүхдийн гэрчлэлийн анхны харц, гэрлийг хэрхэн яаж засах, баатрын дайны эргэлтийг дуусгах тухай дурсан санах хэрэгтэй. Энэ зэрэглэл нь түүхийн гол сэдэв, өвөрмөц хэлбэрийн түүх юм. Өсөн нэмэгдэж буй залуу сэтгэлийн дотоод амьдралаар түүхийн түүх илэрдэг. Өгүүллийн зохиогч нь Коханнягийн тухай, сайн сайхны тухай, тэр нутгийн Баткивщинатай хүмүүсийн оюун санааны харилцааны тухай юм. "Хайрлаж, хайрлаж зовж шаналах нь хүний ​​шинж" гэж зохиолч ингэж ирдэг.

Святковын мессежийн өнгө аясыг "Би үлдсэнд нь бөхийж" (1968) анхны ном руу ороход бид зохиолчийг нэрлэсэнчлэн "бага насны нэг хэсэг" биш, харин толгойлогч хүмүүсийг олох болно. sub'єkt mov болон гэрч - хүүхэд, Vidina Potilicin. Хүүхэд гэр бүлийн гол хүүхэд болно.

Баатарт тусалж, урам зориг, yaskravі, але нэг шугамаар чичирч, хүрээлэн буй орчныг амьдралаас дүрслэн харуул.Хуваарилалт нь эхний хүнээс хийгддэг. Эмээгийн хамт амьдардаг өнчин Мати Вити Потилицына эмгэнэлтэйгээр алга болж, Онисейд живжээ. Батко бол үүнийг орхисон p'yanitsya reveler юм. Хөгшчүүлд төрөөс тусламж үзүүлж, жимс, мөөг, риболовля, игри зэргийг түүж өгдөг байсан шиг залуугийн амьдрал ялагдсан. Випадково биш"Сүүлчийн нум" номын дээд талд хүүхдийн игор, уяман, рибалок зэрэг олон тооны золгүй явдал байдаг. Тэнэг хүүхдүүд эмээ Катеринад исгэлэн байцаа ("Осинні суми ба баяр баясгалан"), алдарт эмээгийн "хөгжмийн шарсан мах" ("Өдөржин хоол хийх, баяр баясгалан") дээр хоол хийхэд тусалдаг бол гайхалтай роботын зургууд энд байна. нэг нэгээр нь, сайн, сайн, хоцрогдсон, хамтдаа эвтэйхэн унтдаг" ("Бабушкины ариун") ...

Хайртай V.P. Астаф бол хүүхэд насны хээр газар, хөгжилтэй, энгийн гэрийн ажил, өдөр тутмын турбот (хотын зүүн хэсгийн голд, хотод роботууд, бас зүгээр л тосгоны оршин суугчид ирдэг нэг цагийн дараа) зургуудын амьдралд жижигхэн байдаг. . Хөгшин хүмүүст зориулж бүтэн цагийн турш сольж байсан шинэ өмдтэй болсон нь хүүгийн хувьд маш их баяр баясгалан юм.Гол үзэгдлүүдийн нэг бол эмээгийн модринаас хүү Витяг нэгэн зэрэг тарьсан дүр зураг юм. Баатар удахгүй мод ургуулж, агуу, үзэсгэлэнтэй болж, шувууд, бяцхан хүүхдүүд, хүмүүс, хүүхдүүдэд маш их баяр баясгаланг авчрах хүмүүсийн тухай боддог.

Хүүхдийн баяр баясгалантай эгэл жирийн амьдралд (рибалка, баст гутал, уугуул хотын үрэлгэн торгомсог эр, алхаж буй тэнэгүүд) В.П. Астафьев газар дээр байх хамгийн төгс санааг бий болгосон.

Гол дүр бол сэтгэл хөдлөлийн хувьд нулимс дуслуулан, гоо үзэсгэлэнд харанхуй болдог. Энэ нь ялангуяа хүүхэд хөгжмийг үзэх зүрх сэтгэл нь энэ тод мэдрэмжээр илэрдэг. Тэнхлэгийн өгзөг: "Эмээ чимээгүйхэн, сөөнгөтөн зогсож унтаж, тэр өөрөө гараа даллав. Би шууд л нуруугаа чичрэхийг мэдэрсэн. Өргөст төрлөөр бүхэлдээ үерээс болж хүйтний эрч чангарч, миний дунд ороогүй. Чим эмээгээ хоцрогдсон хандгай руу хөтөлж, хоолой нь чангарч, сохорч, толгойнууд нь бүдүүрч, судсанд минь улам бүдүүрч байв."

Зохистой байдал, түгшүүртэйгээр hlib дээр байрлуулсан, akuratne - нэг пенни хүртэл - бүх үнэсонор сэрэмжтэй, даруу байдлын өмнө нэмэлт тусламжийн практик байдлаас шалтгаалан гэр бүл нь хоолны давуу талыг ашиглахыг эрэлхийлдэг. Y г"Сүүлчийн нум" баатар Лавный эмээ Катерина ПетривнадЗохиолч юуг ч чимэглэсэнгүй, дүрийн аадар бороо, дүрийн бүдүүлэг байдал, бүх анхны мэдлэг, бүх зүйлийг хайхрамжгүй байдал - тосгонд бүх зүйл эмх цэгцтэй байв. Би тэмцэж, хүүхдүүд болон onukiv гарч зовж, үүрэнд нь харж, унтаж, удалгүй амьдралын тухай ярьж, тэнхлэг, гарч, хааяа үл тоомсорлож эмээ нь боломжгүй юм: "Хүүхдүүд төрсөн - баяр баясгалан. Хэрвээ хүүхдүүд өвдсөн бол тэд үндсийг нь гайхаж байсан, тэд үхээгүй - энэ нь бас баяр баясгалан юм ... Би нэг удаа рилли дээр гараа шүгэлдэж, зөв ​​тохируулж, дээрэлхсэн хүнийг хатгаж, цэгцэлж, нэг гараараа зүүгээр хатгаж байна уу? аз жаргалтай биш?

Эмээгийн мөн чанар нь ардын аман зохиолын уламжлалтай нягт холбоотой байдаг. Ydetsya її яруу найргийн хувьд үнэн зөв афоризмууд - мэргэн ардын захиалга, дүр эсгэх, оньсого. Ухаалаг шивэгчин Катерина Петривнаг удирдагчтай тосгон "генерал" гэж хочилдог байв. Ихэнхдээ зохиолч залбирал шиг эргэлдэж буй эмээгийн дүр төрхийг вишний хүч, язычны болон христийн шашинтнуудтай эвхэгддэг хөндлөн огтлолцолтой холбож дүрсэлдэг.

тухай үзэгдлийн үлдсэн хэсэгэмээ V.P-ийн хамт. Астаф "Останный уклин" гэсэн зарлал дээр бичжээ. Писля Вийни Червона Циркагийн одонгоор шагнагдах бөгөөд хөгшин хүүхдэд "Яки бяцхан хүүхдүүд эмээгийн гарт орлоо! Тэдний дээр Shkira zhovta і гялалзах, shkіra lushpinnya tsibulі. Kryz spratsovanu shkir нь арьсны сойзыг харж болно. Би үнэхээр.

Синтийн ялтсууд, ниби намрын сүүлээр навчис уурлаж байв. Тило, магадгүй Тило эмээ аль хэдийн ажлаа даван туулж чадаагүй тул цусанд бөглөрсөн бузар булайг тайлах, домог ярихын тулд шинэ арга замаар эхлээгүй байж магадгүй юм. Бабусигийн хацар бүтэлгүйтсэн ...

- Та яагаад ийм их гайхаад байгаа юм бэ? Гарна болсон уу? - Спробувала эмээгээ инээмсэглээд уруулаараа шатаалаа.

Би ... эмээгээ тягарт оруулдаг.

- Би амьд байна, би эмээ байна, би амьд байна!

- Би залбирсан, би чиний төлөө залбирсан, - эмээ сөөнгө хоолойгоор шивнээд миний цээжинд шувуу шиг зогсов. Вона тэнд суугаад зүрх сэтгэлээрээ давтан хэлэв: - Би залбирсан, би залбирсан ... "

Epithets, rozvnyannya баатар шиг мэдрэмж razkrivayut. Түүний бүх хайр, энэрэл танд өгсөн тул өнөөг хүртэл хайр, энэрэл нь агуу юм. Бабусын дүрд бас нэг будаа цэцэглэж байна. Би Була Ортодокс верагийн тэргүүний амьдралыг дэмжих болно.

“Эмээ ямар ч тохиролцоогүйгээр нас барсан. Тэд надад оршуулганд зориулж Урал руу викликтэй цахилгаан илгээсэн. Ale me virobnstva, учир нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Боловсон хүчний хэлтсийн дарга ... хэлэхдээ:

- Хүлээн зөвшөөрөөгүй. Мати чи аав - баруун талд іnsha, эмээ, dіdusіv, kumіv ...

Эрхэм дээдсийн дарсны чимээ, аав, ээжийн хувьд ямар эмээ надад дээрэлхдэг байсан бэ?

Хог хаягдлын бүхий л сүр жавхланг би хараахан ойлгоогүй ч бага ярьсан. Якби цэ би сүүлчийн хазайлтыг харахын тулд Урал, Сибирь руу явах болно."

Яагаад эмээгийн уншигчид эмээ нараа өшиглөж, өмхий үнэр нь амьд байгаа цагт тэдний бүх кохання нэг дор харагдсаныг бичээч хүсч байна.

Бабусын ийм дүр төрх цорын ганц биш гэсэн үг юм уран зохиол... Жишээлбэл, "Dytinstv" -д Максим Горькийгаас суралцахыг хичээ. Горький Акулина Ивановна, эмээ Катерина Петровна Виктор Петрович Астафа нар ийм будаа төрүүлж, хүүхдүүдэд болон онуковт өөрийгөө хайрлах хайр, сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэнгийн нарийн ухаан, үнэн алдартны шашинтнууд туслах хүч чадлыг олж авдаг.

Катерина Петривнагийн эмээ сарлагийн дүр төрх нь онук, сүнс, илжигний амьдрал Сибирь, бэлгэдлийн шинж чанарт маш их хүний ​​мэргэн ухааныг авчирсан. Үндэстэй podіy өмхий үнэр нь svitovіy vikhorі үед - эмээ болон dіm - іsnuvannya үндэс суурь нь нэвтэршгүй билэг тэмдэг болж - kohannya, эелдэг байдал, ард түмэн.

Вити Потилицинд эх Лидия Иливнягийн онцгой хорон муу дүр төрх бий. Түүний "beztіlesnistyu" төлөө ялалт, зүүдэнд гарч ирэх, mriyah, spogadach хүү болон Катерина Петривня. Түүний тухай бяцхан эмээ raspoviday onukov нугалж дараа, дараа нь хөрөг шинэ будаа авчирдаг. Вирагийн шинэ үеийн эмээ болох хүмүүсийн тухай танд хэлье.<...>Ээж бол дээрэлхэгч, одоо би хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн цэвэр ариун хүмүүсийг хүн биш, харин галт цолыг олохын тулд аль хэдийнээ алдсан. Төрөл бүрийн дуудлага хөрөг зургийн онцлогТекст дэх Лидия Илливни нь мэдэгдэхгүй ч гадаад төрх нь үргэлж онцгой өнгө аястай холбоотой байдаг - дурсахуй, дурсахуй. Зургийн гол түлхүүр нь практик байдал, турбо нь хүүхдүүдийн тухай байдаг тул бидний болон танихгүй хүмүүс, сүнснүүдийн тухай юм.

Лидия Илливни Потилициногийн дүр нь Лев Толстойн "Династ" өгүүллэгийн баатар хүүхдийн амлалт дээр гарч ирсэн эхийн дүрийг нагаду свитлий. Энэ амьтан яг хөрөг зураг өгдөггүй, Николенкагийн дурсамж "нүдэнд байгаа эелдэг байдал ба хайр", Шиагийн төрсөн тэмдэг, зөөлөн буржгар үс, би гараа хатааж, түүнийг байнга хөхүүлдэг байв. Баатарт дуртай, харин ээж нь арай хөнгөн сэтгэлтэй байсан: "Хэрэв ээж инээмсэглэсэн бол би үүнийг эелдэгээр ил гаргахыг хүссэн, дараа нь бид өөрийн мэдэлгүй ганхаж, бүх зүйл хөгжилтэй байсан." Цикх үгээр - Наталья Миколайвнигийн шинж чанараас салаагүй. Толстой эх, хүүхдийн бүдэгхэн харилцааг маш нарийн дурсдаг: хэрвээ эх нь сайн байсан бол Николенка түүний сэтгэлийг сайн мэдрэх байсан. Баатар нь түүний хайрын сэтгэлд ээж нь уурлаж, Бурханыг хайрлах чадвартай байсан бололтой.

Л.Н.Толстой, В.П.-ын бүтээлүүд дэх эхийн дүр төрхийг харгалзан үзэх нь тийм ч чухал биш юм.

Кохання, уугуул байшингийн уур амьсгал онцгой байдаг - онцгой шинж чанарыг илэрхийлэх ёс суртахууны үндэс. В.П.Астафьевын "Останный уклин" хэмээх уншигчийн номыг өөрчилсөн.

2.2.Радианскийн зугаалгын "өдөр"-д

Байна эрт мэдэгдлүүдВ.Астафьева нь гэр бүлийн эв найрамдлын уран зураг, гэр бүлийг үнэлдэг хүмүүсийн хөрөг зургуудад илүү зориулагдсан байдаг. Гэр бүлийн халуун дулаан сэтгэл ("Эмээгийн ариун" бүлэг), нүднээс далд ороогүй онукийн гэм буруу нь эмээгийн сэтгэлийг татсангүй ("Останный уклин" бүлэг).Виткагийн амьдрал дахь Але бол эргэлтийн цэг юм. Його аавдаа, мачухи руугаа очиж, би сургуульд уншдаг байсан, гэхдээ тосгонд сургууль байхгүй байсан. Тоди эмээг олж мэдэж, шинэ өдөр тутмын амьдралыг засахын тулд бүх зүйл харанхуйлж, хаант улсад ийм аймшигт, аймшигтай талтай байсан ч зохиолч "Сүүлчийн нум" -ын хэсгээс аль хэдийн мултарч чадсан. найз.

Нөгөө зангилаа дээр "Би үлдсэн хүмүүст бөхийж байна» Astaf тэмдэгт ядуу католик хүнлэг бус, baiduzhism болон zhorstokist мессеж өртсөн биш юм.

Потилицин, эмээ Катерини, дида Илли нарын төрсөн нутгаас ирсэн видмину дээр - вичных ажилчид, хүмүүс, өгөөмөр сэтгэл, аав Павелын гэр бүлд, Эцэг Павелын хэлснээр "тэд тушаалын дагуу амьдардаг байсан: Була, Балалайка, анжисаар лангуу руу явах хүн байхгүй." Зохиогч іnuvannya-ийн їх арга замыг "vishіlk дээр" гэсэн бүдүүлэг үгээр тэмдэглэсэн бөгөөд "зөвхөн шоу, приатне" гэсэн үг юм. Юуны өмнө "өсгий дээр" амьдардаг дүрүүдийн бага хөрөг зураг байдаг. Tato, reveler тэр p'yanitsya байна, хэн млын дээр осол зөвшөөрөх нь дарагдсан. "Эзэмшилд" өөрийгөө хайрладаг Шимка Вершков "салшгүй татовын найз, чартуудын нөхөр", энэ үе шатанд шинэ Нагант колору "сиру" дээр. Учир нь Павло өөрөө, чепурунок, "лутии картяр" нар барилгын баяр хөөрөөр лапотины үлдсэн хэсгийг үрэн таран хийх болно. Nareshtі, navіtі nіli kolgospіs, нэгдэлжих цагийн өмнө тосгонд уур хилэн, мөн өдөр, є эелдэг хоосон байдлын төвлөрөл: "Багато гацсан, тэр бага зэрэг ичимхий байсан, бүх зүйл газар дээр очсон. Рилли хэт ургаж, өвлийн улиралд нэг мл, буржгар хамараас сина тогтжээ.

Уншихын өмнө Горькийн номонд үзүүлсэн шиг хуучин "доод" нь биш, харин ард түмний ёроолын баатар-тусагч нь Радианскийн зугаалгын замаар харагдана. Нэгдүгээрт, доод ёроолоос доошоо дүүжин, дундаас нь хүүхдийн нүд, сарлаг амьдралын их сургуулийг эзэмших болно. Би тэр гурилыг дүрсэлсэн, хүү дээр овоолсон, хэн pishov s гэр бүлийн мэдээаав аа, ийм учраас тэд шинэ өлсгөлөнгөөс болж үхэж байсан; Эндхийн хаос, хаос эмх замбараагүй байдал нь нийгмийн эмх замбараагүй байдал руу будаа асгав.

Нөгөө хэсэг дэх хамгийн чухал үзэгдэл бол хүү байдүж, хатуу чанасан албан тушаалтнаас гарах гэж оролдож байгаа бол хэсэг юм ("Замгүй" сурвалжлага). Тэр дүр төрхийг гутаан доромжилсны улмаас би өөрийгөө удирдаж, зөвшөөрөлгүй бяцхан амьтан болж хувирах болно. Хүүхдийн сэтгэл тэнд багшийн хатуужил, хатуу ширүүн байдлыг гайхуулаад зогсохгүй, дэлхий даяар мэдрэгддэг сэтгэлгүй байдал, шударга бус байдлыг харуулсангүй. Би Астафьевыг "ялгаваргүй" шүүхгүй байхыг эсэргүүцэж байна. Хүмүүсийн дунд Астафьевын бодлоор бүх зүйл, төрөл бүр - і сайн, і хорсток, і үзэсгэлэнтэй, і огидне, і ухаалаг, і тэнэг. Тиймээс, бүх cobs болон kintz - dzherela мэдэрдэггүй, эргэн тойрны хүмүүсийн толгой дээр хэрхэн эргэлдэж, тэд хүчтэй байсан, тэд туслахын тулд ирдэг шиг, - маш ард түмнээс, хүмүүс өөрсдөө.

І Vіtka Potilytsin бүх apocalyptic нийгэмээс ryatuyut - хувьсгал болон тушаалын нам биш, харин дүүргийн байцаагч Raisa Vasylivna, тэр үндэслэлгүй багш нар хүүг хулгайлсан шиг, харин танхимын дарга vryatuvav, мөн Vіtka зөвшөөрөх "Эрчүүдийн командлагч" түрүүч Федя Рассохин, жирийн залуу, түүний эгч Ксения, Чуйна сүнс, Виктор сарлагийн талаар тодорхой хэлж байна - "Чөтгөр, миний амьдрал адислагдсан ..."

"Останный уклин" тосгонд В.П.Астафьев олох хамгийн ноцтой асуудлын нэгийг устгах болно. өдөр тутмын түдгэлзүүлэлт-Өнчин хүүхдийн асуудал. Бичигч нийгмийн илрэлийн хамгийн ноцтой өвийг авдаггүй: ядуурал, доромжлол, өнчин хүүхэд, эрсдэлтэй бүтэлгүйтэл эсвэл бузар буянд автсан, сайн сайхан, шударга ёсны аз жаргалгүй байдал, уур хилэн. Але, М.Горькийн "Олон талт байдал" өгүүллэгийн баатар Олексий Пошковын нэгэн адил Витка Потилицин амьдралын хэв маяг, ёс суртахууны талаар суралцах замаар чухал амьдралын төлөө зогсох боломжтой болно.

"Останный уклин" - төрөлх гэрэлд хазайх, бүгдэд нь муу муухай, бүгдэд нь сайн, тэр муу муухай, бузар, жорстойг нэгтгэн дүгнэх тул бүгдэд нь адилхан. , төрөлхийн гэрэлд бүгд адилхан, энэ нь илүү өрөвдөх сэтгэлтэй юм."

Висновок

В.П.Астафьевын ном бол ухаалаг, мухар сүсэгтэй глибока, повчална бөгөөд амьдралаас суралцах ёс суртахууны сургамж юм.

Арьсны хүнд амьдралд ганцхан зам бий: хөдөлмөрлөх, мэдлэгээ сануулах, үр хүүхдэдээ үзүүлэх, хөршөө хайрлах. Үүнийг бүтээхэд амархан, гэхдээ зам дундуур алхах нь тийм ч амар биш, бага зэрэг дарс авах нь тийм ч хялбар биш, гэхдээ та хүмүүсийн гэм буруутай байдалд орох шаардлагагүй. Чимало баатар болжээповисти В.П.Астафьева, але хүмүүст уурладаггүй, түүхч биш, харин амьдрал руу нулимдаг. Эмээ, эмээ нарыг хайрлах нь хэцүү байдаг, учир нь тэд шинэ ёс суртахууны хувьд эрүүл, хүн төрөлхтний хувьд хорон муутай байсан ч богино насалсан аав, эелдэг бус Павел Яковичийг өөрийнхөөрөө хайрладаг. хэрэгцээ, сэтгэл санааны хувьд алс хол.. тэмцэж, хөдөлмөрийн dosvidu дүүргэх. Энэ нь vyachnym байх шаардлагатай, сэтгэлийг шатаасан биш, арьсанд, амьдралын zing нь, энэ нь сайн байх шаардлагатай.

"Сүүлчийн нум"-ын тайзан дээр очоорой, би ганцаараа аялж байгаа тул өөрийгөө тааж байгаа юм шиг байна, эрхэмсэг. Өнгөрсөн үеийн хуудаснууд бидний өмнө нэг нэгээрээ ирэх болно, эсэргүүцэл нь логик, цаг хугацааны сэтгэл зүйд тулгуурладаггүй, харин зүйрлэл, нийгмийн шинж чанартай байдаг. Та V.P гэж нэрлэж болно. Астафьевыг зохиолоор дуулдаг. Энд дайсагнасан байдал нь турбоны баян бөгөөд хүнд хэцүү нэр төр, Батькивщинагийн тухай өчүүхэн зүйлтэй холбоотой байдаг. Бид өөрчлөгдөх болно, зохиолчийн нэр төр нь хөндийн цохилтыг санагдуулдаггүй, бэлэг болгон өгдөг. Ойролцоох бүх зүйл түүний уналтыг мэдрэх хангалттай хүчтэй, бид тарилга хийхээсээ өмнө улаавтар, нандин шагналуудаар гялалзсан rychka emotsiy-ийг бага зэрэг санагдууламаар цэвэрлэнэ.

Түр хүлээнэ үү, V.P. Астафьев хүүхдүүдэд зориулсан түүхээ бичжээ. Уншигч энд ямар ч хүүхдийн хуйвалдааныг мэддэггүй, та тайван зураг, парадокс эвлэрэлд автаж болохгүй. "Сүүлчийн нум" кинонд ганхсан дүр төрхЗохиолчийн хүний ​​​​сэтгэл төлөвшсөн эрин үе, бүхэл бүтэн зохиолчийн хувьд ердийн, түргэн, ичимхий, цаг тутамд драмын ярианы өнгө аяс нь утга зохиолын телевизэд яг адилхан байв.

Галзуу, туранхай уншигч, өөрийнхөөрөө, "Останный уклин" гэсэн үгтэй - өөрийн нүд рүү харахад, амьд досвид, pobutovі төстэй байдлын талаар uyavlennya. Хэрэв та энд номын хуудас, амьдралынхаа хооронд зэрэгцэн өнгөрөөвөл Сибирийн байгалийн уянгын уур амьсгалд орох болно. XXI зууны чихний хойч үеийнхэнд өвөг дээдсийн амьдралын хэв маягийн үндсийг мэдэхийн тулд зуун жилийг үзэх боломж танд бий.

Ялалтын уран зохиолын жагсаалт

Астафьев В.П. Сарлаг номыг зассан // Усию цаг. - М., 1986.

Астафьев В.П. Поисти. Розповиди. - тоодог - М., 2002.

Астафьев В.П. Үлдсэн зайлсхийх: зайлшгүй байх. - М .: Мовляв. харуул, 1989 он.

Ланщиков А.П. Виктор Астафьев. Өргөн хүрээний эрх M. 1972.

Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.М. Сучасна Оросын уран зохиол 1950-1990-аад оны рок. 2 боть байна. 2-р боть. - Видавничий дим "Академи", 2003 он.

Мешалкин А.М. "V.P-ийн ном. Астафьева: сүүлчийн уклины дэвсгэр дэх гүрэн, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн гэрэл "// Литература у школы, 2007 №3. - Х.18.

Перевалова С.В. V.P-ийн бүтээлч байдал. Астафьева: асуудал, жанр, стиль: («Останный уклин», «Цар-риба», «Сумный детектив»): навч. Тусгай курст зориулсан ном / Волгогр. Барь. Пед. un-t. - Волгоград: Змина, 1997.

Г.В.Пранцова "Хүүхэд насны түүхүүд" В.П. Астафьев 5-8-р ангийн нэг цагийн уран зохиолын хичээл // Оросын уран зохиол. - 1998. - No5.

Слобожанинова Л.М. Уралын Оросын зохиол: XX зуун: утга зохиолын шүүмжлэлийн статистик 2002-2011 он. - Екатеринбург, 2015 он.

Толмачова В.О. Зустрич из Астафьевим / В.О.Толмачова // Сургуулийн уран зохиол. - 1986. No 2. - х. 16-20

Яновский Н.Н. Астафьев: Бүтээлч байдлын зураг. - М .: Би баяртай байна. Зохиолч, 1982.

Зорилго:

• V.P-ийн намтар, бүтээлч байдлаас суралцах. Астафьева; "Останный уклин" хэмээх сүүлчийн бичлэгээс зохиолчийн намтрыг бичсэн дуу шиг жагсаал; жагсаалтын үндсэн хэсгүүдэд товч дүн шинжилгээ хийх; өгүүллэгийн гол дүрийн онцгой дүр хэрхэн хөгжиж байгааг эрдэмтэн судлаачдад харуулах, өгүүллэгийн “Фото, де ме немає” бүлгийн тайлангийн шинжилгээ хийхээс өмнө эрдэмтдэд бэлтгэх;
• боловсролын байгууллагуудын хөгжил, илүү тодорхой хөгжил, obstoyuvat vlasnu бодол; уран сайхны текстийн шинжилгээг хөгжүүлэх;
• виховувати нь сайхан сэтгэл, сүнслэг байдал, өрөвч сэтгэл, хүмүүсийг хайрлах хайрыг мэдэрдэг.

Эзэмшил: V.P-ийн номууд. Астафьев сүүлчийн чулуулаг, гэрэл зураг, сонины статистик, компьютер, проектор.

Доштси эпиграф дээр:

Ариун гүрэн, та түүнээс салах болно,
Буцах оёдол ч дуугүй, алхам ч биш,
Тэр гэрэл хол байна;
Даедалууд биднийг ихэвчлэн эргүүлдэг.
К Кулыев

Хичээлдээ яв

1. Хичээл өгсөн

Вчител:Энэ жилийн маємо бол урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сургамж, В.П. Астафьева "Останный уклин". Үнийн өсөлт гарахаас өмнө бүтээлийн гол баатрыг харсан хүмүүсийн оюун ухаан, түүний мэргэжлийг хэрхэн хөгжүүлж байгааг олж мэдээрэй. Би зүгээр л ном, хичээл дээр хоосон сэтгэлээр явдаггүй гэдгээ хэлмээргүй байна.

Бид Оросын гайхамшигт зохиолч В.П.-ийн бүтээлээс суралцаж эхэлсэн. Астафьева. Байна аз жаргалтай уран зохиол V.P. Астафьев бол түүний бүтээлүүд, зөрчилдөөн, баатрууд, антиподууд дахь амьдралын үнэний дүр төрхийг хамгийн сүүлд баримтлагчдын нэг юм.

Өнөөдрийн хичээл дээр бид зохиолчийг "Останный уклин" намтар түүхтэй нь танилцсан тул бага зэрэг ярих болно, мөн "Зураг, де ме немає" өгүүллэгийн тархалтын аль нэгийг шинжлэхэд бэлэн байна.

2. Зохиолчийн намтартай танилцах

Вчител:Зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлийн хамгийн сайхан хэсгүүдээс бид хоёр эрдэмтэнтэй танилцах болно. (Тэдгээрийн нэг нь намтар түүхийн баримтуудын виклад, нэг нь тухайн цагийн зохиолчийн дуу хоолой юм.)

(Зохиолчийн намтар, онцгой амьд дайснуудын талаар мэдэх. Нэг цагийн дараа В.П. Астафьевын амьдралын тухай илтгэл тавигдана.)

3. "Останный уклин"-ийн түүхийн түүх.

Вчител: V.P-ийн бүтээлч байдал. Астафьев хоёр шулуун шугамаар холдов:

• Перче-“Останный уклин” намтарт оруулдаг гүрний галт тэрэг.
• Найз- Байгалийн галт тэрэгнүүд, "Затеси" бүтээлийн бүхэл бүтэн мөчлөг, "Цар-риба" роман болон онд.

1968 онд байгуулагдсан "Останный уклин"-ийн тусламжтайгаар бид илүү ойр дотно танигддаг. Ця повист бол 20-р зууны 20-иод оны сүүлчээс Аугаа их ялалтын баярыг дуустал засч залруулж байсан ардын амьдралын утга зохиолын түүх юм.

Аргагүй л дээ, тэд эвлэрэлгүй, нэр төрийг эрхэмлэх үзлийг дарангуйлав. Энэ нь үнэн хэрэгтээ, "Энд Viyna-г будах" бүлэг нээгдсэнээс хойш. Виниклаг дангаараа би шиг харагдуулахын тулд үнэ нь романы түүх болох жанрын онцлогт видео цохилтыг ногдуулсан.

Мөн нэр төр, залуу насны тухай түүх бол Оросын уран зохиолын эртний бөгөөд одоо уламжлалт сэдэв юм. Түүний өмнө Л.Толстой бид хоёр. Бунин, М. Горький нар. Ale on vidminu-аас inshih намтар түүхүүдарьс сэрэмжлүүлэг-толгой Астафьев мэдрэмж нь буцалж - тэр тэнэглэл, аз жаргал, уй гашуу, баяр баясгалан, төөрөгдөл живж, бидний өмнө.

Ангийн хоол:Уран зохиолд уран зохиолын нэр юу вэ, зохиолчийн мэдрэмжээр хэрхэн эмчилдэг вэ? (Дууны үг.)

Otzhe, бид povіstі-д уянгын cob шилжүүлэх тухай ярьж болно. арьс razdіlі үед зохиогч тэр үед дарга баатар амьд, мөн podії тухай, амьд үлдсэн хүмүүс шиг, ард түмний хуваалцах тухай дуугарсан гэдгийг ойлгож байна.

4. Илүү өндөр үнэ

Багш В. Астафьевын үгийг уншина: "Тэнхлэг, би өөрийнхөө нэр төр, тосгоны уугуул хүний ​​тухай, түүний шуудай, эмээ, хов живийн тухай бичиж эхэлмэгц аль талаас нь бичээгүй юм бэ? Баатруудын уран зохиолд ороорой."

Вчител: Циклийн хуулбарыг "Хүүхэд насны түүх" гэж нэрлэсэн бөгөөд гайхамшигт бишоп К.Кулиев хоцрогдсон Ё.

(Амьтны багш эрдэмтдийг бишопод хүндэтгэн уншина.)

Багш: Эхний эрин үеийг "Алс ба ойролцоо Казка" гэж нэрлэдэг. Таня Ш

(Переказ-сурагчийн толгойн дүн шинжилгээ. Огинскийн "Полоназ" дууг чимээгүйхэн сонсгохын тулд нэг цагийн турш мэдээлэв.

Ангийн хоол:

- Сарлаг, ая цуурайтаж, Вити дэх туйл Вася грав уу? Якими почутти зохиолч мэдэгдлийн үнийг сануулсан уу? Зохиогч ямар ялгаатай байдлын тусламжтайгаар баатрын мэдрэмжийг өгөх ёстой вэ?

Багш мэдэгдлийн ишлэлийг уншиж өгнө.“Ци хвилинид муу ёрын чинжаал байгаагүй. Хөнгөн, сайн, харамгүй, ямар ч муу зүйл хэнд ч багтахгүй ... Өөрийгөө, хүмүүсийг, янз бүрийн зүйлд харамсах нь зүрх сэтгэлийг минь шархлуулж байсан ч тэр айдас нь улсын иргэн биш юм. ”

Ангийн хоол:Сарлаг vi zrozumіli, мессеж-толгойн тухай? (Өлзийтэй хүмүүсийн нууцын тухай.)

Вчитель: Би аялгуу хийж, Оросын тухай агуу, хөгжилтэй ярианы оршил хэсгийг дахин орчуулахыг зураачдаа бараг зөвшөөрсөн.

Довтолгооны razdil, on yaku mi zupinimosya, "Nich dark-dark." Мэдээ түгээх арга замын талаар Андрей До.

(Бид бүлгийн тойм-шинжилгээг судлах болно.)

Ангийн хоол:- Зохиолын уянгын баатрын хүнд санаа зовдог тухай та сонсож байсан уу? Та юу авсан бэ?

Багш: Але бол хамгийн дур булаам, хамгийн утга учиртай, цоглог зэрэглэл, усюу повистыг хэрхэн даван туулах вэ, є эмээ Катерина Петривнягийн дүр төрх юм. Людин тосгонд вона дуже шанована, "генерал", арьсны дбала, арьсны талаар туслахад бэлэн байна.

"Бабусин бол ариун" бүлгийг зохиогчийн тусгай үзэл бодолд авав. Марина Н.

(Переказ-"Бабусин ариун" бүлгийн дүн шинжилгээ.)

Ангийн хоол:Катерина Петривна та ямар төрлийн амьтны баатар болох вэ, түүний зан чанар, амьд мэт харцаар? (М. Горькийн "Нэр төр" шүлгээс Бабуся Алоши Пашков).

Удирдагч: Хоригдлууд 86 дахь эмээгийн баатруудын танилцуулга, vv нас барсан тухай ярьсан.

Багш зохиолчийн үгийг уншина:

"Эмэгтэй үхэж, онук ялсангүй, тэр хог хаягдлын бүх сүр жавхланг хараахан ойлгоогүй байгаа тул түүнд дурлахыг хүсээгүй. Үүнийг сурсан бол энэ нь огт буруу, буруу юм. Би дарсны зүрхэнд амьдардаг. Gn_tyucha, чимээгүй, вична. Би эмээ намайг сэгсэрнэ гэдгийг мэдэж байна. Вон надтай найзалж, бүх зүйлийг уучилсан. Ale її тэнэг юм. Би николи болохгүй ... би хэнийг ч уучилдаг ... "

Вчитель: “Останный уклин” зохиол бүхэлдээ “хүүхдээс салах ёс” гэж нэрлэгддэг байсан тул “Зиллагийн хайр” бүлэг нь бүтээлийн оргил үе юм. Аня Н.

(Переказ-"Хөөрхөн Зилла" бүлгийн дүн шинжилгээ.)

Багш: Астафьев казав: “Би тосгоны тухай, бяцхан эх орныхоо тухай бичиж байна, өмхий үнэр нь их, жижиг - нялцгай, өмхий үнэр нь нэг нэгээрээ. Миний сэтгэлийн зүрх тэнд байна, де I pohav dihati, bachiti, zapam'yatovuvati і pratsyuvati "

Би "Бенкет Писля Перемоги" бүлгээр дуусгах болно. Бүхэл бүтэн дүрсэлсэн подиямигаас бид Дима Дотой танилцах болно.

("Бенкет писля перемоги" бүлгийн Переказ-шинжилгээ.)

Багш: Асар их хоол олсон хүмүүс, тэдэнд амьдрал, түүхэн дэх хамгийн чухал ач холбогдол бүхий ёс суртахууны мэдлэгтэй баатруудын хоолыг өгсөн хүмүүс, хомсдолд хүртэл тэсвэр тэвчээртэй байдаг.

Ангийн хоол:Вити Потилицины сүнсийг бүхэлд нь хэр их зовоох вэ? (Зохисгүй байдал, мэдрэмж, гэрэл, гялалзах, хүн төрөлхтний тухай шинэ мэдлэг)

Багш: Витя Потилицин өөрийн "мэргэшлийн тухай ойлголт" -ыг түгээж чадсан.

Хорвоо дээр болж байгаа бүх бузар муугийн үр дүнд ард түмнийг доромжлохтой эвлэрч болохгүй.

Агуу Шлях Проышов Витя Потилицин - бага наснаасаа Бенкеттийн туг хүртэл ялж чадсан бөгөөд шлях бол ард түмний амьдралын нэг хэсэг, М-ийн Алоши Пашков шиг гол дүрийн сүнслэг хэлбэрийн түүх юм. Горькийн “Гүрэн улс” шүлэг.

"Останный уклин" - "нызаповитниша" ном бүтээлч намтар V. Астафьев.

5. Хичээл авах

Вчител:“Останный уклин”-ы үнийг бага зэрэг нэмээд дуусгалаа. Сарлаг vы zrozumili, tsya povіst тухай? (Толгой баатруудыг бузар муугийн хар хүчийг ялан дийлсэн сайхан сэтгэл, хүмүүнлэгийн үйл явцад уусгах тухай)

6. Висновок

Вчител: V. Astaf'ev, тэд дэлхий дээр байгаа бүх зүйлийн төлөө хүмүүсийн үзэл бодлоороо буталсан болно гэж, сүйрсэн амьдралын төлөө тэмцэх хэрэгцээг бий болгож байна.

Цэ, vv роман "Сумны мөрдөгч" (1986), "Людочка" (1989). Тэд багато тендерийн дүн шинжилгээ хийх зохиогчтой Төрсөн өдрийн мэнд... 1996 онд бичсэн "Обертон" өгүүллэгийг даалгасан хүмүүс амьдралынхаа сүүлчийн хадны роман болох "Хараал идсэн ба алх" роман сүүлчийнх рүүгээ буцаж очсон нь мэдэгдэж байна.

Бид эмгэнэлт хадны тухай үнэнийг хэлэх нь зохиолчийн прагматик хандлагын cikh амьтад шинэ байна, Христийн ёс суртахууны түүхийн дүр төрх.

7. Гэрийн даалгавар

Орос хэл дээр дурдах ёстой бүтээлүүдийн нэг сонгодог уран зохиол, В.П.Астафьевын "Останный уклин" гэсэн мэдэгдэл болов. Богино zm_st ts'go уран сайхны бүтээлхамаагүй бага. Гэхдээ аль болох tsy statty-д танилцуулах болно.

Богино zm_st "Сүүлчийн нэг нум" Астафьев

Жаахан хилин уншалгүйгээр tvir-ийн эхийг уншиж чаддаг хүмүүст чухал биш, та зохиолын талаар хоёр үг хэлж болно.

Толгой баатар богино zm_stu"Үлдсэн нум" Астафьев бол замдаа бага зэрэг чулуурхаг мужууд шиг залуу хүү юм. Энэ хувь хүнээс болон текстээс гаргаж авдаг.

Энэ зорилгоор арьсны сум нь тэг чанартай байдаг бөгөөд энэ нь зэргэлдээ хэсгүүдийн шүршигч дээр байрлуулсан росимо твиттертэй адил бөгөөд үүнийг доор тайлбарлах болно.

Додома руу эргэж байна

Насампер виріshu хүүхэд байхдаа маш олон цагийг өнгөрөөсөн эмээгээ харав. Би хүсэхгүй байна, би баяртай биш байна, гэхдээ би буцаж явахыг хүсээгүй, гэхдээ би хаалгаар гарах гэж байна. Гол баатараа орхиж, лангуунуудыг тойрч, дахин хожиж, засвар хийх хэрэгцээ, өөрөө хийх байгууламж ашиглалтад орсноор хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй. Dah laznі zovsіm нурж, хот bur'yanom нь босох болно, мөн лангуу нь өөрөө хажуугийн хүн рүү нүдээ цавчиж байна. Эмээ жижиг лангууг огтолдоггүй байсан тул бүх муу муухай бүхэн жижиг лангууг угтав. Vіn zdivaniyah, scho түүний үргэлжлэх хугацаанд бүх зүйл маш их задарсан.

Эмээгээс авсан Зустрич

лангуу руу Uvіyshovshi, гол баатар ухарч, харин шинэ бүх зүйл бид өөрсдөө дарагдсан болсон. Хадны 10-ийн тэнхлэг ирээдүйн гэрлийг дэнсэлж, дэлхийн гадаргуугаас хүч чадлыг арилгасан мэт харагдах бөгөөд энэ жижигхэн байшинд бүх зүйлийг залуу үеийнхний дурсгалд зориулж барьсан юм. Ширээний бүтээлэг өөрөө, нөгөө л барималууд. Үнэрийг бий болгох - энэ нь хүүхэд байхдаа толгой баатраа мартсан өөрсдөө байх болно.

Сарлаг зөвхөн толгой баатар хэсэг зуур бүдэрч, эмээг өшиглөхөд ялж, сарлаг, энэ нь нилээд чулуурхаг юм, bilya нүд ирмэх, утас утас. Хуучин одразнає коханы онук. Бабусын зэмлэлийг үгүйсгэж, гол баатар дууг хүндэлдэг байсан ч хад чулуу бие даан шидэв - энэ нь нэг цагийн дотор бүр ч хуучин юм. Эмээ нь Chervona Zirka хөхний дээр гэрэлтдэг хүү рүү нүдээ хардаггүй. Вона Бах, бид өсөх тусам, бид vіyni дээр өсөх тусам. Би үхлийг харахаас залхсан юм шиг сэтгэлээр уналаа. Вон гол дүрийн баатраас хэрэв үхвэл хоол гуйна.

Кохана бабусигийн үхэл

Низабар эмээ vmiraє. Цагийн төгсгөлд мэддэг хүмүүсийн тэргүүлэх баатар roboche misceУрал дахь үйлдвэрт. Би чамаас асууж байна, тэд тэднийг хэдэн өдөр явуулахыг зөвшөөрч байна уу, гэхдээ тэд роботуудад хэрэгтэй эсэхийг нь харахыг зөвшөөрөх эсэхийг тэдэнд хэлдэг. Гол дүр нь үүнтэй ямар ч холбоогүй, сарлагийн продовжувати працюватигаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Гол дүрийн бурууг мэдэр

Эмээ нарын дунд тэрээр нас барсан, тэр байшинд удаан хугацаагаар ус авчирч чадахгүй гэдгээ мэддэг - хөл нь маш их өвчтэй байсан. Картопласууд Орост маш үзэсгэлэнтэй байдаг. Крым, тэр Киев-Печерск Лавра руу шинийг хүсч залбирч байсныг би мэдэж байна, гэхдээ тэр амьд, эрүүл байхын тулд эргэж байна, би амьдралаар амьдарч байна, би аз жаргалтай эдгэрч байна, гэхдээ би яаж гэдгийг мэдэхгүй байна. хэцүү байна.

Тосгонд гол баатардаа хэлэх ийм дриннитүүд зөндөө бий. Гэсэн хэдий ч та залуу хүүгийн амьдралд ч гэсэн сэтгэл хангалуун байж чадахгүй, илүү ихийг багтаасан номын санд хадгалахыг бүү зөвшөөр. Ганцаараа, сайн ухаантай, толгой баатар нь эмээ дээрэлхдэг. Тэр ганцаараа, эрүүл саруул, халамжтай амьдарч байсан, бүх зүйл өвдөж байсан ч хэн ч тусалж чадаагүй. Тэр өөрөө өөрийгөө даван туулах насанд хүрсэн ч үхлээ урьдчилж хөнөөгөөгүй ч вирүстэй, том болсон.

Хайртай хүнээ алдах баталгаа

wіynі дээр wіn bіw байгаа бол гол баатар язгууртнууд тэр цагийн орчим yaknaybіlshe хүсдэг. Сарлаг, хөгшин эмээ энд ганцаараа даван туулсан уу? Гэхдээ хэнд ч хэлэх хүн алга, тосгоныхондоо буруутай хүмүүс бол төрийн эргэлт хийхээс өмнө хуучин дээрэлхэгч шиг бүх хүнд хэцүү зүйлийн талаар хэлж чадахгүй байв.

Гол дүр нь хайр дурлал, бабушка, дидус хоёрын ач холбогдол, хайр дурлал, заль мэхийг могойн үнэртсэн залууст хүргэхийг зорьжээ. Гол дүрийн баатар хайраа үгээрээ үхтэл нь хайрлахдаа сайнгүй, гиркотоо алдаж, өөрийг нь тэгж их шалгасан хүмүүсийн өмнө буруутай болох шахсан ч гуйсанчлан яаж тусламж гуйхаа мэдэхгүй байв. үүний төлөө.

Гол баатар бол Думд өөрийгөө барих явдал бөгөөд эмээ таныг ялахгүй, энэ нь сайн хэрэг. Зөвхөн эмээгийн тэнхлэг нь илүү дүлий, гэхдээ бас, хэнийг ч уучлаарай.

“Останный уклин” бол В.П. Астафьева. Шинэ хүмүүс нь зохиолчийн хувьд хоёр үндсэн зүйлтэй: silska болон vіyskova. Намтарт повистийн төвд - эмээ шиг эхийгээ эрт алдсан хүүгийн хувь. 108

Ёс суртахуун, hlib нь чичирч, akuratne - өчүүхэн нь - бүх хугацаанд сонор сэрэмжтэй, даруу байдал нь нэгэн зэрэг pratsovitstu-аас гэр бүлд хамгийн hiline дээр харах нэмэлт тусламж.

Хайртай V.P. Астаф бол хүүхэд насны хээр газар, хөгжилтэй, энгийн гэрийн ажил, өдөр тутмын турбот (хотын зүүн хэсгийн голд, хотод роботууд, бас зүгээр л тосгоны оршин суугчид ирдэг нэг цагийн дараа) зургуудын амьдралд жижигхэн байдаг. . Хөгшин хүмүүст зориулж бүтэн цагийн турш сольж байсан шинэ өмдтэй болсон нь хүүгийн хувьд маш их баяр баясгалан юм.

Бүтцийн дүр төрх нь баатрын эмээгийн гол дүр төрхтэй байдаг. Вона Шановна Людина тосгонд. Судас дахь агуу робот гарууд баатарлаг баатарлаг үйлсийг цохисоор байна. “Хэрвээ чиний зөв бол ганц ч үг биш, гар чинь чиний толгой. Shkoduvati гар шаардлагагүй. Гараа, бүх юмны өмхий үнэр нь тааламжгүй, ичмээр юм" гэж эмээ бололтой. Nayprostishy тэд ариун нойрсож болохын тулд тэдэнд дулаан, турбо амтыг өгөх эмээ нь viconant нь (hati, байцаа нь бялуу цэгцлэх) асуу. Нэмэлт тусламжийн чухал хадан үед алсын хараа, ээж shmakok khlib, хуучин оёдлын машин, де хөгшин эмэгтэй, бүрээс нь pivsel дассан.

Naybіlsh нэвтэрч, яруу найргийн хэлтэрхий Оросын байгальд зориулав. Ижил ландшафтын дэлгэрэнгүй зохиогч: модны үндсийг хусах, анжис, мөчрүүд, жимс жимсгэнэ өнгөрөхийг оролдож, ууртай хоёр rychok (Mannie болон Oniseya), Onisei дээр lodostavu зургийг дүрсэлсэн. Агуу Анисей бол дэлхийн гол дүрүүдийн нэг юм. Хүмүүсийн бүх амьдрал його хус модоор дамждаг. Агуу голуудын хотын дүр зураг, бага наснаасаа хүйтэн уснаас амталж, тосгоны арьсан шуудайны дурсамжинд насан туршдаа харагдах болно. Гол дүрийн ээжийг гол дүрийн ээж живсэн байна. Нөхрийнхөө сүүлчийн эмгэнэлт түүх, амьдралын тухай өгүүллэгийг зохиолч намтарт бичсэн түүхийнх нь хажуу талд маш их хад чулуугаар дамжуулж.

V.P. Астафьев хуучин задгай орон зайн өргөрөгт нүцгэн байна. бичээч нь ихэвчлэн гэрлийн ландшафтын zamalivki зураг vikoristovu, хэрхэн дуугарч (shavings, gurkit тээврийн, stukit авардаг, үр тарианы дуу), онцлог үнэр (үнэг, өвс, rancid үр тариа) дамжуулдаг. Өдрийн төгсгөлд уянгын элемент нуга руу довтолж, өвс чийгтэй, өвс чийгтэй, chamomile өвлийн цонхны цагааныг үрчлээстэй байна.

Олон тооны ландшафтын тойм зургуудын дунд зохиолын шүлгийн зарим хэсгийг нэрлэж болох яруу найргийн мэргэд байдаг. Цэ салсан ("Тэд голын манан дээгүүр чимээгүйхэн үхэв"), зүйрлэл ("Червони вогники суницигийн нойронд шүүдэр өвс гэрэлтэв"), төөрөлдсөн ("Мананыг толгойгоороо цоолж, жагсаалтаас залхсан" , зөөлөн, уян хатан усаар ерөнхийдөө чимээгүй "),

Төрөлхийн байгалийн өөрийгөө мартаж орхисон баатарлаг гоо үзэсгэлэнд баатар нь бүтээлд ёс суртахууны дэмжлэг үзүүлдэг.

V.P. Астафьев нь Оросын энгийн ард түмний хэл, христийн уламжлалаас бүрэн үндэслэсэн байдаг. Хэрэв баатар зураачийн хувьд өвчтэй бол эмээ нь эдгээр зүйлийн талаар маш тодорхой хэлдэг: tse і өвс, і улиас руу могой, і залбирал.

Хүүхдүүдээр дамжуулан, хүүд тусал, эрин үеийн чухал зүйл бол өргөн чөлөөний сургуулиудын ширээ, ажилчид, зошитив зэрэгт үнэлэгдэх болно. Бүхэл бүтэн нэгдүгээр ангид зөвхөн нэг праймер, нэг червони чидун байдаг. Би ийм байна эвхдэг оюун ухаанхичээл зааж сурах багш.

Як Кожен зохиолч-селар, В.П. Астафьев тэр тосгоны прототипийн сэдвийг санахгүй байна. Ялангуяа өлсгөлөн хаднаас таашаал аваарай. Энэ газар хоолоо орхиод зочны өрөө болжээ. Мөн хоосон гараараа эрчүүд гараагаа эхлэх дургүй байдаг. Бид өвчтэй байна V.P. Тэдний тухай Астафьев бичжээ, сарлаг, тариачид ууттай үг хэллэгтэй эмэгтэйчүүдийг зөөвөрлөж, "Торгсини" дахь алт. Алхам алхмаар эмээ хүүд зул сарын баярын ширээний бүтээлэг, нэхсэн хувцас, үхлийн жилдээ хадгалагдах хувцас, мөн хамгийн сайхан өдөр нь хүүгийн нугалж буй ээжийн ээмэг зүүж өгсөн (би баячуудын дурсамжийг үлдээх болно).

V.P. Астафьев svoryuє тосгоны оршин суугчдын яскрави зургуудын амьдралд: Орой нь хийлийн ирмэг болох туйл Васи, чарга, хомути байж болох ардын багш Кеши, бусад хүмүүс. Өөрөө тосгонд хүмүүсийн амьдралын бүхий л амьдрал тосгоны хүмүүсийн нүдээр дамжин өнгөрч, арьс нь сонирхол татахуйц бус vchinok, арьс нь ардын хэлээр ярьдаггүй матар харагддаг.

V.P. Астафьев нь хүмүүсийн сэтгэл санааны байдал, ospivu нь хүнлэг чихэнд байдаг. Жишээлбэл, "Полонцы дахь галуу" түгээлтийн үеэр зохиолч Полонци дахь мөсөн дээр нэг цагийн турш хэт ачаалалтай байсан залуус, ризикуючи житти, гүйгч галуу гэх мэт хүмүүсийн талаар дурджээ. Залуучуудын хувьд энэ нь зөвхөн Чергийн хүүхэд биш, сэтгэлийн эрч хүч, харин хүмүүсийн хувьд жижиг эр зориг, vip тест юм. Галууны хувь ч гэсэн алга болоосой (заримыг нь өлсгөлөнгийн үеэр тосгоных нь ноход үнсэж байсан).

Жимс түүж, хүүхдүүд тэвчээртэй, үнэн зөв байж эхэлдэг. "Эмээ хэлэхдээ: Жимсний өмхий - тавагны ёроолыг хаа" гэж В.П. Астафьев. Энгийн баяр баясгалантай хүмүүстэй эгэл жирийн амьдралд (рибалка, баст гутал, уугуул хотын үрэлгэн тэнэг хүн, үнэг алхаж байгаа) В.П. Астафьев бол дэлхий дээрх хүний ​​амьдралын хамгийн аз жаргалтай, органик үзэл санаа юм.

V.P. Астафьев стверджу, Людин Батькивщина дахь өнчин мэт санагдах нь гэмгүй юм. Мөн дэлхий хагарахаас өмнө гүн ухааны асуултуудыг тавьж болно. Гэхдээ хүн нэгийг нь хослуулж чаддаг байх хэрэгтэй ч хүний ​​арьс өвөрмөц, өвөрмөц байдаг гэдгийг зохиолч ихэд хайрладаг. Твир "Останный уклин" ийм зэрэглэлд амьд пафосыг авч явдаг. Гол үзэгдлүүдийн нэг бол эмээгийн модринаас хүү Витяг нэгэн зэрэг тарьсан дүр зураг юм. Баатар удахгүй мод ургуулж, агуу, үзэсгэлэнтэй болж, шувууд, бяцхан хүүхдүүд, хүмүүс, хүүхдүүдэд маш их баяр баясгаланг авчрах хүмүүсийн тухай боддог.